陈清端公年谱卷下
陈清端公年谱卷下
同里后学丁宗洛编次
四十三年（甲申），四十九岁。
「福建通志」本传：『甲申内召，补铨曹；士民吁留，格于例不果』。
正月，自台邑启行时，府宪卫南村亲送至舟中，握手叮咛而别（见「祭卫南村文」）。舟出鹿耳门，遭风折柁，舟不得旋；惊波震涛，上下失措（见「文集」「壬辰妈祖宫求雨文」）。时在舟中，惟寻绎「太极图说」、「西铭」等书。有「口占」诗「寄子书」：『汝父自出门来，抱此数书入穷山、出苦海；虽簿书冗杂之中、人情疑忌之会，日夕寻玩，永不离侧，自信颇有所得』。
「辞谢梅公启」：『入省来，获瞻宪颜清和润泽，有道气象；某不禁喜形于色。然且匆匆告别，将若之何！念某以孤寒新进，硁硁自守，恐都门人情、风景不能苟容；又米珠薪桂之地，无以糊其口，亦事之难堪者也。闻君子之爱其人，必忧其人之无成；父母之育其子，必多方而为之计。倘他日得邀寸进，不负宪天一番培植，庶几对湖北山樵片石而无愧乎』！
「寄子书」：『汝父幸得海外生还，以正月二十五日抵闽省，二月十五日自省起行，想春尽夏初可入都门矣』。途中有「潮音洞」、「独行志感」等诗。至京，有「四十九岁贱辰」诗。
「寄子书」：『汝父以十月初五日引见，吏部缺竟为有力者得之』。「寄萧师书」：『铨曹命下，某竟不在补列；宦之巧拙，于斯又一见。然在外守拙，尚资薄俸；在京闲居，难为巧妇：其甘苦则有别矣。三上宰相书，愧非昌黎之学！九街利名市，谁怜原宪之贫！不知数千里外，吾师尚能为西江之移否』？
四十四年（乙酉），五十岁。
五月，补刑部云南司主事。有刑部呈稿：一曰司房审事宜驱逐闲人；一曰现审案件宜并录汉供；一曰说堂稿宜画一录词、录供并加妥看，以便备细参阅定案；一曰州县已结案件宜就近审报，以免拖累（见「文集」。按「随园文集」「文渊阁大学士太仓王公传略」：『先是，刑部定谳无汉字供状；公奏曰：「本朝官制兼设满、汉，原欲其彼此参详，以免偏任。今狱词不录汉语，则其事之是非曲直，汉司官何由知之？势必随声画诺，非所以昭公正也。请嗣后录供，汉、满稿并具』。圣祖可其奏，遂为定例。此与呈稿第二条吻合，意王相国乃采公之说以入告耶？公固藻儒相国所保荐者也）。
时高安朱相国轼由翰林改知县，先公行取，升刑部员外郎。公以同年同曹，深相契洽。有「雨晴入朝和可亭韵」诗（「王相国传略」中称公及朱相国为门下士，公及朱公并称王相国曰师；可见王相国有人伦之鉴，而一时堂司相得，政简刑清，洵盛事也）。
有「寿胡河九」诗，有「送袁镜池督学楚中」诗。
熊相国序公「拟墨稿」云：『其居京师，一价相随；图书数卷外，无长物。萧然环堵，常累日不能举火，而呫哔弗辍；同辈或颇迂之，而陈生弗顾也』。又云『陈生所禀甚卓，故自信不移；其淡于世味，尤从来希有。于焉充其所至，亦岂有量耶』！
四十五年（丙戌），五十一岁。
正月，升本部山西司员外郎。有「寿王大司寇」诗，有「孤灯」诗，有「赠耿世兄诗」。
七月，随钦差往湖广查办土司田舜年一案。按钦差为左都御史梅公鋗、内阁学士二公格。尝考「国史」「张廷枢传」：『先是，湖广容美土司田舜年揭其子昺如贪庸暴戾，奉旨革职究拟。昺如逃桑植土司向长庚所，匿不赴。总督石文晟奏闻，并劾舜年僣妄不法；命左都御史梅鋗、内阁学士二格与文晟等详鞫』云云。即此事也。有「随总宪之楚鞫狱」诗。
八月初旬，抵常德；有诗「张廷枢传」：『会舜年赴武昌诉，文晟拘之病卒；长庚亦解，昺如听勘。鋗、文晟各议具奏』云云。有「鞫狱」及「狱成上谳仍在武陵候旨」二诗（武陵即是常德）。是时，二公格以证佐未集，不便草率定案，因不联名具奏。上疑其案未确，复命大学士
译陈清端公年谱卷下
同乡后学丁宗洛编撰
四十三年（甲申），四十九岁。
《福建通志》本传记载：“甲申年奉召入京，补授吏部官职；士人百姓恳求挽留，但因受制度限制未能如愿。”
正月，从台邑出发时，府台卫南村亲自送到船上，握手叮咛后分别（见《祭卫南村文》）。船驶出鹿耳门，遭遇风浪折断舵柄，船只无法回转；惊涛骇浪，上下惊慌失措（见《文集》中《壬辰妈祖宫求雨文》）。当时在船上，只研读《太极图说》、《西铭》等书。有“口占”诗和《寄子书》说：“我自从出门以来，抱着这几本书进入穷山、穿越苦海；虽然在文书繁杂之中、人情猜忌之际，日夜研习玩味，永不离身，自信颇有心得。”
《辞谢梅公启》写道：“进入省城，得以瞻仰您的清和润泽、有道气象，我不禁喜形于色。然而匆匆告别，将怎么办呢！想到我出身孤寒新进，固执自守，恐怕京城的人情世故不能容我；况且米贵如珠、柴贵如桂的地方，无法糊口，这也是难以忍受的事。听说君子喜爱某人，必定担忧那人不能成功；父母养育子女，必定多方为其谋划。倘若日后能获微小晋升，不辜负您一番培植，或许对着湖北山樵的片石也能无愧吧！”
《寄子书》写道：“我幸得在海外生还，于正月二十五日抵达福建省城，二月十五日自省城出发，想必春末夏初可以进入京城了。”途中有《潮音洞》、《独行志感》等诗。到达京城，有《四十九岁贱辰》诗。
《寄子书》写道：“我于十月初五日引见，吏部的空缺竟被有权势的人得到了。”《寄萧师书》写道：“吏部任命下达，我竟不在补授之列；做官的巧拙，于此又可见一斑。然而在地方守拙，尚且依靠微薄俸禄；在京城闲居，难为巧妇：其中的甘苦就有区别了。三次上书宰相，惭愧没有韩愈的学问！九街名利市场，谁可怜原宪的贫穷！不知道数千里之外，我的老师还能否为我移风易俗吗？”
四十四年（乙酉），五十岁。
五月，补任刑部云南司主事。有刑部呈递的稿子：一是司房审讯事宜应驱逐闲杂人员；二是现审案件应一并记录汉文供词；三是说堂稿应统一记录词状、供词并加以妥善审阅，以便详细参考定案；四是州县已结案件应就近审讯上报，以免拖累（见《文集》。按《随园文集》中《文渊阁大学士太仓王公传略》记载：“起初，刑部定罪没有汉文供状；王公上奏说：‘本朝官制兼设满、汉，原本是为了彼此参详，以免偏听偏信。如今狱词不录汉语，那么事情的是非曲直，汉司官如何得知？势必随声附和，这不是彰显公正的做法。请求今后记录供词，汉、满文稿一并具备。’圣祖批准了他的奏请，于是成为定例。这与呈稿第二条吻合，意谓王相国是采纳了陈公的说法而向皇帝报告吗？陈公本来就是藻儒相国所保荐的）。
当时高安朱相国轼由翰林改任知县，先于陈公被征召，升任刑部员外郎。陈公与他同年同部，深相投合。有《雨晴入朝和可亭韵》诗（《王相国传略》中称陈公及朱相国为门下士，陈公及朱公并称王相国为老师；可见王相国有识人之明，而一时堂上官与司官相处融洽，政简刑清，确实是盛事）。
有《寿胡河九》诗，有《送袁镜池督学楚中》诗。
熊相国为陈公《拟墨稿》作序说：“他居住在京师，只带一个仆人跟随；除几卷图书外，没有多余的东西。简陋的居所，常常几天不能生火做饭，而诵读不止；同辈有人颇以为迂腐，而陈生不顾及。”又说：“陈生禀赋卓越，所以自信不移；他淡泊世俗滋味，更是历来罕见。由此充实其所达到的境界，又岂有极限呢！”
四十五年（丙戌），五十一岁。
正月，升任本部山西司员外郎。有《寿王大司寇》诗，有《孤灯》诗，有《赠耿世兄诗》。
七月，随钦差前往湖广查办土司田舜年一案。查钦差为左都御史梅公鋗、内阁学士公格。曾考证《国史》中《张廷枢传》：“起初，湖广容美土司田舜年揭发其子田昺如贪婪庸劣暴戾，奉旨革职究办。田昺如逃到桑植土司向长庚处，藏匿不赴。总督石文晟奏闻，并弹劾田舜年僭越妄为不法；命左都御史梅鋗、内阁学士公格与石文晟等详细审讯。”等等。即此事也。有《随总宪之楚鞫狱》诗。
八月初旬，抵达常德；有诗《张廷枢传》记载：“恰逢田舜年赴武昌申诉，石文晟拘捕他，田舜年病死；向长庚也被解送，田昺如听候勘问。梅鋗、石文晟各自议定具奏。”等等。有《鞫狱》及《狱成上谳仍在武陵候旨》二诗（武陵即是常德）。此时，公格因证据未集齐，不便草率定案，因此不联名具奏。皇上怀疑此案未确，又命大学士
席哈纳、吏部侍郎张廷枢、兵部侍郎萧永藻同往会勘。谕曰：『田舜年一事，关系土司，并于地方总督、提督亦有关系；若不究其本末、辨其是非，则众心不服。尔等到彼，可与前次遣往都御史梅鋗、学士二格详加研审。如总督理亏，则罪坐总督；如土司理亏，则坐土司：唯公平则人心自服。尔等须出示晓谕众土司，若彼果有冤枉，许其陈诉。尔等收呈详审、穷诘根底；如无冤枉，而钦差大臣至彼地提人不解，反固守关隘不纳公差，此特欲反耳；竟发荆州大兵立剿之。不可持两端，苟且结案也。总督参田舜年事，极其狠毒；今又欲草草完结，何以服人心！九卿并不据大体立议，首鼠两端；愈非理矣！尔等前去，若不能办明，此则尔等声名亦大有关系也』（此系十月内事，恭检「圣祖仁皇帝实录」誊出）。有「冬杪闻旨命席相国、张少宰、萧少司马驰驿武陵查审土案」诗。
译席哈纳、吏部侍郎张廷枢、兵部萧永藻一同前往会勘。皇帝谕令说：“田舜年这一件事，关系到土司，并且与地方的总督、提督也有关系；如果不追究事情的始末、辨明是非，那么众人的心就不会信服。你们到了那里，可以与先前派遣去的都御史梅鋗、学士二格详细加以审查。如果总督理亏，那么罪责归于总督；如果土司理亏，那么罪责归于土司：只有公平，人心自然信服。你们必须出示告示晓谕众土司，如果他们确实有冤屈，允许他们陈述申诉。你们收取诉状详细审查、彻底追问根源；如果没有冤屈，而钦差大臣到那里提人却不肯释放，反而固守关隘不接纳公差，这特别是要造反；就立即调发荆州的大军立刻剿灭他们。不可模棱两可，苟且结案。总督参劾田舜年的事，极其狠毒；现在又想草草完结，怎么能让人心信服！九卿并不依据大体确立意见，首鼠两端；更加不合道理了！你们前去，如果不能办理明白，这关系到你们的名声也大有影响。”（这是十月间的事，恭敬地查阅《圣祖仁皇帝实录》誊抄出来。）有《冬杪闻旨命席相国、张少宰萧少司马驰驿武陵查审土案》诗。
查此案席相国审定具题，有旨交部议奏。兵部等衙门议得疏称：『原参田舜年潜越淫纵等款俱虚，应毋庸议。其假捏幼孙年岁造册报部希图承袭、又私将伊子田昞如冒原任石梁土司田焜之名袭为土司及铸钱擅杀等款俱实，应治罪；但已经身故，亦毋庸议。至向久忠等捏词控告，应枷责，签妻安插内地。革职宣慰司土司田昺如暴戾虐民，抗不赴审；应枷责，签妻安插内地。桑植宣慰司土司向长庚隐匿田昺如，不解听审；应降四级留任。总督石文晟不行详察；草率具题，应降三级调用。巡抚刘殿衡、赵申乔、提督俞益谟将奉旨审理事件，不行详察；应各降一级，罚俸一年：俱应如所题。其承袭容美司土司之职，应将田舜年之子田旼如、田曜如、田畅如、田晱如等开列，伏候上裁』。奉旨：『石文晟着降三级，从宽留任。容美司土司，着田旼如承袭。余依议。钦此』。按奏内无梅鋗、二格名。考「张廷枢传」有「并以草率具奏，革鋗职」语；而二格盖因前次不同具奏，得以免议也。案定于明年二月内，今备录于此，以完此事之究竟。公「闻旨」诗末韵云：『看取爰书上，春融慰圣颜』；盖预度之词也。
候旨时，读「前、后汉书」、「三国志」各约传语为诗，共五十九人。陪各大人游德山，有纪事诗。
十二月，随梅总宪回京。是役先后凡七月，得诗一帙；公自题曰「之楚吟」（按自前七月出都门、至十二月方回京，应有七月之久；而「之楚吟」序云「五阅月」；盖专言在常德耳）。
四十六年（丁亥），五十二岁。
有「元旦次荆门州」诗。春至京，有「六观太史招饮」十截。
五月，到兵部车驾司郎中任（正月奉旨升）。「寄子书」：『汝父以本月二十八日到驾部郎中任。人莫不谓：「居此官可不苦矣」；自汝父处之，其况味不甚相远。大凡居官，苦乐存乎其人之胸次，非官能苦之、乐之也。男兄弟在家自相师友读书，可谓至乐；然不可不苦心求之。苦心读书，方得读书乐处；否则，祗见其苦耳』。又云『屡次家信，多以家计艰难为言。男试思之：今虽艰难，较汝父作诸生时之艰难，不亦少差耶？人生富贵，本自有时；亦各有分限。圣人所以示人不处非道之富贵、不去非道之贫贱，盖以贫者士之常、贱乃吾之素耳。尔等共勉之』！
按是年先曾祖万山公选授湖北巴东县，公随钦差尚未抵都，先曾祖留一函问讯；及公回京后，复函中详叙离合之迹，复相勉以立品砺行，意极恳挚。今其稿尚存（如金识）。
六月，大病月余，始愈。「祭萧先生文」：『今夏卧病，将不自存』。有「病起」诗。有「戒酒次子瞻韵」诗。
四十七年（戊子），五十三岁。
在兵部车驾司郎中任。有「赠蔡世兄」诗，有「送人作幕长洲」诗，有「花丛」十截。
「纪恩录」（公之孙子恭辑）：『康熙四十七年，考放天下试官，蒙御拔置第二名』。
「寄子书」：『汝父在京，寝食如常、精神依旧。虽风霜漂剥，形容渐有老态；而寸心耿耿，十年恒如一日。亦惟于「寡嗜欲、养心气」上微有得力，男兄弟亦可知所慎重矣。唐人云：「自怜无旧业，不敢耻微官」；汝父浮沉郎署，未忍飘然引去者为此。第父子阔别十载，何能为心！远则明春、近则今冬，行当乞假南旋。倘男兄弟奋发成名，早相见于都门，不更一快心事耶』！
「请祀乡贤呈」：『张元彪云：「入居画省，咸推借箸之才」；庄松云「入居仙闼，黼黻垂休」』。
四十八年（己丑），五十四岁。
二月初六日，钦点会试同考官。有「入闱口占」及「阅卷」诗。
「家信」：『分「诗」三房；中者二十三人；另开姓氏与汝等知之』（今并参「同门录」）：阎圻（河南归德府虞城县贡生）、阿克敦（满洲正蓝旗副贡生）、戈懋伦（直隶河间府献县廪生）、孔毓玑（江南常州府江阴县廪生）、张世任（湖广武昌府江夏县廪生）、万瑄（直隶永平府
译查此案由席相国审定并上奏，皇帝下旨交由兵部等衙门商议奏报。兵部等衙门商议后上疏称：“原先参劾田舜年私自越界、荒淫放纵等罪名均为虚假，不应再议。至于他伪造幼孙年龄造册上报兵部以图承袭土司职位，又私自让其子田昞如冒用原任石梁土司田焜之名承袭土司，以及私自铸钱、擅自动用刑罚杀人等罪名均属实，本应治罪；但田舜年已经去世，也不应再议。至于向久忠等人捏造言辞控告，应处以枷刑责打，并将其妻子发配到内地安置。被革职的宣慰司土司田昞如残暴虐待百姓，抗拒不赴审讯；应处以枷刑责打，并将其妻子发配到内地。桑植宣慰司土司向长庚包庇田昞如，不将其解送听审；应降四级留任。总督石文晟不详细查察，草率上奏，应降三级调用。巡抚刘殿衡、赵乔申、提督俞益谟对于奉旨审理的案件，不详细查察；应各降一级，罚俸一年。以上均应如所奏。关于承袭容美司土司一职，应将田舜年的儿子田旼如、田曜如、田畅如、天晱如等人名单开列，等候皇上裁决”。皇帝下旨：“石文晟着降三级，从宽处理留任。容美司土司，着由田旼如承袭。其余依议。钦此”。查阅奏折中没有梅鋗、二格的名字。考察《张廷枢传》中有“也因草率上奏，革去梅鋗职务”的话；而二格大概是因为前次没有一同上奏，得以免于议罪。此案定于明年二月内结案，现在详细记录在此，以完结此事的始末。公《闻旨》诗末韵说：“看取爰书上，春融慰圣颜”；大概是预先揣度圣意的词句。
等候圣旨时，阅读《前汉书》、《后汉书》、《三国志》中各类传记，将语意写成诗，共五十九人。陪同各位大人游览德山，有纪事诗。
十二月，跟随梅总宪回京。这次差事前后共历时七月，得到诗一册；公自题名为《之楚吟》（按：从前七月出京城、到十二月才回京，应有七月之久；而《之楚吟》序言说“五个月”；大概是专指在常德的时间）。
康熙四十六年（丁亥），五十二岁。
有《元旦次荆门州》诗。春天到京城，有《六观太史招饮》十首。
五月，到兵部车驾司郎中任职（正月奉旨升迁）。《寄子书》说：“你父亲在本月二十八日到车驾司郎中任上。人们没有不说的：‘担任这个官职可以不辛苦了’；但从你父亲处理来看，其滋味与从前相差不远。大凡做官，苦乐取决于人的胸怀，不是官职能让人苦、让人乐的。儿子们在家互相为师友读书，可以说是极大的快乐；然而不能不苦心追求。苦心读书，才能得到读书的乐趣；否则，只看到它的苦罢了”。又说“多次家信，多以家计艰难为言。儿子试着想想：现在虽然艰难，比起你父亲做生员时的艰难，不是稍微好一些吗？人生富贵，本来自有时候；也各有分限。圣人之所以教导人不接受不合道义的富贵、不离开不合道义的贫贱，大概是因为贫穷是士人的常态、卑贱是我的本色罢了。你们共同勉励吧”！
按：这一年先曾祖万山公被选授湖北巴东县，公随钦差还未到京城，先曾祖留一封信问候；等到公回京后，复信中详细叙述离合的踪迹，又互相勉励以树立品德磨砺品行，情意极其恳切。现在那信稿还在（如金识）。
六月，大病一个多月，才痊愈。《祭萧先生文》说：“今夏卧病，将不能自存”。有《病起》诗。有《戒酒次子瞻韵》诗。
康熙四十七年（戊子），五十三岁。
在兵部车驾司郎中任上。有《赠蔡世兄》诗，有《送人作幕长洲》诗，有《花丛》十首。
《纪恩录》（公之孙子恭辑）说：“康熙四十七年，考核选拔天下试官，蒙皇上提拔列为第二名”。
《寄子书》说：“你父亲在京，寝食如常、精神依旧。虽然风霜侵蚀，容貌渐渐有老态；但寸心耿耿，十年恒如一日。也只有在‘减少嗜欲、涵养心气’上稍微得力，儿子们也可以知道应当慎重了。唐人云：‘自怜无旧业，不敢耻微官’；你父亲在郎署浮沉，不忍飘然离去的原因就是这个。只是父子阔别十年，怎能安心！远则明年春天、近则今年冬天，行当请假南归。倘若儿子们奋发成名，早日在都门相见，不更是快心事吗”！
《请祀乡贤呈》说：“张元彪云：‘入居画省，咸推借箸之才’；庄松云‘入居仙闼，黼黻垂休’”。
康熙四十八年（己丑），五十四岁。
二月初六日，钦点为会试同考官。有《入闱口占》及《阅卷》诗。
《家信》说：“分‘诗’三房；中选者二十三人；另开姓氏告知你们”（现在一并参考《同门录》）：阎圻（河南归德府虞城县贡士）、阿克敦（满洲正蓝旗副贡士）、戈懋伦（直隶河间府献县禀生）、孔毓玑（江南常州府江阴县禀生）、张世任（湖广武昌府江夏县禀生）、万瑄（直隶永平府
昌黎县增生）、任傅（河南怀庆府河内县廪生）、陈会（四川顺庆府营山县廪生）刘念椿（江南松江府上海县廪生）、梁迪（广东廉州府合浦县岁贡）、哈尔泰（满洲镶蓝旗人附生）、周道裕（湖广德安府应城县廪生）、所住（正黄旗包衣附生）、苏璜（山东兖州府陶县廪生）、缪沅（江南扬州府泰州岁贡）、颜绍标（复圣六十八代孙廪生）、邵锦江（顺天府大兴县岁贡）、色楞阁（满洲正白旗增生）、金虞廷（浙江杭州府学附生）、何景云（浙江杭州府仁和县贡生）、李贲（江西九江府德化县附生）、邓葵友（广西桂林府全州廪生）、王念臣（湖广安陆府钟祥县贡生）（按以上共二十三名；「家传」以为得士一十八人，未知何据）。
译昌黎县增生、任傅（河南怀庆府河内县廪生，陈会（四川顺庆府营山县廪生，刘念椿（江南松江府上海县廪生，梁迪（广东廉州府合浦县岁贡，哈尔泰（满洲镶蓝旗人附生，周道裕（湖广德安府应城县廳生，所住（正黄旗包衣附生，苏璜（山东兖州府陶县廳生，缪沅（江南扬州府泰州岁贡，颜绍标（复圣六十八代孙廳生，邵锦江（顺天府大兴县岁贡，色楞阁（满洲正白旗增生，金虞廷（浙江杭州府学附生，何景云（浙江杭州府仁和县贡生，李贲（江西九江府德化县附生，邓葵友（广西桂林府全州廳生，王念臣（湖广安陆府钟祥县贡生）。按：以上共二十三人；《家传》认为得士十八人，不知依据何在。
「门生梁迪祭文」：『主司钦敬，卷属搜遗；得人最盛，冠绝一时』。按是时安溪李相国为总裁，殚心甄拔，所得多知名士；与公既风仰于梓里，又心契于棘闱。故公晚年如遇，李相国之力居多。
「雷志」：『己丑礼闱分校，称得士，大学士阿克敦其首选也』（闻阿文勤之卷，再荐不录；公争之曰：『此人后日当为国家柱石』，始获售。今公祠中，有阿文勤赠扁曰「四教宏宣」）。
「寄子书」：『本年二月十五日，又奉命提督四川学政。此官，乃学者分内事也』云云。四月之四川提学道任。过山西，遣人祭卫南村；其文曰：『某以今夏衔命过公里门，去公骑箕之夕仅月有余。严程在道，不获酹一杯而去』（见「文集」）。又「文稿」「台郡谒卫南村祠文」：『己丑夏初，小子有视学西川之役。道直过公里门，公已先一月作古；虽在蒲阳，曾椷哀寄薄奠。但驿路岖崎，不审有日到否』？过陕西，谒兵部侍郎王公。「文稿」「祭少司马王公文」：『某自待罪兵曹，始得日待左右，私心佩服；惴惴然，唯不得出门下是惧。平时请业、请益，教某以居官立身之道甚详。顷有事西川，至长安，再得拜领诲言，某方期奉以周旋，罔敢失坠』（按文中称王公曰师，盖在兵部时荐主也）。有「过九折坂」诗。
六月，到任。「文稿」「西川试牍序」：『以孟夏出都门，循例驰驿之任；至之日，六月六日也』。「雷志」：『抵任后，一切陋规却弗受』。
有「学政条约」：一、先德行，二、崇实学，三、正文体，四、勤月课，五、端士习，六、励武学，七、修教职，八、旌节义（见「文集」）。
有「邛州考棚示诸生作文示」，有「示武生作论策示」（并见「文稿」）。有「江阳试馆」诗，有「谒文昌祠」诗，有「大相岭」、「小相岭」数诗。四十九年（庚寅），五十五岁。
春，公以数行帖括未尽殊才，而三岁科名易遣高土；乃出示博采诗赋、杂文。示云：『无论文武生童，即侨寓名流暨林下隐处凡有志风雅者，各开乡贯，报明该学汇送，以便示期收考。其诗或律、或古，赋或汉魏、或唐宋，杂文或议论、序、辨说，不拘一体；总以发抒性情、见彻义理为胜场。本道当虚心汇订，刊刻成编，与世共宝；尤佳者，上之史馆，以备采择。更有奇才异敏、文品兼优之士，亦即申报两台，乞登荐剡，以副圣主求贤若渴之诚』。
「考建昌、会川、盐井、宁番、越隽五卫禁冒籍示」：『照得人才虽不择地而生，不能不因地而异。地方富庶，则人才蔚兴；地方凋残，则人才零落：此必至之势也。闻得五卫取进文武童生，有寄学积弊。寄学，即冒籍之诡名也。夫一卫有一卫土著、一卫有一卫之人才，田庐坟墓既不能移彼就此，进学定额又岂可张冠李戴！示后凡应考童生，须照各卫土著取送。如果读书人少，仍照例缺额，以待后起；断不许借名寄学，致滋冒滥。若有不肖廪生受贿冒保事发，并行褫革』。有「示建昌五卫学示」（并见「文稿」）。
有「全川六要论」：一、革私派，二、除重耗，三、省夫徭，四、垦荒田，五、平词讼，六、兴义学（见「文集」）。「家传」：『校理之余，留心民瘼；作「全川六要」上之行省。
「西川试牍序」：『秋初，自成龙开棚，出迎邛、雅。逾小象、大象岭，渡泸水、走越巂，一路直抵建南。旋按嘉、眉，浮江而下，考叙、马、泸。至渝城停骖，不觉九阅月有余，适值调台命下。计考过凡九十大、小学，余惟夔、遵、顺、保四府、潼川一州；内四十六学人文未得遍览为憾』（见「文稿」）！
「四川通志」本传：『康熙四十八年，由部曹督学四川；谢绝请托，作育人才，幞被萧然，止一苍头随侍。食朝夕无甘旨，阅文夜分不辍』（按「四川通志」「职官志」既注公为广东海康人，而本传竟曰「广东香山人」以及「字曰梅川、谥曰端肃」，皆误）。「广东通志」本传：『矢公矢慎，凡
译《门生梁迪祭文》说：“主考官恭敬谨慎，搜罗遗珠；得士最为兴盛，冠绝当时。”查考当时安溪李相国担任总裁，尽心甄别选拔，所得多为知名士人；李相国与公在故乡便已仰慕其风范，又在考场中心意相投。所以公晚年得以显达，李相国的力量居多。
《雷志》记载：“己丑年礼部考试分校，以得士著称，大学士阿克敦是他的首选。”（听说阿文勤的试卷，两次推荐都未被录取；公争辩说：“此人日后必成为国家的栋梁”，这才得以考中。如今公的祠堂中，有阿文勤赠送的匾额，题为“四教宏宣”。）
《寄子书》说：“本年二月十五日，又奉命提督四川学政。这个官职，是学者分内的事。”等等。四月赴任四川提学道。路过山西，派人祭奠卫南村；祭文说：“我在今夏奉命路过您的家门，距离您骑箕升天的夜晚仅仅一个多月。行程紧迫，没能洒一杯酒祭奠就离开了。”（见《文集》）。又《文稿》中《台郡谒卫南村祠文》说：“己丑年夏初，我有巡视西川学政的任务。道路径直经过您的家门，您已先一个月去世；虽然身在蒲阳，曾寄去薄礼哀悼。只是驿路崎岖，不知是否已送达？”路过陕西，拜谒兵部侍郎王公。《文稿》中《祭少司马王公文》说：“我自忖在兵部任职，才得以每日侍奉左右，内心佩服；惶恐不安，只怕不能出在您的门下。平时请教学业、求取教益，您教导我居官立身的道理非常详尽。近来有事去西川，到达长安，再次得以聆听教诲，我正期望奉承周旋，不敢有丝毫懈怠。”（按文中称王公为师，大概是因为在兵部时他是公的荐主）。有《过九折坂》诗。
六月，到任。《文稿》中《西川试牍序》说：“在孟夏离开京城，按例乘驿车赴任；到达之日，是六月六日。”《雷志》记载：“到任后，一切陋规都拒绝接受。”
有《学政条约》：一、先德行，二、崇实学，三、正文体，四、勤月课，五、端士习，五、励武学，七、修教职，八、表彰节义（见《文集》）。
有《邛州考棚示诸生作文示》，有《示武生作论策示》（均见《文稿》）。有《江阳试馆》诗，有《谒文昌祠》诗，有《大相岭》、《小相岭》等几首诗。四十九年（庚寅），公五十五岁。
春季，公因为认为仅凭几篇八股文不能完全展现特殊才能，而且三年一次的科举容易使高士离去；于是发布告示广泛采集诗赋、杂文。告示说：“无论文武生童，即使是侨居的名流以及林下隐居凡是有志于风雅的人，各自写明籍贯，报明所属学官汇总送交，以便确定日期收取考核。诗无论是律诗还是古诗，赋无论是汉魏还是唐宋，杂文无论是议论、序、辨说，不拘泥于一种体裁；总以抒发性情、透彻义理为优胜。本道将虚心汇总审定，刊刻成书，与世人共同珍藏；特别优秀的，上报史馆，以备采择。更有奇才异敏、文采兼优之士，也立即申报两台，请求列入荐举名单，以符合圣主求贤若渴的诚意。”
《考建昌、会川、盐井、宁番、越大五卫禁冒籍示》说：“查得人才虽然不择地而生，但不能不因地而异。地方富庶，则人才兴盛；地方凋残，则人才零落：这是必然的趋势。听说五卫录取文武童生，有寄学的积弊。寄学，就是冒籍的诡称。一卫有一卫的土著，一卫有一卫的人才，田庐坟墓既然不能移彼就此，进学定额又岂能张冠李戴！告示之后凡是应考童生，须按各卫土著录取送考。如果读书人少，仍按例缺额，以待后起之秀；断不允许借名寄学，导致冒滥。如果有不肖廪生受贿冒保事发，一并革除功名。”有《示建昌五卫学示》（均见《文稿》）。
有《全川六要论》：一、革除私派，二、去除重耗，三、节省夫役徭役，四、开垦荒田，五、平息诉讼，六、兴办义学（见《文集》）。《家传》说：“在校勘整理之余，留心民间疾苦；作《全川六要》呈交给行省。”
《西川试牍序》说：“秋初，从成龙开棚，出迎邛州、雅州。越过小象岭、大象岭，渡过泸水，走向越巂，一路直抵建南。随即巡视嘉州、眉州，沿江而下，考核叙州、马湖、泸州。到达渝城停下车马，不知不觉已经九个月有余，恰逢调任命令下达。计考过大小学校共九十余所，只有夔州、遵义、顺庆、保定四府、潼川一州；其中四十六所学的人的文章未能遍览，引以为憾。”（见《文稿》）！
《四川通志》本传记载：“康熙四十八年，由部曹督学四川；拒绝请托，培育人才，行装简朴，只有一名苍头随从。早晚饮食没有美味，阅卷直到半夜也不停止。”（按《四川通志》《职官志》既注公为广东海康人，而本传却说“广东香山人”以及“字曰梅川、谥曰端肃”，都是错误的）。《广东通志》本传记载：“矢公矢慎，凡
生童试卷皆手自披阅』。「请祀乡贤呈」：『锦江视学，拔尽孤寒』。按「四川通志」：『崇祀名宦』（余在都谒选时，曾遇四川一何孝廉，言今川省城中有一陈公祠，应试者每祷之，香火颇盛；且言「通志」所载「陈公祠」下有小注二百余字，其名即公名，盖所以祀公者。今查「通志」未见此条；但予所据「通志」乃雍正十二年之书，意者祠系后建、志又续修，而此尚缺欤？俟他日查明再补）。
译生童的试卷都亲自翻阅批阅。“请求将您列入乡贤祭祀的呈文”写道：“锦江巡视学政，提拔了所有贫寒的学子”。查《四川通志》记载：“崇祀名宦”（我在京城参加铨选时，曾遇到一位四川姓何的孝廉，他说如今四川省城中有一座陈公祠，参加科举考试的人常常去祈祷，香火非常旺盛；并且说《通志》在“陈公祠”条目下有两百多字的小注，其中的名字就是您的名字，大概是用来祭祀您的。如今查阅《通志》却没有找到这一条；但我所依据的《通志》是雍正十二年的版本，推测可能是祠堂后来才修建、地方志又经过续修，而这一条尚未补入吧？等到日后查明了再补充）。
「福抚张伯行折奏」：『台湾为海城要区；而道员实关系重大。今台湾厦门道副使王敏政已经推升，所遗员缺，臣于通省各道员中逐一详择，并无可以调补者；我皇上神明洞鉴，有可以补授之人，伏乞特简。或一时未有其人，臣查现任四川学政臣陈璸，旧任福建古田县，廉能著称；曾经调任台湾县，政声日着，舆情悦服，至今感戴不忘。若将此人补授台湾厦门道员缺，不独陈璸驾轻就熟，而台湾士民大慰所望；其于重地，裨益良非浅矣。如因现任学政不便调补，臣愚以为四川学政得人较易，台厦道得人实难；可否？伏候圣裁』！奉旨：『台湾厦门道员缺紧要，着照该抚所请，将陈璸调补。该部知道。钦此』（按时系庚寅正月）。
「四川通志」本传：「试重庆未竣，会闽抚题请调补台湾道；濒行，不能为资斧计』（按重庆地名，亦恐有误）。
四月，赴福建台湾厦门道任。有「题盘景」及「舟次初度」「过巴东怀寇莱公」等诗。
六月十九日，到任。「寄子书」「汝父以七月十五日自厦开船，二十日抵台；二十一日，上任视事』（按到任之期，彼此互异；盖先到厦门、后到台湾耳。六月十九日系扣算俸满之期，自当的确）。「妈祖宫求雨文」：『方庚寅之秋，渡海登岸，即投宿神庙。私心默誓，以为断不敢苟取分文；但得地方晏宁，免致堡咎，神赐已多』。「台志」本传：『民闻再至也，扶老携幼，欢呼运道如望岁焉』。
「请禁贩米出海禀督院启」：『大抵官闽文武人员，皆以台为奇货可居之地也。官台地者，延捱时日、指望迁转，绝不以地方利害介怀；乃至瞻徇７面，放船出水，任米贵民病而不之恤。官内地者，卖照给牌，指台为利薮；日夜搬运，更不顾地方祸患。万一有意外变动，便思乘时取高爵厚禄，邀功万里之外，如此设心、如此行事，尚谓目有朝廷耶？某偶翻阅衙门案卷，见本年四月内新港司巡检张知宰盘获船户张合兴，冒称蓝提督差官偷载无照客民梁友、许灶等共一百三十四名、幼女一口，与同揽载之卢某共得船税银三百三十五两，直认不讳；经台湾府批发防厅，止以枷责释放。现查张合兴原供「用银二百四十四两买提督牌一张」，竟置不问。某所云官台地者瞻徇情面。官内地者质照给牌，即此一案可证。至六月二十六日鸣锣罢市，乃饥民万不得已之举；祸起于凤山县砻户张灿砻米偷贩将军塘店陈逢囤米千万石，倚势出洋，致犯众恶。然偷载非营船不敢公行，若不藉宪威严戢，日后台地能保其必无事耶？某一介寒微，由邑令而至监司，荣宠可谓已极；只身东渡，誓将以一死报国。此后不论将军、总镇衙门，有敢不遵宪禁、仍前差员给牌载米出海者，随拿随报；断不瞻徇情面，为害地方。谨将到任后将军、总镇来书答书呈览』。
「谘访示略」：『本道兹膺简命，巡视东宁。回意作令之日，不觉九载有余。迄今下车之初，期于一方无警。用是踌躇内念，亟与士庶相商：大者教化宜先，彼青青子衿，如何而怀仁蹈义；次则风俗宜厚，彼蚩蚩愚氓，如何而向道回心。行货曰商、居货曰贾，皆涉鲸波以东来，如何生意得遂；攻金之工，攻木之工，皆事操作以糊口，如何而官役无扰。岩栖谷隐之流如何表彰，使姓氏不没人世，黄发骀背之叟如何优恤，使嬉游得终天年。岂无先后流寓，于志乘亦可增光，记述之宜如何？更如南北土番，于生理甚属艰难，安乐之宜如何？抑去莠乃以养禾，而旌淑不嫌别慝。赌博之禁，所以靖盗源；保甲之编，所以稽匪类。孰是有名光棍？锄治宜先；孰是真正豪强？法律难贷。各庄管事，务令守法奉公；各社通商，奚容敛一科十。商船偷载，最为奸宄潜踪；渔船出洋，亦易乘机作歹：如何盘诘稽察，始得弊绝风清？至于榖为生人之命，盐为日用之需，台地产榖而谷价愈高，台海出盐而盐价未减；大都米户偷贩为害，盐商渔利之无厌，官虽峻法严禁，下仍任意滋横。兴言及此，发忽为
译「福抚张伯行折奏」说：『台湾是海防重地；而道员一职关系重大。如今台湾厦门道副使王敏政已经升迁，留下的空缺，臣在通省各道员中逐一仔细挑选，并没有可以调补的人选；我皇上圣明洞察，若有可以补授的人选，恳请特别简拔。如果一时没有合适的人选，臣查现任四川学政陈璸，曾在福建古田县任职，以廉洁能干著称；曾经调任台湾县，政绩日益显著，百姓心悦诚服，至今感激戴德不忘。如果将此人补授台湾厦门道员空缺，不仅陈璸驾轻就熟，而且台湾士民会大大安慰期望；对于这块重地，益处实在不小。如果因为现任学政不便调补，臣愚见认为四川学政容易找到合适的人，而台厦道很难找到合适的人；可否？恭候圣上裁决』！奉旨：『台湾厦门道员空缺紧要，着照该巡抚所请，将陈璸调补。户部知晓。钦此』（按时间系庚寅年正月）。
「四川通志」本传记载：「在重庆任职未满任期，恰逢福建巡抚题请调补台湾道；临行时，无法为路费做打算」（按重庆是地名，也恐怕有误）。
四月，赴福建台湾厦门道任。有《题盘景》及《舟次初度》《过巴东怀寇莱公》等诗。
六月十九日，到任。「寄子书」写道：「你父亲于七月十五日自厦门开船，二十日抵达台湾；二十一日，上任视事」（按到任日期，彼此记载不同；大概是先到厦门、后到台湾。六月十九日是计算俸禄满期的日期，应当确切）。「妈祖宫求雨文」写道：『正值庚寅年秋季，渡海登岸，便投宿神庙。私下默誓，认为断不敢苟取分文；只要地方安宁，避免招致罪责，神赐已经很多』。「台志」本传记载：『百姓听说他再次到来，扶老携幼，欢呼迎接，如同盼望丰收之年一样』。
「请禁贩米出海禀督院启」写道：『大概福建文武官员，都把台湾当作可以囤积居奇的奇货。在台湾做官的人，拖延时日、指望升迁，绝不把地方利害放在心上；甚至顾全情面，放行船只出海，任由米价昂贵、百姓受苦而不加体恤。在内地做官的人，卖执照给牌照，把台湾当作获利之源；日夜搬运，更不顾地方祸患。万一发生意外变动，便想趁机谋取高官厚禄，在万里之外邀功，如此用心、如此行事，还说眼里有朝廷吗？我偶然翻阅衙门案卷，见本年四月内新港巡检张知宰查获船户张合兴，冒充蓝提督差官偷载无执照客民梁友、许灶等共一百三十四人、幼女一人，与共同揽载的卢某共得船税银三百三十五两，供认不讳；经台湾府批转防厅，仅以枷责释放。现查张合兴原供述「用银二百四十四两买提督牌照一张」，竟然置之不问。我所说台湾官员顾全情面、内地官员卖照给牌，即此案可证。至于六月二十六日鸣锣罢市，乃是饥民万不得已之举；祸起于凤山县碾米户张灿碾米偷贩将军塘店陈逢囤积的千万石米，倚仗势力出海，导致犯众之恶。然而偷载若非营船不敢公然进行，如果不借宪台威严遏制，日后台湾能保其必定无事吗？我一介寒微，由县令而至监司，荣宠可谓已达极点；只身东渡，誓将以一死报国。此后无论将军、总镇衙门，有敢不遵守宪禁、仍前派员给牌载米出海的，随拿随报；绝不顾全情面，危害地方。谨将到任后将军、总镇来信及回信呈览』。
「谘访示略」写道：『本道如今受命，巡视东宁。回想做县令之日，不觉九年有余。迄今初到任，期望一方无警。因此踌躇内念，急切与士庶商议：大者教化宜先，那些读书人，如何能怀仁蹈义；其次风俗宜厚，那些愚昧百姓，如何能向道回心。行货曰商、居货曰商，都涉鲸波从东而来，如何生意得遂；攻金之工、攻木之工，都从事操作以糊口，如何官役无扰。岩栖谷隐之人如何表彰，使姓氏不没于世，黄发骀背之老如何优恤，使嬉游得终天年。是否有先后流寓之人，于志乘亦可增光，记述之宜如何；更如南北土番，于生计甚属艰难，安乐之宜如何；抑去莠乃以养禾，而旌表善人不嫌区别恶人。赌博之禁，所以靖盗源；保甲之编制，所以稽查匪类。谁是著名光棍？锄治宜先；谁是真正豪强？法律难贷。各庄管事，务必令守法奉公；各社通商，岂容敛一科十。商船偷载，最易奸宄潜踪；渔船出洋，也易乘机作歹：如何盘诘稽查，始得弊绝风清？至于粮食为生人之命，盐为日用之需，台湾产粮而谷价愈高，台湾海出盐而盐价未减；大多米户偷贩为害，盐商渔利无厌，官虽峻法严禁，下仍任意滋生横行。兴言及此，发忽为
竖！昔范文正「天下己任」，制中上万言之书；贾长沙「通达治体」，太息陈治安之策。次今方古，何独不然！如言果有裨，必行之恐后；幸各本见闻，毋虚谘访』！
译年轻人！从前范仲淹以天下为己任，在守丧期间呈上万言书；贾谊通晓治国的大体，叹息着陈述安定国家的策略。当今与古代相比，为何偏偏不是这样呢！如果所说的话确实有益，一定唯恐执行得不够及时；希望你们各自根据所见所闻，不要使咨询访问流于形式！
岁考，有「严禁奔竞钻营示」。
「严禁淋尖踢斛等弊示略」：『照得台属正供，俱系征输本色粟石，配给台、澎各营军糈；按时催征，固不容缓。惟是蕞尔荒岛，民生未遂，又际冬成歉收；有司当寓抚字于催科，毋加征于额外。使民省得一分杂费，则多完一分正项；国计民生，均有赖焉。兹值开征之始，恐各仓书、斗级罔法成性，擅用大斗，淋尖高盖；正供外，又索耗粟、单钱，以滋民害。自示禁后，若有前弊，许即赴辕喊控，以凭立拿究办』。
「严禁盖仓派累示略」：「台县每年额征粟四万六千八百九石零，除放兵米，计粟二万三千零，则空仓已多。及征收，自可将空仓以贮新粟。今该县放出兵米，并不将一仓之粟尽数放完，止于一仓内支出数十石及百余石，遂致仓无空阙，必欲派累民间。际此歉收之年，尤宜加意抚恤；岂可勒民盖仓！若执历年陋规，许穷黎指名具控，以凭立拿究办』（以上五条，并见「文稿」）。
条陈台、厦利弊四事：一、招垦荒田，以尽地利；二、严禁科派，以苏民困；三、弛铁禁，以利农用；四、置学田，以兴教化。又，条陈经理海疆北路事宜六条。其略云：『台疆为闽省咽喉，北路为台疆心腹。聚重兵于郡城咽喉之地，已得要领。而北路诸罗一带当郡右臂，延袤二千余里；田地肥美、畜牧蕃庶，实为心腹要区。但有土番三十六社错居，不谙稼樯，专以捕鹿为生；糊口、输课感藉于斯，艰难堪悯。汛防且多疏阔，恐有奸宄窃伏，煽惑番愚，为腹心隐患：是不可不亟谋经理之也。一、除滥派，以安番民；二、给脚费，以苏番困；三、立社学，以教番童；四、禁冒垦，以保番产；五、添塘汛，以防番社；六、归县署，以驭番众。总以绥辑土番，固我心腹；心腹固，则咽喉愈固。南视台、凤二邑势若建瓴，全台可保无虞矣』（按「除滥派以安番民」条云：『查各番每年有花红陋规，以社之大小分多寡：或二百八十两，或一百二十两，或八十、六十、四十两不等。县官索之通事、通事索之土番，日朘月削，以致举家老少衣不蔽体，食不充腹；而又派买芝麻、鹿脯、鹿皮，搬运竹木，层层搜括，剥肤及髓，甚为土番苦累。长此不已，必有意外之变』云云。未几，朱一贵倡乱，去此时仅十年；其去公卒于闽抚任，仅三年。善乎！「绥辑土番，固我心腹」二语，洵得要领也。以上详见「文集」）。
赵云崧（翼）「武功纪盛」云：『康熙中初取台地时，仅台湾、凤山、诸罗三县。凤在南、诸在北，台居中；又有鹿耳门海口通舟楫，故就其地设府治。其后北境日扩，闽人争往耕；于是诸罗之北增彰化县、彰化之北又增北淡水同知（俱雍正元年增），则府城已偏于南。且旧时海口，仅一鹿耳门，由泉州之厦门往，海道八、九百里；今彰化之鹿港既通往来，其地转居南北之中，由泉州之蚶江往，海道仅四百里，顺风半日可达。此鹿港所以为台地最要门户，较鹿耳门更缓急可恃也。彰化城距鹿港二十里，不傍山、不通水，本非设县之地。若移于鹿港，镇以文武大员，无事则指麾南北，声息皆便；有事则守海口以通内地应援，与鹿耳门互为关键：使台地常有两路可入，则永无阻遏之患』。按公所条陈，专论人心。赵先生此论在乾隆间林爽文乱后，故专论形势；然正足补公经理之所未备，故附识之。
「台志」：『巡道陈某置台湾府学田：一在凤山县■〈鱼逮〉港庄。除管事辛劳田、本庄土地祠香灯田、给赏孤老田外，实田一百三十四甲一分零；年收租粟除纳正供外，实粟七百八十一石。一在台湾县二赞行。实田七甲七分零；年收租粟纳正供外，实粟四十四石。一在凤山县荆蓁林。实田四甲二分；年收租粟纳正供外，实租二十四石。按是时着该学教官经管，本庄四至内荒埔听其招佃开垦，完课收租；不许地棍、土豪生端谋占。如该教官报满交代，须将任内田租收支确数逐造清册报道署，以供圣庙香灯及充诸生
译岁考时，有“严禁奔竞钻营告示”。
“严禁淋尖踢斛等弊告示略”：“查得台属正供，都是征收本色粟石，配给台、澎各营军的军粮；按时催征，固然不容迟缓。只是这小小的荒岛，民生尚未富足，又逢冬成歉收；官吏应当在催征赋税中寓含抚恤之意，不要在额外加征。让百姓节省一分杂费，就能多缴纳一分正税；国家财政和百姓生计，都依赖于此。现在正值开征之初，恐怕各仓书、斗级违法成性，擅自使用大斗，淋尖高盖；正供之外，又索取耗粟、单钱，以滋扰百姓。自告示禁止后，若再有前述弊端，允许立即到衙门喊冤控告，以便立即捉拿究办”。
“严禁盖仓派累告示略”：“台县每年额定征收粟四万六千八百九石零，除去发放兵米，计粟二万三千零，那么空仓已经很多。等到征收时，自然可以将空仓用来储存新粟。如今该县发放兵米，并不将一仓的粟全部放完，只在一仓内支出数十石及百余石，于是导致仓库没有空缺，必定想要派累民间。值此歉收之年，尤其应当加意抚恤；岂可强迫百姓盖仓！若坚持历年的陋规，允许穷苦百姓指名控告，以便立即捉拿究办”（以上五条，都见于“文稿”）。
条陈台、厦利弊四事：一、招募开垦荒田，以尽地利；二、严禁摊派，以缓解百姓困苦；三、放松铁器禁令，以利农业使用；四、购置学田，以兴办教化。又，条陈管理海疆北路事宜六条。其大略说：“台疆是闽省的咽喉，北路是台疆的心腹。在郡城咽喉之地聚集重兵，已得其要领。而北路诸罗一带处于郡的右臂，绵延二千余里；田地肥美、畜牧繁盛，实为心腹要区。但有三十六社土番杂居，不懂耕种，专以捕鹿为生；糊口、缴纳赋税都依赖于此，艰难值得怜悯。汛防且多疏漏，恐怕有奸人潜伏，煽惑愚昧的土番，成为腹心隐患：这是不能不急于谋划管理的。一、废除滥派，以安定番民；二、给予脚力费，以缓解番民困苦；三、设立社学，以教育番童；四、禁止冒名开垦，以保护番民产业；五、增设塘汛，以防备番社；六、归县署管辖，以驾驭番众。总以安抚土番，巩固我的心腹；心腹巩固，则咽喉更加稳固。南视台、凤二邑势如建瓴，全台可保无虞了”（按“除滥派以安番民”条说：“查各番每年有花红陋规，按社的大小分多寡：或二百八十两，或一百二十两,或八十、六十、四十两不等。县官向通事索取、通事向土番索取，日削月减，以致全家老少衣不蔽体，食不充腹；又摊派购买芝麻、鹿脯、鹿皮，搬运竹木，层层盘剥，剥肤及髓，土番极为苦累。长此以往，必有意外之变”云云。不久，朱一贵倡乱，距离此时仅十年；距离他死于闽抚任上，仅三年。好啊！“安抚土番，巩固我心腹”二语，确实得其要领。以上详见“文集”）。
赵云崧（翼）《武功纪盛》说：“康熙中期初次夺取台地时，仅有台湾、凤山、诸罗三县。凤山在南、诸罗在北，台湾居中；又有鹿耳门海口通舟楫，所以就地设置府治。其后北境日益扩展，闽人争相前往耕种；于是诸罗之北增设彰化县、彰化之北又增设北淡水同知（都是雍正元年增设），那么府城已偏于南。况且旧时海口，仅一鹿耳门，从泉州的厦门前往，海道八、九百里；如今彰化的鹿港既通往来，其地转居南北之中,从泉州的蚶江前往，海道仅四百里，顺风半日可达。这就是鹿港之所以为台地最要门户，较鹿耳门更为缓急可恃的原因。彰化城距鹿港二十里，不靠山、不通水，本非设县之地。若移到鹿港，镇以文武大员，无事则指挥南北，声息皆便；有事则守海口以通达内地应援，与鹿耳门互为关键：使得台地常有两路可入，则永无阻遏之忧”。按公所条陈，专论人心。赵先生此论在林爽文乱后的乾隆年间，故专论形势；然而正足以补公管理之所未备，故附记之。
《台志》：“巡道陈某置台湾府学田：一在凤山县鹿港庄。除管事辛劳田、本庄土地祠香火灯油田、给赏孤老田外，实田一百三十三甲一分零；年收租粟除缴纳正供外，实粟七百八十一石。一在台湾二赞行。实田七甲七分零；年收收租粟缴纳正供外，实粟四十四石。一在荆蓁林。实田四甲二分；年收取租粟缴纳正供外，实租二十四石。按此时着该学教官经管，本庄四至内荒埔任其招佃开垦，完课收租；不许地痞、土豪生事谋占。如该教官任满交代，须将任内田租收支确切数目逐造清册报道署，以供圣庙香火灯油及充诸生
月课之费。积三年，余分给文武诸生以资赴试。至乾隆三年，定每年拨给台湾县学粟八十石，余为文庙、各祠香灯祭祀以及月课修葺诸费』。
译每月月考的费用。积累三年后，将剩余的部分分发给文武诸生，作为他们赴考的费用。到了乾隆三年，规定每年拨给台湾县学粮食八十石，其余的用于文庙、各祠堂的香灯祭祀以及月考期间的修缮等各项费用。
五十年（辛卯），五十六岁。
在台厦道任。
春，定每年给坊师馆榖三十石，先是，谕各县设立义学，招集生徒，延师诲课。始据台湾县开报：东安坊举黄名臣、西定坊举董梦龙、镇北坊举郑国桢；即择吉敦请就学，事心督课，勿与外事。其宁南坊，饬令速行举报。该县务须加意作兴，毋得有名鲜实。凤、诸二县有学童附居府治者，俱令附入坊学，将姓名列报。「各坊学师生示略」『每月三、八课期，尔社师自出题目，必须两道；细心批改。月终，将阅过原卷及讲读何书、习写字法，汇册登记，送署呈览。果能尽心启迪，俾诸童日进月益，本道自当优礼相待，为望较切于诸童之父兄也』。又示云：『「四书集注」一字一句，俱非轻下；非多读书、细体认，未易晓其精贴。若全不讲明，即一日连读十数章、一月能读一本，亦无裨益。古文如周、秦、两汉，甚不易学。唐、宋以来，惟韩奥衍、柳高古、欧纡折、东坡疏畅，四家最有益于举业；亦惟唐荆川、茅鹿门选本评点俱精，急宜诵习』。
拨养廉麻租一项，修筑文庙围墙，易竹笼以火砖，俾臻牢壮。又于明伦堂后另建数楹，为教官廨舍；不令仍寓启圣祠中（并见「文稿」）。
有「严禁酷刑滥派示」（见「文集」）。
详请新建万寿亭庆贺来岁六旬万寿。其略云：『士庶人等绵力有限，凡为臣子者皆难辞其责。计庆祝之期，转瞬即届；本道节次查阅工匠寥寥，势必迟缓。兹捐银一百两，委台湾县刻即多雇工匠，亲身督理；务于二月中旬竣工』。「台志」：『旧遇行庆贺礼，皆在郡学明伦堂。康熙五十年，台厦道陈某始择地于永康里建万寿亭。前立午门，旁列朝房亭，后为祝圣殿』。
本年，次子居诚举于乡（「雷志」：『居诚任东莞教谕；以子子恭贵，赠中宪大夫、刑部郎中』）。
五十一年（壬辰），五十七岁。
在台厦道任。
「劝学示略」：『台僻居海表，师承绝少。间有舌耕糊口，而学无原本、文无法程；自问茫如，何以教人！本道有校士之责，深为此虑。今春特举文行兼优之士，以分教坊学。据送生员刘荣衮、石钟英、郑锷等；又自访得岁贡生陈文远，素称积学能文，犹砥「非公不至」之节：均肃帖延请。凡有子弟读书、无力从师者，不论已未入泮，俱许送入四坊社学；慎毋观望不前，致误学业』！
四月，议修启圣祠等处。其略云：『本年三月内，本道亲诣府学明伦堂举行春季考试；因循览启圣祠屋宇，现在风雨不蔽，有日就倾倒之势；急宜修整。又本学教官向无斋舍，恒寄寓启圣祠内；兹查龙亭左旁隙地，堪添盖三楹为教官斋舍。并宜修复明伦堂右偏走廊，以肃观瞻。各项工料，应否道、府、厅暨三县公同捐资修葺之处？一并妥议」。
「札饬泉防厅严禁冒名亲属挂验出口略」：『本道籍隶广东雷州府，与台湾相去不远。但家中叔兄弟侄人等俱系守分耕读，素无外游；近闻有同乡、同姓者在厦门冒称本道族属，执广东县照赴守口员弁挂验来台。此不法棍徒诈冒招谣，亟宜严究。况内地人民来台，必给各道照票，现奉院宪通行在案。今执县验，已属违例。仰该厅官吏：如有此等棍徒，立即惩逐毋贷』（并见「文稿」）！
六月旱，求雨上帝庙；其文云：『台民之耕，止此一熟；及时播种，待雨而足。今雨愆期，其何能榖！已种苗枯，未种手束，民则何辜，而罹斯虐！官之失德，罚及其身；怒有所归，胡迁于民！某滥竿两载，罪过千端。自检行事，无可告天；自问内念，无可对神。致兹旱魃，惭见市人。赧颜拜祷，敢以臆申：岁若不稔，讼狱繁兴；盗贼滋炽，民乃邅迍。监司诛窜，殊无足怜；神受丰祀，过宁无分』。又求于妈祖宫；文云：『先是，癸未五、六月间不雨，民失耕种。彼时待罪台令，呼号请命；即荷神贶，文沛甘霖，是岁得庆有秋。是神之怜某拙诚者，有自来矣。兹复仰赖神庇，再载以来雨旸时若、年复顺
译康熙五十年（辛卯），五十六岁。
在台厦道任上。
春季，规定每年供给各坊社学教师粮食三十石。在此之前，曾谕令各县设立义学，招收学生，聘请老师教导课程。起初根据台湾县的开报：东安坊推举黄名臣，西定坊推举董梦龙，镇北坊推举郑国桢；随即择定吉日敦请他们到学任教，专心督促课程，不让他们参与外事。对于宁南坊，责令迅速推举上报。该县务必加意振兴，不得有名无实。凤山、诸罗两县有随家居住在府城的学生，都令其附入坊学，将姓名造册上报。《各坊学师生告示略》：“每月三、八日为考课日期，你们社学的老师自行出题，必须出两道；要细心批改。月底，将批改过的原卷以及讲授阅读什么书、练习书写何种字体，汇总登记成册，送到衙门呈阅。如果确实能尽心启发教导，使孩子们日有进步、月有增益，本道自当以优厚的礼节相待，因为我对孩子们的期望比他们的父兄更为深切。”又告示说：“《四书集注》一字一句，都不是轻易写下的；不读很多书、不仔细体会认识，不容易明白其精妙贴切之处。如果完全不讲解明白，即使一天连着读十数章、一个月能读完一本，也没有益处。古文如周、秦、两汉时期的，很难学习。唐、宋以来，只有韩愈深奥广博、柳宗元高古、欧阳修纡徐曲折、苏轼疏朗畅达，这四家对科举考试最有益处；也只有唐荆川、茅鹿门选编评点的本子都很精当，应当赶紧诵读学习。”
拨出养廉银中的麻租一项，修筑文庙围墙，将竹笼改为火砖，使其坚固牢靠。又在明伦堂后面另建几间房屋，作为教官的官舍；不再让他们寄居在启圣祠中（详见《文稿》）。
有《严禁酷刑滥派告示》（见《文集》）。
详请新建万寿亭以庆贺来年的六旬万寿。其大意说：“士绅百姓力量有限，凡是作为臣子的人都不难推辞这份责任。计算庆祝的日期，转眼就要到了；本道先后查阅工匠寥寥无几，势必迟缓。现在捐银一百两，委派台湾县立即多雇工匠，亲自督理；务必在二月中旬竣工。”《台湾府志》：“过去遇到举行庆贺礼仪，都在郡学明伦堂。康熙五十年，台厦道陈某开始在永康里选址建造万寿亭。前面设立午门，旁边排列朝房亭，后面是祝圣殿。”
这一年，次子陈居诚在乡试中举（《雷州府志》：“陈居诚曾任东莞教谕；因儿子陈子恭显贵，追赠中宪大夫、刑部郎中”）。
康熙五十一年（壬辰），五十七岁。
在台厦道任上。
《劝学告示略》：“台湾地处偏远海隅，师承极少。偶尔有靠教书糊口的人，但学问没有本源、文章没有法度；自己尚且茫然无知，怎么能教人！本道负有考核士子的责任，对此深感忧虑。今年春天特别推举文行兼优的人士，分别到坊学任教。据送来的生员刘荣衮、石钟英、郑锰等人；又自己访得岁贡生陈文远，一向被称为积学能文，还保持‘非公事不到’的节操：都恭敬地发帖延请。凡是有子弟读书、无力聘请老师的人，不论是否已经入庠序，都允许送入四坊社学；千万不要观望不前，以致耽误学业”！
四月，商议修葺启圣祠等处。其大意说：“今年三月内，本道亲自到府学明伦堂举行春季考试；顺便巡视启圣祠房屋，现在风雨无法遮蔽，有日渐倾倒的趋势；急需修葺。又本学教官向来没有斋舍，常寄居在启圣祠内；现在查得龙亭左侧空地，可以加盖三间作为教官斋舍。并应修复明伦堂右侧走廊，以严肃观瞻。各项工料，是否由道、府、厅以及三县共同捐资修葺？一并妥善商议”。
《札饬泉防厅严禁冒名亲属挂验出港告示略》：“本道籍贯隶属广东雷州府，与台湾相距不远。但家中叔伯兄弟子侄等人都是安分守己耕读，向来没有外出游历；最近听说有同乡、同姓的人在厦门冒充本道族属，手持广东县照到守口员弁处挂验来台。这些不法棍徒欺诈冒充招摇撞骗，应当严厉追究。况且内地人民来台，必须发给各道照票，现在奉院宪通行在案。现在手持县验，已经违反条例。仰该厅官吏：如果有此类棍徒，立即惩处驱逐，毫不宽贷”（详见《文稿》）！
六月大旱，到上帝庙求雨；其文说：“台湾百姓的耕作，只靠这一季收成；及时播种，等待雨水充足。现在雨水延误期限，怎么能获得谷物！已种的苗枯萎，未种的手足无措，百姓有什么罪过，却遭受这种灾祸！官员失德，惩罚及于自身；愤怒有所归属，为何转移到百姓身上！我滥竽充数两年，罪过千端。自我检点行事，无可向天告慰；自我询问内心，无可面对神明。导致这次旱灾，惭愧见到市井百姓。羞红脸拜祷，敢以私意陈述：如果今年不丰收，诉讼案件繁兴；盗贼滋生猖獗，百姓就会困顿。监司诛杀流放，实在不值得怜悯；神明享受丰盛的祭祀，过错难道没有分担”？又到妈祖宫求雨；文说：“先前，癸未年五、六月间不下雨，百姓失去耕种。那时我待罪台令，呼号请命；随即承蒙神赐，降下甘霖，这一年得以庆祝丰收。这是神明怜悯我拙劣诚意的由来。现在再次仰赖神庇，两年以来雨晴适时、年成顺遂”
成者，何莫非邀神之福！何期入夏以来，雨泽愆期！今去立秋甚迩，旱暵如故；此真小民灾患切身之日也』。有「求雨」诗（旋得雨谢神。见「文稿」）。有「苞樟遇雨」诗，有「雨夜海鸟」诗。
译成功之事，哪一件不是祈求神灵的福佑！哪料进入夏季以来，雨水迟迟未到！如今距离立秋已经很近，旱情依然如故；这真是百姓灾祸切身之日啊。有《求雨》诗（随后得雨谢神，见《文稿》）。有《苞樟遇雨》诗，有《雨夜海鸟》诗。
刻「台厦试牍」。其序云：『余备兵兹土，兼有校士责。庚寅、辛卯岁科试，见佳文美不胜收；谓此皆七闽山川秀灵之气别起一支，腾踔于蛟宫鼍渚之侧。其离奇光怪，屏之愈远、藏之愈固，则发之也亦愈难掩』。「台志」本传：『两科试士，矢公矢慎；作育人才，文风丕振』。
八月，将届岁试，申严各宪奏准不许冒籍之禁。
「禁鹿耳门把口员役需索陋规示略」：『鹿耳门为商船出入要口，设有把口文武员弁稽察出入；然亦稽察其夹带违禁货物与偷渡无照人口而已，非特开利径也。不谓该员奉行不善，纵役需索；每遇商船，惟陋规是问：以致商贾吞声，秽迹播闻。除武汛应听台镇示禁外，所属文职员役，合亟严禁。如有藉端需索者，许商人指实，赴辕控告；官则飞报揭参，役则立毙杖下』（见「文稿」）。
五十二年（癸巳），五十八岁。
在台厦道任。
二月，建朱子祠成。记云：『或问海外祀朱子有说乎？曰：有。昔东坡为潮人作昌黎庙祀云：「公之神在天下，如水在地中，无所往而不在也」。而潮人独信之深、思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰泉专在是；岂理也哉！尝考朱子宦辙，一主泉之同安簿，又为漳州守。台去漳、泉，一水之隔耳，非游历之区；遂谓公神不至，何懵也！自正学失传，斯道不绝如缕；朱子出，始旷然如日中天。凡学者口之所诵、心之所维，当无有不羹墙见之者，何有于世之相后、地之相去！余愿读其书者，信之深、思之至，精察力行，勿稍游移、致堕流俗，自与朱子有神明之契矣』云云。又虑祠中香火及肄业师生修脯、油灯之费无所出，将拨归郡学鰎港庄田二十八甲一分租粟供给，岁以为常；批行台湾府转行该学永远遵照。「台志」：『设立十六斋教士子，置学田以资师生膏火。诸凡创建，皆亲董其事，终日不倦』。有「朱子祠手植梅花」诗。
「家谱」：『三月覃恩，诰授奉政大夫』。
「季考戒作五经文童生示略」：『通经难，通「五经」更难；然未有不遵先儒训解，而可号通经者。「易」必遵本义，兼读程传；「书」必遵蔡传，兼用「大全」；「诗」必遵朱注，并采「小序」；「春秋」必遵胡传，「礼记」必遵陈澔集说：此皆现行功令无容异者。顷所试「五经」题，尔每题一文，殆欲博淹通之名；试自思文内词意，曾与先儒训解相合否？本道劝尔勿好虚名，先通一经，再及诸经，方是实学』（见「文稿」）。
三月，重修圣庙成。先是，公与郡守周洛书、郡倅洪石臣、台令张宏、凤令时惟豫、诸令刘宗枢商议修葺，遂报明上司，以壬辰腊月兴工；委本标千总曾荣董其役，诸费皆公养廉、余羡；至是竣功。记云：『凡庙学非作新之为难，而能体作新之意为难；亦非作新于始之为难，而能继继承承、永葺于后之为难。兹余既新斯学，愿执经士子各思奋发，以通经学古为业、以行道济世为贤，处有守、出有为，无负国家教育振兴至意。地方有司亦共以教化为先，培兹根本之地；时省而修葺之，俾有基弗坏。安知荒岛人文，不彬彬乎海滨邹鲁也哉』！「台志」：启圣祠前列「六德」、「六行」二斋，非文学兼德行之士不得寓；明伦堂前列「六艺」斋，为诸生肄业之所』。褚太守（禄）「重修文庙记」：『庑后两翼为义学，前雷阳陈清端公所建之十二斋也』。
五月十九日，连闰扣算，历俸已满三载；开具履历，并详事实：『一、本道莅任以来，每逢朔望率所属官员会台湾镇营传集师生、里老于公所，宣讲「上谕十六条」务使明晰、民番尽晓，以兴教化。一、府庠文庙、启圣祠颓塌，本道详明修盖，并修建名宦、乡贤祠及明伦堂西廊、教官斋舍等处。又新建朱子祠，以崇正学。一、本道兼理学政，岁、科两试，凛遵定例，矢公矢慎，杜绝苞苴，务拔真才。按月发题到学，课卷亲加评阅。仍将「御制训饬士子文」刻板刷印，分给四学生员人各一张，并
译刊刻《台厦试牍》。其序言说：“我驻防此地，兼有考核士子的职责。庚寅、辛卯年间的科试，看见佳文多得令人目不暇接；认为这都是福建山川秀灵之气另起一支，在蛟龙宫室、鼍龙水洲之侧腾跃而出。那些离奇光怪的文章，屏蔽得越远、藏得越深，那么显露出来也就越难以掩盖。”《台湾府志》本传记载：“两科考试士子，秉持公正谨慎；培育人才，文风大为振兴。”
八月，即将举行岁试，重申并严格各宪奏准的不许冒籍禁令。
《禁鹿耳门把口员役需索陋规告示略》：“鹿耳门是商船出入的要口，设有把守口岸的文武官员稽查出入；但也只是稽查夹带违禁货物与偷渡无照人口罢了，并非特意开辟获利途径。没想到这些官员执行不力，纵容差役勒索；每逢商船到来，只问陋规：导致商贾忍气吞声，丑恶行径传播开来。除了武汛应听从台湾镇总兵告示禁令外，所属文职官员和差役，应当立即严禁。如果有借端勒索的人，允许商人指明事实，到衙门控告；官员则迅速上报揭发参劾，差役则立即杖毙”（见《文稿》）。
五十二年（癸巳），五十八岁。
在台湾道任上。
二月，修建朱子祠落成。记文说：“有人问海外祭祀朱子有说法吗？回答说：有。从前苏东坡为潮州人作昌黎庙祀文说：‘您的神灵在天下，像水在地中，没有哪里不在的’。而潮州人唯独深信不疑、思念至极，祭品的香气凄怆感人，仿佛真的看见了他。譬如凿井得到泉水，却说泉水专门在这里；这难道合乎情理吗！我曾考察朱子的仕途轨迹，一任泉州同安县簿，又任漳州知府。台湾距离漳州、泉州，只隔一水，并非游览之地；于是认为朱子神灵不到，多么糊涂啊！自从正统学问失传，这道统微弱得如同细丝；朱子出现，才开阔明朗如同太阳当空。凡是学者口中诵读、心中思考的，应当没有不仿佛看到朱子身影的，哪里会有时代先后、地域远近的区别！我希望阅读他书籍的人，深信不疑、思念至极，精察力行，不要稍有游移、导致堕入流俗，自然与朱子有神明般的契合了”等等。又担心祠中香火以及肄业师生修脯、油灯的费用没有来源，打算划拨归郡学鰎港庄田二十八甲的一份租粟供给，每年作为常规；批示台湾府转行该学永远遵照。《台湾府志》：“设立十六斋教导士子，置办学田以资助师生膏火。所有创建之事，都亲自督管，终日不倦。”有《朱子祠手植梅花》诗。
《家谱》：“三月受覃恩，诰授奉政大夫”。
《季考戒作五经文童生告示略》：“通晓经书难，通晓‘五经’更难；然而没有不遵循先儒训解，而可以号称通晓经书的。《易经》必须遵循本义，兼读程传；《尚书》必须遵循蔡传，兼用《大全》；《诗经》必须遵循朱注，并采纳《小序》；《春秋》必须遵循胡传，《礼记》必须遵循陈澔集说：这些都是现行功令不容异议的。近来所试‘五经’题目，你每题写一篇文章，大概是想博取淹通的名声；试着想想文中词意，曾与先儒训解相符合吗？本道劝你不要喜好虚名，先通晓一经，再涉及诸经，这才是实学”（见《文稿》）。
三月，重修圣庙落成。在此之前，公与郡守周洛书、郡倅洪臣、台令张宏、凤令时惟豫诸令刘宗枢商议修葺，于是上报上司，在壬辰年腊月动工；委派本标千总曾荣督管工程，所有费用都来自公的养廉银、余羡；至此完工。记文说：“凡是庙学，难的不是翻新，而是能体会翻新的意义；也不是开始翻新难，而是能继继承承、永远修葺难。现在我已经翻新这所学校，希望执经的士子各自思考奋发，以通晓经书学习古学为业、以践行道义救济世人为贤，居处有操守、出仕有作为，不辜负国家教育振兴的至意。地方有司也共同以教化为先，培植这根本之地；时常省视并修葺，使基础不毁坏。怎么知道荒岛的人文，不彬彬有礼如同海滨的邹鲁呢！”《台湾府志》：启圣祠前列‘六德’、‘六行’二斋，不是文学兼德行之士不得居住；明伦堂前列‘六艺’斋，是诸生肄业之所”。褚太守（禄）《重修文庙记》：“庑后两翼为义学，是前雷阳陈清端公所建的十二斋”。
五月十九日，连闰扣算，历俸已满三年；开具履历，并详述事实：“一、本道到任以来，每逢朔望率领所属官员会同台湾镇营传集师生、里老于公所，宣讲‘上谕十六条’务使明晰、民番尽晓，以兴教化。二、府庠文庙、启圣祠颓塌，我详细上报修盖，并修建名宦、乡贤祠以及明伦堂西廊、教官斋舍等处。又新建了朱子祠，以尊崇正学。三、我兼理学政，岁、科两试，严格遵循定例，秉持公正谨慎，杜绝贿赂，务必选拔真才。按月发题到学，考卷亲自评阅。仍将‘御制训饬士子文’刻板刷印，分给四学生员每人一张，并
令教官面加讲解；俾得通晓，以敦德行。一、本道设立四坊社学，礼请文学兼优之士为师，年给馆榖；凡孤寒有志者俱令从学，按期督课。又于季终亲行会考阖郡生童，优者奖赏，以示鼓励。一、台俗健讼，本道从不轻准词状。凡户婚、田土，俱批府、县审详，据理断结。如有情词迫切、准亲审理者，随到随审，当堂发落；从不问赎、酷刑，亦不滥差提人。一、台、澎水陆各营兵饷粮米，台镇移咨到道，随即批发台湾府按期照数给发，不许稽延挂欠，以资饱腾。一、本道素甘淡薄，凡日用米薪、蔬菜等项俱发现银，照价平买；不许买办赊取一物，短少分厘』。
译命令教官当面讲解，使他们能够通晓，以敦促德行修养。
一、本道设立四坊社学，恭敬聘请文学兼优的人士担任老师，每年供给馆谷；凡是贫寒但有志向的人，都让他们入学，按期督促考核。又在季度末亲自进行全郡生员的会考，对优秀者给予奖赏，以示鼓励。
一、台湾风俗好打官司，本道从不轻易批准诉状。凡是涉及婚姻、田地的案件，都批给府、县详细审理，依据道理判决结案。如果有情词迫切、批准亲自审理的，随到随审，当堂判决；从不问赎、使用酷刑，也不滥用差役提人。
一、台湾、澎湖水陆各营的兵饷粮米，台湾镇移文到道，随即批发给台湾府按期照数发放，不许拖延拖欠，以保障士兵吃饱。
一、本道向来甘于淡薄，凡是日常用的米薪、蔬菜等项，都发现银，按照市价公平购买；不许买办赊取一件物品，短少一分一厘。
六月，旱。「令各员修省示略」：『本道衙门为各属领袖，如某菲才滥竽四载有余，于民生毫无裨益、于吏治茫无觉察，岁月愆多，愈尤愈积；致兹谴咎，深用疚心！所属衙门倘不吝直言，固所乐闻；即凡军民人等指陈罪恶，俾得追咎已往，自新方来，亦断不以规为瑱。总期官民同心，导迎善气，以兆时和年丰之详』（见「文集」）。
「作兴番童牌略」：『南路八社、北路三十六社，均系番族；既入版图，自与台地人民一体，岂容弃诸化外。乃三载以来，岁科两试未有番童应试者，或系有司不留心作兴之故。仰该府官吏：凡有番社地方，今年科试务须遍传，令其应考；府、县破格录送数名，注明「番童」字样，以凭酌量节取入泮，以示鼓励』（见「文稿」）。
六月内，督、抚会题。其略云：『台厦道陈璸三年俸满，照例详请题报。臣饬布政使司查覆；据称「该道历俸业满三年；至任内罚俸之处，现奉恩诏开复，与例相符」。臣查台湾系海外要地，道员尤属僚表率，遴选恒难其人。该道陈璸操守清廉、居官敬慎，民兵甚属相安；倘蒙恩以该道应升之衔再任三年，则要地得人，于海表实有裨益。相应题请』。九月，奉旨允准。
「晓谕示略」：『本道监司兹土既周三载，深惭治理未谙，以致教化不行。乃荷上宪优容，谓老马识途，尚堪驱策；得奉特旨报可，再留三年。圣恩深重、宪德宽宏，纵使捐縻顶踵，无能报塞；惟竭蹶愚卢，奉法循理，期与尔官民同心。详开条约于左：一、肃官箴；一、清案件；一、禁酷刑；一、宽民力；一、安土番；一、端士习；一、严健讼；一、除奸宄；一、励武生。九者皆省身克己之端，亦因地制宜之要。果静观而有得，自动验之无违』（详见「文稿」）。
有「严禁越诉示」。
「严禁冒考等弊示略」：『台郡应试，有全无田产、冒入籍贯者，有住居此县越彼县充考者，有改名换姓、一人两处投考者，又有县考张甲、府考又顶钱乙，府考李三、道考张四者。本道稔知积弊，深恶痛绝。每念海外斯文一线之脉，不咎已往；仍不惜苦口诰诫，策励方来。兹科试届期，尔等务各洗肠涤肺，无蹈前辙；异日品行端方、文章足述，有厚望焉！如怙终不悛，是无耻已极！定将本童并保结廪生依律治罪』。
「严饬征收本色粟石牌略」：『台、凤、诸三县，仓粟原存六十万三千余石、监粟六万石；近奉部文，三县勾留二十万石预备兵米之用，其余四十万余石并监粟六万石悉令粜卖。所有康熙五十二年正供应征本色粟石，以备仓储。乃访闻三县多征折色，与例不符。台郡孤悬海外，若遇歉收，人多食少，一时无援，关系甚巨。为此牌仰该府严饬三县只征本色，实贮仓廒，十日一报；违者揭参』（以上三条，并见「文稿」）。
冬，详请建文昌阁于朱子祠后，又修文庙泮地。「文昌阁记」云：『登兹阁也，睠焉四顾：东峙大山，层峦迭翠，动振衣千仞之思：南望凤山骞腾，隐在几席间；西则洋洋大海，波涛汹涌，风樯出没，变幻不可名状；其北有万寿亭穿云而起，君门万里，何日得出此岛与海内诸英俊交游，历金马、上玉堂为一快。以是洗心、以是励志，即以兹阁为不欺暗室之助可也』（见「台志」）。有「文昌阁落成」诗。五十三年（甲午），五十九岁。
在台厦道任。
春，详请各员官庄永远革除。其略云：『据台湾、凤山、诸罗三县造报各官庄清册到道，该本道看得台之有官庄，皆因荡平之初土广人稀、版籍未定，文武官身家念重；各招佃垦种为衣租食税之计。相沿至今，利在官而害在民；请详言之。小民终岁耕耘，收获几何？已完国课、又纳官租，层层括取：害一。既纳官租，即名官佃；滥免差徭，偏累贪户单丁：害二。狐假虎威，牢关固穴，有司不得过问：害三。窝贼、窝赌，匪类潜藏：害四。影占肥美，恣意蚕食：害五。兴争构讼，累月经年：害六。管事甲头人等武断乡
译六月，发生旱灾。《令各员修省示略》写道：“本道衙门作为各属的领袖，像我这样才德浅薄、滥竽充数的人，任职四年有余，对民生毫无益处，对吏治茫然无知、毫无觉察，岁月虚度过多，过错日益积累；导致遭受谴责和责罚，内心深感愧疚！所属衙门如果不吝惜直言进谏，我固然乐于听闻；即使凡是军民百姓指陈我的罪恶，使我能够追究过去的过失，在将来改过自新，我也绝不会把规劝当作耳旁风。总期望官民同心，引导迎接善气，以预示时和年丰的祥瑞”（见《文集》）。
《作兴番童牌略》写道：“南路八社、北路三十六社，都是番族；既然已纳入版图，自然应与台地人民一体对待，岂能将其抛弃在教化之外。然而三年来，岁试和科试都没有番童参加应试，可能是有关官员不关心、不提倡的缘故。命令该府官吏：凡是有番社的地方，今年的科试务必普遍传达，让他们参加考试；府、县打破常规录取数名，注明‘番童’字样，以便酌情选取进入县学，以示鼓励”（见《文稿》）。
六月内，总督、巡抚联合上奏。其大意说：“台厦道陈璸三年任期已满，按例详细请求题报。我命令布政使司核查；据称‘该道任职已满三年；至于任内罚俸之处，现奉恩诏恢复，与条例相符’。我查得台湾是海外要地，道员尤其属于僚属的表率，遴选常常难以找到合适的人选。该道陈璸操守清廉、为官谨慎，民兵非常安定；如果蒙受恩准以该道应升的官衔再任职三年，那么要地得到合适的人，对于海外确实大有裨益。应当题请”（上报）。九月，奉旨允准。
《晓谕示略》写道：“本道监司在此地任职已满三年，深深惭愧治理之道未能精通，以致教化不能推行。然而承蒙上级长官宽容，说老马识途，尚堪驱使；得以奉特旨批准，再留任三年。圣恩深重、宪德宽宏，即使粉身碎骨，也无法报答；只能竭尽愚钝之力，奉法循理，期望与你们官民同心。详细列出条约如下：一、肃正官箴；二、清理案件；三、禁止酷刑；四、宽减民力；五、安抚土番；六、端正士风；七、严禁好讼；八、铲除奸宄；九、勉励武生。这九项都是修身克己的开端，也是因地制宜的要务。如果静心观察而有收获，自然行动验证而不违背”（详见《文稿》）。
有《严禁越诉示》。
《严禁冒考等弊示略》写道：“台郡应试，有无任何田产、冒入籍贯的人，有住在此县却到彼县参加考试的人，有改名换姓、一人在两处投考的人，又有县考叫张甲、府考又顶替钱乙，府考叫李三、道考叫张四的人。本道深知积弊，深恶痛绝。常念海外斯文一线之脉，不追究过去；仍不惜苦口婆心地告诫，策励未来。这次科试临近，你们务必各自洗心革面，不要重蹈覆辙；日后品行端正、文章值得称道，我对你们寄予厚望！如果执迷不悟、不知悔改，那就是无耻到了极点！定将本童生以及作保的廪生依律治罪”。
《严饬征收本色粟石牌略》写道：“台、凤、诸三县，仓粟原来存有六十万三千余石、监粟六万石；近来奉部文，三县扣留二十万石预备作为兵米之用，其余四十万余石以及监粟六万石全部命令出售。所有康熙五十二年正供应征的本色粟石，以备仓储。然而访闻三县多征收折色，与条例不符。台郡孤悬海外，如果遇到歉收，人多粮少，一时没有援助，关系重大。因此牌令仰该府严饬三县只征收本色，实贮仓廒，每十日报告一次；违者揭发参劾”（以上三条，并见《文稿》）。
冬天，详细请求在朱子祠后建造文昌阁，又修缮文庙的泮池地带。《文昌阁记》说：“登上这座阁楼，眷恋地四顾：东面耸立着大山，层峦叠翠，激起振衣千仞的思绪；南望凤山高耸，隐约在几席之间；西面则是浩瀚大海，波涛汹涌，风帆出没，变幻不可名状；北面有万寿亭穿云而起，君门万里，哪一天才能离开此岛与海内诸英俊交游，历经金马门、登上玉堂成为一大快事。以此洗心、以此励志，就把这阁楼作为不欺暗室的辅助吧”（见《台志》）。有《文昌阁落成》诗。五十三年（甲午），五十九岁。
在台厦道任上。
春天，详细请求永远革除各员官庄。其大意说：“据台湾、凤山、诸罗三县造报的各官庄清册到达本道，本道认为台地之所以有官庄，都是因为平定之初土地广阔人口稀少、户籍未定，文武官员重视身家；各自招佃垦种作为收取租税的生计。沿袭至今，利在官府而害在百姓；请详细陈述。小民终年耕耘，收获几何？已经缴纳国税、又缴纳官租，层层盘剥：这是第一害。既然缴纳官租，就名为官佃；滥免差徭，偏偏累及贪户单丁：这是第二害。狐假虎威，牢关固穴，有关官员不得过问：这是第三害。窝藏盗贼、窝藏赌徒，匪类潜藏：这是第四害。影占肥沃土地，恣意蚕食：这是第五害。兴起争端构陷诉讼，累月经年：这是第六害。管事甲头人等武断乡
曲：害七。每岁青黄不接之月，本地方正苦乏食，而官租公运出港，米价日增：害八。商船乘机偷贩，或接济海洋亦所必有：害九。官官相为，宪禁不行：害十。长此不已，各官凭借富厚，纷纷置产；又有奸民投献依倚，将来台地止有官庄而无民户，为害犹未有底。伏查台、澎水陆各营官兵俸饷岁多不敷，每年两次会委文武员弁赴库请领；如将文武官庄出产不论稻粟、糖斤等物尽数充入俸饷项下，可岁省动支司库之二、三。且官庄名色一除，则田皆公家之田，民皆公家输赋税、供力役之民；有司官得一体稽察，随事休养，以令则行、以禁则止，绝无有势豪龃龉其间。向所谓十害者尽去，是国与民两利也。再，本道衙门各庄，自本道康熙四十九年七月履任后据各庄管事造到手册，已经自行呈报在先；其历年变卖各租银两，俱发台湾府库收贮，节以报明在案』（详「文集」）。「福建通志」巡抚本传：『官庄所入悉以归公，秋毫不染』。
译弊端七：每逢青黄不接的月份，本地百姓本就苦于缺粮，而官租和公粮却源源不断运出港口，导致米价日益上涨；弊端八：商船趁机偷运贩卖，或者接济海上势力，这也是必然发生的；弊端九：官员们互相包庇，使得上级的禁令无法施行；弊端十：如果这种情况长期持续下去，各级官员凭借丰厚的财富，纷纷购置产业；又有奸民投献田产依附权势，将来台湾岛上将只剩下官庄而没有百姓，危害将没有尽头。
我仔细查考，台湾、澎湖水陆各营官兵的俸禄和军饷，每年大多不够用，每年需要两次会派文武官员前往国库请领；如果将文武官员官庄的产出，不论稻谷、粟米、糖斤等物品，全部充入俸禄军饷项下，每年可以节省动支司库经费的二成到三成。况且官庄的名目一旦废除，田地就都成为国家的田地，百姓就都成为向国家缴纳赋税、服劳役的百姓；地方官员能够统一稽查，根据情况休养生息，命令则执行，禁令则停止，绝对没有豪强势力在其中作梗。
以前所说的十大弊端全部消除，这是国家和百姓都受益的好事。另外，本道衙门所属的各庄，自本道康熙四十九年七月到任后，根据各庄管事造报的手册，已经自行呈报在先；那些历年变卖各庄租银的钱款，都发给台湾府库收存，并多次上报备案（详见《文集》）。《福建通志》巡抚本传记载：“官庄的收入全部归公，秋毫不染。”
「雷志」：『旧例有应得银三万两，悉屏之。台本旧治，稔知其弊政；至是，乃请革官庄、除酷吏、恤番民。又鼎新学宫，宫之旁建紫阳祠。每公余，辄与诸生讲明格致、诚正之学。崇爻山北，称为海外邹鲁』。「广东通志」：『台虽居海外，而皇风遐鬯，文教日兴。璸因鼎新学宫，建宋儒朱子祠于其右；示台人以格致、诚正之学。凡所甄拔，蔚有文采。恭刊圣祖仁皇帝「训饬士子文」勤宣圣谕，海外蒸蒸向化矣』。
十月，跋张孝先校刻邱琼山「朱子学的」一书（详见「文稿」）。「寄子书」：『「朱子学的」内圣外王，道理无一不备；是儒者有体有用之学，非但有皆作文而已。予逐句点断易看易读。「小学近思录」亦于每段顶上提明要旨，亦宜细细看过』。
「家传」：『时抚闽者为仪封张公，相倚如左右手；闽人至今乐道之』。
十二月，有旨特升湖南巡抚。「家传」：『前后在台六年，简于帝心，遂有巡抚偏沅之命；以监司膺节钺，盖旷典也』。五十四年（乙未），六十岁。
春，重修台湾县学宫成。记云：『庚寅秋，予复持节东来。谒庙循览，规模虽略具，而启圣祠向尚与文庙相左，两庑亦不蔽风雨；心焉憾之！先捐俸委台令周环筑墙，以肃内外；因郡庠大费修葺，未遑议及邑庠。乙未春，郡庠幸焕然易旧矣。正在经营间，予忽奉有升授偏抚之旨；惕然曰：『是不可以或后』！既星夜鸠工庀材，将启圣祠改顺文庙方位，两庑亦撤旧更新；增建名宦、乡贤二祠，为吏治风俗劝，以遂夙志焉（见「台志」）。
「台志」：『廉明正直，茹水洁清；善政善教，见诸施行』。
「去思碑」：『公讳璸，号眉川；粤东雷之海康人也。性廉洁，甘淡泊。所学以程、朱为宗，非圣贤之书不读，由名进士出宰古田，即以廉能调台邑。渡海以来，美政相续。圣天子嘉厥丕绩，不俟秩满，擢入秋曹；台人士辕扳辙卧，不遂借寇。公亦怏怏登舟，以作兴吾台者，犹未备也。时勒石志德，以永瞻依。过其下者，感叹慕仰企。复乃天从人愿，张中丞以吴抚系念海疆，荐公巡宣岛外；时公督学川省，破格允从，莅台之日，欢声腾沸；遍远聚近妇女儿童，亦识为司马相公复来也。不特民喜，公亦甚喜；以前所未得自便者，今可一意举行。视事之后，即厘剔积弊数十端，巨奸豪蠹敛迹远窜。凡有便于民者，不动声色，焕然一新。数年来，台民乐乐利利于尧天舜日中者，孰非公之赐乎！碑短政多，难以条举。其最切者，如建社仓以备旱灾，历郊原而询疾苦；甲午岁饥，单骑履田间跴勘，或为请蠲、或为缓征；至于街坊市肆，贸易杂伙，而供亿无闻：公之于民也至矣！建学设塾，崇祀先贤；亲诣黉宫，讲明绝学；环诸生童于旁，示以作文关钮：公之于士也至矣。严部伍、申纪律，户籍虚者补之、苦乐偏者均之；未尝以细微之事，复使行间：公之于兵也亦至矣。至其自奉甚薄，菜蔬之外无他物；官厨所入饶有余资，惟取以修建郡邑文庙、启圣、朱子、文昌、名宦、诸祠及祀典所载如社稷坛壝，余则封贮府库虽以万计，淡如也。且其劳于事也，鸡鸣而起，夜分不寐，连餐旰食；爱公者屡以意请，而公不答。盖知谋国而不知营家、知恤民而不知爱身，其天性然也。台例：三年即迁；公自庚寅至癸巳秩满，台人士蜂拥蚁附，奔各大宪恳留。疏奏得请，民咸呼天子「万岁」。今特擢公开府湖南，闻报日阖郡悲喜交集；喜则喜异典超升为古来所未有，而悲则私惜其去也。斯行也，不敢复作扳辕计。群道公为九重特识，不日爰立作相，将来坐庙廓、理天下，岛外虽遥，呼吸相通；公虽去，公实未尝去也。郡人戴公者诚、思公者切，共竖斯石，重志公德；佥曰「斯石可泐，公德不朽」！康熙五十四年（岁次乙未）季春榖旦，阖郡四坊、十五里坊耆铺民人等同立』。
至省，有「和林松址韵留别」诗。
四月，之湖南巡抚任。有「三度仙霞岭」诗。
译《雷志》记载：“旧例中应当征收的三万两白银，全部予以废除。台湾原本就是旧治之地，他深知其中的弊政；到了这时，便请求废除官庄、清除酷吏、体恤番民。又重建学宫，在学宫旁边建立紫阳祠。每当公务之余，就与学生们讲解格物致知、诚意正心的学问。崇爻山以北，被称为海外的邹鲁。”《广东通志》记载：“台湾虽然地处海外，但皇家的教化远播，文教日益兴盛。张璸因此重建学宫，在右侧建立宋代大儒朱子的祠堂；向台湾人展示格物致知、诚意正心的学问。凡是选拔的人才，都很有文采。恭敬地刊印圣祖仁皇帝的《训饬士子文》，勤勉地宣扬圣谕，海外百姓纷纷向往教化。”
十月，为张孝先校刻邱琼山的《朱子学的》一书作跋（详见《文稿》）。《寄子书》中说：“《朱子学的》一书，内圣外王之道，道理无一不备；这是儒者有本体有应用的学问，不仅仅是用来写文章的。我逐句点断，容易阅读。《小学》《近思录》也在每段顶部标明要旨，也应该细细阅读。”
《家传》记载：“当时福建巡抚是仪封张公，两人相互倚重如同左右手；福建人至今乐于称道此事。”
十二月，皇帝下旨特别提拔他为湖南巡抚。《家传》记载：“前后在台湾六年，深得皇帝信任，于是有了巡抚偏沅的任命；以监司的身份接受节钺，这是破格的恩典。”五十四年（乙未），六十岁。
春天，重修台湾县学宫落成。记文说：“庚寅年秋季，我再次持节来到东方。拜谒庙宇巡视，规模虽然大致具备，但启圣祠的方向尚且与文庙相左，两旁的廊庑也不能遮风挡雨；心中遗憾！先前捐出俸禄委托台湾知县周环修筑围墙，以肃清内外；因为郡学大修花费巨大，来不及商议县学。乙未年春天，郡学幸好焕然一新。正在筹划之间，我突然接到升任偏沅巡抚的旨意；警惕地说：‘这不可以拖延’！于是连夜召集工匠准备材料，将启圣祠改为顺应文庙的方位，两旁的廊庑也拆除旧的建造新的；增建名宦、乡贤两座祠堂，作为吏治风俗的劝勉，以完成平素的志向（见《台志》）。”
《台志》记载：“廉洁明察正直，如水般清洁；善政善教，见于施行。”
《去思碑》记载：“公名璸，号眉川；广东雷州海康人。生性廉洁，安于淡泊。所学以程颢、程颐、朱熹为宗，不是圣贤的书不读，由名进士出任古田知县，就因廉洁能干调任台湾知县。渡海以来，美政相继。圣天子嘉奖他的巨大功绩，不等任期届满，提拔他进入刑部；台湾人士拉着车辕卧在车辙中挽留，未能留住他。公也怏怏不乐地登船，因为振兴我们台湾的事业，还没有完备。当时刻石记德，以永远瞻仰。路过碑下的人，感叹羡慕仰慕。又恰逢天从人愿，张中丞因担任两江总督挂念海疆，推荐公巡抚宣慰岛外；当时公督学四川，破格准许，公到台湾之日，欢声沸腾；远近聚集的妇女儿童，也认出是司马相公又来了。不仅百姓欢喜，公也非常欢喜；以前未能自行方便的事，现在可以一心一意推行。上任之后，立即清理剔除数十种积弊，巨奸豪强敛迹远逃。凡是有利于百姓的事，不动声色，焕然一新。多年来，台湾百姓在尧天舜日中安乐获利，哪一不是公的恩赐！碑短政多，难以条列。其中最切近的，如建立社仓以防备旱灾，巡视郊野询问疾苦；甲午年饥荒，单人匹马踏勘田间，有的请求免除赋税，有的请求缓征；至于街坊市肆，贸易杂货，供应毫无听闻：公对百姓可谓至极！建立学校设立塾馆，尊崇祭祀先贤；亲自到学宫，讲解绝学；让诸生环绕在旁边，展示作文的关键：公对士人可谓至极。严格部队，申明纪律，户籍虚少的补充，苦乐不均的均衡；未曾因为细微的事，再使士兵受苦：公对士兵也至极。至于他自己生活非常简薄，蔬菜之外没有其他物品；官厨收入饶有余资，只用来修建郡邑文庙、启圣、朱子、文昌名宦等祠堂以及祀典所载如社稷坛壝，其余则封存府库虽以万计，淡然处之。而且他勤于事务，鸡鸣而起，半夜不睡，连餐晚食；爱戴他的人屡次以心意请求，而公不回答。大概知道谋国而不知道营家、知道体恤百姓而不知道爱身，他的天性如此。台湾惯例：三年即迁；公从庚寅年到癸巳年任期届满，台湾人士蜂拥蚁附，奔向各大宪恳求挽留。上疏奏请得允，百姓都呼喊天子‘万岁’。现在特别提拔公开府湖南，听到消息那天阖郡悲喜交集；喜则喜破格超升为古来所未有，而悲则私下惋惜他离去。这次出行，不敢再作扳辕之计。众人都说公为九重特别赏识，不久将立为宰相，将来坐庙堂、治理天下，岛外虽然遥远，呼吸相通；公虽然离去，公实际上未曾离去。郡人戴公者真诚、思公者深切，共同树立这块石碑，重记公德；都说‘石碑可磨灭，公德不朽’！康熙五十四年（岁次乙未）季谷旦，阖郡四坊、十五里坊耆老铺民等人同立。”
到达省城，有《和林松址韵留别》诗。
四月，赴湖南巡抚任。有《三度仙霞岭》诗。
门生何景云祭文：「比升湖南中丞，云相迎闽省郭外；夫子喜动颜色，遂命同舟偕行。自闽至浙，几及匝月；相待殷殷之意，形于楮墨。故至太平驿，有诗；过仙霞岭，有诗；至清湖作别，尊酒相对，又有诗』。
译门生何景云在祭文中写道：“近来（您）升任湖南按察使，我在福建省城郊外迎接您；老师您喜形于色，于是命我与您同船同行。从福建到浙江，将近一个月；您殷切相待的情意，都体现在书信文字之中。所以到了太平驿，有诗；经过仙霞岭，有诗；到清湖分别时，举杯对饮，又有诗。”
五月，到任。「谢恩折略」：『窃臣一介寒微，迭膺宸眷，超擢楚南巡抚。闻命之下，感激涕零！念臣材质凡庸、智识短浅，仰邀特达之知；受恩愈重，图报愈难。惟有洁己率属、饬纪整纲，宣扬圣主恩威，务使边疆绥靖，以冀酬高厚于万一。除将到任日期另疏题报外，理合俯摅下忱，恭谢天恩』。
「谘访利弊略」：『湖南地方辽阔，事务繁杂；其当兴、当除者，前抚历经搜剔，应已略尽。然月异岁迁，人情物理层见迭出，有以为弊而前此议除者，未几弊已复生；有以为利而前此议兴者，未几利已生弊。自非逐旋整顿，难期秩然就理。自司道以下、驿丞以上久在地方，必有闻见；或用详文、或用白单，总期言必可行。缙绅先生与青衿士子念切桑梓、目击时艰，果有坐而言、可起而行者，亦各开手册向号房随文投进，以备采择。本都院赋性甚拙，求教甚殷；惟愿与官民绅士情意流通，庶几宜上德、达下忱，俾三湘七泽之区并游光天化日之下』（见「文集」）。
「关防诈伪示略」：『居官之与居家，迥不相同；而国法之于私情，尤难假借。本都院籍隶东粤、世居雷阳，自通籍以来，不携家累，独居一十七载；由渡海而后，谢绝交游，前后亦八、九年。兹荷殊恩，破例超擢。恐有寻声附影之辈、山人墨客之流，藉名故旧新知，招摇关节；寄寓庵观寺院，撞岁抽丰：法纪大干，允宜严禁。嗣后凡有称往本都院衙门者，盘诘籍贯姓名，登即驰报，以便分别真伪。倘或徇隐，访出定行严究』（时系刻板刷印，各处张贴）。
严禁沙夫应役。时善化县境有淘沙人民，驻省各官凡割草扫饬等事，动辄派令应役，名曰沙夫。陈鸣玉等呈诉，出示禁止。
饬行布、按以下各官朔望宣讲上谕。
饬行各州、县：具报晴雨米价及日审命盗案件。
饬行各州县：凡案须妥速审理，毋得沉搁，以致纷纷上控。
严禁上控者须用格眼状式，不得用白头呈。凡田土、婚姻、坟墓等事，不得断指截发与呈状并投。违者枷责（以上六条并见「文稿」）。
有「通饬吏治示」有「严禁重耗示」（并详「文集」）。
刻「观风文」。公以时文虽末艺，而一方之人心、风俗即此可见。故近如长沙府属，则传集扃试；远者发题各学，会卷解阅。序之曰：『大略星、沙首郡之文，骨格深厚、词气俊爽，得贾太傅之遗；衡、永、宝三郡，沐浴于柳柳州之余韵，其文幽秀奇古；岳、常逼近洞庭，荡涤胸次，增长才情，其文落落词高、飘飘意远。昔人谓得江山之助，信然！辰属楚尾，薛文清公读书台在焉，文独轻圆淡折，显白可诵。柳州分衡、永一支，能文士亦往往不乏；若靖州界连边鄙，文不掩质，几于自郐以下矣』（见「文集」）。
「家谱」：『莅任共五月』。
「湖广通志」「名宦传」：『陈璸，广东人；由进士，历官湖南巡抚。下车之日，衣冠俭素；马后老仆三人，负敝簏以从。属僚迎境上，莫知为谁；顷之闻都御史已至院中，皆惊叹。璸风棱峻厉，屏绝苞苴；革加增火耗以裕正课；定子库息钱以惠穷黎。半载内召，调福建巡抚』。
十月，陛见。「谢恩折」（初到福建巡抚任时）：『臣于湖南巡抚任内奏请陛见，奉旨：「陈璸着年终来京陛见。该部知道。钦此」。准吏部咨开到臣。臣遵于本年十月二十一日自长沙起程，至十一月三十日到畅春园。十二月初一日，在宫门跪，恭请圣安，求奏事大人转奏。蒙传旨侍卫带进澹宁居站立；俟阁大人奏事毕，臣行三跪九叩头礼谢恩。旋趋前跪，蒙问：「汝是那里人」？奏：「臣是广东人」。问：「汝是广东那一府」？奏：「臣是雷州府人；与琼州府交界地方」。问：「汝多少岁数」？奏：「臣六十岁」。问：「是正经岁数么」？奏：「是正经岁数；丙申生的」。问：「初在那里做过官来」？奏：「初任福建古田县」。问：「再任呢」？奏：「调任台湾县知县；奉文行取，补授刑、兵
译五月，到任。《谢恩折略》写道：“臣出身寒微，屡次蒙受皇恩眷顾，破格提拔为楚南巡抚。听到任命，感激得热泪盈眶！想到臣资质平庸、见识短浅，却蒙受特达的知遇之恩；受恩愈重，报答愈难。只有洁身自好、率领下属，整顿纲纪，宣扬圣主的恩威，务必使边疆安宁，以期望万一能报答高厚的恩德。除将到任日期另写奏疏题报外，理应倾吐下情，恭敬地谢恩。”
《咨访利弊略》写道：“湖南地域辽阔，事务繁杂；那些应当兴办、应当革除的事项，前任巡抚已经反复搜求剔除，应该大致完备了。然而岁月变迁，人情事理层出不穷，有些被认为是弊端而此前提议革除的，不久弊端又复生；有些被认为是利益而此前提议兴办的，不久利益又生出弊端。如果不随时整顿，难以期望秩序井然。从司道以下、驿丞以上长期在地方任职的官员，必定有所见闻；无论是用详文还是白单，总之要求所言必须可行。士绅先生与读书学子念切乡土、目睹时艰，如果确有坐而言、起而行的建议，也各自写在手册上，向号房随文投进，以备采择。本院性情愚拙，求教心切；只愿与官民士绅情意沟通，或许能上达圣德、下通民情，使三湘七泽之地共同沐浴在光天化日之下”（见《文集》）。
《关防诈伪示略》写道：“做官与居家，截然不同；而国法与私情，尤其难以通融。本院籍贯广东，世居雷阳，自从入仕以来，不带家眷，独自居住了十七年；渡海之后，谢绝交游，前后也有八九年了。如今蒙受殊恩，破格提拔。恐怕有攀附权贵之徒、山人墨客之流，借故旧新知的名义，招摇撞骗、打通关节；寄居庵观寺院，蹭饭占便宜：这严重违背法纪，理应严禁。此后凡有声称前往本院衙门的人，盘问籍贯姓名，立即上报，以便辨别真伪。倘若徇私隐瞒，查访出来定行严究”（当时刻版刷印，各处张贴）。
严禁沙夫应役。当时善化县境内有淘沙百姓，驻省各官凡是割草、扫街等事，动不动就派他们服役，名叫沙夫。陈鸣玉等人呈诉，出示禁止。
命令布政使、按察使以下各官，在初一、十五宣讲上谕。
命令各州、县：上报晴雨、米价以及每日审理的命案、盗案。
命令各州县：凡是案件必须妥善迅速审理，不得拖延搁置，以致纷纷上控。
严禁上控者必须使用格眼状式，不得使用白头呈。凡是田土、婚姻、坟墓等事，不得断指、截发与呈状一并投递。违者枷责（以上六条均见《文稿》）。
有《通饬吏治示》，有《严禁重耗示》（均详见《文集》）。
刊刻《观风文》。公认为时文虽是末流技艺，但一方的人心、风俗由此可见。所以近如长沙府属，则传集封闭考试；远的下发题目到各学，会试卷解送审阅。序言写道：“大略星沙首郡的文章，骨格深厚、词气俊爽，得到贾太傅的遗风；衡、永、宝三郡，浸润在柳柳州之余韵，文章幽秀奇古；岳、常逼近洞庭，涤荡胸怀，增长才情，文章落落词高、飘飘意远。古人说得到江山的帮助，确实如此！辰州属于楚尾，薛文清公读书台在那里，文章独显轻圆淡折，显白可诵。柳州分出衡、永一支，能文之士也往往不乏；若靖州界连边鄙，文章不掩质朴，几乎到了自郐以下的地步了”（见《文集》）。
《家谱》记载：“到任共五月”。
《湖广通志·名宦传》记载：“陈璸，广东人；由进士出身，历任湖南巡抚。到任之日，衣冠俭朴；马后老仆三人，背负破旧书箱跟随。属僚在境上迎接，不知是谁；不久听说都御史已到院中，都惊叹。陈璸风纪峻厉，杜绝贿赂；革除加增火耗以充实正税；定下子库息钱以惠及穷民。半年内被召回，调任福建巡抚”。
十月，进京觐见。《谢恩折》（初到福建巡抚任时）写道：“臣在湖南巡抚任内奏请陛见，奉旨说：‘陈璸着年终来京陛见。该部知晓。钦此’。准吏部咨文到达臣处。臣遵于本年十月二十一日从长沙起程，至十一月三十日到畅春园。十二初一，在宫门跪拜，恭敬请安，请求奏事大人转奏。蒙传旨侍卫带入澹宁居站立；等阁老奏事完毕，臣行三跪九叩头礼谢恩。随即上前跪拜，蒙问：‘你是哪里人’？奏：‘臣是广东人’。问：‘你是广东哪一府’？奏：‘臣是雷州府人；与琼州府交界的地方’。问：‘你多少岁数’？奏：‘臣六十岁’。问：‘是实岁数吗’？奏：‘是实岁数；丙申年生的’。问：‘最初在哪里做过官’？奏：‘初任福建古田县’。问：‘再任呢’？奏：‘调任台湾县知县；奉文行取，补缺刑、兵’
二部部属。由兵部郎中，钦差提督四川学政；调补台湾厦门道。由台厦道，蒙皇上天恩，补授偏沅巡抚。天高地厚，臣虽粉身碎骨，无能图报」。问：「在台厦道任内几年」？奏：「五年有余」。问：「台湾光景何如」？奏：「台湾近日比初开时不同了，人民众多，商旅辏集，竟与内地漳、泉等郡一样了」。问：「台湾人多，日后何如」？奏：「人民日多，日久各有身家，更无妨处。总仗皇上声灵远震，兵民俱是相安」。问：「台湾出产何物」？奏：「出产米谷、白糖等物」。问：「米榖是多的呵」？奏：「是。但台湾种地与内地气候不同，下种在五、六月间；若五、六月间雨水调匀，便可望一年丰收」。问：「天气寒冷不」？奏：「天气不甚寒，亦不甚热。冬月有棉衣便可过了，不用皮衣」。问：「比广东雷州何如」？奏：「广东冬月便要皮衣」。上云：「广东亦是近来方用皮衣，初亦不用的」。奏：「是」。问：「台湾地动是何故」？奏：「台湾是海外一块浮地，东至西五十里、南至北二千余里，四面皆水；地动原是常事，不足为异」。问：「台湾荒地是何如」？奏：「台湾原无荒地；南北路荒地虽多，俱是土番鹿场。他们纳饷、养家，俱于是出。若将此荒地垦了，便没了鹿场、便失了生业。所以抚臣久经出示严禁，不许土棍人等往南北路藉名开垦、扰害土番，方得相安无事」。上点首；问：「汝是那一科进士」？奏：「是甲戌科进土」。问：「状元是谁」？奏：「状元是胡任舆」。问：「榜眠是谁、探花是谁」？奏：「榜眠是顾图河、探花是顾悦履」。问：「汝乡试中第几名」？奏：「乡试中三十四名」。问：「会试中第几名」？奏：「会试中一百二十四名第三甲进士」。问：「笔下何如」？奏：「臣笔下平常；不过说得去的话，还写得几句来。康熙四十七年四月十五日考放天下试官，蒙钦取现任江南学院余正健第一名、臣第二名」。问：「甚么题目」？奏：「「五亩之宅」四段」。问：「有诗题没有」？奏：「没有诗题」。问：「读的是甚么书」？奏：「臣读的书，不过寻常「四书」本经；近蒙皇上颁发「性理」教天下士女学习，臣亦粗涉大概。问：「背得么」？奏：「「太极」、「西铭」还背得」。谕背诵「西铭」随背诵至「勇于从而顺令」句，偶失记「至庸王汝于成」句，错字蒙天语一一订正；奏：「「西铭」凡一百五十三字」。上云：「亦不在字数多少」。谕背诵「太极图说」，随背诵至「五行，一阴阳也」句，蒙问「因何说五行只是阴阳，是何为阴、何为阳呢」？奏：「以质而语其生之序，则曰水、火、木、金、土。水、木，阳也；火、金，阴也。以气而语其行之序，则曰木、火、土、金、水。木、火，阳也；金、水，阴也」。上点首；问：「因何说天一生水、地六成之」？臣偶失对，蒙天语指示：「五加一，不是六么？五加二，不是七么」？奏：「此皆圣学于「易经」精透，方晓得」。问：「汝本经是何经」？奏：「臣自少习「尚书」；「书经」内「洪范」一篇，即与河图相表里」。上点首；问：「如何叫九畴？是从那里配来」？奏：「河出图，伏羲则之以画八卦；洛出书，大禹则之以列九畴。自一至九，皆洛书之数；自五行至六极，皆大禹所列之畴」。即背诵所列之九畴：「初一曰五行，次二日曰启用五事，次三曰农用八政」。蒙问：「第三畴如何配八政？又如何叫做五福庶征」？圣训精微，偶失对；因奏：「臣作外吏日久，都荒疏了」。上云：「果是荒疏了」；问：「汝先世有做官人么」？奏：「臣世为农家，无做过官的人」。问：「汝有几个儿子」？奏：「臣两个儿子：一个中辛卯科举人，一个是邑诸生」。问：「汝昨条奏加耗事情，是何年起的？当日赵申乔做巡抚，岂不禁加耗吗」？奏：「臣到任后，见民间纷纷告状，皆称自前抚臣赵申乔去后，又渐渐加起耗来。臣所以冒昧请旨，重申严禁一番。这是臣愚昧之
译二部部属。由兵部郎中，奉命钦差提督四川学政；调任台湾厦门道。由台厦道，承蒙皇上天恩，补授偏沅巡抚一职。天高地厚，臣虽粉身碎骨，也无能图报」。问：「在台厦道任上几年」？奏：「五年有余」。问：「台湾情形如何」？奏：「台湾近日与刚开辟时不同了，人口众多，商旅聚集，竟与内地漳州、泉州等郡一样了」。问：「台湾人多，日后会怎样」？奏：「人口日益增多，日久各自成家立业，更无妨碍之处。全仗皇上声威远震，军民俱是相安无事」。问：「台湾出产什么」？奏：「出产米谷、白糖等物」。又问：「米谷是多的呵」？奏：「是。但台湾种植与内地气候不同，下种在五、六月间；若这几个月雨水调匀，便可望一年丰收」。问：「气候寒冷吗」？奏：「气候不太寒，也不太热。冬天有棉衣便可度过，不用皮衣」。问：「与广东雷州相比如何」？奏：「广东冬天便要皮衣」。皇上说：「广东也是近来才用皮衣，起初也不用的」。奏：「是」。问：「台湾地震是什么原因」？奏：「台湾是海外一块浮地，东西宽五十里、南北长二千余里，四面皆水；地震原是常事，不足为奇」。问：「台湾荒地如何」？奏：「台湾原本没有荒地；南北路的荒地虽多，都是土著番人的鹿场。他们缴纳赋税、养家糊口，都依靠于此。若将这些荒地开垦，便没了鹿场、便失了生计。所以巡抚臣久经出示严禁，不许不法之徒前往南北路藉名开垦、扰害土著番人，方能相安无事」。皇上点头；问：「你是哪一科进士」？奏：「是甲戌科进士」。问：「状元是谁」？奏：「状元是胡思敬」。问：「榜眼是谁、探花是谁」？奏：「榜眼是顾图河、探花是顾悦履」。又问：「你乡试中第几名」？奏：「乡试第三十四名」。问：「会试中第几名」？又问：「文笔如何」？奏：「臣文笔平常；不过说得过去的话，还写得几句来。康熙四十七年四月十五考核天下试官，蒙钦取现任江南学政余正健第一名、臣第二名」。问：「什么题目」？奏：「‘五亩之宅’四段」。问：「有诗题吗」？奏：「没有诗题」。问：「你读的是什么书」？奏：「臣读的书，不过是寻常‘四书’本经；近来蒙皇上颁发‘性理’教天下士女学习，臣也粗略涉猎大概。问：「背得吗」？奏：「‘太极’、‘西铭’还背得」。谕令背诵‘西铭’，随即背诵至‘勇于从而顺令’句，偶然失记‘至庸王汝于成’句，错字蒙天语一一订正；又奏：「‘西铭’共一百五十三字」。皇上说：「也不在字数多少」。谕令背诵‘太极图说’，随即背诵至‘五行，一阴阳也’句，蒙问‘为何说五行只是阴阳，何为阴、何为阳呢」？奏：「从物质而言其生成之序，则曰水、火、木、金、木。水、木，属阳；火、金，属阴。从气而言其运行之序，则曰木、火、土、金、木。木、火，属阳；金、水，属阴」。皇上点头；问：「为何说天一生水、地六成之」？臣偶然答不上来，蒙天语指示：「五加一，不是六吗？五加二，不是七吗」？奏：「这都是圣学于‘易经’精透，方晓得」。问：「你本经是哪一经」？奏：「臣自幼习‘尚书’；‘书经’内‘洪范’一篇，即与河图相表里」。皇上点头；问：「如何叫九畴？是从哪里配来的」？奏：「河出图，伏羲依据它画八卦；洛出书，大禹依据它列九畴。从一至九，都是洛书之数；从五行至六极，都是大禹所列之畴」。随即背诵所列之九畴：「初一曰五行，次二者曰启用五事，次三者曰农用八政」。蒙问：「第三畴如何配合八政？又如何叫做五福庶征」？因圣训精微，偶然答不上来；于是奏：「臣做外官日久，都荒疏了」。皇上说：「果真是荒疏了」；问：「你祖先有做官的吗」？奏：「臣世代为农家，无做过官的人」。问：「你有几个儿子」？奏：「臣两个儿子：一个中了辛卯科举人，一个是邑诸生」。问：«你昨日条奏加耗事情，是何年起的？当日赵申做巡抚，岂不禁加耗吗」？奏:「臣到任后，见民间纷纷告状，都称自前抚臣赵申乔去后，又逐渐加起耗来。臣所以冒昧请旨，重新严禁一番。这是臣愚昧之
处」。问：「总督都不禁么」？奏：「总督原禁火耗；恐亦有阴奉阳违的」。问：「总督做官好么」？奏：「甚是好」。问：「偏沅巡抚赵申乔后是谁？不是潘宗洛么？奏：「是」。问：「还有呢」？奏：「还有河南巡抚李锡，不几个月去了」。问：「汝打河南来，听见他做官好么」？奏：「听见做官甚好」。问：「河南今年收成何如」？奏：「通算有七、八分收成」。问：「米价多少」？奏：「自七、八钱起至一两一、二钱不等」。问：「汝云是仓斗是市斗」？奏：「亦是约略大概，民间早晚时价低昂不一」。上云：「是早晚时价如何定得」；问：「汝雷州有乡谈没有」？奏：「有乡谈。不但雷州一府有乡谈，广洲各府俱有乡谈；各自不同」。上云：「各府俱有乡谈；如福建省各府乡谈亦不同，汝都晓得么」？奏：「臣说不得都略晓得」。上云：「汝官话到好，没有乡谈」。奏：「臣原不会说话」。问：「汝气色怎么这样不好」？奏：「臣生禀素来单薄」。问：「汝过海；曾经遇险么」？奏：「巨于康熙四十三年行取进京时，舟出鹿耳门便失去舵了，船在海中瓢荡一夜；至黎明，忽有西风一阵将船打回港内，一船方得生命。再放洋至洋心，又遇大风发作，波浪滔天；船几沉了。此是臣过海经险头一次。到今年四月内过海，仗皇上洪福，一日两夜即顺风过来了」。仰瞻天颜，每有喜色，叩头趋出。初四日，随阁部大人进，站立；瞻仰天颜，蒙旨传唤，前跪。问：「有话启奏么」？奏：「臣庸才，蒙天恩超擢巡抚。但湖南地方辽阔，巡抚任大责重，臣恐不胜任，有误地方」。上谕：「湖南地方比福建何如」？奏：「湖南地方，人民只依田为生。有数县田地逼近洞庭一湖，每岁夏秋之交，川江水发下注，洞庭上涨，民田多被水灾。幸蒙皇仁蠲免赈济，民始得安生。湖南民生甚是艰难。福建山多田少，民生依海采捕为活，均不易治」。问：「湖南秋收何如」？奏：「有七、八分收成」。问：「米价何如」？奏：「自七、八钱超至一两一、二钱止」。上云：「这算贱了」。奏：「是」。问：「湖南布政使司谁」？奏：「是阿琳」。问：「做官何如」？奏：「做官办事好」。上云：「办事有才，心术则不可知」。问：「按察司是谁」？奏：「是王朝恩；已蒙升广东布政司去了」。问：「做官何如」？奏：「做官好，最得民心」。问：「比布政司何如」？奏：「比布政司更好」。问：「湖广总督额伦特做官何如」？奏：「做官好」。问：「如何好」？奏：「臣自武昌来见过，宽大和平」。问：「比福建总督满保何如」？奏：「都是最好」。问：「福建布政司是谁」？奏：「是沙木哈」。问：「按察司是谁」？奏：「是董永芨」。问：「两人做官何如」？奏：「都好」。问：「水师提督前后两个，那个好」？奏：「前后提督都好，前的更老成」。问：「台湾总兵何如」？奏：「总兵约束营伍最好；台湾兵骄，近来都就约束了」。问：「武官那一个好」？奏：「有安平水师副将张国，整练兵船，出海巡哨；已蒙升定海总兵去了」。问：「吴升何如」？奏：「臣在海外做官，未曾认识；听见说做官好」。上谕：「吴升做官最清，家丁只七、八个，一分空粮也没有；人谁不知。汝说不尽知道，岂不使朕心疑惑了么」？奏：「圣明洞察最真，更无可疑」。问：「汝从河南那一路来？听见河南巡抚做官何如」？奏：「臣由湖广孝感、应山等处地方到河南新郑、郑州、卫辉府、彰德府一路来听见河南巡抚做官很好」。上云：「他是个老实人；汝见过么」？奏：「臣不走开封，不曾见过」。上谕：「看汝前日条奏的语还正直；今日问汝的话都说不尽知道，与前条奏话有霄壤之隔了。如水师前任提督，有海贼数十起，后部议革职；汝说他好。这就不是正直了」！问：「湖南虫灾与蝗灾有分别么」？奏：「螟虫食在苗心，与北地飞蝗原不同，非可以人力捕灭的。臣先题报虫灾
译处」。问：「总督都不禁止吗」？奏：「总督原本禁止火耗；恐怕也有表面遵从、暗中违抗的」。问：「总督做官好吗」？奏：「非常好」。问：「偏沅巡抚赵申乔之后是谁？不是潘宗洛吗」？奏：「是」。问：「还有谁呢」？奏：「还有河南巡抚李锡，没过几个月就离任了」。问：「你从河南来，听说他做官好吗」？奏：「听说做官非常好」。问：「河南今年收成如何」？奏：「总共算起来有七八成收成」。问：「米价多少」？奏：«从七八钱起，到一两一二钱不等」。问：«你说的是仓斗还是市斗」？奏：«也是大概估算，民间早晚时价高低不一」。皇上说：«早晚时价如何能定得准」；问：«你雷州有方言吗」？奏：«有方言。不但雷州一府有方言，广东各府都有方言；各自不同」。皇上说：«各府都有方言；如福建省各府方言也不同，你都懂吗」？奏：«臣说不上都懂，只是略知一二」。皇上说：«你官话说得好，没有方言口音」。奏：«臣原本不会说话」。问：«你气色怎么这样不好」？奏：«臣天生禀赋素来单薄」。问：«你渡海；曾经遇险吗」？奏：«臣在康熙四十三年被征召进京时，船出鹿耳门便失去舵了，船在海中飘荡一夜；到黎明，忽然一阵西风将船吹回港内，一船人才得以保全性命。再出海至洋心，又遇大风发作，波浪滔天；船只几乎沉没。这是臣渡海遇险的第一次。到今年四月渡海，仰仗皇上洪福，一日两夜便顺风过来了」。仰望天颜，常带喜色，叩头快步退出。初四日，跟随内阁部院大臣进宫，站立；瞻仰天颜，蒙旨传唤，上前跪拜。问：«有话启奏吗」？奏：«臣庸才，蒙天恩破格提拔为巡抚。但湖南地方辽阔，巡抚责任重大，臣恐不胜任，有误地方」。皇上谕：«湖南地方与福建相比如何」？奏：«湖南地方，百姓只依靠田地为生。有几县田地逼近洞庭湖，每年夏秋之交，川江水发下注，洞庭湖上涨，民田多被水灾。幸蒙皇上仁政蠲免赈济，百姓才得以安生。湖南民生甚是艰难。福建山多田少百姓依靠出海采捕为生，都不易治理」。问：«湖南秋收如何」？奏：«有七八成收成」。问：«米价如何」？奏：«从七八钱涨到一两一二钱为止」。皇上说：«这算便宜了」。奏：«是」。问：«湖南布政使是谁」？奏：«是阿琳」。问：«做官如何」？奏：«做官办事好」。皇上说：«办事有才，心术则不可知」。问：«按察使是谁」？奏：«是王朝恩；已蒙升任广东布政使去了」。问：«做官如何」？奏：«做
，所以不曾指参地方各官。后接邸抄旨下，蝗虫伤害禾稼，地方官既不设法捕灭，又不去查参，着一并察议。臣因此补参地方各官，并声明臣疏忽之咎。其实皆地方官平时政事失宜，有乖和气，致生虫灾，处分固所当然」。上点首。随叩头趋出（洛按：初五日奉旨「调福建巡抚」）。初六日赴宫门，烦奏事大人转奏谢恩、请圣训。巳刻，蒙旨传侍卫带进，前跪；问：「汝有话启奏么」？奏：「臣蒙皇上天恩放湖南巡抚，毫无报效，罪过多端；皇上不立加罢斥，犹施使过之仁，改调福建巡抚，臣感激无地。但福建乃山海要区，臣智识愚昧，请皇上训旨遵行」！上问：「福建有加耗么」？奏：「台湾三县征收钱粮，一分火耗也没有」。问：「内地呢」？奏：「闻内地各府、州、县征收钱粮，火耗亦不上一分」。上云：「加耗原不是好；若禁绝了，恐州、县官又别生弊端，取钱重戥，私派必不能免。从前各州、县有存留一项银两，公费少有出处；后议将存留银两尽归户部，州、县费用毫无所出了。若将加耗尽禁，如汝条议分毫不许，恐行不去」。奏：「圣明洞鉴，甚是；但严禁加耗，州、县官尚有不顾法纪，多取火耗者。明许加一火耗征收，便不止加一了」。上谕：「做清官不要钱，固是好；从古来亦是难得。但自己清，亦要替朝廷办些事才好。若止硁硁自守，亦有何益！如做督、抚为封疆大臣便有大臣之体，一年费用、犒赏等项俱少不得；只说我一介不取、一介不与，如何行得！比做道、府、州、县小官大不相同了」。问：「台湾地方，到后来日久何如」？奏：「台湾本土人只有南、北路土番，甚是蠢愚；不谙种地，止知捕鹿为生。其余俱是漳、泉等府及广东潮州人民在彼种地营生，日久各有家业安生，更无可虑。全在地方得好官，文武和衷加意抚恤，数百年可保无事」。问：「有多少人数」？奏：「数十万户口是有的。彼处出产米榖，都容易养活；只是食物太贵些」。问：「何故太贵」？奏：「人太多了」。问：「淡水地方何如」？奏：「南路凤山县地方有上淡水、下淡水，一日可到；北路诸罗县地方有鸡笼、淡水，十数日方可到。旧时淡水地方都到不得，有瘴气；此时水土都好了，臣都到过」。问：「台湾总兵姚堂何如」？奏：「做官甚好，约束兵丁最严」。上云：「汉仗好、弓马好；他做古北口游击时，朕知。他昨任满，就要升他。因汝来了，地方无人弹压，所以再留他」。奏：「圣鉴甚明，果然汉仗好、弓马好。臣与共事三年，深知道」。问：「台厦道是谁」？奏：「是梁文科」。问：「那里人」？奏：「是旗下」。问：「做官何如」？奏：「做官好，原是福建粮驿道，皇上特放的」。问：「知府何如」？奏：「旧知府冯协一，做官好，办事有才，因耳病，告休了。新知府尚未到任」。上谕：「福建海贼算得甚么！贼，就是那打鱼船出去回不来做的。福建、广东、浙江、江南、山东沿海一带居民，皆依海为生；若将渔船禁止，沿海居民便无生业了。总在把口武职官放出去时验他有印照，回来勿需索他，各人即安生业了。往往把口官要他东西，才肯放他回；他一不得回来，在外洋打不得鱼，遇有商船孤单，便抢劫了船只、货物去做贼了。就是有贼，于要紧口子巡哨监查得严，贼亦不敢在洋面行走。如福建地方，南澳镇最要紧，盘查得严，广东贼便过不来；海坛镇最要紧，盘查得严，山东、浙江、江南、海贼便过不去。就如浙江定海镇、江南尽山、花鸟等处都有官兵处处严紧，贼海上不能行走，他自散了」。奏：「圣鉴甚是。全在沿海兵船不时巡哨，洋面贼便无可容身了」。上谕：「巡哨固是要紧；他做武官的，能辞得了吗？但必要舵工、水手识水性，船只修整坚固，方可出洋。海上风波之险，汝走过是晓得的。若船只不坚固、不识水性，便恐误事。战船都经汝们督、抚修的，要修得好。汝还说与总督满保知道朕御极五十余年，虽在九重之
译因此不曾参劾地方各官。后来接到邸报上的圣旨，说蝗虫危害庄稼，地方官既不设法捕杀消灭，又不去查办参劾，命令一并考察议处。臣因此补参地方各官，并申明臣疏忽的罪过。其实都是地方官平时政事处理不当，违背了和气，导致产生虫灾，予以处分本是理所当然的。皇上点头。随即叩头快步退出（洛按：初五日奉旨“调任福建巡抚”）。初六日前往宫门，麻烦奏事的大臣转奏谢恩、请求圣上训示。巳时，蒙皇上旨意传侍卫带进，在御前跪下；皇上问：“你有话启奏吗？”奏道：“臣蒙皇上天恩放任湖南巡抚，毫无报效，罪过多多；皇上不立即罢免斥责，反而施予宽恕的仁德，改调臣为福建巡抚，臣感激得无地自容。但福建是山海要地，臣智识愚昧，请皇上训示遵行！”皇上问：“福建有加征火耗吗？”奏道：“台湾三县征收钱粮，一分火耗也没有。”问：“内地呢？”奏道：“听说内地各府、州、县征收钱粮，火耗也不超过一分。”皇上说：“加征火耗原本不是好事；但如果禁绝了，恐怕州、县官又会另生弊端，用重秤取钱，私派必然不能避免。从前各州、县有存留这一项银两，公费尚有少许出处；后来议定将存留银两全部归入户部，州、县费用毫无出处了。如果将加耗尽禁，如你条陈所议分毫不许，恐怕行不通。”奏道：“圣明洞察，非常正确；但严禁加耗，州、县官仍有不顾法纪，多取火耗的。如果明文允许加一火耗征收，便不止加一了。”皇上谕示：“做清官不要钱，固然好；但从古以来也是难得的。但自己清廉，也要替朝廷办些事才好。如果只固执地自我坚守，又有什么益处！如果做督、抚作为封疆大臣，便要有大臣的体统，一年费用、犒赏等项都少不了；只说我一介不取、一介不给，如何行得通！这与做道、府、州、县小官大不相同了。”问：“台湾地方，到后来日久会怎样？”奏道：“台湾本土人只有南、北路土著番人，非常愚笨；不懂种地，只知道捕鹿为生。其余都是漳、泉等府及广东潮州人民在那里种地谋生，日久各有家业安身，更无可忧虑。全在于地方有好官，文武同心协力加意抚恤，数百年可保无事。”问：“有多少人口？”奏道：“数十万户口是有的。那里出产米谷，都容易养活；只是食物太贵些。”问：“为何太贵？”奏道：“人太多了。”问：“淡水地方怎样？”奏道：“南路凤山县地方有上淡水、下淡水，一天可到；北路诸罗县地方有鸡笼、淡水，十几日方可到。旧时淡水地方都到不了，有瘴气；此时水土都好了，臣都曾到过。”问：“台湾总兵姚堂怎样？”奏道：“做官很好，约束兵丁最严。”皇上说：“汉仗好、弓马好；他做古北口游击中，朕知道。他昨天任满，就要升他。因为你来了，地方无人弹压，所以再留他。”奏道：“圣鉴甚明，果然汉仗好、弓马好臣与他共事三年，深知底细。”问：“台厦道是谁？”奏道：“是梁文科。”问：“哪里人？”奏道：“是旗下人。”问：“做官怎样？”奏道：“做官好，原是福建粮驿道，皇上特别任命的。”问：“知府怎样？”奏道：“旧知府冯协一，做官好，办事有才干，因耳病，告老退休了。新知府尚未到任。”皇上谕示：“福建海贼算得什么！贼，就是那些打鱼船出去回不来做的。福建、广东、浙江江南、山东沿海一带居民，都依海为生；如果将渔船禁止，沿海居民便无生路了。总在于把口武职官放出去时查验他有印照，回来不要勒索他，各人即安生业了。往往把口官员要他东西，才肯放他回；他一旦不得回来，在外洋打不得鱼，遇到商船孤单，便抢劫了船只、货物去做贼了就是有贼，在要紧口子巡哨监查得严，贼也不敢在洋面行走。如福建地方，南澳镇最重要，盘查得严，广东贼便过不来；海壇镇最重要，盘查得严，山东、浙江、江南海贼便过不去。就如浙江定海镇、江南金山、花鸟等处都有官兵处处严紧，贼在海上不能行走，他们自然散了。”奏道：“圣鉴甚是。全在于沿海兵船不时巡哨，洋面贼便无处容身了。”皇上谕示：“巡哨固然要紧；他做武官的，能推辞得了吗？但必要舵工、水手识得水性，船只修整坚固，方可出洋。海上风波的险恶，你走过是晓得的。如果船只不坚固、不识水性，便恐怕误事。战船都经你们督、抚修的，要修得好。你还告诉总督满保知道朕御极五十余年，虽在九重
上，天下兵民时时刻刻关切在心；他们不知道，谓朕在九重之上，未必关心。今说与汝知道，可都晓得了。地方若那里有贼，就要相机早早扑灭，勿容隐久了便为害地方；就要折奏朕知，自有处制。若干系地方事情不奏朕知，汝督、抚就该死罪了」！奏：「乞皇上天恩，允臣缮折具奏」！上点首。随叩头谢恩。上谕：「州、县官有汉人科目出身的，有旗人、有乌金朝号、有捐纳的，其途甚杂，不可分别待他。他们初做官，或未甚晓得，要教导他。他若甚不堪教、做到狠不好，就参一、两个，使他知道法纪；不可太过，总要得中为好。地方上每年收成分数及米价贵贱，俱要具实奏闻。汝若不实奏，我又问别省人就说出来了；说出来不对，不是奏得不实了么！如汝打河南地方来，我便问河南米价与湖北米价，看与他们奏的对不对；如何隐的呢」！奏：「臣谨遵旨」！上谕：「汝往福建去，到浦城走陆路，不必走水路；建宁一带河滩下水甚险，记着」！奏：「臣记得；感蒙皇上天恩垂念」！随谕下殿；庭行三跪九叩头礼，谢恩而退。是日午后，颁赐「渊鉴类函」、「佩文韵府」、「周易折中」、「朱子全书」，在宫门跪领，叩领谢恩。初八早，在宫门候旨，蒙传进畅春园内宫御榻前跪。上谕：「汝请的训旨，昨日都说过了；汝照着行就是。做清官固是好、固是难得，但恐清而刻人，便不能相安；要清而不刻为好。今天下做官人各样皆有，有举人进士出身的、有捐纳的，有旗下人、有汉人；论做官，捐纳内亦有好官，举人、进士亦有败检不好的。他们初到地方，或未晓做官，须教诲他。人孰无过，过而能改，还是好的；不肯改过，以法参处他，他亦无怨。又做官亦有体，做巡抚封疆大臣，与府、道、州、县、小官不同；一切犒赏应酬，均不能免。若说我一介不取、亦一介不与，恐行不去了；不能做得些事，徒说清官，亦有何益！如张伯行做福建巡抚声名甚好，调到苏州，最初一年也还好，后二年、三年渐渐不好了；人甚议论他。他做人才短，又自视太高。说我是清官，都不管人；总督、提、镇等官都不相和，一事亦行不得，更生出好些事端：这便是清官不好处。天下人那个不知陈璸是个清官，恐汝清而刻了」！奏：「做官清正，亦是自己守本分；与他人何干，清有何用！圣明洞鉴甚是。臣做过小官的人，深知做小官苦情；臣不敢刻薄待人。如今有皇上训旨，越发凛遵就是」。问：「做甚么官来」。奏：「臣两任知县：初任福建古田，后调任台湾县。由台湾县行取，历补部属；由部属蒙钦差四川学道九个月，调台厦道，蒙恩放湖南巡抚」。问：「汝晓得有那个做官是好的，不要钱？说来」！奏：「做官有才人甚多：说到不要钱上头，臣未敢冒昧启奏。容臣细访，果有真正操守好，再具折子奏上」。上谕：「汝把好的折奏来，有十分声名不好的亦奏来！我虽不因汝一个人就听信，我再查访便知道好不好了」。奏：「臣在福建做官，知道陆路提督杨琳已升广东巡抚，是最好的，清正方严；自做提督，福建山贼一个也没有，兵民甚是相安」。上谕：「果然好，朕深知道他。他字都是自己写的；狠明白的人，又不要钱、不虚冒兵粮」。问：「还有好的么」？奏：「原做福建粮驿道、今升贵州按察司白潢是臣旧上司，做官才守俱好，不苛求下属」。上问：「是那里人？是旗下么」？奏：「旗下人。现任江南学政余正健，学问好、人品端方，是皇上所素知；不待臣推荐」。上云：「他做江南学院，声名很好」。问：「水师提督，如今的比先时吴英何如」？奏：「吴英老成；如今提督肯操练兵船，是好的」。问：「汝做官带有多少人口」？奏：「止带有仆一、两人，妻室在家不能搬动」。问：「汝儿子呢」？奏：「臣儿子不相见十多年了；因为无盘缠，不能来往相看。只有第二个儿子，在四川任上，来看臣回去；今又隔数年了。臣今年由台湾到福建便少盘费了，蒙抚
译皇上，天下的兵民时时刻刻都关切在心；他们不知道，认为陛下在九重宫阙之上，未必会关心。现在告诉你们，你们可以都知道了。地方上哪里如果有贼寇，就要相机早早扑灭，不要容许隐藏久了便危害地方；就要折奏让我知道，自然有处置办法。如果涉及地方事情不奏报让我知道，你们督、抚就该死罪了」！奏道：「乞求皇上天恩，允许臣缮写折子具奏」！皇上点头。随即叩头谢恩。皇上谕示：「州、县官有汉人科举出身的，有旗人、有乌金朝号的、有捐纳出身的，途径很杂，不可分别对待他们。他们初做官，或许不太懂得，要教导他们。他们如果非常不堪教导、做得很不好，就参奏一、两个，使他们知道法纪；不可太过，总要适中为好。地方上每年收成的分数以及米价的贵贱，都要据实奏报。你们如果不实奏，我再问别省的人就说出来了；说出来不对，不是奏报不实了么！如果你们从河南地方来，我便问河南米价与湖北米价的对比，看与他们奏报的是否一致；如何能隐瞒呢」！奏道：「臣谨遵旨」！皇上谕示：「你们去福建，到浦城走陆路，不必走水路；建寧一带河滩下水很险，记着」！奏道：「臣记得；感蒙皇上天恩眷念」！随即谕令下殿；在庭中行了三跪九叩头礼，谢恩退下。这天午后，颁赐「渊鉴类函」、「佩文韻府」、「周易折中」、「朱子全书」，在宮门跪领，叩头谢恩。初八早上，在宮门候旨，蒙传进畅春园內宮御榻前跪。皇上谕示：「你们请求的训旨，昨日都说过了；你们照着执行就是。做清官固然是好、固然是难得，但恐怕清而刻薄待人，便不能相处安宁；要清而不刻才好。现在天下做官的人各种各样都有，有举人进士出身的、有捐纳出身的，有旗下人、有汉人；论做官，捐款出身的里面也有好官，举人、进士也有败坏检点不好的。他们初到地方，或许不懂做官，须教诲他们。人谁没有过错，过错能改正，还是好的；不肯改过，依法参奏处置他，他也没有怨言。又做官也有体统，做巡抚封疆大臣，与府、道、洲、县、小官不同；一切犒赏应酬均不能免。如果说我一介不取、也一介不与，恐怕行不通；不能做成些事，徒说清官，又有什么益处！如张伯行做福建巡抚声名很好，调到苏州，最初一年也还好，后两年、三年渐渐不好了；人们很议论他。他做人才短，又自视太高。说是清官，都不管人；总督、提督、镇将等官都不相和，一事也办不成，更生出好些事端：这便是清官不好的地方。天下人哪个不知陈璸是个清官，恐怕你们清而刻薄了」！奏道：「做官清正，也是自己守本分；与他人何干，清有什么用！圣明洞察得很是。臣做过小官的人，深知做小官的苦情；臣不敢刻薄待人。如今有皇上训示，越发凛遵就是」。问：「做过什么官来」。奏道：「臣两任知县：初任福建古田县，后调任台湾县。由台湾县被行取，历任补部属；由部属蒙钦差四川学政九个月，调任台厦道，蒙恩放湖南巡抚」。问：«你们知道有哪个做官是好的，不要钱？说来」！奏道：«做官有才的人很多：说到不要钱上头，臣未敢冒昧奏报。容臣仔细访查，果有真正操守好的，再具折子奏上」。皇上谕示：«你们把好的折奏上来，有十分声名不好的也奏上来！我虽不因你们一个人就听信，我再查访便知道好不好了」。奏道：«臣在福建做官，知道陆路提督杨琳已经升任广东巡抚，是最好的，清正方严；自从做提督，福建山贼一个也没有，兵民很是相安」。皇上谕示：«果然好，朕深知他。他的字都是自己写的；很明白的人，又不要钱、不虚冒兵粮».问：«还有好的么»？奏道：«原做福建粮驿道、今升贵州按察使白潢是臣旧上司，做官才守都好，不苛求下属».皇上问：«是哪里人？是旗下么»？奏道：«旗下人。现任江南学政余正健，学问好，人品端方，是皇上所素知；不待臣推薦».皇上说：«他做江南学政，声名很好».问：«水师提督，如今的比先时吴英如何»？奏道：«吴英老成；如今提督肯操练水师，是好的».问：«你们做官带有多少人口»？奏道：«只带有仆人一、两人，妻室在家不能搬动».问：«你们儿子呢»？奏道：«臣儿子不相见十多年了；因为无盘缠，不能往来相看。只有第二个儿子，在四川任上，来看我回去；今又隔数年了。臣今年由台湾到便少盘费了，蒙抚
臣给臣盘缠赴任。又到衢州见总督，总督说汝到任后应请请陛见，皇上必叫汝去看；若无盘缠，如何去得呢！臣得总督给的盘缠，方能来京。上叹息久之；上云：「汝竟是苦修行老僧一样」！问：「湖南布政司阿琳，汝因何不参他」？奏：「臣因到任未久，正在察访，又来陛见，迫了」。是日跪奏良久，蒙恩赐手扶御榻而起，趋出。是日，蒙赐「御制文集」，在宫门跪领谢恩。初九早，各部大人奏事，中堂进去；上对中堂说：「陈璸是广东雷州人；极偏僻处出一个这样好人，不趋势利，正气，我看他还是和平的，真国家之祥瑞」。大人出，对众人说。臣跪听之下，涕泗交流。皇上所奖借天语，无一字一句是臣当得起的、无一字一句是臣此生报得尽的。又上谕：「陈璸！汝平日做官很清廉，总不要人一文钱。今日天降大雪，很寒冷；汝的衣服单薄，朕赐汝貂皮褂一件。并赐汝饯行诗字一幅，汝可爱么」？随奏云：「臣由道员蒙天恩超擢偏沅巡抚，半年以来有过无功，蒙皇上不加罪谴，又调任福建巡抚；天高地厚之恩，报答不尽。今又赐臣貂皮裘，使寒骨回温，犹如父母之爱恤儿子一般。御制诗字，臣迎归臣署，奉为至宝，臣心狠爱」。皇上大悦。御制七言律诗一章（留犊从来汉史传，建牙分阃赖官贤；宽和驭吏当持法，休养安民务使全！岭海屏藩靖蜃气，关山保障息烽烟！迎年节近新春至，援笔枫宸饯别篇）。赐闽抚陈璸。臣随跪领，谢恩而出。十三早五鼓，传旨唤臣，臣已先往清河地方，等候送驾。已刻，在清河跪送圣驾，蒙停銮传旨说：「皇上已见汝来了，可回去，赴任去」！又问：「几时可到福建」？回奏：「约四十余日可到」。随叩头起，退走几步。因雪深，失足倾跌；蒙旨唤奏事大人走前，扶抱起来。此时臣感切肺腑，忽不自知流涕之不已也。又走马传旨问：「巡抚见过这样不雪几次？在京曾住过么」？回奏：「臣在京住有五年，见过大雪亘三、四次」。问：「在京做何官」？奏：「做部属」。问：「在何年」？奏：「自四十三年起，至四十七年出差四川做学道去」。问：「外面有雪么」？奏：「无如此大雪」。……』（洛按：此折详纪陛见时天语止此，下半另录）。
译皇上给臣盘缠，让臣赴任。臣又到衢州拜见总督，总督说：“你到任后应当请求陛见，皇上必定召你去见；如果没有盘缠，怎么去得了呢！”臣得到总督给的盘缠，才能来到京城。皇上叹息了很久；皇上说：“你竟然像苦修行的老僧一样！”问：“湖南布政使阿琳，你为什么不参劾他？”臣奏道：“臣因为到任不久，正在察访，又赶上陛见，时间紧迫。”当天跪奏了很久，承蒙皇恩，皇上亲手扶着御榻让臣起身，臣快步退出。当天，承蒙皇上赐予《御制文集》，臣在宫门跪领并谢恩。初九早晨，各部大臣奏事，中堂进去；皇上对中堂说：“陈璸是广东雷州人；极偏僻的地方能出这样的好人，不趋炎附势，一身正气，我看他性格还是平和的，真是国家的祥瑞。”大臣出来，对众人说了这番话。臣跪在下面听，涕泪交流。皇上所夸奖的圣言，没有一字一句是臣担当得起的，没有一字一句是臣这一生能报答尽的。又下旨说：“陈璸！你平日做官很清廉，从不拿别人一文钱。今天天降大雪，非常寒冷；你的衣服单薄，朕赐你貂皮褂一件。并赐你饯行诗字一幅，你喜欢吗？”随即臣奏道：“臣由道员承蒙天恩破格提拔为偏沅巡抚，半年以来有过无功，承蒙皇上不加罪责，又调任福建巡抚；天高地厚的恩情，报答不尽。现在又赐臣貂皮裘，使臣冰冷的骨头回暖，犹如父母爱恤儿子一般。御制诗字，臣带回官署，奉为至宝，臣心里非常喜爱。”皇上非常高兴。御制七言律诗一章（留犊从来汉代史传，建牙分阃依靠官员贤良；宽和驾驭官吏应当持法，休养安抚百姓务必周全！岭海屏藩平息蜃气，关山保障熄灭烽烟！迎接新年节令新春将至，提笔在枫宸写下饯别诗篇）。赐给福建巡抚陈璸。臣随即跪领，谢恩而出。十三日清晨五更，传旨唤臣，臣已先到清河地方，等候送驾。巳时，在清河跪送圣驾，承蒙皇上停下车驾传旨说：“皇上已经见你来了，可以回去，赴任去！”又问：“什么时候能到福建？”回奏：“大约四十多天可以到达。”随即叩头起身，退走几步。因为雪深，失足跌倒；承蒙皇上传旨让奏事的大臣走上前，扶抱起来。此时臣感动得切中肺腑，忽然不知不觉泪流不止。又派快马传旨问：“巡抚见过这样的大雪几次？在京曾住过吗？”回奏：“臣在京住过五年，见过大雪三、四次。”问：“在京做什么官？”奏：“做部属。”问：“在哪一年？”奏：“从四十三年起，到四十七年出差四川做学道去。”问：“外面有雪吗？”奏：“没有这样的大雪。”……（洛按：此折详细记载陛见时圣言到此为止，下半部分另录）。
十四日，之福建巡抚任。「广东通志」本传：「闽人闻而踊跃』。「台志」：『调抚本省一老苍头袱被自随，单骑之任』。
五十五年（丙申），六十一岁。
正月，至福建浦城县地方；由陆经建阳县拜谒朱子祠后，抵任（见「题修建阳县朱子祠疏」）。有「次瓯畬亭」、「夜宿书坊」二诗。
「题报到任日期」：『窃臣于康熙五十五年正月二十四日入闽境接印，已经题报在案。兹于本年二月初二日抵福州府省城，到臣驻札衙门』云云。
「通谕全省示略」：『本都院一行作吏，三入闽疆；人情风土，久已略知其概。兹复奉命抚闽，责任愈重，畏惧愈深。然思绥辑之方，无如察访吏治之为要。所以居心不敢不恕，持法不敢不平；不敢苛求州、县之小吏而偏纵大寮，不敢征逐于期会之簿书而不严武备』（详见「文集」）。有「冶山怀古」诗。
进「纪恩」诗六首。折云：『伏念臣一介庸材，蒙天恩由台厦道起擢偏沅巡抚；在任五阅月，罪过多端，水灾、虫灾迭次见告。又请旨一事，冒昧条奏地方应行事宜，并不实力践行，徒尚浮论，要誉沽名；又皆久奉禁革之事，故张大其词，有玷官箴：业经圣明洞见肺肝，斯即立加罢斥，亦分所宜然。乃荷隆恩，不惟免罪，仍畀宪节，改调闽抚。臣闻命自天，感激无地。恭请圣训，方得天语逐事指示，谆切详明；更为约要旨意，制成诗章。训臣宽和之中当持法纪，宽而毋至纵也；训臣休养之内务使安全，仁而兼以义也。自是蜃气可靖，海波其不扬乎；自是保障可固，山戎其无伏乎！首则以留犊之廉励臣、以分阃之贤勉臣，臣当何以坚持已往、懋进方来也；终则以年近新春策臣入闽之期，以援笔饯别宠臣行色之丽。盖恩膏与雨露同深，而碔砆忽珠玉并价矣。又为亲笔挥宸翰，淋漓满幅；字挟风云之势，文成龙凤之奇。悬挂臣署，同日月之仰瞻；钩勒临摹，并金石以永寿。又赐「御制文集」，臣得奉为传家之宝；赐「御纂朱子全书」、「周易折中」、「渊鉴类函」、「佩文韵府」，臣得纵观未见之书。又时值大雪，蒙圣慈垂怜寒冷，赐紫貂皮褂，俾臣一旦严寒去体，如就日而知温；又于清河送驾，停銮传旨垂问再三，如不忍赤子之离怀抱而去。臣何人，斯膺此宠眷！既称述之无以竟其优渥，又岂捐摩之能仰答乎高深！惟有备述天语，一一登诸册书；切记臣心，时时奉为金镜。期于洁己以率属，务在息事以宁人；勉竭匪躬之心力，少效涓尘之裨补己。再，臣迭荷恩赐，激发鄙私不能自止，先后恭纪七言律诗六首，冒昧附奏』。
牌行各道转饬所属府、州县：地方有载入祀典各祠宇，其废兴、成毁之状逐开事由并坐落故址造册通报，或宜行旌表、或应议修葺；以凭察核。
牌行布政司转行各州、县：所属地方有某处农田资某处水利、或昔无而今议创筑、或旧有而今议修复、或陂或堰，可灌田亩若干、须工费若干？躬亲踏勘，切实估计，务为民间千百年利赖；造具清册，该府、州各加确看通详，以凭酌夺。
牌行按察司：『立即清理司监，着提牢吏卒人等加意看管，囚粮以时给发、刑具不时洗涤；并常扫除污秽，毋使时气传染。转饬各府、州、县印官：将现在监禁人犯分别取保，毋得一概滥禁，致伤天和；即有监候处决重犯，亦宜进监察视，无致未死于法、先死于狱。如任听牢卒人等作弊庾毙，定以酷刑指参』（以上四条，并见「文稿」）。
重刻「海忠介公文集」。其叙云：『按先生书有「淳安稿」一卷，卷首有先生题引；有「淳安政事稿」上、中、下三卷，先生自序。（下卷阙数页）：皆先生令淳安时刻之最先者。有「备忘集」上、下二卷，「续集」二卷，一刻于隆庆庚辰、一刻于辛巳；虽中多残缺，然皆先生手订之书无疑也。兹于书院文集中得「荣哀集」一卷补入、再于「名山藏集」得先生本传冠其首，成先生全书，而总名之曰「备忘」；从先生志也』（详见「文集
译十四日，前往福建就任巡抚。《广东通志》本传记载：“福建人听说后欢欣鼓舞。”《台志》记载：“调任本省巡抚时，只带一名老仆携带被褥随行，单人匹马赴任。”
康熙五十五年（丙申年），六十一岁。
正月，抵达福建浦城县；经由陆路经过建阳县拜谒朱子祠后，正式到任（见《题修建阳县朱子祠疏》）。有《次瓯畬亭》、《夜宿书坊》两首诗。
《题报到任日期》写道：“臣于康熙五十五年正月二十四日进入福建境内接印，已经题报备案。现在于本年二月初二日抵达福州府省城，到达臣驻扎的衙门”等语。
《通谕全省示略》写道：“本都院自从做官以来，三次进入福建疆域；当地的人情风土，早已大致了解。如今再次奉命抚治福建，责任更加重大，畏惧之心更深。然而思考安抚团结的方法，没有比考察访求吏治更为重要的。因此居心不敢不宽容，执法不敢不公正；不敢苛求州县的小吏而偏袒放纵高官，不敢沉溺于按期汇报的文书簿册而不严格整顿武备”（详见《文集》）。有《冶山怀古》诗。
进献《纪恩》诗六首。奏折中说：“伏念臣只是一介庸才，蒙受天恩，从台厦道起被提拔为偏沅巡抚；在任五个月，罪过众多，水灾、虫灾接连发生。又有一事请旨，冒昧条陈地方应当实行的事宜，并不切实履行，只崇尚空谈，沽名钓誉；又都是长久以来奉命禁止革除的事情，所以夸大其词，有损官箴：业经圣明洞察肺腑，这就立即加以罢免斥退，也是理所应当。然而蒙受隆恩，不仅免罪，仍然授予宪节，改调为福建巡抚。臣听闻圣命来自上天，感激得无地自容。恭敬请求圣训，才得以得到天语逐事指示，谆切详明；又将简要旨意，制成诗章。训诫臣在宽和中应当持守法纪，宽厚而不致放纵；训诫臣在休养内务必使安全，仁爱而兼以义理。从此蜃气可以平息，海波难道还会扬起吗；从此保障可以巩固，山戎难道还会潜伏吗！首则以留犊的廉洁激励臣、以分阃的贤能勉励臣，臣应当如何坚持以往、努力进取呢；终则以年近新春策励臣入闽的日期，以援笔饯别宠臣行色的华丽。大概恩膏与雨露同样深厚，而碔砆忽然与珠玉并价了。又亲自挥写宸翰，淋漓满幅；字挟风云之势，文章成龙凤之奇。悬挂在臣的衙署，如同仰瞻日月；钩勒临摹，与金石一样永寿。又赐予《御制文集》，臣得以奉为传家之宝；赐予《御纂朱子全书》、《周易折中》、《渊鉴类函》、《佩文韵府》，臣得以纵观未曾见过的书籍。又正值大雪，蒙圣慈垂怜寒冷，赐予紫貂皮褂，使臣一旦严寒去体，如同靠近太阳而知温暖；又于清河送驾，停銮传旨再三垂问，如同不忍赤子离开怀抱而去。臣是何人，竟承受此等宠眷！既然称述也无法穷尽其优渥，又岂能捐摩就能仰答高深！惟有备述天语，一一登记在册书；切记臣心，时时奉为金镜。期望洁己以率属，务在息事以宁人勉竭匪躬之心力，少效涓尘之补益。再，臣多次蒙受恩赐，激发鄙私不能自止，先后恭敬记录七言律诗六首，冒昧附奏”。
牌行各道转饬所属府、州、县：地方有载入祀典的各祠宇，其废兴、成毁的情况逐一开列事由并坐落故址造册通报，或者适宜旌表、或者应当议修葺；以便察核。
牌行布政司转行各州、县：所属某处农田依靠某处水利、或者过去没有而现在议定创筑、或者旧有而现在议定修复、或者陂或者堰，可以灌溉田亩多少、需要工费多少？亲自踏勘，切实估计，务必为民间千百年利益所依赖；造具清册，该府、州各自加以确看通详，以便酌夺。
牌行按察司：“立即清理司监，着提牢吏卒等人加意看管，囚粮按时给发、刑具不时洗涤；并常扫除污秽不要使时气传染。转饬各府、州、县的印官：将现在监禁的人犯分别取保，不要一概滥禁，以致伤害天和；即使有监候处决的重犯，也应当进监察视，不要致使未死于法、先死于狱。如果任听牢卒等人作弊导致囚犯病死，定以酷刑指参”（以上四条，并见《文稿》）。
重刻《海忠介公文集》。其叙云：“按先生书有《淳安稿》一卷，卷首有先生题引；有《淳安政事稿》上、中、下三卷，先生自序（下卷缺数页）：都是先生任淳安知县时刊刻的最早者。有《备忘集》上、下二卷，《续集》二卷，一次刊刻于隆庆庚辰年、一次刊刻于辛巳年；虽然中间多有残缺，然而都是先生手订之书无疑。现在于书院文集中得到《荣哀集》一卷补入、再于《名山藏集》得到先生本传冠其首，成为先生全书，而总名之曰《备忘》；遵从先生的志向”（详见《文集》
」）。
时请漳清蔡闻之先生（世远）为鳌峰书院山长；公暇时，与之讲论正学（见蔡公「重修诸罗县学记」）。按世远之父璧，任罗源教谕；性廉介，博学多闻，好援引后辈。巡抚张孝先闻其贤，檄为鳌峰书院山长。至世远，又掌教；人羡称之）。
译当时，漳州的蔡闻之先生（名世远）被聘请担任鳌峰书院的山长；他在公务闲暇时，与人们讲论正统的学问（此事见于蔡公的《重修诸罗县学记》）。查考蔡世远的父亲蔡璧，曾担任罗源县的教谕；他生性廉洁耿介，学识渊博且见闻广博，喜好提携后辈。巡抚张孝先听说他的贤德，便发文任命他为鳌峰书院的山长。到了蔡世远这一代，又掌管教育；人们对此羡慕并称赞不已。
二月，奏修朱子祠。折云：『建阳有先贤朱熹考亭书院，臣谒诚瞻拜。出城西门数十步，外有「南闽阙里」四大字坊表。臣以为进此，必极大观；不意颓垣败址相属。及至朱子祠下，萧然数椽；并无片石块砖，止用木板为墙。前堂悬奉御赐「大儒世泽」扁额，「格物致知，独探邹、鲁之实学；居敬穷理，克绍濂、洛之真传」对联：辉煌炳耀，万古为昭。如仍用木板墙壁，年深日久，必至不蔽风雨。伏睹皇上念朱子著书敻出诸儒，升配十哲；又「御纂朱子全书」颁行天下，俾士子咸知正学：何等崇重！而考亭为朱子晚年卜居故址，神明陟降，洋洋在斯；不可不急议修葺』。奉旨：『此折甚是。着速具题，钦此』。旋同总督满凫山（保）将俸入所余，修葺完固，并不派累地方及所属各员。至明年正月底竣工，绘图进呈。
五月，奏请修雷州东洋堤岸。折云：『各号岸闸崩塌过半，海潮溢入，损坏四庐；被灾小民，无从呼吁。地方有司以工费浩繁，不便于请。伏睹皇仁如天，率土遍覆；凡濒江附海堤岸，通令修筑，保固民田。独臣乡附海之堤崩坏如故，难免向隅！臣生长天末，幸叨恩遇；敢昧死奏闻』。奉旨：『具题。钦此』。
刻「观风录」。序云：『大抵人文，视乎山川。八闽峙西北、海汇东南，幽秀奇崛所诞毓、汪洋浩瀚所停蓄，自有不可逼视而涯量者。发为文章，何莫不然，譬之选材邓林、探珠元圃，欲兼收而博采之，美不胜载；拔其尤者若干篇』（以上三条并详「文稿」）。
奏请添设淡水营。先是，公在台厦道任，郑党有名尽心者潜匿上淡水间；公遣千总黄曾荣捕之。荣相山川形势，绘图以归；请于其地设一营。值公升湖南巡抚，特疏荐荣。至是，遂与满制府合疏请设营，即以荣为本营都司（见「台湾府志」）。
十月，题请将公费银一万五千余两现收存司库，应否解部拨充西师之费或留抵本省兵饷？奉旨：『该部知道。钦此』。十二月，大学士等将户部议覆福抚陈璸所题公费银两拨充兵饷一事启奏，奉旨：『先前督、抚等将公费银两拨充兵饷等因具奏，朕批「知道了」，并无拨充兵饷之处。额伦特亦曾如是奏过，朕曾着伊买榖，预备散赈百姓。此项系伊等应用之银，并非正项钱粮；如以充饷，则日后不肖之人将此项银两作为正项，此外又至于克索侵欺。九卿大臣自然前来接驾，尔等公同会议具奏。钦此』钦遵。该臣等会议得户部议覆：福抚陈璸请将公费充饷之处，洵如谕旨所云「不便作为正项」，应请交与该抚在伊本省有应用之处应用可也等因覆奏。奉旨：『依议。钦此』（明年春咨到）。
列款题参汀州府上杭县知县周宗濂（见「文稿」）。
五十六年（丁酉），六十二岁。
在福建巡抚任。
二月，兼署总督印务。
特疏举荐惠安令田广运、永春令陈翻、漳浦令汪绅文、平和令郭廷彩、南平县令调凤山县令李丕煜、大田令曾建标、泰宁令范廷谔、长汀令张文伟、武平令寿运焻、福安令严德咏、南靖令靳树畹、清流令林甲等十二员催科有法，居官俱有声名；又，延平府通判杨毓健勤谨敏练，历委署任有声；邵武府知府戴振河为人老成，居官简净；福宁州知州唐赓陶勤慎供职，肯作好官：相应疏恳圣恩，破格奖励（见「文稿」）。
三月，刻「闽浙季考合编」（有序，见「文稿」）。
饬查鳌峰书院月课不到诸生邓协仁等十一名。
时公仲子居诚在署中，每月必命数题课文。后仲子汇辑其文曰「闽草」；序之曰：『尔时先君子秉封疆重任，奏折之烦、案牍之劳，千绪万端，皆只身经理，初无旁贷。然公余退食之顷，犹于先辈文章，口不绝吟』。
四月，注朱子「斋居感兴」诗十一章（按此书至雍正二年方付梓，今其板尚存）。
会同总督满保查勘沿海炮台，由连江、福宁至闽、浙交界。又由海道抵南澳、诏安，由漳、泉等处回省。沿途需用人夫，皆系发价交标下守
译二月，上奏请求修缮朱子祠。奏折中说：“建阳有先贤朱熹的考亭书院，臣诚心瞻仰礼拜。出城西门几十步，外面有‘南闽阙里’四个大字的牌坊。臣以为进入这里，必定能看到宏大的景象；没想到却是颓败的墙垣和破败的遗址接连不断。等到朱子祠下，只有几间简陋的房屋；并没有片石片砖，只用木板做墙。前堂悬挂着御赐的‘大儒世泽’匾额，‘格物致知，独探邹、鲁之实学’对联：辉煌耀眼，万古昭明。如果仍然使用木板墙壁，年深日久，必定无法遮蔽风雨。仰见皇上念及朱子著书远超众儒，升配十哲；又颁布‘御纂朱子全书’于天下，使士子都知道正统学问：这是何等的尊崇重视！而考亭是朱子晚年选择居住的原址，神明升降，精神洋溢在此；不可不紧急商议修缮”。奉旨：“此折很好。着速具题，钦此”。随即与总督满保将俸禄剩余的钱，修缮完固，并不派累地方及所属各官员。到明年正月底竣工，绘图进呈。
五月，上奏请求修缮雷州东洋堤岸。奏折中说：“各号岸闸崩塌过半，海潮涌入，损坏四庐；受灾百姓，无处申诉。地方官员因为工程费用浩繁，不便请求。仰见皇恩如天，覆盖全国；凡是沿江靠海的堤岸，都下令修筑，保护民田。唯独臣家乡靠海的堤坝依然崩坏，难免失望！臣生长在天涯海角，有幸蒙受恩遇；敢冒死上奏”。奉旨：“具题。钦此”。
刻印《观风录》。序言说：“大抵人文，取决于山川。八闽耸峙西北、海汇东南，幽秀奇崛所孕育、汪洋浩瀚所积蓄，自有不可逼视而涯量者。发为文章何莫不然，譬如选材邓林、探珠元圃，想要兼收博采，美不胜载；选取其中特别优秀的若干篇”（以上三条并详《文稿》）。
上奏请求添设淡水营。在此之前，公在台厦道任上，郑党中有名尽心者潜匿于上淡水间；公派遣千总黄曾荣捕捉他。黄曾荣观察山川形势，绘图归来；请求在该地设一营。正值公升任湖南巡抚，特意上疏推荐黄曾荣。至此，遂与满制府合疏请设营，即任命黄曾荣为本营都司（见《台湾府志》）。
十月，题请将公费银一万五千余两现存司库，是否解送户部拨充西师之费或留抵本省兵饲？奉旨：“该部知道。钦此”。十二月，大学士等将户部议覆福建巡抚陈璸所题公费银两拨充兵餉一事启奏，奉旨：“先前督、抚等将公费银两拨充兵餉等因具奏，朕批‘知道了’，并无拨充兵餉之处。额伦特也曾如此奏过，朕曾令他买谷，预备散赈百姓。此项系他们应用之银，并非正项钱粮；如果用来充餉，则日后不肖之人将此项银两作为正項，此外又至于克索侵欺。九卿大臣自然会前来接驾，你们共同会议具奏。钦此”遵旨。该臣等会议得户部议覆：福建巡抚陈璸请将公费充餉之处，确实如谕旨所说“不便作为正项”，应请交与该抚在福建省内有应用之处应用可也等因覆奏。奉旨：“依议。钦此”（明年春咨到）。
列款题参汀州府上杭县知县周濂（见《文稿》）。
五十六年（丁酉），六十二岁。
在福建巡抚任上。
二月，兼署总督印务。
特疏举荐惠安令田广运、永春县令陈翻、漳浦县令汪绅文、平和县令郭廷彩、南平县令调任凤山县令李丕煜、大田县令曾建标、泰宁县令范廷谔、长汀县令张文伟、武平县令寿运焻、福安县令严德咏、南靖县令靳树畹、清流县令林甲等十二员催科有法，居官都有声名；又，延平府通判杨毓健勤奋谨慎敏捷干练，历次委署任职都有声望；邵武府知府戴振河为人老成持重，居官简净；福宁州知州唐庚陶勤奋谨慎供职，肯做好官：相应上疏恳请圣恩，破格奖励（见《文稿》）。
三月，刻印《闽浙季考合编》（有序，见《文稿》）。
饬查鳌峰书院月课不到的诸生邓协仁等十一名。
当时公的二儿子居诚在署中，每月必定命数题课文。后来二儿子汇辑其文曰《闽草》；序之曰：“那时先君子承担封疆重任，奏折之烦、案牍之勞，千绪万端，都只身经理，初无旁贷。然而公余退食之时，仍然对先辈文章，口不绝吟”。
四月，注释朱子《斋居感兴》诗十一章（按此书至雍正二年才付梓，现在其板尚存）。
会同总督满保查勘沿海炮台，从连江、福宁到闽、浙交界。又从海道抵达南澳、诏安，从漳、泉等处回省。沿途需要用人夫，都系发价交给标下守
备按站散给，不许地方官藉端派扰。「福建通志」本传：『奉命巡海，自赍行粮，屏绝供亿；凡所经营学宫、贤祠及桥梁、道路、坝闸之类，次第毕举』。
译他按照驿站的规定分发物资，不允许地方官员借机摊派骚扰。《福建通志》本传记载：“他奉命巡视海疆，自带干粮，杜绝一切供给；凡是兴修学校、贤人祠庙以及桥梁、道路、堤坝水闸等工程，都依次完成。”
会同总督满保、布政司沙木哈捐造澎湖新城。
五月，新建漳浦县云霄营演武厅。
六月，为侯官县节妇陈氏、古田县节妇江氏、莆田县节妇李氏、连城县节妇项氏请旌表。
八月，通饬各属实心招垦荒地，酌给工力，以遂民生。
九月，奏请嗣后中式者，通刻二、三场经策，俾士子知有定式，不致犯贴（以上各条，并见「文稿」）。
十二月，题请将公费修筑堤岸。疏云：『康熙五十六年十二月初四日，准两广督臣杨某咨开：「据雷琼道呈报；修筑雷郡东洋堤岸需用工费银五千三百二十四两零；除先发银二千四百两现贮海康县库外，尚不敷银二千九百二十四两零。应请公捐，以勷厥事。并议处分条例，责成海、遂二县将堤岸就近查勘等由；连缴图册前来。据此，查雷州东洋堤岸先据海、遂二县估计银二万九千七百余两，节次驳查，未经动工；今据报除原贮银二千四百两外，不敷银二千九百二十四两零，若议公捐，势必又需时日。查前贮司库银两，本都院奏明修筑炮台折内，原将东洋岸工料除出未开；今据前情，当即饬知该司官吏将旧贮公费银内动支二千九百二十四两零，委员赍交雷州府分发海、遂二县承领，购料雇匠择日兴工；一面饬令将工料细数，据实开造。如有余剩，即并修葺附近堤岸。倘敢浮冒侵蚀，查出究参。其工程多委能员监督，乘此冬令晴明，上紧修筑，勒期报竣。限定保固年分，如有冲决，着原修官贴补。仍将该道所议处分是否妥协、应否并题之处？查议通详核夺，毋得迟违等因。除行广东布政司遵照并行雷琼道、雷州府外，相应咨会贵都院，烦为查照施行」等因到臣。该臣看得广东雷州堤岸经臣题请修筑，部行粤省查议已妥；但界连海、遂二县，地方辽阔，工程本属浩大，恐非五千三百余金可以完固。若修筑不坚，数载后难保无冲决之虞。臣生长斯土，深知海潮之患；仰荷圣恩擢抚全闽，前臣奏请将应缴银两充饷，准部议应将此项交与该抚在伊本省有应用之处应用等因。今此项银两存贮闽省司库，仰请圣恩轸念边海黎民格外休养，允臣将前项内动支五千两差员解交粤省督臣转发府、县添买木料砖石以及工匠等项，务期坚固；则堤岸可得久远，臣与桑梓小民均沐皇仁于无既矣』（见「文集」）。「雷志」：『国朝康熙五十五年（今志讹作「三十五年」），郡人福建巡抚陈璸以堤岸岁久崩陷，奏请修筑；蒙圣祖仁皇帝准饬能员才吏动支帑项五千三百二十四两购料鸠工，大加补筑。璸复奏堤岸自海康「井」字至遂溪「癸」共字十七字正当海潮阔处，修筑不固，最易冲啮；愿将己廉银五千两交粤省督臣添买木料砖石，以求永固，并后遇有潮水崩伤，动帑修理。五十六年，奉旨允准；至今遵行』「广东通志」：『雷郡之东，有洋田万顷，计堤岸一十七处、水闸一十三处，俱逼大海；咸潮冲啮，屡修屡倾。海、遂二邑民命攸关，璸常蒿目。及官闽抚，遂请筑之。圣祖下其议于粤，粤臣咸曰「可」；因举其事，堤工巩固。此大有造于桑梓者也』。
题明捐马价银三千两、又捐银二万两，以充西事军需；委领解本年颜料延平府通判杨毓健搭解，赴兵部投交（见「文稿」）。
捐置福州府学田一百十四亩、闽县学田八十六亩、侯官学田六十三亩（见「福建通志」）。
奏请颁给鳌峰书院扁额、书籍，牌行布政司于无碍项下筹议山长修脯，通详备案，以为久远之计（见「文稿」）。
本年，长子居隆举于乡。「雷志」「居隆传」：『雍正元年，举孝廉方正，赐六品衔。五年会试，明通第二，授刑部江西清吏司主事。寻以母老，告归终养。家居数十年，问视之暇，教授生徒，泊如也』。
五十七年（戊戌），六十三岁。
在福建巡抚任。
二月，刻「朱子小学」一书（有叙，见「文稿」）。
有「百花草」诗，有「李相国鳌峰书院讲学」诗。
「福建通志」本传：『起居止一厅
译会同总督满保、布政使沙木哈捐资建造澎湖新城。
五月，新建漳浦县云霄营演武厅。
六月，为侯官县节妇陈氏、古田县江氏、莆田县李氏、连城县项氏请求旌表。
八月，通令各属真心实意招垦荒地，酌情给予工本，以安顿民生。
九月，奏请以后科举中试者，统一刊刻二、三场的经义与策论，使士子知道有固定格式，不至于触犯忌讳（以上各条，均见于“文稿”）。
十二月，上题本请求将公费用于修筑堤岸。奏疏说：“康熙五十六年十二月初四日，接到两广总督杨某的咨文说：‘据雷琼道呈报：修筑雷州府东洋堤岸需用工费银五千三百二十四两余；除已先发银二千四百两现存在海康县库外，尚缺银二千九百二十四两余。应请求公捐，以促成此事。并议定处分条例，责成海康、遂溪二县就近查勘堤岸等事由；连同图册一并缴来。据此，查雷州东洋堤岸先前据海康、遂溪二县估计需银二万九千七百余两，屡次驳查，未曾动工；今据报除原存银二千四百两外，尚缺银二千九百二十四两余，若议公捐，势必又需时日。查先前存于司库的银两，本都院在奏明修筑炮台的折子内，原本将东洋岸的工料剔除未列；今据上述情况，当即饬令该司官吏从旧存公费银内支取二千九百二十四两余，委派官员携带交付雷州府分发海康、遂溪二县承领，购买材料雇佣工匠择日开工；一面饬令将工料细数据实开列。如有剩余，即一并修葺附近堤岸。倘若敢虚报冒领侵蚀，查出后究办参劾。其工程多委派能员监督，趁此冬季晴朗，加紧修筑，限期完工。限定保固年限，如有冲决，着原修官员贴补。仍将该道所议处分是否妥当、应否一并上题之处？查议通详核夺，不得迟误等因。除行文广东布政司遵照执行并行文雷琼道、雷州府外，相应咨会贵部院，烦请查照施行’等因到臣。臣认为广东雷州堤岸经臣题请修筑，兵部行文粤省查议已妥；但地界连接海康、遂溪二县，地方辽阔，工程本属浩大，恐怕五千三百余金不能完固。若修筑不坚固，数年后难保没有冲决的危险。臣生长于此地，深知海潮之患；仰蒙圣恩提拔抚治全闽，先前臣奏请将应缴银两充作军饷，准兵部议应将此项交给该抚在伊本省有应用之处使用等因。今此项银两存贮于闽省司库，仰请圣恩怜悯边海百姓格外休养，允许臣从前项内支取五千两差员解交粤省总督转发府、县添买木料砖石以及雇佣工匠等项，务求坚固；则堤岸可得久远，臣与家乡小民均沐浴皇恩于无尽矣”（见“文集”）。“雷志”载：“国朝康熙五十五年（今志误作‘三十五年’），郡人福建巡抚陈璸因堤岸年久崩陷，奏请修筑；蒙圣祖仁皇批准饬令能员才吏支取帑项五千三百二十四两购料雇工，大加补筑。陈璸又奏堤岸自海康‘井’字至遂溪‘癸’字共十七字正当海潮宽阔处，修筑不固，最易被冲蚀；愿将己廉银五千两交粤省总督添买木料砖石，以求永固，并且后遇潮水崩伤，支取帑项修理。五十六年，奉旨允准；至今遵照执行”。“广东通志”载：“雷州府之东，有洋田万顷，计堤岸十七处、水闸十三处，都逼近大海；咸潮冲蚀，屡修屡倒。海康、遂溪二邑民命攸关，陈璸常为此忧虑。及任闽抚，遂请修筑。圣祖下其议于粤，粤臣都说‘可以’；于是举事，堤工巩固。这对家乡大有造益”。
题明捐马价银三千两、又捐银两万两，以充西事军需；委派领解本年颜料的延平府通判杨毓健搭解，赴兵部首交（见“文稿”）。
捐置福州府学田一百十四亩、闽县学八十六亩、侯官学田六十三亩（见“福建通志”）。
奏请颁给鳌峰书院匾额、书籍，牌行布政司于无妨碍项下筹议山长修脯，通详备案，作为长远之计（见“文稿”）。
本年，长子居隆乡试中举。“雷志”“居隆传”载：“雍正元年，举孝廉方正，赐六品衔。雍正五年会试，明通科第二，授刑部江西清吏司主事。不久因母亲年老，告归终养。家居数十年，在问候探视之余，教授生徒，淡泊自守”。
康熙五十七年（戊戌），六十三岁。
在福建巡抚任上。
二月，刊刻《朱子小学》一书（有叙，见“文稿”）。
有《百花草》诗，有《李相国鳌峰书院讲学》诗。
“福建通志”本传载：“起居止一厅
事，昒昧治政，夜分乃罢。草具蔬粝，噉老姜少许』。「梁迪祭文」：『修筑之余，仍留在公。僚属观感，顿改前踪；不烦弹劾，威励清风』「广东通志」本传：『抚闽三年，一切奏章政务，无从假手于人。其自奉淡泊，官厨惟进瓜果；清风苦节，视前弥厉。整钢饬纪，吏畏民怀；颂声溢于道路』。
译处理政务，从黎明到深夜，直到半夜才停止。饮食粗陋简朴，只吃少许老姜。《梁迪祭文》说：“在修筑工程之余，仍然留在官府办公。下属官员受到感化，立刻改变了以前的作风；不必烦劳弹劾，威严的激励使风气清正。”《广东通志》本传记载：“他在福建任职三年，所有的奏章和政务，都不假手于人。他个人生活淡泊，官府的厨房只供应瓜果；清廉的风节，比起以前更加严格。整顿纲纪，官吏畏惧，百姓怀念；赞颂之声遍布道路。”
六月内，有疾。
九月初旬，专折告病：奉御批：『超擢闽抚，居官甚优，操守廉洁；不必以病辞，着在任调理，照旧供职。尔居官以来，一尘不染，真正清官，深为可惜！还当节饮食、慎起居，用心调理』！「家谱」：『赐鹿肉条三十二束』。
九月二十五日，总督满凫山代折报病；奉御批：『陈璸好巡抚，甚为可惜！所以赏赐好参二觔，交尔家人赍回；将此折与伊看过赏之，令其随宜便用。若不相宜，恐服之过多。可谕知之，不必具本谢恩』。
十月初二日，将任内应得银两，令接任抚臣解京充饷；奉旨：『陈璸将伊应得银一万三千余两奏请充为兵费，银一万两着留藩司库以充兵饷、其余剩银三千两零给与陈璸之子。该部知道。钦此』（以上三条，并见「文集」）。
十月初三日辰时，公卒于福建巡抚官署；享年六十有三。「福建通志」本传：『当属纩，一绨袍，覆以布衾而已。属员入视，莫不感涕；民有相向哭于途者』。「家传」：『公自筮仕古田至为巡抚二十年，孑身于外，未尝延致幕客。父子睽隔数千里，不能具舟车通往来。傔从一、二人，官厨惟进瓜蔬：皆人情所万不能堪者。而公恬然处之，终其身』。「请祀乡贤呈」：『始终惟凛四知，出处皆同一节』。
是时，公长子居隆扶丧旋里，费无所措；幸圣祖赏给三千余金，方能就道。然官民凡有所馈赙，悉婉却不受（见「雷志」「陈居隆传」）；盖体公意也。梁迪「祭文」：『下而士庶，上而僚友；赙赠万千，概辞不受。是父是子，辉映前后』。丧行之日，祭奠塞街巷；哀号之声，如丧父母。论者以为不异海忠介之丧，归自南京时。「家谱」：『本月十六日，丧自抚署起程，标下守备、千把总带役相随，浙闽总督满保、两广总督杨琳俱委官护送。由闽至粤，两月有余；每日到处，地方文武官俱出城数里迎送祭奠』。
十一月十七日福督满保一本报明福建事；奉旨：『陈璸居官甚优，操守极清。朕亦见有清官，如伊者朕实未见；即从古清官，亦未见有如伊者。前任台湾道任内，伊所应得银三万两并未入己，俱于修理炮台公事用。又署总督印务时，应得银两亦未分毫入己。先前来京陛见时，曾奏「贪官不在多收少取；若取一、二钱，即如取百千万。却必一文不取，乃可谓之清官。人所以贪取钱财者，皆因艰于过活。臣曾任县令，看来一为县令，即不致穷苦，艰于过活；虽一文不取，衣食已能充足」等语。今观其居官，实如所奏之语；诚清廉中之卓绝者。似此等人，若不表扬赐恤，朕殊不忍！着追授礼部尚书，凡祭葬、立碑、与谥之处皆照尚书衔给与，荫一子入监读书，以示朕优礼清廉大臣之意。该部知道。钦此』。（见「文集」）。「纪恩录」：『赠礼部尚书，遣官读文致祭，给与全葬；赐谥「清端」，立碑墓道』（祭文、碑文，俱见卷首）。
「家谱」：『五十八年赐祭银二十四两、葬银四百两、碑价银三百两。至六十年四月十九日，葬于西半洋五里坡』。「雷志」：『贤良陈璸墓，在东洋；距郡城七里』。
「家谱」：『五十八年十二月十四日。粤抚杨奉部文行催荫生。议次孙陈子温承荫具题；奉旨：「依议。钦此」』。
「福建通志」本传：『越山麓有报功祠以祀公，有司春秋致祭』。「台志」：『至今邑治左有去思碑，颜曰「尚书亭」；诞日，台人犹张灯鼓乐以祝之。崇祀「名宦」，又塑像于文昌阁，以志不朽』。
雍正十年，赐入京师贤良祠。「家谱」：『赐祭银二十五两，委官亲临本家读文致祭』（祭文见卷首）。
乾隆四年，粤抚王安国题请崇祀「乡贤」；经礼部议得『原任福抚陈某，持躬孝友，砥行端方；士类式为楷模，臣节钦其懿范。由邑令而洊膺观察，肃纪整纲；自楚省以节镇闽疆，民怀吏惕。凛夙夜之靖共，矢忠贞而赞勷。既荷优崇于贤良，更宜从享乎乡校。应如所请，以表前徽』具题。奉旨：『依议。
译六月间，陈璸患病。
九月初旬，陈璸专门上奏折告病；奉皇帝御批：“破格提拔你担任福建巡抚，你为官表现优异，操守廉洁；不必因病辞官，着令你在任上调理身体，照常供职。你自从为官以来，一尘不染，是真正的清官，实在令人惋惜！还当节制饮食、谨慎起居，用心调理身体”！《家谱》记载：“赏赐鹿肉条三十二束”。
九月二十五日，总督满保代陈璸上折报病；奉皇帝御批：“陈璸是好巡抚，实在令人惋惜！因此赏赐好参二斤，交给你家人带回；将此折给陈璸看过后赏赐给他，让他酌情使用。如果不适宜，恐怕服用过多。可告知他，不必专门上奏谢恩”。
十月初二日，陈璸将任内应得的银两，令接任的巡抚解送京城充作军饷；奉旨：“陈璸将他应得的一万三千余两银子奏请充作军费，其中一万两着令留在藩司库中以充作军饷，其余剩下的三千两零头给予陈璸之子。户部知道。钦此”（以上三条，均见于《文集》）。
十月初三日辰时，陈璸在福建巡抚官署去世；享年六十三岁。《福建通志》本传记载：“当他临终时，只有一件粗布袍子，盖上布被而已。属员进来探视，无不感动流泪；百姓有在路上相对哭泣的”。《家传》记载：“陈璸自从在古田开始做官直到担任巡抚的二十年间，孤身在外，未曾延请幕僚。父子相隔数千里，不能备办舟车互通往来。随从只有一二人，官厨只进瓜果蔬菜：这些都是人情所万万不能忍受的。而陈璸安然处之，直至终身”。《请祀乡贤呈》记载：“始终只敬畏四知（指天知、神知、我知、人知），出处进退都保持同一节操”。
当时，陈璸长子陈居隆扶丧回乡，费用无处筹措；幸好圣祖赏给三千余金，才能启程。然而官员百姓凡是有所馈赠助丧的，他都委婉拒绝不接受（见《雷志》《陈居隆传》）；这是体谅陈璸的心意。梁迪《祭文》写道：“下至士人百姓，上至同僚朋友；赙赠万千，一概辞谢不受。父亲与儿子，前后辉映”。灵柩出发那天，祭奠的人群堵塞了街巷；哀号之声，如同丧父丧母一般。议论的人认为这与海瑞（海忠介）的灵柩从南京归来时的情形没有不同。《家谱》记载：“本月十六日，灵柩从巡抚官署起程，标下守备、千总、把总带领役卒相随，浙闽总督满保、两广总督杨琳都委派官员护送。从福建到广东，历时两个多月；每天到达之处，地方文武官员都出城数里迎送祭奠”。
十一月十七日，福建总督满保上折报明福建事务；奉旨：“陈璸为官表现优异，操守极其清廉。我也见过清官，像他这样的我实在没见过；即使是古时的清官，也没见过像他这样的。他在前任台湾道任内，应得的三万两银子并未装入私囊，全部用于修理炮台的公事。又在他署理总督印务时，应得的银两也没有分毫装入私囊。先前他来京觐见时，曾奏称‘贪官不在于多收少取；如果取一、二钱，就如同取百千万。必须一文不取，才能称为清官。人之所以贪取钱财，都是因为难以维持生计。我曾担任县令，看来一旦做了县令，就不会穷苦，难以维持生计；即使一文不取，衣食也能充足’等语。如今看他的为官表现，确实如他所奏之言；实在是清廉中的卓越者。像这样的人，如果不表扬赐恤，我实在不忍心！着追授礼部尚书，凡是祭葬、立碑、赐谥之处都按照尚书衔给予，荫庇一子入国子监读书，以显示我优待清廉大臣的心意。户部知道。钦此”（见《文集》）。《纪恩录》记载：“追赠礼部尚书，派遣官员宣读祭文致祭，给予全额丧葬费用；赐谥号‘清端’，在墓道立碑”（祭文、碑文，均见卷首）。
《家谱》记载：“康熙五十八年赏赐祭银二十四两、葬银四百两、立碑银三百两。至康熙六十年四月十九日，安葬于西半洋五里坡”。《雷志》记载：“贤良陈璸墓，在东洋；距离郡城七里”。
《家谱》记载：“康熙五十八年十二月十四日。广东巡抚杨奉部文催促荫生。议定次孙陈子温承荫具题；奉旨：“依议。钦此””。
《福建通志》本传记载：“越过山麓有报功祠祭祀陈璸，地方官员春秋两季致祭”。《台志》记载：“至今县城左侧有去思碑，匾额题为‘尚书亭’；诞辰日，台湾人仍张灯击鼓奏乐为他祝寿。崇祀于‘名宦’祠，又在文昌阁塑像，以志不朽”。
雍正十年，赐入京师贤良祠。《家谱》记载：“赏赐祭银二十五两，委派官员亲临本家宣读祭文致祭”（祭文见卷首）。
乾隆四年，广东巡抚王安国题请崇祀“乡贤”；经礼部议定“原任福建巡抚陈某，修身孝友，品行端正；士人以此为楷模，臣节钦佩其美德风范。从县令而逐步升任观察使，严肃纪律整顿纲纪；从楚省以节制镇守闽疆，百姓怀念官吏警惕。日夜敬畏恭敬，矢忠贞而赞襄。既然已承蒙优崇于贤良祠，更应配享于乡校。应如所请，以表彰前贤徽烈”具题。奉旨：“依议。
钦此』。遵于乾隆五年五月十三日，送祀府、县两学「乡贤」（见礼部稿案及「家谱」）。
译钦此。遵照乾隆五年五月十三日的指示，将（其）送入府、县两级学宫，列入“乡贤”祠祭祀（此事见于礼部档案及《家谱》）。
「家谱」：『乾隆二十六年覃恩，诰赠光禄大夫』。
陈清端公续传（嘉庆九年原稿）
余尝读公抚闽谢恩札子，详纪陛见时天语谆谆，直如父子、师弟间；未始不叹君臣相得之隆，自古犹难也，休哉！圣祖之任贤弗贰若此，而公之高风介节有以上孚宸衷、下慰舆情者，敻乎尚矣。生平节烈见于史传者，盖详诗文三卷，亦已采于「文献通考」。兹知公诗尚有古今体数百首，拟为编葺一并授梓，以称全璧；乃复传之如左。
按公先世隶高凉，父始迁于海之东洋家焉。世为农家子；至公以名进士起家，秉节楚、闽。于是数右族者，辄首东洋陈氏。家故滨海，当三藩之畔，妖么蜂起，洋氛尤炽。今闻父老言康熙初迁海界一事，犹叹彼时嗷嗷雁鸣、绥绥狐走；而生逢全盛者，竟不辨为何状也。公少有慧性，能博闻强识，而嗜学笃且苦。居恒坐几手足有定，所搓啮之迹宛然。弱龄补弟子员，凡试皆优等。时守令最重文士，士多有后先之者；惟公介然自持，或延之且不至。故邑候张凤文尝云：『此雷州佳士也，德行、文艺不愧古人』。先是，我雷有书院百余间，社学、义学各数处；留心文教者，恒殷殷于斯。公先后掌教数年，其讲学以敦实行、励名节为要。尝谓『儒者读书，贵有用于世，当思其所以有用处』。又曰：『人必有真学问，而后有真经济；有真经济，而后有真文章』。故服官后，如所陈古田事宜八、台湾事宜十二、全川要议六、学政条约八、经理海疆事宜六起而行者，实则坐而言如此。生平寡嗜欲、慎交游，举动一以先儒为法。于「太极」、「西铭」、「朱子小学」、「琼山学」的等书，尤所朝夕玩泳而归于实践者。遇人讷讷若不能言；而赏识特精，往往于语言、文字间一一决其人不爽。未通籍时，及门如翁与义、莫吾昭、陈元起诸人，笵金合土，各成形质；凡有何器之间，皆为预定其终身。迨由外令内升，时分校礼闱，号称得人。有一卷荐而未售，力争之曰：『此人后当为国家柱石』；盖即阿文勤也。督学川中，有关节不到声，而所拔皆知名士；行谊品概，皆于尺幅中鉴之。诸凡下车观风列前茅者，咸若烛照而数计：此其中殆有神契焉。自初筮仕，屡莅福疆，功德着全闽，而于台湾尤厚。台湾系海岛，南北延二千余里、东西数百里，层岗复嶂；全归版章者，皆土番之所踞。土番憨悍，以捕鹿为业；而闽、粤滨海之桀骜亡命者潜踪类聚，往往煽激土番挟有司之短长。宦闽者，恒视此为畏途。公革弊政以安之、除杂派以赡之、敦礼让以化之，所获盗辄释不罪。会有欲以是窘之者，而贼自归狱，卒不致干吏议。当是时，清德硕望，炳耀烜奕，海内莫不知有陈璸名；而天子优礼贤臣，恩纶迭沛，则以「贪官不在多取」一语，其信之也尤深。夷考宦辙，由邑宰而部曹、而监司、而节钺，超迁不以资格；上倚之曰「国家祥瑞」，恤之曰「苦行老僧」；许之曰「从古清官，未见有如伊者」：誉望崇隆，尤懋数也。计策名仕版二十年，以康熙五十七年十月卒于闽之节署。朝廷痛悼、恤荫，视常有加（事详别录）。初，乡人谭鸿略素伟公，周恤备至；公既贵，所以报者甚厚，而未尝一及于私。少受业于吴日赞，敬之如父；后凡以事经其庐，必下舆趋而前。其抚闽也，子女丐数金不可得，而恒有以馈济其师家。夫士君子一行作吏，所至期有所树立，谁遑筹及于桑梓；即使厚宗族、赒亲朋，然亦惠之小者。公请修东洋堤岸一举，迄今已逾百年，海波不扬，岁庆有秋；此则郡之人所为尸祝而社祭者也。以贤良后裔，屡朝俱有恩荫；今上推恩，又荫曾孙源江一秩。国家隆宠旧臣，世官世禄，其有加无已如是。今子孙移居于府城之东偏，闽人商于雷者必入祠下焚香顶礼而后去。其所居，又号「钟楼陈」云。
林跋
夫圣以时中为大成，而清和则偏端诣极；才以中土为最盛，而遐逖亦卓行炫奇：是故浑瑊奋迹于兰州、曰磾振声于边外。当时三文威
译「家谱」记载：『乾隆二十六年，因覃恩，诰赠光禄大夫』。
陈清端公续传（嘉庆九年原稿）
我曾阅读陈公任福建巡抚时的谢恩奏疏，其中详细记载了陛见时皇上语重心长的教诲，简直如同父子、师生之间那样亲切；我不禁感叹君臣之间如此相得，自古以来都难以企及，真是美好啊！圣祖皇帝任用贤才不存二心竟达到如此程度，而陈公高尚的风节足以对上契合皇上的心意、对下安抚百姓的情绪，其境界高远得多了。陈公生平的气节烈行，史传中已有详细记载，诗文三卷也已收录于《文献通考》。如今得知陈公的诗作还有古今体数百首，打算加以编修整理一并刊印，以成全其完整；于是再次撰写传记如下。
查考陈公的先世隶属高凉，父亲才开始迁居到海边的东洋定居。世代都是农家子弟；到了陈公凭借进士功名步入仕途，在湖北、福建两地秉持节操任职。于是那些以家族显赫为荣的人，往往首推东洋陈氏。陈家原本靠近海边，正值三藩叛乱之时，妖邪小人蜂拥而起，海上的盗匪风气尤其猖獗。现在听父老讲述康熙初年迁界禁海一事，还感叹当时百姓哀鸿遍野、狐狸横行；而生长在太平盛世的人，竟然分辨不出那是什么样的景象。陈公年少时聪慧，能博闻强记，而且嗜学好学且刻苦。平时坐在桌前，手脚都有固定的位置，被搓咬的痕迹清晰可见。少年时补为秀才，凡是考试都获优等。当时地方长官最看重文人，士人多有先后依附权贵的；只有陈公耿介自持，有时被邀请也不前往。所以县令张凤文曾说：『这是雷州的好士人，德行、文章不逊色于古人』。在此之前，我们雷州有书院百余间，社学、义学各处都有；关心文教的人，总是对此殷殷关切。陈公先后主持教学数年，他讲学以敦务实行、激励名节为要务。他曾说：『儒者读书，贵在有益于世，应当思考如何使其有用』。又说：『人必须有真学问，然后才有真经世济民之才；有真经世济民之才，然后才有真文章』。所以任职后，如所陈述的古田事宜八条、台湾事宜十二条、全川要议六条、学政条约八条、经理海疆事宜六条等付诸实施的，实际上就是坐而言如此。陈公生平少嗜欲、慎交友，举动一律以先儒为法则。对于《太极》、《西铭》、《朱子小学》、《琼山学》等书，尤其朝夕玩味并归于实践。待人说话迟钝好像不能言说；但赏识特别精准，往往从语言、文字间一一判断其人毫不差错。未入仕途时，门徒如翁与义、莫吾昭、陈元起等人，如范金合土，各自成形质；凡是有什么才能的疑问，都为他们预定了终身。等到由外任升迁入京，当时担任礼部考官，号称得人。有一卷被推荐而未中，他力争说：『此人日后必为国家柱石』；这就是阿文勤公。在四川督学时，没有关节请托之声，而所选拔的都是知名之士；品行节概，都在尺幅试卷中鉴识出来。凡是下车观风名列前茅的，都像烛光照耀而数数计算那样清楚：这其中大概有神妙的契合吧。自从初次出仕，屡次莅临福建，功德遍布全闽，而在台湾尤其深厚。台湾是海岛，南北延伸二千余里、东西数百里，层峦叠嶂；全部归入版图的，都是土著番人所占据。土著番人憨厚强悍，以捕鹿为业；而闽、粤沿海的桀骜亡命之徒潜踪聚集，往往煽动土著番人挟制官府之短长。在福建做官的人，常视此为畏途。陈公革除弊政以安定他们、免除杂派以赡养他们、敦尚礼让以教化他们，所抓获的盗贼往往释放不罪。恰逢有人想借此窘迫他，而盗贼自己归案，最终没有导致官吏受议。当此时，清德硕望，光辉显耀，海内没有不知道陈璸名字的；而天子优待礼遇贤臣，恩泽屡次降下，因为「贪官不在多取」这一句话，对他信任尤深。考察其仕途，由县令而部曹、而监司、而节制一方，超迁不依资格；皇上倚重他说「国家祥瑞」，体恤他说「苦行老僧」；赞许他说「从古清官，未见有如他者」：誉望崇隆，尤其数得上了。计算其名列仕版二十年，于康熙五十七年十月卒于福建节署。朝廷痛悼、抚恤荫庇，视常有加（事详别录）。起初，乡人谭鸿略素来敬重陈公，周济抚恤备至；陈公显贵后，报答甚厚，而未曾一涉私情。年少时受业于吴日赞，敬他如父；后来凡因事经过其庐舍，必下车趋步向前。他抚闽时，子女乞求数金不可得，而常有馈赠救济其师家。士君子一旦出仕，所到之处期望有所建树，谁有空筹及桑梓；即使厚待宗族、周济亲朋，也是小惠。陈公请求修筑东洋堤岸这一举动，迄今已逾百年，海波不扬，年年庆贺丰收；这是郡人之所以尸祝社祭的原因。以贤良后裔，历朝都有恩荫；今上推恩，又荫曾孙陈源江一秩。国家隆宠旧臣，世袭官爵俸禄，其有加无已竟如此。如今子孙移居于府城之东偏，闽人在雷州经商者必入祠下焚香顶礼而后离去。其所居，又号「钟楼陈」云。
林跋
圣人以时中为大成，而清和则偏端至极；才以中土为最盛，而边远之地亦卓行炫奇：所以浑瑊奋迹于兰州、曰磾振声边外。当时三文威
望，陶鲁遥发郁林；天下四员清官，顾能挺生铁岭。盖俦类愈见其寡者，善类愈见其高也；地气弥得其偏者，天气弥得其正也。如赠礼部尚书陈大中丞「清端」公者，崛起乎擎雷，扬历乎中外；官懋乎清慎，绩奏乎贤能。续其「年谱」一编，有可榷扬数事焉。
译王望，陶鲁在郁林遥发；天下四位清官，顾能挺生于铁岭。大概同类的人越少，善类的人就越显得高尚；地气越是偏颇，天气就越显得纯正。像赠礼部尚书陈大中丞“清端”公那样，从擎雷崛起，在朝廷内外历任职务；为官勤勉清廉谨慎，政绩彰显贤良能幹。续写他的《年谱》一卷，有几件事值得称道。
今夫不以穷达易丰俭者，豪杰之所以难贞操也；期以华侈偿约艰者，俊雄之所以鸣得意也。故文昌寒士也，一暴贵而器侈全盘；长卿贫儒也，一显荣而乘夸驷马。纡青拖紫，竟忘仲卿之牛衣；馔玉炊金，大变工琎之草食。刘旴用财过滥、黄裳纳赂逾奢，揆诸六计之廉，已失四知之诫矣。公则由入学而释褐，二十七种之菜饭常飧；自作宰而监司，十万缗之俸钱尽散。文经武纬，安元信不为豚犬之谋；蔬食布衣，岑景仁肯作产业之蓄：百姓仗作万家之生佛，九重呼为苦行之老僧。羊兴祖纸补裯穿，郑端简金还茗拨。方之古哲，未见匹俦：一不可及也。
夫饱不为虎，美或媲于瘗鹿埋鱼；而廉徒为鸡，究无关于放龟纵鹤。尝见鱼鱼逐队，■〈▯齿〉■〈▯齿〉称廉。自诩啜水，而远所之冤天飞雪；独矜饮水，而属吏之积案如山：则虽登宰府之车若乞儿供阁老之饭惟脱粟，亦无补焉。公则八闽二益之地、三湘七泽之区，躬诣催科，蔀屋即为棠舍；亲为讲学，宫墙或校簿书。夺赤子于龙宫，王尊水立；活苍生于魃岁，杨佶霖甘。记四十二县之囚，应奉五行并下；赋六百余人之粥，陆续一郡全苏。朝廷就以问春秋、汉时老吏；使星出而操玉尺，益部文翁。驰锋车者五人，王沈召见；数漏声者几下，渠牟对君。天子前席而问苍黎，群僚动容而观敷奏。遂使抚七闽以开府、卒至冠百尔而功高；有守有为，不随不激：二不可及也。
彼夫开阁者揖客景仁；则丽似莲花；张馆者延宾兰成。则近依油幕。故条奏二十事，常何假手于宾王；尺牍八十函，寄奴倩书于龄石。笺书布檄，稿属郄超；牌版文章，譔多刘勰：自来理烦治剧，良由集思广益也。公则五官并用，吏乞徐之；一笔旋风，君真健者。断狱囚者千百案，朱墨手自钩钤；上封事者千万言，真草率亲誊录。牒移启札之翰，投赠者穆如清风；布帛菽粟之文，读谕者温如挟纩。衡文字字，都入双眸；告示篇篇，尽归一手。生童课后，著述传观；呵殿声停，推敲继作。元子署内，从无幕入之宾；崔逞城中，尽是手钞之纸：三不可及也。
且夫官以去时而征爱戴，人以死后而荐馨香。故孔奋为千万人思，敛财远送；杜轸为十一县最，请祀生祠。韩逊之遗爱在人，诏薛侍郎以譔表；文饥之抚循有道，敕张节度以刊碑：载述旧闻，事光前史。公则辞闽闽戴；去楚楚思。入蜀唐蒙，人怀九折；驰谕司马，名满四川。每逢交替之时，辇粟持靴者盈道：迨至建祠以后，张灯绘像者千村。亲承天语之琅琅，宸章谕祭；高埒云台之矗矗，赐祀「贤良」。自非上契圣心、下孚民望，曷能存殁备极荣哀：四不可及也。
且士大夫以官为家，既去无所于归也；而士大夫存心利物，于乡必有所济也。是故小范宗亲，并受义庄之赐；李勉乡族，均沾俸禄之遗。公则不受羡余，数上欧阳六一之札子；与尔邻里，移修孙泽廿四之斗渠。斥卤变为膏腴，潮咸捍其侵溢；张希伯之辟田潴水、戴之邵之建闸浚渠，方斯蔑如也：五不可及也。
抑有说焉，重有感矣。夫边裔远者声援，寡人即着翅难语飞仙；楼台近者得月，多技非壁龙易于凌汉。自古十紧、六雄之善地，无非三公、八座之要人。故李赞皇易三十六节度而不惊者，门荫着也；桑维翰挥一十五将军而惕伏者，地望高也。公则遐裔单寒，海滨穷措。张椽屋矮，未得抬头；华州地狭，不能伸脚。攀援俱绝，姓名不上党人之碑；悃幅无华，超擢竟契帝心之简！田千秋之恭谨，共识于殿上车声；张万福之威名，俱知于南中草木。庐陵名重，而后生之描画无痕；元忠肉甘，而猎者之网罗绝迹。以孤远始；以功名终：六不可及也。
济宁州司马瑶泉丁君，文学政事，慕法风猷。列事编排，奉郭丹为先辈；阐微补轶，重韦■〈睿攵〉是同乡：载谱编年，厘为二卷。桂去年游岱，曾同商榷于斋头；今岁归舟，谨尽■〈木枭〉缕于纸尾。条诸葛之五事，庶几郭冲表述之心；书庾公之数行
译如今那些不因困顿显达而改变丰俭态度的人，是豪杰难以坚守贞操的原因；期望用奢华来补偿艰难困苦的人，是俊杰英雄得意忘形的表现。所以文昌本是寒门士子，一旦骤然显贵，器物就变得奢侈铺张；长卿本是贫寒儒生，一旦显赫荣耀，就乘坐夸耀的驷马。身佩青紫官印，竟忘记了仲卿当年卧牛衣的艰辛；饮食如玉如金，大变工琎当年粗茶淡饭的习性。刘旴用财过度浪费，黄裳收受贿赂过于奢靡，衡量六计中的廉洁标准，已经失去了四知（杨震拒金）的告诫了。而公从入学到初任官职，二十七种菜饭常常食用；从担任县令到监察御史，十万缗俸禄全部散尽。文武兼备，安元信不做猪狗般的谋划；蔬食布衣，岑景仁不肯积蓄产业：百姓把他当作万家生佛，皇帝称他为苦行的老僧。羊兴祖用纸补衣，郑端简归还茶钱。与古代哲人相比，未见匹敌：这是第一点不可及。
吃饱了不变成猛虎，美德或许可以媲美瘗鹿埋鱼；而廉洁仅仅像鸡一样，终究与放龟纵鹤无关。曾见鱼群逐队，号称廉洁。自诩只喝清水，却导致冤屈冲天飞雪；独自矜持饮水，却致使属吏积压案卷如山：那么即使登上宰相府的车，或者像乞儿一样供给阁老粗饭，也毫无补益。而公在八闽二益之地、三湘七泽之区，亲自督促赋税，贫民屋舍就变成棠棣之舍；亲自讲学，宫墙或许校对簿书。从龙宫夺回赤子，像王尊那样水立；在旱灾之年拯救苍生，像杨佶那样霖雨甘降。记下四十二县的囚犯，应奉五行并下；施舍六百多人的粥，陆续使一郡完全复苏。朝廷因此询问春秋、汉时的老吏；使者星出而手持玉尺，像益部的文翁。乘坐锋车的人有五位，王沈被召见；数漏声的人有几位，渠牟对答君主。天子前席询问百姓疾苦，群僚动容观看奏对。于是使他在七闽开府，最终位居百官之首而功高；有守有为，不随波逐流也不偏激：这是第二点不可及。
那些开阁揖客的人，像景仁那样华丽似莲花；张馆延宾的人，像兰成那样靠近油幕。所以条奏二十件事，常何假手于宾王；尺牍八十个，寄奴请龄石代笔。笺书布檄，稿件属于郄超；牌版文章，撰写多由刘勰：自古以来处理繁杂事务，确实是因为集思广益。而公五官并用，吏员请求稍缓；一笔旋风，君主真是健者。断狱囚犯千百案，朱墨亲手钩钤；上封事千万言，真草率亲誊录。牒移啟札的翰墨，投赠者穆如清风；布帛菽栗的文章，阅读谕令者温如挟纩。衡文逐字，都入双眸；告示篇篇，尽归一手生童课后，著述传观；呵殿声停推敲继作。元子署内，从无幕府宾客；崔逞城中，尽是手抄纸张：这是第三点不可及。
况且官员因离去而征得爱戴，人因死后而荐馨香。所以孔奋被千万人思念，敛财远送；杜轸为十一县之最，请求祭祀生祠。韩逊遗爱在人，诏令薛侍郎撰写表文；文饥抚循有道，敕令张节度刊碑：记载旧闻，事迹光耀前史。而公辞别闽地，闽人爱戴；离开楚地，楚人思念。入蜀唐蒙，人怀九折之险；驰谕司马，名满四川。每逢交替的时候，运粮持靴的人充满道路；等到建祠以后，张灯绘像的人遍布千村。亲承天语琅琅，宸章谕祭；高耸云台矗矗，赐祀“贤良”。如果不是上契圣心、下孚民望，怎能存殁备极荣哀：这是第四点不可及。
况且士大夫以官为家，既去无所归；而士大夫存心利物，在家乡必定有所救济。所以小范宗亲，都受义庄的恩赐；李勉乡族，均沾俸禄的遗惠。而公不接受羡余，多次上欧阳六一的札子；与邻里，移修孙泽二十四斗渠。斥卤变为膏腴，潮汐咸水抵御其侵溢；张希伯开辟田地蓄水、戴之邵建立闸门疏浚渠道，相比这些微不足道：这是第五点不可及。
还有话说，感慨很深。边疆遥远的人声援少，寡人即使长着翅膀也难以言语飞仙；楼台近的人得月，多技非壁龙容易凌汉。自古以来十紧、六雄的善地，无非三公、八座的要人。所以李赞皇易三十六节度而不惊，是因为门荫显赫；桑维翰挥一十五将军而惕伏，是因为地望高。而公遐裔单寒，海滨穷措。张椽屋低矮，未能抬头；华州地狭，不能伸脚。攀附俱绝，姓名不上党人之碑；诚恳无华，超擢竟契帝心！田千秋的恭谨，共识于殿上车声；张万福的威名，俱知于南中草木。庐陵名声重，而后生描画无痕；元忠肉甘，而猎者网罗绝迹。以孤远始，以功名终：这是第六点不可及。
济宁州司马瑶泉丁君，文学政事，仰慕法风猷。列事编排，奉郭丹为前辈；阐微补轶，重韦睿是同乡：载谱编年，厘为二卷。去年游岱，曾同商榷于斋头今年归舟，谨尽枭缕于纸尾。条诸葛之五事，庶几乎郭冲表述之心；书庾公之数行
时道光三年（癸未）夏五月二十日，高凉后学林联桂谨跋于东昌舟中。
张后序
余与瑶泉，少以志节相励；而其所蕴蓄，恒发之于诗。方瑶泉客连阳时，折屐提壶，非风雨鲜或遑暇。予因授徒里居，不获时相从。然每一诗成，必辗转邮寄，各恣意评击；既定，即互相诩许以为乐。余尝邀瑶泉游静福山，造绝顶，彼此踞一峰，趺坐石上；秋阳晒暄，风飕飕拂耳有声。纵论高谈，与空中鹤唳相嘈杂：则又援李太白登落雁峰以为乐。既而则去，瑶泉举京兆，作燕、赵游数年。余以癸酉贡拔萃于朝，长安旅邸拔往报来；十丈红尘中，亦犹是彼此倡和。至如丁丑除夕，抵榻寓斋以联吟，佐馈岁之兴达旦，得五言长排二百二十韵，为之润色、为之誊缮，不复知门外有贺客纷纷然者；文字之契、声气之孚，其乐固若是乎！
时瑶泉辑其乡先哲陈清端公「诗集」，余与订燕之烛、卫之豕鲁、薛之鼓，窃喜少有所襄事。惟创为「年谱」，则余居既远、世又相后，不及瑶泉知之确；而欲征群籍，瑶泉珠桂余资，力难猝办，故亦窘于挦撦。末几，瑶泉分符济上，各省志乘、各家诗文集旁搜博采，至壬午其书始成；介友人持以质于蒋丹林先生。适余待试春官，幸得卒读之；详略有法，于清端公可无憾而瑶泉之用心亦勤且笃矣。斯时也，瑶泉抱此数卷书斤斤自好，未必无诮其拙者；然而盟心有素，岂遽为人言所摇夺！越甲申，余释褐后，筮仕山右；瑶泉寓书曰：『「陈清端公年谱」、「诗集」将割俸以授梓，子以为何如』？忆余尝与瑶泉言：『我辈幸得一官，何烦慕效往古；内而如我连阳山之郑贯亭士超、外而如君海康之陈清端公，句能彷佛近之，亦自成人』。今我两人皆仆仆风尘，贯亭先生不必言矣，而清端公固外宦之轨嘱也。梓其「年谱」，不啻梓一治谱也。遂覆瑶泉曰：『予屡蹑太行之巅以望济水，君亦必跻岱宗之顶以望台阳；昔以志节相尚而发之于诗者，今且逐旋见之于事矣，庶几我两人毋使两山减色也。不又数年来文字声气之一乐乎』？
瑶泉若以余言为遥遥心相印也，请即缀诸清端公「年谱」之后。
道光乙酉季冬，连州张大业立葊氏识于五台署中。
译当时是道光三年（癸未年）夏历五月二十日，高凉后学林联桂在东昌的舟中恭敬地写下跋文。
张后序
我与瑶泉，年少时便以志向节操互相勉励；而他内心蕴藏的才情，常常通过诗歌抒发出来。当瑶泉客居连阳时，折屐提壶（形容生活简朴或忙碌），除非风雨交加，否则很少有闲暇。我因为在家乡授徒，不能时常与他相伴。然而每当他写成一首诗，必定辗转邮寄给我，我们各自尽情评论击节；一旦定稿，便互相称赞以为乐事。我曾邀请瑶泉同游静福山，登上绝顶，我们各自占据一座山峰，盘腿坐在石上；秋日阳光温暖，风声飒飒拂过耳畔发出声响。纵情高谈阔论，与空中鹤鸣声交织混杂：于是又援引李白登落雁峰的故事以为乐事。不久后分别，瑶泉考中京兆举人，在燕赵之地游历了数年。我在癸酉年作为贡生被选拔入朝，在长安的旅舍中书信往来；在十丈红尘之中，依然彼此唱和。至于像丁丑年除夕，我抵榻寓斋与他联句吟诗，助兴送岁直到天亮，写成五言长排律二百二十韵，为他润色、为他誊写，不再知道门外有纷纷扰扰的贺客；文字上的契合、声气上的投合，其中的快乐竟然如此！
当时瑶泉辑录其乡先哲陈清端公的《诗集》，我与他校对燕地的烛、卫地的豕、鲁地的薛、薛地的鼓（指校勘文字讹误），私下欣喜能稍尽绵薄之力。只是创编《年谱》，则我居住遥远、时代又在他之后，不如瑶泉了解确切；而想要征引群书，瑶泉珠桂般的余资（指剩余财力），难以迅速办到，所以也窘迫于搜罗资料。没过多久，瑶泉出任济上（济南）的地方官，各省志书、各家诗文集广泛搜集博采，到壬午年他的书才完成；托友人拿着书稿去请教蒋丹林先生。恰逢我等待春闱考试，有幸得以读完；详略得当有法度，对于清端公可以没有遗憾，而瑶泉的用心也勤勉且专一了。这个时候，瑶泉抱着这几卷书严谨自守，未必没有嘲笑他笨拙的人；然而心中早有盟约，岂能轻易被别人的言论所动摇！过了甲申年，我入仕后，在山西任职；瑶泉来信说：“《陈清端公年谱》、《诗集》打算拿出俸禄来刻印，您认为如何？”回忆我曾对瑶泉说：“我们侥幸得到一个官职，何必羡慕效法往古；对内如我连阳山的郑贯亭士超、对外如你海康的陈清端公，诗句能大致接近他们，也就自成一家了。”如今我们两人都奔波于风尘之中，贯亭先生不必说了，而清端公本来就是外任官员的楷模。刻印他的《年谱》，不亚于刻印一部治政的谱录。于是回复瑶泉说：“我屡次登上太行山的顶峰遥望济水，你也必定登上泰山的顶峰遥望台阳；过去以志节互相推崇而抒发于诗歌的，如今且逐渐体现在事功上了，希望我们两人不要让两座山减色。这不又是近年来文字声气上的快乐吗？”
瑶泉如果认为我的话是心意遥遥相印，请就将这些话附在清端公《年谱》的后面。
道光乙酉年冬季末，连州张大业立葊在五台官署中识记。