天官冢宰第一
内竖倍寺人之数。
九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。
典妇功，中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。
译内侍太监的人数是寺人的两倍。
九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十六人。
掌管妇女的纺织工作，中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。
典丝，下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十有二人。
典枲，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
内司服，奄一人、女御三人、奚八人。
缝人，奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。
染人，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
追师，下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。
屦人，下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。
夏采，下士四人、史一人、徒四人。
大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。以八法治官府：一曰官属，以举邦治。二曰官职，以辨邦治。三曰官联，以会官治。四曰官常，以听官治。五曰官成，以经邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以纠邦治。八曰官计，以弊邦治。以八则治都鄙：一曰祭祀，以驭其神。二曰法则，以驭其官。三曰废置，以驭其吏。四曰禄位，以驭其士。五曰赋贡，以驭其用。六曰礼俗，以驭其民。七曰刑赏，以驭其威。八曰田役，以驭其众。以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵。二曰禄，以驭其富。三曰予，以驭其幸。四曰置，以驭其行。五曰生，以驭其福。六曰夺，以驭其贫。七曰废，以驭其罪。八曰诛，以驭其过，以八统诏王驭万民：一曰亲亲，二曰敬故，三曰进贤，四曰使能，五曰保庸，六曰尊贵，七曰达吏，八曰礼宾。以九职任万民：一曰三农，生九谷。二曰园圃，毓草木。三曰虞衡，作山泽之材。四曰薮牧，养蕃鸟兽。五曰百工，饬化八材。六曰商贾，阜通货贿。七曰嫔妇，化治丝枲。八曰臣妾，聚敛疏材。九曰闲民，无常职，转移执事。以九赋敛财贿：一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋，五曰邦县之赋，六曰邦都之赋，七曰关市之赋，八曰山泽之赋，九曰币余之赋。以九式均节财用：一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八日匪颁之式，九曰好用之式。以九贡致邦国之用：一曰祀贡，二曰嫔贡，三曰器贡，四曰币贡，五曰材贡，六曰货贡，七曰服贡，八曰斿贡，九曰物贡。以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民。二曰长，以贵得民。三曰师，以贤得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰薮，以富得民。正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。置其辅。乃施典于邦国，而建其牧，立其监，设其参，傅其伍，陈其殷，置其辅。乃施则于都鄙，而建其长，立其两，设其伍，陈其殷。乃施法于官府，而建其正，立其贰，设其考，陈其殷，置其辅。凡治，以典待邦巩之治，以则待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待万民之治，以礼待宾侩其疚。祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。前期十日，帅执事而卜日。遂戒，及执事，眡涤濯，及纳享，赞王牲事。及祀之日，赞玉币爵之事。祀大神示，亦如之。享先王，亦如之，赞玉几、玉爵。大朝觐会同，赞玉币、玉献、玉几、玉爵。大丧，赞赠玉、含玉。作大事，则戒于百官，赞王命。王眡治朝，则赞听治；眡四方之听朝，亦如之。凡邦之小治，则冢宰听之。待四方之宾客之小治。岁终，则令百官府各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。三岁，则大计群吏之治而诛赏之。
小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。凡宫之纠禁，掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国、都鄙、官府之治。执邦之九贡、九赋、九式之贰
译典丝，设下士二人、府吏二人、史官二人、贾人四人、徒役十二人。
典枲，设下士二人、府吏二人、史官二人、徒役二十人。
内司服，设奄人一人、女御三人、奚役八人。
缝人，设奄人二人、女御八人、女工八十人、奚役三十人。
染人，设下士二人、府吏二人、史官二人、徒役二十人。
追师，设下士二人、府吏一人、史官二人、工匠二人、徒役四人。
屦人，设下士二人、府吏一人、史官一人、工匠八人、徒役四人。
夏采，设下士四人、史官一人、徒役四人。
大宰的职责，是掌管建立国家的六种法典，以辅佐君王治理邦国：第一种叫治典，用来规划邦国，治理官府，记录万民。第二种叫教典，用来安定邦国，教化官府，安抚万民。第三种叫礼典，用来协和邦国，统率百官，融洽万民。第四种叫政典，用来公平邦国，端正百官，均衡万民。第五种叫刑典，用来责问邦国，刑罚百官，纠察万民。第六种叫事典，用来富庶邦国，任用百官，养育万民。用八种方法治理官府：第一种叫官属，用来举行政治。第二种叫官职，用来辨别政治。第三种叫官联，用来会合政治。第四种叫官常，用来听取政治。第五种叫官成，用来经略政治。第六种叫官法，用来端正政治。第七种叫官刑，用来纠察政治。第八种叫官计，用来考核政治。用八种准则治理都鄙：第一种叫祭祀，用来驾驭神灵。第二种叫法则，用来驾驭官员。第三种叫废置，用来驾驭吏员。第四种叫禄位，用来驾驭士人。第五种叫赋贡，用来驾驭财用。第六种叫礼俗，用来驾驭民众。第七种叫刑赏，用来驾驭威权。第八种叫田役，用来驾驭众人。用八种权柄诏告君王驾驭群臣：第一种叫爵位，用来驾驭尊贵。第二种叫俸禄，用来驾驭富有。第三种叫赐予，用来驾驭宠幸。第四种叫安置，用来驾驭行为。第五种叫生养，用来驾驭福泽。第六种叫剥夺，用来驾驭贫困。第七种叫废黜，用来驾驭罪过。第八种叫诛杀，用来驾驭过错。用八种统属诏告君王驾驭万民：第一种叫亲爱亲属，第二种叫尊敬旧友，第三种叫举荐贤人，第四种叫任用能人，第五种叫保护功臣，第六种叫尊重贵者，第七种叫通达吏员，第八种叫礼待宾客。用九种职事任用万民：第一种叫三农，生产九种谷物。第二种叫园圃，培育草木。第三种叫虞衡，制作山泽的材木。第四种叫薮牧，繁殖饲养鸟兽。第五种叫百工，整治转化八种材料。第六种叫商贾，充实流通货物。第七种叫嫔妇，加工治理丝麻。第八种叫臣妾，聚集搜集粗材。第九种叫闲民，没有固定职事，随需转移做事。用九种赋税征收财物：第一种叫邦中之赋，第二种叫四郊之赋，第三种叫邦甸之赋，第四种叫家削之赋，第五种叫邦县之赋，第六种叫邦都之赋，第七种叫关市之赋，第八种叫山泽之赋，第九种叫币余之赋。用九种开支均衡节制财用：第一种叫祭祀之式，第二种叫宾客之式，第三种叫丧荒之式，第四种叫羞服之式，第五种叫工事之式，第六种叫币帛之式，第七种叫刍秣之式，第八种叫匪颁之式，第九种叫好用之式。用九种贡品供给邦国的用度：第一种叫祀贡，第二种叫嫔贡，第三种叫器贡，第四种叫币贡，第五种叫材贡，第六种叫货贡，第七种叫服贡，第八种叫斿贡，第九种叫物贡。用九种纽带维系邦国的民众：第一种叫牧，以土地得民。第二种叫长，以尊贵得民。第三种叫师，以贤能得民。第四种叫儒，以道义得民。第五种叫宗，以宗族得民。第六种叫主，以利禄得民。第七种叫吏，以治理得民。第八种叫友，以信任得民。第九种叫薮，以财富得民。正月初吉之日，开始调和，将治法颁布于邦国都鄙，于是将治象的法令悬挂在象魏，让万民观看治象，过了几天就收起。设置其辅佐。于是将典章施用于邦国，并建立其牧官，设立其监官，设置其参官，配备其伍官，陈列其殷官，设置其辅官。于是将准则施用于都鄙，并建立其长官，设立其两官，设置其伍官，陈列其殷官。于是将法令施用于官府，并建立其正官，设立其贰官，设置其考官，陈列其殷官，设置其辅官。凡是治理，用典章应对邦国的治理，用准则应对都鄙的治理，用法令应对官府的治理，用官成应对万民的治理，用礼仪应对宾客的慰劳。祭祀五帝，就掌管百官的誓戒，以及其器具的修缮。提前十天，率领执事人员占卜日期。于是告诫，等到执事人员到位，视察洗涤，等到献享时，赞助君王处理牺牲之事。到了祭祀之日，赞助玉币爵之事。祭祀大神大示，也如此。享祭先王，也如此，赞助玉几、玉爵。举行大朝觐会同，赞助玉币、玉献、玉几、玉爵。举行大丧，赞助赠玉、含玉。举行大事，就告诫百官，赞助君王发布命令。君王视察治朝，就赞助听政；视察四方听朝，也如此。凡是邦国的小治，就由冢宰听取。应对四方宾客的小治。年终，就命令百官府各自端正其治事，接受其会计，听取其述职，而诏告君王废置。每三年，就大考核群吏的治事而诛罚奖赏。
小宰的职责，是掌管建立王宫的刑罚，以治理王宫的政治法令。凡是宫中的纠察禁令，掌管国家六典、八法、八则的副本，以迎接邦国、都鄙、官府的治理。执掌国家九贡、九赋、九式的副本
，以均财节邦用。以官府之六叙正群吏：一曰以叙正其位，二曰以叙进其治，三曰以叙作其事，四曰以叙制其食，五曰以叙受其会，六曰以叙听其情。以官府之六属举邦治：一曰天官，其属六十，掌邦治，大事则従其长，小事则专达。二曰地官，其属六十，掌邦教，大事则従其长，小事则专达。三曰春官，其属六十，掌邦礼，大事则従其长，小事则专达。四曰夏官，其属六十，掌邦政，大事则従其长，小事则专达。五曰秋官，其属六十，掌邦刑，大事则従其长，小事则专达。六曰冬官，其属六十，掌邦事，大事则従其长，小事则专达。以官府之六职辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职，以安邦国，以宁万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以诘邦国，以纠万民，以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。以官府之六联合邦治：一曰祭祀之联事，二曰宾客之联事，三曰丧荒之联事，四曰军旅之联事，五曰田役之联事，六曰敛弛之联事，凡小事皆有联。以官府之八成经邦治：一曰听政役以比居，二曰听师田以简稽，三曰听闾里以版图，四曰听称责以傅别，五曰听禄位以礼命，六曰听取予以书契，七曰听卖买以质剂，八曰听出入以要会。以听官府之六计弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具。军旅、田役、丧荒，亦如之。七事者，令百官府共其财用，治其施舍，听其治讼。凡祭祀，赞玉币爵之事，祼将之事。凡宾客，赞祼。凡受爵之事、凡受币之事、丧荒，受其含襚、币玉之事。月终，则以官府之叙，受群吏之要。赞冢宰受岁会。岁终，则令群吏致事。正岁，帅治官之属而观治象之法，徇以木铎，曰：不用法者，国有常刑。乃退，以宫刑宪禁于王宫，令于百官府曰：各修乃职，考乃法，待乃事，以听王命。其有不共，则国有大刑。
译用来均衡财物，节制国家的用度。依据官府的六种次序来规范众官吏：第一，依据次序确定他们的职位；第二，依据次序提升他们的政绩；第三，依据次序安排他们的事务；第四，依据次序规定他们的俸禄；第五，依据次序接收他们的账目；第六，依据次序听取他们的实情。依据官府的六种隶属关系来推行国家的治理：第一是天官，其下属有六十人，掌管国家的治理，大事则跟随长官，小事则独自决断。第二是地官，其下属有六十人，掌管国家的教化，大事则跟随长官，小事则独自决断。第三是春官，其下属有六十人，掌管国家的礼仪，大事则跟随长官，小事则独自决断。第四是夏官，其下属有六十人，掌管国家的政令，大事则跟随长官，小事则独自决断。第五是秋官，其下属有六十人，掌管国家的刑罚，大事则跟随长官，小事则独自决断。第六是冬官，其下属有六十人，掌管国家的工程事务，大事则跟随长官，小事则独自决断。依据官府的六种职事来区分国家的治理：第一是治职，用来使国家安定，使百姓均衡，节制财用。第二是教职，用来使国家安宁，使百姓平静，安抚宾客。第三是礼职，用来使国家和谐，使百姓协调，侍奉鬼神。第四是政职，用来使国家顺服，使百姓端正，聚集各种物资。第五是刑职，用来责问国家，纠正百姓，清除盗贼。第六是事职，用来使国家富足，养育百姓，生产各种物资。依据官府的六种联合事务来统合国家的治理：第一是祭祀的联合事务，第二是接待宾客的联合事务，第三是丧葬灾荒的联合事务，第四是军队战事的联合事务，第五是田猎劳役的联合事务，第六是征收与宽免的联合事务，凡是小事都有联合。依据官府的八种成例来经营国家的治理：第一，审理政令劳役依据户籍；第二，审理军队田猎依据简册稽查；第三，审理里巷依据版图；第四，审理借贷依据券契；第五，审理俸禄爵位依据礼制任命；第六，审理收取给予依据文书契约；第七，审理买卖依据质剂；第八，审理出入依据要会。依据听审官府的六种考核来评判众官吏的治理：第一是廉善，第二是廉能，第三是廉敬，第四是廉正，第五是廉法，第六是廉辨。依法掌管祭祀、朝觐、会同、宾客的警戒器具。军队战事、田猎劳役、丧葬灾荒，也是如此。这七件事，命令百官共同供给财用，处理施舍，审理诉讼。凡是祭祀，辅助玉帛爵杯的事务，辅助灌酒助祭的事务。凡是接待宾客，辅助灌酒助祭。凡是接受爵杯的事务、凡是接受币帛的事务，丧葬灾荒时，接受含玉、赠衣、币玉的事务。每月底，就依据官府的次序，接收众官吏的账目。辅助冢宰接收年度的总账。年终，就命令众官吏汇报工作。正月，率领治官的属员观看治理象征的法度，摇着木铎巡行，说：“不遵守法度的人，国家有固定的刑罚。”然后退下，在王宫用宫刑的宪令禁令，命令百官说：“各自修明你们的职责，考核你们的法度，等待你们的事务，以听候王的命令。”如果有不供给的，国家就有重大的刑罚。
宰夫之职，掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。掌百官府之征令，辨其八职：一曰正，掌官法以治要。二曰师，掌官成以治凡。三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治数。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌官书以赞治。七曰胥，掌官叙以治叙。八曰徒，掌官令以征令。掌治法，以考百官府、群都、县、鄙之治，乘其财用之出入。凡失财用物辟名者，以官刑诏冢宰而诛之。其足用长财善物者，赏之。以式法掌祭祀之戒具，与其荐羞，従大宰而眂涤濯。凡礼事，赞小宰比官府之具。凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法，掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵，与其陈数。凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用，凡所共者。大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。三公六卿之丧、与职丧，帅官有司而治之。凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。岁终，则令群吏正岁会。月终，则令正月要。旬终，则令正日成，而以考其治。治不以时举者，以告而诛之。正岁，则以法警戒群吏，令修宫中之职事，书其能者与其良者，而以告于上。
宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕击柝而比之，国有故则令宿。其比，亦如之。辨外、内而时禁，稽其功绪，纠其德行，几其出入，均其稍食，去其淫怠，与其奇衮之民，会其什伍而教之道艺。月终，则会其稍食。岁终，则会其行事，凡邦之大事，令于王宫之官府、次舍，无去守而听政令。春秋以木铎修火禁。凡邦之事，跸、宫中、庙中、则执烛。大丧，则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。
宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者，掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事，授八次、八舍之职事。若邦有大事作宫众，则令之。月终，则均秩。岁终，则均叙。以时颁其衣裘，掌其诛赏。
膳夫掌王之食饮、膳羞，以养王及后、世子。凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。王日一举，鼎十有二物，皆有俎，以乐侑食。膳夫授祭，品尝食，王乃食。卒食，以乐彻于造。王齐，日三举。大丧，则不举。大荒，则不举。大札，则不举。天地有灾，则不举。邦有大故，则不举。王燕食，则奉膳，赞祭。凡王祭祀、宾客食，则彻王之胙俎。凡王之稍事，设荐脯醢。王燕饮酒，则为献主。掌后及世之膳羞，凡肉修之颁赐，皆掌之。凡祭祀之致福者，受而膳之。以挚见者，亦如之。岁终则会，唯王及后、世子之膳不会。
庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。凡其死生鲜薨之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。共祭祀之好羞，共丧纪之庶羞，宾客之禽献。凡令禽献，以法授之。其出入，亦如之。凡用禽献：春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犊麛，膳膏腥；冬行鲜羽，膳膏膻。岁终，则会，唯王及后之膳禽不会。
内饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。辨体名肉物，辨百品味之物。王举，则陈其鼎俎，以牲体实之，选百羞、酱物、珍物，以俟馈。共后及世子之膳羞。辨腥、臊、膻、香之不可食者。牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳膻，犬赤股而躁臊，乌▯廌色而沙鸣狸，豕盲眡而交睫腥，马黑脊而般臂蝼。凡宗庙之祭祀，掌割亨之事；凡燕饮食，亦如之。凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好赐肉修，则饔人共之。
外饔掌外祭祀之割亨。共其脯、修、刑、膴。陈其鼎俎实之牲体、鱼腊。凡宾客之飧饔、饔食之事，亦如之。邦飨耆老、孤子，则掌其割亨之事。飨士、庶子，亦如之。师役，则掌共其献赐脯肉之事。凡小丧纪，陈其鼎俎而实之。
亨人掌共鼎镬，以给水、火之齐。职外，内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹。宾客，亦如之。
译宰夫的职掌，是掌管治理朝廷的法度。用来端正君王以及三公、六卿、大夫、众官吏的位次，掌管他们的禁令。梳理众官吏的政务，以等待接待宾客的命令、众臣的汇报、万民的申诉。掌管百官府的征召命令，辨别八种职事：第一种叫“正”，掌管官方法度以处理纲要；第二种叫“师”，掌管官成法度以处理总纲；第三种叫“司”，掌管官方法度以处理条目；第四种叫“旅”，掌管官常法度以处理数目；第五种叫“府”，掌管官契以处理储藏；第六种叫“史”，掌管官书以辅助治理；第七种叫“胥”，掌管官序以处理次序；第八种叫“徒”，掌管官令以征发命令。掌管治理法度，用来考核百官府、各都、县、鄙的治理情况，稽查他们财用的出入。凡是丢失财用、物品名称错乱的，用官刑告知冢宰而予以诛罚。那些财用充足、善于理财和物品的，给予赏赐。用式法掌管祭祀的戒具，以及进献的羞食，跟随大宰视察洗涤。凡是礼仪事务，辅助小宰清点官府的器具。凡是朝觐、会同、接待宾客，依照牢礼的法度，掌管牢礼、委积、膳献、饮食、馈赠宾客的飧牵，以及它们的陈列数量。凡是国家的吊唁事务，掌管其戒令，以及币帛、器物、财用，凡是所供给的物品。大丧、小丧，掌管小官的戒令，率领执事人员处理事务。三公、六卿的丧事，以及职丧，率领官有司处理事务。凡是众大夫的丧事，派遣旅帅率领有司处理事务。年终，就命令众官吏校正岁会。月终，就命令校正月要。旬终，就命令校正日成，以此来考核他们的治理。治理不按时举行的，上报而予以诛罚。正月，就用法度警戒众官吏，命令他们修治宫中的职事，记录他们能干的人和善良的人，并上报给君王。
宫正掌管王宫的戒令纠禁，按时清点宫中官府、次舍人员的多少，制作名册以备查考。晚上击柝时清点人数，国家有变故时就命令宿卫。清点人数，也像这样。辨别外内而按时禁令，稽查他们的功绩，纠察他们的德行，稽查他们的出入，均衡他们的俸禄，除去他们淫逸懈怠，以及那些行为怪异的民人，集合他们的什伍而教导他们道艺。月终，就核算他们的俸禄。年终，就核算他们的事务。凡是国家的大事，命令王宫的官府、次舍，不要离开职守而听候政令。春秋两季用木铎修治火禁。凡是国家的事务，清道、宫中、庙中，就执烛照明。大丧，就授予庐舍，辨别亲疏贵贱的居住位置。
宫伯掌管王宫的士、庶子凡在名册上的人，掌管他们的政令，实行他们的秩叙，征发他们的徒役事务，授予八次、八舍的职事。如果国家有大事征发宫众，就命令他们。月终，就均衡秩叙。年终，就均衡次序。按时颁给他们衣裘，掌管他们的诛罚赏赐。
膳夫掌管君王的食饮、膳羞，用来供养君王以及后、世子。凡是君王的馈赠，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用一百二十品，珍用八物，酱用一百二十瓮。君王每天进食一次，鼎十二物，都有俎，用音乐佐助进食。膳夫授予祭肉，品尝食物，君王才进食。吃完，用音乐撤去食物到造处。君王斋戒，每天进食三次。大丧，就不进食。大荒，就不进食。大疫，就不进食。天地有灾，就不进食。国家有大变故，就不进食。君王宴饮，就奉送膳羞，辅助祭祀。凡是君王祭祀、宾客进食，就撤去君王的胙俎。凡是君王的稍事，设置荐脯醢。君王宴饮饮酒，就担任献主。掌管后及世子的膳羞，凡是肉修的颁赐，都掌管它。凡是祭祀致福的人，接受而膳养他们。以挚相见的人，也像这样。年终就核算，只有君王及后、世子的膳不核算。
庖人掌管供给六畜、六兽、六禽，辨别它们的名称物品。凡是它们的死生鲜薨之物，用来供给君王的膳食，以及荐羞之物，以及后、世子的膳羞。供给祭祀的好羞，供给丧纪的庶羞，宾客的禽献。凡是命令禽献，依法授予他们。它们的出入，也像这样。凡是用禽献：春天用羔豚，膳用香膏；夏天用腒鱐，膳用臊膏；秋天用犊麛，膳用腥膏；冬天用鲜羽，膳用膻膏。年终就核算，只有君王及后的膳禽不核算。
内饔掌管君王及后、世子膳羞的割、烹、煎、和之事。辨别体名肉物，辨别百品味之物。君王进食，就陈列鼎俎，用牲体装满它，选择百羞、酱物、珍物，以等待进馈。供给后及世子的膳羞。辨别腥、臊、膻、香中不可食用的。牛夜间鸣叫则庮，羊毛冷而毳膻，犬赤股而躁臊，乌〇廌色而沙鸣狸，豕盲眡而交睫腥，马黑脊而般臂蝼。凡是宗庙的祭祀，掌管割亨之事；凡是宴饮，也像这样。凡是掌管供给羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以等待供给膳食。凡是君王喜好赐肉修，就由饔人供给。
外饔掌管外祭祀的割亨。供给它的脯、修、刑、膴。陈列鼎俎装满牲体、鱼腊。凡是宾客的飧饔、饔食之事，也像这样。国家飨耆老、孤子，就掌管他们的割亨之事。飨士、庶子，也像这样。师役，就掌管供给他们的献赐脯肉之事。凡是小丧纪，陈列鼎俎而装满它。
亨人掌管供给鼎镬，用来调和给水、火。职掌在外，内饔的爨亨煮，辨别膳羞之物。祭祀，供给大羹、鉶羹。宾客，也像这样。
甸师掌帅其属而耕耨王藉。以时入之，以共齐盛。祭祀，共萧茅、共野果、瓜之荐。丧事，代王受眚灾。王之同姓有罪，则死刑焉。帅其徒以薪蒸，役外，内饔之事。
译甸师负责率领他的下属耕种和除草王室的籍田。按时将收获的谷物入库，以供给祭祀用的黍稷。在祭祀时，供给萧茅、野果和瓜果作为祭品。在丧事中，代替君王承受灾祸。如果与君王同姓的人有罪，就在那里执行死刑。率领他的徒役提供柴草，参与外饔和内饔的事务。
兽人掌罟田兽，辨其名物。冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。时田，则守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、丧纪、宾客，共其死兽、生兽。凡兽入于腊人，皮、毛、筋、角入于玉府。凡田兽者，掌其政令。
渔人掌以时渔为梁。春献王鲔，辨鱼物，为鲜薨，以共王膳羞。凡祭祀、宾客、丧纪，共其鱼之鲜薨。凡渔者，掌其政令。凡渔征入于玉府。
鳖人掌取互物，以时簎鱼、鳖、龟、蜃，凡狸物。春献鳖蜃，秋献龟鱼。祭祀，共□、赢、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。
腊人，掌干肉。凡田兽之脯腊膴胖之事，凡祭祀，共豆脯，荐脯、膴、胖，凡腊物，宾客、丧纪，共脯腊凡干肉之事。
医师掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者，疕疡者，造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。
食医掌和王之六食，六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。凡食齐眡春时，羹齐眡夏时，酱齐眡秋时，饮齐眡冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜蓏。凡君子之食恒放焉。
疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有瘠首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。以五味、五谷、五药，养其病；以五气、五声、五声，眡其死生。两之以九窃之变，参之以九藏之动。凡民之有疾病者，分而治之。死终，则各书其所以，而入于医师。
疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝，药、劀、杀之齐。凡疗疡，以五毒攻之。以五气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窃。凡有疡者，受其药焉。
兽医掌疗兽病，疗兽疡。凡疗兽病，灌而行之，以节之，以动其气，观其所发而养之。凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之，养之，食之。凡兽之有病者，有疡者，使疗之。死，则计其数以讲退之。
酒正掌酒之政令，以式法授酒材。凡为公酒者，亦如之。辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。辨三酒之物：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四饮之物：一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏。掌其厚薄之齐，以共王之四饮三酒之馔，及后、世子之饮与其酒。凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。唯齐酒不贰，皆有器量。共宾客之礼酒，共后之致饮于宾客之礼医酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕饮酒，共其计，酒正奉之。凡飨士、庶子，飨耆老、孤子，皆共其酒，无酌数。掌酒之赐颁，皆有法以行之。凡有秩酒者，以书契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰听之。岁终，则会，唯王及后之饮酒不会。以酒式诛赏。
酒人掌为五齐三酒。祭祀，则共奉之，以役世妇。共宾客之礼酒、饮酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。宾客之陈酒，亦如之。
浆人掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府。共宾客之稍礼，共夫人致饮于宾客之礼，清醴医酏糟，而奉之。凡饮共之。
凌人掌冰正，岁十有二月，令斩冰，三其凌。春始治鉴。凡外内饔之膳羞，鉴焉。凡酒浆之酒醴，亦如之。祭祀，共冰鉴。宾客，共冰。大丧，共夷槃冰。夏颁冰，掌事，秋刷。
笾人掌四笾之实。朝事之笾，其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。馈食之笾其实枣、▯、桃、乾{艹橑}、榛实。加笾之实，蓤、芡、▯脯。羞笾之实。糗、饵、粉、餈。凡祭祀，共其笾荐羞之实。丧事及宾客之事，共其荐笾羞笾。为王及后、世子共其内羞。凡笾事，掌之。
醢人掌四豆之实。朝事之豆，其实韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁
译兽人掌管猎捕野兽，辨别野兽的名称和种类。冬天进献狼，夏天进献麋鹿，春天和秋天进献其他野兽。按时令田猎时，就看守捕兽的网具。田猎结束时，命令将禽兽聚集到虞官的圈中。凡是祭祀、丧礼、接待宾客，都供给死兽和活兽。凡是野兽进入腊人那里，皮、毛、筋、角则进入玉府。凡是田猎野兽的人，兽人掌管他们的政令。
渔人掌管按时令捕鱼，设置鱼梁。春天进献王鲔，辨别鱼的种类，制作鲜鱼和干鱼，以供给王室的膳食。凡是祭祀、接待宾客、丧礼，都供给鲜鱼和干鱼。凡是捕鱼的人，渔人掌管他们的政令。凡是渔税收入进入玉府。
鳖人掌管采集水生动物，按时令捕捞鱼、鳖、龟、蜃，以及狸类动物。春天进献鳖和蜃，秋天进献龟和鱼。祭祀时，供给鳖、蜃、蚳，交给醢人。掌管邦国所有的捕捞事务。
腊人掌管干肉。凡是田猎野兽制成的脯、腊、膴、胖等干肉制品，凡是祭祀，供给豆中的干肉，进献脯、膴、胖，凡是腊制的物品，接待宾客、丧礼，供给脯和腊，掌管所有干肉的事务。
医师掌管医疗的政令，聚集毒药以供给医疗事务。凡是邦国中有疾病的人，有皮肤病的人，都到医师那里，医师就派医生分别治疗他们。年终，考核医生的工作，以此决定他们的俸禄。十分之十治愈为上等，十分之十治愈一次失误为次一等，十分之十治愈两次失误为再次一等，十分之十治愈三次失误为下等，十分之十治愈四次失误为最下等。
食医掌管调和王的六种主食、六种饮料、六种膳食、上百种美味、上百种酱料、八种珍馐的调配。凡是主食的调配参照春季，羹汤的调配参照夏季，酱料的调配参照秋季，饮料的调配参照冬季。凡是调和五味，春天多酸，夏天多苦，秋天多辛，冬天多咸，用滑润甘甜来调和。凡是配合膳食的适宜性，牛肉适宜配稻米，羊肉适宜配黄米，猪肉适宜配小米，狗肉适宜配高粱，雁肉适宜配麦子，鱼肉适宜配瓜果。凡是君子的饮食都遵循这个原则。
疾医掌管治疗万民的疾病。四季都有流行病：春天有头肿病，夏天有痒疥病，秋天有疟寒病，冬天有咳嗽气逆病。用五味、五谷、五药来调养他们的病；用五气、五声、五色来观察他们的生死。结合九窍的变化，参照九脏的动静。凡是有疾病的人，分派医生治疗。病人死亡，就各自记录死因，报告给医师。
疡医掌管治疗肿疡、溃疡、金疮、折伤等病症，以及祝由、药物、刮治、杀伐等疗法。凡是治疗疮疡，用五毒来攻治它。用五气来调养它，用五药来治疗它，用五味来节制它。凡是药物，用酸味养骨，用辛味养筋，用咸味养脉，用苦味养气，用甘味养肉，用滑味养窍。凡是有疮疡的人，由疡医供给药物。
兽医掌管治疗兽病，治疗兽疡。凡是治疗兽病，用灌药的方法引导它，用节奏控制它，以活动它的气机，观察它发作的情况来调养它。凡是治疗兽疡，用灌药的方法刮治它，以排出它的恶血，然后用药治疗，调养它，喂食它。凡是有病的兽，有疮疡的兽，派兽医治疗。如果死亡，就计算数量来汇报并退赔。
酒正掌管酒的政令，按照法式授予酿酒的材料。凡是制作公酒的人，也照此办理。辨别五齐的名称：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。辨别三酒的种类：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨别四饮的种类：一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏。掌管它们的浓淡调配，以供给王的四饮三酒之食，以及后、世子的饮料和酒。凡是祭祀，按照法式供给五齐三酒，用来装满八尊。大祭三次斟酒，中祭两次斟酒，小祭一次斟酒，都有斟酒的次数。只有齐酒不斟酒，都有器物的容量规定。供给宾客的礼酒，供给后向宾客致饮的礼医、酏、糟，都派士人捧着。凡是王宴饮饮酒，供给其计算，酒正捧着。凡是飨宴士人、庶子，飨宴老人、孤儿，都供给酒，没有斟酒的次数限制。掌管酒的赏赐颁发，都有法式来执行。凡是有定额酒的人，用文书契约授予他们。酒正的支出，每天记录其成果，每月记录其概要，小宰听取汇报。年终，进行会计，只有王和后的饮酒不会计。按照酒的法式进行诛赏。
酒人掌管制作五齐三酒。祭祀时，就供给并捧着它们，以役使世妇。供给宾客的礼酒、饮酒并捧着它们。凡是事务，供给酒并送入酒府。凡是祭祀，供给酒前往。宾客陈列的酒，也照此办理。
浆人掌管供给王的六种饮料，水、浆、醴、凉、医、酏，送入酒府。供给宾客的稍礼，供给夫人向宾客致饮的礼，清、醴、医、酏、糟，并捧着它们。凡是饮料都供给。
凌人掌管冰政，每年十二月，命令砍冰，冰的数量是凌的三倍。春天开始整治冰鉴。凡是内外饔的膳食美味，都用冰鉴冷却。凡是酒浆中的酒和醴，也照此办理。祭祀时，供给冰鉴。接待宾客时，供给冰。大丧时，供给夷槃冰。夏天分发冰，掌管此事，秋天清扫。
笾人掌管四种笾的实物。朝事之笾，其实物有麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。馈食之笾，其实物有枣、栗、桃、乾橑、榛实。加笾之实，有蓤、芡、脯。羞笾之实，有糗、饵、粉、餈。凡是祭祀，供给笾荐羞的实物。丧事及宾客之事，供给荐笾羞笾。为王及后、世子供给内羞。凡是笾的事务，掌管它。
醢人掌管四种豆的实物。朝事之豆，其实物有韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁
菹、鹿臡、茆菹、麇臡。馈食之豆，其实葵菹、蠃醢、脾析、□醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢。加豆之实，芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢。羞豆之食，酏食、糁食。凡祭祀，共荐羞之豆实。宾客、丧纪，亦如之。为王及后，世子共其内羞。王举，则共醢六十瓮，以五齐、七醢、七菹、三臡实之。宾客之礼，共醢五十瓮。凡事，共醢。
译菹、鹿臡、茆菹、麇臡。馈食所用的豆，其中盛放的是葵菹、蠃醢、脾析、□醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢。加豆中的食物，有芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢。羞豆中的食物，有酏食、糁食。凡是祭祀，都要供给荐羞所用的豆实。接待宾客、办理丧事，也是如此。为君王和王后，世子供给内羞。君王进食，则供给醢六十瓮，用五齐、七醢、七菹、三臡装满。接待宾客的礼仪，供给醢五十瓮。凡是各种事务，都要供给醢。
醯人掌共五齐、七菹，凡醯物。以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。宾客，亦如之。王举，则共齐菹醯物六十瓮，共后及世子之酱齐菹。宾客之礼，共醯五十瓮。凡事，共醯。
盐人掌盐之政令，以共百事之盐。祭祀，共其苦盐、散盐。宾客，共其形盐、散盐。王之膳羞，共饴盐。后及世子，亦如之。凡齐事，鬻盐，以待戒令。
幂人掌共巾幂。祭礼，以疏布、巾幂八尊，以画布、巾幂、六彝，凡王巾皆黼。
宫人掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。凡寝中之事，埽除、执烛、共炉炭，凡劳事。四方之舍事，亦如之。
掌舍掌王之会同之舍。设梐枑再重。设车宫辕门，为坛壝宫棘门，为帷宫，设旌门。无宫，则共人门。凡舍事，则掌之。
幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事。凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、绶。大丧，共帷、幕、帟、绶。三公及卿、大夫之丧，共其帟。
掌次掌王次之法，以待张事。王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。朝日、祀五帝，则张大次、小次，设重帟、重案。合诸侯，亦如之。师田，则张幕，设重帟、重案。诸侯朝觐、会同，则张大次、小次。师田，则张幕、设案。孤卿有邦事，则张幕、设案。凡丧，王则张帟三重，诸侯再重，孤卿、大夫不重。凡祭祀，张其旅幕，张尸次。射，则张耦次。掌凡邦之张事。
大府掌九贡、九赋、九功之贰。以受其货贿之人，颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。凡颁财，以式法授之。关市之赋，以待王之膳服；邦中之赋，以待宾客；四郊之赋，以待稍秣；家削之赋，以待匪颁；邦甸之赋，以待工事；邦县之赋，以待币帛；邦都之赋；以待祭祀；山泽之赋；以待丧纪；币馀之赋；以待赐予；凡邦国之贡，以待吊用；凡万民之贡；以充府库；凡式贡之余财，以共玩好之用。凡邦之赋用取具焉。岁终，则以货贿之入出会之。
玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐，则共食玉；大丧，共含玉、复衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席床笫，凡亵器。若合诸侯，则共珠槃、玉敦。凡王之献，金玉、兵器、文织、良货贿之物，受而藏之。凡王之好赐，共其货贿。
内府掌受九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之币献之金、玉、齿、革、兵器，凡良货贿，入焉。凡适四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好赐予，则共之。
外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅，共其财用之币赍，赐予之财用。凡邦之小用，皆受焉。岁终，则会，唯王及后之服不会。
司会掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国都鄙官府之治。以九贡之法致邦国之财用，以九赋之法令田野之财用，以九功之法令民职之财用，以九式之法均节邦之财用。掌国之官府、郊野、县都之百物财用。凡在书契、版图者之贰，以逆群吏之治而听其会计。以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成，以周知四国之治，以诏王及冢宰废置。
司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物。以叙其财，受其币，使入于职币。凡上之用财用，必考于司会。三岁，则大计群吏之治，以知民之财、器械之数，以知田野、夫家、六畜之数，以知山林、川泽之数，以逆群吏之征令。凡税敛，掌事者受法焉。及事成，则入要贰焉，凡邦治考焉。
职内掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总。以贰官府、都鄙之财入之数，以逆邦国之赋用。凡受财者，受其贰令而书之。及会，以逆职岁与官府财用之出，而叙其财以待邦之移用。
职岁掌邦之赋
译醯人负责供给五齐、七菹以及所有醋类物品。祭祀时，供给齐、菹以及所有醋酱类物品。接待宾客时，也如此办理。君王进食时，供给齐、菹、醋类物品六十瓮，供给王后及世子的酱、齐、菹。接待宾客的礼仪中，供给醋五十瓮。凡是各种事务，都供给醋。
盐人掌管盐政的法令，以供给百事所需的盐。祭祀时，供给苦盐、散盐。接待宾客时，供给形盐、散盐。君王的膳食中，供给饴盐。王后及世子，也如此办理。凡是调配食物的事务，要煮盐，以等待命令。
幂人负责供给巾和幂。祭祀时，用疏布和巾覆盖八尊，用画布和巾、幂覆盖六彝，凡是君王的巾都绣有黼纹。
宫人掌管君王六寝的修缮，为其挖掘井和厕所，清除不洁之物，去除恶臭，供给君王沐浴。凡是寝宫中的事务，如清扫、执烛、供给炉炭，以及所有劳役之事。四方馆舍的事务，也如此办理。
掌舍掌管君王会盟时的馆舍。设置两重梐枑。设置车宫辕门，为坛壝宫设置棘门，为帷宫设置旌门。没有宫室时，则供给人门。凡是馆舍的事务，都由他掌管。
幕人掌管帷、幕、幄、帟、绶的事务。凡是朝觐、会盟、军旅、田猎、祭祀，都供给帷、幕、幄、帟、绶。大丧时，供给帷、幕、帟、绶。三公及卿、大夫的丧事，供给帟。
掌次掌管君王行宫的法度，以等待张设之事。君王隆重祭祀上帝时，张设毡案，设置皇邸。朝日、祭祀五帝时，张设大次、小次，设置重帟、重案。会合诸侯时，也如此办理。出征或田猎时，张设幕，设置重帟、重案。诸侯朝觐、会盟时，张设大次、小次。出征或田猎时，张设幕、设置案。孤卿有国家事务时，张设幕、设置案。凡是丧事，君王则张设三重帟，诸侯张设两重，孤卿、大夫不张设重帟。凡是祭祀，张设旅幕，张设尸次。射礼时，张设耦次。掌管国家所有的张设事务。
大府掌管九贡、九赋、九功的副本。以此接受货贿的入库，将货分发给受藏的府库，将贿分发给受用的府库。凡是官府、都鄙的官吏及办事人员，都从这里领取财用。凡是分发财用，都按照式法授予。关市的赋税，用于君王的膳食和服饰；邦中的赋税，用于接待宾客；四郊的赋税，用于供给稍秣；家削的赋税，用于匪颁；邦甸的赋税，用于工事；邦县的赋税，用于币帛；邦都的赋税，用于祭祀；山泽的赋税，用于丧纪；币馀的赋税，用于赐予；凡是各国的贡品，用于吊唁之用；凡是万民的贡品，用于充实府库；凡是式贡的余财，用于玩好之用。凡是国家的赋用，都从这里取用。年终时，用货贿的入库数与出库数相核对。
玉府掌管君王的金玉、玩好、兵器。凡是良货贿的收藏，供给君王的服玉、佩玉、珠玉。君王斋戒时，供给食玉；大丧时，供给含玉、复衣裳、角枕、角柶。掌管君王的燕衣服，衽席床笫，以及所有亵器。如果会合诸侯，则供给珠槃、玉敦。凡是君王的献物，如金玉、兵器、文织、良货贿等，接收并收藏。凡是君王喜好赐予的，供给其货贿。
内府掌管接收九贡、九赋、九功的货贿、良兵、良器，以等待国家的大用。凡是四方进贡的金玉、齿革、兵器，以及所有良货贿，都入库。凡是出使四方的使者，供给其所受之物并奉上。凡是君王及冢宰喜好赐予的，都供给。
外府掌管邦布的出入，以供给百物，等待国家的用度。凡是有法度的，供给君王及王后、世子的衣服之用。凡是祭祀、宾客、丧纪、会盟、军旅，供给其财用的币赍，以及赐予的财用。凡是国家的小用，都从这里领取。年终时，进行核算，只有君王及王后的服饰不核算。
司会掌管国家六典、八法、八则的副本，以考核各国都鄙官府的政治。用九贡之法征集各国的财用，用九赋之法命令田野的财用，用九功之法命令民职的财用，用九式之法均衡调节国家的财用。掌管国家的官府、郊野、县都的百物财用。凡是在书契、版图上的副本，用来考核群吏的政治并听取其会计。用参互法考核日成，用月要法考核月成，用岁会法考核岁成，以周知四国的政治，以此告诫君王及冢宰进行废置。
司书掌管国家六典、八法、八则、九职、九正、九事以及邦中的版籍、土地的地图，以周知出入的百物。以此叙述其财，接收其币，使其进入职币。凡是上级使用的财用，必须向司会考核。每三年，则大考核群吏的政治，以知晓民财、器械的数量，以知晓田野、夫家、六畜的数量，以知晓山林、川泽的数量，以考核群吏的征令。凡是税敛，掌事者接受法令。等到事情完成，则录入要贰，凡是国家政治都考核。
职内掌管国家的赋入，辨别其财用之物而执掌其总数。以副本核对官府、都鄙的财入之数，以考核国家的赋用。凡是接受财用的人，接受其副本命令并书写。等到会合时，以考核职岁与官府财用的支出，并叙述其财以等待国家的移用。
职岁掌管国家的赋
出，以贰官府、都鄙之财出赐之数，以待会计而考之。凡官府、都鄙、群吏之出财用，受式法于职岁。凡上之赐予，以叙与职币授之。及会，以式法赞逆会。
译出，以官府、都鄙之财出赐之数，以待会计而考之。凡官府、都鄙、群吏之出财用，受式法于职岁。凡上之赐予，以叙与职币授之。及会，以式法赞逆会。
职币掌式法，以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。振掌事者之余财，皆辨其物而奠其录，以书楬之，以诏上之小用赐予。岁终，则会其出。同邦之会事，以式法赞之。
司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧，廞裘，饰皮车。凡邦之皮事，掌之。岁终，则会，唯王之裘与其皮事不会。
掌皮掌秋敛皮，冬敛革，春献之，遂以式法颁皮革于百工。共其毳毛为毡，以待邦事，岁终，则会其财赍。
内宰掌书版图之法，以治王内之政令。均其稍食，分其人民以居之。以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔，以妇职之法教九御，使各有属，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功绪。大祭祀，后祼献，则赞，瑶爵亦如之。正后之服位，而诏其礼乐之仪，赞九嫔之礼事。凡宾客之祼献、瑶爵、皆赞，致后之宾客之礼。凡丧事，佐后使治外内命妇，正其服位。凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼。中春，诏后帅外内、命妇始蚕于北郊，以为祭服。岁终，则会内人之稍食，稽其功事，佐后而受献功者，比其大小与其粗良而赏罚之，会内宫之财用。正岁，均其稍食，施其功事，宪禁令于王之北宫，而纠其守。上春，诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王。
内小臣掌王后之命，正其服位。后出入，则前驱。若有祭祀、宾客、丧纪，则摈诏后之礼事，相九嫔之礼事，正内人之礼事，彻后之俎。后有好事于四方，则使往。有好令於卿大夫，则亦如之。掌王之阴事、阴令。
阍人掌守王宫之中门之禁。丧服、凶器不入宫，潜服、贼器不入宫，奇服、怪民不入宫。凡内人、公器、宾客，无帅则几其出入。以时启闭。凡外内命夫命妇出入，则为之辟。掌埽门庭。大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门、庙门。凡宾客亦如之。
寺人掌王之内人，及女宫之戒令。相道其出入之事而纠之。若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事，掌内人之禁令。凡内人吊临于外，则帅而往，立于其前而诏相之。
内竖掌内、外之通令，凡小事。若有祭祀、宾客、丧祀之事，则为内人跸。王后之丧，迁于宫中，则前跸。及葬，执亵器以従遣车。
九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉赍，选后荐，彻豆笾。若有宾客，则従后。大丧，帅叙哭者亦如之。
世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事，帅女宫而澹攥为赍盛。及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。
女御掌御叙于王之燕寝，以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持习翣。従世妇而吊于卿大夫之丧。
女祝掌王后之内祭祀，凡内祷词之事。掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令。凡后之事，以礼従。
典妇功掌妇式之法，以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功，及秋献功，辨其苦良，比其小大而贾之物书而楬之。以共王及后之用，颁之于内府。
典丝掌丝入而辨其物，以其贾楬之。掌其藏与其出，以待兴功之时。颁丝于外内工，皆以物授之。凡上之赐予，亦如之。及献功，则受良功而藏之，辨其物而书其数，以待有司之政令，上之赐予。凡祭礼，共黼画组就之物。丧纪，共其丝纩组文之物。凡饰邦器者，受文织丝组焉。岁终，则各以其物会之。
典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物，以待时颁功而授赍。及献功，受苦功，以其贾楬而藏之，以待时颁，颁衣服，授之。赐予，亦如之。岁终则各以其物会之。
内司服掌王后之
译职币掌管式法的制度，用来征收官府、都鄙以及所有使用国家财物者的币帛。振掌征收办事者的剩余财物，都辨别它们的品类并确定它们的记录，用文书和标签标明，用来报告上级关于小宗费用和赏赐的事宜。年终，就核算它们的支出。会同邦国的会计事务，用式法来辅助办理。
司裘掌管制作大裘，用来供给君王祭祀上天时的礼服。仲秋，进献优质的皮裘，君王才出行羽物。季秋，进献功绩皮裘，用来等待颁赐。君王举行大射礼，就供给虎侯、熊侯、豹侯，并设置它们的靶心。诸侯就供给熊侯、豹侯。卿大夫就供给麋侯。都设置它们的靶心。君王的大丧，陈列皮裘，装饰皮车。凡是邦国的皮事，都由他掌管。年终，就进行会计，只有君王的皮裘和他的皮事不进行会计。
掌皮掌管秋季征收皮张，冬季征收皮革，春季进献它们，于是用式法将皮革分发给百工。供给毳毛用来制作毡子，以备邦国事务之需。年终，就核算它们的财物。
内宰掌管书写版图的法律，用来治理君王内廷的政令。均衡她们的俸禄，分配她们居住的地方。用阴礼教导六宫，用阴礼教导九嫔，用妇职的法律教导九御，使她们各有隶属，从事两种工作，端正她们的服饰，禁止她们的邪僻，考核她们的功绩。大祭祀，王后祼献，就辅助她，瑶爵也如此。端正王后的服饰和位次，并告知她礼乐的仪式，辅助九嫔的礼事。凡是宾客的祼献、瑶爵，都辅助，传达王后对待宾客的礼节。凡是丧事，辅助王后治理内外命妇，端正她们的服饰和位次。凡是建立邦国，辅助王后设立市场，设置它们的次序，安排它们的秩序，端正它们的店铺，陈列它们的货物，拿出度量衡的标准，用阴礼祭祀。中春，告知王后率领内外命妇在北郊开始养蚕，用来制作祭服。年终，就核算内人的俸禄，稽查她们的功事，辅助王后接受献功的人，比较她们功绩的大小和粗劣优良而赏罚她们，核算内宫的财用。正岁，均衡她们的俸禄，施行她们的功事，在王宫的北宫颁布禁令，并纠察她们的职守。上春，告知王后率领六宫的人生产穜稑的种子并献给君王。
内小臣掌管王后的命令，端正她的服饰和位次。王后出入，就在前面开道。如果有祭祀、宾客、丧纪的事，就作为王后的傧相告知她的礼事，辅助九嫔的礼事，端正内人的礼事，撤去王后的俎。王后对四方有好事，就派人前往。对卿大夫有好令，也如此。掌管王宫的阴事、阴令。
阍人掌管守卫王宫中门的禁令。丧服、凶器不进入宫中，潜服、贼器不进入宫中，奇服、怪民不进入宫中。凡是内人、公器、宾客，没有率领者就稽查他们的出入。按时开启和关闭。凡是内外命夫命妇出入，就为他们辟路。掌管打扫门庭。大祭祀、丧纪的事，设置门燎，清道宫门、庙门。凡是宾客也如此。
寺人掌管王宫内人，以及女宫的戒令。辅助引导她们的出入事务并纠察她们。如果有丧纪、宾客、祭祀的事，就率领女宫到达有司那里，辅助世妇治理礼事，掌管内人的禁令。凡是内人吊唁临于外，就率领她们前往，站在她们前面并告知辅助她们。
内竖掌管内外传达命令，凡是小事。如果有祭祀、宾客、丧祀的事，就为内人清道。王后的丧事，迁移到宫中，就在前面清道。等到下葬，拿着亵器跟随遣车。
九嫔掌管妇学的法律，用来教导九御妇德、妇言、妇容、妇功，各自率领她们的属员按时在君王所在处依次侍奉。凡是祭祀，辅助玉赍，选择王后荐献，撤去豆笾。如果有宾客，就跟随王后。大丧，率领依次哭泣的人也如此。
世妇掌管祭祀。宾客、丧纪的事，率领女宫准备膳食作为赍盛。等到祭祀的日子，临视陈列女宫的器具，凡是内羞的物品，掌管吊唁临于卿大夫的丧事。
女御掌管在君王燕寝依次侍奉，按时进献功事。凡是祭祀，辅助世妇。大丧，掌管沐浴。王后的丧事，拿着习翣。跟随世妇吊唁卿大夫的丧事。
女祝掌管王后的内祭祀，凡是内祷词的事。掌管按时进行招、梗、禬、禳的事，用来消除疾殃。女史，掌管王后的礼职。掌管内治的副本，用来告知王后治理内政，逆内宫，书写内令。凡是王后的事，按礼跟随。
典妇功掌管妇式的法律，用来授予嫔妇及内人女功的事赍。凡是授予嫔妇功，以及秋季献功，辨别它们的粗劣优良，比较它们的大小而估价物品书写并标签标明。用来供给君王和王后的使用，分发给内府。
典丝掌管丝织品的收入并辨别它们的品类，用它们的价值标签标明。掌管它们的收藏和支出，等待兴功的时候。分拨丝给内外工，都按品类授予它们。凡是上级的赏赐，也如此。等到献功，就接受良功并收藏它们，辨别它们的品类并书写它们的数量，等待有司的政令，上级的赏赐。凡是祭礼，供给黼画组就的物品。丧纪，供给丝纩组文的物品。凡是装饰邦器的人，接受文织丝组。年终，就各自用它们的物品进行会计。
典枲掌管布缌、缕、纻的麻草物品，等待按时分拨功事而授予赍。等到献功，接受苦功，用它们的价值标签标明并收藏它们，等待按时分拨，分拨衣服，授予它们。赏赐，也如此。年终就各自用它们的物品进行会计。
内司服掌管王后的
六服：礻韦衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。辨外内命妇之服，鞠衣、展衣、缘衣、素纱。凡祭祀、宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其衣服，共丧衰，亦如之。后之丧，共其衣服，凡内具之物。
译六种礼服：韦衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。辨别内外命妇的服饰，鞠衣、展衣、缘衣、素纱。凡是祭祀、接待宾客，供给王后的衣服，以及九嫔、世妇。凡是命妇，供给她们的衣服，供给丧服，也是如此。王后的丧事，供给她的衣服，凡是内廷所需之物。
缝人掌王宫之缝线之事。以役女御，以缝王及后之衣服。丧，缝棺饰焉，衣翣柳之材。掌凡内之缝事。
染人掌染丝帛。凡染，春暴练，夏纁玄，秋染夏，冬献功。掌凡染事。
追师掌王后之首服。为副编次，追衡笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。丧纪，共笄绖，亦如之。
屦人掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履。辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭祀，以宜服之。
夏采掌大丧，以冕服复于大祖，以乘车建绥，复于四郊。
地官司徒第二
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立地官司徒，使帅其蜀而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属：
大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。乡师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
乡老，二乡则公一人。乡大夫，每乡卿一人。州长，每州中大夫一人。党正，每党下大夫一人。族师，每族上士一人。闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一人。
封人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥六人，徒六十人。
鼓人，中士六人、府二人、史二人、徒二十人。
舞师，下士二人、胥四人、舞徒四十人。
牧人，下士六人、府一人、史二人、徒六十人。
牛人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。
充人，下士二人、史二人、胥四人、徒四十人。
载师，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥六人、徒六十人。
闾师，中士二人、史二人、徒二十人。
县师，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。
遗人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
均人，中士二人、一士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司谏，中士二人、史二人、徒二十人。
司救，中士二人、史二人、徒二十人。
调人，下士二人、史二人、徒十人。
媒氏，下士二人、史二人、徒十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥十有二人、徒百有二十人。
质人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
廛人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。胥师，二十肆则一人，皆二史。贾师，二十肆则一人，皆二史。司虣，十肆则一人。司稽，五肆是一人。胥，二肆则一人。肆长，每肆则一人。
泉府，上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、贾八人、徒八十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每门下士二人、府一人、史二人、徒四人。
司关，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。每关下士二人、府一人、史二人、徒四人。
掌节，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府四人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
遂大夫，每遂中大夫一人。县正，每县下大夫一人。鄙师，每鄙上士一人。赞阝长，每赞阝中士一人。里宰，每里下士一人。邻长，五家则一人。
旅师，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十
译缝人掌管王宫中缝制衣物的事务。役使女御，缝制君王和皇后的衣服。遇到丧事，缝制棺木的装饰，以及覆盖棺木的翣和柳木的材饰。掌管宫内所有的缝纫事务。
染人掌管染制丝帛的事务。凡是染制，春季曝晒练过的丝帛，夏季染成浅绛色和黑色，秋季染制夏季用的衣物，冬季进献染成的成品。掌管所有的染制事务。
追师掌管王后的头饰。制作副、编、次等发饰，追衡和笄，为王后、九嫔以及内外命妇制作头饰，以准备祭祀和接待宾客时使用。遇到丧事，提供笄和绖，也同此例。
屦人掌管君王和皇后的鞋子。制作赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履等。辨别内外命夫命妇的命屦、功屦、散屦。凡是四季的祭祀，根据适宜的情况提供相应的鞋子。
夏采掌管重大丧事，戴着冕服到大祖庙招魂，乘坐马车树立绥旐，到四方郊外招魂。
地官司徒第二
君王建立国家，辨别方位确定位置，规划都城治理郊野，设置官职分配职责，作为百姓的准则。于是设立地官司徒，让他率领属官掌管国家的教化，以辅佐君王安抚治理国家。教官的属官有：
大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。乡师，下大夫四人、上士八人、中士十六人。旅，下士三十二人、府六人、史十二人、胥十二人、徒一百二十人。
乡老，两个乡设公一人。乡大夫，每乡设卿一人。州长，每州设中大夫一人。党正，每党设下大夫一人。族师，每族设上士一人。闾胥，每闾设中士一人。比长，五家设下士一人。
封人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥六人，徒六十人。
鼓人，中士六人、府二人、史二人、徒二十人。
舞师，下士二人、胥四人、舞徒四十人。
牧人，下士六人、府一人、史二人、徒六十人。
牛人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。
充人，下士二人、史二人、胥四人、徒四十人。
载师，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥六人、徒六十人。
闾师，中士二人、史二人、徒二十人。
县师，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。
遗人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
均人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十二人、徒一百二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司谏，中士二人、史二人、徒二十人。
司救，中士二人、史二人、徒二十人。
调人，下士二人、史二人、徒十人。
媒氏，下士二人、史二人、徒十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十六人、府四人、史八人、胥十二人、徒一百二十人。
质人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
廛人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。胥师，二十个店铺设一人，都配二史。贾师，二十个店铺设一人，都配二史。司虣，十个店铺设一人。司稽，五个店铺设一人。胥，两个店铺设一人。肆长，每个店铺设一人。
泉府，上士四人、中士八人、下士十六人、府四人、史八人、贾八人、徒八十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每个门下士二人、府一人、史二人、徒四人。
司关，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。每个关下士二人、府一人、史二人、徒四人。
掌节，上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十六人。旅，下士三十二人、府四人、史十二人、胥十二人、徒一百二十人。
遂大夫，每遂设中大夫一人。县正，每县设下大夫一人。鄙师，每鄙设上士一人。酂长，每酂设中士一人。里宰，每里设下士一人。邻长，五家设一人。
旅师，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十