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译《少林阻雨》阎舒 秋雨淋漓，禅宫寂静；游兴被阻，只得穿着蜡底鞋艰难行走。窗中烟雾环绕着五乳峰，翠微山色隐没在天外，双熊峰也看不见了。山僧频频斟酒，酒面浮起蚁状泡沫；采摘寒菊芳花，临近花丛随手摘取。钵被敲响一声，云气更加聚集；晚风飒飒，水流温润。《游少林》李廷龙 我几次约定登上少林峰顶，乘使者之便一同登临，实在奇特。云气拥抱着禅门，曲折小径由此展开；清风吹拂客路上的新枝。倚着栏杆，仿佛处在九万里的扶摇之境；极目远望，三千大地尽收眼底。想要指示众生超脱觉悟的所在，降伏魔障并不在于多费言辞。山脚下丛林间开出一条小路直通山中，我骑着骏马飞驰在晴朗的天空下。云气随着树木的色泽凝聚，衣袖拂过花香，传来阵阵清风。在觉悟之处，谁能超脱苦海？醒悟之后，才有客人与当时的真理相契合。伏羲的玄妙就在无言之中；我想问一问那位先天太古的老人。《少林书事》　阎铎 太室山西边是第一高山，达摩曾在这里隐居修习，这里也是旧日的禅门关隘。他遗下一只鞋，传到世俗之外；脱离全身的影像，仍留在石壁之间。古老的松树仿佛要随着龙升化而去，云雾深处护送仙鹤远飞。众僧出定时，寺门还依旧掩闭；三十六座山峰彼此相对，也像关闭着一样。《经过少林》　胡谧 从嵩岳向西行，远望少林寺，二位祖师留下的遗迹至今还值得寻访。佛法的居处宏大开阔，创建基业已经很久；影壁荒凉，经历的劫难也很深重。六六三十六座奇峰森然呈现佛相，两口灵井映照着禅心。谁能知道，我这个尘世间追逐虚名的人，竟能博得片刻闲暇来洗涤衣襟。《少林》　吴国桢 百里之外的崧山，半天便可往返；朱端不肯借清闲给徒众。听说石上有三花，老树环绕；又看见云中有五乳峰。斑驳幽深的洞穴仿佛要探究王镜，奇异的松树应当像达摩那样长存。再次前来时，想与山中神灵订约；只愿它送来清风，替我越过关隘。《访问少林而未遇住持》　祝富 满怀的好意可以向谁倾诉？主人不在，我只是白白前来。一函经卷被云气封在门内，四壁松杉之间，月光洒满高台。竹院中留下题诗，情意缠绵；乘剡溪归舟时仍流连徘徊。我郑重寄语安心修行的人：不要辜负山炉中燃烧一夜后留下的灰烬。《秦槐》人生能够活满百岁，已经算是高寿；这株古树经历了几千年的风霜。树干在异人辞别赵国之日便已存在，树根盘曲又经历了非子入秦的年代。泰山的五株松树以气韵相同而著称，嵩阳的三株柏树也惊叹可以与它们并肩。若说禅寺足以让人终老，那么亲眼看看从西天传来的贝叶经吧。《游少林》　丁应泰 青山空旷曲折，环境清幽美好；青黑色的殿宇中藏着帝释天的居所。祇园中的禅枝开出五片花叶，珍珠般的林木中，仙树采撷三花。天空下池水沉映着一朵孤云，阳光照射炉烟，凝结成绚丽的彩霞。径直领悟大乘一乘之道，窥见最高的境界，又何必再追问白牛车呢？《游少林》　王祖嫡 名僧和名山都很难遇到，探寻胜景，又怎能不带着杖履前往呢？宝贵的佛地三花繁盛，胜过薜荔；晴空中的二室山幻化如芙蓉。仰望峻极峰，歌咏《周雅》；遥想汉代封禅时的嵩山呼声，声势何其盛大。历经浩劫，人与天都没有固定的形相；达摩西来，想必也会后悔以玄妙踪迹示人。《重游少林》　范守已 这座名山的发祥之地，我又一次经过；秋日山岭云雾深厚，古老的玉树枝柯苍劲。石壁上的神僧仿佛仍在面壁，泉水从重重山岭间分流，像悬空的河流。想采摘三花，却在佛界中迷失；二室山平临眼前，碧萝长满山间。因为喜爱禅林，前来听取偈语；反而怜惜自己被尘世事务束缚，如同年老的头陀。

译《游少林赠无言》　张邦纪 禅林宫殿依傍高峰而建，礼佛之时，远远听见树梢上传来古殿的钟声。燕雀在拂着云气的苍松上筑巢，盘曲如盖、俯卧如虬龙。诵经说法的法座上天花繁密，进入禅定后，幽深庄严之境被雾霭封闭。原想等到尚平办完婚嫁之事，再来参加远公的莲社，想必会得到容纳。《少林寺》　李思孝 五座山峰像屏风一样环绕着少林寺，秦代封植的宝树，使人认出这株大槐树。佛祖离去千年后仍留下影迹，僧人则在百战之中建立功勋而来。祥瑞的云气缥缈地依随着飞动的锡杖，仙乐氤氲，仿佛逼近高台。本想寻访无生之理，无奈政务紧急；偶然因登山礼佛而在此徘徊。《在少林休息》　冯嘉会 从古到今，佛法如宝筏和金绳相传；空灵的香气和繁茂的翠色，使登临者感到惬意。几斛尘世客尘在佛教初祖之地消散，佛光从千江之上摄入少林。梵音伴着松涛，风声飒飒；柝声和莲漏声交织，夜色沉沉。龙华会仿佛记得三生的旧事；安静地坐在团蕉上，以此印证禅心。《少林观武》　程绍 暂时在招提寺休息，观看僧人操练武术；金戈铁棒，技艺一层高过一层。刚强勇猛，胜过具有隆盛魔力的力量；平日练习轻捷携带，具备搏虎的本领。以平定祸乱的谋略熏修，真正证得佛果；保卫国家、安定世间，就是传续佛法的明灯。即使天下处于紧急危难之中，也不必忧虑；忠义如毗卢佛一般弘演大乘之法。《题达摩面壁》　金忠士 渡过长江时，只凭一根芦苇，浪花飞溅；面向青翠山色，盘腿打坐了九年。面壁之时，已知僧人进入禅定；鸟儿在肩头筑巢，也像是失去了机心。无生之理和一切色相都成为幻象；有漏的人界、天界也都总归被悟知为虚妄。为什么宋云还要在葱岭看见他？少林寺的风雨，使人惆怅于他的西归。《在初祖庵观看面像》　周▯ 一根芦苇横渡长江，便能贯通万派；达摩自西而来，形相本来全都是空。佛法之轮常转，如瑶台上的月亮；灵妙的天籁不时敲响玉涧中的风声。座前环拥三花，向鸟飞不到的高处垂展；莲花开出五片花叶，映照在天空之中。苍翠山崖前留下跌坐的遗迹；出世的高人，也如同仍居世间的老人。《初祖庵》　思庵 五乳峰前的洞穴仿佛悬在空中，想起前贤曾在此栖息九年。他渡过芦苇，并没有前往异乡；面壁修行，唯独留下与此地的因缘。难以把玄妙的机锋传给后学，只留下清幽的身影来显示安禅之道。参天的翠柏依依相伴；听说它是能师当年亲手种下的，至今已有多年。《同游少林》　余乾贞 仰慕嵩山二十年，今天终于攀登到山顶。山原展开，层层锦绣般绚丽；天工削成的芙蓉峰，峰峰都鲜明秀美。太室山的云霞染上衣襟的色彩，少林的风月自有其中的因缘。二程的学术思想承绪，靠谁来继续？还须借助禅门来领悟真正的诠释。《游少林》　王三锡 中原青翠山色积聚在雨花满天之时，春日乘坐蓝舆前来，景色格外幽美。宝塔正好矗立在两座山室相合之处，贝叶与明珠高高并列，悬在五峰之间。历代都有松树守护扶持，树荫古老；空与色都已不存在，只留下石上的影迹流传。我想归依佛门，离开障碍之海；但到了那时，衣钵传承已经渺茫无踪。《游少林》　萧俨 多少次从汴城遥望最高的山峰，今天才欣然来到少林。石笋清冷地擎向高空，仿佛接近银河；香炉在晴日中袅袅升起深紫色的烟。半空中的古刹闪耀着金色光辉，满山沟的高大松树发出玉石般清越的声响。三十六峰美好无比，什么时候才能再来这里，使最初的心愿得到喜悦呢？嵩岳在中原高耸如瑶玉之山，两位老祖相互依傍，振兴佛法之林。面壁修行，挥忘了岁时节序，时间已经很久；传授衣钵时，曾在深厚积雪中站立。岩石前的石晕并非真实形相，锡杖底下流出的泉水就是梵音。达摩只带一只鞋向西归去，如今已看不见；想要追随他，又该到哪里询问安心之道呢？《游少林》　陈梧风 禅门开辟在白云深处，占据着河南第一山的胜地。甘露台悬在钟磬声之外，古槐的影子落在殿庭之间。一轮明月使半夜格外寂静，半榻之间清风徐来，白天也十分闲适。苍生正渴望及时雨，在五龙台上听着潺潺水声。四面青山环抱着翠微山色，山上殿台沿着红色的阶梯可登临。山峰像玉石筑成的城寨，矗立在天门之外；越锡寒泉位于虎涧以西。清晨空气澄澈，云雾从山峰间涌出；秋日光色浓淡相间，雨水回流入溪。闲来翻阅贝叶经，心中没有尘垢；花落在空阶上，鸟儿纷纷啼叫。《登达摩庵》乘竹舆飞上最高峰，石阶曲折盘绕，不知要经过多少重道路。五乳岩前雷雨已经散去，达摩庵外树木的浓荫笼罩四周。达摩面壁九年，身影仿佛仍在；二室山传授禅心，积雪将要封山。怎样才能使我们儒者坚守艰苦的节操，直达洙水、泗水，追寻义晨之道？《题少林寺》　方大美 梵王宫嵌在翠微山峰之间，重重山岭和回环的溪流汇向少林。不断延伸的闲田开出白玉般的景象，无边的法界铺展着黄金般的光辉。天气寒冷时，柏树使人想到僧人的戒腊；月光照着莲花，可以看见佛的慈心。都说应在藤萝帷幕下读经，深潭中每夜都有龙吟声。《游少林》　任淳 三十年来一直听说这里的胜景绝佳，今日乘星轺也得以登临。走到门前，僧人的乐声和山林的天籁一同鸣响；进入殿中，佛香弥漫在释门之林。少室山上花开花谢，文殊洞寂静幽深，阴雨森森。招延寺又引起我对秋风的思绪，佛法之雨中，瞿昙的教法幻化贯通古今。《宿少林》——秦金 夕阳映照半空，万座山峰显得幽深；少林寺的匾额历经千年，依然可见。苍老的桧树在月光下摩挲着高阁的影子，长廊被云气护着，遮覆着古碑的背阴处。姑且听那传灯相承、关乎三生的故事，面壁而坐只留下二祖的心法。在清静之中天地与乾坤仍在，我所信奉的道也在；山川景色最能使人破除烦忧、舒展胸襟。《游少林寺值雨》——区大相 清朗的白昼进入寺门，春雾浓重；坐得久了，檐间雨水滴落，传来[缺字]钟声。泉水声仿佛要流过三花树，云气长久萦绕在二室峰。入夜后景象萧条，扰乱了清客的梦；雨水沿台阶滴滴答答，使游踪滞留。明朝似乎要登临嵩高远望，希望放晴后的阳光随着手杖照耀前行。《游少林》天下名山要数少林，公务之余乘兴骑马来此登临。黄花翠草凝聚着禅意，白石清池令人赏心惬意。整日车轮马蹄奔驰，忘了离去还是停留；百年人生任凭浮沉。住持知道我沉溺于游览山水的癖好，便带着我边走边吟，一直到碧绿的山岭。少室山前有古老的梵宫，达磨曾在这里创立禅宗。养龙崖已经荒废，埋没在春草之中；卓锡泉水甘美，自乳峰流出。要想出离尘世，不必钻研旧纸上的文字；传灯的法脉又有谁来继承前人的遗迹？吟咏完毕，我策马向东归去；回头看那云雾中的树林，已被暮钟隔开。因为喜爱山林中稀有的景物，登临各处竟然忘了归去。云雾迷蒙，使竹树时浓时淡；雨滴落在岩花上，花朵湿润而不能飞舞。那位韬光养晦的高人曾经索取酬价，谈禅的老僧又想留住我的衣襟。何妨结社后再来这里，以此洗净心中的尘垢，分辨是非。百丈山前佛寺敞开，春意深浓时我放慢马缰，来回徘徊。落花细细地随着溪流飘去，鸣叫的好鸟低低地冲向马头飞来。静心随缘，以笋和蕨为食；沿着台阶看碑，又扫去莓苔。正想尽情享受登临的兴致，无奈王程一再催促。《游少林》——安盘 公务之余乘兴经过嵩山的山岭，觉得群山都汇入了少林。五乳峰前台阁高耸，九龙潭中树木茂密，云气幽深。清风吹满山谷，传来禅语；明月当空，映照着修法者的心境。这样的景色天地间难以再次得到，惭愧自己没有佳句来抒发长吟。《游少林》群山高耸突兀，白云深深；沿着树木望去，朦胧云雾覆盖着少林。石孔中的泉水芳香清冽，清水仿佛可以捧起；岸边莎草柔软，翠色交相蔓延。隐居者过去的身价应当降低了，僧人的新禅法却不容易寻得。坐着等到晚风凉爽如洗，几次想把床榻移到嵩山背阴处。《春日游少林》春日晴朗，我到二室山寻访山景；六十座山峰[缺字]冠豫州。高大的山岳连接着碧空，[缺字]汉代苍松如虬龙般仿佛盘踞在岭头。吹笙的子晋遗迹还在，向高贤索取酬价的传说仍然留存。远远眺望，闲云与野鹤相伴，恍惚以为自己登上了瀛洲。《晚抵少林寺》——周自邵 为了探访奇景，特意邀游这座著名寺刹；道路转入青林后，处处景物幽静。鸟道曲折环绕，千重山嶂合拢；霜染的树林寂静冷落，万座山峰呈现秋色。诸天佛殿的灯火稀少，烟气刚刚昏暗下来；上界僧人谈经，夜里还没有停止。环绕礼拜空王，心已经安静下来；这才知道佛法与儒家的修养不同。《登少林》——温如璋

译沿着险岩峭壁转行，步伐迟缓；雨后观看山景，山色更加奇异。五乳峰的群峰环绕着佛寺宝地，三花山的烟霭树木连接着仙境般的枝柯。云气归入纷乱的山谷，正是风生之处；彩霞拥抱层层天空，正值太阳升起之时。向正北遥望丹霄，视线无穷无尽；远远传来嵩山的呼声，献上万年祝辞。《再游少林》——赵宸 再次游览，欣喜地实现了平生愿望；看遍名山，处处都觉得奇异。千尺高的层层岩壁悬挂着禅定的身影，万年宝树长出禅意的枝条。露珠曾落在翻阅经书的地方，象教的教法也曾听闻于说法之时。谁说佛门总是寂寂无声？自古以来不知有多少人献上清雅的诗辞。达磨早年佛法已经通达，只可惜梁武帝还不懂得空的道理。折下一枝芦苇向东渡江，成了虚幻的遗迹；面壁而坐从西方来到这里，振兴了祖师的宗风。只穿一只鞋已经超出三界之外，一座庵堂仍占据着半山之中。细看过去的事情全都成了梦，想在山前做一个醉翁。双树树荫浓密，枝条布满天空；对于三车之说检阅经书，惭愧自己未能传承心法。绕着床榻来回转动，寻求赵州的禅门口诀；慧可断臂前来参拜，接受初祖的禅法。可笑的是传授衣钵反而生出妄念，还是应当用智慧之剑斩断尘世因缘。吟成诗句后反而想起这是画蛇添足，低下头默默无言，思绪悄然。身处方外之地，正可乘兴游览；道在心中，并不在于谈论禅理。甘露台常常映照阳光，昙花没有雨水，也不知经历了多少年。一曲《阳春》有谁能够应和？满山风月自然使人忘却言语的诠释。这次出行便与尘世凡俗隔开了，又何必纷纷随口传说。《游少林》——杨洞 穿过树林，越过远处的山涧，来到清幽的胜境，果然见到人间第一奇观。太室山接连天际，晴雨相间；提壶鸟在树上鸣叫，幽暗的巢穴藏在枝头。云雾封住石肩，调养三昧之心；枫树布满山岭，四时景色在此流转。到般若台东面寻找古代石刻，螭形文字已经剥落了一半，记载着汉明帝的文辞。《游少林》——邱于范 幽禽与流水演奏着宫商之音，僧人祖师在这座道场传授心法。不二法堂始终高耸突出，大千世界的境界岂是寻常之处。青山始终不改，传灯的法脉常在；沿树多有浓荫，寺院并未荒废。初祖只履的踪迹寂寥千载之后，众多僧人纷纷仰望宫墙。《少林寺》——李梦阳 树林幽深，山谷昏暗，客人走入其中；钟声响起，树叶飘落，秋山显得空寂。烟云在石涧底部细细缭绕，错落的山峦峰岫堆叠在松窗之中。唐碑、汉碣以及苏轼的字迹都已剥蚀，猿啼虎啸之中，藤萝间的灯火映得通红。独自闲坐，悠然平息尘世的思虑；少室山的影子下，月亮从东方升起。《题面壁庵》——胡谧 面对山崖而坐，已经度过了几个春天；悟得安心之法，才知道佛法更加真实。归去时曾携带棺中的鞋子，幻象消失后，身影仍显现在岩石之间。泉水通向灵井，蛟龙长久蛰伏；荒岩长满青草，鹿自然被驯服。断臂求法之事早已忘却，连同门扉被大雪掩埋；祖师传下的佛灯相继，又还有什么人呢？《游少林》——许安仁 岩谷深邃幽严，人在青翠山色之中；少室山金碧辉煌，雾气烟霭缭绕。五座山峰像屏风一样簇拥着小小的禅庵，[缺字]仞高的天空敞开，佛光辉耀。听说达磨白白面壁九年，遇到二祖后便传授衣钵。千秋之后少室山的山灵仍在，曾经见过先师带着一只鞋归去。《夜宿少林寺》——李允中 当年在葱岭遇见宋云，手里提着一只鞋，究竟是什么缘故？一入山便得到安心之法，立在雪中的断臂人前来求法。锡杖卓立在一泓泉水旁，云气侵入倒影；五叶花开，大地便生出春意。不必劳烦自己照看石上的遗像，满眼青山就是佛法之身。《面壁石影》达磨折下芦苇渡过长江，神异如神人；梁武帝何曾识得这位异人。有一天棺中忘了一只鞋，万年之后身影却显现在石头上。功业成就后面壁修禅，禅心历尽艰苦；佛法传下衣钵后，佛眼真实明澈。若不是我有缘游览五乳峰，谁能通达并悟知微尘般的奥妙？《代祀中岳宿少林》——童南谷 从西方来的碧眼胡僧，曾乘寒冷的芦苇渡来，隐居在少林。半夜传授衣钵，正遇到断臂求法的人；当年面壁而坐，悟得安心之法。满庭积雪，山仍然存在；五叶花开，月亮还没有沉落。奉命颁赐香物，瞻仰只履遗迹；在菩提树下得到幽静的寻访。《游少林寺》——程相 拄杖穿鞋徒步登山，礼拜少林；[缺字]乱山之间佳气森然阴郁。松树杉树显露真如之相，禽鸟的鸣声[缺字]传来国音。可笑达磨面壁九年，却又怜惜二祖前来求得安心。西来的一曲调子清雅古朴，《白雪》《阳春》的和声直到今天仍在。《少林寺》踏着鞋登临名山仿佛早有约定，秋日树林忽然放晴，万峰显得奇丽。慈云刚刚凝结成昙花的花蕊，甘露低垂在祗树的枝条上。上界的钟声在僧人入定之后响起，西山太阳落下时群鸟啼鸣。禅门紧闭，纤尘不染；哪里还会有风翻动贝叶经文呢？《宿少林》，房楠。经过佛门之地，心性自然闲适；松间风声寂寞，鸟鸣此起彼应。有幸遇到金莲在火中开放【原文“火　”疑有缺字】；只要理解天意，便可【原文“发　篑”疑有缺字】归去。山间香气渡过空寂之境，秋桂【原文“秋桂　”疑有缺字】；从天外传来的暮钟声又传了回来。夜深时拾起鞋子登上层层台阶，只见云色淡远、水波澄澈，月亮映在一湾水中。《游少林》，王元翰。盘腿而坐的大士背靠岩门，繁茂的草木间佛光灿烂。面壁九年，竟能使石头透裂；折一片芦苇渡江，是为了传授衣钵。三花树的香气散去，黄叶纷纷飞落；五乳峰高耸，直入青翠的高处。半夜风声吹响，幡影摇动；谁知道达磨祖师只履西归的故事尚未终结。《过少林寺》，傅梅。二室赞：一条小路通向远方，少林寺坐落在青翠的山腰间。此地从梁、魏以来便以灵异著称，寺僧则自隋、唐以来以善于武艺闻名。如果说传衣钵最终仍落在形相上，就应当知道遗履的传说也并非全无意义。这些年来我悟得达磨西来所传的宗旨，走到名山，感受便自然不同。禅堂寂静，坐到更深时分；月亮升起，照见远处的山峰。地势回环，楼台收拢着翠色的云气；山中空旷，钟磬声显得格外清越。官务清闲，正好修习无生之法；政事做得笨拙，也还同于不执著、不停滞的心境。三十六座山峰上多有药草，不知什么时候才能解下官印，任意来此幽静之处寻访。《游少林》，左杰。西方人的佛寺宫殿别有一番天地，偶然听见清越的磬声从高峰落下。兰蕙凝聚香气，熏染着仙人的仪仗；泉水冲击岩石，发出如美玉般的声韵，仿佛野外琴弦奏响。白鸟与青螭仍然护持佛法，苍松和翠色殿宇也不知经历了多少年月。游人斟饮莲花池水之后，独自向山僧叩问深奥的佛法。《游少林》，李承云。群峰突兀，询问着松林所在；福地烟霞深远，放眼望去幽深无际。石壁斜倚长天，清幽空濛；女萝悬挂在雾中，碧色深沉。风停之后落花静卧，留下禅影；月明之时樵夫歌唱，仿佛应和梵音。独自悠然静坐，尘世的忧虑全都止息；不知不觉间，已忘了尘世中头簪华饰的身份。《秋日游少林》，杨儒鲁。古老的林木和陡峭的石壁藏着金色佛寺，秋色笼罩的山崖间隐现着青黑色的城郭。千株树木呈现红黄之色，千株树木仍是一片青翠；这一座山下着云雨，那一座山却晴朗明丽。幽洞的灵气仿佛还认得胡僧达磨的面容，天籁之声如同听见子晋吹笙。我踏破红尘来到这里休息，想依着禅定中的身影学习无生之法。《少林寺》，李仁。秋日初到名山观览胜景，青莲大士达磨过去曾把这里作为居所。风吹林木，白昼间响起千岩瀑布之声；绣岭晴日里飞舞着百道彩霞。佛像正对当空，流光如同佛日；香云环绕座前，凝结成昙花。佛门之中谁能理解达磨西来的深意？试问恒河之沙究竟有多少。《游少林》，史褒善。偶然因巡行部属而登上嵩山，暂时停下肩舆，访问少林寺。前代的古碑被苍绿苔藓覆盖，上方的精舍深藏在白云之中。山腰雨过之后，龙仿佛归入洞中；树梢风声清凉，鸟儿婉转鸣唱。住了一夜，顿时忘却尘俗的忧虑；高雅的胸怀完全觉得与禅心相似。《游少林宿无言精舍》，冯时可。大乘佛法所在的神州气象葱郁如珠【原文“葱珠”疑有缺字】；【原文“　宫梵阙倚　巍”缺字较多，句意不明】。青莲竞相护持传灯的光影，瑶草深深依傍着立雪求法的遗迹。千条山涧如玉般流淌，自会洗去尘埃；群峰如龙环抱，秀美之气尤其集中。谁能理解达磨西来的深意？不必羡慕缑山上仙人吹笙、仙鹤相逢的故事。手杖和鞋履显出超越尘俗的风度，谁知道自己身处尘世，竟如在天上。鸟儿在草木丛中喧鸣，天空反而显得更加寂静；云雾拨开空旷的殿堂，境界自然显得空明。山岭之外的河流古今都如此洁白，林间树叶沉醉于秋色，红色有深有浅。唐碑汉碣终究都会磨灭，只有禅心历经万劫仍能贯通。河洛一带的离宫早已衰败变化，唯有禅林独自树立典范，保存至今。