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译《玉照神应真经》，郭璞撰写，徐子平作注。四柱全是阳干，必知难有阴尊；阴干全覆，也不是阳尊而能长寿。卦中遇到生气，天德与世爻相合，主世代长寿。身命遇刑，又遭反克，必然夭折。时上来破日，地支凶而天干相见，灾害还较轻。患难和官灾，要看距离远近，自然分辨得失。两方交战，要辨认尊卑。三次触犯月胎，祖宗尤其有灾祸。丙、戊、丁、甲与戌、亥相连，多主道士、僧人。魁罡往来加临，多主狱官、屠夫或讼事。寅、申、庚、甲，多主商人和吏人。子、午遇到这些，主在他乡另立门户。癸、乙、壬加临卯、酉，男女多有私情。乙、辛、丁以及巳、亥、酉，常有官司和阴人是非。天干之神与地支之墓，要详细考察上下的吉凶。德合与吉干相逢，要看其距离远近。甲寅、辛丑，必因官事而遭刑罚凶祸。癸末、庚申，必成为盗贼，或死亡逃亡。火遇旺盛之土，见庚便生于途中。戊、己忌卯；寅处休囚之地，便会生大病。丙、丁临亥、子，主投身江水、遭遇波涛。巳、午临庚、辛，男女多有心血方面的疾病。甲申、乙酉，多主小儿风病，累及肝经。辛卯、庚寅，尤其忌成年人患劳损骨病。门中有土，土金相杂，腰脚必沉重。申、巳同时加临，遇刑则手臂肢体有患。丙、丁临岁月，癸、壬相遇，眼目有疾病。甲、乙若见庚、辛，忌头面生病。水土同来而临寅、卯，一生多有膈气、风痰。再次进入天罡，主小肠和腹部疾病。五行十干只能大略确定一端，其余还须参照经文，依照法则推用。东方属金、西方属木，必生忤逆之男。北方有丙、南方有壬，必见往来波涛之人。壬多而居艮、坎，道士应当受尊重。戌、亥连续属阴，家中会生盗贼。丑中立癸，见甲，多主释教之人。乙触犯天罡，多主阴人、媒婆之女。甲、乙同来而临寅、卯，必生长发的师姑。庚、辛与申、酉同在一方，人必死于兵刃。命中有白虎，怕进入山岩；有狼虎之伤，逢岁刑则足部有病。朱雀遇天后，虽有翅翼，中途也难安稳。戊、己临青龙，主田宅之事，并有胀疮、狱讼。癸、丁加在干位，常有鬼贼侵扰和心血之患。青龙、六合遇金，主男女尊长有灾。太阴失去正路，多生妇女忧愁。天后情欲狂乱而到魁罡，忌身体遭厄。六癸再生，四柱处于旺相，主鬼贼奔散；若处休囚，则主肾病。十干处休囚、墓、死之地，便可由此追究久病根源。月德两重加临而有合，便能大为造福。见阳干，贵人多有升迁；遇阴干，则阴人有财力。尊卑都要同样观察十二宫，看各宫由什么神主掌。三限要在四柱中详察。鬼神遇生旺，后来出生的人贵气峥嵘。观察干支的进退并加以辨别，务必要明白得失。若本卦全备而彼此相应，自然出身尊贵显达。反战而无功，必是出身军人而后来成为盗贼。命前有台、月，又重立坟墓。命后一辰，家宅难以寻觅。生在酉、戌，多为小人、奴婢而忧愁。丁旺于巽、坤，女子喜好诗书和饮酒。青龙、太常临未、亥、卯、寅，经商获利，财源绵绵。甲、乙、壬、癸全都出现，女子有烟花之色。艮金主身材瘦小，离、坎主身材高大雄健。三个丁、两个丙临金，口舌会生疮。子、午的阴阳盛衰，要分辨其中的卦兆。南方多而北方少，主家破人亡；方向相反，男女离散。东方全见妻儿，便难保长久安宁。西方旺而东方衰、金气盛，家业便不吉。癸、壬、亥、子，多主工巧之人。癸、甲、壬、金，多主胡人以及狡猾奸佞之人。月、胎与岁相合，祖先另立于他门。岁、日临朝、时，主自身另立宅舍。相合要分内外，从干支进退的方向取断。略见其强弱，便足以看出夫妻的情势。相合遇四柱，后来妻子会再立门户并生儿子。隔合而居中的为妻子，财门必见破败。居处偏僻而这种情况多见，便有二姓三名。时、日暗中相投，多主孤儿、义女。见地支之刑，是他母所生。壬、丁临命败之地，出自偏房或外妾。丁与身相合而身败，须知男女淫乱。身临旺地而有鬼神者，自然显贵。坎、离、子、午、丙、壬重复出现，主儿女双生。时与胎运、月相合，必然延迟月份出生。辛多而处旺相，老妇长寿。金气旺盛而遇刑，主非法死亡。甲遇壬、癸，生于江水之中。远行漂泊到他乡，孤木之柱又遇多水。辛干、丙、巽，多主术士、医生一类。阳干支相刑，生人有斜眼之病。戊、己处旺地，儿孙会成为乡里之官。太乙与神后处休囚，主阴谋和争讼。五阳临前建，必出清正之官。五阴临后又犯刑空，主盗贼和横祸。辰、戌相冲，丙、戊居墓者凶。辰多，主争斗、讼事和官府嗔怒。戌出现，主凶顽的小辈。旬中有六甲，多主尊贵崇高。天罡若逢日时，主人口散失。木遇金旺，主婚配、递送儿郎。金木安于土中，家门之内耗散。五行太过，又成为怯弱败落的根源。三命、道元，是推详强弱的正道。八方之卦，能够推断阴女的盛衰；明察九宫，更能辨别阳男的得失。人遇建、破，便会妨害尊卑。癸巳与乙卯、庚申相连，又见戌、亥，多主九流之士。分别推究前面五代，祖宗以及后代都能知道。丙、丁过多，或进入深山，便是阳孤阴乱。己、庚同会，女子姿态娉婷。乙、庚处旺相之地，男子性情和明，能够进身显达。空中有合，门下多是虚浮无事的闲人。丁巳与丁卯分别出生，门内有官人，通过进纳而得官。土居四季，四季之土全见，多有田地山林。四柱五行，决定内外之别。命之前后，以阳前阴后推断；五辰出现，便能看出家宅祸福。生来兄弟不相亲，最终必有争斗。父子、夫妻以及亲属外戚，都依前面的法则推断。观察日、时，可以辨别子女和妻子。胎月的尊长，要从父母推断。巽、离旺相，丙、丁齐全，足以看出高门。壬、癸、庚、辛以及土、木，也依同样法则，亦当贵显。戊、辛逢刑、冲、破、害，多定为军人。甲申与亥、木、丁、辛相遇太常，多主酒家，并利于道路谋生。亥遇金旺，主瘫痪之患长久存在。水立于金中，门内有人患阴病。太冲与辛、乙无气，道士会脱去道簪。太冲与辛、乙相加，主和尚还俗。辛亥来到卯位，必生嘴唇有缺陷的人。酉位遇丁，后来必绝嗣。戊、己若生于四柱的未、申之中。

译三、四同类同行，必主甘香肥美。庚、辛临无火之地，出不义的军人或孤女。有气而遇官，必定显赫。十干五行，依照上面的法则观察。癸、壬处旺地，必然流落。太盛便过度，太小便不足。四清本主全备，文武两方面都能升达。四仲出现而有旺气，家门中会生贵人。四季全犯而有升，主掌库藏之官。若我方触犯刑辰，必主担任兵法之职。乙、庚旺相，声名传于方外。戊、癸如炎火轮转，多主礼德。丙、辛真正化合，木旺则阴淫。甲、己相交，交合便有信用。丁、壬化木，旺盛则多仁义。各种卦的吉凶，要看距离远近。木中有土，常听到鬼怪之事。金上安仁，门内会耗散。火加临金位，主孤独贫穷。炎火到水乡，女子有瘫痪。巽、离同居干宫，世代会出患冷劳病的男子。丙、壬同居震位，是阴阳淫乱之宫。木进入烟火之中，疾病属于下部和小病。要从旺相、休囚考察进退。壬来朝向甲，贵官中的女子必然荣显。台、月临朝、时，建旺则祖先富贵。三交、四聚，因官事而借出名声。带刑而申、巳、寅全备，必有官刑、嗔怒、诉讼。自刑再次出现，主自取死亡和凶祸。子、卯相刑，家门没有礼德。丑遇戌、未，犯地支之刑，肢体有病且难以痊愈。辰、卯相加，必有狱刑以及腰脚灾患。寅来加巳，子孙忧劳，身体发热受灼。巳临功曹，必见两官而有所失。午遇丑位，久病并有内气之灾。丑进入炎阳之地，必有四肢方面的严重灾厄。子临井宿，必生脾胃之灾。未来到子位，必见尊长凶险和妇女灾厄。亥、申两势争强，否则便在道路上散失。建遇戌、酉克战，鬼贼入门，疾病最终令人忧虑。旺中卦象本来全备，出身自有清名。五卦大致相同而兼有文武，两方卑弱者也能显达。分辨三、五之数，看旺相者为尊贵有名，死、囚、休、废者为卑下。子来合丑，主宫观中的闲人。丑到子位，反而成为贞吉。亥朝向寅位，滋养外人。寅进入天宫，是显然的吉兆。天魁到卯，田土破败；木进入天魁，反而是吉兆。酉朝向天罡，金土两者和谐；天罡到金中，和谐之中又有争讼。巳刑传送，主道路长途行走。申到巳中，行人反复。未午相合又相分，未主得失未定，午主凶。细察阴阳所居，便可分辨得失。若全是下克，四亲孤立，尤其忌讳二尊。再次向上相克，往往多有退败，并主阴人和小孩。三次来克下，主官府嗔怒。三次制约上方时位，主鬼贼。上下各有二处同类，便要忧虑妻财发生变化。一处相克，只论胜负，还要分别彼此的情状。四时要明辨吉凶，灾祸和福气自然就清楚了。天干要说明天分，地支说明十二支循环周转。地理、山冈，足以看出清浊的作用。大小、凶衰与四神，吉者还要兼看高下里外。向上推察日月山河，中间可以看见人的内外情状。在八卦循环之内，总括推详五行。天干上的十神，说明人的面貌；地支所见的神煞，详察人的身形相貌。天干受伤，必定是头目之灾；地支受损，则是四肢之患。《玉照神应真经》。四柱全是阳干，必知难有阴尊。阴干全部覆盖，并不是阳尊而能长寿。卦遇生气，天德相合，世代都能长寿。身命遇刑，又遭反克，必然夭折而卑贱。患难和官灾，要根据距离远近，自然分辨得失。两方分开交战，要辨认尊卑。三次触犯月胎，祖宗尤其有灾祸。丙、戊、丁、甲与戌、亥相连，多主道士、僧人。魁罡往来加临，多主狱官、屠夫或讼事。寅、申、庚、甲，多主商人和吏人。子、午遇到这些，主在他乡另立门户。癸、乙、壬加临卯、酉，男女多有私情。乙、辛、丁以及巳、亥、酉，常有官司和阴人是非。天干之神与地支之墓，要详细考察上下的吉凶。德合与吉干相逢，要看其距离远近。甲寅、辛丑，必因官事而遭刑罚凶祸。癸末、庚申，必成为盗贼，或死亡逃亡。火遇旺盛之土，见庚便生于途中。戊、己忌卯；寅处休囚之地，便会生大病。丙、丁临亥、子，主投身江水、遭遇波涛。巳、午临庚、辛，男女多见心血方面的疾病。甲申、乙酉，多主小儿风病，累及肝经。辛卯、庚寅，尤其忌成年人患劳损骨病。门中有土，土金相杂，腰脚必沉重。申、巳同时加临，遇刑则手臂肢体有患。丙、丁临岁月，癸、壬临日，眼目有疾病。甲、乙若见庚、辛，须忌疾病发生在头面。水土同来而临寅、卯，一生多有膈气、风痰。再次进入天干，主小肠和腹部疾病。五行、十干只能大略确定一端，其外还须恭敬详察，依照经文运用法则。[原文乱码，无法确译]北方有丙、南方有壬，必见往来波涛之人。壬多而居艮、坎，道士应当受尊重。戌、亥连续属阴，家中会生盗贼。丑中立癸，见甲，多主释教之人。乙触犯天罡，多主阴人、媒婆之女。甲、乙同来而临寅、卯，必生长发的师姑。庚、辛与申、酉同在一方，人必死于兵刃。命中有白虎，怕进入山岩；有狼虎之伤，逢岁刑则足部有病。朱雀遇天后，虽有翅翼，中途也难安稳。戊、己临青龙，主田宅之事，并有胀疮、狱讼。癸、丁加在干位，常有鬼贼侵扰和心血之患。青龙、六合遇金，主男女尊长有灾。太阴失去正路，多生妇女忧愁。天后情欲狂乱而到魁罡，忌身体遭厄。六癸再生，巳柱处于旺相；鬼贼奔散，休囚则主肾病。十干处休囚、墓、死之地，便可由此追究久病根源。月德两重加临而有合，便能大为造福。见阳干而显贵，士人多有升迁；遇阴干，则阴人有财力。尊卑都要同样观察十二宫，看各宫由什么神主掌。三限要在四柱中详细察看。鬼神遇到生旺之地，后来出生的人贵气峥嵘。观察干支的进退并加以辨别，务必要明白得失。本卦全备而彼此相应，自然出身尊贵显达。反战而无功，必定出身军人而后来成为盗贼。命前有台、月，又重立坟墓。命后一辰，家宅难以寻觅。生在酉、戌，多为小人、奴婢而忧愁。丁旺于巽、坤，女子喜好诗书和饮酒。青龙、太常临未、亥、寅、卯，经商获利，财源绵绵。甲、乙、壬、癸全都出现，女子有烟花之色。艮金主身材瘦小，离、坎主身材高大雄健。三个丁、两个丙临金，口舌会生疮。子、午的阴阳盛衰，要分辨其中的卦兆。南方多而北方少，主家破人亡。方向相反，男女便离散。[原文乱码，无法确译][原文乱码，无法确译]癸、壬、亥、子，多主工巧之人。癸、甲、壬、金，多主胡人以及狡猾奸佞之人。月、胎与岁相合，祖先另立于他门。岁、日临朝、时，主自身另立宅舍。相合要分内外，从干支进退的方向取断。略见其强弱，便足以看出夫妻的情势。相合遇四柱，后来妻子会再立门户并生儿子。隔合而居中的为妻子，财门必见破败。居处偏僻而这种情况多见，便有二姓三名。

译时、日暗中相投而逢合，多主孤儿、义女。见地支之刑，是他母所生。壬、丁会于命败之地，出自偏房或外妾。天干相合而身败，须知男女淫乱。身临旺地而有鬼神者，自然显贵。坎、离、子、午、丙、壬重复出现，主儿女双生。时与胎运、月相合，必然延迟月份出生。辛多而处旺相，老妇长寿。金气旺盛而遇刑，主非法死亡。甲遇壬、癸，生于江水之中。远行漂泊到他乡，孤木之柱又遇多水。辛干、丙、巽，多主术士、医生一类。阳干支相刑，生人有斜眼之病。戊、己处旺地，儿孙后代会做官。太乙与神后处休囚，主阴谋和争讼。五阳临前建，必出清正之官。五阴临后又犯刑空，主盗贼和横祸。辰、戌相冲，丙、戍居墓者凶。辰多，主争斗、讼事和官府嗔怒。戌出现，主凶顽的小辈。旬中有六甲，多主尊贵崇高。天罡若逢日时，主人口散失。木遇金旺，主婚配、递送儿郎。金木安于土中，家门之内耗散。五行太过，又成为怯弱败落的根源。三命、道元，是推详强弱的道理。八方之卦，能够推断阴女的盛衰。明察九宫，更能辨别阳男的得失。人遇建、破，便会妨害尊卑。癸巳与乙卯、庚申、戌、亥相连，多主九流之士。分别推究前面五代，祖宗以及后代都能知道。丙、丁过多，或进入深山，便是阳孤阴乱。己、庚同会，女子姿态娉婷。乙、庚旺盛得势，男子性情和明，仕进显达。空门中有合，门下多出虚静修道的闲人。丁巳与丁卯，更生于门内，主官人进纳升进。土居四季而全备，便多有田地和林木。四柱五行，便可确定〔原文有疑误字〕。以命局的前后论，阳在前、阴在后；由五辰可以确定家宅的祸福。出生时兄弟不相亲近，最终必见彼此争斗。父子、夫妇以及亲属、外亲，都属于前面的法则。察看日柱和时柱，就能辨别子女和妻子。推察月份来论尊长，推察父母宫来论父母。巽、离旺盛得势，丙、丁齐全，足以看出出身高门。壬、癸、庚、辛，以及土、木，依照同样的法则，也应当显贵。刑、冲、破、害中戊、辛较多，必定出军人。从魁与亥属木，丁、辛遇到太常，利于酒家和道路上的营生。亥逢金气旺盛，主瘫痪之患，并有长生之象。水立于金中，门下之人容易得阴病。太冲与辛、乙无气，便是道士脱去道簪。从魁与辛、乙相加，主和尚还俗。辛亥临到卯位，必定生出嘴唇有缺陷的人。酉位上遇到丁，后来必定绝嗣。戊、己如同生于四柱，未、申中三四处同行，必主甘香、肥美。庚、辛趋向没有火的方位，会出不义的军人和孤女。有气而遇官星，必定显赫。十干、五行的情形，依照上面的法则来观察。壬、癸处于旺盛之中，却必然流落。太旺就会过度，太弱就会不足。四清与本主都齐全，文武两方面都能升进。四仲出现而且有旺气，家门中便会生出贵人。四季之中全都犯上而有升进之象，便是掌管库藏的官员。我方离开刑辰，必定主管兵法方面的职任。乙、庚旺盛得势，能在外方获得声名。戊、癸如炎火运行，多主礼仪和德行。丙、辛真正合化，木旺则阴邪淫乱。甲、己彼此交合，交往之间讲信用。丁、壬合化为木，旺盛时多有仁义。各种卦的吉凶，要看它们距离的远近。木中有土，常常听闻鬼怪之事。金位上安置仁，家中会有耗散。火加临金位，主孤独贫穷。炎火到达木方，女人会有瘫痪之患。巽、离同居干宫，世代会出患冷劳病的男子。丙、壬同居震位，是阴阳淫乱之宫。木进入烟火之中，疾病会在下部和小部位发生。旺、相、休、囚，要据此询问其进退。壬来朝向甲，有官贵之象；中女也必定荣耀。台、月朝向时柱而建旺，祖先便富贵。三交、四聚，会因官事而借此显出名声。带有刑且三刑齐全，见申、巳、寅，必定有官司刑罚、嗔怒和诉讼。自刑再次出现，便是自取死亡和凶祸。子、卯相刑，家门之中没有礼德。丑遇戌、未，触犯地支之刑，四肢有病而难以痊愈。辰、卯相加，必有牢狱刑罚，以及腰脚方面的灾祸。寅来加临巳，子孙忧患，劳热之病灼烧身体。巳立于功曹，必定会见两位官员而有所失。午遇丑位，久病而有内气方面的灾患。丑进入炎阳之位，四肢必有严重灾厄。子临井宿，必会发生脾胃方面的灾患。未到子方，必定见到尊长凶险和妇女灾厄。亥、甲两种势力相争逞强，便会在道路上散失。建遇戌、酉而相克交战，鬼盗入门，疾病最终令人忧虑。旺盛之中卦象本来完整，便会出自清正而有名声。五卦大体与文武有关，两卑自然显现。分三而辨五，旺、相是两种名称；死、囚、休、废，便是卑贱。子来合丑，是宫观中的闲人。丑到子方，反而为正而吉。亥朝向寅位，滋养外来之人。寅进入天宫，是显明的征兆。天魁到卯，会破败田地。木进入天魁，反而是吉兆。酉朝向罡位，金、土两者相合。罡到金中，表面和谐之中却有诉讼。巳刑传道，常常行走于道路。申到巳中，行人反复往返。未、午相合可分辨得失：未为吉，午为凶。细察阴阳的位置，就能分别得失。如果全都逢下克上，四亲孤独，尤其忌讳二尊。又有上方反过来受克，多主经常退败，也主阴人和小口。三处来克下，主官府嗔怒。三处制约上方，主鬼盗。上下各有两个同类，便要忧虑妻财方面的变故。只有一处相克时，论其胜负，还要特别分辨彼此的情形。四时清楚辨别之后，吉凶、灾福自然就明白了。干要说明天的分别，支则说明十二支循环周转。地理中的山川冈陵，足以看出清浊所起的作用。大小凶衰，四神中有吉者，还要兼看〔原文“篙里”有疑误〕。从上面推察日月山河，可以看出人的内外。在八卦之内循环推察，总体详察五行的真实情形。天干上的十神，说明人的面貌。地支所见的神煞，详尽说明人的身形相貌。天干受伤，确定为头目方面的灾患；地支受损，便是四肢方面的疾病。《玉照神应真经》注解 郭璞撰写，张颙注释。