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毗摩那伽多咃陀。
余那加罗阇婆呵婆呵叉。
提婆提罗帝毗收大迹阇。
毗呵四婆咛阿婆四。
质多罗速和尼那求。
阿楼由那伽罗唋阿四。
修跛罗萨帝奴阿伽佛陀洒。
佛告童子。我今结是南方天王毗楼勒灌顶章句。伏诸恶龙吐毒害人。今已结竟令诸恶龙。摄取毒气使不得行。冢塔之处有灾怪时。应当说是灌顶章句。即能辟除山海毒气。还其处所不能为害。
堀地跋闻呵谛。
三物第呵修罗阿失陀。
婆延地婆三婆四。
伊第阿陀提婆摩天地。
伽梨沙摩呵秘摩。
阿修罗陀那秘罗陀。
鞞摩质兜楼。
修质谛丽婆罗呵梨。
无夷连邮婆。
舍梨阿细跋梨弗多罗。
鞞鞞楼耶那那迷。
萨那迷端婆梨细奶。
萆梨醯陛提豫婆由多他兜。
佛告童子。今结是西方天王毗楼博叉所领鸠槃荼鬼。使摄精魅喜娆人鬼。使敛毒恶不害于人。令得吉祥无诸恼患。恶魔等侣山精杂魅隐藏不现。
跋楼[少/兔]娑尼世帝苏弥耶贪呵头。
弥多罗婆伽罗那移婆阿逻婆摩天挮与陀陀舍提舍伽伽子萨那难多罗婆跋那伊地婆那陀阿醯揵大比丘那婆米弟婆尼。
鞞弩提步舍伽利阿醯地勇迷。
那刹帝隶富罗息几大阿陀蔓陀罗鞞栴大苏婆尼梢提婆阿陀栴富罗翅大。
佛告童子。是为北方灌顶章句。毗沙门天王所领鬼神。乾闼婆等山精杂魅。往来人所作诸变怪。应当说是灌顶章句。精魅恶魔不能为害。
佛告童子。我今于此大众之中临灭度时。说是冢塔因缘譬喻。令诸四辈各得其所。若诸贤圣四道果人。及诸凡夫冢塔之处。皆应说是灌顶章句护于四方。不令他余精魅鬼神。善死恶死横死鬼神之所附着。烧香供养于冢塔上。向是四方说是章句时。诸鬼魔辈各自驰散。隐藏不现无有势力。不得男子女人之便也。释种童子复白佛言。今日世尊已说冢塔因缘之福甚喜无量。令诸众生得设供养舍利流布。于阎浮提广作佛事。善哉世尊佛之舍利威神如是。我等今日快得供养。及未来世诸众生辈皆亦复然。广设供养以为轨则。
佛语童子。诸贤圣塔尽有善神。四天大王龙神八部。昼夜爱敬而无休息。常共守护不令毁坏。凡夫冢塔无善神护。有诸山精杂魅鬼神之所附着。依因假托觅人饮食。亦能复作种种变己恐怖凡夫人。愚者惶怖谓之为神。汝当正心莫效凡人。以邪为正以鬼为神。汝当忆念我之所说。灌顶章句无上总持大神咒经。若有恐怖游行冢墓。为诸邪鬼娆乱汝者。即当说是灌顶章句。诸鬼魔辈即当破散驰走而去。
佛告童子汝与阿难。于我灭后当广宣流。传此冢塔因缘普使闻知。佛语童子若人面值于我。以种种供养无所乏少。不如有人于我灭后。以此灌顶十二部鬼神咒总持之王。示于人民令其读诵。其福胜彼百千万分不及一也。我结是灌顶无上章句十二部要虽不同时。然欲利益无量无边。邪见众生学习之者舍诸邪见。积功累德渐得至佛道。
佛告童子我说是语时。三十三天皆赞善哉释迦如来。乃能忧念阎浮提人。说种种法以用化导诸众生故。我等咸喜。即以天华而散佛上。及诸大众无不见者。佛说经竟。比丘僧比丘尼清信士女无央数众。诸菩萨众不可称数。蠢飞蠕动亦不可计。天龙八部无不欢喜。阿难整服更问世尊。向所说者冢塔因缘。及此四方灌顶章句更无异号。佛言如是。大会闻法靡不欢喜。释种童子礼佛而退。佛说大灌顶神咒经卷第七灌顶伏魔封印大神咒经卷第七闻如是。一时佛在舍卫国祇树精庐。与千二百五十人俱。于时天尊在禅室中。正是长斋之始。月十五日明星好时。天帝释及四天大王。地下鬼神王臣长者。国中吏民悉诣佛所。各欲问其所疑。天尊默然一无所说。佛禅思念言。一切十方无量众生。常处愚冥不识真正。乐为魔事造诸邪见。没生死海谁能知者。轮回五道独吾知耳。心念是已便复闭目。系心寂定久久不觉。天帝承佛威神知佛所念。即起合掌前为作礼。却在一面弹右手指。而觉佛曰欲有启请。佛于是觉问天帝释曰欲何所问。天帝释稽首佛足。长跪合掌而白佛言。九十五种道法之中。尚有文头娄法。况复世尊无上微妙。最胜法中而无此术。唯愿天尊显扬方便化于愚冥。未达道眼使得开解。离诸危厄无量重病。脱三界苦登泥洹道。所问如是唯愿敷演。
佛告天帝释善哉善哉谛听谛受。吾当为汝说大仙之法。若是佛四辈弟子中。有诸邪恶鬼神所娆恐怖毛竖。当先自存念汝身如我之像。三十二相八十种好。紫磨金色身长一丈六尺。项背日光。存想吾身已。次复存念一千二百五十弟子。次复存念诸菩萨僧。存念是三想已。又复存念五方大神。一者名曰亶遮阿加。其身长大一丈二尺。着青色之衣吐于青气住在东方。二者名曰摩呵只斗。其身长大一丈二尺。着赤色之衣吐于赤气住在南方。三者名曰移兜涅罗。其身长大一丈二尺。着白色之衣吐于白气住在西方。四者名曰摩诃伽尼。其身长大一丈二尺。着黑色之衣吐于黑气住在北方。五者名曰乌呾罗奶。其身长大一丈二尺。着黄色之衣吐于黄气住在中央。此五方之神各有眷属。一神王者有七万鬼神相随逐也。五方各有七万鬼神。七五三十五万诸鬼神。悉来左右扶佐病者。令免危厄过度诸难。此鬼神王为人作护。令诸邪恶不得妄行。
佛告天帝释。是为五方神王名字。若后末世四辈弟子危厄之日。取上五方神王名字及其眷属。写着员木之上。名为文头娄法。其义如是汝宣行之。天帝释言员木文头娄纵广几许。佛言纵广七七分。天帝释言何木最胜。佛言金银珍宝最为上者。次栴檀木种种杂香。以此为文头娄形。若有疾病危难恐怖邪鬼。往来中伤娆人者。当如前法存思三想。及五方之神形色相类。使一一分明如对目前。如人照镜表里尽见。如此成就无余分散专心一意。病者除愈恐者安隐。邪鬼恶神无不辟除(胡言文头娄者晋言神印也)此印所向之处。无不致福却诸恶前诸善。若佛四辈弟子。欲行此神印之者。先当洗浴身体着香洁之衣。礼敬十方无量诸佛至真等正觉。持印之法右手擎之。右手捉牛卷驱魔之杖长七尺。头戴赤色呾魔[怡-台+甲][怡-台+盧]神帽。去病者七步。闭口七息之顷令存想成就。存想成就已。举右脚为先。还向病者。持此神印致病者身。当胸上而安之。若是女人复退还七步。如前一意而立。存五大神。青气之神吐青气来入病者左手大母指。中赤气之神吐赤色之气来入病者左足大母指中。白色之神吐于白气来入病者右手大母指中。黑色之神吐于黑气来入病者右足大母指中。黄色之神吐于黄气来入病者口中。此五气之神吐五种正气。入病人身中。诸邪恶气一时消散。从脐中而出[火 孛][火 孛]如烟。譬如大风吹破云雨。能善持神印威力如是。病苦除愈鬼气亦灭。佛语天帝释。五方神王常应存思其形相也。皆尽被铠甲持弓带箭。各随其名位在印五方。为病者作护。不令他余鬼神往来身中。逐诸邪恶令魔退散。不得留住其身中也。
佛告天帝释。此文头娄一切鬼神。厌迮磨灭不得妄行非法之事。此文头娄印山令山崩倒。印一切树木树木为之摧折。印于河海源池泉水为之枯竭。印向水火为之消灭。若四方卒风吹扬尘土。举印向之即住不行。举印向地地为之动。若诸方盗贼乱起之时。举印向之即便消散。无复恶意皆生慈心。两作和解不相掠夺各还正治。此大神王之印章。有所向处无不为益。印身中四百四病无不除愈。若持此印者诵一章以为咒说。
佛又告言有一文头娄七神名字 印人宅舍为人作护。除灭邪恶驱逐外鬼面百由旬。各驰散而去不敢当人也。今我说之佛言。凡人所居处。常有七鬼神为人作卫护。何等是耶。神名多赖哆。神名僧伽履。神名婆摩斯。神名坻婆那。神名昙婆罗。神名弥输多。神名耆那舍。是七神者印人宅中。诸魔行恶心者。闻见此神印即散而走。若不去往来相疑迷头破七分。
佛语天帝释是七神王。于我灭后护佛弟子。逐诸邪恶不令得住。汝当宣示一切众生。出入行来常当慎护。是七神王以着心中莫有违犯。若犯是神。则便舍离人舍宅中也。若佛弟子净持斋戒。是七神王常在左右。为人作福德拥护佐人。四面恶鬼无敢近者。舍宅应以好色土腊而印门户上。好函盛之伞盖覆上。诸神营卫恶魔退散。佛告天帝释。我今为诸众生演此相印。略说少耳。天帝释闻佛演说文头娄欢喜无量稽首佛足。长跪白佛言。我今欲承佛威神。敕四天王并其神名字。为文头娄法劝佐。世尊唯愿许可。佛言听汝演说。天帝释即便前礼佛足三自归命。归命已讫语四众言。今佛世尊听我演说四王名字。以护四辈诸弟子众。舍宅四方攘灾却祸。逐诸邪鬼远于界内。既已听说今我演之。
东方天王名提多罗吒。主诸灾横水火变怪。以神王名厌之吉。
西方天王名毗留波叉。主诸逆贼怨家偷盗。以神王名厌之吉。
南方天王名毗留离。主诸五温疲劳疫气恶毒斗诤口舌。以神王名厌之吉。
北方天王名毗沙门。主诸鬼魅魍魉往来鬼神作灾异者。以神王名厌之吉。
佛告天帝释。汝已能为未来众生。略演灌顶大神印咒四王名字次第如是。今我释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三菩提。顺本诸佛。各说灌顶无相佛印。章句次第名字如是。
第一维卫佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 安陀尼 牟诃尼 瞻波尼 探婆尼 阿难陀 阿婆陀 阿婆摩 阿毗那攘第二式佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 修摩那 婆和呵 摩他尼 颇陀尼 阇婆罗 阿僧伽 摩伽利攘第三随叶佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 阿婆罗牟诃 盖蛇诃难陀 蔚多罗提婆 阿婆罗时哆 阿婆尸瞿利 弥昙毗诃罗 阿阇诃利陀攘第四拘楼秦佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 伊利 弥利 只利 嘻利 毗利 阿利 伽利攘第五拘那舍牟尼佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 伊罗 弥罗 坻罗 毗罗 摩罗 伽罗 尼罗攘第六迦叶佛所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 婆留 休留 沙留 拘留 周留 阇留 摩留攘第七我释迦牟尼佛亦复顺本如来所说。文头娄无相章句次第如是。
怛署他 头毗 罗夜 摩诃 弥提 优呵 婆梵 婆他攘佛告天帝释。我今为汝及十方众生。说是灌顶无相章句。诸佛如来不妄宣说此四十九章句。我今开此宝函之中出此章句。为未来世五浊众生。贪着爱欲不乐正法。多起邪见不行十善。令诸魔鬼之所得便。若四辈弟子危厄之日。若欲说此无相章句。当以一气存呼章句。忆念莫忘至四十九唤一章句。如是次第四十九章句皆亦如是。此大章印无相功德。能消众魔令获吉祥。
佛语天帝释。我结是伏魔印咒经。时有女人神。居止雪山之东。名曰阿利陀。有七百鬼神以为官属。作如是言。瞿昙沙门未说是章句封印咒经时。我等所在游行心无怖懅。今闻此印经举声称怨。呜呼痛哉何故尔乎。我本昔时取众生精气。以为饮食害于人民。而今不能娆于人也。沙门福德威神如是。我等相将俱到其所作如是言。我久闻瞿昙名声高远。今者又闻章句封印大神咒经。我伏我信敬礼佛足长跪叉手。我今归命于天中天。愿为弟子乞受戒法。佛言善哉善哉。汝先世有福值遇见我。时佛便授阿利陀三归五戒之法为清信女。阿利陀已受戒。作礼白佛言。我等官属七百鬼神护四辈弟子。在所国土城邑聚落。奉法之处我当佐助。令无伺求得其便也。阿利陀复白佛言。我等鬼神官属七百。常以精气血肉为食。今日归命于佛世尊。既授戒法不杀物命。唯愿天尊敕诸弟子。法食之时惠施少少饭食之余。阿利陀说此语已。世尊许可。便于佛前得须陀洹道。佛告阿难吾去世后。若有男子女人等辈。行此灌顶十二部封印大神咒经时。香汁涂地圆如车轮。散好香华应然七灯。烧婆香胶香安息香等。以青铜镜照曜五方。使魔不得隐蔽其身。复以七箭为神王信。又言阿难阿利陀鬼神之中。别有七神最大雄杰。诸魔斗时独伏罗刹。见阿利陀以降信解。亦于佛前合掌叉手复作誓愿。于佛灭后在所国土。行此封印大神咒处我当作护。佛言阿难若有男子女人等辈行此神典。当造其形像。以苏油[麩-夫+并]果而施与之。若人久为邪鬼所病。当行此印咒。又持五谷洒散诸方。行咒欲半。取少饮食着一器中。使一人捐置三道口。复使一人于户边伺来还者。以神咒水而灌前人。师当一心并诵灌顶无相章句。一气呼诵一章句也。四十九章皆亦如是。咒欲竟时三说沙罗佉。欲咒之时勿令边有异人作声。语笑之事皆不得也。若有恶魔喜娆人者。远百由旬不害人也。阿难问言此七神王其名云何。佛言一者名因台罗。二者名和林罗。三者名波耶越罗。四者名宋林罗。五者名檀特罗。六者名照头摩罗。七者名金毗罗。佛言阿难此七神王。于我灭后当护诸弟子。不令诸小魔得其便也。若施食时当作七聚。净草铜器悉令洁净勿生慢心。若非意起。神王离体不护人也。阿难叉手白佛言。世尊如来有所言说皆顺正法。今者说灌顶章句神咒封印。危厄之人欲修行者。而复赐与阿利陀鬼神饮食。不当似外道邪见法也。佛答阿难言若不解我意也。吾所以施饮食者。欲使阿利陀佐助四辈作威神耳。
佛告阿难譬如王有他方怨敌。欲来侵境王。赐臣下诸将士辈。种种甘馔苏油石蜜美味之属。而复赐与种种衣被珍宝杂物。然后讨伐诸逆贼辈。无不降伏退散归本。不相扰乱各还正治。佛语阿难我今施与阿利陀饮食之具。亦如王者赐诸将士无有异也。令阿利陀降伏外魔。及诸鬼邪无不散灭。驰走去者还其处所隐匿不现。阿难是灌顶章句大封印咒经。利益一切无量众生。是故称叹。名大章句贤圣之句。无上尊句出邪论句。八圣道句无邪曲句。脱厄难句远魔道句。解生死句除八难句。解除身中四百四病。无不吉祥。以是因缘名曰章句。佛说经已。阿难即长跪叉手白佛言。世尊演说此经。当何名之。佛语阿难此经名为天帝释所问灌顶伏魔大神咒经。说此言已。诸天龙王善鬼神等。及阿利陀七百眷属四部弟子。闻经欢喜作礼奉受。佛说大灌顶神咒经卷第八灌顶摩尼罗亶大神咒经卷第八闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。佛愍念世间天下人民。为诸邪魅鬼神所恼。佛便结是摩尼罗亶大神咒经。于是世尊便举过去七佛名字以为经证。第一维卫佛。第二式佛。第三随叶佛。第四拘楼秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦叶佛。今我第七释迦文佛。
佛告阿难我今又举是八大菩萨。颰陀和菩萨。罗邻竭菩萨。憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深弥菩萨摩诃萨。和和菩萨。因互达菩萨和轮调菩萨。是为八菩萨。及五百开士。佛告贤者阿难。此诸菩萨有大誓愿。于我灭后五浊世中。救诸厄人。若为邪神恶鬼所持。皆当一心呼其名字。即不违本愿为人作护。令诸小魔自然消灭。
佛又告贤者阿难。我十大弟子各有威德。智慧齐等悉皆第一。我今结之各现其威神护诸四辈。佛言阿难。舍利弗大目揵连。大迦叶须菩提。富楼那阿那律。迦旃延优波离。罗睺罗阿难。若四辈弟子为邪恶所中者。皆当呼其名号为人除忧。去诸厄难万事吉祥。佛告阿难有诸天子常乐佛法。于闲静时来到我所。我为说法各得道迹。亦作誓愿于我灭后护诸四辈。不令邪恶得其便也。四天大王。提头赖吒天。毗楼勒天。惟睒门天。毗沙门天。忉利天盐摩罗天。兜率陀天不憍乐天。化应声天化自在天。梵众妙天梵辅禄天摩诃梵天。水行梵天水微梵天。水无量梵天水应梵天。约净天遍净天。净明天守妙天。微妙天广妙天。极妙天福爱天。爱胜天近际天。普观天快见天。无结爱天色究竟天。净光天普等天。是为三十三天。各现威神为四辈弟子。作大拥护辟除凶恶。
佛告阿难我今说是三十五龙王名字。其所居处各在异国。齐心等意以其所玩龙宫珍宝摩尼杂珠。以奉献我。我为诸龙说其因缘业报之事。各于我所得法眼净建大誓愿。于未来世佛法灭时。在所国土城邑聚落。护诸四辈令离危厄。不为邪横之所侵害。使万事吉祥。
波览摩龙王 阿梨伽龙王因陀罗龙王 娑伽娄龙王思普陀龙王 修陀利龙王婆修只龙王 波利沙龙王得叉迦龙王 伽娄卢龙王阿梨伽龙王 沙梁瞿龙王阿婆卢龙王 波利伽龙王修婆睺龙王 那栗陀龙王须弥弗龙王 苾阇陀龙王质多斯龙王 那某旨龙王质多勒龙王 思利那龙王只利弥龙王 难娄陀龙王阿那俱龙王 慢陀俱龙王冰伽娄龙王 伽多俱龙王达婆娄龙王 阿勒叉龙王思罗婆龙王 茫伽娄龙王毗大都龙王 跋陀罗龙王摩根陀龙王佛告阿难是诸龙王不可称数。我今为汝及诸四辈。略说三十五龙王名字上首者也。若有厄难恐怖之日。令诸弟子演其名字。至心呼者立在左右。辟除邪恶万事吉祥。
佛语阿难我昔游化诸国土中。有诸神王强梁难化不受教者。我悉降伏令其受道。既受道已皆作誓愿。我灭之后后五浊世时。护佛弟子不令诸邪杂魅小鬼求人长短。若有厄难恐怖之日。皆当一心呼其名号。我今说之灌顶神名一切善听。
大神将军摩醯首罗。
大神将军堕沙俗罗。
大神将军金毗罗。
大神将军半耆罗。
大神将军和耆罗。
大神将军摩尼跋陀罗。
大神将军波提罗。
大神将军摩和罗。
大神将军罗刹陀罗。
大神将军鸠摩和罗。
大神将军修摩干罗。
大神将军波迦罗。
大神将军因轮无罗。
大神将军因持罗。
大神将军和林罗。
大神将军波耶越罗。
大神将军宋林罗。
大神将军檀特罗。
大神将军式叉罗。
大神将军健陀罗。
大神将军干头罗。
大神将军弥佉罗。
大神将军干朱罗。
大神将军摩油罗。
大神将军阿须轮罗。
大神将军随沙门罗。
大神将军随孙罗。
大神将军曼提罗。
大神将军母阿宿提。
大神将军母设娄陀。
大神将军女萨遮摩。
大神将军女毗蓝婆。
大神将军女持璎珞。
佛告阿难是诸大神及神母女等三十三王。若四辈弟子横遭难者呼其名字。令人得福万事吉祥。
佛告阿难又有六万二十四鬼师。亦皆誓愿于未来世五浊乱时。在所国土城邑聚落。护诸四辈不令小鬼之所得便。使获吉利。我今说之其名如是。
东方四鬼师怛署陀。
鬼师疾佉 鬼师修涅多罗 鬼师不轮 鬼师迦毗罗南方四鬼师怛署陀 鬼师斯睺 鬼师婆斯睺 鬼师伤伽 鬼师赖遮西方四鬼师怛署陀。
鬼师嘻利 鬼师嘻罗只 鬼师轮波罗浮睺 鬼师冰和和利北方四鬼师怛署陀。
鬼师陀罗尼 鬼师陀罗多升 鬼师复度伽 鬼师波卢毗多上方四鬼师怛署陀。
鬼师浮摩 鬼师修浮摩 鬼师波由 鬼师夜摩下方四鬼师怛署陀。
鬼师根头波 鬼师修摩 鬼师根陀 鬼师修利耶佛告阿难。我以略说诸佛名字菩萨罗汉诸天龙善神及二十四鬼师名字如是。今当又说四山河海。川谷井泉有诸精魅。喜行毒恶以害万姓。汝当正心诵是摩尼大神咒经。并说山海精魅名字。若有行毒害万姓者。各使摄毒不复害人。
佛告阿难国土之中。四山河海有二精魅鬼。我今说之其名如是。
一名深沙 二名浮丘 国中魅鬼 山中魅鬼 林中魅鬼 草中魅鬼 墓中魅鬼 冢中魅鬼 地上魅鬼 地下魅鬼 水边魅鬼 水中魅鬼 空中魅鬼 市中魅鬼 死人魅鬼 生人魅鬼 饱死魅鬼 饿死魅鬼 渴死魅鬼 道中魅鬼 道外魅鬼 堂中魅鬼 堂上魅鬼 堂外魅鬼 檐边魅鬼 四壁魅鬼 火中魅鬼 火边魅鬼 身中魅鬼 身外魅鬼 饭时魅鬼 噎时魅鬼 金银魅鬼 坐时魅鬼 卧时魅鬼 赤色魅鬼 黑色魅鬼 有长魅鬼 身短魅鬼 有大魅鬼 有小魅鬼 中适魅鬼 白色魅鬼 黄色魅鬼 青色魅鬼 斑色魅鬼 红色魅鬼 紫色魅鬼 厌人魅鬼 梦中魅鬼 朝起魅鬼 步行魅鬼 飞行魅鬼佛语阿难是诸山精溪渎之中人间作害若人知其名者唤其名不能害人吾故说是四十九鬼今吾更说汝一心听。
佛告阿难 有问人魂鬼 击人魄鬼 喜斗[口 爭]鬼 大语言鬼 有大笑鬼 有大戏鬼 相叉打鬼 相搏撮鬼 遮生门鬼 啖人精鬼 食人血鬼 屠人肉鬼 吃人骨鬼 拍人骨鬼 啖人五藏鬼 食人肠鬼 抽人筋鬼 缩人脉鬼 坏人胎鬼 使难产鬼 喜嗔恼鬼 喜恚恨鬼 持刀行鬼 持杖行鬼 有汗伛鬼 有仰行鬼 有叉腰鬼 有反倒鬼 有颈行鬼 有破髓鬼 碎身尘鬼 有疑阻鬼 有悬头鬼 有五掣鬼 有钟心鬼 有寒战鬼 有热闷鬼 有沙中鬼 有岗堆间鬼 有健行鬼 有举手鬼 有摩头鬼 有白头鬼 有赤头鬼 有黄头鬼 有断头鬼 有吐火鬼 有喜烧人鬼 有血光鬼佛告阿难若人疾厄。为此诸鬼所娆害者。当说其名字即当摄毒不能为害。还其处所隐匿不现。
佛告阿难又四十九山精之鬼我今说之。令诸四辈离诸邪恶。不复遭恼百病除愈。怨害不生得吉祥福。佛语阿难山精之中五等精魅。我今说之其名如是。
青色山精 赤色山精 白色山精 黄色山精 黑色山精 高大山精 卑小山精 广大山精 无头山精 无手山精 无脚山精 龙头山精 蛇头山精 马头山精 狗头山精 虎头山精 人头山精 猿头山精 鸟头山精 衔火山精 火殃山精 蛇形山精 龙形山精 男形山精 女形山精 三脚山精 六手山精 九头山精 三头山精 四眼山精 四十九眼山精 三眼山精 聚会山精 歌乐山精 喜欢山精 愁忧山精 悲哭山精 跛脚山精 喑哑山精 叹吒山精 相拘牵山精 斗[口 爭]山精 吐青毒山精 吐赤毒山精 吐白毒山精 吐黑毒山精 吐黄毒山精 两头共身山精 龟形山精佛言是为四十九山精之鬼。若四辈为山精鬼所害者。呼其名字即便摄毒不得为害。
佛言阿难国土四方山精杂魅。恶鬼伴侣水中杂精。我今更说诸精魅鬼。
火中魅鬼 水中魅鬼 水边魅鬼 飘风之鬼 东方青色鬼 为恶梦鬼 为变怪鬼 鸟鸣怪鬼 百狩变怪鬼 有狐鸣鬼 有乌鸣鬼 鼠鸣怪鬼 南方赤气温鬼 白气温鬼 青气温鬼 黑气温鬼 黄气温鬼 五注之鬼 青色注鬼 白色注鬼 赤色注鬼 黄色注鬼 黑色注鬼 坠床死鬼 喜为县官鬼金慢鬼 薜荔鬼 悭贪鬼 勤苦鬼 病瘦鬼 痛痒鬼 思想鬼 身中鬼 隆残鬼 绊继鬼 有颠狂鬼 有痴聋鬼 呻吟鬼 [口 弟]哭鬼 困病鬼 虚耗鬼 嫉妒鬼 篱间鬼 篱上鬼 门边死鬼 户边死鬼 魍魉鬼 北方黑色鬼 荧惑鬼 游光鬼 诈称鬼 断人毛发鬼 饮人血鬼 怨家鬼 故气神鬼 蜚尸鬼 伏尸鬼 有树上鬼 有树下鬼 沟涧死鬼 屋上鬼 屋头鬼 咒咀鬼 宫舍鬼 军营鬼 停传鬼 狱死鬼 囚死鬼 水死鬼 溺水死鬼 火死鬼 有客死鬼 有未葬鬼 有两舌鬼 有恶口鬼 酒死鬼 有陷死鬼 有复连死鬼 市死鬼 道路死鬼 有渴死鬼 有冻死鬼 有兵死鬼 有药死鬼 镇死鬼 血死鬼 有碓死鬼 捕捣死鬼 有斗死鬼 有绞死鬼 有自刺死鬼 有恐死鬼 强死鬼 迮杀死鬼 断头鬼 剪人毛发鬼 有骑乘鬼 驾车鬼佛言阿难中央及水中诸杂魅鬼我今更说。
步行魅鬼 逢忤魅鬼 山神魅鬼 树神魅鬼 石神魅鬼 土神魅鬼 风神魅鬼 海边魅鬼 海中魅鬼 桥梁魅鬼 宅中魅鬼 杂破器魅鬼 沟渠魅鬼 道中魅鬼 道外魅鬼 湖中魅鬼 夷国魅鬼 蛮国魅鬼 羌国魅鬼 虏国魅鬼 中国魅鬼 越国魅鬼 百国魅鬼 百狩魅鬼 马行魅鬼 百虫魅鬼 溪中魅鬼 谷中魅鬼 门中魅鬼 户中魅鬼 窖中魅鬼 窖上魅鬼 窖四边魅鬼 注池魅鬼 厕中咒术魅鬼 遮道魅鬼 遮虫魅鬼 不臣属鬼 只人头鬼 帐中魅鬼 屏风间鬼 梁上魅鬼 室中魅鬼 使人呕吐鬼 啖屎尿鬼 客忤魅鬼 凶注魅鬼佛言阿难是为六万四十九鬼。汝当一心为万姓故。诵持是摩尼罗亶灌顶章句摩诃神咒。急难之日当斋戒一心。思念十方一切诸佛。过去七佛八大菩萨。十大弟子五百开士。三十三天诸大龙王。善神将军及鬼神等。正心一意莫念东西南北之事。亦复莫念家室之事。观是诸佛菩萨罗汉。诸天龙神善鬼神等。观念是已呼是诸鬼神为人作护。唤其名字即摄毒气。还其所止不能为害。即便获得吉祥之福。
佛告阿难若有善男子善女人等须习诵是摩尼罗亶灌顶大神咒时。有此事行不生诽谤何者是耶。愿闻其事生信诽谤。唯愿天尊说是诸事。佛言阿难有人闻是大神咒经。不生诽谤有四事因缘。一者从过去佛闻。二者从善知识受。三者直信不毁。四者作菩萨道欲度群生。生诽谤者又有四事。一者不从佛闻。二者不从师受三者无专信心。四者无菩萨意。以是因缘故生诽谤。有如是人不应授与。佛语阿难若人信乐。有前四事行不生诽谤汝当为说大神咒经传度与人。若有四事莫授与之。令彼前人获无量罪。佛说是语竟。阿难唯诺受天尊教。
佛语阿难我既说是摩尼罗亶大神咒经甚深微妙灌顶章句十二部典。不可妄授持与人也。若有信心欲受之者。师当一心如法度与。师师相承受是章句。法应七岁授与一人。不得轻慢深妙神咒诸佛菩萨罗汉真人。又为诸天善鬼神等之所守护。不得轻度授与人也。若有受者当如上法。然后乃授是经法也。
尔时众中有一居士。名曰善可问阿难言。佛灭度后出千岁时。若有善男子善女人等疾急苦恼。欲读诵是大神咒时法则云何。阿难言善可居士。若人欲读神咒经者。香花供养十方诸佛。过去七佛菩萨罗汉。及诸天子善鬼神辈。佛昔教授得法净眼已。各自作誓。于未来世千岁之外。魔道兴盛佛法欲灭。山海魅鬼人间恶魔。欲吐恶毒害四辈时。我当游入聚落之中。护僧伽蓝四辈弟子。世尊尔时许可赞善。善鬼神等皆悉胡跪。作是誓愿佛即可之。鬼神又言当为一切出家之人作大檀越。若有大嚫我者我即施僧。是故我护檀越施主。唯愿世尊敕诸弟子。法食之时施余[麩-夫+并]果。佛亦许可。阿难语居士言。此诸善神誓愿如此。常护佛法四辈弟子。若有善男子善女人等有疾急之日。欲行读是灌顶章句大神咒时。应当如是案上科法。散众名花烧种种香。然于灯明施杂[麩-夫+并]果。苏油石蜜得饮食已。是诸善神为人作护。当读诵是摩尼罗亶。大神咒经。便逮获得吉祥果报。佛说经竟。比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸天龙善神不可称数。阿难头面礼佛足。四辈亦然欢喜无量顶受奉行。佛说大灌顶神咒经卷第九灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经卷第九闻如是。一时佛游王舍大城竹林精舍。与四部弟子眷属围绕。天龙八部悉来集会。佛为说法垂欲竟时。于是阿难从坐而起。齐整衣服稽首佛足。长跪合掌而白佛言。维耶离国疠气疾疫。猛盛赫赫犹如炽火。中毒病者头痛寒热百节欲解。苏者甚少死者无数。世尊大慈愍加群生。愿为救护使得苏息。不遭苦患病愈热除。复为说法使得至道。
佛告阿难维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。是故阿难当化导一切令其慈仁。勿杀群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。
佛又告阿难其世间人遭诸火殃。或烧一家乃至五三十家。或烧一里乃至五三十里。或烧百里乃至五三百里。或烧千里乃至五千万里。如此因缘不可称数。与此众生有业缘者。必为火殃之所烧害。是故不得避藏得脱。以是因缘勿行杀猎。化行十善可得至道。
佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒着便死。我今先叙彼诸因缘。然后请召五方诸大龙王敕语之曰。莫令诸小毒龙害于人民。各使摄毒还其处所。解于罪福摄取恶毒。不复为害令一切人民。得离病恼无复厄难。拔度生死得涅槃道。阿难白佛唯愿速说五方龙王名字随方所摄诸小龙辈。吐恶毒气害于人者。使其检校不行诸毒。惟耶离国受苦如是。唯愿世尊一一解说。令彼众生得脱厄难。解脱彼苦得闻法音。
佛告阿难汝当谛听谛受。东方青龙神王。其上首者名曰阿修诃。七七四十九龙王。典领东方小龙伴侣七十万亿。山精杂魅毒病厄难。皆当说其名字护病者身。能使小龙摄毒不害病者。使身中诸毒自然消灭。病愈热除平复如本。
佛图那龙王 三物都路龙王 娑揽摩龙王 三物弗路龙王 因台罗龙王 婆伽楼龙王 摩伽娄龙王 难陀那龙王 优钵难陀龙王 修陀利舍龙王 婆修只龙王 德叉迦龙王 阿娄卢龙王 婆娄卢龙王 伽娄卢龙王 沙梁瞿龙王 思利曼陀龙王 思利健陀龙王 思利婆栗陀奴龙王 思梨颰陀龙王 阿婆卢龙王 思婆卢龙王 修婆睺龙王 须弥睺龙王 修弥弗多罗龙王 旃陀罗弗多罗龙王 那栗陀奴龙王 伽栗阇奴龙王 苾阇陀奴龙王 思普陀奴龙王 婆梨沙奴龙王 毗摩娄龙王 阿梨伽思梨沙龙王 婆伽梨思龙王 竭波思梨沙龙王 伽婆思梨沙龙王 无勒思利龙王 害坻思梨沙龙王 竭陀罗婆梨俱龙王 阇那栗陀龙王 质多斯龙王 质多勒叉龙王 那某旨龙王 阿罗婆娄龙王 某旨邻陀龙王 阿勒伽浮龙王 思利龙王 思梨只吉龙王 揽菩卢龙王佛告阿难南方赤龙神王。其上首者名曰那头化提。五七三十五龙王。典领南方五十万亿诸山精魅鬼。二十万亿弊小龙辈。吐毒气者害于人民。令其摄毒莫复害于人民。有得毒病者。皆当呼此龙王名字令诸万姓休息安宁病消热除。龙王施命平复如本。
只利弥龙王 阿那俱龙王 阿难陀娄龙王 害多盖朱龙王 慢陀俱龙王 冰伽娄龙王 伊罗颰陀罗龙王 伤瞿龙王 阿婆罗娄龙王 阿多俱龙王 优婆伽多俱龙王 波罗提浮龙王 那罗耶[少/兔]龙王 达婆娄龙王 毗无龙王 阿勒叉龙王 思罗婆睺龙王 强伽那龙王 思度龙王 薄刍龙王 思陀龙王 茫伽娄龙王 毗大都龙王 修波罗坻度龙王 毗罗婆奴龙王 陀罗难陀龙王 颰陀罗龙王 尼弥陀娄龙王 修颰陀罗龙王 修梵陀罗龙王 波罗旃陀罗龙王 慢陀奴龙王 摩根陀罗龙王 陀婆伽罗龙王 徒菩北多俱龙王佛告阿难西方白龙神王。其上首者名曰诃楼萨叉提。三七二十一龙王。典领西方九十万亿诸小龙辈。及山精魅鬼二十万亿。有疾急者唤是龙王名字之时。是诸小龙各摄毒恶。不害万民长得欢乐。众病除愈平复如本。
徒菩鲁嘻多俱龙王 摩那利龙王 斯为多俱龙王 阿勒多龙王 败兜多罗龙王 颰陀罗波兜龙王 肫头毗龙王 安婆罗坻陀罗龙王 半陀修都龙王 提梨坻赖兜龙王 毗娄勒俱龙王 毗娄博叉龙王 毗舍罗摩龙王 奢伽某伽龙王 旃陀婆那龙王 瞿陀无那龙王 半阇娄龙王 半阇周娄龙王 波罗独都龙王 便头龙王 优婆便头龙王佛告阿难北方黑龙神王 其上首者名曰那业提娄。四七二十八龙王。典领北方百亿诸小龙辈。及山精魅鬼十三万亿。毒病疾厄恐怖之日。唤是龙王名字之时。诸小龙辈各摄毒气。不复害人万民安乐。病苦消除众善补处。平复如本龙王力也。
波利俱龙王 只遮尼俱龙王 伽阇那俱龙王 深林婆俱龙王 某栗那瞿昙龙王 某罗摩奴须龙王 慰多罗摩[少/兔]娄龙王 阿摩[少/兔]娄龙王 佉伽娄那龙王 曼陀罗俱龙王 慰多祺龙王 阿罗婆罗龙王 摩罗摩[少/兔]龙王 毗住龙王 伊他婆娄龙王 摩那思龙王 只罗哆俱龙王 伽毗卢龙王 思婆娄龙王 慰婆娄龙王 恒伽惧龙王 颰陀摩[少/兔]龙王 木叉俱龙王 婆罗木叉龙王 俱佛提龙王 甘婆罗思和娄龙王 伊罗弥丘龙王 难陀优婆难陀喻龙王佛告阿难中央黄龙神王。其上首者名曰阇罗波提。四七二十八龙王。典领中央诸小龙辈六十万亿。及山精杂魅鬼十二万亿。若诸人民悲忧衰恼。变怪众灾水火之厄诸怪屡生。亦当应写上龙王名字。各随所主。厌除万怪令其消灭。呼是龙王名字之时。是诸小龙山精杂魅。即便隐毒不复害人。万民欢乐国土安宁。雨泽以时民无荒乱。人王喜悦称善无量。
阿周都龙王 波利伽留龙王 修某丘阿陀含龙王 健陀阿娄龙王 僧伽娄龙王 提梨弥阿娄龙王 周修诃龙王 那头伽提那龙王 诃数萨伽提龙王 那仆提娄龙王 那速提龙王 萨迦陀那龙王 优耨萨龙王 禅然萨龙王 阿宿提龙王 娑伽罗龙王 和修吉龙王 阿那婆达多龙王 萨迦陀那伽龙王 优耨达龙王 禅然萨龙王 阿宿罗龙王 娑伽罗龙王 和修周龙王 阿那婆达龙王 摩那斯龙王 难陀龙王 颰难陀龙王佛告阿难是为请召龙王名字如是。我敕诸方大龙王等。及山精魅鬼摄诸小龙。五色之气云雾毒害侵陵万民。我以敕竟。龙王受教魅鬼亦然。便摄小龙使不行毒害于人也。龙王欢喜受吾教命欢喜奉行。
佛告阿难我说是五方龙神王竟。于此众中谁能施行。召五方一百六十一诸龙王名。逐诸小龙及山精魅鬼。使摄其毒不复得行娆于人民。使诸国土无诸苦者。毒气既除人民欢乐。我法兴隆魔道隐闭诸毒消灭。圣众能化靡不受行。时佛世尊唱是语已。大众寂然默无言者。于是众中有一少年比丘名曰禅提。从坐而起胡跪合掌。而白佛言世尊。阿难今日于大众中请于如来。说是五方召龙神咒。世尊以说召龙王竟。欲令诸比丘辈宣天尊言。使此法言流演世间。禅提比丘不以愚憃。今当承佛威神之力。往彼维耶离大城之中。说今如来所说龙王无上神咒。说是语已受天尊教礼佛而去。
于是禅提比丘。往彼维耶离大国之中。救治人民诸疾病者悉得除愈。百姓欢乐喜庆无极。如是渐渐国王大臣。长者居士豪姓之属。悉皆供养为起精舍。四事供养无所乏少。人民无忧毒气不行。
尔时是禅提比丘。住是国中二十九年。以佛世尊所说召龙摩诃神咒。化导人民悉皆奉受。常为四辈之所供养。乃至命终未曾休息。是禅提比丘命终已后。诸弟子辈以香樵薪。焚烧其身收取舍利起于塔庙。禅提比丘命终之后。毒气复兴疫病众多。死亡者无数无人救疗。是诸人民作是念言。忆我本昔有禅提比丘。诵说如来召龙神咒。设有病苦皆悉除愈。今已命过。我今遭诸厄难谁救我者。即便奔趣往至禅提先精舍所。往彼住处。见禅提比丘所嚼杨枝。掷地成树树下有清泉水。诸人民辈即礼拜此树。如见禅提在世无异。折此杨枝取下泉水还归到家。以杨柳枝拂除病者。以水洒诸病人辈悉得休息。身体清凉百病除愈。于是国中国王大臣。长者居士四辈人民。有病苦者悉皆往彼故精舍所。取此杨枝并取泉水。浴洗病者洒散五方。诸魔恶鬼毒鬼消亡。辟除众恶万事吉祥。
贤者阿难语诸四辈言。不但禅提比丘。行是神咒有效验也。昔南天竺有一居士名曰求若先。奉持五戒守行十善。亦复诵是如来所说召龙神咒。时世饥穷。求若先居士游他国土以求衣食。渐渐游行至迦罗叶国中。往释印迦罗越舍。时是长者家门之中一百余口。为此云气毒病所罗。得病之人有死有苏。居士既到诸有病者悉得除愈。释印迦罗越。耳自得闻诸鬼神辈。更相语言我前本时。欲令此国疫气流行。病者使死不令得活。今者远方有神人居士从天竺来。口中诵习如来所说召龙灌顶微妙法术。我今当往无人之处。摄取毒气不能得行。一鬼语言何故尔乎。一鬼答言迦罗越舍车屋之中。有此神人诵习咒术。本欲行毒而今不能。不去何待。若留在此。为彼神人之所伤害。
于是以后诸鬼神辈各各惶怖。两两相牵三三相随。五五相逐驰走而去。往彼山谷无人之处。各自隐藏不现身形。于是以后毒气不行。国中人民有病苦者悉得差愈。国王流闻迦罗越舍有是神人。即便严驾车乘往到其所。到已前拜而问讯言。何来居士乃有如此微妙圣术。居士答言南天竺来。居士名何。答言求若先。王将居士往到宫中。七日七夜作倡妓乐而娱乐之。设种种美膳金银珍宝衣服数通而施与之。求若居士为王说法示教利喜。王闻法音喜踊无量。国中人民无不获福。王于是后遂与居士相将。往到竹林精舍礼拜世尊。作礼毕讫却坐一面。佛为说法。王及臣民靡不欢喜。各随本缘悉得道迹。
于是阿难又告四众。今佛世尊说是灌顶召龙神咒。不但为今维耶离也。标心乃在像法之中。千岁之末佛法欲灭魔道兴盛。当有恶王断灭三宝。使法言不通破塔灭僧五浊乱时。为是当来诸众生辈。演说此法示于未闻。普使宣传流布世间。人民受者不遭患难。众病除愈死得升天。
阿难又言诸四辈弟子。若有国土有疾厄者。横为邪神诸恶龙辈。及诸山精衔火烧人。又吐恶毒气侵陵万姓。有此灾变不吉祥时。当澡嗽口齿清净受行斋戒。不食五辛不得饮酒啖肉。当礼敬十方诸佛。悬缯旛盖请召众僧。一日七遍转是召龙大神咒经。邪气云除众善集身。解释病者热毒消除。病苦得愈得吉祥福。贤者阿难又复告言。诸四辈弟子若疾厄之日。当以香泥泥地。然十方灯散杂色华。烧众杂香兜娄婆毕力伽沉水胶香婆香安息香等。烧是香时亦能使魔隐藏不现不复害人。即得吉祥万病除愈。佛说经竟。四众人民无不欢喜。释梵诸天以好香华。供散佛上以为供养。阿难问佛言。说是语已当何名之云何奉行。佛言阿难此经名为灌顶召龙大神咒经。又名行经之人因缘本事经如法受持大众人民天龙鬼神闻经欢喜作礼奉行。佛说大灌顶神咒经卷第十灌顶梵天神策经卷第十闻如是。一时佛在因沙崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨三万人。佛为天龙八部说法。人民鬼神各随业缘得道不同。说法既竟。于是梵王从座而起。长跪合掌而白佛言。世尊我于众生。有微因缘多归依者。又见人民悉受苦恼。心中疑惑不能决了。今欲承佛威神之力。出梵天结愿一百偈颂以为神策。惟愿世尊许可此事。复作是言。我常见诸异道辈九十五种。各有杂术为人决疑。而今世尊正觉最上更无此法。是故启问唯愿听许。佛言梵王善哉善哉。汝能为未来五浊恶世。像法众生多诸疑惑。信邪倒见不识真正。汝既慈悲欲为说者。嘉也梵王我助汝喜。善也梵王随意演说。梵王闻佛赞叹策经欢喜踊跃。即于众中语四辈言。今我梵王承佛威神。演说卜经一百偈颂以示万姓。决了狐疑知人吉凶。今以偈颂而说卦曰。
若闻佛咒经 百魅皆消形舍宅得安隐 县官不横生回向无上道 梵天帝相荣仕宦得高迁 世世获嘉名既能有好心 不能平其本供养不专一 功德日减损前行已不善 改更亦不晚今悉令吉利 禄位自然返先身无福庆 是故堕罪中不信于三宝 轻笑慢世雄现世获苦恼 从此致命终积罪如丘山 业报真无穷若欲觅福祐 忏谢烧众香帝释常扶助 所向皆吉祥疫毒自消除 至终无遗殃世世享其福 得生升天堂恐此事不成 终为人所发丧死非一人 哭泣弥年月魔邪之所作 遂便从此没若能念三宝 更得无遗秽汝常好情性 何故生怨恶轻笑于沙门 谓之如寄托世世得其报 终为邪所掠出道逢官家 恒为吏所缚念汝少孤苦 跉竮在道门正心相和顺 勿令他生怨报心无亏盈 禄位加子孙安隐无疾病 当知梵天恩既已堕罪中 又以罪误人殃注相结连 皆是宿世因可共修正行 专意习精勤保此得解脱 远离地狱身不欲行仁义 欺诈常为先若入江海中 逢风不得前纵逸随流浪 风波覆其船沉溺在水中 姓命岂得全既有嘉善心 又有好名禄修于诸正行 世世蒙其福安隐而无为 亲友亦欢穆发愿无不果 所求真应速若欲远治生 求觅诸财宝莫行不慈心 中路见不好专心念于佛 疾得无上道世世获果报 安隐寿得老贡高作魔师 教人杀众生业报既无穷 一到入幽冥邪鬼不能祐 祸横百端生可归于三宝 能拔罪苦名一子行五逆 为汝作祸灾劫夺人财物 离散失骨骸当在空野中 骼露不得埋世世不见好 地狱中徘徊已能有好心 便宜尽其功何为寂寞住 徒劳守于空若必成其愿 受报亦无穷世世所生处 常在天人中所遇皆不好 每每不从意此是心不净 故与如斯事不肯悔其过 将欲求何冀若能尽心持 禄官自然至每见不良人 事事皆悉好恐是罪未至 此荣非长保一报堕地狱 出入生忧恼世间愚劣人 意谓当至老一身既获好 亲友亦忻忻常见梵释众 与之为等邻意业亦滋茂 道心亦日新万物皆有报 岂不习精勤遂为贼所得 剥夺失珍宝奉法莫进退 如是致不好从今可改更 敬崇于三宝魔邪皆驰散 众魅不能恼汝昔有慈悲 割口饭餧人羸老得救命 色力具足鲜愍念众生故 济物常在贫寻得欢乐报 当在明年春奉法不坚意 迷惑信魔邪邪见杀众生 百魅皆得祠堕罪入地狱 亿劫无出时悔过于三宝 解脱无狐疑汝欲居此宅 大凶不可止子孙多零落 灾火四面起每每见不好 牛犊悉疫死梵天语汝实 移可安隐耳其福何烔烔 及致于凤凰麒麟为汝感 圣王亦来翔难有世无双 诸天散花香得报获其功 百事皆吉祥造心既不清 梵天所不护出门逢毒狼 坐自生祸故大小互相向 昼夜怀荒怖何不奉正真 自获安隐度等心施于人 获报无穷已相与种福田 减割于身已悭吝怀贪惜 坐守财物死布施持净戒 世世从缘起汝有嘉福田 后便致富贵今现人所敬 德行亦郁郁高显而无比 众中之大师寿命亦延长 众圣为等类汝虽有广虑 不知念无常作善得其福 作恶得其殃礼拜向三宝 供养散花香释梵相拥护 万事皆吉祥是人福力多 每每蒙神护所求自如意 无不安隐度必无他险难 名闻亦流布释梵口所说 吉祥不相误汝有诸儿子 一子五逆恶为汝作祸灾 恒为人所薄撩乱生罪过 魔魅互来作疾病不咒治 一以委汤药师有所言说 忆在不失忘修作诸福德 魔邪自消藏但当礼三宝 正念魔敢当令汝得财宝 然后亦吉祥种恶得其殃 合家悉疾病困者非一人 乃得虑灭性皆是先世因 所以致危命若能诲今身 灾邪悉流迸汝是不吉人 故使居此间中有邪魅鬼 恒来相流连三魂及七魄 系缚在空山恍惚既不定 终当堕深渊产乳悉通利 男女皆聪明梵天说神策 魔邪不得生专心向正觉 礼拜无亏盈渐渐增其福 禄位自来荣前可寄财物 本不令生长何忽说欺诳 过失非一两可还此财宝 造经及形像辄生轻慢心 必当堕罗网五逆欺君父 谓之是长保恐此有业报 世世生烦恼意业所缠绵 是以不见好子可自改心 归命无上道我念汝一身 飘薄在军中君主相护念 保令结始终入阵常获胜 意勇必有功此是梵天助 势力长无穷为人怀弊恶 坐此危身命五逆诬君父 恒与财利竞诸天所不护 儿孙悉流迸善当学忍辱 莫恣于情性莫信于邪师 欺诳多误人但自一心念 保离罪咎身今虽见不好 后当生福因子可悔众秽 正觉度苦人汝欲货杂物 所向皆吉利但当勤精进 财物自如意牛马猪羊犬 长益而昌盛疫鬼不得便 善神为汝记虽言奉三宝 不行恭敬心破斋毁经戒 言辄生丑音轻慢于神明 罪报不可任每行不善意 死入地狱深汝家有十人 返逆无反覆口舌相斗乱 言音难尽究治生不获利 畜养不滋茂怀恶终不灭 梵天所不祐大义有此人 何为江湖间可还入亲里 自然得高迁今日虽未获 必当在来年家室欢且乐 然后信梵天汝常信罪福 及作不善事空言畏无常 无修改更意今者既不专 便
不获吉利梵释语汝实 慎勿生疑思人能奉最胜 正觉第一道但当念经戒 魔邪不能恼众魔不能干 善神常相保爱法如珠玉 入恶无不好人欲奉三宝 归正却众邪意中不理尽 魔邪悉来加娆触作诸怪 祸至必不赊灾耗连日生 负罪如恒沙财物不可保 分散理无常悭贪怀嫉妒 世世受其殃吝惜不布施 坐守财物亡欲避路无从 是名不吉祥自言信道德 精进常自守内心怀不吉 后身堕饿鬼骂詈无本末 谓师是老叟传语后世人 师恩不可负勤修于人务 福禄及子孙如是之报应 皆由宿世恩出入常见好 流布于宗门世世所生处 梵释相哗諠神通有大小 勿生不信心人亦有贵贱 宿命所延任何故助小魔 贡高发疑音但当平等观 子息如诜林所求多挂碍 疾病不能愈昼夜生忧恼 泣泪如云雨神策度世难 梵天之所许斋戒修法会 心求自得叙父母行不善 子孙多死亡最后生一儿 复为人所伤孤独无依怙 泣涕痛心肠渐渐不吉利 寻复遇祸殃子有好心行 奉法悉具足君主相护念 视之如珠玉正念皆如此 梵释相营卫是语皆谓可 顺从心所欲此人勤精进 持戒又具足三归五戒神 乃有三十六常随共拥护 所愿无毁辱但当修善行 死不入地狱回邪奉正法 无不获善报寿命亦延长 财物不虚耗世世蒙其福 吉利自然到色力常鲜洁 吐气亦清妙虽欲信正觉 无有坚固本奄忽遭祸横 心中生退转邪师之所欺 杀生求增损既不专一心 必不获利返夫人怀忧恼 必有不好想财物从此散 弃减日增长梵天说神策 悉好无疑象三界度苦人 解脱八罗网杀生多夭命 恶心亦如斯剥夺人财物 惟得以为佳此人亿劫来 今身不自知窃盗非好名 真是不足为事师当如法 勿有懈怠辞背叛设轻慢 骂詈生狐疑灾厄从中生 卜易问良医祸害自然生 未有忻乐时何不奉正法 归命自发露悔过洗恶心 无不获济度心行既不定 不为神所护宗室多死亡 夜见恶梦寤所作辄不善 还自中其身若能归正觉 解脱罪苦身魔邪之所作 鬼魅之所亲僻偝好骂詈 动起惊四邻堕落于水中 魂魄随流浪作鬼属河神 长有萍泊忧苦讁不能堪 复还从家求灾耗四面起 生见无尽休前行作五逆 常不信正法邪心逐异道 每事怀余因宗室相嫌恨 小语呼天神怨对相牵引 众堕地狱身汝家多财物 咒咀更相欺今日得重病 皆是宿生疑汤药不得行 此病不可治大小乱相向 诸神不护之六畜疫所害 非是人所治皆从业缘报 绮语多所欺不孝违师父 常轻怀狐疑一到入地狱 亿劫无出期精进莫杀生 杀者心不仁后罪短命死 不得复人身拘罗诸罪过 苦恼不生忻正念不放逸 专心畏于神军中何足贪 刀兵若在头四面无所见 惟有诸髑髅但当念道德 何能为他忧保还得安隐 不使空劳躯汝前取妇时 相视如鸳鸯和合共为家 必令保久长不悟忽中道 便欲相夭伤斗诤不脱时 财物亦消亡正觉久灭度 沙门承遗教苦行修功德 受训金颜貌浊世罪众生 轻贱为未效百事不吉祥 坐生诸殃考夫欲修仁义 皆应净心行常念于正觉 世世不遭横三界拔苦恼 宗族蒙福庆自归无上道 所生值众圣常念受罪人 获报得命夭不见好可论 祸害相缠绕众魔共娆试 邪心增其表杀生祠诸鬼 业报真不少改更归魔道 必当破汝家子孙多疾病 恒与官相罗治生不得利 无事生罪瑕缘汝业行恶 误计信于邪所作不如法 恒与恶相连所求垂应得 忽便致流迁往往非一事 悉是罪所延祸至亦不赊 必当在来年专心既无定 夜卧生梦寤唯见罪自缠 不见受福路财物悉流散 倾家无归诉若能奉正觉 终身不遭遇一母生十子 房室各各立长大异计业 毫利不相及恩爱起斗乱 财色致忧悒两舌相诽谤 县官相连习常见愚劣人 不信于三宝纵逸无所畏 杀生而无道怨对自在近 不得终耆老若能不为此 每事无不好念此无知人 饮毒求自活杀生倒祠神 意怙为恃赖返逆不恭敬 适意以为快天神不营护 众魔作祸害车牛出入行 前后皆吉利神母与汝愿 所作悉如意但当弘目心 勿思众魔事所向无挂碍 位官自然至善行多恩福 禄位自显昌常无疾病忧 所作皆吉祥游处他方土 善神自扶将亲友蒙其祐 乐报真未殃疾病当除愈 魔鬼不能加善心向三宝 福禄自无遐功德渐渐胜 流布宗室家正真定可修 莫信于众邪但当念修善 慎勿行五逆虽为吏所呼 县官不能责慈心念清净 能拔诸忧厄如水洗尘滓 恶气无遗迹何忽坏道心 邪行以自立轻慢于三宝 谓言是不急世世受其殃 相见辄号泣念子获其报 地狱实难入五逆无所知 至老无儿息倒祠天下神 十方皆周极遂不果其愿 魔魅所隐匿乃至世世生 不得所求力勿与恶人好 致令生斗诤咒咀汝儿子 祸炽如火盛遂为灾所害 危厄儿身命三宝可归心 梵天怀钦咏念此孤遗子 一身在军中远离旧乡土 赵遥逐异风虽在他封境 梵释所兴隆言归保安隐 亲友亦欢颙慎莫怀忧恼 福德至无穷官禄自到
前 更生升天宫咸同识宿命 皆习众圣风庠序而无为 积福致兴隆莫作不善行 信义当温厚积财不欲施 谏言不肯受奴婢作口舌 无事生怨咎悭贪所结缚 窃盗言无有汝欲结姻媾 才伎不具足既无好行迹 夫婿不拘录常怀轻贱心 每言辄毁辱进退无宜体 怨恨声相续何意相斗诤 口舌纷纭生县官更互起 忧苦辄身婴悔过灭罪垢 梵释常相营命终升天堂 善神悉来迎华色不久停 会当有萎落人生如电过 恒恐奄忽着忧畏长时有 欢乐暂缠缚婚娶当及吉 必好莫前却汝昔有恩福 神明所祐佐令汝有男女 强健无轗轲不能重修善 还奉正真化必当获福利 迹行无秽污汝昔归三宝 至心皆清净中为人所误 回心向邪影意业起烦恼 邪心自然秉还返向正真 梵天乃总领前世无福田 今身不获好所作不吉祥 终日怀忧恼罪报既无穷 可归于三宝持戒不毁犯 自致无上道愚痴不信法 纵逸无所畏百苦缠身形 出辄遇祸崇诽谤说人恶 善事则隐讳五逆无慈心 后堕畜生类精勤奉正真 昼夜修六度斋戒消魔鬼 功德亦流布行善无恶缘 戒神常拥护梵天说神策 吉祥不相误汝欲入山林 求取诸异药直心行四等 豺狼为退却伏藏及珍宝 悉令汝经略善神相营卫 不令有遗落汝欲案礼法 恶子严教呵朝夕礼三宝 情性令柔和譬如有大树 覆荫甚众多汝莫自促促 保令事无他人生于世间 各有宿身缘负债作奴婢 罪根相牵连以偿其宿罪 世世有对冤斯由宿身来 积行相缠绵若能专精进 便当守一心世世得福报 终不入魔林现在无罪垢 功德日滋深子孙乐相向 禄位自来任子欲远治生 慎莫信他语但正一心念 释梵为等侣所求自如意 大利天当与存情向三宝 众圣之所许慎莫作偷盗 偷盗非好名贪心取他物 后报作畜生以偿其宿罪 轮转靡不经出入不自由 锁械其身形得善无恶缘 戒神常拥护梵天说神策 吉祥不相误佛语梵天大王。
汝今以为一切人民。说此神策竟。利益一切功德不少。令诸疑惑各得开解。我今当演善神灌顶章句以为劝助。若有人民闻策之者。或信不信令得正念。使一切魔不得破坏生嫉恶心。设有恶意自然消灭。说是语竟。梵王请佛唯愿说之。于是世尊即说灌顶无上偈颂。神名如是。
地神毕栗絺毗。
水神阿婆提婆多。
火神帝沙陀提婆哆。
风神婆由驮提婆哆。
山神阿迦奢提婆哆。
三头神坻梨尸弃提婆哆。
六眼神毗摩提婆哆。
五头神般阇尸弃。
佛告阿难梵天大王等。若四辈弟子欲为人行此神策法时。当以竹帛书此上偈。以五色彩作囊盛之。若欲卜时探取三策。至于七策审定无疑。澡漱口齿莫食酒肉及啖五辛。出策之法不得过七人。后设探者众事不中不护人也。梵王说已。佛于众中印可善哉。四众闻说梵王神策。净心欢喜作礼奉行。佛说大灌顶神咒经卷第十一灌顶随愿往生十方净土经卷第十一亦名普贤所问经闻如是。一时佛在鸠尸那竭国娑罗双树间。尔时世尊般涅槃时。十方国土无央数众。天龙八部悉皆悲号叹息。禽兽杂类悉皆如是。来到佛所稽首作礼毕讫却坐。世尊告曰若有疑者今皆当问。正觉灭度多所矜愍。设有问者为究竟说。
尔时他方国土有一菩萨名曰普广。从座而起稽首作礼。而白佛言四辈弟子。临终之日若已终者。愿欲往生十方国土。修何功德而得往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。汝能愍念四辈弟子及未来世诸众生等。问此愿生因缘之福。汝今谛听吾当为汝而演说之。
佛告普广菩萨摩诃萨。若四辈弟子若临终时若未终者。愿生东方香林刹者。其佛号曰入精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终之日。愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等。临终之日。愿生东南方金林刹者。其佛号曰尽精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生南方乐林刹者。其佛号曰不舍乐菩萨。无央数国土庄严。若人命终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生西南方宝林刹者。其佛号曰上精进菩萨。无央数国土庄严。若临终时愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生西方华林刹者。其佛号曰习精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日愿生西北方金刚刹者。其佛号曰一乘度菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生北方道林刹者。其佛号曰行精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生东北方青莲刹者。其佛号曰悲精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等临终之日。愿生下方水精刹者。其佛号曰净命精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若有善男子善女人等命终之日。愿生上方欲林刹者。其佛号曰至诚精进菩萨。无央数国土庄严。若人临终愿生彼者随愿往生。
佛告普广菩萨摩诃萨。若四辈男女临终之日。愿生十方佛刹土者。当洗除身体着鲜洁之衣。烧众名香悬缯旛盖。歌咏三宝读诵尊经。广为病者说因缘。譬喻言辞微妙经义。苦空非身四大假合。形如芭蕉中无有实。又如电光不得久停。故云色不久鲜当归败坏。精诚行道可得度苦。随心所愿无不获果。
佛又复告普广菩萨摩诃萨。十方妙土通洞无穷不可度量。诸佛如来所居净土。亦复无量不可称数。今我于此大众之中。为诸四辈未来之世像法众生。说是十方诸佛国土及佛名号。不可称说略演少耳。普广菩萨摩诃萨又白佛言。世尊十方佛刹净妙国土有差别不。佛言普广无差别也。普广又白佛言。世尊何故经中赞叹阿弥陀刹。七宝诸树宫殿楼阁。诸愿生者。皆悉随彼心中所欲应念而至。
佛告普广菩萨摩诃萨。汝不解我意。娑婆世界人多贪浊。信向者少习邪者多。不信正法不能专一。心乱无志实无差别。令诸众生专心有在。是故赞叹彼国土耳。诸往生者悉随彼愿无不获果。
普广菩萨复白佛言。若四众男女。若命未终若已终者。我今当劝修诸福业。得生十方诸佛刹也。佛言善哉普广菩萨摩诃萨。随意教导十方人也。普广菩萨语四辈言。若人临终未终之日。当为烧香然灯续明。于塔寺中表刹之上。悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终之人。在中阴中身如小儿。罪福未定应为修福。愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者在世若有罪业应堕八难。幡灯功德必得解脱。若善愿应生父母在异方不得疾生。以幡灯功德。皆得疾生无复留难。若得生已。当为人作福德之子。不为邪鬼之所得便种族豪强。是故应修幡灯功德。诸过命者修行福业。至心恳恻应代亡者。悔过众罪罪垢即灭。为亡者修福。如饷远人无不获果。譬如世间犯罪之人。心中思惟望诸亲属。求诸大力救其危厄。今日烧香望得解脱。为亡者称其名号修诸功德。以福德之力缘是解脱亦复如是。径生十方无愿不得。
普广菩萨又白佛言。若人在世不归三宝不行法戒。若其命终应堕三涂受诸苦痛。其人临终方欲精诚归命三宝。受行法戒悔过罪衅。发露忏谢改更修善。临寿终时闻说经法。善师化导得闻法音。欲终之日生是善心得解脱不。佛言普广菩萨摩诃萨。若有男子善女人等。临终之时得生此心。无不解脱众苦者也。所以者何如人负债依附王者。债主便畏不从求财。此譬亦然天帝放赦阎罗除遣。及诸五官伺候之神。反更恭敬不生恶心。缘此福故不堕恶道解脱厄难。随心所愿皆得往生。
普广菩萨复白佛言。又有众生不信三宝不行法戒。或时生信或时诽谤。或时父母兄弟亲族。卒得病苦缘此命终。或堕在三涂八难之中。受诸苦恼无有休息。父母兄弟及诸亲族。为其修福为得福不。佛言普广。为此人修福七分之中为获一也。何故尔乎。缘其前世不信道德。故使福德七分获一。若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝。此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。
普广菩萨复白佛言。若四辈男女善解法戒。知身如幻精勤修习行菩提道。未终之时逆修三七。然灯续明悬缯旛盖。请召众僧转读尊经。修诸福业得福多不。佛言普广其福无量不可度量。随心所愿获其果实。普广菩萨白佛言。世尊若四辈男女。若临终时若已过命。是其亡日我今亦劝。造作黄幡悬着刹上。使获福德离八难苦。得生十方诸佛净土。幡盖供养随心所愿至成菩提。幡随风转。破碎都尽至成微尘。风吹幡尘其福无量。幡一转时转轮王位。乃至吹尘小王之位。其报无量。灯四十九照诸幽冥苦痛众生蒙此光明皆得相见。缘此福德拔彼众生悉得休息。
佛告普广若四辈男女。若行斋戒心当存想。请十方僧。不择善恶持戒毁戒高下之行。到诸塔寺请僧之时。僧次供养无别异想。其福最多无量无边。若值罗汉四道果人及大心者。缘此功德受福无穷。一闻说法可得至道无上涅槃。
佛告普广及大众人民天龙八部诸鬼神等。各各谛听思惟吾言。我今欲于此大众之中。说那舍长者本昔因缘罪福之事。此大长者居罗阅只国。恒修仁义饥穷乏者。沙门婆罗门诸求索者。悉欲供养无所遗惜。父母大悭无供养心。长者有缘行至他方。晨朝澡洗着衣结束已毕。跪拜父母叉手白言。今有缘事往至他方。有少财物分为三分。一分供养供给父母。一分珍宝施诸沙门及贫之者。余有一分自欲持行。父母言受。于儿行后修诸福德。若有人来从求索者悉当施与。于是长者便辞父母远至他方。如是去后父母邪见无念子心。沙门婆罗门及贫乏者往从乞丐。悭贪邪见无施与心。子行去后。若干日数应还到舍。父母计其应还归家。往到市所。取猪羊骨头蹄膏血。果蓏杂谷持散家中。那舍长者从远方还。见其父母欢喜无量。接足礼拜问讯起居。父母亦复欢喜踊跃语那舍言。我于汝行后为汝设福。沙门婆罗门国中孤老贫穷乞者。以汝财物悉施与之。儿闻设福布施贫乏心大欢喜。又语儿言我亦复请诸沙门设福始竟。今日家中草秽狼藉犹未扫除。儿见狼藉相貌如是。信其父母为设福德。倍复欢喜踊跃无量。久后之间父母衰老。得诸病苦便即命终。那舍即便殡殓尸骸。安厝粗毕。从父母命终转读尊经。烧香礼拜歌咏赞叹无一时废。竟于三七经声不绝。作是思惟我父母在世。极忧念我多修福德。今我又复请诸圣众。想我父母缘此功德故。应往生十方刹土。供养恭敬面见诸佛。
于是那舍忽得重病。奄便欲死唯心上暖。家中大小未便殡敛。至七日后乃得苏解。家中问言那舍长者病苦如是。本死今苏从何而来。长者那舍语其家言。我数日来。善神将我。示以福堂无极之乐。又到地狱靡不经历。眼中所睹唯苦痛耳。今我又见饿鬼住处。所生父母在中受苦。见我来看悲号懊恼。欲求免脱不能得出。我思父母在世之时。大修福德意谓生天。而更堕在饿鬼狱中受诸苦恼。那舍长者说此语已。向其家中懊恼流泪。我今家中当作何方功德之力。拔我父母使得解脱。那舍长者又自思惟。我父母昔病苦之时。大修福德欲终未终。及命终已然灯续明。转经行道斋戒一心。乃至三七未曾懈废。而今父母而更生此罪苦地狱。必当有意便问亲族及诸耆宿。耆宿答言我不了此深妙之事。可往咨问佛世尊也。于是长者便往到佛所。头面作礼胡跪合掌。而白佛言欲有启请。唯愿世尊慈愍不怪。佛言便说。长者那舍说向因缘。父母在世常修福德。及命终后为供三七至安厝毕。谓言生天而更堕在地狱中。已问耆宿耆宿不了。今故问佛为我决疑。缘我重病奄便欲死。七日乃苏。善神将我经历地狱靡不周遍。以是因缘得见父母在苦剧地。修福如此而更堕罪。不解所以今故问佛。唯愿世尊解释我疑。修何福业令我父母。解脱厄难不遭苦患。悉得生天封受自然。快乐无极得涅槃道。
佛语长者汝一心谛听我之所说。汝前欲行往至他方。留财宝物与汝父母。令汝父母修诸福德。父母邪见欺诳于汝。实不修福妄言为作修诸福缘。以悭贪故堕彼地狱。长者闻佛神口所说。疑惑永除作如是言。是我之过非父母咎。即于佛前代其父母。悔过此罪悭贪之殃。长者父母于彼地狱小得休息。
佛语长者今我借汝天眼。使汝得见父母。休息长者于是承佛。威神见其父母皆得。休息那舍长者又白佛言今者又当作何福业使我父母解。脱彼苦。佛语长者今请诸圣众。安居三月行道欲竟。可还家中作百味饮食之具种种甘美。以好净器盛持供养。及好衣服种种华香。金银珍宝杂碎供具以施于僧。令汝得福使汝父母解脱此难。不复更受饿鬼形也。
长者那舍即如佛言。还家供办不违尊教作供养已。缘此生天封受自然无为快乐。汝今欲见汝父母所生宫殿处不。今更以威神。令汝得见不复受苦。长者承佛威神之力。见其父母生在天上。诸天娱乐自在随意无复挂碍。佛告那舍罪福如是不可不慎。如长者眼所见心所开。故言自作自得非天与人。如长者父母。虽在饿鬼其罪小轻。一切饿鬼受罪甚重不可具说。长者父母其罪轻者。有小福德扶接使尔。长者修福竟于三七日。于诸饿鬼受罪轻也。所以然者前章中言。若人在世不识三宝。不修斋戒无善师教。过命已后兄弟父母。亲属知识为其修福。七分之中为获一也。是故长者父母有罪。虽在地狱饿鬼之中。受罪轻者缘修福故七分获一。今修福德供养众僧。以是因缘解脱众难故得生天。
佛告普广菩萨摩诃萨。若人未终临终之日。若已终竟又是终日。父母亲族知识朋友。为命终者修诸福业。斋戒一心洗浴身体着鲜洁之衣。一心礼敬十方诸佛。又当称扬十方佛号。别以华香供养诸佛。可得解脱忧苦之患。得升天上证泥洹道。
佛告普广菩萨摩诃萨。若未终时礼拜十方诸佛。命终之人所生之处常得值佛。千劫万劫亿万劫数。重罪之殃无不得脱。亦复当为说是灌顶无上章句。三世诸佛天中之天各皆顺本。三世如来说是无上总持章句。普广菩萨摩诃萨。汝当谛听我今为汝。及一切众生诸病苦者。若其临终若已终竟复是终日。闻此章句。所生之处当得见佛。不堕八难远于恶道。于是世尊在大众中。宣说诸佛无上章句。即作偈颂而说之曰。
波利富楼那 遮利三慢陀达舍尼罗佉 摩诃毗罗诃伽帝三慢陀 毗陀摩伽帝摩诃伽利波 波帝婆弥陀娑婆娄伽提 修钵利富那阿利那达摩 摩诃毗波提帝利毗波伽 修勒波僧祇醯帝三博叉 摩诃三慢陀阿陀摩罗尼 阿利摩罗多毗鼓三慢陀 达尼佉罗陀佛语普广菩萨摩诃萨。是为灌顶无上章句。必定不二。解除亡者无量罪厄。令过命者得生天上。随心所愿往生十方。此大章句真实之言。在所生处常见十方微妙净土。若在世时应当受持如是章句。斋戒一心为过命者。七日七夜受持八禁长斋菜食。礼敬十方诸佛世尊。当发大誓愿我获得僧那僧涅。诸众生辈使向无上正真大道。
尔时世尊说是语已。告诸大众善男子善女人等。及天龙八部一切鬼神。汝等众辈。闻说十方净佛国土。复闻说是那舍长者因缘罪福。生信心不。
普广菩萨复从坐起。白世尊言。说是十方诸佛净土无量功德庄严快乐。复得闻是那舍因缘。世尊又说众事因缘。甚善心大欢喜踊跃无量。世尊说是多所利益。后世众生缘此解脱以为轨则。不复贪吝资生之物。闻此经言但生施心无所爱惜。随意施与贫乏使足。国土丰饶施心平等。如是渐渐积功累德悉成佛道。
普广菩萨摩诃萨又白佛言。若四辈男女欲修学是愿生净土灌顶经典。有几事行得此经法。佛言普广有十二事。可得修学是经典也。一者不信九十五种邪见之道。二者坚持禁戒至终不犯。三者勤学禅定教未学者。四者忍辱不嗔见恶不恼。五者常乐布施愍念孤老。六者常勤精进昼夜不懈。七者若行来出入朝拜塔像。及诸尊长然后舍去。八者合集众人为作唱导普得信心。九者不贪世荣衣服伎乐资生之物。常好苦行依四依法。十者行此法时无所悕望。但欲利益诸众生辈。不于其中悕人利养。十一者至终不谄邪命自活。十二者行此经时不择富贵豪乐之人。贫苦求者等心看之无有异想。是为十二正化之事。时普广闻此心大欢喜。我当奉行至终不犯。
佛说经竟。是诸大众无不欢喜。阿难因从坐起。演说法竟当何名之。佛语阿难此经名为普广所问十方净土随愿往生。亦名那舍罪福因缘。又名灌顶无上章句。佛说是经已。四众人民天龙八部。闻佛所说作礼奉行。佛说大灌顶神咒经卷第十二灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二闻如是。一时佛游维耶离音乐树下。与八千比丘众菩萨三万六千人俱。国王大臣人民。及诸天龙八部鬼神共会说法。于是文殊师利法王子菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。长跪叉手前白佛言。世尊愿为未来像法众生。宣扬显说往昔过去诸佛名字。及清净国土庄严之事。愿为解说得闻法要。
佛告文殊师利。善哉善哉汝大慈无量。愍念罪苦一切众生。问此往昔诸佛名字。及国土清净庄严之事。利益一切无量众生。度诸危厄令得安隐。汝今谛听谛受善思念之。吾当为汝分别说之。众坐诸菩萨摩诃萨无央数众。及诸应真国王长者大臣人民。天龙鬼神四辈弟子。皆各默然听佛所说。莫不欢喜一心乐闻。
佛告文殊师利。东方去此佛刹十恒河沙世界。有佛名曰药师琉璃光如来无所著至真等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。度脱生老病死苦患。此药师琉璃光。本所修行菩萨道时。发心自誓行十二上愿。令一切众生所求皆得。
第一愿者。使我来世得作佛时。自身光明普照十方。三十二相八十种好而自庄严。令一切众生如我无异。
第二愿者。使我来世自身犹如琉璃。内外明彻净无瑕秽。妙色广大功德巍巍。安住十方如日照世。幽冥众生悉蒙开晓。
第三愿者。使我来世智慧广大。如海无穷润泽枯涸无量众生普使蒙益。悉令饱满无饥渴想。甘食美膳悉持施与。
第四愿者。使我来世佛道成就。巍巍堂堂如星中之月。消除生死之云令无有翳。明照世界行者见道。热得清凉解除垢秽。
第五愿者。使我来世发大精进。净持戒地令无浊秽。慎护所受令无缺犯。亦令一切戒行具足。坚持不犯至无为道。
第六愿者。使我来世若有众生。诸根毁败盲者使视。聋者能听哑者得语。軁者能申跛者能行。如是不完具者悉令具足。
第七愿者。使我来世十方世界。若有苦恼无救护者。我为此等摄大法药。令诸疾病皆得除愈。无复苦患至得佛道。
第八愿者。使我来世以善业因缘。为诸愚冥无量众生讲宣妙法。令得度脱入智慧门。普使明了无诸疑惑。
第九愿者。使我来世摧伏恶魔及诸外道。显扬清净无上道法。使入正真无诸邪僻。回向菩提八正觉路。
第十愿者。使我来世若有众生。王法所加临当刑戮。无量怖畏愁忧苦恼。若复鞭挞枷锁其体。种种恐惧逼切其身。如是无量诸苦恼等。悉令解脱无有众难。
第十一愿者。使我来世若有众生饥火所恼。令得种种甘美饮食。天诸肴膳种种无数。悉以赐与令身充足。
第十二愿者。使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服。穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生和颜悦色。形貌端严人所喜见。琴瑟鼓吹如是无量最上音声。施与一切无量众生。是为十二微妙上愿。
佛告文殊师利。此药师琉璃光佛本愿功德如是。我今为汝略说其国庄严之事。此药师琉璃光如来国土清净。无五浊无爱欲无意垢。以白银琉璃为地。宫殿楼阁悉用七宝。亦如西方无量寿国无有异也。有二菩萨一名日曜二名月净。是二菩萨次补佛处。诸善男子及善女人。亦当愿生彼国土也。文殊师利白佛言。唯愿演说药师琉璃光如来无量功德。饶益众生令得佛道。
佛言若有男子女人。新破众魔来入正道。得闻我说是药师琉璃光如来名字者。魔家眷属退散驰走。如是无量拔众生苦。我今说之。佛告文殊师利。世间有人不解罪福。悭贪不知布施今世后世当得其福。世人愚痴但知贪惜。宁自割身肉而啖食之。不肯持钱财布施求后世之福。世又有人身不衣食。此大悭贪命终已后。当堕饿鬼及在畜生中。闻我说是药师琉璃光如来名字之时。无不解脱忧苦者也。皆作信心贪福畏罪。人从索头与头索眼与眼。乞妻与妻丐子与子。求金银珍宝皆大布施一时欢喜。即发无上正真道意。
佛言若复有人受佛净戒。遵奉明法不解罪福。虽知明经不及中义。不能分别晓了中事。以自贡高恒常瞢愦。乃与世间众魔从事。更作缚着不解行之。恋着妇女恩爱之情。口为说空行在有中。不能发觉复不自知。但能论说他人是非。如此人辈皆当堕三恶道中。闻我说是药师琉璃光佛本愿功德。无不欢喜念欲舍家行作沙门者也。
佛言世间有人。好自称誉皆是贡高。当堕三恶道中后还为人作牛马奴婢生下贱中人。当乘其力负重而行。困苦疲极亡失人身。闻我说是药师琉璃光佛如来本愿功德者。皆当一心欢喜踊跃更作谦敬。即得解脱众苦之患。长得欢乐聪明智慧。远离恶道得生善处。与善知识共相值遇。无复忧恼离诸魔缚长得安隐。
佛言世间愚痴人辈。两舌斗诤恶口骂詈更相嫌恨。或就山神树下鬼神。日月之神南斗北辰诸鬼神。所作诸咒誓。或作人名字或作人形像。或作符书以相厌祷咒咀言说。闻我说是药师琉璃光佛本愿功德。无不两作和解。俱生慈心恶意悉灭。各各欢喜无复恶念。
佛言若四辈弟子比丘比丘尼清信士清信女。常修月六斋年三长斋。或昼夜精勤一心苦行。愿欲往生西方阿弥陀佛国者。忆念昼夜。若一日二日三日四日五日六日七日。或复中悔闻我说是药师琉璃光佛本愿功德。尽其寿命欲终之日。有八菩萨。其名曰。
文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八菩萨皆当飞往迎其精神。不经八难生莲华中。自然音乐而相娱乐。
佛言假使寿命自欲尽时临终之日。得闻我说是药师琉璃光佛本愿功德者。命终之后皆得上生天上。不复历三恶道中。天上福尽若下生人间。当为帝王家作子。或于豪姓长者居士富贵家生。皆当端正聪明智慧高才勇猛。若是女人化成男子。无复忧苦患难者也。
佛语文殊我称誉显说药师琉璃光佛至真等正觉。本所修集无量行愿功德如是。文殊师利从坐而起。长跪叉手白佛言。世尊佛去世后。当以此法开化十方一切众生。使其受持是经典也。若有男子女人爱乐是经。受持读诵宣通之者。复能专念。若一日二日三日四日五日。乃至七日忆念不忘。能以好素帛纸书取是经。五色杂彩作囊盛之者。是时当有诸天善神。四天大王龙神八部。当来营卫爱敬此经。能日日作礼。是持经者不堕横死。所在安隐恶气消灭。诸魔鬼神亦不中害。佛言如是如是如汝所说。文殊师利言天尊所说言无不善。
佛言文殊若有善男子善女人等。发心造立药师琉璃光如来形像。供养礼拜悬杂色幡盖。烧香散华歌咏赞叹。围绕百匝还本座处。端坐思惟念药师琉璃光佛无量功德。若有男子女人。七日七夜菜食长斋。供养礼拜药师琉璃光佛。求心中所愿者无不获得。求长寿得长寿求富饶得富饶。求安隐得安隐求男女得男女。求官位得官位。若命过已后欲生妙乐天上者。亦当礼敬药师琉璃光佛至真等正觉。若欲上生三十三天者。亦当礼敬琉璃光佛必得往生。若欲与明师世世相值遇者。亦当礼敬琉璃光佛。
佛告文殊若欲生十方妙乐国土者。亦当礼敬琉璃光佛。欲得生兜率天见弥勒者。亦应礼敬琉璃光佛。若欲远诸邪道。亦应礼敬琉璃光佛。若夜恶梦鸟鸣百怪蜚尸邪忤。魍魉鬼神之所娆者。亦当礼敬琉璃光佛。若为水火所焚漂者。亦当礼敬琉璃光佛。若入山谷为虎狼熊罴蒺[卄/梨]诸兽象龙。蚖蛇蝮蝎种种杂类。若有恶心来相向者。心当存念琉璃光佛。山中诸难不能为害。若他方怨贼偷窃恶人。怨家债主欲来侵陵。心当存念琉璃光佛。则不为害。以善男女礼敬琉璃光如来功德。所致华报如是。况果报也。是故吾今劝诸四辈。礼事琉璃光佛至真等正觉。
佛告文殊我但为汝。略说药师琉璃光佛礼敬功德。若使我广说是琉璃光佛无量功德。与一切人求心中所愿者。从一劫至一劫故无不周遍。其世间人若有着床痿黄困笃恶病。连年累月不差者。闻我说是药师琉璃光佛名字之时。横病之厄无不除愈。唯宿殃不请耳。
佛告文殊若男子女人。受三自归若五戒若十戒。若善信菩萨二十四戒。若沙门二百五十戒。若比丘尼五百戒若菩萨戒。若破是诸戒。若能至心一忏悔者。复闻我说药师琉璃光佛。终不堕三恶道中必得解脱。若人愚痴不受父母师友教诲。不信佛不信经戒不信圣僧。应堕三恶道中者。亡失人种受畜生身。闻我说是琉璃光佛善愿功德者即得解脱。
佛告文殊世有恶人。虽受佛禁戒触事违犯。或杀无道偷窃他人财宝。欺诈妄语淫他妇女。饮酒斗乱两舌恶口。骂詈毁人犯戒为恶。复祠祀鬼神。有如是过罪当堕地狱中。若当屠割。若抱铜柱若卧铁床。若铁钩出舌若洋铜灌口者。闻我说是药师琉璃光佛。无不即得解脱者也。佛告文殊其世间人豪贵下贱。不信佛不信经道不信沙门。不信有须陀洹。不信有斯陀含。不信有阿那含。不信有阿罗汉。不信有辟支佛。不信有十住菩萨。不信有三世之事。不信有十方诸佛。不信有本师释迦文佛不信人死神明更生。善者受福恶者受殃。有如是之罪应堕恶道。闻我说是药师琉璃光佛名字之者。一切过罪自然消灭。
佛告文殊若有善男子善女人。闻我说是药师琉璃光佛至真等正觉。其谁不发无上正真道意。后皆当得作佛。人居世间仕官不迁。治生不得饥寒困厄。亡失财产无复方计。闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。若为县官之所拘录。恶人侵枉。若为怨家所得便者。心当存念琉璃光佛。若他妇女生产难者。皆当念是琉璃光佛。儿则易生身体平正。无诸疾痛六情完具。聪明智慧寿命得长。不遭抂横善神拥护。不为恶鬼舐其头也。
佛说是语时阿难在右边。佛顾语阿难言。汝信我为文殊师利。说往昔东方过十恒河沙有佛。名药师琉璃光本愿功德者不。阿难白佛言。唯天中天佛之所说何敢不信耶。佛复语阿难言。其世间人虽有眼耳鼻舌身意。人常用是六事以自迷惑。但信世间魔邪之言。不信至真至诚。度世苦切之语。如是辈人难可开化也。阿难白佛言。世尊世人多有恶逆下贱之者。若闻佛说。经开人耳目破治人。病除人阴冥使睹光。明解人疑结去人重罪。千劫万劫无复忧患。皆因佛说是药师琉璃光佛本愿功德。悉令安隐得其福也。佛言阿难汝口为言善。而汝内心狐疑不信我言。阿难汝莫作是念以自毁败汝之功德。佛言阿难我见汝心我知汝意汝知之不。阿难即以头面着地长跪。白佛言审如天中天所说。我造次闻佛说是药师琉璃光极大尊贵。智慧巍巍难可度量。我心有小疑耳敢不首伏。佛言汝智慧狭劣少见少闻。汝闻我说深妙之法无上空义。应生信敬贵重之心。必当得至无上正真道也。
文殊问佛言。世尊佛说是药师琉璃光如来无量功德。如是不审谁肯信此言者。佛答文殊言。唯有百亿诸菩萨摩诃萨。当信是言耳。唯有十方三世诸佛当信是言。