京口耆旧传卷八

译众人皆赞叹佩服，认为他的才能无人能及。郡府库藏有一条玉带，价值巨大，秦熺想要得到它，汤鹏举据实禀报其真实价值。秦熺大怒，改任他为绍兴知府，并暗示言官弹劾他，使他被罢免官职，只保留奉祠的虚衔。一年多后，起用他担任广东经略安抚使，皇上亲自提拔他为平江府知府。秦桧对曹咏说：“平江府选择知府，并非我的本意。”等到他再次被罢免，宋孝宗即位初年，以殿中侍御史的身份召他入朝应对，他首先论述君子与小人的区别不可不辨明。皇上说：“朕将御史台的纲纪托付给你，你要尽力而为。”又亲笔写下诏书，其中有亲自选拔公正之士，以革除先前弊端的语句，并刻石立于御史台。不久升任侍御史，拜为御史中丞，当时奸邪之党被排挤打击殆尽，朝廷因此变得肃清。自熙宁、丰年间以来，常平仓的财物粮食专门由户部右曹管理，立法严密完备，宣和、政和年间被挪用几乎耗尽，国家根本因此动摇。到了这时，司农寺丞王炎请求将各州郡现存的常平钱籴米运往京城，而户部郎官钟世明也请求下令各路每年解运陈米十五万石。汤鹏举认为不可行，下诏罢免这两人，言官仍要削去他们的官阶，良好的法度因此得以保全。其余奏疏虽然很多，大旨是想让威福之权归于皇上，使告发揭短的风俗在下层容易改变，明确荐举制度以选拔真正的人才，长期任用官吏以责求功效，警戒结党营私以肃清朝班列位，举用闲置废黜之人以振奋长期被压抑的官员，分配闲田以供养退役士兵，节省浮滥费用以宽慰疲惫的百姓，都切中时弊。兼任侍读，与皇上亲近从容地交谈，秘密请求确立储君。皇上说：“朕岂敢忘记呢？只是已有定论。”普安郡王天资不凡，气象尤为特异，只是太皇太后一提到皇嗣之事就不高兴，请你稍等。汤鹏举说：“圣心已定，这是宗庙社稷的福气。”当时外朝实际上没有人知道这件事。主持绍兴庚辰年的科举考试，彻底洗刷徇私舞弊的弊病，所选拔的多是长期被压抑的人才，当时号称得人。授任参知政事，晋升为枢密院知院【案：此书记载汤鹏举授任参知政事、晋升知枢密院事在绍兴庚辰年主持科举之后，考证《宋宰辅表》，汤鹏举在绍兴二十七年丁丑二月戊午日，自御史中丞授任参知政事，八月晋升枢密院事，即同年十一月癸未日，以资政殿学士身份提举洞霄宫，他的任命与罢免都在丁丑年之下，距离庚辰年整整三年，此书却记载在庚辰年之后，与《宰辅表》互相矛盾】。恰逢御史台吏员有罪，皇上看着宰臣说：“自从汤某进入政府，御史台的事务颇为混乱。”汤鹏举因为当时的台臣都是自己所推荐，想要上章自我弹劾，还没来得及发出，台臣中有知道此事的人，反而与新进之人勾结，攻击汤鹏举，使他以资政殿学士身份奉祠。金军抵达长江，江面以采石矶为重要防线。起用他为太平州知州，当时王权已经战败，李显忠尚未到达，金兀术驻扎在杨林，江东地区震动。汤鹏举接到命令，立即行动，严厉整肃军纪，将士人人思奋发。恰逢虞允文也到达，于是成就了采石矶之战的胜利。事平之后，再次请求退休回家。乾道初年，去世，享年七十八岁，谥号敏肃。汤鹏举资质刚劲，风采峻整，所以他在内外任职，都有威望。他主持科举考试时考场严整，后来的人都比不上。曾孙汤邦彦是俊才。

译邦彦是岳飞（鹏举）的孙子，字朝美，凭借祖父的恩荫入仕，被任命为昆山主簿，但尚未赴任。乾道壬辰年间，考中博学宏词科。丞相虞允文与他一见如故，任命他为枢密院编修官。虞允文出任四川宣抚使时，征召他担任大使司干办公事。第二年，虞允文去世。当初虞允文入蜀时，以恢复中原为己任，所携带的奖赏功臣的告身，从节度使、观察使、防御使、团练使以下，大概有数百金帛之多，数量相当可观。等到虞允文去世时，这些财物被严密封存并送达朝廷。邦彦当时负责此事，孝宗皇帝锐意于长远战略，邦彦自负功名，议论英明雄辩，皇帝内心对他十分倾慕，任命他为秘书丞、起居舍人，兼任中书舍人，提拔为左司谏，兼任侍讲。他议论政事风采生动，权贵宠臣对他侧目而视。皇帝亲手写信赐给他，称赞他以身许国，意志坚如金石，协助成就大业，始终不渝。至于其他皇帝心中疑虑的事，就向他咨询，御笔手诏都收藏在家中。出使金国归来，因事获罪被贬。淳熙末年，恢复原官职，回到家乡。他的才学更加老练，朝廷打算重新起用他，不久去世。邦彦性格开朗爽快，善于谈论，乐于施舍，年轻时颇有积蓄谷物，全部散发以救济乡里饥荒。平时周济他人的急难，只看自己的能力。南归后因贫困，自比于干涸的义井。

谭知柔，字胜仲，金坛人。考中政和八年进士【注：元至顺《镇江志》记载知柔是政和二年进士，与此书政和八年记载不同】，被授予宣州太平县丞，代理县令，很久以来就有能干的名声。任期满，调任防州兴化县令。巫师用邪术迷惑百姓，知柔揭发其妖妄，将其禁绝，人们佩服他的明察。担任江州德安县令、衡州茶陵县令。德安赈济饥荒有方，百姓感激他。茶陵任期满将离任时，正值盗贼刘宾王在黄冈起事，占据险要地势，官军不能攻下。有人推荐知柔善于说服，可以代替前去，奉诏前往劝说，并派军队跟随。知柔说：“做事不回避艰难，是侍奉君主的道义。”听到命令立即出发。到达后，估计贼人愚昧无知，而且他们的势力正盛，不能用空话说服，于是与副将密谋，趁机突袭，贼寇于是被擒获。因功提升官阶。恰逢邵州境内武溪洞贼寇常出没为害，当地长官奏请任命他为通判邵州军州事。贼寇听说他来了，互相说：“谭茶陵来了！”立即散去。有诏令召他赴京，任命为宗正丞兼代理礼部郎官。不久任命为刑部郎官、大理少卿，最后任命为左司郎中，诏书未下达，改授秘书少监【注：《南宋馆阁录》记载知柔于绍兴八年四月任命为秘书丞，八月升任刑部员外郎，据此书则知柔未曾担任秘书丞，只担任秘书少监，与《馆阁录》记载不同。又考查元至顺《镇江志》也说谭知柔最终官至秘书少监，与此书相符】，因病去世，安葬在县西强塘的原野。生平喜欢写诗，尤其擅长绝句，如：“晚醉携笻过竹村，数家残雪擁篱根。风前有恨梅千点，沙上无人月一痕。低昂绿树春骄我，偃蹇青山气压人。远山故作低眉恨，好鸟能为缓颊声。”多被人称颂传诵，号为《华阳居士集》。

刘公彦字彦辅，密州人，在金坛少时读书。宣和六年，客居海州，住在通判解世京家中。第二年，山东盗贼贾进聚集众人逼近淮河，朝廷派遣使者招安，大多不能生还。最后命令解世京前往，解世京认为困难，公彦请求代替，于是径直到达贼营，晓以逆顺道理。贼人高兴听从命令。恰逢辛昌宗率兵讨伐，军队战败，辛昌宗身亡。贼人说：“这是出卖我们，要杀他。”公彦说：“唉，我能跟随郦生在地府交游，死而无憾。”贼人后来知道他们不相勾结，又善待他，并且愿意遵守约定，于是投降首领五十八人，盗贼数千人，放下武器务农的十余万人。郡守钱伯言与提举常平潘良贵在朝廷上报他的功劳，敕授嘉州文学【注：宋本纪只记载钱伯言上报平定贼寇的功劳，未提及潘良贵，可以此条补其缺失】。建炎二年，魏铄知海州，所管辖的怀仁县邻近敌境，多次入侵掠夺。魏铄发公文让公彦代理县事。公彦知道弓兵周弥与敌人勾结，斩首示众，敌人不敢靠近。贼寇张遇、刘尚书侵犯海州，公彦率领勇士七百余人击败他们。城下招讨韩世忠从淮阳返回，他的后军李彦先叛变，掠夺船只百艘，率领众人数千，占据东海。魏铄又倚仗公彦讨伐他，公彦搏斗受伤严重，被贼人抓获，用刀围住他说：“你能让海州投降，就释放你，否则让你骨肉分离。”公彦假装答应，被带到城下，大声呼喊告诉城中的人说：“努力坚守城池，贼兵没有粮食，势力不能长久。”贼人用刀反逼他下去，公彦说：“我本来讨伐贼人，却被贼人抓获，现在死得晚了，难道还顾惜性命？”贼人佩服他的忠勇，急忙收起刀胁迫他通过东海，派人回城叩门传达公彦的意思，取他的妻儿。太守以下哭泣送行，妻子王氏散尽家中所有财产说：“不要资助贼人”，只带着两个儿子和孤侄上路。贼人将他囚禁在古寺，用麦麸饭食供养。公彦对王氏说：“我死后，你不可受辱于贼人。寺中有井极深，是你死的地方。”王氏说：“好。”每次贼人召见公彦，王氏就率领子侄坐在井旁等待变故。贼人因为公彦威信在人心，更想托付他军事，公彦以死拒绝。一天，带着十几位衣冠人士载酒拜访他，想要伸张前面的请求，并且

译用刀威胁他，指着台阶下的小松树说：“这棵松树没有用处，应当砍掉。”公彦不为所动，于是请求作一首咏松的诗，大概是想借此观察他的心意。公彦应声答道：“谁把苍松种在短阶旁，青青翠色不肯混杂于蒿莱。日后若有风雷之便，防备它迁往南山安稳之处栽种。”贼人知道不能强迫他。

强敌占据海州，时常进行抄掠。东海的贼人奋力抵抗，公彦于是劝谏李彦先说：“你们本是朝廷的军队，马匹仅有一匹，攻打海州也没有其他大过错。如今多次与敌人交战，胜利不算功劳，失败则身死，而且军队没有现成的粮食，即使获胜也难以支撑。没有比这更拙劣的策略了。如今楚州被围困正紧急，为你们考虑，不如派出水军解除楚州的围困。朝廷会赦免过错而记录功劳，富贵不可限量。”李彦先感悟，将军队委托给公彦听命。到达楚州一战，击败了敌人。镇抚赵立即就地改任公彦为宣教郎。上奏征辟李彦先为淮〇军镇抚使，就地差遣公彦为镇抚司参谋官，返回守卫东海。

敌人派遣数百艘战舰，精锐士兵一万人趋向东海。公彦预先得知，派出奇兵与之交战，擒获其将领徐聚等十余人，全部缴获他们的船只。从此多次与敌人交战，未曾败北。通商惠工，用度逐渐充裕，百姓乐于生存。

四年，敌人再次包围楚州，公彦与李彦先率领水军在孙村浦击破他们。李彦先乘胜想要率领水军奔赴楚州，公彦说水浅不可进入，不如在淮口。李彦先不听，船只搁浅导致战败，李彦先战死。公彦收拢残军，转战七十多里，得以回到东海。不久，诏令赶赴行在，于是率领战船一千余艘，士兵数千人趋向朝廷。这就是现在的采石水军。

绍兴改元，被派往秀州青龙镇屯驻，以防备海道贼人孙诚聚众劫掠。郡守邓根发檄文命令公彦讨伐他，孙诚请求投降，收编他的部众隶属麾下。任命为江东安抚大使司干办公事，督促李进彦水军捕捉江寇，冒着酷暑逆流而上，漕运不能接续。公彦预料孙诚的军队必定叛变，秘密为之防备。没过几天果然叛变，亲手斩杀孙诚，在茅浦歼灭其余部众。在江上航行遇到贼人郭大刀的余党李遇等三十五人，部众数百人，全部擒获。说：“这些是失败的群羊，留着他们对军需没有补益，放走他们必定成为百姓的祸害。”全部在小焦斩杀。

贼人邵清谋划扰乱建康，师吕颐浩分派耿进、李进彦水军讨伐他，而公彦提举。公彦用战舰横亘江面，贼人不敢前进，于是投降浙西帅刘光世【案《宋本纪》绍兴元年五月辛亥，水军统制邵清反叛包围太平州。壬戌，刘光世招降邵清六月癸未，邵清率领水军到达镇江。甲戌，再次反叛。己丑，邵清侵犯江阴军的福山，派遣海州镇抚使李进彦、中军统制率耿进水军会合刘光世讨伐他。据此则派遣耿进、李进彦讨伐邵清在邵清反叛后十六天，此书叙述耿进、李进彦讨伐邵清却在邵清反叛之前，与《宋本纪》互相不同】公彦说：“贼人在江东而投降浙西，这是想用诡计进入大海。”于是向刘光世上疏陈述利害关系，刘光世不听【案《本纪》及刘光世〇邵清占据通州，刘光世招降他。据此书不称刘光世招降，只记载邵清投降，与《本纪》及刘光世〇详略互相不同】邵清到达镇江，果然顺流而下，追捕未能抓获，刘光世惭愧后悔，于是向朝廷请求，借调公彦提举水军，部署捕捉贼人。公彦沿着檄文已经经过池州，吕颐浩被派往，从渡口出发前往浙西。公彦因为之前的建议没有被采纳，难以前行。吕颐浩给公彦写信说：“您在军中多年，竭尽忠诚和力量，众人所共知。如今朝廷因为水贼邵清侵扰浙西，正依靠您左右，特别拿出奇计，攻克清除大恶，军中岂能没有剧孟那样的人呢。”公彦不得已率领军队奔赴镇江，顺流七百余里，一天到达。刘光世得到他非常高兴，邵清望风请降【按《宋本纪》绍兴元年十月己巳，王德招降邵清，不记载公彦，与此书不同】

冬十月，叶梦得统帅江东，催促公彦返回【案《宋本纪》九月丙申，叶梦得担任江南东路安抚大使，此书称十月，与《宋史》不同】刘光世不从，征辟公彦为浙西宣抚使司干办公事，依旧提举水军，奉敕授添差通判镇江军府事。当时仓库空虚，军队没有粮食，互相抢夺，刘光世不能禁止，从容询问计策。公彦说：“军队以粮食为本，没有粮食就会死，人岂会束手就死，他们叛逃本来合理，于是进献足食足兵的策略。”刘光世立即发檄文命令公彦代理府事，调度供给充足，军民安定。

二年，吕颐浩都督军马到达镇江，前军道逃亡，派遣将领王青追捕。公彦上书说：“派人捕捉盗贼，不如派人不做盗贼，供养军队的粮食既然充足，做盗贼的心思自然消除。”吕颐浩事情无论大小，必定咨询后才执行。制置使仇悆上殿奏报公彦的功劳，请求召用。一个月之间，诏令下了三次。刘光世作为武人直接上奏说：“镇江大军驻扎，如果去掉通判刘公彦，就像失去刘光世的左右手。”于是停止。

秋八月，任命为真州知州，因为宣司委托公彦部署捕捉海贼余党，没有赴任。十二月某日，因为捕捉贼人逆流沿江而行，失船而溺死，享年五十七岁。公彦自从宣和七年，凭借招安贾进的功劳补授官职，凭借劝说李彦先的功劳转至承议郎，此后在战乱中辗转六七年，屡次有战功未曾受赏，曾经作古镜诗

译（有人）说：“平生胆气忠于国家，顾你何曾照胆明亮。”这大概也有讽谏之意。他为人刚正不阿，有大节操，预料事情明察审慎，面临时机勇敢决断，期望以忠义获取功名，所以两次陷入贼寇之手却不屈服。妻子王氏，一同陷入贼营，也以死发誓守节。先父公彦死在江边，有三个儿子：长子叫简易，跟随公彦出入军中。刘光世想以此鼓励士兵，上奏授予他迪功郎的官职。公彦说：“孩子还年幼，有什么功效可言？”奏章没有上报。次子光世给他取名叫尧叟，上一字与光世的几个儿子相同，表示亲近，也允许上奏授予官职。因为父亲的功劳未被记录，不敢接受。第三个儿子还在襁褓中，在族人刘刺史家抚养。公彦轻视钱财重视道义，死的那天，家中没有多余的钱财，军民争相赠送助丧的财物，才得以收敛。按照光世的命令，在金山寺地选择葬地安葬，将王氏合葬。唉！像公彦这样忠义，像公彦这样功劳多，活着不能有一天离开军队，死了不能有一个官职庇护子孙，真是令人痛惜啊！真是令人痛惜啊！

译褚籍字彦文，是金坛人。祖父褚廷坚，字季长，考中元祐六年进士，担任太平州繁昌县丞，后来弃官不再做官，当时的人推崇他隐居的节操。褚籍在绍兴五年考中进士，担任池州青阳县尉、秀州崇德县令，改任青阳县知县。任期届满被召赴行在，授任御史台检法官，提拔为监察御史。第二年授任工部郎中，言官指责他是前枢密使汤鹏举的党羽，被罢免奉祠，回家养老。青阳的赋税特别沉重，邻近的贵池县上等田每亩八升，青阳是一斗九升；中等田六升、下等田四升，青阳是一斗七合，几乎达到三倍。这是因为自从南唐李氏将此地作为宋齐丘的食邑，宋齐丘厚征赋税以谋私利。江南平定后，将户籍田册上报官府作为常赋，历经两百年没有人能够更改。褚籍自从担任县尉时就了解此事，等到担任知县，请求向当权者陈述。当权者将此事上报，皇帝下诏按十分之二的比例减免赋税。到了乾道年间，有人重申之前的说法，于是再次减免。发起此事实际上是从褚籍开始的，青阳人至今感激他。

袁孚字仲诚，是金坛人。刘公子羽担任镇江知州时，将他安置在门下，与他交游的人就是忠肃公洪适。绍兴十五年省试第二名，实际上是词赋科首选，授任宣城尉，改任扬州教授，因母丧回家。守丧期满，任常州教授，改任待次诸王宫教授。当初袁孚任常州教授时，知州梁仲敏恰好因母丧离职，吏员们大多懈怠散漫。袁孚说：“侍奉上级有常礼，不应因为去留而改变心意。况且突发变故是人人都可能遇到的，难道能冷漠得像路人一样吗？”独自奔走不懈，为他料理后事，细微曲折之处都尽力做到，送行越境后才返回。梁仲敏感激他。宫教尚未上任，恰逢梁仲敏由谏议大夫离京，辞别皇帝时，皇帝询问可以担任台谏的人，梁仲敏推荐了袁孚。当天召见，授任监察御史。孝宗即位，授任右正言。当时德寿宫建成，小人依附权势谋取利益，而高宗不知道，孝宗不敢过问。小臣甄某献宅作为酒肆，大宦官梁康成实际主持此事。选定吉日张设，事情极其猥琐。台谏聚议认为如果不抑制其开端，以后会有更严重的，这不符合彰显孝治之道，想要立即上奏，畏惧灾祸就停止了。袁孚说：“台谏是天子的耳目，事情应当论断是非，怎么能顾念利害？”第二天上殿奏疏，大意认为陛下以天下奉养，何至于让群小如此猥琐？皇帝愤怒挥手让他退下不看，袁孚拿着奏疏不退。皇帝也慢慢察觉他的忠诚，和蔼地对他说：“你难道不知道父子之间是人难以言说的吗？”袁孚说：“臣只知道父亲有敢谏的儿子，就不会陷于不义。”于是将奏疏留在殿上离去。第二天出任温州知州，听说梁康成等人非常害怕，凡是张设的东西，全部撤去。不久高宗过问，从容询问言官姓名，孝宗如实回答，并且说：“所言荒谬，已罢免言职，外补了。”高宗惋惜地说：“既然已外补，为什么不给予优厚的职名？”当天命令下达，授任直秘阁。制书说：“古时三次劝谏不从就离去，离去是因为道义，并不是为了显示清高。你在拾遗谏省，言论无所隐瞒，为何不停止而求去？果然给予麟符的宠荣，延阁的华贵。这是眷顾怀念，表彰你的诚信正直，希望你不要废弃道义，还要努力献出良策。”不久升任江东提刑，朝廷商议召他任刑部侍郎，而袁孚去世了。议论的人说两朝交接的美德，之所以在史册中辉煌，始终没有非议，袁孚有帮助。

钦定四库全书

京口耆旧传卷九

顾奎，字应文，是丹徒人，后来迁徙到金坛，好学笃行，后进尊他为师。心地坦荡，不设城府，而著《太一兵机》一书，共二十篇，用天道参酌人事，极尽其机变。自少年时清静淡泊，不蓄妻子，年六十，仍有婴儿般的脸色。而所写的歌词，清新绮丽，散入管弦。对待人无分老少，容貌一定恭敬，气息一定温和。而达官贵人，一句话不合，就拂袖而去。绍兴年间，旧友有位枢密近臣，念及他贫困，戚方统军京口，将顾奎托付给他。戚方刚到，就派人迎接，致辞不去。戚方不得已，亲自去拜见，道歉不见。戚方担心辜负枢密近臣的托付，就赠送酒、钱各一百，说：“用来代替聘礼。”顾奎对使者说：“回去告诉你的主人，我家在金坛，把你比作贼故里之老贼，肝脑涂地。我书生恨不吃你的肉，怎么能接受你的馈赠呢？”使者害怕，不敢听，急忙背着酒钱回去。三次参加礼部考试，一次进入太学，都没有考中。乾道年间，因特恩在大廷对策，授任迪功郎县尉，未上任。淳熙初年去世。

张缜字彦智，是丹徒人，后来迁徙到金坛。他的祖先从沣阳来居住。祖父张子方，由进士历任临颍、寇氏、丹棱、开封四县知县，光化军判官，建昌军，以太常少卿奉祠去世，葬在丹徒长乐乡。王安礼为他写墓志铭。张缜年轻时曾与诗僧仲殊唱和，苏轼见了称赞他。因祖父荫庇入仕，担任平江府长洲、宿州、临涣县尉，亳州永城县丞，建康军节度推官。改任知广德军、建平县、江宁府溧阳县两县，当地人都感激他。

译因父母年老，不愿远离家乡做官，请求监管延陵镇。他居住的金坛距离延陵不到两舍远，可以推着父母的车床往来从容，用俸禄供养父母。过了五年，大概已经不知道那地方偏僻、职位低微、时间久长了。任期届满回来，提拔为军器监簿，两年后升为丞，他恬淡宁静自我坚守，发誓不登权贵之门，所以连年没有升迁。因父母生病告假，没有得到批准就回家。恰逢赦免罪过，不久遭遇母亲丧事，守丧期满，任和州通判，辅佐和州。第二年，正值金兵大举入侵，盗贼四起，他实际代理州政。当时太平日子久了，守备缺乏。缜听说旧将王逸因罪被废，寄居在郡境，就用礼节招来与他商议城防。贼兵一到就失败。当时京东西各郡都成了盗贼区域，只有历阳孤城坚守，听说的人震惊赞叹。郡里发出勤王的军队，缜认为君主忧愁臣子耻辱，道义上不能独自保全，想带兵入朝觐见。百姓拦路不让前进。京城失守，各路溃兵进入境内，动不动以万计。缜用忠义勉励他们，供给他们干粮，提供他们船只，都放下武器南渡，又成为良民。等到接替的人到来，郡人赴朝廷请求挽留，而缜因病得以奉祠离职。离开不到两个月，城池陷落。后来贼帅张遇受招安赴朝廷，当时的宰相问认识张和州吗？张遇回答：“如果这位公在，我们怎么敢轻犯他的境地呢！”朝廷熟悉他的治理政绩，派他知和州，他极力以病推辞。恰逢钱塘军变，事定后守倅需要人才，派缜通判杭州。缜不敢推辞。到任不到两个月，再次派他知和州兼淮西兵马都监，诏令不许推辞回避。渡过采石后，和州的士民惊喜感动哭泣，扶老携幼，全境出来迎接。上任后，政令不烦扰而百姓敬畏；军队不试用而盗贼平息。因病三次请求奉祠，最后诏令说和州正依赖守御，不许请求闲职。第二年，皇帝南巡，敌骑逼近长江，〇州路断绝，淮扬屯兵聚集在郡下，号称数万，动不动就违背违抗，人心恐惧。溃将王德，也拥众逼近城池。缜察觉他可用，单人骑马出见，与他谈论王室艰难。王德握手号哭，于是感动奋起，愿意效死。军费不足，挪用贡赋数万，僚吏更迭劝谏，缜以身承担罪责，众人不再说话。当时敌寨近在六合、乌江之间，而贼党张、张彦等，各数万，直抵城下，缜与王德昼夜攻守，最终歼灭贼党，敌人也望风退却。第二年春，发王德全军赴朝廷，提拔缜为直秘阁，淮南西路提点刑狱公事，缜离开不久，和州又被郦琼攻破。夏四月，召赴行在，升为直徽猷阁，知寿春府，兼管内安抚使，因病未去。秋七月，改知扬州，主管淮东安抚司事务。当时皇帝驻跸金陵，倚仗扬州为屏障，朝议难其人，于是命朝臣公举，皇帝亲笔圈定他的名字。等到入对，存抚非常宠幸，并且因为奏疏切合事宜，张贴在通衢。缜既受命，迅速驱车赴镇，不再回家。秋八月到郡，承袭兵火之后，户口不满百，缜招徕有方，流民麇集，商旅繁荣。冬十一月，敌帅乌珠陷落建康，长驱入浙，所到郡邑，一邑奔溃。第二年春，尼玛哈又派托云贝勒等从楚进围扬州，作为声援。朝廷知道缜力不能支，诏许退保镇江，而缜发誓死守，火及北门，也屹立不动，敌人不能攻克，于是到真州。当时赵立守楚，薛庆守高邮，所部都是握兵的武臣，难于控制，缜倾诚对待他们，问遗不绝，间以捍敌之功来告，就为他保奏，很快得到上赏，因此维扬有警，诸郡乐意为之助。夏四月，乌珠回至镇江，被韩世忠所困，诸将没有应援的，只有缜从扬州遣师，控扼要处，使世忠专心江面。虽然乌珠以计逃脱，而世忠所俘获也不可胜计。等到回跸会稽，才知道维扬尚守，皇上嘉叹，进直宝文阁。郭仲威自陷平江，引兵向北，所过残虐。渡过〇洲，缜即单人骑马见之，输以腹心。仲威感其义义，驻兵城下，秋毫不犯。七月召回朝廷，行次毗陵，维扬即陷。赵立、薛庆死于难

译（他）将死亡与两州陷落视为同一件事，这与《宋史》的记载互相不同。缜因为国势危急，长期忧虑而致病，回家卧床一年多，于是请求退休。绍兴改元时，他的病稍有好转，被任命为建康府知府，兼任江南东路兵马钤辖，皇帝又命令他入宫应对。到达后，宰相提前入宫禀报，皇上说：“这就是以前在扬州任职、身材高大的人物吗？”恰逢昭慈圣献皇后升遐，皇帝下诏催促他上任。缜感激皇上的知遇之恩，更加思虑舍身报效国家。刚到任时，正值敌人和寇盗践踏之后，城镇荒凉，财政赋税困窘匮乏。缜到任不久，就修缮城墙，整治宫室，广泛储备物资以等待时机。当时，刘纲、王冠率领军队驻扎在外邑，互相侵吞掠夺，境内骚动不安。缜到任后，立即让刘纲回到原来的驻地，而接纳王冠进入城中，因此两人的争斗得以平息。缜自从代理和州知州时得了病，后来虽然很快痊愈，但连年屡次发作，到这时又上奏章请求奉祠禄，也是担心朝廷在金陵设置大帅。十二月，被任命为提举江州太平观。第二年九月去世，安葬在县西方的山原，享年六十三岁。缜气度豁达，情意真诚笃厚，喝酒喝到一斗也不失态。与弟弟绂友爱，刚得到荫补子弟的恩赐，就把它给弟弟。有关部门不允许，以至于他抱着文书哭泣申诉，拿着奏表叩击宫门，最终皇帝特别依从了他的请求。缜去世后，妻子儿女仍然奉行他的遗命，用遗留的恩荫官职给了绂的儿子。早年命运坎坷不顺，从未有过滞留不前的叹息。晚年受任于危难之中，奋不顾身。三次掌管州府，子弟都在幕府任职。朝廷允许上报守御功劳，按次序行赏，却始终不列入子弟的名字。其间平时不过问生计，即使衣服被褥也没有多余的。前年入宫应对后，才制作皮袍回家，并封存起来说：“留着用来送终。”最终用这些来收敛他的遗体。他的操守尚且如此。

译侯晏，字齐彦，金坛人。他的家族世代居住在京兆万年。父亲侯恪，在建炎年间因游历做官而南迁。绍兴十四年才定居下来。侯晏为人庄重严谨，言行谨慎，书法刚劲端正，喜欢写诗，尤其擅长古乐府，凭借风流文雅的才情被当世人所赏识。王侯之家争相聘请他。他凭借父亲的恩荫入仕，被任命为岳祠监镇江大军仓门淮东茶盐司的干办公事，在前往行在文思院任职途中，尚未到任便去世了。他有文集收藏在家中。

崔耕，字莘父，丹徒人，后来迁居金坛。他早年就读于太学，文名显赫。升入上舍，考中绍兴三十年进士【按：《元至顺镇江志》记载，崔耕考中绍兴三十一年进士，三十一年并非科举年份，此书记载有误】。他再次担任郡教授，后改任江州德化县知县。淳熙八年他在任上去世，没有儿子。崔耕资质淳厚，博览群书，通晓古今，所以即使是科举应试的文章也有深厚的根基。他在金坛的寓所教授学生，跟随他学习的人大多考中了科举。

李拱，字应辰，金坛人。他的祖先是唐代宗室，家中收藏有数十件唐代诰命文书，散落在族人之间。褚遂良、李林甫、姚崇、宋璟等人题写在诰命末尾的签名，墨色依然如新。绍兴十二年，他的族父李巨源，字元通，以举首身份考中进士，文名在当时非常显盛。李拱考中乾道五年进士乙科，担任平江府常熟县主簿。再次调任鄂州咸宁县令，尚未到任便遭遇母亲丧事。守丧期满，调任临安府临安丞。淳熙十一年再次考中博学宏词科，三年后在临安去世【按：《元至顺镇江志》记载，李拱考中进士是在淳熙十一年，再次考中博学宏词科，历任常熟主簿、鄂州咸宁县令、临安丞，在任上去世。根据本书记载，则是调任临安丞之后才考中博学宏词科，三年后仍在临安去世，比《至顺镇江志》记载得更为清晰】。李拱博学强记，他在博学宏词科考试中的文章广博详实、内容丰富，是后来人所不及的。他在临安任职期满，朝廷即将召他参加复试，还没来得及复试就去世了。

赵善泽，字守道，寄居在金坛。他考中乾道五年进士，担任平江府司户参军、湖州录事参军。他从小庄重诚恳，不随便言笑。未考中进士时，贫困得无法维持生活，他卖掉妻子的嫁妆，得到一百缗钱，借给市井商人，靠计算利息来维持生计。科举放榜的消息刚传到门口，他就立即免除所有债务。他忍受贫困等待俸禄，为父母守丧时，所住的房间墙壁都粉刷过，脚不跨过门槛。妻子生病，他站在门外，派人询问病情而已。闲居独处时，他严肃恭敬，如同面对宾客。朋友即使频繁见面，他也一定恭敬；即使是平民百姓，他也以诚意相待。身边摆放着图书史籍，司马光、程颐、张载等人的著作不离手。他用刘向的《列女传》等书，每天让妹妹和妻子诵读。宗室子孙有官职俸禄，他告诫家人不得参与。族中有人触犯禁令以谋取利益，他就关闭家门与之断绝往来。乡里的先生长者，都愿意与他交往。他对朋友忠告不倦，后辈有过失，他就自愧悔恨地说：“难道是被赵君知道了吗？”【按：刘漫塘集《吉州王使君夫人蔡氏族行状》中说：“使君有一位畏友叫赵君善泽，曾任湖州录事参军，清廉正直。夫人常通过交往的疏密，来检验使君的德行是否进步。每当两位君子关系亲密，夫人就喜形于色地说：‘太好了，他在内心促使丈夫向善并警示他的过失。’这可以与本条记载相互印证】。他在为官时廉洁公正，不徇私情，没有人能改变他的操守，而且他憎恶邪恶非常强烈。部使者、郡守见到他，必定肃然起敬。平江府添差司户参军柴某贪婪污浊，赵善泽憎恶他，反而被柴某谗言中伤，获罪后改任录事参军。三年间日夜在狱中审理案件，未曾回到私宅，除非休假才去拜见，最终因此积劳成疾去世。士人舆论对此感到惋惜。

刘防庆，字茂先，他的六世祖刘守节，正值五代乱世，从沧州迁徙到润州，居住在丹阳县郭草堰的东边。同乡张〇为他撰写墓志铭，记载他生下了刘日新，刘日新生下了刘昱昱，刘昱昱生下了刘瞻，字去华，担任将作监主簿，娶了刁氏学士刁约堂弟刁缟的女儿。刘瞻临死前作偈语，境界极高，刻石在家。南郭先生陈辅为他撰写墓志铭。主簿刘瞻生下了刘苹，字伯明，进入府学升为内舍生，娶了邵氏枢密使邵亢的侄女。从内舍生以上都安葬在丹阳，称为老村。扶神丁义杨西，内舍生刘杞，字成德，就是刘居士的父亲，开始迁居金坛，安葬在方山原。起初，刘居士与哥哥刘嗣庆，字继先，齐名，友爱尤其深厚，都凭借文行被乡里先生敬重。哥哥临终前，对刘居士说：“我们家族世代安葬在丹阳，而我们的父母安葬在金坛。如果我们两人都安葬在丹阳，那么子孙与父母的墓地必然疏远；如果都安葬在金坛，那么我们祖先的墓地也就可知了。我们分开安葬吧。”不久哥哥去世，附葬在祖先墓旁。刘居士安葬在方山脚下，距离祖先墓地五里。刘居士去世后，奉直大夫、吉州知州王万枢撰写了他的行状，现在我不敢叙述，恐怕有私心，不足以彰显他潜藏的德行。他的儿子刘宰。

刘宰，字平国，他的祖先本是沧州景城人，建国初年迁徙到丹阳，后来迁徙到金坛。高祖刘瞻，是安定胡先生的高足弟子，担任将作监主簿。曾祖刘苹，是内舍生。祖父刘杞，是乡贡士。父亲刘防庆，号云茅居士。凭借多次举荐的恩荫对策，在集英殿以公赠朝奉郎。刘公天性刚大，正直明敏，仁爱宽恕，他纳善改过的美德，兴利除害的志向，以及取舍的分明，去留的明审，在他年少为士时就已经显现。他曾经在墙壁上大书：“困穷即是亨通日，肯为毫厘枉尺。”大概他的志趣操守已经

译早就定下了。两次在乡试中贡举，都考中第一名。他参加礼部考试时，亲友馈赠路费，郡县资助送行，他发誓绝不因一文钱而玷污自己。绍熙庚戌年考中进士，调任建康府江宁县尉。刚到任，设置了三个档案册：一个叫“受委”，用来登记从台府下达的公文；一个叫“受词”，用来登记涉及本职工作的诉讼文书；一个叫“追防”，用来登记下发到乡都的传票引帖。每天处理完事务，就亲手勾稽校对，吏员无法欺骗，而事务没有不治理好的。江宁县巫术风气盛行，他下令保甲互相纠察，往往使巫师改行务农。甲寅年大旱，帅守命令他救灾荒，他救活了很多人。多次捕获大盗，应当上报功劳，他一律拒绝不接受赏赐。虽然只是一个县尉的小官，却毅然以教化一方百姓为己任。帅守张杓举荐他时说的话是：“学问为了实用，做事不随波逐流。”起初，他与志同道合的人感叹世道浇薄，相约任职期间不求举荐，只有他和上元县尉朱睎颜始终没有改变。张公既然举荐了他，就对他说：“总漕因为你不屑于求取功名而怀疑你，必须让你亲自上门，大家都写推荐信上报，希望你走一趟。”他推辞说：“我三年不求举荐，最后却去求取，难道不内心愧疚、对外愧对朋友吗？况且因为尚书有言而答应，还需要我亲自上门才肯举荐，这也不是特达之知啊。”最终没有去。调任真州法曹掾。台郡的仓库都由法曹统领，他收支明确公允，即使是太守也不能专断。有贪官污吏，多次在后堂请他喝酒，好像有话要说。酒喝到两三巡，他就告辞离开。太守将要离任，又为他准备了盛大的宴席，并且让家奴侍候。刚喝了一杯酒，推荐信就从袖中拿出，他极力推辞，脸色严厉但言语温和，太守最终不能徇私。漕司因为朝廷法令下达到州，要求有出身的人任职，声称不属伪学，不读周程之书，才允许充任考官。他说：“平生所学是什么？头可以砍，但这状子不能写。”于是独自不参与差遣。这时学禁严厉，上下迎合，他知道时局不可做官，就回家奉养父母。不得已，作诗说：“锦城不如回家快乐，独自站在渡口想问船。”丁云茅守丧期满，进入京城默默观察时势，不喜欢做官，领取岳祠的俸禄回家。所到之处不曾求取举荐，不是合适的人，即使强行委派，也不屑接受。嘉定年间政治革新，因堂审召见，命令再次下达，他不赴任。当时的宰相也多次暗示执政和从官写信挽留他，他严词拒绝。黄公度任江淮制置使，多次写信挽留他入幕府，他说：“君主召见都不去，何况能为帅府屈节。”辛巳年夏天，忽然取出考功历，写了一百多字来陈述自己的志向【案《刘漫塘集》有先祖十九府君墓志，其末尾说：“官历江宁尉，真州司法，防兴令，开禧年间入浙东幕，因病免职。”此书在真州司法之后，不写防兴令及官浙东幕，应当用墓志补其缺漏】从此束起冠带而高阁珍藏，戴幅巾穿短褐，在云茅西边的池塘种柳植莲，命名池塘为漫，自号漫塘病叟。池塘边有几亩田地，亲自教导种植，建了三间茅屋，稀疏的篱笆弯曲的小径，在墙上挖洞做门，不容车马通过，虽然设有常关，乡里亲朋敲门可以进入。郡官巡视县里，求见有翻墙而后才能进去的，县官不多次到来不得见，不多次见面不回访。他回访时，不乘车，不带门状，只带一个仆人拿着名帖说：“邑民刘某拜见。”断绝与中朝及四方显贵者的交往。有先写信的人，回信只写自己的号，稍尊重的称丹阳监司，郡守则称部民。只有章泉赵公因为出处相合，每年通过诗筒往来。平时用经史大义教导子侄，联合乡里的士友讲学考核，每月有固定的规矩。后生有作诗的，俯身与他们唱和。朋友从远方来，如果挟带富贵，即使等候一两天也见不到，见到就针对他所挟带的进行教导告诫。有志向学习的人，执弟子礼，即使推辞也不敢当。有可以交谈的人，各自满足于自己的本分。馆舍接待留连不厌其久，设置社仓而籴价平抑，创立义役而争讼平息。三次施粥给饥饿的人，从冬天到夏天，每天吃饭几乎上万人，而凶年免于死亡。柴米衣服棉絮药饵棺木等，都急切地经营，如同自己的责任。某桥涉水困难，某路险阻，即使是巨大的工程也必定捐资率先倡导并督促其事。他生计向来微薄，而见义必为，有如此者。其他如确定折麦钱的额度，更改县斗斛如制度之类，凡是可以向有司说明，利于乡人的，也没有不做的。皇上刚即位，渴慕名誉，任命他为县令。他辞谢籍田，改任通判建康府，又辞谢；任命为直秘阁，主管仙都观。端平元年，升任直宝谟阁，并且全部归还磨勘岁月，使他转官【案《漫塘集》辞免除直宝谟阁宫观及磨勘年月日第一状说三十年久侣渔樵姓名不入考功之籍却让他计算在家年月进秩则不是用来序功与此书所云尽还磨勘岁月可以互证】不久任命为奉常丞，需章五次上郡太守，因为朝廷法令催促出行，不得已勉强上路【案《漫塘集》有辞免除直秘阁宫观三状又有辞免除宝谟阁宫观二状此书于他官迁擣皆书一辞再辞而于此二官皆不写辞以集考之当属阙漏】到了吴门，上疏径直回家，一时誉望收召略尽，当宁侧席以问御史王遂，并且让他宣谕，任命为将作少监，再次辞谢

译未及上报。镇江防江军发生叛乱，从县城蔓延到郊外，焚烧抢掠极为残酷，威胁金坛，全城百姓纷纷逃难躲避，唯独他带着家人安然居住，激励安抚官员各司其职，集结近郊角落的兵力以备不测，号令调拨供给，都由他主持。皇上听说朝廷援救广东的近期情况，将家乡郡县托付给他，命令他出山任职，他再次推辞。授予直敷文阁、知宁国府，他都不接受。晋升职务为显谟阁待制，奉祠玉局观。到了嘉熙改元，又命令他前往行在奏事，他对儿子们说：“我本来因生病而辞官，一卧三十年，晚年最后阶段稍有疏忽，必定被万世讥笑，赶快死去是万幸。”年七十四，因病在家中去世。遗命用深衣、大带、圆冠、方履入殓，乡人为他停止集市，安葬在县城的沙墅山，送行的人衣袖相连达五十里，从远方来吊唁的人多到没有地方住宿。士人在学校为他立祠，农民在社庙祭祀他，朝廷嘉奖他的节操，赐谥号文清。实斋王公为他撰写行状，说他有治理天下的实际才能，有恩惠救济百姓的宏大心愿，假如嘉定年间让他辅佐宁宗恭俭的资质，那么十七年的治理必定不仅仅像现在这样。假如宝庆元年让他辅佐当今皇帝英伟的谋略，那么十年间水火盗贼的灾祸不治而自平。端平年间政治革新，让他坐在台阁之上，那么动静有权衡，操纵有法度，必定能使君王的德行和治道常显光辉。如果与士大夫重新开始，凭借他基于实践的本领可以推想他的事功，凭借他在家族乡党中显现的德行可以想象他治理天下的样子。防斋袁公为他撰写墓志铭，也说他的德行思虑周密，才力精强，坐在庙堂可以引领世道达到三代盛世，托付方面军可以抵御千里之外的敌人，而超脱流俗，轻视高官厚禄，隐居三十年，淡泊如一日。两位公并非私心且诬蔑之人，天下后世据此取信。所著书有文集三十卷，语录十卷，藏在家中。儿子说：“符曰汝遇，汝进汝明。”