古今图书集成医部全录卷三百八十六

译关于转胞的说法，各种医论中都有记载。因为胎儿逐渐长大，并且逐渐向下，逼近胞；胞受到逼迫而偏向一侧，使人频频小便，所以叫作转胞。胞就是膀胱。子淋和转胞相似，但小便频繁、点滴而下并且疼痛的是子淋；小便频繁、排出量少却不疼痛的是转胞。即使偶尔有轻微疼痛，终究也与淋证不同。两者都宜用生料五苓散加阿胶一钱，还应从胎前各种方剂中寻求治疗方法。五味子八味圆加当归，也能治疗转胞。或者再加车前子这一味药。发灰汤尤其好。《明医杂著》〔明代，王纶〕。论半产后的调养护理方法。妇女半产，多发生在怀孕三个月、五个月和七个月时；除跌倒、撞击、损伤等情况不论外，如果上一次在三个月时堕胎，下一次也一定会在相同月份再次发生。大概是先在这个时候受到损伤，所以后来到了期限就必然发作，这是因为乘虚而入。遇到半产的人，产后必须多服补养气血、固护胎元的药物，以补偿身体的虚损。下一次怀孕后，先在两个半月以后开始服用固胎药十几剂，以防止三个月时再次堕胎。到了四个半月以后，再服八九剂。用来防止超过五月；又到了六个半月以后，再服药以防止七个月时堕胎。到了九个月以内，服用丹溪达生散十几剂，就可以保证没有忧患。如果连续堕胎数次，胎元损伤很严重，服药必须剂数多、时间久，这样才可以保住胎儿。方用四物汤加白朮、人参、陈皮、茯苓、甘草、阿胶、艾叶、条芩；气滞较重的加香附、砂仁；有痰的加生姜、制半夏。调理妊娠，关键在于清热养血；条实黄芩是安胎的良药，正是因为能够清热，暑热月份应当加用。养护胎儿全在于脾胃，就好比钟悬挂在房梁上，房梁柔软，钟就会向下坠；房梁折断，钟就会掉落。所以白朮补益脾胃，是安胎的主药。如果因为气恼而导致胎动不安，宜用川芎、陈皮、茯苓、甘草，多加砂仁，少量配伍木香来行气。《医学入门》〔明代，李梴〕。胎前宜清热养血。妇女没有疾病，月经按时来潮，才可以受孕。气血充实，就可以安稳怀孕十个月后分娩，母子都没有忧患。如果冲脉、任脉不充足而偶然受孕，气血不足以滋养胎儿，宜预先服用八珍汤，补养气血来加以防护，避免胎儿堕落。有的人原本就有热，后来才受孕；有的人怀孕后兼有热，或者因七情、劳作而使火邪发动，轻则胎动不安，重则到了三、五、七这些属阳的月份就必然堕胎，这是因为火能消解物质。宜常服安胎丸来清除热邪；热邪清除后，血液就会循行经脉而不妄行，因此能够养胎。俗话说：胎前不宜有热，确实是有道理的啊！逐月按照经脉调治。各经脉的气血有多少、虚实不调，就会使胎孕不安；应当逐月按照经脉调理，以免发生堕胎之患，最忌男女交合。逐月说明胎脉所主。

译人开始生成时，母亲的血室正好打开，父亲的精液恰好到达，阴部闭合起来，就像布袋被绞紧打结一样。精血凭借冲气，自然不停地旋转，就像蜣螂滚动粪球并吞食它一样，包容承受而形成胎体；它团聚旋转，二十七日中每九日休息一次而不停息。此后阴阳大定，元气与黄气相互包裹，外形像缠丝玛瑙，内部自然形成一个孔窍，空洞而虚圆，像鸡蛋黄中间的一个孔穴；而团聚物外面的气，自己凝结成胎衣，最初很薄，逐渐变厚，就像米汤、豆浆表面自然结成一层皮；中间的孔窍每天生成，由无到有。精血每天发生变化，由有形进入无形；九日以后，再经过九日、九日，共二十七日，就是一个月的数目。孔窍自然凝成一粒，像露珠一样；这就是太极发动而产生阳气，天一生水，称作胚，由足厥阴脉所主。这个月月经闭止，不再按时来潮，也没有疼痛；饮食稍微不同于平日，不可触犯胎气，也不可轻率服药。又经过三九二十七日，就是二月的数目。这时露珠变成像桃花瓣一样的红色；这是太极静止而产生阴气，地二生火，称作腪，由足少阳脉所主。这个月腹中有时动，有时不动，还可以狐疑不定；有时呕吐逆气，想吃酸味的东西，这叫作恶阻，有孕就明确了。有时偏爱某一种食物，这是某一脏腑虚弱。比如喜欢酸味食物，是肝脏只能用来养胎而自身虚弱。怀孕两三个月之间，忽然心腹疼痛不安的，用当归三钱、阿胶三钱、甘草三钱、葱四茎煎服。又经过三九二十七日，就是三月的数目。一百天之间，胎儿变成男女的形体和影像，就像清鼻涕中有白色绒毛一样，逐渐形成成人的形状；鼻子以及男女生殖器首先分明，其余全部形体也隐约可以看出，这才称作胎。这是太极之乾道形成男胎、坤道形成女胎，由手厥阴脉的相火所主。胎儿最容易受到扰动，古芩朮汤，或制成丸药频频服用，最为适宜。如果没有恶阻等证候，但胎孕有可疑之处，可以用验胎法：取川芎研末一钱，在五更时用艾汤调服；服后腹中感觉不到动静，就是月经病；如果感觉到轻微动静，就是怀孕。或者因惊恐而导致胎儿下坠，胎气不和，转动不利，脐腹疼痛的，用温酒调服二钱，加入当归尤其好。如果胎儿不安，以及腰背疼痛不能忍受，用古杜续丸。到第四个月，男女形体已经分辨，开始接受水精来形成血脉，形体已经具备，六腑顺次形成，由手少阳脉所主。常有心腹胀满、饮食难以消化；病情严重的，用平胃散，将苍朮换成白朮，再加入香附、乌药、大腹皮。如果因为惊怒而使胎儿受到扰动下坠，小腹疼痛牵连腰胁，小便疼痛并下血，可用安胎当归汤。怀孕四五个月时，忽然心腹〔疒丂〕痛，就用大枣十四枚炒黑，盐一钱烧红后研成末，取一撮，用酒调服，立即痊愈。到第五个月，开始接受火精来形成阴阳之气，筋骨和四肢已经形成，毛发开始生长，由足太阴脉所主。到第六个月，开始接受金精来形成筋。口和眼都已经形成，由足阳明脉所主。怀孕五六个月时胎儿不安，可选用安胎饮、固胎饮。到第七个月，开始接受木精来形成骨，皮肤和毛发已经形成；神魂游动，能够活动左手，由手太阴脉所主。如果胎气不能安定地处于常位，也叫作阻病，宜用旋覆花散。到第八个月，开始接受土精来形成皮肤，形体逐渐长大，九窍都已形成；魄游动，能够活动右手，由手阳明脉所主。如果胎儿不安，就把砂仁单独略炒后研成末，用米汤送服，止痛行气非常迅速；但在怀孕八九个月以前，不可多服。如果胎儿肥大，可用束胎丸。到第九个月，开始接受石精来形成皮毛，周身百节都已完备，胎儿在腹中转动身体三次，由足少阴脉所主。到第十个月，元气充足，五脏六腕都相互贯通，吸纳天地之气进入丹田，使关节和人的神气都完备，由足太阳脉所主。只有手少阴、手太阳两经没有专门主管的阶段，因为君主之官心脏无为而已。这两个月一向难产的人，宜用达生散。一向肥胖、奉养安逸过度的人，宜用枳壳散。一向怯弱的人，宜用益母救生散。恶阻。有时大吐，有时吐出清水，厌恶闻到食物的气味。这是因为子宫的经络与胃口相连，所以遇到食物气味，就会引动精气向上冲，必定要把食物吐尽，精气才会安定。也有因为误行房事而使子宫秽浊之气旺盛的，过了一百天就会痊愈。治疗方法：痰多的，用二陈汤加竹茹、生姜；有热的，加黄芩、黄连。因发怒而导致的，用单味黄连制成的黄连丸，以茯苓煎汤送服。没有明显原因而呕吐的，左手脉一定虚弱；如果头痛，完全不能进食，用八物汤合二陈汤，再加入根、梗。气虚弱的，用四君子汤加陈皮、麦门冬、厚朴、竹茹。如果日子久了连水浆也不能入口，口中吐出清水，也加入丁香。厌恶闻到食物气味，多卧少起的，用旋覆花散。怀孕三四个月患恶阻，常常兼有胎动不安，或兼有腰腹疼痛的，用保胎饮。兼有疟疾、痢疾，口中没有滋味，以及曾经伤于风冷的，用醒脾饮子。兼有伤食的，用二陈汤加砂仁、香附；或者单用白朮制成丸药，或单用砂仁研成末，用米汤送服。病情严重的，红丸子极其有效。子烦。妊娠时心中烦躁、胸闷，叫作子烦。多发生在怀孕四五个月之间，此时相火当令；或者应合天地时令，在五六月之间君火大盛，都能乘犯肺脏，以致烦躁、胎动不安。大体上相火旺盛的，单用知母研成末，以蜂蜜制成芡实大小的丸药，每次三丸，用酒送服。怀孕月份尚未足数而想要生产，或难产的，也有效。君火旺盛的，单用黄连丸。心神不安的，用朱砂安神丸。烦躁严重，恐怕会损伤胎儿的，用罩胎散，切不可用治疗虚烦的药物来治。有时痰饮停留积聚在胸膈之间，也会使人烦躁、胎动不安；用茯苓、防风、麦门冬、黄芩各等分，竹叶减半，加水煎煮，加入竹沥调服。子悬。妊娠四五个月以来，相火滋养胎儿，以致胎热、气逆冲到心部，胸膈胀满疼痛，叫作子悬，宜用紫苏饮。有郁滞使心腹胀满严重的，加莪朮以及少许丁香。不能进食的，用古芩朮汤，白朮加倍，再加入芎藭。火邪极盛一时，心气郁闷闭绝而死亡的，连续服用紫苏饮来救治。有误服扰动胎儿的药物，导致胎儿死在腹中的，用古芎归汤救治。伤寒。

译产前以安胎为主，古代治法不损伤胃气，也不触犯上焦、二焦。所谓触犯胃气，是指使用攻下法。所谓触犯上焦，是指使用发汗法。所谓触犯中焦，是指使用催吐法。不可发汗、催吐、攻下，只应当采用和解法。胎前所用丸药，必须加入白朮、黄芩，以安胎为主。平常的外感病，用小柴胡汤去掉半夏、加入白朮，再与四物汤合用，或与四君子汤合用，最能保胎除热。如果出现伤寒太阳证，用九味羌活汤合四物汤。如果出现阳明证，用升麻葛根汤。如果出现少阳证，用小柴胡汤。如果出现太阴证，用平胃散加白朮、枳实。有热的，用大柴胡汤加厚朴、当归。如果出现少阴证，用人参三白汤加当归；有热的，用凉膈散。如果出现厥阴证，用理中汤；有热的，用六一顺气汤。以上各种情况，都适宜合用四物汤服用。其余的变证，按照古代医法处理。兼有表证的，使用芎苏散、古芩朮汤、前胡七物汤或黄龙汤。因伤暑而发病的，使用柴胡石膏汤。呕吐、恶心、不能进食并伴有胎动的，使用麦门冬汤。呕吐、不能进食而且心中烦闷的，使用芦根汤。发热、烦闷的，用生葛根一味，水煎后服用。身上出现斑疹的，使用栀子大青汤或升麻六物汤。神志狂乱的，使用秦艽散。若时行之气导致高热，担心胎儿坠落，就用伏龙肝研成的末粉，以水调匀后涂在脐下；药干了就再次涂抹，直到病愈才停止。如果胎儿已经死亡，使用葱豉汤或葱白一物汤。胎动。胎动是由于七情导致气机逆乱，心腹胀满疼痛的，使用紫苏饮。因外感而发热、头痛、恶心呕吐，胸胁胀满的，使用安胎饮，并加入柴胡和大腹皮。气血虚弱的，服用安胎饮时将参、朮的用量加倍。属于热证的，使用固胎饮。胎动并伴有出血的，使用胶艾芎归汤；也可以酌情加入砂仁、秦艽、卷柏、桑螵蛸、桑寄生和杜仲。出血、腹痛难以忍受，或者流出像漆或豆汁一样的黄色液体的，用野苎根、金银花根各五钱，以水和酒各半盏煎煮后服用。出血而产门疼痛的，用单黄连朱一钱，以酒调服。孕妇有的从高处坠下，有的被重物压伤，以致胎元受到震动，心腹剧痛并出血的，可用砂仁略炒但不要炒焦，研成末；用热酒、盐汤或艾汤调服都可以。感觉腹中发热后，胎儿就会安定。对于胎病几乎没有不能治疗的，其功效与黄芩、白朮相同。如果失血过多，使用古芎归汤，再加入阿胶和艾叶。胎动、腹痛，服用安贻药仍不能止住的，必须辨别是寒、热、虚还是实。属于寒证的，用理中汤加砂仁、香附。属于热证的，用黄芩汤。血虚而胎儿疼痛的，用四物汤。或者用平胃散，加入苏盐煎成汤，再用药汤送服二宜丸。气虚而疼痛的，用四君子汤加芍药、当归。气滞而心腹胀痛的，将香附、枳壳等分研成末，空腹时用白开水送服。胎动而心痛、属于寒证的，用艾叶、小茴香和川楝子等分。空腹时用水煎服，或者使用草豆蔻丸。属于热证的，用二陈汤去掉半夏，加入山栀、黄芩。胎动、心腹疼痛，平素有寒气，腹痛上冲到心中，像刀刺一样的，用四物扬去掉地黄，加入茯苓、厚朴、人参、吴萸、桔梗、枳壳、甘草，水煎服。心腹剧痛、气息仿佛将要断绝的，用古芎归汤加茯苓、厚朴，各味等分，水煎服。单用一方时，取鲤鱼按食治法处理，加入大枣十四枚、炒盐一钱和少许酒，煮出汤汁饮用。不能饮酒的，用鲤鱼和粳米、姜、葱煮粥，每十天吃一次，能够很好地护胎、养胎。胎动而腰痛，是最为紧急的情况。如果腰部酸痛，就一定是将要生产了。因七情所致的，用紫苏饮加杜仲、续断。因闪銼所致的，用破故纸二钱和核桃肉一个，研磨均匀，空腹时以酒调服。平素虚弱而疼痛的，用青莪丸。腰痛得像折断一样、不能翻身转动的，用鹿角五钱，置火上煅烧后用酒淬，再煅烧、再研碎，直到研碎为止，以酒调服。治疗胎动，通常使用古芩朮汤，并根据兼见的症状加减：有风邪的，加生姜、豆豉；有寒的，加葱白，或加少量干生姜；有热的，加天花粉；寒热交杂的，加柴胡；颈项强硬的，加葱白；温热所致腹痛的，加白芍；腹胀的，加厚朴；出血的，加艾叶、地榆；腰痛的，加杜仲；惊悸的，加黄连；烦躁口渴的，加麦门冬、乌梅；思虑过度的，加茯神；痰多呕吐的，加旋覆花、半夏曲；劳累过度的，加黄芪；气喘的，去掉白朮，加入香附；大便干燥的，加麻子仁；平素惯于难产的，加枳壳、苏叶；平素惯于堕胎的，加杜仲；平素血虚的，加川芎、当归。这是安胎的要药。凡是突然发生下坠等情况，病情紧急时一天服三至五次，病情缓慢时五天或十天服一次；经常服用可以安胎、使生产顺利，所生的男孩或女孩也不会有胎毒。这是因为怀孕时脾土运化迟缓，就会产生湿；湿又会生热，所以用黄芩清热以养血，用白朮健脾以燥湿。《金匮》中的当归散、加味养荣丸，都是在这个方子的基础上推演而来的。胎漏。心腹疼痛并出血的叫作胎动；不疼痛却出血的叫作胎漏。属于热证的，出血必然较多；内热而口渴的，用四物汤加白朮、黄芩、黄连、益母草，或者用《金匮》当归散、加味养荣丸。出血呈黑色并结成片的，用三补丸加香附、白芍。血虚而出血量少的，用古胶艾汤，或者与四物汤合用，也可用长胎白朮丸。气虚的，用四君子汤加黄芩、阿胶；因劳累又感受寒邪，导致气虚出血、胎儿下坠欲落的，用芎归补中汤。有时出血像月经一样，以致胞宫干涸、母子都受到损伤的，用熟地、炒干姜各二钱研成末，以米饮调服。也有一些体形肥胖的妇人，正值月经应来之时，或者因上厕所时风邪侵袭阴户，即使不服药，也可能平安无事。如果误认为是胎漏，仓促使用涩血止漏的药物治疗，反而会导致堕胎。只有因房事而出血的，才是真正的胎漏，应使用八物汤加阿胶、艾叶来救治。尿血。胎漏是从阴道出血，尿血则是从尿道出血。妊娠期间尿血，多属于胞中有热；用四物汤加山栀、发灰，单用苦荬菜煎饮也很有效。因暑邪所致的，用益元散，以升麻煎汤送服。身体稍微虚弱的，用胶艾四物汤。出血日久的，用龙骨一钱、蒲黄五钱研成末，以酒调服。子淋。孕妇饮食积热于膀胱，以致小便闭塞涩滞，这又叫作子漏；宜用古芎归汤加木通、麦门冬、人参、甘草、灯心。临近预产月份时，加滑石作为主药。热邪很重的，用五苓散。如果因房事劳伤而损伤胞宫及冲脉、任脉，属于虚证的，用四物汤合六君子汤，或者用肾气丸。转胞。

译怀孕时，膀胱受到胎儿压迫，向一侧展开，膀胱系带发生扭转，小便因此不通；禀赋虚弱、性情急躁而饮食肥厚的人，多有这种情况。治疗的方法，只须把胎儿向上托举，膀胱转正后水道自然就会通畅。宜用四物汤合六君子汤，去掉茯苓；还可用催吐法，通过呕吐使胎儿上提，不可再用滑利渗湿的药物。有的人平素肥胖健壮，却突然消瘦，并且两侧尺脉都不能触及，这是阳虚，应以肾气丸为主治。病情严重的，将冬葵子、赤茯苓、赤芍等分，用水煎服，再加入少许发灰。有热证的，服用古芩朮汤合益元散。遗尿。妊娠时因胎儿压迫而遗尿，古方用白薇、白芍等分研成末，每次三钱，以酒调服。不过，这种情况也有虚证和热证之分。尿色发红的属于热证，用古芩朮汤，加少许山茱萸、五味子。尿色发白的属于虚证，用安胎饮，或者用鸡(月坒)胵散。子肿。子肿多发生在怀孕五六个月时，宜用五皮散，并将白朮加倍作为主药。气喘而小便不利的，用防己散。湿热旺盛的，单用山栀研成末，以米饮调服。或者单用山栀丸。怀孕七八个月以来两脚浮肿，病情严重的，用平胃散加木瓜。兼有外感的，用槟苏散。如果脚和腰都肿的，用肾着汤。手脚肿的，用赤小豆、桑白皮等分煎服；病情严重的，加商陆。中风。身体虚弱而受风，损伤太阳经络之后，又遇到风寒相互搏结，发作时会口不能张、背部强直、痰涎壅盛、昏沉眩晕而不认识人，时而清醒、时而发作，这叫作鬼运，也叫子痫，又叫痉。病情严重时会出现角弓反张，用小续命汤。病情较重的用羚羊角汤；病情较轻的用四物汤加葛根、牡丹皮、秦艽、细辛、防风、竹沥；有痰的加贝母、陈皮、茯苓、甘草，或者用古芎活散。如果中风寒邪侵袭，身体全身疼痛，忽冷忽热，胎儿不安，常常头晕，疼痛环绕脐下；寒邪发作时，小便有时白得像米泔，有时呈青黄色；寒战，腰部感到寒冷疼痛，眼睛昏花看不清的，用四君子汤去茯苓，加当归、厚朴、韭白、姜煎煮，再加入酒调服。不省人事的，用荆芥散。《医学正传》【明代·虞抟】。总论。有人问：怀孕的妇人，有的按月来月经而胎儿仍然生长，有的怀孕三五个月时大量出血而胎儿不坠，有的到了预定月份才生产，有的过了一个月才生，这是什么道理呢？回答说：按月仍来月经而胎儿能够生长的，叫作盛胎。这是因为妇人的血气充盛，除了供养胎儿之外，血还有剩余。怀孕数月而大量出血的，叫作漏胎。这是因为某些事情触动了任脉，所以出血，却还没有损伤子宫。虽然如此，怀孕期间失血，即使胎儿没有坠落，气血亏损之后，也多半会导致超过月份仍不能生产。我曾见过怀孕十二三个月、十七八个月，或者二十四五个月才生产的，往往都有这种情况，都是因为血气不足、胚胎难以长成。凡是超过十个月仍未生产的，应当使用大力补益气血的药物来培育调养，这样或许可以使分娩不至于发生忧患。学习医学的人不可不知道这一点。鬼胎。有人问：妇人怀鬼胎是怎么回事？回答说：白天所思虑的事情，会成为夜间梦见的内容。凡男女情欲过盛而身体虚弱的，肝肾相火就会不断妄动，所以劳损虚弱的人，大多梦见与鬼交合。所谓鬼胎，是假胎，并不是确有鬼神交合而形成胎儿。古方说，思虑没有穷尽、愿望不能实现，就会形成白淫、白浊。这些物质流入子宫，凝结成鬼胎。其实是这个妇人自身的血液和淫精聚结成块，使胸腹胀满，看起来就像怀孕一样。这不是假胎又是什么呢？有人说：我曾读过滑伯仁《医验》，书中说仁孝庙的庙祝杨天成有一个女儿，傍晚在庙廊游走，看见一个穿黄衣的神灵，心中有所触动；当晚梦见与他交合，腹部渐渐增大，像是怀孕了一样。于是请滑伯仁来治疗，他诊察后说：这是鬼胎。她的母亲把事情经过告诉了他，滑伯仁便使用破血堕胎的药物，排出形状像蝌蚪、鱼眼的东西约二升，于是就平安了。这不是遇到神灵交合了吗？回答说：确实有这样的事情，但实际上并没有这样的道理。难道土木制成的形体，能够与人交合，并因精液而形成胎儿吗？唉！不是神灵迷惑了女子，而是女子被神灵迷惑了。我推想这个女子年纪已大而没有丈夫，正是所谓思虑没有穷尽、愿望不能实现的情况。有道德、有见识的人，千万不要相信邪说的迷惑啊！《证治准绳》【明代·王肯堂】。堕胎。袁先生说：胎儿受孕于腹中后，每七天发生一次变化，辗转形成，各个阶段都有相互生长的关系。如今妇人堕胎，多发生在三个月、五个月、七个月时，发生在二个月、四个月、六个月时的较少。脏属阴，腑属阳；三个月归心，五个月归脾，七个月归肺，都在五脏的脉位。阴气通常容易亏损，所以这些月份较多发生堕胎。比如过去曾在三个月时堕胎，是心脉受到损伤，必须先调理心脉；否则到了三个月时还会再次堕胎。过去曾在五个月时堕胎，是脾脉受到损伤，后来到了五个月又会堕胎，宜先治疗脾。只有在一个月以内堕胎的，人们都不知道曾经怀孕，只知道没有受孕，不知道其实是受孕后又堕胎了。一个月归肝，发怒就会堕胎；经常清洗下体，使孔窍开张，也会堕胎。一次堕胎后，肝脉就会受到损伤，以后也容易再次堕胎。如今没有孩子的人，大半是曾在一个月时堕胎，并不全都是不能受孕。所以凡是初次交合之后，最应当调养休息，不要再交合以免扰动子宫；不要使自己发怒，不要使自己劳累，不要举重物，不要洗浴，同时服用养肝平气的药物，这样胎儿就可以稳固。受孕成形并区分男女的论述。

译程鸣谦说：褚澄说，男女交合时，阴血先到，阳精随后冲入，就形成男胎。阳精先进入，之后阴血才参与，就形成女胎。如果相信这句话，那么有人精液先泄而生男，有人精液后泄而生女，又该怎么解释呢？东垣说：月经刚停止一二日，血海才清净，这时交合受孕的形成男胎。到了四五日，血脉已经旺盛，这时交合受孕的形成女胎。到了六七日以后，即使交合，也不能形成胎孕。如果相信这句话，那么有人在月经刚停止时交合却生女，有人在月经停止很久后交合却生男，又该怎么解释呢？也有人在月经停止四五日以前交合却没有怀孕，在八九日以后交合反而怀孕，这又该怎么解释呢？俞子木撰写《广嗣要略》，列出方剂并绘图说明，说：实阳能够进入虚阴，实阴不能承受阳，这是东垣所持的见解。他又说，微弱的阳气不能射入阴中，虚弱的阴气不能摄取阳气。如果相信这句话，那么世上有些瘦弱的男子和怯弱的妇人，却屡屡受孕，即使想让她们停止怀孕也做不到。也有些人血气正盛、精力过人，却偏偏难以生育后代，没有办法救治，这又该怎么解释呢？朱丹溪论治专门以妇人的月经为依据，然而富贵人家侍妾众多，其中难道没有正值月经期的人吗？有的妇人跟前夫时曾频繁生育，娶来就是希望她容易怀孕，结果却不能怀胎；后来再让她与别人交合，转眼就生了男孩。难道她不能在这个丈夫处受孕，却能在那个人处受孕吗？我认为父母生育孩子，就像天地生养万物。《易经》说，坤道顺承天道而按时运行。既然知道大地生养万物不过是顺承上天，那么就应知道母亲生育孩子，也不过是顺承父亲而已。既然知道母亲是顺承父亲，那么播种生育这件事，果真应当以妇人为主吗？还是应当以男子为主呢？然而，所谓以男子为主，并不论年老还是年轻，并不论强壮还是虚弱，并不论健康还是患病，也不论精液容易泄出还是难以泄出，只看交合时全身百脉是否同时到达、协调配合。交合时百脉同时到达，即使年老、体弱、患病，或者精液容易泄出，也才可以形成胎孕。交合时百脉不能协调，即使年轻、强壮、健康，或者精液难以泄出，也难以形成胎孕。妇人形成的血，本来就是由全身百脉汇聚而来；与男子的精相比，不能不分出轻重。孔子说：伟大啊，乾元，万物都凭借它开始。至大啊，坤元，万物都凭借它生长。难道这其中没有深意吗？至于男女的区别，也不受精血先后顺序的限制，不受月经结束几日的限制，不受交合发生在半夜以前还是以后的限制，也不受父亲强、母亲弱或母亲强、父亲弱的限制，只看精和血各自是否由百脉同时到达，以此分别双方的胜负。因此，精的百脉同时到达，如果胜过血，就形成男胎。血的百脉同时到达，如果胜过精，就形成女胎。至于有的人已经怀孕却小产，有的人生产后孩子却不能存活。有的人孩子能够养育成人却不能长寿，有的人不仅长寿而且寿命绵长无穷，这也是精血有坚实和脆弱之分，从而决定寿命长短。世人没有察觉精血的坚实或脆弱在禀受之初就已经确定，却把小产完全归咎于母亲，把孩子不能生育归咎于孩子，把寿命长短完全推给命数，难道不是荒谬吗？气弱时应当用气六合的论述。河间说：气虚弱，起身就没有力气，惊惶无力而跌倒，像使用厚朴、陈皮一样，这叫作气六合。厚朴、陈皮，是耗散气的药物。气本来就不足，却使用耗散气的药物，可以吗？应当用人参、白朮来替换它们。半产。《便产须知》说：小产不可轻视，调养应当比正常生产加倍谨慎。又说：半产会使肌肉腐烂，应当补益虚损，使肌肉生长，补益气血，祛除风邪，调养脏气；调养应比正常生产慎重十倍，这样没有不能恢复的，必须仔细对待！肚痈。大凡孕妇患肚痈，与平常的治疗方法完全不同，内服紫苏饮以安胎，不要轻易给她使用其他药物。如果临近生产月份，孩子会和脓液一起排出。如果距离生产月份还很远，脓液会从大肠排出。如果刚开始出现，只服药就可以消散。如果痈长在体表，证候必然属热；只能使用性质平和的药物使其消退，也必须根据病情轻重谨慎使用，恐怕会发生错误。《广嗣纪要》【明代·万全】。使女胎转为男胎的方法。夫妻交合、阴阳分别成形时，阳精胜过的成为男胎，阴血胜过的成为女胎，这本来已经确定了，难道还能把它转变吗？虽然到了三个月男女之形已经分开，阳精胜过的成为男胎，阴血胜过的成为女胎，但在第一个月、第二个月之间精血还相互混合，男女的形体尚未显明；到了第三个月阴阳才开始判分，震卦、巽卦的取象也在这时确定，所以说男女之形已经分开。这是说最初受孕形成的气到此时才确定，并不是说阴阳和男女原本没有确定的形体，必须等到第三个月以后才分开，因此就可以随意转移变化。古人留下这种方法，一定曾经有所试验；只是阴阳变化的奥妙，终究无法完全知道。堕胎。怀孕后经常堕胎的，男子多是贪恋淫欲、放纵情欲，女子多是欲望强烈、性情偏执，又兼爱吃辛辣、酸味和热性食物，突然损伤冲脉、任脉，所以有堕胎的忧患。富贵人家的妇人与贫寒人家的妇人有所不同，也是因为欲望有多有少。有一类妇人，明明有胎却好像没有胎，出现痰气、疼痛、发热等症状；医生不明白脉理，胡乱使用耗气退热的药物，却不知道胎气应当养护，病气才应当攻治。如果确实有胎，反而使用攻伐药物，岂不是误治吗？所以，养护胎儿靠的是血，保护胎儿靠的是气。有的妇人小产次数太多，到了中年，虽然设法服药保全胎儿，但欲念始终不断，性情也没有改变，各种事情都使气上逆而损伤冲脉、任脉，因此丧命的也有。所以古人曾说，飞禽尚且抱卵，走兽尚且怀胎，万物都还能保全生育；人是万物之灵，反而不能做到这一点，这是为什么呢？子悬。五脏的脉系都与心相通，而心也与五脏的脉系相通。所以胞门、子户向上通达心系。胎气调和就安静不动，胎气不调和就会伸缩转动，牵拉脉系而使心痛，像有东西悬挂下坠的样子，叫作子悬。子烦。子烦这种证候都属于热，但有虚热和实热之分；还应当按照十二经脉各自养胎的月份分别判断，随着相应脏腑的气来治疗。这是我家世代相传的秘法，各种医书都没有记载。子肿。妊娠七八个月以后两脚肿的，暂且不必治疗，生产后肿胀自然会消退。如果两脚肿得厉害，宜以白朮、茯苓、防己、木瓜为主治疗。伤寒。妊娠患伤寒，治疗专以清热安胎为原则；或用发汗法，或用攻下法，都应根据所表现出的五脏、表里脉证来确定主治，不要损伤胎气。病在表而需要发汗的，以香苏散为主方。病在半表半里的，用和解法，以黄龙为主方。病在里的，用攻下法，以三黄解毒汤为主方。这是我家世代相传的秘法，救活了很多人。比如古方六合汤，虽然分别论治得很详细，仍然不如这个方法切合病情。预防难产。

译妇人怀孕，有富贵人家的精细饮食和贫寒人家的粗食之别，也有劳累与安逸、忧苦与欢乐的不同，难道人人都一定会遭遇难产吗？自从湖阳公主以后才有服药使胎儿瘦小的说法，在此以前也有出生时先破胞衣的，难道就没有预防难产的方法吗？即使是现在的孕妇，也没有人人都服用求胎药的。这是因为生育是妇人的正常事情，不是患病就不需要用药。只有平素有难产之苦的人，才不得不研究相应的方药，把它作为保全母子、顺利生产的办法。束胎的方剂各不相同；例如枳壳瘦胎散，以及使用滑石的方剂，适宜气实、痰多的人服用。达生散、束胎丸，适宜气虚而热象较少的人服用。如果不审察虚实，不如干脆不服用为好。《妇人秘科》【明代·万全】。胎前赋。震风之喜已有征兆，妊娠的脉象也必然明确。尺脉多次出现，关脉滑利而寸脉旺盛；阳脉搏动，阴脉与之分明，脉象跳动如雀跃。精神虽然疲倦，面颊却更加红润美丽。开始厌恶饮食，月经却不再来。不必担心恶阻的危害，却要谨慎防范胎漏所致的污浊出血。热证需要清解，脾气却不能虚弱。热邪不清，就会胎动不安；脾气如果虚弱，胎儿就危险而容易堕落。应当以安胎为根本，其余杂证的治疗放在次要位置。这是前代贤哲的格言，应当成为后人遵守的约定。子悬会突然疼痛，不要因此疑惑；子痫会突然跌倒，令人惊骇。子满是胎儿肥大而气机壅滞，子疟是脾虚而气弱。子烦、子淋，是胎中有热所致。子肿、子气，是胎中水湿所造成的。子嗽、子痢，会使病情转重而损伤胎儿。伤寒、伤食，会因痰多而令人苦恼，病情也会变得严重。经常悲惨哭泣或无故发笑，是肺气郁结，并不是鬼祟作怪。突然嘶哑而不能说话，是心血虚，不要随意用药。胎儿如果肥大，就应尽快使用瘦胎的方法；脉象即使微弱，诊脉也不能出错。胚胎形成以后，禁忌之事不可再犯。临近生产以前，戒备谨慎才是最重要的约束。预先准备好药物，慎重选择接生的稳婆。禁止喧哗，消除疑虑，以免产妇心神受到惊动。居处安稳、保持安静，使产妇的气息调和。胎儿的身体尚未转过来时，不宜过早让产妇坐到产床上。胞浆已经破裂时，用力也不可过早或过猛。胎儿头部倒置或横卧，就要依靠稳婆的巧妙手法。生产如果迟缓或停滞，就要依靠催生的良药。医药治疗关系重大，母子两人的性命都寄托在它上面。即使只有毫厘的差错，也比水火之灾更加严重。胎衣没有排下时，取出它也要遵循正确的方法。恶露还没有排尽时，清除恶露不可过度。产后血迷、血运之证，生死存亡就在呼吸之间。血胀、血痛之证，使用攻伐药物必须戒除草率挥霍。只应以补虚为主要原则，不要因为其他病证而误治。用药宜选择甘温之品，尤其忌用苦寒之药。脉象宜和缓，最忌洪大而数急。恶阻分别属于相应的脏腑，各种病证如果看起来像障魔作祟，也应按脏腑辨治。头晕旋转而常常看见黑花，是乙木所主的肝病。声音嘶哑而偶尔看见鬼神，是丁火所主的心病。脐下疼痛，有时淋漓不畅、有时闭塞不通，是沟渠水道被污秽淤积所堵塞。腹中疼痛，有时胀满、有时肿大，是脾胃仓廪中积存了陈旧糟粕。气息逆乱，喘息咳嗽而不得安宁，是因为触犯了平素的天之气。腰部疼痛，俯仰转动不利，是冲脉元气之海的波动所致。烦热，应当责察其无血而阴虚；瘦弱怯惰，应当知道是产后劳损而气弱。能够详细审察这些证候，才可以讨论应当使用什么方药。安胎胡连方，对于妊娠最为适宜。瘦胎达生方，要根据具体形证使用，不可判断错误。黑神散能够去除恶血、排出胎衣；十全大补汤能够补益虚弱羸瘦、消除阴火。这些内容吐露了医理深奥之处的精华，也打开了医门的关键锁钥。养胎。妇人受孕以后，最宜调节饮食、清淡口味，避开寒暑，常常保持清纯平和的气息来养护胎儿；这样胎元就能稳固，所生的孩子也不会有疾病。如今做妇人的，喜欢吃辛辣、酸味、煎炒、肥甘、生冷的食物，不知道节制饮食，所以脾胃受到损伤，胎儿容易堕落；寒热相杂，孩子也多有疾病。何况吃酸味过多会伤肝，吃苦味过多会伤心，吃甘味过多会伤脾，吃辛味过多会伤肺。吃咸味过多会伤肾；随着所吃食物的不同而损伤相应的脏气，血气、筋骨失去滋养，孩子的疾病就会由此产生。受孕以后，对于喜、怒、哀、乐等情绪，没有一样可以不谨慎。过度欢喜会伤心，使气散乱；发怒会伤肝，使气上逆；思虑会伤脾，使气郁结；忧愁会伤肺，使气凝结；恐惧会伤肾，使气下陷。母体之气既然受到损伤，胎儿之气也会随之受损，没有不受伤的。母体受伤，胎儿就容易堕落；胎儿受伤，脏气就不调和，疾病也会因此增多。盲、聋、哑、不能说话，痴呆、癫痫，都是禀受不正所造成的。妇人受孕以后，无论行走、站立、坐下还是躺卧，都不宜持续太久；时间长了筋骨肌肤会受到损伤。胎儿在腹中，气与母体相通，也必然会受到损伤。【如果任意纵情交合，孩子生下来时头上会有一层白膜，黏滞油腻如胶，民间称为“戴白生”；这也可以作为子母之气相通的一种验证。】妇人怀孕时，睡卧的地方要有人守护陪伴，不可独自睡眠，因为邪气容易侵入。空虚危险的地方不可来往，以免跌倒。子满。孕妇到了七八个月时，胎儿长大，腹部胀大满闷，压迫子户，使坐卧都不得安宁，这叫作子满，用束胎饮为主治疗。外科各种病证。妊娠咽喉疼痛的，用东垣凉膈散，加炒过并捣碎的牛旁子一钱。妊娠口舌生疮的，以东垣凉膈散为主治疗。孕妇多有患乳痈的，用托里解毒汤为主治疗。孕妇背上生疮毒的，属于阳明经病；在原方中去掉青皮，加升麻、葛根各一钱。孕妇胸前、两颊生疮毒的，属于少阳经病。在原方中去掉白芷，加入柴胡、胆草、栀子。孕妇肩部、肩胛部和腋下生疮毒的，属于太阴经病；在原方中去掉青皮，加陈皮、桔梗、桑白皮、天冬各一钱。孕妇胯内、阴部旁边生疮毒的，属于厥阴经病；在原方中去掉白芷，并将青皮加倍。孕妇手掌、脚掌内生疮毒的，属于少阴经病；在原方中去掉白芷、青皮、天花粉，加黄连、黄蘗、木通各一钱。《景岳全书》【明代·张介宾】。男女论。胎儿有男女之别，所以成形有早有晚；身体有阴阳之别，所以怀孕时胎儿的位置和方向也有不同。男胎在三个月时开始活动，是因为阳性主早。女胎在五个月时开始活动，是因为阴性主迟。女胎背向母体而怀，所以母亲的腹部较为柔软。男胎面向母体而怀，所以母亲的腹部坚硬。这些都是合乎道理的说法，应当加以考察。安胎总论。

译凡是妊娠期间胎气不安，证候本来就不止一种，治疗方法也各不相同。胎气不安必定有原因，或属虚，或属实，或属寒，或属热，都能成为胎气的病变；去除导致病变的原因，就是安胎的方法。所以安胎的方剂不能拘泥固定，也不能只按照怀孕月份用药，而应当随着证候和所涉经脉，根据病因用药，这才是最好的方法。如果说白朮、黄芩是安胎的圣药，拘泥于这种说法而使用它们，很少有不误治的。胎气有寒而不安的，证候可能是吞酸、吐酸，可能是呕吐恶心、胀满，也可能是喜欢温热而害怕寒凉。也可能是下部寒冷、泄泻，或者脉象多沉细，或者完全没有火热证却胎气不安；这些都属于阳虚寒证，只要温暖中焦，胎气自然就会安定。宜用温胃饮、理阴煎一类方剂，随证加减治疗。还应当观察平素的脏气状况，辨别究竟如何。酌情使用药物。胎气有热而不安的，证候必然多烦热，或口渴，或躁动，或上下气机不清利，或胎漏出血、尿色发赤，或六脉滑数等；宜用凉胎饮、保阴煎一类方剂为主治疗。只有热证而没有虚证的，如枳壳汤、益母丸、黄芩散一类方剂，都可以选择使用；清除火热后，胎气自然会安定。胎气因虚而不安的，最难调理。但有先天不足的，也有后天不足的，胎元所依赖的根本，都在于此。先天虚弱是由于禀赋所致，应当随着阴阳偏盛偏衰逐渐培补，千万不要急于求成，以期保全胎元。后天虚弱是由于日常人事造成的，凡是房事、情欲、劳倦、饮食和七情等，都能损伤胎元。治疗这种情况，应当考察导致虚弱的原因，针对病因调理，同时加强戒备谨慎。但总的来说都离不开血气虚弱，应当以胎元饮为主。心脾之气在上部虚弱的，宜用逍遥饮、归脾汤、寿脾煎一类方剂为主治疗。肝肾在下部不足的，宜用左归饮、右归饮，或因阴煎为主治疗。气血都虚的，宜用五福饮、八珍汤、十全大补汤一类方剂为主治疗。脾肾之气虚弱而兼有带下污浊的，宜用秘元煎、菟丝煎一类方剂为主治疗。经常呕吐恶心的，应当根据前面证候所用的方剂，分别加入二陈汤一类方剂来调和。凡是治疗虚证，贵在随机应变，确实不能拘泥于固定说法。胎气有实滞、气机有阻滞，凡是恶阻、胀满而不安的，只有平素本不虚弱、又有郁滞的人才会出现。只要考察其成因，予以疏通引导，治疗各种实证本来没有什么困难。呕吐不止的，用二陈汤加枳壳、砂仁为主治疗，或者用人参橘皮汤，也很有效。饮食停滞、胀满不安的，用小和中饮加减为主治疗。肝气停滞逆乱、胀满不安的，用解肝煎为主治疗。因发怒而使肝气发动，并兼有火热的，用化肝煎为主治疗。脾肺气机停滞、向上冲逆而疼痛的，用紫苏饮为主治疗。气机停滞兼有痰的，用四七汤、二陈汤加当归为主治疗。气机停滞兼有火热，表现为胀满、烦闷的，用枳壳汤、束胎丸一类方剂为主治疗。王节斋说：调理孕妇，在于清热养血。白朮能够补脾，是安胎的主药；条实黄芩是安胎的圣药，因为能够清热，所以暑热月份宜加用。这种说法看似有道理，实际上却有很大的弊病，不可不加以辨析。孕妇的胎气，必然随着母体的脏气而变化。大体说来，阴虚的人多有热气。阳虚的人多有寒气。用寒凉药就表现为寒，使用温热药就表现为热的，叫作平气。如今假设十个人，其中寒证占三人，热证占三人，平气占四人，这是大致的比例。如果说受孕以后必然增加内热，和普通人不同，那么治疗恶阻时为什么一定要用二陈汤、六君子汤、生姜、半夏之类，之后才见效？难道这样果真是在增加热吗？所以治疗热证宜用黄芩，寒证就不宜用。不只是寒证不宜使用，就是平气之证也不宜使用。因为如今的孕妇，大多气实的少，气虚的多。气虚就会阳虚，如果再使用黄芩，有的人会立即因受损而发病；有的人使用时虽然暂时没有察觉，却会暗中损伤阴气和胎元，慢慢耗伤母体之气，导致产妇羸弱困乏，或者孩子多患脾病，这些往往都是由此造成的。无奈如今的人不能明察医理，只因“圣药”二字，就认为黄芩是孕妇必用之药；不论人的阴阳强弱，凡是安胎都使用它，其危害实在不少。至于白朮，虽然善于安胎，但有时使用不当，也会因其药性燥烈而使气机闭塞。所以凡是阴虚的人，不可以单独使用白朮；气滞的人也应当权衡变通。因此用药之难，就像在盘中滚动珠子一样，不能拘泥一端、机械地套用方法。恶阻。孕妇多有恶心呕吐、胀满而不能进食的情况，但也有虚证和实证的不同，应当辨别后分别治疗。恶阻大多由胃虚、气滞造成，但也有平素并不虚弱，却突然受孕的情况；这时冲脉、任脉之气向上壅滞，气不能向下运行，所以出现呕吐逆气等证候。到了三个月多以后，呕吐逐渐停止，这是为什么呢？这是因为胎元逐渐长大，脏气只供给胎气，已经没有空闲再向上逆行了。凡是治疗这种情况，宜用半夏茯苓汤、人参橘皮汤一类方剂，随证调理，使病情逐渐安定；必须等到应有的月份，才会彻底平稳。如果中脘痰多，用二陈汤加枳壳，或者用半夏茯苓汤。饮食停滞而胀满的，宜用小和中饮随证加减，以消除停滞。气机向上逆行而胀满的，宜用半夏茯苓汤加枳壳、苏梗、香附。脾胃气虚的，宜用五味异功散、六君子汤、人参橘皮汤一类方剂为主治疗。胃虚兼有寒邪而经常呕吐的，宜用六味异功煎、温胃饮一类方剂为主治疗。肝肾阳虚而呕吐的，宜用理阴前为主治疗。胎气上逼。妊娠期间调养失当，或者因七情郁结、发怒，以致气机上逆，常会出现胎气上逼的证候。气机上逆、气滞而胀满逼迫的，宜用解肝煎。胃寒而气实、胎气上逼的，宜用和胃饮；胃火兼有气滞的，宜用枳壳汤。脾虚兼有气滞的，宜用紫苏饮。脾虚而气机不能运行的，宜用四君子汤；病情严重的，用八珍汤。脾气虚而兼有寒邪的，宜用五君子煎。脾肾虚寒而气机不能运行的，宜用理阴煎。脾肾气虚兼有火热的，宜用逍遥散，或者加入黄芩、枳壳、砂仁。胎儿死在腹中，寒气向上逼迫，出现呕吐恶心、面色发青的，按照后面“胎动欲堕”一条治疗。胎漏。

译孕妇月经样出血不能止住的，叫作胎漏。胎漏的原因，有的是胎气所致，有的是病气所致；而胎气导致胎漏的原因也有两种。我曾诊察一位妇人，脉象滑数，却没有其他风热等病；询问她的月经，仍像平常一样没有停止，只是比以前略少一些。我说：这一定是已经受孕了。这是因为胎儿还小，血气充盛有余，所以才会这样。后来超过三个月，月经样出血才停止，果然生了一个男孩。所以孕妇中有很多属于这种情况。如今常见怀孕七八个月就生孩子的，只是以出血停止作为怀孕起算标准，所以称为不足月。其实她是在月经尚未停止以前就已经受孕，到这个时候才足月，只是人们不知道罢了。不过，这类胎气也有阴阳盛衰的区别。如果母体之气壮盛，阴胎有余而发生出血，即使出血，生下的孩子仍然不弱，这是阴气强盛，不必治疗。如果父体之气薄弱，胎儿不能完全承受，因而发生出血，这是精血都亏虚，生下的孩子必然瘦弱矮小，是阳气衰弱；这一点人们也不知道。这些都是先天造成的，似乎没有人力可以改变。然而培植根本，难道果真没有转圜调理的办法吗？只是要在本来没有的地方看出可以培育之处，在由弱转强的过程中取得成效，并不是容易做到的事，哪里能用寻常话语说明呢？至于因疾病而出血的，也不过是针对疾病进行治疗罢了。像血热而出血的，在保阴煎、清化饮中选择一方使用。因发怒引动肝火而出血的，用保阴煎；病情严重的，以化肝煎为主治疗。脾虚而不能摄血的，用寿脾煎、四君子汤一类方剂为主治疗。脾虚、血热而气滞的，用四圣散为主治疗。脾肾都虚的，用五阴煎为主治疗。三焦气血都虚的，用五福饮、七福饮一类方剂为主治疗。因劳累倦怠而损伤、引动出血的，用寿脾煎、归脾汤为主治疗。偶然因损伤触动而出血的，用五福饮、安胎散为主治疗。冲脉、任脉气虚，不能约束血液，血行滑脱而容易出血的，用固阴煎、秘元煎为主治疗。突然出血。妊娠时突然出血，这种证候有四种原因：有的是火热逼迫血液妄行，有的是郁怒导致气机逆乱而引动出血，有的是损伤触动胎气、胞宫受伤而出血，有的是脾肾气下陷、命门不固而失血。这些都是最容易引动出血的情况，如果不迅速调理，必然会导致堕胎。但治疗这种情况，必须先察看出血量多少，以及出血之后的情况。尤其应当察看邪气是轻还是重。如果火热还没有清除，仍然应当清火。如果气机还没有调顺，仍然应当理气。如果因邪气而引动出血，出血后营血虚弱，就应当赶快专门顾护元气，以防气血脱陷；其中有时应治标，有时应救本，有时应当标本兼顾地调理。如果不知道治疗的先后缓急，恐怕还没治好表面病证，就已经没有时间救治根本了，应当详细审察。如果火势旺盛，逼迫血液妄行，应当察看火势轻重：轻的用凉胎饮，稍重的用徙薪饮，极重的用保阴煎、子芩散。如果肝经有风热而出血的，宜用防风黄芩丸。如果怒气伤肝，气机逆乱而引动血液突然出血的，宜用保阴煎。气机尚未调顺而胀满的，用四七汤、二陈汤，或者加入川芎、当归一类药物。兼有肝火的，宜用化肝煎。如果损伤触动胎气，胞宫受伤而出血的，宜用安胎散、胶艾汤。如果失血较多，将人参的用量加倍。如果从高处坠落，损伤并震动胎气而出血的，宜用益母地黄汤、安胎散。因受到惊吓而气虚下陷的，仍然加入人参。如果脾胃一向虚弱，或者偶然因脾受损而出血，宜用寿脾煎、归脾汤；如果是中气下陷，宜用补中益气汤。如果属于血虚而有轻微发热，出现漏血、尿血，宜用续断汤。以上各种动血证，如果失血不多，血没有积聚，胎儿尚未受到损伤但出血不止，就应当根据情况，需要清凉的便清凉，需要补益的便补益，总以安胎、固胎为主要治法。如果血已经离开正常位置，蓄积在胞宫中，造成胀满疼痛，而余血还没有排出；想让它留在原处却做不到，想排出这些血又不损伤营气，那么只有四物汤大量加入当归最为适宜。如果察看其胎气已经发动，情势上难以留住胎儿，那么五物煎、决津煎都是十分紧要的药。胎动欲堕 妊娠时胎气受到损伤而发动，轻的会胎动不安，或者稍微见血；察看病势并不严重，就应当赶快安胎，采用前面所说的安胎以及突然下血等治法。如果腹痛、出血较多，腰部酸痛并有下坠感，情势上难以保留胎儿，最适宜用决津煎、五物煎，帮助血行而使胎儿排下。如果病势很重，出现舌青、面红、胀满、呕吐恶心，或者寒冷之气向上逼迫，胎儿已经死了，就应当赶快排出胎儿，以救护母亲。气血虚弱的，只用决津煎最为好；如果服后没有反应，反而胀痛向上逼迫，情势紧急不能耽搁，就赶快用平胃散一两，酒和水各一半煎煮，加入原文作“(石卜)硝”的药五钱，趁热服下；或者用原文作“(石卜)硝”的药一两，以童便调服，这样就能将胎儿逐下。排下之后，再根据证候调理补益。如果没有腹部拘急疼痛，只用决津煎加原文作“(石卜)硝”的药，死胎自然会排下。屡次堕胎

译胎儿靠阳气生发、阴气滋长，气运行而血随之，营卫调和，便会等到足月自然生产；如果滋养胎儿的机制稍有间断，来源和流通不能接续，胎儿就不牢固。这就好比种植作物，津液一旦有不能到达的地方，作物就会枯萎凋落。所以《五常政大论》说：根本在内部的，称为神机；神气离去，机能就会停止；根本在外部的，称为气立；气停止，生化就会断绝。说的正是这个道理。凡是妊娠后多次发生堕胎的，必定是气脉亏损所致。而气脉亏损的原因，有的人先天禀赋本来就虚弱，有的人年老体衰，有的人因忧愁、愤怒、劳累、困苦而耗损精力，有的人房事不节制而损伤生气。此外，像跌倒撞伤、饮食不当，也都能损伤气脉；气脉受伤而胎儿还能安然无恙，只有先天禀赋最为完固的人才能做到，普通人是没有这种情况的。况且怀胎十个月，每个月经脉滋养胎儿各有专主，所以屡次小产、堕胎，多发生在三个月以及五个月、七个月之间；下一次堕胎也必定会在相应的月份再次发生，正是因为上一次已经损伤了这个月份所主的经脉，再到这个月份时，遇到亏缺便无法度过。况且妇女的肾脏联系着胞宫，腰又是肾的外在腑，所以怀孕的妇女最要防范腰痛；疼痛严重就会导致胎儿下坠，不可不加以防备。所以凡是害怕堕胎的人，都应当察明造成这种损伤的原因，切实加以戒备谨慎。凡是治疗堕胎的人，都应当察明滋养胎儿的根源，预先培补已经受损的部分。保胎的方法，没有超出这些原则的；如果等到临近生产时才处理，恐怕已经来不及了。凡是胎儿不牢固，无非是气血受到损伤的病证。因为气虚就不能固摄胎儿，血虚就不能周遍地滋养胎儿，所以常常导致小产。所以善于保胎的人，必定应当特别顾护血虚，宜以胎元饮为主，随证加减使用；其次宜用芍药芎归汤；再次宜用泰山盘石散，或者千金保孕丸，这些方剂都有挽回自然生化之功，应该斟酌选用。又凡是胎中有热，血就容易妄动。血一妄动，胎儿就不得安稳，所以因内热而虚弱导致堕胎的情况，也常有发生。脾气虚而血热的，宜用四圣散。肝肾虚而血热的，宜用凉胎饮。肝脾虚而血热的，宜用固胎煎。此外，凡有其他证候而胎儿不安的，应当在“安胎”条中斟酌治疗。小产 小产的证候有轻有重，有发生得早有发生得晚，有先天禀赋的原因，也有人为造成的原因。由先天禀赋造成的，多因虚弱；由人为因素造成的，多因损伤。凡是正常生产，都是胎儿成熟后自然脱落；小产则是由于损伤折断而勉强排出，这就是小产不可忽视的原因。如果妇女年力已经衰退，生育次数又多，想要再次怀孕并且使胎儿牢固，本来就很难做到。凡遇到这种情况，只要能够保全母体的元气，就算是好的了。如果年轻时因不谨慎而导致小产，这种情况最应该调理。否则下一次临近生产时，仍会再次坠胎，以至于第二次、第三次，最终难以生育子嗣，关系实在不小。凡是妇女年纪到了中年以后，胎元无力，常有胎儿不能长成，以及多次小产、昏厥眩晕的病患，这是气血衰败造成的。气血已经衰弱后，常常在小产之后，胎儿虽已排下，却又有再次下坠的感觉，好像还有一个胎儿要生产；这不是胎儿，而是因为气虚，胞宫随着胎儿一起下陷。产妇不知道这一点，必定会惊慌。这没有什么可忧虑的，只要一概以寿脾煎，或八珍、十全大补、芎归补中汤之类为主方治疗，自然就会安定。凡是小产，有发生得早有发生得晚；在二月、三月生产的属于较早，在五月、六月生产的属于较晚。刚受孕不久就生产，病势较轻；怀孕已久才生产，病势较重，这些都是人们所知道的。至于发生得更早的，就会一怀孕便随即生产。如今难以生育子嗣的人家，十家中有五六家犯有这种情况，其所以如此，总是由于纵情欲望造成的。只是历来人们不知道，也不相信这一点；现在我谨慎地用笔代替灯火，以指出迷惑，希望能够帮助后人，实在是我深切的愿望，请让我详细说明它！胎元刚开始形成时，第一个月像珠露，第二个月像桃花；到了三月、四月，血脉和形体才具备；到了五月、六月，筋骨、毛发才生长出来。刚刚受孕时，也不过是一滴元精罢了；这时胎元的关键还没有依托，根基尚未扎下，稳固它就能固定，冲决它就会流失。所以凡是受孕以后，最应该节制房事，以防胎元泛溢而失固。可是年轻人纵情房事，完全不知道有所忌惮。即使胎元本来牢固而小产的倾向较轻，能够保全胎儿的也很多。其中有些人勇力胜过常人，有的仗恃强健而不肯停止，有的已经损伤却又再次行房；在这种时候，主人正想安静，客人却不肯休止，无奈那狂徒敲门撞户；只顾自己水性热烈、情欲炽盛，难道会有不打开门户、任其随流而逝的吗？这时便如落花与粉蝶一同飞舞，火枣和交梨一起逸出，污浊相合、随流而去，已经无法知道昨天受孕今天就生产了，还是初一受孕十五日就生产了。随怀孕随小产，本来就没有明显的踪迹。所谓明产，是胎儿已经成形，小产时必然能够察觉。所谓暗产，是胎儿仍然像水一样，直接流出，哪里会知道呢？所以如今的娼妓，大多没有正常生产，往往是由多次小产造成的。娶娼妓为妻的人，子嗣多半很少，因为她们的子宫松弛，并且习惯于小产。如今常见有些难以生育子嗣而来求方的人，问他的房事能力，他说能够交战；问他的房事功夫，他说全都通晓；问他的心情处境，他却怨恨叹息说：“别人都有儿子，唯独我没有。” 难道他不知道别人是明显的小产，而自己却是暗中小产吗？此外，像受孕三个月、五个月时总是发生堕胎，虽然体质衰弱、气血单薄的妇女常有这种情况，但一定是由于纵欲不节，损伤母体元气而堕胎的尤其多。所以凡是仗恃强健、过分逞勇的人，大多没有子嗣，这是强与弱彼此损伤造成的；纵情放肆而不节制的人，大多不能生育，这是因为过度消耗、盗损了胎元之气。难道这些全都是妇人的过错吗？胎儿不长 妊娠时胎气本来依赖血气，胎儿不生长，只是血气不足罢了。所以受孕以后也有漏血不止的，这是血没有归养胎儿的缘故。妇女到了中年，血气衰败的也有，这是因为滋养的源泉日渐枯竭。妇女多患脾胃病的也有，这是因为脾胃如仓廪，仓廪不足，化生气血的来源就会亏乏，冲脉、任脉也会枯竭。妇女多有忧郁、愤怒的也有，这是因为肝气逆乱，血液不能调和，胎儿失去滋养。也有因血气寒冷而胎儿不生长的，这是阳气衰弱，生发之气减少的缘故。也有因血热而胎儿不生长的，这是火邪旺盛，损伤真阴的缘故。凡是由这些病证造成的，就应当分别采用补益、固摄、温暖或清解的方法，只要根据病情随机应变地治疗，有的可以足月生产，有的即使超过预产期，胎气逐渐充足后，自然没有不生长的。唯独年老血衰所造成的，属于命数所定，不是人力所能挽回的。鬼胎

译妇女有“鬼胎”的说法，难道虚无的鬼气果真能够侵袭人的胞宫，于是就形成胎儿吗？这不过是由于妇女自身气质虚弱，或者因邪念郁积，血随气凝结而不散；或者因冲脉、任脉阻滞逆乱，经脉通道壅塞瘀滞而不能运行。这些都是内在因素造成的病，并不是外来的邪气，实际上就是血证、气瘕之类，应当立即按照症瘕的治法来治疗。此外，像遇到狐魅等异类，如果确实受到了它们的影响，又不属于所谓鬼胎，也应当在症瘕一类的治法中寻找方法，将其攻下。又凡是鬼胎一类的病，多是血气不足而兼有凝滞造成的；只要发现月经失调，预先调理补益，就一定不会有这种病。如果已经患病，也应当以调理补益元气为主，随后再用祛除积滞的药，这样才可以。如果在使用补益药之外，还想在补益中兼顾运行气血，没有比决津煎更合适的。如果想祛除凝滞而又不至于药性猛烈峻急，没有比通瘀煎更合适的。已经加入调理补益之药，还想直接攻治病邪的，那么夺命丹、回生丹都可以斟酌使用。或者用当归、红花煎成浓汤，送服赤金豆，也很好。妊娠应当节制欲望 妊娠的妇女非常应该节制欲望；其中的道理，妇女有很多不知道，男子也有很多不知道，真是近于愚昧了。胎元的强弱、生育的难易，以及产后崩漏、淋漓出血和经脉方面的病，没有不全都由此造成的。之所以会这样，是因为胎神巩固的时期，最应该保护胞宫，使它安稳；如果不知道谨慎而频繁动用欲火，耗损泄漏阴精，那么防护屏障就会因不牢固而受损，血气就会因不能聚集而紊乱，子女也会因元气亏损而夭折，而阴分方面的各种病，也无不由此层出不穷。这是妇女最应该谨慎的事情，知道这一点的人不可不仔细察看。药物与饮食 妇女血气都虚弱、月经不调而不能受孕的，只有根据情况加减使用毓麟珠，最为适宜；其次，八珍益母丸也很好。如果脏腑寒冷、气机阻滞得很严重，使用续嗣降生丹也很好。用药方法 凡是男女受孕、胎孕形成的根本，总在于血气。如果血气和平而旺盛，就没有不能怀孕的，怀孕后胎儿也没有不能生长的。至于不能怀孕的，无非是气血薄弱；怀孕后胎儿不能生长的，无非是根本不牢固。即使各种疾病交相影响，也无非是损伤了血气。如果邪气逆乱尚未除去，只应当用煎剂稍作纠正；纠正之后，就必定以调和气血为主，这是最稳妥周全的方法。所以凡是使用助孕的丸剂、散剂，切不可混入疏散风邪、消食导滞，以及破败血分、苦寒峻猛、攻下通利之类的药。因为凡是需要长期服用的药，再加入这类药物，日久就会增加耗损之气，没有不反过来损伤气血、使人难以受孕的。至于香附这种药，自从王好古说它是妇女的仙药后，很多服用也能行散气机。后世不再说它会耗散气，却只相传说香附是妇女的重要药物，于是只要治疗妇女疾病，就不论虚实，没有不用它的。却不知道香附气味芳香、味辛、性燥，只有疏解郁结、发散气机、运行血液、疏导滞塞是它的长处；如果气虚时使用它，会大大耗散气；血虚时使用它，会大大耗损血。像古方中的女金丹，以及四制香附丸之类，只有气实血滞的人使用才适宜。如今妇女十有九人属于虚弱体质，难道可以只因为“要药”两个字，就一概使用它吗？使用不当，就会逐渐耗损、逐渐衰弱，胎元之气反而一定会消失得无影无踪。《石室秘录》【清代　陈士铎】子悬 子悬的证候，是胎中有热而胎儿不安，身体想要在胞宫中站立起来，所以看起来像悬挂而起，实际上并不是胎儿能够悬挂在那里。如果把它当作气势过盛而使用攻下法，胎儿立即就会死亡。方剂用人参、茯苓各二钱，白朮、白芍各五钱，黄芩、生地各三钱，杜仲一钱、熟地一两，归身二钱，水煎服。这个方剂纯粹是疏利腰脐部位的良药，稍微加入黄芩清热，胎儿得到寒凉之气就会安定。况且方中滋补有余而寒凉不足，能够扶助危急，里面含有深意。胎儿系于腰肾之间，胞宫又联系在任脉、冲脉交会之处；如今这些药都能直接进入内在经脉之中，便能使根基深固，即使胎儿想要动也动不了；况且又使用清热的药，哪有不使下部安稳的呢？漏胎 漏胎是气血不足造成的，应当赶快用峻补之法，胎就不会漏；方用人参、山茱萸、山药、茯苓各二钱，白朮、熟地各五钱，杜仲、枸杞子、当归身、甘草各一钱，麦冬三钱，北五味五分，水煎服。这个方剂不寒也不热，是安胎的良方。凡是胎儿不安，用这个方剂安胎都有神奇的疗效。胎儿之所以动，是由于男女房事过度、行为狂放。如今补益其气血，自然会使胎儿安定，又怎么会发展到漏胎呢！或者使用黑白安胎散这一方也可以。胎动 胎动是漏胎的征兆，用前面治疗漏胎的方剂治疗，没有不见效的。或者使用止漏绝神丹，比一般的安胎药更好。概括地说，胎动属于热，胎儿不动属于寒。属于热的用黄芩，属于寒的用砂仁，寒热兼有的，就同时使用砂仁、黄芩。世人不能审察其中的寒热，专门把黄芩、砂仁当作安胎良药，也是错误的。小产 小产的证候，并不是正常生产以前的产前证候；但它既然不是正常生产的证候，就可以按照产前证候来治疗。如果没有到正常生产的时期却提前生产，就称为小产。虽然不像正常生产那样造成虚损，但气血也已经受到很大损伤。应当赶快补益，这样日后再次怀孕时，就不至于再发生崩漏。用人参、当归、白朮各五钱，茯苓三钱，熟地一两，杜仲二钱，炮姜五分，水煎服。这个方剂是补气补血的良方。胞宫发动而下坠，必定会损伤带脉；补益气血后，带脉受损的地方可以重新恢复，日后再次受孕，就不会有再次受损的忧虑了。产前白带 产前本来不应有白带。如果有白带，就是难产的征兆；即使幸而顺利生产，产后也会有血晕之类的情况。方用黑豆三合，煎汤二碗，先取一碗，加入白果十个、红枣二十个、熟地一两、山茱萸、薏苡仁、山药各四钱、茯苓三钱、泽泻、丹皮各二钱，再加水二碗煎服；一剂即可止住，服二剂就永远不会再有白带。这个方剂也可以通治妇女各种白带病，没有不见效的。妊娠少阴伤寒

译孕妇临近足月时，忽然感受少阴经的风邪，出现恶寒、蜷卧、手足冷的症状，这是不可治的证候。少阴，就是肾经。无论是经脉传变而传到少阴，还是邪气直接侵入少阴，只要得到这种证候，大多不能治疗。少阴肾经适宜温暖而不适宜寒凉；如今风寒侵入其中，命门之火就会微弱，肾宫中全是寒气，势必连子宫也会寒冷。手足冷，是脾胃寒冷到了极点的征兆。脾胃寒冷到了极点，不死还等什么呢？但我认为仍然可以救治，是因为胎儿还没有排下，应当赶快用温热药来救治。方名为散寒救胎汤，用人参一两、白朮二两、肉桂、干姜、甘草各一钱，水煎服。服一剂，寒气就会散去，不再恶寒；再服一剂，手足就会温暖，不再蜷曲而卧；服至三剂即可痊愈。人参、白朮是用来固护元气的。肉桂、干姜虽然能够散寒，但在临近生产时使用它们，又何必担心胎儿下坠呢？然而这两味药毕竟药性非常猛烈，得到甘草调和后，就能只驱除腹中的寒气，而不会催动胎中的胎儿；再辅助人参、白朮将寒邪扫除，更有特殊功效，难道是可以随意多用的吗？孕妇[“临明”原文如此]感受少阴经证，出现恶心、腹痛、手足厥冷逆冷的，是不可治的证候。这是寒邪侵入肾宫，又向上侵犯心脏，并不只是向下侵入腹部而已，所以比上一个证候更加严重。肾水本来能够滋养心，为什么反而会发展到克制心呢？因为肾的真水，心要借助它来获得滋养；肾的邪水，心一旦受到它，就会因此受损。如今肾受到寒邪，挟带肾水向上凌犯心脏，所以心部和腹部同时疼痛，手足一齐厥冷逆冷；这种证候极其紧急危险，将用什么方法来救治呢？也只能驱除少阴经的邪气罢了。方用回阳救产汤，人参、当归各一两，肉桂、干姜、甘草各一钱，白朮五钱，水煎服。这个方剂的妙处就在于加入当归。因为少阴经的邪气敢于向上侵犯心脏，是欺凌心中没有血来滋养。用当归补血，借助人参的力量来援助心脏，使心中得到滋养；这样，肉桂、干姜便都只是驱散寒邪的药物；况且还有白朮、甘草能够疏利腰脐、调和心腹呢？这样自然疼痛会停止，逆乱之气也会消除。张仲景说胎儿出生后就可以救治，用独参汤来救治；这也是在胎儿出生之后救治，而不是在胎儿尚未出生之前救治。胎儿尚未出生以前，应当赶快使用回阳救产汤；胎儿已经出生以后，应当赶快使用张仲景的方剂。妊娠临近足月时，忽然出现少阴证，应当赶快用大剂量人参、白朮温补；如果没有反应就会死亡，这是张仲景所说的话。看起来除了人参、白朮以外，就没有可以救治的药了。我认为单用人参、白朮，还不能算万全。如果使用人参、白朮没有反应，就赶快加入附子、肉桂、干姜，未必不会立即收到如声应响的效果。现在确定一个方剂，名为全生救难汤：人参、白朮各乙两，附子一钱，甘草五分，水煎服。凡是感受少阴经邪气的，使用此方都有神效。方剂

译四物汤：治疗妇女妊娠、生产方面的各种疾病，大多用此汤随证加减。熟地、川芎、芍药、当归，剂量加减法详见后文。以上药物切碎，水煎服。加减法：妊娠时腹痛下血、胎动不安，或者半产后恶露过多，或者恶露停留不出，用四物汤加茱萸煎服。如果患者属于阳脏，茱萸少用；属于阴脏，茱萸多用。妊娠时胎动不安、下血不止，用四物汤加艾叶十片、阿胶一片；或者加葱白、黄芪；或者每次服药加艾叶五至七片，再加葱白、阿胶末，四物汤原方四味药各减去一半，当归用小半量。如果病势严重，将四物汤四味药各取半两，细细切碎，加水四盏，熟艾一块，大小如鸡蛋，阿胶五至七片，煎至二盏半，分作四次服用，一天服完。或者加入粉甘草、干姜、黄芪，每日服二至三次，服至二腊。以一七日（七日）为一腊。妊娠时心中烦闷，用四物汤加竹茹一块。妊娠时恶心，发冷而面色青，不想饮食，身体憔悴，用四物汤加陈皮、枳壳、白朮、茯苓、甘草。损伤胎儿而下血不止，伴有头痛、寒热往来、耳鸣，是气血劳损所致，用四物汤加黄芩、荆芥、生地黄、赤芍药、生姜。胎动而漏血不止，用四物汤加黄芪、侧柏、阿胶、甘草、续断。安胎以及治疗胎漏下血，用四物汤加阿胶、大艾、甘草、炒过的蒲黄。受孕后小肠气痛，用四物汤加木香、茴香。妊娠时咳嗽，用四物汤加枳壳、甘草、原文作“(艹款)冬花”的药、知母、马兜铃、半夏、木通、葶藤、人参、桔梗、麦门冬。胎气冲犯肝脏，腰脚痹痛软弱，行走困难，用四物汤加枳壳、木通、甘草、连翘、荆芥、地黄、羌活、独活、山栀子、灯心，空腹服。妇女妊娠期间，四物汤每天可以服一至二次。妊娠期间患痢疾后又受风，用四物汤加乳香、龙骨、茱萸、木香、肉桂、苍朮、牡丹皮、白薇、人参、甘草、泽兰、大椒、茴香。胶艾汤，又名芎归胶艾汤。治疗妊娠腹痛、胞阻、胎漏、半产后下血不止，以及妊娠八九个月时胎动下血。芎藭、炒阿胶、炙甘草各二两，炒艾叶、当归各三两，白芍药四两，干地黄。以上七味药，用水五升、清酒三升合煮，煮取三升，去掉药渣，加入阿胶使其完全熔化，温服一升，每日服三次。或者每次服半两，用水煎服也可以。另一个方剂加干姜一两。胡洽治疗妇女胎动的方剂中，没有干姜。另一个方剂中有黄芪。当归散：妊娠期间经常服用，就容易生产。胎儿没有疾病，产后各种病，以及气血虚弱、恶露停留在体内、怕冷发热等，都可以治疗。平素惯常半产的人，宜服此方来清理病源，这样就不会留下后患。当归身、酒炒黄芩、白芍药、芎藭各一斤，白朮半斤。以上药物捣成散剂，用酒送服方寸匕，每日服两次。或者用酒调面糊和成丸剂，用米汤送服五十至七十丸。另一个方剂中，当归、白芍、川芎、黄芩各一两，白朮五钱，研成细末，用童便调服二钱。白朮散：用于妊娠期间养胎。白朮、芎藭各一两，蜀椒七钱，去汗，牡蛎半两。以上药物捣成散剂，用酒送服一钱匕，每日服三次，夜间服一次。如果只是苦于疼痛，加芍药；心下有剧烈疼痛，加倍使用芎藭；心中烦闷、呕吐疼痛、不能进食，加细辛一两、大的半夏二十枚服用。随后再用醋浆水服用；如果用醋浆水服后仍未解除，

译就用小麦汁服用。病后出现口渴的，用大麦粥服用。病虽然痊愈，也不要停止服用。桂枝茯苓丸：治疗妇女平素有症病，怀孕至三个月时漏血不止，胎动在脐部以上。桂枝、茯苓、牡丹、去皮去尖并熬制的桃仁、芍药。以上五味药等分研末，炼蜜和丸，丸子大小如兔屎；每日饭前服一丸。如果没有效果，就增加到三丸。这个方剂丹溪极力称赞其精妙。旋覆花汤【《千金方》，以下同】：治疗妇女出现革脉、半产漏下。旋覆花三两，葱十四茎，新绛少许。以上三味药，用水三升，煎煮取一升，一次服下。丹参圆：治疗妇女刚察觉怀孕，用于养胎，并使女胎转为男胎。丹参、续断、芍药、白胶、白朮、柏子仁、甘草各二两；人参、川芎、干姜各三十铢；吴茱萸、橘皮、当归各一两十八铢；白芷、冠缨灰各一两；干地黄一两半；芜荑十八铢；干犬卵一具；东门上的雄鸡头一枚。以上药物研成细末，炼蜜和丸，丸子大小如梧桐子；用酒服十丸，每日服两次，逐渐增加到二十丸。橘皮汤：治疗妊娠呕吐，不能进食。橘皮、竹茹、人参、土炒白朮各十八铢，生姜一两，厚朴十二铢。以上药物切碎，用水七升，煎煮取二升半，分三次服；如果病不痊愈，再按原方重服。乌雌鸡汤：治疗妊娠一个月时，寒多则疼痛，热多则突然惊恐；搬举重物而腰痛，腹部胀满、胞宫拘急，突然有下物。乌雌鸡一只，按食用的方法宰治；茯苓、阿胶各二两，吴茱萸一升，麦门冬五合，人参、芍药、白朮各三两，甘草、生姜各一两。以上药物切碎；用水一斗二升煮鸡，取汁六升，去掉鸡肉，加入药物煎煮取三升，加入酒三升，并使阿胶完全熔化，取三升放温；每次服一升，每日服三次。补胎汤：妊娠时曾在第一个月伤过胎气的，应当预先服用此药。细辛一两，防风二两，干地黄、白朮各二两，生姜四两，吴茱萸、大麦各五合，乌梅一升。以上药物切碎，用水七升，煎煮取二升，分三次服，饭前服用。这个方剂中，寒气多的，细辛、茱萸加倍使用；热多而口渴的，去掉它们，加入原文作“(艹舌)蒌根”的药二两。如果心中有所思虑，去掉大麦，加柏子仁三合。另一个方剂中有人参一两。艾叶汤：治疗妊娠二月（怀孕两个月）时，阴阳之气阻滞经脉；寒多则胚胎不能成形，热多则胚胎枯萎；突然受到风寒，身体有所动摇，心下胀满，脐下拘急，腰背强直疼痛，突然有下物，忽冷忽热。艾叶、丹参、当归、麻黄各二两，生姜六两，人参、阿胶各三两，甘草四分，大枣十二枚。以上药物切碎，用酒三升、水一斗，煎煮至减去一半，去掉药渣，加入阿胶，煎取三升，分三次服。黄连汤：妊娠时曾在第二个月伤过胎气的，应当预先服用此药。黄连、人参各一两，吴茱萸五合，生姜三两，生地黄五两。以上药物切碎，用醋浆七升，煎煮取三升，分四次服，每日三次、夜间一次；每十日配制一剂。如果颇觉不安，加乌梅一升，就不用醋浆，直接用水煎服。另一个方剂用当归半两。另一个方剂用阿胶。雄鸡方：治疗妊娠三月、胎形已经确定时，寒则大便青，热则小便困难，不红便发黄；突然受到惊恐、忧愁、愤怒或过度欢喜，突然跌倒，使经脉受到震动；腹部胀满，绕脐疼痛，或者腰背疼痛，突然有下物。雄鸡一只，按食用的方法宰治；芍药四两，黄芩、白朮、生姜各一

译两，麦冬五合，大枣十二枚，甘草、人参、茯苓、阿胶各二两。以上药物切碎，用水一斗三升煮鸡，煎至减去一半，取出鸡肉，加入药物煎煮至减去一半，加入清酒三升，并使阿胶熔化，煎取三升，分三次服，一天服完，应当温暖地躺卧。另一个方剂用当归、川芎各二两，不用黄芩、生姜。茯神汤：妊娠时曾在第三个月伤过胎气的，应当预先服用此药。茯神、丹参、龙骨各一两，阿胶、当归、甘草、人参各二两，大枣、赤小豆各二十一枚。以上药物切碎，用醋浆一斗，煎煮取三升，分四次服，饭前服；七日后再服一剂。另一个方剂中有薤白二两、麻子一升。如果腰痛，加桑寄生二两。菊花汤：治疗妊娠四个月时有寒，心下温温欲吐，胸膈胀满、不想进食；有热则小便困难，频频出现像淋病的症状，脐下拘急疼痛；突然受到风寒，颈项强直疼痛，忽冷忽热；或者因惊动而身体摇动，腰背腹部疼痛，时作时止；胎儿向上逼迫胸部，心中烦闷不得安宁，突然有下物。菊花一枚，大小如鸡蛋；麦门冬一升，大枣十二枚，人参一两半，甘草、当归各二两，麻黄、阿胶各三两，半夏四两，生姜五两。以上药物切碎，用水八升煎煮，煎至减去一半，加入清酒三升，并使阿胶熔化，煎取三升，分两次服，温暖地躺卧。应当发汗，就用粉末扑在身上，防护风寒四五日。另一个方剂用乌雌鸡一只，煮水后用鸡汤煎药。调中汤：妊娠时曾在第四个月伤过胎气的，应当预先服用此药。白芍药、生姜各四两，厚朴、枳实、白朮、生李根白皮、柴胡各二两，续断、芎藭、甘草各一两，当归一两半，乌梅一升。以上药物切碎，用水一斗，煎煮取三升，分四次服，每日三次、夜间一次。八日后，再服一剂。阿胶汤：治疗妊娠五月时有热，苦于头晕、心神烦乱、呕吐；有寒则苦于腹部胀满疼痛、小便频数；突然受到惊恐，四肢疼痛，忽冷忽热，胎动没有固定位置，腹痛烦闷，突然想要跌倒，并突然有下物。阿胶四两，人参一两，生姜六两，当归、芍药、甘草、黄芩各二两，旋覆花二合，吴茱萸七合，麦门冬二升。以上药物切碎，用水九升煎煮，煎至减去一半，加入清酒三升，并加入阿胶，用微火煎取三升半，分四次服，每日三次、夜间一次。饭前服用，便会痊愈。如果没有痊愈，再服一次。安中汤：妊娠时曾在第五个月伤过胎气的，应当预先服用此药。生姜六两，黄芩一两，当归、芎藭、干地黄、人参各二两，甘草、芍药各三两，五味子、大麻仁各五合，麦门冬一升，大枣三十五枚。以上药物切碎，用水七升、清酒五升，煎煮取三升半，分四次服，每日三次、夜间一次。七日后再服一剂。麦门冬汤：治疗妊娠六月时突然有所触动而不安，忽冷忽热，腹内胀满，身体浮肿并惊恐，忽然有下物，腹痛如要生产，手足烦热疼痛。麦门冬二升，人参、甘草、黄芩各二两，生地三两，阿胶四两，生姜六两，大枣十五枚。以上药物切碎，用水七升煎煮，煎至减去一半，加入清酒二升，并加入阿胶，煎取三升，分三次服，服药间进食糜粥。另一个方剂用乌雌鸡一只，煮水后用鸡汤煎药。柴胡汤：妊娠时曾在第六个月伤过胎气的，应当预先服用此药。柴胡四两，苁蓉一两，白朮、芍药（一作紫葳）、甘草、麦门

译冬、芎藭各二两，生姜六两，干地黄五两，大枣三十枚。以上药物切碎，用水一斗，煎煮取三升，分四次服，每日三次、夜间一次，服药间进食糜粥。不要吃生冷以及坚硬难消化的食物。七日后再服一剂。葱白汤：治疗妊娠七个月时突然受到惊恐、腹部摇动疼痛，突然有下物，手足厥冷，脉象似乎微弱而寒；烦热、腹部胀满、气短，颈项和腰背经常强直疼痛。葱白，长三四寸，共十四茎；半夏、麦门冬各一升；旋覆花二合；黄芩一两；人参一两半；甘草、当归、黄芪各三两；原文作“坷胶”的药四两；生姜八两。以上十一味药，用水二升煎煮至减去一半，加入清酒三升和原文作“坷胶”的药，煎取四升；每次服一升，每日三次、夜间一次。温暖地躺卧，应当出汗；如果不出汗，加麻黄一两，按前面的方法煎服。如果是在秋天以后，不要强行浸渍发汗。另一个方剂用黄雌鸡一只，割断喉咙取血放入酒中；煮鸡取汁，用鸡汁煎药。杏仁汤：妊娠时曾在第七个月伤过胎气的，应当预先服用此药。杏仁、甘草各二两，麦门冬、吴茱萸各一升，紫菀一两，锺乳、干姜各二两，粳米五合，五味子三合。以上药物切碎，用水八升，煎煮取三升半，分四次服，每日三次、夜间一次。服药期间进食，七日服一剂。另一个方剂用白鸡一只，煮汁煎药。芍药汤：治疗妊娠八个月时感受风寒或有所触犯，身体全身疼痛，忽冷忽热，胎动不安，苦于头晕头痛，脐下寒冷，时时小便白如米汁，或者青色、黄色，或者发生寒战，腰背感到寒冷疼痛，双眼原文作“(目巟)(目巟)。” 芍药四两，生姜六两，厚朴二两，甘草、当归、白朮、人参各三两，薤白切碎一升。以上药物切碎，用水五升、清酒四升合煮，取三升，分三次服，每日白天两次、夜间一次。另有一方，用乌雌鸡煮出的汁液来煎药。葵子汤：妊娠时曾在第八个月发生过胎伤的，应当预先服用此药。葵子二升，大枣二十枚，甘草、厚朴各二两，白朮、柴胡各三两，芍药四两，生姜六两。以上八味药，用水九升，煮取三升，分三服，每日三次，共服十日为一剂。另有一方，用乌雌鸡一只，煮水来煎药。半夏汤：治疗妊娠九个月时突然发生腹泻，腹部胀满而拘急，胎儿向上冲犯心部，腰背疼痛，不能翻身转侧，呼吸短促。半夏三两，大枣二十枚，麦门冬、吴茱萸、当归、阿胶各二两，干姜一两。以上药物按原文“(口父)咀”处理，用水九升，煮取三升，去掉药渣，加入白蜜八合，用微火温煎，温服，分四次服，腹泻就会停止。另有一方，用乌雌鸡一只，煮取汁液来煎药。猪肾汤：妊娠时曾在第九个月发生过胎伤的，应当预先服用此药。猪肾一具，茯苓、桑寄生、干姜、干地黄、芎藭各三两，白朮四两，中等大小的附子一枚，大豆三合，麦门冬二升。以上药物按原文“(口父)咀”处理，先用水一斗将猪肾煮熟，取出猪肾，再放入其他药物，煎取三升半，分四服，白天三次，夜间一次。总共服十日后，再换用一剂。丹参膏：此膏能够养胎，临近生产月份时服用，可以使分娩顺利、容易生产。丹参半斤，芎藭、当归各二两，蜀椒五合。以上四味药，用清酒浸润，放置一夜；再加入已经煎制成的猪脂四升，用微火煎熬，直到膏液颜色像血一样红。膏液制成后，用新布绞滤去药渣；每天取枣子大小的一块，放入酒中服用。不可提前服用，到了临近生产的月份才可以服用；这是沿

译用旧方，历来都验证有效。另有一方：有内热的人，用大麻仁五合代替蜀椒。甘草散：使孩子容易出生，并使产妇没有疾病。预定生产日期前一个月开始服用；超过三十日后，仍能像平常一样行走活动，孩子出生落地时，产妇自己都不会察觉。甘草一两，黄芩、干姜、吴茱萸、大豆黄卷、麻子仁、桂心、大麦芽各三两。以上药物研成细末，用酒服方寸匕，每日服三次；用温水送服也可以。另有一方，用糯米而不用麦芽；又有一方，用茯苓而不用黄芩。阿胶散（《准绳》，以下同）：治疗妊娠时因跌倒、受到撞击而胎动不安，腰痛腹胀，或有下血，或胎儿向上冲犯心部。熟地黄二两，白芍药、艾叶、当归、甘草、阿胶、黄芪各一两。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服半两，加生姜三片、大枣一枚，用水煎服。另有一方，加有川芎。《产宝方》：治疗妊娠时没有明显原因而胎动不安，腹中绞痛、烦闷。当归、桑寄生各一两，川芎七钱半，豉八合，阿胶五钱，葱十四茎。以上药物用水二升，煮取八合，加入阿胶使其熔化，分两次温服，空腹服用。另有一方不用豉，使用银器煎煮。另有一方不用桑寄生和豉，加入续断七钱半。银的多少不作限定，先煎银，之后再放入药物。《养生必用方》：治疗胎动不安、下血以及腰腹疼痛。阿胶、川芎、当归、青竹茹各二钱。以上药物用水十盏，放入银一斤，煮取五盏，取出银，放入上述三味药，煮至二盏半，去掉药渣，加入阿胶再煎，使阿胶熔化，分三次温服，从早晨空腹开始服用，到傍晚服完；如果没有见效，再照此制作服用。寄生汤：治疗胎气经常不安，以及妊娠五个月以后胎动不安。桑寄生，洗净；秦艽；阿胶；糯米粉，各半两。以上药物用新汲取的水三升，先放入桑寄生、秦艽，煮至二升，去掉药渣；再放入阿胶和糯米，继续煎煮，大约煮至一升即可；分三服，空腹、饭前在早晨、午间服用。三五日内忌酒和醋。孕妇在妊娠五个月以后胎气经常不安的，服用此药一定有效。近来见到有些孕妇喜欢饮酒，食用酸味、咸味食物和五辛，胎儿必然会躁动，这一点不可不知。黄芪汤：治疗胎动不安、腹痛并排出黄色汁液。糯米一合，黄芪、川芎各一两。以上药物细细切碎，用水二大盏，煎至一盏，分成三分温服。顺气饮子：产前服用，可以安胎。苏叶、炮制的木香、人参、草豆蔻、白茯苓、大腹子各一两，气虚的人不用这些药；甘草半两。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服三钱，用水一盏，加苎根三寸、少量糯米，煎至七分，去掉药渣，温服。安胎寄生汤：治疗下血。桑寄生、白朮各一两二钱半，茯苓一两，甘草一两半。以上药物切碎，用水五升，煮取二升半，分三服。如果患者体质强壮，可以加芍药二两，并增加水二升。如果胎动不安而腹痛，确实出现了出血，加干姜一两，就会安定。忌食海藻、菘菜、醋制品、桃、李、雀肉等。秦艽汤：治疗胎动不安。秦艽、炒制的阿胶、艾叶。以上药物等分，研成粗末，每次服五钱，用水二盏，加糯米一百粒，煎至一盏，去掉药渣，温服。小品止痛汤：治疗妊娠时严重下血，疼痛牵引至腰背，并能安胎。当归、炙阿胶、干地黄、黄连、芍药各一两，鸡子一枚，秫米一升。以上七味药，用水七升，先将鸡子搅匀，煮秫米至像蟹眼一样沸腾，去

译掉药渣，放入诸药，煮取三升，分四次服用。忌食芜荑。得效黄芩汤：治疗妇人妊娠时胎儿不安。黄芩、白朮各半两，当归二钱。以上药物用水二钟，煎至一钟，不限时间服用。另有一方，加砂仁，各味药用等分。钓藤汤：妊娠八九个月时，胎动不安，心腹疼痛，面目青冷，汗出，气息将要断绝，这是由于劳作、用力损伤胎宫所致，应当赶快治疗。苦梗一两半，桑寄生半两，钓藤钩、当归、茯神、人参各一两。以上药物研成粗末，每次服五大钱，用水二盏，煎至一盏，去掉药渣，温服，不限时间。忌食猪肉、菘菜。如果烦热，加石膏二两半；如果到了临产的月份，加桂心一两。护胎方：治疗妊娠时胎动不安。鲤鱼二斤，粳米一升，葱一把，淡豉，生姜。以上药物煮成羹食用，每月一次。

译安胎铁罩散：安胎的效果极好。白药子一两，白芷半两。以上药物研成细末，每次服二钱，用煎好的紫苏汤调服。如果胎热、心中烦闷，加入少量砂糖一起煎煮。又有一方：治疗妊娠后身体不能转动。炙阿胶一两，桑寄生半两。以上药物研成末，用酒一升煮沸五次，将生鸡蛋一枚打入酒中，分两次温服，空腹饭前服用。《小品方》中没有桑寄生，加入艾叶，只用水煎服。鲤鱼羹方：治疗妊娠时胎动不安、心腹刺痛。鲤鱼一斤，处理干净后切碎；阿胶一两，捣碎后炒至黄色而干燥；糯米二合。以上药物用水二升，放入鱼、阿胶、糯米煮熟，再加入葱白、生姜、橘皮、少量盐，继续煮沸五至七次，饭前食用。如果是受到损伤所致，食用五七日后才会见效。《大全方》：治疗妊娠时突然排出像胶一样的黄色汁液，或像豆汁一样的液体，同时胎动、腹痛。粳米五合，黄芪六两。以上药物用水七升，煮取二升，分成四次服用。又有一方：治疗妊娠时全身疼痛，或疼痛向上冲犯心部，几乎要死，不能饮食。白朮五两，黄芩二两，芍药四两。以上药物用水六升，煮取二升半，分成三次服用。这是由于胎中有水而导致疼痛，同时也能使生产容易。当归汤，又名保安散。治疗妊娠时胎儿躁动，心中烦闷欲绝，烦躁口干，胎位横斜或倒置而难产，胎儿向上冲、向下撞击，使人神志昏乱烦闷，唇口青黑，手足厥冷。当归、炒阿胶、甘草各一两，人参一两半，连根葱白一把。以上药物切碎，用水二升，将前四味煎至一升半，去掉药渣，加入葱白再煎，煎至减少三合，温服，分成二至三次服用。另有一方没有甘草，加入川芎、厚朴。胎漏方：治疗妊娠时漏下黄色汁液，或像豆汁一样的液体。生艾汁二盏，阿胶、白蜜各一两，煎至七分，温服。没有生艾时，煎取干艾的浓汁才可以使用。另有一方，加竹茹。另有一方，用酒而不用蜜。又有一方：治疗妊娠三四个月时腹痛、时时下血。续断二两，艾叶、当归、干地黄各六两，竹茹、阿胶、鸡苏各一两。用水一升，煎取六合，空腹再服。济生如圣汤：治疗胎动、腹痛，或属于胎漏。鲤鱼皮，当归用酒浸，熟地黄用酒蒸，白芍药，阿胶用蛤粉炒，川芎，续断用酒浸，炙甘草，各味等分。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服四钱，用水一盏，加少量苎根、生姜五片煎煮，温服。另有一方，加入干姜、竹茹。桑寄生散：治疗胎漏、经血妄行，淋漓不止。桑寄生，当归去芦头、用酒浸，川芎，川续断用酒浸，阿胶用蛤粉炒，香附子炒后去毛，茯神去木，白朮各一钱；人参、炙甘草各五分。以上药物制成一服，用水二钟，加生姜五片，煎至一钟，不限时间服用。郑氏人参散：治疗胎漏、败血冲犯心部，胎儿日渐干枯，母子都危急困顿。人参、炙黄芪、阿胶用蚌粉炒，各五钱；竹茹、木香、炙甘草、附子炮制后去皮脐，各半钱；川芎、陈皮、苎根各二钱半；生姜三钱，炮制至黑色。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服四钱，加糯米三十粒，用水煎煮，趁热服。忌食生冷食物、鸡、鸭、鱼和面食。二黄散：治疗胎动。生地黄、熟地黄等分，切碎。以上药物用水三盏，煎至水减半，去掉药渣服用。丹溪方：血块大如盘，有孕而不宜服用峻烈药剂的，以此方为主治。香附子用醋煮，四两；白朮、去皮尖的桃仁各一两；海粉用醋煮，二两。以上药物研成末，用面糊制成丸剂服用。补遗安胎散：治疗突然腰痛、下血不止。熟地黄、艾叶、白芍药、川芎、黄芪、当归、炒阿胶、甘草、地榆，各味等分。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服四钱，加生姜五片、大枣一枚，煎煮后温服。芎归汤：治疗妊娠时先患寒气，突然心腹疼痛如刀割。川芎、人参、白茯苓、吴茱萸、苦桔梗、当归各三两，制厚朴、芍药各二两。以上药物按原文“(口父)咀”处理，用水九升，煮取三升，分三次服用，寒气下降后病情就会安定。草豆蔻散：治疗妊娠时心腹经常疼痛，食量减少，四肢不适，完全不能进食。草豆蔻、橘皮、生地、白朮各一两，炒当归、桂心、干姜、木香各半两，川芎七钱半。以上药物研成细末，每次服四钱，用水一盏，加大枣二枚，煎至六分，趁热服。地黄当归汤：治疗妇人怀孕时胎儿疼痛，属于冲脉、任脉虚弱，应当抑制阳气、扶助阴气。当归一两，熟地黄二两。以上药物研成末，制成一服，用水三升，煎至一升半，去掉药渣，一次服下。另有一方，略微炒后研成末，制成梧桐子大小的丸剂，每次用温酒送服三十丸或五十丸，名为内补丸。五加皮散：治疗妊娠时腰痛难以忍受，或疼痛连及胯部，先服用此散。杜仲炒后去丝，四两；五加皮、炙阿胶、防风、金毛狗脊、川芎、芍药、细辛、萆薢各三两；杏仁八十枚，去皮尖后用麸炒。以上药物按原文“(口父)咀”处理，用水九升，煮取二升，去掉药渣，加入阿胶，分三次服用。服药后，再服五加皮丸。另有一方，加入白茯苓，不用白芍。五加皮丸 炒续断、杜仲各二两半，芎藭、独活各三两，五加皮、狗脊、萆薢、芍药、诃子肉各四两。以上药物研成细末，用炼蜜调和制成梧桐子大小的丸剂，空腹用酒送服四十丸，每日三次。又有一方：治疗因触动胎儿而导致的腰背疼痛。杜仲、五加皮、当归、芍药、川芎、萆薢。以上药物等分，细细切碎，用水七升，煮取一升半，分三次温服。又有一方：治疗孕妇腰痛。白朮四钱，陈皮三钱，炒黄蘗二钱半，人参、条芩、川芎、地黄、归尾各半两，炙甘草一钱。以上药物分成四剂，用水和酒煎服。

译大地黄丸：治疗产前产后腰腹疼痛，以及各种血痛；兼治血气虚弱、四肢不能抬举、骨髓发热疼痛。熟地黄二两，乌梅肉、当归各一两。以上药物研成细末，用炼蜜制成弹子大小的丸剂，每次服一丸，空腹用白开水嚼服。小品苎根汤：治疗因损伤触动胎儿而致的腰腹疼痛、下血以及胎儿下坠。生干地黄、苎根各二两，当归、芍药、阿胶、甘草各一两。以上药物细切，用水六升，煮取二升，去掉药渣，放入阿胶煎至熔化，分三次温服。忌食海藻、芜荑。仓公下气汤：治疗妊娠时心腹胀满、两胁胀闷、不能进食、四肢无力。羌活、赤芍药、甘草、槟榔、青皮、大腹皮、陈皮、赤茯苓、半夏、桑白皮、桂心各半两，紫苏茎二两。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服三钱，用水一盏，加生姜五片、大枣一枚，煎至七分，去掉药渣服用，不限时间。《局方》的分心气饮与此方大同小异，加入灯心一起煎。安胎和气饮：治疗胎寒、腹胀，疼痛牵引两胁，小便频数，大便稀溏滑利。诃子用面包裹煨熟后去核、白朮各二钱，去白的陈皮、炒高良姜、炙甘草各一钱。以上药物制成一服，用水二盏，加生姜五片，煎至一钟，不限时间服用。忌食生冷食物。枳壳汤：治疗妇人妊娠时腹部胀满。枳壳三两，黄芩一两。以上药物研成粗末，每次服五钱，用水一盏半煎煮，温服。如果胎前腹部胀满、身体沉重，加白朮一两。天仙藤散：治疗妊娠时身体肿胀、腹部胀满。天仙藤洗净后略炒，香附子炒，陈皮、甘草、乌药。以上药物等分，净称后研成细末，每次服三钱，用水一大盏，加生姜三片、木瓜三片、紫苏三叶，一同煎至七分，放温后澄清，空腹饭前服用，每日三次。小便通利，气血脉络通畅，身体轻快，肿胀逐渐消退，就算达到效果。千金鲤鱼汤：治疗妊娠时腹部胀大、胎儿周围有水气。白朮五两，茯苓四两，当归、芍药各三两。以上药物细切成片；鲤鱼一尾按食用的方法处理，煮取鱼汁后弃鱼不用。每次取药四钱，加入鱼汁一盏半、生姜七片、少量橘皮，煎至七分，去掉药渣，空腹服用。《古今图书集成·医部全录》第三百八十七卷。妇人胎前门。方。木香丸（《准绳》，以下同）：治疗妇人怀孕时饮食所伤。木香二钱，三棱、人参、白茯苓各三钱。以上药物研成细末，用面糊制成绿豆大小的丸剂，用熟水吞服三四十丸。白朮散：治疗妊娠时气机不调和、饮食容易受到损伤。炒白朮、紫苏各一两，人参、白芷各七钱半，川芎、诃子皮、青皮各半两，甘草二钱半。以上药物研成末，每次服二钱，用水一盏，加生姜三片，煎至七分，温服。郑氏胜金散：治疗孕妇因饮食损伤胎儿，病邪传入脾胃，气虚寒气逼迫，导致小腹胀痛，或腰部沉重、大便秘结。吴茱萸用酒浸，陈皮、炮干姜、切片焙制的生姜、川芎各一钱半，炙甘草、姜制厚朴各三钱。以上药物研成细末，每次服三钱，用陈米饮送服。加入盐煎煮，效果尤其好。《济生方》加砂仁。生犀角散：治疗妊娠时突然中风、不能说话。四肢强直，心神昏乱不清。生犀角屑、去节麻黄各一两，防风、赤箭、羌活、当归、人参、葛根、赤芍药各七钱半，炙甘草、秦艽各半两，石膏一两半。以上药物按原文“(口父)咀”处理，每次服八钱，煎服方法同前。白僵蚕散：治疗妊娠时中风、口不能张合，心胸膈间痰涎壅滞，不能说话，四肢强直。炒白僵蚕、天麻、独活各一两，龙脑二钱半，去节麻黄一两半，犀角屑七钱半，炮白附子、汤洗七次后用姜制的半夏、炮天南星、藿香各半两。以上药物研成细末，加入研细的药物混匀，每次服一钱，用生姜薄荷汤调服，不限时间，每日服三次。赤箭丸：治疗妊娠时中风、手足不能随意活动、筋脉或弛缓或拘急、说话艰涩、皮肤麻木不仁。赤箭，酒浸萆薢，去节麻黄，独活，鼠粘子，熟地黄，羚羊角屑各一两；炒当归、炒阿胶、防风、芎藭、丹参、炒薏苡仁、五加皮、秦艽、汉防己、柏子仁、炒酸枣仁各七钱半。以上药物研成细末，用炼蜜调和后捣三五百下，制成梧桐子大小的丸剂，每次服三十丸，饭前用豆淋酒送服。白朮酒：治疗妊娠时中风、口不能张合、不能言语。白朮一两半，独活一两，炒黑豆一合。以上药物细细切碎，用酒三升，煎取一升半，去掉药渣，温服，分四次服用。口不能张合的，就撬开嘴灌服，出汗后即可痊愈。羚羊角散：治疗妊娠时昏闷、身体反张如弓，这叫作子痫风痉。镑制羚羊角、独活、炒酸枣仁、五加皮、防风、炒薏苡仁、酒浸当归、川芎、去皮尖杏仁、茯苓各五分，木香、炙甘草各二分。以上药物加生姜，用水煎服。