（卷首）

译钦定四库全书 经部十

增修互注礼部韵略。小学类三【韵书之属】提要。

臣等谨按《增修互注礼部韵略》五卷，由宋代衢州免解进士毛晃增补注释，其子毛居正校勘并再次增补。各书所称的《增韵》，就是这本书。毛晃曾撰写《禹贡指南》，毛居正曾撰写《六经正误》，又曾校订国子监刊印的九经。大概是以经学义理世代相传的家庭，这本书因为丁度编撰的《礼部韵略》收录的字太狭隘。元祐五年，博士孙谔上奏请求增添收录。绍兴十一年，进士黄启宗又进行补辑，仍然不完备。于是毛晃搜罗典籍，依照韵部增补附列，又《韵略》的体例，凡是字有别体别音的，都用墨线框圈住四周，也常常有错漏。毛晃一并厘定，对于音义字形的错误，都一一辨正，总共增补二千六百五十五字，增圈一千六百九十一字，订正四百八十五字。毛居正继续拾遗补缺，又增补一千四百二字。各自在每卷末尾标注总数，而在每个字下面又分别注明哪些是“增入”、哪些是“今圈”、哪些是“今正”，这些都是毛晃所加；注明“重增”的，都是毛居正所加。那些辨论考正的文字，则各自署名以作区别。父子相继完成了一部书，用力颇为勤勉真挚。书中每个字叠收重文，采用《集韵》的体例；每个字别出重音，采用《广韵》的体例。然而不知古今文字的区别，又不知古今声韵的差异。例如东部“通”字纽下，依据汉乐府增补一个“桐”字，这是把假借字当作本字；“同”字纽下，依据《豳风》增补一个“重”字，这是把省文当作正体。又如先部“先”字纽下，依据汉乐府增补一个“西”字，这是把古音纳入律吕；“诗烟”字纽下，依据杜预《左传注》增补一个“殷”字，这是把借声当作本读。这都是所谓拿汉代的法律去防范唐代的狱讼，不古不今，很难作为依据。与欧阳德隆互注的本子相比，大概不止是上下床的区别。只是其辨证训诂，考正笔画，对小学也有很大的帮助，所以后来的字书韵书仍然征引它。收录保存它，也足以供人简择。明代刊板多有讹误错漏，这个本子凡是宋代年号都空一格，还遵循旧式。末尾题写太岁丙午仲夏秀岩山堂重刊，大概是宋理宗宝祐四年在蜀中所刻，比起近来的本子特别精良完善。乾隆四十四年八月恭校上。

总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。

总校官臣陆费墀

进增修互注礼部韵略表

臣毛晃言：臣听说，言语从口中发出，贯穿清浊的，叫做声；声音形成文字，排列轻重的，叫做韵。声韵著作的产生，由来已久了。自从有了天地，才有人声；自从有了书契，才有文字。世人说仓颉造字，孙炎作音，沈约撰韵，认为是声韵的开端，却不知道书契既已造出，字就产生其中；文字既已产生，音就附丽其中；声音既已发出，韵就存在其中。仓颉、孙炎、沈约，难道能脱离三才的道理而独自作为吗？曾经看到“立我蒸民，莫匪尔极”的言辞，那么虞舜之时本来就有声韵；看到“日月光华，洪于一人”的言辞，那么虞舜之时本来就有声韵。不然的话，虞舜任命夔典乐，为什么说“诗言志，歌永言，声依永，律和声”呢？古诗三千余篇，孔子为之配乐，定为三百十一篇，那些不合于乐的去除掉，那么在字音声韵尚未出现之前，作为声韵的依据本来就是这样。探求本源追溯先贤，从开始到终结，创作的人称为圣，阐述的人称为明。没有创作，后人怎么阐述？仓颉、孙炎、沈约，也可以说对名教有功了。增补修撰，道理上似乎有待于后人。臣毛晃诚惶诚恐，叩头再拜，恭敬地认为皇帝陛下，凭借上圣的资质，承抚太平的时运，从震位继承皇统，维系天下民心，乘乾位成为主宰，拥有域中的大宝，继承宋朝初年的基业，励精图治，招纳俊才，开纳正直之言，一日三朝，已经极尽尊亲的奉养；继承遗志述说先事，将要完成平定叛乱的大功，确实是帝王大有作为。臣毛晃生长在陛下淳朴的风俗中，已经三十九年了。自从束发接受三纲五常的教育，开始学习父辈的事业，沐浴皇恩，身边都是图书史籍，力学不倦，处境困穷反而更加坚定，期望有所成就，以不辜负圣朝涵育之意。目睹这光华盛大的日子，私下想起孔伋的话说：“至治之世，车同轨，书同文。”如今陛下以圣继圣，正将统一天下，海内百姓仰望，都仰慕同文之治。臣身在草野之中，如果有涓滴尘土，能有助于同文之治的万一，那么臣的志愿就满足了。所以在灯下雪案旁，广泛考察典籍，私下看到如今国子监刊行的《礼部韵略》，自从元祐五年博士孙谔上奏请求增添收录，仅得到一二；到绍兴十一年进士黄启宗随韵补辑，所增补的不多，尚多缺失遗漏，音切谬误，圈注脱略，如“群”作为“羣”、“效”作为“效”【韵略不收“群效”二字】三复三思【三音息暂】反又如字】纯帛【礼纯音缁】纯束【诗纯束音徒本反】无所收附，以至

译【于容反】终辟的“辟”【频弥反】采荠的“荠”【才资反】唯几的“唯”【夷佳反】脊令的“令”【卢经反】渠搜的“搜”【疎鸠反】抠衣的“抠”【驱侯反】总统的“统”【他总反】鼓击的“鼓”【钟鼓的“鼓”从支，鼓击的“鼓”从攴】迨及的“迨”【荡亥反，又徒耐反】饼饵的“饼”【必郢反】仁知的“知”【知义反】防计的“防”【古外反】宷地的“宷”【仓代反，又此宰反，《韵略》略去上声不收去声】脍轩的“轩”【许建反】孙顺的“孙”【苏困反】美目的“盻”【匹裥反】六凿的“凿”【在到反】表貉的“貉”【莫驾反】重穋的“穋”【力竹反】催趋的“趋”【趋玉反】鞸琫的“鞸”【补鼎反】蔡放的“蔡”【桑葛反】撤去的“撤”【直列反】足躩的“躩”【丘缚反，又驱碧反】什佰的“佰”【博白反，又莫白反】血脉的“脉”【莫获反】勑天的“勑”【耻力反】诸如此类不胜枚举，韵书既然不收，人们不敢使用，有的此处有而彼处无，有的此处圈注而彼处不圈，有的收录一个而遗漏两个，有的略去要点而泛泛留存，有的同出一韵却不圈注，如“痿”【儒佳切】“痿”【于危切】、“杻”【敕九切】“杻”【女九切】之类就是；有的各自附注两韵却不圈注，如“藣”【班麋切】“藣”【彼义切】、“祁”【翘移切】“祁”【渠希切】之类就是；有的本有其字却舍弃这个而收录那个，如“銕”【古铁字】作为嵎峓的“峓”，“欹”【于宐切】作为倾敧的“敧”，“欧”【乌侯切，欧刀又姓于口切，吐也】作为击敺的“敺”，“禬”【黄外切】作为衣襘的“襘”【古外切】，执锐【徒外切】作为执鈗就是；如此之类也不胜枚举，再加上言语有五种方言的差异，发音有轻重的不同，吴楚之音伤于轻浮，燕冀之音失于重浊，秦陇之地去声变为入声，梁益之地平声似去声，江东河北取韵尤其遥远，鲁鱼之误一惑，泾渭同流，〇画偏旁尤其多有讹误错乱，如厘□宐宜，仓仓番畨，韱韯富冨堇□之差，俗世常用，其失误还未太远。至于如支【章移切】攴【普卜切】毋【防夫切】母【莫后切】殳【慵朱切】□【莫勃切】羙【与羔同】美【美恶之美】夲【他刀切】本【根本之本】商【宫商之商】啇【都敌切】舀【夷周切】臽【乎□切】少【多少之少】□【他达切】疋【山于切】□【僻吉切】臼【巨九切】〇【居六切】玊【须玉切】玉【鱼欲切】之异，阖户辟戸之为丣【古酉字】〇【古夘字】，左戾右戾之为丿【曳，又音瞥】乁【音弗，右戾】□【与丹同】月【与舟同】月【与肉同】月【日月之月】之不同，戍【屯戍之戍】戊【戊巳之戊】戌【戌亥之戌】戉【斧戉之戉】之不〇，毫厘小误，其意义便截然不同。《广韵》以武移反注渺弥的“弥”【当民卑切】，以房脂反注辅毗的“毗”【当频弥切】，以符羁反注皮革的“皮”【当蒲麋切】；陆德明以武巾反注旻天的“旻”【当弥邻切】，以丁丈反注长幼的“长”【当展两切】，以布内反注悖礼的“悖”【当蒲昧切】，以丁角反注朴斵的“斵”【当侧角切】；至于音训差错错误，难以一概列举。读书人不精于考据，随声附和，有的迁就附会，改用其他字。如礼部贡院所差试官员数量较多，尚可讨论。至于方州小郡，秋举试官不过三四人，人员既不多，书籍也罕见完备。至于有文理优长、援引深邃者，却因疑似暗中遭到黜落，认为与其录取有疑者，宁可黜落无罪者。臣每见此，为之太息。故以十年之力，增修四声之谱，梳理其端绪，贯穿经传，辅以古今字书诸儒音释，互相考证。凡九经子史、《苍雅》、《方言》中遗漏的重要字，确定其可否，参入各韵。凡增入二千六百五十五字，圈注一千六百九十一字，校正四百八十五字。笔画有害于义的，全部校正【所正字画，惟传写经史、镌刻金石不可不正，若官府文书及科举场屋寸晷之下难以遽行厘改，如】俗书□为东，兪为俞，宐为宜，州为州，羽为羽，履为履，畱为留之类，皆从其便，庶使官吏士子不至疑惑。诸韵内逐字下俗作某，并同】反切有碍于音的，全部更改。或一字数音，旁韵失收的，也都增入。原本不圈注的，全部圈注。有字同义同，同在通用之内，其音虽异，而不可双押的，或举其重【谓两音各自有出处，虽不可双押，亦不可去其一者，皆两存之】，或存其一【谓同一出处，不可双押，故去其一，仍注二音于其下】；有同音互用，字异而原本有圈注的，去掉【谓音义虽同而字不同，不在当圈之例，如肢与胑，跗与趺之类，皆去旧圈】，仍在字下互注音切及诸义训，辩释疑似，订正是非，庶

译让新入学的学子一打开书卷就明白清楚，不至于误用。主考官在考核时，也就更加没有什么疑惑了。

译钦定四库全书卷

增修互注礼部韵略卷一

宋 毛晃 增注

毛居正 重增

上平声

一东【单独使用】二冬【与钟通用】三钟。

四江【单独使用】五支【与脂、之通用】六脂。

七之 八微【单独使用】九鱼【单独使用】

十虞【与模通用】十一模，十二齐【单独使用】

十三佳【与皆通用】十四皆，十五灰【与咍通用】

十六咍，十七真【与谆、臻通用】十八谆。

十九臻 二十文【与欣通用】 二十一欣 二十二元【与凡、痕通用】二十三凡 二十四痕 二十五寒【与欢通用】 二十六欢 二十七删【与山通用】二十八山

单独使用 一东【德红切，春天的方向。《说文解字》，动也。字形从日在木中。《汉书·律历志》，少阳者，东方，东动也。阳气发动的时候是春天。又《唐韵》俗写作东，今圈出】涷【暴雨。《离骚》说，使涷雨兮洒尘。郭璞说，江东称夏月暴雨为涷。又水名，发源于发鸠山流入黄河。一说是泷。涷，沾湿。又见送韵】蝀【螮蝀，虹也。又见董、送二韵】○通【佗红切，达也，透彻也】侗【大的样子。一说是未成器的人。又见下文及董韵】恫【痛也。《说文解字》作俑。又见送韵】俑【同上。又指木偶人。又见肿韵增入】桐【汉安世《房中歌》，桐生茂豫。颜师古说，桐读为通，言草木皆通达而生，与通义同。又见下文增入】○同【徒红切，齐也，共也，合也，通也。道书作仝。唐有卢仝】仝【从人从工，与防不同。防音全，从入】童【奴也。又指目瞳子。《汉书》，舜盖重童子。又十五以下称为童子，童独也，言未有室家也。又《汉书》注，山无草木曰童。《尔雅》，宛童。《说文解字》，茑也。《诗经》注，茑即宛童，寄生草也。又音钟。夫童，地名见《公羊春秋》，今圈出】僮【未冠者，通作童。又顽也，痴也，僮仆也。《卫青传》注，僮者婢妾之总称。又竦恭貌。《诗经》，被之僮僮。晃曰，凡字异义同者不可双押，如桐生之桐与通达之通，未冠之僮与童儿之童之〇是也。若字虽相通而别有异义，各自据义分押，不为重叠，如偶人之俑与恫瘝之恫，宛童之童与僮仆之僮，竦恭之僮之〇是也。余准此】侗【倥侗，亦作桐。《扬子》，桐子之命】曈【日出。又曈昽，日欲明貌。又见董韵，今圈出】肿【月出。又朣胧，月欲明貌】瞳【目瞳子。《史记》，舜目重瞳，亦作童。又音充，未有知貌见《庄子》，今圈出】铜【《说文解字》，赤金】峒【崆峒，山名，亦作空同。司马彪注《庄子》云，当北斗下山也。汉武帝逾陇登空同。《列子》作空桐。《尔雅》，北戴斗极为空桐。一曰在梁国虞城东三十里。又见送韵】桐【木名。又桐梓，未成器之木。又空桐，山名。又见上文，今圈出】橦【木名。又见钟、江二韵，今圈出】絧【布名，又见董、送二韵，篆文从□，今作糸，俗作纟，今圈出】罿【鸟网，《尔雅》繴谓之罿，罿罬也，罬谓之罦，罦覆车也，又见钟韵】〇【舟名，监本作卉名误，今正】筒【竹名，又见送韵，今圈出】筩【断竹，又见肿韵】种【禾先种后熟，本作种，陆德明曰《说文》禾边作重，是重穋，禾边作童，是种艺字，今人乱之已久，《豳风》作重穋，又见钟、肿、用三韵】种【同上，又三韵增入】重【同上，又三韵增入】潼【水名，出广汉梓潼北界，南入垫江，又关名，又音冲，今圈出】同【通街，又见送韵】鲖【鱼名，一曰鳢也，大曰鲣，小曰鮵，又见肿有二韵】犝【牛无角，亦作童，《易》童牛之牿】〇【羊无角，亦作童，《诗》俾出童羖】酮【马酪，一曰酢也，又见董韵，今圈出】挏【引也，汉有挏马官作酒，又见董韵增入】氃【氋氃毛散貌】詷【共也，又见董、送二韵】防【系船杙，又见送韵，今圈出】艟【艨艟战船，又见钟、绛二韵】○笼【卢红切，举土器，一曰养乌笼，又《荀子》东笼而退，注与涷泷同，沾湿貌，又见钟、董二韵】栊【养兽槛也，牢也，元有圈今正】防【房室之疏通作栊】防【穧也，一曰禾病也】聋【耳病】咙【喉也，肮也】昽【日出貌，又曈昽日欲明貌，又见董韵】胧【月出，又艟胧月欲明貌】襱【袴也】豅【大谷】珑【玲珑玉声，一曰明貌】砻【磨也，又见送韵】庞【充实也，《诗》四牡庞庞，又见江韵】茏【茏古草名，又蒙茏蔽覆貌，晁错传〇木蒙茏，又见钟韵增入】谾【山