卜易秘诀海底眼卷下

译本卦只有一个爻发动，称为独发；这一个爻的变化可以彼此扶助，再结合日辰来判断生克，才知道神机是否应验、事情是否原本虚无。（眉批：凡一爻发动，重在主过去；交爻主未来。） 如果变爻旺相而有用，休囚时只有本卦六亲中的一个爻发动才可以变；旁宫的一个爻发动则不可变，只看六亲。占阴晴时可以借用。乱动。六爻乱动时，不要专去寻找亥爻，只求亲近五行之土来守住真实情况；审慎选择用爻，看它处于何位并发动，只有旺相且得到生扶，事情才有因由。（眉批：乱动时不取变爻，不宜专看六亲；用爻发动则凶，若旺相并得生扶，则依其轻重来论。） 旁宫的一爻发动并发生变化，会使本卦重新成为主要依据；六亲则分辨其旺相与轻重来论。六爻乱动，事情的头绪难以明白；从两爻、三爻直到六爻发动，都切不可看变爻，只取旺相而有情者，务必仔细观察。生气、死气、日冲、月破。生气发动，谋求出行多吉；死气发动，疾病和官司多凶。日辰冲动飞爻，伏爻就会出现；月破之爻受冲，争执往往落空。（眉批：日破是日虎神、解神、耗散神、破败神。） 所谓生气，例如占文书时，父母爻旺相而出现，或者官爻有气并发动，也能够生助父母爻。所谓死气，例如占疾病、官司时，发动之爻旺相而克制世身，这就叫死气。所谓日冲，例如占财时，妻财爻伏在无气的爻下，却得到日辰冲去飞爻，那么这个财爻就有作用。所谓月破：忧虑会消散，病人会死亡，事情不能成功，财爻没有气。这是因为用爻受到月建冲击。有无。五行所忧之事，先看是否真的忧虑；没有官鬼爻，求官之事反而喜其落空。结婚、买婢以及各种事情都可以这样判断；卦中没有妻财、子孙，便会烦扰重重。（眉批：用爻出现叫作有，用爻不出现叫作无。） 男女。男女之象包含少壮的形态，必须审察前文和后卦的情形。阴爻变为阳爻，是男子；阳爻变为阴爻，是女子。（眉批：阴宫变阳为男，阳宫变阴为女。） 家亲。想占问家中亲人，不涉及外人；若官鬼爻临世爻或应爻，就代表亲人。阴宫若出现阳官鬼，不是乡邻，就是外人。外人。奴婢和外人，以妻财爻为用；兄弟同辈，要察看兄弟爻；官爻发动，丈夫要详看官鬼爻；父母爻代表尊长亲人，也代表印信授予之事。潜虚。坐着所面对的方位、竖立的物件，都可以成卦；看它的爻在什么时候发动。潜虚之法若不能遂心，便会由此生起感应，自然领悟神机，泄露天意。凡是所坐的方位、所竖立的物件，以及飞禽走兽、云雨风雷、金石丝竹，都可以成卦。比如乌鸦从西南方飞来，就取坤卦。再看是什么时辰：子、午时用初爻，丑、未时用二爻，寅、申时用三爻，卯、酉时用四爻，辰、戌时用五爻，巳、亥时用六爻。以此区别四方之外的情形，自然可以知道吉凶的道理。一个字、一件物，都可以成卦；不过要根据字的笔画或物的数目，取其五行来确定八卦。来情。卦中发动的爻较多时，要取来情；有时事情落入空亡，便无从寻找。又要看世爻所冲克的地方，从中判断所来之事，破解来占者的心事。（眉批：从五乡的冲克处取来情爻；这种方法要看其有气还是无气，若处于无气之月，就不能使用。） 冲克父母爻：冲克父母爻，主印信、契约、割让土地、尊长、房屋、住宅、坟墓、田园；又主文书、应试，以及产业、车轮和舟船。冲克兄弟爻：冲克兄弟爻，主争斗和贪淫；轻则主克财、口舌临身。切忌因此牵连妻子的灾祸，并防财物破散；相识之人之间则主嫉妒和同辈之事。冲克妻财爻：冲克妻爻，就是占问财利；主店铺、金银、买卖之事，也可能有女子促成事情；又主金银、钱、铜器和钗。冲克子孙爻：冲克子孙爻，主福瑞之物和医药，也主七宝、贵人、寺观、塔，以及僧尼、佛像、所要生育之事；还主六畜的皮毛、角和筋。冲克官鬼爻：冲克官鬼爻，就是求官之事；也涉及诉讼，或者走失、盗贼等事，不能把卦中的这一种象一概而论。未来与过去。爻在卦中，表示未来；爻在卦后，表示过去。六爻先以卦为身，再看爻发动的地方。阴世表示月前之事尚未发生，阳爻表示月后之事已经过去；只要仔细探求其中的含义，卦中没有什么事情不能包罗。圣人创作《易》，逆向观察未来，顺向考察过去。比如《遁卦》，第二个阴爻为世爻，就是六月之卦；卦身为未土。壬午日亥爻发动，或主官事，或主疾病。午在未之后，表示过去之事，应当在四、五月。卦身之土生金爻，且带兄弟，为万事和顺。申在未之前，表示未来之事，应在申、酉月应验。覆射。覆射之法包含世爻、应爻；要看方圆、表里属于哪一宫。旺相并得到扶助，主物重大、实在、沉厚；休囚则主物轻小、细微、空虚。父母爻持世，主杀伤之物；光华、药石与子孙爻同类；妻财爻主可供使用或可以食用之物；兄弟爻所代表的物品则不适用。（眉批：以妻财爻和应爻为表、为皮毛，在外主长；以官鬼爻和世爻为里、为形状，在内主短。） 覆射卦中，以妻财爻为表，以应爻为表、为皮毛，在外主长；以官鬼爻为里，以世爻为里、为形状，在内主短。单阳主圆，折阴主方。（眉批：单阳主圆，折阴主方；伏财能食，伏子能用，伏父能覆盖，伏兄则不适用。旺相重大主新，休囚微小主旧；官鬼出现为正色，伏藏为杂色。） 妻财爻不现而应爻空，表示没有皮；官鬼爻隐伏而世爻空，表示没有肉。旺相、重大，主新；休囚、微细，主旧。官鬼爻出现，主正色；伏藏，主旁色。伏财能食，伏子能用，伏父能覆盖，伏兄则不能使用。表受刑克而落空，表示没有皮而有实；里受刑克而落空，表示没有肉而空虚；表里都受刑克而落空，就是空无一物。乾爻持世则圆，坤爻持世则方；遇震卦在上为飞，在下为走。春夏出生的物，秋冬则死亡枯槁。圆形之物若受刑克、月破、日破，就不圆；方形之物若受刑克、月破、日破，就不方。子孙爻所代表的动物有足，兄弟爻所代表的动物有皮，妻财爻所代表的动物可以食用，父母爻所代表的动物主气，官鬼爻所代表的动物不适用。五乡中的一乡也可以取物象：相合则圆，得到扶助则长，受生则方，受克则有损，受刑则尖。乾、兑属金，数为五；震、巽属竹木；坤、艮属土石；坎属水、血、盐和货物；离属火、丝、绵、绢、帛。由此触类旁通，逐一推演。婚姻。娶妻先从妻财爻中寻找，嫁夫可类推官鬼爻。妻财、官鬼旺相得时，婚姻能够成配；休囚、受刑受害，则不相宜。兄弟爻旺而克妻，妻子不能成婚；子孙爻旺而伤夫，丈夫会有疑虑。八纯卦发动，主离别；五世卦、游魂卦，会损伤小儿。（眉批：妻财、官鬼爻旺相则婚姻可成，休囚则不宜；兄弟爻旺则克妻；子孙爻发动则伤夫；八纯卦主离别；五世卦、游魂卦必损小儿。） 占妻，要妻财爻发动为宜；占夫，官鬼爻宜安静。阳宫主端正，阴宫主丑陋；飞爻所临之处对应头面，飞爻不临之处对应四肢。卦中没有子孙爻，主不喜悦。男子占得震卦，主再婚；女子占得坎卦，主再嫁。

译妻爻与世爻同爻，表示女子有亲人为主婚；夫爻与世爻同爻，表示男子有亲人为主婚。若得时而旺相，婚姻就能成；若妻夫爻出现，则忌日冲、月破。世爻发动，男子不肯；应爻发动，女子生疑。用神发动，虽然可以成婚，也会出现分离。父母爻受伤，损及尊长亲人；间爻发动，主阻隔，或者媒人反而成为官鬼。生产。占生产，不知道何时临盆，要看月日的长生，子孙爻当权。兄弟爻旺相，母亲生产艰难；子孙爻受克，孩子有灾难困苦。又说：飞爻离去而克伏爻，孩子难以收养；阳卦主男，阴卦主女。两爻旺相而彼此扶助，必是双胎，是上天所赐。（眉批：取胎元之气。比如乾宫以子水为子孙，长生在申，到了午为胎；子孙爻出现，表示胎月。） 如果子爻出现，不出本月就会生产；但要看世爻，从世爻所在的地支数到母亲长生之日，就是哺乳之时。比如秋天占《需卦》，戊申持世，癸亥之水为母（这里的癸亥，是指坤宫首卦五爻；而《需卦》的妻财应爻为甲子水，六爻妻财为戊子水），长生在申，所以说当日哺乳。若未爻持世，就是第二天生产；亥、子持世，则十日内分娩。只依据卦象判断，卜世说：世爻旺而克子孙，孩子出生即死。若在伏爻之下，可以克制飞爻；下爻便可看出，在降生之月，若应期早于或等于该月便能出生，再往后就是堕胎。应举。应试求官，要问清先后；官鬼爻旺，文书爻有气，表示在前；文章以父母爻为直接用神；日建扶助官鬼爻，必定是第一名。又说：父母爻和文书是栋梁，要详细推察其旺相。官鬼爻代表考官和题目；子孙爻如锦，主子弟荣昌。（眉批：官爻、文书爻都强，又得月建扶助，必夺文魁。子孙爻发动会伤官爻，妻财爻发动会破父母爻，官鬼爻发动会夺礼；父母化父母，文辞高雅；父母化官鬼，事情艰难。） “捄”读作ju，一声，意思是把土装入器物。又说：兄弟爻表示文章雷同，难以上榜；妻财爻表示美言，又怎能勉强成功？父母化父母，多有杂乱冲犯；父母化官鬼，总是不顺。最好让文书爻持世，不受刑克，又有太岁贴身，必能考取魁元。凡占考试，以官鬼爻为主，看它伏在什么爻下面；要等日辰生扶，使其显现。比如春天未日，占《剥卦》，官鬼爻伏在文书爻下而有气，日辰合住并使其出现，就能中试。赴诏、面见君王和进入仕途，宜官鬼爻出现；官鬼爻入墓而发动，就不必再推求，主不利。授官、升迁，以官鬼爻持世为宜；如果官鬼爻发动，或者临官鬼墓，就不吉。求职、请判，在职时宜官鬼爻安静；官鬼爻发动，或者子孙爻出现，表示有人替代。文书。拜见贵人、求谋和问立身之事，文书爻不发动而又得时辰为宜；妻财爻发动，文书之事白费力气；子孙爻发动，伤害官鬼爻，事情不能亨通。又说：事情若同时出现两个相关爻，必须再次寻找；官鬼爻过多，事情曲折，恐怕艰难。最重要的是日辰能够生扶、合出用爻，这样遇到知音，处处都能得到前程。如果六爻中只有一爻发动，最忌兄弟爻发动，因为事情不实在而且难以成功。如果文书爻和贵人所对应的卦中原本没有相应之事，也难以成功。即使文书爻出现而有气，也怕落入空亡。所谓发动的爻，急迫得如火攻一般，却又很快落入空亡。求官和文书之事，要旺相并持世才会成功。应爻不克世爻，事情的体貌就清楚；乾、兑、坎宫，谋事往往不专一。见官而用爻发动，所求之人多半外出，也只是白白呼唤。求财。占财，妻财爻旺相并持世为喜；妻财爻出现而得到生扶，主辛劳可以得到回报；脱货求财，要用爻兴旺；开张做生意，才能获利。（眉批：最忌妻财爻临空亡；飞爻克伏爻，只是徒然费力。） 又说：月破、空亡都不能凭借；飞爻克伏爻，要特别留神。若想求事事如意，只看妻财爻生世爻即可。（眉批：比如寅日占得《益卦》，求益之事当天便有收益，因为日辰与财库相同。虎易注：此例用法有误，存疑。） 世爻空亡并无妨碍，如《需卦》《鼎卦》《困卦》《豫卦》《家人卦》，开始虽然艰难，最后仍可如意。若是脱货，妻财爻宜发动。至于开张、贩卖、经营、抽签、停塌、赌博、索取欠款和寻求借贷，都要妻财爻旺相，并有日辰生扶；官鬼爻安静，主吉。若福德爻旺相，也可以有财。凡是妻财爻旺相并出现，日辰克它，必定有财。日辰旺相时，不要看它克财爻；要看财爻伏在什么爻下，若日辰冲散飞爻，其财必定能够得到。凡卦中没有妻财爻，却不知道福德爻能够生财；只要福德爻旺相，求财必能如愿。如果卦内既没有妻财爻也没有福德爻，但月令中有财，仍然可以成功；或者日辰就是妻财爻，当天也有财。这叫作无中生有。凡是有财之卦也应如此推看，不可错过，务必慎重。博戏。赌博求财都以子孙爻为要。子孙爻出现并临世，又兼旺相而无刑克，必定欢欣如意而归。（眉批：子孙爻持世，妻财爻旺则能够如愿；官鬼爻持世，福星也没有益处。） 又说：世爻见官鬼爻，应爻又来克世，即使精神十足也会输；福德爻休囚而伏藏，来来往往只是白费工夫。间爻发动，冲撞多；兄弟爻发动，争闹多；官鬼爻发动，妻财爻必定输。送物。把物品送给别人，以世爻发动为宜；妻财爻若发动，送去的东西还会被留下。世爻、应爻一同兴旺，双方都欢喜；反过来还会得到对方家中很多物品的恩惠。（眉批：世爻发动、妻财爻发动，送去的东西必被留下；世爻、应爻一同兴旺，就能因这件事而欢喜。） 出行。远行时世爻入墓，身体难以行动；官鬼爻发动、妻财爻发动，不要登舟；绝命、游魂之卦，不宜举步；有福德爻扶助世身，就可以任意前行。（眉批：世爻发动宜出行，尤其宜远行；旁爻发动则行动迟缓；八纯卦不宜远行；世爻入墓的方向，绝对不可前往。） 又说：父母爻发动，风雨会阻碍行程；发动之爻克世爻，道路艰难；子孙爻出现而官鬼爻伏藏，旺相的妻财爻则主千里平安。谒见。拜见别人，须先问明要拜见什么人。若世爻、应爻临官鬼爻，便是白费心力；用爻出现但不旺，前往拜见时对方必不在家。世爻、应爻都临官鬼爻，彼此心中疑虑；用爻衰弱，我又凭什么能够见到对方呢？行人。想等待远行之人归来，文书爻或所占之爻出现，便是归期；要等消息，以父母爻发动为主。若旺相并得到扶生，就可以等待时日。又说：官鬼爻发动而克世身，凶信将至；若不是遭遇凶祸，凶祸也必然随之而来。要知道出行之人何日回来，先要问清所占的是何人。（眉批：占家中亲人，以入墓为归；若所占之爻和日辰出现，且不克行人，就可以等待。若等待远方来人，以用爻值月来确定行期。） 又说：变爻发动时，行人之事应取变爻；日辰生旺之时，可以确定归期。用爻出现而有气，又得到生扶，不落空亡，也主能够回来。又说：间爻发动，行人必被阻碍归期；亲爻月破，亲人离去不会回来；伏爻扶世，日辰出现，远方会传来消息，事情不会改变。世爻临四爻、五爻，便没有踪迹；初爻、二爻、三爻，则在眼前可以看见。又说：八纯卦中伏藏着寻找方所的线索，应爻出现并入墓的方向，才能找到确切所在；独发之爻也可以取用，自然可以知道盗贼是屈服还是逃脱。（眉批：用神伏藏时，以生用神的方向为方位。）

译方向：乾方代表天、父、玉楼、君；坤方代表地、母、金台、臣；震方代表长男、雷霆、园林、树木；巽方代表直、风、言语、草木、绳。（眉批：丑为东北，辰为东南，未为西南，戌为西北。） 又说：凡是妻财爻出现，位于五爻以下且不发动，就可以看见。若伏在下方，物品就是闭藏的，必须等日辰生扶使其出现，才可以看见。又说：损失之物，要根据发动之爻来推其件数；物品的颜色，也要结合数来判断。妻财爻出现，多半容易寻找；官鬼爻藏在内卦，主家中亲人。官鬼爻休囚、妻财爻安静，终究还要寻找；若在坤、艮宫，应赶快到相应方向寻找。应爻发动而伤妻财爻，表示人已经离去；六爻乱动，事情就不清楚。不一定只有官鬼爻代表盗贼，独发之爻也可以取作盗贼。只要足爻、身爻发动，行人都会到来。世爻空亡，来得快；应爻空亡，已经过去。若是归魂卦，世爻发动而人不来，或者已经去了别处。失物。不知道丢失的是什么物品，先从妻财爻伏藏之处寻找；妻财爻不发动，宜寻找。官鬼爻出现，盗物的不是亲人而是外人。妻财爻在内卦，物品尚未出屋；子孙爻旺，还须向亲人祈告；应爻发动，物品容易转移，找见较易；六爻乱动，则逆反、亡失，难以明白。（眉批：妻财爻发动宜寻找；官鬼爻出现不是亲人；妻财爻在内卦表示尚未出屋；子孙爻出现可以寻找；应爻发动表示转移变化；六爻乱动则逆反而亡失。） 以妻财爻为失物，以官鬼爻为盗贼；妻财爻出现，事情最为急迫；旁爻代表坎险。又说：土爻、火爻发动，主土城、山岗、岭地；以用爻所亲近的方位为准确方向。事情之爻出现，说明人离得不远；用爻入墓、受刑或落空，应赶快寻找。（眉批：土爻发动、官鬼爻出现，表示不远；游魂卦表示远去；鬼爻表示远方；世爻、子孙爻表示还乡。内卦发动在近处，外卦发动在远处；用爻在初爻、世爻出现，以旺相之方为方向。） 又说：鬼爻出现，逃人就难以捉到；游魂卦表示他喜欢逃往别的地方；归魂卦表示不久便会回到故乡；世爻发动且自身旺相，表示人在路旁。又说：占逃走、闪避之事，先看世爻和应爻所代表的六神；应爻发动，便难以寻找。若以官鬼爻为盗贼，还要以日干为主，分别判断老少。六畜以子孙爻为用爻，父母爻发动便会停止、不利。逃亡。逃走时，先看能否得到用神：福德爻伏藏，表示藏在寺观；父母爻表示投奔亲属；兄弟爻发动，很快便会有人作伴；妻财爻伏藏，表示藏在妇人处。去往的道路。动宫为官舍，表示靠近军伍；动水表示在河边、靠近水亭；木爻发动表示乘船，金爻发动表示乘丸（或金属器物）；火爻表示闹市，最为明显。坎象主实，表示雨露、舟车、监狱；离象主虚，表示日、火、旺盛及空中的禽鸟；艮象重叠，表示重门、山、云雾和露；兑象表示霞、缺口、沼泽、妓女和军营。盗贼。官鬼爻居于卦首，就是盗贼之爻；交爻、重爻发动而伤身，必然遭祸；若再有子孙爻前来解救，即使不临旺相，也难以逃脱。以六亲确定方位。父母爻属金，表示槁木；属木，表示圆形之物；属火，表示城；属土，表示野外；属水，表示城郭、池塘、湖泊。子孙爻属金，表示寺观；属木，表示楼上；属土，表示厨房、阁楼；属水，表示酒馆；属火，表示闹市。妻财爻属土，表示仓库；属木，表示粮仓；属水，表示茶；属金、火，表示奴婢、妾。兄弟爻属水，表示房屋；属土，表示节；属木，表示瓦；属金、火，表示赌坊。官鬼爻属木，表示山林；属土，表示祠庙、宫宇；属火，表示厅堂、场所；属金，表示金属、铁器；属水，表示路旁。以应爻确定方位。应爻为兄弟爻且属木，表示是相识的人家。应爻为官鬼爻，表示有人勾引其外出，或者去了打官司的地方。应爻为父母爻，表示投奔亲戚家，或进入手艺人的家中。应爻为妻财爻，表示奴婢、姑娘之家。应爻为子孙爻，表示在寺观、庙宇之处。官司诉讼。禁忌诉讼、忧虑官司，两者都未[缺一字]；应爻为财，表示对方为财主；世爻为自身；官鬼爻旺而入墓，必须下狱；官鬼临太岁而发动，事情会牵连到朝廷。又说：官鬼爻旺相而出现，会催促公堂判决；卦中若伤妻财爻，便理亏而道理不明；应爻临官鬼，表示对方遭受责罚；自身之下伏藏官鬼，表示我方不能取胜。又说：卦中出现两个官鬼爻，官司层层叠见；兄弟爻发动，会牵连同伴；妻财爻过多，会损害子孙，灾祸难以脱身；轻则徒刑、流刑，重则受刑。又说：想要脱离官事，应寻找福德爻；父母爻兴旺、妻财爻发动，事情会牵连自身；发动之爻克制世爻，会有人来牵累；兄弟爻发动，原本虚惊的事情可能变成真的。不论旺相、休囚，只要世爻持福德爻，再观察克制世爻的爻来决定。凡是递交诉状，官鬼爻必须旺相，才可以先行陈述；官鬼爻休囚，就不可以陈说。如果说官鬼爻持世并克制世爻，必然有罪名。父母爻发动而克世，表示因勾连招惹之事；世爻空亡，事情自然消散，适宜和解；应爻空亡，诉讼之事尚未到原定期限便结束了。如果怀疑某个人阻碍自己的事情，要占问是否就是这个人，应当专看应爻是否持妻财、子孙或父母爻，并且安静；若是这样，不是此人，空亡也同样如此。应爻、世爻临官鬼或兄弟，或者化出兄弟、官鬼，就是这个人。〔原文数字、纪年保留：一人〕 忧虑与疑惑。世爻空亡或发动，忧虑就会脱解；子孙爻出现而官鬼爻衰弱，事情没有妨碍；鬼爻发动，八纯卦持世并受其克制，官鬼爻又兴旺相，灾祸就难以承受。大凡忧虑疑惑之事，如果得到世爻空亡或世爻发动，便没有灾咎。得到子孙爻出现、官鬼爻衰弱，就完全没有危害。征战。出阵交战时占问吉凶，最怕官鬼爻旺相并克制持身之爻；世爻入墓，表示我军不可出动；应爻受伤，表示敌阵凶险、兵员折损。又说：世爻坐于阴宫，适宜后发；自身临阳象，利于先行出征；子孙爻得地，军队必胜；妻财爻表示粮草，必须相互配合。又说：火鬼克身，要防备劫寨；水爻发动并临宫，不可停留；土爻发动，四方军队不统一；木宫伤世，要担心被生擒。土表示炮石，金表示刀刃，水表示舟车，火表示营寨。发动之爻克世，要提防刺客；应爻逢空亡，表示太平将至。又说：金、火不宜持世或持应；两方交战会流血；兄弟爻会夺取粮食，并且发生变故；父母爻表示旌旗，最怕发动兴起。以兄弟爻（疑为“鬼”字之误）代表敌贼，以子孙爻代表我军。若子孙爻旺相，交战必胜；子孙爻出现，适宜先战；子孙爻伏藏，适宜后战。凡是官鬼爻旺相，或者独自发动，或者持世，都是大败的征兆，不可出征。六爻不动，世爻旺相并克制应爻，也可以取胜。父母爻表示旌旗，兄弟爻表示伏兵，最忌单独发动。子孙爻旺相而独自发动，则贼兵自然败退，也可以降服。晴天与阴天。天象是阴是晴，以父母爻推断；雨云随五行的剥、击等象而定；子孙爻表示霞气和云彩；冬季水爻表示冰寒，雪象不变。

译又说：妻财爻发动，天气忽晴，但晴意不足；兄弟爻表示风、云、雾、露；官鬼爻兴起，表示霹雳和神龙迅急；云雷交作，雨势滂沱，闪电飞驰。又说：水爻发动主雨，土爻发动主阴；木爻发动生风，火爻发动天晴；卦中没有水爻也必然有雨，六爻中没有火爻便没有光明。又说：坎、兑主滂沱大雨，坤、艮主阴天；震、巽主风雷，雨后便晴；还要根据外卦判断快慢；乾、离二象主晴明。五行之中，以外卦有发动、有变化并出现的爻为准；水爻出现，或有两爻变出水爻，也表示有雨。盈、满、聚、散、生、亏。不父、滂沱、连日、不定、细微、渐布。六爻、五爻、四爻、三爻、二爻、一爻。养蚕。子孙爻代表蚕，蚕命宜安静；妻财爻代表收敛、救助，须得到扶持；官鬼爻兴旺、父母爻发动，劳作之后仍要重养；兄弟爻兴旺，收成会亏损一半。又说：子孙爻属水、火，表示蚕作茧；申、酉扶助它，整日都凶；亥、子二神表示蚕因湿而眠死；若临四土，蚕会有一半受伤。巳、午爻代表蚕命，但只有子孙爻旺相、有气而安静，才是天时所收；还要有木、火之爻出现，临土则只能有少量。农事播种。农人占问今年的收成，妻财爻旺、福德爻兴，收成可达十倍；官鬼爻出现，应当祭祀神祇还愿；父母爻发动，有害而无益。又说：水爻发动，多有连绵阴雨；火爻发动，旱灾使庄稼枯萎；木爻发动，今年春天桑叶昂贵；土爻发动，虫害伤苗，且有其他灾祸；金爻发动，要提防官司来到。以上八旬（疑为句中有误），不持许之。增加人口、招纳人手。招人入户，求的是财富和福气；妻财爻代表奴婢，必须安稳；应爻变化发动，所招之人难以托付；妻财爻休囚，内心必有偏私。父母爻发动，居住不会长久；官鬼爻多，变故增多，灾祸连绵；兄弟爻发动，家中会生口舌；妻财爻陷入空亡，事情不能圆满。迁移。迁居、变动、占问住宅和起造之事，可以一并看；先寻找父母爻在什么宫位；最重要的是妻财爻不能受损；子孙爻出现，便有荣华丰足。又说：官鬼爻旺相且交重，灾祸将至；发动之爻克制世爻，主大凶；父母爻发动，家中烦恼困顿；绝命卦、游魂卦总是不利。凡占问住宅和起造房屋，一概以父母爻为主。最重要的是妻财爻安静，子孙爻出现则主吉昌。疾病。问灾病先要问是何人；父母爻临之，表示父母有病；官鬼爻临之，忧患且官鬼旺相；子孙爻克制世爻，服药也没有效验。又说：妻财爻代表禄命，不可被克；父母爻交重，病体沉重；最忌世爻空亡，又嫌逢月破；更忌自身、世爻入墓，这样病情尤其严重；官鬼爻在外，尽是凶象。又说：官鬼在内，到了夜间病情加重；官鬼在外，夜间病情较轻；内外都有官鬼，人会昏沉困倦，要提防旧病再次侵袭。代人占问，最怕应爻持官鬼；官鬼持身，性命也会倾危。疾病的病因，最怕官鬼爻逢旺相；子孙爻代表药饵，不宜克制世爻；妻财爻代表禄命，忌被飞神克制；父母爻交重，病体沉重。最怕世爻空亡，又嫌月破；更嫌身爻、世爻入墓，这样病情更加严重；官鬼在外，尽是凶象。内外都有官鬼，旧病会再次发作；代人占问，应爻持官鬼为凶。病患。占病首先要找到病因；卦爻安静时，先寻找世爻下面的伏神；其次查看官鬼爻藏伏在何处；再结合爻象察看实际情况。又说：用爻代表病人，宜有气；福德爻代表医师，出现便可使病情痊愈；子孙爻发动，误（疑为“勿”之误）服药；卦宫旺相，病势会拖延。六爻中没有妻财爻，病人不能进食；兄弟爻交重，表示气积聚得深；官鬼爻多，病因不止一种；用爻发动而休囚，会加重病因。官鬼爻伏在何爻之下，要根据五行分别辨析。父母爻表示因忧虑而得病，或因动土，或因前往修造之处而得病。兄弟爻表示因饥饿、过饱，或因口舌争执、怨气而得病。官鬼爻出现，表示因惊恐、怪异之事，或在寺观、庙宇中而得病。子孙爻出现，表示因欲事过度而得病。妻财爻表示因饮食，或因购买物品而得病。上下都伏土，主疮肿；火爻之下又见火，主手足病；金爻见金，主烦乱未下、大寒热；水爻之下又见水，主寒冷之病；金爻之下又见金，主喘咳。阳宫世爻发动，主呕吐；阴宫妻财爻发动，主泄泻。官鬼爻出现，病在外表；官鬼爻伏藏在内，病在心腹。病在内，或因发动、动土而得病，用爻也相同；官鬼爻在外，或因动土、变动而得病，用爻也相同。病症。肺病与金相应，木主四肢；感受寒气则痰喘、气[缺字]而羸弱；辰、戌主胃和胸部，容易呕吐逆气；丑运主肠肚，木受伤则伤脾。又说：火爻发动，热势极盛，三焦枯竭；并主血、心、眼目以及痦痰；水爻主发寒，因寒冷而得病；世爻主泄泻、虚劳，耳肾衰弱。土爻发动主呕吐，水爻发动主泄泻；水爻发动发寒，火爻发动发热；金爻发动主四肢病及胸腹满闷。木主足，金主头，土主胸腹，火主手，水主脾肾。飞神、伏神都旺相时，飞神代表起因，以代爻代表受病之处。世爻为动爻，表示在内、在下受病；应爻为动爻，表示在外、在上受病；间爻发动，表示受到阻隔。《易镜》说：比如长男受病，宜取纯震卦而不动；少女染病，则取兑卦而不动。神祟。为什么占卜要分别神祇和祟鬼？八纯卦中官鬼庄重，可以求其显灵；艮卦之鬼为五郎，离卦之鬼为灶神，乾卦出现为天神，坎卦出现为水神。震、巽为山岳之神；坤主家中祖先；兑卦之鬼为师巫；鬼爻发动，占问亲属。鬼爻伏藏，表示我被其随逐；游魂、绝命表示光明断绝；金、木爻表示横死恶鬼；火表示痨病，土表示瘟疫。乾、坎、艮、震四宫之鬼为男子；内外卦皆为男子所谋；庙爻发动，表示家中亲属。爻发动而克日，主祖先；妻财爻发动，主阴司；克日者为阴司；子孙爻发动而克日。

译又说：震、巽卦表示到朝奉处求问山岳之神；坤卦出现，家神使住宅不安；兑卦有师巫、神佛、仵作；官鬼爻发动于卦中，也可占问亲属。又说：伏神在交爻、重爻之下，主村中随从之事；游魂、绝命，梦中可以知晓；金、木二爻表示横死恶鬼；火表示痨病发血，土表示瘟疫流行。又说：坎象临官，表示求落水之鬼；乾、坎、艮、震为男子。要知道内外卦究竟是谁所作，庙爻发动便是家中亲属，不必再疑。儿女由兄弟爻表示，发动而克日，主路上死亡；官鬼爻发动而克日，主刑罚侵害日期一类之事，并依此分别老少。又说：父母爻发动而克日，表示求问祖先，或因修造而不安；妻财爻兴旺而克日，表示阴司恼怒，或因购买物品而祸事相连。又说：子孙爻克日，表示儿女作祟，或是奸邪之物、畜类传来；兄弟爻克日，表示神祇无主，或有路上死亡、伤亡之事先行作祟。又说：官鬼爻来克我，表示招惹邪祟；或是神明通过言语牵连。还要根据日辰分别老少，仔细推详，不要胡乱说。《易镜》说：察看灾祸，要推究官鬼所在的位置；还要把卦身配合六亲来判断，从相克相生之中，便能看出灾祸的端由。旺相的是神，休囚的是鬼。凡是发动之爻克世、克日，也可以取作鬼来判断。还愿、酬神。还愿酬谢神祇，以求保佑，最重要的是生扶自身、使子孙旺相；五世卦、游魂卦表示事情尚未完全了结；官鬼爻旺而伤身，灾祸难以分解。福德爻发动为吉，要从亲爻取象。安葬坟墓。筑土立坟而占问吉凶，五项都齐全便不可受伤；父母爻发动，必是还乡安葬之地；艮卦出现，亡人可以葬在山中。又说：巳、午在离宫，宜化火；若在那里安葬，白蚁不能安居；兄弟爻发动且属木，风势凶恶；妻财爻发动，家道衰败，祸事自行招来。又说：穴中有水，泉流、沟渠会冲破墓穴；穴上有金，表示安在石岗；只要子孙爻没有[缺字]害，枝枝叶叶都有水也无妨。凡坟墓埋葬凶险，若害怕官鬼爻旺相发动而克世，官鬼爻就应当休囚安静。世爻代表家长，应爻代表卑幼，妻财爻代表家业，子孙爻代表祭祀，都宜安静，不宜发动。有人问：为什么说官鬼旺时宜火？回答说：官鬼旺只是不利，所以说宜火，并不是宜于安葬。阴宅首先要论墓地，其次要论卦身；必须有妻财、福德，世爻和应爻有气，才能显示相生的妙处。尚未安葬时，外卦代表亡人，内卦代表坟墓；若相克，说明不可使官鬼旺。已经安葬时，内卦代表亡人，外卦代表坟墓；相生则吉。官鬼旺，亡人安宁；官鬼代表亡人，卦身代表坟墓。《卜易秘诀·海底眼》卷下完。