四库提要
【臣】等谨案《孟子解》一卷，宋苏辙撰。旧本首题「颍濵遗老」字，乃其晚嵗退居之号。以陈振孙《书録解题》考之，实少年作也。凡二十四章：一章谓圣人躬行仁义而利存，非以为利。二章谓文王之囿七十里，乃山林薮泽与民共之。三章谓小大贵贱其命无不出于天，故曰畏天乐天。四章引责难陈善为恭敬解，畜君为好君。五章谓浩然之气即子思之所谓诚。六章论养气在学而待其自至。七章论知言由知其所以病。八章以克已复礼解射者正已。九章论贡之未善，由先王草创之初尚立法未宻。十章论陈仲子之亷，病在使天下之人无可同立之人。十六章论孔子以防罪行为上以免君，下以免我。十八章论事天立命。十九章论顺受其正。二十二章论进鋭退速。二十四章论扩充仁义立义，皆醇正不支。二十章以《周官》八议驳窃负而逃。二十三章以司马懿、杨坚得天下言，但当论仁不仁，不必论得失，亦自有所见。惟十一章谓学圣不如学道。十二章、十三章、十四章以孔子之论性难孟子之论性。十五章以智属夷惠，力属孔子。十七章以贞而不亮难君子不亮。二十一章以形色天性为强饰于外，皆未免驳襍。盖瑕瑜互见之书也。然较其晚年著述纯入佛老者，则谨严多矣。乾隆四十二年八月恭校上。
译【臣】等谨按：《孟子解》一卷，宋代苏辙（字子由，号颍滨遗老，北宋文学家，苏轼之弟）所撰。旧本开头题"颍滨遗老"字样，这是他晚年退居的别号。以陈振孙《书录解题》考证，这实际上是他年轻时的作品。全书共二十四章：第一章说圣人亲身践行仁义而利自然存于其中，不是为了求利。第二章说文王的苑囿方圆七十里，是山林沼泽与百姓共享的。第三章说大小贵贱其命无不出于天，所以说畏天、乐天。第四章引"责难陈善"为恭敬的解释，"畜君"为好君。第五章说浩然之气就是子思所说的"诚"。第六章论养气在于学习而等待其自然到来。第七章论知言在于知道其所以为病。第八章以"克己复礼"解释射者正己。第九章论贡法之不善，是由于先王草创之初立法尚未精密。第十章论陈仲子的廉，弊病在于使天下之人没有可以共同立身的人。第十六章论孔子以防范罪行为上以免除君主之过，下以免除自身之责。第十八章论事天立命。第十九章论顺受其正。第二十二章论进锐退速。第二十四章论扩充仁义树立义理，都醇正而不支离。第二十章以《周官》八议来驳斥"窃负而逃"之说。第二十三章以司马懿、杨坚得天下为言，说只应当论仁不仁，不必论得失，也自有其见解。只有第十一章说学圣人不如学道。第十二、十三、十四章以孔子论性来诘难孟子论性。第十五章以智归属于伯夷、柳下惠，以力归属于孔子。第十七章以"贞而不亮"来诘难"君子不亮"。第二十一章以"形色天性"为勉强修饰于外，都未免驳杂。大概是瑕瑜互见之书。然而与其晚年著述纯入佛老相比，则谨严多了。乾隆四十二年八月恭校上。