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神名阿提摩陀伊字加诸愿此神主护某坐。
神名阿奴摩陀伊字星中王此神主护某卧。
神名破仇摩陀陀字首安寂此神主护某梦。
神名兰脾留波利字行寂然此神主护某起。
神名耶头破那坻字德明远此神主护某食。
神名比尼槃头倚字盖天地此神主护某饮。
神名波斯离次离字真不邪此神主护某语。
神名具梨揵陀离字施愿普此神主护某笑。
神名跪离那波罗字快善意此神主护某戏。
神名末梨游沙梨字头高明此神主护某乐。
佛语阿难。是须弥顶上三十六神王名字。如是有七万鬼神以为眷属。当作拥护。令修陀利比丘尼。及未来末世中诸比丘尼等。若为邪鬼神所恼乱者不令得便。所到安宁不为邪恶所中。设有娆者心当存呼灌顶章句三十六神王。应念即至导从左右。为诸比丘尼现威神力。攘诸魅魔使不得便。辟除凶恶消灭不善令得吉祥。佛复告贤者阿难。大海之中龙宫居止。有三七大神王之女。我昔得道与其眷属。来到我所稽首作礼。说如是言当于佛灭度后五浊末世之中护佛弟子。我已面敕此诸神王。令当拥护修陀利及未来末世诸比丘尼等。此诸神王亦不违本誓。若有危厄祸害之日。常当净心归命三宝。然后呼其名字无不为护辄在左右。阿难白佛言。是诸神王有如是利益。唯愿速说灌顶章句善神名字。为守护故。使诸比丘尼离诸恐惧。不为邪妖之所恼近。佛言阿难是大神王女名字如是。
神王女蓝婆惟蓝波字珠璎珞(此神女为某辟除邪恶魍魉媚鬼驱逐百千由旬不令得住)。
神王女鸳那多乌那陀字摩尼宝(此神女除去鸟鸣野狐变怪因衰娆人者不令住某舍屋之中)。
神王女苏贸迦罗阇字好庄严(此神女主梦寤颠倒。见诸先亡伤毁之鬼悉能消伏)。
神王女摩奴罗摩遮字严饰妙(此神女若游出时异道聚会。饮食有毒自然消化)。
神王女剑浮耆梨和字宝连珠(此神女护诸怨家若相见时起诸毒恶。即便和解相向)。
神王女惟舍罗遮迦字流离光(此神女若嫉妒恶心相向者。以带持故不生贪心)。
神王女攎楼迦攎楼字身撤照(此神女若有债主求诸财宝。以神护故便宽赊消息)。
神王女迦罗博多尼字华开敷(此神女某若为盗贼恶伴所引至县时即便解脱)。
神王女渑迦陀罗遮字香烟气(此神女主治蜚尸客气之鬼复连鬼神。即便磨灭不现)。
神王女棱迦移陀罗那字妙王顶(此神女若为龙象所害种种恐畏。以其诵持自然消灭)。
神王女剑蒱阇浮无耶字游戏乐(此神女护某苞肿众衰头痛寒热即便不行娆害)。
神王女迦俱攎絺迦字净如梵(此神女护某不为山神树神星死善死鬼神所娆害)。
神王女遮罗絺迦那字音深妙(此神女护某至大小便利之时。不为恶鬼神所触娆也)。
神王女慢罗鸠梨陀字信善法(此神女护某屋舍床席帐幔。不使他余鬼神留停宅中)。
神王女臀头梨架罗字师子音(此神女守护人门户宅舍。四方八神之王敕令镇护除去不祥)。
神王女诃栗提罗伽字乐音乐(此神女典领八十亿神诸神之母。护某使万病除愈百事吉祥)。
神王女萨遮摩陀利字声清彻(此神女护某不令他人厌祷增疾之者。使厌祷不行害也)。
神王女慢多罗阿佉尼字欣乐快(此神女使五温疫毒若头痛寒热。某若呼名者即为作护)。
神王女鸠兰[單 舟]吒罗子字结明誓(此神女主诸毒蛇蚖蝮若啮人者。存呼七遍毒即不行)。
神王女抄多摩尼摸字柔软音(此神女护某不令盗贼剥夺衣裳。呼其名贼退散去)。
神王女沙[藹-言+月]波提敷字心安详(此神女护某牙齿若为虫所啮者。若存呼其名七遍虫即消灭)。
佛告阿难。我所说海中灌顶章句神王女。其名字如是。此诸神王女。与其眷属五万鬼神。绕海边行一日一夜周匝八万四千由旬。以血肉为食。今皆得道。末世比丘尼辈。现威神力作大护助。辟除邪恶万毒不行。
佛语修陀利及未来诸比丘尼等。若有能持是灌顶章句。则离一切无数恐惧。若持此神咒梦安觉欢。不畏县官水火盗贼。怨家债主自然避去。鬼神罗刹妖魅魍魉邪恶薜荔厌镇之鬼。树木精神百虫精神。畜生精魅溪谷精魅。门中内外鬼神户中内外鬼神。舍宅四方井窖鬼神。洿池鬼神厕溷中鬼神。若比丘尼带持经者。此诸恶鬼终不得便。若有厌祷咒咀之者。其人带持神咒经故。自然辟除两作和解。俱生慈心恶意悉灭。无复恼害诸比丘尼。若在山中溪谷旷路。抄贼劫掠自然不现。师子虎狼熊罴蚖蛇。悉自缩藏不害人也。何以故此十二万神王大神咒经至尊至重。能为诸比丘尼作大利安。
佛语修陀利及未来诸比丘尼等。说此灌顶无上章句。若后九百岁中。为诸邪恶魅鬼娆人因衰作害。或有恶魔吐种种杂毒之气以害汝等。复有鬼神吸汝五脉。又有鬼神啖汝精髓。如是恶鬼啖人肉者不可称数。我今为汝略说少耳。
佛告阿难。若后末世诸比丘尼。为恶鬼神所娆恼者。当洗浴身体着鲜洁之衣。当专心一意赞咏此经。当以五色之彩作好幡盖。香汁泥地纵广七尺。然十方灯散杂色华。烧众名香胶香婆香安息香等。礼拜十方。七日七夜。长斋菜食。不啖五辛审谛莫疑。是诸恶魔闻见此经神咒力故。即驰散而去远百千由旬不能为害。消灭不善吉祥感应。
于是以后修陀利及未来诸比丘尼等。悉共读诵书持是典。而供养之中有闇钝比丘尼辈。不能读诵者但书持是典。以好缯彩作囊盛之。若欲行来出入之时。辄着衣前所往来处获善吉安。若有恶魔自然消亡无敢当者。此大神典至尊至妙极有威神。若后末世书持此典佩带在身。游行十方无所复畏。以是因缘出此神咒。令人读诵受持供养而带佩之。佛说是语时。天帝释如人屈申臂顷。从天来下往到佛所。稽首作礼长跪叉手。白佛言天尊。然诸佛至真德过须弥。智超江海慧踰虚空。独步三界无能及者。十方一切莫不蒙度。天帝释说此赞叹时。虚空中雨天香华以散佛上。诸天欢喜鬼神亦然。佛说经竟。阿难从坐而起长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛言阿难及诸四辈。我说此经名十二万鬼神之王灌顶章句。汝善持之于吾灭后。若有清信诸比丘尼。归命求者应当授与。佛说经已。阿难叉手白佛言。设有诸比丘尼。若欲受者云何授与。佛言当如大比丘受七万二千神王灌顶大法无有异也。佛说是已四辈弟子天龙八部。莫不欢喜作礼奉行。佛说大灌顶神咒经卷第四灌顶百结神王护身咒经卷第四闻如是。一时佛在罗阅只国大精舍中。有千二百五十弟子各住余室。佛独一房自思念言。我涅槃后四部弟子。持戒不具多所毁犯。造作非法不行十善。我法既灭末世之中。鬼魔乱起行诸邪恶娆恼人民。又有毒龙吐毒害人。我当云何而辟除之作是念已默然而住。于是天帝知佛所念。从坐而起如人屈申臂顷。来至佛所稽首佛足。作礼毕已长跪叉手。前请佛言惟愿世尊愍济众生。为说无上灌顶章句大神王名字。守护万姓故。使得安隐离诸危厄度于邪恶。使诸魔鬼不得作害。结愿神名常在左右。为人防恶使毒不行。所请如是惟愿演之。佛告天帝释善哉善哉谛听谛受。吾今为汝而演说之。令诸世间一切众生。有受三自归者。尽带持此百大神王名。以护人身辟除邪恶。使万毒不行百姓安宁。若干亿神恒沙数鬼皆不得留住。带神名者身中有鬼神在其身中不去者。四天王当遣使者。持金刚杵碎头作七分。
天帝释白佛言。世尊所称誉者其法微妙。惟愿演说化于未闻。佛语天帝此灌顶章句结愿咒经。甚深微妙不可妄说。诸佛世尊不妄宣授度与人也。今我出世值于五恶。我若不说此结愿咒经者。诸弊小鬼互来娆人。觅人饮食求人长短。我今为汝及一切人而演说之。
佛语天帝释言。有百神王今在须弥山顶上居止。我以威神召其使来。面敕神王以护汝等。不令遭横结缕呼其名字。是诸神王常当在汝左右为汝作护。天帝释言其名何等佛言。
神名伊利寐鞮 字德无碍神名尼乌厨遮 字弃自大神名波罗那头 字游安宁神名无和遮楼 字归正化神名萨多波罗 字救脱厄神名嘻摩和头 字晖光照神名天楼眸俱 字宣言教神名阿罗或驹 字开达明神名那罗那移 字随顺彼是九神王当以威神为某作护辟除凶恶无诸恼患。他余鬼神不得其便。远百由旬无相娆害。带持结愿神王名字。外诸恶魔无不除却。获善利安令得吉祥。
神名摩醯首罗 字威灵帝神名摩尼拔陀 字威伏行神名富那拔陀 字集至诚神名金毗罗陀 字威如王神名质多斯那 字知敬上神名宾头卢伽 字立不动神名车钵罗婆 字忍德脱是七神王当以已之威力。共拥护某除不吉祥。鸟鸣恶梦野兽变怪。因衰娆人者不得害某。带持结愿神名字故获福如是。
神名昙摩拔罗 字学帝王神名摩竭波罗 字除曲心神名绣利密多 字有功勋神名勒那翅奢 字调和平神名敛摩舍帝 字伏众根神名奢罗密帝 字独处快神名醯摩拔陀 字应念至是七神王当以威神之力为某作护。若入江海湖池溪谷。水中杂毒蛟龙之属。怀恶心者风波起时。以某带持结愿神名。自然安隐过度厄难。所到安宁吉利度岸。
神名萨多琦梨 字大力天神名波梨罗睺 字勇猛进神名毗摩质多 字响高远神名睒摩利子 字瑛雄德神名波阿梨子 字威武盛神名佉罗骞陀 字吼如雷神名鸠罗檀提 字战无敌是七神王当以威德在所作护。若入异道聚会之中。饮食有毒蛊道所中。食其饮食自然消化毒为不行。带持结愿神王力故。现世获福其报如是。
神名和耆罗桓 字坚不动神名摩尼钵罗 字演畅音神名阿波提罗 字喜无惧神名昙无利罗 字赫严饰神名揵陀尼吁 字坚住行神名劬摩和罗 字清净明神名摩呵阇离 字越诸难是七神王当以威神为某作护。若有怨家以毒恶心妒贤嫉能。或诤财宝已为咎恨斗诤不已。是七神王即以威力解除二家。使其和解俱生善心恶意悉灭。带持结缕神王名字现报如是。
神名阇那阿梨 字善威光神名耆罗斯耨 字事业得神名勒迦设娄 字除烦恼神名摩遮多梨 字补天位神名罗摩奴遮 字开正路神名膑迦卢遮 字力坚固神名阿梨卢黄 字离诸趣是七神王当以威神佐助左右。治生卖买常获倍利。不与怨家盗贼恶伴之所牵引。所在游行见者悉喜。和悦相向无嗔恼色。带持结缕神王名故现报如是。
神名鸳那攎遮 字除怖惧神名惟舍罗遮 字超出难神名蝇迦陀罗 字覆天地神名遮罗珞迦 字自无畏神名臀头梨迦 字德如山神名那惟师尼 字思无爱神名陀优陀罗 字住无畏是七神王当以威神为某作护。辟除县官危厄之难。若合死事鞭挞便除。枷锁杻械杖楚之罚。骂辱唾吐即便除解。以某带持神名力故现报如是。
神名富阿陀罗 字胜幡悬神名沙罗和罗 字弘圣言神名那罗诃摩 字施无尽神名醯波舍摩 字将导安神名阿抄牟罗 字觉无常神名比抄倚耶 字分别解神名至罗和移 字善劝吉是七神王当以威神主产生者。不令他余邪恶鬼神闭其生门带持结愿神名力故。到产之日身体安宁。无诸痛恼儿则易生。左右善神扶佐生者。带持结缕获福如是。
神名抄摩如提 字满无及神名首抄和提 字威如天神名阿抄和泥 字辩无喻神名脾罗摩尼 字无复疑神名修吼摩耶 字降小魔神名提摩陀伊 字解生死神名架抄优陀 字拔爱根是七神王当以威神。主五温山海之中诸小弊龙。各吐恶毒五色之气。侵陵万民彼辄头痛。身体寒热或时致死。以某带持结愿力故。恶龙摄毒不复害人。带持结愿缕现报如是。
神名半那波提 字精勇健神名莎罗波提 字救世者神名沙和迦罗 字离邪行神名尼迟楼[椽/土] 字灭思想神名波罗般然 字威灵只神名嘻兰谭耆 字如江海神名金罗伊头 字不畏兵是七神王当以威神。主逐诈称浮游鬼神名籍未定者。天上不摄地狱不受来往世间。若在城邑聚落村里。作诸变怪恐动人情。愚人惶怖为设福食谓之为神。或言汝命属我作诸疾痛保汝不死。以某带持结缕神名。此诸恶鬼不复娆近索人饮食。带持结愿福德力故现报如是。
神名脂难雷耶 字通达显神名捐摩质楼 字坚正幢神名倪和无呵 字至大只神名惧头摩醯 字最上胜神名差陀离遮 字久建行神名难头謣难 字吉安宁神名嘻迟嘻迟 字势力强是七神王当以威神。主治飞尸客气之鬼复连注鬼。或有魅鬼来入人身者使意扰乱。汤药针炙悉不得治咒术不行者。此鬼流转在人百节五脉之中。使人惶惑诸治不差者。以某带持结愿神名。此诸注鬼不能为害。结愿福德现报如是。
神名阿波利移 字慧无穷神名较坻细耶 字断诸结神名摩梨摩罗 字住正臣神名阿泥梨移 字积财施神名波泥梨移 字不舍愿神名阿吼罗迷 字除垢秽神名阿都摩梨 字诚信笃是七神王当以威神。主入溪谷山野之中。毒蛇蚖蝮诸杂毒虫。象龙熊罴虎狼禽兽。种种恐畏啖人血肉者。以某带持结愿神名。常随左右为某作护。除却诸恶无众衰恼。带持结愿现报如是。
神名阿迦至提 字正真治神名修波梨阿 字正住安神名[言 兮]罗卑罗 字伏魔魅神名阿呵闭罗 字教令从神名卑罗摩蹰 字朗赫照神名师罗摩提 字严整住神名他饥梨尼 字立安明是七神王当以威神。主治逆贼侵陵境土。劫夺人财宝偷窃为意。恒生恶念不绝。以贪求故坏王国土。村营市里更相娆害。以某带持结愿神名。十方怨贼劫盗等侣。自然消灭不能为害。带持结愿经故现报如是。
神名尼陀槃尼 字殊胜彼神名尼拔散尼 字深寂灭神名摩呵曼那 字辞章句神名[少/兔]陀梨那 字晓了度神名沤那提奴 字吉定安神名沤那提陀 字虚空住神名沤弥提屠字法咒术是七神王当以威神。护国土之中有。杂毒之气以击人身。被辄寒热起诸苞肿或乃彻骨。至溃之日浓血臭烂不可得近。唾咒不行或时致死。末世之中生此毒害。以某带持结愿经故。杂气之毒不害某身。辟除万恶魔邪敢当。带持结愿现报如是。
佛告天帝释若男子女人。为邪鬼所得便者。应当洗手嗽口清净。正心敬礼诸佛三宝。烧诸名香胶香婆香安息香等。香汁泥地纵广七尺。散五色华然十方灯。以五色之缕各七条。长七尺而左索之。存百神王名字亦并结之。若人受者当长跪叉手。专心三宝莫念东西南北方事。亦复莫念家室之事。听师所言稽首顶受诸鬼神王。当以已之威力为男子女人作大护助。行来出入带在身上。诸鬼魔辈闻见之者。驰散亡走各自隐藏不近人也。
佛告天帝释此灌顶章句百神王。不但结缕呼其名而已。若人危厄众难所恼。随其所主存呼忆念。常在人左右不离须臾。书持名字厌除不祥。随神拥护百怪消灭。魔邪敢当无不吉祥。过度众厄寿命延长。
佛说灌顶章句百神王名字时。有八菩萨从他方来。稽首佛足而问佛言。说是神名余诸神王少有及者。天中天怛萨阿竭乃说是神名。诸菩萨乐精进者行无懈怠。佛般泥洹后是诸神王。当久在阎浮利内不。
佛告八菩萨我般泥洹后。是诸神王当现在世二百岁。至三百岁其后不复现。却后浊乱世佛经欲灭时。诸比丘辈不复用法威仪戒律。恒相嫉妒毁灭正化。至吾法没国国相伐。于是结缕神名当复现耳。佛法渐末有诸少学比丘。用佛威神故读是经典。老大比丘不欲听闻。谓诸少学诸比丘辈。汝破佛法行此邪见。当堕鬼神道及地狱中。当知佛法于此渐灭。
尔时摩诃须萨和菩萨憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深弥菩萨。和林调菩萨。共白佛言。天中天般泥洹却后世时。是经卷者我辈护持使佛道久存。若人未闻是经典者。我当授度讽诵宣传持是经典。
佛告阿难及天帝释四部弟子。是颰陀和于五百菩萨人中之师当持正法。合会随顺教莫不从。欢喜心随顺心清洁心却欲心。是时五百人皆叉手立佛前。颰陀和菩萨白佛言。菩萨持几事得行是神咒。佛言有四事能行是神咒。一者不信余道。二者断除爱欲。三者如法修行。四者无所贪生。若菩萨行是四事。乃能得是灌顶章句结愿大咒经。
佛告八菩萨摩诃萨。若男子女人行是神咒。书持读诵为他人说。今世现得五百功德。譬如慈心比丘。终不中毒亦不中兵。火不能烧水不能漂。帝王不能得其便也。如是男子女人。修行是结愿咒经有如是功德。不为水火所害。若龙若师子虎狼。若薜荔若鸠洹鬼神喜娆人者。若欲杀人若夺人财宝。若坏人禅定设中害者使不得便。
佛言如我所语无有异也。惟除宿命不请耳。若人净持斋戒行是咒经。不患目痛身体无病。心意无忧终无厄难。若近死事皆得解脱无复恼害。若男子女人修行是神咒者。为天护敬亦复称誉赞叹。其善龙王鬼神阅叉揵陀罗阿须沦迦楼罗真陀罗摩睺勒鬼神王人非人等。各共敬爱称扬其善。为诸佛菩萨声闻圣众之所护念。若命终时是八大菩萨迎其精神。往生西方自在随意。于是天尊以颂赞曰。
我说灌顶章句义 辟除邪恶精魅鬼余他鬼神不得便 结缕神名常拥护鸟兽变怪野孤鸣 带持诵者灾祸灭若乘船行江海中 水中鲛龙鱼鼋鳖种种杂类无央数 终不为害安隐度若入异道蛊毒家 饮食有药自消化以带持故能除恶 生嫉妒者使灭恨怨家为伏喜相向 债主宽意不诤财买卖万倍利自来 盗贼不引恐惧除县官死事莫忧虑 带持结愿唾即除若有产者辄生男 设生女者皆端严生门有鬼化为护 小小危厄无不度魅鬼虽娆善神佐 离诸危难无恐怖海中弊龙吐恶气 虽欲侵陵无能害浮游鬼神觅人食 见持结愿皆消息注连魔魅入人腹 诵持结愿皆自出溪谷旷野杂毒虫 以带持故无不降他方怨贼夺人财 见有诵者复道归俗恶末世生毒肿 带持结愿无不灭若有男子学诵是 佛说神咒结愿经假使欲叹其功德 譬如恒边减一沙刀剑矛戟不伤身 盗贼怨家无能害国王大臣喜悦向 学此神咒福如是蚖蛇含毒诚可畏 见彼诵者毒疾除不复嗔恚吐恶气 持此神咒福如是怨仇嫌恨莫能害 天龙鬼神真陀罗睹其威光默然信 学诵此典德如是山野弊狼及大蟒 师子猛虎鹿虾蟆无伤害心悉藏毒 众恶消灭魔敢当弊恶鬼神将人魂 诸天人民怀害心感其威神自然伏 学此结愿无所畏其人不病无苦痛 耳目聪明无闇塞言辞辩慧有殊杰 行是神典能除恶其人终不堕地狱 离饿鬼道及畜生世世所生识宿命 学诵此经人所敬鬼神揵陀共拥护 诸天四王亦如是及阿须沦摩睺勒 行此神咒福能护诸天悉共颂其德 天人龙鬼甄陀罗诸佛嗟叹令如愿 讽诵说经为人故其人道意不退转 法慧之义而无尽姿颜美艳无与等 诵习此经开化人国国相伐民荒乱 饥馑荐臻怀苦穷终不于中夭其命 能诵此经化人者勇猛降伏诸魔事 心无所畏毛不竖其功德行不思议 降伏外道令入正妖蛊幻化及符咒 秽浊邪道不正行持是神咒莫能中 用爱乐法建立故一切悉共歌其德 具足空慧佛弟子然后当来在末世 手得结愿神咒经常行精进喜踊跃 同心和悦奉此法受持经卷讲讽诵 令此法言无遗失在所宣传令广知 法言流布有利益尔时世尊说此偈已告阿难言。假使有人令面见佛至心供养衣被饭饴。床卧之具病瘦医药。不如有人受持是灌顶章句结愿神咒经。书持读诵。书着竹帛为他说者。则为具足供养于佛。时天帝释与无央数诸天俱来。各赍。天华香供养散佛。而自佛言我当将护持结愿经者。四天王及上诸天。各赍华香以供养佛。各白佛言。我当拥护善男子善女人。受此经典书持读诵为他人说。所在游行周匝营。护令无伺求得其便也。
佛告阿难我今为汝及四众弟子。说此灌顶章句百神王名护身结愿大神咒经。汝当受持度与男子女人等辈令其讽诵。宣传吾言示于未闻。佛说如是天龙鬼神四部弟子。闻经欢喜作礼奉行。佛说大灌顶神咒经卷第五灌顶咒宫宅神王守镇左右经卷第五闻如是。一时佛在摩竭国。与千二百五十比丘俱。菩萨万七千人。清信士三万人。清信女万二千人。诸天人民鬼神龙王不可称计。皆悉来集听佛说法莫不乐闻。
佛语目连。波罗阅国去城千里有七百余家。未睹圣化不识真道。多事神鬼山川树神。及日月五星二十八宿水火神等。举村奉事以为真正。杀生祭祠以此为常。
是时村民宗王名曰迦罗那。门室大小一百余人。春分之中为恶鬼神所共娆触。此迦罗那居山谷之边。或言山神娆我。或言树神娆我。或言水火日月星宿神娆我。作是念已生大愁苦。
尔时恶魔明旦复将五方鬼魅。悉共并力掴地大呼。恐怖迦罗那家室大小。或有鬼神身如师子。或如熊罴虎狼象龙牛马犬狗猴猿之形不可具说。或虫头人身蚖蛇之形鼋龟之手。或六目三头。或一头而三面齿牙爪距。或担山吐火雷电霹雳。村民闻之莫不助忧。然迦罗那心中烦愦语诸宗族。卿等当佐我作方计。
尔时村中有学梵志道者。语迦罗那言汝可请大学净信梵志。迦罗那答言可尔。便择良日吉时设大供办。诸梵志集来迦罗那大客堂上。迦罗那自行澡水。行水已讫饭食竟。便敷小卑座从坐而起。白诸大德净信梵志。我等从春分以来。常为诸魔之所娆触。愿诸梵志各出圣术。以却鬼神灾恶之变。诸大梵志各各皆言。善哉善哉当为汝说先师之法。昔时波罗奈国亦有此变。汝可于村中平净之地。谢四山诸神及日月星宿神等。当得百头种种众生各各异类。并二小儿杀以祠天。汝将家中大小眷属。诣于村中平净地处祠祀坛所。使人人跪拜。请命求护然后乃安。尔时迦罗那即如其言。明旦具两小儿及异类众生种种各百头。平治村中便将家大小。及诸众生往彼祠坛所。象马牛羊随道悲鸣震动大地。从东门出当就祭坛。于是世尊大悲普济一切众生。愍是迦罗那顽愚之甚。云何兴大恶意杀众生命欲救一家。便敕弟子大目揵连。汝可往为迦罗那。说辟鬼神咒护迦罗那。目连受教便承佛威神。即为迦罗那召五方诸善神。以卫护迦罗那门户左右悉获安隐。辟除邪恶往来鬼神。为汝作害者从今以去。远汝村舍不使为害。迦罗那见目连现神飞来。欢喜踊跃头面礼目连足下。作是念言尊者不以我愚贱。现神顾我度我灾难。令得苏息无复愁恼。我今便是蒙尊者威灵。救度我危厄使诸恶魔隐藏不现。迦罗那说此语已。诸梵志辈悉见目连现神化来。为迦罗那说大神咒。当咒之日天地大动。诸梵志辈使迦罗那祭祀鬼神。饮食之具并其座席。悉皆飞扬在于虚空。诸众生辈各得解脱。无人留断随行而去。诸梵志辈见目连现咒术。变化威德如是。四众咸然稽首目连足下。而问讯言尊者目连 宗事何师其法真妙乃如是乎。摧灭我等鬼神灾变。令一村人悉得苏息。皆尊者恩使之然也。目连语迦罗那梵志四众等。今我师者天人之尊。智慧弘广靡所不通。深知来今过去之事。身长丈六紫磨金色。三十二相而自庄严。度人厄难无不解脱。四众闻说大圣威神。无不欲见世尊身者。迦罗那白目连言。今佛世尊可得见不。目连语言今佛世尊近在罗阅只。为诸天人四部弟子说真妙法。迦罗那语大目揵连。我今便欲相随往见世尊。目连语言佛神通圣达。自见汝心不须去也。但烧香散华。世尊今日现神化来亦尔。不久迦罗那但烧香散华静心念佛。须臾之顷佛现神来。将从千二百五十比丘四辈弟子。诸菩萨无央数。悉来集会迦罗那大客堂上。客堂自然广博严好变为殿舍。悉以琉璃为柱梁。七宝庄严悬杂幡盖。四面皆有诸小菩萨。执持幢盖侍立左右。迦罗那及梵志四众等见佛。心中欢喜踊跃无量。头面接佛足下稽首作礼。迦罗那前进长跪叉手。白佛言世尊。我从历劫以来。信邪倒见不识真正。有危厄之日辄杀众生请求福祐。今者世尊大慈普济。救度众生危厄之患。皆蒙解脱离诸恐怖。皆天中天目连恩也。室家大小及村中人悉获度脱。迦罗那及梵志四众等。从佛乞受戒法。佛为广说业行因缘得法眼净。宗室大小及村中人。闻法音欢喜各发善心。有受戒者有生天者。各随业行得道不同尔时坐中有一菩萨名曰普观。从坐而起前白佛言。世尊已为迦罗那。说五方辟鬼神咒。营护门户镇守左右竟。惟愿更演。向者目连所说章句。为未来世诸众生辈。若有如迦罗那比恶鬼神所娆者。我当书持读诵经文示于后世。广宣流传远近使闻。普得度脱无复忧惧。
佛告普观菩萨。汝能为未来浊恶之世。重问灌顶无上章句神名字者。谛听忆念我当重演如是章句。普观菩萨言唯唯天尊。四众渴仰唯愿速说。佛言灌顶章句其名如是。
神名阿修呵比丘尼槃头荷。
神名波梨梨波斯离次离。
神名优唦知具利揵陀离。
神名何泥梨移波泥梨罗。
神名阿吼罗迷比路波只。
神名气利弥提波罗弥提。
神名陀罗住留富那佉尼。
神名师阿罗陀罗慢陀罗。
神名具利揵陀利阇吒罗。
神名住利旃唦利嘻摩陀。
神名阿波提梨摩那斯尔。
神名脂波弗梦惧头摩醯。
神名嘻芜梦罗呵梨弥醯。
神名多遮枝嘻遮惟留赖。
神名差陀离遮难头謣难。
神名货楼差陀输柔罗弥。
神名丘波题金波罗优候。
神名东波须摩罗提迦波。
神名伊提牟罗嘻迟佉。
神名阿提嘻和迟比难逻。
神名沙摩头伽优头摩陀。
佛告普观菩萨摩诃萨。东方有七千大神。其上首者有三七鬼神之王守护东方不令邪恶触犯万姓。若有鸟鸣野兽变怪灾祸起时。种种不吉恶梦众衰。横罗县官枷锁着身。危厄之人众所憎贱。当以此三七神王。辟除东方如是灾厄。使诸邪横不得妄生。此诸神王守护东方。除去七十亿杂魅之鬼为人作害者。闻有善男子女人读诵呼是七千鬼神上首名者。七十亿魅鬼驰走而去。一万由旬不害人也。当说其名获吉祥福。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名那头化提阿梨鸠梨。
神名提多瞿佉难阿梨加。
神名迦梨波梨金摩多尼。
神名波奈罗迦荼支由罗。
神名沙弹吒迦勒迦摩夜。
神名校坻细耶般遮戒提。
神名坻梨提梨摩梨摩梨。
神名师佉准沙差尼河蓝。
神名辟师雾耶郁次弥次。
神名鸡头货[椽/土]蒲耻喑浮。
神名突迦多极那于陀伎。
神名陀含屈儿沙门多头。
神名伊梨寐提薜荔迦移。
神名鸠舍罗膑迦拘多[椽/土]。
神名因楼赖天沙伊多耨。
神名甄尼乌厨遮摩多梨。
神名摩隶吒遮夫楼揽俱。
神名罗阇迦提阿铢迦隶。
神名摩尼摩尼遮楼旃陀。
神名俱波楼阅叉阿罗域。
神名那罗那移阎那阿梨。
神名沙善般遮垆梨波梨。
神名旃遮赖摩休迦设楼。
神名遮梨架阿揽乌迟。
神名罗摩奴遮膑迦垆遮。
神名波罗斯奴遮斯叉奴。
神名遮罗揵波头那炉遮。
神名干提于呵梨攎阇。
佛告普观菩萨摩诃萨。南方有九千大神。其上首者有二十八神王。能为一切辟除众恶守持南方。除去五温疫毒之病飞尸邪忤殃咎之注。口舌乱斗灾火变怪。毒蛇蚖蝮热气恶病悉出南方。是二十八神王。有人知其名字讽诵宣传。是二十八神王即为佐助。消灭邪恶使一切毒厌笮不得行。以知神王名字力故。南方魅鬼七千亿数。一去万由旬不能为害。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名呵娄萨叉尸遮那。
神名蓝波蓝波货那名。
神名苏货迦罗阇乌那陀。
神名摩奴罗摩遮檀楼迦。
神名剑浮者梨和迦罗博。
神名惟舍罗遮绳迦陀罗。
神名遮棱迦移陀那罗浮。
神名迦俱絺阇罗给迦。
神名多罗舍脂慢鸠梨。
神名臀头梨阿多四和伎。
神名阿耆尼罗鸱只迦遮。
神名菩提尼菩提多菩提。
神名恒多罗夜尼耶迷。
神名陀优陀优富阿陀罗。
佛告普观菩萨摩诃萨。西方有六千大神。其上首者有二七神王。主持西方怨家逆贼伐王国土。偷窃之人怀恶心者。闻有男子女人等辈。呼二七神王名字之者。即便退散惶惑而去。五亿魔魅退万由旬不复害人也。此二七神王灌顶章句其名如是汝善持之。
神名那叶提楼比舍慢破。
神名沙伊摩陀阿仇伊陀。
神名破仇摩至多罗和架。
神名比牟坻罗泥架那紫。
神名迦兰脾留波摩迦罗。
神名耶头破舍罗首梨沙。
神名拘陀利比呵梨茤陀。
神名慢陀波沙多陀周留。
神名阿知和知阿那波提。
神名那知鸠那知提我沙。
神名摩呵迦和尼罗阇摩。
神名阿佉尼波陀那迦利。
神名阿比罗慢多罗波陀。
神名罗那多罗摩罗提离。
神名耽波罗提梨吼楼寿。
神名楼寿阇辇叉辇善叉。
神名魔呵留罗迦利区和。
神名舍洹陀越阿耨三菩。
神名迦三耶魔呵阿轮。
神名拔陀沙罗慢陀罗阿。
神名迦柰国舍嘻迟比迟。
佛告普观菩萨摩诃萨。北方九千大神。其上首者有三七神王。主持北方五万亿魅鬼及诈称之神。求人饮食者故气之魔。闻有男子女人等辈。呼三七神王名号。是诸魅鬼退散驰去不能为害。远百千由旬移置无人之处还其所在。灌顶章句其名如是。汝善持之。
佛告普观菩萨摩诃萨。我说四方诸神王竟。今复更演中央神王。有二十万以为眷属。其上首者有十二神王。能为一切无量众生。除去四方灾恶诸变。鸟鸣恶梦县官之厄。口舌斗乱五温之病。毒气蛇蚖怨家债主。逆贼侵陵坏王国土。他余杂鬼厌祷咒咀。魔邪鬼神及诸精魅。见有男子女人等辈。读诵宣说此十二神王名字之时。四方妖邪恶鬼等类无不弭伏。复能为人作镇护故。我今演说如是章句。示诸未闻普使受持此十二神王名字。为人守镇辟除凶恶。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名优婆参那仙奶。
神名优婆僧那涅坻赊。
神名跋臭修婆罗毗坻。
神名多婆斯阿修罗婆履。
神名摩萨罗波拘兰荼。
神名坻摩阿修罗婆履那。
神名佛亶坻和婆娑斯。
神名伽施陀腻为氏仇陀。
神名多罗浮多鞞阇曳。
神名婆视涅槃伽罗呵衍。
神名毗真那贰娑坻衍。
神名多罗哆斯陀尼波。
佛告普观菩萨摩诃萨。我今已说五方逐魔鬼竟。取中央三万大神上首者十二神王名字为守镇法。当以好函盛之。题四天王名字书函四边。称吾释迦名号而封印之。彩伞覆盖安净洁处。若有邪神恶鬼往来人宫宅中者。见此神王名字镇函之处。莫不退散驰走者也。
佛告普观菩萨摩诃萨。若后末世遭灾祸者。为诸魔魅之所伤犯。当净身口意不啖杂食五辛之属。斋戒一心礼敬十方三世诸佛。然十方灯烧杂名香胶香婆香安息香等。悬五方逐魔神幡。各长一丈四尺。上作鬼神之形怖诸浮游魔鬼精魅。当在人定之时。露出中庭读此神咒。以青铜之镜照曜五方。使诸魔魅不得隐藏其形。向五方烧香散诸名华。师当专心一意。说是五方守护神名。一方至四十九遍诵是章句。是诸恶魔闻见之者。莫不惊惶驰走而去。不复为害远百千由旬不娆人也。普观菩萨白佛言。世尊向所说幡盖作鬼神形像者。出何法中云何驱魔令其退散。佛语普观菩萨摩诃萨言。善男子我所说幡盖作鬼神形像者。取上五方诸神之中第一者耳。又问云何驰逐众魔。答言当以好净器先咒五龙之水以洒五方。诸魅魔邪无不退散驰走而去。部伍营从形体裸露莫知藏匿。此大章句至真致重。能消灭诸鬼神灾横之变。使诵持者获得无上吉祥之福。普观菩萨复白佛言。作诸杂术种种相貌不似耶也。佛言不也。我若在世不须如是相貌法也。我既涅槃未来恶世。五浊众生信正者少。多习邪见不识真正。为此等辈说是章句杂法之术。以化群生故我出此杂碎章句非邪法也。以化万姓诸比丘辈不解我意。见有书持读诵之者。谓此法言非佛真说。起邪见想诽谤不信。我已于前护比丘章。说诸诽谤愆各之过。若见闻者唯应专修勿生不信。见有行者恭敬礼拜如大师想。可获大福至得佛道。佛又告普观菩萨。汝当宣布流传此经。至吾法没莫效外道诽谤我法。若起慢心即堕恶道。况复毁呰堕阿鼻地狱亿劫无救。今故宣示勿有谤毁。佛说如是。阿难长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛语阿难此法名为灌顶章句宫宅神咒守镇左右辟除邪恶使获吉祥魔鬼敢当经。阿难汝好宣传使诸四辈。广宣流布利益万姓。得入正法无诸邪曲。佛说此经已。会中人民外道梵志。天龙八部悉得解悟。各随本愿得道不同。闻佛所说欢喜奉行。佛说大灌顶神咒经卷第六灌顶冢墓因缘四方神咒经卷第六闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人民悉来集会。于时末利伽五百人等。同声合掌窃问阿难。如来涅槃云何殡葬。贤者阿难即持此言。胡跪合掌请问佛言。如来般涅槃后云何殡葬。五百末利伽及诸信心居士欲知此事。惟愿分别为我说之。令诸弟子末利伽等。当得处所具诸仪式。与世间人令有差别。
佛告贤者阿难。汝可语诸末利伽及信心居士我葬之法。如转轮圣王法则无异。贤者阿难复白佛言。转轮圣王葬法云何。佛语阿难转轮圣王命终之时。王后太子诸臣百官。用鲜洁白叠三百余端以缠王身。捣细末香以涂王身。有三种棺。第一棺者紫磨黄金。第二棺者以铁为棺。第三棺者栴檀杂香。以是三棺盛持王身。灌以苏油香薪烧之。火尽以后收取骨末。于四衢道头露净之处。起于冢塔表刹高妙高四十九尺。以五色杂彩以为幡号。令四方人民见者悲喜。思王正治率化臣下。我今圣王般涅槃后。欲为葬法亦复如是。令十方人思慕正法学我道言。精勤苦行昼夜不废。可得至道涅槃之乐。
贤者阿难因复问佛言。阎浮提界有几种葬法。为今现在及未来众生重更问耳。佛语阿难葬法无数。吾今当为略说少事。示现未来诸众生也。我此国土水葬火葬。塔冢之葬其事有三。阎浮界内有震旦国。我遣三圣在中化导。人民慈哀礼义具足。上下相率无逆忤者。震旦国中人民葬法庄严之具。金银珍宝刻镂车乘。飞天仙人以为庄严。众伎鼓乐铃钟之音。歌咏赞叹用为哀乐。终亡者身衣服具足。棺椁微妙香烟芬芬。百千万众送于山野。庄严山林树木郁郁。行行相值无亏盈者。坟柏茂盛碑阙俨然。人民见者莫不欢欣。
佛告阿难震旦国中又有小国。不识真正无有礼法。但知杀害无有慈心。三圣教化遣言不着。至吾法没千岁之后。三圣又过法言衰薄。设闻道法不肯信受。但相侵陵诤于国土。欲灭三宝使法言不行。破塔灭僧真言无用。佛又语阿难震旦边国。诸小王辈所领人民。不知有法不识真正。言语难了无有音章。命终已后欲葬之时棺椁盛持。内着岩石室窟之中。疾病之日开看骸骨。洗浴求福使病得愈。又有众生命终已后无有棺椁。取其尸骸置高阁上。疾急之日。下尸咒愿以求福祐。佛语阿难是诸众生不了葬法。三圣教化遗言不着故使然也。我法中学欲修福时。应当精进修行六度。布施持戒忍辱精进一心智慧。守行十善可得生天。渐向无上正真道也。不知外道杀生祷祀。邪见修福洗浴死骸。以求解脱无有是处。
佛又语阿难此诸愚人。不知修福杀众生命。唤诸邪[(魅-未+夭)-ㄙ]魍魉鬼神。求觅福德不能得也。应当烧香散众名华。礼敬十方三世诸佛。为过命者悔过众罪。可得解脱忧苦之患。
阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不。佛言阿难是人精魂亦在亦不在。阿难又问云何亦在亦不在。佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。是故言在。阿难又言不在云何。佛言阿难魂不在者。或其前生在世之时。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人间豪姓之家。封受自然随意所生。又言不在或其前生在世之时。杀生祷祀不信真正。邪命自活谄伪欺人。堕在饿鬼畜生之中。备受众苦经历地狱。故言不在冢塔中也。佛语阿难又言在者。或是五谷之精。骨未朽烂故有微灵。骨若糜烂此灵即灭无有气势。亦不能为人作诸祸福。灵未灭时或是乡亲。新命终人在世无福。又行邪谄应堕鬼神。或为树木杂物之精。无天福可受地狱不摄。纵横世间浮游人村。既无天膳恐动于人。作诸变怪扇动人心。或有颰魅邪师以倚为神。觅诸福祐欲得长生。愚痴邪见杀生祠祀。死入地狱饿鬼畜生。无有出时可不慎之。
佛语阿难吾现王宫出生之时。无量无边恒沙众生。见我身者喜踊无量。各随本愿悉得道迹。吾得道时遍化诸国。婆罗门居士在所人众。无不受道降为弟子。无憍慢心今已周讫。于此娑罗双树之间欲取涅槃。使遗身舍利起诸塔庙。用为饶益诸众生故。佛语阿难我今于此大众之中。广说舍利福德因缘。此舍利者虽如麻米各有威神。我灭度后若有善男子善女人等。至心思念欲起塔寺。专心一意思念舍利。舍利为感。便得起塔以为供养。遂其本心不违本愿。故言舍利虽如麻米大有威神。若有善男子善女人等起于冢塔。亦感四天三十三天。雨天细末种种杂香。以用供养散此塔上。缘此功德长得值佛不堕八难。积功累德至成正觉。
佛又语阿难。我灭度后。不但末利伽香性婆罗门。及八大王摩伽陀等起诸塔庙。当有阿育王。于吾灭后在此阎浮。以是舍利一日之中。起于八万四千塔庙。我般涅槃舍利之骨。于阎浮提广作佛事。
尔时如来说是冢塔垂欲周讫。释种童子从外而来。往诣世尊脱屣却盖。五体投地胡跪合掌。问讯世尊起居增损。佛问释种童子从何而来。身蒙尘土颜色憔悴。何所忧愁状似怖悸。释种童子而白佛言。我今暂至冢塔之上。朝拜先亡瞻视山野。忽为鬼神之所娆乱。是故恐怖战掉如是。我今归命于佛世尊。施我法术令身安宁。及余一切无量众生。皆令离苦得安隐乐。不为鬼神之所娆乱。佛语释种童子。汝今日来此大众中始为几会。五百末利伽及贤者阿难。适问于我冢塔因缘。始竟于今会。汝复请法术妙义汝今当一心信受谛听吾言。佛语释种童子。一切冢塔皆有善恶鬼神之众。释种童子又白佛言。冢塔之中何故有此善恶鬼神。佛言童子如我塔者。有真身舍利在此塔中。四王诸神三十三天。不问昼夜雨细末香散众名华。以用散洒冢塔之上。作天妓乐以为供养。又有善神摩醯首罗摩尼颰陀修陀修利揵陀。八部鬼神五罗刹鬼神。鬼子母神五百儿子。不问昼夜常现威神。以为护念我之冢塔。不令邪恶异鬼神辈。及恶众生外道邪见。欲毁坏者不令侵坏我之塔庙。若有恶心来向此塔。是诸鬼神以其神力塞诸恶心。使恶众生辈头破作七分。佛又告童子若我塔庙五百岁时。人多供养无侵毁者九百岁时诸比丘辈不修斋戒。设有修者但相嫉妒。贪人利养不肯至心求吾真道。于是塔庙小当毁坏。护塔善神威势转少。若出千岁当有比丘乐习兵法。附近国王及诸王子辅相臣民。以毁吾法。因是以后当遇恶友断灭吾法。塔像毁坏无有神验。当知善神不复营护。故使毁坏无人遮制。是故当知我之法化于是渐灭。
佛告释种童子吾灭度后。所以冢塔毁坏者有七事乎。一者善神不复营护。二者吾法时自欲灭。三者恶比丘辈互为非法。四者不行律戒破犯所受。五者更相毁谤以破吾法典。六者四辈弟子学诸异道。符书禁咒用为消伏不归正法。七者我法将没。当值恶王毁灭吾法。破塔灭僧表刹不现。当知吾法出千岁时灾变如是。释种童子复白佛言。凡夫冢塔何故有此诸鬼神辈而来依附。佛答童子我已先说。凡夫冢塔有精灵者。皆是五谷之精魃魅幻化。或横死之鬼。无所附着依以为灵。或是树木山林之精。既无饮食往来人间。作诸变怪恐动于人。凡夫众生闻见之者。即便请福谓之为神。释种童子又白佛言。当以何物而禁制之。断绝邪恶使精魅消灭。毒气不行得吉祥福。
佛语释种童子。汝当谛听专心念之。吾有无上灌顶章句。消灭鬼魅使魔无敢当者。汝当诵念受持莫忘。童子问佛何等是也。佛告童子谛听谛受。灌顶章句其名如是。
摩摩拘拘楼楼罗罗。
毗毗楼楼罗罗。
旃陀那伽摩世致。
迦尼延豆尼延波那棂。
呜呼奴奴提婆苏暮。
摩头逻支多罗斯那。
干沓波那罗王问尼沙。
尼阿无连陀罗。
鼻波密多罗树尘陀罗。
那闾尼诃升浮楼。
输支婆遮娑。
佛告童子。我今已结东方天王提头赖吒所领。干沓婆等九十一字。为诸凡夫而演说之。汝当告诸四辈男女。冢塔所在诵是章句。东方魅魔自然消散。不复害人获吉祥福。
阿醯那陀瑟那头。
毗舍离婆呵带叉。
蛇婆提提歌毗罗。
帝婆婆呵若梨耶。
迦毗罗摄婆那伽。
阿陀伽摩天提伽。
伊罗婆陀摩阿那伽。