(卷首)
《女科百问》 宋 宋仲甫
二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁,对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰,有较强针对性。上卷50问,包括女科的天癸,经候及血分、经、带诸病证治;下卷50问,主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。
卷上
第一问 精血以分男女之本源
答曰。男子以精为本。女子以血为源。男子为阳。阳中必有阴。阴中之数八。故一八而阳精降。二八而阳精溢。女子为阴。阴中必有阳。阳中之数七。故一七而阴血升。二七而阴血溢。阳精阴血。皆饮食五味之实秀。为男女之本源也。方其升也。智虑开明。齿牙更始。发黄者黑。筋弱者强。暨其溢也。凡充身肢体。手足耳目之余。虽针芥之处。无有不至。凡子形肖父母者。盖其精血。尝于父母之身。无所不历也。是以父一肢废。则子一肢不肖其父母。一目亏。则子一目不肖其父母。然雌鸡牝兽。无天癸而成胎。何也。鸟兽精血往来尾间也。精未通而遇女子通其精。则五体有不满之处。异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精。则精不出而内败。小便道涩而为淋。精已耗而复竭也。女人天癸既至。逾十年无男子合。则不调。未逾十年男子合。亦不调。不调则旧血不出。新血误行。或渍而入骨。或变而为肿。或虽合而难子。合男子多。则沥枯虚人。产乳众。则血枯杀人。观其精血。思过半矣。
第二问 古法男子三十而娶女子二十而嫁
答曰。天以刚阳为尊。地以柔阴而卑。则乾坤之体定矣。若天不刚阳。地不柔阴。是乾坤之体不定矣。夫干道成男。男自子位左旋。积三十岁而至巳。所以男及三十而娶。当是之时。天阳已刚也。坤道成女。自子位右旋。积二十岁而至巳。所以女二十而嫁。至斯之际。地阴以顺也。故及其时得子皆强。所谓干。坤之体定矣。不及其时而嫁娶者。则刚阳柔阴。必有所亏也
第三问 妇人感病倍于男子
答曰。夫妇人者。众阴之所集。常与湿居。十四以上。阴气浮溢。百想经心 。内伤腑脏。外损姿错。恶血内满。气脉耗竭。或饮食无度。损伤非一。或胎疮未愈。合其阴阳。或行步风来。便利于悬厕之上。风从下入。便成十二痼疾。(一作三痼之疾)所以妇人别立其科也。若是四时节气。虚实冷热为患者。故与丈夫治法同也。惟妊娠而挟病者。避毒药。恐或伤胎耳。大抵妇人以其慈恋憎爱疾妒忧恚。染着坚牢。情不自制。所以为病根深。疗之难瘥。故倍于男子之病者此也。
第四问 何以谓之天癸
答曰。谓壬癸北方水干也。壬为阳水。配丁而化木。癸为阴水。合戊而化火。经云。水火者。阴阳之证兆也。且妇人者。众阴之所集。以阴类阴。故得水之癸干也。女至二七。肾气全盛。冲任流通。经血渐盈。应时而下。天真之气殊降与之从事。故云天癸也。内经云。二七而癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。然冲为血海。任主胞胎。阴静海满。二者相资。故令有子。
第五问 何以谓之经候
答曰。夫女子十四天癸至。肾气全盛。冲流任通。血渐盈。应时而下。常以三旬一见。愆期者病。故谓之经候。然经者。常也。候者。谓候一身之阴阳也。经常之气。伺候而至。若潮候之应乎时也。天真之气。与之流通。故一月一次行。平和则不失乎期。所以谓之经候。又名月水也。
第六问 经候或前或后多寡不定
答曰。夫妇人病。多是月经乍多乍少。或前或后。时发疼痛。医者一例呼为经病。不曾说得是阴胜阳。是阳胜阴。所以服药少得有效。盖阴气盛乘阳。则胞寒气冷。血不营运。经所谓天寒地冻。水凝成冰。故令乍少而在月后。若阳气盛乘阴。则血流散溢。经所谓天暑地热。经水沸溢。故令乍多而在月前。当和其阴阳。调其气血。以平为福。
阳气胜阴。月假多者。当归饮。抑阳助阴。调理经脉。
当归(去芦微炒) 熟地(净洗酒蒸焙干) 川芎 白芍 黄芩(小半) 白术(各等分)
上为粗末。每服三钱。水盏半煎至八分。食前热服。
沉香降气汤。顺气道。通气脉。
乌药 沉香 香附 甘草 砂仁(各等分)
上为细末。每服二钱。空心盐汤调下。
阴气胜阳。月假少者。七物汤。治妇人营卫气虚。经水愆期。或多或少而腹痛。
当归 芎 白芍 莪术 川姜 熟地(酒蒸焙干) 木香(各等分)
上为粗末。每服四钱。水一盏煎八分。温服不拘时。
紫石英丸。治妇人病多是月经乍少。或在月后。时发疼痛。
紫石英(水研飞) 禹余粮(烧醋淬) 人参 龙骨 川乌头(泡去皮尖脐) 桂心(不见火) 杜仲(去皮姜制炒黑) 桑寄生 五味子 远志(去心) 泽泻 当归(去芦) 石斛(去根酒炒)苁蓉(酒浸洗) 干姜(炮各一两) 甘草(炙半两) 川椒(去目并合口炒地上出汗) 牡蛎(固济火烧通红各半两)
译《女科百问》,宋代宋仲甫著。全书共两卷。宋代齐仲甫编撰。刊刻于1220年。本书采用问答体,对妇产科的主要疾病及其治疗作了简要记述。文字简洁精练,说理清楚明白,针对性较强。上卷共五十问,内容包括妇女的天癸、月经以及血分、经、带等疾病的证候和治疗。下卷共五十问,主要论述妊娠、胎产等疾病的证候和治疗。现存《珍本医书集成》本。上卷。第一问:精与血是男女生命的根本。回答说:男子以精为根本。女子以血为源。男子属阳。阳中必定包含阴。阴的数是八。所以男子到了八岁,阳精便开始下降。到了十六岁,阳精便充溢。女子属阴。阴中必定包含阳。阳的数是七。所以女子到了七岁,阴血便开始上升。到了十四岁,阴血便充溢。男子的阳精和女子的阴血,都是饮食五味精华所化成的精微物质,是男女生命的根源。当它们开始上升时,人的智力和思虑逐渐开通明达,牙齿开始更换,原本发黄的头发转黑,原本柔弱的筋力变得强健。等到它们充溢时,凡是充满全身和四肢的,以及手足、耳目等身体末端,即使像针尖、芥子那么细小的部位,也没有不到达的地方。凡是子女的形体像父母的,都是因为他们的精血,曾经在父母身体中,经历过父母身体的各个部位。因此,父亲的一肢残废,子女的一肢也会不像父亲。父亲的一只眼睛有缺损,子女的一只眼睛也会不像父亲。然而,雌鸡和雌性野兽,没有天癸也能形成胎孕。这是为什么呢?因为鸟兽的精血在尾部之间往来交合。男子的精气尚未通达,便与女子交合而使精气通达,那么五脏六腑和四肢百骸就会有发育不充满的地方。日后可能患上难以形容的疾病。阴器已经萎缩,却还贪恋女色,想借此使精气下降,那么精气不能排出,反而会在体内败坏。小便通道涩滞,就会形成淋证。这是因为精气已经耗损,又再次枯竭。女子的天癸已经到来,过了十年还没有与男子交合,月经就会失调。还没有超过十年就与男子交合,也会失调。月经失调,旧血就不能排出。新血反而错乱运行。有时浸渍深入骨中。有时发生变化而形成肿块。有时虽然能够交合,却难以生育。与男子交合次数过多,就会使精血滴漏枯竭,损伤身体。生育、哺乳次数多,就会使血枯竭而危及生命。观察她的精血状况,大概就能明白其中大半了。第二问:古代的规矩是男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。回答说:天以刚健的阳气为尊。地以柔顺的阴气为卑。这样,乾坤的形体和法则就确定了。如果天不刚健而属阳,地不柔顺而属阴,那么乾坤的形体和法则就不能确定了。乾道形成男子。男子从子位向左旋转。经过三十年到达巳位。所以男子到了三十岁才娶妻。在这个时候,天的阳气已经刚健了。坤道形成女子。女子从子位向右旋转。经过二十年到达巳位。所以女子到了二十岁才出嫁。到了这个时候,地的阴气已经柔顺了。所以在适当年龄生育的子女都很强健。这就是所谓的乾、坤的形体和法则确定了。没有在适当年龄结婚的人,就会使刚健的阳气和柔顺的阴气失去协调,必然会有所亏损。第三问:妇女患病比男子多一倍。回答说:妇女这种人,是各种阴气聚集的所在。经常居处在潮湿的环境中。十四岁以后,阴气浮动充溢,各种思虑都萦绕心头,内在会损伤脏腑,外在会损伤姿态和形体。瘀积的恶血充满体内,气血经脉耗损枯竭。有时饮食没有节制,所受的损伤不止一种。有时产后疮口还没有痊愈,就同男子交合,有时行走时受到风吹,在悬空的厕所上排便,风从下方侵入,于是形成十二种痼疾。(另一种说法作“三种痼疾”。)所以妇女要另立专科。如果遇到四时节气,无论虚、实、寒、热,都是患者的情况。所以治疗方法同男子一样。只有妊娠而兼患疾病的,要避免使用有毒的药物,恐怕会伤害胎儿。大体说来,妇女对于慈爱、眷恋、憎恶、喜爱、嫉妒、忧愁和愤怒等情绪,容易受到感染,而且积染得牢固,感情又不能自我控制,所以形成的病根很深,治疗起来很难痊愈。所以妇女的疾病比男子多一倍,原因就在这里。第四问:为什么称为天癸?回答说:这是说壬、癸属于北方,五行属水,是水的天干。壬属阳水。壬与丁相配,就化为木。癸属阴水。癸与戊相合,就化为火。经典说:水和火,是阴阳的征象。况且妇女,是各种阴气聚集的所在。以阴类相配阴,所以得到水的癸干。女子到了十四岁,肾气旺盛充足,冲脉、任脉流通,经血逐渐充盈,按时向下排出。天真之气也特别下降,与经血共同发挥作用。所以称为天癸。《内经》说:女子到了十四岁,天癸就到来。任脉通畅,太冲脉充盛,月经按时来潮,所以能够生育。然而,冲脉是血海,任脉主管胞胎。阴气安静,血海充满,冲脉和任脉相互资助,所以能够生育子女。第五问:为什么称为经候?回答说:女子到了十四岁,天癸到来。肾气旺盛充足,冲脉流通,任脉通畅,血液逐渐充盈,按时向下排出。通常每三十天出现一次。如果错过日期,就是有病。所以称为经候。不过,“经”这个字,是常规、恒常的意思。“候”这个字,是观察全身阴阳变化的意思。经脉正常运行的气,等待时机而来。就像潮汐按时应期而来一样。天真之气,与经血相互流通。所以一个月运行一次。阴阳平和,就不会错过日期。所以称为经候。又叫月水。第六问:经候有时提前、有时推迟,经量也多少不定。回答说:妇女患病,多是月经忽多忽少,有时提前,有时推迟,有时还会发生疼痛。医生一概把它称为经病,却没有说明这是阴盛胜阳,还是阳盛胜阴。所以服药往往难以见效。如果是阴气旺盛,压制了阳气,就会导致胞宫寒冷、气也寒冷,血液不能正常运行。月经就像所说的天寒地冻,水凝结成冰一样,所以月经忽然减少而且推迟到月后。如果是阳气旺盛,压制了阴气,就会使血液流散而外溢。月经就像所说的天暑地热,经水沸腾溢出一样,所以月经忽然增多而且提前到月前。应当调和阴阳,调理气血,以达到平和为福。阳气胜过阴气,月经量多的,可用当归饮。抑制阳气,扶助阴气,调理经脉。当归(去芦,微炒)、熟地(洗净,用酒蒸后焙干)、川芎、白芍、黄芩(小半)、白术(各等分)。以上药物研为粗末。每次服三钱。用水一盏半煎至八分。饭前温热服用。沉香降气汤。使气机顺畅,使气脉通畅。乌药、沉香、香附、甘草、砂仁(各等分)。以上药物研为细末。每次服二钱。空腹用盐汤调服。阴气胜过阳气,月经量少的,可用七物汤。治疗妇女营卫气虚,月经逾期,或月经过多、过少并伴有腹痛。当归、芎、白芍、莪术、川姜、熟地(用酒蒸后焙干)、木香(各等分)。以上药物研为粗末。每次服四钱。用水一盏煎至八分。温服,不限时间。紫石英丸。治疗妇女月经忽然减少的病症。有时推迟到月后。有时发生疼痛。紫石英(水研飞)、禹余粮(烧后用醋淬)、人参、龙骨、川乌头(炮制,去皮、尖、脐)、桂心(不见火)、杜仲(去皮,用姜制后炒黑)、桑寄生、五味子、远志(去心)、泽泻、当归(去芦)、石斛(去根,用酒炒)、苁蓉(用酒浸泡洗净)、干姜(炮制,各一两)、甘草(炙,半两)、川椒(去目及闭口者,炒至出汗)、牡蛎(用泥固济,火烧至通红,各半两)。