第二篇

第二篇

有问曰。妙明真心。如何得知。答曰。若能悟空而不堕断见。知有而不落常见。即是无妄真心之谓。曰。请示所以。答。略举一喻。可以得知。譬如眼不自见。非谓无眼。以有眼故。不堕断见。以不见故。不落常边。眼喻真心。不见喻无妄。心不自见。故说为空。非无心之自体也。真心绝待。可谓真矣。心不自见。可无妄矣。此理微妙。最难究竟。非多集善根。聪明利智者。不能通达也。客曰。诚如所云矣。