明孝宗敬皇帝实录卷之七终

译庚午日，因为即位，派右春坊右庶子兼翰林院侍讲董越、工科右给事中王敞充任正、副使，到朝鲜国颁布诏书；派翰林院侍讲刘戬、刑科给事中吕献充任正、副使，到安南国颁布诏书，并分别赐给各国国王及王妃币帛、文锦。董越等人各赐金织衣一袭、钞一百锭。分守马兰谷等营左参将都指挥使王【王已】请求致仕，获准。辛未日，因为奉祧懿祖皇帝神主，派驸马都尉周景到太庙祭告。因为江西发生旱灾，下令军民捐出余粮，缴纳银两和粮食，可以授予散官、赐冠带，并为其建立牌坊。吏典、承差可以减免服役，赴吏部听候选用；阴阳生、医生、僧人、道士可以免除考核照例选用，按照人数多少分等办理，所得都用于赈济饥荒。到第二年十二月底停止。这是采纳巡抚都御史李昂奏请的结果。追赠已故内阁制敕房书办、山东布政使司左参议凌晖为太常寺少卿，仍赐祭，并发给驿站车辆送他的灵柩回乡，因为他过去任春宫正字时有劳绩。○壬申日，礼部进呈《奉慈殿奉安孝穆皇太后神主仪注》一份。成化二十三年十二月十七日，孝穆慈慧皇太后祔葬完毕，奉迁官把神主奉安在茂陵献殿，位置稍偏西，面向西南。到二十四日早晨，内侍官请神主降座登舆，返回京城。神主登舆出发后，沿途侍卫都按仪式执行。二十六日，神主返回城外的帐幕，内廷执事官准备仪仗和卫队，教坊司准备女乐，只陈设而不演奏。这天免除朝会，文武百官各穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，排列在帐幕前，行五拜三叩头礼。神主出发，百官随后跟从。神主进入大明门，到达午门外，仪仗卫队等退下，内廷导引官引导皇上戴黑翼善冠、穿素服、系黑犀带，亲王都穿素服，在午门内迎接。神主到达后，皇上步行在前引导，亲王随后跟到宝善门外。中宫及宫中眷属等在门内迎接，依次随后跟从。先到奉慈殿，在殿西稍偏北处按次序站立，面向东。内侍官先在奉先殿丹陛正中设置褥位。神主舆到奉先殿门外稍作停留，皇上换穿浅淡色服，亲王以下也都换服，在门外等候。内廷导引官引导皇上到神主舆前跪下，内侍官跪在皇上左边，奏请孝穆皇太后神主谒见奉先殿。皇上俯伏后起身，到舆前捧起神主，从殿左门进入奉先殿，跪下把神主安置在褥位上。皇上俯伏后起身，赞礼官主持行五拜三叩头礼，礼毕。皇上跪下捧起神主起身，从殿左门出去，安放在舆内。内侍官在宪宗纯皇帝几筵殿的香案前设置褥位。神主舆到几筵殿门外，内廷导引官引皇上到神主舆前跪下，皇上俯伏后起身，到舆前捧起神主进入，跪下把神主安置在褥位上。皇上俯伏后起身，赞礼官主持行四拜礼，礼毕。皇上跪下捧起神主，抬舆出到殿门外，安放在舆内。到了奉慈殿门外，内侍官在神主舆前跪下，奏请孝穆皇太后神主下舆登座。皇上捧神主从殿中门进入，安放在神座上，随后举行安神礼。内廷执事官按仪式陈设祭牲和醴酒，内廷导引官引导皇上到拜位，亲王以下进入站到拜位。赞礼官主持四拜，起身；主持行初献礼，赞礼官主持跪下、进献帛和酒，读祝文完毕，俯伏后起身。行亚献礼，进献酒；行终献礼，进献酒。赞礼官主持四拜，焚烧帛和祝文。赞礼完毕。中宫以下进入拜位，行谒见四拜礼。○韩府襄陵王范址奏请带领弟弟及子侄到京城举行奉慰礼。皇上写信劝止了他。○贵州布政司右参政何淡请求辞官退休，以便奉养父母，准许了。○癸酉日，在江西赣州府会昌县设置分守参将、兵备副使各一员。起初，巡抚副都御史李昂说：“赣州地界处在福建、广东、湖广之间，流窜抢劫的贼人动辄以千计，聚集如云、散去如乌，来去没有常规。要用威势消灭他们，道路险峻崎岖，不便用兵；要派兵驻守，士卒又苦于露宿，粮饷运输困难。请在本府会昌县设置行都指挥使司，划分福建上杭、武平、汀州前三千户所，升江西会昌、信丰二千户所为卫，并把南安一所隶属于它，分兵彻底守备，使各处互相牵制。在安远县双桥、龙南县下历设置巡检司，也隶属于行都司，使它们互为掎角之势，这样或许可以消除盗贼，使地方安定。”兵部复议认为，江西地方狭小、兵力少，难以设置司，请按照梧州中制两广的意思，在会昌县设置分守参将、兵备副使各一员，把福建三千户所、江西南安和瑞金二千户所隶属其下，再增选民快六七千人分屯操练守备，这样对事情较为合宜。双桥、下历两个巡检司按照议定设置。奏报上去后，全部采纳。○吏部复议大学士刘吉奏请举荐降调官员升用一事。现在酌情决定：致仕御史强珍、南京刑部员外郎林俊，都可以担任按察司副使；养病给事中贺钦、云南石旧县知县董旻，可以担任布政司参议；四川卢山县知县赵艮、云鹤庆军民府推官于大节、四川雅州判官张淮、戴中，都可以担任按察司佥事；云南姚州判官刘昂、狭西临潼县知县徐镛、贵州施秉县知县刘宇，可以担任知府，等有职位空缺时升用。皇上批准了。○甲戌日，命留守左卫带俸署都指挥佥事张怀分守马兰谷等营。○复任四川布政司右参议李衍为狭西右参议，因为他服丁忧期满。○升詹事府管通事舍人事务的鸿胪寺主簿袁云为詹事府主簿，耿宁、纪本都升为太仆寺主簿，这是因为登极推恩。詹事府所属左右春坊、司经局原有的四名吏员援引先例请求恩典，也赐给冠带，免除考试，照旧办事。○命周王同鏕的禄米仍按旧例每年发给本色一万石。周王承袭封爵后，奏请本府每年禄米一万石。永乐年间以后曾增加到二万石，他想按照增加发给的旧例办理。此事交给户部，户部说，增加发给只是临时的特别恩典，并非祖训规定的旧制，所以有了这道命令。○命富峪卫带俸署都指挥佥事蒋汉守备仪真，义勇后卫指挥同知解端守备黄花镇，按都指挥的体制办理事务。

译○乙亥日，户部说：“江西南昌等十三府以及南昌前等五卫，和吉安等十一守御千户所，旱灾达到五分以上的、达到四分以上的，共应免除税粮子粒一百三十万八百三十四石。但是军国所需不能一下子大幅减少，请旱灾达到四分以上的各再征收一分五厘，达到五分以上的征收一分，其余全部免除。”皇上批准了。○守备山海关的都指挥佥事李铨请求辞官退休，准许了。○丙子日，因为宪宗纯皇帝的梓宫将要前往山陵安葬，派庆云侯周寿告祭天地，驸马都尉王增告祭宗庙，新宁伯谭祐告祭社稷，命驸马都尉周景护送灵柩。赐给周景敕书说：“现在奉送宪宗纯皇帝梓宫安葬在茂陵，朕因为承继皇位、守护宗社，恭敬地遵循旧章，不敢违背。你是国戚，按礼应当护送安葬，凡是山陵道路上的祭奠以及一切丧事，都交给你负责，必须恭敬谨慎，以符合朕的心意。”特此谕告。○命太保兼太子太傅襄城侯李瑾、太子太保兵部尚书余子俊等说：这次奉送梓宫安葬山陵，凡负责防护和服役的官员、旗校、军士、夫役、工匠等，都应遵守法度，不许沿途伤害百姓的田地和麦苗，也不许放纵驴马践踏；不许借做饭等名目，擅自到百姓家中骚扰、抢夺柴草、争吵喧闹，或奸猾懒惰、逃避躲藏而不来服役，耽误事务。命兵部张榜晓谕此事，仍派御史、给事中暗中巡查缉捕，并允许受害者告发。凡有违反者，拿来处以重罪；所属管辖人员约束不严的，一并治罪。○监察御史曾璘上奏请求：梓宫出发的那天，皇上穿衰绖、拄杖、着丧鞋到大明门外，带领百官拜哭告别；仍带领宫中服三年之丧，并更加隆重地孝养两宫，深厚地恩爱诸王、公主、贵妃。万氏有罪，请在先帝面前说明，将她迁葬，并削去她的谥号。皇上说：“服三年之丧、孝养两宫、友爱诸王，这些朕自会尽心。削谥、迁葬的事，就到此为止，不要再说了。” ○南京兵部左侍郎白昂请求辞官退休，不准。○在此以前，监察御史葛萱说：“凤阳修陵的军士缺少粮食，请借支明年漕运到京的储粮数万石来供给他们。” 户部说：“徐州、滁州二州近来也奏报军粮长期缺乏，现在请把原来会运往凤阳府的米三万石、起运徐州仓的米三万石，以及徐州儧运米二万八千石，全部免于运往京城。其中按三份计算，两份运给凤阳，一份运给徐州、滁州。”皇上批准了。○升南京锦衣卫指挥使丁固宗为署都指挥佥事，充任参将，分守赣州。○镇守苏州等处的署督佥事李鉊说：近来奉诏规定，镇守官僭称总兵名目的，都要改正。苏州关防上有“总兵官”字样，请求改发关防。兵部于是说，贵州镇守也没有挂印，应该和苏州一起按照各镇惯例挂印，以提高他们的权力。皇上旨意说，命令改发关防并挂印，不充任总兵官。○丁丑日，派官员祭祀思善等门、桥梁以及各处神庙的神灵。○命令供给护送梓宫的内官和官军马匹的草料、豆料。○敕令太保兼太子太傅襄城侯李瑾及都督佥事王玺、庄鉴说：现在奉送宪宗纯皇帝梓宫安葬山陵，特命你们率领官军负责防护，务必早晚竭尽诚意，尽力尽心办理事务，不可怠慢疏忽。○命令供给宁府已故镇国将军觐金□的沈姓幼子中尚未承袭爵位者，每年养赡米五十石。这是依从宁王觐钧的请求。○这天黄昏时，皇上穿丧服到几筵前，行告辞礼。○戊寅日，宪宗纯皇帝梓宫出发，皇上穿哀服，率亲王到几筵前行启奠礼，接着行祖奠礼。梓宫登上龙輴，皇上率亲王哭着跟随到午门。梓宫登上大舆，皇上行遣奠礼完毕，亲王哭着送行。灵驾出端门外，行朝祖礼。梓宫从承天门出去，驸马都尉周景在大明中门护送丧事；亲王及文武百官步行送到德胜门外，负责送葬的官员骑马送到山陵。沿途皇亲以及群臣、命妇都按仪式祭奠。○这天刮大风，尘土飞扬，遮蔽天空。○黄昏时，梓宫驻在清河。○命令从今以后各王府以及天下各司前来进香、接续到达的人员，都到陵墓进献。○己卯日，梓宫驻在沙河。○庚辰日，梓宫驻在凉水河。○辛巳日。梓宫到达山陵后，在献殿派驸马都尉王增等祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵。工部侍郎陈政祭祀后土之神，保国公朱永祭祀天寿山之神。○设置茂陵陵户四十户。○命令大汉将军、锦衣卫中千户所试百户赵宁等三十一人，都正式授予侍卫职务，因为任职年久。○壬午日，奉宪宗纯皇帝梓宫安葬于茂陵。○驸马都尉周景奉神主到献殿行安神礼，随后奉神主返回京城，举行初虞礼。○这天，孝穆慈慧皇太后祔葬完毕，奉迁官把神主奉安在茂陵献殿。○升江西南昌府知府张璁为江西按察司副使，整顿会昌兵备。○命令给定西侯蒋骥每年禄米一千石，本色、折色各一半兼支。○训导王纪说：守卫京城九门时，内官监负责征收商税，弊端很多而税额并没有增加。户部议覆认为，负责监收的主事原有二员，应增加差派二员。御史原来只有一员，还兼管巡城，应差派四员，专门负责监税。皇上说：“不必增加差派，只命各官用心监收，不得欺瞒隐匿，以免损失国家税收。” ○未时，大风刮起尘土，四面弥漫。○癸未日，驸马都尉周景举行再虞、三虞、四虞礼。○抚治郧阳等处都察院右副都御史何经请求回乡养病，准许了，并仍命令病愈后起用。○恢复原监察御史柯忠的职务。柯忠先前巡按直隶，被人上奏弹劾，降职调任外地。到这时援引诏书规定，请求恢复职务，因此有了这道命令。○铨注：大宁前卫带俸都指挥同知杨义、燕山右卫带俸署都指挥同知刘俊，调往山西都司，杨义管理军政，刘俊管理屯田。○甲申日，驸马都尉周景举行五虞、六虞礼。○朝鲜国王李娎派陪臣卢思慎、李崇原等人，各自携带表文和土产，庆贺皇上登极以及正旦节。赐宴，并赐袭衣、彩缎，依身份等级各有不同。○赏赐各王府以及天下各司派来庆贺登极和正旦节的人员彩缎、钞锭，依身份等级各有不同。

译○南京刑部左侍郎兼工部右侍郎黄孔昭、总督粮储都察院右副都御史李益、提督操江右佥都御史虞瑶、太常寺卿翟瑛、掌国子监事务的太常寺卿徐琼，以及总督漕运都察院右副都御史丘鼐，各自陈述年老有病，请求辞官退休，都不准许。○户部复议提督直隶屯田山东按察司佥事罗安的奏请，请派本部主事杨奇负责边储事务，皇上批准了。赐给杨奇敕书说：“居庸、紫荆等关以及茂山、真定、保定一带的卫所，长期缺少军粮储备，大概是因为河南、山东等地连年灾害，应该缴纳的粮米拖欠很多。现在特命你到各关卫仓清查原来登记的数额；除去因灾免征的以及诏书免除的，其余拖欠未完、按例应当上缴而起角□羊未到的，你一面前往河南等布政司，会同各该司府州县官员催促并完成缴纳；一面会同提督屯田佥事罗安，先把真定、保定二府以及军卫有司库藏中现有收存的盐粮、余价、均徭、夫役、赃罚等项银两、钱钞、绢布等物，详细查清确数。除该府钱钞、绢布留存收受、折算俸禄外，其余银两按三份计算，酌量留存一份备用，另两份折给各卫官军俸粮，每石折银二钱五分。仍将成化二十二年等年份淮盐、浙盐、长芦盐存积的常股盐二十万引，会同当地管粮官员斟酌当地时价，召集商人在各关卫所在地缴纳。估算各处官军每年支用的数额及现有仓粮，酌量分派给居庸、紫荆二关，务必凑足二年的积粮；其余卫所凑足一年以上的积粮。每石明确加耗米八升；淮盐每名不得超过二千引，浙盐不得超过三千引，长芦盐不得超过五千引，不许权势显要之家卖窝占中，也不许官攒人员等徇私作弊。没有军卫的州县所存银钱等物，仍由你命佥事罗安照例清查，留存一份，其余趁时价买入各种杂粮，储藏在各处预备仓中，以备灾荒。你接受这项任命，必须尽心办理，务必使军粮储备充足、事情办成；如果怠慢玩忽、贻误事务，罪责自有归属。你要勉励自己，谨慎办理。”特此颁敕。○乙酉日。神主到达京城，文武百官在德胜门外迎接。皇上穿丧服在午门内迎接。神主到达几筵后，行安神礼，随后举行七虞礼。○已退休的南京兵部尚书王恕被召任吏部尚书，途中又陈述有病，请求辞官退休。皇上说：“卿年老而有声望，特意起用你，辞职请求不准许。你有病，命所在地的有司派医生调治，等痊愈后立即催促你赴京。” ○户部复奏南京礼部郎中李谅陈述的两件事：其中所谓“理财用”，是说成化末年曾派太监宋玉支取长芦运司食盐十万引，在两淮等地卖掉，用所得银价在南京织造、购买上供的缎匹；近来已经奉诏停止织造，但前后所支取的盐、所售得的银两、所织的缎匹都没有确数，请派官员查考。其中所谓“清屯田”，是说各地卫所的屯田大多被权势显要的官员和军士占为私业，军丁因此逃亡，田粮也无法缴纳，请命各巡抚、巡按等官员核查处理。皇上旨意说：织造事务的内官已经召回，不必派官查勘；其余准按议定办理。○命辽东都司都指挥同知佟昱分守开原地方，永清右卫指挥佥事李增守备山海关，按都指挥的体制办理事务。○降备御宁远辽东都司刘璇为都指挥佥事，因为他没有设置守备，导致虏人侵扰掠夺。○丙戌日，举行八虞礼。○记录狭西靖虏卫斩杀贼人的功劳并给予奖赏：镇守太监欧贤、巡抚都御史贾奭、总兵官都督同知白玘，各赐纻丝二表里；其余官员和军士分别升职、赏赐。○丁亥日，举行九虞礼。○这天，皇上戴素翼善冠，穿素服，腰系绖带，驾临西角门，百官行奉慰礼。○升国子监助教范宽为翰林院检讨，仍管理助教事务，因为任职九年期满。○颁给朝鲜国弘治元年的大统历。○戊子日，举行卒哭礼，停止朝夕奠。○因为第二天将请神主祔享太庙，皇上穿丧服到几筵前告祭。○派驸马都尉周景告祭太庙。○赐楚府通山王荣濠庶出的第三子名为显＜▯木路＞；代府镇国将军仕土□伐庶出的第三子名为成鏇；镇安王府镇国将军诚汾的嫡子名为秉橘；宁府宜春王长孙觐鐏庶出的第四子名为宸渶、第五子名为宸＜▯氵凤＞；辅国将军觐鉴的嫡长子名为宸澻，嫡次子名为宸淋，嫡三子名为宸淓，嫡四子名为宸汶。○命南京留守卫指挥同知史瑄在神机营管理操练，按都指挥的体制办理事务。这是依从守备成国公朱仪的请求。○监察御史欧阳旦说：现在冬末春初，寒冷冰冻的日子还很多，茂陵补充役夫的官军约有五万人，请按照前一道旨意发给冬衣。皇上说：“天气正冷，衣服和鞋子命工部赶快发给，不要耽误。” ○己丑日，皇上奉宪宗纯皇帝神主祔享太庙前殿，位居宣宗章皇帝神座之次，面向东。礼毕，皇上又奉神主回到几筵，行安神礼。太常寺官员把宪宗纯皇帝的衣冠奉安在后殿第九室。○巡按直隶监察御史曹璘上奏陈述十件事：一是修习圣学。

译他说，处理万机政务之余，应召见二三位德高望重的大臣，一同讲论古今兴亡成败，询问民间的善恶疾苦，以求得治理国家的办法。又如《尚书》《孟子》《贞观政要》、陆贽奏议、《通鉴纲目》，都是与治国之道关系十分密切的书，尤其应当时时御览，以助长圣德。一是采纳谏诤。他说，近来进士李文祥因进言被贬谪，陛下刚登极，小臣就因进言被罢黜，恐怕天下人不知道文祥的过错，反而怀疑陛下不肯纳谏，请恢复他的官职。一是公正任用官员。他说，近来听说诏令召回退休尚书王恕，朝野臣民都拭目倾耳，盼望任用这位老臣。不久听说安排他任吏部尚书，于是臣民稍稍失望。请让王恕与大臣共同参议政事，这是公论，并非臣个人的意见。南京刑部尚书何乔新刚强果断、明于刑法，工部尚书黎淳清正自守、孤高耿介，侍郎黄孔昭熟悉选官法规，都请求召回任用，不应置于远地养病。检讨陈献章是修身行道之人，现已离任；编修张元祯、南京刑部员外郎林俊，都是有文学和节义的人，应安排在皇帝左右，以备任用。其他因议论政事而离职的人，如御史于大节、徐镛、何珖，主事王纯、张吉、苏章、赵明，中书舍人丁玑，进士敖毓元，有的恢复原职，有的酌情提拔任用。一是释放宫中怨女。他说，宫中不得志的宫女大约有数千人，伤害和气、招来灾祸，未必不是由此造成的，请酌情放出一些。一是慎重任用将领。他说，近年多任用内臣，在京城负责坐营，在外地负责镇守、分守、守备并监枪，使将领受到牵制，请把他们一律召回，慎重选择将领，责成他们建功；如果有疏忽失误，严格依法治罪。一是谨慎对待细微问题。他说，本朝设置三千营，专门安置来降的虏人，授予他们首领职务，编入什伍。近年达官越来越多，穿蟒衣、系王带，坐镇府第、掌握兵权，虽然借重他们勇猛强悍，难道能保证他们长久不变吗？然而使用他们已经很久，确实难以轻易改变，请逐渐裁减抑制，以后只让他们享受富贵而已。一是节省财用。他说，内帑财物多被献媚邀宠之人逐渐诱导取出，皇上登极时大规模赏赐臣民，又不知耗费了几千万，何况明年春天郊祀礼成、山陵工程完毕，按例应当行赏，请酌情减免。一是宽免租赋。他说，今年湖广、贵州夏秋旱灾，东南米价上涨如沸，不能不加以考虑，请敕令主管部门下令灾区，凡一切尚未征收的税粮，全部免除；贫困者酌情赈济。一是停止异端。他说，京城内外寺观很多，每逢修建，耗费极大。请命主管部门通行内外，凡是不属于额定设置的寺观，一律拆毁。无主田地，招募贫困、逃难的军民居住耕种。没有度牒的僧道，勒令还俗。一是爱惜名器。他说，近来奸臣李孜省等以旁门邪术危害政事，已经依法处置，但他们所得的诰敕仍然存在，请全部追回剥夺。太监梁芳奏称，指挥袁辂因为献地建寺，因此准许承袭广平侯爵。袁辂凭几亩地就封为侯爵，勋臣听说后，必然会争相□解身体。请予以贬黜削夺。皇上命令把他的奏章交给主管部门办理。○赐周府建安郡君及仪宾关成、镇安王府长泰乡君及仪宾马杲诰命，冠服按制度颁给。○唐王芝北去世。唐王是宪王的儿子，母妃为宋氏。宣德九年出生，正统九年册封为舞阳王，景泰二年进封为唐世子，成化十三年承袭唐王爵位。到这时去世，享年五十四岁。讣告传来后，停止朝会三天，派官员谕祭，命有司办理丧葬，谥号为“庄”。○庚寅日，因为第二天将把孝穆皇太后神主奉安到奉慈殿，皇上到奉先殿和宪宗纯皇帝几筵前告祭。皇上戴黑翼善冠，穿浅淡色袍服，系黑犀带，驾临奉天门。百官行奉慰礼。从此以后才开始鸣钟击鼓、鸣鞭，文武百官按通常仪式奏事。○敕令礼部和三法司：现在新正临近，万物都将通达兴盛，在京现任文武群臣，除赃罪外，凡在成化二十三年十二月二十五日以前所犯罪名、已经记录在官府档案中的，一律予以洗除，使他们谋求自新。○升四川布政司右布政使谢士元为都察院右副都御史，巡抚四川。升南京大理寺左寺丞翟瑄为右佥都御史，巡抚山西，兼任提督鴈门等关。○辛卯日卯时，大雾。○孝穆皇太后神主到达京城，百官在城外迎接。皇上穿素服在午门内迎接，随即把神主奉安在奉慈殿。○命南京广洋卫指挥佥事孙让守御南京浦子口，按都指挥的体制办理事务。○南京礼部郎中李谅奏请禁止马快船夹带私货、骚扰驿递。兵部复奏，批准了。○升左春坊左谕德、管理国子监司业事务的费訚为国子监祭酒，福建布政司左布政使章格为南京光禄寺卿，吏部文选司郎中白思明为太仆寺少卿，南京户部广东司郎中张贲为南京光禄寺少卿，南京兵部职方司郎中李应祯为南京尚宝司卿。○李孜省死在狱中。

译李孜省是江西南昌人。起初任小吏，在京城等待选任。成化丁酉年，因太监钱义、柯兴而以祈祷之术被召见。他使先帝试验后见效，传授为太常寺丞。言官弹劾他，改任上林苑监丞。不久又传升为通政司右通政，赐给金冠、法剑各一件，图书印二方，印文分别为“忠贞和直”和“妙悟道玄”；凡有奏请，都用这些作为封进之物。李孜省又每天搜集符箓等书进献，所受宠信日益隆厚。八年间官至礼部左侍郎，掌管通政司事务，依仗恩宠而骄横放纵。凡有违逆自己的人，他一定加以陷害。工部主事张吉、兵部员外郎彭纲弹劾他，都被贬谪。李孜省更加肆意妄为，于是诬陷吏部尚书尹旻及其子编修尹龙与他往来。太仆寺少卿张璲、给事中秦昇、工部侍郎谈伦、主事王范、翰林院侍讲学士焦芳、修撰曾彦、编修王敕、司经局洗马罗璟、礼部郎中刘绅、员外郎杨棨、吏部郎中郑宏、兵部郎中邹袭等，也都相继被贬降。士大夫都害怕他，也有人暗中依附他以求引荐升迁。于是，退休副都御史刘敷升为左都御史，礼部郎中黄景升为左通政，南京礼部侍郎尹直升为兵部左侍郎，工部尚书李裕升为吏部尚书，通政边镛升为佥都御史，李和升为南京户部左侍郎。他的同僚、通政司参议元守直、张璞、陈琬都提升了品秩。府军前卫都指挥同知高俊、腾骧左卫指挥佥事白锦都被举荐为将帅人才，凡是他们所说的没有不获准的。李孜省又搜集当时舆论所推重的人才，例如学士杨守陈、少詹事刘健、都御史李敏、侍郎李嗣、大理寺卿张锦、少卿冯贯，以及吏部侍郎徐溥、学士倪岳、南京国子祭酒刘宣、通政黄孔昭、左都御史余子俊等，都秘密封奏推荐。缙绅官员的升降大多出自他的口，别人也没有敢说话的了。当时又有临江人邓常恩、番禺人赵玉芝，都懂方术。邓常恩由太监陈喜引荐，传升为太常卿，因为用符箓治好了孝肃太后的病，赐给图书印，印文为“橐籥阴阳”。赵玉芝由太监高谅引荐，因为修撰《玄谷立世经天人归德颂》，屡次升官至太常卿，也受到恩宠。但他们的势力都不如李孜省厉害。皇上即位后，科道官首先把这件事作为奏议内容，于是将三人下狱，追缴所赐的冠、剑、印章。分别发配到狭西边卫戍守，遇到赦免时应当返回。印绶监太监蒋琮说：“李孜省等罪大，不应赦免。” 后来又给他们戴上刑具押送到京城，交付锦衣卫监狱。李孜省经受不住刑讯拷打，到这时死去。而邓常恩、赵玉芝仍被关在狱中。○壬辰日，升赣州卫指挥佥事冯泰为江西都司署都指挥佥事，管理军政；改任大宁前卫带俸都指挥佥事褚锦清、济阳卫带俸都指挥佥事何昇到江西都司。褚锦清分别镇守南昌道、九江道和湖东道，何昇分别镇守岭北道和湖西道。癸巳日，赐蜀府镇国将军申鉴及其夫人、庆成王府奉国将军表栦、表棱诰命和冠服，均依照制度办理。守备沂州的山东都指挥佥事袁纲请求退休，获准。退休的南京兵部尚书王恕病愈后到京，再次推辞吏部尚书的任命。皇帝说：“卿年高德厚，老成持重，长期以来深受众人拥戴；特意起用任命卿，不准推辞。” 因旱灾，免除湖广黄州、武昌等府秋粮以及卫所屯粮的十分之六。原本应会同解运到京师库中的折色银米六万石、贵州折色银米十万二千四百石、广西折色银米三万石、山西折色银米七万七千石，全部留在当地，用作王府以及官军等人的俸粮；另以四川布政司库银二万五千两借给贵州解运，广东布政司库银七千五百两借给广西解运，以备边防使用。命钦天监监正李华退休。此前，钦天监冠带儒士朱祚陈述本监有利病：一是天文生昼夜观测天象，冬月露天而坐十分艰苦，应该每两年发给一件毛袄，并依期发给岁例物资；木炭一项……；一是本朝在外设置观象台，命天文生观测天象，在内设置灵台，命内臣观测，用来比较考察二者观测结果的异同以及勤惰；但近来外台的天文生往往预先报告，内台官员便异口同声地附和，而且本监历书事务，内台往往加以干预，这些都应禁止；一是天下府、州、县阴阳正术等官员有缺额，必须从本地现任额数内的阴阳生员中考选，送礼部，再转送本监；对于不能通晓本门学术的，不准送吏部选用，并治原来考选、推荐官员的罪；如果本监考试不公，也要治罪；一是天文等生不得被占用服役或改作其他用途，以免妨碍学业；一是本监应当差遣的官生，应设置簿册，编排职名，遇到公务时依次差拨；一是在监官生等人以及其户下丁口，应每三年编造一次文册，一本送礼部考核，一本留在本监备查，不许冒滥收录。此事交礼部复议，礼部认为他说的都可以实行，并弹劾李华办事乖谬，难以成为属僚的表率。皇帝全部听从了。这天辰时，太阳出现日晕及左右两珥，颜色赤黄；又生出背气和半晕，颜色青赤，过了很久才消散。甲午日，四川播州宣慰使杨爱派安抚犹滽等人前来庆贺，并谢恩。湖广容美宣抚司派把事刘源前来进香，都分别赐给彩缎和钞锭。巡抚宁夏的都察院右佥都御史崔让请求退休，不准。丙申日，年末，在太庙举行享祭。皇帝向宪宗纯皇帝的几筵禀告，请神灵前往太庙接受享祀。派太常寺官员祭祀五祀之神。派旗手卫官员祭祀旗纛之神。加授吏部尚书王恕为太子太保，王恕上疏推辞。皇帝说：“吏部是重要职位，朕特意起用卿，掌管铨选，以谋求治理。加升职务，卿不必推辞。”

译这一年，全国有户九百一十万二千六百三十，户口五千二十万七千一百三十四口；田一百二十五万三千八百二十一顷；田赋米一千九百五十六万三千九百六十七石九斗九升四合，麦六百七十五万七千三百六十二石六合，丝三万七千八百一斤八两七钱二分，绵二百七十万三千五百五十两一钱七分九厘三毫，绢一十九万七百四十九匹二尺二寸七分，布一百一十五万一千七百七十九匹三丈二寸三分，绵花二十四万六千三百斤，草二千五百七十六万七千七百包束，户口钞七千七百三十七万五千九百一十一贯，杂货钞七千三百九十二万六百一十九贯，折米一千四百七十二石，盐课二百四万九千八引，折米五千七百八十七石，折布二万一千七百九十五疋，茶课八万九千斤，屯田二十八万五千四百八十一顷九亩，子粒二百九十三万二千七百石，金银货共八万一千二百七十两，水银二百二十九斤，朱砂四十六斤八两，儹运粮四百万石；各地运纳的米麦共一千五百二万一千七十五石四斗一合三勺四抄三撮七粟六粒，减免的税粮七百八十九万六千三百三十九石三斗四升，草七百七十三万三百一十束。《明孝宗敬皇帝实录》卷之八。《大明孝宗敬皇帝实录》卷之九。弘治元年正月丙申朔日，正旦节，派驸马都尉王增、蔡震分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。派驸马都尉黄镛祭祀景皇帝陵寝。派内宜祭祀《恭让章皇后陵寝》。皇帝到奉先殿，以及太皇太后、皇太后宫行礼完毕后，出来到奉天殿。文武群臣穿公服行五拜三叩头礼。太皇太后、皇太后、皇后都免除命妇朝贺。丁酉日。皇帝戴黑色翼善冠，穿浅淡色袍，系黑犀带，到奉天门临朝视事，文武群臣穿常服朝参。从这一天到正月十五日，皇帝都不临殿。文武群臣在奉天门东廊朝见亲王。戊戌日，宣宗皇帝忌辰，皇帝祭祀。奉先殿派驸马都尉蔡震祭祀景陵。己亥日，孟春举行享祭，祭祀太庙。皇帝到宪宗纯皇帝的几筵；请神灵前往太庙举行享祀。派内官祭祀司户之神。庚子日。南京太仆寺寺丞文林陈述八件事：一是广开言路。他希望在新政开始时，皇帝明察四方、广听意见，并命大臣和翰林官每天侍奉左右；把成化年间章奏中议论正直的文章汇编成一册，依次施行。一是谨慎对待好恶。他希望陛下喜好德行、喜好学习、喜好直言，常常像即位之初那样；凡奸佞之徒寻找机会、投合逢迎的，一概拒绝。二是察知事机的细微变化，就是在事情刚开始发动时，便听从省祭使所说的善策，善的必行，恶的必禁。三是遵循旧章，希望陛下用心研究祖宗旧制、《皇明祖训》等书，以及尧舜以来的嘉言善行，全都遵照实行。四是选拔贤能，希望选用品德美好、宽厚正直的大臣在左右辅弼，这样自然能够进用贤人、斥退不肖；如今大臣各自举荐所知之人，若有不当，便治举荐者的罪。五是崇尚宽厚。自古帝王没有不凭借宽仁厚德使国运延续的，希望圣明留意。六是勤于政事，希望陛下每天与朝廷大臣讲论政令得失、章奏可否、民事缓急和人才黜陟，务必求得最为恰当的处理。七是整饬武备。如今边疆将帅多出自幸进之门，监军动辄任用宦官，一旦有紧急情况，怎么应对？希望陛下考察历代以及祖宗选将、监军的办法，把军政托付给合适的人，这样或许能够有备无患。奏疏呈入后，命有关部门详细议定上报。癸卯日，因为举行大祀天地，皇帝到奉天殿，向文武群臣宣誓告诫，斋戒三日。巡抚甘肃的都察院右副都御史罗明请求退休，不准。追录宣府玉石沟在成化二十一年杀敌有功的官军一百零三人，分别升职奖赏。〔原文数字、纪年保留：一百三人〕 升翰林院侍讲刘震为右春坊右谕德，管理国子监司业事务。命山东都司署都指挥佥事李章的儿子李正承袭临清卫指挥同知。乌思藏西天桑加瓦如来大乘法王派禅师蛇纳藏等人，瞿云寺西天佛子大国师班卓儿藏卜派禅师桑尔加端竹等人，以及灵藏赞善王派番僧远丹陆竹等人来朝谢恩，并进贡佛像、马、骆驼和地方物产；分别赐给衣服、彩缎、钞锭，仍命他们把赐给法王、佛子的彩缎领回去交给他们。丙午日，在南郊举行大祀天地，皇帝回宫拜谒太皇太后、皇太后，完毕后出来到奉天殿，文武群臣行庆成礼。因为上元节，赐文武群臣假期十日。丁未日，免除庆成宴，赐给分献、陪祀以及应当赴宴官员祭肉。那些四夷朝使，仍在阙左门以东赐宴。海西忽石门等卫野人女直都指挥等官凡笼哈等，毛怜卫野人女直都指挥等官速失哈等，忽兰山等卫女直都指挥等官苦出等，野儿定河等卫野人女直都指挥加忽赤等，益实左等卫野人女直都督等官三赤哈等，速平江等卫女直都指挥亦里巴加等，脱伦兀等卫野人都指挥等官撒因哈等，各自来朝贡马、貂皮等物，分别赐宴以及衣服、彩缎等物。己酉日，立春，顺天府官员进献春。皇帝到奉天殿接受，文武群臣穿公服行礼。庚戌日，上元节，免除宴会。江西流贼二千余人进犯信丰、会昌、广昌等县。广昌县知县庄英抵御流贼，遇害。巡按御史王嵩弹劾有关官员不能防备捕捉的罪责，诏令宽宥他们，命令他们用心防备搜捕。夜间发生月食，不到一分，因此免除救护仪式。月亮犯轩辕右角星。壬子日，英宗睿皇帝忌辰，皇帝在奉先殿祭祀，派驸马都尉周景祭祀裕陵。太子太保、兵部尚书余子俊陈述四件事：一是均衡选官之法。

译他说，人才的产生，不应受地域限制。如今铨选部门多把优良官职私下给自己所偏爱的人，请增加会试分南、北、中三等，均衡任用，不得有所偏向。一是广泛储备积蓄。他说民田、屯田以及南北科征，都有固定制度，如今全都废弛，以致国家用度不足，各地物资缺乏。预备仓粮食的收集发放办法，以及漕运的利弊，都应命有关部门议定。一是整修武备。他说北虏聚集众多，近边蛮寇肆意抢掠，江西各边的侦察设施又没有准备，神机营提督一职长期空缺，应早作谋划。一是慎重刑罚。他说近来知县王浚、知府许聪因捕盗不力受到显著诛戮，佥事郝志义、参政刘瑀因招抚贼寇而被远地贬谪，人人都替他们惋惜，请恢复志义、刘瑀的官职，录用王浚等人的子孙。诏令有关部门议定上报。四川长河西鱼道宁远等宣慰使司征塞等寨都纲头目劄巴言千等，杂谷安抚司伽克等寺寨派刺麻番僧头目松思吉等，以及西番桑人等族、生番族头目仓汪肖等来朝，进贡氆氇等物，分别赐给衣服、彩缎和钞锭。户部员外郎毕孝上奏说：过去太监汪直、梁芳以及侍郎黄景、通政李孜省等人，暗中窃取美名和威权，援引任用奸邪之人，当时朝廷大臣都畏惧躲避而不敢说话，都是由于士气不振。伏望皇上鉴察这种弊病并加以革新。对于进谗谄媚的人，应摒弃不用；对于进忠言的人，应录用而不遗漏，这样士气就会振作起来。命有关部门知悉。甲寅日。礼部请求仿照太学释奠先师孔子的礼仪举行祭祀，命令准备仪式上报。召退休的太常寺卿童轩掌管钦天监事务，升五品灵台郎高钟为监副。此前，监副吴昊说：“童轩操守品行端正，又精通天文历数，请求敕令吏部征召他来总理钦天监事务，以启发教导后进。”因此有了这道命令。升贵州布政司左参政郑时为都察院左副都御史，抚治勋阳等地。郑时先前任右副都御史，巡抚狭西，因事降为参政。到这时，吏部说他的才干可以任用，因此有了这道命令。户部说：河南每年定额秋粮一百七十六万九千六百余石，其中应会同起运、上供以及供给选官人员的一百二十五万四千五百余石。有关部门近来因地方水灾上奏请求免除的数额很多，如今计算起运数额还缺少五十一万余石。应命有关部门在所有应征的粮食和草料中，先足额完成起运数；并在应免数额中，根据灾情轻重酌情加征三分之一，以备留在当地支用。如果仍不够，再设法分别处理。皇帝同意。监察御史汤鼐说：“我太祖高皇帝钦定《大诰》《大明律令》《稽古定制》《教民榜》《马政条例》等书，又敕令礼部摘录其中的要点，定为条例，张榜晓谕天下。然而太平日子久了，法令受到轻慢，弊病日益滋长，风宪官不能申明法令，有司也不知道遵守，以致政令教化废弛，风俗败坏，甚至皇上新近颁布的诏条，也没有听说有人举而实行。请重新申明旧例，对于仍像从前那样轻视法令的人治罪。”礼部尚书周洪谟治家无法，依附权臣，在权势正盛时，委曲逢迎、谄媚奉承；等到权臣失势，又公开上奏诋毁排斥。右侍郎倪岳急于求取功名，亲近权要。太监黄赐母亲去世，穿丧服送葬，徒步走在灵柩前。左侍郎张悦以前任佥都御史时，身穿马尾衬裙，用来在百官面前炫耀，作为市井浮华的装饰。南京兵部尚书马文升身任兵部官职，却与武职联姻；奉命出镇后，放纵儿子奢侈淫逸。少傅刘吉与万安、尹直同属奸贪之人，尹直、万安被斥退，而刘吉和丘浚却升了官，安然接受，毫不觉得奇怪。请大力实行官员黜陟，以显示劝善惩恶。又弹劾太监萧敬、李荣，请明正其罪。又因此推荐被贬谪的进士李文祥、敖毓元，认为他们能够担任科道官，请把他们召回朝廷上奏。”奏疏呈入后，皇帝说：“申明旧典的事，命令有关部门举行办理。” 今后有穿用马尾服饰的人，命锦衣卫缉捕。其余都是泛泛之言，不准。” 乙卯日，赐秦府临潼王庶出的第二子名为秉椟，镇国将军公镬嫡出的第六子名为诚沬。改南京户部尚书王＜▯亻与＞为南京吏部尚书，改南京工部尚书黎淳为南京礼部尚书。升狭西临潼县知县徐镛为直隶淮安府知府，升云南姚州判官刘昂为四川叙州府知府。朝鲜国前来进贡，陪臣中有在通州去世的，礼部将此事上报，命令护送其遗体回国。此前派科道官给赏守边官军，户部已经报上人数；到这时再次核查，代州等边地增加官军六万四百一十七人，应增加银十二万八百三十四两。如果按照原来的数额给赏，奏报后皇帝同意。丙辰日，吏部复议上奏都察院左副都御史边镛所说的事项：一是采纳谏诤。他说，像进士李文祥因为上奏章过于直率，便被除授为事务繁重的县佐，派去任职；不明白内情的人以为这是贬斥，是为了箝制进谏者的言论。应当把他召回，按照甲第资格重新任用，改授京城事务繁重的衙门，以消除众人的疑惑，成全采纳谏言的美名。一是重视守令。他说，历次诏书、巡抚都御史的敕谕以及本部奏准施行的事项，对于守令贤能与否，都有明确的奖赏和罢黜制度，只怕奉行得还不到位；请求再次命令各巡抚、巡按官严格访察，不许颠倒是非，以免失去劝善惩恶的原则。一是考察大臣。他说，文武大臣每天一两次入朝觐见并接受召对，不过片刻时间，陛下不能逐一考察识别他们的才能品行，必须每天到便殿，召见各官，与他们讲论治国之道、谋议政事，或命他们轮流奏对，或阅览他们的章奏。这样不但可以考察大臣的才能品行，也可以启发圣心的聪明。议案上报后，皇帝同意。重新制造京营以及外卫两班操练官军所悬挂的牌子。降辽东都司都指挥同知周俊为定辽前卫指挥使，都指挥佥事徐珍为义州卫指挥使，辽海卫指挥使李洪为指挥佥事。因守备时贻误军机而获罪。丁巳日，重新调太仆寺少卿林凤到南京任职。林凤在成化年间任南京太仆寺官员时，自称父亲年老且有病，请求允许自己留在京城侍奉汤药，因而得到改任。到这时，科道官弹劾林凤假托此事以求奔竞，所以有了这道命令。升户部郎中李绅为光禄寺卿。

译礼部说：成化年间，因为乌思藏番僧入贡过于频繁，使中原劳费很大，其中又有许多靠近边境的番人冒名来进贡。本部曾经奏准，请发给阐化王、辅教王等各二十道勘合，使他们每三年进贡一次，每次进贡不得超过一百五十人，并且都从四川正路前往布政司，等勘合字号相同后，才允许入贡。如今国师畜思加藏卜等人从四川路来的，属于按年例应贡的数额；连同他们所说新招抚的寨主五十人，也都准许来贡。另行派遣的番僧也舍星吉等人从姚州路来的，是诈冒之徒，按例不许入贡。皇帝同意。南京光禄寺署正李浩进献他编纂的《通鉴断议》七十三册，赐纻丝一表里、新钞二千贯。增设狭西西宁卫医学。命亦儿古里卫都指挥佥事必里儞的儿子沙古答代替父亲任职，升为益实卫指挥佥事。答鲁哈法因河卫指挥佥事速木哈一并升为指挥同知，各依从他们的请求。戊午日，命已故都察院右副都御史吴诚的儿子瑶为国子监生，依从他的请求。命将杨村河以西二百余顷土地，仍然赐给郕府妃汪氏河西的土地。景泰年间，这些土地被作为皇庄；天顺年间赐给郕府；成化年间改作草场，不久又赐给万喜。到这时，土地归还官府和郕府妃，郕府妃再次请求，于是便把土地赐给了她。重新任命邢表为山东布政司右布政使，调任四川，是因为他服丁忧期满。黄昏时刻，东方有一颗流星，大如酒盏，颜色青白，尾迹发光，从正东方向东南方运行，直到云中才消失。己未日，升广西布政司右参政秦纮为福建左布政使，狭西右参政韩文、湖广右参政唐珣各为本司右布政使；云南按察司副使杨继宗为湖广按察使，山东按察司副使许进为广西按察使。给靖江王府已故辅国将军相纯的夫人，以及已故辅国中尉＜▯矢见＞谆、＜▯矢见＞骥、＜▯矢见＞霖的宜人，每年赡养米各三十石；辅国中尉＜▯矢见＞圆的宜人二十石。命令考察武职镇守等官，凡有疾病的、戴罪等待审问的、年老而政绩声望不闻于世的、不合乎众望的，都罢免。年龄达到六十岁的，命令退休。起初，都御史边镛上奏说：各地参将等官，他们的职任与布政司、按察司的文臣相当；文臣有考察的惯例，而武臣不参加，所以贪暴行为日益放纵。他想让巡抚、巡按每年年终以及任期届满时揭报武臣的贤能与否，再由兵部奏请考察。到这时，兵部请求会同科道官考察。于是，镇守宁夏的东宁伯焦俊，分守雷廉的高肇，都指挥同知叚玉，守备南赣的署都指挥佥事谢智，南京左府都督佥事高俊，守备汀漳的都指挥佥事杨海，守备固原的署都指挥佥事甘泽，镇守广西的副总兵都督佥事王受，镇守贵州的都督佥事吴经，总督杨州备倭的都指挥使吴瓒，镇守湖广的都督同知冯昇，总督浙江备倭的都指挥佥事黄宗协，守松潘的都指挥同知沈运，分守宁夏的都指挥同知阎斌，都被罢免，返回原任，带俸。庚申日，赐楚府镇国将军均键及其夫人诰命、冠服，均依照制度办理。改南京刑部尚书何乔新为刑部尚书。命锦衣卫指挥佥事袁勋在本卫带俸，不管理事务。此前，袁勋的父亲袁彬退休，请求让袁勋代理卫所事务，言官交相上章弹劾，罢免了袁勋。到这时，袁彬又为此请求，兵科左给事中夏祚等极力陈述他的奸邪以及图谋进身的情状，因此有了这道命令。这天黎明时分，太阳犯南斗魁第二星。辛酉日，都察院左都御史马文升说：“近来御史汤鼐弹劾我，因为汤鼐是我的属官，如果在差遣、考察之间有一件事不合他的心意，他就会怀疑我是在报复。请求放我退休，或者改授闲散职务来避开这种嫌疑。” 皇帝说：“朕认为卿练达老成，提拔卿掌管宪察事务，卿不必推辞。汤鼐应当秉公考察，也不必回避。” 壬戌日，命已故昌宁伯赵胜的孙子赵鉴承袭锦衣卫指挥使，管理卫所事务。赵鉴自称，他的祖父赵胜由指挥使逐级升为左都督，直到封为伯爵，因此请求承袭爵位。吏部说：“本朝定制，臣下如果没有重大的军功，不准封为侯伯；即使只封为流侯、流伯，也不许世袭。赵胜自升为左都督以后，没有可以记载的功劳，何况先帝赐封时又明令不许世袭，难以依从他的请求。”因此有了这道命令。命户部把近来赐给大慈延福宫的六百余顷土地召集民户出租耕种。此前，皇帝认为大慈延福宫是太皇太后所建，因而赐给土地作为香火田。不久科道官提出意见，太皇太后自己也认为不可，于是有了这道命令。虏寇侵犯密云、古北口，焚烧坑窖，射伤军民。巡按御史曹英弹劾分守左少监杨灰、署都指挥佥事张琼的罪责，诏令宽宥他们。虏寇侵犯靖虏、兰州等地，守备都指挥同知廖斌等率兵抵御，与敌交战并击败其部众，斩首三十七级，缴获弓、马和器仗很多。到这时，捷报上报，赐玺书予以奖励。负责奏报捷报的舍人，每人赏纻丝衣一袭、钞一千贯。癸亥日，命伏羗伯毛锐佩挂平蛮将军印，充任总兵官，镇守湖广。升狭西都司都指挥同知传泰为署都督佥事，佩挂征西将军印，充任总兵官，镇守宁夏；以前府带俸都督佥事彭伦镇守贵州。当时正在考察各地武臣，罢免不称职的人，所以用毛锐等人代替他们。又命令今后将官因违法失律被罢黜的，不得轻易举荐任用。甲子日，命支用南京内府承运库原收的夏税折麦银一万七千余两，准备用来发给应天等六卫官军的月粮。这是因为灾害导致粮食不足，采纳南京户部的请求。礼部复议上奏都察院左副都御史边镛所说的事项，请求禁止内外官员僭越请求蟒衣。

译按照本朝品官服色制度，从未听说有蟒衣这种服制。考察《尔雅》和各类韵书，都说蟒是大蛇，原本没有“蟒龙”的称呼。蟒属于蛇类，不是龙类；蟒没有角和脚，龙则角、脚俱全。如今织造蟒衣，大多织成龙的形状，而不是蟒的形象。名称虽叫蟒衣，实际上却是龙衣。请依照边镛所说，凡内外官员曾经受赐或自行制作的蟒衣，无论新旧，全部命令缴纳。今后内外机房不许织造，违犯者依法论处。皇帝认为有理。命令这次赏赐给各官以及南京守备内外官员中原先受赐的，听任他们穿用；其余全部命令交还官府。此后不许再请求。” 命令拒绝琉球国贡使中从浙江来的那一批人入贡。按照旧例，琉球每两年进贡一次，都从福建布政司入境。近来查明，这次来使既不是走正规路线，也不符合进贡年例，所以有此命令。乙丑日，制造茂陵四时祭祀用的礼器。因陕西兰州等处以及甘肃、榆林、宁夏各处缺少边饷，命令在两淮、两浙实行开中法筹措。把成化二十三年、弘治元年现存积贮的盐三十八万引，以及发给户部原来收取的折粮草价银和太仓库银十万两，再预支弘治二年应发的岁例银十三万两，用来救济这些地方的边饷。这是采纳巡抚陕西都御史贾奭的请求。都察院左都御史马文升等说：岳镇、济渎等祠庙，都有前太监陈喜和奸人邓常恩制造的石函。石函四周刻有符篆，里面藏着泥金书写的道经一卷，以及数枚金银钱、十多颗各色宝石、各一升的五谷，像是用来施行魇镇之术的东西。每座祠庙又都有“先帝遣陈喜致祭祝文”，这些祝文不知道是谁撰写的，全都刻在石头上。臣私下考察本朝旧例，凡是改元之初以及发生水旱灾害时，才祭祀镇岳、海渎之神，通常命翰林院撰写祝文，再分别派遣朝廷大臣前往，从未听说让外官撰文、内臣前往祭祀的。何况用石函施行魇镇，世上根本没有这种道理。如今邓常恩等已经依法定罪，但石函和碑刻仍存于“先帝圣德”之中，恐怕不能没有损害。请命令当地有关官府将其毁掉；凡是石函中所藏的东西，各派人员查验核实后进献缴纳，以消灭这些遗迹，也借此杜绝将来类似事情的滋长。皇帝同意了。户部员外郎张伦提出两件事：第一，珍惜爵位和赏赐。近来看到内臣常常得到蟒衣、玉带的赏赐，大臣则普遍晋升为师保一类的官职。这样轻易授予，恐怕会向人显示僭越。希望珍惜名位器物的尊贵，掌握授予和剥夺的权柄，使人不能凭侥幸取得。确实有功勋显著的人，才用这些爵赏来褒奖。第二，免除不必要的差遣。臣私下看到天下诈伪之事日益增多，诉讼纷起，有人动辄上登闻状奏报，以烦扰皇帝听闻；每次派官员、校尉等人前去查验，致使人心惊疑，地方因此动荡。又有盗贼突然作乱、以妖言惑众的事，每次派校尉缉捕，往往误抓平民，也常有人希望借此谋求升赏。近年设立东厂秘密查察臣僚过失，因而黜免处罚，其中甚至有恩怨分明而牵连陷害无辜的情况。恭请皇上慈爱地考虑：今后外地发生事情，除机密重大案件外，不要派官员、校尉，只责成巡抚、巡按等官查明上报。东厂的设置，祖宗原本没有，也应当废除。皇帝命有关部门知悉此事。《明孝宗敬皇帝实录》卷之十。弘治元年闰正月丙寅朔日，皇帝驾临奉天殿，文武百官穿公服朝见参拜。从这天开始，在朔日、望日到殿上朝见。巡抚顺天等府都察院右副都御史彭韶说：京畿地区百姓的徭役繁重，其中大兴、宛平、昌平、漷县尤其严重，请求裁减夫役，以缓解百姓的困苦。户部复奏，拟将各种夫役下交顺天府酌情分派；宛平、大兴两县只承担三分之一，其余全部分派给外县。勇士、校尉等户只优免三丁，不得一概整户免除，以免更加加重贫民负担。皇帝同意了。户科右给事中王珦上奏说：“广泛推行圣学，选拔贤能人才，革除奸弊，严格整顿军政，搜求被埋没的人才，增加从祀人员。” 这六件事，皇帝命令把他的奏疏交给有关部门办理。丁卯日，命都督佥事马俊充任副总兵，镇守广西；署都指挥佥事王麟充任左参将，分守雷、廉、高、肇；升泸州卫指挥使韩雄为署都指挥佥事，充任右参将，协同镇守松潘。升万全都司都指挥使唐璟为后军都督府都督佥事，仍支原俸，因为他所部有斩获贼人首级的功劳。宽免方士邓常恩、赵玉芝的死刑，仍遣送他们戍守边卫。李孜省已经死在狱中，司法部门列举邓常恩等人的罪状，按照“交结内官、凭借关系作弊”的法律拟判斩刑，妻子儿女流放二千里；遇到赦令本应免罪，仍发往原卫戍守。皇帝因此宽免了他们。邓常恩迁往镇夷千户所，赵玉芝仍留肃州衙门，最终得以逃过死刑。当天，又将济宁人崔凤、乐清人谢转、莆田人吴猷、麻城人黄大经及其儿子黄越从戍所逮回复审，按死罪论处的也都宽免，重新发往边卫戍守。崔凤依附太监柯兴传达旨意；指挥佥事谢转凭借捕鬼之术得以补任鸿胪寺主簿。吴猷能够扶箕降神，主持灵济宫事务。黄大经因为认识篆文而任太常寺少卿，黄越也升到鸿胪寺丞。他们凭借关系扰乱政务，都和李孜省一同败露，情形也相类似，都是太监尚铭、梁芳、韦兴、钱义等人推荐提拔的。起初，太监梁芳、韦兴、张轩、莫英、陈喜先后因为进献珍珠而得到宠信。一时间，后宫器用竞相使用珍宝，京城上下也都这样。梁芳等人更加到民间搜寻，物价飞涨，一颗珍珠竟达到几十金，买卖珍珠的人都趁机发财。于是指挥使张纪、指挥佥事任义、千户冯宇、沈达、百户杨春，以及所镇抚徐昌、袁凯和商人冯谦、王通、李祥、王智、夏线儿等人，每天都寻求搜集珍宝进献。因此言官弹劾上奏，他们被交付狱中。皇帝说：“张纪等人勾结内侍，进献珍玩，盗支内府财物数量很多，即使遇到赦令，也难以依照常例处理。”张纪、任义、冯宇、沈达都发往辽东铁岭卫，杨春等六人发往口外开平卫，全部永远充军。徐昌、袁凯革职，调往永宁卫。释放已故山西潞城县知县王浚的妻子儿女，让他们返回故乡。此前，潞城盗贼兴起，王浚捕盗时杖杀平民，又纵火焚烧盗贼的房舍，百姓因火灾死亡的有一百四十五人。王浚被判死罪，妻子儿女流放福建。到这时才宽免他们，这是采纳兵部尚书余子俊的意见。监察御史向翀说：近来奉诏赦免因斗殴杀人的人，这类人也在宽免之列。

译《大明令》规定，应当偿命而遇赦获原宥的人，仍要追缴银二十两，交给死者家属。如今如果轻易释放他们，那么这些人蒙受重获生命的恩惠，而对于死者却唯独薄待。请按照法令执行，这样情理和法律就都能兼顾了。皇帝同意了。当天，南京雷电交作。戊辰日，敕谕礼部大臣说：“朕认为，自古帝王功德的实际情况，都有史书记载，以传示后世。尧、舜、汤、武的功绩，见于《尚书》；汉、唐、宋历代的事情，都完备地记载在史书中。我的皇考宪宗纯皇帝聪明神圣，孝敬宽仁，继承帝位、守成二十四年，宏大的谋略和伟大的功业，光照四方。如果不记载在简册上，用来彰显他的盛德美业，那么天下和后世之人将凭什么仰慕他的至德、承受他的恩泽光辉？你们礼部应当遵循祖宗旧典，通行内外，采集事实，送交翰林院编纂实录。任命太傅兼太子太师英国公张懋为监修，少傅兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士刘吉，礼部尚书兼文渊阁大学士徐溥，礼部右侍郎兼翰林院学士刘徤为总裁；詹事府掌府事、礼部尚书丘浚，吏部右侍郎杨守陈，詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士汪谐为副总裁；詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士等官程敏政等为纂修官。凡是应当办理的事务，都照例举行。敬慎办理！特此谕告。” 因为要编纂实录，召南京翰林院侍读曾彦、杨守阯进京，准假；左谕德林瀚、侍讲谢铎、编修张元祯和江澜正在丁忧；侍讲学士李东阳、右谕德陆简、编修梁储、刘忠、邓焲、张天瑞、检讨杨时畅，命令他们乘驿站快马赶赴京城。升山东道监察御史杨谧为太仆寺少卿。此前，修缮南京国子监时，恰逢诏令规定停办。到这时，南京工部再次请求恢复此事，命令最终完成修缮。己巳日，都察院左都御史马文升提出十五件事：第一，请命令各处巡抚、巡按以及布政司、按察司两司官员，各自举荐所属知县中由进士、举人出身，任职六年以上，廉洁谨慎、公正勤勉、政绩显著的人，上奏推荐。遇到御史职位空缺时，与行人、博士兼用。如果任职六年以上的知县人数少，就从办事三年以上的进士中选取。吏部仍与都察院官员会同考选。若举荐不公，举荐者连坐治罪。第二，凡贪赃官员经巡按御史、按察司官员审问，应当革为平民、充军，而以虚假言辞罗织罪名陷害原审官员的，请仍按原拟罪名发往口外及边卫。若御史、按察司官员确实有违法犯罪情节，证据明确，应分别上奏；按察司官员则移交巡按御史审理，御史罪重的提解进京，罪轻的等任期届满到京后再参问，不许一概与原审囚犯一起奏请提审。第三，各处按察司中审理刑狱、管理屯田、负责兵备等官员有缺额，都请从两京司法部门属官中推选理问、断事。推官有缺额，都从司法部门办事进士以及年力强健的举人、监生中授职。不许像以前那样，把知州等官以及年老监生一概滥行任用。各巡抚等官凡有公务，不许差遣推官、理问、断事，以免妨碍审理刑狱。第四，请命令各巡抚等官督促布政司、按察司两司的分巡、分守官遍历所属地区，凡贪官污吏、蠹政害民之事以及一切政务，都迅速办理。年终时，由本司汇总上奏，等到考核任满之日据此决定升降。第五，请敕令各边镇守总兵以及各处巡抚等官，及时修整边防。第六，请命令巡按御史等官严厉督察地方，驱逐左道邪术之人，不许他们暗中居住在京城。仍敕令皇城四门的官员，如有这类人以及不是内府工作的人员擅自出入皇城，一律捕获审问。第七，请命令吏部每年一次从举人、监生中考选年力强健、能够担任知县、知州的人，与进士一并选用。至于布政使、按察使、知府，更应慎重选任。第八，请命令六部堂上官考核属官，考察他们平日的品行和办事能力，斟酌写出考语；都察院据此甄别是否称职。如果都察院考核为不称职，却捏造言辞妄加奏报，御史弹劾后降职调任外地。如果御史挟私报复、妄加考核，也一并追究惩治。第九，请严格禁止天下官府以科罚加害百姓，凡司、府、州、县官以及两京各司官属，都命巡抚、巡按和堂上官加以告诫。第十，请敕令户部查明每年天下应当发给官吏、军士以及王府官员的俸禄粮食和折色银钞数目各是多少，以及每年征收的税粮、金银、钞贯数目各是多少。” 如果收入少于支出，或者内库空虚，需要费心筹划，就应当或制造钞币，或铸造钱币，或清理盐法，或查勘屯田，或督办天下税课，或清查各处船料，逐项计算筹划，具奏请皇帝裁决。第十一，请敕令户部、兵部共同计议：凡在京各卫达官的折色俸粮，必须按季度发给。保定等处在洪武、永乐年间安置的土达，如果土地不足，或将空闲田地分给他们耕种，或立为屯长统领管辖，或拘令他们在官府操练，以防后患。第十二，请敕令礼部查明天下以及两京寺观僧道的额定人数，不许再在额数之外给度牒；凡私自创建寺观，立即拆毁；行道童年满十五岁以上而没有度牒的，即使身处古刹，也命令还俗；有包庇窝藏者，僧道官和住持都发往充军，有关部门不举发的，按枉法论罪。第十三，请敕令礼部查考洪武、永乐年间的成例以及钦奉……” 宪宗皇帝传旨：通知光禄寺，凡外夷前来朝贡，或设宴款待，或在朔日、望日朝见和辞行时，酒食都应当特别用心检查，务必使其鲜美洁净。

译仍命每日侍班的御史巡视，凡不在职守者奏请治罪。一，请敕令户部、礼部、工部各自查考内府衙门，自洪武至正统年间供应使用的物品和工价银两，某年用去若干，某年增加若干，请皇上裁断，酌量增减节省，作为固定条例，不许各衙门再奏请增加。一，请敕令兵部通行天下都司、布政司，分别命所属各里将军户充军者，以及卫所官员、旗校的姓名、籍贯、充军来历和年月，逐一审查核实，不得有误；各自编造文册，江南的送南京兵部，江北的送兵部，以备查考。并命清军御史严加督促所属，尽心清理。至于京营官军，等山陵事务结束后，由兵部奏请，命内臣和兵部堂上官各一人，会同各营总兵官查核整理现今操练的军马，务必补足团营原有额数。仍敕令南京守备官会同南京兵部一体清查，掌管军队的官员不许擅自役使军士从事劳作，还要特别加强操练，以取得成效。皇上认为所说多切中当前弊病，命有关官署议定处理办法后奏闻。兵部说：朝廷凭符验发给驿站使用，是为了向天下显示信用。旧例只有镇守等官，以及都司、布政司、按察司三司和边地卫所，才可以关领符验。近年以来，监仓、守备、兵备等官一概妄自请领，严重成为驿传的祸患。从今以后，除镇守、总兵、巡抚、协守、分守、游击等内外官员外，凡属监枪、守备、兵备等内外官员，过去曾领有符验的，请一并查明收缴。仍命镇守、巡抚、总兵等官各自将所携符验的字号分配给实际使用。皇上准许了这项建议。庚午日，改任云南按察司佥事林淮为常州府儒学教授，以便奉养母亲，这是采纳了他的请求。吏部右侍郎杨守陈说：“孟子说：‘不是尧舜之道，我不敢把它陈述在大王面前。’ 尧舜之道是统一的，就是专一而执守中道。尧舜从内心所得的道理深厚，能够询问贤能、通达聪明；尧舜从外界获得的资助也广博。陛下庄严端坐，肃然拱手，明白地诵读经书，却从未降下一次圣明的询问；儒臣也恭敬地进退，只略略陈述训诂，却从未进献一次详细的说明。这样一来，对于天理与人欲、道心与人心等精微危殆之处的辨析，又怎么能够明白？专一地求知并切实践行的功夫，又怎么能够充分完成？臣恐怕陛下从内心所得的道理，还不如尧舜那样深厚。如今陛下在早朝时所接见的，只有大臣的风采仪态；至于君子、小人的情状，小官、远臣的才貌，又从哪里能够识别呢？退朝后所阅览的，只有百官的题奏；至于各部门的条例、群臣的弊病，又从哪里能够看见呢？宫中所听信的，只有内臣的言说；至于百官各职的正论、六军和万民的烦苦之言，又从哪里能够听到呢？臣恐怕陛下从外界获得的资助，还不如尧舜那样广博。伏望陛下遵循祖宗旧制，仍然开设大小经筵来讲学，常常亲临早朝、午朝来听取政事。大经筵和早朝，都依照旧日仪式；如果是小讲，就一定要选择端正耿介、博学高雅的儒臣侍班进讲，凡是尚未明白的，都详细加以解释说明；至于义理、政事，以及兴亡、治乱的道理，也必须一一讲明，精审而没有疑惑，然后才可以施行；坚定而不懈怠地实行。凡是经书、史书以及祖宗的典章训诫、百官的题奏，都集中放在文华后殿；每天轮流由内阁大臣一人、讲官二人，处在前殿右侧厢房，若遇有奇奥之处，即命其当面回答。陛下应当多亲临文华殿，少处在乾清宫，使欲望减少而内心清明，迷惑减少而事理明白；这样，陛下从内心得到的道理就会深厚，施政治理的根本也就建立起来了。至于午朝，陛下亲临文华门，各堂上官以及六科官员都侍立在旁。御史、郎中等官有事情已经具本上奏的，都写成揭帖，略述要点，到这时口头奏报。陛下询问事情的具体情形和条例，再加以裁决。凡镇守、巡抚等方面官，以及府、卫正官中有自行来朝见的，都把地方事务的条例和要点口头奏报。陛下命各司奉承旨意商议施行；有辞朝赴任的官员，就根据其所任地方的职务加以告诫。若有重大政事，就召内阁和府部大臣到文华殿会议，务必使每个人都充分陈述谋略，每件事都寻求恰当的处理。其余章疏只召内阁当面议论可行与否。各官奏对之后以及辞见之时，陛下应当俯下身来和颜悦色地询问；对于时政、人才、民间谋议、地方风俗，没有一项不询问，没有一项不了解，使贤能人才常常聚集在面前，观察和听闻不偏向左右近臣，这样，从外界获得的资助就会广博，治理国家的大纲也就确立了。如果只是像近来讲学、视朝那样虚应故事，所有章奏都交给内监拟定批答，那么从来没有根本尚未建立而枝末却能茂盛、纲领尚未举起而细目却能张开的道理。皇上说：“所说的都是朝廷当前急切需要办理的事务，朕应当实行。”〔原文数字、纪年保留：百章〕 辛未日，敕谕礼部说：“朕认为，学习圣贤之学、修养德行以端正自身，是治理天下的根本。现在准备在三月举行经筵，你们应当准备仪式、选择日期，并把各项应办事宜上报。” 降敕责备秦府辅国将军诚洺，并治罪他的教授等官员，因为有关部门奏报诚洺不遵守既定法令，擅自出城。升河南按察司按察使张鼎为都察院右佥都御史，巡抚直隶保定等六府。六府过去设置巡抚都御史一人，后来调回另行任用，政务没有统一纲纪，盗贼日益猖獗。都察院因此上奏，所以有此任命。赐给他的敕书说：现在命令你巡抚保定等六府，兼任紫荆等关提督。上述地区州县很多，赋役繁重，又邻近山西，过去曾有达贼活动的消息，如今又有盗贼滋生，拦路抢劫行人，情况极为紧要。你应在无事时操练军马，修理城池，安抚军民，禁止革除奸弊，扶植善良，压制强暴，均平徭役，使百姓按时耕种收获。东西两路，要选派官员，调遣官军和民壮，遇到强盗，设法擒捕，务必全部肃清。所有税粮、屯种、预备仓等仓粮，更须用心积蓄。紫荆、倒马一带关口，要严格督促守备等官，不得私自役使军士；关隘、墩台缺人防守的，要铲削的铲削，要砌筑的砌筑。以及官军、舍余的马匹和器械等一切防御事务，都要统筹办理、准备齐全。禁止人砍伐山林，不要使道路变得通畅可走。有警报时，立即分别派遣主管官员安抚居民；达官、舍余则责令本管官安置抚慰，不许他们纠集成群劫掠村落。

译一切防守保障事务，听凭你相机处置。有关部门的官员中，廉洁能干、能够办事的，酌情加以奖励勉励；贪婪残酷、没有才能的，秉公罢黜惩罚。军民人员的诉讼，都要立即受理。军职以及文职五品以上官员犯罪，要上奏处理；其余人员直接审问，或发交巡按御史追究惩治。权豪势要侵占民田、盗卖粮草并包揽粮草运输、阻挠军务的，要具奏处理。其余边情中需要传报、会商的事情，必须同守备、巡关、巡按官员共同商议后办理。有需要与巡抚顺天等府都御史商议的，也要共同议处，不得固执己见，违背整体事务。你身为宪臣，接受这项委托，必须廉洁奉公，整顿风纪，严格认真办事，务必使官吏畏惧威严、军民感受恩惠、关口严密牢固，才不辜负委托。如果违背，责任必有所归。你要努力，要谨慎。特此谕告。” 癸酉日，设置茂陵祠祭署，任命奉祀、祀丞各一人。命宁府乐安王奠垒恢复按照旧例全额支取禄米，因为乐安王在成化年间曾因事被削减三分之一禄米。命令按照旧例，故□未关引。盐务中没有儿子的人，允许由其父母、妻子、孙子以及亲兄弟代为支取。这是因为那些没有儿子的人，其父母、妻子、孙子、兄弟多次上奏申诉。甲戌日，辽府桂东郡主去世，赐祭葬待遇如旧。吏部奉诏例上奏，给事中、御史因言事以及公事上的过错而获罪，被特旨降职调任的共有二十四人。其中李鸾、何珖、陈经、吴淑、周蕃、刘瓒、钱承德、张瓒、张晟、张锐、陈遵毅、李政、刘俊十三人，都是调任外职的，按诏例应各升一级。张雄、刘清、蒋昺、汪舜民、王坦、李延寿、周洪、赵璧八人，都是降职调任外职的，按诏例应以原品级调任。另有张海、杨守随、罗璟三人，才识卓越，按诏例应当量才任用。其他降职调任者中，也有才识卓越的人，请按条例分别量才任用。皇帝同意了。命南京中军都督府管事平江伯陈锐提督神机营。太仆寺卿李温奏报：旧制规定每年备用马二万匹，太仆寺承担七成，南京太仆寺承担三成，限期解送到京，再转发给顺天府所属州县寄养。近来马匹倒毙、逃失的数量很多，赔偿又无法补足，只是白白耗费民间财力，对国家用度没有益处。如今顺天府现有寄养马匹以及本寺收贮的马价银，暂时可以济用。请将弘治元年应征派的备用本色马不必解送到京，只按数额挑选，暂且留在当地饲养，以等待调取。皇帝同意了。乙亥日，降山西按察司按察使雍泰为湖广布政司右参政。雍泰曾因事情鞭打知府尹珍，尹珍于是上奏说雍泰滥用酷刑，致使许多人命丧失。皇帝下旨逮捕审问。案件审理完毕后，认为这些人命案都是因公事依法处置，与贪暴酷吏不同，而且罪行发生在革职以前。皇帝仍命令他降一级调用。南京工部请求设置主事一人管理镇江至九江沿江的芦洲，命令本部从所属官员中简选一人奉敕办理，不必增设官职。于是工部奏请派所属郎中毛科担任此职，并赐给他敕书。敕书说：南京从镇江到九江一带都有芦洲，附近江边州县和巡检司每年砍办本色芦柴以及折收银两，解送南京工部，用于烧造、采购等事务，原已有定额。芦洲年久后坍塌涨溢不一，有的因淤塞新生，有的因迁徙反复出现，却多被富豪、军民占为私业，或者投献给官豪势要之家，以一洲包占十洲，任意霸占，致使原定额芦洲日益被侵夺。当地有关官府因此与富民勾结，阿附势要，怠惰不理，甚至不再到芦洲取芦，只向百姓摊派赔偿。又有远离大江的县份本来没有芦洲，也一概摊派征取，积弊很多，导致百姓受害，连年不断告发，国家税课也因此减少。南京工部遇到烧造、修理等工程紧急时，不免拘集各有关铺行、窑头人等，借取物料办理，牵累无辜。现在特命你不妨碍原有职务，提督清理沿江一带的芦洲，禁止富豪、军民以及官豪势要之家强占侵夺，并革除有关部门摊派扰民的弊端。原定额芦洲如有坍塌，就把新开垦芦洲应纳的柴课按数额凑足，补入本地原定额中；如有新生的其他芦洲，准许用来补足附近坍塌芦洲的数额。都必须丈量清楚，命各有关府、州、县分别造册，申报缴送该部，并留存当地备查。” 其余一切积弊，凡敕书没有载明的，都按照本部所奏办理。当地府、州、县官员及其他人员如果敢于故意违背、不遵执行，六部以下官员听凭你直接提审；五品以上官员以及军职人员，奏报后治罪。你接受这项委任，更须廉洁奉公，不要暴虐苛刻，使事务妥善、百姓安宁、国家税课不亏，这才算没有辜负你的才能。如果有丝毫不谨慎，以致扰民坏事，事情败露后一律治罪，不能宽赦。特此敕谕。” 丙子日，因为皇帝视察学校，召孔氏、颜氏、孟氏三氏子孙到京陪同祭祀。升已经致仕的浙江道监察御史强珍、南京刑部员外郎林俊、广西按察司佥事萧苍，都为按察司副使。强珍任山东，林俊、萧苍任云南。浙江按察司佥事曹时中服丁忧期满，重新授任云南按察司官职。巡抚江西都察院右副都御史李昂请求致仕，皇帝不允许。工科给事中王敞提出三件事：第一，闲住的指挥同知许宁公正廉洁、勇敢果断，多次立有战功，虽然曾经战败，才能确实可以任用，应当加以录用，使他谋求自我更新；第二，两京坐营掌号把总官有缺额时，应先用武学中学业有成、送到营中的人补任，其次才用现任操练官员；徇私滥行举荐的，听凭科道官员弹劾。第三，陕西宝鸡县黄坝驿多属连云栈以内的地方，驿传废弛，应当在各驿增加调拨人员和马匹，使其数量都达到宝鸡在城驿的数额；靠近北面的，在西安、凤翔编派，靠近南面的，在汉中府所属地区编派。军站、民站并设的，也应合并。兵部复议后上奏。皇帝说：许宁在大同失误军机，事情重大，已经降级闲住；你们又想举荐任用，等有合适的任用处再上报，不得轻率办理。其余按议定的执行。” 戊寅日，升河南按察司副使张文昭为本司按察使，陕西副使杨徽为山西按察使；户部郎中陈清、湖广郧阳府知府钟蕃为布政司左参政，陈清任山西，钟蕃任贵州；陕西右参议郑铭、工部郎中洪汉为布政司右参政，郑铭任本司，洪汉任广西。

译命山西布政司右参议王盛总督粮储，赐给他敕书说：“近来听说山西所属地区年年拖欠粮草很多，王府及各卫所拨给的禄米俸粮不足，预备仓完全没有积蓄，饥民没有粮食赈济。而管理粮务的官员多有受贿纵容之事，粮里书吏、筭手等人的弊端也很多。加上当地军卫故意刁难，官员、舍余、旗军包揽挟制，不肯缴纳，致使粮草往往拖欠。实际收取的粮草又多有亏折，追究原因，大概是因为没有专官管理。现在命令你专门负责督察，禁止革除奸弊。府、州、县管粮官以及提调正官，如有催征违期，或纵容各仓官攒与势豪军民勾结作弊，事情败露而牵涉军职及文职五品以上官员的，参奏逮问；五品以下的，听凭你直接送本司理问。你接受这项专任，必须早晚尽心，廉洁谨慎自守，按时催督，收支一律秉公，使粮储足以供应、百姓不再诉苦，这才符合朕委任你的本意。” 己卯日。此前，监察御史陈璧弹劾保国公朱永奸邪贪婪，恶名久著；襄城伯李瑾谋略勇武没有声誉，却把大将的权力交给他；左都督范瑾屡战屡败，贻误军机、败坏事务，却在昏暗夜间哀求，谋求重新任用。这三个人自身都不正，凭什么率领别人？各边将士中，又有比他们更严重的，只是姑且说我耳目所及的。成化二十一年，席英、王永只是两个剽掠的盗贼，却出入京城如入无人之境，没听说将士有谁能将他们擒获。成化二十三年，广宁伯刘璇、都督陈瑛护卫梓宫，军机泄露，致使无赖之徒混入队伍杀人，甲士环视四周，没有人敢追究。直到如今罪犯还没有捕获，何况现在边地军队尚未撤回，丑虏的野心仍然骄横，而军备废弛到如此地步，怎能不害怕？应当追究刘璇等泄露军机的罪责，罢免朱永等无能之人的兵权，以此警戒武臣。仍请敕令兵部会同内阁以及九卿、科道官员，根据京营和边将的才能、力量、功劳、过失，实实在在地上奏；并重申役占军士的条例，谨慎实行训练军队的方法。这样将帅才能得到适当的人选，军威也会更加振作。奏疏送入。皇帝命令兵部议处刘璇等人以及选任将士的办法上报，并仍然告诫朱永等人尽力履行职责。到这时，兵部议定，按照旧例内阁大臣不参与议论；现在应会同应当参与议议的群臣，对新任以及经过弹劾后决定留任的将官酌情斟酌，听候皇帝裁决。刘璇、陈瑛任事时贻误军机，应依法论罪。团练、点验、巡查的办法，仍应严格整饬。皇帝说：“所说都对，留任时间不久的人免于再次会同议论。刘璇、陈瑛纪律不严，按法律应当追究，姑且从轻处理，各停俸三个月。” 命宁化王府仪宾俞淮革职为民。俞淮与盗贼的妻子通奸，又与她共同谋划并分取盗贼财物。事情败露后，有关部门论罪应判死刑；武兴郡君上奏为他申辩，皇帝特意宽免他的死罪，只将他罢职为民。将四川都司署都指挥佥事曹宗交付狱中，因隐匿逃亡军人作为奴仆而获罪。庚辰日，授进士马政、刘良、朱绶、郑宗载、范绅、胡承祝、福纪镛、陈端、黄玄龄为翰林院检讨；授教官徐用、彭美、李镗、周政、万纶、刘琏、汪成、马能、杨埙、董嘉言为翰林院侍诏；授监生刘儆、冯绖、丘永、董森、李仪、杨本清、阎璟、王士衡、王璲、夏綗为中书舍人。此前，皇帝因兴王等诸王将要出阁读书，命吏部选任教读等官，吏部拟定上报马政等人，所以有这次任命。因水灾，免征云南黑琅二井盐课司各年盐课三万六十六引有余。都察院左都御史马文升等说：近年风俗奢侈而且僭越，严重危害治国之道，请重申太祖旧制，通行命令京城巡城御史和外地巡按御史查究惩治，颁布禁令约束，违犯者治罪。辛巳日，巡抚贵州都察院右副都御史孔镛请求致仕，皇帝不允许。江西镇守、巡抚等官奏报，捕获信丰等县强盗首恶杨九隆等一百一十二人，同党陈明林等一百六十七人。命刑部选派郎中一人，前往会同镇守、巡抚官员审讯。首恶立即处决，斩首示众；同党免死，重杖一百，发往边卫充军。其中有声称冤枉的，要连同原审查明的被捕经过和罪情一并上奏处理。南京工部奏请，将抚湖抽分厂解送京城的银两暂借两年，用来偿还欠铺行的物料银价；并将南京各局变卖腐朽竹木所得的银两留存在本部，用于购买物料。工部复议，同意了。壬午日，此前六科、十三道官员联名上章弹劾：安顺伯薛珤、永顺伯薛勋、右都督范瑾、都督同知白全、李俊、镇守辽东都督同知缑谦、镇守陕西都督同知白玘、协守大同都督同知刘宁、都督佥事杨昇、王勇、大同游击将军都督佥事董昇、协守宁夏署都指挥同知刘文、协守延绥都指挥佥事陈云、分守宁夏西路都指挥佥事蔡英、分守辽阳都指挥佥事韩斌等人不能胜任职务。皇帝说：“你们所说的都对，只是将才难得。命令兵部会同各部、三法司堂上官评议，其中有可取之处的人暂且留任供职。今后将官有缺额，必须会同府部、三法司以及科道官员，秉公推举。”于是朝廷大臣议定：缑谦、刘宁、陈云、韩斌、董昇还可以在边地任职；范瑾、白玘还可以在衙门办事；薛珤、李俊可以仍旧担任坐营官；薛珤罢去掌管府军前卫的职务；白全可令闲住；薛勋、王勇、杨昇可令其历练，以等待推举任用；刘文、蔡英可令其养病。皇帝全部同意。癸未日，吏部奉诏例上奏，因缉访牵连获罪而调任、致仕的文职官员十七人：刘淳、彭网、邵贤原任员外郎，调任知州；董序、高鉴、张昹、石巍、赵明、苏章、佟珍原任主事，调任通判；杨士儆原任中书舍人，调任卫经历；朱绅、郑宏、刘绅原任郎中，降为知州；董宁原任员外郎，降为通判；焦芳原任学士，降为州同知；黄杰原任府丞，降为府同知。皇帝说：“各官既然因缉访而受到牵连获罪，任职九年已经期满的，照例升用；被降职任用的，恢复原品级调往其他任所；其余全部改调到附近地区。” 甲申日，派太监蔡用前往广西访查、寻取孝穆皇太后的亲属。

译仍敕令总镇两广太监韦眷总督军务，巡抚右都御史宋旻、总兵官安远侯柳景，以及镇守广西太监刘曰□、永、巡按监察御史、都布按三司等官说：“现在特命太监蔡用会同你们商议办理。除韦眷等各自守护所辖地方外，宋旻以及巡按御史、三司掌印官立即随同前往平乐府贺县，督促委派的官员拘取本县桂岭乡迎恩里龙堂村的老人等到官府，询问查访孝穆皇太后的宗族支派是否还有人在世。如果确实有人存留，蔡用等立即派适当人员，将这一房的家属分别调集，准备船只、人夫，供应廪给和口粮，沿途照料他们来京，不得有疏忽。这是重大事务，不得纵容下人徇私受嘱，让异姓外族以及军民人员冒充申报、顶替补充，扰乱宗族姓氏。也不许借此惊扰百姓。一定要谨慎，再谨慎。特此敕谕。” 礼部进呈亲耕藉田的仪式条文：第一，选择弘治元年二月十三日，皇帝亲自祭祀先农并耕藉田。前期初十日，太常寺上奏祭祀事宜，文武百官斋戒两天。十一日早晨，顺天府官员把耒耜和穜稑种子进呈完毕，内官捧着耒耜、穜稑种子交还给顺天府官员；顺天府官员捧着它们从午门左门出去，放入彩舆中，由鼓乐护送到耤田所在。十三日，早晚朝时，皇上乘辇，卤簿仪仗导从到坛所的具服殿。皇上穿衮冕服，典仪官唱令乐舞生就位，执事官各自办理职事。导引官引导皇上到拜位，内赞官赞唱就位；典仪官赞唱瘗埋毛血，迎神乐奏起。乐声停止，内赞官奏四拜，百官一同行礼。典仪官唱初献礼，乐奏起。执事官捧着帛和爵跪在神位前，献奠完毕；内赞官奏请跪，百官一同跪下。乐声停止，内赞官奏请读祝，读祝官跪在神位前右侧读祝文，读完后奏乐。奏请俯伏、起身、站直，百官一同照做。乐声停止，典仪官唱亚献礼，奏乐。执事官捧爵跪在神位前献奠，乐声停止。典仪官唱终献礼，奏乐。执事官捧爵跪在神位前献奠，乐声停止。太常寺官员进到坛东、西两侧，面向东站立，唱赐福胙。内赞官奏请跪下、插圭，光禄寺官把福酒跪着进献到皇上右侧，奏请饮福酒。光禄寺官把胙肉跪着进献到皇上右侧，奏请接受胙肉；奏请出圭、俯伏、起身、站直，再奏请行两拜礼，百官一同照做。典仪官唱撤下祭品，奏乐。执事官到神位前撤下祭品，乐声停止。典仪官唱送神，奏乐。内赞官奏四拜，百官一同跪拜。乐声停止，典仪官唱令读祝官捧祝文、掌祭官捧帛和祭品各自到瘗埋处，奏乐。礼仪完毕，乐声停止。皇上回到具服殿，改戴翼善冠、穿黄袍，百官也都换服。太常卿入内奏请前往耕耤位，导驾官和太常卿引导皇上到耕耤位，面向南站立。三公以下参加耕作的官员各到从耕位，户部尚书面向北跪着进献耒耜；导驾官和太常卿共同引导皇上执耒，推耕三次、往返三次完毕，户部尚书跪着接过耒耜。太常卿奏请皇上回到原位，顺天府尹捧着青箱，随后播下种子并覆土。皇上坐在外门，面向南观看；三公推耕五次，尚书和九卿推耕九次完毕。太常卿奏报耕作完毕，参加耕作的官员各自就位，教坊司承应完毕。太常卿奏报礼仪完毕，导驾官和太常卿引导皇上回具服殿，华盖、侍卫依照通常仪制；等皇上升座后，鸿胪寺官员奏请顺天府官员率两县官员和年高有德的老人等行礼，赞唱五拜叩头。礼仪完毕，率领百姓把剩余的田亩耕完。百官入班按次序排列，鸿胪寺致词说：“亲自耕作已经完成，按礼应当庆贺。”赞唱五拜叩头。礼毕，皇上下令赐百官酒饭。鸿胪寺官员传达旨意完毕，又赞唱入班叩头。尚膳监进献膳食，三品以上官员各自在丹陛上就坐，四品以下官员各自在台下就坐，并奉旨东西相向、按次序就坐；又在坛旁设宴慰劳年高有德者。宴会结束，鸿胪寺赞唱入班行叩头礼。礼毕，皇上起驾回宫。卤簿仪仗和导从如同来时的仪式，大乐鼓吹振作。○修缮国子监，因为将要举行视学礼。○乙酉日，吏科左给事中宋琮等、湖广等道监察御史俞俊等，交相上疏弹劾：巡抚都御史贾奭、左钰，布政使潘稹、周瑛，参政邵新、吴忱、张鼐，副使石玉，佥事李珊、徐完、李茂、任彦常、李萼，行太仆卿关宗，苑马卿王玺，知府欧阳雍、许仁、邵有良、陈琮、刘珍、杜学、袁清、项澄、李廷美，以及都转运盐使司同知徐福、张盛等人，平素品行都不谨慎。都御史宋旻、刘潺，府尹吴玘、于冕，布政使周正、吴中、卢雍、孙逢吉、夏寅、秦夔、刘珂，佥事彭颀，知府江豫等人，都年老怯懦、无所作为；都御史吴节、丘鼐，副使李廷、杨纯，佥事蹇霆、张善昭，各自升迁都不符合人望。请求按照朝觐考察的惯例予以黜退，并请下敕都察院转行各巡抚、巡按，会同布政司、按察司考察所属官员，罢黜其中最严重者，以辅助新政。诏令：不合人望者照例降职任用，其余全部致仕。○制定亲王以下姻亲免除差役的规定：亲王除妃子的父亲外，免除两名丁役；郡王免除一名丁役；镇国等爵只免除夫人父亲一名丁役。○命皇亲庆云侯周寿、长宁伯周彧、瑞安伯王源，每年各增加禄米一百石，全部在京支给本色米。○丙戌日，礼部复奏左都御史马文升所奏四件事：一是驱逐术士，宜命各该巡城监察御史、五城兵马司和锦衣卫巡捕官逐一搜查访察；凡有扶鸾、祷圣、驱雷唤雨、捉鬼耳报等一切邪术之人和无名之人，都限一个月内全部驱逐出京；仍有潜居者，由有关官司治罪，处以重罪；其主人家和四邻明知而不举报的，连坐治罪。

译一是清查僧道，宜命两京僧道录司和天下各有关衙门共同查核，查明敕建、敕赐以及古刹共若干所，给度僧道若干人，详细编造文册送礼部存案照验；仍停止十年一次给度的惯例，等到额数不足时，由所在地官司按照额数征集送来。给度时，内外衙门不得以救荒纳粟为由奏请给度，违者由科道官纠察；擅自修建寺观的，立即拆毁。没有度牒的僧道和行童，发回服差役；胆敢私自创建寺观或容留隐匿僧人、道童的，僧道官和住持都发往附近卫所充军；主管官员不举报的，以枉法论处。一是安抚四夷，今后入贡夷人的筵宴，宜命光禄寺堂上官一员提调，务必丰盛洁净，礼部派官一员督察；其朔望以及辞朝时的酒食，命当日视班的巡视御史负责巡视；凡有克扣、菲薄的，拘拿光禄寺官和局长等审问。一是节省财用，成化四年以前，每年使用甘松等香料共一千六百三十五斤，以后增加到一千八百八十五斤，成化十一年以后又增加到二千六百八十五斤。虽然说各年间有拖欠，礼部也已经多次催促缴纳，但这些都由民间承担，派人运送，劳费实在太多。至于光禄寺供应的牲口，正统年间每年各种牲口总数只四万，到了天顺年间逐渐增加；成化年间奏准每年不超过十万。成化十六年又以鸡三千只折抵猪三千头、鹅五百只折抵羊五百只，增派湖广等地购买办理，以小牲畜折换大牲畜，价格超过十倍。何况近年以来各地灾荒，百姓艰难度日，请将内府供用库两次增加的香料数额酌量减去一二成；光禄寺原来缴纳鸡鹅的，免其折纳猪羊，仍在十万的数额内酌量减免，以缓解百姓困苦。皇上说：“所说的都对。驱逐术士，你们部里仍然张榜禁止约束；香料按成化四年的数额办理；[原文‘角□羊’有缺字]缴纳、折纳猪羊，命光禄寺计算后上报。” ○广东布政司奏请，将被贼寇残破的地方照旧[原文‘角□羊’有缺字]缴纳本色皮张，免除折造胖袄，以节省民力。工部复奏，同意。○伊王諟锵奏称：祖父简王过去蒙恩赐给禄麦，每年五百石；简王去世后停止支给。到悼王时，陈请恢复其中一半，现请求像简王旧例一样全数赐给。皇上同意。○命肥河卫达官都督剌哈的儿子哈哈占承袭其父职；毛怜卫及亦麻河等三卫的指挥使等官，兀儿古都木等十一人，各升一级。○丁亥日，封宫人罗氏为佐圣夫人，赐给诰命和冠服，因为她效劳多年。○户部说：山东、河南、山西、狭西以及北直隶的常税，本应输送到各边；近来因灾害减免过多，留下的粮食也不能充足支付当地官军俸禄，请将今年税粮每石征银一两，其中留存十分之一折发当地俸禄，其余九分[原文‘角□羊’有缺字]送各边，按时折发；仍用其余银两招募买粮，以备军务。皇上认为这个建议正确，命令立即施行；如果确有益处，明年再实行。○戊子日，锦衣卫署都指挥同知刘良升为实授指挥同知，正千户韦源等各升一级，因为有擒获强贼的功劳。○工部复奏都御史马文升请求减少夫役工价一事，拟定顺天等地台柴夫的工价每人每月给银一两四钱，以稍微减轻百姓负担。皇上同意。○己丑日，太子太保、吏部尚书王恕两次上疏请求致仕，大意说：“陛下即位之初，错误地听信别人言语，把我从已经退职的人中起用，交给我重任。如今我任职已经两个月，所尽心办理的不过是铨选等日常事务，此外没有陈述什么好的谋略；对于保傅之职，也远未尽到职责。这样能够满足众人的期望，保证以后还能像今天这样吗？何况我过去在南京时，曾屡次陈请退休，都蒙先帝勉强挽留。后来并不是因为我请求，先帝却命我致仕，了解我的人都替我惋惜，我自己也不能不感到惭愧。如今我已经衰老，举止迟钝笨拙，陛下虽然不嫌弃我，我自己却不能安心。倘若有人谈到此事，陛下挽留我，就违背进言者的意思；如果命我离去，又会成为我无穷的羞辱。哪里比得上我今天自行请求离去更好呢？”皇上说：“卿掌管铨衡，正受到隆重任用，不要过度忧虑，突然想退休。你的请求不准。” ○都督同知张蛮再次请求把万喜等人辞还的顺天府、保定府庄田全部赐给他们管理经营。户部议论认为不可，皇上认为户部意见正确，仍派人照旧看守。○监生杨玺奏称，永昌寺的工程既然已经奉旨停办，请把木材、砖瓦等材料用于修建茂陵和太庙门墙。工部复奏，皇上同意。○庚寅日，改编浙江等布政司以及顺天、应天直隶、苏松等府的勘合字号、批文底簿。○收回浙江、芜湖、荆州等地的抽分税，这是监察御史采纳给事中王敞意见的结果。○辛卯日，朝鲜国王李娎派陪臣书状等官郑致亨等奉表庆贺，赐宴，并按等级赏赐彩段、绢、布。○癸巳日，赐韩府西德王庶出的第三子名为旭棩，赐辅国将军徵鑢之子名为偕淏，赐襄陵王辅国将军徵锲之子名为偕潞。○赐辽府辅国将军宠增诰命，冠服依照制度。○监察御史张文说：经筵讲官应当赐座讲经，讲书堂应当面对书籍直接讲解，不应使用讲章。又说，经书和史书应当无所不讲，不应有所避讳。还希望皇上面色和悦开朗，时时加以提问诘难，不应因寒暑而间断，这样经筵才不会徒然举行。命有关部门知悉。○命令逮捕审问山东按察使张[原文‘王巳’字形不明]和万，命都指挥佥事杨荣依法办理。[原文‘王巳’字形不明]因官署失火获罪，杨荣因挟制他人、谋取利益获罪。○这一天出现日晕。○甲午日辰时，太阳出现日晕，左右有珥，又出现背气，颜色青红，过了很久才散去。○赐已故司礼监太监怀恩祭葬祠额，题为“显忠恩”。

译怀恩是直隶苏州府人，本姓马。宣德年间入禁中，赐姓怀。屡次升迁至太监，掌管司礼监事务。他为人公正廉洁、正直宽厚，懂得义理，熟悉典故。在宪宗朝，他辅佐左右，行动总以祖宗制度为准则，直言正色，从不避讳。宪宗一向很器重他。至于谋划裁断大事、扶植国本，他不受群议迷惑，别人也不敢以私事干扰他。晚年遭受谗言诬陷，被派去司香祖陵，天下人都认为这是对他的屈抑。皇上在东宫时，就已经完全知道这些事。即位后，立即驿传召他到京城，仍掌管司礼监。他对新政多有补益，不久便去世。皇上震惊悲悼，不能自已，特别优厚地赐给丧葬费用和抚恤。内臣建祠并获赐匾额，自王振、刘永诚以后，怀恩也实在享有这项恩典。这大概是朝廷少有而特别的典章；此外，贤能如覃吉、覃昌、韦泰等人也都有这种待遇。自此以后，获赐祠额的逐渐增多，祭祀也更加广泛，已经不能全部记载了。《大明孝宗皇帝实录》卷十终。《大明孝宗敬皇帝实录》卷十一。弘治元年二月乙未朔日，南京监察御史吴泰等说：“吏部尚书王恕才识和声望，本来确实应当任用；但他年过七十，恐怕不宜让他劳累于繁重事务，请下诏召他入内阁参与谋划大政。”皇上说：“吏部是重要职位，朕遵循祖宗朝任用蹇义、王直、王翱的旧例，特意起用王恕来服众心；如果有谋议，也没有不听取采纳的。至于入内阁一事，暂且作罢。” ○吏部复奏：南京监察御史吴泰等所陈考察两京五品以下官员一事，按照天顺八年的旧例，五品以下的堂上官，除钦天监、太医院之外，其余年老或患病者听任自行陈请致仕。按照成化十三年的旧例，凡五品以下官员都照例会同官员考察。现将两项规定一并奏请，命钦天监官员免于考察；太医院官员则选派熟习医道的御史、给事中各一员，会同院使、院判考察品第高下，并把通晓脉理、用药有效、声名著著者具名上报。各衙门堂上官中凡五品以下者，全部按照成化十三年旧例考察。○南京户部主事卢锦说：太祖高皇帝每次处理大政，都让府、部官员当面奏报并分别处理；又召近臣，如学士詹同、给事中吴去疾等，共同讲明事情。太宗皇帝能够体察这一意思，凡事都在晚朝详细处理，又命学士胡广等七人一同入内阁讨论政事。近来批本学士在内阁，只能听内臣传说，不能当面陈述意见；府、部官员也不能当面奏报处理，所以恩权和柄权不知不觉下移了。今后凡是皇上在内朝批阅奏本以及一切政事，必须命内阁、有关科的都给事中和有关衙门官员一同到御前当面议定可否，由圣心裁决。这样做，有学士在场，内臣就不能独断专行；有都给事中在场，学士和内臣就不能凭声势相互倚仗。近年以来选用大臣，只拘泥于资格，根本不问才能品行的长短，所以人们多依附逢迎以固宠；偶有一两个贤能者，便争相排斥，使他们不能安处其位。请今后访求潜心研究治体、才识刚正明达、善于文学的人，或选五七人都任为学士，每天到内阁以备顾问；又访求忠贞正直宽厚、通晓治体的人六人，都任为都给事中，并到六科听候宣谕。如果学士只取其撰写文字，都给事中只取其掌领奏札，那么又有什么用呢？倘使学士、都给事中都是贤能之人，那么府、部大臣就不能凭侥幸升进了。大臣都是贤能之人，属官就不能混杂其中；属官都是贤能之人，那么出任布政司、按察司的职务，也一定没有不称职的。命令把他的奏疏交给有关部门办理。○丁酉日，举行释奠先师孔子的礼仪，派少傅兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士刘吉行礼。○占城国王古来派陪臣王孙哈那巴等奉金叶表文来朝，进贡地方物产，赐宴并按等级赏赐衣服、彩段等物；又命他们领回赏赐给国王和王妃的衣服、彩段，依照惯例办理。○戊戌日，祭祀太社、太稷，派顺天府官员祭祀先农之神。○海西兀者等卫，以及建州右等卫、毛怜等卫的野人女直都督察安察三赤哈等人来朝，进贡马匹和貂皮，赐宴并按等级赏赐衣服、彩段等物。○黄昏时刻，南京看见老人星，出现在丁位，颜色赤黄。○己亥日，兵部奏称：凡擒获散布妖言的人，自成化十四年奏准以后，只给赏赐，不予升官。但是，按旧例在此前已经升官的人，如今仍可世袭，这就过于冗滥了；按新例，此后有功之人完全不能升官，又恐怕无法起到劝勉作用，也应当斟酌变通。已经升官者，在承袭时只要有文书送到部里，并且仍在优给范围内；曾经被降职革除的，必须查核当时所擒获之人的情况。如果罪情深重、已经依法处死的，准许承袭一代，之后再按例减革；没有被处死、罪不至死的，只恢复原来的旧职役，不得承袭。今后报功，也应当根据所擒获之人罪情的轻重，作为升赏依据。应当承袭的，一律照前例办理。皇上说：擒捕散布妖言者，本来是为了制止祸乱；但人们贪图升官，往往肆意罗织罪名，难免牵连无辜，不能不加以禁止。承袭的照现在拟定的办法实行；以后擒获散布妖言者，只照成化十四年旧例给赏。○降守备南赣、江西都司指挥佥事谢智为正千户，兵备按察司佥事李辙、巡捕赣州府同知章廷圭都降为卫经历。守备千户郑铧等人分别降职。守御千户李端、韩王免死，发往军中充军，因为流贼劫掠杀人时不能防御。○都察院拟定奏报狭西庄浪官军在成化二十一年永宁等堡失机的罪责，分守右参将都督佥事田广以下十一人，按例应当充军。皇上命令田广降两级，其余人分别降级。○未时，黄尘弥漫四方。○庚子日，户部说：“各类辞退的庄田，在顺天府等地的，虽然屡次奉旨派人看守，但土地仍难免有遗利，请派官员查勘，计算田亩，招人租种，每亩收银三分，用作储备。” 同意。○辛丑日，命兴王、岐王、益王、衡王、雍王出阁读书。○命内府供应黄蜡，每年缴纳八万五千斤。因为近年曾增加到十二万斤，所以特意减免。○户部请在两京各派御史和主事各一员，监督收取崇文门宣课分司以及南京上新河税课司的商税。

译河西务、临清、淮安、扬州、苏州、杭州、九江、金沙洲钞关，以及张家湾、临清、淮安、扬州、苏州、杭州、刘家隔、正阳镇税课司局，各委派府州佐贰官一员监督征收。凡是课程，除崇文门、上新河、张家弯以及天下税课司局仍旧钱钞兼收外，其余钞关税课司局，天下户口、食盐，每钞一贯折收银三厘，每钱七文折收银一分，分别解送户部。属于存留的，准许折作当地官军俸粮，按照在京惯例，每银一两折钞七百贯。批准实行。○壬寅日，礼部进呈视学仪注：一、选定弘治元年三月初三日，皇上视察太学。一、提前一天，太常寺准备祭祀仪式，在殿上设置大成乐，在台阶下东西两侧排列乐舞生。国子监洒扫殿堂内外，锦衣卫在大成门东面设置御幄，向南；在彝伦堂正中向南设置御座。鸿胪寺在堂内左侧设置经案，在堂西南设置讲案。到当天，把经书放在经案上。锦衣卫设置卤簿，教坊司设置大乐，都在午门外。当天早晨，百官免朝，先到国子监门外迎接皇驾。分献、陪祭官先到国子监，穿好祭服，等候行礼。皇驾从东长安门出，卤簿、大乐依次在前导引，乐器设置完毕但不演奏。太常寺先在各神位前陈设祭仪，照常设置酒樽、爵。执事官在先师神位前正中设置皇上的拜位。当天，学官率诸生在大成门外迎接。皇上进入御幄，穿皮弁服。礼官奏请行礼，导引官引皇上从中道到大成殿台阶下。典仪官唱令执事官各司其职。执事官各自先往爵中斟酒，等候引导皇上到拜位。赞唱就位，百官也各到拜位。四配、十哲的分献官各到殿阶东西两侧台阶下，两庑分献官各到庑前，都面向北站立。赞唱迎神，奏乐，乐声停止。奏请再拜，皇上再拜，百官行礼相同。奏请插圭，皇上插圭。执事官跪着进爵，奏乐。皇上接受爵，献礼完毕后再交给执事官，执事官将爵奠在神位前。乐声停止。奏请出圭，皇上出圭。四配、十哲和两庑的分献官依次到神位前献奠爵，完毕后仍依次走出殿门，在东西两侧面向对方站立。典仪官唱送神，奏乐，乐声停止。奏请再拜，皇上再拜，陪祀官行礼相同。导引官引皇上从中道出去，分献官依次退下。皇上进入御幄，换好常服。礼官入内奏请前往彝伦堂。皇上登舆，礼官在前引导，从棂星门出去，由太学门进入。诸生先分列在堂下东西两侧，学官列在诸生前面。皇驾到达，学官、诸生跪着等候；皇驾经过后才起身，仍按原次序站立。百官分列在堂外稍前处，左右侍立。皇上进入彝伦堂，登上御座。赞唱学官、诸生行五拜三叩头礼。武官都督以上、文官三品以上以及翰林院学士登堂。执事官各依次序站立，赞唱进讲。祭酒、司业依次登堂，从东西小门进入，走到堂中。执事官把案举到御前，礼官奏请把经书交给讲官。祭酒跪下接受经书，接过后，皇上命讲官就座，祭酒于是把经书放在讲案上，叩头后到西南角的凡榻上坐着讲解。皇上赐武官都督以上、文官三品以上以及翰林院学士座位，他们都叩头后按次序在东西两侧就座。诸生环立在外面听讲。祭酒讲完，叩头后退回本位。司业进讲，也照此办理。赞唱有诏令，学官、诸生列班面向北跪下听旨。宣谕完毕，赞唱行五拜三叩头礼。礼毕，学官、诸生依次退下，先从东西小门出去，排列在成贤街右侧等候。尚膳监进茶，皇上命光禄寺给各官赐茶；完毕后，各官退到堂门外叩头，按次序站立。皇驾起行，登舆，从太学门出去，登辇，卤簿、大乐在前导引，奏乐。皇驾到成贤街，学官、诸生跪下叩头后退去。百官穿常服，先到午门外等候。皇驾返回，卤簿、大乐在午门外停止。皇上御临奉天门，鸣鞭；百官穿常服，鸿胪寺致词，行庆贺礼完毕，再鸣鞭。皇驾起行回宫，百官退下。第二天，国子监祭酒率学官、监生上表谢恩。皇上穿皮弁服，御临奉天殿，锦衣卫在丹陛下设置仪仗，百官穿朝服侍班行礼完毕。皇上换服，御临奉天门，礼部引导奏报，赐祭酒、司业、学官以及三氏子孙衣服，赐诸生钞锭，完毕后皇驾当天返回。皇上御临奉天门赐宴，武官都督以上、文官三品以上以及翰林院学士、祭酒、司业、学官、三氏子孙参加宴会。又第二天，祭酒、司业率学官、监生谢恩。皇上赐敕勉励师生，祭酒捧着敕书出来，师生迎接并护送到大学，宣读后行礼。又第二天，祭酒、司业率学官、监生再次谢恩，奏报皇上命令免除御门之宴，其余全部照准。○命南京都察院右都御史屠滽总督两广军务，兼理巡抚事务。升福建布政司左布政使秦纮为都察院左副都御史，总督漕运，兼任凤阳等处巡抚。山东左布政使徐贯、河南左布政使萧祯升为右副都御史。广西按察司按察使许进、贵州按察使钱钺升为右佥都御史。徐贯巡抚辽东，许进巡抚大同，都协助处理军务。萧祯巡抚狭西，钱钺巡抚山东。○命故右军都督府都督佥事刘晟的儿子刘经承袭原职指挥使；锦衣卫带俸大宁都司都指挥佥事白祥的儿子白钺，代任原职保定前卫指挥使。○都察院请下敕，令两京法司堂上官以及在外都司、布政司、按察司三司，都告谕所属掌管刑狱的官员讲读律令，详细审理刑狱案件。巡按和分巡官巡视所属地区时，考察其中不通晓律令含义者，将其黜退。凡办事进士，命令与现任官员一同审理刑狱。两法司所属官员有缺额时，先用掌管刑狱的进士选补，其次才轮到其他部的进士，以便稍微体现朝廷慎重刑罚的意思。批准实行。○癸卯日，户部尚书李敏说：“天下劳苦的人，没有谁比农夫、蚕妇更辛苦。

译如今皇上亲自耕耤田，如果不亲眼看见他们的劳作，又从哪里知道耕种收获的艰难？请下敕礼部，在耕耤仪注中增加上等、中等、下等农夫各十人，让他们穿常服、拿着农具，引见给皇上并行礼，然后让他们把田亩耕完。等耕完田后，可以赐食、赐布，以慰劳他们的辛苦，更能体现初政重视农业的意思。”皇上说：“朕正想看看农夫的艰苦，耕完田的百姓只穿常服从事劳作，仍然每人赐布一匹。” ○此前，广西流贼前后聚集到六十多人，杀人抢掠宜山等县。有关备御等官员交付主管部门逮捕审问。到这时，都察院拟奏其罪：领军指挥佥事张机、千户陈瑛没有按期策应，导致贻误军机，张机应当处斩；参将王玺，贼寇到来时闭门不出；指挥使戚琬、指挥同知柳绍没有设置防守，虽有一点功劳，也不能抵罪，应当免职、杖责并充军。命张机、陈瑛各依律处决；王玺等免于充军，王玺降两级，戚琬、柳绍各降一级。○甲辰日，晋王奏称世子奇源因母亲去世，想请求结庐守墓，礼部复奏。皇上不准许，写信给晋王说：“承蒙告知，世子先前因母妃患病，亲自侍奉汤药，徒步向神灵祈祷；后来母妃去世，他想在安葬完毕后结庐守墓，以完成丧制。又考虑到叔祖年高，侍奉供养恐有缺失，不忍离开身边，这些都可以看出他的孝心纯厚至极。宗室中有这样的人，确实值得嘉奖。但古人说：‘附于身，附于棺，必诚必信。’想来世子对于送终的礼节，一定已经尽心而无遗憾了。古人又说：‘事亲者，左右就养，无方。’如今叔祖年事已高，世子正应当早晚侍奉，不离左右。况且宗藩继承次序所关系的事情尤其重要，怎么可以轻率地长期住在外面呢？现特命世子送葬下葬之后，立即按照常道回府侍奉供养。至于三年之内居处奉养的安排、服饰饮食的制度以及哀思的诚心，就在于世子自己尽心。这样既送死又事生，两方面都合乎道理，不仅不违背祖训，而且对于宗族教化、使风俗归于淳厚，难道不更加光彩吗？叔祖知道这件事吧。” ○乙巳日，升云南鹤庆军民府知府张海为顺天府府尹，广西南宁府知府杨守随为应天府府尹。这是吏部奉诏按照规定荐举任用的。○命遂安伯陈韶统领三千营，南宁伯毛文任南京协同守备。○命武靖伯赵承庆掌管府军前卫事务。○丙午日，派户部右侍郎吴原祭祀太仓之神。○派顺天府官员祭祀宋文天祥。○命直隶德州左卫原来派征的秋青草，自成化二十三年以后，每二束征银三分。因为指挥魏经奏称，当地原本没有空场可以采草，都是各军出钱购买补足，所以如此。○丁未日，皇上祭祀先农之神，随后亲自耕耤田。命太保庆云侯周寿、泰宁侯陈桓、镇远侯顾溥、瑞安伯王源、少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉、太子太保吏部尚书王恕、太子太保兵部尚书余子俊、礼部尚书兼文渊阁大学士徐溥、太子少保礼部尚书周洪谟、掌詹事府事礼部尚书丘浚、工部尚书贾俊、都察院左副都御史马文升等，分别行五推、九推之礼，全部依照仪式办理。赐农夫三十人每人布一匹。○鲁王阳铸在成化年间因罪被减去禄米三分之二。到这时，鲁王奏称已经修省八年，援引赦例请求恢复。皇上说：鲁王既然已经反省过失、自我修治，所减禄米准许恢复三分之二。○封哈密卫左都督罕慎为忠顺王。兵部说：甘肃孤悬在河外，太宗皇帝认为各夷杂处、难以守御，特意设置赤斤、罕东等卫，各授其首领为都督等官，以统领西戎；又设置哈密卫，封脱脱为忠顺王，作为北门锁钥，这以后甘肃才获得安宁。后来脱脱的孙子没有子嗣，朝廷命他的外甥把塔木儿为都督，治理哈密。不久把塔木儿被锁鲁檀阿力王杀死，阿力王并占据其地。哈密遗民逃到苦峪居住，朝廷又命把塔木儿的儿子罕慎承袭都督，管领遗民，并答应有功便封王。过了很久，罕慎收复故城。哈密人再次上疏，请求像脱脱的旧例一样封王，并且说瓦剌养罕王及阿塞太师等人在那里逼迫威胁，尚未获得安宁；如果能借助天朝的恩宠，也许可以镇抚远方夷人，使其永远成为中国的藩屏。事情交给兵部，兵部会同多官议论，众人都说应当依从所奏。皇上说：“罕慎既然能够收复土地、安抚整合夷众，就命他承袭封为忠顺王，赐给金印、冠服。是否应当派遣使者，由礼部查照先例办理。” ○把监察御史徐瑁、贺霖下到锦衣卫监狱。皇上耕耤田时，观看的人拥挤在道路上。徐瑁、贺霖年轻轻率地上奏此事，皇上有旨逮捕治罪。徐瑁、贺霖因承接圣旨有失，具疏请求治罪。皇上认为他们弹劾的事情没有指明实据，又不知道这是奉旨办理，所以将他们逮捕审问。○戊申日，命留下赣州卫漕运官军五百人守御本境，以袁州等卫戍守赣州的官军代为领运漕粮。因为江西镇守、巡抚等官员奏称，袁州等卫在吉安下游，便于漕运；赣州卫则便于自行守御，所以这样安排。○庚戌日清明节，派驸马都尉王增、蔡震分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵，文武衙门各派官员陪祭。○派驸马都尉黄镛祭祀景皇帝陵寝。○派内官祭祀恭让章皇后陵寝。○镇守云南总兵官、太子太傅、黔国公沐琮上疏请求辞职。皇上说：“卿是有功勋的旧臣、世代为臣的人，应当用心镇守，不准辞职。” ○辛亥日，升左春坊左谕德张昇为左庶子，兼任翰林院侍读，仍加俸二级。张昇曾在春宫侍奉讲读，服完父母丧服，所以有这项任命。○南京监察御史余浚说：生员纳粟、纳马的旧例不可重新开放。浙江镇守太监张庆、广东镇守太监韦眷应当召回，以消除百姓的祸害。吏部尚书王恕可以担任内阁官员，刑部侍郎彭韶、礼部侍郎张悦、都御史马文升、南京刑部侍郎阮勤、工部侍郎黄孔昭都可以担任吏部官员。命令把他的奏疏交给有关部门办理。○修缮仪真、瓜洲两处坝下的河口，以及淮安府福兴闸。

译○壬子日，升浙江布政司右布政使张敷华、福建右布政使戴珊、河南右布政使常显、四川右布政使邢表、云南右布政使李芳、湖广右布政使王诏，都为左布政使。张敷华任湖广，王诏任贵州，戴珊、常显、邢表、李芳都留任本司。○癸丑日。景皇帝忌辰，派驸马都尉黄镛祭祀陵寝。赐代府镇国将军成罐、辅国将军聪滪以及各位夫人，庆成王府辅国将军奇湋诰命、冠服，均按制度颁给。巡抚河南都御史杨理和巡按御史李纶依照惯例进行考察，请求罢黜年老有病、罢软无能和行为不谨慎的官员，包括州同知刘英等十人。吏部复奏，皇帝同意了。升狭西按察司按察使张玮为狭西布政司左布政使，升山东布政司左参政邓廷瓒为本司左布政使。都察院拟定奏疏，议处辽东抚安等堡官军在成化二十年五月以后贻误战机的罪责：备御都指挥同知周琳等隐瞒边防军情，指挥高英等没有设置守备，于通等没有及时传递军情，都应发往边卫充军。其中百户陈宏已经退休，请皇帝裁决。皇帝下旨说：周琳等人的情节较轻而法律规定的刑罚较重，免予充军，全部降一级。陈宏一事由兵部查照条例，听取奏报。这天拂晓时刻，金星侵犯垒壁阵东面的第六颗星。甲寅日，增设贵州重安守御千户所。命四川播州宣慰司每年调派土兵一千人，以帮助戍守。乙卯日，升管中书舍人、礼部主事杨泰和中书舍人倪黻，均为尚宝司司丞。丙辰日，太监覃昌传旨告谕在京各司：朝廷的政事，祖宗都有成法。今后五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，务必遵守成法，不得互相请托，以免损害公道。如果内外官员敢有写帖子请托的，内官连同请托者送交东厂杨鹏，外官送交锦衣卫朱骥，奏报后处理。如果容隐不奏，事情败露后一律按重罪治罪。升浙江布政司左参政吴绎思、江西右参政秦民悦、河南右参政徐恪、福建左参政陈宾、广东左参政谢瑀、云南右参政熊祥、湖广左参政王道、山西左参政刘忠、福建按察司按察使谢绶，均为布政司右布政使。吴绎思等分别任本司道，山东的刘忠，四川的谢绶，广西。命已故金吾右卫带俸都指挥同知王敬的侄子王钦，袭任原职指挥使。都察院左都御史马文升说：臣曾经暂代总督漕运，又参与协助南京守备机务，对运军的困苦颇为了解。湖广、江西、浙江的运船，由各布政司制造；南京和南直隶的运船，由淮安清江提举司制造；河南、山东、北直隶的运船，由临青卫河提举司制造。造船费用都由工部拨给，船只如有损坏，也由工部负责修缮。近来漕运总兵以工部拨价不能及时发给为由，请求领取费用自行制造。工部又担心军士不加意爱护船只，议定由工部出料四成，军卫出三成，旧船折算三成。但军卫没有办法筹办，都是军士变卖田产、卖掉子女来供应，这就是运军制造船只的困苦。正式军士逃亡很多，但额数并未减少，只好都用余丁补充，一户甚至有三四人服役。每年初春兑运粮食，要到八九月以后才返回卫所，劳苦不堪。船到了张家湾，又要雇车雇船，剥削得多的只好借贷来周济，到了第二年春天又重复如此，这就是运军往返途中的困苦。何况所借的债，有些把总等官员借机侵吞渔利，索取加倍利息；军士有时自行装载土产来换取柴米，却受禁令约束，往往被搜查夺走，这就是运军遭受额外侵害的困苦。请命有关部门每艘船增加白银二十两，并禁止运官和有关衙门借机勒索、搜查的弊端，这样或许能使疲惫不堪的运军稍得苏息，而漕运也不会停滞。皇帝下旨说：造船银两命工部查办并增加，其余请求全部准许。命恭顺侯吴鉴、保定侯梁任、镇远侯顾溥、阳武侯薛伦、武安侯郑英、驸马都尉周景、杨伟、豊润伯曹振、兴安伯徐盛、成安伯郭鐄、成山伯王镛、平乡伯陈信、都督佥事张海、郕府仪宾王宪、户部右侍郎叶淇、礼部右侍郎倪岳、通政使司左通政张璞、右通政陈琬、左参议田景贤、大理寺右少卿李价、鸿胪寺卿齐章、光禄寺少卿李绅、尚宝司卿李璋、吏科给事中郑＜▯穴隽＞、户科给事中王珦、礼科右给事中张九功、兵科右给事中陈瑞、刑科给事中蔡坤、工科给事中夏昂、中书舍人欧阳棔、黄琳、孙琰等，携带香帛，分别祭祀祖陵等陵寝、徐杨等王、岳镇海渎、历代帝王、先师孔子、大岳太和山、真武等神以及各府先王。此前，柳庆参将王玺因贻误战机被拘押在广西按察司监狱。他的弟弟王昭前去探视，王玺曾经说有利于王昭的官职和家产的话，王昭因此对王玺怀恨。王玺暗中命王昭替他解开刑具，王昭又不听从，王玺于是用刀将王昭砍死，并打伤狱官、狱卒数人。到这时，王玺已经因罪受刑并降级，巡按官又奏报他杀弟之事，皇帝下旨复查审理。按察使闵圭、副使李延、佥事李德美，都因防范约束不严，应当逮捕审问。当时闵圭已经升任右佥都御史，都察院请求只逮捕李延和李德美，闵圭记过，不予逮捕，皇帝同意了。丁巳日。

译此前，御马监左少监郭镛请求先在宫中或各王府馆选取女子读书习礼，等服丧期满后册封为二妃，以广泛繁衍皇室后嗣。后来，左春坊左庶子兼翰林院侍读谢迁上疏说：“臣听说陛下因内侍进言，想要选妃嫔充实后宫。臣愚昧地听到此事，又惊骇又恐惧，认为陛下聪明神圣，怎么适宜有这样的举动？六宫的制度，固然应当完备；但三年之丧，怎么能片刻忘却？现在先帝陵墓的工程还没有完工，居丧期间的悲痛仍然很新。过去陛下因为神器的重大、政务的繁多，勉强遵从遗诏，俯就吉礼，这也是实在不得已才这样做的。臣知道陛下吃美味也不觉得甘美，听音乐也不觉得快乐，居处也不得安宁的心情，从未有片刻减轻。为什么突然又有这件事？这一定是进言者巧妙地编造谄媚之词，来打动陛下，使陛下一时误听，并不是陛下的本心。臣料想进献这番话的人，一定会以扩大子嗣、延续宗族为说辞。臣私下认为这是错的。陛下年纪正当盛年，如同初升的太阳，血气尚未定型，如同刚刚流通的泉水。何况陛下至孝感天，深厚的仁德覆盖万物，众人所祝愿的，天必降下祥瑞；维熊维罴的祥兆、螽斯麟趾的福庆，将会有不期然而然的结果，何必急切地为此忧虑呢？” “只有皇后执掌坤仪，主管内政，以德配合乾纲，共同承奉宗庙社稷。正如日月、阴阳相互依赖而成礼，皇后这一极其重要的位置不能空缺。如今中宫正位已有合适的人主持，其他妃嫔之事应当可以稍缓。又何况祥禫之期，离现在还有多少年月呢？等先帝陵墓完工、礼制结束后，再慢慢商议此事，也还不晚。朝廷办事像风一样迅速，陛下圣明、德行完备，白璧无瑕，怎么可以不慎重自身，轻易招致玷污和损害呢？臣又听说，《中庸》所说的九条经常之道，把远离谗言、远离女色作为劝勉贤者的普遍准则。陛下刚刚建立治国准则，正是亲近贤人、修养德行的时候，《中庸》的道理尤其不能不深刻反省。伏望陛下明发圣断，立即停止先前的命令，不要造成一时的过失而给后世留下讥讽，或许还能及时回头。凡是谄媚奸佞、以阿谀取容的人，也就不能再诱惑圣心了。”皇帝命礼部会同议论。于是礼部等衙门尚书周洪谟等说：“这件事在历代帝王时代从未有过，在我朝祖宗的朝廷也从未实行过。何况先帝去世不久，陛下虽然勉强遵从以月代年的丧制，但灵座尚未撤去；虽然已经举行了祔庙之礼，但陵墓尚未完工，突然做这件事，恐怕不是向天下显示礼法的做法。” “伏望皇上趁年纪正盛之时，更加笃行义理、涵养心性的功夫，一定要像成汤远离声色以保养圣体，像周武王谨慎细微的操行以培育圣德。姑且依照谢迁的意见，等祥禫之后再实行，或许才合乎礼制。”皇帝同意了。起初，郭镛请求先在宫中或各王府馆选取女子读书习礼，等服丧期满后册封二妃，以广泛繁衍皇室后嗣，并非没有道理；而谢迁却进献这番谀词谄媚之言，使孝宗的后嗣不能广泛繁衍，都是这项邪谋启发的。后来看到正德改元，立即册立三宫，当时谢迁恰好掌握国柄，却完全没有一句话评论这件奸鄙之事，这一点非常明显。大概因为认为今日册立三宫是正确的，谢迁实在不能再施展从前的邪谋了。况且古代诸侯尚且娶三姓女子，备有九女来广泛繁衍后嗣，何况孝宗以万乘之尊作为天子，难道唯独不能册立三宫吗？小人只图谋权势利益而不替国家谋划，像这样，明智的人都为之痛恨。朝鲜国王李娎派遣陪臣安处良等，奉上太皇太后、皇太后的尊号以及册封中宫的表文，前来庆贺，进贡方物；赐宴，并按等第赏赐衣服和彩缎。赐沈府稷山王诠鋈诗，传令代府镇国将军仕土□伐《四书大全》《劝善书》《列女传》，准许了他的请求。己未日，此前因编修先帝实录，起复翰林院侍讲学士李东阳，任命他充任纂修官。到这时，李东阳上疏说：“父亲的丧服期还没有满，而且我有病，请等服丧期满、疾病痊愈后，再来供职。”皇帝同意了。守备河州的狭西都司都指挥佥事康永请求退休，获准。庚申日，赐代府石城郡君和仪宾周瑢诰命、冠服，均按制度颁给。锦衣卫奏报，近来礼部呈进视学仪注，说应使用卤簿驾；本卫查得成化初年视学时使用的是卤簿大驾、玉辂等辇车，如今不知道依据什么。皇帝下旨，按照成化初年的旧例施行。太子太保、吏部尚书王恕说：臣私下查看皇上视学释奠的仪注，分献官从头到尾都不行拜礼，恐怕不合礼制。臣愚昧地认为，分献官的拜位应当在殿陛下面，排列在陪祭官之前。皇上在殿陛上行拜礼，分献官和陪祭官都在殿陛下行拜礼。皇上献爵完毕，分献官依次到神位前奠爵完毕，再退回殿陛下原来的拜位站定，赞礼送神。皇上行拜礼，分献官、陪祭官都行拜礼，这样似乎比较接近礼制。臣读《礼记·文王世子》篇，其中说：‘凡是开始建立学校，必定要向先圣先师行释奠礼，举行仪式时必定要用币。’如今皇上继承大宝，第一次亲临太学，就是所谓开始建立学校。臣认为释奠礼应当用币，献爵也应当三献。如今仪注没有献□□，却举行春官释奠之礼，不是开始建学时的释奠礼，似乎不妥。有人认为旧仪就是这样，臣认为旧仪如果正确，当然应当遵从；如果有差错，也应当改正以求适宜，不能以错误承袭错误。礼部复奏说：自永乐以来，历代皇帝视学祭祀先师孔子的仪注，献爵只一献，没有奠帛之礼。每年春秋二丁，朝廷派官行释奠礼，有奠帛、三献爵的仪式。如今王恕所奏虽与永乐以来的仪注不同，但与现行丁祭礼仪没有差别，应当增加奠帛、三献爵。” 分献官各自在殿陛下，与陪祭官一同行拜礼，这样礼仪就完整了。皇帝说：分献官的拜礼准许施行，其余一概遵循旧制。命已故山西行都司都指挥同知张瑛的儿子张钺，袭任原职指挥同知。此前，虏寇侵犯广宁，协守右参将都指挥使崔胜等接连将其击败，斩首十九级，并追赶俘获被虏去的人畜。镇守太监韦郎、巡抚都御史刘潺、总兵官缑谦，到这时才把捷报上报。命令下达敕书予以奖励，奏报捷功的人员各赏钞一千贯。赐晋府庆成王镇国将军钟鎒的第四子名为奇潶，第五子名为奇□□□皿火□，第六子名为奇灙。

译钟鏾的第四子名奇澥，辅国将军奇湍的第三子名表榆，第四子名表搊，第五子名表□□木，第六子名表颖。奇淠的第二子名表楰。秦府镇国安王庶人志坛的庶出第二子名公鐎。韩府辅国将军徵鐻的嫡子名偕渚。周府胙城王安浏的庶出第三子名安湑，庶出第四子名安涏。辅国将军同錣的庶出第九子名安潠，同鐹的嫡出第三子名安洎。韩府镇国将军徵銮的儿子名偕＜▯氵鎞-釒＞。辛酉日，礼部呈上经筵仪注：一、选择弘治元年三月十二日，皇上御临经筵。一、在经筵前一日，值殿内官在文华殿内设置御座，又在殿东稍北设置御案，在殿东稍南设置讲案。到期，司礼监官先把所讲《四书》和经书各一本放在御案上，各一本放在讲案上。这天早晨，皇上在奉天门早朝完毕，回宫进膳后，穿常服出御文华殿，将军、侍卫在殿内，仪式如常。鸿胪寺官引知经筵、同知经筵、侍班、讲读、展书、书写讲章、侍仪等官，在丹陛上行五拜三叩头礼完毕，依次进入殿内，分东西两边站立。侍仪御史、给事中各两员，在殿门内左右面向北站立。两名序班抬御案放到御座前，两名序班抬讲案放到御座南面正中。鸿胪寺官赞令进讲，二名讲官出班，到讲案前稍南面向北并立。二名展书官也出班，分东西相向站立。鸿胪寺官赞令讲官鞠躬、拜、叩头，起身，站直。东面的展书官到御案前跪下，展读《四书》，讲《四书》的官员走到讲案前，也展开所讲的书。展书官退后站立，讲官讲完，东面的展书官到御案前跪下，合上所展开的书，讲官也合上所讲的书。展书官退后站立，讲官也退回原来的位置。西面的展书官和讲经官展开并讲解经书，进退都照此办理。完毕后，鸿胪寺官赞令讲官鞠躬、拜、叩头，起身，站直，各自退回班列；展书官也退回班列。序班将御案和讲案分别放回殿东原来的位置。鸿胪寺官赞礼毕，皇上回宫。一、每月初二日、十二日、二十二日举行经筵。一、每日进讲时不使用侍卫和侍仪。执事等官中，只有内阁大臣和四名讲读官行叩头礼。先讲《四书》，其次讲经书，或者讲史书。讲完后叩头退下。命太傅兼太子太师英国公张懋、少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉掌管经筵事务，礼部尚书兼文渊阁大学士徐溥、礼部右侍郎兼翰林院学士刘健协同掌管经筵事务，并赐给他们敕书说：‘朕继承守护宏大的基业，统治万民，早晚忧劳不懈，思考怎样答报上天的眷顾、符合祖宗的托付，务必广泛听取意见，以达到天下太平。然而如果不讲学，又凭借什么来成就这些功业呢？何况经筵是盛大的典礼，历代都举行，朕怎么敢懈怠？现在将于三月十二日御临经筵，命你张懋和少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉掌管经筵事务，礼部尚书兼文渊阁大学士徐溥、礼部右侍郎兼翰林院学士刘健协同掌管经筵事务；命礼部右侍郎倪岳、詹事府少詹事兼翰林院侍读学士汪谐、程敏政、太常寺少卿兼翰林院侍读传瀚、陆釴、周经、国子监祭酒费訚、左春坊左庶子兼翰林院侍读学士李杰、左春坊左庶子兼翰林院侍读张昇、谢迁、吴宽、右春坊右庶子兼翰林院侍讲董越、王臣，以及经筵官吉、溥、健、敏政、釴、经、迁，轮日在翰林院等衙门值班的儒臣，分别担任侍讲。明白众多道理，是建立达到大治根本的方法；学习古代训诫，是明白道理的关键。卿等应当尽力辅导，善于启发进言，不要歪曲说法来迎合爱好，不要隐晦言辞使意义模糊，务必使言语穷尽事理，使事理与内心相契合。朕将把这些道理举而施行于政事，使治理的功业最终完成，百姓受到美好的恩泽。这样岂只是实现朕仰承上天和祖宗眷顾托付的愿望？而且卿等引导君主、使其走上正道的责任，也可以无愧了。敬慎执行吧！特此谕告。’ 命太傅兼太子太师保国公朱永、襄城侯李瑾、太子太保吏部尚书王恕、太子太保兵部尚书余子俊、户部尚书李敏、太子少保礼部尚书周洪谟、太常寺掌寺事太子少保礼部尚书刘岌、詹事府掌府事礼部尚书丘浚、工部尚书贾俊、都察院左都御史马文升、通政使司掌司事工部右侍郎谢宇、大理寺卿冯贯，以及经筵侍班翰林院侍讲王鏊、修撰王华和李旻、编修张澯、杨杰、刘忠、于材、徐鹏、展书太常寺卿林章、少卿何暹、吏部郎中姜立纲、礼部主事刘询、中书舍人柳楷和周文通，书写讲章。壬戌日，升福建按察司副使高崧、狭西副使娄谦、广西副使林符、江西副使张廉，均为按察使。高崧、娄谦、林符任本司按察使，张廉任贵州按察使。巡抚四川都察院右副都御史刘璋依照惯例考察，请求罢黜罢软无能、行为不谨慎的重庆府同知等官员陈佐等七人。吏部复奏，皇帝同意了。癸亥日，中宫千秋节，免除命妇入朝庆贺，赐给各王府前来庆贺的官员等人钞币，分别有差。命已故充军都督佥事杨铭的儿子杨浩袭任祖职，任指挥同知，在豹韬卫带俸。甲子日。此前，锦衣卫指挥使万喜等因犯罪被革职为民，诏令说：原先赏赐的金银以及违禁器物，全部缴入官府。万喜等人隐匿了很多，缉事者查出此事，交给司法部门审问。奏称：万喜等应当以财物赎免徒刑，宁家安居。皇帝特意命令释放他们。起初，御用监匠人章瑾制造奇巧器物来取悦太监梁芳，借机贩卖宝石，盗窃内府财物，多得数不清；又被传令升至锦衣卫指挥佥事，负责镇抚司理刑。不久调任南京锦衣卫。到这时，因言官谢秉中等弹劾奏报，命令给他戴上刑具押送到京城审讯。案件审结后，发往狭西肃州卫永远充军。湖广保靖宣慰使司宣慰使彭仕珑派遣土官舍人彭清等，永顺宣慰使司宣慰使彭世麟派遣舍人彭程等，施南宣抚司宣抚单泰派遣把事田志英等，前来朝见。进贡马匹，赐给彩缎、钞锭，分别有差。《大明孝宗敬皇帝实录》卷十二。

译弘治元年三月乙丑朔日，命吏部、兵部各自上疏，将两京五府、六部、都察院等衙门的堂上官，以及在外的镇守、巡抚、三司、知府和分守、守备官，全部用大字写明职名，注明年龄、籍贯、历任官职的大略，粘贴在文华殿墙上，以便皇帝阅览。从此以后，吏部、兵部每季各自备办揭帖进呈；有升迁或因事故离任的，就揭去旧名，换上新任官员的姓名。巡抚江西都察院右副都御史李昂、巡按监察御史王嵩依照惯例考察，请求罢黜年老有病、罢软无能等官员。包括南康府知府王理等十八人。吏部复奏，皇帝同意了。丙寅日，因为下雨不止，命令视学仪式改在初九日举行。戊辰日，太子太保、吏部尚书王恕说：近来臣陈述愚见，认为皇上视察太学、释奠先师孔子时，应当奠帛并奏乐，献爵应当三献，分献官应当陪同拜礼。臣恭敬地奉到圣旨：分献官的拜礼准许施行，其余仍照旧制。臣私下又认为，我朝历代皇帝即位以后举行的礼仪，有只举行一次而不再举行的，只有耕耤田和亲临太学两件事。然而耕耤田有奠帛、三献以及斋戒、省牲的礼仪，为什么唯独亲临太学释奠却不是这样呢？过去太宗文皇帝将要亲临太学时，命礼部详细议定礼仪。尚书郑赐说：宋朝制度是谒见孔子时穿鞾袍，行再拜礼。太宗说：‘拜见先师，礼仪不能简略，必须穿皮弁，行四拜礼。’这件事记载在《五伦书》中，人们认为太宗尊师重道的心意超过古人。如今陛下释奠先师，礼仪却等同于祭祀先农，如果记载在史册、流传万世，难道不是盛事吗？于是命令再次交礼部会议。礼部以及詹事府、国子监、翰林院、春坊等官员说：《礼记》说：‘凡是学校，春官向本校的先师行释奠礼。’注说：‘释奠，只是陈设所祭祀的物品而已，没有饮食、酬酢等事情，因为它以行礼为主，并不是报答功劳。’又说：‘凡是开始建立学校，必定要向先圣先师行释奠礼，举行仪式时必定要用币。’ 注说：‘诸侯最初受封、建立学校，举行释奠之事，必定要奠币作为礼物。’又说：‘凡是释奠，必定有合乐；如果国家有丧事，就不举行。’注说：‘凡举行释奠礼，必定有合乐之事；如果国家有凶丧，就不举行。’又说：‘太学开始教书时，穿皮弁祭祀菜蔬，以表示敬重道。’注说：‘求学者初入学校时，有关官员穿皮弁服，以苹藻之菜祭祀先师，表示尊敬道艺。’大概古代拜见老师的礼物用菜，所以初入学者一定要释菜，以礼敬先师；而学官四时的祭祀，都用释奠。释奠、释菜，都是简略的祭礼。因此，如果是为行礼而举行释奠，就不用币，这是比释菜稍厚的意思，也就是今天天子视学所举行的礼仪；如果是为报答功德而举行释奠，就要用币，也就是如今二丁所举行的礼仪。夏、商、周三代的礼制，没有资料可以考证。汉代祭祀孔子，没有举行释奠。唐朝制度，天子面向北跪祭。周广顺二年，皇帝车驾亲临曲阜，才开始在祠前行拜奠礼。宋大中祥符元年，皇帝亲临曲阜谒见文宣王庙，才开始穿鞾袍行再拜礼。到了我朝太宗皇帝视学时，亲自行一奠四拜之礼，以尊师重道。没有比这更尊崇的了。历代圣主相承，一概遵循，没有改变。到成化元年，才开始增加用牲和奏乐。虽然是极其尊崇的礼仪，但既不是正规的释奠礼，也不是完整的释奠礼，最终导致争论纷纷，实在是由此造成的。这就是所谓已经举行了某项礼仪，便没有人敢废止。如今王恕所说奠帛、三献的礼仪，必须同时有读祝、饮福、受胙，才算完整；原本没有这样的旧典，当然难以擅自实行。他想要比照先农祭祀，又涉及《大明集礼》所记载的洪武旧制，也难以擅自更改。应当只在视学前斋戒一天，到期增加一段币帛，设置乐队但不演奏，其余仍照旧，或许还可以。皇帝说：尊崇先师应当合乎礼制。既然成化初年曾经举行过一些礼仪，那么只在孔子神位前增加奠币、使用太牢，并把分献改为分奠，其余仪物全部按照永乐年间的旧例施行。己巳日，升礼科都给事中李孟旸、福建布政司右参议叶萱、狭西左参议刘宪、广平府知府王衡、保定府知府沈纯、宁国府知府黎福，均为布政司左参政。户部郎中方守、金华府知府陈道、河南右参议舒清、四川左参议王宗彝、保宁府知府陆镛，均为布政司右参政。李孟旸任湖广，叶萱任本司，刘宪任广东，王衡任浙江，沈纯任山东，黎福任云南，陈道任江西，舒清任四川，王宗彝、陆镛均任河南。福建按察司副使刘乔服父母丧，服丧期满后，恢复授予原职。升江西按察司佥事钱山、湖广佥事张晓、四川佥事潘章、山东佥事许晟、监察御史徐瑁，均为按察司副使。钱山任本司，张晓任四川，许晟任云南，徐瑁任广西，潘章任狭西，仍负责提调学校。册封占城国正、副使，由礼科都给事中李孟旸、行人司行人叶应还担任，二人从广东出发。庚午日初，外夷进贡玉石，给价都有规定。到这时，西番撒马儿罕等地使臣阿剌倒剌癿等进贡的玉石中，检验出有把咱石和夹石。内府承运库奏请退还。礼部议论说：‘外夷归顺中国，远道前来进贡，如今已经进贡却又退还，恐怕不是笼络远方的办法。应当酌量给予赏赐，以安慰他们的心意。’皇帝同意了，并命令通事向他们说明，让他们以后谨慎。此前，山西夏县生员周庆在举行郊祀时，皇帝车驾出行，他冲犯了警跸，并奏报本县知县陈润和按察司佥事王璇违法之事。刑部和锦衣卫都请求派官员勘问，已经得到圣旨。到这时，刑科左给事中陈璚、监察御史徐节等交相弹劾刑部侍郎程宗、彭韶和锦衣卫指挥叶广，说周庆所奏之事按例应当立案，他们却不办理；程宗等反而擅自拟定派官勘问，助长了刁猾风气。请求治程宗等人的罪，停止派遣勘问官，只令巡抚等官审问。皇帝同意了，但宽宥程宗等人。升南京礼部员外郎罗璟为福建按察司副使，山西霍州知州焦芳为四川按察司副使，均负责提调学校。罗璟原任司经局洗马，先前因特别诏旨调任；焦芳原为翰林院侍讲学士，先前因缉访案件牵连获罪，降职调任吏部。到这时奉行诏书中所说的‘才识超卓，举荐任用’之意。

译礼科都给事中李孟旸陈述五件事：一、两广是边疆要地，军政废弛，军队缺额，而广州尤其严重；但这也不只是广州，天下都是如此。各卫所的军士被派出的差役繁多，将领又不知道抚恤，往往改名换姓，逃往别处。镇守太监、总兵、都御史又各自挑选听候差遣、跟随自己的官军，多达一千多人，彼此不能禁止和治理。临阵对敌时，这些人常常落在后面；论功行赏时，却独自排在前面。更严重的，各自培植私人党羽，把祸患转成利益，以至边疆事务不能协调。都御史是负责纠察弹劾的官员，或许并不擅长作战；如果贻误战机等事与总兵等官一概治罪，恐怕会有他们因害怕获罪而隐瞒敌情的弊端。请命令各镇巡等官经常整饬军备，不要导致懈怠玩忽。各清军御史在某年清理解送某处军人若干名，应详细通知该处清军御史逐一查究。卫所中有卖放军士行为的，按重罪惩治；并命各镇除副参、游击、奇兵、游兵外，其余全部听从总镇等官操练调度。都御史只准负责督促操练，禁止并革除奸弊。将官有贻误战机等事，一律准许纠察弹劾。一、琼州在大海以南，过去设置过兵备副使，后来竟然裁撤。但此地紧邻交阯、占城、暹罗等夷地，恐怕海岛山谷中藏匿逃亡者为盗，请仍然设置兵备副使，以专一责任。一、江西赣州等地盗贼肆意攻打抢劫，曾经命令巡抚捕剿，但盗贼根基尚未铲除。此地与闽、广、湖、楚接壤，盗贼聚集，多是各地逃亡者。又有韶州的荒田，江西、福建一带的困苦百姓多依托当地老户，开垦田地谋生；当地老户后来又回来控告争夺田土，有的田土被老户夺回后，百姓往往杀贼报仇。请派人勘察上报，如果确实在那里安居谋业，就另设县治，允许他们编入户籍；如果愿意附籍于附近州县，也听凭他们方便。原来开垦的田土，酌量征收赋税；原属军籍的，查明上报，分别处置。一、江西这个大藩镇如新淦、广昌等县，盗贼屡次劫掠，罪责在于城墙尚未修建，防御没有办法。请命巡抚、巡按等官察看郡县中没有城墙的地方，酌量时机修筑。一、从祖宗以来，在京文武各司将每日所得的奏疏批答和圣旨，既分别由内府各科抄出施行，又相互传抄，称为通报，所以君王的诏令常能传布天下。近来因为张璲泄漏的缘故，禁止传抄圣旨，导致大小政令其他衙门都无法听闻。请仍准许传抄，命有关部门议定处理办法。将上述意见上报皇帝。壬申日，因为纂修《实录》，赐监修、总裁、纂修等官太傅兼太子太师英国公张懋、少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉等人在礼部宴饮，命襄城侯李瑾、尚书王恕、周洪谟负责陪宴。升广东市舶提举司提举陈祥为江西按察司佥事。云南按察司佥事马中锡服父母丧，服丧期满后，改授狭西按察司职务。工部议复兵部尚书马文升所陈修造运船之事，认为每只船应从抽分银中增加五两，连同原数共为五十两。每船军士应承担的数额，应当按照马文升所拟定的办法，由各卫所空闲的余丁筹办白银二十两；不够的数额，仍命本船军士凑足，这样或许军民双方都不会受到损害。皇帝同意了。夜间，广西融县下冰雹，毁坏城楼、城墙以及军民房屋，男女受伤或死亡共四人。癸酉日，皇帝视学，举行释奠礼，御临彝伦堂，向讲官祭酒、司业授讲经书，并赐他们座位。讲官祭酒费訚讲解《商书·说命》中‘惟天聪明’一节，司业刘震讲解《周易·乾卦》中‘大人者，与天地合德’一节。讲完后，皇帝向师生宣谕说：‘六经记载圣人的道理，讲明之后要身体力行，务必取得实际效果，你们师生要努力。’其余都按照仪式进行。升刑部郎中潘祺、贵州普安州判官王徽，均为布政司左参议；刑部郎中梁方、南京户部郎中李＜▯氵靓＞，均为右参议；大名府推官张锐、东莞县知县汪舜民，均为按察司佥事。潘祺任四川，王徽任狭西，梁方任福建，李＜▯氵靓＞任河南，张锐任湖广，汪舜民任江西。王徽原任南京给事中，张锐、汪舜民均原任监察御史，是吏部奉诏依例举荐的。甲戌日，国子监祭酒费訚率领学官、监生上表谢恩。皇帝御临奉天殿接受表文，赐祭酒、司业各织金纻彩衣一袭、罗衣一袭；赐袭封衍圣公孔弘泰纻丝衣一袭、犀带一条；赐五经博士颜公鋐纻丝衣一袭、带一条、纱帽一顶；孔、颜、孟三氏族人和国子监学官各纻丝衣一套，监生等人钞锭，分别有差。这天，赐衍圣公孔弘泰及其三代子孙十一人，以及祭酒费訚、司业刘震在礼部宴饮，命尚书周洪谟负责陪宴。乙亥日，国子监祭酒费訚率领学官、监生谢恩。皇帝赐给他们敕书说：‘朕认为自古帝王以纲常为根本来达到大治，必定把学校作为首要事务。学校是用来明白人伦的。孔子阐述经典、垂示教化，没有比这更重要的。我朝祖宗拥有天下，建立学校、培育人才，文教广泛传播，治理教化遍及各方。因此朕在继承统绪之初，谨遵成法，择定日期视学，恭敬拜谒先师孔子，退到彝伦堂听讲经书，借此劝勉激励师生。治理以道为根本，道理载于经书；应当讲明并身体力行的，除了纲常还能是什么呢？朕亲自努力谋求治理，只以古代帝王为目标。你们师生也要以古代贤才自我激励；对于经书，必须探究其中精微深奥之处；对于纲常伦理，必须尽力切实履行。把它们蕴藏在自身，就是德行；施用于政事，就是事业。这样，最好可以尊崇君主、庇护百姓，次之也可以修整政务、建立功业，不要让济济多士的赞歌只有周朝能够独享美誉，那么我朝的治理教化将可以与唐尧、虞舜使天下变得和谐安宁相媲美了。敬慎执行吧！特此谕告。’ 虏军趁冰层合拢渡过黄河，侵犯兰州、安会等地，都指挥廖斌等将其击败，斩首三十七级，缴获战马四十余匹，追回被掳的人畜。虏军向北逃跑，有人溺水而死。捷报传来，命令下有关部门知悉。丙子日初，开设经筵。

译这天早朝完毕，皇帝御临文华殿。太傅兼太子太师英国公张懋以及六部、都察院、通政司、大理寺正官、国子监祭酒，都穿着盛装侍班。少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉讲《大学》经首第一节，礼部右侍郎兼翰林院学士刘健讲《尚书·尧典》开头第一节，一切都按仪式进行。讲完后，在左顺门赐宴，并赐知经筵、同知经筵、侍班大臣以及进讲、展书、书写讲章、执事等官白金、宝钞、彩缎、表里，分别有差。从此以后，每月三旬，逢初二日便开讲。国子监祭酒费訚又率领学官、监生谢恩。丁丑日，开始命儒臣每日进讲。这天早朝结束后，皇上驾临文华殿，大学士刘吉等率领詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士程敏政等讲读经书。程敏政与太常寺少卿兼侍读陆釴、周经、左春坊左庶子兼侍读谢迁轮流按日进讲。刘吉与大学士徐溥、学士刘健每日侍立陪班，成为常例。迁徙湖广江州王府到宝庆府。王府原先建在武冈州城的险隘之地，土地贫瘠；到这时，王音垫上奏请求迁到宝庆，工部复奏同意了。戊寅日，赐给已故齐庶人贤火□赤的子女三人、孙子二人取名，并给他的子女婚嫁资助，同时增加赐给宅舍供他们居住。这是因为南京守备太监等官员说，贤火□赤的妻子苏氏守寡已久，子女都已过婚嫁年龄还没有婚配，而且原来赐给的房舍狭小。吏部右侍郎杨守陈说：“近来因为纂修先帝实录，命令臣担任副总裁官，请求辞去吏部事务，专门到史馆供职。” 不准许。此前，琉球国使臣皮扬那等从浙江前来进贡，礼部说这不符合两年一贡的规定，而且进贡路线也不应从浙江来，请求拒绝他们。这时，皮扬那等又带着本国移文上奏。礼部咨文说：成化二十一年，本国正议大夫程鹏等进贡回国后，得知皇太子册立妃子，于是派遣使者上表祝贺，并带来方物进贡。礼部再次说：琉球入贡虽然不符合规定期限，但远方夷人的情意值得体念，何况笺文和方物已经送到京城，难以最终拒绝，认为应暂且赐予容纳，以后仍按旧例裁处。有人说，福建风水不利；凡取道浙江而来的，也应命令查明属实后奏请，才可以起送。这次应按照旧例给正、副使彩缎等物，唯独番伴随从人员减半，以表示裁抑之意。皇上听从了。己卯日，礼部进呈午朝仪注一份。三月十八日午朝，内官先在左顺门北面设置御座，在稍南处设置案桌。文武执事官、奏事官等都在左掖门内等候，等皇上驾临，各按班次依序站立。内阁以及五府、六部的奏事官，六科侍班官，都在案桌西面依次站立。两名侍班御史、两名序班、四名将军，都在案桌南面向北站立。鸿胪寺一名鸣赞官在案桌东面向西站立。锦衣卫和鸿胪寺堂上官，在奏事官班列下方依次面向东站立。管辖将军的官员和侍卫官站在将军西面。一府、六部等衙门的官员，依各衙门次序出班奏事。通政使司官员照常例引导人员奏事。三法司官员遇有奏事，都随本班出奏。平日承接圣旨的官员，刑部、大理寺各由郎中、寺正一人，都察院由侍班御史承旨；其他衙门有事，则各自分派官员承旨。鸿胪寺官员赞礼奏事完毕后，撤去案桌，各官退下。各衙门官员若有机密重大事务，到御前详细奏报；事情完毕后，皇上驾还。庚辰日，复除福建道监察御史魏璋、浙江道监察御史陈金、山西道监察御史，都是因为服父母丧期满而复职。起初，河南钧州百姓米忠谎称自己有炼制黄白之术，因尚衣监太监李禧进荐，升为太常寺四品散官，赏银三百两、盐六万引。后来他回到钧州，依仗势力残害他人，以低价强买邻人的住宅，又藏匿借自于氏的白银不归还。于氏揭发此事，到这时事情败露，命令逮捕他，交锦衣卫监狱审讯治罪。壬午日，赐晋府辅国将军成锃、成矿，以及各自夫人的诰命、冠服，均按制度办理。致仕南京吏部尚书钱溥上奏说：当初成化十一年十一月初八日，先帝册立皇上为皇太子。二十五日，诏书传到南京。当时臣任南京翰林院侍讲学士，和文武群臣到朝阳门外迎接。看见孝陵山上有祥云像宝盖一样，曾撰写《祯应颂》一篇进献，得到先帝赞许。如今皇上以震卦之位承继乾道，孝敬两宫，亲自处理政务，宗庙社稷安定，那么瑞气的征兆，难道会没有应验吗？谨慎地重新抄录所撰颂文，请求宣付史馆，载入实录，希望借此彰明瑞应而不致湮没。皇上命令礼部审阅后上报。礼部于是说：孝陵是王气所聚之处，祥瑞应验的事情确实可以记述。请移文南京礼部，查考并上报瑞应发生的年月日时以及始末详情，以便备史馆收录。皇上听从了。癸未日，左春坊左谕德林瀚、翰林院编修江澜，都请假回乡探望父母。这时，因为纂修实录，召他们到京，命令恢复原职。工部右侍郎刘璋辞谢新任命，皇上不准。礼部复议礼科都给事中李孟晹所奏开放通行朝报一事，说：自祖宗以来，凡有诏旨，都可以传抄，沿袭相承已经很久了。近来有诏令禁止传抄大小政令，使其他各司都无法知悉。圣明的朝廷，难道应当这样吗？假如其中有奸邪伪造欺诈的弊端，谁能辨别真假？请按照李孟晹的意见，像过去一样允许传抄。皇上听从了。都察院右副都御史、致仕官叶冕去世。叶冕字拱宸，浙江上虞县人。正统十年中进士，授任南京刑部主事，以能干闻名，多次升任松江府知府。他任职时善于裁决，尤其善于查究奸邪和隐蔽的事情，吏民都畏惧，相互告诫不敢欺骗他。历任布政使，升任右副都御史，巡抚京畿内地，兼提督紫荆□马等关的边防事务，功名比过去稍有衰退。任职两年后，因年老有病致仕。

译丙戌日，赐韩府褒城王徵钜之子名为偕灏，镇国将军徵銮之子名为偕【缺字】，辅国将军徵鐻的庶子名为偕濨；沈府镇国将军铨金□史的嫡长子名为勋湛，嫡次子名为勋渼；鲁府镇国将军阳鋑的庶长子名为当渤；周府镇国将军子土□武的庶第七子名为同镝，辅国将军同釚的庶次子名为安津，同锸的嫡次子名为安浥，同鈊的嫡长子名为安【缺字】，还同錝的嫡长子名为安沱；代府镇国将军成锅的嫡次子名为聪泖；庆府安化王奉国将军台溍之子名为鼎机；靖江王镇国中尉相【缺字】的嫡次子名为【缺字】侊，辅国中尉【缺字】忻□口的嫡长子名为约郴，【缺字】韦□因的嫡次子名为约衢，【缺字】骥的嫡长子名为约罾，【缺字】祯的嫡次子名为约瞻，【缺字】罍的嫡长子名为约走□巨，【缺字】磲的嫡次子名为约【缺字】崔。赐秦府永寿王诚淋《五经》和《四书》各一部，是依从他的请求。丁亥日，赐代府感义郡君及仪宾赵泰、新兴郡君及仪宾王良、馆陶县主及仪宾霍侃、鲁府渭南郡君及仪宾王襄、观城郡君及仪梁鹗、招远县主及仪宾邢世德、晋府仁化县主及仪宾范增、始兴县主及仪宾王相、封丘县主及仪宾王文、周府上杭县主及仪宾张仕瑀、秦府归善县王及仪宾王轩、合浦郡君及仪宾阎翰、郑府原陵郡主及仪宾王缙的诰命、冠服，均按制度办理。裁减大理寺右评事四员。旧例，左寺分管京城内文武衙门犯罪的官吏，以及各卫所和北直隶军旗、南直隶军民的罪囚。因为事务简少，只设置评事四员；右寺分管北直隶及天下司、府、州、县、卫、所官吏军民的罪囚，因为事务繁多，设置评事八员。后来，天下罪囚按例不再解送审理，右寺事务反而比左寺更少。到这时，右评事鲁永清提出此事，交吏部议处，于是裁减一半。戊子日，吏部说：“近来奉命考察京官，凡五品以下官员都在考察之列。现在詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士汪谐上奏，想把本院侍读等官和内阁书办等官，按照成化十三年的例子，由内阁大学士自行考察，请皇上裁决。”皇上说：“虽然有翰林院自行考察的旧例，你们吏部仍要会同翰林院掌印官考察。” 命令每年供给晋府已故镇国将军钟金□小、代府已故镇国将军成鎋的各位夫人粮米，每人五十石。兵部会同官员议覆监察御史陈壁所奏选拔将领、充实军队一事，说：两京坐营把总等官，以及群臣原先保举的将才官，共五百六十多人，分为三等：一等一百二十一人，二等二百九十五人，三等六十八人。请在出现缺额时，按照才能分别奏报推用；应当黜退的八十四人，请令其带俸闲住或替换职务。皇上说：“各官虽然已经评议过，但到实际举用时仍要会同官员推选，不得滥行授职。” 己丑日，命前南京守备太监钱能仍在南京闲住，不许来京。当时南京监察御史吴泰等说：“钱能曾经长期镇守云南，又任南京守备，贪婪暴虐太过分。如今虽然退职，他谋求再进用的心思还没有停止，应及早禁止，预先断绝此事。”因此有了这道命令。午时，太阳出现赤黄色日晕，过了很久才散去。辛卯日，寿州知州刘概陈说四件事：第一是总揽大权。他说，刑罚、赏赐、任用、罢黜，是君主统治天下的大权。唐虞三代，礼乐和征伐都由天子发出。后世如汉、唐、宋继承帝位的君主，却被女子、小人、强臣、外戚夺取、窃弄和玩弄权柄。这大概是因为这些人的心术险诈巧伪，君主一旦亲近信任他们，就往往落入他们的圈套。受宠爱的人便利用君主的喜悦，凭游说之言来抬高自己；被厌恶的人便利用君主的愤怒，用隐约的话来激怒君主。即使贤人君子，最终也会因受暧昧不明的诬陷而被罢斥。卿相出现空缺，必定拖延时日，诱引试探，等到有善于通融关说、柔顺美好而容易控制的人，才推荐任用。那些刚正执政、不肯阿谀的人，往往设法挑剔他们的缺点而弃置不用，以此触动他们害怕失去职位的心理。揣测其气势衰弱、忧虑易动，不至于公开提出重大异议，才又收录任用。奸巧的计策一旦实行，刑赏、任用、罢黜虽名义上是君主独断，实际上却出自他们的指挥。党羽形成、权势炽盛后，又担心有一天败露，凡是敢于进谏的臣子，都一意排挤，务必使君主孤立在上，耳朵听不到，眼睛看不见，以求自己便利。即使杀害忠臣、扰乱国家，也不再顾忌，直到自身和国家一同败亡才停止。臣愚昧地认为，刑赏、任用、罢黜，必须由大臣奏请，间或命台谏官员集体议论后再施行；不可因小谋而误大事，不可因私情而废公义。” 其中如果偶有捏造诬陷，就严厉审讯处理而不轻易宽免，那么谗言不能离间，奸佞不能迷惑，权力也就不会下移。第二是顾全大局。他说，君主行使臣下的职权，就会陷入琐碎事务而失去大体。唐虞三代设置官职、分掌职务，只是考核政绩以施行黜陟罢了。汉、唐、宋政令从多个渠道发出，宫中直接降旨，纷纷传出；以宦官掌握兵权和政权，不任用忠良，终于使六官失职，政事反复变更。臣愚昧地认为，君主慎重安静、少有欲望，就不会有失去大体的讥议。精选三五名年高有德、素有声望的人，置于朝廷，使他们主持名节，分理六政，多方求取贤才充任各级官位，就不会有政令出自多门的忧患。第三是经常临御经筵。他说，尧、舜、禹、汤、文、武这些君主，无不亲近老师、仰慕学习。后世君主大多不懂圣贤大学之道，只是依靠法令施政。聪明而通达的人，失误在过于明察；见闻少的人，失误在闭塞；勇猛刚强的人，失误在过于暴烈；仁爱温良的人，失误在缺乏决断。他们凭什么涵养德性、改变气质，谋求功业来更新天下呢？臣愿陛下精选年高有德、素有声望而正大通博的士人，尊敬并亲近他们。”

译除《四书》和经史之外，还应经常准备《大学衍义》一书讲读；至于闲居独处时，也应经常阅读玩味而不放下，把它作为思考向善、反省自讼、涵养性情、怡悦情怀的工具，这样修身、齐家、治国、平天下的道理就可以由此得到。第四是大力开通言路。他说，国家的言论如同人的脉络，言路通畅，天下就安定；言路堵塞，天下就危险。那些默默无言、只求保全宠幸的人，是奸佞不忠之臣的利益所在，不是社稷的福分。古代拥有天下的君主，圣明者不忌讳听取愚昧之言，国家存在时不忌讳谈论灭亡，却急切地求取意见，就是因为这个缘故。臣愿凡是政务上的缺失、利弊和弊病，都允许各人直言。至于台谏官的职责，应当更加优厚尊重，听任他们弹劾纠察；即使有小过错，也应宽容优待，以壮大正直之气。还应时常在便殿召见通晓经术的人，讲论当世政务。直言不讳的道路既然广开，骨鲠正直、敢于直谏的人就会充满朝班，尽忠如同趋利，谈论政事如同申诉冤屈，有过错必能知道，有谗言必能察见，上下情意融洽，朝廷就清明了。命礼部集体议论，众人都认为这些话可以实行，皇上采纳了。壬辰日，吏部、都察院考察在京五品以下堂上官的奏疏。上报鸿胪寺寺丞万允、太仆寺寺丞袁鼎都年老，太仆寺寺丞管昌行为不谨慎，大理寺寺丞宋经升迁不合人望，光禄寺少卿寺绅浮躁轻薄。皇上命年老者按例致仕，行为不谨慎者戴冠带闲住，不合人望以及浮躁轻薄者各降一级调往外任。又会同各衙门堂上官考察各衙门五品以下属官的奏疏。上报年老有病者：郎中韩绅、王恒、林雍，员外郎顾纯、王舟，御史吕炯、治中胡观以下共四十八人；罢软无为者：郎中赵祥、御史吴秀以下共十人；平素行为不谨慎者：郎中史盛、许楫、刘忠、传凯、郭经、阎伦、王懋、萧冕，员外郎黎复、登、陈伦，御史桂镐，给事中张善吉以下共三十三人；浮躁轻薄者：郎中陈泃、范絪、许弼、戈孜，员外郎姚纶、薛英、解宾，御史郭资、丁隆、何悌，中书舍人孙廷臣以下共十七人；才力不足者：主事沈继先一人。命才力不足者降一级调往外任，其余都按前例办理。太子太保、兵部尚书余子俊因年老有病请求致仕。皇上说：“卿担任重要职务，正是急切需要委任之时。有病应当好好调养治疗，所请致仕之事不准。” 《大明孝宗皇帝实录》卷十二终。《明孝宗敬皇帝实录》卷十三。弘治元年四月甲午朔，初夏享祭太庙，向宪宗纯皇帝的几筵告祭，请神主到太庙享祀；又派遣内官祭祀灶神。丙申日，增设广东按察司副使一员，负责整顿琼州府兵备。这是听从礼科都给事中李孟晹的建议。丁酉日，翰林院编修邓焲服父母丧，服丧期满后，重新授任原职。巡按陕西监察御史王傅按照规定考察官员，请求黜退年老有病等官员。西安府同知顾宣等五十人，吏部复奏，皇上同意。此前，南京兵部主事娄性请求遵循太祖皇帝任用翰林学士宋濂等人、太宗皇帝任用学士胡广等人的旧事，以及成化初年经筵日讲的事例，命内阁大臣精选詹事府、翰林院的儒臣，以及行取的守制、养病官员中的侍讲谢铎、编修张元桢、检讨陈献章等，优厚礼遇他们，轮流值班召见问对。文武大臣中学问品行特别卓越的，也【缺字】赐以顾问之职；又选择年老成熟、清廉谨慎的内臣在左右供事，使邪佞之人无法从中离间。这样皇上的聪明才智会日益广博，德业会日益隆盛。又请求仿照前元任用许衡配享孔庙的旧例，给宋濂以及征士吴与弼、大学士杨士奇、薛瑄、都御史吴讷等人加赐爵位和谥号，使他们依例配享孔庙，希望彰明我朝祖宗兴办学校、造就人才的功劳，也使后世有志之士有所感发而奋起。礼部复议说：经筵日讲如今已经实行，谢铎、张元桢已经召用，陈献章应令吏部行取备用。吴讷历任官职至三品，学问品行值得尊重，应赐谥号，以作为臣子的劝勉。至于想让宋濂等配享孔庙，此事不可轻率议定，何况其中也有徇私妄自举荐的人。皇上听从了。监察御史曹璘说：居庸关是京师的北门，旧设隆庆卫军二千七百多人，如今大多投充内府，充当军匠，以此影射逃避差役；而当地自己架设火炮守卫关口，在永宁城外防御的军队还不到一千人。请敕令兵部重新核查各监局中属于隆庆卫的工匠军匠，如果确有不可缺少的技艺，就酌量留下供役，其余全部送回原卫编入操练。皇上听从了。戊戌日，国子监生张裕上奏说：镇守、守备内官，除辽东、大同、宣府、延绥等边境地区应照旧保留外，其余河南等腹里地区，都请召回另行任用。又说，天下有司举行乡饮酒礼时，有些年齿和德行不相称的人反而滥列宾席，有年齿和德行的人却终身不能参加；况且酒食过于丰盛，不是敦厚根本、教化风俗的本意，请命有关部门禁止。礼部会商认为，河南等地不仅增设的内官人数很多，巡抚等官也有许多因事增设的，应等事情平定后召回另行任用。广东镇守太监韦眷虽然也属于边方官员，但特别危害百姓，应另选公正廉洁、勤勉谨慎的人替代他。至于乡饮酒礼，应当重申禁令约束。皇上说：韦眷以及河南等处的镇守内官暂且不动，其余依议办理。己亥日，降大理寺寺丞宋经、光禄寺少卿李绅、刑部郎中许弼、户部郎中戈孜为安州等州知州；降户部员外郎姚纶为常德府通判；监察御史郭资、丁隆、何悌为开州等州判官；中书舍人孙廷臣为沔阳卫经历主事等官；沈继先等人分别降职调任。都是因为吏部会同官员考察的结果。命广西都司署都指挥佥事董铭的儿子董昱承袭荆州左卫指挥使。庚子日，命工部侍郎刘玮督修京城、通州两处的仓廒，因为右侍郎张悦改任他职。辛丑日，礼部会同官员议覆工部主事林沂所陈四件事。其中“敕天序”一项说：陛下是一身而为典章常法的主宰，先前因先帝丧事免除庆贺、停止宴饮，是恰当的。

译请在三年之内，凡遇庆贺之事都权且免除；如果遇到大庆贺节日，允许上表奉慰。并推广这一意思，使朝廷以至郡国都去除华饰、停止音乐，这样父子、君臣之间的恩义才算尽到。祖宗时期，常常与群臣亲自接见，有时由臣下因职事上奏请求裁处，有时在便殿召见问对，亲自赐予询问访察，有时亲临文渊阁察看所处理的事务。近来与群臣接触，仅有视朝几刻，通政司所奏也都是各有司的琐细事务。臣愿恢复祖宗的制度，使天道向下交接，臣下的诚意向上通达，这样君臣的伦理就端正了。福气的兴盛根本在于家庭，道德的衰败始于闺门之内。必须使宫闱之内具有《关雎》所说的德行，没有过分艳丽的讥议；内宫的话不传出，外朝的话不传入，财物馈赠不能通达，请托不能实行，这样夫妇的伦理就端正了。公族是国家的枝叶。如今宫内的诸王，不仅要使他们富贵，还要为他们选良好的师傅和辅相加以辅导；对于宫外的宗室，应体恤他们的贫乏，与他们同其好恶，使亲亲之恩周遍融洽、没有隔阂，这就是端正兄弟伦理的方法。古代大有作为的君主，必定有师友之臣。臣愿依照先儒程颢所说，尊礼年老成熟的贤儒，不必让他们劳于具体职务，使他们讲论道义，辅佐培养圣贤之德。又选择天下贤能俊秀的人，使他们能够陪侍在法从之列，早晚召见，讲论磨砺治国之道，这就是端正朋友伦理的方法。这些话很有见地，希望圣明的皇上留意。其中“庸天秩”一项说：治国之道所涉及的事情，礼乐最为重要。愿奉行上天的旨意，申明祖宗的礼制，考察其会通之处，定为经常制度；完备七庙以尊崇祖先，修治雅乐以感通幽明，慎重服饰赏赐以杜绝僭越奢侈。取朱子所修《家礼》和蓝田吕氏《乡约》，在世家大族以及乡党序里推行，用来教化百姓亲爱和睦。这些话与本朝旧制颇有窒碍，难以实行。“章天命”一项说：陛下即位以来，起用致仕的尚书王恕，让他任职吏部，是对的；但作为王恕僚属的人，还没有从天下人才中极力选取来纂修实录，却只起用了侍讲谢铎等人；检讨陈献章、佥事章懋还没有召用来参与议论，却起用了给事中贺钦；像张吉、王纯、丁玑等被降职的人，也还没有召回。请稍微突破资格限制，扩大求取贤才的道路。这一条，吏部正在施行。“用天讨”一项说：近来施行法令，对奸宄豪猾之徒多有宽略，对贫寒偏远之人反而详察。” 例如前广东布政使陈选，清廉正直一向著称，在天下以刚直敢谏闻名，本来希望得到重用，却被太监韦眷诬陷。刑部员外郎李行、巡按御史徐同爱复查时阿附韦眷，罗织罪名，逼迫陈选至死；广州百姓张谨所奏的情况非常详细。如今朝臣先前因诬陷而被黜退的，都已依次升用，只有陈选的冤屈还没有昭雪。请敕令法司重新审查，治韦眷、李行、徐同爱的罪，恢复陈选的官职，以快人心，伸张忠臣的愤懑。东厂、锦衣卫所捕获的罪囚，供词已经具备，即使有冤屈，也没有人敢于申辩，请重申敕令法司，凡有冤屈就据实奏报，会同官员辨问，使活着的人都能沾受好生之德。如今海内太平已久，将领不得其人，军士多有逃亡；军中精壮者在私门服役，不肯办理军务；在役的老弱士卒，衣粮供应不及时，器械也不锐利。内外屯兵之地，又有坐营、镇守、分守、守备内官，大概朝廷把他们当作私人，托以心腹之任。臣私下观察，祖宗时期东征西伐，没有不服从的地方，本来未曾有这种情况。自从有了这种制度以来，平时就欺凌将帅，使将帅不能专掌节制；遇到战事就怀疑谋略、畏惧敌人，使军队失去纪律。幸而取得成功，就冒领功劳、夺取战果归为己有；有的人大量招纳士卒来领取月钱，于是军队编制空虚；有的人私下交通无籍之人来收纳粮草，于是仓场空虚。臣愿储备将才，整修武举制度，严惩滥选之罪，革除监军名号，这样军队长期积累的弊病就可以革除。这一建议中关于教养将才的部分，兵部正在实行。陈选的冤屈，应交法司查明处理并恢复职务。东厂、锦衣卫拟定的罪犯，如果有冤屈，请允许法司奏请分别处理，这样才恰当。皇上全部听从了。琉球国官生蔡宾随本国使臣来朝贡，因而说成化年间蒙本国奏请送到南京国子监读书，当时吏部尚书刘宣任祭酒，特别加以抚恤。如今请求允许他携礼拜见刘宣，以表达谢意，皇上准许了。壬寅日。此前，山西垣曲、阳城等县的饥民大量流亡迁徙，因而聚众抢劫。镇守太监刘政、巡抚都御史叶淇，分别委派左参政刘忠、佥事郝志义、平阳府知府琮等招抚并捕捉他们。接受招抚的饥民有五千多人，擒获的强盗有八百多人。各县全部平定。兵部请论定他们的功劳，诏令给予赏赐。知府琮以及知县茹绍贤、王琮、陈润等人，其他升职或离任者，已经办理完毕。黜退掌管尚宝司事务的左通政李溥、尚宝监奉御姜荣。此前，李溥与尚宝司丞胡恭在奉天门使用宝玺时互相争吵。姜荣殴打李溥，打到鼻子破裂流血，事情发生后姜荣被罢职。胡恭把这件事告诉中书舍人孙廷臣；孙廷臣曾请求补任尚宝司丞，吏部认为他是通过传奉取得官职，不可任用，事情因此停止。孙廷臣心中不平，所以揭发此事，交给有关部门追究。李溥、胡恭共同隐瞒实情，皇上下旨连同姜荣一起逮捕审问。姜荣判徒刑，李溥、胡恭判杖刑，三人都以赎刑免罪而恢复职务。皇上认为姜荣在奉天门逞凶，侮辱四品朝官，极其违法；李溥忍受侮辱而不申诉，也有损朝廷官员的行列，二人都难以按通常条例处理。命司礼监杖打姜荣二十下，并降级；李溥戴冠带闲住；胡恭依照孙廷臣奏议处理。李溥又以陈说时政为借口，揭发司丞杨泰、中书舍人傅潮、刘称等人的短处。查验审问后，多属诬陷；但杨泰因公事上的过失被举发，赎杖免罪。孙廷臣也判徒刑后恢复职务。辽东都指挥佥事高俊等人因盗贼进入懿路掠夺人口牲畜，却隐瞒不报而获罪。巡按御史审问后，拟定免除杖刑、充军。法司认为情节较轻而法律规定的刑罚过重，备具案情上奏请示。皇上都宽宥了他们，命令缴纳粮米赎罪。癸卯日。此前，犯罪的官军，巡按、按察司越过辖境提拿，往往动辄延误旬月，有妨碍守备之弊。陕西守臣提出此事，命令交兵部和法司议处。从今以后，各边官军犯罪，罪重的，或者遇有警报时，由御史等官就地审讯；罪轻的，允许当地兵备、分巡等官审理裁决。皇上听从了。甲辰日，巡抚直隶都御史张鼎和巡按御史杜忠按照规定考察官员，请求黜退年老、懦弱、行为不谨慎等官员。真定府通判成信等三十三人，吏部复奏，皇上同意。

译命分守代州兼提督雁门等关都督佥事周玺镇守陕西，燕河营右参将都指挥同知阮兴任宁夏副总兵，升锦衣卫指挥使刘纪为署都指挥佥事，任宁夏左参将；命松潘东路左参将都指挥佥事李镐任副总兵，分守松潘、守备都匀的都指挥同知王通任右参将，协同守备贵州并提督清浪等处。乙巳日，刑部说：应当提交廷议的官员，其子孙犯罪，应奏报皇上取旨，不许擅自提拿。至于被革除爵位的人家，其祖父既然犯有罪过，有的处以极刑，有的谪戍边方，那么他们的子孙就与普通人相同。南京被革爵之家子孙犯罪时，仍自称属于应当廷议，抗拒有关部门提审。请依照革爵忠国公石亨侄孙石思鼐的事例，径自提拿审问，并行文通知南京有关部门遵守。皇上听从了。起初，海州卫备御都指挥佥事李杲与布□谋划，假称有中官发下的布匹，分发给军士，约定用米偿还，取得加倍于常价的利息。本卫指挥佥事靳通、百户谢宣，盖州卫指挥佥事刘潏、百户卢英，都顺从李杲，为他筹办此事。事情败露后，巡按山东监察御史陈宽具奏上报，请求全部依法逮捕治罪。都察院复奏，皇上同意。丙午日，命南京右府都督同知王铨在大教场协同管理操练。丁未日，都察院复议右评事鲁永清所说三件事。第一，他说刑官审问囚犯、拟定罪名不恰当，判决处理不一致：有的玩弄法律条文，有的牵强附会地拼合法律文书，有的明明法律有正条却拟定不相应的罪名，有的畏惧躲避权势而拘泥于旧案，有的只相信参奏之语来定罪而不审查口供实情。这些都可以成为在刑狱中出入罪责的凭借，因此造成不公平。请全部依照律例拟定罪名、科处刑罚。重大犯罪若律法没有正条，应比照相近法律上奏请示，不得一概议定为不相应。若有畏惧权势、只拘泥旧案、听凭参奏之语拟定罪名，以及在供词之外妄加参奏、扰乱成规的，交给给事中、御史举发弹劾；御史有违犯的，由都察院查究。第二，他说三法司设置总门，是为了防止奸弊、慎重狱情。近来法司送囚犯审理时，家属男女争相进入门内与囚犯接触，喧哗聚饮，请严格加以禁止约束。今后囚犯送审时，只允许一名亲属入内送进饮食。如果仍纵容多人滥入，守门吏要从重惩治；收受财物的，依法审问治罪；滥入者也一并送交审问。第三，他说近来刑官不问罪囚轻重、案件大小，动辄委托有关部门审问，有的数月以后才上报，因攀援关系而颠倒是非，危害不可胜言。有的案件长期拘禁，多达五六年，往往牵连无辜，使人死在监狱中。请重申律令，除了应当勘验现场的案件，其余全部按照各司职掌提拿审理；对关键的相关证人，必须亲自审问处理。若仍像以前一样故意违抗，辗转下令勘问，由给事中、御史举发弹劾；御史有违犯的，由都察院查究。议案上奏后，皇上全部同意。琉球国使臣正议大夫程鹏等，以及占城国通事梅晏化等前来进贡，赐宴，并分别赐给彩缎、衣服。己酉日，仁祖淳皇帝忌辰，皇上在奉先殿祭祀。升巡抚云南都察院右副都御史章律为南京都察院左副都御史，代理掌管院务。庚戌日，召致仕太常寺卿童轩到京，命令他仍掌管钦天监事务。礼科给事中张九功说：国家的大事，在于祭祀和军事。祭祀制度端正，人心就端正。如今圣明皇上登临帝位，修明祭祀制度。然而除朝廷常规祭祀之外，还有释迦牟尼文佛、三清三境、九天应元雷声普化天尊的祭祀；又有金玉关真君、元君、神父、神母的祭祀；各宫观中又有水官、星君、诸天、诸帝的祭祀。这些祭祀本来是用来向天下显示法度的。请敕令礼部考核祭祀制度，全部加以厘正，并把一切以旁门左道感惑人的事情通通禁止。皇上认为他说得对，命礼部会同官员详细考察：各神是在什么朝代设立的？哪位神对国家有功？哪位神的恩泽惠及百姓？如今哪些神应当祭祀，哪些不应祭祀？都要明确具奏。于是尚书周洪谟等会商认为：我太祖高皇帝考察古制而制定制度，凡前代加给五岳、镇山、四海、河渎的封号，以及郡县城隍的神号，都全部革除改正。那些忠臣烈士，也只称当时所赐封号。凡是异端扰乱正道的法术，一概禁止，用来端正风俗、晓谕人心，已经达到极致。希望皇上以祖宗为法，恭敬事奉天地，孝敬事奉宗庙，严肃事奉山川百神。此外凡属斋醮祈祷祭祀之类，一律停止。不仅可以断绝异端的奸邪，也可以节省无益的费用。仍然敕令内外，凡宫观、祠庙中对百姓没有功德、不合祭祀制度的，都命令革除。间有历代累次崇建、难以立即废除的，也应厘正神号，减少礼仪规格，希望完全体现以礼事神的心意。谨按世俗所说的释迦牟尼文佛、三清三境天尊，大概是西方有个国家叫中天竺，是释迦出生的地方。汉明帝时，他的教法才传入中国。后来信奉这种教法的人，于是把释迦的本性称为法身，把他的德业称为报身，再加上他的真身合为三身，其实本来只是一个人。唐代儒者韩愈曾说：三代时期百姓安乐长寿，中国还没有佛；自从有了佛法以后，祸乱相继发生。宋、齐、梁、陈以下，逐渐使各代年数更加短促。梁武帝舍身供佛，最终饿死在台城。由此看来，佛不足以奉事，是很明显的。至于道家以老子为师，宋代儒者朱熹曾说：玉清元始天尊并不是老子的法身；上清太上道君也不是老子的报身。即使设置这两个神像，也不能说与老子是一体，而老子又自称上清太上老君。这是仿效佛教的错误，却又错上加错。

译何况老聃也不过是人鬼罢了，怎么可以僭越居于昊天上帝之上呢？像宋徽宗亲自主持祠醮、全心崇奉道教，最终却陷身于敌国朝廷，国家宗社覆亡，这足以说明佛、老之徒妄自互相称述、迷惑世人、欺诬百姓而无人能够废止，是不合祭祀制度的事情中最严重的。希望从今以后，凡遇“万寿千秋”等节日，不许修建祈求吉祥的斋醮；遇到丧礼，也不许修建荐亡扬灵的斋醮；并且都不要在事先派官员到大兴隆寺祭告释迦牟尼文佛，到朝天宫祭告三清三境天尊。这样祭祀制度就端正了。所谓“北极中天星主紫微大帝”，大概是北极五星位于紫微垣之中，其中北面的第五颗星名叫天枢，是天文的正中，又称紫微大帝的座位，是朝廷宫殿的象征。正统初年在大德观东面修建紫微殿，设置紫微大帝像，每逢节令也派官员祭告。祭祀幽冥、祭祀星辰，是古代礼制。祖宗以来，每年南郊已有星辰坛合祭的礼仪，如今却把它塑成像人的样子，称为帝，以北极星的正祠设在异端宫观之中，考察祭祀制度，实在没有依据，请求停止祭告。所谓“九天应元雷声普化天尊”，是说阴气凝聚、阳气在内部不能外出，就奋力冲击而形成雷霆。如今道家妄称玉霄一府总管五雷，雷部诸神都由它主管；又把六月二十四日定为天尊示现之日，所以朝廷每年这天派官员到显灵宫祭告。风云雷雨每年南郊已有合祭之礼，山川坛又有秋报之祭，何况自二月开始发雷以来，无不是雷霆震动之日；现在却把六月二十四日定为示现日，这在礼义上有什么根据？设置神像、确定名号，又有什么礼制依据呢？其祭告也请一并罢免。又有所谓“祖师三天扶教辅玄大法师真君”的神号，传记说：汉代张道陵，是光武帝时人，擅长用符箓治病，到桓帝永寿元年，活到一百二十岁去世，传说白日飞升。唐天宝年间、宋熙宁和大观年间，屡次给他的子孙加授“正一靖应真君”等号，也有封爵。本朝仍沿袭“正一嗣教大真人”的封号，品秩相当于二品。然而宋代邵伯温《闻见录》说：汉建安二十年，曹操攻破张鲁，平定汉中；张鲁的祖父张陵、父亲张衡以符法相传，自称师君，其信众称鬼卒、祭酒，大体与黄巾军相似。朝廷不能讨伐，便任命张鲁为汉宁太守，让他镇守夷中。可见张陵本来并不是异人，道家把张陵尊为天师，只是因为天宝年间的称号而这样说罢了。如今每年把正月十五日定为张陵的生辰，派官员到显灵宫祭告。生辰本来应当由他的子孙在家中祭祀，却派官员祭告，更不合祀典，也请罢免。所谓大小青龙神，记载说：从前有个名叫卢的和尚，从江南来，寄居在今京师西山。有一天两个童子来拜见他，卢和尚收留他们，供奉从不懈怠。当时久旱不雨，两个童子向卢和尚说明，请求限定降雨日期，随即投身龙潭，必须变成两条龙，于是终于下了雨。后来赐卢和尚法号感应禅师，建寺立像，又在龙潭上方另建大小二青龙祠。宣德年间，敕建大圆通寺，给二青龙加封号，如今每年春秋祭祀。天妖是由人兴起的，久而久之自然会衰息，何况如今连年大旱，向二龙祈祷却毫无应验，那么这种怪诞之说显然不值得崇奉。又有所谓梓潼帝君，记载说：神姓张，名亚子，祖先是越嶲人；因替母亲报仇，迁居梓潼七曲山，仕于晋朝时战死，人们为他建立庙宇。唐玄宗、僖宗以及宋咸平年间屡次加封，直到英显王；道家尊他为上帝，称奉天帝之命掌管文昌府事务以及人间禄籍，所以元代加号为帝君，天下学校也有建立祠庙祭祀他的。景泰年间，因京师原有旧庙，便将其开辟重建。每年以二月三日为帝君生辰，派官员前往祭告。梓潼神只在蜀地显灵，在当地享受庙祀，按礼是合宜的；在京师建祠祭祀，又是什么道理？何况文昌六星是天上的六府，与梓潼神毫无关系，如今却把二者合为一体，实在是牵强附会、荒诞无稽。请把它与大小青龙神的祭祀一并敕令罢免。天下学校中的梓潼祠，也都命令拆毁，这样或许足以解除人们的迷惑。又道家有所谓北极佑圣真君，大概真武就是北方玄武七宿，后人于是把玄武当作真圣，在下面画作龟蛇。宋真宗避讳，把玄武改称真武；靖康初年加号为佑圣助顺灵应真君。及至考察图志，却说真武是净乐王太子，得到道术后在武当山修炼，功成飞升，奉上帝命前往镇守北方，披散头发、赤脚而行，树立黑色军旗和玄色旗帜，代理玄武之位。这些都是道家牵强附会、荒诞妄诞的说法。再考察本朝御制碑文，称：“太祖平定天下，兵戈所到之处，神灵暗中多有助力，曾在南京建庙，载入祀典。”又称：“太宗入京平定内难，因为神灵有显著助力，又在京城东北角和武当山重建庙宇。”

译两京每年按时望日，各派官员祭祀；武当山又专门派官员督察祭祀事务。到宪宗时，曾铸金制作神像，多次派宦官送到武当山安奉，大概也是承袭历代圣主崇奉神灵、祈求神佑的意思罢了。然而宦官竟援引左道之徒邓常恩等人，蒙蔽圣听，残害百姓，上奏请求重修京城庙宇，改名为灵明显佑宫，每天进献邪术，于是使供奉香火的地方几乎成了奸盗聚集之区。如今邓常恩等人已经伏罪，但他们遗留下来的蠹害国家、残害百姓的事情还没有停止，例如连年运送神像，以及给武当道士大量供应衣服、布匹，滥费香烛之类。请只按照洪武年间的旧例，每年三月三日、九月九日用素食，派太常寺官员祭祀；其余祭祀全部停止。以后不再运送神像。凡府县应当供应的衣布、香蜡等劳民之物，也都酌量裁减。这样或许可以稍微节省国用，而历朝崇奉报功的礼仪也并没有废弃。所谓崇恩真君、隆恩真君，道家相传崇恩真君姓萨名坚，是西蜀人，宋徽宗时曾跟随王侍宸、林灵素等学习法术，颇有灵验；隆恩真君则是玉枢火府天将王灵官。王灵官又曾跟随萨真君学习符法。永乐年间，因为道士周思得能够传授灵官法，便在禁城西面建天将庙和祖师殿；宣德年间改庙为大德观，给二真君加封。成化初年改观名为显灵宫。每年更换袍服，三年小焚一次，十年大焚一次，又换上新的珠玉锦绮，费用非常巨大；每逢节令和岁时都派官员祭祀。萨真君的法术因王灵官而流传，王灵官的法术又因周思得而显扬，而这种法术的来源又都是林灵素等人附会出来的；何况近年祈祷毫无应验。如今如果因为历朝创建的缘故而难以废除，那么祭告礼应当下令停止；四时更换的袍服应当收存，不要焚毁，此后不必再焚，也不必再制作。这样就可以少些妄费，也可以贬抑邪术。所谓金阙上帝、玉阙上帝，志书记载说，福建闽县旧有洪恩灵济宫，就是祭祀如今所称金阙、玉阙二真人的地方。五代时吴国徐温的两个儿子，徐知证封江王，徐知谔封饶王，曾率兵平定福州，福州人感念他们，画下像来祭祀；宋朝赐给灵济宫现在的额名。又考察本朝御制碑文，说太宗曾经身体不适，药物无效，向神祈祷便得到应验，于是大规模修建闽地庙宇，并命令 春秋两季祭祀，替换衣服，供给民户洒扫，又在京师建庙祭祀，给徐知证加封金阙真君，给徐知谔加封玉阙真君。正统、成化年间，又屡次加号为上帝；每逢朔日、望日和节令，都派官员祭祀，遇到时令还进献新物；四季祭祀时供奉皮弁冠、红色金线云龙朝服，近来又增加平天冠和明黄色锦绮服。黄色服装五年更换一次，红色服装十年更换一次并焚毁。神灵的世系、年代、事迹，本来没有什么特别之处，却把兄弟二人并称上帝；闽地原本已有春秋祭祀，京师又一年多次祭祀，袍服在京师更换、焚毁，费用已经极大。闽地的袍服又多次劳民运送。它们僭越的封号既应当革除纠正，妄费也应当节省。请仍保留闽地的庙祀，废除京师的各项祭祀，革去帝号和服色，只称真君，穿旧服。衣服更换后，都命本地官员收存，不必再焚毁，每年也不得重新制作。如果闽地的衣服破旧，命府县酌情修补，不必运送。这样对礼制来说或许不算亵渎，而报答功劳的典礼也仍然保留。所谓神父圣帝、神母元君以及金阙、玉阙元君，就是徐氏二人的父母和配偶。宋朝封他们的父亲徐温为齐王、忠武真人，母亲田氏为仁寿仙妃，二人的配偶也都封为仙妃。本朝永乐至成化年间，多次加封徐温为圣帝，母亲和二位配偶都为元君。每逢岁时节令，都派官员祭祀；金阙、玉阙元君又有生辰祭祀。僭越和亵渎竟到了这种地步。再考察徐温，他是五代吴国专权并弑主的贼臣，实在没有什么功德可记载，只因徐氏二人是他的儿子，曾有一时祈祷应验的功劳，所以滥施恩典到了这种地步。恭请削去上帝、元君的封号，一切滥行的祭祀都应停止。所谓东岳泰山之神，泰山是五岳之首，庙在山东泰安州山下。唐、宋、元三代都加号称王，有时称帝，难道是把它当作人鬼来祭祀吗？太祖整顿祀典，只称东岳泰山之神，由有关官员春秋两季祭祀，有事则派官员祭告。每年南郊祭祀以及二月、八月山川坛祭祀，都有合祭之礼，大概是因为山川灵气有生发万物的功劳。如今朝阳门外有前元的东岳旧庙，本朝沿用而没有废弃，后来每年三月二十八日及万寿圣节派官员祭祀。既然在封域内专门祭祀，又在郊坛合祭，那么这座庙的祭祀实在烦琐而且亵渎，也请罢免。所谓京师都城隍庙之神，是因为建国者必定设置高城深壕来保护百姓，这种制度始于黄帝。如今天下府、州、县各有城隍庙，在京师的称为都城隍庙，旧在顺天府西南。民间把五月十一日当作城隍神的诞辰，所以这天及节令都派官员祭祀。城隍之神并不是人的鬼魂，哪里有所谓诞辰呢？何况南郊和秋季的祭祀也应当停止。奏议上呈后，皇帝说：“你们说得对。”修建斋醮、派官员祭告，以及东岳、真武、城隍庙和灵济宫，都仍按旧制办理。徐氏二位真君及其父母、妻子，应革去帝号，只保留原来的封号；原有的冠服等物更换下来后焚毁。今后福建的冠服每六年运送一次，其余按所议办理。○辛亥日，命丰伯曹振提督操江。○命山西都司都指挥佥事王昇充任参将，分守代州，兼任提督三关。升任营州后屯卫指挥同知赵曰□永为署都指挥佥事，充任右参将，分守燕河营等处。留守中卫署指挥使白珍为署都指挥佥事，充任左参将，分守松潘东路。○命陕西故都指挥佥事马麟的儿子马祥袭任甘州左卫指挥使。○癸丑日，命分守宁夏东路的参将孙鉴协同防守西路。江西都司署都指挥佥事冯泰守备南赣等处；金山卫指挥使西宁守备福建汀州、漳州等处；金吾右卫指挥使张钦守备陕西固原；宁钦仍按都指挥的体制行事。○甲寅日，皇帝认为天气炎热，命两法司和锦衣卫把现押审问的囚犯中，犯笞刑且没有牵连证据的人释放；徒刑、流刑以下的减等发落；重罪中情有可怜或案情可疑的，以及戴着枷号的，都具奏报告。于是免除死刑改为充军的有十四人，免除死刑、改为决杖后放回家奉养亲人的有十人，免除枷号的有四十三人。○鸿胪寺左少卿齐佑因父母丧服服丧，服期满后，恢复原职。

译○巡按真隶监察御史胡谅奉命考察官员，请求黜退年老、有病、罢软无能等官员，其中广德州同知余禄等十五人。吏部复核上奏，皇帝准许。○乙卯日，是仁祖淳皇后的忌辰，皇帝在奉先殿祭祀。○命隰川恭僖王的次子、镇国将军成镐暂时管理王府事务。此前，隰川王去世，由他的弟弟仕圹暂时管理王府事务。到这时，仕圹生病，王妃霍氏因此请求，于是有了这道命令。○起初，辽东都司都指挥同知康显和指挥佥事郭通先后守备开原，蒙古军多次侵犯边境。康显守备时，明军死亡十人，被俘十六人；郭通守备时，明军士兵死亡一人，被俘十多人。镇守等官弹劾他们，交给巡按御史逮捕审问。案件审理完毕，法司拟判康显死刑，郭通等四十人都发往边远地区充军，并降级处分；康显降官三级，郭通等二十四人各降一级。李春等十二人赎杖，其余人宽免。○丙辰日，南京光禄寺卿秦崇因父母丧服服丧，服期满后，改任南京太仆寺卿。○恢复福建都转运盐使司同知郝志义为福建按察司副使，这是遵从兵部尚书余子俊的请求。○丁巳日，升湖广按察司按察使杨继宗为都察院左佥都御史，巡抚云南。○通政使司右通政毛纶因父母丧服服丧，服期满后，改任南京右通政。○茂陵营建工程完工，派驸马都尉王增、杨伟、游泰，长宁伯周彧、瑞安伯王源，分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵和茂陵。泰宁侯陈桓祭祀天寿山的寿陵。○赐给督工太监黄顺、李良，以及太傅兼太子太师、保国公朱永、工部左侍郎陈政，还有营造官、军匠、作人等人银币、羊酒、钞锭，数量各有不同。○命南京钦天监监正田蓁恢复职务。田蓁任职九年，考核期满。吏部说：“田蓁虽然已经七十八岁，但按钦天监官员的惯例不令退休，所以有此命令。” ○命山东都司都指挥佥事袁纲的儿子袁英代袭为平山卫指挥使。○己未日，赐韩府平乐县主及仪宾曾魁、庆成王府保昌县主及仪宾盛德诰命，官服按制度颁给。○命富峪卫指挥佥事赵福协同防守宁夏兴武营，潞州卫指挥佥事王儒守备山西偏头关，成都后卫指挥佥事宋文守备四川叙泸大坝，茂山卫指挥同知王中正守备陕西河州，河间卫指挥佥事朱＜▯王已＞守备山东沂州。○庚申日，起初，河内人李恕用符箓、经咒迷惑人，因此得以出入内府。他曾因内侍王聪托请，向验封司郎中曾鉴求情，曾鉴没有答应。又曾假借太监韦钊的书信，把财物送给武选司郎中范絪、陈洵。范絪和陈洵的家人收下财物，李恕便把这件事告诉宛平县知县狄宗文。狄宗文答应后，李恕便借机诈骗百姓财物，前后达数百件。他又曾把禁书寄给锦衣卫百户王龙，缉事人员揭发了他的奸谋，供词牵连四十人。案件审理完毕，皇帝命杖打李恕一百下，并把王龙发往边远地区充军。曾鉴因与内臣私下相见获罪，赎杖后恢复职务。陈洵、范絪正好遇到考察，降职外任。狄宗文冠带闲住，其余人分别赎罪、决杖。○天寿山降下冰雹。□英国公张懋、驸马王增、杨伟、游泰出行。瑞安伯王源祭祀长陵等陵。庆云侯周寿祭祀天寿山。○辛酉日，刑部复奏：工部主事林沂所陈奏的请求，是追复广东布政使陈选的官职，并追究镇守太监韦眷诬奏，以及刑部员外郎李行、巡按御史徐同爱阿附审勘上报的罪责。议论认为，李行等人原来审勘上奏的词句，本来判定陈选上奏之事不属于实例，应当恢复其职，似乎没有阿附的意思。不过陈选任官勤勉谨慎，至死仍未昭雪，情形值得怜悯，请追复他的官职，并敕令有关官府按礼安葬，这也是清明朝廷劝善的道义。皇帝认为这话有理，说：“陈选既然已经经过原审并恢复职务，林沂为什么还要妄自上奏，想追究审勘官的罪责？应当治他的罪，姑且宽免。” ○壬戌日，赐周府上洛王庶出的第五子名安泶，第六子名安淴，第七子名安瀴。鲁阳王庶出的第三子名安海；秦府镇安王镇国将军公镤庶出的第四子名诚濠，奉国将军诚浔嫡出的第六子名秉椵，诚洁庶出的长子名秉柯；韩府通渭王之子名偕浪；蜀府汶川王嫡出的第二子名宾沙，岷府岷世子庶出的第二子名彦泥；灵丘王镇国将军成锴嫡出的儿子名聪氵□葛；沈府沁水王嫡出的第三子名勋漺，辅国将军诠铸嫡出的长子名勋冯□水、嫡出的第二子名勋淲，诠鍸嫡出的第四子名勋泰、第五子名勋沐；庆府真宁王嫡出的长子寘铙之子名台涍；辽府枝江王之子名宠润，镇国将军恩鈠嫡出的长子名宠洸，恩鍪嫡出的第二子名宠洤，奉国将军恩镑嫡出的第三子名宠□氵门□□，奉国中尉恩鋿嫡出的第三子名宠洵；晋府镇国将军钟金□念的第二子名奇茫；代府镇国将军仕土□贵庶出的第三子名成镒；怀仁王镇国将军仕塉嫡出的长子名成铭，庶出的长子名成鐄，庶出的第二子名成錝。○调四川酉阳宣抚司经历王勉任四川按察司知事。王勉此前任行人，因上言政事被降职外任。吏部奉诏，按惯例予以调任。又任命山西道监察御史祁司员到广西道任职，南京山西道御史杨琎到南京山东道任职，都是因为服父母丧期满后复职。○礼部尚书周洪谟等说：“天寿山发生雷电、狂风、冰雹，各陵的楼殿、厨亭以及各监厅房屋的瓦片、兽角被击碎了很多。” 我们认为，灾异不是发生在其他地方，而是发生在祖宗陵寝之地；不是发生在其他时候，而是发生在茂陵工程完工之初。希望陛下广泛访求有名望有德行的人，讲求治理之道，追问招致灾异的原因，探究消除灾异的方法；仍敕令两京文武群臣一同加强修身反省。”皇帝说：“上天显示灾异，朕自当反省自己、修养德行。你们文武群臣应当奉行法令、修明职务，使政事公平、人民和睦，使冤屈能够伸张，以挽回上天的意旨；不要有人怠慢玩忽，自取宪法惩处，辜负委任。” ○右春坊右庶子兼翰林院侍讲王臣上奏说：自古以来，帝王具有超越世人的资质，没有不急于治理天下的。

译急于治理天下的人，没有不勤于学习帝王之学的。四海如此广大，政务如此繁多，全都仰赖一个人治理，并由一个人的心意作出决断。必须用义理来涵养这颗心，用讲论来辅助它，学习的功夫一刻也不能中断，使这颗心虚静明达、洞察通彻，那么是非邪正的区别就会清楚明白而不受迷惑，事情一到来，便能随事应对，没有不恰当的。然而学习却不专心、不勤奋，所谓“一天晒、十天冻”，是绝对不可以的。我私下看到祖宗朝临御经筵时，即使严寒酷暑，也从未轻易停辍；讲读的大臣手持经书、依据史籍，绝没有忌讳。正统、景泰年间，经筵开始和停止的日期以及所撰讲章，都保存在内阁，历历可考。到了成化年间，从始至终也从未肯废止。可惜的是，一遇寒暑便下令停止，动辄经过数月，讲读大臣没有机会进见。而且进讲的言辞中，劝诫少、歌颂赞美多，这难道是古人辅导君主、培养德行的本意吗？从前宋儒程颐进讲时，因天气炎热、迩英殿狭小，建议移到崇政殿。朱熹在讲筵时，也说不应因寒暑而停止讲学。赵抃在谏官任上说，经筵侍讲只讲吉祥、不讲凶险，只讲治理、不讲祸乱；侍读只读成功、不读失败，只读生存、不读灭亡，这非常不符合广开聪明的道理。君主德行的成就，正是经筵的责任；三位大臣的话，确实是忠心爱护君主之情的发露。如今皇上天性聪明，正值盛年，想建立超越历代帝王的功业，就不能不留意于经典学问。况且现在正处于初政时期，更应当急切；再过几年，即使想勤奋问学，恐怕也不能像今天这样专心了。希望陛下远则考察古代，近则效法祖宗经筵大讲的制度，每月三次，务必按照正统、景泰年间的旧规，即使遇到寒暑也不中断。讲官陈述时，仍应让他们无所顾忌。这样，圣学从始至终都不会间断，圣德会更加进步而达到高明境界，唐虞三代的治理也就不值得再说了。皇帝说：经筵按常规举行，本来就是应当如此的事，有关部门知道了。○癸亥日，监察御史杜忠说：“真定府木材旧例只由本府委派官员，会同税课司抽分；成化年以来，又增加一名宦官监督，带领众人，难免造成骚扰。请把他召回京师，仍按旧制由官员抽分并加盖印信解送。” 此事交给工部复核上奏，工部不准。明孝宗敬皇帝实录卷十三完。大明孝宗敬皇帝实录卷十四。弘治元年五月甲子朔日，都察院左都御史马文升说：“陕西的甘州、凉州，是古代左贤王的土地。汉武帝开始夺取这里，设置酒泉、张掖等郡，以截断匈奴的右臂。然而汉、唐末年都不能守住，宋代则全部丧失。到这时本朝设立行都司，太皇、文皇帝命官员镇守。正统初年，虏酋朵儿只伯为患，依靠靖远伯王骥、定西侯蒋贵将其克服平定。天顺年间，孛来、毛里孩为患，击败宁夏副总兵仇廉，导致数万军队丧失。从此虏军进入河套，侵扰抢掠不断。成化二十年以后，甘州、凉州又时常遭受侵扰，虏军每次入境必定获取厚利后离去，我军从未挫败过其锋芒。而且陕西通往甘州、宁夏的道路，只有兰州浮桥一道。贼军如果以数千人占据河桥，那么粮运难以通行，援兵难以进入，甘州、凉州难以守住，关中也很难保证没有忧患。如今甘州、凉州兵力疲弱、粮食短缺，请预先作出安排，以免留下后患。” 皇帝认为所说的是关系边疆的重要大计，命兵部郎官商议施行。○乙丑日，升户科左给事中陈寿、礼科左给事中韩重、兵科左给事中夏祚、工科左给事中王珩，都为本科技给事中。○命保定府每年运送涿州、良乡的草四万束，每束折合米麦五升，贮存在常盈等仓。这是遵从户部主事崔岩的奏请。○丙寅日，赐晋府辅国将军奇洍诰命，冠服按制度颁给。○命刑部右侍郎彭韶巡视浙江。此前，嘉兴伯户陈辅起兵作乱，抢劫府库、释放囚犯，杀害官吏和百姓，将要出海成为海盗。镇守太监张庆等把此事报告朝廷。兵部认为浙江的租税冠绝天下，又有银矿、盐场的利益，容易成为盗贼滋生之地，而有关部门隐瞒不报，才导致这次变乱。请派巡抚官一员，或者敕令一名京堂官前往那里缉捕，并巡视浙江各府。于是任命彭韶前往。赐给他的敕书说：浙江阻山濒海，赋税繁重，又有银矿、盐场的利益，是人们必然趋赴的地方。近年多次发生盗贼，成百上十人结成群体，抢掠居民，使良善百姓受害。近来又在嘉兴府城内发生事变，百户陈辅同其儿子陈文纠集强徒，白天进入府城，抢劫府库、释放囚犯，杀死民夫，掳掠守御千户所掌印千户。一个府、两个县和一个卫所的官员都袖手旁观，不能想出一点办法。像这样凶党横行、官吏怠慢玩忽、武备废弛，怎么能不成为地方大患？城池守备如此严密、人员如此集中的地方尚且这样，其他州县山溪险远之处，奸人隐藏其中、乘机窃发，又怎么能保证一定没有呢？现在因为你有才干和威望，特命你快马前往那里巡视。你到达后，立即会同浙江、南直隶的镇守、巡抚、巡按等官，督促两处备倭官以及三司、府、卫的分巡、分守、掌印、巡捕等官，在平日惯于藏匿盐徒的湖泊山林等处，严加设法缉捕。还要把陈辅的亲属、邻居、族人，以及当地发生事情后没有及时收禁他的衙门，一并查究根办，务必在早晚之间将其擒获，以安定地方。两处的官军、民快等人都听从调用。应当停俸戴罪的官员，令其照旧停俸戴罪捉拿盗贼。至于贩运私盐的盐徒、盗挖矿产后逃亡的人，更要严加防禁。你必须遍历各府、卫，宣扬朝廷的德意，询问百姓疾苦，禁止革除奸弊，督令当地军卫和有司操练军马、修理城池、整顿军器、筹备仓粮，审理久拖未决的冤案；遇到饥荒，立即设法赈济。盗贼发生、盐徒肆虐、矿夫偷窃时，就与镇守等官商议，选派官员侦缉捕捉；或者如果势力重大，就相机围剿。有关官员中廉洁能干、公正勤勉的，酌情加以奖励劝勉；贪婪残酷、无能以及军职中横征暴敛、残害百姓的，按例革职退任。犯罪案件，除方面官、府正官和军职须奏请逮问外，其余五品以下官员，以及豪强、刁泼、把持官府、兴灭词讼的人，你可以立即逮捕审问，务必除去百姓的祸害。一切军民诉讼，都应立即受理；轻罪酌情发落，重罪送巡按御史、按察司以及所在地审刑衙门审理。

译凡是有利于军民、可以防止奸邪、平息盗贼的事情，敕书中没有载明的，听凭你酌情处置，并据实报告。事情平定后，具奏等待批复，回京时再作谕示。颁布诏书：正使为右春坊右庶子兼翰林院侍讲董越，副使为工科给事中王敞。二人从朝鲜返回。○虏军侵犯宣府永宁城，杀人并掠夺人畜。兵部请求追究防御指挥使黄伦、守备都指挥佥事王祥、分守右参将盛忠、守备奉御张胜等不能防御的罪责，命令等事情平定后再审问。○命三万卫达官都指挥佥事、北京奴的儿子保住，袭任原职指挥使。○四川嘉州、泸州、邛州、南溪、内江、洪雅等州县发生地震，泸州及长宁县下了雨氂。○丁卯日，南京刑科给事中周纮等说：我们恭敬地看到，南京今年闰正月雷电交加，大雪接连多日。谨按《春秋传》说：“正月打雷，时令尚未到，不应当发雷；出现闪电，也不应当看见。雷电大作，这是阳气失去节度。雷已经发出，电已经出现，就不应当再下雪；如今却大雨雪，这是阴气放纵。”臣等私下忧虑，未免有过度推测，仍冒死向陛下陈述。《皇明祖训》是太祖高皇帝留给后世的谋略和家法，实在是国家万世不变的成规。希望陛下对于《祖训》一书，常常放在心上。比如开头第一章的重要话说：“人的奸邪与善良，本来就很难辨别；明知是善人却不能任用，明知是奸人却不能罢黜，那么误国就从这里开始。”关于持守大体的要点说：“朝堂上决定政事，众人的意见都称善，就应当施行。一个官员的话，不可以认为一定正确；有时在燕闲之时，一个人的话尤其要加以审察，这样朝廷才没有偏听的弊端。”权衡谋划和作出决断，都应当出自自己。请陛下试想，自己用来察辨奸臣和良臣、谨慎持守政事的方法，果真符合《祖训》吗？关于慎重处理国政的要点说：“广开耳目，不偏听偏信，用来防止蒙蔽堵塞、使下情上达。”关于内官的要点说：“各监官员各有职掌，不过管理内府饮食和日常用品，并不干预其他事情。” 陛下试想，自己用来慎重处理国政、驾驭内官的方法，果真没有违背《祖训》吗？不只是这些。宫中和府中裁决处理万机政务，如果一概依据《祖训》来反省，那么陛下的心就是高皇帝的心，陛下的法就是高皇帝的法，天下就没有难以处理的事情了。况且君臣上下，名分虽相差悬殊，但君主和辅臣如同一体，彼此没有隔阂。如果君臣之间在朝廷台阶前远如秦国和越国，早朝相见片刻又不到一个时辰；平常参见时只看旧例的朝仪，面对面奏报的又只是有关部门的琐事，那么能够得到清闲时光、侍奉左右、接受心腹委托、在帷幄中谋划的，不过是亲近的佞幸之人罢了。听说我朝祖宗列圣接见臣僚，不分早晚，有时在《大诰》开头写下君臣同游的篇章，有时在宴饮时命学士赋作《醉学士歌》，有时召臣下到便殿从容对谈，赐坐；有时同游内苑，彼此赋诗，确实有君臣和谐相处、畅所欲言的气象。因此一百二十年来，天下安定，百姓享受其福。希望陛下在万机之余，命内阁、府部大臣及文学近侍等官，按时请求入见，轮流入值；凡政治得失、军民利病，都从容询问，面对面共同裁决。这样不仅君臣上下情意相互信任，不会有偏听和蒙蔽堵塞的忧患，而且群臣心术的邪正、才能见识的长短，也全都不能逃过圣明的鉴察。皇帝采纳了他的意见。○戊辰日，吏部郎中周木说：“苏州常熟县过去有学道书院，祭祀孔门高弟言偃，后来废弃改作公廨，请仍按旧制修建。” 礼部复奏说：“孔门弟子中，只有言偃出生在南方而到中原学习；南方学者能够获得儒学精华，大概从言偃开始。应当按照周木的奏请施行。或许可以一并免除言偃后裔的徭役，以慰藉乡人景仰先哲的心，这也是清明朝廷的盛事。”皇帝认为本朝没有设置书院的制度，而且言偃已经在学校中合祀，不宜再次劳民兴建，暂且搁置此事。○当天卯时，木星出现在巳位。○己巳日，降江西都司都指挥佥事张泰、建昌府知府胡赞各一级。守备千户刘政、巡捕百户陈秉节各降二级。因为流窜盗贼劫狱释放囚犯，又抢劫官库、杀人掠物造成祸患，他们不能防御，所以获罪。○戊辰日，端阳节，在午门赐百户宴饮。○庚午日，此前，南京户部员外郎周从时说：“陛下即位以来，进退人才，各得其当。近来因为科道官员的言论，凡在外任职的巡抚、方面等官员中不称职的，已经分别降职调任。然而在内的太监等官，也有很不称职的，如汪直、钱能、蔡用等人，都应当依法处置，追缴他们的赃物，用来充作边疆和赈济灾荒的费用。还应当考察南北各监掌事官以及各处镇守内臣的善恶，作为去留依据，这样天下幸甚，宗社幸甚。”皇帝说：“周从时所说的事情，朝廷自有处置；但奏章中‘宗社’等字书写失于恭敬，礼部仍应详细查议后报告。”礼部说：“周从时的行为属于不谨慎。”皇帝命刑部逮捕治罪，后来又释放了他。○当天卯时，金星出现在辰位。○辛未日，吏科给事中林廷玉说：天地阴阳不能交合，阴阳之气就彼此抵触；上下之间不能沟通，君臣之情就彼此隔绝阻塞。想使万物生长、德业成就，是不可能的。自古君臣之间，有朝见的礼仪，也有燕见的礼仪。朝见时名分不能不严肃，燕见时感情不能不沟通。到了我朝，君主和贤臣相遇，也有明确的旧例。比如宋濂、牛谅等受到太祖知遇，杨士奇、杨溥、杨荣、王翱、李贤等受到太宗、仁宗、宣宗、英宗知遇，都早晚侍奉左右，随时准备顾问。一切章奏，都参与谋议裁决。近年以来，这种礼仪竟然废弃了。每逢宣召，只让内官传达诏旨，台部大臣一到便退。多年不能面对面聆听圣上的清明议论，于是使天下人往往怀疑重要章奏不能上达圣览，圣旨也多被蒙蔽。传奉的冗官中有许多夹带伪造、擅自发出的诏令。臣希望陛下顺应天地之理，沟通君臣之情。凡遇有事宣召大臣，必须亲临文华殿，亲手批示交给他们，使他们奉行。此外，或以十日、半月为期限，允许内阁学士及五府、六部、都察院、大理寺、通政司、詹事府、翰林院堂上掌印官和经筵官进入文华殿侍奉。

译陛下应和颜悦色、虚心延访。自古帝王以心传心的要领、当前政治得失的情形、天下军民利病的实际情况，遇到灾异时，便讨论灾异发生的原因以及消除灾异的方法，然后从容地同内阁大臣裁决施行。各衙门有不便办理的事情，允许具本当面陈述是非利害后退下；奏本留在宫中，等与内阁大臣详细处理后批答。仍设置给事中、御史各二员侍班，以防止阿谀顺从、欺骗蒙蔽的弊端。当前的事务，要深谋远虑、拔除根本、堵塞源头，最大而且最紧要的，没有比这更重要的了。陛下用来消除灾异、修养德行的方法，也没有比这更切要的了。请陛下刚断而努力施行，这不只是臣一人的福气。命有关部门知道此事。○退休的南京吏部尚书钱溥去世。钱溥字原溥，是直隶华亭县人，正统四年进士。太监王振访求能够教内侍读书的人，有人推荐钱溥；王振让他试作《蔷薇露》诗，对他大加赞赏，特授翰林院检讨。景泰三年升任左赞善兼检讨，七年参与编修《寰宇通志》，升左谕德兼编修。天顺元年改任尚宝司少卿，兼任原官。不久升为侍读学士，参与编修《大明一统志》，任副总裁。天顺六年出使安南颁布诏书，任正使，写信给安南王详细说明郊迎礼仪。八年因牵连获罪，降为广东顺德知县。成化二年奉诏恢复旧官，闲居。没过多久被起用掌管南京翰林院事务。十二年升南京吏部左侍郎，后来升任尚书，退休。到这时去世，赐祭并按例安葬，谥号文通。钱溥性情平和，通达敏捷，文章书法颇有声望；但他本性喜好升进，所作所为也轻率放纵。有个太监王伦曾向钱溥求学，英宗病重将终时，王伦出宫到钱溥住所，擅自篡改政事和人物，被缉访人员逮捕下狱，罪行将导致不可预测的后果；由于有人在左右帮助他，才得以从轻发落。钱溥出任知县，也因此后来屡遭弹劾，却仍然能够升到尚书才离职。○直隶无锡县百姓陈公懋上奏，呈献他所著的书。书的大意是说，《尚书》《周易》《大学》《中庸》的注释背离经义，自己对这些书略有所得，颇能折中论定，但言辞涉及荒谬怪诞。通政使司说，陈公懋在奏章中没有注明军籍、民籍，却自称庶人。凡五经、四书的集传，都是太宗命儒臣编纂整理的；陈公懋多有穿凿附会、鉴别改动，违背道理、损害正道，请纠正他的罪行。皇帝命令焚毁他所著的书，押送他回乡。○癸酉日，太祖高皇帝的忌辰，皇帝祭祀。奉先殿由魏国公徐俌奉命祭祀，孝陵。礼部郎中张祥说：臣恭敬地看到，五月五日在午门外赐宴群臣。臣私下想到，宪宗纯皇帝去世不久，山陵工程刚刚完毕，随即又发生了雷雹灾害。陛下能够谨慎地警戒上天的告诫，痛切地自我修养反省，并且下诏群臣各自秉持诚心、修治职务，以挽回天意，群臣难道不应当警惕而更加恐惧，以符合圣上的心意吗？何况臣下侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样，所以居丧时居处不得安适，吃美味也不觉得甘美，听到音乐也不觉得快乐。孔子说：“吃稻米饭、穿锦绣衣服，你心里能安宁吗？”这句话虽然是责备宰我，实际上却是万世臣子共同的警戒。如今公卿大臣都是先帝的旧臣，面对岁序变迁，想攀附灵柩号哭却无处可去，怎么忍心穿着锦绣衣服、饮酒吃肉，而安然视之为无怪呢？臣听说陛下自先帝升遐以来，居谅阴之中已经将近半年；每次退朝闲居时，仍穿布衣素服，不听音乐。从前近臣请求在宫中选纳妃嫔，陛下没有实行，天下臣民都知道陛下内心有所不忍，这正是天理人伦的极致。只要始终秉持这样的心意，还忧虑什么天下不能治理、天变不能消除、天命不能稳固呢？臣请求从今以后，三年之内，凡遇节令赐宴群臣，请照庆成宴的旧例，暂时一概停止。至于每年四月八日的宴会，尤其只是佛教遗留下来的风俗，更是荒诞不合礼制，正应当首先革除。陛下即位以来，驱除邪说、捍卫正道，更加尊崇圣人之道；凡是佛、老二教的悖谬之说以及诸子百家的淫邪之论，都已经屏弃，为什么唯独这件事不能革除呢？如今四方夷族前来朝王，天下各地来朝会，像车轮辐条汇聚车毂一样聚集京师，都得参加宴会，其中难道没有一两个稍微懂得礼义的人吗？万一把这种失当之处传播出去，影响就不小了。希望陛下留意。皇上说：“节令宴会属于礼部职掌，既然应当停止，为什么不在事先奏报，却造成这样的过失？罪责将归于谁？”你们堂上官员和属官都应据实具奏。后来尚书周洪谟等说：“宪宗皇帝升仙后，皇上孝心纯厚笃实，朝廷一切仪节都从简从素，庆成大宴也已依奏停止。如今山陵安葬已经很久，光禄寺只是遵循旧例，在四月八日、五月五日请求宴请百官，这大概同每日接见、辞别官员以及经筵中的酒饭相类似，并不像庆成大宴那样应当免除。张祥奏请停止，只知礼制应从厚而行，却不知道事情性质并不相同，而且没有同臣等商议，是臣等约束不严，罪责实在不能推辞。”皇上说：“朝廷大小礼仪，都归礼部掌管；哪些应当举行、哪些应当停止，你们为什么不预先斟酌，奏请确定，却使张祥在事后放肆直言、毫无顾忌？本来应当追究治罪，既然已经认罪，就都宽免了。今后礼节仍须考察已经实行的旧例，再奏请办理。” 乙亥日，是仁宗昭皇帝的忌辰，皇上亲自祭祀。奉先殿派驸马都尉黄镛祭祀献陵。赐神宫监太监陆恺保定府定兴县等处土地二百顷，依从他的请求。南京兵部上奏武职冗员中由皇亲传升、请求升职的人员：南京锦衣卫千户宋祯，百户尹辅、尹忠；

译府军后卫指挥佥事赵钟；由功臣恩荫请求世袭的，锦衣卫指挥徐伯宽；由太监请求升职的，锦衣卫指挥同知黄琳，副千户黄灏、殷瓒、唐善、陈庆，百户黄渌、黄润、靳珊、靳瑛、靳福、罗忠、夏昭、李昱、张斌、张俊、袁刚、保钦、陈安、陈智、覃振、卢玉，所镇抚黄淇、黄泽、黄涎、靳瓒、靳源、靳庆、靳和、卢清、卢刚、黄忠、洪玉、李智；由军民保举升用的，锦衣卫百户许达，水军左卫副千户麦富；由军功升职而请求调任的，锦衣卫锦衣署指挥同知赵承文、聂端，指挥佥事林源，正千户郑禧、韩銧，百户邓玉，署正千户汪湖、汪瑄，百户刘泰、锁住、广受、陈禄、黄瑛，共五十三人。兵部接到这件请示后，认为应当按照在京官员的先例降职革职。诏令宋祯、郑禧、赵钟、尹辅、尹忠、靳珊、袁刚、保钦、覃振、陈安、陈智、陈禄、黄瑛、殷瓒仍任原职；徐伯宽仍授百户，黄琳改授指挥佥事，唐善授百户，洪玉不准世袭；汪瑚、汪瑄、刘泰、锁住、广受都是因冒领军功升职的，革职充军；其余黄灏等三十人都按条例逐级降职，夺去现任官职；降职而不是因军功取得的，不得世袭。丙子日，南京翰林院侍读杨守阯、曾彦都因纂修实录被召到京城，改任翰林院侍读。命左军都督府带俸都督佥事庄鉴在本府管理事务，仍负责坐营管操。这天辰时，南京雷电霹雳大作，毁坏了洪武门的吻兽。巳时又发生雷电，毁坏了孝陵御道上的树木。丁丑日，升尚宝司司丞胡恭为本司少卿。贵州布政司左参政蒋云漠服丁忧期满，重新任命为广东布政司官员。内阁大学士刘吉等说：天人感应之际，其中的道理非常微妙，但征兆却十分明显。灾异有的因人事过失而感召，也有人事尚未显现而征兆先行出现，上天于是降下灾异作为预兆。关键只在君主能否察觉识别并慎重谋划，以修养德行来禳除灾异。古语说：“天心仁爱君主。”又说：“妖异不能胜过德行。”说的就是这个道理。诚然，皇上即位还不到一年，圣心纯正，天理浑然，圣政日新，人欲无法夹杂；又孝敬奉养两宫，抚爱各位弟弟，使皇后和睦、宫禁肃清，本应和气致祥而没有异变。可是为什么近日天寿山降雨雹，损坏各陵的明楼、香殿、兽角、海马、飞仙等物件？清宁宫后面夜间有火块升起落下两次，这些都是非同寻常的变故。考察典籍，雨雹是阴气胁迫阳气的象征；又说：“君主厌恶听到自己的过错，压制贤能而任用邪佞，雹就会和雨一起降下；听信谗言，雹就会落下毁坏瓦片。”又说：“火属于南方，发扬光辉而成为光明；君主面向南方，向着光明治理天下。若能辨别贤能和奸佞，使任官有次序，一切遵循旧章，敬重功勋，严格区别嫡庶，火就能发挥其本性。若诚信不笃实，或以虚伪炫耀，谗人兴盛、邪恶胜过正直刚强，火就失去其本性。” 火失去本性而出现妖异，也是势所必然。可是用今天的人事来验证，谗邪已经绝迹，异端已经斥逐，冗官已经裁汰，贡献已经停止，赏罚没有滥用，费用有所节省，在朝文武群臣也都知道畏惧法度，没有敢于放肆的人；这些情况同以往的灾异都没有相应之处。如果按照 陛下今天的心意，施行今天的政令，长久坚持而不改变，那么两三年之间，天道没有感应、阴阳不能和顺，是从来没有过的。臣等深深忧虑的，只是担心人事尚未显现，征兆却先出现，上天降下灾异来告诫。陛下所要做的，就是察觉识别并慎重谋划，修养德行来禳除它。恭请陛下从今以后经常加强修养反省，深思远虑，防微杜渐。比如裁决政事，必定询问宗祖的成法旧制，怎么样？符合成宪的就实行，不符合成宪的就不实行。为什么？因为不合成宪，恐怕其中有依附下属、欺罔君上的私心，所以不可实行。对于左右近臣以及任用人才，必先考察他们的心术品行如何；忠诚、诚实、纯正、善良的就任用，矫饰虚伪、装作聪明的不要任用。为什么？因为这种人恐怕会开启日后巧辩乱政的苗头，所以不可任用。听取言论、接受劝谏时，必须详细追究其言论来源如何；确实出于公心而没有其他缘故的，就听从；不出于公心、颠倒是非的，就不要听从。为什么？颠倒是非的就是谗言，有的把贤能说成不肖，把不肖说成贤能，足以迷惑扰乱圣上的听闻，所以不可听从。所有这些都是防微杜渐的实际做法。至于凡是拿书画、玩器、犬马、声色等物，乘机钻空子、阿谀逢迎、顺从取悦圣心的人，一概屏退驱逐，不让他们亲近，那么圣心会日益高明，天心会日益顺和，尚未发生的灾患和异常妖孽，难道有不能消除的吗？恭请圣明留意，这样宗庙社稷幸甚，天下幸甚。皇上说：灾异到来，必定有所感召；是朕德行不足、施政不均，才在天上显现出来。只希望君臣同心，各自修治自己的职务，也许灾异就能消除。你们所说的效法宗祖、慎重用人、远离谗佞，确实切中当前弊病，应当立即体察实行。你们也应当一同加强敬慎，或许可以挽回天意。黄昏时，月亮侵犯南斗魁第三星。戊寅日，升福建按察司副使刘乔为湖广按察使，广东佥事英瑛为本司副使，河南道监察御史荆茂为云南副使，南京刑部郎中欧瑄为广西布政司右参议。升太常寺右少卿李介为左少卿，太仆寺少卿杨谧为大理寺右少卿。南京太仆寺少卿唐章服丁忧期满，改任太仆寺少卿。此前，兵部尚书余子俊等清理军职贴黄之事办完，与原任清理贴黄官、都察院右副都御史边镛，左春坊左庶子兼翰林院侍读学士李杰，以及尚宝司少卿胡恭、司丞杨泰、兵科给事中鲁昂等，在奉天门用宝。当时尚宝监内官赵聪等就在门旁的便舍准备酒食邀请他们。赵聪后来因其他事情被下锦衣卫狱，有人连带揭发了他们聚餐的事。皇上大怒，命令各人据实具奏。余子俊等请罪，全部宽免。己卯日，前监察御史吴秀先前因考察被黜退，戴着原有冠带闲居；他怀疑吏部侍郎杨守陈诬陷中伤自己，又上奏章自我申诉。

译此事交给科道官议论，认为他的申诉不实，命令按照考察摭拾例，发回原籍为民。命河南、山西以及北直隶的府县起运大同的夏秋税粮，以三成的比例计算，只将一成折收银两，另外二成仍征收本色粮。这是因为近来的惯例都是折收银两，而大同正有警报，恐怕不便在那里和籴。给贵州龙里、威清、永宁、赤水、关索岭等站所的甲军发放行粮，每人每日一升，本色和折色交替按月领取，依从巡抚都御史孔镛等人的请求。云南顺宁府的蒲贼连年为患，杀害劫掠军民，兵部请求再次命令镇守等官用心安抚并搜捕，皇上听从了。仍命令他们审慎估量夷情，慎重办理事务，以地方安宁为念，不要留下后患。庚辰日，修缮社稷坛。这天黎明时，金星侵犯六诸王星。辛巳日，赐故南京左军都督府经历张黻的父亲诰命【缺字】。张黻先任后军都督府经历，成化年间因申救刑部员外郎林俊，被调任云南师宗州知州，不久又改回原职，前后任职超过三年后去世。到这时，他的儿子张琳上奏，请求赐给父亲应得的诰命。吏部复奏说：林俊弹劾太监梁芳，料定自己必死；张黻也冒死救助他，都可以说是忠直之臣。如今林俊已经得到提拔任用，张黻未被任用便去世，而他的父亲还在世，应当特别赐给诰命，使他的父亲在生前接受封典，也使张黻在地下能够瞑目，这也可以说是对忠义的劝勉。皇上同意。命前军都督府带俸都督佥事王玺管理后军事务。命故南京光禄寺卿秦崇的儿子秦隆为国子监生，依从他的请求。赐给迤西地方的锁鲁檀、马哈木、阿民斡子伯王各琵琶一件、银壶一把、金碗一个。赐给迤西阿黑麻、曲儿干王，以及迤西日落国亦思刊答儿、鲁密帖里牙王纻丝、磁器、夏布等物，依从他们的请求。壬午日，升山西按察司佥事萧谦为福建按察司副使，大理寺右寺副王经为广东佥事。升右春坊右谕德陆简为右庶子兼翰林院侍读。陆简曾侍奉东宫讲读，服丁忧期满，所以有这项任命。癸未日，降分守庄浪左参将、都指挥使田广为都指挥佥事；永昌卫指挥佥事王钺等十人，分别降级。这是因为北方蒙古入侵，而守备没有设置。甲申日，赐代府辅国将军成【缺字】的嫡长子金【缺字】，取名聪灒；庶出的次子名叫聪滨。晋府庆成王辅国将军钟鈅的第三子名叫奇渌；钟鉴的长子名叫奇灏。靖江王府辅国中尉【缺字】复的嫡次子名叫约贝【缺字】录；【缺字】祐的嫡次子名叫约【缺字】【缺字】【缺字】。南京吏部主事夏崇文说：致仕兵部尚书王竑才干声望、资历老成，还可以担当重任，请求召他置于左右，不要以事务劳累他，专门借重他的谋划议论。前给事中王徽曾因直言被调任远州判官，请求酌情升他一级，以慰藉人们的期望。他又说：我朝圣祖设置通政司来接纳言论，设置科道官来议论劝谏，同时允许众人直言而不隐瞒。如今陛下虚心接受劝谏，同圣祖完全相合，臣民都想效忠，只怕忧虑深切的人有时会提出过于激烈的言论，考察古制的人有时又拘泥于因时制宜的原则。希望圣明从容阅览，曲加包容，取其意旨而略去辞句，采纳其长处而舍弃其短处，天下就十分幸运了。吏部复奏说：夏崇文还没有上疏以前，王徽已经升任狭西布政司参议；王竑老成有才，应当起用；关于纳谏的意见也可以采纳。皇上说：王竑从前所做的事情 皇祖、皇考已经多次下旨，命他致仕离职，何况如今年纪更加老了。至于其余事项，依从议论办理。命户部运送太仓银五万两到宣府，作为弘治三年岁例的数额，因为镇守、巡抚等官说边境储备不足。南京十三道监察御史缪樗等说：今年三月二十六日，南京内府花园发生火灾，火势停止后又重新燃起，不知道焚毁了多少房屋。当天晚上，又有一个不知道从哪里来的人到长安右门下，出言悖逆傲慢，叩击门环大声呼喊了很久后逃走。花园是戒备森严的禁地，长安宫阙又是宫门，却发生这样的变故，关系并不轻微。然而守备等官把它视为平常，守卫官军也如同儿戏，请求治罪他们以警戒将来。成国公朱仪年老衰弱、怠于职事，南宁伯毛又软弱懦怯、无所作为，兵部尚书耿裕忠厚有余而治事才能不足，太监陈祖生、郑强立心术奸险、处事乖张。平时彼此偷安，遇事便互相观望，防范的政务没有听闻，守备的职责又在哪里？小小变故尚且如此，大事便可想而知。何况南京是祖宗的根本重地，怎么能交给庸劣之人，任凭他们废弛职守而不加以整治？请求将各官罢免贬黜，另选贤能充任。此时南京六科给事中方向等也以此进言。皇上说：既然内府花园失火，又有狂人在长安门呼喊，当时守备、参赞等官竟然全不在意，命令他们据实具奏。南京守御浦子口指挥崔钰被守备太监陈祖生用杖责打而死，他的母亲汪氏向朝廷申诉。陈祖生也具奏为自己辩解，并说崔钰母亲的奏疏是有人唆使的。命锦衣卫指挥佥事杨刚前往，会同南京法司审讯此案。案件审理完毕，皇上认为陈祖生擅自在私人宅第杖打他人，奏词又有许多不实，本应依法处置；但考虑到守备职责重大，姑且释放他。赐周府崇安县主及仪宾冀頔、顺昌郡君及仪宾梁镗、代府临桂郡君及仪宾李廷端、晋府苍桔郡君及仪宾高雄、楚府长葛县君及仪宾蒋宁、荥阳县君及仪宾陈锦诰命、冠服，均按制度颁给。此前，唐世子弥鍗说，近来因皇上登极广施恩典，臣的曾祖定王、祖父宪王都蒙朝廷派官赐祭，唯独曾伯祖靖王没有得到祭祀，冒昧请求此事。于是命礼部查考详情后奏报。尚书周洪谟等议论说：唐靖王于永乐二十一年八月袭封，至宣德元年九月去世；他的妃子高氏尚未成婚，三年后去世。虽然后来得到追封并合葬，但从正统到成化初年五十多年间，一直没有举行祭祀；况且唐宪王在位很久，也从未奏请此事。近来的祭祀，本部是援引旧例办理的，如今不敢擅自再次更改。皇上听从了。

译命甘肃等处的仓场开中云南黑白等井现存盐二万引、四川盐课提举司现存盐四万引、山东运盐使司现存盐四万五千引、两淮运盐使司现存积盐四万五千引，依从左都御史马文升及巡抚都御史罗明的意见。此前，北方蒙古小王子率领部落暗中驻扎在大同近边，营地绵延三十多里，势将入侵。到这时，他们送来番书请求入贡，文辞悖逆傲慢，自称“大元大可汗”，并且约定六月十五日携带圣旨前来。守边大臣将此事上报，兵部复奏说：北方蒙古虽然有入贡的意图，但以敌国自居，在双方敕书的称呼之间，似乎难以措辞。一句话之间，就能看出他们是否臣服、顺从还是违逆，不可不加考虑。请召集朝廷大臣议论。于是太师、英国公张懋等会同上奏：“夷狄之人，是声教所不能达到的地方；他们暗中自称名号，是他们一向的旧态，对中国没有妨碍。他们的言辞虽然显得骄傲傲慢，但自古以来驾驭戎狄，对方来朝就不拒绝，先朝也曾多次加以包容。如今他们既然在边境，等候圣旨时，应该暂且下敕给大同守臣，向其酋长宣谕。如果确实诚心入贡，就把小王子派遣、应当入贡的人员名数上报，请派内外重臣按照旧例迎接他们。如果只是观望而不来，也听凭他们；同时严格加强我方兵备，见机决定战守。”皇上听从了。丁亥日，太子太保、吏部尚书王恕说：讲学本来就是帝王的首要事务，不可一时稍有间断。只是严寒酷暑之时，也应当谨慎安排起居，保养圣上的身体，以巩固万万年无疆的根基。臣听说祖宗时期经常御临经筵，遇到严寒酷暑就暂时停止。陛下如今想不分寒暑、经常御临经筵，臣由此看出陛下天性好学、勤勉不倦的心意。臣又听说贾谊曾说：“保，是保全身体；传，是传授德义；师，是引导教训，这就是所谓三公。”那些担任师、传的人，固然想要以道教训导、传授德义，以尽自己的职责。臣的官职名称中既有“保”字，难道能不尽保全圣体的职责吗？希望陛下依照天顺、成化年间的旧例，在严寒酷暑时暂时停止经筵，以保养圣体。圣体安康，天下就安定了。如果认为学习不可以停止，仍命讲官在燕居闲暇时进呈讲章，从容研读，这也是增进学问的方法。何必陈列仪仗卫士、设置酒肴，然后才算经筵呢？孔子说：“君子在一顿饭的工夫也不违背仁。”孟轲说：“君子侍奉君主，务必引导君主走正道，心志只在仁而已。”如果圣心常存于仁，始终不违背圣贤之道，即使暂时停止经筵，也不算荒废学习。否则，即使每天御临经筵，也只是徒然劳费精神、耗费酒肴，又有什么益处呢？这是臣愚昧的意见，恭请圣明裁察，并命有关部门知悉。工科给事中夏昂因灾异上言十二件事：第一，天下治理的道理都记载在经史之中，应当命讲官明白地讲陈，不得有所避讳；至于祖宗成宪，更应当及时省览，专心研究讲习，以端正圣心，端正施政的根本。第一，近来山陵发生雨雹异象，狭西有星变灾害，希望更加讲学正心，任用贤能、接纳劝谏，使上下同心，追求实际成效，这样或许可以消除灾异。第一，请求敕令内外提学官，每逢小考，先考察德行而后考察文艺，崇尚淳朴而贬斥浮华，奖励恬淡退让而警戒急躁进取。第一，在京武学，请选择举人中年力强健、学问品行兼优的人担任教官；其中有故意违背条令教规的，允许根据情节责罚，情节严重的上奏处置。第一，吏部听选的官吏、监生等人，等候任用日久，往往向人借贷，名叫“官吏债”；利息都要从百姓那里取偿。请求敕令吏部遇有缺额立即补授；如果缺额少而候选人多，就酌情放回一部分，等待行取；仍将放债和借债的人一并通行禁止。第一，京师富户专门从事放债，各卫指挥等官用度不足，便前去借贷，名叫“捐俸钱”；到领取俸禄时，全部被债主收取，于是又再次借贷，等以后偿还，年复一年，以致军职日益贫困。请求敕令户部把在京各卫军职折色俸银按季度发放，不要误期；仍将放债者和借债者一同追究治罪。第一，国初曾有北方蒙古归降，朝廷于是授予他们爵位。然而守成与创业不同，可以让他们世袭爵位，却不可把政务交给他们；可以让他们世袭俸禄，却不可把权力授予他们。请求敕令兵部筹划处理：凡属外裔勋臣，在京不得掌管军队，在外不得担任镇守；都指挥、指挥等官，在京不得任把总，在外不得充任参将、分守。第一，近来根据都御史马文升的奏请，命令内外新修、私自创建的寺观拆毁；十五岁以上没有度牒的行童、道童还俗。如今已经数月，却没有看到施行，请求敕令礼部限定期限，内外应当拆毁的寺观立即拆毁，应当还俗的行童、道童立即还俗。第一，京师的达官、达舍以及顺天府所属固安等县、保定等处，先年安置了土达，他们都熟习弓马；近来看到官府往往任用这些人，请求敕令兵部筹划处理，严格加以防范，断绝对他们的任用。第一，会同馆的达子自行到柴厂领取柴薪，络绎不绝地出入街市，同军民混杂，请命令通事等严格加以禁止约束。第一，请求敕令法司，凡看到诉状，都应当用心审理；如果有冤屈，就立即为其辨明处理；没有冤屈却妄自上奏扰乱的，依律拟罪。如果自行伤残身体以恐吓、接受奏诉的人，不论事实虚实，一概按照故意违犯法令的条例论处。这一项是：北起张家湾，南到仪真、瓜州一带的河道，近来有人想增建闸座，这样百姓免不了劳苦，船只也免不了停留等候。请求敕令工部今后不许再建闸座。奏疏上呈后，命有关部门详细议论再上报。戊子日，晋府永和王奇涓去世。永和王是顺僖王的长子，母妃为张氏，生于天顺五年，成化十三年袭封。到这时去世，享年二十八岁。讣告传来，停止朝会一日，赐祭并按制度安葬，谥号为荣怀。都察院右副都御史孙洪去世。

译孙洪字伯大，山东昌邑县人。景泰五年考中进士，授任兵部主事，升任郎中。服丁忧期满后，改任礼部官员。成化年间，历次升任河南右参政、左右布政使，升为右副都御史，巡抚大同。因威宁海之战取得胜利，升为左副都御史，享受正二品俸禄。又升任右都御史，巡抚河南。后来被周府仪宾刘宣奏劾，下狱。不久命其致仕，到这时去世。孙洪有才干和办事能力，任参政时，因筹划安抚治理流民而有功劳；巡抚河南时，上奏停止王府营造，免除拖欠赋负，疏浚氵【缺字】奎河以兴修水利，百姓很称赞他。他被仪宾奏劾，也是因为王府怨恨他，因而导致了这件事。这天黎明时，月亮侵犯昴宿。己丑日，升大理寺左少卿李介为都察院左佥都御史，巡抚宣府。都察院会同刑部议覆宿州知州万本所奏请求存恤高墙庶人的事情，认为庶人徽焟等不遵祖训，陷入十恶，朝廷已经屈法宽贷，再难另行安置。只是他们领取柴米等物时，被买办人役侵吞；男女长大成人后，婚姻又错过时机。请求命凤阳巡抚、巡按以及神宫监等官查明婚嫁期限，预先具奏，允许他们同官员、军人和百姓结婚，不得耽误。严厉革除买办人员，务必按照当时公平的价格收买，及时供应。礼部仍应按照守祖庶人的身份，依庶民婚姻、丧葬的标准，定额给予表里、羊酒以及衣食、棺椁的费用；现有人口则每年发给布、绢、柴、米，比旧额增加，作为优厚养赡的资助。以后男女长大成人，也都照此办理。皇上认为这项议论正确，并命各官立即查明男女中应当婚嫁的人，奏请为其婚嫁；禁止买办人役侵吞，违者治罪不宽赦。命羽林前卫带俸都指挥佥事马麟的儿子马瓛承袭原职指挥使。授定国公徐永宁的次子世华为勋卫带刀侍卫。庚寅年，给光禄寺厨役每人布一匹，依从提督太监杨信的请求。辛卯日，命给靖江王府已故镇国中尉相贵、相让以及奉国中尉约省的妻子养赡米，每人每年三十石。壬辰日，命金吾右卫带俸、已故都指挥佥事王钦的儿子王文承袭原职指挥使。大理寺办事进士董杰因为吏部尚书王恕想要停止经筵，上奏说：“帝王修养自身的节操，没有比讲学更重要的；讲学没有比经筵更重要的。经筵是自古圣主贤君都不废止的制度。而且每日一次小讲、每十日一次大讲，又是我【缺字】祖宗的良法美制。陛下改元、初正始政之时，就命令举行经筵，从这里可以看出陛下遵守祖宗制度、欣然仰慕帝王之道，奋发精专、始终如一，将来一定会成为尧舜那样的圣君，并追配祖宗。可是王恕竟请求在寒暑时暂时停止经筵，臣私下为王恕感到惋惜。而且王恕蒙受陛下起用于山林泉石之间的恩遇，授予太子太保、冢宰的职务，又进入经筵任职，应该每天竭尽心思，谋求报答，或者预先启发、引导陛下的德行，或者随事辅佐陛下的治理，这才可以。如今过了半年，却没有听到正直的言论，竟上进这种欺罔之言。经筵一天不废止，圣学圣德就多有一天的进步；一个月不废止，圣学圣德就多有一个月的进步。人的心思精神有所专注，自然就会坚强敏锐。经筵讲学正是君主开阔心思、振奋精神的地方。所以傅说告诫高宗、太公告诫武王、周公告诫成王，都有关于敬慎和怠惰的警戒，有《无逸》之书，有及时勤敏、顾念始终的训诫。这说明讲学的功效不可间断，间断就会荒废学习。《无逸》中说，周成王享有国运七十五年，高宗享有国运五十九年，周文王享有国运五十年，都是因为不敢荒怠安逸，来不及闲暇进食。〔原文数字、纪年保留：正人〕 后来那些沉溺享乐的君主，享有国运都很短暂。这说明勤劳是君主的利益，沉溺享乐是君主的祸害。这三个人是三代著名的贤臣宰相，难道会不保护自己的君主，反而妄言来劳累君主吗？如果把寒暑看作烦扰，把讲读看作劳累，而用甜言蜜语来表示爱护，不过是妇人女子的情感；那么王恕对陛下的爱也太卑下了。王恕又说，如果讲学不能停止，就仍命讲官在燕居时进呈讲章，免得群臣列班侍立，徒然耗费酒肴，这更不对。经筵设置的可贵之处，正是君主亲自同贤士大夫接触，使君臣之间有聚合精神的好处，有当面启发、以神色传授的益处；人的气质不期望改变却自然改变，德性不期望成就却自然成就。所以祖宗举行经筵，确实是有道理的。臣当然知道陛下不会被他的话打动，只是担心陛下认为王恕是有声望德行的老臣，他的心一定不会欺骗，所说的话一定可信；万一听从了他，失去天下士大夫的期望就不小了。命令把这篇奏章交给有关部门办理。命贵州右参将、都督佥事刘玉充任右副总兵。当时右副总兵李贵长期患病去世，命刘玉代任。仍命总兵官李震等推举一名才干足以担任参将的都指挥上报。《明孝宗敬皇帝实录》卷十四完。《大明孝宗敬皇帝实录》卷十五。弘治元年六月初一日癸巳，朝廷下令，左军都督府原都督佥事巩寿的儿子斌，承袭定僚卫指挥使一职。兵部召集朝廷大臣议论都御史马文升所奏的甘肃、凉州军务，认为从辽东、辽西向西北直到延绥一带，军饷都供应不足；如果眼前再次发生边患，将采取什么办法呢？又如辽东买马，过去按照京城的惯例派通事和守臣办理，认为这样不便，改派亲信后，反而形成弊政。请求命兵部选派两名通事，前往辽东等处专门管理马市；如果有贪污违法行为，听任巡抚、巡按官弹劾治罪。各边攻守的长远策略，听任守臣衡量地利、访察人情，各自按照所见分条陈奏，等待会议决定。边地粮仓积储少，又由户部酌量，除常赋之外增加屯田、盐法等办法，彻底革除积久的弊端来施行，或许能够有所帮助。议案上报，皇上听从了。命各边太监、总兵、巡抚、副总兵务必把切实事务会同议论后迅速奏报；巡按御史各自具奏；各路的参将、分守官有确切见解的，也允许具奏。日食。甲午日。派内官祭祀中霤之神。乙未日，监察御史汤鼐说：经筵是讲学的第一要务。如今侍从官已经酌情增加俸禄品秩，经筵官又普遍赏赐钱币，并且下敕勉励他们以辅导君主、启发圣德。

译自从每日一次小讲、每十日一次大讲以后，士人百姓都喜欢听闻并乐于谈论，认为这是圣明之举。尚书王恕不能顺承圣意，竟请求停止，实在辜负了朝廷内外的期望。请求从六月初一开始，仍旧御临经筵和午朝，以崇尚圣学，谋求治理成效，和祖宗为子孙留下的法度相媲美。皇上说：经筵讲学，是古今的美事。近来因为天气炎热而暂时停止，但朕在万机之余，本来从未稍有忽略。第二天，礼科都给事中韩重等也以此进言，诏令等天气稍凉就举行。于是王恕在私人宅第等待治罪，并且请求辞去掌管印信的职务。皇上说：君臣之间的恩情如同父子，各自陈述见解，以尽自己的职责，有什么嫌疑和疑虑，竟然这样辞避？印信仍命王恕掌管。王恕再次上奏，认为自己蒙受圣恩，被擢升安置在重要职位，日夜思考，希望修治职务；但中等人的资质，谋划施为时不能件件尽善，这就是自己不能不在其中受到毁誉的原因。又有一类人，看到朝廷侍从官最受重视，认为陛下对臣的倚重太深，想让我把朝政全部接过来加以变更，像宋代司马光那样，全部改掉熙宁、元丰年间的法令，才感到痛快。可是臣是什么人，哪里敢奢望达到司马光的万分之一呢？” 何况圣政正在更新，难道也有像熙宁、元丰时期那样的弊政吗？即使有一两件事务属于六卿的职责，臣难道敢越权去做吗？臣自知不能满足众人的期望，所以常常感到危险恐惧。今年正月，臣两次请求退休，都蒙受温和诏书慰留；臣感激知遇之恩，常想拼死效力来图报。昨天因为侍奉经筵，暑热使汗水湿透脊背，于是想到圣体庄严地一动不动，万一因暑热致病，臣子的心怎么能安？因此请求暂时停止经筵，而且希望圣心常存圣贤之道，即使停止讲学一月，也不算荒废学习。臣并不是想让陛下罢止经筵而从事安逸享乐，也不是为了讨好取宠。如今进士董杰等人论列臣的过错，臣固然不能推辞罪责，但内心深感惭愧，怎么还能重新进入朝班、居于重位，替朝廷决定百官的进退呢？愿意罢职回归田里，以保全君臣之道。皇上说：众人的毁誉，古今都不能避免。卿年高德隆，朕正倚重任用你，不要因为小臣的话就突然动摇自己的心志；你所辞的职务不准辞。此时王恕想暂时停止经筵，确实没有别的意图，董杰等人的话也颇有过分之处。左春坊左庶子兼翰林院侍读张昇因天变上言，认为修养反省以回应天变，有最根本的心术问题，也有最紧急的政务问题。心意在陛下自身，本来没有一时一刻不谨慎畏惧；臣所忧虑的是，政务以人才为首要，而人才之中尤其重要的是辅导君主的大臣。没有辅导之臣，百姓就不能受到恩泽。如今奸邪小人还处在枢机要地，政务怎么能够清明？近来陛下广泛开设言路，进言者首先以大学士万安、刘吉、尹直为对象，接着又有人写文章攻击他们。万安和尹直相继罢免遣退，只有刘吉安然独存，受到宠信优礼，格外受到重视。刘吉于是委曲自身阿谀结交，估量天将昏暮，叩门请求免受纠劾，想要破格升任掌科、掌道的官员，准备以非常次序的职位待遇他，柔顺谄佞、取悦权贵，无所不用其极。他只知道有科道官，而不知道有朝廷，这是什么人呢？因此人们再也不肯进言，奸计得以实现。姑且举出他的一两项罪过来说：贵戚万喜等依仗宫中的势力，凶恶气焰肆意横行；刘吉同万喜结为姻亲，谋求把他作为泰山一样的依靠。等到万喜下狱，他还设法营救。父亲在世却分居，各自起灶做饭，世人都骂他不孝。父亲刚刚入殓，他急忙贿赂左右近臣，使贵戚徐获得以起复；同客人谈笑时，再也没有悲戚的神色。他大量纳取艳丽姬妾，早晚纵情淫乐，街巷中传为笑谈。他向公府请托，无处不有；贿赂送入私门，没有什么东西不收。重要职位和优厚官职，往往任用他的私人。即使他的儿子住宿娼家，同僚有人检举他不参加朝参，顾中却只依法处罚检举者。希望陛下奋发乾刚之德，消除这种阴险邪恶，那么人心都会喜悦，天意也可以挽回。皇上说：“吉是年高的旧臣，朝廷本应优礼相待，他所说的话难以凭信。”不久，礼科都给事中韩重、监察御史魏璋等人联名上章弹劾徐昇，说徐昇曾侍奉春宫讲读，因从龙之恩升官，却未能达到自己的愿望，于是把过错归咎于刘吉，便诬蔑诋毁他。皇上说：“朝廷接纳言论，是想扩大见闻。你们既然说徐昇挟私害人，本应追究治罪；姑且宽宥他，命令降职调往南京另任。”于是降为南京工部员外郎。徐昇上奏揭发刘吉十件事，其中也有查得属实的，但当时舆论多认为韩重等弹劾徐昇并不公正。议论者认为，这是刘吉的同乡、翰林编修徐鹏唆使徐昇这样做的。因两浙发生饥荒，暂时免除进贡绫、纱、纸。这是刘从巡按御史畅享的奏请。表彰孝子七人、节妇十二人。直隶霍丘县学生徐汝楫、河南仪封县人谢钦、直隶天津左卫小旗郑海、山东莘县人白溥、广东博罗县人何宇新，都因居丧时礼数完备，在墓旁结庐守墓三年。直隶青县人张俸，父母去世后三天不吃东西，背土筑成坟墓。河南祥符县人陈铠，父亲患病时愿以自身代替父亲受病，且家境贫苦仍谨守礼制，分别在他们的门上表彰，题为“孝行”。陕西澄城县民石恺的妻子蔡氏、山西荣河县民赵立的妻子张氏、陕西庆阳卫余丁曹钟的妻子刘氏、四川荣县民程伯纶的妻子白氏、浙江丽水县民刘永绅的妻子朱氏、福建晋江县指挥佥事张盛的妻子朱氏、民庄允祥的妻子曾氏、直隶容城县民张志刚的妻子李氏、清苑县学生崔景昭的妻子梁氏、河南仪封县民傅仪的妻子刘氏、顺天府大兴县民吴本的妻子任氏，都因丈夫去世已久而守节，没有过失。山西榆次县民郑铨的妻子郝氏尚未成婚，听说郑铨去世后悲痛不已。父母问她缘故，郝氏哭着说：“他的儿子死了，媳妇还没有过门，公婆没有人奉养。我愿意到夫家守节，侍奉公婆直到他们终老。” 守丧十年，志向节操更加坚定，分别在她们的门上表彰，题为“贞节”。丁酉日，命已故东宁卫都指挥佥事白祥的儿子白玺承袭原职指挥使。襄王朱奇镛去世。朱奇镛是宪王的儿子，母妃为靖氏。宣德四年出生，正统八年册封为世子，成化十五年承袭王爵。到这时去世，享年六十一岁。讣告传来后，停止朝会三天，派官员前往谕祭，命有关官员办理丧葬。谥号为“定”。镇守宁夏总兵官、署都督佥事傅泰去世。傅泰是直隶安肃人。最初承袭金吾卫指挥使，屡次升为都指挥同知，分守松潘。弘治初年升任现职，镇守宁夏。不久去世。讣告传来后，按惯例赐祭并赐葬。

译兵科给事中夏祚等人因北方虏人将入贡，上奏说：“如今逆虏表面上说是纳贡，暗中却蓄谋不轨，恐怕译字通事官、从虏中逃回的人等贪图他们的贿赂，把中国的事情告诉他们，那造成的危害不会小。请下敕兵部张榜晓谕。”皇上同意了。兵部尚书余子俊又上奏，认为虏使来到京城，中间未必没有人，恐怕他们窥知奏章全文，以为朝廷待他们不够厚道，从而损伤他们向往教化之心；只是请求在京城张榜告示军民，不许欺侮他们，并听任他们公平贸易，这样更为便利。事情得到圣旨后，夏祚等便弹劾余子俊柔弱懦怯、不能振作，故意违背前旨，偏执地自行其是。皇上说：“虏人的情势难以测度，固然应当防范；但开放市场贸易也是旧例，只是不许私下交往而泄露事情罢了。”随即命令有关部门加以禁止约束，并令他们知晓此事。庚子日，中书舍人钱镛等人说：“近来奉旨赐给宫人崇奉夫人申氏、恭奉夫人纪氏诰命各一道。只是夫人的诰命轴制不同：王夫人用龙宝玉轴，一品夫人用鸾玉轴，二品夫人用鸳鸯犀轴。此前赐给佐圣夫人罗氏的，已经使用一品玉轴。如今崇奉、恭奉与佐圣的封号不同，不知道应当用哪一种轴。命令按二品夫人的规格给她们。” 直隶萧县进献瑞麦十三本，其中有一茎四穗、三穗和两穗的。南京工科给事中章玄应说：“我的父亲章纶，景泰年间任礼部郎中，曾上奏陈述修养德行、消弭灾祸十四件事：一是敬畏上天警戒，二是任用燮理政务之臣，三是保养圣上身体，四是节制临幸御幸，五是力行节俭，六是勤于议论政事，七是敦厚孝义，八是慎重赏赐，九是重视名节，十是革除巡抚，十一是选择重臣，十二是辨明异端，十三是拒绝贡品，十四是裁汰冗官。这些都是切中时弊的论说；其中关于敦厚孝义一条，专门请求孝顺奉事皇太后、两宫朝见太上皇帝，并请求恢复储位等事，言辞恳切，触犯逆鳞，被下锦衣卫狱，连续多日遭受杖打，身体没有一处完好，后来又施以烙铁刑，尤其惨酷。” 天顺元年，英宗复辟，才释放他并恢复官职；后来推荐升任南京礼部左侍郎，退休，死在家中。宪宗皇帝派官员祭奠并办理葬礼，追赠尚书，谥号“恭毅”。我切实想到，先前进呈的奏章留在宫中没有发出，实在担心修撰《英宗实录》时不能让史官采录。谨将原稿誊写进呈，请在修撰《宪宗实录》时，于钦赐追赠谥号之下详细书写备录，使之流传永久，让天下后世知道圣朝有直言骨鲠之臣，也使崇德报功的制度不成为徒有其名的虚文。”皇上命令把章纶的奏稿题本交付史馆，于是详细载入实录。命神武左卫带俸都指挥佥事章敬守备倒马关，济州卫指挥同知申宁守备山海关，按都指挥的体制办理事务。辛丑日，登记甘州、延绥等处斩杀贼寇有功的官军二百九十三人，分别升迁赏赐。壬寅日，朝鲜国王李娎派陪臣工曹参判蔡寿等人奉表进贡地方物产，祝贺万寿圣节。另派同知中枢府事成伣等人前来，感谢颁发诏书、恩赐宴席，并赐彩段、衣服等物，各有等级。掌钦天监事务的太常寺卿童轩因日食上奏说：“日食不在其他时候出现，却在宝历纪元开始之初出现；不在其他月份发生，却在盛夏火旺的时节降临。虽然可以说是上天心怀仁爱而加以警示，但难道会没有相应的原因吗？从当今的人事来看，我想是君子还有没有完全得到任用的，小人还有没有完全退斥的。恭敬地希望……” 皇上应当以端正内心、修养自身作为选用人才的根本，以推究事物、穷究事理作为洞察奸邪的要领，谨慎考察君子和小人并予以升降，使朝政没有缺失，贤能与不肖不至于混淆。这样阳气日益旺盛，阴气日益衰微，天变就可以挽回了。皇上说：“上天显示警戒，我们君臣上下都应当洗心涤虑，彼此相互警醒反省，务必使时政合宜；这样，下可以慰藉人们的期望，上可以消除天变。有关部门知道这件事。” 赏赐陕西甘州左卫乾柴口地方追捕贼寇有功的官军银两、绢帛，各有等级。辽东都司都指挥佥事王琮，先前因勘察事情不实，降为定辽左卫指挥佥事；到这时按照诏书规定恢复原职。癸卯日，升兵科左给事中陈瑞为光禄寺少卿。巡抚大同都御史许进等人上奏：自古驾驭夷人的方法，没有不把怀柔作为上策的。如今小王子因为皇上继承帝位，感受恩德而向往教化，派使者入贡。如果不顺应他的心意，使他惭愧沮丧，那么他在外面会受到强敌胁迫，想来不能来，想走又不安，除非大举入侵，便没有别的办法。如今前来进贡的夷人一千五百三十九人，马骡四千九百三十匹，已经暂时查验后入境，安置在大同馆。至于入贡人数，请求裁定。兵部复议认为，应当依照许进等人的意见，命大监金辅、大通事杨铭前往那里翻译审查，确定正使、副使、头目、随从若干人，分成等级赴京，其余全部留在大同，以礼馆接待等候，并发给赏赐。仍命户部、礼部、工部各派官员沿途负责馆伴。皇上认为可行，命使臣带五百人来京。工部说：各地每年制造的军器，存放在仓库时间久了，大多腐朽损坏。何况今天下接连遭受灾害，军民困苦，请从弘治二年开始，凡应制造的军器，除北直隶、辽东已有按例减半外，南直隶以及各边制造的数额，和有司应当办理的物料，都全部依照景泰年间御史黄镐所奏原数减半缴纳。皇上同意。甲辰日，南京户科给事中方向等人因雷击南京洪武门脊左吻兽和孝陵道旁柏树，便弹劾内阁大学士刘吉依附阿谀以固宠，徐溥巧于谋求升迁；南京守备太监陈祖生、郑强阴险贪纵；成国公朱仪、南宁伯毛文柔弱无为；尚书耿裕纲纪不严；周洪谟逢迎取悦；侍郎倪岳有损名教；吕雯庸碌低劣、贪财；都御史边镛、太常寺卿翟瑛、右通政陈琬越级取得显要职位；太仆寺卿李温、少卿林凤狡猾而热衷竞争；掌祭酒事务的太常寺卿徐琼学识浅薄；通政使张苗不懂政体；鸿胪寺卿周暠年老懦弱、无所作为；少卿牛纶长期患病而荒废职守，请一并黜退，以消除天变。南京广西等道监察御史李鼎等人也这样进言。皇上说：“朝廷任用人才自有公道，他们所说的未必全都属实。张苗、周暠、牛纶可以命令退休，其余仍照旧任职。” 铨注：锦衣卫带俸都指挥佥事冯腾，任于河南都司；

译金吾左卫带俸都指挥佥事杨胜、太宁前卫带俸都指挥佥事杨铭，任于山东都司，都负责统领京操班军。乙巳日，改注金吾卫指挥使曹玺、锦衣卫指挥佥事赵鲁、武功卫指挥佥事乔仪，任南京锦衣卫管事。丙午日，命每年供给晋府庶人美埝的儿媳一人、使婢四人，米、绢、布都按旧例供给。仍命令使婢超过四人的，不准供给，写入定例。丁未日发生月食，因为不到一分，免于救护。改注大宁前卫带俸都指挥佥事郭泰、蔚州左卫带俸都指挥佥事潘成、大兴左卫带俸都指挥佥事何玉，任陕西行都司管事。命蓟州卫指挥同知庞济守备蓟州等城，按都指挥的体制办理事务。宁阳侯陈辅犯罪下狱，贬为平民。陈辅年少时，让家中的两个女子照管他的寝食，因而与她们通奸。十五岁时承袭父亲的爵位；他的母亲邓氏替他聘娶驸马都尉杨伟的女儿，但尚未成婚。涞水人郝荣的女儿被选入内庭，后来被遣出。陈辅与母亲谋划，隐瞒与杨氏的婚约而娶了郝氏，又买纪玉的女儿为妾；两人都不得宠，而他与家中女子通奸也没有停止。郝氏有所告发，陈辅大怒，从窗缝中向她射箭，没有射中。郝氏受惊而病，与陈辅更加不和。陈辅的母亲也厌恶郝氏，想把她赶走，便叫她的母亲张氏来，陈辅将张氏捆起来鞭打，并把郝氏斥逐出去。陈辅又因恼怒纪氏而奸污她，鞭打羞辱她。邓氏又责怪他不顺从纪氏，因恐惧而上吊自杀。郝氏被赶走、纪氏死去后，陈辅才把杨氏娶进门。杨氏这才知道他隐瞒婚约，详细上奏此事，于是下令御史逮捕审问，陈辅全部认罪。刑科给事中陈璚等人再次弹劾他。大理寺上奏此案，皇上下旨交廷臣会议。左都御史马文升等人奏称，陈辅荒淫残忍，所犯罪行非同寻常，依法议处，罪行在不予宽赦之列。皇上因为事情经过赦免，只从轻责罚，因此有了这道命令。他原有的爵位，等到有儿子时再议定。大概这时陈辅才十八岁。” 赐楚府辅国将军均金□的庶第三子名为荣池，均列□金的庶长子名为荣沦，庶第二子名为荣氵□旛。韩府辅国将军徵错的嫡出第三子名为偕漳，徵锋的庶子名为偕氵□曩。晋府云丘王镇国将军钟鍱的第二子名为奇涟。戊申日，授予已故詹事府少詹事兼国子监祭酒司马恂的孙子公革□申中书舍人的官职。宪宗在春宫时，司马恂曾侍奉讲读。成化末年，公革□申援引旧例请求录用，命令他送往中书舍人处学习书写；到这时，学习期满三年，吏部奏请授予他官职。吏科给事中林廷玉陈述十件事：第一，各边虏贼来犯，间或有军士斩获首级、夺取牲畜，往往被管军宦官买去冒作自己的功劳，并且追取、侵吞财物；其中阵亡的人，管军者又为逃避失律之罪，动辄上报为病死，不肯周济抚恤他们的家属；只有狡猾而弃军逃跑的人反而能两头获利、毫无损害。像这样赏罚不明，谁肯竭尽忠诚、奋勇杀敌？今后请下令各处管军官员改过自新，以激励三军士气。第二，往年各边有警，朝廷命将出师，纪律不严，军士所到之处骚扰居民；将帅中也有人制造事端扰民，所需供应没有限度，索取无休无止，本地将官因而征敛，造成各种祸害，边地百姓愁苦不堪。一旦客兵到来，人人都痛恨不已。今后请命将帅等官严明纪律，禁止约束军士，以安定居民。第三，在京各司补充吏役，在交接之际，新任者要拿钱物偿付旧任者，名叫“顶头钱”，多的甚至达到一百多两，往往还要向人借贷来凑足数额；补役后便想从官府收回本钱，有关官员口头上虽加禁止，实际上却听任容许，更有甚者还帮助追索，以致法纪废弛，贿赂公然流行。请下敕在京各司彻底革除旧弊；如果再犯，给予者、接受者各自审问，革职为民，有关官员仍连坐。第四，先前纳粮入监的监生中间也有才俊之人，但富贵人家的子弟不能忍受贫苦，一旦授予官职，哪里知道替国家爱护百姓的道理？” 请预先制定三等标准，临到选用时由吏部严格考试：文理通畅的列为上等，文理稍通、书写端正的列为中等，不懂文理、字写得粗劣的列为下等。上、中两等衡量高下，与科举、贡生一体选用；下等依照惯例填写衙门职名，命令他们戴冠束带闲居。第五，成化年间进言的大臣中，有些因为言辞过于直率、弹劾过分，都承蒙先帝宽容，没有严加治罪；但他们所上的奏章留在宫中不发，这不但埋没了臣下尽言的忠诚，也无法显示先帝接纳谏言的圣明。请把往年留中的奏章全部交付史馆，以备编修。第六，天下教官大多由岁贡生员授任，不能培养造就人才。今后教官都请从举人中授任，六年后准许参加会试，九年后参加选授；只要有功绩，都酌情升任京内或外地职务。第七，各处举行习仪、拜牌、龙亭所在之处，虽然面对的是君主的虚位，也应当恭敬谨慎。近年来官员等人放肆而无所忌惮，有的骑马进入仪门，有的在拜位铺设毡毯，从巡抚、巡按、三司以下都这样。请严格加以禁止约束。第八，各地贫困百姓多至流离失所，请交给有关部门发文各主管机构，特别加意存问抚恤；有亲属的责令亲属供养，没有依靠的收入养济院，给予衣食，一律妥善救济。” 第九，赏罚不能使人心满意。例如前给事中卢瑀、童柷、秦昇，御史汪舜民、何珖、徐镛、刘俊、刘宇、张锐、张淮、戴中，主事张吉、王纯、范吉、周凤等人，都是因为先前进言或公事过错而降职调往外任；如今汪舜民等都已经得到提拔，唯独卢瑀、童柷、秦昇、刘俊四人没有得到同样待遇，请酌情加以擢用，一视同仁。第十，处罚方面舆论不平。如妖僧继晓、奸恶官吏李孜省、方士邓常恩、赵玉芝等人，都是凭借旁门左道而得到宠幸升进，承蒙新政首先赐令斥逐，天下人心没有不痛快的。然而继晓的首恶还没有依法处死，赵玉芝父母违制建造的坟茔仍然原样存在，也请逮捕治罪、铲平毁掉，以作为永久的警戒。”奏章送入后，交给有关部门查核。继晓命锦衣卫逮捕审治。应天府府丞张达服父母丧，服阕后，升任南京鸿胪寺卿。广东崖州故土官县丞陈迪的孙子、冠带舍人崇佑率领黎族首领等人进贡土产方物，赐给钞锭、彩段、绢帛、衣服等物，各有等级。这是因为崇佑能够安抚黎人，使逃亡者恢复产业，共有一千三百多户。

译按旧例赐给国子监云南、贵州、四川军民学生夏衣。命都察院左都御史马文升提督团营操练。此前，鸿胪寺右少卿李鐩上奏说：京营操练旧例由文武大臣共同提督，近年以来只任用武职总兵，文臣不参与，请在文职大臣中选派一人负责此事，遇有警报便共同出征讨伐，这样文武相互配合，军事事务就有准备了。此事交廷臣议论，群臣联名请示。皇上命马文升负责此事，并赐给他敕书说：“朕认为，国家耗费粮食和赏赐来养活军士，无非是为了保卫国家、安定百姓。先前因为五军、三千、神机三大营的官军有名无实，被役使占用的人数很多，曾命内外官员会同清理，选拔精壮官军十二万人，分为十二营操练，每营任用内外官员各一人坐营管理操练。后来又重新严格选拔，补充更换。现在命令你与太监傅恭、李良，太傅兼太子太师保国公朱永，太保兼太子太傅襄城侯李瑾共同提督。务必使各营官军经常操练，马匹按规定饲养，器械必须整齐，武艺必须纯熟，使人人都可以临阵应敌、击退敌人、抵御侮辱，不至于像过去那样只是虚应故事，这才算尽职。然而要想得到他们的勇力，关键在于培养他们的锐气，你们尤其必须加意抚恤，不许主管官员征扰和占役军士。” 坐营管操的内外官员以及把总以下官员，若有敢于不遵号令的，听凭你们参奏逮捕审问。若役使占用军士五名以下，降一级；五名以上，降二级。马匹私自借用骑乘或拨给他人骑坐的，五匹以下降一级，五匹以上降二级，并都发往边远地方立功。提督官如果徇私故意纵容，或被人检举，或被朝廷查访查出，一律治罪。军士缺额，准许从三大营选拨；三大营的太监总兵官仍照旧操练，留下的官军用来壮大威武，每月两次到十二营与你们共同操练考核。遇有调发军队，共同商议，不得自行分彼此。你们受朝廷选拔任命，应当竭尽忠诚，秉持公正，以强兵卫民、安夏攘夷为己任，不要因循度日，不要姑息徇情，不要举措失当而招致怨恨。只有兵强马壮、武备整顿完备，才是你们的能力；否则，就是你们不能胜任。你们应当敬慎承受我的命令，不得懈怠。特此谕告。” 己酉日午时，南京雷电霹雳，毁坏鹰扬卫仓楼和聚宝门旗竿。庚戌日，都察院左都御史马文升辞谢免任提督京营。皇上说：“军旅是重大的事务，因为卿练达老成，特意选拔任命你，不准许你辞职。” 撒马儿罕地区速鲁坛阿黑麻王等派使臣阿剌倒剌癿等人，罕东左卫都督只克等派使臣指挥革干等人，各自前来朝贡玉石、马、骆驼等物。赐给他们宴席以及衣服、彩段，又回赐阿黑麻王等彩段表里，命使臣领回去交给他们。这天黎明时分，火星侵犯六诸王星。辛亥日，乌思藏阐化王派番僧绰旺等人来朝贡，进献佛像、马匹等物，赐宴以及彩段、钞锭等物，各有等级。其中留住洮州、应当得到赏赐的人，也交付给他们。西川乌撒军民府、贵州程番府、韦番长官司、湖广施州卫散毛宣抚司各自派使者进贡马匹，赐宴以及彩段、钞锭，各有等级。癸丑日，辽府衡阳王朱豪潗去世。朱豪潗是庄和王的长子，母妃为崔氏。正统元年出生，天顺四年承袭王爵。到这时去世，享年五十三岁。讣告传来后，停止朝会一天，按制度赐祭并赐葬，谥号为“靖僖”。甲寅日黎明时分，木星出现在未位。乙卯日，养病中的户科给事中贺钦因升任陕西布政司右参议，上奏辞职，获准。贺钦在成化初年，因当年干旱，与同僚胡智、董旻一起弹劾自己请求退职，未获准许。不久，请求回家养病而离任。到这时，因被提拔任用，又以母亲丧事辞职，并陈述四件事：第一，资助真儒以讲明圣学。他说，经筵劝讲应广泛求取真儒来充任，必须能够积累诚意感动君主，涵养圣上的资质。第二，荐举贤才以辅助治理。他请求再次谕令内外大小群臣各自举荐所知的人才，不论山林隐士还是地位低下者，只要有匡正君主的德行、经世济民的才干，如陈献章一样，就应以礼聘请，集中到京师，依照程子的养贤办法设置延英院安置他们，使他们考订典章礼制、参与议论大政，那么天下贤才便会同类相引而进用了。第三，遵守祖训以处置内官。他说，内府各衙门的设置，皇明祖训所记载的职掌，不过是礼仪和防禁等事务；在内不许干预朝政，在外也没有镇守、监枪等名目。请全部遵守祖训，以永远巩固国家根本。第四，兴修礼乐以教化天下。他说，如今僧道寺观远近相望，妖妄经书和邪术惑乱世人、欺罔百姓。其他如服丧期间嫁娶，公然使用鼓乐；家庙祭祀不设置木主；崇尚巫觋，祭祀淫祠；传播妖异声调和艳丽文辞，败坏人的心术；倡优和卑贱之人穿着珍贵刺绣，士人少有廉耻，百姓习染僭越奢侈。” 请把祖宗法令中应当申明的加以申明，把家礼中应当实行的加以实行，这样风俗就会日益端正，治理教化就可以兴盛。奏章送入后，皇上认为所说浮泛而难以实行，交有关部门知晓。丙辰日，修缮南京聚宝门城墙。丁巳日，户部说：“山西、河南接连多年遭受旱灾，其中平阳、西安、河南、怀庆四郡尤其严重。这是因为古代王侯将相、贤人君子的坟墓名迹在这些地方，近来权贵豪强因喜好古器珍玩，往往盗掘坟墓取走它们。请再次申明禁令加以约束，或许足以消除亢旱的灾咎。”皇上命巡按御史和有关部门严格禁止；受灾特别严重的地方，户部要预先筹划赈济抚恤。周府胙城王朱同□去世。朱同□是荣顺王的庶长子，母亲为王氏。正统十四年出生，成化十五年承袭王爵。到这时去世，享年四十岁。讣告传来后，停止朝会一天，按制度赐祭并赐葬，谥号为“昭僖”。戊午日，孝庄睿皇后的忌辰，皇上祭奠。在奉先殿派驸马都尉蔡震祭奠，在裕陵祭奠。赐给晋府漳浦县主及仪宾王卿、顺昌县主及仪宾雷相、楚府污池县主及仪宾杜春诰命、冠服，依照制度办理。泰宁等卫都指挥等官孛罗等派头目猛可等人进贡马匹，赐宴以及彩段、表里衣服等物，各有等级；并按旧例回赐孛罗等彩段、绢匹。

译降提督勇士中军都督府都督佥事王钦、梁宏为都指挥佥事。此前，王钦、梁宏因太监李良请求升任原职，科道官联名上章弹劾，已经得到圣旨。王钦等人所任职务掌管禁兵，成命已经确定，不可再改。到这时，科道官又上奏，认为天下治乱的关键在于君主的好恶，好恶的开端在于慎重开始。仰想皇上登用俊杰、广开言路，可以说已经有了好的开端。为什么王钦、梁宏奔走钻营，突然得到提拔任用，却发生在陛下更新政治之时，不能不有所损伤。况且禁兵是重大任务，都督是重要官职，必须是文武兼备、德行器识老成的人，才可以委任。如今王钦、梁宏都是鄙俗的武夫，哪里能胜任此职？恭请收回成命，以杜绝侥幸进用的门路。皇上说：“朝廷任用人才，多是自行推举。王钦等既然不应当骤然升迁，就革去都督之职，仍命他们照旧管理事务。” 河南等府连年荒旱，国子监监生答禄祺等四十人上奏，请求放回原籍探视省亲。皇上特准此事。己未日，南京尚宝司司丞沈瑜服父母丧，服阕后，改任尚宝司司丞。庚申日，孝穆皇太后的忌辰，皇上祭奠。在奉慈殿派驸马都尉蔡震祭奠，在茂陵祭奠。这天黎明时分，月亮侵犯鬼宿西南星，金星侵犯鬼宿东南星。《大明孝宗敬皇帝实录》卷第十六。弘治元年七月壬戌朔日，孟秋时节举行太庙祭享，向宪宗纯皇帝的几筵祭告，请神灵前往太庙接受祭享。派内官祭祀司门之神。都察院复奏吏科给事中林廷玉所说的事情：赵玉芝父母所赐葬地的碑刻，请交给有关部门撤除毁掉。皇上同意。癸亥日，命户部运送白银四万两到陕西，用来供给固原、靖虏、兰州、河州的边疆储备，这是听从镇守、巡抚官员的请求。南京刑科给事中周纮等人说：今年春夏以来，南京雨、雪、风、雷等灾异接连出现，天寿山又有雷电、狂风、冰雹震动惊扰陵寝。六月初一发生日食，而且亢阳大为严重。恭请皇上以诚意进行修身反省，下诏征求言论，并仍敕令两京文武大臣共同修身反省，还允许各官陈述时事，时时召见内阁大臣当面议论可否，最后由皇上亲自裁断，那么宗社就十分幸运了。皇上说：上天显示灾异，已经警戒告诫廷臣；命南京各官一体警醒反省，努力修治职务，不得懈怠玩忽。南京守备等官议奏：建阳卫是临江的重要地方，旧有操江官军五百人，请调出其中一部分回卫操守，仍留下其余人员，并选拨新安卫官军三百人，合班操江。皇上同意。甲子日，万寿圣节，派驸马都尉周景游到泰告祭长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。派仪宾杨淳告祭景皇帝陵寝。派内官告祭恭让章皇后陵寝。皇上驾临奉天殿，文武群臣行五拜三叩头礼，免除庆贺仪式。乙丑日，仁孝文皇后的忌辰，皇上祭奠。在奉先殿派驸马都尉蔡震祭奠，在长陵祭奠。丙寅日，升翰林院编修张元祯为左春坊左赞善。张元祯曾参与修撰《英庙实录》，还没有来得及转任官职，便因养病离开。到这时，又因纂修实录被召到京城。内阁大学士刘健与他是同年，考虑到他资历已久，所以特意为他转任。吏部说：湖广沔阳州判官吴杰历任八年以上，因服丧离任，如今服阕等待选用，只差六天就满九年考满，想请免除他补任的程序，按九年考满的数额办理。今后凡因服丧而起复的官员，任职超过一个月便满九年的，请恢复任用，不再补任；如果不足一个月，准许依照这个例子免除补任。皇上同意。复除广东道监察御史黄玹到福建道，南京福建道御史金章到南京浙江道，都是因为服丧期满。巡抚贵州都察院右副都御史孔镛说：贵州设置的仓廒共有十九处，都在极边卫所，粮米由四川、湖广以及宣慰司等衙门登记运输缴纳，另有折合的银、布，用来供给军饷。各处官司送纳不按时，拖欠数量很多，请专门命贵州布政司右参政林迪往来督察。皇上同意，并赐敕书说：近来听说贵州仓廒没有官员管理，连年拖欠，现在特意命你专门提督。你必须设法催征所属的税粮，并往来湖广、四川，会同各该管粮官员催督应缴贵州仓库的粮米、银、布，务必按期足额完纳，不得像以前那样拖欠。所在府县、宣慰司等衙门的管粮官员以及提调正官，若有敢于懈怠玩忽、不立即完纳，或纵容粮里人等侵吞、借贷钱粮的；各仓官、缵斗级有与卫所官旗人等串通，虚开通关文书，挟制包揽作弊等情形，事情败露后涉及军职和文职五品以上官员的，要查明事实具奏并逮捕审问。其余官员和人员有犯罪的，就地逮捕审问，依律按例发落。你必须早晚尽心，廉洁谨慎自守，按时催征，出纳一切秉公，使粮储足以使用，百姓不至于诉苦，这才称得上没有辜负委任。如果因循怠忽，以致耽误，罪责不会轻易宽宥。” 巡抚河南都察院右副都御史杨理按照惯例考察官员，请求黜退年老、有病、罢软等官员，包括府同知马利等十八人。吏部复奏，皇上同意。都察院右副都御史边镛上奏：臣曾进言，希望陛下考察大臣，以便简拔任用，承蒙陛下已经批准。如今已经过了几个月，还没有听说召见的是什么人、议论的是什么事。难道圣意另有所向，而在朝诸臣不足以奉行吗？从前太宗文皇帝设置内阁，命文学之士居其中，每天商议政务，充任顾问。仁宗淳皇帝时，因惜薪司上奏要征收北京、山东的枣八十万枚，充作宫禁中香炭之用，大学士杨士奇入宫奏报，获准减去一半。这些都是 祖宗延请接见大臣的明证。

译伏望陛下体察天地交感的奥妙，考察古今兴亡的踪迹，效法祖宗延请接见大臣的用意。凡是重大政事、重大议论、重大征伐，都应务必召内阁大臣当面议论可否，不要派左右近侍传达旨意、擅自处理，以致发生泄漏机密的弊害。各部、院、省、寺的大臣中，如果确有志虑忠纯的人，凡议论大事，也应让他们参与知悉。至于事体重大，不是一两个人能够当面决定的，就交给众官会议；意见相同或不同，都让各人署名说明。由陛下择取而施行。至于礼仪文书、狱讼、钱谷、甲兵等事务，各有主管的官署，其中一般官员也有能胜任和不能胜任的；有时召一两人当面考察他们所长，那么人人都会感奋自励，努力尽职了。皇上说：‘朕有重大政事，应当召府、部大臣当面议论。’镛误书。皇高祖的谥号是什么？交给有关部门查知。丁卯日，罢免分守开原右参将、都指挥同知佟昱，不许他管理军队和事务。这是因为巡抚辽东右副都御史徐贯说，佟昱贪赃犯罪的事实十分明显。兵部上奏，都督同知王英退休后，由他的孙子王文宜承袭职务。但王瑛当初是以舍人的身份冒袭正千户这一重要职务，因军功升四级，又保举升二级。如今王文承袭此职，应当只按舍人的身份加四级，授为副千户。皇上听从了。戊辰日，宁府瑞昌王觐鐊去世。瑞昌王是恭僖王的长子，母妃为严氏，生于正统八年，成化十四年袭封。到这时去世，享年四十六岁。讣告传来，停止朝会一天，赐祭葬，均依制度办理，谥号为荣安。巡按直隶监察御史许锐依照惯例考察官员，请求罢黜年老、有病等官员，包括知州王永等二十三人，吏部复奏，皇上同意。因为景宁山中出现异物，命令减免浙江的银课，裁汰坑冶官，并追究镇守官的罪状。此前二月二十六日，浙江景宁县屏风山有成群的异物出现，形状像马，大小像羊，颜色是白的，数量以万计，首尾相连，从西南方的石牛山浮在空中离去，从午时一直到申时才消失。当地居民无论老幼男女，没有人没看见。耆老梁秉高说，正统年间也出现过这种异象，地方因此不得安宁。本县连年旱灾，民力已经耗尽，又看到这种异象，人人无不震惊恐惧。巡按浙江御史畅亨提出消除灾害的三件事：第一是减轻税利。他说温州、处州二府银矿每年额定课银二万二千二百四十多两，近来矿脉衰竭，比起初年十不及一；太监张庆每年又取耗银三千两，这些都要百姓卖儿卖田产来凑足数额。官府逼迫，有人因此自尽，也有人流散成为盗贼。请求酌量裁减，只按照实际所得的多少征收。第二是裁减冗员。他说浙江布政司、按察司，温州、处州二府，以及松阳等县，都增设了专门管理银场的参议、佥事、通判、县丞等官。近来矿脉已经衰微，课额也比旧时减少，而这些官员仍然俱在，请酌情裁减。第三是除去奸弊。他说太监张庆以进贡为名搜刮百姓财物，每年计算有数万，而进贡的物品仍然出自民间；卖钞、鬻盐，逢年过节馈送，商税中的利益一丝一毫也不放过。金玉珍玩、奇禽异草充满宅第，土木工程和役使人工没有休息的时候；他又擅自作威作福，滥受诉讼，私自制定办事规矩，使人心惊疑，官吏受到他的侮辱挫折，军民遭受他的荼毒。请求将张庆交付司法审理，没收他积聚的财物，用来补助经费。奏章交给礼部议论，命有关部门施行。于是吏部、户部请求由巡抚浙江侍郎彭韶负责巡视银课和坑冶官，并续派御史会同三司官共同议定裁减节省的办法。都察院认为张庆曾遇赦免，请求把他征召回京，以平息民怨。诏令银课、冗员按照奏章查勘处理；张庆暂且令他自己陈述罪状，以作为凭据加以处治；仍命浙江大小官员各自更加省察，以消除天变，谁有不加意者治罪。己巳日，已故南京都察院右佥都御史高明的儿子高鹏多次上章说明父亲有讨伐盗贼的功劳，请求赐予安葬，并请求录用自己。兵部复奏说：高明任官始终，操守存心不改，清正的舆论长期归附于他。他在江上捕捉盐徒，以及在福建扑灭强盗，都确实立有功劳。他其他方面的效忠尤其不止这些，应当赐予安葬。可以让他的儿子送入国子监读书，以此作为劝勉忠勤的榜样。命令赐葬，并让他的儿子送入国子监，事情办妥。岷府南渭王音戠□土言，湖广零陵县儒学中生长了灵芝，想亲自到朝廷称贺。礼部尚书周洪谟等人认为灵芝不足以称为祥瑞，而且生长在零陵，与王府无关，上奏请求制止。江西流窜的盗贼攻破信丰、龙南二县，到这时事情平定，赣州府知府李琎、赣州卫副千户斯玺等官员分别降职。这是因为他们不能防御，轻视盗寇而留下祸患。左参政张琳的功劳可以抵过，布政司、按察司二司的掌印官也都免于追究。命刑部主事员外郎尚缙、主事张铨分别前往南、北直隶，会同巡按御史审理判决罪囚。各布政司分别委派三司官，会同巡按御史审理判决，依照惯例办理。庚午日，因灾害歉收，免除湖广布政司的赋税。弘治元年，分批起运应天、安庆、庐州三府的夏税二十九万五千三百石有余。辛未日，吉。王聪注：‘上奏说，已故妃张氏守坟的官校没有衣食供给，命令拨给坟墓附近无粮地五顷供他们使用。’ 壬申日，皇太后圣诞，免除命妇入朝祝贺。赐给各王府前来庆贺的官员等人钞币，多少各有不同。癸酉日，太傅兼太子太师、保国公朱永说：‘近来北方虏寇入侵，在边境已经很久，忽然声称前来进贡、没有事情，并请求和好，恐怕另有企图。请求预先选择将官，简选检阅军队，等有边报传来，就命令他们率军前往；仍命户部预先整顿边境储备，以作防备。臣年老而且有病，不能再任用，请求解除兵权。’皇上批示说：‘边境多事，您的病如果痊愈，应当早日入朝参见并办理事务。’朱永所说的事交给有关部门详察后上报。南京兵部郎中陈谦说：‘扬子江上的盗贼很多，渔人乘机成为盗贼。请求把渔船编成甲、乙两类，责令他们相互捕捉查缉。凡是有盗贼行为的，就按罪论处。’皇上说：‘江上渔船乘机作盗，确实有这种情况，但难以把捕盗之事交给他们。今后应令有关部门清点检查渔船并加以告诫约束；有能向官府报告并捕盗，或者自己能够捕盗的，按惯例给予奖赏。’ 甲戌日，增设狭西按察司副使一员，专门在西宁卫地方抚治番夷。

译当时四川按察司副使王轼服丧期满，吏部认为他的才干能力可以任用，于是上奏起用他。赐给他的敕书说：‘狭西西宁卫设置在万山之中，道路偏僻，上司很少到达，守备、抚夷官难免有搜刮侵夺。况且番族数量很多，反复难以控制。如今特命你专门抚治番夷，整顿兵备，提督该卫操练军马，保卫巩固城池，经营粮储，禁止革除奸弊。遇有番贼出没，酌量调动卫所官军，见机抚慰或捕捉。军职中有卖放军士、不守关隘，以及纵容军民等人与番贼私下交易而惹出祸患等情形，准许你径自上奏参劾并逮捕审问。守备、把总、抚夷等官，若敢像从前那样搜刮侵害军士、骚扰番夷，听凭你据实呈报巡抚官，予以参劾提问治罪。你担任宪职，接受这项委任，更应端正自己、约束他人，使边境安定；不许徇私妄为、违背常规而误事，以致激变。如有违犯，罪责不会轻易宽宥。’ 巡抚南直隶都察院右副都御史王克复依照惯例考察官员，请求罢黜不谨慎等官员，包括通判甯汝愚等二十二人；巡按直隶监察御史陈璧依照惯例考察官员，请求罢黜年老、有病等官员，包括州判官宋鉴等四十二人，均交吏部复奏，皇上同意。监察御史曹璘说：近来发生了星辰陨落、地震、太白星和岁星白天出现、禁门遭雷击等异象；皇陵有降雨结雹、瓦片坍落的异象，南京有内园失火、狂人叫门的异象，景宁有白气直冲天空的异象。臣希望陛下避居正殿之外，穿素服，减少膳食，撤去音乐；讲学不倦，孝思不忘；察究奸权，寻求直言；简选辅臣，慎择近侍；防备夷狄之患，急切筹划军队和粮饷。不这样做，臣恐怕上天的意思不容易挽回。他所说的察究权奸，是指陛下身处大丧之中，而少监郭镛竟劝说选取妃嫔来扩大继嗣，幸亏陛下圣明，因礼部之言而停止此事。如今郭镛没有被斥退，反而受到宠用，请求罢免他，以解除臣民的疑惑。他所说的寻求直言，是指近来言官请求恢复御经筵，没有得到允许；前给事中贺钦劝学而请求辞职，虽蒙提拔，却立即准许他退职，请求允许他坚持原来的志向，不要被邪佞蒙蔽。他所说的简选辅臣，是指如今灾异接连出现，圣心焦虑劳苦，却没有听说大臣中有因无策而被免职的人；如大学士刘吉、徐溥，尚书周洪谟，侍郎李嗣、何琮、吕雯、谢宇，都年老而无所作为，请求罢免他们，以消除灾异。他所说的慎择近侍，是指私自净身自祖宗朝以来屡有禁令，如今自行阉割求进的人尤其多，请求严加禁止，彻底杜绝此事。而且内官、内使近来又特意设置书馆，命翰林词臣教导他们，词臣多因这件事而显著升擢，内官也借助儒术来文饰奸行。请求停止倚重内官，革除内馆教书之制，一切遵守成法，出自皇上的裁断，亲近儒臣，以求得治理国家的道理。他所说的防备夷狄、急切筹划军粮，是指近来甘凉、大同、宣府等边境的虏情难以揣测，应当挑选招募边兵，优厚赏赐慰劳，精心训练，选择良将来抵御他们。从前各边有惊急军情时，不要因此调动京军；然而京军大多畏缩不前，只是白白耗费粮饷，辛劳往返，对实际使用没有益处。倘若把出师的费用用来赏赐边军，还有什么不能优厚的？把迎送京军的力量用来运输粮储，还有什么不能供给的？况且近来储蓄已经耗竭，内承运库以及户部太仓的储粮很少，倘若边境警报不止，凭什么作为守城巩固、战斗取胜的装备？请求及早筹划。如今总兵如王玺、刘宁、神英等，已经蒙受委任，也称得上选得其人；而像许宁这样骁勇的人，却被弃置在闲散职位，请求给他署理职务，令他独自担当一面，以功劳赎罪。皇上说：讲学、守孝、听取谏言以及郭镛掌权之事，朕自有处置；大臣的进退此前已有成旨；内馆教书设置已久，怎么能废除呢？许宁是战败的将领，为什么又错误地举荐他？况且奏章中的话多有轻率之处，文字又有讹误错别，应当按不谨慎之罪治罪，暂且置之不问。此事交有关部门知悉。刑科给事中胡金说：我朝祖宗制定的成法，有时会同举荐官员，有时会同审问刑狱，有时会同议论政事，这本来是良法美意。然而，会同举荐的人选、会同审问的刑狱，其中也可能有不能完全恰当的。姑且就会同议事一事来说，陛下即位以来，任用贤能、采纳善言出于天性，所以凡内外臣工交相上章、屡次上疏，无不想竭尽自己一点愚见，以图报答万分之一。即使言论不完全恰当，也都蒙受优厚采纳。其间有时下令多官会议，但奏章交到有关部门后，必定拖延到几十天，积累了数章、牵涉数事，然后才报告给参加会议的人。到了议事之时，宣读的人不过概括讲述大意，听的人有时不能周详了解其中的细节；条目繁多，坐立疲倦，大多只是迁就应付，没有办法追问究诘。有的说这是现行条例，有的说这是泛泛之言、难以采用，甚至因为说话的人地位低微就抛弃其言论，因为势力显赫就附和其说法。说是会议，却竟到了这种地步，难道不是辜负陛下广泛采纳意见的一片盛心吗？请求敕令有关部门：以后凡是会议奏章，必须预先让参加会议的各衙门都能遍阅事情原委，不论奏章多少，都在五日之内会议；从容论辩，各尽所长，哪些可以实行，哪些不恰当，不因人而废言，不因势而曲从言论，这样或许采纳的是公论，施行的是良法。此事交礼部复奏。礼部认为，会同议事原有成规，有半年议一次的，有半月议一次的，也有五日内立即议定的，大体是斟酌事情形势的缓急来安排次序。有时会同一两个衙门议论，有时会同部、院、省、寺大臣以及掌科给事中议论，有时还会同公、侯、伯、都督以及翰林院、詹事府、国子监、十三道御史议论，也是根据事情形势的轻重，希望各方面都能充分发表意见。况且天下如此广大，进言者没有一天没有，而各司政务每天都忙不过来；如果不论奏章多少、事情大小，都必须在五日内议完，难道不会使讲说过于烦琐，妨碍政务吗？皇上说：今后有关系民情的重要事务，在半个月内议定；至于利弊等事，确实应当紧急议论的，限五日内议定上报。乙亥日，升刑部主事杨文卿为山西按察司佥事，提督学校。

译礼部复奏：吏科给事中林廷玉所说，请将先帝时各司奏章中留在宫中没有下发的，命司礼监发出；史馆如今把它们的副本也藏在通政使司，请派人查找取出，以备参考。又说：亲王及巡抚等官学习礼仪、拜牌时，有骑马不下马以及设置拜席的，应行文天下加以禁止约束，违犯者准许巡抚官参劾审问。皇上同意。太子太保、吏部尚书王恕说：‘臣近来因病请假在家，听说朝廷升用内官很多，又听说有蟒衣、庄田的赏赐，不知果真是出于圣意吗？希望裁减革除这些事情。’皇上说：‘近来升迁的内官，是因为他们过去侍奉春官时间很久，如今遇到节日，酌量加以升迁赏赐罢了，并没有别的意思，暂且搁置不论。’ 此前，宁王奠培因获罪，在岁禄一万石中削减十分之五；到这时，命令按照原数恢复给予三分之二。左春坊左赞善张元祯上疏说：君主不把实行王道作为心愿，即使有所作为，也不是所谓大有作为的君主。君主不以王道辅佐君主，即使有功劳，也不是所谓名世之佐。臣私下想劝陛下实行王道，其中的办法有三条：一是安定圣明的心志，二是保持圣明的敬意，三是扩大圣明的知识。王道不能实行，是由于君主的心志不坚定。臣希望陛下认为先王之道一定可以效法，帝王之治一定可以恢复，不要像晋武帝初年节俭、后来奢侈，也不要像唐明皇初年勤勉、后来懈怠；这样心志坚定，王道就可以实行了。而开始用力的地方，在于敬。臣希望陛下以敬来主持内心，始终不变；像好杀、好武、好游猎、好过分明察而自以为明等祸患，不再产生于内心而危害政事，那么成就圣德的功夫就达到了，王道的根本也就树立了。臣尤其希望陛下扩大圣明的知识，因为王道就是圣贤之学，心与理、知与行都不过是从自身的心性情感出发，推及人伦事理、古今兴亡、制度名物，一一辨别其好坏，使这些足以成为实行王道的资助。又必须耳聪目明，喜好善行、乐于听谏，不仅开启经筵来劝勉讲学，容许台谏尽情进言，还应时常召见端厚的朝臣询问，使他们能够尽情陈说，那么增加圣明知识的途径就多了。命令将他的意见交给礼部。丙子日，中元节，派驸马都尉蔡震、杨伟分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵，文武衙门各自分派官员陪祭。派仪宾杨淳祭祀景皇帝陵寝。派内官祭祀恭让章皇后陵寝。命南京户部左侍郎侯瓒的儿子侯巽为国子监生，准许了他的请求。这天黎明时刻，金星犯轩辕火星。丁丑日，降辽东都司都指挥同知周琳为都指挥佥事，指挥同知等官高英等七人分别降级。这是因为虏寇进入铁岭地方时没有设置守备，并且在传递军情方面失误。己卯日，是太宗文皇帝的忌辰，皇上亲自祭祀。奉先殿派驸马都尉杨伟祭祀长陵。辛巳日，赐给晋府海康县主以及仪宾卢慧诰命，冠服依照制度颁给。太常寺少卿兼翰林院侍读陆釴请求回乡养病，皇上答应了。命令供应驿站车马让他上路，病愈后立即回来供职。陆釴先前侍奉春宫讲读，后来侍奉经筵日讲，效劳很多，而且学问品行醇正，皇上内心很是顾念他。升南京户部郎中周郁为狭西行太仆寺少卿。升江西饶州府知府李聪为广西布政司左参政，福建按察司副使胡荣为广西布政司右参政，南京户部郎中黄东山为云南布政司左参议，户部郎中翟通为狭西布政司右参议，南京广西道监察御史陈嵩为河南按察司佥事。南京监察御史张昺等人说：近来，陛下因为继承皇统，免除服丧，告祭太庙，派驸马都尉周景祭告孝陵。将要举行祭祀时，阴云忽然变幻，暴风大作。臣等愚昧，不知道造成这一变异的原因，难道是圣祖在天之神借此启发陛下深沉的内心，使您更加谨慎地遵守‘履霜坚冰’的警戒吗？请允许臣略陈其意：近来科道官交相上章，臣工接连上疏，进言的道路已经受到阻塞。而随从皇帝出行、纠察仪仗的人，不免遭受锦衣卫鞭打的羞辱，这是言路将要闭塞的开端。经筵已经举行，午朝也兴起，圣学似乎扩大了；然而封章接连进呈，最终却不能改变因寒暑而停止经筵的说法，这是圣学将要懈怠的开端。内廷宠幸之人虽然斥退了梁芳，但祭祀之事却牵涉到已经去世的便嬖，这是重新开启宠幸之人的开端。外戚已经惩处了万喜，但庄田又准许椒房亲属请求，这是骄纵姻亲的开端。方士、佛僧虽然说是远远斥退了，但符书仍然张贴在宫禁中，番僧很快又回到京师，这是异端重新兴起的开端。技艺人员和厮役虽然革除了传奉官，但千户又升任张质，张通政仍不罢去，张苗又被任用，这是传奉官重新兴起的开端。段匹已经停止征办，仍听说织造蟒衣、斗牛服的有数百千匹，奢淫奇巧的风气难道又在逐渐兴起吗？宝石已经弃置不用，又听说戚里不时得到珍玩赏赐，难道这种风气还在滋长吗？这些事情中，只要有一项逐渐发生，就足以危害政事，何况兼而有之呢？希望 陛下以古人渐渐不能善终为鉴，不让任何一件事稍微违背新政，不让一个念头稍微背离初心，那么圣祖之神和上天仁爱的心意都会受到感应而来相助保佑了。奏疏交礼部会议，众人都认为张昺等人的话有道理，皇上采纳了。这天黎明时刻，金星犯轩辕左角星。顺天府密云县发生有声地震。甲申日，命武靖伯赵承庆统领神机营五千人南下；管操都督佥事张海统领右掖营，负责操练。辽东都指挥佥事王远、三万卫指挥佥事李荣负责守备开原，因虏寇入侵，损失、死亡的人畜很多，按罪应当充军。皇上认为情节较轻而法律规定的处罚过重，免除充军，各降一级。巡守都指挥等官高启等依法逮捕审问。分守太监蓝莹戴罪杀敌。乙酉日，巡按浙江监察御史畅亨依照惯例考察官员，请求罢黜年老、有病、罢软等官员，包括知府蔡敞等一百五十八人。吏部复奏，皇上同意。丁亥日，建平伯高远去世。高远在洪熙元年承袭父亲的爵位，过了很久掌管前军都督府，后来调任南京左府。成化年间，言官弹劾他年老而无所作为，稍微退职而保留俸禄。到这时去世，停止朝会一天，赐祭葬，依照惯例办理。

译戊子日，赐晋府永和王第六子名为表桁，镇国将军钟铭的庶出第二子名为奇洄，庶出第三子名为奇泝，蜀府镇国将军申锤的嫡出第二子名为宾浿，靖江王府辅国将军规祄的嫡出次子名为约耒□，会辅国中尉规则的嫡长子名为约屏，规峻的嫡次子名为约趣，韩府奉国将军偕浓的嫡子名为旭杲，宁府庶人磐熚的第三子名为奠坳。南京刑科给事中罗鉴服丧期满，重新任命为南京户科。升户科右给事中王珦为广西布政司右参议。巡按云南监察御史何悌说：‘陛下即位以来，节省冗费，去除珍玩，又诏令天下不得违反常例进贡，天下臣民无不仰望拥戴。如今镇守太监王举想进贡金厢宝石帽顶，不应接受，以免玷污新政。’皇上说：‘进贡之事已经禁止，王举又怎么敢妄自作为？’礼部立即传谕制止此事，并通行各镇守官，不得违犯。命湖广都司都指挥佥事夏仕麒充任左参将，分守靖州。升锦衣卫带俸指挥佥事刘祥为署都指挥佥事，充任右参将，分守开原。这天黎明时刻，金星犯灵台中星。己丑日，命户部左侍郎李嗣、刑部右侍郎彭韶都兼任都察院左佥都御史，清理盐法。李嗣负责两淮，彭韶负责两浙，都赐给敕书说：‘近来听说运司盐课年年亏欠，客商往往不肯报中原盐引，这全都是因为开始买窝中纳时耗费了很多资本，等到了支取食盐的地方，又受到官赏、官卖、长芦夹带以及官豪势要有力之家挨撑的影响，一时没有盐可以支给，守候多年，只得借债买盐来抵充官课；照引发卖时的盘费，又增加数倍，这是客商受亏损的弊害。盐课亏欠，也因为各盐场灶丁多有缺额，有司不立即补充；山场草荡多被豪势占据；仓库、锅、盘年久损坏而不能修理；灶丁困苦无力，没有得到赈济；而且总催等人倚仗豪强狡猾，客商到盐场就勒索财物，否则任由他们自己买盐，完全不讲理。灶丁煎炼的盐课，又被强行收取，私下卖给他人；或者在向权势者交纳、核比时，只是虚报已经发给盐、通关申缴上司。这就是盐课不能完成的弊病。由此官盐不足，私盐盛行；再加上运司姑息逢迎，御史因循不理，盐法已经败坏，边境储备想要充足就困难了。如今特意命令你督同巡盐御史和运司官员，亲自遍历各盐场，查验清理，禁止革除奸弊。除官赏、官渎、长芦夹带已有诏条禁止外，其余凡有官豪势要冒用姓名报中，嘱托有司多买私盐，装载大包，强行抽取、搀杂贩卖等弊端，都照近日奏行的事理逐一查出，逮捕本人审问治罪，盐没收入官，不许徇情纵放。亏欠的盐课，务必责令总催等限期、杖责并追缴完毕。总催中有历年强横狡猾、不畏法度、虐害灶丁、侵吞盐课的，将本人连同同房家属牢固角□羊京问发充军，家中的房产和按价值折算的财物，全都准许折换成盐来补足课额。灶丁有缺额，督促有司补充。山场草荡勘察丈量，不许占据；仓库、锅、盘损坏的，设法购置物料修理。灶丁困苦的，要设法赈济；客商应当得到盐的，立即发给，不许有关部门刁难阻挠。各地行盐区域如有别省盐越界来卖，以及盐徒兴贩私盐，行文命令当地有司严加缉捕。一切割取剩余以及退还官府的盐斤，都作为正课，按次序发给守候支取的客商。客商每年收取的盐课，务必查核实际数额并足额完成，不得像从前那样虚报通关申缴；此外，凡有记载不尽的事情，听凭你酌情处置。军民、职官有犯罪的，以及运司各盐场官吏等有贪婪作弊的，除三品官须奏请外，其余都就便逮捕审问，依法处理。运司盐场官员中确有廉能守法、公正办事的，也酌量加以奖励劝勉。你是朝廷大臣，接受这项委托，必须尽心竭力，使盐法振兴，奸弊革除，商贾流通，边境储备充足，这才算称职。如果稍有懈怠，妨害废弃公道，使事情败坏、名声毁损，责任也难以推辞。你应当敬慎奉行，特此晓谕。命湖广都司都指挥佥事潘椿的儿子潘勋承袭辰州卫指挥使。大理寺右寺丞杨澄说：‘近来缉捕、查访并送交审问的强盗案件中，有追查而没有赃物、因斗殴等造成的人命案件没有尸体可供检验，或者乡贯不明、姓氏读音相近，即使有赃物也不是原物的，请通行内外审理刑狱的衙门推究实情，审讯查问。有这类情况的，可以比照情节值得怜悯、存在疑问的事例，免除死罪，发往边地充军。’刑部复奏认为，这不是通常的条例，不敢擅自议定。皇上认为他说得对，命令疑难案件仍然详细开列情由上奏，请皇上裁决。改发萧崇玉到狭西镇夷千户所充军，仍杖打一百后遣送。萧崇玉是江西庐陵人，寄籍襄阳县，凭借符水法术居住在武当山。太监陈喜推荐他，官做到太常寺丞。先帝多次召见他，他进献方书，先后得到白金数百两、宝剑一把、图书印二方，印文分别是‘至真玄妙’、‘丹霞岁月’；他与李孜省等人相互倚仗声势，惑乱朝廷和市井，交结近侍。成化末年，他因服丧回到襄阳，服丧期满后北上。恰逢李孜省等人败露，有诏书下令逐捕，将他发往榆林充军。萧崇玉仍带着妓妾，暗中躲避在南京；到这时被捕获，送南京刑部论罪，所以改发到这里。命令拨给宜春王奠坫修造府第的费用银八百四十两，因为本府房屋年久腐朽损坏，而宜春王请求修建。庚寅日，周府遂平王同鐎去世。遂平王是荣靖王的嫡子，母妃为万氏，生于正统九年，天顺二年封为长子，成化七年册封为遂平王。到这时去世，享年四十五岁。讣告传来，停止朝会一天，赐祭葬，依照制度办理，谥号为恭安。辛卯日，兵部郎中陆容说：‘近来御马监太监李良等请求将都指挥王钦、梁宏升为都督佥事，臣曾经论说不可，没有得到允许。

译后来因科道官员论劾进谏，将王钦等请求升职的事情革除，大小臣僚无不称快。然而不制定法律作为善后之计，假使将来有像小人那样贪图冒进、谋求升迁的，又出现王钦、梁宏这样的人；近臣中有招揽权势、窃取权柄的，又出现李良这样的人，那么请求升职、转任升迁的途径，必将比现在更加严重。请求把臣先前所说的写成确定的法令：凡是贤能之才屈居下位的，照旧荐举；群小经营求取升迁的，依法禁止革除。有关部门不能奉公守法，以致出现滥进的，准许言官据实纠察，以尊重国体，端正百官。’吏部、兵部复奏：‘今后文武大小官员有缺额，必须由本部铨选推举；确有大才而屈居下僚的，准许在朝大臣以及在外巡抚、巡按等官推荐任用；不得再经营请托求升职。内外书办等官有缺额，也不许上奏请求酌量升迁；违犯者交法司审理，不论原来有没有官职，都发遣为民，并连举荐者一并治罪。若本部徇情不予参奏，准许言官纠劾。’皇上认为他们说得对，命令今后一切人员不许向内外权要求情请托、冒滥升职，违犯者从重治罪。《大明孝宗敬皇帝实录》卷之十六完。《明孝宗敬皇帝实录》卷之十七。弘治元年八月壬辰朔日，唐世子弥鍗请求下敕命词臣为他的父亲庄王撰写墓志铭。礼部说：各王府旧例没有由词臣撰写墓志铭的，此事例不能准许。皇上写信告知世子。罢免五军营左掖坐营广平侯袁辂、右掖坐营都督同知白＜▯王巳＞。此前，五军营两掖缺少官员，英国公张懋、襄城侯李瑾上疏举荐袁辂、白＜▯王巳＞二人，说他们能够胜任。到这时，兵科都给事中夏祚、浙江道监察御史魏璋等弹劾说：袁辂、白＜▯王巳＞没有听说有什么谋略勇力，奸诈贪婪却一向著名。广平侯袁光年间爵位被革除，袁辂借机迎合太监梁芳，把自己的宅第献作护国永昌寺，于是得以恢复爵位白＜▯王巳＞。经科道官交相弹劾，幸而没有立即罢职回家，仍以原职带俸掌管都督府。二人不自量力，又从事请托。张懋、李瑾不把将官任用看得重要，只把亲戚私情放在心上，请求分别罢黜。皇上于是罢免袁辂、白＜▯王巳＞，仍命吏部查明袁辂是否应当承袭爵位白＜▯王巳＞，令其带俸操练。张懋、李瑾免于追究。癸巳日，礼部奉旨会同考核太医院医士，请求留下吴绶等二十人在御药房供职，将李宗周等十五人退回太医院服役。皇上命令在退回的人数中，再留下朱佐等五人。命泰宁侯陈桓挂征西将军印，充任总兵官，镇守宁夏。甲午日，管领牧马把总指挥王钦放纵所属军士带着马匹私自返回原卫，兵部弹劾其罪，命令逮捕审治，依法处理。总管怀宁侯孙泰因约束管理不严，也停发俸禄两个月。后军都督府带俸都督佥事宋澄请求退休，准许了。兵部复奏大理寺右寺丞杨澄所奏巡视边备一事，说：‘皇上即位以来，各边将官有自行陈请离职的，有经考察罢免的，有被弹劾奏请罢免的，留下的很大都得其人。如今如果再次派大臣巡视考察，难免造成烦扰，应当暂且搁置。其余所奏如扩大屯田、召募义勇、储备粮草以及革除弊端等事项，请交给各巡抚官及时处置。皇上同意。乙未日，命大理寺卿冯贯的儿子冯绘为国子监生，准许了他的请求。丁酉日，举行释奠先师孔子的礼仪，派礼部右侍郎兼翰林院学士刘徤主持礼仪。每年增加伊王諟锊食盐十引，按照他的请求办理。南京左军都督府佥事高俊去世。高俊凭世袭职务任指挥佥事，正统末年因守御有功多次升为指挥使，后来又因在福建等处立功多次升为都督佥事，提督南京教场。到此时去世，赐祭葬，待遇按照惯例。戊戌日祭祀太社、太稷。降江西都指挥佥事张泰为赣州卫指挥使，因为他在防御流贼时失职。己亥日，赐阳曲王府崞县县主及仪宾汪洋诰命，冠服按照制度颁给。巡抚甘肃右副都御史罗明说：甘肃镇守、分守的内外官员，因为近来有传奉而破格升迁的事，争相崇尚进贡，各自派人到所属边卫摊派索取土产，名义上说是采办，实际上却扣除军士的月粮和马价，或者巧取番人的犬马珍奇等物来充数。又征调膳乳等房的人员，摊派厨役制造、置办酥油等物。到征调军队时，沿途骚扰百姓，无法一一说尽。自皇上继承帝位以来，已经有停止免除这些事务的诏令，无奈守臣不能体察圣意，仍然重蹈旧辙。加上每年按例进贡的事务还没有获准停止，请求把这些一概停止，以缓解边地的困苦。皇上说：甘肃是边远艰苦之地，进贡之事都遵照诏书，按惯例停止免除。礼部发文使他们知道。起初，广西杨峒有苗族贼寇二千多人，越过兴安、全州，劫掠州县。指挥佥事杨观、知府罗珦督率军队在宅尾、黄沙等处将其击败，斩首一百八十七级，生擒一人，追回被掳的男女六十五人，其余党徒逃散。事情上报后，交给有关部门知悉。这天拂晓时分，老人星出现在丙位，颜色赤黄。庚子日，命守祖庶人的子女中年满婚嫁年龄者，按照辽庶人子女的先例，每人发给表里四匹、首饰银二十两、猪羊各四只，用于行礼；此事是依礼部复奏宿州知州万本的奏请办理的。降陕西守备都指挥佥事康永一级官职，因为敌人进入河州卫境内，杀掠人畜，而他不能防御。辛丑日，孝慈高皇后忌辰，皇上祭祀。在奉先殿祭祀，魏国公徐俌奉命到孝陵祭祀。壬寅日，敌人多次侵犯宣府、独石、万全等处，兵部弹劾巡抚左佥都御史李介、守备指挥孙良等人不能防备抵御的罪责。皇上特意宽赦了他们。傍晚时分，东方出现一颗像鸡蛋那么大的流星，颜色赤红，尾部有光，从东南方升起，运行一丈多，发光像碗一样，到了西北方后逐渐消散。四川汉州、茂州发生地震，震倒黄头等六寨的碉房三十七户，有人被压死。四川德阳、石泉二县发生地震。癸卯日，派户部侍郎吴原祭祀大仓之神。派顺天府官员祭祀宋丞相文天祥。罢黜国子监监生顾缙、李鼎、陈宏为平民。鸿胪寺少卿李燧说：“顾缙的父亲玒、李鼎的父亲纶、陈宏的父亲敩，在成化年间都因传奉而升用。近来李孜省的事情败露，他们各自承受了罪责，顾缙等人不应再冒领荫叙的恩典。”皇上同意了。

译礼科给事中张九功说：“文庙从祀关系到世代教化，不可不慎重。像兰陵伯荀况、扶风伯马融、偃师伯王弼、成都伯杨雄，都得罪了名教，应当罢黜他们的从祀资格。本朝文清公薛瑄，专心致志、勤奋好学，在道理上有所领悟，应当提升到从祀的行列。”詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士程敏政也说：“马融、刘向、贾逵、王弼、何休、戴圣、王肃、杜预八人，虽然有训诂方面的著述，但品行不足称道，应当夺去爵位，停止祭祀。郑众、卢植、郑玄、服虔、范甯五人，虽然似乎没有过错，但他们的著述不能阐明圣学，只适合各自在本乡祭祀。申枨、申党其实是同一个人，名位和称号应当保留一个。公伯寮、秦冉、颜何、蘧瑗、林放五人，《孔子家语》没有记载，也应当停止祭祀。如果认为蘧瑗、林放不可没有祭祀，就在卫祭祀蘧瑗，在鲁祭祀林放，或者各自附祭于乡贤祠。后苍对《礼记》有功，应当与王通、胡瑗二人一同加爵从祀。又颜子、曾子、子思在孔庙配享，而他们的父亲颜无繇、曾点、孔鲤列坐在庑下，从道义上说不妥，请命令各地庙学按照乡贤祠的制度，另立一祠，在其中祭祀启圣王叔梁纥，并以颜无繇、曾点、孔鲤以及孟子之父邾国公孟孙氏配享。程子的父亲永年伯程珦、朱子的父亲献靖公朱松能够从祀，那么尊崇道统的典礼和彰明人伦的意义就都能兼顾了。”这些意见一并交给礼部，会同官员议论。于是礼部等衙门的尚书周洪谟等人说：“杨雄在洪武年间因行人杨砥的请求已经罢止从祀。薛瑄在成化初年也曾议论说，他在阐明道理、著书立说方面还不如亲自承受微言的黄干、辅广，以及推演前人学说的金履祥、许谦。后苍虽然能够阐明高堂生的礼学，但汉代把二戴、庆普三家的学说列于学官，后苍的礼学却没有列入。王通在汾地所传的师道虽然存在，但对于圣人的经典来说，终究难免有如吴、楚僭越称王那样的罪过。胡瑗创立苏湖之教，虽然有所建树，但对于圣人的道统，又怎能指望有覃怀迓续那样的功劳。若骤然想把他们列入从祀，我们都还不敢认为这样妥当。至于启圣王和泗水侯，各自建庙在阙里祭祀，已经很久了。现在如果想让天下各地都共同祭祀，进而提升孟子、程子、朱子的父亲来配享，那么在礼制上就太过分；把颜无繇、曾点、孔鲤安置在别庙，使他们不能参与享受孔子万世的祭祀，那么在道义上又有所不足。况且朱子当时曾因释奠礼的奏状申报礼部，考订、纠正两庑诸贤的位次，也从未说过荀况、马融、王弼、戴圣、刘向、贾逵、何休、王肃、杜预、郑众、卢植、郑玄、服虔、范甯等人不应当祭祀。这不是由于对存疑之处慎重对待，就是有意采取从厚的原则。何况南京国子监庙庭的祭祀，曾经由我太祖以神明谋略和圣断详细定立，至今已有一百多年。我们哪里敢再对其中提出议论呢？谨慎地共同议定：仍旧不变。”皇上认为他们说得对。石泉县地面再次发生地震。甲辰日，吏部右侍郎杨守陈请求退休，不准许。南京兵部侍郎白昂等人修理凤阳皇陵，工程完成后，因而进言：今后皇陵以及白塔、寿春诸王的冢墓、殿宇，凡有倾倒损坏，应命有关部门随时加以修葺，这样大概容易兴办工程，劳力和费用也不多。皇上下令：“小有损坏的可以立即修理；如果工程浩大，仍须具疏上奏。” 亥时，陕西山丹卫发生地震，并有声响。乙巳日，命岷府尚渭王音□□里，岁禄中折色的部分，改为五十石实物俸禄，依照他的请求办理。国子监生张时泰进呈所撰《续资治通鉴纲目广义》十七卷。敌人侵犯甘肃山丹、永昌，镇守总兵官右都督周玉等弹劾奏报指挥王瑾等人，以及副总兵张宽、太监张睿防御失职的罪责。事情交给兵部复核奏报，认为应命巡按御史查究。又说总兵官周玉、巡抚右副都御史罗明不知道引咎自责，也应依法论处。皇上采纳了这一意见，但姑且宽赦周玉和罗明。丙午日，吏部为广平侯袁辂袭封一事上疏，说袁辂的祖父驸马都尉容因靖难功封侯，长子贞继承爵位，但没有子嗣。祯的庶弟瑄请求袭爵。英宗认为，容是因公主而封侯，祯是公主之子，本来应当袭爵；瑄是庶出，只授予长陵卫指挥佥事。后来瑄依据诏书的规定，仍然袭封侯爵。瑄去世后，其弟琇和袁辂都袭任指挥佥事。宪宗时，袁辂于是援引诏书的规定请求袭侯。皇上说：“袁辂既然是容的孙子，准许依照诏书的规定，令他袭封侯爵。一代以后，其子孙仍只准袭任指挥佥事。” 南京监察御史陈嵩等人说：近来左春坊庶子张昇列举大学士刘吉的数件事情加以论劾，张昇被交给刘吉处理，皇上固然对刘吉加以优容，对张昇也没有贬斥之辞。等到科道官韩重、魏璋等人弹劾张昇挟带私情陈述意见，陛下才对张昇降职调任，由此可以看出陛下重视大臣、宽容进言，确实体现了给事中和舍人的盛德。但这件事没有交付廷议，天下人不能不产生疑问，我们也还不敢释然。张昇所论以及给事中、舍人所说，其中或许有对有错，我们不敢轻率议论。但刘吉入阁十多年，尸位素餐、苟且领取俸禄，而张昇与他共处也很久了，必然能够完全了解他的平日品行。张昇一旦因私人怨愤而揭发他，公议本来也是存在的。然而给事中、舍人只看见张昇的论劾是挟私，却不知道刘吉的行为也有可以议论之处；陛下只知道给事中、舍人的论断是对的，却不知道张昇的论劾也有可取之处。如今把刘吉置于不问，反而慰留他；对张昇置之不听，又加以降调，是非没有辨明，处置也不妥当，恐怕天下人都将闭口不言，忌讳谈论大臣的过错。倘若有大奸臣误国，谁肯替陛下进言？从前宋代唐介因弹劾文彦博被贬到英州，而文彦博也被罢免；我朝罗伦因论劾李贤被降为提举，后来又恢复官职。请把张昇的奏言交给廷臣广泛讨论，根据是非决定去留；或者按照罗伦的旧例，仍恢复他的官职；或者按照唐介的旧例，将两人一并黜免。”皇上说：“张昇挟私害人，已经按照公议处置，为什么又来上奏扰乱视听？”不准许。

译丁未日，赐楚府辅国将军荣洺的嫡长子名为显木□；赐韩府韩王的庶第三子名为旭本，奉国将军偕淞的嫡长子名为旭杶；代府镇国将军仕埍的庶第四子名为成金□，庶第五子名为成＜缺字＞，庶第六子名为成＜缺字＞，仕堁的第七子名为成鋐；秦府镇国将军诚波的庶第二子名为秉柜；庶人公铫的嫡长子名为诚澹。巡抚宁夏都察院右佥都御史崔让请求回乡养病，准许了。命令等病痊愈后，重新起用。刑部尚书何乔新、左侍郎程宗在斋戒日奏报刑名事务，皇上有旨命他们陈述情况，两人都自行承认罪责。皇上宽赦了他们；郎中赵琮等人停发俸禄两个月；主事丁哲、胡荣交锦衣卫监狱审讯，缴纳赎金、受杖刑后恢复原职。戊申日，宣府葛峪堡地面塌陷，深三尺，长一百五十步，宽一丈；沟下沙河中的地面涌出土块，高一尺，长七十步。这天巳时，南方出现一颗像灯盏一样的流星，颜色青白，从南方运行一丈多，发光像碗一样；向西南方接近时，浑浊的尾部化成白色云气，弯曲如蛇形，过了很久才消散。庚戌日，派官员祭祀太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎、山川等神。派旗手卫官员祭祀旗纛之神。右军都督府都督同知王玺去世。王玺原来袭任父亲的职务，任山西太原左卫指挥同知，因被推荐升为署都指挥佥事，守御黄河七堡。成化六年，充任游击将军，在延绥东路截击杀敌。九年，充任副总兵，镇守宁夏。十二年，佩平羌将军印，充任总兵官，镇守甘肃。二十年，佩征西将军印，镇守大同。到此时去世，讣告传来，赐祭葬，待遇按照惯例，并赐斋粮、麻布。王玺熟悉韬略，也通晓文事，在边地二十多年，很有威望，胡虏听到他的名声就畏惧他。他还曾分条上奏边防事务，并请求防御哈密各部落，很多意见都被采纳。夜间，月亮遮掩昴宿。辛亥日，敌人侵犯独石、马营等处，杀伤戍守士卒。镇守宣府太监孙振奏报此事，命令逮捕审问提调指挥徐宣、王麒，守备都指挥高钺、杜荣，分守参将绳律、杨彪，均等贼情平定后议罪。分守赤城太监杨聦和分守张家口堡太监张刚，都降为右监丞。将陕西河西驿迁到瓦舍峪，将山西官菜园渡口巡检司迁到后河底，依照巡抚都御史黄绂的奏请办理。壬子日，将监察御史汪宗礼调任浙江寿昌县知县，李复贞调任湖广醴陵县知县，因为他们在祭祀太社、太稷时监督礼仪有误。都察院左都御史马文升因社稷祭祀中监宰御史张强误事，也责备都事邓概。邓概恼怒，于是上奏说马文升不尊重忠贞之士，却喜欢趋附谄媚；装出虚假的声势，却不明白实际道理；只求博取近前的声名，而不顾全大局，请求交给司法部门审查。皇上说：“邓概不服从堂上官的责罚，逞一己私意捏造奏章，本来应当严加惩治，姑且宽赦他，送吏部调任外地。” 礼部和钦天监堂上官各停发俸禄一个月，祠祭司和钦天监经办此事的官员各停发俸禄两个月。因为钦天监选择册封日期时与孝恭章皇后的忌辰相冲，礼部错误地依从奏请，所以一并治罪。礼部奉旨会同考核钦天监天文生和阴阳人等，请求留用供事者二百六十一人，黜退者一百零八人。〔原文数字、纪年保留：一百八人〕 其中因事务原因未能参加考选的，准许由钦天监陆续考选，考选结果上报，皇上同意。癸丑日。宪宗纯皇帝小祥。皇上祭祀。奉先殿派驸马都尉周景祭祀。茂陵文武衙门各分派官员陪祭。各王府派遣的官员也前往，在茂陵行礼。这天，皇上穿浅淡色的服装，在西角门处理政务。夜间，月亮犯井宿东扇北第一星。甲寅日，赐代府辅国将军成锷、成金□牒文；赐成与□金、成铅、聦氵□边、聪瀊、聪将、辽府奉国中尉恩镘诰命，冠服按照制度颁给。乙卯日，旧例是大同各边的军队每年七八月间每人采草六十束，交给官府。今年正当采草时，因北方敌人入贡，调拨各军前去守卫，耽误了采草交纳。巡抚都御史许进请求免除。户部议定免除一半；应交纳的另一半，仍按每束草折银二分五厘计算。皇上同意。拂晓时分，月亮犯鬼宿东南星。丙辰日，升刑部左侍郎程宗为南京工部尚书。减少云南银矿每年的课额二万两。丁巳日，升陕西布政司左布政使张玮为都察院右副都御史，巡抚宁夏。南京守备太监蒋琮奏报：扬州仪真一带的罗肆桥原有通江港，可以开闸放船。成化年间，巡河工部郎中郭昇奏请疏浚河道，设置两座水闸，潮水涨满时开启，潮水退落时关闭。船只经过后，不再有盘费和损坏的忧患。当时有奸猾豪强侵占纤道，在沿河水边搭建浮铺进行买卖，担心水闸一开，必然要拆除改动，便常常以河水容易泄漏为借口，想要毁掉这项工程。郭昇于是极力辩驳浮泛的议论，分条陈述五项好处，希望使工程长久施行。然而负责漕运的人错误地听信奸人的言辞，擅自筑坝堵塞，导致往来的船只仍像以前一样受害。近来坝边居民认为这样做得计，便在临河纤道上修建文天祥祠，想使后来的人不敢轻易拆改。守备指挥也在闸上擅自修建亭子，索取财物。请求依照从前的办法修浚河道、开放水闸，并把奸豪侵占纤道所修建的铺店、祠宇一并拆除改建。这样奸弊就可以革除，便利也可以兴办。工部复奏，命巡抚官会同总兵官秉公勘察议定后上报。戊午日，巡抚甘肃都御史罗明说：“甘州左等五卫的逃军未交纳的草有七万二千多束，倒毙军马的马价有七千六百八十两，这些都长期由在籍军士赔补。甘州城北有草湖百顷，采草出售，每年可以获得二千多两银子，却都被镇守等官员私自占有其利。请命令将其收归官府，招募人员采草来补足以前的数额，其余卖草所得的银两用来发给军队买马。”此事交给户部复奏，皇上同意。南京兵部尚书耿裕请求退休。皇上说：“你老成而勤慎，特意给予重任，不要因为别人的言论而怀疑自己。”不准许他退休。南京守备、太子太傅、成国公朱议因年老请求退休，皇上说：“你长期担任守备，行事慎重，委任正受到重视，不准许你辞职。” 南京协同守备兼管右军都督府事务的南宁伯毛文请求退休，不准许。

译命锦衣卫带俸达官都指挥使吴玉的儿子吴琦袭任原职指挥使。命广东都司都指挥同知李祐的儿子李经袭任广州右卫指挥使。己未日，命羽林前卫左所带俸都指挥佥事王玺的儿子王礼袭任原职指挥使。迤北伯颜猛可王派遣使臣知院桶哈等来朝贡，进献土产，赐宴，并赐给狐裘、金织衣、彩缎等物，同时回赐伯颜猛可王彩缎等物。正使桶哈已经获得赏赐，副使满脱千却没有得到。大通事杨铭替他请求恩典，皇上又赐给他狐裘、织金衣各一件。命后军都督府带俸都督佥事马昇、李澄到五军营担任坐营官。马昇统领左掖，李澄统领右掖。南京守备太监蒋琮奏报：臣近来经过德州，路上到处听到怨恨叹息的声音，都是说都御史张鼎创立新法，在真定、河间等地的陆路上修筑十多里长的城墙，挖掘壕沟，想用来防御盗贼，却不知道旷野沙洼地势高低不一，一经风雨就会立即坍塌。况且两道墙夹着道路，中间狭窄，如果遇到数十人结群的强盗，走在前面的人就会先遭受祸害。这不只是白白浪费人力，而且还会给将来留下祸患。如今正是农忙时节，不应兴办这种不急迫的事务。兵部复奏。皇上说：“任用得当的官员能够治理地方，盗贼自然会平息；筑墙挖壕沟，只是徒然劳累百姓，有关部门可以立即发文告知张鼎停止此事。” 庚申日，命镇守宣府右府都督佥事神英，悬挂征西将军印，镇守大同。这天拂晓，火星犯积薪星。《明孝宗敬皇帝实录》卷之十八。弘治元年九月辛酉朔，翰林院检讨杨时畅因父母丧守制，服阕后恢复授予原职。壬戌日，总督漕运兼巡按凤阳等处左副都御史秦纮按照惯例考察官员，请求罢黜年老、患病等官员，包括凤阳府知事王英等八十四人。吏部复奏，皇上同意。降陕西都指挥佥事康永为西安卫指挥使，不得管理军队和事务。因为他守备河州时，敌人进入境内，防御失职。癸亥日，四川布政司右参政吴禋说：“臣下之中，有任官时间很久、清廉声誉著称而闻名的人，即使年老，也不应放回去退休；那些任官不久、清廉声誉没有听闻的人，即使年轻，也不应留任。像已经退休的尚书胡拱辰、布政使袁恺，都应当重新起用，以此激励后进。”吏部复奏请求。皇上说：“胡拱辰、袁恺既然已经因年老患病离职，就算了。” 朝鲜国王李娎派陪臣成伣等奉上表章和土产来谢恩，赐宴，并赐给衣服、彩缎等物，数量各有等级。此前，朝鲜人有船在登莱一带倾覆，有关部门将此事上报，朝廷命令准备船只和资费，送他们返回本国。到这时，该国国王于是派使者入朝谢恩。增设四川安岳县道会司。升大同东路左参将都指挥使李泉为署都督佥事，悬挂镇朔将军印，充任总兵官，镇守宣府。命甘州左副总兵朱瑾统领甘肃游兵。命广西浔州卫带俸都指挥佥事廖杰的儿子廖福袭任原职指挥使。百姓吕景山等四人因犯窃盗、拒捕、杀人罪被判死刑，因遇到赦免，交司法部门议处。都御史马文升等人奏道：“诏书规定强盗不赦免，是用来警戒凶恶强横之徒的；而律法规定窃盗拒捕杀人者与强盗同罪。吕景山等人的罪行情节很重，若幸遇大恩而释放，便失之过轻；若处死，又似乎太重。请免除他们死罪，发往边地戍守。”皇上说：“宽赦过错，即使大罪也不应遗漏；惩罚故意犯罪，即使小罪也不应放过。律法是用来惩治奸恶的，诏书是用来赦免过错的。吕景山等人的窃盗罪虽然可以宽宥，但拒捕杀人确实出于故意，与过失不同，不应依据诏书的惯例免除按律处死。” 甲子日，孝恭章皇后忌辰，皇上祭祀。奉先殿派驸马都尉杨伟祭祀，景陵举行祭礼。命沈府宿迁王诠支取禄米，每年一千石。太傅兼太子太师、保国公朱永因病在家请假，按照惯例上奏请求停发禄米。〔原文数字、纪年保留：四月〕 皇上说：“你有病，应当加强调养，禄米不必停止发放。” 升刑部右侍郎彭韶为左侍郎，仍兼任都察院左佥都御史，巡抚顺天等府。右佥都御史闵圭任刑部右侍郎。起初，刑部左侍郎职位空缺，吏部会同推举巡抚甘肃右副都御史罗明、广东左布政使熊怀，皇上降旨命令另行推举。吏部再次说二人的学问、品行、才能和见识都可以任用。皇上说：“甘肃正急需用人，罗明暂且不必调动；熊怀等巡抚职位有空缺时任用。能够胜任刑部侍郎的人，另行推举两名。”于是有了这项任命。因奉敕巡视两浙，所以仍兼任原官。乙丑日，抚治郧阳都察院左副都御史郑时请求颁给诰命。交给吏部复奏，吏部说郑时先前以副都御史巡抚陕西，如今抚治郧阳，前后虽然有三年多，但中间曾调任参政，没有经过考满。皇上特意命令颁给他。迤北伯颜猛可王派使臣桶哈等前来进贡，使臣从一等到四等共十九人。阿儿脱歹王、脱脱孛逻进王以及知院脱罗千、阿里麻、伯牙思、忽那孩所派的使臣，从二等到四等共三十五人。起初他们自称大元可汗，奏请派大臣回访使者，以沟通和好，朝廷不准许。后来又按照先例请求升职，朝廷答应了。命令原来有职务的人升一级，没有职务的人中，二等使者授予副千户，三等授予百户，四等使者和所镇抚都赐给冠带。其中一等正使原授指挥使，如今升为都指挥佥事；副使原授指挥同知，如今升为指挥使。记载如此。未时，甘肃凉州卫传出像雷鸣一样的声响。丙寅日，升山东按察司副使强珍为大理寺左少卿，升大理寺右寺丞杨澄为左寺丞，户科都给事中陈寿为右寺丞。命丰城侯李玺统领围子手官军和侍卫。荆府桐城王祐椫去世。桐城王是荆王的第五子，成化十年出生。弘治元年九月，册封为桐城王，使者尚未到达，便因病去世，享年十五岁。讣告传来后，停止朝会一天。按制度赐祭并安葬，谥号为怀僖。丁卯日，哈密等卫使臣把把亦速等入朝奏事，抵达后赐宴，并赏赐衣服、彩缎等物，数量各有不同。戊辰日，命金吾右卫带俸都指挥使李玙充任左参将，分守大同东路。黄昏时，月亮侵犯斗宿南星。巳巳日，因重阳节免除宴会。

译赏赐前总督两广军务右都御史宋旻，以及巡按御史唐相、都指挥纪英、左布政使侯英、副使林符、佥事黄錀、知府李廷芝等人金币，数量各有不同，因为他们护送孝穆皇太后的亲属到京。庚午日，监察御史曹英等弹劾奏报：新升任大理寺左少卿的强珍，先前任副使时，有失宪体；右寺丞陈寿，先前任户科官员，不熟悉刑名。如今这次升迁不合众望，都是文选司郎中吴裕不公的罪过，请将他们一并罢黜。吏部尚书王恕、侍郎刘宣和杨守陈也不能说没有罪过。皇上说：强珍已经升官，应命令他努力尽职；陈寿既然不熟悉刑名，调任南京光禄寺少卿。王恕等人以及吴裕暂且不追究，今后推举官员务必慎重，不要贻误。壬申日，赐秦府辅国将军诚氵□幕及其夫人李氏、镇安王府辅国将军诚浈及其夫人孟氏、晋府奉国将军奇赣、怀仁王府辅国将军成锳、周府辅国将军安濩、安＜▯氵戒＞、同金□聿、镇安王府奉国将军诚潺、镇国中尉乘樱诰命和冠服，均依制度办理。命每年供给周府已故镇国将军同镔的夫人赡养米一百石。命户部每年三月选派一名属官，奉敕从通州到仪真催促督察漕运船只。往年派官员时，按惯例不请发敕书；到这时，因南京守备太监蒋琮上奏，认为这样责罚轻、人员便会懈怠，所以有了这道命令。直隶元城县发生地震。癸酉日，徽王见沛因为两个儿子都出外就学，便上书朝廷请求赐给书籍。皇上写信答复说：“叔父生来富贵，能够把读书作为教诲子弟之事，为后代谋划得很长远。现在把《四书大全》《四书集注》《四书白文》《圣学心法》《贞观政要》《劝善书》《为善阴隲》《孝顺事实》《唐李白诗》《五音集韵》《洪武正韵》《饮膳正要》《玉篇》《广韵》《对类》各一部，《孝经》《千字文》《百家姓》《小学》及其影本各两本一并送去，完全可以取用。希望叔父明察。” 宜川王府镇国将军公鍭、辅国将军诚浙，都在成化年间去世。他们夫人的赡养米，公鍭的已经每年供给五十石，诚浙的三十石。到这时，镇安王诚泳援引旧例上奏请求增加供给，得到旨意：每人每年各增加到一百石。夜间，火星侵犯鬼宿西北星。甲戌日，南京守备太监蒋琮说：“从张家湾到仪真坝，增设的巡河等官员太多，请求将他们调回，把这些事务分别委托所在地官司兼管。” 于是吏部说：“各官都是因事务需要而增设的，似乎难以裁撤。”命令查考永乐以来各类官员的名称和人数，奏报上来。吏部复奏后，命令裁撤沽头闸主事以及南直隶巡河郎中，将其事务委托两淮巡盐御史兼管，其余照旧。巡抚山东都御史钱钺按照惯例进行考察，请求罢黜年老、有疾病及不谨慎等官员，包括州判官季春等十七人。吏部复奏，皇上准许。这天黎明时，火星侵犯积尸气星。乙亥日，广西恩城州祝贺圣节的表文过期才送到，礼部请求逮捕审问有关官吏，皇帝下诏因他们是土官而特予宽宥。丙子日，派保定侯梁任、阳武侯薛伦、丰城侯李玺、驸马都尉蔡震、游泰、兴安伯徐盛、靖远伯王宪、永顺伯薛勋、成安伯郭鐄、修武伯沈坊、南和伯方寿祥、崇信伯费淮，持节充任正使；尚宝司少卿胡恭、吏科右给事中王质、户科给事中郑宗仁、礼科给事中王纶、兵科给事中蔺琦、刑科给事中胡金、工科给事中夏昂、中书舍人鲍春、吏部员外郎贡钦、户部郎中江汉、员外郎陈纶、兵部员外郎熊禄，充任副使。册封秦府秦惠王庶长子镇安王诚泳为秦王，妃廖氏为秦王妃；岷府岷世子膺鉟为岷王，妃庄氏为岷王妃；赵府汤阴庄僖王嫡长子见准为汤阴王，平乡荣顺王庶长子见洸为平卿王；晋府宁河康僖王嫡长子钟镂为宁河王，夫人汪氏为宁河王妃；楚府楚王嫡长子荣＜▯氵戒＞为楚世子；荆府荆王第五子祐椫为桐城王；周府鄢陵安僖王庶第二子镇国将军同金□妥为鄢陵王，夫人张氏为鄢陵王妃；山西行都司都指挥佥事王鼎的长女为代府乐昌王妃；伊府西鄂安僖王嫡长子訏漈为西鄂王；鲁府鲁王第六子当冱为归善王；郑府郑王第八子见汌为宜章王，第九子见寖为繁昌王；靖江怀顺王的夫人谷氏为怀顺王妃。命皇亲纪贵为锦衣卫指挥同知，纪旺为指挥佥事，仍赐诰命，并追赠他们三代。不久又赏赐奴婢、役人以及宅第、庄田、金帛、器物等很多物品。当时太监蔡用奉旨前往广西访求皇亲，带着二人乘驿站车马赶到京城。他们说是孝穆皇太后的再从兄弟，并且把其父母的安葬地点一并奏报，因此有了这道命令。命每年供给郑府已故朝邑王祁镕的妃子杨氏赡养米一百石。丁丑日，命拨给肃州回回坟墓旁的空地五亩用于安葬。凡是哈密使臣中途死亡的人，均依使臣赛因虎仙的奏请办理。戊寅日，增设福建漳州府漳平县医学。命令致仕都督同知白玉的儿子祥承袭原职，任腾骧左卫指挥使；已故山西行都司都指挥佥事张钺的儿子张绮，承袭原任职务，担任大同后卫指挥使。己卯日，赐晋府宁化王钟鈵《书》《诗》《礼记》三经以及《洪武正韵》等书各一部，依照他的请求办理。刑部尚书何乔新会同英国公张＜▯棥心＞等上奏，报告死囚中情理上值得怜悯、案情可疑的郝青等十二人。过了五天，又上奏陈瑀等二十一人。命郝青等十二人、张祥等十三人都免除死罪，发往边卫戍守；陈瑀等八人仍然收监。庚辰日，巡抚江西右副都御史李昂按照惯例考察，请求罢黜年老、有疾病等官员，包括府同知曹奎等四十一人。吏部复奏，皇上准许。辛巳日，升江西左布政使徐怀为都察院右副都御史，巡抚顺天等府。降分守肃州右参将李俊官阶三级，仍支领俸禄并执行操练差事；

译防守指挥佥事邹祺以杖刑赎罪后官复原职。因为他们防备设置不严，被贼人杀害、掳掠了人畜。壬午日，赐辽府闽县郡主及仪宾狭杰、沙县县主及仪宾王宏、安溪县主及仪宾牟秉、叙连江县主及仪宾刘澄、镇江王府长城郡君及仪宾王儒、成县县君及仪宾孙溏、晋府思恩郡君及仪宾张凤诰命和冠服，均依制度办理。赐辽王恩鑙《诗传》《易》各一部，依照他的请求办理。镇守狭西后军都督府都督佥事周玺说：凤翔府扶风等县原先编入户籍的回回聚众抢劫，成为祸患。我委派右布政使韩文、副使王玹守备，命署都指挥佥事黄泽等率兵在郃阳山中包围他们，又追击并击败他们，斩首六十五级，擒获一百七十人。其中应当监候、奏请处决的有三十人；妻妾子女应分给功臣之家作奴婢的九十九口；妇女和幼男应流放二千里安置的八口；女子已经许嫁、应归还其丈夫的六口；应释放的一千口。恭请圣上裁决。案件交给兵部复议，兵部认为应当照所请办理。皇上命令：应当分给人家为奴的男子，都发往两广充军；妇女有亲属可以依靠的，就让她们随亲属居住；没有亲属可依靠的，酌量分给甘肃没有妻子的军士。应当监候、奏请处决的人，再审确无冤情后依拟处决；其余全部依从所奏。刑部尚书何乔新上奏：按照旧制度，提拿人犯审查案件，所派人员必须携带精微批文，到达所在地官司后核对字号相符，然后才能办事；有关官司还要说明理由回奏，如有不相同之处，便押送京师。这是祖宗防微杜渐的深意。但京城内外提拿人犯却使用驾帖，既不核对字号，真伪也难以辨别。倘若有奸人假传诏命，谁来拒绝他？请从今以后派官员出外办事，仍然发给批文，以防奸伪。皇上说：提拿人犯审查案件，必须发给精微批，以防奸宄，这是祖宗旧制，不可不遵守。有关官司应按旧例执行，应该发批时不得拖延耽误。癸未日，赐代府镇国将军仕坌的庶长子名为成铓；成鈶的庶长子名为聪润；辅国将军成锜的嫡长子名为聪淦，庶次子名为聪沚；南渭王的长子膺金□罢，庶子名为彦淤；镇国将军膺金□只的嫡长子名为彦滨，嫡次子名为彦湝，庶三子名为彦渤；膺钞的嫡长子名为彦氵□术；膺錪的嫡长子名为彦泞；周府镇国将军同金□妥的庶三子名为安氵□委，嫡四子名为安潖，庶五子名为安濑；晋府镇国将军钟鑸的庶五子名为奇沿，第六子名为奇渿。乙酉日，云南缅甸宣慰使司宣慰使卜剌浪派头目打戛苏等入朝，进贡大象以及象牙、金银器皿等物，赐宴并赏赐衣服、彩缎，另回赐卜剌浪文锦、彩缎，数量各有不同。有将士夜间袭击都给事中夏祚，房祚怀疑这是因为推举将才不符合舆论所致，于是弹劾保国公朱永年老而不理边事。他说，朱永对于各将领是否有才、勇敢还是怯懦，必定都能了解，却称病不出任职，应该起用他。皇上命令朱永暂时免于朝参，催促他出来供职。今后凡是会同推举将官，如果所举不当，科道官也必须当场直言，不得有所顾忌。顺天府上奏，旧制度规定本府在十月初一举行乡饮酒礼，因为这一天要举行时享并斋戒，请求改到初二日举行。皇上准许。监察御史吴裕巡按狭西回来，于是陈述边方事务说：选择将帅，是说各边将官在京卫推举的，多是膏粱子弟，不可任用；请将在吏部已经被推举的人任用，都指挥用于各都司，领军指挥用于各边把总，等有功劳后再依次推举。他说：选拔士卒，是说延绥边军中精壮者少、老弱者多，都是因为各卫官员把精壮者占去服役，却用老弱者充数；而且逃亡者也不清查，所以才这样。请敕令科道和兵部官员到各边选拔。他又说：迁移城堡，是说延绥西路永济、定边等堡原来在边墙以北稍远处，土地很肥沃，军士居住放牧多赖其利；近来因有人进言，把它们迁到边墙以南，离耕种放牧之地很远，所以都废弃产业而逃亡。请敕令守臣及各司会议恢复原状。他又说：抚恤军士，是说各边守墩军白天黑夜瞭望，劳苦特别严重，但衣粮和普通军士没有区别；夜不收远出侦探贼情，十死一生，而死亡者又不记载功劳。请在每月粮食、冬衣的常例之外酌量增加供给；夜不收因公死亡的，应与阵亡者一样登记其功劳。事情交给兵部议论，兵部认为，吏部所保举的将才不能一概都用于边方，何况以前所用的也不全是京卫人员。从今以后应照旧法，并参考吴裕所说，先任用本地已经被举荐的人；没有合适人选时，再任用京营或地方的人员。延绥军士确实有被役占的弊病，可以敕令各地守臣以下精选，不必另派官员。永济等城堡的旧址突出在境外，无法防守；如今既已迁到边墙以南，恐怕不能再改回去。登记夜不收因公死亡者，事情已经正在办理。至于增加墩军衣粮，请交有关部门议定。命令选拔士卒也不必另降敕书，只发公文给有关部门执行。其余依照兵部议议行。丙戌日，刑科给事中蔡坤侍奉经筵时失仪，诏令宽宥他的罪过；到谢恩时，他又失仪，命令调任湖广兴国州判官。金吾左卫副千户徐瓒因为父亲徐亨获罪，按法应当处死。皇上说：“徐瓒请求代父受死，并且说祖父忠年纪八十多岁，自从徐亨入狱后，思念成疾；母亲也悲伤哭泣，不肯进食。徐亨如果伏法，他们一定都会死。请让我一人去死，换取三个人的性命。”命令把他的奏章交给有关部门办理。丁亥日，巡按直隶监察御史史简陈述盐法十件事：第一，认为应申明旧禁令，以杜绝越境夹带私盐的弊端；第二，认为灶丁生活困窘，请求免除追缴所欠的数额；第三，认为劝借□人，应当减少数额以缓解他们的困苦；第四，认为奸猾顽劣的脚夫，应当惩处革除，以消除其危害；第五，认为各盐场官吏应仍按旧制度按时交接；第六，认为应及时开中，以充足边疆军饷；第七，认为草荡分配不均，请求测量后分配；第八，认为灶役繁重，请求确定科差，使其归于统一；第九，认为盘铁长期缺少，请求增加铸造，以充分发挥人力；第十，认为盐运往来应修治河塘，以便利□民。户部复奏，皇上准许。己丑日，追赠孝穆皇太后的曾祖父、祖父、父亲都为中军都督府左都督；

译曾祖母、祖母、母亲都为夫人，并发给诰命。旧制度规定，武官一品诰命使用金轴，三代合用一道；皇上命令照文官一品的制度，特意发给玉轴诰命三道。鲁府镇国将军阳与□金上奏陈述六件事，其中第一件是请求考察各王府长史以下不称职的官员。吏部说：“旧制度规定，各王府官员不属于常规选任，任期届满后的升降取决于皇上裁决；现在想进行考察，似乎不合旧制。”皇上说：“王府辅导官，命令巡抚、巡按官会同考察，奏报后处置，不作为定例。” 命山西布政司，将弘治元年按规定拨给宣府、大同的税粮和布花三万一百石，留存当地支用，因为镇守、巡抚等官员说当地每年的用度需要供给。《明孝宗敬皇帝实录》卷十九。弘治元年十月辛卯朔日，举行孟冬时节享祀太庙的礼仪，向宪宗纯皇帝的几筵告祭，请神主到太庙享祀。派驸马都尉周景、黄镛分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。派仪宾王宪祭祀景皇帝陵寝。派内官祭祀“恭让章皇后陵寝”。派内官祭祀司井之神。壬辰日，命工部派官员到广西贺县修葺孝穆皇太后的先茔，并命本县拨三户人夫守护，免除他们的杂役。癸巳日，升江西布政司右布政使秦民悦、狭西右布政使韩文为本司左布政使。刑部尚书何乔新与府部大臣审录重囚，题本误写了囚犯的姓氏，得到旨意，命他们据实回奏。何乔新等人一同上奏引咎待罪，诏令暂且宽宥他们。赏赐宣府等处先前杀贼有功的官军银两、绢匹，数量各有不同。甲午日，命令暂时免除午朝。命南京守备参赞内外官员提督京营马政。当时南京太仆寺少卿林凤说：“南京大小教场等处以及神机营操练、备用的马匹，倒毙后不报请检验，也不核查买马补充，导致马匹日渐耗损。请派官员照京营的例子考验并追补。”因此有了这道命令。乙未日，升兵部左侍郎何琮俸禄二级，因为任职九年期满。命四川守臣把现已收取的盐价银四万五千六百余两，以及召□报中各盐井剩余盐四十四万一千余引的一半，用来赈济成都等府遭受旱灾的民众。鲁府镇国将军阳与□金陈述三件事。第一是疏通言路：言路通畅，社会才能治理；希望亲近大臣和名儒，让他们讲论治国之道；任用给事中、舍人、台谏官，让他们指出时政得失，即使言论不当，也不要加罪。第二是申明旧制：官员、军人和百姓之家在服饰、器用以及丧葬礼仪方面，很多僭越等级、不遵礼制，请求严加禁止。第三是申明祖制：京城各驸马、皇亲以及天下王府和王亲、仪宾之家蓄养奴婢、家人之类，比旧制度有的多出十倍；在京，请命宗人府和五军都督府，在外，请命各长史司查取所有奴婢、家人的姓名和来历，登记造册以备查考。如仍像以前那样投充、没入为奴，却不准许首告改正，或者涉及拨置害人，应依现行事例从重治罪。礼部复奏认为可以施行。皇上说：阳与□金所说的疏通言路，朕当亲自实行；其余事情命有关部门严加禁止，并查勘登记造册，予以改正。周府仪宾吴鼎等五十二人、纪善陈惟简等十一人，因为日食时没有进行救护，被巡按御史弹劾奏报，关进狱中。周王同铲上奏申救，吴鼎等得到旨意，都予以宽宥；仍命周府今后约束仪宾和各官属，各自遵守礼法，不得违犯。丙申日，增加供给辽王恩鑙每年食盐十引。这是依从他的请求。丁酉日，吏部听选监生江纪等上奏说：“本朝大臣，如国子监祭酒胡俨、都察院佥都御史李侃和高明三人，学问、品行、政绩和功业都显著为世人所知，却都在壮年时退休，以保全晚节。有关部门一时疏忽，没有奏请追赠谥号，似乎成为典制上的缺失。请赐令举行这一典礼，以激励天下做臣子的。”命令把他们的奏章交给有关部门办理。诏令两京各营内外提督、守备等官员操练兵马，以等待调遣。又重申敕令湖广、四川、河南镇守、巡抚等官员谨慎守护地方，因为四方水旱灾害和异常灾变很多，百姓有时聚集起来成为盗贼，湖广、四川、河南尤其严重，所以有这道命令。改任济州卫带俸都指挥使杨敬、金吾左卫带俸都指挥佥事马荣到狭西都司：杨敬掌管印信和事务，马荣统领军队操练备战。戊戌日，礼部说：“近年哈密、土鲁番等地入贡，大多不按时到达，而且人数过多，耗费日益严重，请分别下谕告诫他们，使他们知道遵守。” 甘肃守关官员滥报冒领，起送使臣时又不按规定阻止，请交巡按御史治罪。皇上同意其议，守关官员暂且宽宥。庚子日初，太监黄顺奏请起复匠官潘俊等人供役，吏部坚持上奏，认为不能因为是小官便打开夺情起复的门路。得到旨意说，匠官是手艺人，而且已经答应了这件事。吏部仍像原先一样坚持上奏，诏令依从吏部意见。晋府已故永和王的长子表桻上奏说，前母妃邓氏的寝园地势狭窄，不能合葬，请另为父亲选择葬地。皇上没有答应表桻的想法，大概是想为他的生母、继妃孔氏日后选择合葬之地。起初，洪武年间在玄武湖中设置黄册库，户部委派官员和一名给事中共同管理；每五天晒晾一次户籍册，有事需要查核办理时，先行文到内府请求钥匙，才允许过湖。近年守备人员在湖边滩岸开垦成田，致使湖面淤塞，人员得以往来。南京御史余浚把此事报告朝廷，南京户部于是委派主事卢锦会同勘查。卢锦当时与给事中方向一同管理库务，也曾在库旁洲上开垦田地，种植蔬菜瓜果；又在湖滩放牧牲畜，并擅自砍伐芦苇，换取银两作为修理费用。太监陈祖生等命巡捕百户崔昇拘捕库夫姜信等人审问，并把此事具奏。刑部尚书何乔新认为，守备官与御史互相上奏攻击，其中必有欺诈弊端，请交南京三法司逮捕卢锦等人，复核事实。至于御史所奏守备管事的情况，命南京户部立即查勘后奏报。皇上同意。此后，太监郭镛因勘查田地过湖，王智刚等又因湖田告发芦洲之事；御史因受请托而弹劾蒋琮，郭镛因被弹劾而攻击御史，彼此反复上奏、互相诋毁，案件多年纷纷不止。” 此前，皇上登基后，曾派官员分别祭祀各府的先王。

译晋王知烊援引先例，为他的父亲定王请求祭祀。礼部复奏说：“定王当初因事被降为庶人，去世后才恢复爵位，所以前朝的恩典都缺失了。如今晋王承袭封爵已经很久，先前却从未提出请求，何况旧例已经明确，似乎难以擅自更改。”皇上同意。辛丑日，乌思藏阐化王派番僧丹叭坚参等，朵甘思宣慰使司派禅师剌麻头目阿达等入朝，进贡氆氇、足力麻等物，赐宴并赏赐衣服、彩缎、钞锭，数量各有不同。回赐阐化王的表里，命丹叭坚参领回并交给他。命江西都司已故都指挥同知叚晟的儿子玺承袭常德卫指挥使。壬寅日，监察御史文贵说：“天下各王府的仪宾，大多有不守法的情况，大概是因为最初选婚时选择不够审慎，授官以后教导又没有章法。今后请命令各府长史、教授等官员对他们进行训诲，巡抚、巡按官加以禁止约束。如果仍然重犯以前的过错，或者选婚时选择不慎，就分别治罪。”礼部议论认为他的话有道理，皇上准许。命令天下都司、府、县严格操练官军、民快，镇守、巡抚等官员仍要负责督察防范；对怠忽职守、误事者治罪。这是听从鸿胪寺右少卿李鐩的建议。癸卯日，因旱灾，免除河南开封等五府及汝州今年的夏税麦一十三万九千六十六石、丝八万四百二十两，以及逃亡、绝户无从征收的麦五万八百九石、丝三万一百二十三两。宣武等七卫的夏税子粒麦七千七百三十一石，以及逃亡、死亡户无从征收的麦六百九十石有余，也一并免除。甲辰日。圣慈仁寿太皇太后圣诞，免除命妇入朝庆贺。赏赐各王府前来庆贺的官员等人钞币，数量各有不同。○乙巳日，广西道监察御史赵瑛因父母丧丁忧，服丧期满后，重新任命为云南道监察御史。○命已故金吾右卫带俸都指挥佥事福得的儿子达，承袭原职指挥使。○命后府致仕都督佥事宋澄的儿子文，代任大同后卫指挥使。○丙午日，升吏科左给事中宋琮、刑科左给事中陈璚、礼科右给事中张九功，一并为都给事中；吏科给事中韩镐、礼科给事中孙圭，一并为左给事中；礼科给事中韩鼎、兵科给事中蔺琦，一并为右给事中。张九功、孙圭分别任户科和本科。○这一天辰时，太阳左右出现珥，颜色赤黄。○丁未日，按惯例赐给钦天监官生御寒用的毛袄。○晋府永和王朱奇淯于这一年六月十一日去世。他的禄米按规定应在截日停止支给，晋王朱钟铉因此上奏请求全部支给，用来办理丧葬并供养遗孤。户部覆奏。皇帝说：“山西地方艰难，百姓的力量已经耗尽了。王所奏请的事情虽然重要，是为亲属考虑；然而百姓怎么办？何况王府班禄的制度，祖训都记载在案，朕不敢违背。命令到十月底才停止支给。” ○云南缅甸军民宣慰使司宣慰使卜剌浪上奏说：成化年间承蒙赐给金牌信符，后来没有防备火灾而焚毁，请求连同批文底簿和勘合一并赐给。礼部说：弘治元年，按规定应发给缅字号批文底簿一扇、甸字号勘合一百道，请就此发给。至于金牌信符，等云南布政司勘查报告送到后，再行议定，于是依从了礼部意见。○酉时，山西解州上空发出天鸣声。○戊申日，是诚孝昭皇后的忌辰，皇帝亲自祭祀。在奉先殿，派驸马都尉杨伟祭祀；在献陵，派官祭祀。[issues omitted]○礼部上奏：去年，宪宗皇帝的神主升祔太庙，懿祖皇帝的神主奉[疑误]，而岁暮举行的[疑误]祭，应当合并祭祀应毁庙的神主。现在开始举行岁暮[疑误]祭礼，应派官员预先祭告，并重新撰写祝文；还应命太常寺到期在太庙正殿左侧、熙祖皇帝神位之上，陈设懿祖皇帝的御座，同时陈设衣冠等物。祭祀完毕后仍照旧安奉，并把它定为常规典制，皇帝同意了。当时长久阴天不下雨，监察御史王嵩等借机上疏陈述应当修身省察的五件事：第一，近来从夏秋以来，各地上报灾害和伤亡的奏报接连不断，其中湖广、四川尤其严重。各地饥民大多流徙到荆襄等地，荆襄地方也没有可以供给他们的东西。如果不早作安排，恐怕会聚众成为盗贼，请求敕令巡抚、巡按等官设法赈济并安置，等到年成收获后，再省令他们各自返回原籍；凡是有救荒良策的，听其根据情况处置。第二，近来司法部门审问过的应判死刑的重囚，既经大理寺详细审核，确认合乎法律，又经多名官员审录，情节确实属实，这类人就应当迅速处以死刑，以端正法典刑制。若其中确有情理上值得怜悯、案情可疑的，应照例辨问。第三，京城各衙门的文武官员，才德足以胜任的固然有，才力不足的也很多。掌管铨选的人不选拔贤能，只拘泥于资格，以致贤能和庸劣混杂进用，请求敕令吏部、兵部今后对于文职中才干品行特别突出的人，不要拘泥于通常规制；武职中有勇气谋略超过常人的，也不要拘泥于门第，都应破格提拔任用。第四，礼部尚书周洪谟让家人包揽收纳药材，索取过高价格，并与盐商勾结，[缺字]侵吞国税。万安在世时，他就依附万安来取得荣耀；万安离职后，又背弃他并加以诋毁。詹事府少詹事兼翰林院侍读学士程敏政，奸淫叔父的妾，并生下一个女儿；夺取弟弟的官职，导致弟弟非正常死亡；又与乐户女子通奸，教她诗书，贪婪淫乱，毫无廉耻。右春坊右庶子兼翰林院侍讲王臣，私自制造牙牌，在服丧期间娶妾，闺门之内淫乱不堪，逼死家人。太仆寺卿李温贪图名声，恶名十分显著，士大夫都以谈论他为耻，请求罢免他。第五，诸司职掌记载，监察御史负责纠察弹劾各部门，凡文武大臣、百官和各有司有奸邪行为或不能称职的，都要具奏弹劾。自我朝祖宗建立宗庙以来，各部门官员有不公不法行为，监察御史都曾集体弹劾上奏，因此人人知道警戒畏惧。自宪宗末年起，纠察弹劾的制度不再施行，人人肆无忌惮，政务多有缺失，请求恢复旧制，以振作更新天下政务。奏疏呈上后，得到圣旨：周洪谟年老，命其致仕，准许乘驿车离京。程敏政、王臣念及他们是旧日侍从官，也命其致仕。李温的事情没有确实证据，按品级调任外地。集体弹劾的制度，临时有特别旨意时再举行，其余事项都依从。于是李温调任苑马寺卿。○礼科给事中孙孺陈述六件事，每件事又列出三项。第一是举荐贤才以担当大事，三项是：表彰廉吏、选拔奇才、奖励有节义的人；

译第二是治理财赋以满足国家重大开支，三项是：劝勉农桑、扩大储蓄、节省浮泛费用；第三是端正典礼以统一大统，三项是：讨论典礼、建立制度、端正六韵；第四是严整军队和警卫以壮大国势，三项是：选拔将才、训练士兵、谨慎整备边防；第五是审理刑狱以使大法公正，三项是：推原案情弊端、处理冤屈压抑、阐明法律本意；第六是修筑城池、加强守备以设置重大屏障，三项是：巩固城池守备、疏通漕运、保障江淮。此事交给礼部会议，礼部认为他的话也有可以施行的地方，皇帝认可了这些意见。孙孺为人狂妄荒诞，[缺字]却以筹划国家大计著称，反复多年，言辞多浮夸而不切合实际，当时人们传为笑谈。○这天黎明时分，月亮犯天樽西星；辰时太阳出现青红色日晕，又生出左右珥，颜色赤黄，过了很久才散去。庚戌日，内阁大学士刘吉等说：“我们切实看到，皇上自即位以来，接受劝谏像水流一样顺畅，求贤若渴，留心政务，专意研读经史，天下人都明白知道。皇上勤于政务、勤于学习，绝没有玩物享乐的事情。没想到代王作为朝廷的至亲，却不能体察皇上忧劳勤政的深意，竟拿海青来进献。此举成为圣德的累赘，实在不是小事。为什么呢？海青这种东西，不过供田猎使用，对国家没有益处，反而会损害百姓。从前夏禹作训诫留给子孙，其中说：‘内有声色之荒，外有禽兽之荒，两者有其一，没有不灭亡的。’周武王时，西旅进贡獒犬，召公认为不应接受，作书告诫武王说：‘不要做无益之事而损害有益之事；不要看重奇异之物而轻视日常有用之物，百姓才会富足。’这些都是古代圣人垂训万世、君主应当取法的道理。汉文帝拒绝千里马，史书把它记载下来，作为美谈。皇上的圣明远远超过汉文帝，难道肯接受不合道理的进献吗？何况今年入冬以来，京师久阴不雨，四川、湖广等地旱灾，百姓饥饿。皇上忧心焦虑，又曾训诫百官一同修身省察。我们恭敬承受皇上的德意，早晚都心怀惭愧，深深担心辅导无方，罪责无法逃脱。如今海青虽然据说是极其微小的物品，但代王进献谄媚之物，皇上没有察觉而接受了，又赐给银两和表里，实在担心天下人从此窥见圣上的意向，无不争相投其所好，以求获得宠爱和利益。我们缄默不言，死罪也无法赎免。伏望皇上从内心决断，退还所进海青，收回所赐物品，并写信告诉代王说：‘朕不接受进献。’这样不但可以断绝天下人窥伺圣意的念头，又可以给后世留下值得称颂的美名，那么皇上的盛德真可以与夏禹、周武王相媲美，汉文帝就更不值得一提了。”皇帝非常采纳他们的意见，写信给代王说：“朕以浅薄的德行继承大统，深深思念祖宗创业的艰难，早晚忧劳，只怕不能承担重任。所依靠的，是亲王宗室竭尽忠诚，匡正辅佐朕的不足，使过失可以少一些。此次叔祖派人进献海青，固然出于深厚情意，但海青这种东西，不过供田猎使用。朕在处理万机的空闲时间，只留心经史，讲求政治，至于游乐田猎，哪里敢放在心上？何况先前诏书已经有禁止进献的规定，叔祖为什么不察知而有此举呢？《诗经》不是说过吗：‘人若喜爱我，就把大道指示给我。’ 《礼记》说：私人的恩惠不能归于德行，君子不会自行留下它。现在特地把所进献的海青随信退还，以此报答叔祖；如果有忠诚正直的言论，及时提出以帮助朕，这才是朕所希望的。希望叔祖明白此意。” ○辛亥日，命楚府已故辅国将军均铬多支给禄米一百六十石有余，免其退还官府。○追录四川茂州斩获番贼的功劳，镇守太监刘雅、巡抚都御史刘璋、右参将都指挥沈运各升一级。刘璋当时已经升为侍郎，仍赏赐纻丝二表里。其余官军等二百五十多人，分别升职赏赐。○命云南都司已故署都指挥佥事胡亮的儿子胡莲，承袭金齿军民指挥使司指挥使。○守备永昌的都指挥佥事祝启因敌人入侵，杀掠百姓和牲畜而获罪，交巡按御史逮捕审问，拟议免除杖刑，充军。诏令祝启免于充军，降一级。○癸丑日，赐赵府宛丘县主及仪宾彭璋、代府石康郡君及仪宾张进诰命和冠服，均依制度办理。○太医院判施钦等上奏说，本院医士、医生承担的内外差役繁重，请求按照优免的规定予以免除。礼部覆奏，认为医生的差役难以一概免除。御药房医士除本人外，免除二名丁役；在院医士除本人外，免除一名丁役；医生只免除本人。其余人员以及各门另居、不属于在官府服役的人，都依照规定编充当夫。[缺字]同意了。○在此以前，广西全州西延杨峒的苗族盗贼进入湖广零陵县劫掠，杀害官军。兵部请求逮捕治罪守备都指挥佥事冯缙以及永州卫指挥梁玉、翟宣、衡州卫指挥丁鉴等人。得到圣旨：暂且令他们戴罪办事，等事情平息后再奏报处理。○甲寅日，巡抚山东都御史钱钺等说：“东昌、兖州、济南三府的人户，原先领取鲁府的羊三千一百多只，替鲁府饲养。如今六十多年，缴纳羊毛已达十多万斤，缴纳羊羔已达六十多万只。人户几乎逃亡殆尽，而每年征收一次羊毛、每三年征收一次羊羔，这种祸害还没有停止。”礼部援引旧例覆奏，得到圣旨：命各地照原数办理种羊，归还鲁府护卫以及仪卫司的军校领取饲养，不要再次成为百姓的祸患。对于逃亡的人户，由官府负责买补。○巡抚云南都察院左佥都御史杨继宗去世。他字承芳，是山西阳城县人，天顺元年进士，授任刑部主事，升任嘉兴知府；任满九年后，破格任命为浙江按察使。因母亲去世服丧期满，起用为右佥都御史，整饬蓟州等地边防，兼任巡抚顺天等处。

译他被治中陈翼告发弹劾，降为云南按察副使，后升为湖广按察使，不久又升任右佥都御史，巡抚云南。在赴任途中去世，讣告传来，派有关部门致祭。杨继宗清廉耿介、严峻正直，没有人敢冒犯他，而他处理政务总是有利于百姓。他任刑部官员时，怜悯狱囚中有许多人因饥病而死，常常按时查看他们的饮食，命令每三天给他们梳洗一次，因此救活了很多人。在嘉兴任职时，只带着一个苍头随行。有个姓怀的富民因侵盗官绢获罪入狱，御史张敩巡按到达那天，立即入狱点验囚犯，指着他问道：‘这不是没有失主吗？’杨继宗说：‘朝廷就是失主。’御史又问：‘没有原告吗？’杨继宗说：‘知府就是原告。’御史惭愧地退走。布政司、按察司官员巡行所属地区，事情办完就离开，不敢在他的辖境久留。他们离开后，百姓怀念他的善政，为他立了去思碑。在浙江任职时法度十分严肃，起初藩司、臬司等部门所需物资，大多向百姓摊派；中官镇守每日供给费用达万钱，杨继宗一律革除。他因服丧离任时，把官署中的器物全部登记交给有关部门，箱子里只有几卷书和几套衣服而已。等到任都御史时，京畿内有许多权贵的庄田侵占民田，他就夺回归还百姓，他的作风和力量就是如此。杨继宗历任内外官职，所到之处都有声望；他的行事虽然不免有过失，但他的刚正气节仍有值得推崇之处。晚年声誉和威望似乎稍有减退，有人这样说。○陕西都指挥同知孙玺提督山丹操守时，曾私自借用仓粮，侵吞使用官物；又因没有设置守备，导致贼人进入境内，杀掠很多。交给巡按御史一并审问此案。皇帝认为私借仓粮等罪已经在革职以前，现只按贻误军机论罪，拟议免除杖刑，贬谪戍守边卫。得到圣旨，宽宥他，降二级，带俸差操。○乙卯日，升江西布政司左参政张琳为本司布政使，升浙江右参政孙仁为陕西右布政使。○兵部上奏：四川松潘番夷杂居，盗窃劫掠没有固定规律，过去曾专门设置巡抚官，近年裁撤，只命腹里地区的都御史兼任。现在地方灾害很多，恐怕会发生其他变故，请求增设巡抚官一人，专门管理军务、抚治地方。皇帝同意了。○当时湖广、四川发生灾害，论事的官员多次提出此事。户部尚书李敏请求酌量拨出国库银两赈济，于是分条上奏召[缺字]中盐、纳粮、补官、赎罪等办法，并请求向蜀府及马湖各土官借贷，以帮助有关部门赈济。皇帝同意了，又命令从太仓拨送银五万两到四川，命浙江拨送折粮银十万两到湖广。○丙辰日，提拔进士王洧、芮稷、涂旦、任伦为给事中。王洧任户科，芮稷、涂旦任兵科，任伦任刑科。○升四川叙州府同知汪奎为成都府知府，这是因为巡抚、巡按等官交相推荐他。这是因为汪奎先由御史升为夔州府通判，虽然按资序升为同知，却不足以发挥他的才干。○工部后作房失火，巡城监察御史马良玉弹劾郎中李韶巡视不谨慎，以及尚书贾俊、侍郎陈政约束管理不严的罪责。得到圣旨，宽宥贾俊和陈政，将李韶交锦衣卫监狱。○丁巳日，改任南京兵部尚书耿裕为礼部尚书，命他乘驿传车来京。○戊午日，因旱灾免除湖广武昌等卫屯粮五千二百五十石有余。○赐给致仕礼部侍郎杨宣的父亲封号鸿胪寺卿，并准许他祭祀，这是应杨宣请求办理的。○赐给泰府奉国将军诚溵及淑人、辅国将军诚滨、诚泐，代府辅国将军成鋉、成鋡、成铲，晋府镇国将军奇添，辅国将军奇氵[缺字]、闪表、木[缺字]、速，奉国将军奇潽、奇澺、表槫诰命和冠服，均依制度办理。○工部主事陶嵩说：开国初年，诚意伯刘基是辅佐太祖高皇帝建立功业的元勋，请求仿照汉宣帝恢复高祖功臣封爵、汉安帝恢复光武功臣封爵的旧例，重新封授应当承袭爵位的子孙，以崇尚并报答功德，但最终没有实行。○因崇王朱见泽的奏请，命司礼监拨给内官二人、内使四人和使婢，并命本府自行买十人；同时写信给崇王。○命南京留守后卫指挥同知史瑄充任左参将，分守靖州。○命右府带俸右都督马仪负责坐营训练武官。《大明孝宗皇帝实录》卷十九终。《明孝宗敬皇帝实录》卷之二十。弘治元年十一月庚申朔日，钦天监进呈弘治二年的《大统历》。皇帝到奉天殿接受，将历书赏赐给文武群臣，并颁行天下。○升太常寺卿、掌钦天监事务的童轩为都察院右副都御史，提督松潘等处军务，兼理巡抚，并赐给他敕书。敕书说：四川松潘远在万山之中，所管辖的威茂等州、叠溪等地，与番夷巢穴杂处，粮运经过时常常被阻截，往往克扣军粮，置办酒食、布匹犒劳他们，买通道路后才能通行。那里的守备等官不能宣扬朝廷的威势恩德，安抚驾驭没有方法，以致番人轻视朝廷，聚众劫掠，军民攻打围困关堡。近来听说四川荒旱，军饷缺乏，万一戍卒逃散，孤城失守，给地方留下祸患，实在令人寒心。现在因为你才干见识老练成熟，特意升任宪职前往巡抚，并兼提督军务，督令当地官军修理城池，整顿兵备，操练军马，抚治番夷；副总兵、参将等官都听从你的节制。你必须审察夷情和形势，随机应变。贼寇一旦发生，就督率军队剿捕，不要让其蔓延。前任巡抚所施行政绩确实有益于军民、没有扰害番夷的，不要轻易变更；有阻碍不便、应当更改的，也必须斟酌审慎处理后再改。至于粮饷一事，尤其重要。你先根据仓粮现有数量节省使用，仍与腹里巡抚、巡按及三司官员共同商议，多方设法保护粮运、储备运输。万不得已时，若饥荒接续不上、蛮寨不安定，可以估量当地官军的力量抽调一部分，只以护送粮运为名，像古代迁民运粟的办法一样，也可以暂时施行；但必须考虑周全，不得有疏漏。其余有需要与各官共同会议的事情，应从长计议，不许偏执违拗。官军等人犯罪应当逮捕审问的，就逮捕审问；应当奏请的，就奏请；应当根据情节责罚的，就责罚；以及其他有利于军民、禁止革除奸弊的事情，都听凭你酌情处置。你要恭敬承受此命，特此晓谕。○开设宣府顺圣县。○巡抚甘肃都御史罗明说：陕西行都司儒学，是河西各地汇聚之处，甘州等十五卫所的子弟，都在这里培养。