卷三

译所以经脉多以气为主，络脉多以血为主。经脉主气，所以外邪侵入时，多先在经脉受到，络脉通常在后面才受邪；络脉主血，所以经脉中的邪气充满后，便转而溢入络脉，络脉这才受到邪气。因此，经脉通常处于实，络脉通常处于虚。络脉也可能因为经脉而实，所以络脉也不能一概称为虚。经脉最先受邪，所以症状多表现为寒，脉象也多见寸脉浮而紧；络脉受邪稍晚，所以症状多由热邪形成，脉象常见尺脉数而涩。经脉随着气运行于上下，邪气本来容易侵入，也最容易发散；络脉则使邪气伏藏在隐僻之处，邪气既然难以侵入，向上升散也格外艰难。经书所说络脉位于经脉之外，邪气侵入时先从络脉开始；但邪气既然由络脉进入经脉，而经脉中的邪气流连不散，就又会溢入络脉，表现为缠绵不止，所以经脉和络脉也各自发生不同的病变。它们各自的特点，就是这样互不混同。从经络相互贯通来讲，经脉和络脉虽然都各自根源于所受脏气，但归根结底都不超出人体的大气，以大气推动运行，所以能够流行而不悖逆。假如没有大气的广大充沛，便会一方旺盛、一方衰弱，生气受到阻碍，又凭什么来滋养元气呢？这就是经络相互会通的奥妙，也同样不容有丝毫忽视。所以，初病多应当从经脉论治，久病多应当从络脉论治。久病而又长期迁延不解，就又多应当从经脉的奇异病变来论治。因此，张仲景撰写《伤寒论》的治法，多用经脉传变来解释。孙思邈撰写《千金》等书，多从络脉病和久病立论。如今姑苏的叶天士，继承孙思邈的学说，编作《临证指南集》，也把久病疏通络脉作为要点，都与经络理论相符合。只是经穴数量很多，其中交错分行，如果不加以编纂诵读，就很难记忆。因读到汪昂《本草备要》所订正的古本歌诀，颇有便于世人之处，所以附录在这里供人采择；不但初学者可以借此诵习；即使老医得到它，也可以作为临证时的一项帮助。手太阴肺经：手太阴肺脉起于中焦，向下联络大肠（肺与大肠互为表里），经过胃口（胃的上脘就是贲门）。向上穿过膈膜，属于肺，从肺系（就是喉管）横向经过腋下，进入内侧的[缺字]（膊下正对腋窝的部位名为[缺字]，音柔）。在心和心包脉的前面（经过手少阴心经和手厥阴心包经之前）向下，沿着前臂骨的上缘行走（[缺字]尽头处为肘，肘以下为臂），进入寸口，向上到鱼际（关部前方的动脉称寸口；大拇指后方隆起的肌肉称鱼，鱼际；二者之间有穴位），到达大拇指内侧指甲根部（止于少商穴）；支脉又从腕后分出（前臂骨尽头处为腕），连接食指，与阳明经（大肠经）相交。这条经脉气多而血少，它发生病变，就会出现喘满、咳嗽（肺主气）。肺部胀满，缺盆疼痛（肩下横骨凹陷处称缺盆，是阳明胃经的穴位），两手交叉而麻木（“瞀”音茂）。这就叫作臂厥。肺经所发生的病，有咳嗽、气喘上逆、口渴（金不能生水）、心烦（心经脉向上经过肺）、胸中满闷而结滞（肺脉布于胸中）。手臂内侧前缘疼痛，会出现厥证，或者手掌中心发热（肺脉经过手少阴心经和心包经之前；掌心的劳宫穴属于心包）。肩背疼痛，是气（盛）有余（络脉在手部相交并上行到肩背）；小便次数多而量少（排尿频繁而短少），或者出汗（肺主皮毛）。气虚也会疼痛（肩背寒冷疼痛），小便颜色发生变化（母病累及子），呼吸少而不能接续气息（肺虚）。手阳明大肠经：手阳明大肠脉，从食指内侧的商阳穴起（这是本经穴名）。沿着食指上缘行走，出于合谷（俗称虎口穴），在两骨（两指分叉的骨间）和两筋之间经过（手背外侧两筋凹陷中是阳溪穴）。沿前臂进入肘部，在外侧上行，经过肩髃（音隅，肩端两骨之间）的前缘、柱骨旁（向上出于膀胱经的天柱骨，与督脉的大椎穴相会）。在这里会合（六条阳经都在大椎穴会合）。所以经文说向上出于柱骨会合处）向下进入缺盆内（肩下横骨凹陷中），联络肺，向下穿过膈膜而属于大肠（肺与大肠互为表里）。支脉从缺盆向上进入颈部，斜穿两颊，向下到达下齿正中。夹着口角经过人中（鼻子下方的沟），在左右两侧交会，向上夹着鼻孔，终于迎香穴（本经的终点，并与足阳明经相交）。这条经脉血盛而气也盛，它发生病变，就会牙齿疼痛，颈部也肿胀。它主管津液所发生的病（大肠主津），会出现眼睛发黄（大肠内热）、口干（津液不足）、鼻塞流涕和鼻出血（鼻塞，音求；鼻出血称衄，鼻血），[原文句末缺失]。还会有喉痹（金燥）、肩前[缺字]疼痛、大拇指和食指疼痛而不能活动（不能随意使用，都是经脉经过之处）。足阳明胃经：足阳明胃脉从鼻根（山根）起，向下沿鼻外侧进入上齿。环绕嘴唇，夹着口角，在承浆穴相交（下唇凹陷中）；经过下巴后方的大迎穴、颊车穴内侧（腮下称颔，颔下称颐，耳下称颊车；[原文句末缺失]）。大迎，是颔下的穴名。从耳前发际行至额头，再向上到头颅；支脉沿喉咙进入缺盆。向下穿过膈膜而属于胃，联络脾宫（胃与脾互为表里）；直行的脉向下经过乳房，夹着肚脐中央。支脉从胃口起，沿腹内向下行，直至与气街相会（就是气冲穴）。于是经过髀关穴（抵达伏兔穴）。向下经过膝盖（夹膝的两筋称膑，也称膝盖），沿胫骨外侧下行，经过足背，到达中指。支脉从中指进入大拇指，至厉兑穴，本经的运行就结束了（并与足太阴经相交）。这条经脉气血都多，病变时会发冷战栗、呻吟、呵欠，面色发黑。病情发展到严重时，厌恶看见火和人（血气旺盛而热势很重），忌讳听到木器声而心中惶惶不安（阳明属土而厌恶木）。会关闭门户、堵塞窗户，想要独处；严重时登高歌唱，脱掉衣服奔走。腹中有奔响、腹胀（经脉沿腹内行走，水火相互激荡而发出声音），出现[缺字]厥（足胫部的[缺字]），狂证、疟疾、温病以及出汗（阳明经的病常多汗），鼻塞流涕、鼻出血、口唇生疮（“胗”音轸，指唇疡）。经脉夹着口角并环绕嘴唇，会出现颈部肿胀、喉痹（经脉沿颐部和喉部经过），腹部水肿（土不能制水）。胸部、乳房（膺窗、乳中、乳根，都是本经乳间的穴位）、膝盖、股部、伏兔穴（膝上六寸肌肉隆起处），以及[缺字]、足背上，都疼痛。气盛，身体前部有热（阳明经行于身体前面），有余则消化谷物很快而容易饥饿，小便颜色很黄。气不足，身体前部全都寒冷，胃中寒而腹胀壅滞。

译足太阴脾经：足太阴脾脉起于足大拇指，沿大拇指内侧的白肉边缘行走。经过核骨后（核骨就是俗称的孤拐骨；[原文句末缺失]）。在内踝前方（胫骨旁称踝）向上经过[缺字]（音善，指足肚；张景岳说不是如此，即大拇指后的圆骨），[原文后文缺失]。另一种写法为[缺字]，音短，指足跟。不过经书中这两个字通用），沿胫骨、膝部和大腿内侧行走。沿大腿内侧并兼行其前缘进入腹中，属于脾，联络胃（脾胃互为表里），向上穿过膈膜。夹着咽部，连接舌根（“本”指舌根），散布于舌下；支脉从胃部（向上穿过膈膜）注入心宫。这条经脉血少而气旺，发生病变就会舌根强硬（“强”读上声）。进食就呕吐，胃脘疼痛，心中常常嗳气，腹部胀满。大便或嗳气后感到舒畅，病势就减轻；脾病会使身体沉重（脾主肌肉），不能活动摇动。会有瘕积泄泻、水液闭阻以及黄疸（脾湿），心烦、心痛（就是胃脘痛），进食难以消化。勉强站立时，大腿内侧和膝部多肿胀（脾主四肢），不能安卧，因为胃气不和。手少阴心经：手少阴心经脉起于心经，向下穿过膈膜，直接联络小肠（心与小肠互为表里）。支脉夹着咽部，联络眼系；直行的脉[原文残缺]。心系向上联络肺而上行[原文语意存疑]。向下经过腋下，沿[缺字]的后缘出行，在手太阴肺经和手厥阴心包经之后行走。（经过这两条经脉之后）。向下经过肘部，沿前臂内侧后缘行走，到达掌后，在锐骨的末端（掌后尖骨）至小指止（少冲穴，并与手太阳经相交）。这条经脉血少而气多，发生病变就会咽干（少阴属火，脉夹咽部），并出现心痛。还会出现眼睛发黄、胁肋疼痛（心系联络眼目并出于胁部）、口渴想饮水，以及手臂内侧后缘疼痛、手掌发热如蒸。手太阳小肠经：手太阳小肠脉，从小指末端的少泽穴起（本经穴名）。沿着手的外侧向上经过腕部（前臂骨尽头处为腕）。从腕部的踝中出（掌侧腕下的锐骨称踝），向上沿臂骨下缘，出于肘内侧。在两筋之间沿前臂外侧后缘行走，出于肩解（脊旁称膂，膂上方两角称肩解），并绕过肩胛骨（肩下呈片状的骨）。在肩部上方交会后进入缺盆（肩下横骨凹陷处），直行的脉联络心中，沿着咽喉行走。向下穿过膈膜到达胃，属于小肠（小肠与心互为表里）。支脉从缺盆向上经过颈部和面颊，到达眼外角，进入耳中（到达本经的听宫穴）。另一支从面颊分出又向上行（“”音拙，指眼睛下方），到达鼻部和眼内角（眼内侧的角），联络颧部，并与足太阳经相接。会有咽喉疼痛、下颌肿胀（经脉沿咽喉和颈部经过），头部难以转动，肩部像被拔出、像折断一样疼痛（经脉从肩部经过[缺字]），耳聋、眼黄，以及面颊之间肿胀（经脉进入耳部至[缺字]，上行于面颊）。它所主管的病属于津液方面（小肠主液），会出现颈部、项部、肩部、肘部和手臂外侧疼痛。这条经脉气少而血多。足太阳膀胱经：足太阳膀胱脉，从眼内角向上到额头，在头顶交会。支脉从头顶进入耳朵上方的角部；直行的脉从头顶联络脑部。又从头顶出来，向下经过项部和肩膊（肩后下方称膊），夹着脊柱（距脊柱各一寸五分，经过十二俞等穴），到达腰部，沿脊旁肌肉旋行。联络胃，正属于膀胱腑（膀胱与肾互为表里）；一支贯穿臀部，进入[缺字]部（从腰中向下夹脊而行，经过上髎、中髎、次髎、下髎等穴，进入腘部的委中穴；膝后弯曲处称腘）。另一支从肩膊分出，贯穿肩胛（膂肉称胛），夹着脊柱（距脊柱各三寸，经过附分、魄户、膏肓等穴），沿大腿外侧下行，与前一支会合。贯穿足肚，出于外踝（胫骨旁称踝），沿京骨穴（本经穴，在足外侧赤白肉交界处），到达小趾外侧的至阴穴而止（并与足少阴经相交）。这条经脉气少而血多，会出现头痛、脊柱疼痛和腰部像折断一样疼痛。眼睛像要脱出，项部像被拔出；[缺字]像打结， [缺字]像裂开。还会有痔病（经脉进入肛门）和疟疾（太阳疟）。癫、狂、痫疾并发（《癫狂》篇也有针刺太阳经的记载），鼻塞流涕、鼻出血（太阳经气不能沿经下行，上冲于脑而导致鼻塞流涕、鼻出血），眼黄而流泪。囟门、项部、背部、腰部、臀部和[缺字]患病，病发作时都会疼痛彻底贯穿。（以上各种病，都发生在经脉经过的部位。） 足少阴肾经：足肾经脉属于少阴，从小趾斜向足心（涌泉穴）。从然骨（也写作然谷，位于足内踝骨凹陷中）出来，沿内踝进入足跟（足后跟），向上经过[缺字]内侧寻找。沿大腿内侧后缘直贯脊柱（在督脉长强穴会合），属于肾，向下联络膀胱深部（肾与膀胱互为表里）。直行的脉从肾贯穿肝和膈膜，进入肺部，夹着舌根，沿喉咙行走。支脉从肺部出来联络心脏，向上注入胸中（膻中穴），与手厥阴经（心包经）相交。这条经脉气多而血少，发生病变就会饥饿却不想吃东西（腹中虽饿却不喜进食），咳嗽、吐唾液带血（经脉进入肺，所以咳嗽；[原文注释未完]）。还会出现喘息声粗（肾气上冲）、眼睛[缺字]（瞳孔属于肾）、心中悬惕不安（水不能制火）、坐下又想起身，常常恐惧（心中惶惶不安），好像有人要来捕捉自己（肾志主恐）；咽喉肿、舌干并且口中发热（少阴火），气逆上冲（肾水泛溢而成肿），心痛或心烦（脉络于心），黄疸（肾水乘脾，或为女劳疸），肠[缺字]（肾将热邪移于脾胃大肠，或为痢疾或便血），以及痿证（骨痿）、厥证（下部不足则上部厥逆）；脊柱和大腿后缘内侧疼痛，喜卧（少阴病只想睡觉），足底热痛剧烈。手厥阴心包经：手厥阴经心主脉，心包向下穿过膈膜，联络三焦（心包与三焦互为表里）。起于胸中（膻中穴），支脉[原文残缺]。从胁部出来，向下经过腋窝三寸，沿[缺字]内侧曲折行走。在手太阴肺经和手少阴心经之间行走，进入肘下，沿前臂两筋之间越过（掌后两筋横纹凹陷中），经过掌心（劳宫穴），从中指指出（中冲穴）；支脉从小指和次指相交处出来（小指内侧的次指，与三焦经相交）。这条经脉气少而血多，发生病变就会手心发热（肘臂拘挛急迫，腋下肿胀，严重时胸胁支撑胀满；心中[缺字]时大动，面色发红、眼睛发黄、笑声不停）；它所主管的脉病（心主脉），会有掌心发热、心烦、心痛牵引（都是经脉经过的部位）。

译手少阳三焦经：手少阳三焦脉，从手部小指和次指之间（无名指的关冲穴）起。沿腕部（手背一侧）向上，从前臂外侧的两骨之间（天井穴）出来，贯穿肘部，沿[缺字]外侧向上到肩部。与足少阳经（胆经）相交并出于其后，进入缺盆，在膻中散布、传行（两乳之间）。散布并联络心包，向下穿过膈膜，沿途属于三焦，与表里相联（三焦与心包互为表里）；支脉从膻中、缺盆分出，向上经过项部，出于耳上方和头顶。屈曲向下经过面颊而到达[缺字]；支脉从耳后进入耳中边缘。出来走到耳前（经过胆经的客主人穴），交会两颊，到达眼外角，与胆经相连（并与足少阳经相交）。这条经脉血少而气多，会出现耳聋、咽喉肿胀和喉痹（少阳相火）。气分所发生的病（气分属三焦和心包，二者都主相火），会出汗很多（火邪蒸腾而为汗），面颊肿痛，眼外角疼痛，耳后、肩部、肘部和手臂外侧都疼痛而不能活动，小指和次指也不能使用。足少阳胆经：足少阳胆经脉，从两眼外角边缘起。向上到达头角，再向下经过耳后，沿颈部在手少阳三焦经前方行走。到达肩部后转到手少阳经的后方，进入缺盆；支脉从这里分出。从耳后进入耳中，再走到耳前；支脉从眼外角分出，向下到达大迎穴（胃经穴，在下颌前一寸三分、动脉凹陷处）。与手少阳经会合，到达[缺字]（眼睛下方），向下经过颊车穴，沿颈部相连。再次在缺盆会合，向下经过胸部和膈膜，联络肝而属于胆，二者互为表里。沿胁肋内侧向气街行出（脐旁四寸的动脉处），绕过阴毛边缘进入髀厌，横向行入髀厌（就是髀枢）；直行的脉从缺盆向下经过腋下，沿胸部、季胁经过章门穴（胁骨下方称季胁，就是肝经章门穴）。向下在髀厌会合（就是髀枢），沿大腿外侧（在太阳经和阳明经之间沿髀外侧行走），从膝外侧下方的外辅骨边缘经过。向下到达绝骨，从外踝出来（外踝以上称绝骨；少阳经行于身体侧面，所以常说外），沿足背进入小趾和次趾之间。支脉从足背分出进入大拇指，沿大拇指分叉处的骨头行走，从末端出来（足大拇指本节之后称岐骨，并在此与肝经相交）。这条经脉气多而血少，发生病变就会口苦（胆汁向上泛溢），常常长叹气（木气不能舒展）。心胁疼痛，转身困难；足部发热（足外侧反而发热），面色像蒙尘，身体没有光泽（木气郁滞，不能生发荣养）。头痛、下颌痛、眼外角[缺字]痛，缺盆肿痛，胁肋也肿胀。颈部和腋下生有马刀、侠瘿（属于少阳的疮疡，坚硬而不溃破），出汗（少阳相火），身体战栗恶寒，常发疟疾（少阳位于半表半里，所以疟疾发作时寒热交替，多属于少阳）。胸部、胁部、髀部、膝部外侧、小腿、绝骨、外踝以及各处关节都疼痛（都是经脉经过的部位）。足厥阴肝经：足厥阴肝脉终止于大脚趾尖端的趾甲毛际丛处（从大敦穴开始）。沿着足背上方（内侧边缘）向上到达内踝（中封穴），从足太阴经脉的后面出来（在脾经脉之后），进入膝内侧（内廉）。沿着大腿内侧进入阴毛部，环绕阴器，向上抵达小腹，夹着胃部通过。属于肝，联络胆（肝胆互为表里），向上贯穿膈膜，分布于胁肋，沿着喉咙（的后方）上行。向上进入颃颡（咽颡，本篇后文又说联络舌根），连接眼系，从额部出来，与督脉在头顶巅峰相会（在巅顶百会穴与督脉相会）。另一支又从眼系分出，向下行至面颊内侧，交会并环绕嘴唇。另一支从肝脏分出，贯穿膈膜，向上注入肺部，于是与肺经相交。这条经脉血多而气少，腰痛，俯身和仰身都很困难（不能俯仰）。妇女会小腹疼痛，男子会患疝气（经脉抵达小腹并环绕阴器）；咽喉干燥（经脉联络喉咙），面色失去光泽，面容像蒙着尘土（肝木郁结）。胸中胀满，呕吐气逆，大便夹有未消化的食物（肝木克制脾土）；患狐疝，遗尿（肝虚），或者小便闭塞、癃闭（肝火）。第三卷 汪昂《奇经脉歌》绣按：关于奇经八脉，前人已经论述得很详细了。考察李时珍的论述，他说：阳维脉起于各条阳经交会之处，从外踝向上运行于卫分；阴维脉起于各条阴经交会之处，从内踝向上运行于营分；因此，阳维和阴维成为维系全身的纲领。阳跷脉起于足跟中央，从外踝向上运行到身体左右两侧；阴跷脉起于足跟中央，沿内踝向上运行到身体左右两侧；因此能使关节活动敏捷。督脉起于会阴，沿背部运行于身体后面，是阳脉的总督，所以称为阳脉之海；任脉起于会阴，沿腹部运行于身体前面，是阴脉的承载和总任，所以称为阴脉之海。冲脉起于会阴，夹着肚脐向上运行，直冲而上，是各条经脉的要冲，所以称为十二经脉之海。带脉横向环绕腰部，形状像束带，因此能够总括、约束各条经脉。所以，阳维脉主持全身的表，阴维脉主持全身的里，这是以乾坤来说明的；阳跷脉主持身体左右两侧的阳，阴跷脉主持身体左右两侧的阴，这是以东西来说明的。督脉主持身体后面的阳，任脉和冲脉主持身体前面的阴，这是以南北来说明的。带脉横向束缚各条经脉，这是以六合来说明的。又考察张洁古的说法：跷，就是迅速敏捷的意思。阳跷、阴跷二脉起于足部，使人的行动敏捷。阳维脉在肌肉之上，阳脉所运行的部位贯通六腑，主持各处的表，所以称为阳维的络脉。阴维脉在肌肉之下，阴脉所运行的部位贯通五脏，主持各处的里，所以称为阴维的络脉。从这些关于八脉的论述来看，八脉虽然在十二经络之外，因为另立名称而称为奇经，但也可以作为正经正络的辅助。大概正经就像地面上的沟渠，奇经就像沟渠之外的湖泽。正经的沟渠不干涸，奇经的湖泽就不至于过分枯竭；正经的沟水充满之后，奇经的湖泽也一定会得到灌溉。所以古人说：脏腑之气安定调和，经脉调和通畅，八脉的形态就无从显现；也就是说，经络受到邪气侵袭而没有达到充满溢出的程度，就与奇经没有关系。如果经络中的邪热已经充满，势必就会溢入奇经。这就像天降大雨，沟渠充满并溢出，雨水大量泛滥而流入湖泽，其道理正好相符。况且各条经脉都分别与脏腑相配，奇经则自行起止运行，不同于正经的规律，所以奇经又能约束十二经脉。因此，伤寒的邪气，有的从阳维开始，依次传入三阳经；有的从阴维开始，依次传入三阴经。同时，脏腑之气在内部郁结，邪气向外溢出，最终先侵入奇经。但这是邪气侵入体内后暂留于奇经，并不是奇经长期留邪；不像十二经脉邪热充满后，必然会有溢入奇经的时候。李时珍说：医生如果懂得八脉，那么十二经脉和十五络脉的主要旨趣就能掌握；修仙之人如果懂得八脉；那么龙虎升降、玄牝幽微门户的奥妙就能掌握。又说：医生不懂这些，就无法探究疾病的机理；修仙之人不懂这些，就难以安置炉鼎。这话说得精妙，现把它记录下来，作为习医者的一项帮助。

译任脉起于中极穴底部（中极穴位于肚脐下四寸，穴名为中极。任脉起于其下方二阴交会处的会阴穴。任脉从会阴沿腹部运行，督脉从会阴沿背部运行），向上到达阴毛边际，沿腹部内部（经过中极穴），向上到达关元（肚脐下三寸，穴名为关元），再到咽喉，向上至下颏，沿面部进入眼睛（联络承泣穴）。冲脉从气街起，与足少阴经（肾脉）并行，夹着肚脐向上运行到胸中（任脉正当肚脐中央向上，冲脉则夹在肚脐两旁向上）。以上内容都出自《素问·骨空论》。冲脉是五脏六腑的海（冲脉是血海），承受五脏六腑所禀受的气。它向上渗入各条阳经，灌注各种精气（向上到达颃颡），“冲”字取其由下向上冲行的意义，所以称为冲脉。也有与肾脉并行向下的部分，注入足少阴经的络脉，从气街处出来。沿大腿内侧进入内侧边缘（膝后弯曲处），伏行于（缺字）骨内侧，直到内踝交界处。向下渗入足三阴经（肝、脾、肾），灌注各条络脉，用来温养肌肉，直到足背和脚趾（沿足面向下，经涌泉穴进入大脚趾）。这一段出自《灵枢·逆顺肥瘦篇》。督脉起于小腹骨中央，进入并联系廷孔（女子阴部的尿道孔末端，即窈漏穴），联络阴器。在两阴交会处（两阴交会处名为篡）交合，到达后部分出，绕过臀部，与太阳经的络脉以及少阴经相邻（与膀胱、肾二脉相合）。向上沿大腿内后侧，贯穿脊柱，归属于肾而运行；向上又与太阳经一同起于眼内（缺字处）。向上到达额部，在头顶交会，联络脑部；向下到后项，沿肩部（肩膊内侧）运行，仍然夹着脊柱。抵达腰部，联络肾脏（这是督脉与太阳经并行的部分），沿着男子阴茎向下，至篡部，也与女子相同。又从小腹向上贯穿肚脐中央，贯穿心脏而进入喉咙、下颏和嘴唇（环绕嘴唇）。向上联络两眼下方中央的边际；这是与任脉并行的部分（督脉与任脉并行），也与冲脉相同。大体说来，冲、任、督三脉同出一源（都起于会阴之下，由一个源头分为三支，名称不同而本体相同）；《灵枢》《素问》对它们的叙述常常交错（括注原文未完）。这里又说冲脉和任脉运行于背部。所以经书中也有把冲脉称为督脉的说法。古代的图经中，有把沿背部运行的任脉称作督脉的。从小腹直线上行的称为任脉，也称为督脉。现在人大多把运行于身体背面的称为督脉，运行于身体前面的称为任脉，从身体中央起始的称为冲脉。然而考察任脉、督脉所运行的穴道，一条在身体前面，一条在身体后面；而冲脉处在中间，却没有专属穴道。看来应当以这种说法为正确。督脉发生病变，会出现小腹（向上）冲击心胸而疼痛，前后二阴都不能通畅（二便不通）。还会出现冲疝发作（这是督脉的病变与冲脉相同）。女子则会不孕（冲脉是血海，任脉主管胞宫络脉），咽喉干燥（经脉沿咽喉运行），遗尿以及痔疮、癃闭（联络阴器，合于篡部之间）。这是督脉的病变与冲脉、任脉相同。任脉发生病变，男子会患疝气（内结而形成七种疝气），女子会患瘕聚和带下（带下、瘕聚就是妇女的疝病）；冲脉发生病变，会出现里急、气逆上冲（血不足所以拘急，气有余所以逆行）。这一段出自《素问·骨空论》。所谓督，是督领各条经脉的意思。所谓冲，是因为它的气向上冲行。所谓任，是女子得到它而获得承任和滋养。阴跷脉是足少阴肾经的别行之脉，起于然骨之后（足内踝大骨下方的照海穴）。到达内踝。直线上行至大腿内侧，进入阴部之间，再向上沿胸部进入缺盆。从人迎穴前方出来（人迎属胃经，在颈旁动脉处），进入（颧部），到达眼内眦（睛明穴），与太阳经的阳跷脉相会（阳跷脉起于膀胱经申脉穴，即足外踝下方的凹陷处）。这一段出自《灵枢·脉度篇》；这些都是《灵枢》《素问》论述奇经的内容，只是对带脉以及阴维、阳维二脉还没有说明清楚。第三卷 增补《脉要简易便知》。浮脉，像水面漂浮着木头。主表实证，也主里实证和里虚证。沉脉，重按才能摸到（在筋骨之间）。主里实证，也主里虚证。数脉，一呼一吸之间跳六次。主实热证，也主虚寒证。迟脉，一呼一吸之间跳三次。主虚寒证，也主实热证。长脉，手指下感觉脉气悠长不绝。（脉从寸部向上可达鱼际，从尺部向下可达尺泽。） 主气机调和，也主阳气旺盛、阴气亏虚。短脉，脉的两端都短缩不伸。（寸部不能通达鱼际，尺部不能通达尺泽。） 主气虚损，也主胸腹中气机闭塞。大脉，指下感觉脉体充满而外溢。（脉长而无力。） 主邪气旺盛，也主正气虚弱。小脉，寸、关、尺三部都细小。（指下脉象显而易见。） 主气虚，也主内有实邪。洪脉，来时盛大，去时悠缓。（既大而且快。） 主热邪极盛，也主内里虚弱。微脉，按下去感觉模糊不清。（似有似无，浮、中、沉三候都如此。） 主阴阳之气将要断绝，也主邪气实盛。实脉，举指按取时感觉脉搏逼迫有力。（轻按和重按都强有力。） 主热邪实证，也主寒邪实证。虚脉，脉象空豁，浮大而无力。（在浮取时可以见到。） 主气血空虚。紧脉，脉势强劲而急促，弹指而动。（脉搏弹动，如同转动的绳索。） 主寒邪闭阻，也主表虚。缓脉，脉搏来去和缓。主没有疾病，也主实热证和虚寒证。濡脉，像棉絮漂浮在水面上。（在浮取时可以见到。） 主气衰弱，也主外感湿邪。弱脉，脉象细小而柔弱，界限分明。（在沉取时可以见到。） 主气虚，也分别主阴气、阳气和胃气的不足。芤脉，按下去脉象就减小。（浮取和沉取都能见到，中取时脉象减小。） 主血虚。弦脉，脉形端直而长。（浮取和沉取都能见到。） 主肝木旺盛、脾土衰弱，也要结合兼见的脉象来判断。滑脉，脉搏往来流利。（在数脉中可以见到。） 主痰饮，也主气虚而不能统摄。涩脉，脉搏往来艰涩不畅。（在迟脉中可以见到。） 主血虚，也主寒湿、热邪闭阻。动脉，两关部滑而数，像珠子滚动。主阴阳二气相互搏结。伏脉，贴近骨部才能摸到。（比沉脉更深。） 主邪气闭阻，也分别主痰火、寒邪和气滞。促脉，脉数而时有一次停歇。主阳邪内陷。结脉，脉迟而时有一次停歇。主气血逐渐衰弱，也主邪气结聚。革脉，浮取时强劲而挺直，按下去中空。主精血亏虚损耗。牢脉，沉取时强劲而挺直，搏动指下。（在沉脉和伏脉之间。） 主寒邪实证。疾脉，一呼一吸之间跳七至八次。主阳气亢盛，也主阳气浮越。细脉，细得像蜘蛛丝。主气虚，也主热邪结于内而里气虚弱。代脉，脉搏停歇有一定的时间规律。主气将绝，也主经脉通道有所阻滞。散脉，脉搏来去不清楚。主气散乱。督脉，轻取时弦长而浮。（六部脉象都能见到。） 主风邪伤及身体后部、总摄诸阳的部位，所以脊背强硬，不能俯仰。冲脉，按下去弦长而坚实有力。（六部脉象都是这样。） 主寒邪伤及身体前部、冲脉所主的阴，所以气机上逆，腹中拘急。任脉，脉象紧细而长。（六部脉形像豆粒。） 主寒邪伤及身体前部、任脉所承任的阴，所以小腹剧烈疼痛。阳维脉，右手尺部内侧斜行至寸部而浮。主邪气损伤全身的表，所以寒热不能由身体自行调节。阴维脉，左手尺部外侧斜行至寸部而沉。主邪气损伤全身的里，所以心痛，神志失常。阳跷脉，两手寸部左右脉搏弹动，浮而紧细。主邪气损伤身体左右两侧的阳，所以腰背疼痛难忍。阴跷脉，两手尺部左右脉搏弹动，沉而紧细。主邪气损伤身体左右两侧的阴，所以小腹剧烈疼痛。带脉，两手关部左右脉搏弹动，滑而紧。主邪气损伤腰部中央带脉束缚的部位，所以腰腹疼痛。

译有力，长久按取，脉根仍然坚实而不绝。（并不是坚硬强劲、搏动指下。） 主病情无害，也要防止气机上逆。有神，脉象光泽润滑。（脉象稳定充实，位于肉里，不离开中部。） 主病情可以治愈，也要防止痰液蓄积。胃气，脉象和缓均匀。（脉势从容舒缓。） 主病将要痊愈，也忌饮食谷物减少；寸口脉平和。