忠贞录卷三
力，任劲血直教当辇毂，肢骸何惮润刀砧？名山巨海培英爽，白日青天照赤心。公论不磨，祠庙肃，风霜凛冽，栢森森。
译凭借刚劲的血性，径直担当起护卫帝王车驾的重任，身躯又怎会畏惧刀斧的砍剁？名山大川孕育了英武豪爽之气，白日青天照耀着忠诚赤诚之心。公正的舆论永不磨灭，祠堂庙宇庄严肃穆，风霜凛冽，柏树郁郁葱葱。
周令【通政使】
鼎湖龙驭，晏髙皇，靖难雄师，震北方。四海抚心，安社稷。孤臣张胆，任纲常。事为已逐风尘，化奏对犹争日月光。正使夷齐论伯仲，敢将王魏问低昂。
李钊【九江教授】
金陵云暗，走沙尘。靖难王师，逼盟津。共拥▯黄，依凤翼。独持丹赤，逆龙鳞。矢心不作殷庭客，碎首甘为洛邑民。风撼西山明月夜，至今犹为泪沾巾。
黄思亲【抚州府同知】
长干秋色，草离离，剑化青山，杳莫追。生气百年，廻板荡，先防一防，系安危。国家养士，洵无负，海岳钟灵，绰有竒。却恐丹忠描不尽，襄江如愬，似公悲。
程豫【莆田训▯】
髙风曽忆首阳山，仰止如公不可攀。九族顿虚精化碧，孤臣埀尽泪成斑。逆鳞今日犹惊胆，褒语当年尚霁顔。耿耿英魂随鹤去，月明华表防时还。
鲍铎【常熟教谕】
仗义英声振庙堂，孤忠独为植纲常。从龙忍敢忘钟阜，叩马宁甘等首阳。百链丹衷天共老，千秋青史日争光。寳香卓屿寻遗迹，屈指谁人可颉颃。
何格【沂州知州】
日落钟山，草色苍。朔风吹雨，暗长杨。杓沉龙【阙】云雷厄星焰。旄头剑防光，桑土有谋人自【阙】经不坠，死何妨？至今白露洲前，水汹汹，东流与恨长。
林桴【石城府教授】
敢▯心期一瓣香，岘山祠下拜清光。两朝知遇恩荣重，百代瞻依感慨长。正气蚤收还海岳，丹衷元不媿穹苍。巫阳辽邈忠魂▯，独对西风为涕滂。
朱绰【吴县训▯】
仰止英标，觉凛然。孤忠耿耿，日星悬。不随王魏收功业，直与夷齐照简编。风静大江，天已定。云连髙岳，恨犹牵。故墟荒草，应无问。千古衷情，托杜鹃。
吴纶【湖州府学训▯】
天挺英豪，海岳竒贞。标蚤识，始髫时，曽慿虎背徴原异，更逆龙鳞苦独持。卓岙千秋留正气，寳香一脉寄遐思。干逄心事崇朝剖，岂待西山饿伯夷。
项防【邑学生】
一死报君，臣节尽两朝，抗防寸衷，孤青编歴歴，从头数忠智如公，防丈夫。
李师言【恵州府通判】
莫向当年问革除非关桑土计全疎。周家鼎运天方属，嬴得纲常竹帛书。
吴镇【思恩县知县】
卓峰屹立，碧江臯间，气钟成，名世豪，赴义已甘探虎口，捐生何啻等鸿毛？惊闻遗女还墟梓，忍见穷碑没野蒿。一防忠贞昭万古，空江长使鬼神号。
秦激【汤溪训▯】
忠义知公，自秉常非扵分外着毫芒，胸中已信同金石，天下何妨有鼎铛？本学臯防，崇揖让，欲囘汤武，复虞唐。遭时不偶，违心事，到底夷齐是颉颃。
陈大训【郡庠生】
孤祠肇桑梓，空山俨遗灵。俯瞰海东注，仰观星北倾。寳香旧慿眺，咫尺烟水平。驯虎禔笃孝，逆鳞值艰贞。元防适阳九，未雨忧满盈。良臣不可愿，叩马谁敢撄。怜才荷宸眷，殉节宁偷生。矢死靡孑遗，宇宙存精英。报主谊无二，天王奄圣明。厯嵗亿万禩，纲常与之并。公生际革命，三仁齐令名。吠尧与食周，此理将安评。顾求寸心靖，畴识太山轻。倬彼卢陵▯，感激同纯诚。吁嗟忠与孝，末世徒涕婴。邹鲁怅頽运，顽懦振希声。冠裳玷兹土，能勿汗沾缨。
虞书【恩贡】
靖难忠祠何处寻？穷碑髙卧岘山隂。风云忽讶飞龙防，鼎镬难囘叩马心。四海有天人共戴，孤臣未雨虑应深。国家养士分何负？赫赫明谟已赏音。
薛继忠【霍山知县】
吾乡挺先哲公，储间世，精寳香读书处，浩气浮太清，慿虎感至孝，移孝输忠贞，培植自髙庙防微宸虑，婴天造值草昧，雷雨已满盈，岂不炳厯数，岂不懐圣明，许身旣有属念之，当谁倾臣忠主所眷，节殉死弥轻，公生有殊表，公死凛如生，其君洵无负，天语华衮荣百载，缅桑梓崇朝轸皇情，褒祀涣大号，爼豆遡灵英，弭节下帝旁，首阳希芳声，人纲頼以柱，争似兆庚庚。
林万梅【南阳通判】
国步争如革命时，惟公抗疏，冐艰危，采薇清节，元无二，劲草孤忠，更有谁？家逐防云飞，古渡心随寒月照荒祠。卢陵遗▯
译周令【通政使】
鼎湖龙驾升天，高皇晏驾，靖难雄师震动北方。四海人心安抚，社稷安定。孤臣张胆直言，承担纲常重任。世事已随风尘消逝，奏对言辞仍与日月光辉争辉。即使夷齐评定伯仲，岂敢将王、魏二人问高低。
李钊【九江教授】
金陵云气昏暗，沙尘飞扬。靖难王师逼近盟津。众人拥戴新君，依附凤翼。唯独秉持丹心赤诚，触犯龙鳞。矢志不成为殷朝遗臣，碎首甘愿做洛邑百姓。西风撼动西山明月夜，至今犹让人泪湿衣巾。
黄思亲【抚州府同知】
长干秋色萧瑟，野草离离，宝剑化作青山，渺茫不可追。百年生气，挽回板荡之世，预先防范，系于安危。国家培养士人，确实没有辜负，海岳钟灵，颇有奇才。只怕丹心忠义描绘不尽，襄江如诉，似你悲切。
程豫【莆田训导】
高风曾忆首阳山，仰慕您如高山不可攀。九族顿然空虚，精魂化碧，孤臣垂尽，泪成斑。触犯龙鳞今日犹惊胆，褒奖之语当年尚使脸色平和。耿耿英魂随鹤而去，月明华表何时归还。
鲍铎【常熟教谕】
仗义英名震动庙堂，孤忠独为树立纲常。追随真龙怎敢忘记钟山，叩马谏阻岂甘等同首阳。百炼丹心与天共老，千秋青史与日争光。宝香卓屿寻访遗迹，屈指谁人可与之抗衡。
何格【沂州知州】
日落钟山，草色苍凉。朔风吹雨，长杨昏暗。北斗沉落，云雷困厄星焰。旄头剑光，桑土有谋人自经不坠，死何妨？至今白露洲前，水流汹汹，东流与恨长。
林桴【石城府教授】
敢将心期一瓣香，岘山祠下拜祭清光。两朝知遇恩荣厚重，百代瞻仰感慨悠长。正气早收归于海岳，丹心原本无愧苍穹。巫阳辽远忠魂渺茫，独对西风涕泪滂沱。
朱绰【吴县训导】
仰慕英伟标格，觉凛然可畏。孤忠耿耿，如日星高悬。不随王、魏收取功业，直与夷齐照耀简编。风静大江，天已安定。云连高岳，恨犹牵绊。故墟荒草，应无人问。千古衷情，托付杜鹃。
吴纶【湖州府学训导】
天挺英豪，海岳奇贞。早识标格，始于髫年，曾凭虎背征验原异，更逆龙鳞苦独持。卓绝千秋留正气，宝香一脉寄遐思。干逢心事崇朝剖白，岂待西山饿死伯夷。
项防【邑学生】
一死报君，臣节尽忠两朝，抗疏寸衷，孤青编历历，从头数忠智如公，真丈夫。
李师言【惠州府通判】
莫向当年问革命，非关桑土计全疏。周家鼎运天方属，赢得纲常竹帛书。
吴镇【思恩县知县】
卓峰屹立，碧江皋间，气钟成，名世豪，赴义已甘愿探虎口，捐生何啻等同鸿毛？惊闻遗女还乡梓，忍见穷碑没野蒿。一点忠贞昭万古，空江长使鬼神号。
秦激【汤溪训导】
忠义知公，自秉常道，非于分外着毫芒，胸中已信同金石，天下何况有鼎铛？本学皋陶，崇揖让，欲回汤武，复虞唐。遭时不偶，违背心事，到底夷齐是抗衡。
陈大训【郡庠生】
孤祠始于桑梓，空山俨存遗灵。俯瞰海东注，仰观星北倾。宝香旧凭眺，咫尺烟水平。驯虎彰显笃孝，逆鳞遭遇艰贞。元运适逢阳九之灾，未雨绸缪忧满盈。良臣不可求，叩马谁敢触犯。怜才荷受宸眷，殉节宁肯偷生。矢死靡有孑遗，宇宙存精英。报主情谊无二，天王奄有圣明。历岁亿万禩，纲常与之并。公生于革命之际，三仁齐享令名。吠尧与食周，此理将如何评判。顾求寸心安宁，谁识太山轻。倬彼卢陵之人，感激同纯诚。吁嗟忠与孝，后世徒涕泣。邹鲁怅叹颓运，顽懦振希声。冠裳玷污此地，能不汗湿衣缨。
虞书【恩贡】
靖难忠祠何处寻？穷碑高卧岘山阴。风云忽讶飞龙变，鼎镬难回叩马心。四海有天人共戴，孤臣未虑虑应深。国家养士分何负？赫赫明谋已赏音。
薛继忠【霍山知县】
吾乡挺出先哲公，储间世，精宝香读书处，浩气浮太清，凭虎感至孝，移孝输忠贞，植培自高庙防微宸虑，婴天造值草昧，雷已满盈，岂不炳历数，岂不怀圣明，许身既有属念之，当谁倾臣忠主所眷，殉死弥轻，公生有殊表，死凛如生，其君洵无负，语华衮荣百载，缅桑梓朝轸皇情，褒祀涣大号，俎豆溯灵英，弭节下帝旁，首阳芳声，人纲赖以柱，争似兆庚庚。
林万梅【南阳通判】
国步争如革命时，惟公抗疏，冒艰危，采薇清节，元无二，草孤忠，更有谁？家逐浮云，古渡心随寒月照荒祠。卢陵遗迹
符命非无定，銮舆已改音。谟言徒恳恻，死节岂推寻。惜士囘光霁，成仁倩孔壬。臣纲存烈烈，国脉始森森。北拱皇图壮，东潜忠魄深。山名齐堕泪，庙貎逈寒心。英爽长松挺，精诚旭日临。兽趋犹夜返，雾散若清吟。爼豆由殊典，扫除自所钦。恍知神妥处，风色动灵襟。
康元穂
千秋生气，奕瞳蒙沼沚，褎然爼豆，崇白简，霜飞银界，凛丹衷，风烈紫尘，防香山隐隐，徴慿虎，易水萧萧，直贯虹，吾向沧洲寻剑树，芳魂应作怒涛洪。
张德明【广东叅政】
繄惟革除际，天意何分明？一以昌帝图，为世开太平；一以立臣极，为道扶忠贞。伟哉卓夫子，仗义甘捐生，砥柱屹然立，坐障沧溟倾。纲常旣标表，日月▯光精，乃知有自来扵事，良有徴。当其童丱日，纯孝根天经，深夜驭虎归，呵防烦山灵。在生为烈士，在天为列星。余劲鼓噫气，犹足鞭雷霆。明也产公里，睠言跂芳声，采采西山薇，糅以沅湘蘅。再拜寳香麓，伫立独屏营。天风洒毛髪，恍见来霓旌。
林必成【郫县知县】
慷慨英风，当国危殷忧，曽进徙薪辞。人言圣主承家日，我谓孤臣致命时。一木难支千古恨，寸心不负九重知。至今卓岙峯前过，春雨年年唤子规。
刘康祉
文皇龙战定垓埏，九庙钟簴俨不迁。薄海金瓯归共主，孤臣玉碎肯移天？生前灏气驯彪虎，千载英魂绕杜鹃。化鹤犹归故乡否？忠贞祠庙海云邉。
陈尧言【已未进士】
当年国事际亨屯，不负丹心属老臣，纯孝肫肫，驯虎性；孤忠耿耿，逆龙鳞。桐封若就，先防防枫陛，谁防后日尘？千古首阳昭白雪，仰公髙节独嶙峋。
周应期【礼部主事】
纲常负荷，此孤身忠悃，先教逹紫宸，薪徙预谋，安社稷，鼎烹滨死，见君臣。留丹一寸心如结，化碧千年血有神。读罢遗编，倍惆怅，不堪杜宇正啼春。
李光春【广信府推官】
为君，为国，为纲常，恨不兵权借上方。观变宻谋，防北邸，审时先计，徙南昌。飞龙天▯，英君祚逐，燕人悲烈士亡。落落忠魂，何所傍？千秋星斗，夜光芒。
李维樾
逊国践阼，初扶桑始昭晢，阳德云乍亨。弥纶见章，臬公抽五色丝，欲补山龙阙。便殿陈嘉谟，防先▯萌枿。家令空绸缪，贾生何愤切？帝运方属燕，闰纽埀已齧御闼。倐焚如禁门，几蹀血。率土孰非臣？旅进随茅蕝，固非公所能。临危甘仗节，囘天力不任。吠日声难辍，兰陨芳未捐，玉碎光逾洁。至今襄江涛，悲风为呜咽。神庙涣纶音，精禋表忠烈。编摩录遗文，耿耿悬日月。邑子挹余芬，焚香读苔碣。溪毛荐芳鲜，寒泉潄清冽。
林増志
髙皇尺棰扫羣孽，六龙南飞御天阙，手挈神噐归文孙。两戒河山开日月，燕国黄旗髙彗云。南内阖宫俄自焚，徙薪不救燎原势。孤臣泪雨空纷纷，阿谁了？鸟具章服，望尘雅拜迎新君。新君自是髙皇子，人道一身可无死。孤臣颈血偏逆流，要溅新君御袍紫。血凝为碧烱不磨，千古英英照青史。国家养士三十年，不负其君。今有士，安阳遗祠苹藻香。忠魂归兮归故乡，我歌九歌击如意，恍见骑麟来大荒。
忠贞录卷三
忠贞录后序
余读罗文恭诸书之纪靖难也，维时神旗方指，寳鼎旋新，缅追金川之迎銮劝进者凡百若而人，北平之望风觧组者凡二百若而人，乃始扼腕扵壬午诸臣，未尝不▯然而悲曰：「壮哉卓公，非浩然正气，令人有易水萧萧意耶？」夫扶舆之正气，最称善集，集扵松栢则争劲扵霜，集扵金石则争夀扵岳，集扵人心则争垂不朽扵乾坤。若公者，洵三十年养士之正气，集扵一人哉！説者谓大统之旣正，而杀运之未除也，痛六尺之奚存，抚五宗之倐烬，畴不以献琛者为逹变，而碎玉者为拘常矣？噫嘻！仗神武以恢八夤者，原不以沉渊埋岳之烈而贬圣，仗节义以系九鼎者，亦不以升陑誓牧之师而贬贤。盖英主顽民，总皇天生之以柱宇宙，亦各行其是而已矣。公之死，正公之所以为公哉！或又谓公之死也，少师与有力焉，是正
译符命并非没有定数，皇帝的车驾已经改变了音律。谋臣的言论徒然恳切悲痛，为死节而推究寻找难道还有意义吗？爱惜士人，回照光明如雨雪霁，成就仁德，依靠孔壬（奸佞）。臣子的纲常存在得刚烈，国家的命脉才开始茂盛。向北拱卫皇图壮丽，向东潜藏忠魂深沉。山名齐地让人堕泪，庙貌遥远让人寒心。英爽之气如长松挺立，精诚之心如旭日降临。野兽趋行还在夜间返回，雾气散开如同清吟。祭祀的礼器遵循特殊的典制，扫除尘埃自然令人钦佩。恍惚知道神灵安妥之处，风色触动灵襟。
康元穂
千秋的生气，奕奕目光蒙受沼泽，美好地陈列祭器，崇尚白简，霜飞银界，凛然丹心，风烈紫尘，防备香山隐隐，征凭虎，易水萧萧，直贯长虹，我向沧洲寻找剑树，芳魂应化作怒涛洪波。
张德明【广东参政】
啊，在改朝换代之际，天意多么分明？一方面以昌明帝业，为世间开辟太平；一方面以确立臣子的极致，为道义扶持忠贞。伟大啊卓夫子，仗义甘愿牺牲生命，像砥柱一样屹立，坐着阻挡沧海倾覆。纲常既然树立为表率，日月焕发光彩，才知道自古以来有事，确实有征兆。当他童年时，纯孝根植于天经，深夜驾驭老虎归来，呵斥防备烦劳山神。在生时是烈士，在天成为列星。余劲鼓动叹息之气，还足以鞭打雷霆。明也产自公里，眷恋地说企慕芳声，采摘西山薇菜，混杂沅湘蘅草。再拜在宝香麓，伫立独自屏息。天风洒在毛发上，恍惚看见来霓旌。
林必成【郫县知县】
慷慨英风，当国家危亡殷忧时，曾进献徙薪之辞。人们说圣主继承家业之日，我说孤臣致命之时。一木难支千古恨，寸心不负九重天知。至今经过卓岙峰前，春雨年年唤子规。
刘康祉
文皇龙战定垓埏，九庙的钟簴俨然不迁移。四海金瓯归共主，孤臣玉碎岂肯移天？生前浩气驯服彪虎，千载英魂环绕杜鹃。化鹤还归故乡吗？忠贞祠庙在海云边。
陈尧言【已未进士】
当年国事际遇亨通与困顿，不负丹心属于老臣，纯孝诚恳，驯服虎性；孤忠耿耿，逆犯龙鳞。桐封若就，先防备枫陛，谁防备后日尘？千古首阳昭示白雪，仰公高节独嶙峋。
周应期【礼部主事】
纲常负荷，此孤身忠悃，先教导达紫宸，徙薪预谋，安社稷，鼎烹濒死，见君臣。留丹一寸心如结，化碧绿千年血有神。读罢遗编，倍加惆怅，不堪杜宇正啼春。
李光春【广信府推官】
为君，为国，为纲常，恨不借上方兵权。观变密谋，防备北邸，审时先计，迁徙南昌。飞龙天，英君祚逐，燕人悲烈士亡。落魄忠魂，何所傍？千秋星斗，夜间光芒。
李维樾
逊国践阼，初扶桑始昭明，阳德云乍亨通。弥纶见章，臬公抽取五色丝，欲补山龙阙。便殿陈述嘉谟，防备先萌芽。家令空自绸缪，贾生何愤切？帝运正属燕，闰纽垂已齧御闼。忽然焚如禁门，几乎踩踏血。率土谁不是臣？旅进随茅蕝，本来非公所能。临危甘愿仗节，回天之力不能胜任。吠日之声难停，兰草陨落芳香未捐，玉碎光泽更洁。至今襄江涛，悲风为之呜咽。神庙涣散纶音，精禋表彰忠烈。编摩记录遗文，耿耿悬挂日月。邑子汲取余芬，焚香阅读苔碣。溪毛荐献芳鲜，寒泉漱口清冽。
林増志
高皇尺棰扫平群孽，六龙南飞御天阙，手携神器归文孙。两戒河山开日月，燕国黄旌高彗云。南内阖宫忽然自焚，徙薪不能救燎原之势。孤臣泪雨空纷纷，谁了？鸟具章服，望尘雅拜迎新君。新君自是高皇之子，人道一身可无死。孤臣颈血偏偏逆流，要溅新君御袍紫。血凝结为碧炯不磨，千古英英照青史。国家养士三百年，不负其君。今有士，安阳遗祠蘋藻香。忠魂归兮归故乡，我唱九歌击如意，恍惚看见骑麟来大荒。
忠贞录卷三
忠贞录后序
我读罗文恭诸书记载靖难之事，当时神旗正指，宝鼎旋新，缅想金川迎銮劝进者凡百余人，北平望风解组者凡二百余人，于是扼腕于壬午诸臣，未曾不黯然悲叹说：“壮哉卓公，非浩然正气，令人有易水箫箫之意吗？”夫扶舆之正气，最称善于聚集，聚集于松柏则争劲于霜，聚集于金石则争寿于岳，聚集于人心则争垂不朽于乾坤。像公这样的人，确实是三十年养士之正气，聚集于一人吗！有人说大统既正，而杀运未除，痛六尺之奚存，抚五宗之忽然烬灭，谁不以献琛者为达变，而以碎玉者为拘常呢？唉！仗神武以恢八纮者，原不以沉渊埋岳之烈而贬低圣明，仗节义以系九鼎者，也不以升陑誓牧之师而贬低贤良。大概英主顽民，总皇天生之以支撑宇宙，也是各行其是而已。公之死，正是公之所以为公啊！或又说公之死，少师与有力焉，是正
不然。公以天挺忠孝，其生平之自矢蚤已决矣。少负竒徴，壮登鼎甲，洞天人之▯机，衍周卲之正▯，盖通逹似贾之一防，蹇谔似文之六歌，不啻以身兼之。况以乡先逹如许忠简、陈文节軰，忠义之灌注已深矣。夫安知少师之戕公非以成公也者？是正气之集，洵浩然而独存也与哉！肆今煌煌华衮表忠冶城，俾公昔日之成虹化碧者，一旦褎然与卞将军并雄，宁不可以作怒蛙之气壮，孤凤之鸣耶？先是公之遗文及▯记，类前令吴门刘公畿业已表章，乃嵗逺湮没。今李君防昌，林君可任，寤寐扵公旧矣，因奉新令日頴康公之德意，遂谋诸经，欲重订以付剞劂。余谓公不顾其身与家矣，即文之表不表奚顾哉？苐正气之在扶舆，人原具有，追忆曩日雨花防之逰，见正学公之墓道标题炳朗，又未尝不为吾卓公哽咽，宁忍令其遗文冺冺不可物色乎？遂为之诠次，且以奉常黄公、孝亷陈公并附扵后。夫兰桂异质而齐芳，韶武殊音而并美，讵非吾卓公之渊源有自，而正气之在吾瑞，洵后先辉映，如持左劵哉？故不自揣其不文，而漫叙之，用以为正气之一助云。徐一经序《钦定四库全书》。
译不是这样的。您凭借上天赋予的忠孝品德，您一生自我勉励的志向早就确定了。年少时就有非凡的征兆，壮年时考中状元，洞察天人的奥秘，继承周文王、邵雍的正统，大概既有贾谊那样的通达见识，又有屈原《九章·涉江》中“蹇谔”那样的刚直，简直是将这些美德集于一身。况且像许衡、陈亮这样的乡里先贤，他们的忠义精神早已深深灌注于您心中。那么，怎么知道少师杀害您，不是为了成就您的忠义呢？这正气的凝聚，确实是浩大而独自存在的啊！如今，华丽的官服表彰您的忠诚于冶城，使您昔日化作彩虹、变成碧玉的英魂，一下子与卞将军并列显赫，难道不能用来振奋愤怒的蛙鸣之气，壮大孤凤的鸣叫吗？在此之前，您的遗文和碑记，大多由前任吴门知府刘畿已经表彰整理，但年代久远而被埋没。现在李君防昌、林君可任，对您早有敬仰之心，于是秉承新任知府日頴康的德意，于是与经生谋划，想要重新编订并交付刊刻。我说，您都不顾惜自身和家庭了，文章的表彰与否又何必顾惜呢？只是正气存在于天地之间，人们原本就具备，追忆往日雨花台的游览，看到正学公墓道上的标题鲜明清晰，又不曾不为我们的卓公哽咽，怎么忍心让他的遗文默默无闻、无法寻觅呢？于是为他编排次序，并且将奉常黄公、孝廉陈公的文章附在后面。兰花和桂花性质不同却同样芬芳，韶乐和武乐声音不同却同样美好，难道不是我们的卓公渊源有自，而正气在我们瑞州，确实前后辉映，如同持有左券一样确凿吗？所以我不自量力地写下这篇序言，用来作为正气的一点助力。徐一经序《钦定四库全书》
忠贞录附录
奉常黄公传
黄养正，瑞安人，名蒙，号志彀，以字行。父潮光，官国子学正，为卓公敬门人。敬死靖难，潮光为着年谱行状，并収其遗像。嗣后养正持之，乞刘忠愍传。养正自幼岐嶷聪慧，善楷书。七嵗随父赴京。永乐中，引见，授中书舍人。朝廷碑刻宫殿坊扁，多其所书。性尤端谨愽学，工诗文。宣宗皇帝甚爱之。南还时，执手赋诗以别。正统七年，任太常少卿。已已之变，先事陈諌，弗从，乃扈驾于土木。也先冲逼行营，臣属无不惊怖，养正独毅然衞防，无所畏避。至驾北狩，慷慨死之。衣冠归葬。天顺初，追赠太常卿，仍录其子世袭锦衣衞百户，以旌其忠【见郡邑志，再考《大明一綂志】
送黄养正二首
厯事三朝，圣曾蒙当宁知，手持五色笔，常在鳯凰池。雪霁城南路，春融栁外澌。还家自足喜，报国岂应迟？文明门外栁频折，送人归。窃禄吾何补，懐乡志屡违。越潮天际白，呉树雨中微。羡尔乘仙舫，东南去似飞【见东里集】
孝亷陈公传
陈茂烈字时周，世居瑞安嘉屿乡五十都大坑山。祖以军功注籍福建兴化衞总旗。时周髫年徃继父戎役，遂栖郡梅峯。厉志迈俗，不与羣儿伍。昼入公署，夜归读书。祖母怜其孱弱，亟止之，乃韬灯黙诵，不少辍。年十八，慨然叹曰：“善学圣人者，莫如顔曽。颜之克已，曾之日省，岂非学之法与？”乃作《省克录》。登▯治丙辰进士。奉使广东，拜白沙陈公献章，愿执弟子礼。白沙与之语累日，且告以为学须静一。又退而作《静思录》。其自叙畧曰：“水动则波，波则溷；止则澄，澄则照。故波虽不与溷期，而溷自至；澄虽不与照期，而照自至。动静之分也。观水可以见心矣。是以贵静思也。”孔门顔曾后，若周濓溪氏者，志虑髙洁，黙契道体，亦以思为圣功之本。又云：“静则虗，虗则明，明则通。”嗣是伊洛闗闽，动静夹持，内外交养，咸恪守此道。士欲希圣贤而寻向上去，可不从这里做工夫耶？初授吉安府推官，持大体，开至诚，通以民彛之懿。豪家利寡妇财，诬许婚，断从守志。夫制悍妻嫁，有娠妾既生子，归承其业，族人争之，验与姊类，争者愧服。又吉俗徤讼，一词所逮多至百十人，乃下令告者无得株连妨生业。及讯鞠，则亲召至膝前以理辨折，不妄施刑，民亦往往输情。去时郡守严击强豪，徐辅以寛，当道尚深刻，徐开解得寛霁，信孚上下，考绩归。至淮乏寒具，冻几死，所知覆以敝裘为救。召入为御史，恪慎供职，冠服朴素，借人一牝马乗之，身若无官然。大臣有纵子受赇者，言官交劾不违，茂烈申纠其罪，勒致仕。崔志端者，起道士为尚书，再疏论之，谓以羽流而任天子喉舌股肱，辱国之甚，莫逾于此，不报。乃以母老乞归终养，疏曰：“臣生十三年，父善祥不幸蚤丧，母张氏无任劬劳。臣又只身，别无次丁，孤苦成立。臣前任吉安推官，母年虽髙，尚能就禄继防圣恩，行取来京，母年逾老重违故乡，临别叮咛，言语悲切。臣待罪于兹，将二年矣。顾以菲才，无补风纪。又蒙圣恩，录臣前任微劳，赐之勅命，举家幽明，咸被天宠。即拟捐糜，莫能报荅。奈慈闱衰迈，夕照如飞。君恩尚可以再酧，母年不可以多得。况臣未有男嗣，又无弟兄。一母一子，各天一涯。千思万思，无时不思。疾病独自呻吟，药饵谁为调节。臣既思母，则报主之心乱；母复思子，则保身之心微。臣心可悯，母心尤可虞也。伏望皇上怜臣母子至情，放臣终养，使得蚤慰倚门之望，少伸寸草之忱。臣虽祗奉亲顔，仰瞻天日，尚祈涓埃之报于将来，再効犬马之劳于未死矣。诏从其请，归家力供甘防，短床敝席，不辨一蚊帐。身治畦一苍头，给薪水。出则自执小油葢。太守闵其劳，遣二力助役。时周白守还之母，使野人添事而溢口食也。妻子服食麤粝，一女适彭惠安孙辅，嫁具凉薄，皆人甚不堪者，则防然自足。日坐斗室，究极五经四书之防，体騐身心，随得随录。尝云：儒
译忠贞录附录
奉常黄公传
黄养正，是瑞安人，名蒙，号志彀，世人以他的字称呼他。父亲黄潮光，在国子监担任学正，是卓敬的门生。卓敬在靖难之役中遇害，黄潮光为他撰写年谱和行状，并收集了他的遗像。此后黄养正持守这些遗物，请求刘忠愍公为卓敬作传。黄养正自幼聪慧过人，擅长楷书。七岁时跟随父亲前往京城。永乐年间，被引见皇帝，授予中书舍人的官职。朝廷的碑刻、宫殿的匾额，大多由他书写。他性情端正谨慎，学识渊博，擅长诗文。宣宗皇帝非常喜爱他。黄养正南归时，宣宗拉着他的手赋诗与他告别。正统七年，担任太常少卿。己巳年发生土木堡之变，他在事前陈谏，皇帝不听从，于是他随驾前往土木堡。也先冲击逼近行营，臣属无不惊恐害怕，只有黄养正毅然守卫防护，无所畏惧躲避。等到皇帝被俘北去，他慷慨赴死。死后衣冠归葬。天顺初年，追赠他为太常卿，并录用他的儿子世袭锦衣卫百户，以表彰他的忠诚【见于郡邑志，再考《大明一统志》】
送黄养正二首
历经侍奉三朝，圣上曾蒙受当朝知遇，手持五色笔，常在凤凰池。雪后初晴城南路，春融柳外冰澌。还家自足以喜，报国岂应迟疑？文明门外柳枝频折，送人归去。窃禄我何补益，怀乡志向屡违。越地潮水天际白，吴地树木雨中微。羡慕你乘坐仙舫，向东南飞去似飞【见于《东里集》】
孝廉陈公传
陈茂烈字时周，世代居住在瑞安嘉屿乡五十都大坑山。祖父因军功注籍于福建兴化卫总旗。时周幼年前往继承父亲的军役，于是定居在郡城梅峰。他立志高远，超越世俗，不与群童为伍。白天进入公署，夜晚回家读书。祖母怜惜他孱弱，急忙阻止他，他便掩灯默诵，毫不间断。十八岁时，他慨然叹息说：“善于学习圣人的人，没有比得上颜回和曾参的。颜回的克己，曾参的日省，难道不是学习的方法吗？”于是撰写《省克录》。考中成化丙辰科进士。奉命出使广东，拜见白沙先生陈献章，愿意行弟子礼。白沙与他交谈多日，并且告诉他做学问必须静一。他又退而撰写《静思录》。他的自叙大略说：“水动则起波，波起则浑浊；停止则清澈，清澈则映照。所以波虽不与浑浊相约，而浑浊自然到来；澄虽不与映照相约，而映照自然到来。这是动静的分别。观察水就可以看见心了。因此重视静思。”孔门颜回、曾参之后，像周濂溪这样的人，志虑高洁，默契道体，也以思为圣功的根本。又说：“静则虚，虚则明，明则通。”此后伊洛、关闽学派，动静夹持，内外交养，都恪守此道。士人想要希求圣贤而寻向上之路，能不从这里下功夫吗？起初授任吉安府推官，他持守大体，开启至诚，以民彝之美德通达。豪强之家贪图寡妇财产，诬告许婚，他判决遵从守志。丈夫压制悍妻改嫁，有身孕的妾已生子，回归继承其产业，族人争夺，查验与姐姐相似，争夺者羞愧信服。又吉安风俗好讼，一个词讼牵连多达百十人，于是下令告状者不得株连妨碍生计。等到审讯时，则亲自召至膝前以理辨折，不妄加刑罚，百姓也往往吐露实情。离任时，郡守严击强豪，徐辅以宽，当道崇尚深刻，徐开解得宽霁，信用孚于上下，考绩优异而归。到淮河缺乏寒具，冻得几乎死去，相识的人用破裘覆盖以救。召入京城担任御史，恪慎供职，冠服朴素，借人的一匹母马乘坐，自身若无官一般。大臣有放纵儿子受贿的，言官交相弹劾不违，茂烈申纠其罪，责令致仕。崔志端者，由道士起用为尚书，再次上疏论之，说以羽流而任天子喉舌股肱，侮辱国家之甚，没有超过于此的，未得答复。于是以母亲年老乞归终养，上疏说：“臣出生十三年，父亲陈善祥不幸早丧，母亲张氏无不辛劳。臣又单身，别无次丁，孤苦成立。臣前任吉安府推官，母亲年虽高，尚能就禄继奉圣恩，行取来京，母亲年逾老重违故乡，临别叮咛言语悲切。臣待罪于此，将二年矣。顾以菲才，无补风纪要。又蒙圣恩，录用臣前任微劳，赐予敕命，举家幽明，咸被天宠。即使拟捐糜，莫能报答。无奈慈闱衰迈，夕照如飞。君恩尚可再酬，母年不可以多得。况且臣未有男嗣，又无弟兄。一母一子各天一涯。千思万思无时不思。疾病独自呻吟，药饵谁为调剂。臣既思母，则报主之心乱；母亲复思子，则保身之心微。臣心可怜，母心尤可忧也。伏望皇上怜臣母子至情，放臣归养，使得早慰倚门之望，少伸寸草之忱。虽然只奉亲颜，仰瞻天日，尚祈涓埃之报答于将来，再效犬马之劳于未死矣。”诏从其请，归家尽力供给甘旨，短床敝席，不置一蚊帐。自身治理菜畦，一个苍头供给薪水。出门则自执小油盖。太守怜悯其劳，派遣二力助役。时周说太守还之母，使野人添事而溢口食。妻子服食粗粝，一女适彭惠安孙辅，嫁妆凉薄，皆人甚不堪者，则怡然自足。日坐斗室，究极五经、四书之旨，体验身心，随得随录。尝云：儒
有向上工夫，诗文特土苴耳。正徳中，吏部以茂烈养母清苦，奏改为晋江县学教谕，资其禄。疏辞不拜。又援侍郎潘礼例，请上特令有司月给米三石，以资孝养。又辞曰：陛下隆孝理之化，长清白之风，下逮微臣，亦荷収恤。岂独臣一家之幸而已？第念臣家素贫寒，食本俭薄，故臣母自安于臣之家，而臣亦得以自遣其贫。非诚有及人之亷，尽已之孝也。古人行佣负米，皆以为亲。臣之贫尚未至是，而臣母鞠臣守贫居寡，艰苦万状。臣虽勉尽心力之义，竟未酧涓滴之恩。且母年已八十有六，来日无多。返哺至情，固欲自尽资养月米，心窃不安。上不允。茂烈以母年九十，未有嗣息，日夜为忧。方抱疾而母卒，强起号哭，寝地疾转亟，亦卒。林少保见素为治殓具，立其族子逺扬为后。先是正徳初，归瑞安省墓，择二族子以行，惟逺▯。可教留而教之，至此乃立焉。海内大夫士闻而伤之。御史王应鹏荐云：“廉约如石守道，而所养独纯；孝行如徐仲车，而所处尤困。”诏表宅里曰“孝亷”，优恤其家。见素曰：“陈公领悟既深，而充养亦熟。隐▯粹行，对天地，质鬼神，乡国敬服，殆黄宪、管宁之流也【见邑志，再订《兴化志》及《郑端蕳李卓吾名臣记】
译若有追求圣贤境界的修养功夫，诗文不过是糟粕罢了。正德年间，吏部因为陈茂烈奉养母亲清贫艰苦，上奏改任他为晋江县学的教谕，以资助他的俸禄。他上疏推辞，不肯接受任命。又援引侍郎潘礼的先例，请求皇上特别命令有关部门每月供给米三石，以资助他奉养母亲。他又推辞说：“陛下推崇孝道的教化，倡导清白的风气，下至微贱的我，也蒙受关怀体恤。这难道仅仅是臣一家的幸运吗？只是想到臣家向来贫寒，饮食本就简薄，所以臣母安然满足于臣的家境，而臣也能借此排遣贫困。并非臣真有惠及他人的廉洁，或竭尽自己的孝道。古人做佣工背负米粮，都是为了双亲。臣的贫困还不至于如此，而臣母抚育臣坚守贫困、独自守寡，遭受了万般的艰苦。臣虽然勉力尽到尽心尽力的义务，终究未能报答滴水之恩。况且母亲已经八十六岁，来日无多。反哺的双亲至情，固然想要自我尽孝，但依靠每月供给的米粮来奉养，内心私下感到不安。”皇上没有准许。陈茂烈因为母亲年已九十，没有子嗣，日夜为此担忧。正逢他抱病而母亲去世，他勉强起身痛哭，睡在地上病情更加危急，也随之去世。林少保林见素为他办理丧葬器具，立他的族侄陈远扬为后嗣。在此之前，正德初年，陈茂烈回到瑞安祭扫坟墓，挑选两个族侄同行，只有陈远扬可以教导，便留下教导他，到这时才立他为后。海内的士大夫听说后都为他悲伤。御史王应鹏推荐说：“廉洁简约如石守道，但所培养的品德却更纯粹；孝行如徐仲车，但所处的境遇却更困顿。”皇上下诏表彰他的宅里，命名为“孝廉”，优厚抚恤他的家人。林见素说：“陈公领悟既深，而涵养也熟。隐居的纯粹德行，对得起天地，经得起鬼神检验，乡里国家敬重信服，大概是黄宪、管宁一流的人物啊。”
陈建曰：「按陈孝亷终养一疏，冩出母子至情，无一毫粉饰，长语至今读之，犹令人酸咽兴感。想当草疏时，未尝不肝肠摧裂，涙随笔堕，不能为心之甚也。偹录此疏，当与李宻之陈情表同埀不朽云。」
与陈进士时周书
时周菽水之养，自埀髫迄今埀三十年。韩退之称孟东野无田而衣食，事亲左右无违，混混与世相浊，独其心追古人而从之。时周盖有之矣。时周别去，益思时周平生履厯之难，大畧与老朽同，而又过之。求之古人如徐
节孝者，真百链金孝子也。顷【阙】老母生
日诗云：「有母年龄暮【阙】仪焉敢却？揣分故难任。锦叚拈香，拜僊醅洗盏斟。独慙非节孝未了，百年心因事惟贤寄。不足于词诗中发之尽矣。抑闻之：「子不私于亲，非子也；士不明于义，非士也。」贤者外取舍之宜，以事亲尽爱日之诚与深莫及之悔，在我而已【见从祀真儒】
忠贞录附录
译陈建说：“查考陈孝廉那篇请求终养母亲的奏疏，写出了母子间最真挚的情感，没有丝毫粉饰，长久以来人们读到它，仍然让人心酸哽咽、心生感慨。想象他在起草奏疏时，没有不肝肠寸断、泪水随着笔尖滴落的，那种痛苦到了极点。我全部抄录这篇奏疏，它应当与李密的《陈情表》一同流传不朽。”
给陈进士时周的书信
时周奉养父母，从童年到现在将近三十年。韩愈称赞孟郊没有田地却衣食无忧，侍奉双亲毫无违背，混同世俗随波逐流，唯独内心追慕古人并效法他们。时周大概就是这样的人。时周分别离去后，我更思念他平生经历的艰难，大体与我这个老朽相同，甚至超过了我。在古人中寻求像徐节孝那样的人，真是百炼成钢的孝子。近来【缺】老母生日诗说：“母亲年岁已高【缺】礼仪怎敢推辞？揣度本分难以承担。拿着锦缎拈香，拜饮仙醅洗盏斟酒。独自惭愧不是节孝未能了却百年心愿，因为事情只寄托于贤者。在诗词中抒发不尽。又听说：‘儿子不偏爱自己的亲人，就不是儿子；士人不明辨道义，就不是士人。’贤者在外权衡取舍的适宜，以侍奉双亲竭尽珍惜在世的诚心与深深不及的悔恨，在于我自己罢了【见《从祀真儒》】”
忠贞录附录