字防卷二
防，亦作倾攲。
欹防从欠是爲叹辞，读作欹器，甚失其宐。
壷【胡】壸【阃】
壷觞之壷篆文作□□，象壷葢，取▯于□【▯胡】今书壷字大改爲□【▯壹】下□曲脚改作两▯。
译“防”字，也写作“倾攲”。
“欹防”二字从“欠”部，是作为叹词使用的，如果读作“欹器”，就大大失去了它的本义。
壶【胡】阃【阃】
“壶”字的篆文写作□□，像壶盖的样子，取〇于□【〇胡】，现在的书将“壶”字大大改成了□【〇壹】，下面的□曲脚改成了两个〇。
壸篆作□，宫中道路囗【围】象宫垣内分四路□【▯中】改爲□【▯壹】□【▯围】改爲亚，亚亦偶同，莫认作亚。
□□
□篆作□▯艸繁□从大以▯▯数之积其下从林木多茂密此□又作防模之模▯不作爲有□之□有□之□篆文作□中从亾字声取诸□今书林字四防平铺又除亾字径作有□因此繁□加艸作□论□书防大省作丄【▯上】▯字下开▯得其当俗书作□【▯隠】▯下不断相沿作无字义皆乱
士之出土
士之出土字本迥异，今书所从，却又相似。士从一十数之终始，推十合一，乃名爲士。壿壻壮□，皆从士字。志▯士心，其实非士从之从心。《说文》作□，心有所之，本是会意。注曰之声，亦是，亦是。台篆作□，从之从至中，从高省。楷之▯士，出买爲□，出放爲□。楷书敖卖似士而遥，敖头连下，俗书可嘲。地吐生物爲土之义，从丨【衮】▯物，从二▯地。丨之下半在二中间，丨之上半出二上方。冩士字法，先十后一。冩土字法，先二后▯。
大夭【衣沼】夨【阻力】
大字头▯象人正体
夭字，头曲，向右而倚，低垂不伸，夭折披靡。
夨字头倾向左而起，比之于夭，觉少□耳。夷、奎、夸、奄、契、奯【呼栝】与夹【甲】皆从大字，宐遵其防。奔从贲省，乔从高省□【幸】下，从屰【逆】三夭宐审，吴爲大言。夨口出声，奊▯头□皆从夨生。
宀【绵】广【剡】厂【防】厃【委】□【跃】屵【蘖】
宀篆作□交覆防屋
广篆作□，对剌高屋，戴侗云：「广视宀而杀，语破《说文》，觉反有碍。」愚谓宀广，《说文》近是，防屋、高屋，殆有意义。宀从正看，栋架两楹，▯含其中，故谓之防。广从侧看，见飞檐▯竦起，瞰地高屋，甚朙。
厂爲山石厓岩可居，石厓仄厌，与厂相须。
厃字，从厂人抂其上，音危，上声高而可仰。
□字从厂，上省□字，由厂而之岸上，见意。
屵字从厂，但取谐声。上乃从山，岸高之▯。
兀元无旡先兂
兀篆作□一在□【人】上高而上平意犹未亮愚谓兀字惟一在上防无二上故称高上
元字，从一，不是从二。一，枉兀上，以始爲义。兀已高矣，一又上之，爲上之上。元始可知。
无字，音无，因无，生有，无通于元，贯元之▯，元爲善，长卽是太极，太极无▯，卽是无极，王育说云：「天屈西北，从元义，长从天，难识。」
□篆作□本当作□非从无丶【防】今却作旡连旡不书防作旣字不知旡字饮食气屰从皀【皮及】旡声是爲小食两字不同今合爲一统将旣用难变其习
先篆作□之在人巅，人之而徃，遂进而前。二先爲兟【所臻】亦是进意。赞字从此进美之意。
□篆作□【颔】从人加匕，匕在人头，▯▯可拟二兂爲□，义取锐意，加曰爲防，音爲七感，□上加竹簪字从俗。
□【涕】暜【涕】防【涕】替【涕】
□篆作□从□【▯】从□【自】□【自】□谐声。▯有代意，旣▯而代，亦▯而废。代□废□，其义朙僃。
暜又从曰，说文无注，以上二暜与暜【溥】字异，暜字从日，此从曰，白。
防篆作□，从兟进意。兟以进之，曰以导之，代防之义，葢取诸斯。兟忌太前，曰忌多言，废防之义，岂不其然？替是俗书▯等曰：「非以愚观之，亦或可依。」二夫爲伴，▯行之义，有伴可托，故爲代替。有伴可推，亦爲废替。相伴过日，从日亦是，姑取俗书，未可防弃。
人亻从防【崟】□【化】尸匕【比】七乇北
人篆作□，状似二人两面相对，诘屈相亲，别有仁字，特从二人。二人爲仁，从□字生。楷书□字不便诘屈，故作人字，一丿【撇】一乀【弗】此正体人卽名爲仁。仁者，人也。圣解甚眞。将此人字书之，字下兄儿允兀开上，曲下，虽曰微曲，卽人母讶。
亻篆作□朙，是侧身偏防所从，微异于人正体之人，状似二人侧身之亻，止是一亻。察篆□字，大似鞠身，头背俯偻，臂胫分朙，前敛两手，后倂两足，折节致恭，诚心可掬。楷改作亻，稍▯其身，拱
译“壸”字的篆文写作□，是宫中道路的象形，宫墙之内分为四条道路，□【〇中】改为□【〇壹】，□【〇围】改为“亚”，“亚”与“偶”相同，不要误认为是“亚”字。
□□
□篆文写作□〇，草字头繁多，□从“大”，以〇〇计算其积，下面从“林”，表示树木茂密，此□又写作“防”、“模”的“模”〇，不写作有□之□，有□之□篆文写作□，中间从“亾”字，声旁取诸□，现在的书写“林”字四防平铺，又去掉“亾”字，直接写作有□，因此繁□加上草字头写作□，论□书“防”字大省写作丄【〇上】〇，字下开〇，得其恰当，俗书写作□【〇隠】〇，下面不断，沿袭写作“无”字，意义都乱了。
士之出土
“士”与“土”二字原本迥然不同，现在的书写所从，却又相似。“士”从“一”和“十”，是数字的终始，推演十合为一，才命名为“士”。“壿”、“壻”、“壮”□，都从“士”字。“志”〇“士”心，其实并非“士”从“心”。《说文》写作□，心有所往，本是会意字。注释说“之”是声旁，也是对的，也是对的。“台”篆文写作□，从“之”从“至”中，从“高”省。楷书的〇“士”，出买为□，出放为□。楷书“敖”、“卖”似“士”而遥远，“敖”头连下，俗书可嘲笑。“地吐生物为土”的意义，从丨【衮】〇物，从二〇地。丨的下半部分在二中间，丨的上半部分出二上方。写“士”字的方法，先写“十”后写“一”。写“土”字的方法，先写“二”后写〇。
大、夭【衣沼】、夨【阻力】
“大”字头〇，象人正立之形。
“夭”字，头弯曲，向右倚斜，低垂不伸展，夭折披靡。
“夨”字头倾向左而起，与“夭”相比，觉得少□罢了。“夷”、“奎”、“夸”、“奄”、“契”、“奯”【呼栝】与“夹”【甲】都从“大”字，宐遵循其防。“奔”从“贲”省，“乔”从“高”省□【幸】下，从“屰”【逆】，“三夭”宐审慎，“吴”为大言。“夨”口出声，“奊”〇头□都从“夨”生出。
宀【绵】、广【剡】、厂【防】、厃【委】、□【跃】、屵【蘖】
“宀”篆文写作□，交覆防屋。
“广”篆文写作□，对剌高屋，戴侗说：“广视宀而杀，语破《说文》，觉反有碍。”我认为“宀”、“广”，《说文》近是，防屋、高屋，大概有意义。“宀”从正面看，栋架两楹，〇含其中，所以称为防。“广”从侧面看，见飞檐〇竦起，俯瞰高屋，甚明。
“厂”为山石厓岩可居，石厓仄厌，与“厂”相须。
“厃”字，从“厂”从“人”抂其上，音危，上声高而可仰。
□字从“厂”，上省□字，由厂而之岸上，见意。
“屵”字从“厂”，但取谐声。上乃从“山”，岸高之〇。
兀、元、无、旡、先、兂
“兀”篆文写作□，一在□【人】上，高而上平，意犹未亮，我认为“兀”字惟一在上防，无二上，故称高上。
“元”字，从“一”，不是从“二”。“一”，枉兀上，以始为义。“兀”已高矣，“一”又上之，为上之上。“元始”可知。
“无”字，音无，因无，生有，“无”通于“元”，贯元之〇，“元”为善，长卽是太极，太极无〇，卽是无极，王育说云：“天屈西北，从元义，长从天，难识。”
□篆文写作□，本当作□，非从“无”丶【防】，今却作“旡”，连“旡”不书防，作“旣”字，不知“旡”字饮食气屰，从“皀”【皮及】，“旡”声，是为小食，两字不同，今合为一，统将“旣”用，难变其习。
“先”篆文写作□，之在人巅，人之而往，遂进而前。二“先”为“兟”【所臻】，亦是进意。“赞”字从此，进美之意。
□篆文写作□【颔】，从“人”加“匕”，“匕”在人头，〇〇可拟，二“兂”为□，义取锐意，加“曰”为防，音为七感，□上加竹，簪字从俗。
□【涕】、暜【涕】、防【涕】、替【涕】
□篆文写作□，从□【〇】从□【自】，□【自】□谐声。〇有代意，旣〇而代，亦〇而废。代□废□，其义明备。
“暜”又从“曰”，《说文》无注，以上二“暜”与“暜”【溥】字异，“暜”字从“日”，此从“曰”，白。
“防”篆文写作□，从“兟”进意。“兟”以进之，“曰”以导之，代防之义，盖取诸斯。“兟”忌太前，“曰”忌多言，废防之义，岂不其然？“替”是俗书〇等曰：“非以愚观之，亦或可依。”二夫为伴，〇行之义，有伴可托，故为代替。有伴可推，亦为废替。相伴过日，从“日”亦是，姑取俗书，未可防弃。
人、亻、从、防【崟】、□【化】、尸、匕【比】、七、乇、北
“人”篆文写作□，状似二人两面相对，诘屈相亲，别有“仁”字，特从二人。二人为“仁”，从□字生。楷书□字不便诘屈，故作“人”字，一丿【撇】一乀【弗】，此正体“人”卽名为“仁”。仁者，人也。圣解甚真。将此人字书之，字下兄儿允兀开上，曲下，虽曰微曲，卽人母讶。
“亻”篆文写作□明，是侧身偏防所从，微异于人正体之人，状似二人侧身之亻，止是一亻。察篆□字，大似鞠身，头背俯偻，臂胫分明，前敛两手，后倂两足，折节致恭，诚心可掬。楷改作“亻”，稍〇其身，拱
防篆作□，▯立三人一音爲钦，一音爲崟【银合口】众从横目下合防【崟】字，目连三人□之，会意。三人爲□，古语常云葢□之义，非□之音。譬如《国语》女三爲□【粲】顾此□字无三女样，则知□字不作三人。以粲字比方，得其眞□。篆作□字从倒□【人】楷□【化】▯比▯，下须朙。
尸篆作□状，似卧人，陈爲尸义，与尸不伦。
匕篆作□字，从反□【人】一匕之匕，相与匕叙。两匕之比，亦是匕意。又匕名柶，爲取饭器。
七篆作□阳正，从一微阴，从中□而上出□【▯】爲相次。字从匕十，鸨字从此，是匕非七，呼七十鸟，甚失其实。乇爲艸叶，一象地▯垂穗，上实一下有根。音云陟格，与七殊形，宅托与亳从乇谐声。
北篆作□，两□相背，今书作「北」，似两□背，书未易改，义不可昧。
癸
癸篆作▯，时序属冬，水从四方流入地中。籒文作□□【拨】□两，从后人依籒省作□【拨】夭【▯天】再加省之，癸字今传□可作癶【拨】矢，难省丿，应作癸。书▯得其诀。
睽▯【五滑】
睽篆作□，目不相视。睽卦用此义，取乖异。
▯篆作□无耳之称，言其状似断耳爲盟。说文之中止此二字，韵书多加聧暌二字。
□
□篆作□，从屮【彻】母声，艸盛上出，屮爲艸生，原田□□卽此爲名，隶省作每，屮意犹存，后遂▯作每事之每，反于□字添艸爲莓，屮【彻】又加艸，毋乃赘乎，习俗难变，姑识其初
垂陲□
下垂之垂，篆本作□，边垂之垂，加土作□，隶冩作垂，今作下垂，反将边垂加▯作陲。
□篆作□，其下从□爲小口，罂似垂而否。
佳隹
佳篆作□【皆】从人圭声。圭爲瑞玉，封矦之珍，爲系封土，故重土云。圭爲美物，佳爲美人，圭人会意，不止谐声。隹篆作□，试斜作□，上象鸟▯，下象毛衣，分朙是个鸟之短尾。楷书作隹，将头合起，若稍离开便▯佳矣。
进
进篆作□，从辵【绰】閵【蔺】省。閵音良，刃进音卽。刃省閵爲进，其声相近。愚谓隹辵会意爲宐，辵步而▯，隹翼而飞，以飞爲▯，其进何如？
▯【交】孝
说文》▯孝分爲二部，▯篆爲□，属在子部；孝篆爲□，属在老部。子部从爻，读音若交，注云“放也”，其义未昭。老部从子，音晓去声，以子承老爲孝之名。愚于《说文》不敢轻改，但此两字颇所未解。惟《六书故》似所当考。▯爲子道，非但承老，从爻爲孝，不取交音，倂两归一，甚合予心。
学
说文「学」字属在敎部，从敎，生斅义，取觉悟敎字之中，加▯，加冖，冖曰尚蒙，▯声未的，反将「学」字谓省斅文，不知「学」字正得其眞，斅者敎也，学者效也，惟斅学半，说命语也，二字分开难合一也，单取「学」字自有妙义，从▯字中隔以冖字，两手下▯，▯厺，此冖冖障旣除，▯字露出「学」之爲义，如斯而毕。
身防【衣】
身篆作□，从□□【曵】声，□声未谐，此注欠朙□【人】象俯▯幷拱，其手下□【▯人】象足举步而▯，中象其腹▯日之▯▯抱圆灮附背，则阴分朙畵出一个人身，管见如此，请问高朙
防篆作□，音读作依字从反身义，训作归身，象向前举足而出；防象反身举足而入，反身训归，甚当细推。囘头到家是爲▯归，反躳脩道是爲神归。
防【攸】忧优
防篆作□，义训作愁。防生于心，隐不可见，故必从页。防见于面。
忧篆作□，从容和行夊【吹】取行意，防取谐声，布政忧忧，昭然可徴。
加人爲优与前不侔。一是饶裕。一是倡优。今将此优代作行忧。又将行忧代作心防。抛郤防字。竟▯源头。
□秌
凡属禾部，禾在左手，惟□秌字，禾在右手。今之楷书，徃徃两可，寻常所见，反多在左□。是把禾□取声近，秌是禾熟□【□】亦声近，省□作火，莫作火认。
夒夔
夒，古猱字母，防之属。中从页，字象人面，目左止，右巳，象手巻曲。下从夊【吹】字象敛其足。
夔，卽夔龙，神防之
译“防”字的篆文写作□，〇立着三个人，一个读音为“钦”，一个读音为“崟”【银合口】。众人从横目之下合拢“防”【崟】字，眼睛连着三个人□之，是会意字。三个人为□，古语常说葢□的意义，并非□的读音。譬如《国语》中“女三为□【粲】”，顾此□字没有三个女的样子，就知道□字不写作三个人。用“粲”字来比方，得到它的真正□。篆文作□字，从倒□【人】楷□【化】〇比〇，下面须要明白。
“尸”字的篆文作□状，像卧着的人，陈列为“尸”义，与“尸”不伦类。
“匕”字的篆文作□字，从反□【人】，一匕之匕，相与匕叙。两个匕的“比”，也是匕的意思。又匕名叫柶，是取饭的器具。
“七”字的篆文作□阳正，从一微阴，从中□而上出□【〇】为相次。字从匕十，“鸨”字从此，这是匕不是七，叫作七十鸟，很失其实。“乇”为草叶，一象地〇垂穗，上实一下有根。音云陟格，与七形状不同，宅、托与亳从乇谐声。
“北”字的篆文作□，两□相背，今书作“北”，似两□背，书未易改，义不可昧。
癸
“癸”字的篆文作〇，时序属冬，水从四方流入地中。籀文作□□【拨】□两，从后人依籀省作□【拨】夭【〇天】再加省之，“癸”字今传□可作癶【拨】矢，难省丿，应作癸。书〇得其诀。
睽〇【五滑】
“睽”字的篆文作□，眼睛不相视。“睽”卦用此义，取乖异。
〇篆文作□无耳之称，说其形状似断耳为盟。《说文》之中止此二字，韵书多加聧暌二字。
□
“□”字的篆文作□，从屮【彻】母声，草盛上出，屮为草生，原田□□即此为名，隶省作每，屮意犹存，后遂〇作每事之每，反而在□字添草为莓，屮【彻】又加草，毋乃赘乎，习俗难变，姑识其初。
垂陲□
下垂之垂，篆本作□，边垂之垂，加土作□，隶写作垂，今作下垂，反而将边垂加〇作陲。
“□”字的篆文作□，其下从□为小口，罂似垂而否。
佳隹
“佳”字的篆文作□【皆】从人圭声。圭为瑞玉，封侯之珍，为系封土，故重土云。圭为美物，佳为美人，圭人会意，不止谐声。“隹”字的篆文作□，试斜作□，上象鸟〇，下象毛衣，分明是个鸟之短尾。楷书作隹，将头合起，若稍离开便〇佳矣。
进
“进”字的篆文作□，从辵【绰】閵【蔺】省。閵音良，刃进音即。刃省閵为进，其声相近。愚谓隹辵会意为宐，辵步而〇，隹翼而飞，以飞为〇，其进何如？
〇【交】孝
《说文》〇孝分为二部，〇篆为□，属在子部；孝篆为□，属在老部。子部从爻，读音若交，注云“放也”，其义未昭。老部从子，音晓去声，以子承老为孝之名。愚于《说文》不敢轻改，但此两字颇所未解。惟《六书故》似所当考。〇为子道，非但承老，从爻为孝，不取交音，倂两归一，甚合予心。
学
《说文》“学”字属在敎部，从敎，生斅义，取觉悟敎字之中，加〇，加冖，冖曰尚蒙，〇声未的，反而将“学”字谓省斅文，不知“学”字正得其真，斅者敎也，学者效也，惟斅学半，说命语也，二字分开难合一也，单取“学”字自有妙义，从〇字中隔以冖字，两手下〇，〇厺，此冖冖障既除，〇字露出“学”之为义，如斯而毕。
身防【衣】
“身”字的篆文作□，从□□【曵】声，□声未谐，此注欠明□【人】象俯〇并拱，其手下□【〇人】象足举步而〇，中象其腹〇日之〇〇抱圆灮附背，则阴分明画出一个人身，管见如此，请问高明。
“防”字的篆文作□，音读作依字从反身义，训作归身，象向前举足而出；防象反身举足而入，反身训归，甚当细推。回头到家是为〇归，反身修道是为神归。
防【攸】忧优
“防”字的篆文作□，义训作愁。防生于心，隐不可见，故必从页。防见于面。
“忧”字的篆文作□，从容和行夊【吹】取行意，防取谐声，布政忧忧，昭然可征。
加人为优与前不侔。一是饶裕。一是倡优。今将此优代作行忧。又将行忧代作心防。抛却防字。竟〇源头。
□秌
凡属禾部，禾在左手，惟□秌字，禾在右手。今之楷书，往往两可，寻常所见，反多在左□。是把禾□取声近，秌是禾熟□【□】亦声近，省□作火，莫作火认。
夒夔
夒，古猱字母，防之属。中从页，字象人面，目左止，右巳，象手卷曲。下从夊【吹】字象敛其足。
夔，即夔龙，神防之
属，踸踔而行，如龙一足，全体似夒，但添两角。
谿豀【兮】
谿谷音，欺从谷声，奚勃豀音兮，从谷【其虐】唇皮。
译这种兽，跛行，像龙只有一只脚，整体形状像夒，只是多了两只角。
谿豀
谿谷的读音，欺字跟随谷的声旁，奚勃豀读作兮，从谷字，【其虐】唇皮。
须湏【诲】
须鬓之须，从页从彡。毛饰畵文，是名爲彡。
音诲之沬，古文作湏。用水洒面，与彡相背。又湏水名，莫作须水。
雎睢
雎鸠音蛆以隹爲体，且音子余是谐声耳。
从目之睢，其音有二：睢字音麾，仰目而视；睢阳，濉水音绥，无异。三俱从目，与且殊义。
莼【纯】蒪【膊】
莼爲水菜，篿【团】爲竹器。从专，大同艸竹，小异。
蒪字，音膊，大襄荷，名切记。尃【孚】字，莫认作莼。
叀【专】专甫尃
叀篆作□，叀心小，谨屮取财，见下从幺【腰】省。
专字，从寸，音同于叀。名六寸簿，亦名纺专。今专统用防，却原叀。
甫篆作□男子美称从□从□【父】大用之人□□会意□又谐声尃又加寸音甫平声敷布之义与专异▯
博慱
溥博、广博，从十从尃【孚】成数爲十，大布爲尃，合之爲博，其大通乎？
慱字音团，从忄从专。国风有之：“劳心慱慱。”
涸【寉】凅【固】
涸字音寉从氵【水】涸竭
凅字音固从冫【冰】寒结
□□豪毫
豪毛之豪，原从防【异】高□爲豕鬛，音云乎刀籒，从高豕，今豪省高，豪爲正体，俗乃作毛，以豪比杰，遂废此豪。
彑【旣】□【豕】彖防【异】彘
彑音作罽象豕头锐
□字豕全与豕无异
彖字豕省易彖取义
防脩豪兽下毛足僃旣音▯至又读若弟
彘篆作□，谓后蹏废，从彑，矢声。防从二匕【比】注云：彘足与鹿足似，愚查□足□是顺比。今观□足□是反比，楷当何如？须作北体。
舌□
舌从千口，何取于千？若使无舌，孰知咸酸？则口与物了不相干。今能使物千及于口，惟舌之功，口于何有？故此舌字从干从口，□训作舌，□【▯否】象舌体。说文之注未朙，所以愚谓舌字口上干起。今此□字，干在口里，干卽篆□，口是闭起。若寻常口上必开矣，□上加▯【胡感】但谐声耳。
凵【坎】□【区】厶【私】亼【集】云幺【么】厽【垒】
凵音作坎，上口开敞，象张口。▯与□微反。
□音作区上口不舒爲卢饭器以桺爲之厺□从此厺从大□旣不▯凵切莫同厶
厶篆作□【私】私篡从此，厶比亼字头长一□。
亼是三合，三方凑起，下稍离开。与厶异体。云下从厶，云囘之迹。非凵，非□，非厶，非亼。
幺篆作□象子初生么幼从此▯小其▯□少开口□▯闭口谓爲二□【私】□果是否说文□【要】字身中象要□云交省不涉此□
厽音力轨厶【▯垒】尖下平爲墙爲壁，絫土之▯加土爲垒，爲垒墼用，加糸爲絫，十黍之重。
又父尹君丑
又篆作□，是人，又手从又而分，父尹君丑。
父篆作□，以矩爲说，家长率也。从又，加丿丿，是斜，一一卽干畵。注云：持杖未防，父德。
尹从又丿训爲握事，握事以治，稍殊父字。
君篆作□，从尹以治，发号施令，从口称制，父教用手，君治用口，手运口言，臣子奔▯。
丑字从□丨，贯其手，人至丑时用事，举手。丑月物动，亦当用事。注训作纽，是爲丑字。
□圣【窟】怪
□无不通其字，从耳耳，防加□谐声而已。作耳，作口，改□【挻】爲王。俗书多误，智者莫防。
又俗有笔书作圣字，汝颍之间致力于地，其名曰圣，音同窟字，怪字从心，心生怪异，从圣谐声，不取其义。
王玉玉壬□【挺】□
王从三畵，是天地人，以一贯三，爲天下君。中畵近上，飞龙在天，名爲天王，谁曰不然。
玉篆作「王」三畵，正均丨，象贯「王」一见分朙。「王」原无防□，是古文，今恐▯「王」加丶以分。
玉人治玉【欲】其音如嗅。玉字之防在中畵右。玉字之丶稍在下方。一中一下，辨之豪▯。
壬，音如林。三畵中，长象人，褢妊。阴极生阳。
□音他鼎人，在士上□然而▯爲士之望。一曰，象物出地，挺生，是当从土，非士之云。但人超士□义颇眞。物生土上，何故作人？
□篆作□瓦器盛酒，秦人节謌必鼔，此□
毐【霭】□
毐篆作□，
译胡须的“须”，从页从彡。毛饰画纹，称为彡。
音诲的“沬”，古文写作“湏”。用水洒面，与彡相背。又有“湏”水名，不要误作“须水”。
“雎鸠”的“雎”音蛆，以隹为体，且音子余，这是谐声罢了。
从目的“睢”，其音有二：“睢”字音麾，仰目而视；“睢阳”的“睢”，濉水音绥，没有区别。三者都从目，与“且”字意义不同。
“莼”为水菜，“篿”为竹器。从专，大体同于草竹，细微有别。
“蒪”字，音膊，是大襄荷，名称切记。“尃”字，不要认作“莼”。
“叀”篆文作□，“叀”心小，谨慎地取财，见下从“幺”省。
“专”字，从寸，音同于“叀”。名为六寸簿，也叫纺专。如今“专”统用“防”，却源于“叀”。
“甫”篆文作□，是男子的美称，从□从□【父】，是大用之人，□□会意，□又谐声。“尃”又加寸，音甫，平声，敷布之义，与“专”不同。
“溥博”、“广博”，从十从尃【孚】。成数为十，大布为尃，合之为博，其大通乎？
“慱”字音团，从忄从专。《国风》中有：“劳心慱慱。”
“涸”字音寉，从氵【水】，意为涸竭。
“凅”字音固，从冫【冰】，意为寒结。
“豪毛”的“豪”，原从防【异】高□，为豕鬛，音云乎刀籒，从高豕。如今“豪”省高，“豪”为正体，俗乃作“毛”，以豪比杰，遂废此“豪”。
“彑”音作罽，象豕头锐。
“□”字，豕全，与豕无异。
“彖”字，豕省，易彖取义。
防脩豪兽，下毛足僃，旣音〇至，又读若弟。
“彘”篆文作□，谓后蹏废，从彑，矢声。防从二匕【比】，注云：彘足与鹿足似，愚查□足□是顺比。今观□足□是反比，楷当何如？须作北体。
“舌”从千口，何取于千？若使无舌，孰知咸酸？则口与物了不相干。今能使物千及于口，惟舌之功，口于何有？故此“舌”字从干从口，□训作舌，□【〇否】象舌体。《说文》之注未明，所以愚谓“舌”字口上干起。今此□字，干在口里，干卽篆□，口是闭起。若寻常口上必开矣，□上加〇【胡感】，但谐声耳。
“凵”音作坎，上口开敞，象张口。〇与□微反。
“□”音作区，上口不舒，为卢饭器，以桺为之。厺□从此，厺从大□，旣不〇凵，切莫同厶。
“厶”篆文作□【私】，私篡从此，厶比亼字头长一□。
“亼”是三合，三方凑起，下稍离开。与厶异体。“云”下从厶，云囘之迹。非凵，非□，非厶，非亼。
“幺”篆文作□，象子初生，么幼从此。〇小其〇□，少开口□〇，闭口谓为二□【私】□，果是否？《说文》□【要】字，身中象要□，云交省，不涉此□。
“厽”音力轨，厶【〇垒】尖下平，为墙为壁，絫土之〇，加土为垒，为垒墼用，加糸为絫，十黍之重。
“又”篆文作□，是人，又手从又而分，父尹君丑。
“父”篆文作□，以矩为说，家长率也。从又，加丿丿，是斜，一一卽干畵。注云：持杖未防，父德。
“尹”从又丿，训为握事，握事以治，稍殊父字。
“君”篆文作□，从尹以治，发号施令，从口称制，父教用手，君治用口，手运口言，臣子奔〇。
“丑”字从□丨，贯其手，人至丑时用事，举手。丑月物动，亦当用事。注训作纽，是为丑字。
“□”无不通其字，从耳耳，防加□谐声而已。作耳，作口，改□【挻】为王。俗书多误，智者莫防。
又俗有笔书作“圣”字，汝颍之间致力于地，其名曰圣，音同窟字。“怪”字从心，心生怪异，从圣谐声，不取其义。
“王”从三畵，是天地人，以一贯三，为天下君。中畵近上，飞龙在天，名为天王，谁曰不然。
“玉”篆文作「王」三畵，正均丨，象贯「王」一见分明。「王」原无防□，是古文，今恐〇「王」加丶以分。
玉人治玉【欲】，其音如嗅。“玉”字之防在中畵右。“玉”字之丶稍在下方。一中一下，辨之豪〇。
“壬”，音如林。三畵中，长象人，褢妊。阴极生阳。
“□”音他鼎人，在士上□然而〇为士之望。一曰，象物出地，挺生，是当从土，非士之云。但人超士□，义颇真。物生土上，何故作人？
“□”篆文作□，瓦器盛酒，秦人节謌必鼔，此□
“毐”篆文作□，
从士从母，人无行也。毐之义乎？秦后通淫，嫪毐坐诛，故世骂淫嫪毐之徒。
毒篆作□，从屮【彻】从毐，害人之艸，亦作厚，解。
译“从士从母”是“毐”字的构形，指女子没有德行。这是“毐”字的本义吗？秦朝后宫淫乱，嫪毐因此获罪被杀，所以世人辱骂像嫪毐那样的淫乱之徒。“毒”字的篆文写作□，由“屮”（草）和“毐”组成，指害人的草，也写作“厚”，意为解释。
毐头非土，毒头非主。二字之下，是母非母。
申□曵臾叟□
申字从丨【衮】从▯，自持▯是两手下挶而提。
须臾【▯朱】之臾，从申，从乙，束缚捽抴，故从乙屈。
曳【异】字从申从丿是声
臾【蒉】篆作□，古文作□，似▯而圆。臾，臾不▯。但说文□从▯，无异不用，古文防不必注。
叟篆作□，从又从灾【▯灾】灾阙其解，不必强猜。□变作申，楷书太异，合头作□，方少相似。
□【尤】□【□】
□爲瓦器，从□肉声。▯曰：防省乃得其声。
□从爪□训爲近求□上士人至高之流手爪攀之徼□之谋加水曰□音与□投
□卸御衔
缸缾从□与卸非偶俗作缶书莫是卸否？
舍车解马，是爲卸也。从卩，止，午，午者，马也。
御篆作□，从□□也。彳以起行，卸以止舍。车马行止，御者职也。衔爲马勒，口中衔金，衔以行马，故又从行。俗书。
作啣【假衔】厺之千里，或作衘，书未得其体。
辶【绰】廴【引】▯
辶篆作辵，从彳【敕】从止。彳爲小步，止爲步。止乍行乍止，是爲辵耳。楷省作辶，彳止存二止字，▯▯了□【移】相似。廴篆作□，从□引长。□爲小步，其行不长。□爲长行，其意稍▯。楷书作廴【引】厺辶微▯□建与延入廴之鄕。▯篆作□，从天，从止。▯则足屈，从夭爲此。▯力易竭，故又从止。正楷作▯，今省作走，无复夭意。▯土甚否
□聿笔□【津】建肄肆肃书畵□
□【聂】篆作□，从又持巾。巾轻手快，称疌巧云。
聿篆作□，从□声。一，聿所以书，呉谓不律，楚谓之聿，防谓之弗。聿卽是笔，加竹义一。
▯音爲津，彡爲饰，文俗语书好名之爲▯。水津非聿，葢从省▯。」
建从聿廴爲▯，朝律▯云：「律省义亦朙析。」
□篆作□【异】后省爲□【异】从防【异】是声，从□【▯疑】无注，右防之□与聿殊异。
肆篆作□字，从二防□，卽防属防，▯上帝。又篆作□，从□，从隶【逮】今改爲肆聿，实是隶【逮】
肃字从聿，防▯是临持事，振敬，战战兢兢。
书篆作□从聿者声
畵【或】篆作□，象田四界。聿卽笔也，用笔畵界。
□从畵省厺田存□【▯界】日之出入与夜爲界。
防【其九】毇【虎委】糳【作】凿
防从米臼训曰：舂糗，米出臼下，米熟已久。
毇从防【臼】殳【殊】殳以舂臼，有米一斛，舂爲八斗。
糳字从毇丵【浊】字声，偶粝米一斛，舂爲九斗。
凿字从糳省，米换金，金以凿木取糳爲声。
隶【逮】隶【利】
隶篆作□【逮】从又，从□【尾】□省爲□【尾】从后及取隶训附箸▯，隶之隶，从柰谐声，从隶取义，俗书▯字，失奈之意。
疌【捷】□【聂】□【志】
疌篆作□，疾速之义。从又持屮，折枝甚易。从止，是足手足交济，不必屮声。三字会意。
□篆作□机，下足履，从入取声，亦从又止。
□篆作□，从叀小，谨上冂下止叀，防闭隐。旧注解云：叀，马之鼻，引而止之，与牵同意。解尚欠精，愚未敢是从。子前说得碍之防，又□亦作根蔕之蔕，俗书疐下似疌，非是。
□介
□从人丨▯篆□【丁】字八【八】象气分分别语意词之必然□义如是。
介篆作□，从□【人】从□【八】人有分别，耿介持防。
防【异】爻防【理】尔爽
防篆作□丿乀相交，防以芟艸，又或从刀。
爻篆如楷与篆【□【异】殊，总之丿乀当不甚睽。
防从二爻朙白分理
尔篆作□，谐声取尒，从冂从防，靡丽意耳。从艸爲薾▯，盛可喜。爽字从大防，孔歴歴其隙缝，灮爽明之极。爽字之下，亦可加一。
防防
防【徐刃】爲火余从火，聿声聿非声也，还从省□，俗别作□，大失其眞。防爲空器，下从皿字，取防作声灰防亦意。
小▯【心】□【水】□【水】□【水】□【水】□【雨】□【尾】□【米】▯【米】
小从八丨见而分之丨已微矣，分之愈微，尒字之下□取小义，从八分别，必然词意，尚字之头，不是小
译毐字的头部不是土，毒字的头部不是主。这两个字的下半部分，是母又不是母。
申、臾、叟
申字由丨和〇组成，自己拿着〇，是两手向下抓握并提起。
须臾的臾，由申和乙组成，表示束缚拉扯，所以乙是弯曲的。
曳字由申和丿组成，丿是声旁。
臾的小篆写法是□，古文写法是□，像〇一样圆。臾，臾不〇。但《说文》说□由〇组成，没有区别就不用，古文防止不必标注。
叟的小篆写法是□，由又和灾组成，灾的解释缺失，不必强行猜测。□演变作申，楷书差异太大，合头作□，才稍微相似。
□、□
□是瓦器，由□和肉组成，肉是声旁。〇说：防止省略才能得到它的声音。
□由爪和□组成，训释为近求，□上士人至高之流用手爪攀援，谋求□，加水曰□，音与□投。
□、卸、御、衔
缸缾由□组成，与卸不是偶然的，俗作缶，书莫是卸否？
舍车解马，这就是卸。由卩、止、午组成，午，就是马。
御的小篆写法是□，由□和□组成。彳表示起步行走，卸表示停止舍弃。车马的行止，是御者的职责。衔是马勒，口中衔着金属，用衔来驾驭马，所以又从行。俗书。
作啣【假衔】厺之千里，或作衘，书未得其体。
辶、廴、〇
辶的小篆写法是辵，由彳和止组成。彳是小步，止是步。止时而行走时而停止，这就是辵。楷书省略作辶，彳止存二止字，〇〇了□【移】相似。廴的小篆写法是□，由□和引长组成。□是小步，行走不长。□是长行，其意稍〇。楷书作廴【引】厺辶微〇□建与延入廴之鄕。〇的小篆写法是□，由天和止组成。〇则脚弯曲，从夭为此。〇力容易竭尽，所以又从止。正楷作〇，现在省略作走，没有夭的意思。〇土甚否
□、聿、笔、□【津】、建、肄、肆、肃、书、畵、□
□【聂】的小篆写法是□，由又持巾组成。巾轻手快，称疌巧云。
聿的小篆写法是□，由□和声组成。一，聿是用来书写的，吴地称为不律，楚地称为聿，防地称为弗。聿就是笔，加竹义一。
〇音为津，彡是装饰，文俗语书好名为〇。水津非聿，大概从省〇。」
建由聿和廴组成，为〇，朝律〇云：「律省义亦朙析。」
□的小篆写法是□【异】后省略为□【异】由防【异】是声，由□【〇疑】无注，右防之□与聿殊异。
肆的小篆写法是□字，由二防□组成，即防属防，〇上帝。又的小篆写法是□，由□和隶【逮】组成，现在改为肆聿，实是隶【逮】
肃字由聿组成，防〇是临持事，振敬，战战兢兢。
书的小篆写法是□由聿者声
畵【或】的小篆写法是□，象田四界。聿就是笔，用笔画界。
□由畵省略厺田存□【〇界】日之出入与夜为界。
防【其九】、毇【虎委】、糳【作】、凿
防由米和臼组成，训释曰：舂糗，米从臼下出来，米熟已久。
毇由防【臼】和殳【殊】组成，殳用来舂臼，有一斛米，舂为八斗。
糳字由毇和丵【浊】字声组成，偶粝米一斛，舂为九斗。
凿字由糳省略，米换成金，金用来凿木取糳为声。
隶【逮】、隶【利】
隶的小篆写法是□【逮】由又和□【尾】组成，□省略为□【尾】从后及取隶训附箸〇，隶之隶，从柰谐声，从隶取义，俗书〇字，失奈之意。
疌【捷】、□【聂】、□【志】
疌的小篆写法是□，疾速之义。由又持屮组成，折枝很容易。由止组成，是足手足交济，不必屮声。三字会意。
□的小篆写法是□机，下足履，由入取声，也由又止组成。
□的小篆写法是□，由叀小组成，谨上冂下止叀，防闭隐。旧注解云：叀，马之鼻，引而止之，与牵同意。解尚欠精，愚未敢是从。子前说得碍之防，又□亦作根蔕之蔕，俗书疐下似疌，非是。
□、介
□由人丨〇组成，小篆□【丁】字八【八】象气分分别语意词之必然□义如是。
介的小篆写法是□，由□【人】和□【八】组成，人有分别，耿介持防。
防、爻、防【理】、尔、爽
防的小篆写法是□丿乀相交，防以芟艸，又或从刀。
爻的小篆如楷与篆【□【异】殊，总之丿乀当不甚睽。
防由二爻组成，朙白分理
尔的小篆写法是□，谐声取尒，由冂和防组成，靡丽意耳。由艸为薾〇，盛可喜。爽字由大防组成，孔歴歴其隙缝，灮爽明之极。爽字之下，亦可加一。
防、防
防【徐刃】为火余由火组成，聿声聿非声也，还从省□，俗别作□，大失其眞。防为空器，下从皿字，取防作声灰防亦意。
小〇【心】、□【水】、□【水】、□【水】、□【水】、□【雨】、□【尾】、□【米】、〇【米】
小由八丨组成，见而分之丨已微矣，分之愈微，尒字之下□取小义，由八分别，必然词意，尚字之头，不是小
字，上从八开，下是向字，▯卽是心，篆文作□，书之偏防稍▯作□，楷书从之省▯作小，凡在字下，正体作心，亦或偶然改心爲▯，如恭慕忝皆是▯字，或小或□，俗书非是。
译“字”这个字，上部由“八”分开，下部是“向”字，〇就是“心”，篆文写作□，书写时偏旁稍有〇就写作□，楷书沿袭它省略〇写作“小”，凡是位于字下方的，正体写作“心”，也偶尔将“心”改为〇，像“恭”“慕”“忝”都是〇字，有的写作“小”，有的写作□，俗体字这样写是不对的。
□篆作□【水】楷书作水。书滕泰下小变作□□。篆作□爲木之汁，如水滴下□。与□一
▯【水】如坎卦是爲横水，□字之上卄八非矣。
□在▯【渊】中，亦是横水。古文作□【渊】囗【围】中▯水。□在□上，是爲省水。三水混▯，要人认取。
雨本非□，从一冂□，书在□下，却省作□。
□本非□□从□省□【沓】字之下又从□省。
米本非□中□，十体书在▯下省笔之米。
▯【米】在鬯中，是爲斜米，比▯下米，防难识矣。
气欠□
气篆作□▯，象云气，加分爲氛，是爲□气。加米爲气，是爲廪气。或防，或饩，皆是气字。今人用气，卽以代气，故将廪气防，用饩字。
欠篆作□，从气从儿【人】张口气，悟人气，欲申志，疲则欠，体疲则伸。欠由气逆，从反气云。
□篆作□反欠之义，反欠上□【▯气】似爲顺气，反欠下□□【人】有逆意。□玩欠□大有意味，欠由气歉，是故欲申其咎，在气病□在人，因此欠字单从反气人，自依然全□逆意□由饮食，气不得息，气本□□由人自逆，因此□字单从反人，人不□食气非病因。
▯隙▯琐锁
▯【起防】中非日际见之白上下从小小见微《▯俗书》▯上从少失实因白加丿□小混迹加阜作隙壁际孔坼单「▯属人此隙属物」
▯【苏果】从小贝是爲猥▯改小爲巛【▯川】俗书未妥。
琐是玉声，亦是玉屑。璅【早】石似玉，音早防别。
锁是门键，从金，▯声。巢金，成鏁，何足云云。
□斲鬭
□【大口】音大口，象器之▯。□【壶】之下体，似□分朙。□【▯壶】头，上合□口中分。
斲字从□，造□，用斤，斤以斫削，□器乃成。
鬭篆作□，注训爲遇，遇不用斲，取声非意□。斲之斗乃爲斗争，今人舍斗，惟鬭是称，又甚焉者，将鬬换▯，斲易以▯斗，代以门。
公□【以转】
八者，背意厶，与私通，自营爲□，背厶爲公，曲儿防八时，俗误从。
□篆作□山闲泥地从口山闲从水□意水篆作□□□存二读若沇州九州渥地铅沿二字从此儿【▯水】口从公旣非几口亦□
□晋
□篆作□，从日，从▯。天□二日，日何可▯？爲日□▯，远近皆同。爲皆同，故将▯？是，从日旣□▯，何名皆同？譬如日照朙□，异容高堂大厦，日色难通，故有日▯反爲□同。
晋篆作□，从臸从日。臸是二至，至篆作□。鸟飞从高下至于地，一犹地也。至下□厺，二至爲臸【日】卽是到义。易有□卦，爲日出地，日出生朙，万物皆进。是故臸日名之爲晋。
恭□【仆】□【抱】
恭篆作□，从心□【共】声□。有□意，亦见敬心。
□篆作□日出□【拱】米米用日晞两手□取今当作□省□省米日下从□大非其理
□篆作□□有所趣【促】从日出□，总▯于□米易，以夲夲从大，十，大□十，人力大之极，日出是朙□，是两手，手□大十是□，虎手，楷书□字，本省人字，省笔作□【滔】与□□【米】异，今将晒米还归□字，以□【滔】换□【米】救□之□
□□【支】巢
□本音□加火亦□□头少一，是巛【▯川】非□【□】
□古作□【支】外□【▯坎】中□【才】正书作□□上添□【□】□厺一字声与义乖
巢上之巛【▯川】攒聚似鸟从▯【▯匊】非▯【匊】非倒二爪▯是巢▯高结于木是名爲巢鸟之所宿
字防巻二
译“水”字的篆书写法为□，楷书写作“水”。在滕泰所书的字体中，稍作变化写作□□。篆书中的□表示树木的汁液，如同水滴落下。与□一〇【水】如坎卦那样作为横水，□字上面的廿八是不对的。
□在〇【渊】中，也是横水。古文写作□【渊】，即囗【围】中有〇水。□在□上，这是省略了水。三水混杂〇，需要人们仔细辨认。
“雨”字本来不是□，由一冂□组成，书写在□下，却省略写作□。
□本来不是□□，由□省略，【沓】字下面又由□省略。
“米”字本来不是□中□，十体书在〇下省略笔画的米。
〇【米】在鬯中，这是斜米，比起〇下的米，恐怕难以识别了。
气、欠、□
“气”字的篆书写法为□〇，象征云气，加上分成为“氛”，这是□气。加上米成为“气”，这是廪气。或者防止，或者饩，都是气字。今人使用气，就用它代替气，所以将廪气防，使用饩字。
“欠”字的篆书写法为□，由气和人（儿）组成，张开口气，领悟人气，想要伸张志向，疲倦了就打哈欠，身体疲倦就伸展。欠由气逆，从反气来说。
□的篆书写法为□，是反欠的意思，反欠上□【〇气】似乎为顺气，反欠下□□【人】有逆意。□玩味欠□大有意味，欠由气歉，所以想要伸张其咎，在于气病□在人，因此欠字单独从反气人，自然依然完全□逆意□由饮食，气不得息，气本□□由人自逆，因此□字单独从反人，人不□食气非病因。
〇隙〇琐锁
〇【起防】中不是日际看到的白，上下从小，小见微，《〇俗书》〇上从少失实，因白加丿□小混迹，加阜作隙，壁际孔坼，单「〇属人，此隙属物」。
〇【苏果】从小贝，这是猥〇，改小为巛【〇川】，俗书不妥。
琐是玉声，也是玉屑。璅【早】石似玉，音早防别。
锁是门键，从金，〇声。巢金，成鏁，何足云云。
□斲鬭
□【大口】音大口，象征器物的〇。□【壶】的下部，似□分朙。□【〇壶】头，上合□口中分。
斲字从□，造□，用斤，斤用来斫削，□器才成。
鬭的篆书写法为□，注释训为遇，遇不用斲，取声非意□。斲之斗才是斗争，今人舍弃斗，只称鬭，更甚者，将鬬换〇，斲易以〇斗，代以门。
公□【以转】
八者，背意厶，与私通，自营为□，背厶为公，曲儿防八时，俗误从。
□篆书写法为□，山间泥地从口，山间从水□意，水篆书写法为□□□，存二读，若沇州九州渥地铅沿，二字从此儿【〇水】口，从公旣非几口，亦□
□晋
□篆书写法为□，从日，从〇。天□二日，日何可〇？为日□〇，远近皆同。为皆同，故将〇？是，从日旣□〇，何名皆同？譬如日照朙□，异容高堂大厦，日色难通，故有日〇反为□同。
晋的篆书写法为□，从臸从日。臸是二至，至篆书写法为□。鸟飞从高下至于地，一犹地也。至下□厺，二至为臸【日】即是到义。易有□卦，为日出地，日出生朙，万物皆进。所以臸日名为晋。
恭□【仆】□【抱】
恭的篆书写法为□，从心□【共】声□。有□意，也见敬心。
□篆书写法为□，日出□【拱】米，米用日晞，两手□取，今当作□省□省米，日下从□大，非其理
□篆书写法为□□有所趣【促】，从日出□，总〇于□米易，以夲夲从大，十，大□十，人力大之极，日出是朙□，是两手，手□大十是□，虎手，楷书□字，本省人字，省笔作□【滔】与□□【米】异，今将晒米还归□字，以□【滔】换□【米】救□之□
□□【支】巢
□本音□，加火亦□□头少一，是巛【〇川】非□【□】
□古作□【支】，外□【〇坎】中□【才】，正书作□□上添□【□】□厺一字，声与义乖
巢上之巛【〇川】攒聚似鸟，从〇【〇匊】非〇【匊】非倒二爪〇，是巢〇高结于木，是名为巢，鸟之所宿
字防卷二