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上堂。本无纤尘法。碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可蹉过。

上堂。先佛有顶[宁*页]一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王剎。毛端上转大法轮。

谢秉拂斋上堂。咬破铁酸饀。百味具足。拶透父母未生前底句。一法无留。与我拈佛殿来。

上堂。龙门无宿客。不是点额人。孤峰无宿客。不是守株人。红日绕须弥。清风遍寰宇。

上堂。形影一生。苦乐随至。形影一灭。苦乐何有。当观生灭。是诸佛之本源。是众生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。

恩鉴义请上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一睹如来真身舍利宝光。顿悟无上妙道。思念故秘阁奉议元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子时生享年七十四岁。丙子年。九月二十九日。辰时。卒于正寝。深恐游魂凝滞。请老僧。升堂开示。达者先知。贤明早悟。不待花开叶落。即今纳须弥於芥子。掷大千於方外。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

上堂。如何转得山河国土。归自己去。如何转得自己。成山河国土去。昨夜山前。虎咬大虫。

上堂。汝诸人。曾得个入头处也未。睦州道。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得辜负老僧。乃云。鹞子过新罗。

上堂。驴前马后。不何着脚。诸佛地上。不可着脚。老僧今日。有大过患。

上堂。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。一花开而见佛。一叶落而知秋。雪峰辊三个木球。德山卓牌於闹市。上堂。构不得底。死在构不得下。构得底。死在构得下。临济吃黄檗六十棒。向大愚肋下。筑三拳。总是依草附木。

上堂。一千里路。二千里路。横担拄杖。长连床上。三条椽下。高挂钵囊。似刺猬子。有甚用处。蓦拈拄杖云。西风吹渭水。落叶满长安。

上堂。天得一以清。地得一以宁。金刚神合掌。归依佛法僧。

除夜小参。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。

谢秉拂斋上堂。食轮法轮俱转。四百个衲僧。鼻孔辽天。拈拄杖云。陈如尊者为首。参新僧堂去。

上堂。鼓声咬破七条。只着偏衫去也。老鼠满地走。拖取猫儿来。

张朝奉设斋请上堂。尽十方世界。是释迦佛舍利宝光。尽十方世界。是阿育王檀越。我朝奉张公。具大智。具大见。未举先知。未言先领。故入山来。以香花灯烛。茶果珍羞。供养佛。供养法。供养僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清净无为。此一段奇特大事。不可思议。所获利益。亦非小小。福如沧溟之水。寿若太华之山。子孙显扬。宝藏充满。卓拄杖云。但愿春风齐着力。年年吹入我门来。

复说偈。施供养者。受供养者。俱无住着。获波罗蜜。

上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。

昌国广福和尚至。上堂。大洋海底火发。鲤鱼跳出龙门。南山起云。北上下雨。

为熙庵主下火。穿破衲。冻日熙熙。了残经。白月团团。生老病死。了无干涉。更明婆子烧庵话。始是亲曾见育王。

上堂。当处解脱。得大安稳。展钵吃饭。开单打眠。孤峰顶上。十字街头。十字街头。孤峰顶上。卓拄杖云。寒山拾得。

天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂访。升堂陈谢。因举一则古话。非惟供养和尚。且要诸兄弟。知得从上尊宿相见。无丝毫相见底道理。韶国师云。心外无法。满目青山。

上堂。抖擞眼中尘。共照无私镜。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。湛湛也。

为礼上座下火。大众。火把子。空却世界去也。昨日烧化淳维那。今日烧化礼上座。

解夏小参。一夏九十日。不依倚一物。解开布袋口。得见本来人。本来人只是旧时人。三文钱。娶个黑老婆。头不梳面不洗。千年桃核破。觅甚旧时仁。江南两浙春寒秋热。喝一喝云。耶舍塔中敲铁磬。天台雁荡绝人行。

上堂。当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已辨。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。卓拄杖。下座。

上堂。妙明心印。印佛。则一手指天。一手指地。印法。则狗衔赦书。诸侯避道。印僧。则个个钵盂口向天。还有自印者么。自印。则行住坐卧。一一明了。灵山会上。传此心印。少室峰前。传此心印。

永藏主赴定水请。上堂。如来藏中。不留一法。将甚么流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黄河三千年一度清。

上堂。闹市里天子。百草头上祖师。总为你诸人举了也。若也不会。不可向虾蟆窟里。作活计。拈拄杖。画一画云。一句该通。五千余首。苏卢娑诃。

上堂。问一句来。答一句去。佛法不是这个道理。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个猢狲夜簸钱。

除夜小参。年穷岁尽时。家家烧纸钱。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世谛流布。若作世谛流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。烂却舌头。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。东海鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。新罗国里无寸土。

达磨祖师忌。拈香云。亦不睹恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抛迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖师。举了。以香扣炉三下。复问众云。会么。净智妙圆。体自空寂。

上堂。无一法从内出。无一法从外入。不断生死。而绝生死。不求涅盘而至涅盘。

授典座下火。古今无传授底法。将五味。换却众人舌头。是你自家。本有底法。举火把云。烧却十方世界去也。

开炉上堂。僧出云。丙丁童子来求火。师云。归去生柴带叶烧。

乃云。古镜阔一丈。火炉阔一丈。火焰。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人。长连床上坐地听。

上堂。大智非明。真空绝迹。曲木床上老和尚。有甚共语处。

上堂。参禅学道。古德唤作妄。上心不息。古庙香炉去。一条白练去。一念万年去。灯笼露柱。笑杀你去。

上堂。临济云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。师云。急水上打球子。

上堂。阇黎眼皮。盖须弥山。老僧拄杖。穿过乾坤。如来说。一合相。即非一合相。

上堂。大无外。小无内。一即三。三即一。蓦拈拄杖云。路逢道伴交肩过。一生参学事毕。

上堂。万法从甚处起。云门道粪堆头。万法从甚处灭。育王道。粪堆头。复颂云。粪堆头上。无人觑着。万法纷纭。自起自灭。

为受藏主下火。你为生苦。你为老苦。你为病苦。你为死苦。此四种苦。无有脱。时破屋不堪住。从教野火烧。

施主寄库上堂。坚牢库藏。各各有珍宝。且非金与银。今日婆婆须认取。将来免得问他人。

上堂。世界因地水火风建立。然地水火风之性。各不相知。自相摄入。及至分散。世界何有。空劫已前事则不论。拄杖子吞却拄杖子。如何。

上堂。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。大众吃粥了也未。吃粥了也。洗钵盂去。无悟底法。无迷底法。亦无不迷不悟底法。各自究取。珍重。

上堂。不历僧祗劫。超出法王前。还有这般底么。灯笼与露柱相交。是第二机。

为先副寺下火。机先一着构不着。将算子筒踢倒着。五蕴山头。火光烁烁。

为行者下火。放出自己三昧火光。照破历劫生死昏衢。菩提本无树。明镜亦非台。

除夜小参。今夜是年穷岁尽时节。大家聚集。小时相暖热。俗谚谓之守岁。初非老僧。要施设佛法。况佛法无可得施设。投子云。诸人变现千般。总是自担带将来。僧问他。如何是佛法。答云佛法。又问。如何是法中法。答云法中法。良久云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山岳峥嵘。江河流注。万象森然。如何得空寂去。为物所碍者不少。为空所碍者。亦不少。空与物。无二无一。要你自了。了无所了。是名真了。

为谦上座下火。堕一切疑网。被有无等缚。是谦上座破一切疑网。出有无缚等。是谦上座。譬如火光。明灭无有二性。

上堂。春夏秋冬。是物不迁义。生死去来。是诸人不迁义。黄河因甚向北流。

为纯维那下火。一颠便扶不起。平生所做。纯熟底工夫。打失无留。十尊古佛。即今在火焰上。与你说法。好生听取。

为智掌财下火。髑髅打破。智慧泯绝三十六茎算子。撒在火里。烧作堆灰去也。

为行者下火。不着佛求。不着法求。不着僧求。十方薄伽梵。一路涅盘门。顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。

佛涅盘上堂。日暖风和二月春。桃红李白遍山林。涅盘路上绝来往。一个无为清净身。

东皋友山和尚至。上堂。发古佛心。行菩萨行。建梵剎於十字街头。南来者。休去歇去。北来者。休去歇去。三十年后。破草鞋向甚处着。

为默维那下火。打破生死关。见彻动静语默本源。即是桶篐爆底时节。虽然。学道如钻火。逢烟未肯休。直待金星现。烧脚又烧头。

元正上堂。一尘入正受。诸尘三昧起。元正启祚。万物咸新。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

为圣僧侍者下火。汝名仁洽。仁德无形。沾洽万有。汝还知么。丹霞为甚骑圣僧。汝道得么。石火电光休拟议。坐断毗卢法报化。

上堂。通身是饭。通身是水。浸杀底。有甚数。饱杀底。有甚数。拈拄杖云。归堂去。

上堂。僧问。不作佛见。不作众生见。还得否。师云。二铁围山万仞高。

乃云。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。山花开似锦。涧水湛如蓝。傅大士骑牛。入你眼睛鼻孔里去。

结夏小参。安居法门说了也。只要奉行。举足下足。自然不伤物命。护生须是杀。杀尽始安居。这个法门。亦不可不奉行。铁船浮水上。久已传诸方。今日青海头。木船浮水面。

为行者下火。你不知生处死处。是心未了。须发不曾得除。是身未了。我一把火。都与你了却。祖师道。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。

元宵清凉西堂至。请新知事。上堂。然灯佛。与清凉山万菩萨。共说无生法忍。育王寺。新请职事。个个是了事底人。举手云。苏噜苏噜。

上堂。薪火相交。识性不停。上至诸佛。下至众生。拈拄杖云。扶过断桥水。伴归明月村。

解夏小参。世尊慈悲故。出现於世。立长期短期。今夏是短期。九十日。已过八十九日。尚有一日在。你诸人。有所证无所证。不可辜负世尊。不可辜负自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭灵灵者是。南天台北五台。走得遍。还自知。

开炉上堂。三世如来说妙义。炎炎火焰雪火飞。面前总是听法底。识取当头底。是谁。

冬夜小参。国无定乱之剑。四海晏清。诸人脚跟下荡荡地。更无一块泥[土*孛]。碍着你。归堂去。明日起来。庆贺新阳。二十四气。七十二候。分布四时八节。云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

佛诞日上堂。哇地一声诸境现。周行七步更多能。老僧不是多饶舌。要与诸人绝谓情。

岁旦上堂。元正启祚。万物咸新。是第二句。还我第一句来。

天童月坡和尚遗书至。上堂。从上来。死衲子心。能有几人。活衲子眼。能有几人。昨夜玲珑岩。吞却太白峰。月坡和尚迁化去也。

上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍。神通碍。妙用碍。直饶不碍。也入不得。

月舟西堂至上堂。千丈岩前。看瀑布。即是西来祖意。鄮岭山中。把手言语。即是西来祖意。拈拄杖云。庭前柏树子。一夜风吹落。

冬至小参。群阴欲去。未去之际。一阳欲来。未来之时。楼上钟鸣。堂前鼓响。凡圣交参。一期事毕。开口不在舌头上。不在舌头上。在甚么上。瞎却天下人眼。现前一众。滴水冰生。

上堂。百草头上泄天机。闹市头边露真智。释迦老子无藏身处。即且置。你诸人。衲衣下一句。作么生道。

归新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。无利无害。将头不猛。累及三军。陈如尊者。一坐坐断四百个衲僧。上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。拈拄杖云。有利无利。不离行市。今年桃李贵。一颗直千金。

上堂。无边身菩萨。不见如来顶相。才说无边。便有限量。争见如来顶相。如来顶相。只在诸人面前。巍巍堂堂。离一切见。

解夏上堂。长期百二十日。短期九十日。无绳自缚底。有甚数。十字纵横底。有甚数。

上堂。诸佛不着便。诸祖不着便。今日老僧不着便。你诸人上来。也不着便。

显掌财下火。要与你。显露本有灵光。你三度为掌财来。情尘浓厚。红炉焰上雪花飞。

上堂。真人面前。一点伎俩用不得。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下不黑。

上堂。诸上座。体取佛意。无事安乐底。便是。一得永得。不同善财暂时敛念。楼阁门开。

上堂。性非垢净。湛然圆满。诸佛菩提。众生烦恼。蓦拈拄杖。击香台云。针眼鱼。吞却嘉州大像。

上堂。明暗色空。不曾碍人。一念周沙界。日用万般通。湛然常寂寂。常转自家风。

园头下火。园中种作不违时。是汝为头都得知。莫谓荼毗没分付。老僧不见一茎眉。

上堂。明上座悟去。六祖与他。道什么。不思善不思恶。正当恁么时。那个是明上座本来面目。若因此。老僧今日亦恁么举。诸人何不悟去。

明上座礼拜。问曰。上来密语密意外。还更别有意否。祖曰。我与汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。头上着枷。脚下着锁。

上堂。举百丈因一僧哭。上法堂来。丈云。作么。僧云。父母俱丧。请师择日。丈云。明日来。一时埋却。

师云。百丈只能埋却。不能择日。

上堂。诸上座。本无恁事。你自起疑。此疑从甚处起。识得起处。当下廓然。三世诸佛是你。六代祖师是你。你是阿谁。

上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来。便面壁。育王三昧又省力。才见僧来。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大。

上堂。拈拄杖云。是风动。是旛动。不是风动。不是旛动。二僧与祖师。从你诸人脚跟下。过去了也。

觉庵和尚遗书至。上堂。四大合成。一个幻身。以幻身出学者之幻。四大分离。幻身何有。正当与么时。还有与觉庵和尚。相见者么。

解夏小参。云门道。你诸人。忽然今夜悟去。早起将刀截却我头。我说了也。他是压良为贱。现前一众。个个是大丈夫汉。自然超越。不用老僧。纤毫气力。解夏之后。或往诸方去。谁勘辨得你。钵盂草屦。拄杖针筒。随身道具。不可不将带。

解夏上堂。三期罢了不施功。万里秋天西北风。无孔铁锤成队走。苦哉灭却少林宗。

佛忌上堂。教中道。一切无涅盘。无有涅盘佛。无有佛涅盘。远离觉所觉。今朝是二月十五。鸟啼花笑。水绿山青。

岁旦上堂。旧年说话。新年说话。一法从万法生。万法无一法。实月影有若干。真月无若干。诸源水有若干。水性无若干。森罗万象有若干。虚空无若干。

结夏小参。护生须是杀。恁么那。杀尽始安居。老僧有分。会得个中意。个中意会不得。铁船水上浮。有时乘好月。特地过沧洲。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山。东山五祖道。今后更敢也无。又道一度被蛇伤。怕见断贯索。以拄杖。划一划云。你诸人。总在铁围山里。

上堂金陵报慈遂禅师。问僧。从什么处来。僧云。抚州曹山来。师云。几程到此。僧云。七程。问云。行却许多山林溪涧。何者是你自己。僧云。总是。师云。众生颠倒。认物为己。僧云。如何是学人自己。答云。总是。

师云。一等道个总是。有认物为己。有不认物为己。

退院上堂。各各未出母胎。夙缘已是无差。老僧来住此山。首尾六年。仰荷诸耆旧作成。四海五湖兄弟。同聚。击碎今时窠窟。唤回二三百年前旧话。俾知有。临济一宗。未曾断绝。况瓦砾堆中。复成梵宇。此日辞退。深慰卑怀。大众珍重。

横川和尚语录上横川和尚语录下室中举古三十四则举。毗婆尸佛云。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。

师拈拄杖云。拄杖子。亦从无相中受生。

举。尸弃佛云。起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。

师云。此幻。即是实性。善恶。皆从实性中出。

举。毗舍浮佛云。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。

师云。四大分离。何者是身。境与心。有甚交涉。

举拘留孙佛云。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。

师云。佛身。无实亦无虚。佛幻非幻。

举拘那含牟尼佛云。佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。

师云。罪性本空。生死循环。

举迦叶佛云。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。

师云。破戒比丘。不入地狱。

举释迦牟尼佛云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。

师云。稽首礼无上尊。

举须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰。弗也。从地得耶。帝曰。弗也。从人得耶。帝曰。弗也。从何得耶。帝释举手。尊者曰。如是如是。

师云。总去帝释举手处会。未举手时。作么生会。

举。教中道。居一切时。不起妄念。於诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。於无了知。不辨真实。

师云。天是天。地是地。日月星辰。草木丛林。有什么过。

举楞严经云。众生颠倒。迷己逐物。若能转物。即同如来。

师云。是你。早晨吃粥了。洗钵盂去。乃拈拄杖云。赵州古佛。

举。教中道。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。圆觉谓之幻有。菩萨当体即空。

师云。众色归皂。皂归何处。虚空无月夜。独自坐凄然。

举。教中道。惟一坚密身。一切尘中现。

师云。是你。从朝至暮。走上走下。拈拄杖云。臭皮袋。

举。古德道。柏树子成佛。虚空落地。

师云。磕碎你诸人髑髅。

举云门云。你诸人。担钵囊行脚。不知有佛法。佛殿上鸱吻。却知有佛法。

师云。常州草虫。宣州花木瓜。

举。疎山问僧。什么处来。僧云。岭中来。山云。曾到雪峰么。僧云曾到。山云。我到时。是事不足。如今作么生。僧云。如今足也。山云。粥足饭足。僧无语。

云门云。粥足饭足。

师云。云门是代这僧语。是出这僧语。

时有僧。拟开口。师便打。

举。夹山云。百草头上。荐取老僧。闹市里。识取天子。

师云。拄杖头边。见取古佛。

举云。门云。头上霹雳。即不问你。脚下龙过。道将一句来。自代云。朝起云。夜降雨。

师召众云。老僧与他重举。你头上雨淋淋。脚下水漫漫。

举。僧问大隋。如何是学人自己。隋云。是我自己。僧云为什么。却是和尚自己。隋云。是汝自己。

师云。张公吃酒李公醉。李公吃酒张公醉。

举。云门大师道。天帝释。与释迦老子。在中庭里。相争佛法甚闹。

师拈拄杖云。拄杖子。穿过你诸人眼睛鼻孔。山河大地疼痛。

举云门云。真空不坏有。真空不异色。

师云。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。

举。一切声是佛声。一切色是佛色。

师云众生。无染。

举。马祖上堂。僧出问。作么生。祖云。自从胡乱后。三十年。不曾少盐酱。

师云。是恁么。

举。夹山云。百草头上。荐取老僧。闹市里。识取天子。

师云。十方薄伽梵。一路涅盘门。

举。僧问云门。如何是佛。云门云。乾屎橛。

师云。是什么语话。

大慧云。超出法报化。

也是抑而为之。拈拄杖云。三千里外。逢人不得错举。

举僧问雪峰。乞师指示。峰云。是什么。其僧便於言下有省。

云门云。雪峰向伊道什么。

师云。诸人合向云门言下。悟去　　　举古(终)。

师有时云。钟声唤你。吃粥吃饭去。鼓声唤你。吃粥吃饭去。

一日云。山门头点灯。佛殿后烧香。新妇骑驴阿家牵。

师有时云。从苗辨地。因语识人。昨日有人。从南岳来。却往天台去。

师一日云。一念不生。是文殊境界。一念生时。是普贤境界。五九四十五。还我第一句来。

师有时云。兀兀无趣向。又云。蚁子不食铁。

师一日云。阇梨无问。老僧无答。阇梨有问。老僧有答。风不来树不动。无事珍重。

师一日。拈拄杖。划一划云。不落第二。伏惟尚飨。

师一日云。昨朝栽茄子。今日种冬瓜。放汝三十棒。自领出去。

师有时云。向鬼窟里作活计。有甚数。不向鬼窟里作活计。有甚数。自代云。长安城里。

拈古四十八则举。世尊临入涅盘。文殊请再转法轮。世尊咄云。文殊。吾四十九年住世。未曾说一字。汝请再转法轮。是吾曾转法轮耶。

师云山僧若作文殊。只云。再转法轮已竟。

举临济道。赤肉团上。有一无位真人。常从汝诸人面门出入。未证据者。看看。

时有僧。出问。如何是无位真人济下禅床。把住云。道道。僧拟议。济托开云。无位真人。是甚么乾屎橛。便归方丈。

师云。汝诸人。拈得鼻孔。失却口。

举台州瑞岩彦禅师。问夹山云。与么则易。不与么则难。与么与么。则惺惺。不与么不与么。则居空界。与么不与么。请师速道。山云。老僧瞒阇梨去也。彦喝云。这老和尚。如今是什么时节。便出去。

后僧举似岩头。头云。苦哉。将我一枝佛法。与么流将去。

师云。那里是瞒阇梨处。彦禅师便出去。是受他瞒。是不受他瞒。岩头道。将我一枝佛法。与么流将去。此语遍天下。

举。沩山问仰山。什么处去来。仰山曰。田中来。沩云。田中多少人。仰插锹而立。沩云。今日南山。大有人刈茅。仰拔锹而去　师云。田中来。问田中多少人。插锹而立。可谓数目分明。问今日南山。大有人刈茅。意在於何。拔锹而去。即可不以数目论　　玄沙云。我若见。即踏倒锹子　师云。不在锹子上　　后有僧。问镜清。仰山插锹。意旨如何。清云。狗衔赦书。诸侯避道　师云见得太过　　又问。只如玄沙。踏倒锹。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗　师云。这一句恰是　　又问。南山刈茅。其意如何。清云。李靖三兄。久经行阵　师拈拄杖。卓一下云。利剑不斩败将。便下座。

举。昔有老宿。一夏已来。并不与师僧说话。有僧。自叹云。我只恁么。空过一夏。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字。也得。老宿闻乃云。阇梨莫嘶速。若论正因。一字也无。与么道了。扣齿云。适来无端不合与么道。

邻壁有老宿。闻乃云。好一釜羹。被两颗鼠粪污却。

雪窦云。谁家锅釜。无一两颗。

师云。老宿不是不与人说话。古者道。言多。去道转远。其僧自叹空过一夏。可谓是末法比丘。少知惭愧。鼠粪污却一釜羹。只因不能始终闭口藏舌。

雪窦云。谁家锅釜。无一两颗。你诸人。还知么。

举。维摩。因须菩提。持钵到。乃取钵。满盛香饭。谓尊者曰。若能於法等者。於食亦等。乃至入诸邪见。不到彼岸。住於八难。不得无难。同於烦恼。离清净法。汝得无诤三昧。一切众生。亦得是定。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。为与众魔同一手。作诸劳侣。汝与众魔。及诸尘劳。等无有异。於一切众生。而有怨心。谤於佛。毁於法。不入众数。终不灭度。汝若如是。乃可取食。须菩提闻此茫然。不知以何答。置钵欲去。

师云。维摩只要入泥入水。无一毫奇特之相。须菩提当时见他开口。便好。捧钵饭而行。

举。清平山遵和尚。在众时。请益一老宿。名曰惠勤。勤曰。吾久侍丹霞。今既垂老。倦於提诲。汝可往谒翠微即吾同参也。

遵至翠微。问如何是西来的的意。微云。待无人。即向汝道。

师云。勤老宿指。谒翠微。作死马医。翠微道。待无人。即向汝道。埋向大屎坑里。卓拄杖。下座。

举。灌溪见临济。扭住。良久放之。溪云领。

溪住后。谓众曰。我见临济。无言语。直至如今。饱不休。

师云。脑后犹欠一椎在。放过也好。免见儿孙断绝。

举。兴化谓克宾维那云。汝不久。为唱导之师。克宾云。我不入这保社。化云。会了不入。不会了不入。克宾云。没交涉。

乃打之。白众曰。克宾维那。法战不胜。令舍衣钵钱伍贯文。设饭一堂。趁出院。

师云。那里是法战不胜处。莫是我不入这保社么。莫是没交涉么。克宾出院。你诸人作么生。

举佛奥和尚。拈拄杖示众。过去也恁么。见在也恁么。未来也恁么　师云。齐人归齐。

归宗诚和尚道。过去也不恁么。见在也不恁么。未来也不恁么　师云。楚人归楚　拍禅床云。春色渐随人意好。秋风行逐马蹄轻。

举。僧问大梅。持斋护戒。意为生灵。今既居山种田。岂不是损於物命。而招恶业。大梅云。我教汝斸地。种谷种麦。不教汝斸虫。汝死自死。怪我不得。

师云。本色住山人。且无刀斧痕。

举。僧问赵州和尚。二龙争珠。谁是得者。州云。老僧只管看。

师云。莫是看者。得之。深山大泽。有天地之宝。无意於宝者。得之。操舟於河。舟之逆顺。与水之曲折。忘於水者。见之。

举。镜清问僧。门外是什么声。僧云。蛇咬虾蟆声。清云。将谓众生苦。更有苦众生。