御女损益篇第六
彭祖曰：不然。男不欲无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思而大佳，然而万一焉。有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。又欲令气未感动，阳道垂弱，欲以御女者，先摇动令其强起，但徐徐接之，令得阴气，阴气推之，须臾自强，强而用之，务令迟疏。精动而正闭精，缓息瞑目，偃卧导引，身体更复，可御他女。欲一动则辄易人，易人可长生。若御—女，阴气既微，为益亦少。又，阳道法火，阴道法水。水能制火，阴亦消阳，久用不止，阴气吸阳，阳则转损，所得不补所失。促能御十二女子而复不泄者，令人老有美色。若御九十三女而不泄者，年万岁。凡精少则病，精尽则死。不可不忍，不可不慎。数交而时—泄，精气随长，不能使人虚损。若数交接则泻精，精不得长益，则行精尽矣。在家所以数数交接者，一动不泻则赢，得—泄之精减，即不能数交接。但—月辄再泻精，精气亦自然生长，但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也（采女者，少得道，知养性，年一百七十岁，视如十五。殷王奉事之年，问道于彭祖也）。
彭祖曰：奸淫所以使人不寿者，非是鬼神所为也。直由用意欲猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反相害，或惊狂消渴，或癫疾恶疮，为失精之故。但泻辄导引，以补其处。不尔，血脉髓脑日损，风湿犯之，则生疾病，由俗人不知补泻之宜故也。
彭祖曰：凡男不可无女，女不可无男。若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交，失精而一当百。若欲求子，令子长命，贤明富贵，取月宿日（月宿日，直录之于后），施精大佳。
天老曰：人生俱舍五常，形法复同，而有尊卑贵贱者，皆由父母合八星阴阳，阴阳不得其时，中也；不合宿，或得其时人，中上也；不合宿，不得其时，则为凡夫矣。合宿交会者，非生子富贵，亦利己身，大吉之兆（八星者，室、参、井、鬼、柳、张、心、斗，星宿在此星，可以合阴阳求子）。
月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生气日，交会各五倍，血气不伤，令人无病。仍以王相日，半夜后，鸡鸣前，徐徐弄玉泉，饮玉浆，戏之。若合用春甲寅、乙卯，夏丙午、丁未，秋庚申、辛酉，冬壬子、癸酉，与上件月宿日合者，尤益佳。若欲求子，待女人月经绝后一日、二日、五日，择中王相日，以气生时，夜半之后施精．有子皆男，必有寿贤明。其王相日，谓春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。凡养生，要在于爱精。若能一月再施精，一岁二十四气施精，皆得寿百二十岁。若加药饵，则可长生。所患人年少不知道，知道亦不能信行；至老乃始知道，便已晚矣，病难养也，虽晚而能自保，犹得延年益寿。若少壮而能行道者，仙可其冀矣。
《仙经》曰：男女俱仙之道，深内勿动，精思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退。一旦一夕可数为之，令人益寿。男女各息，意共存之，唯须猛念。
道人刘京云：春，三日一施精；夏及秋，一月再施精。冬常闭精勿施。夫天道，冬藏其阳，人能法之，故能长生。冬一施当春百。
蒯道人言：人年六十，便当绝房内。若能接而不施精者，可御女耳。若自度不辨者，都远之为上。服药百种，不如此事可得久年也。
《道林》云：命本者，生命之根本也，决在此道。虽服大药及呼吸导引，备修万道，而不知命之根本。根本者，如树木，但有繁枝茂叶而无根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故圣人云：欲得长生，当由所生。房中之事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。欲小便，忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹强。大恚怒后交接，令人发痈疽。
《道机》：房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，口月蚀，大风恶雨，地动，雷电霹雳，大寒暑，春夏秋冬节变之日，送迎五日之中，不行阴阳，本命年、月、日，忌禁之尤重（阴阳交错不可合，损血气，泻正纳邪，所伤正气甚矣，戒之）。新沐头，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰：消息之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷霆，此是天忌也；醉饱、喜怒、忧愁、悲哀、恐惧，此人忌也；山川神祇、社稷井灶之处，此为地忌也。既避此三忌，又有吉日，春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊已，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰：还精补脑，可得不老矣。
《子都经》曰：施泻之法，须当弱入强出（何谓弱入强出，纳玉茎于琴弦麦齿之间，及洪大便出之，弱纳之，是渭弱入强出。消息之，令满八十动，则阳数备，即为妙也）。
译彭祖说：不是这样。男子不能没有女子；没有女子，意念就会躁动，意念躁动，精神就会劳损，精神劳损，就会损伤寿命。如果能够存想真正的道而不再有所思虑，那当然非常好；然而这种情况万中难有其一。若有欲望而强行郁闭忍住，难以持守而容易失控，会使人遗精、尿液混浊，甚至导致鬼交之病。又要在气息尚未被欲念感动、阳具下垂而疲弱时进行房事，先轻轻摇动使其勃起；然后缓慢地接触，使其得到阴气。阴气推动它，片刻之间自然会变强；勃起后再使用，务必要缓慢而少量地进行。精气发动后，应当立即闭住精关，放慢呼吸、闭上眼睛，仰卧进行导引，使身体恢复，就可以再与其他女子交合。每当将要发动一次，就更换女子；这样更换女子，可以长生。如果只与一个女子交合，阴气既然微弱，得到的益处也少。又有说法认为，阳道像火，阴道像水。水能够制约火，阴也能消耗阳；长久使用而不停息，阴气吸取阳气，阳气就会转而受损，得到的补益抵不上失去的损耗。如果能够与十二名女子交合而又不泄精，就能使人老年仍有美好的容色。如果能够与九十三名女子交合而不泄精，就能活一万岁。凡是精气少了就会生病，精气耗尽就会死亡。不可不忍耐，也不可不谨慎。多次交合而有时泄精，精气会随着时间逐渐增长，不会使人虚损。如果频繁交合而泄精，精气不能逐渐增益，精气就会耗尽。居家之所以可以多次交合，是因为每次发动而不泄精，精气就会充盈；如果泄掉一次，精气减少，就不能多次交合了。只要一月泄精两次，精气也会自然增长，只是增长缓慢而且不能很快恢复，不如多次交合而不泄精恢复得快。（采女年少时就得道，懂得养生，活到一百七十岁，看起来还像十五岁。这是殷王侍奉她的年代，向彭祖询问道术。） 彭祖说：奸淫之所以使人不能长寿，并不是鬼神所造成的。只是因为心意放纵猥亵，精气发动而想要泄出，竭力满足对方的欲望，耗尽力量而不知满足；这不但不能相互滋养，反而会彼此伤害，有的会惊狂消渴，有的会患癫病、恶疮，都是因为失精所致。只要泄了精，就应当立即进行导引，以补益精气亏损的部位。否则，血脉、骨髓和脑髓会日渐损耗；风湿之邪乘虚侵入，就会产生疾病，这是因为世俗之人不懂得补益和泄耗应当适度的缘故。彭祖说：凡是男子不能没有女子，女子不能没有男子。如果孤独而想要交合，就会损伤人的寿命，产生各种疾病；鬼魅也会因此与人交合，使人失精，损耗一分抵得上平常的一百次。如果想求得子嗣，使孩子长寿、贤明而富贵，就应当选择月宿之日（月宿之日，后文会逐一记录），在这些日子施精，效果最好。天老说：人出生时都具备五常，形体和法则也相同；但后来有尊卑贵贱的差别，都是由于父母交合时配合了八星的阴阳。阴阳没有在适当的时日配合，所生之人处于中等；如果没有配合星宿，却得到了适当的时日，所生之人属于中上等；如果既没有配合星宿，又没有得到适当的时日，就只是普通人了。按照相合星宿的时日交合，即使不能生下富贵之子，也有利于自身，是大吉的征兆。（八星是室、参、井、鬼、柳、张、心、斗；星宿运行到这些星位时，可以配合阴阳求子。） 每月二日、三日、五日、九日、二十日，是王相、生气之日；在这些日子交合，功效各增加五倍，血气不会受伤，也能使人不得疾病。仍应选择王相日，在半夜以后、鸡鸣以前，慢慢玩弄玉泉，饮用玉浆，然后进行交合。如果再配合春季的甲寅、乙卯日，夏季的丙午、丁未日，秋季的庚申、辛酉日，冬季的壬子、癸酉日，并与前面所说的月宿日相合，益处就尤其大。如果想求子，应等待女子月经停止后的一日、二日或五日，选择王相日，在生气产生的时辰，于半夜以后施精。这样生下的孩子都将是男孩，并且一定长寿、贤明。所谓王相日，就是春季的甲、乙日，夏季的丙、丁日，秋季的庚、辛日，冬季的壬、癸日。凡是养生，关键在于爱惜精气。如果能够一月施精两次，一岁按二十四节气施精，都可以活到一百二十岁。如果再配合药物和食物调养，就可以长生。患病的人年轻时不知道这些道理，即使知道了，也不能相信并实行；到了老年才开始懂得这些道理，就已经晚了，疾病难以调养；即使晚年才开始而能够自我保养，仍然可以延年益寿。如果年轻力壮时就能实行养生之道，那么成仙也可以有所期望。《仙经》说：男女共同成仙的方法是，深入交合后不要动作，专心存想肚脐中有一个红色的东西，大小像鸡蛋；然后缓慢地进出，精气一发动就退出。一日一夜可以做几次，能够使人增加寿命。男女双方都停止动作，在意念中共同存想这件事，只须用力专心地存想。道人刘京说：春季每三日施精一次；夏季和秋季，每一月施精两次。冬季应当经常闭藏精气，不要施精。天道的规律是，冬季收藏阳气；人能够仿效这一规律，所以能够长生。冬季施精一次，相当于春季施精一百次。蒯道人说：人到了六十岁，就应当断绝房事。如果能够交合而不施精，就只可以进行房事而不泄精。如果自己估量不能做到这一点，那么完全远离房事才是上策。服用上百种药物，也不如遵守这件事能够获得长寿。《道林》说：所谓命本，就是生命的根本，关键就在于房中之道。即使服用大药以及进行呼吸、导引，完备地修习各种道术，却不知道生命的根本，也就像树木只有繁茂的枝叶而没有根本，不能长久存活。所谓命本，就是房中之事。所以圣人说：想要长生，应当从生命产生的根本入手。房中之事能够使人出生，也能够使人死亡。这就像水和火一样，懂得使用它们的人，可以用来养生；不懂得使用它们的人，立刻就可能死亡。交合尤其禁忌醉酒和饱食，这是大忌，对人的损伤会增加百倍。想要小便时却忍着小便进行交合，会使人患淋病，或者小便困难、茎中疼痛、小腹拘急。在极度愤怒之后交合，会使人发作痈疽。《道机》说：房中的禁忌包括：日食、月食、朔日、望日、上弦、下弦，大风暴雨，地动，雷电霹雳，大寒大暑，以及春夏秋冬节气变化的日子；在送旧迎新的五日之内，也不要进行房事。出生的本命年、月、日，禁忌尤其严格。（阴阳交错时不可交合，这会损伤血气，使正气泄失而邪气侵入，所伤的正气就很严重，务必戒除。） 刚洗完头、刚走路而疲倦，以及大喜大怒时，都不可进行房事。彭祖说：有关增减、消长的道理，不可不知道。还应当避开大寒、大热、大雨、大雪、日月食、地动和雷霆，这些是天时的禁忌；醉酒饱食、喜怒、忧愁、悲哀和恐惧，这些是人的禁忌；山川神祇所在之处，以及社稷、井、灶等处，这是地界的禁忌。避开这三类禁忌后，又要选择吉日：春季的甲、乙日，夏季的丙、丁日，秋季的庚、辛日，冬季的壬、癸日，以及四季月份的戊、己日，都是王相日。适宜在这些日子举行美好的交会，可以使人长生，所生的孩子也长寿。如果触犯这些禁忌，既会导致疾病，所生的孩子也会遭遇凶险，早夭而短命。老子说：使精气回流以补益脑髓，就可以不衰老。《子都经》说：施精泄精的方法，应当弱入强出（什么叫弱入强出？把玉茎纳入琴弦、麦齿之间，等到勃起强盛时再退出；以疲弱状态纳入，这就叫弱入强出。要掌握其中的增减，使动作达到八十次，这样阳数就完备了，也就是妙法。）