（卷首）

译浦阳人物记 明代 宋濂著

钦定四库全书

史部七

浦阳人物记

传记类三

总录之属

提要

臣等谨按：《浦阳人物记》二卷，明代宋濂撰。宋濂字景濂，浦江人。元末因荐举被任命为翰林编修，因父母年老而辞官。明初被征召授予太子经历官，后官至翰林学士承旨，事迹详见《明史》本传。本书共分五类，即忠义、孝友、政事、文学、贞节。所记载的共二十九人，并在末尾附上一篇进士题名。欧阳玄为此书作序，称赞其公正恰当，不凭私意决定取舍。大概因为宋濂本以文章闻名于世，所以他的著作都符合史书法则。该书原本成书于元代，后来编辑宋濂文集的人，只采录其中的论赞，而全书则仍然单独刊行。这是沿用了罗愿《鄂州小集》收录《新安志》各篇小序而不收录其志书的体例。这个版本是明弘治年间历阳人王珍重刻的，卷末有宋濂的一篇跋文，称起初刚起草，而廉侯景渊就取去刊印发布，所以抵牾矛盾之处很多。现在补正了五十多处，比起旧版稍好一些。末尾题写至正十三年，这篇跋文《宋濂集》也未收录，大概是晚年改正的版本，编录时偶然遗漏了。

乾隆四十三年六月恭敬校订呈上

总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅

总校官臣陆费墀

●浦阳人物记目录

卷上

忠义

梅溶、梅执礼

孝友

陈太竭、何千龄

锺宅、郑绮

政事

杨琁、张敦

蒋邵、傅柔

傅雱、黄仁环

吴传、石范

王万、吴直方

赵大讷

卷下

文学

于房、朱临

钱遹、何敏中

朱有闻、倪朴

方鳯、黄景昌

栁贯、吴莱

贞节

凌楠妻何道、融戴铭妻倪宜弟

●浦阳人物记原序

古代用公、侯、伯、子、男五等爵位分封邦国于天下，因为国家有大有小，所以其制度文章也有盛衰不同，不互相沿袭。只有史官这一职位，各国都得以设置，而史官所职掌的，凡是时事的对错、人材的善恶、田赋的多寡、朝聘的往来，也都得以记载。其名称见于书传的，就是晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》等。自从封建制废除而改为郡县制，不再各自设有史官，于是举天下之大、四海之众，其事都汇聚于一位史官来记载，即使耗尽渭川的竹子做竹简，用尽徂徕山的松树做墨，怎么能保证没有缺失遗漏呢？后来的君子知道是这样，便各自将所闻所见写进论述中，如庐陵、豫章记载烈士，襄阳、东莱、锦里记载耆旧，鲁国、会稽、汝南、纪北、零陵、武昌传颂先贤，其他如幽州《古今人物志》、南阳《先民传》、闽川《名士录》、陈留《人物记》等书，共九十余家，至今与史官的文章一同流传，大概不仅想要补其遗亡，而且对于天理民性的抒发，也有不能自己停止的。浦阳是婺州属下的县邑，往昔人物彬彬有礼地相继出现，陈孝子以卓越的品行闻名，梅节愍以忠义显赫，王忠惠以政事著称，倪石陵以文学称誉，以及那些在乡间修身、名声传至朝廷，其事可记载的尚多，查考可信的史书，有的记载有的不记载。金华宋景濂对此有所感触，也将所闻写成《浦阳人物记》二卷，上至忠君事亲、治政讲学，下至妇女的节操可以作为世人鉴戒的，都按照事实列出记载，不因丝毫喜怒的私意而决定取舍，多么公正而恰当啊！唉，立言的法度，只有公正罢了，只有公正，才不仅不因喜怒来评价人，也不因穷达来观察人，只是考察其贤与不贤如何罢了。如果不这样，那么即使身处帷幄、历任台府、赞理枢机、掌管藩翰，也不如匹夫所行的，本来就不少。世上的文士喜好宣扬富贵而埋没贱贫，这究竟是什么道理呢？景濂这篇记，只有关乎治教的就记载，不问其他，这是其学术的正统、才识的高超，岂是容易企及的？我非常敬畏他，因此在篇首记下我的见解。景濂写文章，叙述事情极有法度，议论则开阖自如，精神气盛，毫不衰竭，又深深惋惜他沉沦下僚而不能得志。翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修为国史 欧阳玄序

●凡例

一、《杨琁传》依照《后汉书》修撰，《钱遹梅执礼郑绮王万传》依照《宋史》修撰，其余各传或采自洪遵《郡志》，或考据朱子《槐县经》，或依据朱绂《东轩日抄》、毛洪《笔录》、蒋思《先达遗事》、谢翱《浦汭先民传》，又各自参看行状、墓碑、谱图、记序等文章，事迹都有根据，一字不敢妄自登载。旧传中若有错误之处，则无可奈何，暂且等待博学的人来纠正。

一、忠义孝友，是人的大节，所以排在前面；而政事次之，文学又次之，