殆知阁
字典 摘录
佛藏联灯会要三十八

联灯会要卷第二十六(2/2)

佛藏 · 续藏经/中国撰述/史传部/禅宗 · 第 4763–4825 段

问凡有言句。尽落今时。学人上来。请师直指。师云。目前不现。句后不迷。云向上事如何。师云。逈然不换。标的即乖。

青原下第九世婺州明招德谦禅师法嗣处州报恩契从禅师(凡一)示众云。烈士锋前。还有俊鹰俊鹞么。放一个出来看。

时有僧出。师云。着精彩。僧拟议。师云。甚么处去也。

问师子未出窟时如何。师云。锋铓难击。云出窟后如何。师云。藏身无路。云欲出未出时如何。师云。命若悬丝。云向去事如何。师云拶。

鄂州黄龙诲玑禅师法嗣枣树和尚(凡四)僧问讯次。师问。你见阿谁了。便不审。云见师不问讯。礼式不全。师云。却是辜负老僧。

僧举似首座。座云。和尚近日。可谓为人切。师闻乃打首座七棒。座云。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师云。吃了我多少盐醋。又打七棒。

有僧辞。师问。若到诸方。有人问你老僧法道。作么生对他。云待他问。即道。师云。何处有无口底佛。云只这也还难。师竖起拂子云。还见么。僧云。何处有无眼底佛。师云。只这也还难。僧绕绳床一匝而出。师云。善能祗对。僧便喝。师云。老僧不识子。云用识作么。师敲绳床三下。

师问僧。发足甚处。云闽中。师云。俊哉。云谢师指示。师云屈哉。僧作礼。师云。我与么道。落在甚么处。僧无对。师云。彼自无疮。勿伤之也。

师问僧。未到这里时。在甚么处。安身立命。僧叉手近前。师亦近前。相并而立。僧云。某甲未到此时。和尚与谁并立。师指背后云。莫是伊么。僧无语。师云。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师云。正是自谩。

嘉州黑水和尚(凡一)问黄龙。雪覆芦花时如何。龙云。猛烈。师云。不猛烈。龙又云。猛烈。师又云。不猛烈。龙便打。师因而有省。

漳州罗汉桂琛禅师法嗣金陵清凉法眼文益禅师(凡十三)余杭鲁氏子。参长庆。不大发明。后同景修法琎三人。欲出岭。经过地藏。阻雪。少憩。藏即琛禅师也。琛问。此行何之。师云。行脚去。琛云。作么生是行脚事。师云。不知。藏云。不知最亲切。

又同三人。举肇论。至天地与我同根处。琛云。山河大地。与你自己。是同是别。师云同。琛竖起两指。熟视之云。两个。即便起去。

师须臾启行。琛门送之。问云。上座寻常说。三界惟心。万法惟识。乃指庭下片石云。且道。此石。在心内。在心外。师云。在心内。琛云。行脚人。着甚来由。安片石。在心头耶。师窘。无以对。即放包。依席下。求决择。近一月余。日呈见解。说道理。藏语之曰。佛法不恁么。师云。某甲词穷理绝也。藏云。若论佛法。一切见成。师於言下大悟。

后出世抚州崇寿。

长庆会下。有子昭首座。平昔与师商确古今。心中愤愤。一日领众。远诣抚州。责问於师。师举众出迎。特加礼待。主宾位上。各挂拂子。茶罢。昭忽变色问云。长老开堂。的嗣何人。师云。地藏。昭云。何太辜长庆先师。某甲同在座下。商确古今。曾无间隔。因何却嗣地藏。师云。某甲不会长庆一则因缘。昭云。何不问来。师云。长庆道。万象之中独露身。作么生。昭竖起拂子。师叱云。首座。此是当年学得底。别作么生。昭无对。师云。只如万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。昭云。不拨。师云。两个。参随。连声救云。拨万象。师云。万象之中独露身。聻。昭等。[怡-台+摩][怡-台+罗]而退。师指住云。首座。杀父杀母。犹通忏悔。谤大般若。诚难忏悔。昭竟不能对。

於是参师。发明己见。更不开堂。

示众云。出家儿。但随时及节。便得。寒即寒。热即热。欲识佛性义。当观时节因缘。古今方便不少。石头初看肇论。至会万物为己者。其惟圣人乎。则曰。圣人无己。靡所不己。乃作参同契。首言。竺土大仙心。无过此语也。中间亦是寻常说话。夫欲会万物。为自己去。盖尽大地。无有一法可见。已而又嘱云。光阴莫虚度。所以告汝辈。但随时及节。便得。若也移时失候。却虚度光阴。於非色中。作色解。即是移时失候。且道。色作非色解。还当得么。若恁么会。便是没交涉。正是痴狂两头走。有甚用处。但守分过时好。

示众云。古人道。我立地待你构去。山僧如今坐地。待你构去。还有道理也无。那个亲。那个踈。试断看。

示众云。尽十方世界。皎皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。

法灯云。若有一丝头。不是一丝头。

师指橙子云。识得橙子。周匝有余。

云门云。识得橙子。天地悬殊 天衣怀云。识得橙子。梌楠木做 圆通秀云。识得橙子。四脚着地。其间一出一没。半合半开。有得有失。有亲有疎。具眼禅人。一任检点。

妙喜云。识得橙子。好剃头洗脚。

师问修山主。毫厘有差。天地悬隔。兄作么生。修云。毫厘有差。天地悬隔。师云。恁么会又争得。修云。某甲只恁么。和尚作么生。师云。毫厘有差。天地悬隔。修作礼。

保宁代修山主云。恁么会。又争得。

又颂云。石城亲切问同参。不话东西便指南。明暗两条来去路。依稀屈曲在烟岚。

师拈香匙。问悟空云。兄不得唤作香匙。毕竟唤作甚么。空云香匙。师不肯。悟空后二十余日。方省。

师问僧。甚处来。云泗州礼拜大圣来。师云。大圣今年出塔否。云出。师却问傍僧。你道。这僧曾到泗洲么。

一日有二僧来参。师以手指帘。二僧齐去卷。师云。一得一失。

师开井。泉眼不通。问僧。泉眼不通。被沙塞。道眼不通。被甚么碍。僧无对。师代云。被眼碍。

子方上座。自长庆来。师问。长庆道。万象之中独露身。作么生。方举起拂子。师云。恁么会又争得。云师意如何。师云。你唤甚么。作万象。云古人不拨万象。师云。万象之中独露身。说甚么拨与不拨。方豁然有省。

师指竹问僧。还见么。云见。师云。竹来眼里。眼到竹边。云总不恁么。师休去。

师问百法座主云。百法是体用双陈。明门是能所兼举。座主是能。法座是所。作么生说个兼举底道理。主无对。

雪窦别云。和尚分半院。与某甲。始得。

僧问。如何是尘劫来事。师云。尽在于今。

杨次公颂云。尘劫来事。尽在于今。祖师不会。面壁沉吟。

襄州青溪洪琎禅师(凡三)师在地藏。居第一座。因二僧礼拜地藏和尚。藏云。俱错。僧无对。

下堂请益修山主。修云。你自巍巍堂堂。却礼拜。拟问别人。岂不是错耶。

师闻之不肯。修乃问。未审上座作么生。师云。汝自迷暗。焉可为人。修愤然。上方丈。请益地藏。藏指库下云。典座入库头去也。修乃有省。

师问修山主。明知生是不生之理。为甚么。为生死之所流。修云。笋毕竟成竹去。如今作篾使得么。师云。汝向后自悟去在。修云。某甲所见。只如此。上座作么生。师云。这个是监院房。那个是典座房。修乃作礼。

僧问。众旨摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师云。汝但举似诸方。

抚州龙济绍修山主(凡七)师同法眼悟空三人。到地藏。阻雪。附炉次。藏问。山河大地。与上座自己。是同是别。眼云别。藏竖起两指。师云同。藏亦竖起两指。便起去。师罔措。遂投诚入室。

师问地藏。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏云。汝道。拨万象。不拨万象。师云不拨。藏云两个。师骇然沉思。却问。未审古人。拨万象。不拨万象。藏云。你唤甚么作万象。师於言下领旨。

示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此语具一理二义。若人辨得。不妨於佛法中。有个入路。若辨不得。莫道不疑。

示众云。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇舌。僧云。离却声色。请和尚道。师云。声色里问将来。

师问僧。甚处来。云翠岩。师云。有何言句。云寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师云。恁么道。又争得。云和尚作么生。师云。出门逢阿谁。入门见甚么。僧言下有省。

天衣怀云。虽得一场荣。刖却一双足。且道。落在宾家分上。主家分上。若定当得出。忧则共戚。乐则同劝。山僧即不然。出门则吴山楚水。入门则佛殿行廊。或有个衲僧。出来问。师意如何。也许伊具一只眼。

僧问。师子返掷时如何。师云。你还怕文殊么。云非但文殊。佛来亦不顾。师云。争柰披文殊骑何。云文殊骑者。不是师子。师云。返掷事作么生。云应用无亏。师云。正是文殊骑师子。

僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个。坏不坏。师云。不坏。云为甚么不坏。师云。为同大千。

问毫厘不隔。为甚么。觑之不见。师云。作家弄影汉。

问古镜未磨时如何。师云。照天照地。云磨后如何。师云。黑似漆。

师有颂云。欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。

又云。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。

又云。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。

金陵清凉休复悟空禅师(凡三)师凡三度入岭。偶值地藏不安。师一日侍立床前。乃启地藏云。某甲与和尚因缘背。此来。又值和尚不安。地藏起身。拈拄杖卓向面前云。这个也不背。师於此有省。

示众云。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。便有这个方便奇特。只如诸上座。生下时。有个甚么奇特。试举看。若道无。是对面讳却。若道有。作么生。通得个消息来。还会么。诸上座。幸自有奇特事。因甚么不知去。

问如何是佛。师云。汝是众生。

问如何是髑目菩提。师云。问取髑髅后人。

问如何是诸佛本源。师云。你唤甚么作诸佛。

南岳南台守安禅师(凡一)僧问。寂寂无依时如何。师云。寂寂底聻。

师有偈云。南台静坐一炉香。终日凝然万虑忘。不是息心除妄想。都缘无事好思量。

资寿尼妙总云。可惜南台。向死水里浸杀。当初若见。与他一拶。令渠别有生涯。

联灯会要卷第二十六