古今图书集成医部全录卷三百七

译收集百草尖上的秋露，于八月初一收取，用它研磨墨汁，点涂膏肓穴，治疗劳瘵，称为天灸。【《外台秘要》，下同】骨蒸发热：雄黄一两，加入小便一升，研成粉末；再取一枚黄理石，方圆一尺，放在炭火上烧三顿饭的时间，把浓汁淋在石头上，在石头上铺一层薄毡，让患者脱去衣服坐在上面，用衣被围住，不要让热气泄露，做三至五次即可痊愈。肺劳咳嗽：雌黄一两，放入瓦盒中，不加固封，置于地上，用土培埋，厚二寸；用一斤炭围住并封顶，以火煅烧，烧去三分之一后停火，取出放毒，研成末，用糖和酥油调和，制成粟米大小的丸剂。每天空腹用杏仁汤送服三丸。【《斗门方》】骨蒸劳病，是外部寒冷而内部发热，热气附着于骨而蒸腾；病根在五脏六腑之中，一定是患病以后形成的。骨肉日渐消瘦，饮食没有滋味；有的皮肤干燥而没有光泽。蒸热严重时，四肢逐渐变细，脚背肿起。石膏十两，研成乳粉状，用水调服一方寸匕，每天两次，以身体凉下来为度。【《外台秘要》】李补阙服乳法：主治五劳七伤、咳嗽气逆上冲。治疗寒性咳嗽，使声音通畅，明目益精，安定五脏，通利百节，使九窍通畅，促进乳汁分泌，补益气力、补足虚损，治疗脚弱疼痛发冷、下焦损伤枯竭，并能增强阴气。长期服用可以延年益寿、保持不老，还能使人有子。取韶州的钟乳，不论厚薄，只要颜色明净而有光泽，就可以用于炼制；只有黄色、赤色两种不能使用。将它放在金器或银器中，在大锅里加水，把器皿沉入水中煮，使水像鱼眼一样沸腾；水减少就添水。钟乳少的煮三日三夜，钟乳多的煮七日七夜，等到水干、颜色变成黄白色就熟了。如果怀疑还没有熟，就继续煮，煮足十天最好。取出后去掉水分，再用清水煮半日，直到煮出的水颜色清澈且不再改变为止，这样钟乳就没有毒了。放入瓷钵中，用玉槌加水研磨；感到干涩就添水，始终使它保持像稀米泔水一样的状态。研磨四五天后擦拭，若光滑油润，像书中的蠹鱼一样，就用水洗；不随水脱落的就算炼成了，脱落的还要继续研磨。澄清后取出晒干，每次用一钱半，以温酒空腹调服，也可以与丸剂、散剂混合使用。煮钟乳所得的黄色浑浊液体千万不要服用，服用会损伤咽喉、伤害肺脏，使人头痛，或腹泻不止。有误服这种液体的，只要吃猪肉来解毒。【《千金方》】钟乳煎：治疗风虚劳损、腰脚无力，并有补益强壮作用。取炼制成的钟乳粉三两，用夹练袋装好；牛乳一大升，煎去三分之一，取出布袋，饮用牛乳，分两次服，每天煎服一次。不会呕吐，也不会腹泻；体虚寒凉的人稍有便溏，也没有妨碍。一个布袋可以煎煮三十次，药力就用尽了，另换一个布袋。每次煎完，用酒洗涤干净，使它通气；将药渣和面拌匀，喂鸡，鸡所生的蛋可以食用。这是崔尚书的方子。【《千金翼》，下同】补益劳损：用白石英末三斤，和黑豆一起给十岁以上的生犊（牛孛）牛食用，每天给一两；七天后取牛乳，或将牛乳热服一升，或煮粥食用。用牛的粪便给菜地施肥，种出的菜可以食用。各种禁忌都没有。能滋润脏腑，润泽肌肉，使人强壮健康。一切劳嗽、胸膈痞满：用焚香透膈散，以鹅管石、雄黄、佛耳草、（艹款）冬花等分研成末

译。每次用一钱，放在香炉上焚烧，用筒子把烟吸入喉中，每天两次。【《宣明方》】元气虚寒、精液滑泄不禁、大肠溏泄、手足厥冷：阳起石煅烧研末，与钟乳粉各等分；酒煮附子研末，和面糊制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹用米饮送服五十九丸，以病愈为度。【《济生方》】虚劳骨蒸热病：芒硝研成末，用水调服一方寸匕，每天两次，疗效非常好。【《千金方》】劳瘵有虫：硼砂、硇砂、兔屎等分研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服七丸，用生甘草一分、清水一锺揉取药汁送服。从初一到十五，每天五更时，让病人不要说话，服下此药。【《乾坤秘韫》】男女各种虚弱不足、烦躁心悸、口渴、面色萎黄、不能饮食，或先口渴后生疮疖，或先患痈疽后口渴，都适合经常服用此药。它能平和地补益气血、调和安定脏腑，终身都可以免患痈疽之病。用绵黄芪箭簳者，去掉芦头六两；一半生用后焙干，一半用盐水润湿，在饭上蒸三次，再焙干切碎研成粉。甘草一两，一半生用，一半炙至黄色后研成末。每次服二钱，用白开水调服。早晨和中午各服一次，也可以煎服。名为黄芪六一汤。【《外科精要》】脾胃虚弱、不思饮食：生姜半斤取汁，白蜜十两，人参末四两，在银锅中煎熬成膏，每次用米饮调服一匙。【《普济方》】阳虚气喘、自汗盗汗、气短头晕：人参五钱，熟附子一两，分作四剂；每剂加入生姜十片，用流水二盏，煎至一盏，饭后较久时温服。【《济生方》】补益劳伤、精液衰败而面色发黑：用苁蓉四两，加水煮烂，细细切碎；研碎精羊肉，分作四次，与五味调料一起用米煮粥，空腹食用。【《药性论》】参朮膏：治疗一切脾胃虚损，补益元气。白朮一斤，人参四两，切成片，用流水十五碗浸泡一夜，用桑柴文火、武火交替煎煮，取浓汁熬成膏，加入炼蜜收膏。每次用白开水调服。【《集简方》】腹中虚冷、不能饮食、吃了东西就不能消化、身体羸弱而生病：朮二斤，曲一斤，炒后研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，用米汤送服，每天服三次。寒冷严重的，加干姜三两；腹痛的，加当归三两；身体羸弱的，加甘草二两。【《肘后方》】骨节积热、逐渐变得面黄消瘦：黄连四分，切碎后用童子小便五大合浸泡一夜，略煎三四沸，去掉药渣，分两次服用。【《广利方》】虚劳发热：柴胡、人参等分，每次服三钱，与姜、枣一起用水煎服。【《澹寮方》】劳瘵熏法：甘松六两、元参一斤研成末，每天焚烧熏闻。【《良方》】胃弱呕吐、呃逆、不能进食：用草豆蔻仁二枚、高良姜半两，加水一盏，煮取药汁，加入生姜汁半合，和白面制成拨刀面，再用羊肉臛汁煮熟，空腹食用。【《普济方》】男女五劳七伤、下元久冷、各种风病、四肢疼痛，以及希望驻颜壮气、使胡须变黑：补骨脂一斤，用酒浸泡一夜，晒干；再用乌油麻一升拌炒，炒到芝麻不再发出声响，簸去芝麻，只取补骨脂研成末，用醋煮面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服二三十丸，空腹时可用温酒或盐汤送服。【《经验方》】冷劳久病：茅香花、艾叶四两，烧至只存药性后研成末，用粟米饭制成梧桐子大小的丸剂。开始用蛇床子汤送服二十丸至三十丸，稍微呕吐也无妨。之后用枣汤送服，立即见效。【《圣济总录》】男女劳瘦：青蒿切

译碎，加水三升、童子小便五升，一同煎取一升，去掉药渣后放入器皿中煎成膏，制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹以及临睡时，用温酒吞服二十丸。【《斗门方》】虚劳寒热、肢体倦怠疼痛，不论男女：在八九月青蒿结籽时采收，去掉枝梗，用童子小便浸泡三天，晒干研成末。每次服二钱，加入乌梅一枚煎汤服用。【《灵苑方》】骨蒸鬼气：取澄清的童子小便五大斗、青蒿五斗，八九月采收且带籽的最好，细细切碎混合，放入大锅中，用猛火煎取三大斗，去掉药渣，用药液冲洗锅使其洁净，再用微火煎至约二大斗，加入猪胆一枚，一同煎至一大斗半，离火，等冷却后用瓷器盛放。每次要服用时，取甘草二三两炙熟后研成末，用煎好的药汁调和，捣一千杵制成丸剂，空腹用粥饮送服二十丸，逐渐增加到三十丸为止。【《海上方》】骨蒸烦热：青蒿一把、猪胆汁一枚、杏仁四十个，去皮尖后炒，用童子小便一大盏，煎至五分，空腹温服。【《十便良方》】男女虚损，或大病之后，或积劳之后，四肢沉重困滞，骨肉酸痛，呼吸气少；或小腹拘急，腰背强直疼痛；咽干唇燥；或饮食没有滋味，多卧少起，病久的积年，病轻的也有百日，逐渐消瘦：用生地黄二斤、面一斤，捣烂后炒干研成末，每天空腹用酒服一方寸匕，每天三次。禁忌按通常的方法执行。【《肘后方》】虚劳困乏：地黄一石，取汁，加入酒三斗搅匀，煎成膏服用。【《必效方》】骨蒸劳热，张文仲的方子：用生地一升，捣三遍，绞取汁液至尽，分两次服用。如果腹泻就减少用量，以身体凉下来为度。【《外台秘要》】劳气将要断绝：麦门冬一两，炙甘草二两，粳米半合，红枣二枚，竹叶十五片，水二升，煎至一升，分三次服用。【《活人书》】虚劳客热：用麦门冬煎汤，频频饮用。【《本草衍义》】骨蒸积热、逐渐面黄消瘦：大黄四分，用童子小便五六合，煎取四合，去掉药渣，空腹分两次服用；如同走五里路的时间后，再服一次。【《广利方》】传尸劳瘵：王瓜焙干研成末，每次用酒服一钱。【《十药神书》】补益虚损，极其适合房劳过度：萝摩四两，枸杞根皮、五味子、柏子仁、酸枣仁、干地黄各三两，研成末。每次服一方寸匕，用酒送服，每天三次。【《千金方》】肝劳生虫、眼中出现红色血丝：吴茱萸根研末一两半，粳米半合，鸡蛋清三个，化开的蜡一两半，混合制成小豆大小的丸剂。每次用米汤送服三十丸，虫子应当会随大便排出。【《千金方》】羊肉汁粥、鸡肉汁粥，都能治疗劳损。

译牛乳粥可以补益虚弱羸瘦。将鹿角胶加入粥中食用，可以助益元阳，治疗各种虚证。胃气虚弱、不能消化：神曲半斤，麦芽五升，杏仁一升，各自炒后研成末，用炼蜜制成弹子大小的丸剂，每次饭后嚼服一丸，使其化开。【《普济方》】吃得过饱就躺下，患了谷劳病，使人四肢烦重、默默地想躺卧，吃完东西后症状就加重：用大麦糵一升、花椒一两，一同炒；干姜三两，捣成末。每次服一方寸匕，用白开水送服，每天三次。【《肘后方》】人参酒：补益中气、增强元气，统治各种虚证。用人参末和曲米酿酒，或者用布袋装好浸入酒中，再煮后饮用。茯苓酒：治疗头风、虚性眩晕，温暖腰膝，主治五劳七伤。用茯苓粉和曲米酿酒饮用。脾胃虚寒、不能进食，积久之后身体羸弱而形成劳瘵：用温州白干姜，以浆水煮透，取出焙干捣成末；用陈廪米煮粥饮，将药末制成梧桐子大小的丸剂。每次服三五十丸，用白开水送服，疗效神奇。【《图经》】脾胃虚弱、饮食减少、容易损伤且难以消化、没有力气而肌肉消瘦：干姜反复研磨四两；将白锡切成块，用水浴法熔化后，放入铁铫中，再与干姜末制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹用米饮送服三十丸。【《十便良方》】虚劳不能入睡：干姜研成末，用汤调服三钱，使身体微微出汗。【《千金方》】使面色润泽，补益下焦虚寒，治疗小便频数、身体消瘦无力：将薯蓣在沙盆中研细，放入铫中，用酒一大匙熬至发香，再不断加入一盏酒，搅拌均匀，空腹饮用，每天早晨服一次。【《圣惠方》】万病丸：治疗男女五劳七伤以及各种疾病。杏仁一斗二升，用童子小便煮七次，再用蜂蜜四两拌匀；然后用童子小便五升在碗中再次蒸制。取出后日晒夜露数日，任意咀嚼食用即可痊愈。传尸鬼气、咳嗽痃癖、注气、血气不通、日渐消瘦：桃仁一两，去皮尖研碎，加水一升半煮取汁，加入米煮粥，空腹食用。虚寒气短：川椒三两，去掉椒目和闭口的椒粒，用生绢袋装好，浸在无灰酒五升中三天，随意饮用。腹内虚寒：取生椒，选去折断的，取四十粒，用浆水浸泡一夜，使椒粒开口，空腹用新汲的水吞服。长期服用可以温暖脏腑、保持容颜、使头发变黑、改善视力，并使人想吃东西。【《斗门方》】传尸劳疰，最能杀灭劳虫：取真正的川椒，选红色的，去掉椒子和闭口的椒粒，用两层黄草纸隔开，炒至出汗，取出放在地上，用砂盆盖住，用火灰严密遮盖四周，约一时辰左右，研成细末并去掉外壳，用陈年酒浸泡，以白糕和成丸剂，制成梧桐子大小。每次服四十丸，饭前用盐汤送服，服至一斤，这种病自然会痊愈。【《三因方》】骨蒸发热：桃仁一百二十枚，保留尖端，去掉外皮和双仁，捣成丸剂；清晨用井水顿服，使其全部服下，再尽量饮酒至醉，仍可随意饮水。隔一天服一剂，一百天内不得吃肉。【《外台秘要》】脾胃虚弱、胸膈不舒畅、不进饮食：荜澄茄研成末，用姜汁调神曲糊制成梧桐子大小的丸剂，每次用姜汤送服七十丸，每天两次。【《济生方》】脾劳发热，脾中有虫而致病，使人容易呕吐：取向东生长的茱萸根，大的用一尺；大春子八升；橘皮二两。三味切碎，用酒一斗浸泡一夜，以微火略微温煮，绞去药渣。清晨空腹服一升，使虫子排出，虫子可能是死的，也可

译能已经半腐烂，或者排出黄色汁液。凡是制作药物时，都要特别忌讳说话。【《删繁方》】补虚益损：水芝丹。莲子半升，用酒浸泡两夜；取牙猪肚一个，洗净，把莲子装入其中，缝合固定，煮熟后取出，晒干研成末，再用煮米的糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸，饭前用温酒送服。【《医学发明》】补益虚弱：用乌雄鸡一只，按食用的方法宰治干净，加五味调料煮得极烂，食用。生吃反而会损伤人体。或者用五味调料腌制后炙烤食用，也很好。男女由于长期虚弱，或大病之后，虚损困重，身体酸痛、盗汗，气少而喘促；或小腹拘急，心悸胃弱，多卧少起，逐渐消瘦。如果病程年深日久，五脏之气已经耗竭，就难以治疗了。用乌雌鸡一头，按食用的方法处理干净；生地黄一斤切碎，饴糖一升，装入鸡腹中，捆扎固定，放在铜器中，再置于瓶内，隔水蒸五升米的时间。蒸熟后取出，食肉饮汁，不要加盐，一月做一次，疗效神奇。【姚生坦方】脾胃虚弱乏力，人身体痿弱、面色萎黄而消瘦：黄雌鸡肉五两，白面七两，切肉制成馄饨，加五味调料煮熟，空腹食用，每天一次，可以改善面色，补益脏腑。【《寿亲》】虚劳瘵疾：将乌鸦一只绞死，去掉羽毛和肠子，放入人参片、花椒各五钱，缝合后用水煮熟食用，并用汤送服。将乌鸦骨和人参、花椒焙干研末，用枣肉制成丸剂服用。【《食疗》】心气虚损：猪腰子一枚，水二碗，煮至一碗半，切碎，加入人参、当归各半两，煮至八分。吃猪腰子，用药汁送服。没有吃完的，就连同药渣一起制成丸剂服用。【《百一选方》】传尸劳瘵：猪腰子一对，童子小便二盏，无灰酒一盏，放入新的瓷瓶中，用泥封好，在炭火旁温养，从戌时到子时为止；等到五更初取出，趁温饮酒、吃猪腰子。病情严重的，只需一月就见效。平时身体瘦弱怯寒的，也可以使用。这是用血来滋养血，效果远胜于金石、草木类药物。【《经验方》】补益虚弱羸瘦：猪肚一具，放入人参五两、蜀椒一两、葱白七个、粳米半升，密缝后煮熟食用。【《千金翼》，下同】补益虚寒：精羊肉一斤，碎白石英三两，用羊肉包住，外面再用荷叶裹紧，放在一石米中蒸熟。取出白石英，与葱、姜制成小馄饨状，每天空腹用冷浆水吞服一百枚，有很强的补益作用。骨蒸而长期寒冷：羊肉一斤、山药一斤，各自煮烂，研成泥，加入米煮粥食用。【《饮膳正要》】骨蒸传尸：取羊肉一拳大小，煮熟；皂荚一尺，炙烤；用无灰酒一升，在铜锅中煮沸三五次，去掉药渣，加入黑锡一两。让病人先啜饮肉汁，然后服一合，应当吐出像马尾一样的虫子，才算见效。【《外台秘要》】五劳七伤：白羊头蹄一具，处理干净；再用稻草烧烟熏至黄色，加水煮至半熟，放入胡椒、荜茇、干姜各一两，葱、豉各一升，再煮，去掉药物，每天食用一具，七天就会痊愈。【《千金方》，下同】虚劳口干：《千金方》用羊脂一块，大小如鸡蛋，醇酒半升，红枣七枚，浸泡七天，食用后立即痊愈。《外台秘要》用羊脂一块，大小如鸡蛋，放入半斤醋中浸泡一夜，绞取汁液含服。五劳七伤、阳虚无力：据经验，用羊肾一对，去掉脂肪后切片；肉苁蓉一两，用酒浸泡一夜，去皮，和羊肾一起做成羹，加入葱、盐和五味调料食用。【《经验方》】阳气衰败、腰脚疼痛、五劳七伤：羊肾三对，

译羊肉半斤，葱白一茎，枸杞叶一斤，一同加五味调料煮成汁，加入米煮粥食用。【《正要》】虚损劳伤：羊肾一枚，米一升，水一斗，煮至九升后服用，每天三次。【《肘后方》】久病虚弱羸瘦、不生肌肉、胁下有水气、不能饮食、四肢烦热：羊肾一枚，白朮一升切碎，水二斗，煮至九升，分九次服用，每天三次，不超过三剂就会痊愈。【张文仲方】老人虚弱：白羊脊骨一具，切碎，加水煮取汁；枸杞根切碎一斗，加水五斗煮取一斗五升。将两种汁液合在一起，与脊骨同煮至五升，去掉骨头，用瓷盒盛放。每次取二合，与温酒一盏调服。【《多能鄙事》】虚劳消瘦羸弱：羊胫骨四十枚，加水一升，熬去大半，去掉药渣和油脂，等凝固后任意食用。【《正要》】骨蒸发热：多取各种朽骨，洗净后放入蒸锅中煮；加入桃枝、柳枝各五斗，煮到枯干，再加入棘针三斗，煮去一半后去掉药渣，用醋浆水调和，煮沸三五次。让患者正坐、披散头发，从头顶把药汤淋下，以越热越好。如果心中烦闷，可以少量吃冷粥；应当会大汗淋漓，排出恶气。汗干后，给全身扑粉，再吃豆豉粥。【《拾遗》】五劳七伤：干漆、柏子仁、山茱萸、酸枣仁各等分，研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服二七丸，用温酒送服，每天两次。【《千金方》】突然发作的热劳病：皂荚接续到一尺长，用土酥一大两，略微涂抹后缓缓炙烤，待酥油耗尽后捣碎过筛，用蜜制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹饮服十五丸，逐渐增加到二十丸；病重的也不过服两剂就能痊愈。【《海上方》】急劳、烦热、身体消瘦：三皂丸。皂荚、皂荚树皮、皂荚刺各一斤，一同烧成灰；用水三斗淋取汁液，再淋一次，如此三至五次，煎煮至略微凝稠，加入麝香末一分，用童子小便浸泡，以蒸饼为丸，制成小豆大小。每天空腹用温水送服七丸。【《圣惠方》】脾胃虚弱、不思饮食，吃下食物不能消化，病情像翻胃、噎膈：清明日取柳枝一大把，煎汤；用汤煮小米做饭，撒上面粉，滚制成珠子，晒干，装袋悬挂在通风处。每次用滚水随意放入米珠，等米珠沉下后再煮一会儿；米珠浮起时取出查看，没有硬心就熟了，可以一次吃下。时间久了，面粉就会散开而不再黏连。名叫络索米。【《简便方》】胆气虚弱而不能入睡，心中常常惊悸：酸枣仁一两，炒香后捣成散。每次服二钱，用竹叶汤调服。《和剂局方》加人参一两、辰砂半两、乳香二钱半，用炼蜜制丸服用。虚损所致的各种疾病，长期服用可以使变白的头发重新变黑，返老还童：女贞实在十月上巳日采收，阴干；使用时用酒浸泡一天，蒸透后晒干，一斤四两。旱莲草五月采收，阴干，取十两研成末。桑葚子三月采收，阴干，取十两研成末。用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，每次服七八十丸，用淡盐汤送服。如果四月采收桑葚，捣汁和药；七月采收旱莲，捣汁和药，就不需要用蜂蜜了。【《简便方》】骨蒸、不能入睡、心中烦躁：酸枣仁一两，加水二盏，研碎绞取汁液，加入粳米二合煮粥；粥将熟时，加入地黄汁一合，再煮匀后食用。【《圣惠方》】虚劳不足：五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮取药汁七斗，分取四斗，浸曲一斗；用三斗药汁拌饭，按照通常酿酒的方法酿制，等酒熟后任意饮用。【《千金方》，下同】五劳七伤：五月五日采五加茎，七月七日采叶，九月九日取根，治制后过筛。每次用酒服一方寸匕，每天三次

译，长期服用可以祛除风劳。虚劳客热：枸杞根研成末，用白开水调服；有痼疾的人不要服用。【《千金方》】热劳如同火烧：地骨皮二两、柴胡一两，研成末。每次服二钱，用麦门冬汤送服。【《圣济总录》】虚劳口渴难忍、骨节烦热或发冷：枸杞根白皮切碎五升，麦门冬三升，小麦二升，水二斗，煮至麦熟，去掉药渣。每次服一升，口渴时就饮用。【《千金方》】五劳七伤、各种事务都感到衰弱：枸杞半斤切碎，粳米二合，用豆豉汁调和煮粥，每天食用，很有益处。【《经验方》】久劳咳嗽、吐出臭痰：寻找水边一条正吞食青蛙、尚未咽下的蛇，连蛇和青蛙一起打死，用黄泥封固，煅烧后研末，空腹用酒服一二钱，直到见效。忌食生冷五七日，以后永远不再发作。【《秘韫方》】骨蒸劳瘦：鳗鲡二斤，处理干净，用酒二盏煮熟，加入盐和醋食用。【《圣惠方》】脾胃虚弱、恶心、不想饮食：虎肉半斤切碎，用葱、椒、酱调味后炙烤熟，空腹时冷食。【《养老方》】骨虚劳极、面部浮肿污垢发黑、脊背疼痛不能久站、血气衰弱疲惫、头发脱落、牙齿枯槁，严重时喜欢吐唾沫：鹿角二两，牛膝用酒浸泡后焙干，一两半，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸，空腹用盐酒送服。【《济生方》】补益虚弱羸瘦：鹿骨煎。鹿骨一具，枸杞根二升，各自用水一斗煎取五升药汁，再将两种药汁混合，煎至五升。每天服两次。【《千金方》】劳瘵失血：田龟煮取肉，与葱、椒、酱油一起煮食，可以补阴降火，治疗虚劳、失血咯血、咳嗽寒热，屡次使用都有疗效。【《食疗》】骨蒸咳嗽潮热：团鱼丸。团鱼一只，柴胡、前胡、贝母、知母、杏仁各五钱，一同煮到熟，去掉骨、甲和裙边后再煮，食肉饮汤。将药物焙干研成末，仍用骨、甲、裙边煮出的药汁调和，制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹用黄芪汤送服三十丸，每天两次。服完后，仍然用参、芪类药物调养。【《奇效方》】骨蒸热劳：取干燥的人粪，烧至外表发黑，放入水中，澄清后每天早晨服一小升；傍晚服童子小便一小升，以病愈为度。既然经常服用，就可以挖坑烧三升粪，夜间用水三升浸泡，逐渐减少服用量。这个方子非常神妙，不是适合的人不要随意传授。【《外台秘要》】骨蒸发热：三岁儿童的小便五升，煎取一升，加蜂蜜三匙调和。每次服两碗，过半日再服一次。此后经常取自己的小便服用，病轻的二十日，病重的五十日就会痊愈。二十日以后，应当会有像蛞蝓一样的虫子经常从身上排出；在十步以内能闻到病人小便的臭味，就说明痊愈了。台州丹仙观道士张某患了这种病，自己服用此方，疗效神验。【《必效方》】男女怯证：男子用童女的小便，女子用童男的小便，去掉头尾，每天服两次，用干烧饼压服，过一月就完全痊愈。【《圣惠方》】虚损劳瘵：德生丹。取无病妇人的乳汁三酒杯，将瓷碟晒得极热，放入乳汁，再加入少许麝香末、木香末二分，调匀服下；随后饮浓茶三酒杯。再像前面一样把瓷碟晒热，盛入人乳，加入人胞末一具调服。服完后脸和膝盖都发红，像醉酒一样想睡觉，只用少量白粥调养。【《集简方》】接命丹：治疗男女气血衰弱、痰火上升以及虚损等证。人乳二杯，以香甜洁白的为好，与上等梨汁一杯混合均匀，在银器或石器中煮至沸腾

译，每天五更服一次。能够消痰补虚、生血延寿，这是用人来补养人，妙处无可比拟。【《众妙方》】天灵盖散：追逐并杀灭劳虫。天灵盖取二指宽的一块，用檀香煎的汤洗过，再酥炙。念咒七遍，一口气念道：“雷公神，电母圣，遇到传尸病，便应当使它停止。” 急急如律令！尖槟榔五枚、阿魏二分、麝香三分、辰砂一分、安息香三分、甘遂三分，研成末。每次服三钱，用童便四升，放入银器或石器中；加入葱白、薤白各二七茎，青蒿二握，桃枝、甘草各二茎，取五寸长的，柳枝、桑枝、酸榴枝各二茎，取七寸长的，一同煎至一升，分两次服。在五更初调服前面的药末。服一次后虫子没有排出，等走十里路的时间，再服一次。天亮时再服一次，取下虫物。虫物的形状各不相同，应立即捉住放入油锅中煎煮。如果虫子的嘴呈青色、赤色或黄色，可以治疗；呈黑色或白色的，难以治疗。然而也可以截断传染的祸患。凡是配制此药，首先必须在远离病人的洁净房间中斋戒，不要让病人闻到药气，也不要让鸡、狗、猫等畜类、孝子、妇人以及一切污秽之物看见它。虫子排出后，用白粥调补。几天以后，如果梦见有人哭泣着来告别，这就是药效应验了。《上清紫庭仙方》五劳七伤、吐血、身体虚弱消瘦：用刚生下来的胎盘，放在流动的长流水中洗去污血，直到流出清汁才停止；再用酒煮烂，捣成泥，加入白茯神末，和匀制成梧桐子大的丸药。每次用米饮送服一百丸。忌用铁器。《集验方》虚损骨蒸：取天灵盖，大小如梳子，炙至黄色；加水五升，煮取二升，分三次服。这是能使濒死者复生的神效方。《千金方》又一方：人头骨炙三两、麝香十两，研成末，捣一千杵，制成梧桐子大的丸药。每次服七丸，用饮送下，每日服两次。如果胸前有青色经脉显露出来，就用针刺出血观察血色；如果还没有变黑，七天就会痊愈。《备急方》白凤膏：葛可久说，治疗久虚发热、咳嗽、吐痰、咳血，属于火邪乘袭肺金的，用黑嘴白鸭一只，取鸭血，加入温酒适量饮服，使其直入肺经，以滋润补益。把鸭子拔去毛，在腋下剖开，去掉肠子，擦净；装入大枣肉二升、参苓平胃散末一升，扎紧。用沙瓮一【原文缺字】，把鸭子放在里面，用炭火慢慢煨；将陈酒一瓶分三次加入，直到酒煨干为止。取出后，食用鸭肉和枣，反复制作食用，直到痊愈。《十药神书》虚劳不能安眠：酸枣仁、榆叶等分，研成末，用蜜制成梧桐子大的丸药。每次服十五丸，每日服两次。《千金方》，下文同。补益虚弱消瘦：九月十日，取新鲜湿枸杞子一升、清酒六升，煮沸五六次后取出，细细研碎并滤取汁液，使枸杞子极为洁净，晒干，捣成末，再与前面滤出的汁液混合，用微火煎熬，煎到可以制丸为止。用酒送服二方寸匕，每日两次，逐渐增加到三匕，名为枸杞煎；也可以制成丸药，每次服三十丸。又一方：杏仁三升，放入汤中去皮和尖端，去掉两仁，煮熟后捣碎，再加水研磨，取汁七八升。用铁锅放在炭火上，取羊脂四斤，在锅内磨擦使其熔化，再把杏仁汁加入温煮。四五天后，药物颜色像黄金，把它制成弹子大小的丸剂，每日服三次。服用一百天后，身体会肥胖白润，容貌也会改变，别人都认不出来。名为夏姬杏仁煎。又一方：豉一升，蒸三遍；

译薤白一斤，切碎。加水七升，煮取三升，分三次服，使身体微微出汗。又一方：取没有沾过水的猪脂，煎取一升；加入一把葱白，煎到葱白变黄，取出放入盆中。清晨空腹服下，盖暖被躺卧到申时，吃白粥；粥不能稀。过三天后服补药。补药用羊肝一具、羊脊骨上的肉一条、曲末半斤、枸杞根十斤。加水三斗，先煮枸杞根取汁一斗，去掉药渣；将肝等切细，放入药汁中煮熟，按做羹的方法加入葱、豉、盐，一同煎煮。煮到像稠糖一样就好了，食用七日。禁忌按药物的禁忌执行。传尸、伏尸都有虫。让病人仰起手掌，用帛覆盖在手掌上，燃烧乳香熏他的手背很久；手背上若长出约一寸长的毛，颜色白中带黄，可以治疗；红色的稍难治疗；青黑色的就会死亡，这是最灵验的验证方法。如果熏了很久仍不长毛，就不是这种病证，而属于劳瘵虚损，应当使用人参、黄芪等温补药物。《纲目》，下文同。尸疰、鬼疰：桃仁五十枚研碎，加水煮取四升，一次服尽，应当会呕吐。如果病邪没有完全排尽，过两三天再服一次。针灸

译《素问》说：肝虚，就会两眼昏暗模糊，什么也看不见；耳朵听不见声音；容易恐惧，好像有人要来捉拿自己。应取足厥阴经和足少阳经的穴位。气机上逆，就会头痛、耳聋、听觉不灵、面颊肿胀，应当取穴放血。心虚，就会胸腹胀大，胁下牵引到腰部而疼痛。应取手少阴经、足太阳经，并刺舌下放血。如果病情发生变化，就刺郄中放血。脾虚就会腹部胀满、肠鸣、完谷不化而泄泻，食物不能消化。应取足太阴、足阳明、足少阴经的穴位放血。肺虚就会气少，不能接续呼吸，耳聋，咽喉干燥。应取手太阴、足太阳经，以及足厥阴经内侧的血。肾虚就会胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，四肢厥冷，心情不愉快。应取足少阴、足太阳经的穴位放血。《灵枢经》说：三焦与足太阳经的正经相并，进入络脉而联系膀胱，约束下焦。实证就会小便闭塞不通，虚证就会遗尿。遗尿就用补法，闭塞不通就用泻法。形体和正气不足，而病邪之气有余，这是邪气强盛，应当立即用泻法。形体和正气有余，而病邪之气不足，应当立即用补法。形体和正气不足，病邪之气也不足，这是阴阳都不足，不可以针刺。针刺就会使不足更加严重；不足更加严重，阴阳就都会衰竭，血气全部耗尽，五脏空虚，筋骨和骨髓枯竭。老年人会因此死亡，壮年人也不能恢复。邪气所在之处，都会表现为不足。所以，上部之气不足，脑髓因此不充满，耳朵因此容易鸣响，头部因此容易倾斜，眼睛因此眩晕。中部之气不足，大小便就会发生异常，肠中也会不断鸣响。下部之气不足，就会出现痿软、厥逆、心中烦闷。应补足外踝下方的穴位，并留针。下部虚弱就会厥逆，上部虚弱就会眩晕。虚证应当引导气血到来，并留针使其停留。针刺有五种损耗：形体肌肉已经消瘦，这是第一种损耗。大量失血以后，这是第二种损耗。大量出汗之后，这是第三种损耗。大量泄泻之后，这是第四种损耗。分娩以及大量出血之后，这是第五种损耗。这些情况都不能使用泻法。《千金方》说：左手关部以上寸口的阴脉断绝，是没有肝脉。如果小便闭塞不通、遗尿难以言语，胁下有邪气，容易呕吐，就刺足少阳经，以治疗阳分。肝虚、眼睛看不清，就灸肝腧二百壮。左手关部以上的阳脉断绝，是没有胆脉。如果膝部疼痛、口中发苦、眼睛常常眯着并且容易害怕，好像看见鬼一样，多惊恐而少力，就刺足厥阴经，以治疗阴分。穴位在足大趾之间，也可以刺三毛中。胆虚，灸三阴交，每穴二十壮；穴位在内踝上方一尺处。左手关部以前的寸口阴脉断绝，是没有心脉。如果心下发热疼痛、掌心发热、时时容易呕吐、口中溃烂，就刺手少阳经，以治疗阳分。左手关部以前的寸口阳脉断绝，是没有小肠脉。如果脐部痹痛，小腹中有疝瘕，到了经期就发冷气上冲心胸，就刺手心主经，以治疗阴分。心主经的穴位在掌后横纹中，刺入一分。右手关部以上的阴脉断绝，是没有脾脉。如果气少、泄泻、腹部胀满、身体沉重、四肢不想活动、容易呕吐，就刺足阳明经，以治疗阳分。右手关部以上的阳脉断绝，是没有胃脉。如果泛酸、头痛、胃中有寒，就刺足太阴经，以治疗阴分。穴位在足大趾本节后方一寸处。右手关部以前的寸口阴脉断绝，是没有肺脉。如果气短、咳嗽气逆、喉中堵塞、呃逆，就刺手阳明经，以治疗阳分。肺受风邪，气机痿弱闭绝，四肢胀满，喘息气逆、胸部胀满，灸肺腧各二壮。肺腧与乳头相对，可用绳子测量定位，在第三椎下方两旁，左右各距一寸五分。右手关部以前的寸口阳脉断绝，是没有大肠脉。如果气少、心下有水气，到了立秋就咳嗽，就刺手太阴经，以治疗阴分。穴位在鱼际之间。左手关部以后尺部中间的阴脉

译断绝，是没有肾脉。如果脚底发热、两侧大腿内侧拘急、精气衰竭减少，这是劳累倦怠所致，就刺足太阳经，以治疗阳分。右手关部以后尺部中间的阴脉断绝，是没有肾脉。如果脚部逆冷，寒气向上冲击胸部而疼痛，梦见进入水中，看见鬼，容易梦魇，梦见有黑色的东西来遮盖人，就刺足太阳经，以治疗阳分。肾气虚寒，灸肾腧一百壮。穴位与脐相对，在脐两旁，向后夹着脊柱，各距一寸五分。左手关部以后尺部中间的阳脉断绝，是没有膀胱脉。如果病人脚部逆冷，妇女月经不调，经期就闭止，男子遗精，小便有余沥，就刺足少阴经，以治疗阴分。穴位在足内踝下方的动脉处。右手关部以后尺部中间的阳脉断绝，是没有子户脉。如果病人脚部逆冷，闭经、绝育、带下、不能生育，阴部寒冷，就刺足少阴经，以治疗阴分。膏肓腧没有不能治疗的病，主治身体羸瘦虚损、梦中遗精、气上冲而咳嗽气逆、神志狂乱迷惑和健忘错乱。取穴方法：让患者端正坐着，弯曲脊柱，伸出双手，把前臂放在膝前，使其平直；让手的大拇指与膝头齐平，用物品支住肘部，使前臂能够活动摇动。从肩胛骨上角摸索到肩胛骨下端，其间应当有四根肋骨、三个肋间隙，在中间的肋间隙施灸。沿着肩胛骨内侧的肋间空隙，离肩胛骨约一横指，触摸骨肉表面，在肋间空隙处按压，自己会感觉牵引到胸部中央。两侧肩胛骨中间各取一处施灸，灸至六百壮，最多可至一千壮；应当感觉气向下发出隆隆声，如流水一般，也应当有东西向下排出。如果没有停留的痰和积存的旧病，就不会有什么东西排出。如果病人已经困倦，不能端正坐着，就让他侧卧，拉起上臂使其向前，再寻找穴位施灸。寻找穴位的大致方法是：用右手从右【原作“左”，据《千金》卷三十《针灸》下改】肩上，拇指顶住，指头表面触摸不到的地方就是穴位。左手也是这样。然后按照前面的方法施灸。如果不能长时间端正坐着，也可以伸开双臂，俯伏在衣服或包袱上，伸直双臂，让人拉开两侧肩胛骨使它们分离；否则肩胛骨会遮住穴位，就无法找到。所俯伏的衣服或包袱，大小应当始终固定；否则就会找错穴位。施灸完毕后，能使人的阳气强盛。应当根据病情增减调养，使身体自行补益，逐渐恢复平复。这个穴位靠近第五椎，应当对准位置取穴。《济生方》说：崔丞相的灸治劳病法，《外台秘要》所载崔丞相家传方，以及王宝臣的经验方，全都编录在此；然而这些记载都有差误。毗陵郡有一块石刻，记载最为详细。我取各个版本互相参照校订，编成这一部书，比古方记载得更加详尽曲折。依照此法给人治疗，从未不应验，往往灸一次就痊愈。我在宜城长期患虚弱羸瘦之病，也用此法治愈了。取穴方法：先取两处穴位。让患者身体平直站立，取一根细绳涂蜡，使它不伸长也不缩短；沿脚底贴着皮肉用力踩住。男子取左脚，女子取右脚。让绳子的前端与大拇趾尖齐平，后端对准脚跟中央；向后拉绳，沿着小腿肚贴肉直上，到曲(月秋)中大横纹处剪断。再让患者解开发髻，把头发分向两边，使头缝显露出来；从囟门向后脑中央平分。然后让患者端正坐着，取刚才剪断的一端，使它与鼻尖齐平；向上拉绳，正沿头缝贴肉至后脑，再向下垂落，沿脊柱向下拉绳，直到绳端处，在脊柱正中用墨点记下【墨点不是施灸的位置】。再取一根绳子，让患者闭合嘴巴，把绳子按在口上，两端抵到嘴角。再把绳子的中心勾起，拉到鼻柱根下，形状如△，就在两侧嘴角处剪断。把这根绳子展开拉直，在先前脊骨上的墨点处横向测量取平，不要使两端有高低。先把绳子从中间对折，在正中用墨作记号。再把绳子展开横向测量，使绳上

译的墨点正好压在脊骨上的墨点处，两端取平，不要有高低；在绳子的两端用白圈作记号，白圈处就是灸穴。以上是第一次定取两处穴位。其次定取两处穴位：让患者身体端正坐直，稍微收拢双臂，取一根绳子绕过颈项，向前垂下，使两端与鸠尾齐平。鸠尾就是胸骨剑突；有些人没有明显的胸骨剑突，就从胸前两侧分叉的骨头下方量一寸，这就是鸠尾。随即把绳子两端剪断，再转到背后，将绳头翻到颈后，以绳子的中点取正，正好对准喉结骨；让绳子两端夹着颈项向下垂落，沿脊柱用墨点作记号。【墨点不是灸处。】再取一根绳子，让患者闭口横向测量，使绳子与两侧嘴角齐平后剪断；再在脊柱上按照前面的方法横向测量，以墨点作记号，在绳子的两端用白圈标记，白圈处就是灸穴。以上是第二次定取穴位。连同前面的穴位共四处。四处同时施灸，每天分别灸七壮至十四壮。累计施灸至一百壮，或一百五十壮，效果最好。等到灸疮将要痊愈时，再按照后面的方法灸两处穴位。再取两处穴位：用第二次测量嘴角所用的绳子，在第二次两根绳头尽端的墨点处，沿脊柱正中上下竖直定位，使绳子的中心正好停在墨点上；在绳子上下两端尽处用白圈标记，这两处白圈就是灸穴。以上是第三次定取两处穴位，称为四花。两处穴位各灸一百壮。三次共取六处穴位，各自选定日期测量完毕后立即点火施灸；只是三月三日采制的艾最好。病好了以后，一百日内要谨慎饮食和房事，安心静处调养。如果一个月后感觉还没有痊愈，就在最初取的穴位上再灸。《丹溪心法》说：大病导致虚脱，本来就是阴虚。用艾灸丹田，是为了补阳；阳气产生，阴气就会增长，所以如此。《医学纲目》说：身体发热、因劳累而咳嗽，取魄户穴用泻法。五劳导致身体羸瘦，取足三里穴。骨蒸发热，热势严重而无法治疗，或者前面的门牙干燥，取大椎穴。又一法：鸠尾穴灸十四壮，用补法。传尸劳，取涌泉穴。穴位在第二足趾尖端至脚跟尽头连线的中点。针刺三分，泻六吸。伤寒以及劳瘵之证，有血可以治疗，没有血就必定危险。凡是要使其出血，刺入二分后，就必须弹指。又可用丰隆穴治疗痰，针刺入一寸，泻十吸。又可用丹田治疗气喘，针刺入三分，补二呼。《医学入门》说：方书说，虚损劳瘵，只适宜及早灸膏肓穴，这是在虚损尚未形成的时候。如果身体瘦弱而兼有火邪，也只适宜灸内关、三里，以消散痰火。如果过早想要使阴火发生，不宜施灸。导引

译《道藏经》说：每逢庚申之夜不睡觉，守候到天亮，尸虫就不能作害。连续守过三个庚申夜，三尸之害就会永远断绝。每夜叩齿三十六遍，左手捧着心口，呼唤三尸的名字。上尸彭琚出来，中尸彭瓆出来，下尸彭(王乔)出来，使它们不能作害。常在庚申日剪去手指甲，在丑日剪去脚趾甲。七月十六日，把剪下的手脚指甲烧成灰，用水调服，三尸和九虫都会消灭。《古今医统》说：消灭三尸九虫的导引法，是把双手放在头上交叉，长长吸气后立即呼出。坐在地上，慢慢伸直双腿，用双手从外侧抱住脚部，迅速低头伸入膝间；双手在头上交叉十三遍，可以治愈三虫。又一法：叩齿十四遍，咽气十四次；这样做到三百遍才停止。这样做二十天，邪气都会退去。六十天后，病情会稍有好转。一百天后，大病就会消除。三尸和伏虫除去，肌肤就会有光泽。《保生秘要》说：痨就是劳损。由于先天本来不足，加上后天经常耗损，七情损伤严重，房事过度，精气亏损耗竭；肾中藏有火邪，心神驰荡不宁，火邪上灼肺部，肺窍不清，真水不能滋润，津液被灼干，于是出现痰嗽、呕血、盗汗、午后骨蒸，上部有余而下部不足，皮肤枯焦、面色苍白，四肢无力，小便短少涩滞。有时元精不能固摄，遗失而造成祸害。有时外肾收缩，浮动之气就会导致喘息。这些都是虚弱胆怯的证候，应当赶快及早进行功法，以免发展到危险的地步。导引法：掌心无事时，任意擦搓；早晚分别摩擦两胁、肾腧、耳根、涌泉各一百四十遍，多能固摄精气。早晨服用人乳酒，饮用清洁的童便，或者服用循环水；用姜、枣来温暖脾宫，或者使用秋石化盐，以取其滋阴降火的作用。如果虚损到不能服用人参，就应当依照方剂补益气分，以取得疗效。即使病情危重、虚损到了漏底、各种药物都难以治疗，仍可用上好的脐带数条，炙干研成末；每次服二钱，用好酒适量调服，效果神验。戒除恼怒，断绝思虑和欲望，少说话，守持安静。如果能够踵息，就能起死回生。运转功法时，以一指归于元气，提起三次、咽下三次，在分寸处念四字咒语，虚静地抱守，反复排除杂念，只守着一个“死”字，世间之事全都归于空寂。抱守十四次后，痰涎稍微清利，再运转周天，借助督脉，按照四时的进退运行，便有神妙功效。呕出红色血液：起念于艮位，背部运行到庭中再归于元气，合计修炼一百日，不要使它间断；骨蒸、盗汗、痰嗽都会痊愈。先顾护本源并存念，再用火烧虫法；虫子自然不能容身，可能会从口中飞出，人可以避开它。身体虚弱的病：先在背上存念，又向两乳下方推开到两旁，转到两肾处，再向上转至头部，然后向下到脐部。病势沉重的，先在脐上存念，再把肾水升到头顶，从那里滴降到心头，最后归于脐部。先在背部存念，顾护本源。如果身体发潮热，可以从涌泉升起，或从肾水升起，使其周流全身，热气自然会退去。医案

译《儒门事亲》说：西华的束茂患虚劳盗汗，面色青黄；膝以下冷痛而不出汗，腹中却燥热。医生用姜、附子补益，五个晦朔不让他饮水，又禁止他梳头，按寒证治疗；于是请戴人诊治。戴人说：你的病不难治愈，难的是病后的调护。我担心痊愈后阴道转而旺盛，你一定不会谨慎。束先生说：不敢。戴人先用舟车丸、浚川散，使他泻下五七次；心火下降后，感觉口渴，就给他饮冰水，又让他洗浴，几天之间面色变得红润有光泽。后来用河水煮粥，温养脾胃。河水能够利小便。又用活血当归丸、人参柴胡散、五苓散、木香白朮散调治，病情大为好转，盗汗全止，两脚日渐温暖，食欲增加。戴人常说：这本来是肺痹，应当用寒凉药剂。水这一物质，在眼中就是泪，在皮肤上就是汗，在下部就是小便。谷物多而水分少是常态，难道可以没有水吗？如果禁止饮水，体内必然枯竭；体内枯竭，燥热就会产生。人如果不渴，即使给他水，他也不会肯饮用。束先生病愈后，果然忘记了告诫，病又发作。当时戴人已经离去，束先生于是去世了。《薛己医案》说：州同韩用之房事过度，烦热口渴，不停饮水，小便淋沥，大便秘结，痰涎像涌水一样上泛，面目都发红，舌头满是芒刺，两唇干燥开裂，全身发热，有时身体像被芒刺扎一样而疼痛无定处，两脚心像火烙一样；左手三部脉洪大而无条理。这是肾阴虚，阳气无所依附而发越于外。大热而且很严重，用寒凉药也不能使它寒下来，这是因为没有水，当用峻烈的方法大力补益阴气。于是用加减八味丸药料一斤，加入肉桂一两，加水一次煎取六碗，放冷后给他饮用；过了半晌熟睡，直到晚上又温服一碗，各种症状全都退去。第二天，他怕冷，脚冷到了膝部，各种症状又出现了，这是没有火气，应当补阳。立即用八味丸四剂，各种症状很快退去。举人陈履贤房事过度，孟冬时节无定时发热，不停饮水，痰涎上涌，遗精不止，小便淋沥；有人用四物汤、二陈汤之类治疗，结果胸膈不利，饮食无心，大便不实。我早晨用四君子汤加熟地、当归，晚上用加减八味丸，又用附子，调和唾液后涂擦涌泉穴，病情逐渐好转。府学的王以道一向元气虚弱。丙午、丁未二年间，他因参加科场岁考，积劳成疾；到了十二月，病情严重发作，高热，眼泪流出后随即凝结，眼睛发红、面色黯黑，扬手露胸，气息沉重，几乎断绝，脉洪大而鼓动指下，按下去却像没有脉，舌头干燥，摸起来像有刺。这是内里真寒而外表假热，于是先服十全大补汤。我说：既然服用了这汤，脉象应当收敛，这是好现象。不久后熟睡，醒来时恶寒，增加衣服，脉象突然变得微细如丝，这才是虚寒的真实表现。我用人参一两，加熟附子三钱，水煎后一次服下，病情安定。夜间脉象又欲绝，我用人参二两、熟附子五钱，仍然治愈。后来用大剂量的人参、白朮、归身、炙甘草等药调理，病情安定。《医学正传》说：金儒元是国子监学生，五十多岁，身体略微消瘦。十年前患内伤兼外感之证，一位医生使用发汗、疏利的药剂，十多天后热虽然退了，但虚弱还没有恢复，胸中痞满，气短眩晕，于是请我治疗。我用补中益气汤，间或配用东垣消痞丸、陈皮枳朮丸等药，调理后病情安定。只是病根还没有完全除去就停止服药，所以眩晕有时发作，但并不严重。到了这一年，因为前往杭州跋涉劳苦，又兼有房事过度，回家后眩晕大作。历经几位医生，都给他用防风、羌活、荆芥、南星、半夏、苍朮等祛风散湿、消痰的药剂，病情反而更加严重；一天昏厥十多次，片刻后苏醒，凡是稍一活动或翻身就昏厥而不省人事，全家惶恐哭叫，于是请我治疗。诊察他的六部脉，都浮洪而濡。我告诉他说：这是气血大虚之证，幸好脉不数，身体也没有大热，不会死亡。只是担心病愈以后，可能有好几年不能下床行走。病人说：只要能保住性命，即使躺着我也甘心。给他大力补益气血的药，增大人参、黄芪的用量；

译有时加入附子以引经，合用大剂量药物，一日服三贴。又煎制人参膏，并制作紫河车丸、补阴丸之类，间隔服用。这样调理了二月余，服用煎药二百多贴、丸药三五料，用人参五六斤；他的病证逐渐不再昏厥，饮食如常，只是还不能行走。过了五六年，才得以起身，行走恢复如初。东旸县学的邹掌教大汗淋漓，战栗发抖；过了一会儿发出燥热，身体像火烧一样；又过了一会儿大汗如雨，身体像冰一样冷，又像先前一样寒战。寒后又发热，热后又出汗，三种病情接连发作，昼夜不停。县学学生卢明夫按疟疾证治疗，没有奏效。请我诊治时，诊得他右手阳脉数而浮洪无力，阴脉略沉、小而且虚；左手三部脉比右手稍小，也浮而软。我说：这是阳虚证。用补中益气汤，增加人参、黄芪一倍，升麻、柴胡减去一半，加入尿浸生附子一钱半、炒黄檗三分、干姜和薄桂各五分、大枣一枚，一同煎服。服一剂病去三分，服两剂减轻一半，服四剂后寒热停止，但身体仍有微汗。将肉桂、附子、干姜各减去一半，服两贴后完全痊愈。《医宗必读》说：何县令的儿子虚损，形体憔悴，遗精盗汗，已经危在旦夕。他看到我刻印的《微论》《药解》《脉象》等书，便派使者来聘请我。他亲笔写信，言辞恳切；我被他的话感动，于是前往。等我到达时，病情已经进一步加重。询问他所服的药，以四物汤、知母、黄檗为主，黄芩、黄连、天门冬、麦门冬作为加减药物。诊得他的脉大而数，按下去极其柔软。我说：中气大寒，反而被苦寒药物伤害了。于是用归脾汤加入肉桂一钱、人参五钱，当晚就能熟睡；过了十天，盗汗停止，精气得以固藏。又用还少丹，同时服用补中益气汤，间隔服用一个月后痊愈。少宗伯顾邻初，丙辰年患发热、困倦，眼睛昏花、耳鸣，双脚酸软不能行走，大便燥结，手脚麻痹，腰胯疼痛。我诊察后说：这是肾虚不能上交于心，心虚不能下济于肾；而且尺脉迟缓柔软，竭力劝他服用八味丸、十全大补汤，并加入桂圆三十枚。五十多天后，精神逐渐旺盛，肌肉逐渐充实，他写信表示感谢。一天，他喝了很多虎骨酒，大便仍然秘结。医生们都说，八味丸不是可以长期服用的药，十全大补汤应当去掉肉桂，反而加入知母、元参辅助；服了几个月，最终因此不起。南都许轮所的孙女吐血、痰嗽，六月间诊察她时，两尺脉像烂棉絮一样，两寸脉大而数。我说：肺金以火为仇，肺脉不应浮涩，反而洪大，贼脉已经出现，到了秋天令人忧虑。八月初五再次诊察她，肺脉的洪大变成细数，肾脉的柔软变成疾劲。我说：戊午年，少阴司天，两尺脉本应不应。如今尺脉本应不应，反而洪大；寸脉本应浮大，反而沉细。寸脉和尺脉相反就是死证，肺脉出现悬绝，十二日后就会死亡。推算日期，应当在十六日死亡。然而能吃东西的人可以超过预定日期，何况十六、十七二日都属金日，还不会立即断绝。十八日交接寒露节气，又逢火日。经书说：手太阴之气断绝，丙日病情加重，丁日死亡，说的就是火日。寅时正是气血输注肺脏的时候，不能输注就会断绝，因此必定在十八日寅时死亡。许轮所听到后，悲伤地流下眼泪。因为她还能吃东西，他仍不肯相信。果然到了十八日天亮以前就去世了。汪望洋的孙子，正当舞象之年，发热咳嗽，身体羸弱、头晕；服用天门冬、麦门冬、知母、黄檗、黄芩、黄连等药，不下百剂，病势反而加重。我诊得他的右手脉虚软，于是知道这是脾肺气虚、火不能生土的情况。于是用补中益气汤，加入五味子、薏苡仁、姜、桂，姜、桂加至三钱；服十剂后减轻，两个月才安定。初春时病又发作，让他服补中丸。一年后，各种症状永远不再发作。刑部主政唐名必过度劳心，因为吃海鲜而吐血

译有痰，喉咙中好像有东西梗住，午后烦热；值得庆幸的是他的六部脉不数，只是左寸脉涩而细，右关脉大而软，这是思虑损伤心脾。用大剂量归脾汤，加入丹参、丹皮、麦门冬、生地黄，服二十多剂，病证减轻六七成；同时服六味丸三个月，于是再没有发作。吴门的周复庵年近五十，沉溺于酒色。忽然头痛发热，医生用羌活汤发散，汗出不止，昏厥眩晕而不苏醒。我给他灸关元十壮，他就醒了。用四君子汤加姜、桂，每日服三剂；到第三日，稍微康复。分割处理家产，劳累而且发怒。又发作昏厥。我用上好人参一两、熟附子二钱、煨姜十片，煎服后稍微苏醒。但一翻身就昏厥，一天之内共昏厥七次，服用人参三两。到了第二天，给他吃羊肉羹、糯米粥，仍然昏厥两三次。到了第五天，昏厥才平定。他向我哭泣着说：已经蒙您使我重获新生，不知道有没有完全痊愈的那一天？我说：脉象还有根基，只是元气虚弱到了极点；如果不调养三年，不能康复。幸好他恭敬地相信我的话，遵守用药方法；两个月内，服用人参四斤。三年以内，服用药剂六百贴、丸药七十多斤，才得以行走如初。亲友众多，议论纷杂；如果不是病人专心任凭医治，或者时间久了便产生疑虑、服药稍有懈怠，就没有能够活下来的人。侍御冯五玉的爱女，发热咳嗽已经半年；十月间吐鲜血很多，一天之内不过吃一盏粥，肌肉大量消瘦塌陷，大便溏泄，沉重困倦而卧床不起，脉搏每分钟七至。我说：按常法已经属于不能救治，这是众人都知道的；如果能只听从我的话，不被旁人干扰，十个人中或许可以救活一个。每贴用人参五钱、桂和附子各一钱、黄芪和白朮各三钱、当归和芍药各二钱、陈皮一钱；每日服三贴，约服七十剂，再服壮水丸三斤，之后才得以下床。又过三个月，饮食才恢复如常。如果拘泥于常法而放弃治疗，就会沉冤幽潜而不得解脱。《古今医统》说：职方郎中游烈的儿媳，十六岁时患病，全身高热，咳嗽有痰，月经不通，饮食减少，不到一年，众医都无法救治。给她服用天灵盖，取下一枚虫子，形状像蜈蚣；当时用钳子夹入沸腾的油鼎中煎煮，再投入江中，于是病就痊愈了。有一个三十多岁的男子，患病后精神萎靡，饮食比平时多，却不能长肌肉，常常需要吃肉；如果稍微感到饥饿，腹中就疼痛疲倦，于是给他服天灵盖散，取下无数红色小虫，其中有一条虫，颜色微紫，比其他虫大，头上有细毛。此后用药物补益治疗便安定下来，又兼服真苏合香丸。有一个五十岁的男子，每天必须喝几升酒；空腹还没有饮酒时，两手和双脚都会一起发抖，喝下一升酒后稍微减轻，如果喝到醉，手脚就不动了。世俗称为酒病，医生治疗时称为振风；连续多日针灸服药都没有效果。怀疑他体内有虫，于是服天灵盖散，取出一物，形状像乌梅，拨动它可以看见脚，正像蜘蛛；他的病于是痊愈，再也不饮酒了。《寓意草》说：诊察金道宾时，左尺脉和平，右尺脉像拉紧的弓弦，又像贯穿的绳索，向上冲得非常锐利。我惊骇地说：这个病表面的枝叶还没有造成危害，但根本已经先被拔动，必定是醉酒后进行房事所致。他说：确实有过这种事。只是已经戒绝房事二年，服用人参一斤左右，直到现在各种方面都没有不适；只是闭上眼睛转动眼珠，身体就不像自己的，恍惚好像魂魄离开身体一样，不知道还能不能治疗？我说：可以治疗。他再三请我疏列药方，却不知道方中的用意。我回去告诉门人，因此请他立下医案。我说：凡人为了眼前的欢娱，逞强以显示得意，又借助酒曲之力，使五脏翻覆，宗筋纵弛，百脉震动，只为满足一时的快乐，却不知道这种损耗难以继续承受。曾有尚未离开女子身体，片刻之间就报称死亡的人；如今患病还能活到今天，已经算幸运了。禁绝房事二年，这是男子应有

译的操守，可以挽回晚年之身。只是，不知道是能够做到却不肯去做吗？还是想去做却做不到呢？所谓不去做，是因为一阳按时生发，北斗的斗柄始终运转不息。所谓做不到，只不过是安然相处、互不相扰罢了。人的阴阳相互抱合而不分离，所以能够正常运行百年。因此，阳气想向上脱离，阴气便从下面吸摄它，使它不能脱离。阴气想向下脱离，阳气便从上面吸摄它，使它不能脱离。因此，疾病的情形并不只有一种；阴阳有时会发生亢盛交战，但很快必然会彼此协调而恢复平衡。只有大醉、大劳，扰乱了原有的常度，使二气乘机脱离它们争持的位置；脱离的部分不必很多，即使只从寸部脱出一分，这一分也会孤立而无所配合，使营魄不能自主。治疗的方法在于寻找其中的缝隙漏洞，把它封闭牢固；这就像截断巨鳌、重立天地支柱，又像炼五色石来补天，并不是夸饰之说。如果不知道疾病所在，只是广泛搜求药物，希望碰巧奏效，即使每天服用人参，也只是白白耗尽大量钱财，最终很少得到实际益处。阳气向上脱离的人，会妄见妄闻，仿佛有神灵出现。阴气向下脱离的人，则什么也看不见、听不见，仿佛聋了一般。阳气向上脱离的人，身体轻快，却汗流不止。阴气向下脱离的人，身体沉重滞着，肌肉上多有青紫。从前有个新近显贵的人，骑在马上得意扬扬，还没来得及回到住所，只笑了一下便死去，这就是阳气向上脱离。又有人睡觉时遭受梦魇，身体像被棍棒打过一样，九窍都流血，这就是阴气向下脱离。有时上下两方面同时脱离，这就是突然发生而且极其猛烈的情况，并不常见。有时左右两侧偏斜而发生脱离：左侧随上部，右侧随下部；这和魂上升、魄下降是同一个道理。只是治疗要分新病、久病，药物最重视引导的方法。新病是阴阳互相背离，应当补救偏失、挽救弊病，适宜采用偏于一方的药物。久病是阴阳逐渐相合，应当扶助元气、调养正气，适宜采用平和的药物。如果久病误用峻重的药物投治，只会使它更加枯竭断绝罢了。运用引导的方法，阳气向上脱离时，用七分阳药、三分阴药，并在夜间服用，从阴分来引导阳气。阴气向下脱离时，用七分阴药、三分阳药，并在白天服用，从阳分来引导阴气。反复引导，使阴阳不知不觉间重新相互抱合；这样即使登高临深也无所恐惧，发表、攻里也不会受到损伤了。医经说：“阴气平和，阳气固密，人的精神才能安定。”说的正是这个道理。善于调理的人，使坎卦中的真阳上升，那么全身之气就像冬至时一阳初生，芦管便飞出灰尘，天地也欣然随着阳气运行。使离卦中的真阴下降，那么全身之气就像夏至时一阴初生，葽蜩便接连应和，天地也欣然随着阴气运行。这样看来，人的身体中原本就有大药，哪里是区区草木药物所能比得上它万分之一的呢？关于金道宾的前一个医案，到了第二年他才来求见，并询问治疗方法。现在再次说明治疗方法：道宾的病，是阳气向上脱离之病。真阳，是父母交合精气时产生的一点真气，凝结成露水般的小珠，是形成胎儿的根本。所以胎儿在母腹中时，首先结成两条分支，这就是两肾。肾是属水的脏器，而真阳居于其中。《易经》坎卦中的阳爻称为真阳，说的就是这个道理。真阳既然以肾为居所，潜藏在水中，凝定不动，默默统摄全身，所以足以供人使用百年。只是纵欲没有节制，肾水日渐枯竭之后，真阳的形态才开始显露出来。阳气本来就亲近上部，到了显露出来时，魄汗淋漓，眼中有光，面色像涂了红色的丹砂；它这样飞扬散越，谁还能把握得住呢？所以他的神魂飘荡不定，三年之中都没有安宁。所以他每年到了冬天就发作，到了春天病情更加严重，大概是没有凭借来作为冬季水气收藏的根本，也没有凭借来作为春季木气生发的基础；因此

译腰脊牵强拘急，督脉收缩而不舒展，又头晕摇动不稳，呈现出风的征象，总是由于自己损伤了生生不息的根本罢了。生、长、化、收、藏的运行规律，其中只要有一项不能履行其职责，就会成为难以治疗的病证。如今奉行收藏之道的人很少，奉行生发之道的人更少，成为难治之病是毫无疑问的。但我断定它可以治疗，是因为有方法可以治疗它。况且又经历了两轮寒暑阴阳，已有逐渐相合的迹象；从他的实际情况验证，三年间他仿佛身处绝域、居于围城，无法确定自己还能不能活过早晚，因而从所受的惩戒创伤中得到的教训必定很深，所以我知道他的病可以治疗。起初用煎剂治疗，药剂中兼用三种方法：一是用涩法固摄脱出的阳气，二是用重镇之法治疗怯弱，三是用补法调理虚损。由于真阳向外散越，就像寻找逃亡的孩子一样，不得不多方设法求取；服药后果然取得了很大的疗效。于是制定从外部迎引真阳的方法来导引它，进一步再治疗它的根本。治疗根本的方法，确实有鬼神也无法窥见的奥妙，不是可以用语言形容的。姑且用观察事物、推究其道理的方法来说明它。养一千条鱼的人，必定要在池中放入介类；否则鱼会乘着雷雨之势，缓缓腾跃散去。鱼虽然是潜藏之物，但天性喜欢活动；用介类这种沉重而潜伏在水下的东西，引导鱼潜藏伏定、安静不动，这是同类之气相互吸引，其中的道理深奥而贯通。所以要治疗真阳飞扬散越的病，不借助鼋、鳖之类的东西引导它向下潜伏，就不能奏效。这个道理，正与安放元圭以告知治水平定天下、施用八索来维系地脉相符合；前面医案中所说的“截鳌立极”，早已说明过了。然而这种方法不可轻慢滥用；一旦滥用，鱼就会在水下紊乱。其次采用一半引导、一半收摄的方法，再其次采用大力封闭、牢固固守的方法。封闭固守的方法，虽然世上已经没有传承，但前代贤人有很多都解释过它的宗旨。看那些方剂所取的名称，有的叫三才封髓丸，有的叫金锁正元丹；封锁真阳，不让它向外散越，意思自然十分明显，也正与我的想法相合。前面江鼎翁公祖的医案中所说，灯盏中加油灯就更加明亮，炉中重新覆灰火就不会熄灭，也早已说明了这个道理。如果真能使真阳重新返回它的居所，凝定不动地与真阴相互依恋，那么身体就会保持清明，百年之内常常得到安康而没有忧患。然而道宾的病起因于沉溺情欲，如今虽然稍有好转，假如不能彻底夺去他对情欲的迷恋，势必还会被情欲所毁。只有不断积聚精气来使自己刚健，积聚气来护卫自己，积聚神来使自己强盛，再加上坚持一千日，希望能使大树的树干高耸入云，不是斧头所能突然砍伤的。如果因为时间太久而觉得难以忍耐，那么那些在异域建功、在边地嚼雪充饥，直到白头才得以活着回来的人，难道唯独不是人吗？前一个医案中所说的禁绝房事二年，是男子应有的操守，可以挽回晚年之身，这一点也早已说明过了。现在既然用药物和针石来使他恢复生机，就更不得不接着用严厉的话来劝诫他。我不自量力，贸然想用一根芦苇来阻挡狂涛，这究竟能不能做到呢？