卷上
外科集验方 明 赵宜真
序
医,一也,然有内外科之异者,盖人之疾有内外故也。科既有内外,故古之专门者,各有方书,以传后世。第今之专于内者,则精其内,而疮科或有所遗者;专于外者,则精其外,而方脉或有未谙。二者俱,不能以无偏。夫惟仁者,爱人之心深长而周密,必欲兼之而后已。弘治丙辰岁,王殿下不以臣为蒙昧,命臣于凡大方脉书内,精选其方之经验者,区分类别,且论辨其下,名曰医方选要,总一十卷以进。内疮科亦一帙焉。今年春,睿意又以为选要之集,固足以为内疾之疗,然人于日用间,莫不有饮食也,亦莫不有喜怒也。饮食不节,喜怒不常,则未免致伤荣卫,而疮毒生焉。其生也,种类颇多,兹疮科一帙,乌足以尽疗乎。以故命臣重集外科方论,务在较量之也审,简拔之也精,究其疾之源,详其药之用,以与《选要》配,庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心,所谓深长而周密矣。顾臣草茅,学不足以明理,医不足以名世,凡庸肤浅,务乎此而遗乎彼者也,曷克以称上意邪。虽然睿命不敢不遵,驽钝不可不效,是以忘其固陋,集古名医外科诸书,谨择其药与证对,而随患用巧者,根据选要条例,裒成二卷,名曰外科集验方,上呈睿览。夫疾之愈不愈,医之良不良,系乎方之验不验也。臣之所集,虽妄以集验名,然亦管窥蠡测,勉强以应命耳。若夫较量审而简拔精,究其源而详其用,则臣岂敢。
弘治戊午岁秋九月吉日。良医副臣周文采稽首顿首谨序。
卷上
疮科总论
夫痈疽疮疖者,皆由气血不和,喜怒不时,饮食不节,寒暑不调,使五脏六腑之气怫郁于内,以致阴阳乖错,气血凝滞而发也。亦有久服丹石燥热之药,热毒结深而发为痈疽也。
夫痈疽之疾,多生于膏粱富贵之人,以其平昔所食肥腻炙爆,安坐不劳,嗜欲无节,以致虚邪热毒内攻,煎熬气血而成也。痈者,壅也,大而高起,属乎阳,六腑之气所生也,其脉浮数。疽者,沮也,平而内发,属乎阴,五脏之气所生成也,其脉沉数。疮者,其总名也。疖者,有头小疮也。经云:诸痛痒疮皆属心火。盖心主血而行气,若气血凝滞,挟心火之热而生痈疽之类也。然所感有浅深,故所发有轻重大小之不同也。六腑积热腾出于外,肌肉之间,其发暴甚,皮肿光软,侵袤广大者,痈也。五脏风毒积热攻注于肌骨,其发猛恶,初生一头如 ,白色焦枯,触之而痛应心者,疽也。热发于皮肤之间,是以浮肿,根小不过二三寸者,疖也。夫痈发于六腑,若燎原之火,外溃肌肉。疽生于五脏,沉涩难疗,若掏室之燧,内消骨髓。痈则易疗,惟难将息而迟瘥,疽则难疗而易痊复。夫诸疮之中,惟背疽疔疮最为急证,其次莫如脑疽、肠痈、喉痈之类,亦其急者也。至若瘰 、悬痈、痔漏、诸疮之类,其证可缓而治也。又有疥癣、 疮、风疳之类,虽云俱属疮类,而其轻重缓急自有不同也。夫痈疽之疾,要须察其是实是虚,是冷是热,或重或轻,对证用药,无失先后次序。凡人四十以上,头顶鬓颐背膂腰胁,或筋骨之上,所视不见之处,稍有疮疖,便不可轻易待之。
若视之怠慢,以为常疾,每见从微至着,丧命者多矣。便宜速急治之,庶几得救。譬之救火,初起则易救,至于燎原之势,不可扑灭矣。其理亦由是也。凡疮未破,毒攻脏腑,一毫热药断不可用。若已破溃,脏腑既亏,饮食不进,一毫冷药亦不可用。此是先后次第之要诀也。夫疮有五善七恶,不可不辨:若动息自宁,饮食知味,一善也;便利调匀,二善也;脓溃肿消,色鲜不臭,三善也;神彩精明,语声清朗,四善也;体气和平,五善也。如烦躁时嗽,肤痛渴甚,泄利无度,小便如淋,一恶也;脓血大泄, 痛尤甚,臭恶难近,二恶也;喘粗短气,恍惚嗜卧,三恶也;未溃先黑,久陷面青,唇黯便污者,四恶也;肩项不便,四肢沉重,五恶也;不能下食,服药而呕,食不知味,六恶也;声嘶色败唇鼻青黑,面目四肢浮肿,七恶也,更有气噫痞塞,咳逆身冷,自汗无时,目瞪耳聋,恍惚惊悸,语言颠错,皆是恶证也。五善见三则善,七恶见四必危。若五善并至则吉而安,七恶全见,必危而死矣。
以上所论大纲,其诸证候治法,别论于后。
卷上
五发痈疽论
译《外科集验方》,明代赵宜真编著 序 医术本来是统一的,但之所以有内科和外科的区别,大概是因为人的疾病有内在和外在的不同。既然医科有内科和外科之分,所以古代专门从事其中一科的人,各自撰写方书来流传给后世。如今专门研究内科的人,虽然精通内科,却往往遗漏了疮疡科的内容;专门研究外科的人,虽然精通外科,却往往还不熟悉方脉等内科诊治之学。这两方面兼通的人,不能说完全没有偏失。只有仁德之人,对人的爱护之心深厚而周全,一定要把内外科兼顾起来才肯罢休。弘治丙辰年,王殿下不认为臣愚昧无知,命臣在各种大型方脉医书中,精选其中疗效确切的方剂,分别归类,并且在下面加以论辨,题名为《医方选要》,共十卷,进呈殿下。其中也包括内科和疮疡科的一册。今年春天,殿下又认为《选要》这部书,固然足以治疗内科疾病;然而人们日常生活中没有不饮食的,也没有不产生喜怒情绪的。饮食没有节制,喜怒情绪变化无常,就难免损伤营气和卫气,使疮疡之毒产生。这种疾病发生时,种类相当多;现在只有一册疮疡科书,哪里足以把它们全部治好呢?因此命臣重新编集外科方剂和论说,务求比较考察得审慎,选取得精当,探究疾病的根源,详细说明药物的用法,用来与《选要》相配,希望不至于偏废任何一方面。臣由此更加仰知殿下仁爱及人的盛大心意,正所谓深厚而周全。只是臣出身草野,学问不足以明白医理,医术也不足以闻名于世,平庸浅陋,往往顾此失彼,哪里能够符合殿下的心意呢?虽然如此,殿下的命令不敢不遵从,驽钝之才也不能不尽力,因此臣忘却自己的固陋,汇集古代名医的各种外科著作,谨慎选择药物与病证相对应、并能随着病患情况灵活运用的内容,依照《选要》的条例,汇编成二卷,题名为《外科集验方》,上呈殿下御览。疾病能否痊愈,医生医术高明与否,都取决于方剂是否有效。臣所编集的这部书,虽然冒昧地题名为《集验》,但也不过是管中窥豹、以蠡测海,只是勉强用来回应命令罢了。至于考察得审慎、选取得精当,探究疾病根源并详细说明药物功用,这些事情臣哪里敢当。弘治戊午年秋九月吉日。良医副臣周文采叩头再拜,谨慎地作序。卷上 疮疡科总论 痈、疽、疮、疖等病,都是由于气血不和,喜怒失常,饮食没有节制,寒热变化失调,使五脏六腑的气机郁结在体内,以致阴阳失去协调、气血凝滞而发病。也有长期服用丹石类燥热药物,热毒深深结聚,因而发为痈疽的。痈疽这种病,多发生在饮食精美、生活富贵的人身上,因为他们平时吃肥腻、炙烤、爆炒的食物,安坐而不劳动,嗜好欲望没有节制,以致虚邪热毒向内侵袭,煎熬气血而形成。“痈”就是壅塞的意思,病灶大而高起,属于阳证,是六腑之气所产生的,脉象浮而数。“疽”就是阻滞的意思,病灶平坦而从内部发生,属于阴证,是五脏之气所生成的,脉象沉而数。“疮”是这类疾病的总称。“疖”是有脓头的小疮。医经说:各种疼痛、瘙痒和疮疡,都属于心火。这是因为心主宰血并推动气运行;如果气血凝滞,又夹杂心火的热邪,就会产生痈疽之类的疾病。然而,所感受的邪气有浅有深,所以发病有轻有重、有大有小,各不相同。六腑积聚的热邪向外涌出,停留在肌肉之间,发作突然而猛烈,皮肤肿胀、光亮而柔软,病变范围侵及广大的,叫作痈。五脏的风毒和积热侵入肌肉骨骼,发作猛烈凶恶,初起时生出一个头,形状如〔原文缺字〕,颜色白而焦枯,触碰时疼痛直达心胸的,叫作疽。热邪发作在皮肤之间,因此出现浮肿,根部小而不超过二三寸的,叫作疖。痈发生在六腑,就像火势烧遍原野一样,向外溃烂肌肉。疽发生在五脏,病势深沉,脉象涩滞,难以治疗,就像从室内取火一样,向内消蚀骨髓。痈比较容易治疗,只是难以调养,痊愈较慢;疽则难以治疗,却容易反复。各种疮疡之中,只有背疽和疔疮最为危急;其次没有比脑疽、肠痈、喉痈之类更紧急的,这些也都属于急证。至于瘰〔原文缺字〕、悬痈、痔漏以及各种疮疡之类,病情可以缓一些再治疗。又有疥癣、〔原文缺字〕疮、风疳之类,虽然都说属于疮疡一类,但它们的轻重缓急本来就各不相同。痈疽这种病,必须辨察它是实证还是虚证,是寒证还是热证,是重是轻,根据病证用药,不可错失先后次序。凡是四十岁以上的人,在头顶、鬓角、面颊、背部、脊梁、腰部、胁肋,或筋骨之上,以及自己眼睛看不见的地方,稍微长出疮疖,就不可轻易对待。如果看待它漫不经心,以为只是普通疾病,往往会看到病情由轻微发展到严重,因而丧命的人很多。应当赶快及时治疗,希望还能得到救治。这就像救火,火刚燃起时容易扑救,等到形成燎原之势,就无法扑灭了。其中的道理也是如此。凡是疮疡尚未破溃、毒邪侵入脏腑时,一点热性药物都绝对不能使用。如果已经破溃,脏腑已经亏虚,饮食也无法进食时,一点寒凉药物也绝对不能使用。这是治疗时掌握先后次序的要诀。疮疡有五种良好征象和七种恶劣征象,不可不辨别:如果行动、休息都安宁,饮食也能辨知滋味,这是第一种良好征象;大小便通畅而有规律,这是第二种良好征象;脓液排出、肿胀消退,疮口颜色鲜明而没有臭味,这是第三种良好征象;精神气色清明,声音清脆洪亮,这是第四种良好征象;身体气息平和,这是第五种良好征象。如果烦躁、时时咳嗽,皮肤疼痛,口渴严重,腹泻不止,小便淋漓不畅,这是第一种恶劣征象;脓血大量流出,〔原文缺字〕疼痛尤其严重,臭秽恶劣,令人难以接近,这是第二种恶劣征象;呼吸粗重而气短,神情恍惚,嗜睡贪卧,这是第三种恶劣征象。疮疡尚未溃破就变黑,久陷不愈而面色青,嘴唇暗黑、大小便污秽的,是第四种恶证;肩部和颈项活动不便,四肢沉重,是第五种恶证;不能进食,服药就呕吐,吃东西也尝不出味道,是第六种恶证;声音嘶哑,面色衰败,嘴唇和鼻子青黑,面部及四肢浮肿,是第七种恶证;此外还有气逆嗳气、胸腹痞塞、咳嗽气逆、身体发冷、无故自汗、两眼直瞪、耳聋、神志恍惚、惊恐心悸、言语错乱等,也都是恶证。五种良好征象中出现三种,就算情况良好;七种恶证中出现四种,病情必定危险。如果五种良好征象全部出现,就会吉利而安稳;七种恶证全部出现,就必定危险并死亡。以上所论是大概纲要,各种证候和治疗方法,另在后文分别论述。卷上 五发痈疽论
夫五发痈疽者,谓发背、发脑、发鬓、发眉、发颐是也。人之一身血气,周流而无间,稍有壅聚,莫不随所至而发焉,又岂特五者哉。俗以癌痼瘭附于痈疽之列,以是为五发,岂知瘭与痼癌,不过痈疽之一物,古书仅有所谓瘭疽,则瘭亦同出而异名也。若癌与痼前所未闻,合是为五发其可乎。夫发背者,乃五脏风热,六腑邪毒,灌于筋骨之间,发于经络之内,营卫虚损,气血衰残所致也。其初发如粟米大,最不可轻忽,后必大发也。若初起红肿高起者,后必不为害,故曰外形如粟,中可容谷;外貌如钱,里可着拳。如恶毒深,管寸长深满,脓血胶粘,用药可痊。若脓臭秽无丝,此血败气衰,阳绝阴盛,必难疗理。治法初起或阴塌不起,便可用艾多灸,或隔蒜灸之。如痛灸至痒,如痒灸至痛,此最妙法也。若疽疮已成,亦可用火针烙开疮口,则易治也。夫疮高起为痈则易治,平陷为疽则难治。痈疽形证已具前总论中,兹不复论。至如发脑、发眉、发鬓、发须、发颐,虽地位不同,然皆由五内伏阳结滞,邪毒上壅,随其经络地分而发也。其诸发痈起,皆宜宣散热毒,要须看人元气虚实而治之,庶不误矣。若元气实者,亦可用大黄之剂,泄去毒瓦斯,或用漏芦、五香、连翘之类皆可。若元气虚弱,即用内托、十宣之类补之。亦有阴疮寒塌不起,虽云用灸,然亦不可服寒凉之剂,亦宜以暖药温之。全在活法,不可执一也。其敷贴洗药,具方于下,随证用焉。
卷上 五发痈疽论
五发痈疽通治方
漏芦汤治一切恶疮毒肿,丹瘤瘰 ,疔肿鱼脐,五发痈疽。初觉一二日,便如伤寒头痛烦渴,拘急恶寒,肢体疼痛,四肢沉重,恍惚闷乱,坐卧不宁,皮肤壮热,大便闭涩,小便赤黄。
并皆服之。娠妇莫服。
漏芦 白蔹 黄芩(去黑心) 麻黄(去节) 枳实(去穣,麸炒) 升麻 芍药 甘草(炙)
朴硝(以上各一两) 大黄(二两)
上除硝外,余 咀,与硝同和匀,每服三钱,气实人五钱,水一盏半,文武火煎七沸去渣,空心热服。
五香连翘汤治诸疮肿,初觉一二日便厥逆,喉咽塞,发寒热。
乳香 木通 大黄(各一钱半) 连翘 沉香 木香 独活 桑寄生 丁香 射干 升麻麝香(另研,一钱) 甘草(炙,各一钱)
上作一服,水二盅,生姜三片,煎至一盅,不拘时服。
托里护心散治诸疔肿发背,曾经汗下,毒瓦斯攻心,迷闷呕吐而痛,可服二三服。
乳香(明净者,一两) 真绿豆粉(四两)
上研细和匀,每服三钱,不拘时甘草汤调服。
神仙黄矾丸此药不问老幼,皆可服之,服至一两以上,无不作效,最止疼痛,不动脏腑,活人不可胜数,委是神效。
白矾(一两,要明亮好者,研) 黄蜡(半两,要黄色好者,熔开,一方用七钱)
上和丸如梧桐子大,每服十丸,渐加至三十丸,热水或温酒送下。如未破则内消,已破即便合,如服金石发动致疾,更用白矾末一二匙头,以温酒调下,亦三五服见效。有人遍身生疮,状如蛇头,服此亦效。诸方俱称奇效,但一日之中服近百粒则方有力,此药能防毒瓦斯内攻,盖能护膜也,切不可欺其浅近。余始终服半斤,疮愈后服之尤佳。一方治蛇咬,只熔化白矾,乘热滴伤处,痛即止,毒瓦斯即赶出,立见效验,要知白矾大能解毒也。
千金托里散治一切疮肿发背疔疮。
黄 (一两半) 浓朴 防风 桔梗(各二两) 连翘(二两二钱) 木香 没药(各三钱)
乳香(二钱) 当归(半两) 川芎 白芷 芍药 官桂 人参 甘草(各一两)
上为细末,每服三钱,酒一大盏,煎三二沸和渣温服。
十六味流气饮治无名恶疮痈疽等证。
川芎 当归 芍药 防风 人参 木香 黄 官桂 桔梗 白芷 槟榔 浓朴 乌药紫苏 枳壳 甘草(各一钱)
上作一服,水二盅,煎至一盅,食远服。
内托羌活汤治尻臀生痈,坚硬肿痛大作。
羌活 黄柏(酒制,各三钱) 防风 当归尾 本 连翘 苍术 陈皮 甘草(炙,各二钱) 肉桂(三分) 黄 (二钱半)
上作一服,水一盅酒半盅,煎至八分,食前服。
清心内固金粉散(又名金花散)
辰砂(另研) 白茯苓(去皮) 人参(去芦,各三分) 甘草(三分) 绿豆粉(四两,研)
雄黄(一分,研) 白豆蔻仁(半两) 朴硝(半两,另研) 脑子 麝香(并研,各一分)
上以参苓白豆蔻为末入研,药令匀,每服一钱半,蜜汤调下,无时候。此药专治恶疮热盛痛,作渴烦躁。此药解毒。
麦饭石膏方治发背诸般痈疽神效。(一名鹿角膏)
白麦饭石(其石颜色黄白,类麦饭团者是。如无,以多年磨面磨,近面处石代之,研令极细) 白蔹(研为细末) 鹿角(不用自脱者,须生取者为佳,截作二三寸长,炭火内 令烟尽为度,研为极细末用。)
译所谓五发痈疽,是指发背、发脑、发鬓、发眉和发颐。人的全身气血周流不息,稍有壅滞聚积,无不随着它所到的部位发病,又哪里只是这五种呢?世俗把癌、痼、瘭附列在痈疽之中,并把这些算作五发,哪里知道瘭、痼、癌不过是痈疽中的一种;古书只有所谓“瘭疽”,所以瘭也只是同样发生而名称不同。至于癌和痼,过去从未听说过,把它们合在一起作为五发,难道可以吗?发背是由于五脏的风热、六腑的邪毒灌注在筋骨之间,发作于经络之内,以及营卫虚损、气血衰败所导致的。刚开始发作时只有粟米那么大,最不能轻视,否则后来必定会大大发作。如果初起时红肿而且高起,后来必定不会造成大害,所以说:外形像粟米,里面却可以容纳谷物;外表像铜钱,里面却可以容下拳头。如果恶毒深入,疮管长而深,充满脓血,脓液胶黏,使用药物还可以痊愈。如果脓液臭秽而没有丝状物,这是血败坏、气衰弱,阳气断绝而阴气旺盛,必定难以治疗。治疗方法是,初起时或疮势阴陷不起,可以多用艾灸,也可以隔着蒜片灸。如果疼痛,就灸到发痒;如果发痒,就灸到疼痛,这是最好的方法。如果疽疮已经形成,也可以用火针烙开疮口,这样就容易治疗了。疮疡高起而成为痈,就容易治疗;平坦下陷而成为疽,就难以治疗。痈疽的形态和证候已经在前面的总论中说明,这里不再重复论述。至于发脑、发眉、发鬓、发须、发颐,虽然发生部位不同,但都由于五脏内部潜伏的阳气结滞,邪毒向上壅聚,随着相应经络和部位发作。这些发作成痈的病症,都适宜宣散热毒,但必须根据人的元气虚实来治疗,这样才不至于误治。如果元气充实,也可以使用大黄类方剂,泻去毒气;或者使用漏芦、五香、连翘之类,都可以。如果元气虚弱,就使用内托、十宣之类的方剂来补益。也有阴疮因寒而下陷不起的,虽然说可以用灸法,但也不能服用寒凉方剂,还应当用温暖药物来温通。全在于灵活变通地运用方法,不可拘泥于一法。外敷、贴敷和洗涤所用的药物,具体方剂列在下面,应当随证使用。卷上 五发痈疽论 五发痈疽通治方 漏芦汤,治疗一切恶疮、毒肿、丹瘤、瘰〔原文缺字〕、疔肿、鱼脐,以及五发痈疽。刚察觉一二日,便像伤寒一样头痛、烦躁口渴,身体拘急、怕冷,肢体疼痛,四肢沉重,神志恍惚、胸闷烦乱,坐卧不安,皮肤发高热,大便闭涩,小便红黄的,都可以服用。以上各种情况都可以服用此方。孕妇不要服用。漏芦、白蔹、黄芩(去黑心)、麻黄(去节)、枳实(去穣,麸炒)、升麻、芍药、甘草(炙)。朴硝(以上各一两),大黄(二两)。以上除朴硝外,其余药物〔原文“余”后缺字或有脱文〕切成粗末,与朴硝一同混合均匀。每次服三钱,气实的人服五钱;用水一盏半,以文武火煎七沸,去掉药渣,空腹热服。五香连翘汤,治疗各种疮疡肿痛;刚察觉一二日便出现厥逆、喉咙阻塞,以及发冷发热。乳香、木通、大黄(各一钱半)、连翘、沉香、木香、独活、桑寄生、丁香、射干、升麻、麝香(另研,一钱)、甘草(炙,各一钱)。以上药物制成一服,用水二盅、生姜三片,煎至一盅,不拘时间服用。托里护心散,治疗各种疔肿、发背;曾经发汗、攻下后,毒气攻入心脏,出现神志昏迷、胸闷、呕吐和疼痛的,可以服二三服。乳香(明净的,一两),真绿豆粉(四两)。以上研成细末,混合均匀。每次服三钱,不拘时间,用甘草汤调服。神仙黄矾丸,此药不论老幼都可以服用,服到一两以上,没有不见效的;最能止痛,又不损伤脏腑,救活的人数不胜数,确实有神奇的功效。白矾(一两,要明亮上好的,研末),黄蜡(半两,要黄色上好的,熔化;另一方用七钱)。以上混合制成梧桐子大小的丸剂,每次服十丸,逐渐增加到三十丸,用热水或温酒送服。如果尚未破溃,就能使病邪从内部消散;已经破溃,就会立即收口。如果因服用金石类药物而引发疾病,再用白矾末一二匙,用温酒调服,也服三五次即可见效。有人全身生疮,形状像蛇头,服用此药也有效。各种方书都称赞它有奇效,但一天之中服用接近百粒,方剂才有力量;此药能够防止毒气向内攻入,大概是因为它能护住膜原,不可因为它看似浅近而轻视。我从头到尾服用了半斤,疮愈之后继续服用,效果尤其好。另一方治疗蛇咬,只把白矾熔化,趁热滴在伤口处,疼痛立即停止,毒气也立即被驱出,很快就能见效;要知道白矾极能解毒。千金托里散,治疗一切疮疡肿痛、发背和疔疮。黄〔原文缺字,疑为黄芪〕(一两半)、浓朴、防风、桔梗(各二两)、连翘(二两二钱)、木香、没药(各三钱)。乳香(二钱)、当归(半两)、川芎、白芷、芍药、官桂、人参、甘草(各一两)。以上研成细末,每次服三钱,用酒一大盏,煎三二沸,连药渣温服。十六味流气饮,治疗无名恶疮、痈疽等证。川芎、当归、芍药、防风、人参、木香、黄〔原文缺字,疑为黄芪〕、官桂、桔梗、白芷、槟榔、浓朴、乌药、紫苏、枳壳、甘草(各一钱)。以上药物制成一服,用水二盅,煎至一盅,饭后较久再服。内托羌活汤,治疗臀部生痈,坚硬肿痛非常严重。羌活、黄柏(酒制,各三钱)、防风、当归尾、木〔原文缺字〕、连翘、苍术、陈皮、甘草(炙,各二钱)、肉桂(三分)、黄〔原文缺字,疑为黄芪〕(二钱半)。以上药物制成一服,用水一盅、酒半盅,煎至八分,饭前服。清心内固金粉散(又名金花散)。辰砂(另研)、白茯苓(去皮)、人参(去芦,各三分)、甘草(三分)、绿豆粉(四两,研)。雄黄(一分,研)、白豆蔻仁(半两)、朴硝(半两,另研)、脑子、麝香(一起研,各一分)。把人参、茯苓、白豆蔻研成末,再加入其他药物研磨,使药物均匀。每次服一钱半,用蜜汤调服,不拘时间。此药专门治疗恶疮热势旺盛、疼痛以及口渴烦躁。此药能够解毒。麦饭石膏方,治疗发背和各种痈疽,有神奇功效。(又名鹿角膏。) 白麦饭石(这种石头颜色黄白,形状像麦饭团的就是。如果没有,就用多年磨面的磨石、靠近磨面处的石头代替,研磨得极细)白蔹(研成细末)、鹿角(不用自行脱落的,以活取的为佳,截成二三寸长,放在炭火中〔原文缺字〕,以烟熏尽为度,研成极细末备用)。