卷上 痘论
儿医钱乙，字仲阳，载在宋史，一代之名流也。专用百祥丸，治痘之黑陷甚者，谓能转祸为福，故有百祥之名。后人置之不用者，不知物性故耳！夫大戟性能泄水，味苦寒而色紫赤，能泻水中之火毒，浸于水中，其色青翠，盖从子以泄母也。夫痘毒发原在肾，如初起腰疼肚痛，寒战切牙，乃热毒太盛，不能透发，此危在俄顷，非大戟、大黄、芒硝之类，为釜底抽薪之法，则束手待毙矣。故表而出之。
（疏杀其衷，则透发于外矣。）
张开之曰：痘之初发三日，主春生；起胀三日，主夏长；贯脓三日，主秋成；结痂三日，主冬藏。若秋冬之不能收成者，多缘病酿于春，故热毒虽盛，而能生长透发，内无留蓄，至秋冬无有不收成者，即正气虚脱，不妨大用温补。如使邪毒留滞，外内不清，邪之所凑，其正必虚，欲补其正气，则碍于热毒，欲清其热毒，又妨于正虚，是以热毒盛而不能透发者，死于三五之期，虽透发而里气不清者，终成 稗。善治痘者，当预防其初焉。
卷上 痘论
附：玄菟丸
夫稀痘之方法虽多，未有如玄菟丸之理甚精微，验若桴鼓。盖痘乃先天之毒，天一生水，地二生火，水火相济，阴阳互交，乃水中之火毒也。玄乃水天之色，参者参也，参天地之化育者也。菟丝子一名女萝，《尔雅》名为玉女。盖兔乃月魄，纯阴之物，故有玉女之称。《抱朴子》云：菟丝初生之根，其形如兔握，割其血以和丹药，立能变化神异之品也。夫凡物得清凉水土之气，而后能发芽。菟丝秉纯阴之性，故得火暖而丝长，此物理阴阳之妙用也。《内经》云：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。是肺肾天水之相通也。（肺属天。）玄参具水天之性色，能于水中以清发其天花。菟丝有阴阳之妙用，能于至阴之中而透其阳毒。是以婴儿在百日内，与此丸服之，或服至三岁，则毒盛者稀，而毒微者不出矣。（即热毒盛者，亦无险逆之虞。）同邑卢子由先生，五十无子，得一种子奇方，即生二男，皆为痘坏。盖种子方中，不无多热药耳！后复生子，皆以玄菟丸服之，至六十有五，连举六男六女，俱已长成，皆不为痘疹所坏。玄菟之功效，岂浅浅哉！（卢氏以此为秘方。）
卷上
疹论
（古名疹，今名 。）
痘乃先天之毒，疹属后天之邪。先天止有水火，后天始备五行。产下发声吮乳，肇自后天，是以发声之时，口中有毒即咽下，而归于阳明。故 之毒瓦斯，发于阳明，上达于肺，出于皮毛。肺主气而外合皮毛，是以痘毒走于血分，而气以化之为顺， 毒走于气分，而血以和之为顺，若走于血分而见云头紫赤斑者，逆也。 乃气分之毒，更速于痘，若停留于胃则烂牙龈，阻滞在肺则为鼻扇喘急，发表疏里、清热解毒，事在良医之临证妙用者也。夫气为阳，血为阴。痘乃精血中毒，故应四时之生长收藏，以合地支之数； 乃气分之毒，是以一日三烹，三而三之，以应阳九之终。痘发于阴，故宜头面稀疏，不喜独参阳位； 发于阳，故喜大烹头面，不宜惟在心胸。此人之阴阳血气，应天地自然之道也。男玉师问曰：相传痘先出而 后出者为顺，如 在痘先，后要复出，此亦应先天后天之义欤！
卷上 疹论
附：治主方
葛根 桔梗 荆芥 防风 杏仁 甘草 牛蒡子 橘皮 上方用泉水煎服，再随四时之气而加减用之。
如寒闭者宜麻黄，热闭者宜石膏，食闭者宜枳、朴、山楂。热甚者加黄芩、黄连；毒甚者加白花地丁、西河柳；渴者加知母；喘者倍杏仁；里实者加葶苈、牵牛。盖痘疹有血气之分，而用药亦宜分别。如大黄、大戟，血分之泻药也；葶苈、牵牛，气分之泻药也。黄连形垒如连珠，泻心火之药也；黄芩外肌皮而内腐空，故名空肠，又名腐肠，乃泻肺而清肌表之药也。肺主气而心主血，故清痘之热毒，宜以连为君而芩为佐，清 之热毒，宜以芩为君而连佐之。又如金银花，花开黄白，藤名忍冬，能启阴气而解气分血分之热毒，盖黄走血而白走气也，故解痘毒者宜之，而 毒亦可。若夫白花地丁，又专于 证者也。此用药之大关目，学人引伸触类，微妙无穷。
卷上
胎前论
译儿科医生钱乙，字仲阳，事迹载于《宋史》，是一个时代的名医。他专门使用百祥丸，治疗痘疹黑陷严重的病证，认为能够转祸为福，所以有“百祥”的名称。后人把它搁置不用，只是不知道药物的性质罢了！大戟的药性能够泄水，味苦而寒，颜色紫红，能够泻去水中的火毒；把它浸入水中，颜色会变成青翠，这是取子以泄母的道理。痘毒发病的根源在肾。如果刚开始就腰痛、腹痛、寒战、牙关紧咬，这是热毒过于旺盛，不能透发。这种危险顷刻之间就会发生；如果不用大戟、大黄、芒硝之类药物采取釜底抽薪的方法，就只能束手等死了。所以应当从表部使其向外发出。（疏泄、【此处原文疑误】其内部，就会向外透发。） 张开之说：痘疹刚开始发出的三天，主宰春天生发。开始胀起的三天，主宰夏天生长。贯脓的三天，主宰秋天成熟。结痂的三天，主宰冬天收藏。如果到了秋冬还不能收成，多半是因为病在春天酿成。所以即使热毒旺盛，只要能够生长、透发，内部没有停留蓄积，到了秋冬没有不能收成的；即使正气虚脱，也不妨大量使用温补药物。如果让邪毒停留阻滞，表里都不能清解，邪气聚集的地方，正气必然虚弱；想要补益正气，就会受到热毒阻碍，想要清除热毒，又会妨碍正气虚弱。因此，热毒旺盛而不能透发的，会在三五之期死亡；即使能够透发而里气不能清解，最终也会成为【此处原文缺字】。善于治疗痘疹的医生，应当在最初就预防其变化。上卷 痘论 附：玄菟丸 治疗稀痘的方法虽然很多，却没有像玄菟丸这样道理精微、效验如鼓槌击鼓一样迅速明显的。痘疹是先天的毒气；天一生水，地二生火，水火相济，阴阳相互交合，它就是水中的火毒。“玄”是水天的颜色；“参”就是参与，指参与天地化育万物的作用。菟丝子又名女萝，《尔雅》称它为玉女。兔是月亮的精魄，属于纯阴之物，所以有玉女的称号。《抱朴子》说：菟丝子刚生出的根，形状像兔子握拳；割取它的汁液来调和丹药，立即就能使丹药成为具有神奇变化的药品。凡是植物，都要得到清凉水土之气，之后才能发芽。菟丝子秉承纯阴的性质，所以得到火的温暖后，藤丝就会生长，这是万物中阴阳相互作用的妙理。《内经》说：肾，是至阴之脏。所谓至阴，就是水气旺盛。肺属于太阴。少阴属于冬季的脉。所以它的根本在肾，末端在肺，都是水液积聚的部位。这就是肺与肾相通，犹如天水相通。（肺属于天。） 玄参具有水天的性质和颜色，能够在水中清解并发出天花之毒。菟丝子具有阴阳相互作用的妙用，能够在至阴之中透发阳毒。因此，婴儿在出生百日以内服用此丸，或者服用到三岁，那么毒邪旺盛的，痘疹会稀少；毒邪轻微的，则不会发出。（即使热毒旺盛，也不会有险证、逆证的忧虑。） 同县的卢子由先生，五十岁还没有儿子，得到一个奇妙的种子方，后来生了两个男孩，却都因痘疹而夭折。大概种子方中，少不了有许多温热药吧！后来又生了孩子，都给他们服用玄菟丸；到六十五岁时，接连生了六个男孩、六个女孩，全都长大成人，没有一个因痘疹而受到损害。玄菟丸的功效，难道只是浅薄的吗！（卢氏把这个方子作为秘方。） 上卷 疹论 （古代称为疹，今代称为【此处原文缺字】。） 痘属于先天的毒邪，疹属于后天的邪气。先天只有水火，到了后天才具备五行。出生后发声、吮吸乳汁，都是从后天开始的；所以发声时，口中若有毒邪就会咽下去，归入阳明。所以【此处原文缺字】的毒气，从阳明发出，向上到达肺部，再从皮毛发出。肺主气，向外与皮毛相合。因此，痘毒走在血分，而由气来化解，这是顺证；【此处原文缺字】毒走在气分，而由血来调和，这是顺证；如果毒邪走在血分而出现云头一样的紫红色斑块，就是逆证。这是气分的毒邪，比痘毒发作得更快；如果停留在胃，就会使牙龈腐烂；阻滞在肺，就会出现鼻翼扇动、喘促气急。至于解表、疏理里部、清热解毒，都要靠良医根据临证情况灵活运用。气属于阳，血属于阴。痘是精血中的毒邪，所以应当对应四时生长收藏的规律，以合于地支的数理；这是气分的毒邪，所以一天分三次发作，三次又各分为三次，以对应阳九之终。痘从阴分发出，所以应当在头面部稀疏，不喜欢单独聚集在属阳的部位；疹从阳分发出，所以头面部喜欢大片出现，不应当只集中在心胸部位。这就是人体的阴阳血气与天地自然之道相应。男玉师问：相传痘先出现、【此处原文缺字】后出现的属于顺证；如果【此处原文缺字】先于痘出现，后来还要再次发出，这也符合先天在前、后天在后的道理吗？上卷 疹论 附：主治方 葛根、桔梗、荆芥、防风、杏仁、甘草、牛蒡子、橘皮。以上药物用泉水煎服，再随着四时之气进行加减使用。寒邪闭阻的，适宜用麻黄；热邪闭阻的，适宜用石膏；食积闭阻的，适宜用枳实、厚朴、山楂。热邪严重的，加黄芩、黄连；毒邪严重的，加白花地丁、西河柳；口渴的，加知母；喘的，杏仁加倍；里部实证的，加葶苈、牵牛。痘疹有血分、气分的区别，用药也应当分别对待。大黄、大戟，是血分的泻药；葶苈、牵牛，是气分的泻药。黄连的形状层层叠叠，像连珠一样，是泻心火的药；黄芩外面是肌皮，内部腐朽中空，所以叫空肠，又叫腐肠，是泻肺并清解肌表的药。肺主气，心主血，所以清除痘的热毒，适宜以黄连为君药、黄芩为佐药；清除【此处原文缺字】的热毒，适宜以黄芩为君药、黄连为佐药。又如金银花，花初开时黄色，后来变白；藤名为忍冬，能够启发阴气，解除气分、血分的热毒。大概黄色走血分，白色走气分，所以用来解除痘毒很适宜，而【此处原文缺字】毒也可以。至于白花地丁，则专门用于【此处原文缺字】证。这是用药的大原则，学医者由此推演并触类旁通，其中的微妙变化无穷无尽。上卷 胎前论