读书写文字第四
岂不到乎？
凡书册，须要爱护，不可损污绉折。济阳江禄，书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起，此最为可法。
译难道做不到吗？
凡是书籍，必须爱护，不可损坏弄脏或皱折。济阳人江禄，书没有读完，即使有紧急的事，也一定要等把书整理好、收束整齐，然后才起身，这最值得效法。
凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔，双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。
凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。
凡写文字，须要子细看本，不可差讹。
杂细事宜第五
凡子弟，须要早起晏眠。
凡喧哄争斗之处，不可近。无益之事，不可为。谓如赌博、笼养、打球、踢球、放风禽等事。
凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥，不可阙。
凡向火，勿迫近火旁。不惟举止不佳，且防焚爇衣服。
凡相揖，必折腰。
凡对父母长上朋友，必称名。
凡称呼长上，不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓某丈。
按释名，弟训第，谓相次第也。某丈者，如云张丈李丈，某姓某丈者，如云张三丈李四丈，旧注云。
凡出外，及归，必于长上前作揖，虽暂出，亦然。
凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。
凡饮食之物，勿争较多少美恶。
凡侍长者之侧，必正立拱手，有所问，则必诚实对，言不可忘。
凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。
凡众坐，必敛身，勿广占坐席。
凡侍长上出行，必居路之右，住，必居左。
凡饮酒，不可令至醉。
凡如厕，必去外衣，下，必盥手。
凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。
凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。执器皿，必端严，惟恐有失。
凡危险，不可近。
凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。
凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。
凡饮食举匙，必置箸，举箸，必置匙，食已，则置匙箸于案。
杂细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士，必又能读圣贤之书。恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者，汝曹宜勉之。
○朱子论定程董学则
程，名端蒙。字正思。董，名铢。字叔仲。俱江西德兴人。
弘谋按童蒙须知，为父兄者所以教其子弟也。程董学则，则自十年出就外傅以上事。凡乡塾党庠，胥可通行。故朱子尝以为有古人小学之遗意焉。父兄教之于家。师长教之于塾。内外夹持。循循规矩。非僻之心，复何自入哉。
凡学于此者。必严朔望之仪。
其日昧爽，值日一人，主击板。始击，咸起，盥，漱，总，栉，衣，冠。再击，皆着深衣，或凉衫，升堂。师长率弟子，诣先圣像前，再拜，焚香，讫。又再拜，退。师长西南向，立，诸生之长者，率以次东北向，再拜，师长立而扶之。长者一人，前致辞，讫。又再拜，师长入于室。诸生以次环立，再拜，退，各就案。
谨晨昏之令。
常日，击板如前。再击。诸生升堂序立，俟师长出户，立定，皆揖，次分两序。相揖而退。至夜，将寝，击板会揖，如朝礼。会讲，会食，会茶，亦击板，如前。朝揖，会讲，以深衣，或凉衫，余以道服褙子。
居处必恭。
居有常处。序坐以齿。凡坐，必直身正体。毋箕踞，倾倚，交胫，摇足。寝，必后长者。既寝，勿言。当昼，勿寝。
步立必正。
行必徐。立必拱。必后长者。毋背所尊。毋践阈。毋跛倚。
视听必端。
毋淫视。毋倾听。
言语必谨。
致详审。重然诺。肃声气。毋轻。毋诞。毋戏谑。喧哗。毋论及乡里人物长短，及市井鄙俚无益之谈。
容貌必庄。
必端严凝重。毋轻易放肆。毋粗豪狠傲。毋轻有喜怒。
衣冠必整。
毋为诡异，华靡。毋致垢敝。简率。虽燕处，不得裸，袒，露顶。虽盛暑，不得辄去鞋袜。
饮食必节。
毋求饱。毋贪味。食必以时。毋耻恶食。非节。假，及尊命，不得饮酒。饮，不过三爵，勿至醉
译凡是书写文字，必须高举墨锭，端正地研磨，不要让墨汁弄脏手。高举毛笔，用双钩法执笔，端正地楷书写字，不要让手擦到笔毫。
凡是写字，不论写得工整还是拙劣，都要一笔一画，严谨端正、清晰分明，不可潦草。
凡是书写文字，必须仔细核对底本，不可出现差错。
杂细事宜第五
凡是子弟，必须早起晚睡。
凡是喧闹争斗的地方，不可靠近。没有益处的事，不可去做。比如赌博、养鸟雀、打球、踢球、放飞禽鸟等事。
凡是饮食，有就吃，没有也不可强求，但粥饭用来充饥，不可缺少。
凡是靠近火取暖，不要贴近火边。这不仅举止不雅，还要防止烧坏衣服。
凡是作揖，必须弯腰。
凡是对父母、长辈和朋友，必须称呼名字。
凡是称呼长辈，不可以称字，必须称某丈。如果是同姓的弟弟，则称某姓某丈。
根据《释名》的解释，“弟”训为“第”，意思是按次序排列。某丈，比如称张丈、李丈；某姓某丈，比如称张三丈、李四丈，这是旧注所说的。
凡是外出，以及回家，必须在长辈面前作揖，即使是暂时出去，也是这样。
凡是在长辈面前饮食，必须轻嚼慢咽，不可发出饮食的声音。
凡是饮食的东西，不要争辩多少和好坏。
凡是在长辈身边侍立，必须端正站立、拱手，如果有问话，必须诚实回答，言语不可遗忘。
凡是开门、掀帘，必须缓缓轻手，不可发出惊动声响。
凡是众人就坐，必须收敛身体，不要广泛占据坐席。
凡是侍奉长辈出行，必须走在路的右边，停下时，必须站在左边。
凡是饮酒，不可喝到醉倒。
凡是上厕所，必须脱去外衣，下来后，必须洗手。
凡是夜间行走，必须点亮灯烛，没有灯烛，就停止行走。
凡是对待婢女仆役，必须端庄严肃，不可与他们嬉笑打闹。拿着器皿，必须端庄严肃，唯恐有失。
凡是危险的地方，不可靠近。
凡是在路上遇到长辈，必须端正站立、拱手，快步上前作揖。
凡是夜间睡觉，必须用枕头，不要用寝衣蒙住头。
凡是饮食时拿起汤匙，必须放下筷子；拿起筷子，必须放下汤匙；吃完后，就把汤匙和筷子放在案几上。
杂细事宜，项目很多，这里只列举大概，但大致的内容已经具备了。这五篇内容，如果能够遵守不违背，自然不失为谨慎忠厚之士，必定又能研读圣贤之书。扩大此心，增进德行、修习学业，进入大贤君子的境界，没有做不到的，你们应当努力。
○朱子论定程董学则
程，名端蒙，字正思。董，名铢，字叔仲。都是江西德兴人。
弘谋按：《童蒙须知》，是父兄用来教育子弟的。《程董学则》，则是从十岁出门拜师以上的事。凡是乡塾、党庠，都可以通行。所以朱子曾经认为其中有古人小学的遗意。父兄在家中教育，师长在塾中教育。内外夹持，循序渐进地遵循规矩，邪僻的心思，又从哪里侵入呢？
凡是在这里学习的人，必须严格朔望的礼仪。
那天黎明，值日一人，主持击板。第一次击板，大家都起来，洗脸，漱口，束发，梳头，穿衣，戴帽。第二次击板，大家都穿上深衣，或凉衫，登上厅堂。师长率领弟子，到先圣像前，拜两次，焚香，完毕。又拜两次，退下。师长面向西南站立，诸生中年龄最长的，率领大家依次面向东北，拜两次，师长站立着扶起他们。长者一人，上前致辞，完毕。又拜两次，师长进入室内。诸生依次环绕站立，拜两次，退下，各自回到案前。
谨守晨昏的命令。
平常日子，击板如前。第二次击板。诸生登上厅堂依次站立，等待师长出门，站定，都作揖，然后分列两序。互相作揖而退。到了晚上，将要睡觉，击板集合作揖，如同早晨的礼仪。聚会讲学，聚会吃饭，聚会喝茶，也击板，如前。早晨作揖，聚会讲学，穿深衣，或凉衫，其余场合穿道服褙子。
居处必须恭敬。
居住有固定的地方。按年龄排序就坐。凡是就坐，必须挺直身体、端正体态。不要伸开两腿像簸箕一样坐着，不要倾斜倚靠，不要交叉双腿，不要摇动脚。睡觉，必须在长辈之后。已经睡下，不要说话。白天，不要睡觉。
行走站立必须端正。
行走必须缓慢。站立必须拱手。必须在长辈之后。不要背对所尊敬的人。不要踩门槛。不要跛行倚靠。
视听必须端正。
不要邪视。不要侧耳倾听。
言语必须谨慎。
表达要详细审慎。重视承诺。声音气息要肃穆。不要轻浮。不要虚妄。不要戏谑。喧哗。不要谈论乡里人物的长短，以及市井粗俗无益的谈话。
容貌必须庄重。
必须端庄严肃、凝重。不要轻率放肆。不要粗豪狠傲。不要轻易喜怒。
衣冠必须整齐。
不要怪异，华丽奢侈。不要导致污垢破旧。简慢。即使在闲居时，也不可以裸露、袒胸、露顶。即使在盛夏，也不可以随意脱去鞋袜。
饮食必须节制。
不要追求吃饱。不要贪求美味。吃饭必须按时。不要以吃粗劣的食物为耻。除非节日、假期，以及尊长的命令，不得饮酒。饮酒，不超过三杯，不要喝醉。