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西方即是惟心土。像季尤为法海梁。信念剎那能甫具。珍池已觉宝花香。

示庄居士永　觉西方有佛久相招。肯信须知路不遥。还观此念从何起。历劫娑婆当下超。

示达理上人西方有路不难通。送想归西莫恋东。念佛常如子忆母。何愁子母不相逢。

念佛偈闻　学西方开净域。不染世间情。前路无知己。君须独自行。

劝念佛沈芝塘一心能不乱。久久自成功。只要工夫熟。何愁路不通。

间断功难进。常修道自成。念头须切实。发愿在心诚。

执持名号序执持名号。本一心不乱中出。非是易事。子思之择善固执。颜子之拳拳服膺。虞舜之允执厥中。皆言执也。夫三月不违。而后可以言服膺。惟精惟一。而后可以言允执。所以执持名号不同於少福德因缘。盖生西是心上事。福德因缘犹有在事上做者。故相去悬绝。所以观经云。至心念阿弥陀佛。一声灭八十亿劫生死重罪。古德谓。一心既朗。积妄顿空。喻如千年暗室一灯顿照。此理执持之效也。然人不可自谓。理性未明。事持无益。虽是事持。而持者亦心也。大势至圆通章云。不假方便。自得心开。纯一念去。自有悟日。孔子言。困而学之。及其知之。则一。夫孔子说生说学。皆落一知字。至困学之人。不下知字。则胸中之不明了可知。谓之曰困。则学时散乱昏沉。无可奈何之状。可以想见。然及其知之。则同一大圆镜智矣。昔佛世。一老人求出家。舍利弗等诸大弟子。俱不肯度。谓彼多劫无善根。佛言。此人无量劫前。为采薪人。猛虎逼极。大怖上树。称南无佛。以是善根。遇我得度。获罗汉果。夫散心念佛一句。尚永劫不磨。况专志持名。岂有不往生者哉。

执持名号第五念佛偈白香山余年七十一。不复事吟哦。看经费眼力。作福畏奔波。何以度心眼。一声阿弥陀。行也阿弥陀。坐也阿弥陀。纵饶忙似箭。不废阿弥陀。日暮而途远。吾生已蹉跎。旦夕清净心。但念阿弥陀。达人应笑我。多却阿弥陀。达又作么生。不达又如何。普劝法界众。同念阿弥陀。

怀净土北　山西望乐邦云杳隔。一钩新月湾湾白。意欲往生何计策。弥陀一念声千百。

文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。惟闻念佛心欢勇。

览遍经文与律仪。频频惟劝念阿弥。一声消尽千生业。何况唠唠久诵持。

纷纷世态尽空华。讲外无余挂齿牙。一串数珠新换线。阿弥陀佛做冤家。

菊脑姜芽一饭余。其他安敢费工夫。从今十指无闲暇。且尽平生弄数珠。

惟将焚诵足平生。夜夜唠唠一二更。只影自怜尘世外。风前月下恣经行。

善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。一声一佛虚空上。

净土诗一　元西方极乐众称尊。普劝诸人入此门。有口不须闲讲论。单提佛号度朝昏。

西方弘誓广流通。一句弥陀好用功。历历分明无间断。声声唤醒主人翁。

西方径到莫徜徉。全要当人自主张。但得一心专念佛。莲华国内姓名香。

西方门路甚分明。一句弥陀速趱程。早到金刚台上坐。同名同号证无生。

西方捷径胜参禅。一句弥陀快着鞭。十万亿程弹指到。为人只欠自心坚。

西方易往少人知。径路修行不用疑。六字真经纯熟了。金莲台上礼阿弥。

念佛偈古　音行住坐卧之中。一句弥陀莫断。须信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。当念认得念人。弥陀与我同现。

净土诗中　峰一串数珠乌律律。百千诸佛影团团。循环净念常相继。放去拈来总一般。

现成公案绝商量。晓磬频敲腊炬长。昼夜六时声不断。满门风递白莲香。

心中有佛将心念。念到心空佛亦忘。撒手归来重检点。华开赤白间青黄。

一心念佛莫蹉跎。堪叹人生去路多。急急称念弥陀佛。莫把光阴溺爱河。

一句弥陀胜坐禅。一声未了一声连。心心念念工夫到。在在西方极乐天。

念佛诗优　昙弥陀教我念弥陀。我又如何离得他。我不识他他是我。相逢觌面笑呵呵。

一句弥陀容易持。朝昏记念勿相离。念来念去心花绽。更是弥陀出世时。

自性弥陀见也么。问他面目是如何。祇知开口茫茫念。言下谁知蹉过多。

自家一个弥陀佛。不假修持已现成。莫谓目前全不见。一声唤着一声应。

我念弥陀不暂离。一阿弥了又阿弥。阿弥自唤阿弥问。你是阿弥我是谁。

我念弥陀不在声。高山流水是知音。更深人静月明夜。广舌宣流白藕香。

声声念佛意何长。恰似娇儿唤阿娘。直得一声相应处。天真母子喜非常。

好将金字寄金莲。一句弥陀猛着鞭。从头扬下闲家具。车[车*丑]花中占一单。

忏净土楚　石咫尺金容白玉毫。单称名号岂徒劳。晨持万遍乌轮上。夜课千声兔魄高。岁阅炎凉终不倦。天真母子会相遭。如何说得娑婆苦。苦事纷纷等猬毛。

闲中独坐面西方。手把轮珠念不忘。佛号能令心地净。舌根便作藕花香。晖晖日到衔山处。闪闪金浮满室光。此境此时无别想。许君亲见鼓音王。

除夕上堂有出多娑婆三韵莲　池六字真经摄义多。总持一似唱也娑。自从蓦直西方去。闲杀台山指路婆。

示大掉有生必有死。长短安足论。今得圆僧相。平生愿已满。当生大欢喜。切勿怀忧恼。万缘俱放下。但一心念佛。注想极乐国。上品莲花生。见佛悟无生。还来度一切。

答慈圣皇太后问法尊荣豪贵者。繇宿植善因。因胜果必隆。今成大福聚。深达罪福相。果中更植因。喻如锦上花。重重美无尽。如是修福已。复应慎观察。修福不修慧。终非解脱因。福慧二俱修。世出世第一。众生真慧性。皆以杂念昏。修慧之要门。但一心念佛。念极心清净。心净土亦净。莲台最上品。於中而受生。见佛悟无生。究竟成佛道。三界无伦匹。是名大尊贵。

净土诗雪　峤一二三四五六七。一心不乱往生西。佛言说得虽容易。动步通身入淤泥。

净土诗失　名系心一句阿弥陀。日用闲忙任寡多。如是尽终不妙悟。也教带业出娑婆。

念佛偈顶　目念无念念古弥陀。念到无心寿转多。不动尊王全体现。脚跟随处涌金波。

念无念念永无遮。念到无心始出家。任运腾腾随脚转。去来步步踏莲华。

怀净土沈朗倩四十九年唇口债。千七百则葛藤窠。老僧怕事都推却。闲把光阴送曩谟。

猛把屠刀斫爱窠。手中杀活肯饶他。洪名六字刀刀血。不似风扬驴耳过。

乱搭伽黎挈领头。持名不是任情搊。一声直去无消息。最似苍鹰始脱鞴。

念佛偈十千声佛日为规。听得鸡鸣便起持。枕上有桥通极乐。此身已坐碧莲池。

颂执持名号一心不乱妙　意昏沉散乱如云雾。万劫从教今日破。大地乾坤通一句。声声截断千差路。

自从夜半安心后。直至从头更不疑。两眼烁开天地阔。太平无象到今时。

净土偈藕　益西方即是惟心土。一串明珠万行圆。掐到断时频换线。莲邦左劵更无愆。

佛会偈已信弥陀大愿舟。共修三昧度迷流。六时行道无余想。一句洪名似救头。应痛盲龟常在溺。独忻孔木只今浮。殷懃拶入无生理。七宝池边握手游。

示林泡庵永　觉佛号绵绵不断声。恰如猛火炼真金。矿尽金全成大用。鉴地辉天别样明。

佛号直如倚天剑。截断千枝与万枝。眼前便是莲华国。那管弥陀愿力慈。

念佛偈弥陀一句无他念。万念俱空见本然。便是尘尘成解脱。不须更问祖师禅。

示吴善友念佛一门最为直截。不须多知解。不用巧言说。祇要一句佛。崛然如寸铁。管甚恩与爱。管甚怨与结。诸念俱不生。娑婆影自灭。

念佛偈闻　学子母不相离。净念常相继。良哉大势至。得此无尽意。

怀净土诗莲　隐一句弥陀火里莲。五种诸教莫能诠。声声不断魔难近。念念无差佛现前。多劫沉迷根尽拔。一生精进果堪圆。含灵抱识皆同体。但办肯心谁不然。

凡夫羸劣观难成。但事持名即往生。到底若能心不异。临终自有佛来迎。世缘易染刀头蜜。道念难坚水上萍。乐国风光殊不恶。归欤早赋彻宵征。

劝念佛沈芝塘人生都是假。万事总成空。要到西天去。全凭六字中。

莫道年华好。光阴迅速过。认明方便路。惟有念弥陀。

圣境现前序诸佛如来入一切众生心想中。如白日升天。影现百川。然假使川中水浊。日虽在天。亦无由见。故必以观门念佛。方能澄清浊水。心眼开发。广见依报无常。经有云。人将命终。身心痛苦。应令病人观佛相好。心心相续。使发菩提之心。复为广说三界难居三途苦难。唯佛菩提是真归依。呜呼此如来悲悯众生。拔济於临命终时之苦心也。佛言。垂终之心。其力甚大。故临终之念。能消重业。然予见平生念佛人。至临命终时。容有痛苦逼身。舌根短硬。不能念佛者有之。何况平时观想不熟。至八苦交煎四山相逼之时。欲其随知识之口念佛。声声不绝。作观心不散乱。此必夙世因中。善根深远。乃能得之。岂可望于悠悠之众生哉。必如观经云。惟除睡时。恒忆此事。又云。出定入定恒闻妙法。方是稳着。

圣境现前第六净土诗阿氏多自然音乐乐无涯。七宝楼台丽日霞。上妙众香常不散。缤纷云里雨天花。

九品莲花偈吕纯阳挺挺出金池。瓣瓣含玉露。火里放奇香。色比菩提固。

心即台之象。莲因色是身。西方无个处。极乐悟虚真。

双行树里泥团。九品莲中甘露。频伽不解无生。飞向恒河深处。

昨夜天风吹北斗。骊龙狮子一齐吼。要见莲花何处寻。莲花却在如来口。

菩提无树镜无台。安得莲花九品开。分付通源休浪悟。客尘二字证如来。

道人惯会饶舌。要讲莲花颜色。不长娑婆四部中。不染青黄赤白黑。时时入观见如来。柳花摇动璎珞月。

往生偈惟　岸观音助远接。势至辅遥迎。宝瓶冠上显。化佛顶前明。俱游十方剎。持华候九生。愿以慈悲手。提奖共西行。

净土咏李青莲向西日入处。遥瞻大悲颜。目净四海水。身光紫金山。勤念必往生。是故称极乐。珠网珍宝树。天花散香阁。图画了在眼。愿托彼道场。以此功德海。冥佑为津梁。八十亿劫罪。如风扫轻霜。庶观无量寿。长睹玉毫光。

临终生西偈延　寿弥陀口口称。白毫念念想。持此不退心。决定生安养。

西归轩萝　月君言乐国是吾家。自笑飘零客路赊。一点归心悬落日。百年幻事寄空华。脐轮不鼓经帘卷。鼻观常清篆缕斜。正念相成无外物。小窗行树绿交加。

怀西方北　山西指西瞿更向西。向西西去有招提。华开菡萏光无夜。地布琉璃莹绝泥。风动法音强八咏。池流德水胜双溪。临终但得超生去。九品从教低处低。

从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯有观门归路直。坐澄劫水琉璃碧。

兀坐初修水观成。微风不动翠波平。幽深境界谁人见。一片琉璃照眼明。

为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。楼台隐隐云深处。

谁知端坐却能游。顷刻心飞到玉楼。竹影月移来户牖。更疑行树在檐头。

九品莲华次第排。也应荷叶翠相挨。未知何日生莲界。无奈朝昏甚挂怀。

西方咏一　元西方净土果奇哉。优钵罗华徧界开。种种现成真富贵。一华台上一如来。

西方在近路无多。直下承当在剎那。触目遇缘皆极乐。水流风动演摩诃。

西方大地是黄金。宝树参天演法音。如此名为安乐国。三涂八难永无侵。

怀净土中　峰势至曾参日月光。教令存想念西方。自从亲证三摩地。不离慈尊左右旁。

观经一卷是家书。日落之方有故居。多办资粮期蚤到。免教慈父日嗟吁。

浊水尽清珠有力。乱心不动佛无机。眼前尽是家乡路。不用逢人觅指归。

大圆镜里绝尘埃。碧藕花中有圣胎。遥望金沙池沼外。宝光常照玉楼台。

净土赞极乐世界净瑠璃。宝树行行列四维。金沙布地银阶道。璧玉阑干绕七围。

净土诗楚　石儒者之诗云。伐柯伐柯。其则不远。说者曰。执柯以伐柯。睨而视之。犹以为远信。斯言也。吾宗念佛。惟我自心。心欲见佛。佛从心现。阿弥陀佛三十二相八十种好。性本具足。不假外求。神通光明极未来际。名无量寿。至於华池宝座琼楼玉宇。一一净境。皆自我心发之妙喜。有云。若见自性之弥陀。即了惟心之净土。如楞严会上。佛勅阿难。一切浮尘诸幻化相。当处出生。随处灭尽。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。殊不知。生灭去来。本如来藏常住妙明性真常中。求於去来。迷悟生死。了无所得。既无所得。但是一心。若净土缘生。秽土缘灭。则娑婆印坏。坏亦幻也。若秽土行绝。净土行兴。则极乐文成。成亦幻也。然此生灭净秽。不离自心。心不见心。无相可得。虽终日取舍。未尝取舍。终日想念。未尝想念。在彼不妨幻证。在此不妨幻修。一发心时。已成正觉。何碍幻除结习。幻坐道场。幻化有情。幻臻极果。岂不了世出世间之幻法调御丈夫之事乎。昔天衣怀禅师。亲见明觉。尽佛祖不传之妙。尝修净土。垂问学者曰。若言舍秽取净厌此欣彼。则是舍取之情。众生妄想。若言无净土。又违佛语。修净土者。当云何修。乃自答云。生则决定生。去则实不去。无过此语也。有心者悉当念佛。前所谓惟心净土。自性弥陀。不出户庭。夫何远之有。

要观无量寿慈容。只在如今心想中。坐断死生来去路。包含地水火风空。顶分肉髻光千道。座压莲华锦一丛。处处登临宝楼阁。真珠璀璨玉玲珑。

放下身心佛现前。寻常盈耳法音宣。风柯但奏无生曲。日观长开不夜天。行趂玉阶云冉再。坐依珠树月娟娟。凡夫到此皆成圣。不历僧祇大果圆。

未归极乐尚阎浮。漂泊风尘更几秋。残梦频惊蕉叶雨。故乡只在藕华洲。屈伸臂顷无多地。高占人群最上头。二大士心怜老病。何妨携手入琼楼。

法王治化宝莲宫。菩萨声闻满国中。普覆犹如天在上。大明胜似日生东。青螺髻接浮云岭。白玉毫辉跨海虹。世出世间无比者。当知体性本来空。

天人莫不证神通。一一黄金色相同。散众妙华为佛事。尽尘沙界起香风。身光触体成柔软。乐具流音说苦空。却倚雕栏看宝树。无边佛国在其中。

几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。

莲台得坐最高层。我许凡夫愿力能。顷刻人心翻作佛。斯须水观化为氷。玉抽玛瑙阶前树。金匝瑠璃地上绳。无限天华满衣裓。十方佛国任飞腾。

衣不伤蚕食不耕。水边林下好经行。身心快乐无诸苦。依正庄严在一生。念念佛光从口发。时时天乐遍空鸣。却嫌鞋袜沾泥滓。千叶莲华向足擎。

多言极乐向西寻。究竟不离清净心。空影入池皆碧玉。日光穿树尽黄金。事如梦幻虽非实。理到圆常却甚深。八万四千真相好。请君危坐扣灵襟。

家在西头白玉京。老来难遣故乡情。每瞻云际初三月。先注华间第一名。密密疎疎琪树影。来来往往水禽声。红楼紫殿春长好。纵有丹青画不成。

吾身念佛又修禅。自喜方袍顶相圆。曾向多生修福果。始依九品结香缘。名书某甲深华里。梦在长庚落月边。浊恶凡夫清净佛。双珠黑白共丝穿。

无边大士与声闻。海众何妨逐品分。一会圣贤长在定。十方来去总乘云。谈玄树上摩尼水。念佛林间共命群。坐卧经行无挂碍。天华随处落缤纷。

西望红霞白日轮。仰观宝座紫金身。一方土净方方净。当念心真念念真。生极乐城终不退。尽虚空界了无尘。向来苦海浮还没。何幸今为彼岸人。

净土诗古　溪彼无恶道绝闻名。群籁都为念佛声。细溜通渠调锦瑟。微风吹树奏瑶笙。鹤从翡翠帘前下。人在琉璃地上行。行者悠然心不乱。琅琅天乐自来迎。

修途十万一毫端。何谓西方路渺漫。佛境不从心外见。真容多在定中观。宝华丛里巢鹦鹉。玉树枝头宿凤鸾。清泰故家迎海众。风云际会一声欢。

净土诗博　山净心即是西方土。锦绣乾坤净业成。一句弥陀才吐出。昂藏皮袋廓然清。

净心即是西方土。一句弥陀一佛成。大地都来银世界。更於何处睹明星。

净心即是西方土。口说无凭步最亲。烂坏木鱼轻击着。几多花雨乱滨纷。

净土诗沈朗倩珍罗垂网引香台。口滑迦陵几唤回。林下笑逢金色侣。共携花裓候如来。

咏日观妙　意一轮明镜劫尘封。咫尺弥陀路不通。万法惟心初约日。从知大觉即心翁。

咏水观氷结琉璃俄然成水忽成氷。氷结琉璃宝池成。妙性圆明无住相。随渠建立自心生。

宝幢光明七宝金幢百宝成。宝珠八面宝光擎。一光八万四千色。亿日辉[光*皇]映眼明。

华幢演法华幢台边乐器盈。清风八种自然生。乐音风鼓传空谛。趺坐瑠璃倾耳听。

咏八功德池水观(八功德池。纯一珠玉所成。成池水者宝也。而成宝者珠也莲华生於池中。而水之流於华间。演说妙法者。亦珠之所为也。金色光化为宝鸟赞。叹三宝。而涌出金光者。亦珠之所为也)。

池开宝莲珠成七宝宝成池。池作金渠十四支。莲华讵止车轮大。观佛成时某在斯。

水流说法珠水涓涓绕胜莲。回环上下法轮圆。苦空无我声声出。又写如来相好篇。

鸟声说法珠光化鸟鸟和鸣。鸟语嘤嘤佛法僧。功德水中无尽藏。相看总是性珠明。

咏楼阁总观琉璃宝池黄金界。楼阁空中天乐清。音中共奏无生曲。观听明时定往生。

水观别咏碧波深处钓鱼翁。抛饵牵丝力已穷。一棹清风明月下。不知身在水晶宫。

鸟鸣说法别咏拂拂山香满路飞。百花俯仰斗芳奇。春风无限深深意。未审黄莺说向谁。

树说法别咏贝叶收不尽一句。无私万法印千圣。满口不能宣。岭梅漏泄春光信。

总咏也大奇也大奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。

颂起自心生於西方极乐世界於莲华中结跏趺坐茫茫不识火中莲。满面尘埃又几年。簸土扬沙无避处。翻身直到御楼前。

尧舜垂衣万国宾。拨云见日意休陈。东方来者东方坐。遍界通沾雨露新。

净土偈永　觉琉璃宝池黄金相。不在西方不在东。妄想尽消归一佛。自然身坐藕花中。

念佛偈闻　学飞鸟弄圆音。水有八功德。历历显清机。皆因净心得。

怀净土诗莲　隐净邦远近没途程。只贵专心持佛名。一念断时忘计较。六门随处放光明。宝池菡萏花争吐。珍树频伽鸟共鸣。来往娑婆知几遍。者回始不负生平。

发明心地序观无量寿经云。上品中生者。不必受持读诵方等经典。善解义趣。於第一义。心不惊动。深信因果。不谤大乘。妙宗云。是义持人。不乐读诵。但於经中。取一句偈。深穷旨趣。於绝言思深广之理。心不惊动。又复其心安住中道。不为二边。之所惊动。了达因果。皆是实相。名为深信。虽不徧习。或闻大教。赴机异说。知显一理。不生疑谤。此即宗门所谓。参无意味语。发明心地者也。因其行大乘。解第一义。以故千佛授手。纯说甚深第一义谛。然七日得不退转。修小劫得无生忍。若夫上品上生者。一往即悟无生法忍。须臾即遍十方。历事诸佛。而究其往生之因。则具戒行。读诵大乘。修行六念之人。可见如来重戒重学。与重悟之意。似不欲偏废者也。至龙树菩萨。如来谓其於世间中。显我无上大乘法。非悟明心地乎。曰得初欢喜地。非八地菩萨乎。而继之曰。往生安乐国。此又与上品三生。皆以大心。回向往生之左劵。若合符节者也。故云栖云。普贤为华严长子。虽尘尘华藏在在莲邦。而行愿品必拳拳乎。以往生安乐为言。已悟尚然。无语可知。至言悟自己佛。不必求生。此为十地菩萨以上说。若云悟第一义。结使未断者。皆不求生。则自悞悞人。古德言之详矣。

发明心地第七念佛颂慈　受树林水鸟各宣扬。宝网金台尽道场。会得锺鸣并鼓响。弥陀触处放毫光。

西方咏一　元西方不用学多端。一句弥陀在反观。见得本来真面目。始知生死即泥洹。

西方佛号我同名。直下承当了不惊。若得一声亲唤醒。何劳十万亿途程。

西方公案早行持。寂寂惺惺着意疑。疑到情忘心绝处。元来自己是阿弥。

西方一句是单传。不假修持已现前。诸上善人如见性。阿弥陀佛便同肩。

西方众苦不能侵。先要当人了自心会得目前真极乐。拈来赤土是黄金。

西方一路向前行。圆发三心谛理明。上品上生弹指到。最初见佛悟无生。

念佛心要颂草　庵释迦如来说。阿弥陀佛是法界身。天台智者又言。实相为体。凭兹二说。以为心要。则十万亿剎。若临明镜矣。

无边剎海海涵空。海空全是莲华宫。莲宫周遍遍空海。空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭。难觅难拈水中月。绝非离句如是身。如是感通如是说。我与弥陀本不异。背觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘。父子天然两相值。誓修三福勤六念。身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀。不见弥陀终不厌。

怀净土中　峰捏目横生空里花。妄将三界认为家。大千常寂光明土。不隔纤尘总是遮。

爱绳牵入苦娑婆。哭到黄泉泪转多。谁谓别离穷劫恨。通身浑是古弥陀。

迷时无悟悟无迷。究竟迷时即悟时。迷悟两头俱拽脱。镬汤原是藕花池。

四十八愿水投水。千百万亿空合空。法藏慈尊无面目。不须重觅紫金容。

正念阿弥陀佛时。宝池树影日迟迟。更驰心欲归清泰。又是重栽眼上眉。

万劫死生如重病。一声佛号是良医。到头药病俱忘却。不用重宣母忆儿。

一句弥陀作话头。单提不用别参求。工夫彻透泥团破。铁佛通身也汗流。

世界何缘称极乐。只因众苦不能侵。道人若要寻归路。但向尘中了自心。

生灭无生生不生。乐邦那肯禁人行。谁知万丈红尘里。菡萏花开月一更。

此心空寂念何依。故国云归孰未归。花外玉鸡啼晓日。远迎新佛奉慈悲。

成住坏空真净土。见闻知觉古弥陀。但於当处忘生灭。父子相牵出爱河。

禅外不曾谈净土。须知净土外无禅。两重公案都拈却。熊耳峰开五叶莲。

大梦宅中无一法。於无法处有千差。回观自性离分别。念念纯开白藕华。

暗室中藏大黑蚖。未曾驱尽莫贪眠。髑髅压碎须弥枕。匝地香风绽白莲。

故乡易到路无差。白日青天被物遮。剔起两茎眉自看。火坑都是白莲华。

十万余程不隔尘。休将迷悟自疎亲。剎那念尽恒沙佛。共是莲华国里人。

念佛只须图作佛。不图作佛念何为。但当抱识含灵者。白藕均同有一枝。

示入泥洹记仲春。风前歌舞恨波旬。谁知自性黄金佛。常共千华转法轮。

寒食荒郊尽哭天。有谁遥念老金仙。劫初埋向莲华土。不要人来化纸钱。

初夏清和四月时。九龙喷水沐婴儿。乐邦化主无生灭。只把黄金铸面皮。

清泰故乡无六月。从教火伞自张空。金沙地上经行处。阵阵吹来白藕风。

谁知九月东篱菊。便是西方四色花。一个髑髅乾得尽。百千闻见自无差。

念根是一串轮珠。痛策归鞭莫远图。念到念空和念脱。不知身在白芙蕖。

藕丝缚住金乌足。业火烧开车[车*丑]花。更有一般难信法。脚尖踢出佛如麻。

才要归家即到家。何须特地起咨嗟。门前大路如弦直。拟涉思惟路便差。

一钩萝月照松龛。门外无人宿草庵。万亿紫金身化主。不离当念是同参。

自性弥陀绝证修。只消扣己便相投。瞥於当念存能所。又被空华翳两眸。

长鲸一吸四溟乾。自性弥陀眼界宽。眉里玉毫遮不得。珊瑚枝上月团团。

莲华国土无金锁。闻见堆中有铁围。透得目前声与色。百千贤圣合同归。

活计惟撑一只船。流中坎止只说缘。古帆几度张明月。满目纯开佛海莲。

船居念佛佛随船。常寂光摇水底天。两岸中流如不触。枝枝红藕发心田。

破晓移船直过东。满帆披拂藕华风。一尊自性弥陀佛。出现扶桑照眼红。

念心如影每随形。静闹闲忙不暂停。打破形躯和影灭。西天此土绝途程。

弥陀西住祖西来。念佛参禅共体裁。积劫疑团如打破。心花同是一般开。

讲座平分性相宗。相成相破不相同。朅来讲到华池上。菡萏何曾两样红。

船住东西南北了。依然不离古滩头。等闲拨转虚空舵。香气满船花满洲。

打破虚空笑满腮。玲珑宝藏豁然开。要明空劫生前事。一一承当见出来。

念佛诗优　昙一句弥陀无妄想。声声流出自心来。便从这里觑破去。铁树无根花自开。

一句弥陀息万机。碧潭风静湛如如。夜深月向波心现。涌出银盘一颗珠。

一句弥陀吼怒雷。十方剎海眼晴开。法王法令亲提起。凡也皈依圣也来。

一句弥陀上上机。气虚神朗洞玄微。全身拶入常光界。实实无言说向谁。

一句弥陀正信深。昙花早现一枝春。分明好个到家句。自性西方旧主人。

一句弥陀心自明。信知一步不虚行。脚头脚底弥陀现。万朵莲华足下生。

一句弥陀便是经。受持须要自惺惺。百千万亿龙宫藏。只在当人一念成。

一念心开荐得渠。看时似有觅还无。虽然伎俩不多子。展放威光塞太虚。

自家一个弥陀佛。举念之时不见他。认得依然成两个。与君说破笑呵呵。

真常寂处绝思量。般若开华正觉场。个里恒沙诸佛住。一枝优钵火中香。

寂照光中显大机。弥陀觌面露金躯。通身手是通身眼。夜半三更木鸟啼。

寂照双亡也大奇。照天照地不思议。石人抚掌呵呵笑。个段风光说向谁。

禅非智照难穷寂。智若无禅照不深。禅智圆通无挂碍。碧天朗月彻清风。

我念弥陀几许年。常思撇了别参禅。自从觌面相逢后。始信长空便是天。

我念弥陀会得禅。声声流出未生前。木人抚掌呵呵笑。独角泥牛海底眠。

我念弥陀震法雷。劳生梦眼一时开。千年老藕新华绽。无限香风动九垓。

我念弥陀彻十方。十方惟我法中王。目前秽净俱无碍。丘圾堆头也放光。

我念弥陀着相多。众生都唤作弥陀。虽然他未承当得。且得弥陀授记他。

我念弥陀信有缘。寻幽直到虎溪边。孤峰顶上开双目。彻见心华满大千。

我念弥陀得趣多。眼前都不问如何。闲拖拄杖登山望。万迭峰峦积翠螺。

一念心平法界平。大千沙界绝丘坑。脚头脚底皆方便。大道堂堂任意行。

一卷真经不外求。无边妙义眼睛头。未曾举起先知得。一剎那间一藏周。

一卷真经妙义深。几多人念少知音。声声突出金刚眼。觑破从前古佛心。

一卷真经念出新。不知念者是何人。若非格外明宗旨。争识衣中无价珍。

佛是有声禅。禅是无声佛。有声与无声。毕竟是何物。金刚正眼顶门开。白莲香散尘沙国。

念佛参禅共体裁。弥陀西住祖西来。但能打得疑团破。红藕花无两样开。

诸佛众生同这个。四生六道阿谁无。顶天立地知多少。试问谁人识得渠。

信心念佛到西方。性地莲开世界香。塞破虚空全是我。不须洗面着衣裳。