四眀它山水利偹览卷下
祭法，徳施扵人则祭之，能御大灾，能捍大患则祭之。是知声光垂于简编，徳馨飨其庙食者，岂徒然哉？善政侯琅邪王公讳元暐，册封之典，图志载之偹矣。按有唐太和中，出佩铜章，字人海徼，时属承寛之后，躬行阜俗之化，以勤俭诫游惰，以诚悫崇孝慈，贪夫敛手扵衲间，暴客屏迹于境外，能使婚嫁有序，惸独有依，他民愁叹，我则民谐乎礼乐；他民雕敝，我则民丰乎衣食。诗所谓“恺悌君子，民之父母”者欤？先是厥土连江，厥田宜稻，每风涛作沴，或水旱成灾，不若采石扵山为堤为防，回■〈氵不〉于川以灌以溉，道乎润下之泽，建乎不拔之基。能扵岁时大获，民利故自它山堰溉良田者，凡数千顷，得非谓法施于人乎？能御大灾乎？则侯之为政也，易俗移风，惠其生民，沐义浸仁，泽及来裔，使永永之世犹受其赐者，不可胜数。则子路治蒲之政，西门投巫之酷，谅多惭徳。矧今海县晏清，哲后求治，一司之任，非贤弗居。太博王君辍玉笋之班，假墨绶之秩，去民之害必杜其渐，兴民之利必臻其源。佗日响侯之徳，声谒其祠庭，则门榛砌草，曝露尤甚，将何劝民乎？吾将新之。吏忻民欢，风动草偃，征材揆日，经之营之。于是迁祠之基，止堰之上，使泛舟者赖其徳，力农者懐其恩。观其庙貌，翚飞矢棘，垣墉蔽亏。及其庭也，则若聆乎片言；升其堂也，则如闻虖笑语哉！乃洁诚端简，享旦于祠，是使遗爱之道载彰，严祭之礼斯在。江之浒佑我蒸民，呜嘑！侯之生也，以子男之位，能以善政被乎俗；其殁也，以正直之道，能以不朽留其旦。向若为唐巨僚，列爵重位，必能霖雨四海，舟航巨川，则贞观不为辽哉？知县太博，誉播乎疲俗，景慕前哲，树之休声，庶使飨斯之庙者，知仁政之可尚也。为通理侯藩偹熟徽烈，俾旌如在，无愧直书其祠堂之栋宇，官吏之名氏，请附之。碑阴，时大宋咸平四年，岁次辛丑，六月初伏前一日。记：宣徳郎，守殿中丞，通判眀州军州兼市舶，骑都尉，借绯苏为撰；朝奉郎，尚书虞部员外郎，知眀州军州兼市舶，上骑都尉，赐绯鱼袋，借紫丁顾书。
西湖引水记 舒亶
译祭祀之法说：德行施及百姓，就应当祭祀；能够抵御大灾、捍卫大患，也应当祭祀。由此可知，声名功德流传于简册，德行馨香享受庙中祭祀，难道是没有缘由的吗？善政侯是琅邪王公，名元暐，册封的典制，图志中已经记载得很完备了。考察唐太和年间，他出任县令，佩铜章治理海边地区。当时正值承宽之后，他亲自推行使风俗富厚的教化，以勤俭告诫游荡懒惰，以诚实敦厚崇尚孝顺慈爱；贪婪的人在衣襟之间收敛了手，强暴的盗客在境外销声匿迹；能使婚嫁有秩序，孤苦无依者有所依靠。他地百姓愁苦叹息，而本地百姓和谐于礼乐；他地百姓凋敝，而本地百姓衣食丰足。这不就是《诗经》所说的“和乐平易的君子，是百姓的父母”吗？在此之前，这片土地临江，田地适宜种稻；每逢风涛作乱，便有水旱灾害。不如从山中采石筑堤设防，使水流回入川中，用来灌溉；导行润泽下行的水利，建立不可动摇的根基。每到年成便大获丰收，百姓从它山堰灌溉良田的，凡数千顷，这难道不是“德行施及百姓”、能够抵御大灾吗？侯治理政事，使风俗改变，恩惠施于百姓，百姓沐浴义理、浸润仁德，恩泽延及后代，使世世代代仍然受到他的赐予，这样的事数也数不清。这样看来，子路治理蒲地的政绩、西门豹投巫治河的严酷手段，想来也大多要为自己的德行不足而惭愧。何况如今海县安定清平，贤明的君主正求治理，一司之职，若非贤能之人不能担任。太博王君停止玉笋班的任职，暂任地方长官，离除百姓的祸害必定从防微杜渐做起，兴办百姓的利益必定追溯到源头。将来若侯的德行声名传到祠庭，而门前长满荆棘、台阶遍生荒草，暴露破败尤其严重，这将拿什么来劝勉百姓呢？我将修缮它。官吏欣喜，百姓欢悦，风行草偃，于是征集材料，选定日期，开始规划营造。随后迁移祠堂地基，止于堰的上方，使泛舟的人依赖他的恩德，使务农的人怀念他的恩惠。看那庙宇的外貌，屋脊如鸟飞、檐角如箭矢，垣墙高低遮掩。到了庭院，仿佛听到他片言只语；登上正堂，又仿佛听见他的笑语。于是洁净内心、端正仪容，在祠中祭享【缺字】，使他遗留下的爱民之道更加彰显，庄严的祭祀礼仪也得以保存。江边护佑我百姓，呜呼！侯在世时，以子男的爵位，能够用善政教化风俗；死后，以正直之道，使自己的精神不朽、长留于百姓。假如他当时是唐朝的重臣，位列高爵、身居显位，一定能够以甘霖遍施四海、以舟船通行大河，那么贞观之治也不会遥远吧？知县太博声誉传播于疲敝的民间，景仰前代贤哲，树立美好的声名，希望使享用这座庙宇祭祀的人知道仁政值得崇尚。为了使通理侯藩备受尊崇的美好功烈得以详尽彰明，使其如同在世，并且不愧于直书，现将祠堂栋宇以及官吏姓名附录于此。碑阴记载：大宋咸平四年，岁次辛丑，六月初伏前一日。记文由宣德郎、守殿中丞、通判明州军州兼市舶、骑都尉、借绯苏为撰；朝奉郎、尚书虞部员外郎、知明州军州兼市舶、上骑都尉、赐绯鱼袋、借紫丁顾书。《西湖引水记》 舒亶。
按州图经，鄞县南二里有小湖，唐贞观中令王君照修也。盖今里俗所谓细湖头者，乃其故处焉。湖废久矣，独其西隅尚存，今所谓西湖是也。明为洲，濒海枕江，水难蓄而善泄，岁小旱则池井皆竭，而是湖所以南引它山之水为旱岁备。熈寜乙卯岁大旱，湖涸。建中靖国改元之夏秋不雨，湖又涸，民渇甚至，穴窊下滤濊滓以饮，而国家将有事于郊丘，上供之舟复阨不得进，公私交病，上下狼顾，漫不知所为。策者州于是以其事属监船场宣徳郎唐君。君即繇南门道河上，凡八十有五里，抵所谓它山堰者，踌躇相视，遂尽得其利病。盖所谓它山者，四明之众山萃焉，一山作雨，则涧壑交会，出为漫■〈氵不〉方岁小旱，众山未必皆不雨，而溪■〈氵不〉未必遂絶也。特河势中窊，循两堤率支渠酾泄以去，以故不得行。盖非特天时之罪也。君既得其所以为利病，审其宜矣，乃属民尽堙诸渠口，而稍浚上源，因以其土窒补堰隙，复累石于其上，以遏入江之羡■〈氵不〉扵是水稍引以北，顾独距城十数里，河赤地裂，深尺余，凡邦之人莫不皆谓水无可行之理，要非淹旬积雨莫能济也。君谓审如是，岂人力所能及哉？颇闻善政王侯实始作堰，以兹水赐其邦人，庙貌固在也，其能漠然乎？即为民致祷焉，一昔而水輙薄城下，不数日，湖■〈氵不〉漫然至清洌可食，而行舟于河不复留碍，耋穉欢呌，里巷相属，一方遂以无虞。噫！侯一何异哉！虽然，前此湖盖尝涸矣，无有能发其利者，发其利自宣徳君始。君诚善其始矣，顾非后以相之，则莫能善其终。盖宣徳君身筦库之责，而能用意勤民之事，侯生既施劳于人而殁，犹烱烱如此，盖可谓有志于民，而与夫世之任人责而不思忧视民烖而莫知救者，顾可同日而语哉？侯讳元暐，史不传，不知何许人。也，唐太和中，实令是邑得之。父老它山以北，故时皆江也。溪■〈氵不〉猥斥，并与潮汐上下，水不蓄泄，旱潦为灾。」侯为视地髙下，伐木斵石，横巨■〈氵不〉而约之，率三入江，七■〈氵不〉于河，溉田凡八百余顷。其功利博矣，故民至今祠之。宣徳君名意，字居正，江陵人也。乃祖若父，以风节文章闻天下，而君清直强学，不茍于其职，克似其家世者也。既徳侯之赐，不敢忘，斥币以致饰其像矣。又属余以纪其事，余以谓：「天时之不常久矣，安知岁不旱而湖无涸乎？」故其论如此，且以着二君之志，而因以告夫后来者，使有考焉。冬十月令日志。
舒公亶《引水记》云：按图经，鄞县南二里有小湖，唐贞观中令王君照所修也。葢今俗语所谓细湖头，乃其故处也。唐《地理志》载鄮县注云：南二里有小江湖，开元中令王元暐置小江湖，即日湖也。杨蒙《引水记》云：唐人王元暐令鄞，始导它山之水，作堰江溪，约水势贯城，以入潴为平湖。魏行己增修堰记云：它山一堰，七乡膏腴，无虑千数百顷，潴为平湖，疏为长河，以待旱干水溢之患。唐志言小江湖王侯所置，而记亦言侯置堰潴湖。君照在贞观，而侯在太和，不应贞观尝修，而太和复言始置，岂王君既修之后，湖废而侯复开浚之，故言置耶？盖湖之为湖，久矣。它山未堰之前，四眀诸山之水，多泄于江，水不及湖，虽修易涸，其余可知。它山既堰之后，王侯疏河引水入城，复开是湖以为潴蓄之地。若是则虽谓侯置湖可也。然旧实有湖，不言修而言置，何耶？夫略有沮洳余沥之可因，谓之修可也。眀之为州，东北皆江，而西南皆山，间一二百里，湖在平阳之地，水无其源，多时必废为平地，眀矣，非置而何？魏岘记。
重修它山堰引水记 杨蒙
四眀泽国也，大湖漫其西南，大江带其东北。然七八月之交，十日不雨，则舟胶于河，民病暍矣。盖湖独用以溉旁湖之田，江又潮汐上下，卤恶而不适用。唐人王元暐令鄞，始道它山之水，作堰江溪，约水势贯城，以入潴为平湖，疏为长河，掬为幽沼。后人徳之，爰立庙貌，丐请封爵侯曰善政，世世祀之。岁久川淤堤垫，堰堕人各自私，岐分派引，旱涸如初。先是监船场宣徳郎唐意往，窒其岐派，培其堰堤，水虽暂至，二年复涸。议者谓不可复修矣。签幕承议郎张君适莅其事，白于州，率邑大夫宣议郎龚君询其父老，相其利害，增卑以髙易土以石，冶鐡而固之，俾潦不至淫，旱不至涸。肩舆而往，操舟而还，邦人聚观叹瞻，神速。承议君讳必强，眀人也，盖古所谓不敢欺者。宣议君讳行修，修政勤民，盖古不忍欺者。二君相济，公私不扰，而厥功告成。实徽宗崇寜二年七月二十七日，承议郎钱塘杨蒙为之记。其词曰：「有唐太和王侯始基，粤岁数百，民食其利。二君嗣功，既囦既崇，又将永永而无穷。汤汤其流，泛泛其舟，以溉以灌，以酌以游，于以着君之休。」
重修增它山堰记 魏行己
译据州府图经，鄞县南面二里有一个小湖，是唐贞观年间县令王君照修建的。大概就是如今里巷俗称“细湖头”的地方，那里正是旧址。湖泊废弃已经很久了，只有西角还保存着，如今所称的西湖就是它。明州东面是洲地，临近海、背靠江，水难以蓄存而又容易泄尽；每逢小旱，池塘和水井都干涸，而这个湖正是为了从南面引入它山之水，作为旱年储备用水。熙宁乙卯年发生大旱，湖水干涸。建中靖国改元那年夏秋不下雨，湖又干涸，百姓口渴到了极点，只能挖低洼处过滤污水渣滓来饮用；而国家将要举行郊祀，进贡的船只又受阻不能前进，公私双方都困苦不堪，上下惊惶，不知如何是好。谋划此事的人于是把州中事务交给监船场宣德郎唐君。唐君立即由南门沿河而上，共八十五里，到达所谓它山堰，来回观察，终于完全了解了它的利弊。所谓它山，是四明群山汇聚之处；一座山下雨，山涧沟壑便交相汇合，流出后成为漫【缺字】。即使遇到小旱，群山也未必都不下雨，溪流【缺字】也未必就完全断绝。只是河道中部低洼，顺着两岸堤防，支渠大多分流泄去，因此水不能前行。这不只是天时造成的灾害。唐君既已弄清造成利弊的原因，审度其适宜的办法后，便命百姓把各条支渠的渠口全部堵塞，并稍稍疏浚上游水源；又用挖出的土填补堰上的缝隙，再在上面层层堆石，以阻止水流泄入江中。这样水流稍稍向北引去，但距离城十几里时，河床仍是赤地开裂，深一尺多。全州百姓无不认为水不可能流到这里，若不是连续十多天的积雨，根本无法成功。唐君说，若果真如此，难道是人力所能做到的吗？他听说善政王侯当初修建堰坝，把这水赐给本地百姓，庙宇还在，难道神明会漠然不顾吗？于是立即替百姓向神明祈祷。一个晚上过去，水便逼近城下；没过几天，湖水【缺字】漫流而来，清澈甘洌，可以饮用；河中行船也不再受阻。老人孩子欢呼，里巷彼此相连，一方百姓终于无忧。唉！侯的神异是多么不同寻常啊！不过，在此以前湖水也曾干涸，却没有人能发挥它的作用；开发它的水利作用，是从宣德君开始的。宣德君确实把事情开创得很好，但如果没有后人辅助他，也不能把事情圆满完成。宣德君身负管理仓库的职责，却能用心勤勉地办理利民之事；侯生前施劳于百姓，死后仍如此光明显著。这样的人，真可以说是有志于百姓；同那些只接受任职责任却不思考、看到民间灾祸却不知道救助的人，岂能相提并论吗？侯名元暐，史书没有传记，不知道是哪里人。唐太和年间，他确实担任此县县令。它山以北，过去全都是江面。溪流【缺字】纵横漫散，与潮汐一同涨落，水不能蓄也不能泄，旱涝都造成灾害。侯于是察看地势高低，砍伐树木、凿削石块，横截巨大的【缺字】约束水势，使水流三分入江、七分入河，灌溉田地共八百余顷。他的功绩利益十分广泛，所以百姓至今祭祀他。宣德君名意，字居正，是江陵人。他的祖父和父亲，都以风节和文章闻名天下；宣德君清廉正直、勤奋好学，在任职上不苟且，确实继承了家世传统。他感念侯的恩赐，不敢忘记，拿出财物来装饰侯的塑像。又嘱托我记述此事。我认为：天时不可能长期保持不变，怎么知道年年不会干旱、湖水不会干涸呢？所以写下这番议论，同时用来彰明两位君子的志向，并借此告诫后人，使他们有所考察。冬十月，县令日志。舒公亶《引水记》说：据图经，鄞县南二里有小湖，是唐贞观年间县令王君照所修建的。大概就是如今俗语所说的“细湖头”，那里正是旧址。唐《地理志》记鄮县说：县南二里有小江湖，开元年间县令王元暐设置小江湖，就是现在的日湖。杨蒙《引水记》说：唐人王元暐任鄞县令，开始引导它山之水，在江溪上修筑堰坝，约束水势贯穿城中，使水流入湖泊蓄积为平湖，疏导成一条长河。魏行己《增修堰记》说：它山一堰，使七乡肥沃土地达千数百顷，蓄水成为平湖，疏水成为长河，以防备旱灾和水涝。唐《地理志》说小江湖是王侯所设置，《记》也说侯设置堰坝蓄成湖泊。王君照在贞观年间，王侯在太和年间，不应贞观年间已经修建，太和年间又说开始设置；难道是王君修成之后，湖泊废弃，王侯又重新开浚，所以称为“设置”吗？大概湖泊成为湖泊，已经很久了。在它山筑堰以前，四明群山的水大多泄入江中，水流不到湖里；即使修整，也很容易干涸，其余情况也就可知了。它山筑堰以后，王侯疏通河道，引水入城，又重新开凿这个湖，作为蓄水之地。这样说来，即使称王侯设置了湖泊，也是可以的。然而旧时确实有湖，为什么不说修建而说设置呢？如果只是略有低湿积水和残余水流可以凭借，可以说是修；明州作为州，东北全是江，西南全是山，相隔一二百里，湖泊处在平阳之地，水源不足，时间一久必然废弃成为平地，这是明摆着的；不是重新设置又是什么呢？魏岘记。《重修它山堰引水记》 杨蒙。四明是水乡，西南有大湖弥漫，东北有大江环绕。然而七八月交替之时，十天不下雨，船就搁在河里，百姓因炎热而受苦。湖泊只能用来灌溉附近湖田，江水又随潮汐涨落，咸苦而不适合使用。唐人王元暐任鄞县令，开始引导它山之水，在江溪上修筑堰坝，约束水势贯穿城中，使水流入湖泊蓄成平湖，疏成一条长河，又汇聚成幽深水泽。后人感念他的德行，于是建立庙宇，请求赐封侯爵，称为善政侯，世世代代祭祀他。年代久远，河道淤塞，堤坝下陷，堰坝毁坏；人们各自谋私，分流引水，旱涸又如从前。此前监船场宣德郎唐意曾前往，堵塞分流，培修堰堤，水虽暂时到来，两年后又干涸，议论者认为不能再修了。签幕承议郎张君恰好到任主持此事，向州府报告，率领邑大夫宣议郎龚君询问父老，察看利弊；加高低处，改土为石，熔炼铁件加以固定，使洪水不至泛滥，旱时不至干涸。他乘轿前往，乘船返回，百姓聚集观看，感叹工程神速。承议君名必强，是明州人，大概就是古人所说的“不敢欺骗百姓”的人。宣议君名行修，修明政事、勤劳爱民，大概是古人所说的“不忍欺骗百姓”的人。两位君子互相配合，公家和私人都没有受到扰累，工程终于告成。实为徽宗崇宁二年七月二十七日，承议郎、钱塘人杨蒙为此撰记。铭辞说：“有唐太和年间，王侯创立基础；经过数百年，百姓享受它的利益。两位君子继承功业，既使堰深又使堤高，还将永永远远没有穷尽。水流浩荡，船只漂浮，用来灌溉，用来汲饮，用来游赏，借此彰显君子的美德。” 《重修增建它山堰记》 魏行己。
汉宣帝尝曰：「庶民所以安其田里而无愁恨者，政平讼理也。与我共此者，其惟良二千石乎？」噫！若汉宣帝者，可谓知治之本，所以能中兴汉室，功光祖宗也。今天子挺生上圣之资，造中兴之业，况以民为邦之本，加惠于元元者，至优至渥，方且辍近班之法，从殿方面之侯藩，躬行阜俗之化，専意牧字之仁，千里之民，何其幸也！绍兴丙寅，农事举趾，而它山之堰縁■〈风贝〉风忽起，朝汐冲突，川淤堤垫，堰埭堕圮，七乡民田将就枯涸，海波江卤骎骎弥漫。太守待制秦公忧见颜色，乃黙祷神祠，使息风涛，委督官吏经营强堰，然后增葺它山，补土石之罅漏，塞梁坍之隤穴，易土以石，冶铁而固之。旬日之间，厥功告成。非独使今秋丰稔，千里足食，且俾斯民永赖其利于无穷。古之良二千石，虽龚黄不能过也。诚可以仰寛东顾之忧，上副眀天子委任之意。猗欤休哉！堰成之日，泛舟者謌咏其徳，力农者感懐其恩，咸谓异时入秉钧衡，登庸华要，必能霖雨四海，舟航巨川，盖权舆见于此也。夫四眀泽国，负三江捍两湖，潮汐上下冲接山下，其来则沟浍皆盈，其去则田畴皆涸，所恃以分甘泉咸卤者，堤防坚固而已。方其坚全则均被其利，毁决则悉罹其危。惟它山一堰所系尤重，七乡之间膏腴无虑千数百顷，潴为平湖，疏为长河，以待旱干水溢之患，皆它山一堰之利。是以今春偶经垫决，环境之民惶怖忧恐，所谓鸠工积累，公帑私财，不扰不费，若有旦助，成以不日，皆太守待制秦公至诚之所感也。邦人徳之，形于歌颂。行己偶奉府檄，实董其事，不敢嘿而不书。大宋绍兴十六年余月望日，知明州鄞县丞魏行己谨志。
四眀重建乌金堨记
出城南五十五里，有堰曰它山。唐鄞令王侯讳元暐所建。水自越之上虞，歴四眀山，万壑争■〈氵不〉演迤砰湃，南注于江。自堰之立，约水入河，乗除有数。鄞西七乡为田数千顷，藉以灌溉。其■〈氵不〉贯扵城之日月湖，阖郡之人饮焉，食焉，泳焉，游焉。堰之利博矣。然视水之大小，而堤防者堨之助为多。埜老谓侯繇堰口浮三瓢，听所之而立，殆旦其事。今自堰出东十有五里为乌金，又东三里为积渎，又东二十七里为行春，皆相地之宜而为之节。惟乌金首枕上■〈氵不〉岁久堆圯，人情往往拘阂因仍茍简，日就湮塞，莫有兴其废者。沙淤愈甚，河■〈氵不〉易涸，公私交困。嘉定辛巳，耆老合辞以请。少保大丞相鲁素知本末，慨然下其事扵郡，且俾岘效规画之愚。乃计工赋材，选州县官主之，委里士为人信服有计知者，督其役，出给调度，皆不属吏民，以不扰而咸劝趋。于是従旁开浚，低旧趾二尺许，身东西五丈二尺有竒，南趾七尺，臂东二十七丈，西十三尺桥五丈五尺而长，髙九尺，阔称之，合石为之，柜植石为之，棂规抚宏壮，工力缜宻。时少卿余公建，监簿章公良朋相继来牧，皆捐金佐费，始终其成。初郡并请修行春，筑朱濑堰，浚江东道士堰河，至是悉以次就绪。盖给于朝者钱十万，助于郡者四百万，总为工万有九千，越三月而毕。邦人举手加额曰：“愿有纪！”岘世居溪之濵，与田夫野叟念此至熟，兹幸赞是役，则叙次事实，不当以固陋辞。切惟是堨昉建扵有唐太和中，距今数百载，补罅苴漏，寜无其人，而莫有记岁时之详者。独元佑六年二月十六日重修有石刻在，实吕公大防当轴时也。君明臣良，百废具举，相望余两甲子。今相国复推广公徳志，切为民，惟此邦无穷之利，视元佑成绩有光矣。或曰：“相国霖雨四海，普济万世一。”水利之兴，顾何足以颂勲徳之盛？岘曰：不然。谢文靖，晋室贤辅，淝水之功伟矣，絶口不言，而拳拳扵召伯之一埭。爱人利物，大臣之用心，固如此。是不可不书。余皆载之碑阴。十二月旦，朝奉郎提举福建路市舶魏岘记并书。
回沙闸记 林元晋
译汉宣帝曾说：“百姓能够安居在田里而没有忧愁怨恨，是因为政治公平、诉讼得到合理处理。和我共同做到这些的，大概只有贤良的二千石官员吧？”唉！像汉宣帝这样，可以说是懂得治理的根本，所以能够使汉室中兴，功业光耀祖宗。如今皇帝天生具有圣明资质，开创中兴事业，何况把百姓视为国家根本，给普通百姓的恩惠极其优厚；又将停止近臣班列的任职，出任殿方面的侯藩，亲自推行使风俗富厚的教化，专心施行牧养百姓的仁政，千里之内的百姓是多么幸运啊！绍兴丙寅年，农事开始，而它山堰因为【缺字】风忽然兴起，朝潮夕汐冲撞，河道淤积、堤岸下陷，堰坝毁坏，七乡民田将要干枯，海水江卤渐渐弥漫。太守待制秦公忧形于色，于是默默向神祠祈祷，使风涛停息；又委任官吏督促修筑坚固堰坝，然后增修它山堰，补上土石的缝隙，堵塞桥梁坍塌的空洞，改用石料替代土，熔炼铁件加以固定。十天之内，工程告成。不但使当年秋季获得丰收、千里之内粮食充足，而且使百姓永远依赖这项水利的利益。古代贤良的二千石官员，即使龚遂、黄霸也不能超过他。实在可以向上宽解皇帝东顾的忧虑，上面也足以符合圣明天子的委任之意。多么美好啊！堰坝建成那天，泛舟的人歌咏他的德行，勤于农事的人感念他的恩惠，都说将来如果他入朝掌握国家权柄，登上显贵重要的职位，一定能够以甘霖遍施四海、以舟船通行大河；他的才能大概从这里已经开始显现。四明是水乡，背负三江、捍卫两湖，潮汐涨落，冲击连接山下；潮来时沟渠都充满，潮去时田地全都干涸。百姓所依靠的、用来分开甘泉与咸卤水的，只有坚固的堤防罢了。堤防坚固完整时，大家都享受它的好处；毁坏决口时，所有人都遭受它的祸害。唯有它山一堰所关系的事情尤其重大：七乡之间肥沃的土地不下千数百顷，蓄水成为平湖，疏水成为长河，用来防备旱灾和水涝，这些全是它山一堰的功劳。因此今年春天偶然经历堤坝下陷决口，周边百姓惶恐忧惧；所谓聚集工匠、积累材料，使用公帑和私人财物，既不扰民也不浪费，仿佛有神明相助，没过几天就完成了，都是太守待制秦公的至诚感动所致。百姓感念他的德行，表现在歌咏颂扬中。我偶然奉府中檄文，实际负责督办此事，不敢默然不记。大宋绍兴十六年某月望日，知明州鄞县县丞魏行己谨记。《四明重建乌金堨记》。出城向南五十五里，有一座堰，名叫它山堰，是唐代鄞县令王侯、名元暐所建。水从越地上虞流来，经过四明山，万条山壑争相流泻，曲折奔涌，向南注入江中。自从堰建成后，约束水流进入河道，增减分配都有一定规制。鄞县西面七乡有田数千顷，依靠它灌溉。水流贯入城中的日湖、月湖，全郡百姓靠它饮水、吃饭、游泳、游览。堰的利益十分广泛。然而根据水量大小进行调节，堤防和堨所起的作用更多。乡野老人说，侯从堰口漂下三只瓢，任凭它们漂向哪里，便在那里建堰，大概是神明安排此事。如今从它山堰向东十五里为乌金，再向东三里为积渎，再向东二十七里为行春，都是因地制宜设置的节制工程。只有乌金堨位居上游，年代久远，堆积坍塌；人们往往拘泥、因循、苟且简略，日益趋于淤塞，却没有人兴复废坏的工程。泥沙淤积更加严重，河流容易干涸，公私双方都困苦。嘉定辛巳年，乡中耆老一致请求。少保、大丞相鲁公熟知事情始末，慨然把此事交给郡中，并让岘效法他筹划的愚见。于是计算工程、征调材料，选派州县官主持，委托乡里有威信、有才智的人督办劳役；发给经费、调度物资，都不烦扰官吏百姓，因此大家不受扰而争相趋赴。于是从旁边开挖疏浚，把旧堰基降低二尺左右；堰身东西长五丈二尺有余，南基长七尺，东臂长二十七丈，西臂长十三尺；桥长五丈五尺，高九尺，宽度与之相称。合石筑成，柜架以石为之，栏格规制宏大壮观，工程做得细密坚实。当时少卿余公建任职，监簿章公良朋相继来任州牧，都捐出钱财帮助费用，始终促成工程。起初郡中还请求修整行春堨、修筑朱濑堰、疏浚江东道士堰河，到这时全都依次办妥。朝廷拨给钱十万，郡中帮助四百万，总计一万九千工，历时三个月完工。百姓举手加额说：“希望有人记载此事！”岘世代居住在溪边，同农夫野老谈论此事非常熟悉；如今有幸赞助这项工程，便叙述事实，不应以见识浅陋推辞。只是这座堨始建于唐太和年间，距今已有数百年，修补缝隙、堵塞渗漏，难道没有人做过？只是没有人详细记载年月而已。唯有元祐六年二月十六日重修时的石刻还在，那正是吕公大防执掌朝政之时。君主贤明、臣下良善，废弛的事务全都兴办起来；相隔又超过两个甲子。如今相国又推广吕公的德志，切实为百姓办事，使本地获得无穷利益，与元祐年间的功绩相比，更加光彩。有人说：“相国以甘霖遍施四海、普遍救济万世，这才是第一等的大功；水利工程的兴建，又哪里足以歌颂他盛大的功德呢？”岘说：不是这样。谢文靖是晋室贤能的辅臣，淝水之战的功劳很大，却绝口不谈，只是对召伯的一座小堰反复挂念。爱护百姓、使万物受益，正是大臣的用心，本来就是这样。因此不可不记。其余事迹都刻在碑阴。十二月朔日，朝奉郎、提举福建路市舶魏岘记并书。《回沙闸记》 林元晋。
庆元表东海，地枕江，抱湖，水政举则多丰年，不则为沴。淳佑改元冬，可齐陈公由少司农以秘阁修撰出镇，兼置制沿海。二年春，开藩诹连岁失稔之故，父老曰：“是邦储水而唘闭，以时者曰堨泄而不防，则干积而不酾，则溢，岁久多圮，民甚患之。”夏涝，公剏堨一曰保丰，复堨二曰斗门，曰大河桥，修堨号为喉者三曰食，曰水，曰气。是岁东西淛俱歉于涝，明独有秋。公曰：“今所导者■〈氵不〉尔，盍治其源？”城内外为湖为港，鄞西七乡以饮以溉，皆源于它山，而邦人知其利，未知其害者居半也。它山而上则又大溪为之源，越水所注，夹岸沙弥，望雨则与水俱下，长官堰下上级皆三十六，其上沙没殆尽，下不没者五六，梅梁夭矫之状不可复见。其荡于溪者数里，溪■〈氵不〉几断，于是井皆汲卤水，田若竭泽，岁浚至三四，役工数万计，民亦劳止，间有暴涨自西岸而下，堙塞尤甚。一日，公顾其属林元晋曰：“岸之防固未易图，而浚治之繁，其可无简要之策？与其浚于既积，不若遏于未至。水轻清居上，沙重浊居下，宜闸以止之。水平则唘通道如故，沙聚于外则去之易为力。”会新吉州魏侯岘以书备述乡氓意，与公合，卜于长官祠，又合乃度地吴桥去大溪五十寻，近经始营之，侯家溪上疏它山之泽，夙备肯总其事，佐以新进士安居刘，合志坚久。起秋八月戊寅，迄今十月丁丑，无一日不晴霁，是乃天之所助，人心大怿。公命元晋记之。夫水之利若害，判于反复，手禹川汉渠疏浚酾导，不遑暇，何古人拳拳加意，而近世率视为故尝也？公家古灵先生，受业胡安定之门，渊源所渐逺矣，体用之学，公得其传，大抵推所学以达诸政，尠不自其心始，多事者为民，不能専，多愆者及民，不能详。公澹然政尚清简，见明行果，于利民一无所靳，蠲近租六十万，积平籴本。百万惠，犹以为小，要未可以施诸是邦者，限量也。唐僧元亮赋堰诗，有曰：“海潮从此作回期”，人谓絶唱。长官距今四百十六年，始有继其志者。堰之于潮，闸之于沙，古今一辙尔。邦人又将世世为美谈。公名垲，长乐人。余月庚戍，从事郎时，差沿海制置使司干办公事林元晋记。奉议郎新除大理寺簿赵隆书。奉议郎主管建康府崇禧观应繇篆盖。
它山歌诗 唐僧元亮
它山堰堰在四眀之鄞县，一条水出两眀山，昼夜长■〈氵不〉如白练，连接大江，通海水，咸潮直到深潭里，淡水虽多，无计停，半邑人民田种费。太和中有王侯令清优为官，立民政。昨因祈祷入山行，识得水源，知利病，擢舟直到溪碞畔，极目江山，波涛漫略。謼父老问来繇，便设机谋，造其堰，叠山横铺两山嘴，截断咸潮，积溪水灌溉民田万顷余，此谓齐天功。不毁民间日用，自不知，年年丰稔，因阿谁？山邉郄立它旦庙，不为长官兴一祠，本是长官治此水，却将饮食祭闲鬼。时人若解感此恩，年年祭拜王元暐。
又诗 前人
截断寒■〈氵不〉叠石基，海潮从此作回期。行人自老，青山路。涧急，水声无絶时。
题它山兼简鄞令 舒亶
呜呼！王封君心事，鬼出没，驱山截长江，化作云水窟。旱火六月，天万栋挂龙骨。萧条一祠宇，像设何髣髴？破屋夜见星，漏雨湿衫笏。杯酒谢车篝，兹事恐亦忽。我闻古先王报施，亦称物。矧今崇神宫，民力未言屈？岂无制作年，一为起荒茀。李侯仁贤资，抚字良矻矻。何但清似水，方看健如鹘。沈迹千载后，行且见披拂。阴功世易忘，逺虑俗多吻。勉哉君，毋迟！斯民久已欝。
粹老使君前被召，约住它山，既不果，以书见抵，谓可叹惜，并示广徳湖新记，因成诗一首。舒亶
译庆元府濒临东海，地势依江、环湖；水利措施得当就多有丰年，否则便会发生水灾。淳祐改元之冬，可齐陈公由少司农以秘阁修撰身份出任镇守，并兼任沿海制置。第二年春天，他开府询问连年歉收的原因，父老说：“本地储水并按时开闭的工程叫堨；只泄水而不防水，就会干涸积沙；不疏导，就会泛滥。堨年代久远，多已毁坏，百姓对此非常忧患。”夏季发生水涝，陈公创建一座堨，名保丰；又建两座堨，名斗门、大河桥；修整三座号称咽喉的堨，名食、水、气。这一年东西两浙都因水涝歉收，唯独明州获得秋收。陈公说：“如今治理的只是水流罢了，为什么不治理水源呢？”城内外的湖泊、港汊，以及鄞县西面七乡的饮水和灌溉，都源自它山；但是本地人只知道它的好处，有一半人不知道它的危害。它山以上又有大溪作为源头，越地的水注入其中；两岸泥沙弥漫，遇到下雨便与水一同冲下。长官堰上下各有三十六级，上游几乎全被沙淹没，下游未被淹没的只有五六级，梅梁夭矫的形状也再看不见了。泥沙荡入溪中达数里，溪流几乎断绝，于是井中都只能汲取卤水，田地如同干涸的湖泽。每年疏浚三四次，役工以数万计，百姓也疲劳不堪；偶尔还有暴涨的水从西岸冲下，淤塞更加严重。一天，陈公对属官林元晋说：“堤岸的防护固然不容易筹划，但如此频繁地疏浚治理，难道不能有简要的办法吗？与其等泥沙已经堆积后再疏浚，不如在泥沙到来之前先加以阻挡。水轻而清，在上层；沙重而浊，在下层，应当用闸来阻止它。水面平稳时就打开闸门，水道照旧畅通；泥沙聚集在闸外，清除起来就容易省力。”恰逢新任吉州魏侯岘写信，详细说明乡民的意愿，与陈公意见相合；于是到长官祠占卜，又一致决定测量地势，在吴桥距大溪五十寻处，靠近旧有工程，开始营建。魏侯在溪上疏导它山的水泽，早已准备好，愿意总管此事；又由新进士安居刘协助，大家同心使工程坚固长久。工程起于秋八月戊寅，至今十月丁丑，没有一天不是晴朗天气，这实在是上天相助，人心非常欢悦。陈公命元晋记载此事。水利的利害，反复之间便可判定；大禹治理川流、汉代疏通沟渠，分流导水，忙碌得没有闲暇，为什么古人如此用心，而近世却往往把它视为惯常小事呢？陈公家族的古灵先生曾受业于胡安定门下，学术渊源深远。陈公继承了这种体用兼备的学问，大抵把所学推行到政务中，很少有不从内心开始的；事情繁多的人为百姓做事不能专一，过失多的人涉及百姓便不能周详。陈公淡泊自持，政治崇尚清简，见事明白、行动果断；对于有利百姓的事，没有一件吝惜不做。他蠲免近来租税六十万，积存平籴本钱。即使有百万的惠政，他仍认为很少；只是还不能把施行于本地的恩惠加以限量。唐代僧人元亮作《堰》诗，其中有一句：“海潮从此作回期”，人们称为绝唱。长官距今四百一十六年，才有继承他志向的人。堰用来对付潮水，闸用来对付泥沙，古今道理完全一样。本地百姓又将世世代代把此事当作美谈。陈公名垲，是长乐人。余月庚戌日，从事郎、时任沿海制置使司干办公事林元晋记。奉议郎、新除大理寺簿赵隆书。奉议郎、主管建康府崇禧观应繇篆盖。〔原文数字、纪年保留：四百十六年〕 《它山歌诗》 唐代僧人元亮。它山堰在四明的鄞县，一道水从两座明山流出，昼夜不断，像白色绢带，连接大江，通向海水；咸潮一直进入深潭，虽然淡水很多，却没有办法蓄存，半个县的百姓都为田地灌溉而费力。太和年间有王侯任县令，清正优异地做官，建立有利百姓的政事。过去因为祈祷进入山中行走，认识了水源，知道其中利弊；乘船一直到溪岸边，极目远望江山，水波浩荡。他呼叫父老询问事情的来由，便设法谋划，修筑这座堰；堆叠山石横铺在两山嘴之间，截断咸潮，蓄积溪水灌溉民田一万顷有余，这真可说是齐天的功劳。不损害民间日常使用，百姓自然不知道其中艰辛；年年丰收，是靠谁呢？山边却建有它【缺字】庙，不为长官兴建一座祠堂；本来是长官治理这水，却把饮食拿去祭祀闲散鬼神。当时的人如果懂得感念这恩德，就应年年祭拜王元暐。又一首诗 前人。截断寒【缺字】，堆叠石块筑成根基；海潮从此按期回头。行人自会老去，青山道路依旧。山涧水流湍急，水声千古不断。《题它山兼简鄞令》 舒亶。唉！王侯受封之后的心事，仿佛鬼神出没；驱动山石截断长江，化作云水汇聚之处。六月旱火炙烈，天空中万座楼栋仿佛悬挂着龙骨。祠宇萧条，塑像设置又多么模糊相似？破屋夜里可以看见星星，漏下的雨水打湿衣衫和笏板。用一杯酒向车篝致谢，这件事恐怕也会被忽略。我听说古代先王报答神灵施惠，也要按照功绩相称。何况如今尊崇神宫，百姓的力量还没有说已经困竭？难道不能择年修建一次，来振兴荒芜吗？李侯仁厚贤明的资质，安抚教养百姓十分勤勉。岂只是清廉如水，正看他将会强健如鹘。千年之后沉埋的功迹，行将被重新发掘显扬。神明暗中施惠，世人容易忘记；长远的忧虑，世俗大多只顾眼前。勉励你，李君，不要迟疑！这些百姓已经郁积愁苦很久了。粹老使君先前被征召，约定要停留在它山，后来没有成功；他写信责备我，说这很值得叹惜，又给我看《广德湖新记》，于是作诗一首。舒亶。
长江滚滚西南■〈氵不〉秋水时至，狂不收。大浪似屋，山欲浮。王侯旦智，禹所啾。万鬼啄石，它山幽。梅梁屃屃，卧龙虬。咄嗟湍骇，就敛揫。巨灵缩手，愚公羞障。成十里沙中洲，支分股引，听所求。水旱稽浸，民不忧。那得虫蝗随督邮，污邪瓯窭满车篝。斯民饱暖，何所酬？庙滩突兀，寒滩头。岁岁鸡黍祠春秋，老农击鼓，稚子讴。当时人物纷雁鸥，岂无鼎食腰金俦？朽骨往往空蒿丘，姓名几复人间留。惟侯惠施膏如油，江声浩浩飌飕飕。千古不见，使人愁。拔俗万丈山标崷，使君不减裴商州。下军百螙随锄耰，一笑四境无疮疣。天闲老歩须骅骝，已闻归作金华逰。饮贤访七意未休，画船载酒岸鸣驺。络绎与我置脯■〈月肃〉冠盖纷纷暇莫偷。搔首畅望情绸缪，我问使君亦何尤？西湖万顷蛟龙湫，几年荒茀今则修。鼛鼓勿胜财不掊，长堤岌嶪髙岑楼。泻有浍号，荡有沟。余波北注引漕舟，桑麻被野禾连畴。鹤鹤白鸟杂鱼游，菰蒲菱芡餍采摉。杨栁成幄荫道周，畊渔謼歌羸病瘳。使君之赐侯可侔，天邉旌斾看悠悠。父老云梯争攀辀，地僻借恂恨无繇。髙文摛秀春华抽，丰碑崒嵂镵银钩。千年空此留海陬。君知此日思君不，还如今日人思侯。
楼钥
它山堰头作竒观，百万雷霆声不断。谁把并州快剪刀，平■〈赞刂〉波澜成两段。四眀山深水源逺，众壑会溪长漫汗，滔天狂潦不可留，泻入长江势奔窜。贤哉唐家王长官，欲图永利输长算，想得惨淡经营时，一一山川应饱看。西偏千岭相属聨，惟有它山拥东岸，遂扵此地筑横埭，截取众■〈氵不〉心自断，斟酌利害不全取，髙下参差仅虽半，水大七分入于江，徐把三分供溉灌。支流弥漫穿郡城，脉络贯通平且缓，旱时及此水亦足，坐使千年忘旱暵。无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩。梅梁夭矫有冥助，大患于今尚能捍。前辈所作多旦灵，日月直是诚心贯后人。小知或更易，费尽工夫随破散。河堙盍浚谋不集，堤断河倾■〈氵不〉甚悍。富民缩手人受殃，仰望古人重兴叹。老木号风波，湛碧画屏俯仰，丹青焕更须积雨看惊湍。濡足搴裳何足惮，去家不逺时一逰，短船垂纶■〈氵不〉可乱。八月倘有仙槎来，便欲乗之泛天汉。
史弥寜
粲晓，轻船掠水飞，乗闲来访长官祠。灵峦着色，四时画；石濑有声，千古诗。华黍几沾膏泽润，甘棠长起后人思。伊渠不尽为霖意，除却梅梁谁得知？
无名氏
谁将倚天劎，斸出天河水，倾泻落人间，合流奔至此。六丁战海若，横筑万石垒，波涛敛潮汐，辟易走千里。蓄泄有堨■〈石隶〉深长富源委，支派缭村落，湖渠贯城市。千畦藉灌溉，万井酌清沚。伟哉霖雨功，千载■〈氵不〉不已。
薛叔振
官为唐令尹，心切禹蒸民，叠石■〈氵不〉川，水分波及稼。云万涛惊，不夜千古，见如新。更有朝宗脉，声容匪独鄞。
魏岘
一朝堰此水，千载粒吾民。只仰溪为雨，何劳旱望云？四时人饮碧，六月稻尝新。■〈氵不〉出心源，泽年年惠我鄞。
陈■〈王岂〉
数月，两出郊劝农，复观稼。始言麦垄春，今已稻畦夏。女红彩纴，余丁黄。耘耔暇，暄凉虽不齐，晴雨倐忽。乍百丰未为多，一歉诚所怕。蠲逋广上恩，平粜裁米价。毫髪可及民，岂不念夙夜？昔有王长官筑堰它山下，惠利久益博。神灵此其舍，泓深或龙蛰坚屹，无蚁罅。定为三七分，酾为数十汊。石梁贯云涛，谁敢着足跨？■〈氵不〉沙从何来？疑有物驱驾，人力几淘浚壅淤，仍障坝。旦功终，此惠去沙而变化，视古谁比？方郑白其■〈氵不〉亚。
魏岘
一堰限溪江，七乡利畊稼。卤汐回东溟，多水■〈氵不〉仲夏仁哉，王长官一劳贻永。暇长输不尽，泽絶胜晴雨。乍旱魃纵肆，威恃此不足。怕滴水一滴金，欲买真无价。年来沙作祟，耄倪忧日夜。役夫锸方举，贤帅车方下。丰资发公储，严祀阐神舍。临■〈氵不〉肃，旌骑问瘼穷隟罅。买地开一渠，内通水百派。山判不可移，石级谁敢跨。董正有赞府，相视皆别驾。仍忧堨尾闾，置栅抵立埧。即此是商霖，何必骄阳化。它山不可磨，钱秦特其亚。
它山堰 应煟
十里犹闻震地雷，海旦惊惧，勒潮回。逰人只爱山川好，一饱因谁惠得来？
和韵 魏洽
几何水作？四时雷试去，寻源棹懒回。欲看泽民，千古様。我来不是，等闲来。
谒善政祠 魏■〈氵雩〉〉
携家再谒长官祠，桂子风吹，逰子衣，惠泽至今犹瀚漫。官楹虽古，自光辉。梅梁偃蹇，苍龙伏；石级参差，白雪飞。此埊本非供翫赏，骚人到此自忘归。
逰它山 应枢
登陆繇来说四眀它山胜地，久驰名。龙眠巨堰，两崖下，鳄吼奔流，一水清。瑶阁钟鸣羣动息；金轮鼓奏，百旦惊后来水政，谁研究？肯与云涛更主盟。
它山堰 陈垧
堰雷推动，阿香车，惠泽均沾，十万家，谁任长官身后责？回潮今又见，回沙。
译长江滚滚向西南流，【缺字】秋水按时到来，狂猛得无法收束。巨浪像房屋一样高，大山仿佛要漂浮起来。王侯的神智和功劳，连大禹也为之惊叹。万鬼啄凿山石，使它山幽深。梅梁高大盘曲，像卧龙虬龙。转眼之间，惊骇的急流便被收束。巨灵神也缩手，愚公也羞于自称能阻挡它。筑成十里沙洲，分流如股，任凭水流去向。水旱之灾得到调节，百姓不再忧虑。哪里还会有蝗虫随督邮而来，使贫瘠低洼的田地装满车篝？百姓丰衣足食，又拿什么来报答？庙宇坐落在突兀的滩头、寒冷的滩岸。年年春秋用鸡和黍祭祀，老农击鼓，孩子歌唱。当时的人物纷纷如雁鸥，难道没有钟鸣鼎食、腰佩金带的同伴？腐朽的尸骨往往只剩空蒿丘，姓名又有几个能留在人间？只有侯的恩惠施于百姓，如油脂般丰厚；江声浩浩，风声飒飒。千古以来再也见不到这样的人，使人忧愁。拔俗而高耸的山峰如万丈标志，使君不减裴商州。属下官员带着百姓用锄耰耕作，一笑之间四境没有创伤。天马厩中的老骏马还需要骅骝，已经听说使君将归去游览金华。饮酒访贤的兴致还没有结束，画船载酒，岸上车马声响。络绎不绝地与我置办脯肉，冠盖纷纷，闲暇时不要偷懒。搔首远望，情意缠绵。我问使君又有什么过错？西湖有万顷之广，蛟龙潜藏其中；荒芜了几年，如今已经修治。鼛鼓声中工程无法胜数，财富也没有被掠夺；长堤高峻险要，像高楼和山峰。泄水处有沟浍，蓄水处有沟渠。余水向北流，牵引漕运船只；桑麻遍野，禾苗连畴。白鹤和白鸟与鱼同游，菰蒲、菱角、芡实任人采食。杨柳成荫如帷幕，遮蔽道路两旁；耕作、捕鱼、呼喊、歌唱，使羸弱多病的人也恢复健康。使君的恩赐可以和侯相比，天边旌旗看去悠然绵延。父老沿着云梯争相攀登车辕；地处偏僻，只能借此表达感激，遗憾没有别的途径。高雅文章发挥才华，如春花抽蕊；丰碑高耸，碑文如银钩。千年之后，空留在海边。你知道今天人们思念你吗？还像今天人们思念侯一样。楼钥。它山堰头形成奇观，百万雷霆般的声响不断。是谁拿并州的锋利剪刀，把汹涌波澜劈成两段？四明山深，水源遥远，众多山壑汇入溪流，漫长而浩瀚；滔天的暴涨洪水不能停留，倾泻进入长江，势如奔腾逃窜。贤明的唐代王长官，想谋求永久的利益、输送长远的筹划；想来他惨淡经营时，一山一川都已经看得十分周详。西面偏旁千山相连，只有它山拥据东岸，于是在此筑横堰，截取众多水流，使水势自行分开。斟酌利害不全部截取，高低错落，只取其中一半；水大时七分流入江中，慢慢用三分供应灌溉。支流弥漫，穿过郡城，水脉贯通，水势平缓；旱时到了这里水也足够，使千年之久都忘却旱灾。无穷的庙祀用来报答开创之功，神像庄严森严，人们不敢亵玩。梅梁夭矫，似有冥冥中的帮助；直到今天仍能抵御大患。前代所作多有神灵效验，日月都见证后人贯穿其中的诚心。有些小的工程或许更改，耗尽工力却随着毁坏而散失。河道淤塞，应当疏浚，却总不能谋划集合；堤坝断裂，河水倾覆，水势更加凶猛。富户袖手旁观，百姓受灾，只能仰望古人，重重叹息。老树在风中号叫，清澈碧水如画屏；俯仰之间，丹青般的景色焕然，更须在连日积雨后观看惊涛急流。涉水撩衣又有什么可怕的？离家不远，时常来游览；小船垂钓，水流也不会因此混乱。八月如果有仙人乘槎而来，我便想乘上它漂游天河。史弥宁。粲粲天明时，轻舟掠水飞行；趁着闲暇前来拜访长官祠。灵秀山峦添上色彩，四时都是图画；石滩水流发出声响，千古都可入诗。嘉禾多次沾受膏泽滋润，甘棠长久引起后人的思念。它山水渠不尽的霖雨之意，除了梅梁，谁能知道呢？无名氏。是谁手持倚天长剑，凿出天河之水，使它倾泻落入人间，合流奔涌到这里？六丁神与海若交战，横向筑起万块巨石的壁垒；波涛收敛，潮汐退避，逃开千里。蓄水泄水有堨，深长而水源丰足；支流缭绕村落，湖渠贯通城市。千畦田地依靠灌溉，万口水井汲取清水。伟大的甘霖水利功业，千年水流【缺字】不止。薛叔振。官职是唐代的县令，心中切切以大禹那样关怀百姓；堆叠石块【缺字】川，使水流分开，波及庄稼。云中万重波涛惊骇，千古不息，至今看去仍像新建的一样。更有朝宗的水脉，声势和容貌并不只属于鄞县。魏岘。一旦在这里筑成堰，千年都能养活我的百姓。只需仰仗溪水如同降雨，哪里还用因旱灾仰望云层？四时百姓都饮用碧水，六月便能品尝新稻。水流【缺字】出自心源，年年以恩泽惠及我鄞县。陈【缺字】。几个月来，两次到郊外劝农，又查看庄稼。起初说是春天的麦垄，如今已经是夏天的稻田。女子从事彩色纺织，剩下的男丁面色黄瘦。除草培土稍有空闲，暖凉虽然不一致，晴雨却变化迅速。刚刚丰收，数量不算多；一旦歉收，确实令人害怕。蠲免拖欠以扩大皇上的恩惠，平价出售粮食以降低米价。只要有丝毫能够惠及百姓，难道不在日夜挂念吗？从前有王长官在它山脚下筑堰，恩惠利益长久而且更加广泛。神灵把这里当作居所，水深处或有龙蛰伏；堰体坚固高耸，没有蚂蚁穴隙。确定三七分流，疏导成几十条支汊。石梁横贯云涛，谁敢站脚跨越？泥沙从哪里来？恐怕有神物驱赶。凭人力多次淘浚、堵塞淤积，仍然设置堤坝。神明的功劳终于使泥沙离去并发生变化，与古人相比谁能匹敌？大概郑国的郑白渠也只能稍稍相近。魏岘。一座堰控制着溪江，使七乡的耕作都得到利益。咸潮退回东海，众多水患【“多水■〈氵不〉”字样有缺损，语义不明】。仲夏时节，真是仁政啊！王长官一番劳作，给后世留下了永久的恩泽。【“暇长输不尽”疑为传抄或OCR错误，原意不明】这种恩泽长久输送而不竭，胜过晴雨变化。【“泽絶胜晴雨”语义不确】忽然旱魃肆虐，所倚仗的威势也不足以应对。真怕每一滴水都贵如一滴金，想买也确实无价。近年来沙患作祟，老人小孩日夜忧虑。役夫们正要举锸开工，贤能的帅臣也正乘车到来。拨出丰厚的钱财，开支公库；严肃举行祭祀，整顿神祠。来到【“临■〈氵不〉”字有缺损，地名或动词不明】处，仪仗肃穆，旌旗骑从前来询问民间疾苦和隐患。买地开凿一条渠道，使内部与百道水流相通。山势界限不能移动，石阶险峻，谁敢跨越？主持整治的有赞府【官职或人名含义不明】，彼此察看者都是别驾。仍然担忧堰的尾闾，于是设置栅栏来抵挡并筑立堤坝。这样的工程就是及时甘霖，何必等到骄阳化解旱情？它山堰永不可磨灭，钱氏、秦氏的功业只可排在它之后。《它山堰》 应煟 十里之外还听见震动大地的雷声，海上天明时令人惊惧，勒住潮水使它回转。游人只爱山川景色美好，却有谁知道这一饱之食是承受了谁的恩惠才得来的？《和韵》 魏洽 这水是怎样形成的？四时都像雷声般试行而去，寻找水源时船桨懒得回转。想要看看泽被百姓的功业，千古以来的模样【“千古様”疑有讹误】。我来这里并不是【“我来不是”后文疑脱字】，也不是随随便便地来。《谒善政祠》 魏【“■〈氵雩〉〉”姓名有缺损】带着家人再次拜谒长官祠，桂花香随风吹来，飘满游子的衣襟；恩惠泽及至今，仍然浩大无边。祠堂的楹柱虽然古老，却自行焕发光辉。梅梁高大曲折，像苍龙伏卧；石阶高低错落，仿佛白雪飞舞。这里本来不是供人游玩观赏的地方，诗人来到此处却自然流连忘返。《游它山》 应枢 登岸之后，早就听说四明它山是胜地，久已驰名。巨大的堰像龙眠卧在那里，两岸之下鳄鱼般吼声奔腾，满水都是清流。瑶阁钟声响起，群般动静都止息；金轮鼓声奏响，百姓惊醒。【“百旦”疑为“百姓”或其他词，原字不明】后来关于水政的事情，谁来研究？可愿与云涛一道结盟主持？《它山堰》 陈垧 堰水如雷推动阿香车【神话中的雷车】，恩泽普遍沾溉十万家。谁来承担长官身后的责任？如今又看见回潮，带回了沙土。
它山歌诗跋 魏岘
人知它山之诗，而不知它山之歌。歌以言其诗之未尽，诗以言其歌之所不欲。文不观其诗，无以见亮公之絶唱；不观其歌，无以见王侯之始谋。予方幼时，盖尝耳其歌之大略矣，每以石刻不存为恨。咨询耆老，有年于兹。近购得墨刻，读之甚憙。或疑图志止载絶句，为唐僧元亮所作，此刻不载岁月名称，恐非亮公之笔。然即其歌以遡其意，如因祈祷入山，与夫棹舟深入之语，非亮公距王侯未逺，后人其孰能知此耶？予因连岁浚沙之艰，而思剏堰之不易，虽大书特书，亦未足以答侯赐。是歌也，讵容不传？敬摹以寿诸石，使歌与诗并行，以扬侯千万祀无穷之泽云。
四明它山水利偹览卷下
译《它山歌诗跋》 魏岘 人们知道它山的诗，却不知道它山的歌。歌用来表达诗中没有说尽的内容，诗用来表达歌中不愿说出的内容。不读它山的诗，就无法见到亮公的绝唱；不看它山的歌，就无法了解王侯当初的谋划。我年幼时，似乎曾听过这首歌的大概内容，只是一直以石刻没有保存下来为遗憾。于是向年长的老人询问，至今已经过了多年。近来购得墨刻，读后十分欢喜。有人怀疑图志只记载绝句，说是唐代僧人元亮所作；而这件刻本没有记载年月和名称，恐怕不是亮公的笔迹。然而即使根据这首歌来追溯它的意思，其中如因祈祷而入山，以及划船深入其中之类的话，如果不是亮公距离王侯的时代还不远，后人又有谁能知道这些呢？我因连年疏浚泥沙的艰难，想到当初创建堰渠并非易事；即便大书特书，也不足以报答王侯所赐的恩德。这首歌，哪里能容许它不流传？因此恭敬地摹刻下来，使它长久留存于石上，让歌与诗并传，以彰扬王侯千万年祭祀不绝、无穷无尽的恩泽。《四明它山水利备览》卷下