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怀净土诗楚　石有个弥陀在自心。才生一念隔千岑。于中岂得回光照。直下翻为向外寻。绿水青山皆妙体。黄莺紫燕总玄音。凡夫只为贪瞋重。不觉身栖宝树林。

无常无我法全该。水鸟风林岂异哉。不动一尘常在定。遍游诸剎又归来。凡夫本自同弥勒。知识何尝离善财。堪忍便为清净界。觉华还向妄心开。

山云霭霭水泠泠。共说西方一卷经。石虎却来岩下啸。泥人在往树间听。风飘阳焰随波散。雨浥空华逐蒂零。极乐此时堪驻足。弥陀何处不流形。

粗境前前犹未识。法身向上几曾知。可怜转脑回头处。错认拈香择火时。口耳相传六个字。圣凡不隔一条丝。堂堂日用天真佛。火急回光也是迟。

幽居悄悄柏森森。不遣红尘染素襟。一佛号收无量佛。后心功在最初心。云开白月毫光满。雨过青山髻色深。当念休生差别解。风声鹤唳尽玄音。

若非念佛便参禅。参得禅时佛现前。万丈碧潭从此净。一轮秋月向空悬。直教表里光明透。尽见高低物象全。只个法王无去住。方知不落断常边。

劝禅者参禅只是自明心。作佛何须向外寻。动静去来真极乐。见闻知觉古观音。高悬慧日三千界。普现慈光百万寻。把本修行须念佛。神仙也要用功深。

示某念佛偈达　观五十八岁前。汝果年多少。於此痛观之。多少年便了。了得好念佛。未了念佛早。生死从身有。离身何处讨。

生日偈自知今日出娘胎。今日如何娘不来。来去觅娘无所得。莲华国里一枝开。

净土诗雪　峤珊瑚枝挂弱犀牛。苦海扬波难尽头。咬碎一团空界月。与君把手入层楼。

净土诗博　山净心即是西方土。倒跨昆仑入海门。行到水穷山尽处。灼然别是一乾坤。

净心即是西方土。官不容针车马通。古木鸦声才歇得。一轮明月出烟笼。

净心即是西方土。木马嘶风过汉秦。踏破髑髅谁是主。多年故旧一时新。

净心即是西方土。无相光中有相身。心境牵缠成鬼戏。谁为我也孰为人。

净心即是西方土。露柱灯笼笑未休。吃尽世间酸苦味。蒲团剩有暗香浮。

净心即是西方土。教外须知别路行。若是祖师门下客。破颜端不论无生。

净心即是西方土。皮袋还知痛痒无。掉转乾坤何境界。夜明帘外夜明珠。

净心即是西方土。相见扬眉落二三。古道不存车马迹。舌头无骨定司南。

净心即是西方土。魔界空时佛界空。世界闲云收拾尽。一轮迸出海天红。

净心即是西方土。逐队随群粥饭僧。一饱饥疮无别事。殷懃祇奉佛前灯。

净心即是西方土。古寺清幽月到窗。夜半捉来床畔鼠。天明飞出绣鸳鸯。

净土诗端　愚遥想西方大导师。夜来月吐珊瑚枝。玉京吹彻无生曲。正是莲开上品时。

云有深山鹤有林。惟予安养是归心。夜来月照长廊下。一句弥陀劫外音。

秋山无伴独幽寻。古殿寒岩步步深。一句弥陀传远谷。空林顽石似知音。

呼浪呼波都是水。分禅分土岂殊途。不知佛法无多子。空逐名言堕有无。

跏趺夜半一声锺。敲破西方不见踪。方识弥陀原是我。开帘月照万层峰。

有时独上孤峰顶。遥望西方是我家。几朵白云出远岫。一行疎雁过天涯。

观世音圆通颂为寻紫竹林中主。误入圆通不等闲。几片白云饮绿水。一轮红日吐青山。

雨里榴花新浴出。云中鸟语带潮来。独怜消息无人识。几度披蓑移竹栽。

芦苇冥冥秋水阴。行人无伴转萧森。试看念念惊怀处。便是寻声观世音。

背上痈花堪拟钵。面前目疖可如桃。但思就里谁知痛。莫问圆通白玉毫。

死死生生生复死。来来去去去还来。普门队里无来去。生死丛中见善财。

春莺啼遍柳烟城。秋雁鸣时芦白声。百鸟百声听不尽。何须更问海潮音。

手触手时各有知。个中消息莫狐疑。大悲八万四千臂。试看何人少一支。

刺猬针锥能覆体。蜗牛宫殿自随身。青阶白壁皆安乐。花雨香风都是春。

萤火腹间灯烛火。飞蚊翼上管弦长。随身乐事堪行乐。不必逢人问故乡。

四蹄蹋地何其妙。两角撑天亦洒然。出没自由无挂碍。倒骑驴子上云巅。

枝头羽族结台殿。地里群毛作洞房。莫谓幽居有上下。长天虚谷一秋光。

蚁穴玲珑若鬼工。层层迭迭密相通。微尘身入微尘土。识取光明藏一同。

净土诗晦　夫红轮决定沈西去。未审魂灵在那方。盘山悟处非他物。孝子原来是大郎。

月印莲池池印空。风鸣竹树树鸣风。世间多少奇男子。错认弥陀在别峰。

净土诗萍　踪源头历历记分明。静里休教杂念生。划断去来生死路。故乡田地不须争。

净土偈沈朗倩人情末法险波澜。莫把弥陀白眼看。念到蓦头亲撞着。含元殿里话长安。

颂诸佛如来是法界身入一切众生心想中妙　意乾坤尽是黄金国。万有全影净妙身。玉女背风无向背。灵苗化秀不知春。

颂心想佛时是心即是三十二相八十随形好四维上下绝遮拦。涌出氷壶即碧天。无孔篴中藏六律。一声欵乃过前川。

劫外相逢那畔行。灵苗丛里铁牛耕。东风吹散千岩雪。空卧无云孤月明。

颂是心是佛平实商量见题目。和盘倾出不寒酸。只今夜夜明星见。露出胸襟仔细看。

佛与众生原不异。特言成佛诱迷津。止啼黄叶浑无奈。梦觉初回识故人。

几片白云横谷口。帘前花雨不知春。拈匙把箸如明了。扫地焚香不倩人。

颂诸佛正遍知海从心想生鹤巢露滴梦初回。新月半钩升万户。一片白云何处起。白云儿倚青山父。

纤云不露烟波阔。白鸟去尽青天还。踏破草鞋跟子断。巍然同坐大雄山。

颂见眉间白毫相者八万四千相好自然当现一毫端内通消息。遍界明明不覆藏。静极烁开顶上眼。尘劳门内尽金光。

自家透脱自家知。八万光明更问谁。全体承当全体见。须弥顶上戴须弥。

颂上品中生(不必受持读诵方等经典。善解义趣。於第一义。心不惊动。佛菩萨接引紫金台。如大宝华。普闻众声纯说第一义谛)。

不向经题识本真。纸堆讨甚法王身。未开梵夹承当去。免作循行数墨人。

痴儿刻意止啼钱。良驷追风顾影鞭。云扫长空巢月鹤。寒清入骨不成眠。

向来面壁成何事。争得心开见本源。空劫以来诸佛子。话头不举自然圆。

净土偈藕　益博山禅师拈净土偈每云。净心即是西方土。盖欲以因摄果也。而读者不达。遂至以理夺事。予触耳感怀。更拈西方。即是惟心土。俾以事扶理。而理不堕偏空。非敢驾轶先达。聊附于补偏救弊之职云尔。

西方即是惟心土。离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海。何须重觅祖师禅。

西方即是惟心土。理事相应始有功。日用未能违现行。如何妄欲拟真宗。

西方即是惟心土。土净心空病亦忘。良药不劳从外觅。阿伽一味有余香。

示修净业永　觉绵绵密密勤持念。生灭何曾成一片。念到生灭不相干。脚底莲花恒出现。

他佛分明皆自佛。念他还同念自时。有朝念寂忘他自。极乐收归东院西。

休道西方无极乐。只因这里有娑婆。打破娑婆成粉去。西方不隔一尘多。

五浊娑婆本自空。只缘迷执自牢笼。空花实实无生灭。灿烂全因翳眼中。

念佛偈念佛人要纯一出息。还须顾入息。净心相继障云开。摩着生前自家鼻。

念佛人要心勤懈怠。从来长妄情。愤然一念常如此。宝莲日日放光明。

念佛人要志坚滴水。须知石也穿。念头迸出燎天燧。管甚西方五色莲。

念佛人要端正端正。方能成正信。菩提种子自培成。便是弥陀亲法胤。

示净土社诸友一念弥陀浑似铁。闲忙动静离生灭。此土西方成粉去。说甚无生汤里雪。

崛然一句若金刚。百炼千锤未肯忘。直透威音那畔去。不离方寸即西方。

剑轮挥处夜光寒。山色溪声未可瞒。直待金鸡亲唱晓。五色莲华映宝栏。

持名不用更求玄。一句顿超声色光。万境融成一片月。何分东土与西天。

痴狂外逐何时足。山积黄金也积愁。若肯尽情都放下。长空云净月轮秋。

总摄六根惟念佛。浮情炼尽自圆成。巍巍台上黄金相。不须起念自分明。

莫向境缘生好丑。凝成一念竟无分。忽然打破瑠璃镜。说法音声许独闻。

净土偈人人自有古弥陀。十二时中莫放过。但得心光长不昧。不劳弹指出娑婆。

示念佛众善友百　痴一声提起一声亲。提起声声现本人。雾散云收秋月朗。海天空阔白如银。

弥陀与汝甚冤雠。口角垂涎骂不休。蓦地豁然开正眼。方知步步踏莲舟。

念佛偈闻　学君有净土心。悟心方知土。界道有金绳。六时休错路。

念佛念自心。念体元空寂。当念了无依。心心无别佛。

怀净土诗莲　隐乾坤总是我茅庵。日月常悬灯一龛。融尽千差无异趣。会教万象作同参。秽邦由业应离弃。净土惟心好荷担。四字弥陀穷彻底。劫前花放古优昙。

净土诗凤　翔禅悦须迟闹处寻。分明无始到於今。早知有相皆虚妄。山不高兮水不深。

流出源头水不清。问君何处觅无生。浮云原在青天外。只为盲人看不明。

重船载宝驾长风。西去休教错向东。最苦此中成断灭。铁鞋穿破亦无功。

万法都归不二门。昨宵今晚又黄昏。要将般若成观照。方信神通仗六根。

劝念佛沈芝塘幼修谁说早。老念未为迟。一念回头处。分明梦醒时。

净土偈贺寿昌往西觐佛有何愁。一句弥陀到尽头。智慧顿开生死了。莲邦得路碧莲楼。

华开见佛序佛相八万四千。相中之好亦八万四千。好中之光亦八万四千。皆云八万四千者。盖佛居凡地。具於八万四千尘劳。於此尘劳。皆见实相。理智既合。故能示见相好光明皆八万四千也。行人若知心即是佛。能於尘劳皆见实相。经云。佛观一切众生烦恼心中。有如来身结跏趺坐。俨然不动。德相具足。天台云。诸佛法身与己同体。观佛时心中现者。即是诸佛法身之体。所谓是心是佛也。佛由观而生。所谓是心作佛也。行者应以是佛作佛义。一念圆照。由观见佛。观之既熟。经云。无量寿佛观音势至。常来至此行人之所。妙宗云。当念即是来际。故能预想将来之事。复由佛与众生体不别故。故令三圣不来而来。如此则临命终时。华开见佛。亦是寻常惯事矣。

又王龙舒云。有人疑。此间人念佛如何西方七宝池中便生莲华一朵。答云。大明镜中物来自现。阿弥陀佛国中清净明洁。岂不照见十方世界。又有疑十方世界人。念佛临终之际。佛与菩萨。乌能知而来迎。答云。天上一日。普照天下。况佛威神乎。华严经云。若能念佛。心不动。则常睹见无量佛。若常睹见无量佛。则见如来体常住。夫众生念佛。能见如来。岂有如来不能见众生乎。众生恶业能见地狱。岂有净念不见如来乎。

华开见佛第八净土咏庞道玄十方同一等。此是真如寺。里有无量寿。本来无名字。凡夫不入理。心缘世上事。乞钱买瓦木。盖他虚空地。却被六贼驱。背却真如智。终日受艰辛。妄想图名利。如此学道人。累劫终不至。四性同一舍。三身同一室。一切恶知识。总见弥陀佛。说事满天下。入理实无多。常被有为缚。何日见弥陀。一念心清净。处处莲华开。一华一净土。一土一如来。

临终生净土诗仙　潭本自无家可得归。云边有路许谁知。溪光遥落西山月。正是仙潭梦断时。

临终半月前偈空里千华罗网。梦中七宝莲池。踏得西归路稳。更无一点狐疑。

劝众念佛慈　受万人同志念弥陀。众力相成愿力多。一朵莲花亲见佛。方知净土胜娑婆。

生净土偈一　行吾年九十头雪白。世间应无百年客。一行道人归去来。金台坐断乾坤窄。

怀净土北　山滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。男儿此日方崇重。

西土文成东印坏。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。乐邦只在同居内。

八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。从今跳出胞胎外。

十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。聚头只说无生话。

池边行树不全[这-言+(庴-日+(人*人))]。袅袅金桥露半斜。忽见化生新佛子。红莲开处噪频伽。

西方咏一　元西方池内宝莲开。宝物庄严自化来。百宝光中亲见佛。巍巍端坐宝华台。

西方净土有莲胎。普劝众生归去来。一念华开亲见佛。永无八难及三灾。

怀净土中　峰八功德水映金沙。百宝楼台散晓霞。更有一般奇特事。开敷红藕大如车。

任运移船过水南。不须向外觅同参。自家屋里弥陀佛。念念开敷优钵昙。

弥陀颂弥陀大教振西方。救度众生妙莫量。九品莲开垂接引。七重琪树列芬芳。巍巍金相端严好。皎皎银台灿烂光。大觉楼前勤恳礼。顿明本性悟真常。

净土诗博　山净心即是西方土。亲到方能辨祖宗。吸尽澄江高着眼。镜清水底日头红。

净心即是西方土。肉髻明珠不用亲。万人程途弹指到。莫教孤负好时辰。

净心即是西方土。狭路逢人话短长。两耳聋时听愈好。乡音谁与辨宫商。

颂是心作佛妙　意水入水时无别味。空投空处没参差。沤花影里千寻浪。即是莲华般若池。

断绝千崖路未穷。谁知铁壁自能通。浑身是病浑身药。梦跨青鸾入绛宫。

山长水远空相忆。黄叶风吹梦里疑。直见爷娘亲面目。相逢岂是螟蛉儿。

犂牛耕出古黄金。照地光天山岳寒。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看。

颂上品上生(具诸戒行。读诵大乘。修行六念。回向徃生。阿弥陀佛放大光明。与诸菩萨。授手迎接弹指。徃生。即悟无生十方诸佛授记。得陀罗尼门)。

精金百炼现全功。解行相应佛佛同。怪道十方俱历事。不劳弹指看飞龙。

示郑用弼永　觉心净土自净。此理万难移。净心无别法。一佛破群疑。藕丝如未断。能牵大象驰。直教片念息。方名见佛时。

劝念佛沈芝塘临去西方路。明明在目前。华开能见佛。此处要心坚。

广度众生序阿弥陀佛为比丘时。发四十八愿已。乃托生一切众生中。同其形体。通其语言。以设教化。故上自天帝。下至微细虫蚁。皆托生其中。设化无量劫。是阿弥陀佛成佛之因。一度生而已。释迦佛为善慧仙人时。以五百银钱雇瞿夷。五茎华供然灯佛。瞿夷问以华供佛。欲何所为。答言。为欲成就一切种智。度脱众生。是释迦佛发愿之始。一度生而已。华严经载。普贤菩萨劝进善财童子有云。虚空界尽。众生界尽。众生业尽众生烦恼尽。我愿乃尽。而虚空界乃至众生业烦恼不可尽。故我愿王无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。至临命终时最后剎那。一切诸根等。悉皆散坏。惟此愿王不相舍离。愿王导引往生极乐世界。见阿弥陀佛。生莲华中。蒙佛授记。於烦恼大苦海中。拔济众生。令皆得往生极乐世界。是华严经大愿一拔济众生。皆往生极乐世界而已。华严经回向品云。我当於彼地狱畜生阎罗王等险难之处。以身为质。救赎一切恶道众生。令得解脱。此烦恼大苦海中拔济众生之事也。则是求成佛。与求生净土。总是为度众生故。故未生净土者。虽度生之舟楫未具。不能随诸众生出入生死。而以弥陀之舟楫为舟楫。亦可行度人之事。弥陀愿云。十方众生。称我名号。必生我国。地狱饿鬼亦生我剎。云栖云。念佛一门。普逗六道众生之机。佛以无缘慈。摄众生者。入众生性为内熏。成现身说法为外熏。则劝人念佛。即见如来外熏之义。华严经云。即以利益诸众生。而为自行清净业。

广度众生第九颂念阿弥陀佛结十万缘会文潞公知君胆气大如天。愿结西方十万缘。不为一身求活计。大家齐上渡头船。

西方咏一　元西方弹指悟无生。上品金台佛早成。面见弥陀亲授记。当来说法度群情。

西方不择富和贫。不拣贤愚贵贱人。不问女男并老幼。不分僧俗与冤亲。

西方功德水无痕。念佛先须达本根。非但人伦生净土。蜎飞蠕动也沾恩。

赞喻弥陀偈丁　注净师舍妻孥。为如来徒。募万人结净土会。乡人丁注。以偈赞之。

心净佛土净。法王非妄言。拔身出尘垢。已现火中莲。一念不起灭。极乐即现前。大千同此境。岂止万人缘。

怀净土中　峰四生六道满河沙。只为当初一念差。返照回光来受度。超生净土托莲花。

一句弥陀自主张。别无一法可思量。明明直指归家路。四众同登大觉场。

普劝念佛优　昙念佛门深入者知。穷玄极寂妙难思。藕丝窍里开珍藏。济物利生无尽期。

念佛门如大渡船。渡人浑不择贤愚。若知这畔风波险。便好登舟过那边。

道人来到道人家。一炷清香一盏茶。不说世间尘俗事。声声只赞白莲华。

一卷真经念了时。无边功德不思议。天龙八部皆回向。大地含灵得路归。

一切众生无杀业。十方何处起刀砧。家家户户皆修善。劝念弥陀报四恩。

一藏灵文不覆藏。星辉月朗显堂堂。目前不昧亲提起。普请知音共赞扬。

一句弥陀开化门。岂拘城市与乡村。直饶邪见人闻得。也落音声入耳根。

一句弥陀多善根。蜎飞蠕动也沾恩。三涂地狱才闻得。舍苦皆归解脱门。

怀净土楚　石赞佛言词贵直陈。攒花簇锦枉尖新。自然润泽盈身器。无数光明涌舌轮。称性庄严依报土。随机劝发信心人。愿求功德池中水。尽涤娑婆界上尘。

劝琴者由来学道似弹琴。清浊高低自在心。声太促时弦又断。指才停处韵还沈。一尘不到山当户。万籁俱消月满林。抛却丝桐勤念佛。子期未必是知音。

劝樵夫瞥然撒手向悬崖。树倒藤枯是烂柴。尽转山河归自己。都将风月付平怀。担头自有千钧重。脚下曾无一线乖。樵者如斯真念佛。莲台不必预安排。

劝山居人山栖念佛最幽深。鱼跃澄潭鸟啭林。如此乐邦真境界。自然终日好身心。雪梅竞吐枝头玉。霜橘争垂叶底金。无量寿随尘剎现。众生多只向西寻。

净土诗博　山净心即是西方土。雨洒云蒸分外奇。一具骨头明历历。振声也要大家知。

示达理上人永　觉向道西方甚易生。祇恐凡心不肯休。歇尽凡心归正觉。此心便是渡人舟。

莲邦诗选(终)