续刊古尊宿语要第三集　日（3/3）

行者剃发云。山僧因而度得小师一人。遂拈起拄杖。示众曰。见么。法名崇木。俗姓葛。良久又云。尔既投吾出家。今为汝受三归五戒。乃曰。崇木。归依佛。归依法。归依僧。已为汝作三归。今为汝翻十邪。受五戒。汝当听受。所谓身口意也。身有三过。谓杀盗淫。意有三过。谓贪恚痴。口有四过。妄言绮语两舌恶口。作此十者。名为十恶。无此十者。名为十善。汝今三业门中。禀受戒法。所谓不杀。不盗。不妄。不淫。不饮酒。是五戒相。汝依吾教。信受奉行。

复卓拄杖一下曰。崇木。闻吾教训。乃告吾曰。和尚所说。但崇木。从来无身口意。亦不知何以为持犯。纵闻三归。我不知。何者名佛法僧。闻五戒相。从何受持。虽烦和尚如此。崇木并无领览处。师放下拄杖曰。此真吾弟子也。是真归依也。真受得戒也。所以昔人云。和尚何不畜一沙弥。老宿曰。有无眼耳者。为吾寻一人来。正是此意。也好得力。小师大众。会得否。拈起拄杖曰。扶过断桥水。伴归明月村。久立。

总别同异兼成坏。祇是山僧与众人。高广须弥入芥子。无边剎海在微尘。昼复夜。秋复春。境寂心融事事真。七宝大车既如此。去来语默莫因循。禅和子。闻说了。呵呵大笑道。我会也我会也。师乃呵呵笑曰。你会也。且道。西天那兰陀寺后。孤峰顶上。如今有什么人。在彼中修行。见么见么。下座。

为四面璘和尚挂真。虚空无相。不拒诸相发挥。宝镜无形。岂碍群形顿现。相与形而常伪。空与镜而常真。故即伪即真。不生不灭。大众。或若虚空顿消殒。宝镜不临台。光镜俱亡。复是何物。六十三年即且置。且道。即今四面老子。在什么处。遂提起真云。生涯何所有。今古与人传。

达磨大师入中国。至今几千年。得其道者甚众。领其旨者实多。大似一人传虚。万人传实。大众。流言止於智者。诸人三十年后。莫道见龙门来。

举僧问德山。如何是宗门奇特事。山曰。我宗无语句。实无一法与人。师曰。漏逗了也。

僧问雪峰。和尚见德山。得个什么。便归来。峰曰。我当时。空手去。空手回。师曰。漏逗了也。

睦州唤僧。僧回头。州云。担板汉。师曰。漏逗了也。

一漏逗。二漏逗。三漏逗。用意搀前先在后。莫於祖佛结冤亲。好看衣珠常离垢。家中人。斗头走。淮南笑杀龙门叟。有人若会笑因由。眼似铜铃胆如斗。呵呵呵。归堂去。

南阎浮提人。就中多闹乱。无想四禅天。根性最迟缓。迟速不同伦。染净难回换。两个五百文。元来是一贯。贯贯。哑子拍手高声唤。聋人听得佯不管。天明日出是夜半。智者大师谭止观。大众。此理如何。良久云。看。

黄龙山死心和尚。遗书至。上堂。死心心已死。心死死由生。拗折黄龙角。翻身卧地行。者老子。从来翻着襕衫。倒携席帽。口头粗慥。肚里柔和。点检丛林。呵叱学者。虽传晦堂道。爱用云门禅。以骂风骂雨。为训徒。以种菜种蔬。为作务。兴灾降祸。少喜多瞋。愚人见即攒眉。智者点头相许。要去便去。果然作家。腾身元是莫徭人。睡中失却死心老。呜呼哀哉。法门不幸。

虚名虚相。谷音鉴像。弃而不修。岂明幻妄。少不努力。老矣惆怅。静以思之。随缘称量。古德云。譬如百岁老儿作歌舞。岂是小儿戏。大众。会他恁么道么。百岁老儿作歌舞。侧首低眉听节鼓。心中听拍虽了然。手脚来迟转辛苦。乃起身作舞云。会么。老作少难。下座。

一叶落天下春。无路寻思笑杀人。下是天上是地。此言不入时流意。南作北东作西。动而止喜而悲。蛇头蝎尾一试之。猛虎口里活雀儿。是何言。归堂去。

眉毛眼睫最相亲。鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见。都缘一体是全身。

虑而解思而知。孤灯难并太阳辉。不是心不是佛。为君埽荡精灵窟。摩天鹞子入云飞。千里万里只一突。阿喇喇。下座。

不起疎慵不进修。实无言说实无求。夺饥人口中之食。驱耕夫手里之牛。真快活。百无忧。自是不归归便得。五湖风浪拍天流。

陈与明还佛顶心经愿。云。

唵齿临。唵齿临。唵部临。唵部临。

大众。此是甚么言语。义理如何。还有人会得么。若道是言语。又不成言语。若道有道理。又不成道理。可谓言诠不到。分别不及。先圣呼为密语。又曰真言。一切言音。从是而生。一切语教。从是而出。

山僧适来看经中。得七字陀罗尼。能灭千灾。成就万德。今对诸人。举此七字陀罗尼一徧。诸人谛听。遂默然。屈第一指。至第七指曰。诸人闻得么。恐诸人不闻。更举一徧。又默然。屈一指。至七指曰。闻得么。大众。唯佛与佛。乃能知之。自余群生。悉皆罔措。有方便门。名曰重说偈言。今更再三分明。说此七字咒。曰佛顶心经斋愿了。大众。晓得其中旨趣么。待山僧奉为解释。一字字。要知落处。若论佛。祇是当人。更无物。若论顶。昼夜舒光照前境。若论心。看时无相用时深。若论经。解语能言不是声。若论斋。所为所作尽和谐。若论愿。犹如身在龙门院。若论了。无虑无疑心皎皎。心皎皎。增添福寿灾殃少。论量功德广难思。须弥未大沧溟小。山僧适来说者是真言。世人祇知有言。不知有真。若不知真。所言皆妄。何者名为真言。能出万宗。故曰真言。亦名三昧王。亦名万字顶。亦名微妙章句。亦名秘密大总持。至心受持。大有灵验。所谓山僧七字咒也。乃屈指曰。一二三四五六七。讽诵受持皆秘密。如人亲入宝山中。一切珍奇从此出。久立。

海门山。长安道。茫茫烟水连芳草。楼头客。马上即。一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽。蝴蝶翩翩过短墙。君更听。是何章。会不得。参堂去。

云中石塔摩星斗。定明禅师大张口。是你之言若解参。不必腰包天下走。遂卓拄杖一下曰。鸟对初阳自在啼。犬逢生汉连声吼。又卓拄杖一下云。归堂。

知府曾公舍人。入山祈雨。云。举刘禹端公问云居。雨从何来。对云。从端公问处来。

师云。雨从何来。不须寻讨。徧满虚空。拔济枯槁。定明妙应灵通。知府舍人台造。真个是为雨为霖。莫不为忻为好。且问诸人。是定明雨。舍人雨。百姓雨。定当得么良久。卓拄杖一下云。三。下座。

退褒禅上堂。一去一来松上鹤。半开半合岭头云。支筇独立千峰外。唯把南山祝　圣君。

知府钱公奏请再住褒禅。云。大众。　君命重宣降薜萝。不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚。又向人前唱哩啰。哩啰。拍一拍。哩啰。又拍一拍云。去年梅今岁柳。颜色馨香依旧。人渐老。水长流。无心道合头。下座。

未达境唯心。起种种分别。达境唯心已。分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈拄杖。示众云。不可不唤作拄杖子。也且作么生。说舍底道理。有人於此云。唤什么作拄杖子。便违他古佛。道不坏假名。而谈实相。又道。更有什么拄杖子。也则世间万法。不成安立。又道。依旧唤作拄杖子。则一切凡夫。莫不幸甚也。大众。到者里。如何即是。须信道。云中石塔。不是人间。槛外云山。非由心变。风摩雨埽。日照烟蒙。妙用纵横。隐显一际。自可以幽栖鸟道。开豁胸怀。妙契真规。十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。如何是衲僧孔窍。咄。卓拄杖。下座。

圆悟勤禅师语　　　　嗣五祖初受六祖请。升座。乃云。蜗牛角上三千界。云月溪山共一家。既尔业缘无避处。不如随分纳些些。一不做二不休。还有共相建立底么。

上堂云。独掌不浪鸣。独树不成林。建法幢立宗旨。须是互为宾主。安贴家邦。所以道。我若坐时你须立。我若立时你须坐。我若孤峰独宿。你须偃息干戈。我若天上人间。你须三头六臂。然后可以光扬佛日。且道。浩浩之中。如何辨主。是处是慈氏。无门无善财。

平旦清晨五月一。吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平。大地山河印印出。二祖曾不往西天。达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌。摩诃般若波罗蜜。

举慧超问法眼。如何是佛。眼云。汝是慧超。

师云。还委悉么。病遇良医。饥逢王膳。酱里得盐。雪中送炭。

举悟和尚立僧。只这是。大似撒沙向眼中。只这不是。还如注水向耳里。直下无事。平地陷人。别有机关。堕坑落堑。且毕竟作么生。祇园屈曲流泉急。鹫岭巍峨云出迟　复云。云居开大炉韛。不止烹佛烹祖。但有一切持来。烈焰堆中辨取。是则当处平和。不是切宜退步。煅出金刚眼睛。直得乾坤独露。虽然。到者田地。须知向上一路。如何是向上一路。还委悉么。放将三圣瞎驴。踢杀大雄猛虎。

五月五日天中节。万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山。耳里拔出钉根楔。锺馗小妹舞三台。八臂那咤嚼生铁。敕摄截。急急如律令。

万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳呼阎闾。自余立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句。作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似氷。

曹溪路上。天高地厚。少室峰前。土旷人稀。孤然独坐冷萧萧。大野横身风飒飒。眼见则瞎。耳听则聋。口说则哑。虽然不出一毫端。含吐十虚无向背。既然有恁么神通。且道。作用为什么乾燥燥地。东海鲤鱼打一棒。忙忙匝地便为霖。

释迦悭。弥勒富。八字打开无尽库。拄杖子化为龙。赫日光中吐云雾。遍界霶[雨/(湤-方)]注甘雨。卓拄杖云。参。

七月旦云。一二三四五六七。眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一。石人木人眼泪出。七通八达。举着便知。尚在见闻。隔靴抓痒。陕府铁牛。吞嘉州大像则且置。佛殿阶前狗尿天。五台山上云蒸饭一句。作么生道。风来树影动。叶落便知秋。

举杲首座立僧。鹘儿未出窠。已有摩霄志。虎子未绝乳。已有食牛气。况复羽翼成。况复牙爪备。奋迅即惊群。八面清风起。一条脊梁硬似铁。一条白棒掀天地。相与建法幢。展衲僧巴鼻。

天上月圆。万象历然。地下月半。触途成现。见不见。包裹十虚尚余半。闻不闻。透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得。乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处。无边剎海更棱层。

有句无句。超宗越格。如藤倚树。银山铁壁。及至树倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饶收拾得来。已是千里万里。只如未有与么消息时。还透得么。风暖鸟声碎。日高花影重。

粥足饭足。饱柴饱水。庐陵米价高。山前麦熟未。尽乾坤剎海。都卢是个自己。撒放眉毛眼睫间。直得放光动地。不是如来禅。亦非第一义。更说什么衲僧巴鼻。争如撒手悬崖。去却药忌。且唱个啰啰哩。参。

释迦老子道。若有一人。发真归源。十方虚空。悉皆消殒。五祖云。一人发真归源。十方虚空。筑着磕着。山僧即不然。一人发真归源。十方虚空。锦上铺花。

玄机独唱。截断众流。摆拨不拘。更无回互。直饶释迦弥勒。不敢当头着眼。倚天长剑。凛凛神威。杲日当空。澄澄光彩。无物不为妙用。无法不是真乘。控佛祖大机。廓人天正眼。当阳显示。只贵知归。才涉思量。白云万里。是故先圣道。我此法印。为欲利益世间故说。在所游方。勿妄宣传。今日人天普集。对众分明剖露。举拂子。示众云。见么。一处真。千处百处一时真。一句透。千句百句一时透。拈起也。乾坤岌业。放下也。海晏河清。不拈不放。又作么生。万仞峰头高着眼。大千世界一浮沤。

眨上眉毛蹉过。大似开眼尿床。现成公案放行。正是黠儿落节。恁么不恁么总得。曳尾灵龟。不是心。不是佛。不是物。虚空钉橛。离得许多闲门破户。犹是死水藏龙。倾湫倒岳一句。作么生道。巨灵抬手无多子。裂破华山千万重。

一即一切。实际理地。一切即一。本来无物。拈起也。咤咤沙沙。收下也。绵绵密密。三界长时独露。十方无处容身。孤峰顶上倒行。十字街头横卧。目视云霄则且置。鱼行酒肆作么生。放憨作么。

觌面见得。在圣犹亏。才涉关津。白云万里。谛实处不思议。绵密处同真际。把断世界。无丝毫透漏。脱洒一句。作么生道。万仞峰头独足立。

孤迥峭巍巍。始终活鱍鱍。唤作禅道。祖佛眼中着屑。不唤作禅道。祖佛掘地觅天。还有得入者么。从他千古万古黑漫漫。填沟塞壑无人会。

举无遣照。十方剎海目前观。正体堂堂。大千同一真如境。各守本位去。山是山水是水。互换投机去。星辰易位。佛祖潜踪。两处绝聱讹。二边纯莫立。无可不可。悉得安居。随时应缘。凝然湛寂。且道。长养圣胎一句。作么生道。不起纤毫修学心。无相光中常自在。

国无定乱之剑。四海晏清。门无白泽之图。全家吉庆。若道有承恩力处。正是土上加泥。更或削迹吞声。亦乃持南作北。到这里。纵横十字。未免誵讹。据位投机。犹较些子。且作么生是据位底句。寒山逢拾得。抚掌笑咍咍。

通身是眼见不及。遍身是耳闻不彻。通身是口说不着。通身是心鉴不出。直饶尽大地明得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。且道。如何展演。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。

当阳有路。祖佛共知。觌面相呈。见闻不隔。万象不能藏覆。千圣无以等阶。活鱍鱍绝承当。净裸裸无回互。直饶棒如雨点。喝似雷奔。犹未动着向上阙棙在。如何是向上关棙。瞎却诸圣眼。哑却山僧口。日午打三更。面南看北斗。

闻五祖讣音云。大庾岭头。笑却成哭。崇宁门下。哭却成笑。何故。吃泉水贵地脉。且要正眼流通。宗风不坠。所谓无常生死法。与我不相干。若能如是见。不用哭苍天。既不用哭苍天。如何通信。请大众拈香。两彩一赛。

点即不到。一大藏教锦上铺花。到即不点。祖师西来金声玉振。且道。祖意教意。是同是别。碧潭云外不相关。

三转法轮於大千。其轮本来常清净。一切诸佛。皆恁么转。若向下去。三乘五性。顿渐偏圆。若向上去。不唯觅下口处不得。临济德山。目瞪口呿。且道。不落上下。又作么生。谁是出头人。

入田不拣。三千里外黑漫漫。牛头没马头回。百亿万劫没交涉。拈一放一。节外生枝。举古举今。无风起浪。山僧今日。一时拨断。且道。还有为人处也无。千峰势到岳边止。万派声归海上消。

终日相逢无半面。刚然千里有知音。不须格外论奇特。只此全机耀古今。倾盖如旧。白头如新。两镜相照。不隔纤尘。徧界未尝示相。毫端普现色身。止犹谷神。动若行云。相见又无事。不来还忆君。

棒头取证。撒土撒沙。喝下承当。承虚接响。向上向下。转见颟顸。说妙谈玄。和泥合水。这一片田地。分付来多时也。平地欺人。尽大地撮来。如粟米粒大。掉棒打月。佛祖凡圣。拈向一边。总不依倚时如何。红霞穿碧落。白日绕须弥。

田地稳密底。抬脚不起。探头太过。神通妙用底。放脚不下。收身未转。直饶十字纵横。朝打三千。犹较些子。且道。誵讹在什么处。若知有去。始见全提半提。傥或未知。布袋里老鸦。虽活如死。

杀人刀活人剑。上古之风规。亦是今时之枢要。言句上作解会。泥里洗土块。不向言句上会。方木逗圆孔。未拟议已蹉过。正拟议隔关山。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。且道。此理如何。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。

云腾致雨。世界索然。日照天临。乾坤廓尔。文殊台里万菩萨。纵然显现。晴是晴雨是雨。山是山水是水。阿那个是万菩萨。风暖鸟声碎。日高花影重。

眨上眉毛早蹉过。塞却眼。更形言语转周遮。合取口。尽大地都为一尘。佛眼觑不见。一大藏都为一句。海口莫能宣。也未提得一半在。忽然踏破化城时如何。行到水穷处。坐看云起时。

受夹山请云。目前无异草。徧界绝遮拦。域中日月斩新。方外乾坤独露。直得龙天释梵。动地雨花。妙德空生。目瞪口呿。行棒行喝。拈放一边。云月溪山。放过一着。一处透。千处万处该通。一机明。千机万机圆转。碧岩不离此处。此处不离碧岩。摄大千於毫端。融芥尘於剎海。含花鸟过。抱子猿归。湛寂凝然。应真不借。则且致。只如无阴阳地上。成得个什么边事。万卉正资和气力。碧岩先发一枝香　复举。马大师。问药山。子在此许多时。本分事作么生。山云。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖云。据汝所见。可谓协於身体。而布於四肢。何不将三条篾。束取肚皮。随处住山去。山云。某甲何人。敢言住山。祖云不然。未有长行而不住。未有长住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。由是住山。

师云。大众。古人得意之后。不忘利生。直入深山。提持宗要。山僧暗昧。岂敢仰攀。如是则更不用篾束肚皮。却有个折脚铛子。与方来。共守寂寥。若信得及。不在忉忉。或未谙详。听取个末后句。高峰突兀倚天门。青嶂虚闲可垛跟。折脚铛儿幸然在。不妨携去隐深云。虽然如是。也须大家出手始得。且道。毕竟如何。妙舞应须夸变拍。三台须是大家催。

入院。指方丈云。个是毗耶据坐处。正同摩竭令行时。夹山顶[宁*页]通一窍。放出天彭老古锥。既放伊出头。且道。作得个什么伎俩。冲浪锦鳞来入罟。缦天网举不饶伊。

入院云。门外青山泼黛。途中细雨如膏。灵云陌上桃花。处处芳菲溢目。香严岩畔翠竹。时时撼影摇风。直得一击忘所知。一见绝疑惑。不免尚留观听。未透声色。若能见无见之色。闻无闻之声。拨转路头。踏翻关捩。句句越佛越祖。尘尘耀古腾今。处处离色离名。个个斩钉截铁。心外无法。法外无心。用王库刀。发千钧弩。壁立万仞。坐断十方。可以入大解脱门。传正法眼藏。向尧时舜日。共乐升平。鼓腹讴歌。归家稳坐。且到家一句。作么生道。但愿春风齐着力。一时吹入我门来　复云。昔傅明。有通天作略。跨海神机。使无舌人。说无义语。收洛浦。接青峰。辨石霜。赏佛日。崄崔句峻。陷虎机深。电激星飞。珠回玉转。建兹宝剎。风范具存。而山僧庶事不才。何以继其高躅。既辞让不及。转透无门。不免借一条路。向无言处演言。无事处生事。无佛处现佛。无祖处示祖。且贵始末相符。头正尾正。敢问诸人。还见夹山老子么。莫从百草巅头荐。觌面无私亘古今。

开堂拈疏云。言言锦绣。句句珠玑。赞无上乘。显正法眼。应须未举已前荐取。文彩之外承当。苟或未然。却请宣过。

升座云。烁迦罗眼。顶上放大光明。摩酰首罗。面前现奇特相。一言含众象。一句逗群机。何止猛处穴里横身。万仞峰前侧足。所以道。显大机明大用。得失俱丧。是非杳忘。绝尘绝迹。透色透声。重重无尽。事事圆融。又如华藏法界。无边香水海。不可说浮幢王剎。尽向这里。一时开现。即此见成。即此受用。不以眼见。不以耳闻。不以口谈。不以心知。还证得么。若也证得。不必觉城东际。初见文殊。楼阁门开。方参慈氏。敢问大众。即今是什么人境界。举拂子云。卢舍本身全体现。当机直下没纤毫。

丁一卓二。本分钳锤。捏聚放开。作家受用。灰头土面处。壁立千仞。壁立千仞处。土面灰头。自然双放双收。到处为祥为瑞。还委悉么。掬水月在手。弄花香满衣。

太虚寥廓。万汇森然。正眼洞明。纤毫不立。孤峻处。祖师莫近。坦夷处。人天共知。击开大解脱门。识取无面目汉。且作么生是无面目底汉。芍药花开菩萨脸。棕榈叶散夜叉头。

一向不恁么。目视云汉。不徇人情。一向恁么。灰头土面。带水拖泥。恁么中不恁么。就下平高。不恁么中却恁么。从空放下。或有个恁么不恁么。总不管。亦无明。亦无暗。亦不放。亦不收。且道。如何。到头霜夜月。任运落前溪。

第一句下荐得。祖佛乞命。第二句下荐得。人天胆落。第三句下荐得。虎口横身。不是循途守辙。亦非革辙移途。透得则六臂三头。未透亦人间天上。且道。三句外一句。作么生道。生涯只在丝纶上。明月扁舟泛五湖。

住道林。开堂云。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。万法不到处。特地光辉。生佛未分时。灵光独耀。不落闻见。不随色声。直下无一丝毫头。徧界全彰奇特事。直饶棒头取证。喝下承当。犹是曲为今时。更或光境俱忘。契心平等。毕竟亦非的旨。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。到者里。理绝事绝行绝。照绝用绝。权绝实绝。直似倚天长剑。凛凛神威。铁牛之机。牢笼不住。今日幸对明眼人前。不敢被盖囊藏。八字打开去也。拈拂子云。还委悉么。耀古腾今活鱍鱍。大千沙界露全身　复云。大众。昔日雪峰。拈拄杖示众云。我者个。为中下机人。时有僧。出问云。忽遇上上机人来时如何。峰拈起拄杖。

云门云。我不似雪峰打者破葛藤。乃拈拄杖云。我者个。为中下机人。时有僧忽问。遇上上机人来时如何。云门便打。

师拈云。大凡扶宗立教。须是顶门具眼。肘后有符。看它二老宿。纵横杀活。出没卷舒。甚生奇特。子细检点将来。犹是节外生枝。若据山僧见处。乃拈拄杖云。山僧只将者个。普为一切人。无论上中下。若要擎展。一任擎展。若要承当。一任承当。处处把断要津。个个壁立千仞。且道。忽遇其中人来时如何。万国醉心尝大鼎。相逢携手上高台。

深深处。无物堪比伦。浅浅个。两手相分付。以一统万。穿众穴於毫端。补短截长。握秤尺於掌内。换却髑髅襄底。且致。把将靴鞋袋来一句。作么生道。意气不从天地得。英雄岂藉四时推。

叶落知秋。动弦别曲。定光拈手。智者点头。承当於文彩未彰前。相照向是非得失外。不涉廉纤。如何通信。万景徒有象。孤云本无心。

玄玄玄太颟顸。了了了没边表。有生有灭。特地乖张。无去无来。转见漏逗。不起寂灭定。而现诸威仪。不舍凡夫法。而修诸胜行。且道。是放行。是把住。随流认得性。无喜亦无忧。

举泰首座立僧。云。大人具大见。大智得大用。一飞六月息。一诺千金重。滔天必江海。崔嵬必山岳。先知觉未知。先觉觉后觉。打开无尽藏。运出无价珍。不依倚一物。显示本来人。

雪窦道。义出丰年。俭生不孝。於衲僧门下。是放行。是把住。若人道得。老僧分半院。与伊住。

师云。雪窦病多谙药性。经效始传人。个中或有知丰知俭。知放行。知把住底。亦何妨分半院与伊。但烧香发愿。只图他早有个院子住。使尝些滋味。且免得穷厮煎饿厮炒。

突出难辨。久参未免躇蹰。信手拈来。后学那知端的。金风扇物。玉露垂珠。雁过长空。蛩吟幽砌。一一七穿八穴。明明百匝千重。何必棒喝交驰。方论照用。直下悬崖撒手。便有恁么人么。见义不为非勇士。临危不变始惊群。

一切无收摄。触处圆成。应用绝参差。莫穷形相。向千圣顶[宁*页]上。有时露出佛祖莫穷底机关。於一毫端中。有时演出主宾互换底文彩。经天纬地。玉转珠回。即且置。举拂子。作点势云。这一点。落在什么处。海神知贵不知价。留与人间光照夜。

报宁民受帖。一向孤峰独宿。目视云霄。虽则不埋没宗风。无乃太高生。一向十字路口。土面灰头。利物应机。虽则埋没自己。无乃太屈辱生。况明悟之士。顶门具眼。肘后有符。出没卷舒。得大自在。动若浮云。止犹谷神。或可以孤峰独宿。不碍土面灰头。或土面灰头。不碍孤峰独宿。恁么中。有不恁么。不恁么中。却有恁么。且应时应节一句。作么生道。良久云。瑞气逢嘉运。灵苗触处春。

古佛有通津。当阳亘古今。悬崖能撒手。一语直千金。

行棒行喝。拽石搬土。象骨辊球。禾山打鼓。沩岭牧牛。玄沙见虎。吃茶赵州。面壁鲁祖。争似老云门。腊月二十五。

李善友为僧。云。三界无安。四生拘促。欲脱爱网。超步大方。正应披忍辱铠。操智慧刀。运上品心。发殊胜志。与蕴魔烦恼魔死魔共战。灭三毒。破魔网。始是大丈夫汉。岂不见。教中道。三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。又道。是舍唯有一门。而复狭小。虽然狭小。过去诸佛。见在诸佛。未来诸佛。尽从这里出去。且道。毕竟如何。良久云。何似生辽天鹘。万里云只一突。

开炉云。乾茆近火。理合先燋。滴水生氷。事不相涉。傥或透生死。明寒暑。融动静。一去来。直得意遣情忘。如痴似兀。然后乃可饥则吃饭。健则经行。热则乘凉。寒则向火。虽然如是。赵州道。我在南方三十年。有个无宾主话。直至而今。无人举得。且道。无宾主话。火炉头如何举得。还委悉么。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。

竹庵为佛眼设斋请。云。此方缘尽。他方显化。此界身死。他界出现。大善知识。以无边虚空。为正体。以香水海不可说尘剎。为化境。以日月为明烛。以形骸为逆旅。以死生为昼夜。其来也。电光晃耀。其去也。石火星飞。虽示世人有去有来。极其本体。不动不变。所以南泉。昔为马大师作斋。问大众云。今日为先师作斋。且道。先师来么。有底道。合取钵盂。有底道。真堂前更添一分食。盖明此个不动不变。至灵至妙。各有奇特处。要且只见锥头利。不见凿头方。

今日褒山珪长老。为佛眼和尚设斋。敢问大众。佛眼和尚。还来么。有道得底。试出来道看。若无。不消一个普同供养。何故。檐前水滴滴相乘。五叶花叶叶相付。且道。绵绵不断一句。作么生道。祖月凌空圆胜智。何山松柏不青青。

放行再为僧。谢恩罢云。天中之天。圣中之圣。处域中之大。超方外之尊。执宝箓以临民。统金轮而御极。廓清六合。停毒万方。聿降纶言。重兴佛法。遂使普天释子。复换僧仪。归木笏於裴相公。纳冠簪於傅大士。重圆应真顶相。再披屈眴田衣。俄顷之间。追还旧观。皇恩崇重。倍万丘山。草木之微。云何图报。辄倾肝胆。少出毫芒。大众。先佛有顶[宁*页]一机。如击石火。似闪电光。祖师有末后一句。吞栗棘蓬。跳金刚圈。可以敌胜惊群。可以转凡成圣。腾今耀古。盖色骑声。如今对众拈来。不犯从前路布。还委悉么。洪钧妙力先天地。覆载恩归大圣人。

无尽忌日请。云。握佛祖钳锤。控作家炉鞴。烹煅今古。验证衲僧。唯用向上一机。金刚王宝剑。临济祖师。传黄檗马祖此个机要。向大河之北。独振正宗。一喝分宾主。照用一时行。坐断天下人舌头。奔走四海云水。以至。乃子乃孙。传此正见。用此真机。若非大解脱人。安能当阳证验。昔无尽大居士。生平以此事为务。遍寰海宗师。无不参咨。到兜率山下。逢个老衲。论末后句。始得脱体全真。言解道理。一时脱却。遂作颂云。鼓寂钟停托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他受记来。戛玉铿金。虎骤龙骧。不妨具大机得大用。以此正印。印天下善知识。山僧昔在湖北相见。与伊电卷星驰。一言契证。表里一如。居士功业。书於竹帛。遗德在於生民。当此之日。撒手那边。且道。向什么处去。还委悉么。大千沙界诸佛土。剎剎尘尘现胜身。

法语示张持满朝奉古人以牧牛为喻。诚哉。所谓要久长人尔。直截省要。最是先忘我见。使虚静恬和。任运腾腾。於一切法。皆无取舍。向根根尘尘。应时脱然自处。孤运独照。照体独立。物我一如。直下彻底。无照可立。如斩一綟丝。一斩一切斩。便自会作活计去也。佛见法见。尚不令起。则尘劳业识。自当氷消瓦解。养得成实。如痴如兀。而峭措。祖佛位中。收摄不得。那肯入驴胎马腹里也。

赵州道。我见千百亿个。尽是觅作佛汉子。於中觅个无心底难得。又云。我在南方。三十年。除粥饭二时。是杂用心处。香林四十年。方成一片。涌泉四十年。尚自走作。南泉十八。解作家活。信知。从上古人。无不皆如此。密密履践。安可计得失长短。取舍是非知解也。同学之中。唯龙门智海。昔尝熟与究明。但逢缘遇境。莫不管带。何止此生而已。穷未来际。证无量圣身。也未是他泊头处。但一味退步。切莫作限量也。

报缘未谢。於人间世上。有如许参涉交互。应须处之。使绰绰然有余裕始得。人生各随缘分。不必厌喧求静。但令中虚外顺。虽在闹市沸汤中。亦恬然安稳。才有纤毫见刺。则打不过也。

示隆知藏五祖老师。平生孤峻。少许可。乾嚗嚗地。壁立只靠此一着。常自云。如倚一座须弥山。岂可掠虚。弄滑头谩人。把个没滋味铁酸饀。劈头拈似学者。令咬嚼。须待渠桶底子脱。丧却如许恶知恶见。不挂丝毫。透得净尽。始可下手煅炼。方禁得拳踢。然后示以金刚王宝剑。度其果能践履荷负。净然无一事。山是山水是水。更应转向那边。千圣罗笼不住处。便契乃祖已来。所证传持正法眼藏。及至应用为物。仍当驱耕夫牛。夺饥人食。证验得十成无渗漏。即是道流也。

示明首座达磨游梁历魏。落草寻人。向少林冷坐九年。深雪之中。觅得一个。及至最后。问得个什么。却只礼三拜。依位而立。遂有得髓之言。至今守株待兔之流。竞以无言礼拜。依位而立。遂为得髓深致。殊不知。剑去久矣。尔方刻舟。岂曾梦见祖师。若是本色真正道流。要须超情离见。别有生涯。终不向死水里作活计。方承绍得他家基业。到个里。直须知有向上事。所谓善学柳下惠。终不师其迹。是故古人道。一句合头语。万劫系驴橛。诚哉。

破有法王。出现世间。随众生欲。种种说法。将知所说。皆为方便。只为破执破疑。破解路。破我见。若无许多恶觉恶见。佛亦不必出现。而况说种种法耶。

不与万法为侣者。是什么人。回光自照看。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。八角磨盘空里走。参得透。目前万法平沈。无始妄想荡尽。

德山隔江招手。便有人承当。鸟窠吹布毛。寻有人省悟。得非此段大缘。时至苗根自生。也亦机感相投有地。也亦当人密运无间。信师门发挥。何峭绝如此之难。而超证如此之易。古人以辊芥投针为况。良不虚矣。

示良上人金色头陀。论劫打坐。达磨少林。面壁九年。曹溪四会县看猎。大沩深山卓庵十载。大梅一住绝人迹。无业阅大藏。古圣翘足七昼夜赞底沙。常啼经月卖心肝。长庆坐破七蒲团。是皆为此一段大因缘。其志可尚。终古作后昆标准。便使致身在长连床上。亦不过冥心体究。但令心念澄静。纷纷扰扰处。正好做工夫。当作工夫时。透顶透底。无丝毫遗漏。全体现成。更不自他处起。唯此一大机。阿辘辘转。更说甚世谛佛法。一样平持。日久岁深。自然脚跟下。实确确地。只是个良上座。直下契证。如水入水。如金博金。平等一如。湛然真纯。是解作活计。但一念不生。放教玲珑。才有是非彼我得失。勿随它去。乃是终日竟夜。亲参自家真善知识。何忧此事不办。切须自省。

曹溪大鉴微时。新州一樵夫也。碌碌无所建明。已数十载。一旦闻客诵经。激其本愿。遂致母出乡。谒黄梅大满。才见数语间投机。隐碓坊八个月。既闻秀偈。始露锋芒。五祖举衣钵授之。是时众竞起。遂欲夺取。而蒙山道人。最先及之於大庾岭头。知不胜。始悟。此衣非可以力争。稽首求法。大鉴以不思善恶。本初面目。敛念知归。卢老以时缘未稳。遁迹四会县猎人中。久之。寻抵番禺。吐风幡不动。动自於心之语。印宗伸弟子之礼。为之削发登具。由是开大法要。总二千余众。若有之。名彻九重。遣贵近。降紫泥召之。确然不应。度龙象。若南岳青原永嘉南阳荷泽司空数十人。皆大宗师。何其伟欤。唯圣贤示化。进退存亡。了然先照。然考其步骤。从微至着。不料世缘而示妙机。百世之下。无与为等。到今数百年。充徧天下。列剎相望。皆其法孙。钦仰洪范。欲拟其毫末。竭诚罄力。终莫能彷佛。惟望后昆。有力量者。勉旃。聊述梗槩尔。

赵州见僧。唤近前来。僧近前。州云。去。多少省力。若荐得。乃是十成完全。若作如之若何。则知见生也。

示裕书记踏着实地。到安稳处。时中无虚底工夫。绵绵不漏丝毫。湛寂凝然。佛祖莫能知。魔外无捉摸。是自住无所住大解脱。虽历无穷劫。亦只如如地。况复诸缘邪。安住是中。方可建立。与人抽钉拔楔。亦只令渠无住着去。此之谓大事因缘。

秉拂。据位称宗师。共无本分作家手段。未免赚他方来。引人草窠里。打骨董去也。若具金刚正眼。须洒洒落落。唯以本分事接之。直饶与佛齐肩。犹有佛地障在。是故从上来。行棒行喝。一机一境。一言一句。意在钩头。只贵独脱。勿使依草附木。所谓驱耕夫之牛。夺饥人之食。若不如是。尽是弄泥团汉。

方来衲子。有夙根。作工夫。蓦地得入者。不遇真正宗师。反引他作露布。堕在机境中。无绳自缚。半前落后。似是不是。最难整理。要须识其病脉。辩其落着。得其所偏坠。而发起之。俾舍执着住滞。然后示以本分正宗。便无疑惑。了然得大解脱。居大宝宅。自然趁亦不去。可以洪济大法。传续祖灯。堪报不报之恩也。

黄龙南禅师。昔未见石霜。会一肚皮禅。翠岩悯之。劝谒慈明。只穷究玄沙语。灵云未彻处。应时瓦解氷消。遂受印可。三十年。只以此印。拈诸方解路。瘥病不假驴驮药。紧要处。岂有如许多佛法也。

大宗师为人。虽不立窠臼露布。久之学徒妄认。亦成窠臼露布也。盖以无窠臼为窠臼。无露布为露布。应须反之全尽。无令守株待兔。认指为月。

鉴在机先。风尘草动。亦照其端倪。况应酬扰扰哉。非胸次虚静。无一法当情。安能圆应无差。先机照物耶。此皆那伽在定之效也。

示禅人参问要见性悟理。直下忘情绝照。胸襟荡然。如痴似兀。不较得失。不争胜负。凡有违顺。悉皆截断。令不相续。悠久自然。到无为无事处。才毫发要无事。早是事生也。一波才动万波随。岂有了期。他时生死到来。脚忙手乱。只为不脱洒。但以此确实。自然闹市里。亦净如水。岂忧己事不辨耶。

示成修造成就一切。总只由他。破坏一切。亦只由他。奇特殊胜缘。恒沙功德藏。无量妙庄严。超世希有事。皆所成就。悭贪憎妬。情识执着。有为有漏。垢染杂乱。解路名相。知见妄想。皆所破坏也。唯他能转一切物。一切物不能转他。虽无形段面目。而包括十虚。含凡育圣。若有取之。即坠见刺。卒摸索不着。

诸佛开示。祖师直指。唯心妙性。径截承当。不起一念。透顶透底。无不现前。於见成际。不劳心力。任运逍遥。了无取舍。乃真密印也。

示杲书记临济正宗。自马师黄檗。阐大机大用。脱罗笼。出窠臼。虎骤龙驰。星飞电激。卷舒擒纵。皆据本分。绵绵的的。到兴化风穴。唱愈高。机愈峻。西河弄师子。霜华奋金刚王。非深入阃奥。亲受印记。皆莫知端倪。徒自名邈。只益戏论。大抵负冲天气宇。格外提持。不战屈人兵。杀人不眨眼。尚未彷佛其趣向。况移星换斗。转天轮回地轴耶。是故示三玄三要。四料简。四宾主。金刚王宝剑。踞地师子。一喝不作一喝用。探竿影草。一喝分宾主。照用一时行。许多络索。多少学家。搏量注解。殊不知。我王库内。无如是刀。弄将出来。看底只眨得眼。须是他上流。契证验认。正按旁提。须还本分种草。岂假娣媒。

只如宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。你恁么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿掷下拄杖。便归方丈。

兴化见同参来。便喝。僧亦喝。化又喝。僧复喝。化云。你看。者瞎汉。僧拟议。化直打出法堂。侍僧问。有何相触忤。化云。是他。也有权。也有实。也有照。也有用。我将手向伊面前。横两遭。却不会。似此瞎汉。不打。更待何时。

看他本色宗风。迥然殊绝。不贵作略。只贵他眼正。要负荷正宗。须是透顶透底。不涉廉纤。迥然独脱。然后的的相承。可以起此大法幢。然此大法炬。继他马师百丈杨岐。不为忝尔。

立地佛事为佛眼下火如来涅盘日。娑罗双树间。放出三昧火。阇维金色身。有条攀条。无条攀例。故褒山佛眼禅师。道播四海。名闻九州。三十年间。三踞大剎。退席褒岭。宴坐锺山。以平生所受用栗棘蓬。驱耕夫之牛。以杨岐所付嘱金刚圈。夺饥人之食。传持一大事。提振向上机。衲子云从。诸方景仰。岂谓一弹指顷。坐断报化佛头。谈笑之间。遽失人天正眼。今则人天廓落。人境萧条。雪映高山。风清大野。圆顶后相。放万里神光。正当与么时。还委悉么。看取亘天。

为亡僧下火五蕴山头涅盘路。四方八面没遮栏。通身尽是金刚眼。一粒灵丹火里然。

开福宁和尚语　　　　嗣五祖上堂。门里出身易。身里出门难。易难不到处。普请大家看。乃竖起拂子云。还见么。若谓见。云何为见。见在即凡。宛同流浪。若谓不见。云何不见。行脚高士。眼在什么处。见与不见。若为明辨。这里彻去。三世如来。六代祖师。平生关棙。瓦解氷消。苟或未然。待把少林无孔笛。为君吹起小阳春。

施主请云。饮光门下。徒夸微笑之机。少室嵓前。谩说安心之法。争似呈桡舞棹。画舫轻舟。万里无云。长天一色。芦湾月渚。渔父抛纶。烟岛波心。沙禽戏日。闲烹绿茗。满酌流霞。荡荡皇风。平平帝道。数声归笛离春浦。一片孔帆过洞津。到岸舍舟常式事。何须更问渡头人。诸禅德。报慈如斯举唱。还有为人处么。若道有。那里是有处。若道无。击鼓升堂。辜他请主。到这里。如何剖露。还委悉么。良久云。人归大国方成器。水到沧溟始是波。

报慈一要。凡圣同妙。犬吠驴鸣。龙吟虎啸。道吾乐神。师巫祭庙。雨过山青。云收日照。拾得与寒山。不觉呵呵笑。诸禅德。且道。笑个什么。休休。他年自有智音。岂待今朝说破。

冬至云。晷运推移。日南长至。分明一道。恩光照彻。十方三世。全彰诸祖玄关。漏泄衲僧巴鼻。灵云刚道无疑。弥勒徒夸受记。争如李四张三。相贺街头巷尾。不是海印发光。亦非楞严三昧。林下高人。休要瞌睡。令余暗里笑舒眉。直是清风动天地。

春山青春水绿。啼鸟落花清耳目。一带平原画不成。妙印无羁岂拘束。诸禅德。岂不见。古人道。闻声悟道。见色明心。瞥然妙会。辉古腾今。古人恁么道。也是抱桥柱澡洗。未出常流。开福道。闻声不悟道。见色岂明心。大冶红炉里。真鍮不博金。忽有人道。开福恁么道。何曾梦见古人。师乃呵呵大笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。击禅床。下座。

谢藏主云。琉璃殿上。古佛舒光。明月堂前。昙花布影。不用南询弥勒。何须东觅文殊。华藏门开。任君瞻仰。或舒或卷。尘尘普现色身。或放或收。处处毗卢境界。不舒不卷。寂尔无根。不放不收。是真常住。丝毫无碍。统摄圣凡。自利兼他。古今不坠。然虽恁么。当人分上。又且如何。还会么。夜半不须敲五户。天明凤子笑衔花。

看藏云。衲子玄关。群生命脉。锋铓未兆。便好承当。文彩才形。翻成影事。何也。空劫已前。乾坤未剖。凝然一片。非圣非凡。不涉熏修。岂从外有。洎乎世界安立。四姓杂居。憎爱情生。悟迷相返。妄认四大。为自身相。六尘缘影。为自心相。譬彼病目。见空中花。造种种业。受种种报。枉流诸趣。旷劫于今。繇是释尊。不离兜率。下降阎浮。四十九年。三百余会。演无量义。分布尘剎。拯物导迷。应病与方。明师罕值。真药未逢。赖遇程君。为不请友。捐润屋珍宝。届开福道场。命五湖衲子。看阅毗卢大藏。欲使禅人。不动舌头。五千四十八卷。弹指一时周足。直得须弥起舞。海水腾波。天雨四花。地摇六种。因收果海。果彻因源。因果两忘。是真常住。傥或端倪未辨。依前重说偈言。你等诸人。发卷看时。急须着眼。三世诸佛。全分法身。尽在里许。何故。焚香提起经来读。便是拈花付嘱心。此外别求玄妙解。攸攸千古少知音。以拂子击禅床。下座。

永嘉一宿。道播寰区。招扇隔江。法流四海。乾坤未剖。谁是知音。空劫已前。何人印可。向上一路。千圣不传。透脱斯关。方能妙用。慈云叆叇。舒卷湘江。不假风雷。霶[雨/沱]甘泽。三草二木。并获敷荣。毕竟指归。自何而得。还知么。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。

施主设粥请。云。诸禅德。从前日月。依旧山川。泻碧堆青。辉腾今古。曾无间断。岂有亏盈。不见。僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。僧从此大悟。大众且道。那里是这僧悟处。还委悉么。几般云色出峰顶。一样泉声落槛前。下座。

摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰囊挈锡。辜负平生。炼行灰心。递相钝致。争似春雨晴春山青。白云三片五片。黄鸟一声两声。千眼大悲看不足。王维虽巧画难成。直饶便恁么。犹是涉途程。诸禅德。不涉途程一句。作么生道。良久云。人从卞州来。不得东京信。

佛性泰禅师语　　　　嗣圆悟上堂日出卯。用处不须生善巧。看看。新罗国人。与大食国人。在中庭相扑。被佛殿鸱刎喝一声。却入诸人脚跟下去。诸人还见么。若也见得。触事有余。若也不见。白日莫空过。青春不再来。

客从远方来。遗我一张琴。中含太古意。举世无知音。子期徒侧耳。师旷谩追寻。今朝呈似君。试请弹一曲。

释迦掩室。净名默然。虽明教眼。未透祖关。如何是祖关。泥蛇吞铁虎。井底火烧山。

开口错。令口丧。明眼衲僧无伎俩。春风吹落桃李花。淡烟疎雨笼青嶂。错。

达得人空法空。未称祖师家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。

一叶落天下秋。看看空际火云收。万里长江净如练。谢家人不在渔舟。且道。在甚处。归堂吃茶去。

一雁度长空。影落寒江水。水无沉影心。雁无遗踪意。踪影两相忘。凭何为的旨。篱边金菊黄。江上芙蓉翠。参。

德山入门便棒。平地生堆。临济入门便喝。无风起浪。俱胝竖指。未免颟顸。雪峤辊球。小儿子戏。到这里。总使不着。争如六月三伏。甘雨普洪。水足东皋。禾青南亩。农夫鼓腹。樵者高歌。古佛家风。俨然如在。如斯会得。共乐升平。脱或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。

三角牯牛独脚舞。两轮石磨绕空飞。新生孩子擎铁棒。直上须弥打一槌。以拂子击禅床。下座。

久雨不晴。有理难伸。云雾长埋大野。檐声不断前旬。阿喇喇。闻不闻。补陀岩上客。应笑未归人。

涅盘无异路。方便有多门。遂拈起拄杖云。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼。[跳-兆+孛]跳上三十三天。帝释忿怒。把须弥山一掴粉碎。坚牢地神。合掌赞叹云。谛观法王法。法王法如是。拄杖子击禅床。下座。

不思善不思恶。内外中间空索索。抬眸或尔望长空。古木森森撑碧落。参。

祖师道。欲得现前。莫存顺逆。释迦老子。是什么破草鞋。一大藏教。是拭不净底故纸。达磨九年面壁。是个瞌睡汉。你诸人。皮下无血。眼里无睛。是来这里。讨个什么碗。各请归堂去。

大众。还委悉么。会则途中受用。拈得瓦砾。尽是真金。不会则世谛流传。纵有真金。翻成瓦砾。且道。利害在什么处。未明心地印。难过赵州关。

尼道者请。上堂云。有句无句。鸾翔凤舞。全提半提。电转星飞。会则目前包裹。不会则南北东西。阿呵呵。知不知。堪笑当年尼总持。少室峰前逢达磨。更无一法可当情。咄。

冬至云。阴消阳复物光华。节令推排岂有差。勿谓枯株无暖气。拈拄杖云。且看拄杖子生花。见么。嗅着即脑裂。卓一下。下座。

咄咄何似生。穿云俊鹘摩青天。抬眸一顾十万里。林间钝羽空忙然。求解会。着言诠。还同日午打三更。争如一句声前荐。独向毗卢顶上行。

推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。见个什么。晓日烁开岩畔雪。朔风吹绽腊梅花。

开口有时非。开口有时是。粗言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。惟有山前水牯牛。身放毫光照天地。咄。

净人打鼓。三世诸佛。向鼓声里。转大法轮。侍者烧香。六代祖师。向香炉烟上。深谈实相。诸人还闻么。见闻但见闻。见闻即不得。参。

宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外。则且置。万机丧尽时如何。八月秋何处热。

渺渺邈邈。十方该括。坦坦荡荡。绝形绝相。目欲视而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤。全无伎俩。临济德山。不妨提唱。龟吞陕府铁牛。蛇咬嘉州大像。吓得东海鲤鱼肚胀。咦。

一举不再说。已涉繁词。未举已先知。犹落第二。直饶向威音那畔。空劫已前荐得。犹是鬼家活计。未为透脱一路。且如何是透脱一路。昨日南山。虎咬大虫。

言前生。句后杀。电光石火中区别。横按镆铘行正令。外道天魔皆胆慑。阿喇喇。赵州石桥作两截。

幽鸟语如篁。柳垂金线长。少林传底事。对面不囊藏。有般汉。闻人举着。便道。闻声悟道。见色明心。若恁么会。病有见闻。且不落见闻。作么生道。三月懒游花下路。一家愁闭雨中门。

勿思惟。休造作。展手开拳。咄咄咄。随意说。任天真。镇州萝卜重三斤。堪笑老胡不知有。九年面壁太劳神。

有佛处不增。无佛处不减。人人一段光明。历劫何曾欠少。咄。释迦谩自化西乾。达磨无端来此土。

月庵果和尚语　　　　嗣开福宁上堂出州回。云。氷壶雪室坐禅时。世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客。忘机寂默是便宜。虽然恁么。透脱玄关。又且如何。闹市街头。无异孤峰顶上。孤峰顶上。正如闹市街头。一喧一静。一彼一此。是非可辨。物理昭然。作么生道得个平怀句。良久云。当初将谓茆长短。烧了方知地不平。

若论此事。迷之则万象俱生。心随相转。悟之则乃境唯心。寂然不动。虽然如是。犹是教乘极则。未是祖师门下事。要会么。迷悟双收处。赵州东院西。

韶阳一曲二十五。不属宫商角征羽。寥寥千古共谁论。明眼衲僧未轻许。既是明眼衲僧。为什么未轻许。要会么。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

这个事。在天成象。在地成形。在日月为照为临。在江河为洲为渚。遂拈起拄杖云。且道。在衲僧拄杖头。唤作什么。尧风舜日。共乐升平。傥或未然。拨落叶开苍藓色。卓穿氷放野泉声。卓拄杖。下座。

松风清。霜月白。妙应无私。灵光烜赫。不用思量。何须拣择。竖起拂子云。一句定乾坤。千古为标格。

德山棒。临济喝。不是横该与竖抹。拈来直下要承当。透网金鳞活鱍鱍。活鱍鱍。任人看。碧天云静冷光寒。行行莫谓知音少。佛祖总在一毫端。

少保生日请。云。苏州有常州有。吸尽西江只一口。百八数珠数不尽。须知天长与地久。腾今焕古作嘉祥。一一面南看北斗。诸仁者。且道。释迦老子。见明星悟道时。与只今。是同是别。於斯见得。人人高超十地。个个逈出三乘。觌体现成。超诸影像。且今古常如一句。作么生道。良久云。劫石可尽此不尽。金吾难老等乔松。

皇叔祖赵相公请云。问既无穷。答亦无尽。问答交驰。复成何事。诸人若向个里见得。当凡心而见佛心。观世谛而成真谛。便能於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。世出世间。混融凡圣。岂止纳须弥於芥子。掷大千於方外。且道。恁么人。凭何道理。便得如斯。良久云。三尺冷光辉夜月。一条秋水逼人寒　复举。昔日刘侍郎。到赵州院。见赵州扫地次。侍郎云。大善知识。何得自扫地。州云。外来底。

师云。赵州老人。寻常绵密无缝罅。机锋不可触。及乎被侍郎一拶。直得和身放倒。而今还有人扶得起么。若有。试露个消息看。莫是赵州逢强即弱么。莫是随波逐浪么。莫是相席打令么。莫是函盖乾坤么。若如此。总扶未得在。要会么。借水献花常式事。不风流处也风流。

刘居士到寺。云。鸦鸣鹊噪为祥瑞。明月清风作近邻。入座笑谈欣亹亹。怡然世外两闲人。是以梵志出家。白首而归。邻人见之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾由昔人。非昔人耳。如夜半有力者。负之而趋。昧者不觉。奇怪诸禅德。二贤者。一期对辨。语惊时听。捡点将来。各在一隅。若向个里。拨转玄关。直下承当得去。便能坐断要津。混融今古。不涉离微。超诸方便。其如智眼朦胧。衣珠尚昧。又且如何。此身不向今生度。更向何生度此身。

数日霶[雨/沱]大雨。元来不落别处。滴穿释迦鼻孔。浸烂弥勒眼睛。诸人还觉头疼么。若知痛痒。向东涌西没处。道将一句来。良久云。溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。

九夏光阴一瞬间。休论城市与深山。大圆觉是安居处。坐断毗卢境界宽。山僧已为诸人。解开布袋头了。且道。只今在毗卢界内耶。毗卢界外耶。脱或未明。归堂吃茶去。

桃花红李花白。万壑千岩光烜赫。灵云悟处勿遮藏。贤沙正是白拈贼。贼贼。说甚释迦与弥勒。参。

复庵封禅师语　　　　嗣月庵上堂。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家。等闲问着。十个有五双。知有。祇如夜来华严池。吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人。还知么。若也知去。试向非非想天。道将一句来。其或未知。遂掷下拂子云。须是山僧拂子始得。

若论此事。直是无一丝毫许。可以指示於人。若有一丝毫许。可以指示於人。佛法不到今日。是故佛佛授手。祖祖相传。尽是抑而为之。初无实法。到这里。不可更说吾有正法眼藏。涅盘妙心。分付摩诃大迦叶。不可更说吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。不可更说临济三玄。云门三句。洞山五位。沩仰父子。法眼心识。不可更说垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。以篙便打。然虽如是。事无一向。理出多途。今日幸遇大资相公。已为诸人。广设方便。山僧不免乘此方便。应个时节。是汝诸人。欲知真实相为。应是从前学解。迷悟两岐。彼我古今。一时放却。直须内无取证。外无所获。中无所着。自然常光现前。处处壁立万仞。所以道。神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。此门既入。知解不存。便见保安山色奇复奇。真如翠竹瑞复瑞。僧堂厨库绝中边。佛殿三门无内外。纵有铁额与铜头。到此也须俱粉碎。敢问大众。正当恁么时如何。从今莫道衲被蒙头都不会。复云因。更须知有。彼上人者难酬对。

谢典座。顾视大众云。看汝诸人。尽是饱齁齁底。今日随鼓声。挨肩上来。如渴鹿趁阳焰相似。有什么欠阙处。有则出来。吐露看。莫教明朝后日。虚费他新典座盐醋。遂高声云。有么有么。良久云。似则也似。是则未是。

鲍知府入山。举僧问云门云。一切智通无障碍时如何。门云。扫地泼水相公来。

师云。云门当时。因行掉臂。遮僧未必知归。山僧今日。借水猷花。诸人好生听取。扫地泼水相公来。最好三门八字开。祇恐玉堂便归去。未容莲社久追陪。

王少保百日。请升座。正令全提。一切处风行雷动。单刀直入。百万众胆丧魂飞。一朝兴社稷。成勋业於谈笑之间。千古扬声名。处富贵於乾坤之内。有如是标致。得如是希奇。有如是威神。得如是自在。莫非功超十地。果满三祇。欲为护国天王。故作分身佛事。直得纵夺在手。出生入死。而不随生死之流。杀活临时。自利兼他。而不作自他之相。敢问诸人。既是不作自他之相。又复不随生死之流。□□□□相公即今在什么处。遂竖拂子云。诸人若也於斯见得。不知适来僧问。大死底人却活。决定不许夜行。投明须到。其或未然。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。

周参政大祥。请升座。不见毗耶老净名。三年一默若雷霆。今朝欲问真归处。乃指灵云。一默依前画不成。所以维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。至文殊云。我於一切法。无言无说。无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。及问维摩。维摩默然。文殊赞云。乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门。看他当时维摩一会。宛尔不同。语默当机。天然自异。直得珠回玉转。千圣由是眼开。电击星飞。众魔从兹胆丧。古人即且置。祇如崇恩今日说底。大资参政三年默底。与他文殊维摩。是一耶。是二耶。若道是一。知汝诸人。祇知其一。若道是二。知汝诸人。祇知其二。若道非一非二。知汝诸人。一二不分。若道即一即二。知汝诸人。一二俱失。正当恁么时。既非一二。毕竟如何。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

山僧记得。在父母未生时。有一百二十件事。今日一一举似。是汝诸人。第一不得错会。良久云。早是错会了也。

天左旋地右转。过眼光阴人不荐。春已过夏初临。尘劫来事在而今。今日事来日事。历劫明明即这是。是则是非又非。乃喝一喝云。莫将鹤唳作莺啼。

至节云。衲僧家端的别。脊梁铸就浑刚铁。有饭逢饥即便餐。有话逢人即便说。阿呵呵。如何说。今朝又是新阳节。