(卷首)
慈幼新书 明 程云鹏
张序
士君子立身,为天下之望,虽穷而在下,凡百有作,无一不与天下相维系,故能为天地立心者,斯能为生人立命,如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生,称吾楚文章巨子,自余司铎江夏时,固心识之矣。后稍稍接见,乃知凤雏非特能文章,其胸中浩荡之气,实将空当世一切之所有,医事其一端已。医亦不一家,而先之以慈幼书者,悯赤子之呼号而莫告也。
今天下医学之弊,非庸则妄,庸者卑陋自窒,守一师说而不能变通,妄者私心穿凿,攻补一遍而不能察于微渺。其术不同,而杀人则一也。昔宁都魏丈冰叔,谓凤雏之医,神动变化,大似武侯用兵。凤雏闻之曰:武侯吾岂敢,吾师邓禹耳。邓禹有言,吾将百万兵,攻城陷阵,未尝妄杀一人。夫邓禹、武侯,皆能达造化之机者。余观《慈幼》一书,大而胎产痘疹惊痫寒热,细而耳目喉齿,以及疮疖疥癣,广博精微,无一不具。盖隆中之抱膝,车上之指挥,非异事也。冰叔之言,岂欺我哉。余又闻凤雏从赵照庵吏部,与延陵二五山人,华山半轮道士,讲论大丹,驾鹊桥而交水火,固又尝饮天姥之醍醐矣。今此肘后所传,岂更犹夫人之医籍也哉!凤雏以有为之才,不得有为之地,将以此书鞠育天下之人,其用心良苦,以视一命之士,惠爱不过一隅,则为功倍多。嗟乎!余曩以木天清冷之官,视学全浙,虽夙夜殚心于端士习浓风俗,而环视车下创痍之颠蹶,而曾无可挽,不若凤雏心力所及,遂可登斯民于仁寿之域。
余滋愧矣。
黄安张希良撰
卷首
保产
生产一道,天地自然妙理,不假修为。然诗人以不坼不副,无灾无害美后稷,则自后稷以外,固实有坼副灾害其母者,保产之术,可不讲乎?世风不古,胎教久废,为母者既不能保于平时,身安逸则气血凝滞,奉养浓则脂膜肥满,嗜欲多则胎衣浓而难破。不幸值此,急以回生丹治之。
郑兰皋曰:嗜欲一端为害最重。三月前犯,能动胎小产,三月后犯,使子不寿,慎之慎之。
又曰:出胎时,身多白点,或两足粉白如枯骨,或痘标干涸焦紫,皆此之故。
又曰:饮食最忌炙椒辣,及驴马犬兔,蟹鳖鱼,河豚菌子,野雀薏苡茨菰之类。昔人有食兔缺唇,食鳖短项,食鳖横生,食鱼生疮等论,验之良然。
史指臣曰:俗信师巫邪说,转女为男,妄用针灸,或吞符水,或以麝香膏药贴脐,为害匪浅。
少妇初产,神气怯弱,子户未舒。中年妇人,生育既多,血气亏损,二者须大金丹至宝丸,常服调理。
怀孕六七月,或八九月,偶略曲身,胎忽乱动,三两日间,或痛或止,或有水下,惟腰不甚痛,胎未离经,名曰弄产。又有临产一月前,忽然腰痛,却又不产,此是转胎,名曰试月。胎水有无俱不妨,但直身坐卧行立,即无事。又有伸手高处取物,忽子鸣腹中,但令鞠躬片时即愈。
临产阵痛,有二三日者,有五七日者,气候未至,须听其坐卧如意,不得便令扶坐努力,忧疑气馁,或丸或散,谅虚实消息之。(大金丹、回生丹、达生散便产神方)
临产有七候,脐腹急痛,腰间重堕,眼中火出,粪门进急,产户肿满,手中指筋脉跳动,胞水或血俱下,方是子出胎时,产母始可用力。如数症未备,即一日二日,切不可强使挣努。又有胞水以下,儿头已到产门,三四日仍不出者,亦唯有调其饮食待之,服大金丹壮之。
临产时饮食减少,即须常服独参汤调理,不可使精力衰乏,若交骨不开,是气血不能运达,须补中益气,加味穹归汤服之。
临产时惊觉太早,血先下而胎元干涸,僵死腹中,唯看产母面舌。面青母伤,舌青子伤,面舌俱青,子母难保。下死胎,亦不必仓皇用力,服回生丹至三丸立下。若一时未备,以平胃散一两,投朴硝五钱,煎三五沸温服,其胎即化水而出,切忌用力,骇伤产母。
产时子有出户之势,转侧差缓,母力一逼,或手或足,横生倒生。又有生路未正。儿头遍拄左右腿畔,名曰偏产。又有偏拄谷道,名曰枨后。凡此宜急扶产妇上床,正身仰卧,浓被覆之,服便产汤(临产,预煎,)须臾提上,重新转身,儿头正对产门矣,急扶即生。
程克庵曰:俗谓手先出为觅盐,以手得盐而螫缩也。吴子通云:不论手足先出,急以针尖微刺手足心内,大约深半米许,用盐
醋泥三味,调匀涂之,轻轻送入产时门户俱正,儿已露顶而不下,此转身时,脐带绊其肩也,扶母仰卧,轻轻推儿向上,以手指轻按儿肩,去其脐带,然后用力送下。
胎衣来迟,气虚弱也,大金丹服之。若血流入衣,胀闷疼痛,宜速服回生丹二三丸。或牛膝汤下之,捷法用滚水磨好陈墨,冲服即下。或令能事稳婆,以手循脐带而上,轻覆衣血,从容俟下亦下。有用萆麻子贴足心,及令产妇含头发作呕者,甚非良法,切须戒之。
译《慈幼新书》,明代程云鹏著。张氏序言。士大夫君子立身处世,承载着天下人的期望;即使处境困穷、地位低下,凡是有所作为,没有一件不与天下相互关联。因此,能够替天地确立正道之心的人,才能替百姓确立安身立命的准则,像我的朋友程凤雏就是这样的人。凤雏得到蒋慎斋先生的赏识,被称为我们楚地文章界的巨擘;自从我在江夏任学官时,就已经从心里认识到这一点了。后来我逐渐与他接触会面,才知道凤雏不仅擅长文章,他胸中那种浩荡的气度,实际上足以包容、超越当世一切成就;医学不过是其中的一个方面罢了。医学也不止一家,而他首先撰写《慈幼书》,是因为怜悯婴儿的哭号,却没有人能够告诉他们如何救治。如今世上医学的弊病,不是庸陋就是妄为。庸陋的人见识卑下,自我闭塞,只固守某一位老师的学说而不能灵活变通;妄为的人则以私心穿凿附会,只知道一味使用攻法或补法,而不能察知细微之处。他们的医术虽然不同,但杀人的结果却是一样的。从前宁都的魏冰叔先生说,凤雏的医术神妙灵活、变化莫测,很像武侯用兵。凤雏听后说:“武侯我哪里敢当,我的老师是邓禹罢了。” 邓禹曾说:“我率领百万军队,攻城破阵,却从未无故杀过一个人。” 邓禹、武侯二人,都能够通达天地造化运行的奥妙。我看《慈幼》这部书,大到胎产、痘疹、惊痫、寒热,小到耳、目、喉、齿,以及疮、疖、疥、癣,内容广博而精微,没有一项不具备。这就如同诸葛亮在隆中抱膝长吟、在车上指挥作战,并不是什么不同寻常的事。冰叔的话,难道会欺骗我吗?我又听说凤雏曾跟随赵照庵吏部,以及延陵二五山人、华山半轮道士,讲论炼制大丹之道,架设鹊桥使水火相交;他本来又曾饮过天姥山的醍醐。如今这部随身口传的医书,难道还只是普通人的医籍吗?凤雏有建功立业的才干,却没有施展才干的职位,于是想用这部书来养育天下百姓。他的用心实在良苦;与那些只做一任小官、施惠爱民不过局限于一地的人相比,他所成就的功德要大得多。唉!我过去以翰林院清冷闲散的官职,巡视全浙江的学校,虽然早晚竭尽心力想端正士人的习气、敦厚社会风俗,却环顾车下那些受创伤、陷于困顿颠沛的百姓,始终没有办法挽救;还不如凤雏凭自己的心力所能做到的,竟可以使这些百姓登上仁慈长寿的境地。我更加惭愧了。黄安张希良撰写。卷首。保产。生育这件事,是天地自然的奇妙道理,不需要人为修治。然而诗人以不破裂、不伤损、没有灾害来赞美后稷;那么除了后稷之外,确实有母亲遭受破裂、伤损和灾害的情况,保产的方法难道可以不讲吗?世道不如古时,胎教也废弃很久了。做母亲的平时既不能保养身体,身体安逸就会使气血凝滞,奉养过于丰厚就会使脂膜肥厚,嗜好欲望过多就会使胎衣变厚而难以破裂。不幸遇到这种情况,应立即用回生丹治疗。郑兰皋说:“嗜欲这一方面造成的危害最重。” 怀孕三个月以前犯此禁忌,能够使胎儿动摇而流产;三个月以后犯此禁忌,会使孩子不能长寿。一定要谨慎,一定要谨慎。他又说:“出生时,身体上有很多白点,或者两只脚粉白得像枯骨,或者痘疹的疹痕干涸而焦紫,都是这个原因造成的。” 他又说:“饮食最忌讳烧烤、花椒、辣物,以及驴、马、狗、兔,蟹、鳖、鱼,河豚、菌子、野雀、薏苡、茨菰之类。” 古人有吃兔肉会使孩子缺唇、吃鳖会使孩子短颈、吃鳖会使孩子横生、吃鱼会使孩子身上生疮等说法,验证起来确实如此。史指臣说:“民间相信师巫的邪说,妄想把女孩变成男孩,胡乱使用针灸,或者吞服符水,或者把含麝香的膏药贴在肚脐上,造成的危害不浅。” 年轻妇女刚生产时,精神气力怯弱,产道还没有舒张。中年妇女已经生育多次,血气亏损;这两类人都应当服用大金丹、至宝丸,长期服用以调理身体。怀孕六七月,或者八九月,偶尔稍微弯一下身体,胎儿忽然在腹中乱动,三两日之间,疼痛时有时止,或者有水流下,但腰部并不很痛,胎儿还没有脱离常规位置,这叫作“弄产”。还有临产前一个月,忽然腰痛,却又没有生产,这是胎位转动,叫作“试月”。胎水有没有都不妨碍,只要身体直立,坐、卧、行、立都保持正直,就没有事情。还有人伸手到高处取东西,忽然听见孩子在腹中作响,只要让她弯腰片刻就会痊愈。临产时阵阵疼痛,有持续二三日的,也有持续五七日的;生产时机还没有到,应当任凭产妇按自己的意愿坐卧,不可马上让人扶着坐起用力。要避免忧虑疑惧、气力衰馁,并根据虚实情况斟酌使用丸剂或散剂。(大金丹、回生丹、达生散、便产神方。) 临产有七种征候:脐腹急剧疼痛,腰部沉重下坠,眼前仿佛冒火,肛门有紧迫感,产道肿胀充满,手的中指筋脉跳动,胎胞中的水或血都流下来;这样才是胎儿即将出生的时候,产妇才可以用力。如果这些症状还没有齐备,即使已经过了一日、二日,也绝对不可强行让产妇用力挣扎。还有胎胞中的水已经流下,孩子的头也到了产门,却过了三四日仍然没有生出来的,也只能调节她的饮食等待,服用大金丹来增强体力。临产时饮食减少,就应当经常服用独参汤调理,不能让精力衰弱;如果交骨不能张开,这是气血不能运行到达的缘故,应当补益中气,服用加味穹归汤。临产时过早受到惊吓而发动,血先流下,胎儿的元气干涸,僵死在腹中;这时只看产妇的面色和舌色。面色青,是母体受伤;舌色青,是胎儿受伤;面色和舌色都青,母子都难以保全。排下死胎,也不必仓促用力,服用回生丹,最多三丸就会立即排出。如果一时还没有准备好,可用平胃散一两,加入朴硝五钱,煎煮三五沸后温服,胎儿就会化成水排出;切忌用力,以免惊吓损伤产妇。生产时胎儿已经有要出产道的势头,但转身稍微迟缓,产妇一用力催逼,就可能出现手先出或脚先出、横生或倒生的情况。还有胎儿出生的通道没有摆正。孩子的头先抵着左右腿旁,这叫作“偏产”。还有头部偏向抵着肛门,这叫作“枨后”。凡是这些情况,都应当赶紧扶产妇上床,让她身体正直仰卧,用厚被子盖好,服用便产汤(临产时预先煎好);过一会儿将她提起,再重新转身,孩子的头就正对产门了,赶紧扶助她便会生产。程克庵说:“民间把手先出来叫作‘觅盐’,是因为手接触到盐后会因刺痛而蜷缩。” 吴子通说:“不论是手还是脚先出来,都应立即用针尖轻轻刺手心或脚心内部,大约刺入半米许;用盐【原文至此残缺】把盐、醋、泥三种东西调匀涂上,轻轻送回去。生产时产道都已摆正,孩子的头已经露出却下不来,这是转身时脐带绊住了他的肩膀。扶产妇仰卧,轻轻把孩子向上推,用手指轻按孩子的肩部,解开脐带,然后再用力把孩子送下来。胎衣迟迟不下来,是气虚弱的缘故,应当服用大金丹。如果血流入胎衣,导致胀闷疼痛,应当立即服用回生丹二三丸。也可以用牛膝汤送服;简便的方法是用开水把陈墨磨好,冲服后胎衣就会排下。或者让有经验、手法稳妥的接生婆沿着脐带向上用手摸,轻轻覆盖胎衣和血,镇静地等待,胎衣也会自行排下。有人用萆麻子贴在脚心,又让产妇含住头发使其呕吐,这些都不是好的方法,务必要戒除。
产时用力太早,水衣先破,以鱼胶烧过存性,擂细冲酒服之。又有水衣破时,被风所吹,产户肿胀,干涩狭小者,亦从容俟之。又有稳婆蓄意害人,私以指掐破水衣,须要防护。
产时肠先盘出,用净盆盛温水,少入香油养润,待儿并胞衣下时,母略仰卧,自己吸气上升,稳婆香油涂手,徐徐送入。或以阴阳家用过磁石煎汤服之。亦能收上。或浓煎黄汤浸之,补中益气汤服之,尤为妙法。又有儿并胞衣下后,膀胱坠出产户者,同前法送入。若稳婆不谨,膀胱扯破者,八珍汤加猪胞三钱,服之可复。
汪宁斋曰:盘肠为中气不足,若初胎见此,下次孕时五六月上多,服补中升提之剂,分娩自无此患。
产毕产门不闭,气血虚也,加味芎归汤、十全大补汤,俱可服。若因胎大,而擦伤产门者,蕲艾、益母草煎汤洗之。
产后血晕,不省人事,用韭菜细切,装入有嘴瓶内,煎滚醋沃之,封扎瓶口,刺二小窍,扶产妇坐定,以瓶窍对鼻孔熏之,令醋气透入,须臾自苏。或进大金丹、清魂散,亦无不效。曩有烧旧漆器法,不宜用之。盖血气未回,秽触必生他病,岂可妄施乃尔。
方公度曰:败血逆上攻心,满急垂绝者,用生姜二十片,盐半斤炒热布包熨之,血下而愈。或韭菜同炒亦妙。又有败血入肺作喘
者,人参、苏木等分,煎服自瘥。
产后百脉空虚,洗拭太早,令中风口噤,手足搐搦,角弓反张,或因怒气,发热迷闷,用荆芥穗微焙,当归酒洗各二钱,水盅半,童便黄酒各半盅,煎七分灌之。牙关紧,以簪抉开,或口对口灌,仍捻其鼻,以手摩其喉,使得下咽,即苏。
产后有舌出不能收者,亦妄力所致,以朱砂末敷之,仍令作产子状,片刻自愈。旧法:窗户外潜堆盆盎,掷地使惊而舌入。此与烧漆器、咬头发之意,皆未尽善也。
孕时触损脏气,胞系裂断,忽然胎坠,名曰小产。亏败子宫,较大产为甚,宜倍加调摄,大金丹、至宝丸服之,或芎归补中汤亦可。
大金丹
当归(肥白大枝者酒洗净晒干切浓片)白茯苓(乳拌晒)白术(黄土裹饭上蒸七次去土切片烘)延胡索(酒煮透晒干)蕲艾(去梗淘净灰尘醋煮)川芎川本(去土洗净晒干)丹皮(水洗净晒)赤石脂()茵陈(童便煮)鳖甲(醋炙酥)黄芩(酒炒)白芷(各二两)人参(切片饭上蒸)大地黄(酒煮烂)益母草(取上半截熬膏)香附(醋、乳、酒、童便、盐水,泔水六制,各四两)桂心大粉草(酒洗炒)没药(透明者,去油,各一两二钱)北五味子(去梗净炒,一两)沉香(六钱)阿胶(蛤粉炒成珠,三两)
紫河车一具,盛竹篮内,放长流水中,浸半日,去其秽恶,用黄柏四两,入煨罐内,将河车放黄柏上,酒浸没,炭火煮熟,取起,合各药同捣晒干,磨极细,如飞面。复合益母草膏、烂地黄、阿胶和匀,捣二千杵,如干,渐加炼蜜,丸如弹子大,每重三钱五分,日色中略晒片时收起。
阿胶难得佳者,用龟胶神妙,吴子通传此方,以朱砂为衣,合时勿经妇人手。
临产米汤服一丸,助精神,壮气血,分娩顺利。
产下童便好酒服一丸,神清体健,无崩晕之患,每日服一丸,五日后气血完固,不生他病。
产后血崩,童便好酒服一丸即止。
产后血晕,当归川芎汤服一丸即醒。
产后风痉,防风汤服一丸即解。
产后儿枕作痛,山楂砂糖汤服即止。
产后胞衣不下,黑姜煎汤服即下。
妇人经水不调,艰于子者,每行经后,川芎当归汤日服一丸,过百日即能受孕。
妇人气血不调,情志郁结,受胎后偶有所触,胎动欲落,白汤服一丸,睡半日。其胎即安。每日服一丸,保全足月,分娩无患。
凡妇人诸虚百损,用川芎当归汤,每日服一丸,亦多可复。产后不论何症,俱用童便好酒服之,能保命护身,回生起死,其功不能尽述。
至宝丸
真金华香附(一斤四两,择无毛大而净者,童便浸三日,捣碎晒干为末,用马料黑豆数升煮浓汁拌晒三次,复以人乳拌晒一次磨为末,用十二两)熟地黄(三两)当归杜仲(盐水炒,各二两)川芎人参白茯苓牡丹皮延胡索滴乳香没药(二味瓦上焙去油研)赤石脂(细腻粘唇者火醋淬,各一两)白术白芍(各一两五钱)鹿角胶(牡蛎粉炒成珠去粉,四两)
方内余药,俱照大金丹制法,蜜丸弹子大,每早空心白汤服一丸,能调经止带,安胎补虚。凡治胎前一切症,从无神妙过此者。
回生丹
锦纹大黄(一斤,为末)苏木(三两,打碎,河水碗,煎汁三碗)大黑豆(三升,水浸去壳,用绢袋盛好,同豆煮熟,去豆留汁,将壳晒干红花(三两,炒黄色,入好酒四碗煎五七滚去渣)米醋(陈者,九斤)
上件先将大黄末入净锅,下米醋三斤,文火熬之,以长木箸,不住手搅之成膏。
译生产时过早用力,导致胎膜先破,可将鱼胶烧过而保留药性,研成细末,用酒冲服。还有胎膜破裂时被风吹到,产门肿胀、干涩狭小的,也应从容等待。还有接生婆存心害人,私下用手指掐破胎膜,必须加以防护。生产时肠子先盘曲脱出,应当用干净盆盛温水,少加香油使其滋润,等孩子和胎衣都排出后,让产妇稍稍仰卧,自己吸气向上提,接生婆把手涂上香油,慢慢将肠子送回去。或者用阴阳家使用过的磁石煎汤服下。也能使脱出的部分收回去。或者把黄汤浓煎后浸洗患处,再服补中益气汤,这是更好的方法。还有孩子和胎衣排出后,膀胱从产门坠出的,也按照前面的方法送回去。如果接生婆不谨慎,把膀胱扯破了,服用八珍汤,加猪胞三钱,就可以恢复。汪宁斋说:“盘肠是中气不足所致。如果第一次怀胎生产时出现这种情况,那么下次怀孕到五六月时就应多服补中、升提的药剂,分娩时自然不会再有这种病患。” 生产完毕后产门不能闭合,是气血虚弱;加味芎归汤、十全大补汤,都可以服用。如果因为胎儿过大而擦伤产门,就用蕲艾、益母草煎汤清洗。产后血晕、不省人事时,把韭菜细细切碎,装入带嘴的瓶子里,用煎沸的醋浇在韭菜上,封住瓶口,再刺两个小孔;扶产妇坐好,用瓶孔对着鼻孔熏,让醋气透入,过一会儿自然会苏醒。或者服用大金丹、清魂散,也没有不见效的。过去有烧旧漆器的方法,不宜使用。因为产妇的血气尚未恢复,污秽之气一旦触犯,必定会产生其他疾病,怎么可以这样胡乱施用呢?方公度说:“败血向上冲逆、攻入心脏,胸腹胀满急迫、生命垂危时,用生姜二十片、盐半斤炒热后用布包好,熨烫患处,血下行后就会痊愈。” 或者把韭菜一起炒用,也很有效。还有败血进入肺部而导致喘息的【下接后文】。人参、苏木等分,煎服后自然痊愈。产后百脉空虚,过早洗浴擦拭,会使人中风、口噤、手足抽搐、角弓反张;或者因发怒而发热、神志昏乱胸闷。可用微焙的荆芥穗、酒洗的当归各二钱,加水一盅半、童便和黄酒各半盅,煎至七分,灌服。牙关紧闭时,用簪子撬开,或者口对口灌药,同时捏住鼻子,用手按摩喉咙,使药液能够咽下去,就会苏醒。产后舌头伸出不能收回,也是用力过度造成的;用朱砂末敷在舌上,仍让产妇做出生产孩子的姿势,片刻自然会痊愈。旧法是:暗中在窗外堆放盆罐,扔到地上制造惊吓,使舌头缩回去。这和烧漆器、咬头发的用意一样,都还不算完善。怀孕时损伤脏腑之气,胎胞联系的组织破裂断开,胎儿忽然坠下,叫作“小产”。子宫亏损败坏,比正常生产造成的损伤更严重,应当加倍调养;服用大金丹、至宝丸,或者服用芎归补中汤也可以。大金丹。当归(选肥白粗大枝条,酒洗净后晒干,切成厚片);白茯苓(用乳汁拌后晒);白术(用黄土包裹,放在饭上蒸七次,去土,切片烘干);延胡索(用酒煮透后晒干);蕲艾(去梗,淘洗干净灰尘,用醋煮);川芎、川本(去土洗净晒干);丹皮(水洗净后晒);赤石脂(原文炮制内容空缺);茵陈(用童便煮);鳖甲(用醋炙至酥);黄芩(用酒炒);白芷(以上各二两);人参(切片,放在饭上蒸);大地黄(用酒煮烂);益母草(取上半截熬膏);香附(用醋、乳、酒、童便、盐水、泔水六种方法炮制,各四两);桂心、大粉草(酒洗后炒);没药(选透明的,去油,以上各一两二钱);北五味子(去梗,洗净炒,一两);沉香(六钱);阿胶(用蛤粉炒成珠,三两)。紫河车一具,放在竹篮内,置于流动的长流水中浸泡半日,去除污秽恶物;用黄柏四两放入煨罐内,将紫河车放在黄柏上,用酒浸没,以炭火煮熟,取出后与各味药一同捣碎,晒干,研磨得极细,像飞面一样。再加入益母草膏、煮烂的地黄、阿胶,调和均匀,捣两千杵;如果药料干燥,就逐渐加入炼蜜,制成弹子大小的丸,每丸重三钱五分。在日光下略晒片刻后收起。上好的阿胶难以得到,用龟胶也有神奇效果。吴子通传下这个方子,外面用朱砂作衣;合药制丸时不要经妇人的手。临产时用米汤服一丸,可以帮助精神、壮益气血,使分娩顺利。生产后用童便和好酒服一丸,能够使神志清醒、身体强健,不会有血崩、血晕之患;每天服一丸,五日后气血就会充足坚固,不再发生其他疾病。产后血崩,用童便和好酒服一丸就能止住。产后血晕,用当归川芎汤服一丸就能苏醒。产后风痉,用防风汤服一丸就能解除。产后儿枕疼痛,服用山楂砂糖汤即可止痛。产后胎衣不下,服用黑姜煎汤即可排下。妇女月经不调、难以怀孕的,每次月经结束后,每日用川芎当归汤服一丸,过一百日就能受孕。妇女气血失调、情志郁结,受孕后偶然受到触动,胎儿动摇将要坠下时,用白开水服一丸,睡半日。胎儿就会安稳。每天服一丸,可以保胎至足月,分娩时没有忧患。凡是妇女各种虚损,都用川芎当归汤,每天服一丸,大多也可以恢复。产后不论是什么病症,都用童便和好酒服下,能够保全性命、护养身体,使人起死回生,其功效无法全部说尽。至宝丸。真金华香附(一斤四两,选没有毛、粗大而干净的,浸在童便中三日,捣碎晒干研末;用马料黑豆数升煮成浓汁,拌药末后晒三次;再用人乳拌后晒一次,研成细末,用十二两);熟地黄(三两);当归、杜仲(用盐水炒,各二两);川芎、人参、白茯苓、牡丹皮、延胡索、滴乳香、没药(以上二味在瓦上焙去油后研末);赤石脂(选细腻、能粘嘴唇的,用火煅后醋淬;以上各一两);白术、白芍(各一两五钱);鹿角胶(用牡蛎粉炒成珠,去掉粉,四两)。方中其余药物,都按照大金丹的炮制方法处理,用蜂蜜制成弹子大小的丸。每天早晨空腹用白开水服一丸,能够调理月经、止带、安胎、补虚。凡是治疗孕期的一切病症,没有比这个更神妙的。回生丹。锦纹大黄(一斤,研末);苏木(三两,打碎,用河水一碗煎成汁三碗);大黑豆(三升,用水浸泡去壳,用绢袋装好,同豆一起煮熟,去掉豆子留下汁液,将豆壳晒干【原文此处标点及衔接有疑】);红花(三两,炒至黄色,加入好酒四碗,煎五七滚后去渣);米醋(陈醋,九斤)。先把大黄末放入干净锅中,加入米醋三斤,用文火熬煮,用长木筷不停搅拌,熬成膏。
再加醋三斤熬之,如前搅透,又加醋三斤熬之,如前搅透,徐下黑豆汁,再熬,次下苏木汁,次下红花汁,如前搅熬成膏。取起盛瓦盆内,将锅粑产下,同后药磨。
人参(二两,减半亦可)当归川芎(俱酒洗)香附延胡索(俱醋炒)苍术(米泔浸炒)蒲黄(隔纸炒)茯苓桃仁(去皮尖)酒蒸熟地黄(各一两)牛膝地榆白芍(俱酒洗)甘草(炙)三棱(醋浸透纸裹煨)川羌活广橘红马鞭草五灵脂(醋煮化焙干研细)山萸肉(酒浸蒸捣烂入药晒,各五钱)木瓜青皮(炒)白术(米泔浸炒)秋葵子(各二钱)乌药(去皮,二两五钱)良姜木香(各四钱)
乳香没药(各二钱,瓦上焙去油研)益母草(二两)
上三十味,并前黑豆壳为末,入石臼内,下大黄膏拌匀,再下熟蜜一斤,共捣千杵为丸,每重二钱七八分,静室阴干,须二十余日,不可日晒,不可火烘,不可尘染,干后止重二钱有零,熔蜡护之待用。
临产,淡盐汤下一丸,无横生逆产之苦。气血怯弱者,独参汤下之。
产母素患热病,子死腹中,用车前子一钱煎汤服,未下再服二三丸。若因血下太早,致子死者,人参、车前子各一钱煎服。如无参,以陈酒少许,煎车前子汤。
胎衣不下,用炒盐少许,泡汤服一丸至二丸三丸。
产毕血晕,用薄荷汤服。
产后三日,血气未定,远走五脏,奔冲于肝,血晕,起止不得,眼见黑花用滚水服。
产后七日,因食物与血结聚胸中,心闷烦渴,用滚水服。
产后虚羸,血入于心肺,热入于脾胃,寒热往来,似疟非疟,用滚水服。
产后败血走注五脏,转满四肢停留,化为浮肿,渴而四肢觉寒,乃血肿非水肿也,用滚水服。
产后败血为热,中心烦躁,言语颠狂,非风邪也,用滚水服。
产后败血流入心孔,闭塞失音,用甘菊花三分,桔梗二分,煎汤服。
产未盈月,误食酸寒坚硬之物,与血相搏,流入大肠,不得克化,泄痢脓血,用山楂煎汤服。
产后百节开张,血入经络,停留日久,虚胀酸疼,非湿症也,用苏梗三分煎汤服。
产后月中,饮食不得应时,兼致怒气,余血流入小肠,闭塞水道,溺血似鸡肝,用木通四分煎汤服。又或流入大肠,闭塞肛门,有瘀血成块如鸡肝者,用广陈皮三分煎汤服。
产后瘀露未净,饮食寒热不得调和,以致崩漏,形如肝色,潮热烦闷,背膊拘急,用白术三分广皮二分煎汤服。
产后血停于脾胃,胀满呕吐,非翻胃也,用陈皮煎汤服。
产后败血入五脏六腑,并走肌肤四肢,面黄口干,鼻中流血,遍身点,危症也。陈酒服。
产后小便涩,大便秘,乍寒乍热,如醉如痴,滚水服。
产后败血为害,一切异症,人所未经,医亦难识,但服此丹一丸至二三丸。无不奇应。
胎前以独参汤常服一丸,壮气养胎,滋阴顺产,调和五脏,平理阴阳,最为神妙。
室女经闭,月水不调,白汤服妙。
此丹疏利脏气,较大金丹为速,然寻常服饵,必以至宝为先,此丹殿后,大金间进。又以济二药之奇,自有产科以来,未见如此十全法宝也,吾愿天下有力人,速为诚敬修合,广济群生,皇天决不相负。
兔脑丸
十二月兔脑髓(一具,去皮膜研如泥)母丁香(二钱五分)乳香麝香(各另研,五分)
三香碾细拌匀,兔脑为丸,如芡实大,阴干,油纸裹好,每用时温水下一丸。凡生理不顺,或横或逆皆效。产时男左女右手中握出。
赵照庵曰:鼠肾用银针挑破,滴乳香一钱,为末和丸,如桐子大,朱砂为衣,俟恶露至,好酒送下二丸,同此治效。
备用煎方
丸药一时未备者,按候用之。
安胎饮
白术当归紫苏条芩(各一钱)川芎(八分)白芍(七分)砂仁(炒)香附(各炒,六分)人参陈皮(各五分)炙甘草(三分)苎根(二钱)
翁曙公曰:妇人经水三月不来,疑似之际,用川芎二钱为细末,空心煎艾汤调下方寸七,觉腹中动,则有胎也。脐之下动,则血瘕也。不动者,瘀血凝滞也。
程未能曰:女子胞系于肾,肾气虚,胎不能固,用杜仲一斤,盐水炒断丝为末,黑枣一斤,去皮核捣肉,共为丸,每服三钱,其胎自固。
人参橘皮汤
妊时呕酸恶阻,脾胃虚也。
人参白术茯苓陈皮浓朴麦冬炙甘草煨生姜
麦门冬汤
妊时心常惊悸,是子烦也。
麦冬黄芩茯苓淡竹叶
天仙藤散
妊时面目四肢浮肿,是子气也。
香附陈皮乌药甘草天仙藤
羚羊角散
妊时喉中喘急,搐掣露睛,是子痫也。
羚羊角五加皮川独活川芎苡仁当归身酸枣仁炙甘草茯神木香防风杏仁
达生散
大腹皮(炒)白芍(酒炒)紫苏人参(各一钱)甘草(炙)陈皮(各五分)当归身(一钱二分)
葱(五叶)
胎肥加黄杨树梢七个。
春加川芎,夏加黄芩,秋冬加砂仁、枳壳。
译再加入醋三斤熬煮,像前面一样搅拌透彻;又加入醋三斤熬煮,像前面一样搅拌透彻;缓缓加入黑豆汁,再熬煮;然后加入苏木汁,再加入红花汁,仍按前法搅拌熬煮成膏。取出盛在瓦盆内,把锅粑铲下,一同与后面的药物研磨【“产下”疑为“铲下”】。人参(二两,减半也可以);当归、川芎(都用酒洗);香附、延胡索(都用醋炒);苍术(用米泔水浸后炒);蒲黄(隔纸炒);茯苓、桃仁(去皮尖)、酒蒸熟地黄(各一两);牛膝、地榆、白芍(都用酒洗);甘草(炙);三棱(用醋浸透,纸包后煨);川羌活、广橘红、马鞭草、五灵脂(用醋煮化,焙干研细);山萸肉(用酒浸后蒸,捣烂加入药中晒干,以上各五钱);木瓜、青皮(炒);白术(用米泔水浸后炒);秋葵子(各二钱);乌药(去皮,二两五钱);良姜、木香(各四钱)。乳香、没药(各二钱,在瓦上焙去油后研末);益母草(二两)。以上三十味药,以及前面的黑豆壳,都研成细末,放入石臼中,加入大黄膏拌匀,再加入熟蜜一斤,一共捣一千杵制成丸。每丸重二钱七八分,放在静室中阴干,必须经过二十多日;不可日晒,不可火烘,不可沾染尘土。干后每丸只重二钱有余,用熔化的蜡封护,留待使用。临产时,用淡盐汤送服一丸,就不会有横生、逆产的痛苦。气血怯弱的人,用独参汤送服。产妇平素患有热病,胎儿死在腹中时,用车前子一钱煎汤服;如果还没有排下,再服二三丸。如果因为血下得太早,导致胎儿死亡,就用人参、车前子各一钱煎服。如果没有人参,就用少量陈酒煎车前子汤。胎衣不下时,用少量炒盐泡汤,送服一丸至二丸、三丸。生产完毕后出现血晕,用薄荷汤送服。产后三日,血气尚未安定,流走于五脏,冲入肝脏,导致血晕,起身、停下都不能自主,眼前看见黑花时,用开水送服。产后七日,因为食物与血液结聚在胸中,导致心中闷胀、烦躁、口渴,用开水送服。产后身体虚弱消瘦,血进入心、肺,热进入脾、胃,寒热交替往来,像疟疾却又不是疟疾,用开水送服。产后败血流窜注入五脏,转而充满四肢并停留,化成浮肿;虽然口渴,四肢却感到寒冷,这属于血肿而不是水肿,用开水送服。产后败血化热,心中烦躁,言语狂乱,这不是风邪所致,用开水送服。产后败血流入心窍,导致闭塞失音,用甘菊花三分、桔梗二分,煎汤服。产后未满一月,误食酸、寒、坚硬的食物,与血相互搏结,流入大肠,不能消化,出现脓血泄痢,用山楂煎汤服。产后全身关节张开,血进入经络,停留日久,出现虚胀、酸痛,这不是湿证,用苏梗三分煎汤服。产后在月子中,饮食不能按时,又加上动怒,余血流入小肠,闭塞水道,小便出血,形状像鸡肝,用木通四分煎汤服。又可能流入大肠,闭塞肛门,有瘀血结成像鸡肝一样的块状物,用广陈皮三分煎汤服。产后瘀血恶露尚未排净,饮食寒热不能调和,以致崩漏,血色像肝脏一样,出现潮热、烦闷、背膊拘急,用白术三分、广皮二分煎汤服。产后血停留在脾胃,导致胀满、呕吐,但不是翻胃,用陈皮煎汤服。产后败血进入五脏六腑,并流窜到肌肤四肢,面色发黄、口干、鼻中流血,全身出现斑点,这是危重的病症。用陈酒送服。产后小便涩滞,大便秘结,忽冷忽热,神情像醉又像痴,用开水送服。产后败血为害,出现各种异常病症,是人们从未见过、医生也难以辨识的,只需服此丹一丸至二三丸。没有不产生奇效、迅速应验的。怀孕期间用独参汤经常服一丸,可以壮益气力、养护胎儿、滋养阴分、使生产顺利,调和五脏,平衡阴阳,最为神妙。未婚女子月经闭止、经水不调时,用白开水送服,效果很好。此丹能够疏通、利导脏腑之气,比大金丹见效更快;然而平常服用药物,必须先以至宝丸为主,此丹放在后面,大金丹间隔服用。又因为这两种药物有救济病患的奇效,自有产科以来,从未见过这样十全十美的法宝。我希望天下有财力的人,赶快诚心恭敬地配制它们,广泛救济众生,上天决不会辜负他们。兔脑丸。十二月的兔脑髓(一具,去掉皮膜,研成泥);母丁香(二钱五分);乳香、麝香(分别研末,各五分)。将三种香药研成细末,拌匀,以兔脑制成丸,大小如芡实,阴干,用油纸包好;每次服用时用温水送服一丸。凡是生产不顺利,无论横生还是逆产,都有效。生产时,男孩放在左手中、女孩放在右手中握着服下。赵照庵说:把鼠肾用银针挑破,加入乳香一钱,研成细末和成丸,大小如梧桐子,用朱砂作外衣;等恶露下来后,用好酒送服二丸,和兔脑丸有同样的疗效。备用煎剂方。丸药一时没有准备好的人,按照相应的征候使用这些煎剂。安胎饮。白术、当归、紫苏、条芩(各一钱);川芎(八分);白芍(七分);砂仁(炒)、香附(各炒,各六分);人参、陈皮(各五分);炙甘草(三分);苎根(二钱)。翁曙公说:妇女月经三个月没有来,处于是否怀孕的疑似阶段时,用川芎二钱研成细末,空腹用艾叶煎汤调服方寸七;如果感觉腹中动,就是怀孕了。如果脐部以下有动感,就是血瘕。没有动感,就是瘀血凝滞。程未能说:女子的胞宫系属于肾,肾气虚弱,胎儿就不能稳固。用杜仲一斤,以盐水炒至断丝,研成细末;黑枣一斤,去皮去核,捣成枣肉;合在一起制成丸,每次服三钱,胎儿自然就能稳固。人参橘皮汤。怀孕时呕吐酸水、厌恶食物,是脾胃虚弱。人参、白术、茯苓、陈皮、厚朴、麦冬、炙甘草、煨生姜。麦门冬汤。怀孕时心中经常惊悸,这是子烦。麦冬、黄芩、茯苓、淡竹叶。天仙藤散。怀孕时面部和四肢浮肿,这是子气。香附、陈皮、乌药、甘草、天仙藤。羚羊角散。怀孕时喉中喘促急迫,身体抽搐、眼睛睁大,这是子痫。羚羊角、五加皮、川独活、川芎、薏苡仁、当归身、酸枣仁、炙甘草、茯神、木香、防风、杏仁。达生散。大腹皮(炒);白芍(酒炒);紫苏、人参(各一钱);甘草(炙)、陈皮(各五分);当归身(一钱二分)。葱(五叶)。胎儿肥大时,加黄杨树梢七个。春季加川芎,夏季加黄芩,秋冬季加砂仁、枳壳。
程坡士曰:达者,畅茂条达之意。或曰:达音闼,小羊也。诗:诞弥厥月,先生如闼,美后稷之易生。夫马牛羊豕,未有分娩而致厄者,岂天之于人独薄乎?不知皆平时调摄无道,临产着意惊惶,遂致人不如物耳。为丈夫者,幸体此而讲明之。
便产神方
当归(一钱五分)川芎白芍(各一钱二分)贝母(一钱)菟丝子(酒洗,二钱)荆芥(八分)浓朴(姜汁炒)黄(蜜炙,各七分)枳壳(炒,六分)艾叶甘草(炙)川羌活(各五分)
胎至九个月一服,产时再服,易于分娩,并可杜血晕、阴脱、无乳、血块痛等症。
又方
产时有横逆枨拄诸症,服此神良。
当归枳壳赤芍贝母益母草(各一钱)车前子(八分)
好酒、童便同煎。如遇遍身拘挛,加
麻黄(八分)升麻(五分)
吴绮园曰:产母平素血少者,临时以当归三钱,川芎二钱,日服一次,名佛手散。
甚效。若乡村不能备药,忽遇横生逆产,速以柘树叶煎汁连饮二盅,少顷不动,更进一盅,至四五盅,必能提上转身矣。
催生如神散
百草霜(取釜底心者)白芷(不见火,各为末,等分)
每服三钱,以童便、米醋调和如膏,加沸汤下,或童便、酒煎进二服。薛立斋云:此
药大能固血,可免血干。治逆产横生,其功甚大。
黑神丸
官桂当归芍药甘草炮姜生地(各一两)黑豆(炒焦去皮三两)
为末,每服三钱,温酒下,治热疾胎死腹中自出。朱丹溪云:胎得暖则下,故用姜桂,冬月更宜。
催生滑胎汤
当归(一钱)川芎枳壳紫苏滑石(各六分)甘草(三分)木通(五分)白茯苓(七分)大腹皮(八分)益母草(三钱)
无参不能服达生散者,此方亦妙。
平胃散加朴硝方
浓朴苍术陈皮(各二钱)甘草(五分)朴硝(五钱)
俱用生者,下死胎神妙。
朱紫含曰:有双胎,一死一生者,取蟹爪煎汤服,能令生者安而死者出。
牛膝汤
治胎衣不下。
牛膝木通(各三钱)当归(二钱)滑石(四钱)瞿麦(一钱)黄葵子(一钱五分)
张心斋曰:五六个月坠胎,亦有胞衣不
下者,牛膝、官桂、川芎、当归、蒲黄、朴硝、生姜服之。
加味芎归汤
治交骨不开,产门不闭。
川芎(一钱)当归(二钱五分)自死龟板(酥炙一钱,灼过亦可)妇人头发(烧存性,一钱)
补中益气汤
治交骨不开,盘肠不收,膀胱坠出。
黄(一钱五分)人参白术(各一钱)当归(八分)陈皮炙甘草(各五分)升麻柴胡(各三分)
十全大补汤
治产门不闭。
人参白术茯苓甘草川芎当归熟地白芍黄肉桂
除桂为八珍汤,治膀胱破损。
玉龙汤
治产后阴挺下坠,产户肿痛。
当归芎地黄芍药龙骨
当归川芎汤
治产后瘀血心疼。
当归川芎香附青皮生地赤芍延胡桃仁红花丹皮泽泻
煎好,用童便半杯,酒半杯,冲服。
江子眉曰:益母草一两,入童便一碗,水一碗煎服。能去污秽,不致留滞作疼。
王介庭曰:近人于产后多服红糖,为逐瘀暖肠之用,不知产后脾胃虚弱,甘甜作呕,血随上泛,岂不误人。且红糖间有掺入石膏者,误服立见危殆。
产后忌食生冷,惟梨尤甚,虽食少许,即桂附亦不能救。平素喜食生冷者,只藕不防。
清魂散
治产后血晕。
当归(二钱)川芎(一钱)荆芥(七分)泽兰(八分)甘草(三分)益母草(三钱)
身热,加麦冬七分。脉细,加人参一钱,童便一盅。
小调经汤
治产后,败血流入四肢,浮肿,名曰产后流注。
没药琥珀桂心赤芍当归细辛麝香
为末,每服二钱,姜汁温酒调下。
车前子汤
治产后尿血。
蒲黄芍药黄芩生地当归牡蛎车前子
黄绢汤
治产伤膀胱,不能小便,渗湿苦楚。
生丝黄绢(一尺,剪碎)白丹皮白芨(各一钱)
同煎至绢烂如饧,空心顿服,不得作声,神效。
玉露饮
治产后无乳。
人参茯苓甘草芍药川芎当归枳壳桔梗
又方
当归川芎瞿麦王不留行穿山甲麦冬陈皮
煎熟,冲酒一杯饮之,徐以木梳梳乳数下,乳路自通。
又酒方
治乳少。
生地熟地当归木通牡蛎(各一两)川芎白芍(各五钱)酒(十五斤)
芎归补中汤
治小产血崩,腹痛晕厥。
人参黄白术川芎当归白芍艾绒阿胶杜仲炙甘草五味子
人参黄汤
治气虚小产,血下不止。
阿胶艾绒白芍当归人参白术黄煨姜大枣
调经种子奇效方
(附见)大金丹,至宝丸,调经妙药也,然修合不易。此方煎剂,竟有奇功,虽未能十有九效,乃余所见,则效者比比矣。敬为述之。
当归身(肥白者,一钱二分)熟大地黄(二钱)香附(童便浸三日,醋炒)白芍(酒炒,各一钱)艾绒(去梗净醋炒)真广陈皮(各七分)甘草(炙)干姜(炮黑,各三分)白茯苓丹皮(酒洗)延胡索(炒)川芎(酒洗,各八分)官桂(四分)山萸肉(一钱二分)
上十四味,根据法炮制,加煨姜二片,大枣一枚,水二碗,煎八分,空心服。渣再煎,临卧时服。
每月经至净后,即服此方,一日一剂。服四五剂后,不必再服,旬日内即能成孕。
译程坡士说:“‘达’是畅通、茂盛、伸展通达的意思。” 有人说:“‘达’的读音是‘闼’,意思是小羊。” 《诗经》说:“到了满十个月的时候,先出生的孩子像小羊一样。”这是赞美后稷容易出生。马、牛、羊、猪这些牲畜,从来没有因分娩而遭遇灾难的,难道上天唯独对人特别刻薄吗?只是人们都不知道平时调养身体没有方法,临产时又有意惊慌,结果反而使人不如牲畜罢了。做丈夫的人,希望能够体察这个道理,并把它讲明白。便产神方。当归(一钱五分);川芎、白芍(各一钱二分);贝母(一钱);菟丝子(酒洗,二钱);荆芥(八分);厚朴(姜汁炒);黄(蜜炙,以上各七分,原文药名作“黄”);枳壳(炒,六分);艾叶、甘草(炙)、川羌活(各五分)。怀孕到九个月时服一剂,生产时再服一剂,能够使分娩容易,并可预防血晕、阴脱、无乳、血块疼痛等病症。另一个方子。生产时出现横生、逆产、枨拄等各种病症,服用此方非常有效。当归、枳壳、赤芍、贝母、益母草(各一钱);车前子(八分)。用好酒、童便一起煎煮。如果遇到全身拘挛,就加【下接后文】。麻黄(八分)、升麻(五分)。吴绮园说:产妇平素血少的,临产时用当归三钱、川芎二钱,每日服一次,名叫佛手散。效果非常好。如果乡村无法准备药物,忽然遇到横生、逆产,就赶快用柘树叶煎汁,连续饮用二盅;过一会儿如果仍不动,再服一盅,直到四五盅,必定能够使胎儿向上提起并转身。催生如神散。百草霜(取锅底中心的);白芷(不见火,分别研末,等分)。每次服三钱,用童便、米醋调成膏状,再加入沸水送服;或者用童便、酒煎煮,分两次服。薛立斋说:此【下接后文】。药物很能固摄血液,可以避免血液干涸。治疗逆产、横生,功效很大。黑神丸。官桂、当归、芍药、甘草、炮姜、生地(各一两);黑豆(炒焦后去皮,三两)。研成细末,每次服三钱,用温酒送服,治疗热病导致胎儿死在腹中,使其自行排出。朱丹溪说:胎儿得到温暖就会排下,所以使用姜、桂,冬季尤其适宜。催生滑胎汤。当归(一钱);川芎、枳壳、紫苏、滑石(各六分);甘草(三分);木通(五分);白茯苓(七分);大腹皮(八分);益母草(三钱)。没有人参、不能服用达生散的人,使用这个方子也很好。平胃散加朴硝方。厚朴、苍术、陈皮(各二钱);甘草(五分);朴硝(五钱)。都使用生药,用于排下死胎,功效神奇。朱紫含说:有双胎一死一生的,取蟹爪煎汤服,能够使活胎安稳而使死胎排出。牛膝汤。治疗胎衣不下。牛膝、木通(各三钱);当归(二钱);滑石(四钱);瞿麦(一钱);黄葵子(一钱五分)。张心斋说:怀孕五六个月坠胎,也有胎衣不【下接后文】。下来的,可用牛膝、官桂、川芎、当归、蒲黄、朴硝、生姜服用。加味芎归汤。治疗交骨不开、产门不闭。川芎(一钱);当归(二钱五分);自死龟板(酥炙一钱,灼过也可以);妇人头发(烧过而保留药性,一钱)。补中益气汤。治疗交骨不开、盘肠不能收回、膀胱坠出。黄(原文药名作“黄”,一钱五分);人参、白术(各一钱);当归(八分);陈皮、炙甘草(各五分);升麻、柴胡(各三分)。十全大补汤。治疗产门不闭。人参、白术、茯苓、甘草、川芎、当归、熟地、白芍、黄、肉桂。去掉桂枝就是八珍汤,用于治疗膀胱破损。玉龙汤。治疗产后阴部挺出下坠、产门肿胀疼痛。当归、芎、生地黄、芍药、龙骨。当归川芎汤。治疗产后瘀血引起的心痛。当归、川芎、香附、青皮、生地、赤芍、延胡、桃仁、红花、丹皮、泽泻。煎好后,用童便半杯、酒半杯冲服。江子眉说:益母草一两,加入童便一碗、水一碗,煎煮后服用。能够去除污秽,不致停留凝滞而引起疼痛。王介庭说:近来人们产后多服红糖,用来祛除瘀血、温暖肠胃,却不知道产后脾胃虚弱,甘甜之物会引起呕吐,使血随之向上泛涌,这难道不是误害人吗?而且红糖中有时掺入石膏,误服后立即就会出现危险。产后忌食生冷食物,其中梨尤其厉害,即使只吃一点,桂枝、附子也不能挽救。平时喜欢吃生冷食物的人,只有藕不妨碍。清魂散。治疗产后血晕。当归(二钱);川芎(一钱);荆芥(七分);泽兰(八分);甘草(三分);益母草(三钱)。身体发热,加麦冬七分。脉象细弱,加人参一钱、童便一盅。小调经汤。治疗产后败血流入四肢而浮肿,这叫作产后流注。没药、琥珀、桂心、赤芍、当归、细辛、麝香。研成细末,每次服二钱,用姜汁和温酒调服。车前子汤。治疗产后尿血。蒲黄、芍药、黄芩、生地、当归、牡蛎、车前子。黄绢汤。治疗生产时损伤膀胱、不能小便,且有湿气渗出和痛苦。生丝黄绢(一尺,剪碎);白丹皮、白芨(各一钱)。一同煎煮,直到绢煮烂如糖浆,空腹一次服下,不得出声,效果神奇。玉露饮。治疗产后没有乳汁。人参、茯苓、甘草、芍药、川芎、当归、枳壳、桔梗。另一个方子。当归、川芎、瞿麦、王不留行、穿山甲、麦冬、陈皮。煎熟后,冲入一杯酒饮下,再慢慢用木梳梳理乳房数下,乳汁通道自然就会通畅。另一个酒方。治疗乳汁少。生地、熟地、当归、木通、牡蛎(各一两);川芎、白芍(各五钱);酒(十五斤)。芎归补中汤。治疗小产后血崩、腹痛、昏厥。人参、黄、白术、川芎、当归、白芍、艾绒、阿胶、杜仲、炙甘草、五味子。人参黄汤。治疗气虚导致的小产、出血不止。阿胶、艾绒、白芍、当归、人参、白术、黄、煨姜、大枣。调经种子奇效方。(附见)大金丹、至宝丸,都是调经的妙药,但炮制配合并不容易。这个煎剂竟然有奇效,虽然不能达到十次中九次见效,但据我所见,见效的情况比比皆是。我恭敬地把它记述下来。当归身(选肥白的,一钱二分);熟大地黄(二钱);香附(用童便浸三日,醋炒);白芍(酒炒,以上各一钱);艾绒(去梗,洗净,用醋炒);真正的广陈皮(以上各七分);甘草(炙);干姜(炮黑,以上各三分);白茯苓、丹皮(酒洗);延胡索(炒);川芎(酒洗,以上各八分);官桂(四分);山萸肉(一钱二分)。以上十四味,按照相应方法炮制,加入煨姜二片、大枣一枚,水二碗,煎至八分,空腹服。药渣再煎,临睡时服。每月月经完全干净后,就服用此方,一日一剂。服用四五剂以后,不必再服,十日之内就能怀孕。
如经期不调者,每月服五剂,三月后必调经受孕也。
卷一
禀赋
儿在母腹中,感受精气,一月胚,二月胎,三月血脉见,四月形体成,五月能动,六月筋骨成,七月毛发生,八月脏腑具,九月谷神入胃,十月百骸备而生。生后六十日,瞳子成,能笑语,始识人。百日任脉生,能反复。一百八十日,尻骨生,能独立。二百一十日,掌骨成,能匍匐。三百日髌骨成,能独倚。三百六十日为一周,膝骨成,乃能移步。
落地时,身破裂者死,阴囊白者死,阴不起者死,无粪门者死,股间无生肉者死,开口如鸦声者死。
凡周岁之间,颅囟开解,齿发不生,手足挛缩,膝如鹤胫,身羸无肉,或四五岁不能行立,皆胎气不足致之。若夫筋实则多力,骨实则早行,血实则形瘦多发,肉实则少病,精实则伶利多笑语,不畏寒暑,气实则少发而体肥,此皆受胎气之充足,得禀赋之隆浓者也。
吕晚村曰:凡小儿齿迟,语迟,行迟,囱门开大,肾疳等症,皆先天不足,自周时,即有虚病肾病,从幼填补,亦多可复。
初生芽儿,藉乳为命,善为乳母者,夏不欲热,热则致吐逆,冬不欲寒,寒则致咳痢。乳时不欲怒,怒则上气颠狂,不欲醉,醉则身热腹痛。母方吐下而乳,则致虚羸。母方积热而乳,则变黄不能食。新房而乳,则瘦瘠交胫不能行。新浴而乳,则发吐伤神。冷热不调,停积胸膈,结为痰饮,遂成壮热。壮热不已,乃作惊痫,儿啼未定,遽以乳哺,气逆不消,因成乳癖。怀孕而乳,致令黄瘦,腹大脚弱,名曰HT病。大抵芽儿或疮或热,或困倦,或口生白糜,或夜啼,或粪色变常,必非无因,病之初来,其溺必甚少,便须根究缘由,随症调治。庶无后患。
胎症列后。
人每于初生时,多向头额前发际穴灸之,取其可以截风路也,此但可行之北方地寒之处,东南脆薄,似乎不宜。
卷一
脏能
心所伏者肾,所敌者肺,所喜者苦,所伤者咸卤。应三变八蒸之脏,和则性情悦乐。疾主惊痫恐悸,谵语狂烦,涎流口角。痘主红。
肝所伏者肺,所敌者脾,所喜者酸,所伤者辛辣。应初变六蒸之脏,和则魂魄壮,意智生。疾主风挛搐搦,眼目赤肿疼痛。痘主水。
肺所伏者心,所敌者肝,所喜者辣,所伤者苦。应二变七蒸之脏。和则气爽神清魂强。疾主喘满咳嗽,虚痰壅盛。痘主脓。
脾所伏者肝,所敌者肾,所喜者甜,所伤者酸酽。应四变九蒸之脏。和则消谷食,美滋味。疾主呕哕疳积,泻痢潮热,不思乳食。痘主结痴。
肾所伏者脾,所敌者心,所喜者咸,所伤者甘甜。应五变十蒸之脏。和则嬉戏笑语精神。疾主黑齿崩沙,耳脓汁。痘主黑陷。
卷一
脉候
左颊者肝之部,应左手关位风木之分。额为心之部,应左手寸口君火之分。鼻为脾之部,应右手关位湿土之分。右颊为肺之部,应右手寸口燥金之分。颐为肾之部,应左手尺部寒水之分。向有初气二气之说,颇不应,详见余别着脉覆中。
小儿五岁以下,未可诊寸关尺,惟看男左女右虎口。食指一节寅位为风关,脉见易治。第二节卯位为气关,脉见为病深。第三节辰位为命关,脉见为病危。
色紫为热,色红伤寒,色青惊风,色白疳疾,惟黄色隐隐,为常候也。色黑者多危。
脉纹入掌为内钓。纹弯里为风寒。弯外为食积。病重时纹势弯入,犹可挽回,弯外者,万不救一。
五岁以上,以一指取寸关尺三部,六至为和平,七八至为热,四五至为寒。浮弦为风痫,沉缓为伤食,促为惊,细为冷,单细为疳劳,洪为虫积,浮而迟,潮热者为胃寒。
半岁以下,于眉端发际之间,以名中食三指候之,儿头在左,举右手候,儿头在右。
举左手候,食指近发为上,名指近眉为下,中指为中。三指俱热,外感于风,鼻寒咳嗽。三指俱冷,外感于寒,内伤饮食,发热吐泻。食中二指热,主上热下冷。名中二指热,主夹惊。食指热,主食滞。
卷一
胎病
小儿胎病凡二端,在胎时母失爱护,或劳动气血相干,或坐卧饥饱相役,饮酒食肉,冷热相制,恐怖惊悸,血脉相乱,蕴毒于内,损伤胎气,此胎热胎寒,胎肥胎怯,胎惊胎黄诸症,所由作也。又有落地时,浴体拭口,断脐灸囟之不得法,绷袍惊恐,寒温乳哺之乖其宜,此嘬口、脐风、锁肚、不乳等症所由生也。黄帝云:吾不能察其幼小,亦唯小儿脏腑娇嫩,血气懦弱,肌体不密,精神未充,而用药消息之难耳。
卷一 胎病
胎热
胎热者,生后气急喘满,眼闭或目赤,眼胞浮肿,神困呵欠,呢呢作声,遍体壮热,小便赤,大便涩,时复惊烦,宜至宝丹研服之,木通散与乳母服之。目不开,以二妙散温洗之。不治,则生鹅口、木舌、重舌、紫赤丹瘤。
至宝丹
滑石(六两)甘草木香陈皮莪术三棱(各一两)茯神白术山药远志青
皮(各一两五钱)甘松(五钱)益智仁(七钱五分)麝香(一钱五分)
译如果月经不调,每月服五剂,三个月后月经一定会调和并受孕。卷一。禀赋。孩子在母腹中,感受父母的精气:一月为胚,二月为胎,三月血脉显现,四月形体形成,五月能够活动,六月筋骨形成,七月生出毛发,八月五脏六腑具备,九月谷神进入胃中,十月全身骨骼完备而出生。出生后六十日,瞳孔形成,能够笑和说话,开始认识人。一百日时任脉生成,能够翻身。一百八十日时臀部的骨头生成,能够独自站立。二百一十日时掌骨形成,能够爬行。三百日时髌骨形成,能够独自倚靠站立。三百六十日为一周岁,膝骨形成,才能够挪步。出生时,身体破裂的会死,阴囊白的会死,阴茎不能勃起的会死,没有肛门的会死,两腿之间没有生肉的会死,张口发出像乌鸦一样声音的会死。凡是一周岁以内,头颅囟门张开不能闭合,牙齿和头发不生,手脚蜷缩,膝盖像鹤的胫骨,身体瘦弱没有肌肉,或者到了四五岁还不能行走站立,都是胎气不足造成的。如果筋气充实就力气大,骨气充实就走路早,血气充实就形体瘦而头发多,肌肉充实就少生病,精气充实就聪明伶俐、爱笑爱说话,不怕寒暑;气充实就少生疮疖而身体肥壮。这些都是受胎时元气充足、禀赋丰厚的表现。吕晚村说:凡是小儿出牙晚、说话晚、走路晚,囟门开得大,以及肾疳等病症,都是先天不足。从出生时就有虚病、肾病的,幼年开始填补调养,大多也可以恢复。刚出生的婴儿依靠乳汁为生;善于做乳母的人,夏天不应让自己过热,过热就会导致婴儿呕吐逆气;冬天不应让自己受寒,受寒就会导致婴儿咳嗽、腹泻。哺乳时不应发怒,发怒就会使乳汁之气向上冲,导致婴儿狂乱;不应醉酒,醉酒就会使婴儿身体发热、腹痛。母亲正在呕吐或泻下时哺乳,就会使婴儿虚弱消瘦。母亲正有积热时哺乳,就会使婴儿变黄而不能进食。刚行房后就哺乳,会使孩子瘦弱消瘦,双腿交叉而不能行走。刚洗完澡就哺乳,会使孩子发生呕吐,损伤精神。寒热调理不当,停留积聚在胸膈之间,结成痰饮,最终形成壮热。壮热持续不止,就会发生惊痫;孩子啼哭还没有平定,便急忙用乳汁喂养,气逆不能消散,因而形成乳癖。怀孕时仍然哺乳,会使孩子面黄消瘦、腹部胀大、双脚无力,这叫作“HT病”。一般说来,婴儿有时生疮,有时发热,有时困倦,有时口中生白色糜烂,有时夜间啼哭,有时粪便颜色和平常不同,必定不是没有原因。疾病刚开始时,小便一定特别少,就应当追究病因,随着症状调治。这样或许可以避免后患。胎症列在后面。人们往往在孩子初生时,多在头额前发际的穴位施灸,认为可以截断风邪侵入的通路;但这只能在北方寒冷的地方施行,东南地区的人体较为脆弱薄弱,似乎不宜使用。卷一。脏能。心所克制的是肾,所制约的是肺,所喜欢的是苦味,所受伤害的是咸味和盐卤。它对应三变八蒸的脏腑,调和时性情就会愉悦快乐。疾病主要表现为惊痫、恐惧、心悸,胡言乱语、狂躁烦闷,口角流涎。痘疹主要表现为红色。肝所克制的是肺,所制约的是脾,所喜欢的是酸味,所受伤害的是辛辣味。它对应初变六蒸的脏腑,调和时魂魄强健,意志和智慧就会产生。疾病主要表现为受风、筋脉挛急、手足抽搐,以及眼睛红肿疼痛。痘疹主要表现为水液。肺所克制的是心,所制约的是肝,所喜欢的是辛辣味,所受伤害的是苦味。它对应二变七蒸的脏腑。调和时气息舒畅,神志清明,魂魄强健。疾病主要表现为喘促胸满、咳嗽,以及虚痰壅盛。痘疹主要表现为脓液。脾所克制的是肝,所制约的是肾,所喜欢的是甜味,所受伤害的是酸涩味。它对应四变九蒸的脏腑。调和时能够消化饮食,享受美味。疾病主要表现为呕吐、干呕、疳积、泄泻痢疾、潮热,以及不想吃奶吃饭。痘疹主要表现为结痂。肾所克制的是脾,所制约的是心,所喜欢的是咸味,所受伤害的是甘甜味。它对应五变十蒸的脏腑。调和时能够嬉戏、欢笑、说话,精神充足。疾病主要表现为牙齿发黑、牙齿崩坏脱落,以及耳中流脓。痘疹主要表现为颜色黑暗、陷伏不起。卷一。脉候。左颊属于肝的部位,对应左手关部风木所属的范围。额头属于心的部位,对应左手寸口君火所属的范围。鼻子属于脾的部位,对应右手关部湿土所属的范围。右颊属于肺的部位,对应右手寸口燥金所属的范围。下巴属于肾的部位,对应左手尺部寒水所属的范围。过去有初气、二气的说法,很不相应,详细内容见我另著的《脉覆》。五岁以下的小儿,还不能诊察寸、关、尺三部,只看男孩左手、女孩右手的虎口。食指第一节的寅位叫风关,在这里看见脉纹,容易治疗。第二节的卯位叫气关,在这里看见脉纹,说明病势深重。第三节的辰位叫命关,在这里看见脉纹,说明病情危重。颜色紫是有热,颜色红是伤寒,颜色青是惊风,颜色白是疳疾;只有黄色隐约可见,才是正常的征候。颜色黑的,大多病情危重。脉纹进入掌中,叫作内钓。脉纹向里弯,是风寒。向外弯,是食物积滞。病重时,脉纹走势向里弯曲,仍然可以挽救;向外弯曲的,万例中也救不回一例。五岁以上,用一根手指诊察寸、关、尺三部;六至是平和,七八至是热,四五至是寒。浮而弦是风痫,沉而缓是伤食,促脉是惊,细脉是冷,单纯细脉是疳劳,洪脉是虫积;浮而迟、又有潮热的,是胃寒。半岁以下的小儿,在眉毛末端与发际之间,用食指、中指、无名指三指诊察;孩子的头在左边,就举右手诊察,孩子的头在右边则相反。举左手诊察时,食指靠近发际的部位为上,无名指靠近眉毛的部位为下,中指为中部。三指都发热,是外感风邪,表现为鼻塞、怕冷、咳嗽。三指都发冷,是外感寒邪、内伤饮食,表现为发热、呕吐、腹泻。食指和中指发热,主上热下冷。中指和无名指发热,主夹惊。食指发热,主食积滞。卷一 胎病 小儿的胎病大致有两方面的原因:在胎中时,母亲失于爱护,或者劳作使气血受到牵累,或者坐卧、饥饱不得调节,饮酒吃肉,寒热相互影响,受到恐惧惊悸,使血脉紊乱,毒邪蕴积在体内,损伤胎气;胎热、胎寒、胎肥、胎怯、胎惊、胎黄等病症,都是由此发生的。又有出生时,给孩子洗身、擦口、断脐、灸囟的方法不当,包裹衣服使孩子惊恐,以及寒温和哺乳不合适,因此产生嘬口、脐风、锁肚、不吃奶等病症。黄帝说:我不能察知幼儿的情况,也是因为小儿的脏腑娇嫩,血气柔弱,肌体不够严密,精神尚未充足,因而用药时掌握增减轻重很困难。卷一 胎病 胎热 胎热,是出生后气息急促、喘息胸闷,眼睛闭合或眼睛发红,眼睑浮肿,精神困倦、频频呵欠,发出呢呢的声音,全身发热,小便赤红,大便涩滞,时常又惊又烦;宜研末服至宝丹,给乳母服木通散。眼睛不能睁开,用二妙散煎液温热地熏洗。若不治疗,就会生鹅口、木舌、重舌以及紫赤色的丹瘤。至宝丹 滑石(六两)、甘草、木香、陈皮、莪术、三棱(各一两)、茯神、白术、山药、远志、青〔原文至此残缺〕 皮(各一两五钱)、甘松(五钱)、益智仁(七钱五分)、麝香(一钱五分)。