（卷首）

译御制《历代纪事年表序》古代记事的书，体例有两种：专门记载一件事情并完整叙述其始末的，是《尚书》的体例；按年代编排而贯通记载一个时代事情的，是《春秋》的体例。自从汉代司马迁撰写《史记》，完全改变了《尚书》和《春秋》的体例，此后世人写史都以它为师。然而它的方法实际上并没有超出《尚书》和《春秋》的范围。它的本纪、世家，就是《春秋》贯通记载时事的体例；八书和列传，就是《尚书》专门记载一件事情的体例。所谓年表，又是编年体的变例。历代的史书已经完备，但年表大多残缺。康熙四十四年春，朕南巡吴地时，有儒生龚士炯进呈他编纂的若干卷历代年表，上起陶唐，下止于隋。朕怜惜他用心勤勉，却未能完成，于是命侍郎周清原、内阁学士王之枢续编，终于元至正末年，共一百卷。它的体例仿照各代史书，但略有不同：各史的表分别按一类编排，而这部书则把王侯、宰辅以及外蕃分层附列在帝纪之下；各史的表只记载废置、朝会、征伐等大事，而这部书则每件事情都加以编列。这就是它与其他史书不同的地方。由于年代久远、文辞繁多，朕亲自加以删定，又考订并编成《三元甲子编年》一卷，列在书册的开头。从前宋代袁枢撰写《纪事本末》，朱子认为它与《资治通鉴》相 互为表里，也如同左氏之于《春秋》：既依据经书作传，又另撰《国语》，使内容相互错综。由此可知，记事的书不嫌类别广泛。大概因为历经时代久远，事物纷繁复杂，读者容易遗忘，所以另立一种体例，提挈其中要旨，同时使记载能够更加详尽。这部书的编纂，也是为了补备史书的一类。翰林检讨马豫刻板完成，特作此序。全书的大意如此。康熙五十四年四月二十四日 《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》《史部·别史类·御定历代纪事年表·三元甲子编年》

译《历代纪事年表进呈表》编纂《历代纪事年表》的内阁学士兼礼部侍郎臣王之枢，诚惶诚恐，叩头再拜。臣上奏说：恭敬地认为 群书所垂示的教训虽然很多，但所遵循的道理最终相同，并且不可改变。历代的编年史，年代绵延久远，经过分条剖析便更加彰明；考察往事、认识未来，以《春秋》为本，扩充经书中的史事；端正风俗、教化世人，参照《纲目》，弘扬史书中的经义。臣恭谨奉行。恭候圣上裁定，展阅全书，仰承恩泽 使它在册府中流传光耀于艺林。臣恭敬地认为 皇帝陛下 道合君师，兼具君主和人师的德行 德行隆盛，足以创制并著述 继承伊祁氏的治道，统合兼备虞、夏、商、周的事业。追溯泗水一脉的心源，也兼及关中、闽中以及濂洛诸儒的学术。蕴含于诸经之中而兼通六艺，没有人能够窥见 圣学的高深 披阅万卷而贯通百家，众人都仰望 圣上的内心深思而周密 在天下宣扬典、谟等圣王文献，使其光明如同日月。制定贤圣的宏篇大典，使其光彩如同玉磬和图籍。于是 想到历代的前言往事，搜集起来并不容易；又考虑到年表一书可以作为参考。只是年表这种体例，起源于龙门司马迁，但记载还不周全；后来目录体的文章见于洓水司马光，但采录仍然简略。如今编列历代，必须兼顾广博与简约，使国家纬度和年代经线都具备完整的条目。自从布衣臣龚士炯首次进呈的稿本，体例大致具备而编纂尚未完成；等到侍郎臣周清原奉命主持编纂时，事务正繁重而他忽然去世，又劳烦 圣上深思，下达 诏令于云霄之间，于是把这部书交给臣编集。臣王之枢想到自己早年陪侍 讲□，错误地厕身于 内阁，未能竭尽微薄之力，稍稍报答 高厚的恩德，却冒昧承受了 委任，容许【臣】积年完成此书，更承蒙 宠荣，允许臣在家中设局编纂；清原的儿子、监生臣嘉桢分担校写编订，臣子教习【臣】防参与校订，纠正鲁鱼之误；翰林【臣】马豫既在西清负责校勘，又在南省主持刻板；臣于是说，汇集历朝史书，时常披阅 御府所藏书籍，举例发凡，唯恐遗漏细节；阐明幽微，厘正异说，又恐研究校磨局限于范围。于是区别层次：有的应当大书，有的应当分注，有的应当空缺天位，有的应当列在下方。每种体例都谨严地防范于《春秋》，仍然效法《纲目》劝善惩恶的义理。上自尧舜的治道，不因事辞而被掩盖；下至宋元的政治事迹，互相保存其得失。侯封王爵，各自编缀在相应时代；遗留的事迹和精微言论，也兼从往代典籍旁加考察。但历年如此久远，怎样才能传信而不发生错误？而且各种说法实在繁多，从哪里取舍折中才能全部恰当？多次修缮稿本，呈上御览。在经筵之中欣然承蒙 万机之余常常 降意于乙夜阅览，有的详写，有的略写，全都由 圣心删削增补，皆承受 圣上的裁断。从此，天时统摄于上方，有纲脉而有条理；人事记载于中部，不混乱也不遗漏，条理相同而前后贯通。阅览数代，恍然如同一篇文章。中原和远方，即使各国疆域不超过尺幅，并且天潢宗派分支，按照谱牒考校，清楚得如同列眉；各地形势随时代更替，披阅地图便了如指掌。全书编成一百卷，不必泛泛涉猎群书；每年约有四千条，这样足以包举全史。臣王之枢从康熙四十六年奉 命，到五十一年告竣，才力不过三长，惊叹星霜屡次更易，只担心疏漏一端。常常如临深渊幽谷一般自持，于是 皇帝的诏命特意颁下，允许将头衔详细列出，仰望 红色台阶而永远感戴，对着汗青简册更加惭愧。恭敬地希望 如日光普照而没有边际 如天道运行而永不停息 崇尚统一文字的盛世之治，扩大声教于各类人群 大力考察古代的宏伟规范，使天下四方都以之为仪范；光辉流传于玉版，正如明镜长久高悬；芬芳洋溢于琅函，与贞祥之符一同长存。臣不胜瞻 天仰 圣之情，激切惶恐至极，谨奉 表随 进以 闻 康熙五十一年四月初七日，臣王之枢谨上表。《历代纪事年表》职名 康熙五十年正月二十三日奉 谕旨开列纂修等官的职名 纂修官 内阁学士兼礼部侍郎【臣】王之枢，工部右侍郎【臣】周清原；协助纂修人员。监生考授州同知【臣】周嘉桢；校勘官。经筵讲官、内阁学士兼礼部侍郎【臣】蔡升元；经筵讲官、内阁学士兼礼部侍郎、兼管詹事府詹事事务【臣】杨瑄；日讲官、起居注、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】查升；日讲官、起居注、翰林院侍讲学士、现任编修【臣】陈壮履；日讲官、起居注、翰林院侍讲学士【臣】励廷仪；日讲官、起居注、翰林院侍讲【臣】钱名世。日讲官、起居注、左春坊左中允兼翰林院编修【臣】汪士鋐；日讲官、起居注、左春坊左赞善兼翰林院检讨【臣】蒋廷锡；日讲官、起居注、翰林院检讨【臣】张廷玉。皇太子讲官、翰林院编修【臣】汪灏。翰林院编修【臣】查慎行，翰林院编修【臣】陈邦彦，翰林院编修【臣】贾国维，翰林院修撰【臣】赵熊诏，内阁撰文中书舍人【臣】王图炳；校刊官。翰林院检讨【臣】马豫。

译《历代纪事年表》凡例 一、司马迁《史记》年表和司马光《通鉴目录》，都是以年为经、以国为纬，缀辑文辞很简略。臣王之枢等奉 命编纂《历代年表》，依照这一体例记事。其中凡是可以垂示后世作为法则或戒鉴的，都予以 采录收入。一、年表记载历代事情，以朱子《通鉴纲目》、南轩《纲目前编》、商辂《续纲目》为主要依据，斟酌删削，同时希望考据详明，又参照司马光《资治通鉴》、金履祥《通鉴前编》、薛应旂《宋元通鉴》以及二十一史。一、分格的次序：每年把甲子列在最上方，其次是王朝，再其次是侯国，最后是外国。这是统一时期的正常体例。如南北朝既不是正统，便分成两层分别列出，各把相应的王侯系列在下方。遇到时势不同的情况，便随宜改变格式，但仍不超出以年为经、以国为纬的原则。一、《纲目》在王朝之下，把各侯国及僭窃的君主分别写在年首，逐月杂记各种事情。年表则各自占一格，各自记载其事；事情有时彼此互见，一处简略、一处详尽，分成数层横向排列，逐年相承。分开阅读，便是割据的时代，也能井然有序、毫不紊乱；连续阅读，即使历经几十年，也如同一篇文章。一、《纲目》对于正统君主，便大书其谥号、年号；对于非正统君主，则分注。年表的体例虽然不同于《纲目》，但如三国时期，把汉记在上方，等同于《纲目》的大书；把魏、吴列在下方，等同于《纲目》的分注。凡是关系大义的地方，两者是一致的。此后凡遇到分注的国家，都必须置于王朝之下，依此办理。一、《通鉴目录》选取七政的重要事项，凡属载入史书的，置于上方；各国的事情，不论正统或闰统，都列在下方。现在遇到正统君主，便尊崇地记在上方，称为“天位”，并在其中书写七政。至于楚汉之际，以及吕后、新莽、南北朝、五季，都不是正统，便降列在次格，空置上方。遇到日食、星变等情况，斟酌依照《通鉴目录》的体例，写在上方之内，以保存天位。如唐、宋初年，虽然空置天位，但正统已有所属，仍把天文现象写在唐、宋格中，不属于此例。一、王侯封爵，参照史表、列传、本纪，叙述其始封、改封、进封、袭封以及降爵、削爵、追赠的缘故。凡关系当代事情的，详见本代格内；在该人物本格之间，只保存大概情况。至于其一生遗事，以及所作所为的是非，约略列举在本格所记卒年之后。有的人值得流传却没有封爵，便在其所处时代的格内因事提及。一、同姓、异姓的封爵，都按五等爵位排列。已经列入表格而后来在其他年份又有事情可见的，写作“至某年再见”。有的改封情况以及卒年没有明确记载，便不写“再见”，保留疑问。对叛逆者，则在旁边注出其姓名，使他们不得与纯臣等同。那些无关轻重的人事，不予收入，以免繁杂冗长。一、自古以来，外国见于典籍；至于各方的风土，汉代以后记载逐渐详细。现在把它们附列在下格，希望东西朔南、凡日月照临的地域，都能因事情而得到记载，作为考察了解的依据。一、年表上起唐虞，下止宋元；各代事情不同，表格也随时代改变形式，随形式改变体例，各有其取义之处。凡例中不能逐代详细列举，现在在每卷卷首间或附说明表格体例，以阐明其原则。钦定《四库全书》　　史部四 御定《历代纪事年表》目录。别史类 卷一　　共一百零二年 起于甲辰，唐帝尧元载，止于乙酉，唐帝尧一百零二载【内有唐世系图】卷二　　共五十年 起于丙戌，虞帝舜元载，止于乙亥，虞帝舜五十载【内有虞世系图】卷三，共四百三十九年。起于丙子年，即夏后禹元年，止于甲午年，即夏王桀五十二年【卷内有夏世系图】。卷四，共三百六十五年。起于乙未年，即商王成汤十八祀，止于己亥年，即商王阳甲七祀。【卷内有商世系图】。卷五，共二百七十九年。起于庚子年，即殷王盘庚元祀；止于戊寅年，即殷王纣三十二祀。卷六，共二百二十八年。起于己夘年，即周武王十三年，止于丙寅年，即周孝王十五年【卷内有周世系图】。卷七，共一百七十二年。起于丁夘年，即周夷王元年，止于戊午年，即周平王四十八年。卷八，共四十一年。起于己未年，即周平王四十九年，止于己亥年，即周庄王十五年。卷九，共三十年。起于庚子年，即周僖王元年，止于己巳年，即周惠王二十五年。卷十，共三十三年。起于庚午年，即周襄王元年，止于壬寅年，即周襄王三十三年。卷十一，共二十八年。起于癸夘年，即周顷王元年，止于庚午年，即周定王十六年。卷十二，共十九年。起于辛未年，即周定王十七年，止于己丑年，即周简王十四年。卷十三，共二十七年。起于庚寅年，即周灵王元年，止于丙辰年，即周灵王二十七年。卷十四，共二十五年。起于丁巳年，即周景王元年，止于辛巳年，即周景王二十五年。卷十五，共二十一年。起于壬午年，即周敬王元年，止于壬寅年，即周敬王二十一年。卷十六，共二十三年。起于癸夘年，即周敬王二十二年，止于乙丑年，即周敬王四十四年。卷十七，共七十二年。起于丙寅年，即周元王元年，止于丁丑年，即周威烈王二十二年。卷十八，共八十九年。起于戊寅年，即周威烈王二十三年，止于丙午年，即周慎靓王六年。卷十九，共六十八年。起于丁未年，即周赧王元年，止于甲寅年，即秦庄襄王三年。卷二十，共四十年。起于乙夘年，即秦王政元年，止于甲午年，即秦二世皇帝三年【卷内有秦世系图】。卷二十一，共十二年。起于乙未年，即楚义帝元年、汉王元年、西楚霸王元年，止于丙午年，即汉高帝十二年。【卷内有汉世系图】。卷二十二，共三十八年。起于丁未年，即汉惠帝元年，止于甲申年，即汉文帝后七年。卷二十三，共二十八年。起于乙酉年，即汉景帝元年，止于壬子年，即汉武帝元光六年。卷二十四，共二十四年。起于癸丑年，即汉武帝元朔元年，止于丙子年，即汉武帝元封六年。卷二十五，共三十九年。起于丁丑年，即汉武帝太初元年；止于乙夘年，即汉宣帝地节四年。

译卷二十六，共三十七年。起于丙辰年，即汉宣帝元康元年，止于壬辰年，即汉成帝建始四年。卷二十七，共二十八年。起于癸巳年，即汉成帝河平元年，止于庚申年，即汉哀帝元寿二年。卷二十八，共二十四年。起于辛酉年，即汉平帝元始元年，止于甲申年，即汉淮阳王更始二年。卷二十九，共三十三年。起于乙酉年，即汉光武帝建武元年，止于丁巳年，即汉光武帝建武中元二年。【卷内有东汉世系图】。卷三十，共三十一年。起于戊午年，即汉明帝永平元年，止于戊子年，即汉章帝章和二年。卷三十一，共三十一年。起于己丑年，即汉和帝永元元年，止于己未年，即汉安帝元初六年。卷三十二，共二十七年。起于庚申年，即汉安帝永寜元年，止于丙戌年，即汉质帝本初元年。卷三十三，共二十一年。起于丁亥年，即汉桓帝建和元年，止于丁未年，即汉桓帝永康元年。卷三十四，共二十二年。起于戊申年，即汉灵帝建寜元年，止于己巳年，即汉灵帝中平六年。卷三十五，共十六年。起于庚午年，即汉献帝初平元年，止于乙酉年，即汉献帝建安十年。卷三十六，共十五年。起于丙戌年，即汉献帝建安十一年，止于庚子年，即汉献帝建安二十五年【附列魏】。卷三十七，共十七年。起于辛丑年，即汉昭烈帝章武元年，止于丁巳年，即汉后帝刘禅建兴十五年【附列魏、吴】。【卷内有汉昭烈帝世系图、魏世系图、吴世系图】。卷三十八，共二十七年有余。起于戊午年，即汉后帝刘禅延熙元年，止于乙酉年，即魏元帝咸熙二年十一月【附列吴】。卷三十九，共二十五年有余。起于乙酉年，即晋武帝泰始元年十二月，止于庚戌年，即晋武帝太熙元年【附列吴】。【卷内有晋世系图、东晋世系图】。卷四十，共二十六年。起于辛亥年，即晋惠帝元康元年，止于丙子年，即晋愍帝建兴四年。卷四十一，共二十八年。起于丁丑年，即晋元帝建武元年，止于甲辰年，即晋康帝建元二年。卷四十二，共二十八年。起于乙巳年，即晋穆帝永和元年，止于壬申年，即晋简文帝咸安二年。卷四十三，共二十四年。起于癸酉年，即晋孝武帝寜康元年，止于丙申年，即晋孝武帝太元二十一年。卷四十四，共八年。起于丁酉年，即晋安帝隆安元年，止于甲辰年，即晋安帝元兴三年。卷四十五，共十五年有余。起于乙巳年，即晋安帝义熙元年，止于庚申年，即晋恭帝元熙二年四月。卷四十六，共十一年有余。起于庚申年，即宋武帝永初元年六月、魏明元帝泰常五年四月，止于辛未年，即宋文帝元嘉八年、魏太武帝神防四年。【卷内有宋世系图、魏世系图】。卷四十七，共十九年。起于壬申年，即宋文帝元嘉九年、魏太武帝延和元年，止于庚寅年，即宋文帝元嘉二十七年、魏太武帝太平真君十一年。卷四十八，共十四年。起于辛夘年，即宋文帝元嘉二十八年、魏太武帝正平元年，止于甲辰年，即宋孝武帝大明八年、魏文成帝和平五年。卷四十九，共十四年有余。起于乙巳年，即宋明帝泰始元年、魏文成帝和平六年，止于己未年，即宋顺帝升明三年四月、魏孝文帝太和三年正月。卷五十，共十四年有余。起于己未年，即齐高帝建元元年四月、魏孝文帝太和三年二月，止于癸酉年，即齐武帝永明十一年、魏孝文帝太和十七年。【卷内有齐世系图】。卷五十一，共八年有余。起于甲戌年，即齐明帝建武元年、魏孝文帝太和十八年，止于壬午年，即齐和帝中兴二年三月、魏宣武帝景明三年三月。卷五十二，共十三年有余。起于壬午年，即梁武帝天监元年四月、魏宣武帝景明三年四月，止于乙未年，即梁武帝天监十四年、魏宣武帝延昌四年。【卷内有梁世系图】。卷五十三，共十一年。起于丙申年，即梁武帝天监十五年、魏孝明帝熙平元年，止于丙午年，即梁武帝普通七年、魏孝明帝孝昌二年。卷五十四，共七年。起于丁未年，即梁武帝大通元年、魏孝明帝孝昌三年，止于癸丑年，即梁武帝中大通五年、魏孝武帝永熙二年。卷五十五，共十六年。起于甲寅年，即梁武帝中大通六年、魏孝武帝永熙三年、东魏孝静帝天平元年，止于己巳年，即梁武帝太清三年、魏文帝大统十五年、东魏孝静帝武定七年。卷五十六，共七年有余。起于庚午年，即梁简文帝大宝元年、魏文帝大统十六年、东魏孝静帝武定八年、齐文宣帝天保元年，止于丁丑年，即梁敬帝太平二年九月、周孝闵帝元年九月、齐文宣帝天保八年三月。【卷内有北齐世系图、周世系图】。卷五十七，共九年有余。起于丁丑年，即陈武帝永定元年十月、周明帝元年十月、齐文宣帝天保八年四月，止于丙戌年，即陈文帝天康元年、周武帝天和元年、齐后主高纬天统二年。【卷内有陈世系图】。第五十八卷　共十四年 起于丁亥年，即陈主伯宗光大元年、北周武帝天和二年、北齐后主纬天统三年；止于庚子年，即陈宣帝太建十二年、北周静帝大象二年。第五十九卷　共九年 起于辛丑年，即陈宣帝太建十三年、北周静帝大定元年、隋文帝开皇元年；止于己酉年，即陈后主叔宝祯明三年、隋文帝开皇九年。【卷内有隋朝世系图】第六十卷　共二十八年有余 起于庚戌年，即隋文帝开皇十年；止于戊寅年，即隋恭帝侑义宁二年四月。第六十一卷　共八年有余 起于戊寅年，即隋恭帝侗皇泰元年五月、唐高祖武德元年五月；止于丙戌年，即唐高祖武德九年。【卷内有唐朝世系图】第六十二卷　共二十三年 起于丁亥年，即唐太宗贞观元年；止于己酉年，即唐太宗贞观二十三年。第六十三卷　共三十四年 起于庚戌年，即唐高宗永徽元年；止于癸未年，即唐高宗弘道元年。

译第六十四卷　共二十九年 起于甲申年，即唐中宗嗣圣元年；止于壬子年，即唐睿宗太极元年。第六十五卷　共四十三年 起于癸丑年，即唐玄宗开元元年；止于乙未年，即唐玄宗天宝十四载。第六十六卷　共七年 起于丙申年，即唐玄宗天宝十五载；止于壬寅年，即唐肃宗宝应元年。第六十七卷　共二十一年 起于癸卯年，即唐代宗广德元年；止于癸亥年，即唐德宗建中四年。第六十八卷　共二十一年有余 起于甲子年，即唐德宗兴元元年；止于乙酉年，即唐德宗贞元二十一年正月。第六十九卷　共二十一年有余 起于乙酉年，即唐顺宗永贞元年二月；止于丙午年，即唐敬宗宝庆二年。第七十卷　共三十三年 起于丁未年，即唐文宗太和元年；止于己卯年，即唐宣宗大中十三年。第七十一卷　共二十九年 起于庚辰年，即唐懿宗咸通元年；止于戊申年，即唐僖宗文德元年。第七十二卷　共十八年有余 起于己酉年，即唐昭宗龙纪元年；止于丁卯年，即唐昭宣帝天祐四年三月。第七十三卷　共七年有余 起于丁卯年，即梁太祖开平元年四月；止于甲戌年，即梁主瑱干化四年。【卷内有梁朝世系图】第七十四卷　共八年 起于乙亥年，即梁主瑱贞明元年【辽朝始见于此】；止于壬午年，即梁主瑱龙德二年。【卷内有辽朝世系图】第七十五卷　共七年 起于癸未年，即梁主瑱龙德三年、唐庄宗同光元年；止于己丑年，即唐明宗天成四年。【卷内有唐朝世系图】第七十六卷　共六年 起于庚寅年，即唐明宗长兴元年；止于乙未年，即唐主从珂清泰二年。第七十七卷　共七年 起于丙申年，即唐主从珂清泰三年、晋高祖天福元年；止于壬寅年，即晋高祖天福七年。【卷内有晋朝世系图】第七十八卷　共四年 起于癸卯年，即晋主重贵天福八年；止于丙午年，即晋主重贵开运三年。第七十九卷　共四年 起于丁未年，即汉高祖天福十二年；止于庚戌年，即汉隐帝乾祐三年。【卷内有汉朝世系图】第八十卷　共九年 起于辛亥年，即周太祖广顺元年；止于己未年，即周世宗显德六年。【卷内有周朝世系图】第八十一卷　共十七年 起于庚申年，即周恭帝元年、宋太祖建隆元年；止于丙子年，即宋太祖开宝九年。【卷内有宋朝世系图】第八十二卷　共二十七年 起于丁丑年，即宋太宗太平兴国二年；止于癸卯年，即宋真宗咸平六年。第八十三卷　共三十四年 起于甲辰年，即宋真宗景德元年；止于丁丑年，即宋仁宗景祐四年。第八十四卷　共二十六年 起于戊寅年，即宋仁宗宝元元年；止于癸卯年，即宋仁宗嘉祐八年。第八十五卷　共十四年 起于甲辰年，即宋英宗治平元年；止于丁巳年，即宋神宗熙宁十年。第八十六卷　共二十年 起于戊午年，即宋神宗元丰元年；止于丁丑年，即宋哲宗绍圣四年。第八十七卷　共十七年 起于戊寅年，即宋哲宗元符元年；止于甲午年，即宋徽宗政和四年。第八十八卷　共九年 起于乙未年，即宋徽宗政和五年【金朝始见于此】；止于癸卯年，即宋徽宗宣和五年。【卷内有金朝世系图】第八十九卷　共三年有余 起于甲辰年，即宋徽宗宣和六年；止于丁未年，即宋钦宗靖康二年四月。第九十卷　共三年有余 起于丁未年，即宋高宗建炎元年五月；止于庚戌年，即宋高宗建炎四年。第九十一卷　共十年 起于辛亥年，即宋高宗绍兴元年；止于庚申年，即宋高宗绍兴十年。第九十二卷　共二十四年 起于辛酉年，即宋高宗绍兴十一年；止于甲申年，即宋孝宗隆兴二年。第九十三卷　共四十一年 起于乙酉年，即宋孝宗乾道元年；止于乙丑年，即宋宁宗开禧元年。第九十四卷　共十九年 起于丙寅年，即宋宁宗开禧二年【元朝始见于此】；止于甲申年，即宋宁宗嘉定十七年。【卷内有元朝世系图】第九十五卷　共九年 起于乙酉年，即宋理宗宝庆元年；止于癸巳年，即宋理宗绍定六年。第九十六卷　共二十六年 起于甲午年，即宋理宗端平元年；止于己未年，即宋理宗开庆元年。第九十七卷　共二十年 起于庚申年，即宋理宗景定元年；止于己卯年，即宋帝昺祥兴二年、元世祖至元十六年。第九十八卷　共三十二年 起于庚辰年，即元世祖至元十七年；止于辛亥年，即元武宗至大四年。第九十九卷　共三十九年 起于壬子年，即元仁宗皇庆元年；止于庚寅年，即元顺帝至正十 年　　　　　　　　　　　　　　　　　一 第一百卷　共十八年 起于辛卯年，即元顺帝至正十一年；止于戊申年，即元顺帝至正二十八年。以上年表共一百卷，从甲辰年帝尧元载到戊申年元顺帝至正二十八年，共计三千七百二十五年。【臣】等谨慎考察：《历代纪事年表》共一百卷。圣祖仁皇帝命内阁学士【臣】王之枢编纂此书，王之枢奉命于康熙四十六年开始，至五十一年完成，呈进此表。此前，曾以布衣【臣】龚士炯进呈的书作为稿本，下诏命工部侍郎【臣】周清原修订编纂，尚未完成，周清原便去世了。于是 命王之枢就在周清原家中设局修纂，并让周清原的儿子嘉桢协助修纂。起自帝尧元载甲辰年，止于元顺帝至正二十八年戊申年，共记三千七百二十五年的事情。体例仿照《史记》的《年月表》和《资治通鉴目录》，以年份为经线、事件为纬线，删去繁杂而趋于简明。表格最上面一层是“天位”，用来记载正统君主；非正统者，如楚汉之际、吕氏、新莽、南北朝以及五代末期的政权，都降列在下一格，并将上格空置。四夷外国列在下格，次序整齐而不混乱。其中对于王侯封爵的承袭与降黜，以及这些人物的始末、得失，也大多详细记载。每一代的世系又分别绘图附载。与司马迁的十表相比，本书所记年代更为久远；与《资治通鉴目录》相比，本书所记事迹更为详尽。卷首有进表、凡例，并以三元甲子纪年图为开头，确实是读史者用来提纲挈领的书。其编纂原则和体例，都详细列在十条凡例中，这里不全部记载。乾隆四十六年二月恭敬校订上呈。总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀

译〈史部，别史类，《御定历代纪事年表》〉 钦定四库全书 御定历代纪事年表卷一 陶唐世系表略 祁姓，是帝喾高辛氏的儿子、帝挚的弟弟。始祖少典氏生黄帝，黄帝生元嚣，元嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾生尧。尧名放勋，母亲是陈丰氏，名庆都，为大帝的女儿。她在斗维之野出生，常居住在三河东南，寄居于伊氏家中。她出外观望三河时，感应赤龙背负图书的祥瑞，在高辛氏丁亥年怀孕十四个月，于丹陵生下尧。尧身高十尺，下身丰厚而上身尖削，面貌如龙，额角像太阳，眉毛有八种彩色，脚下有翼星。尧跟随母亲居住，因此以伊为姓，后来迁居耆地【《左传》作“祁”】，也称伊祁氏。《路史》说：尧出自帝喾，姓姬。十三岁时辅佐帝挚，受封于陶；他德行深厚而不懈怠，百姓和睦欢悦。十五岁时改封于唐，所以又号陶唐氏。他勤劳不懈，生活俭朴而遵行礼制。帝挚在位九年，荒淫无道，诸侯尊奉尧取代帝挚做天子。尧十八岁即帝位，以火德为王，崇尚白色，建都平阳。《史记正义》说：《帝王纪》称尧都于平阳，在《诗经》中属于唐国；徐才《宗国都城记》称其为唐。“国”是帝尧的后裔子孙受封之地。它的北面有禹的都城，位于古代冀州太行山、恒山以西；它的南面有晋水。《括地志》说：“如今晋州所管辖的平阳故城就是这里。”平阳的河水，另一个名称就是晋水。南轩说：“考察太史公原本的《五帝德》，把放勋、重华、文命作为名号。孔安国《尚书传》则把尧、舜、禹作为名号。孔安国的说法，宋代儒者本来有很多人信奉；但蔡氏《书传》认为，‘放勋、重华、文命’都是称述功德的词语，这种说法似乎更为接近事实。马融等儒者却把尧、舜、禹当作谥号，而谥号始于周代，周以前并没有这种制度。” 考察高辛氏的八位才子“八元”，杜预说他们也是高辛氏的后裔，意思是也未必是帝喾的亲生儿子。如今考察舜举用八位儿子时，距离高辛氏的时代还不远。《山海经》说帝俊生戏，戏生摇民。“俊”是帝的名；“戏”就是“献”。《拾遗记》说，帝妃邹屠氏生了八个儿子，世人称他们为“八英”。这样看来，八元就是帝喾的亲生儿子。年表卷一 【起于甲辰年，帝尧元载；止于乙酉年，帝尧一百有二载】共一百有二年。表例说 【臣】王之枢谨慎考察：《史记》从黄帝以来按世代记载，称为世表；从共和以后按年份记载，称为年表。年表的体例，以年份为经线，以各国为纬线。如今《纪事年表》的体例就以此为依据。金履祥《通鉴前编》依据邵雍的《经世历》，起于尧元载甲辰年，说明纪年始于尧时，并不必等到共和时期才出现。如今采用金氏《前编》的做法，从尧元载开始。南轩《纲目前编》不敢把经书当作史书，凡是《尚书》《诗经》中记载的，只提纲要，并注出详见某篇，如今也采用这种做法。但唐、虞二代的道统和治统，都为万世垂示法则，南轩所辑仍有不完备之处；如今采录前代儒者的论说，凡是能够与二典相互发明的，全部增补进去。年表分格排列，先在上面书写甲子，首列王朝，其次列侯国。现在帝尧时代分侯国为三格，称为虞、夏、诸国。虞、夏时代也依照这个体例。商、邰与夏同为三代的祖先，所以把商、邰附列在夏格之内。罗泌《路史》所记载的侯国中，凡是世系可以考察的，都写在相应某一世之下；如伊耆、富宜等国，则附入帝尧元载一类之中，虞、夏、商也依此为例。〈史部，别史类，《御定历代纪事年表》卷一〉 〈史部，别史类，《御定历代纪事年表》卷一〉 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷一> 钦定四库全书 御定历代纪事年表卷二 有虞世系表略 姚姓，先祖曾在虞地建立国家，起初称为虞氏，世系出自虞幕。虞幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽瞍。瞽瞍生舜。舜的母亲是握登氏，曾看见枢星像大彩虹一样，心有所感，于是在姚墟生下舜。舜有龙一样的面容，额头像日形，怀中有珠，手握褒纹；双目瞳仁重叠而有光，所以称为舜。握登氏去世后，继母生了象。象傲慢，瞽瞍宠爱后妻和象，常常想杀死舜。舜竭尽孝敬父母、友爱弟弟之道，侍奉父母、抚爱弟弟，一天天更加笃厚。舜二十岁时以孝闻名，三十岁时被任用。尧让他代理天子的事务。自丙辰年摄政，到二十八年；又从癸未年为尧服丧三年，避居帝位于河南，但天下人都归附他。于是登上帝位，以土德称王，崇尚赤色，定都蒲阪。