海塘录卷十

译古迹二。石湖。《咸淳临安志》：在仁和县定山南乡。临平湖。《咸淳临安志》《舆地广记》说：临平湖在仁和县。《祥符志》说：在县城东面的长乐乡，周长十里。湖中有白龙潭。《吴志》记载，赤乌二年发现宝鼎，因此称为鼎湖。《水经注》说：浙江又向东流，与临平湖相汇。这个湖开通时，天下就太平。孙皓天玺元年，吴郡上奏说：临平湖自汉末以来淤塞，如今重新开通。又在湖边发现石匣，匣中有一块青白色小石，长四寸、宽二寸，刻成“皇帝”二字。于是将天册改为天玺元年。孙盛认为这是元皇中兴的祥兆，也是五湖出现石瑞的征验。湖水向上通到浦阳，向下流入浙江，称为东江，是行旅由此出浙江的水道。《隋书·地理志》说：余杭郡钱唐县有临平湖。《晋书·五行志》说：安帝元兴二年，临平湖水变红。《仁和县志》：临平湖又名鼎湖、石函湖；因为位于郡城东北、与西湖相对，也叫东湖、东江，处在仁和与海宁之间。湖面宽三十亩。唐代白居易曾建议蓄水、泄水来灌溉农田。大概唐宋以来，湖水一直延伸到山下。南宋时遂成为运输通道，如今长久堵塞，许多人家占作桑田和鱼池，湖也不再通行运道了。《海宁县志》：在县城西五十里，距临平镇西南八里。湖东西长八里一百步，南北长九里二百步，深七尺；远处映照着皋亭、黄鹤诸峰，与大海相接，一名东湖。梁龙德二年，钱氏分钱塘、盐官两地设置钱江县。宋太平兴国四年，把钱江改为仁和，此湖有一半属于仁和。后来因潮水冲决岩门，汪埠又被浮沙堵塞，稍遇干旱便干涸。《神州古史考》：盐官海渡由临平湖向上通钱塘浙江，直达同浦，趋向永兴、西陵。秦汉以来，江水原本就从临平湖通行；后来堵塞，具体情形已无法考察。《宋书·孔觊传》说：吴喜派刘亮从盐官海渡直达同浦，趋向永兴、西陵，各军溃散，斩杀庾业等人。[详见“柳浦”。]按：吴喜的各军全是水军。渔浦、黄山浦、柳浦、同浦都在钱唐。这里所说盐官海渡直达同浦、趋向永兴西陵，就是《水经注》所说临平湖水向上通浦阳。诗。权德舆《临平湖夜泛》：月色洁白，照亮了通津；一叶孤舟驶入清幽空旷之中。已经喜欢隔着帘子观看，还应当卷起帘子远望。隔帘面对这样的时刻，惆怅地思念您，而您却不知道。张祐过临平湖：三月时平湖上的草将要长齐，青绿的杨柳分列两旁，倒影映入长堤。田家刚刚起身，乌狵便吠叫；酒客醒来时，谢豹鸟正在啼鸣。山边栏槛正对着长满莲花的水洲，水堤新筑成稻秧田。人间徒然说道路多歧，距离神仙之路这样近，反而将要迷失。皇甫冉《临平道赠同舟人》：远山之中，谁能分辨江南和江北？漫长道路上，只能空随着树木的深浅前行。这样漂荡飘摇，哪里才是尽头？只有同为行旅的人，才能共同知晓这种心情。顾况《临平湖》：在平湖上采莲藕，藕泥封住藕节；船影映入荷花香气中。不要嫌弃莲柄折断。杨万里泊舟临平：前窗朝向市集，便放下帘子；后窗临着水面，便打开门。岸边杨柳报告春意萌动，溪底的云天随着波浪翻转。隔着溪水有几间黄草屋，屋子周围环绕着千竿翠绿如玉的竹子。三位老船夫敲响锣，停船拖着楼船；今晚又要在临平住宿。杨万里《过临平莲荡四首》：层层莲荡方方正正，像镜子一样；春来时嫩绿如玉，刚刚染成黄色。每个角落都张设芦箔，不让鱼虾游到别的塘里。莲荡中央只露出一点沙地，上面又住着野人家。篱笆边到处插着垂柳，屋檐下小船缠绕着钓车。早晨采莲，晚上捕鱼；水里种菱和荷，岸上种芦苇。寒浪退落时分成一个个荡，新的水流涨来后又合成湖。人家星星点点散布在水中央，十里之间都飘着芹羹菰饭的香气。想来薰风吹拂的端午之后，这里便是荷花的世界、柳丝的乡村。苏轼《雪后至临平与柳子玉同至僧舍见陈尉列》：古戍坐落在落日下，积雪高得像山丘。勉强邀请老诗人出门，稀疏的胡须在风中飘散。僧房里有过夜的火，手脚渐渐暖和柔软。安静的士人向来少言，两人相对，自然忘却忧愁。铜炉中升起一缕缕烟，石鼎上浮着霜白的泡沫。我虽然有行程在身，坐得安稳，姑且再留下。天地之间多么广大，这一生能够自由漂泊游历。苏轼《舟过临平次韵》：余杭门外秋叶飘飞，我还记得当地人挽船送行。一别临平山下的道路，已经五年身在云梦泽南面的州郡。楚地的凄凉牵动我的白发，偶然在秦淮遇到您，便为您停留。寄语西湖旧日的风月，它们应当答应让我在梦中游赏。释道潜经过临平作诗：风吹蒲草猎猎作响，轻柔地摇曳；蜻蜓想停立，却总不得自由。五月经过临平山下的道路，藕花无数，开满水边洲渚。萨都拉过临平：昔人五月走临平路，水洲上藕花无数。近来三月经过临平，雪白的杨花卷着水波飘去。杨花卷尽，藕花开放；今人和古人都一同来到。想向山阴寻找贺知章，载酒的船到哪里，便在哪里徘徊。高翥过临平：出征的帆像白鸥一样轻。早起揭开船篷，看清晨放晴；梅子树开花，仿佛白雪压在岸边，自己披着风而行。张昱《临平湖》：船经过临平，想停下却很难；红白莲花盛开在水云之间。只可惜一阵蒙蒙细雨，不能清楚地看见秀美的山。龙溪在桥司东面、土备塘北面，俗称天开河，就是古代的临平湖。月湖。《成化杭州府志》：在海宁县西南四十五里、赭山西侧，周长一百八十丈，深五丈。《海宁县志》：因形状像月亮，所以得名。如今被海沙堵塞。宋长安堰。《咸淳临安志》：在盐官县西北二十五里，就是旧义亭埭。《海宁县志》：又名长安，见陆放翁《入蜀记》。如今在长安镇。诗。叶绍翁《发长安堰》：秋意已老，虫声凄切。早晨起身，草气芬芳；买船依傍绿树，驶出水面时看见青翠的秧苗。船只聚集，知道村庄已近；牛闲下来，才觉白昼漫长。两只野鸭在莲叶荡中，无雨却平白生出凉意。

译长安新堰[即长安坝]。《成化杭州府志》：“在长安镇，是南北交通的要冲。旧有堰，车子上下、船只通行和官使往来都不方便，商船也多停留在此。”元至正七年，松江人韩日升、李克复捐出自己的钱财，买地设置堰，并在旧堰西面筑坝；州判官吕呼都喇尔主持工程，终于建成。堰旁有周姓居民，也拿出附近三亩田地加以扩建，因此堰更加宽广，直到今天对百姓仍有两方面的便利。陈善《海塘考》说：“宁邑地势最高，民间因此指吴江塔顶与长安坝址相对而列，仿佛海宁一旦决口，水就会倾注而来，郡城如同瓶中之水从高处倒下。”诗。谢肃过长安坝：我频繁往来于海宁县西面。独自在长安坝上寻找春色；东风中的桃李并非没有主人，只是归来的燕子飞过楼台，却看不见人。天边远去的船帆随着视线延伸，雨后芳草又唤起新的愁绪。故乡的门巷在云山之外，越地旅客相逢，所谈的才是真情。长安三闸。《海宁县志》：在长安镇。从杭州向东，水势向下流，稍遇旱情就干涸，所以设置闸门来调节水量。宋绍圣年间，提刑鲍累桫攞朩筑成，重新设置两道陡门。后来毁于战争，运使吴某请求改用石头建造。绍熙二年，提举张某重修。从下闸到中闸九十步，再到上闸八十步。旧有两个澳，四周筑堤；上澳九十三亩，下澳一百三十二亩。水多时蓄在两个澳中，干旱时从闸门泄出。元代闸门废毁，两个澳被百姓侵占。至正十年，知州张光祖修建三闸，用柏木制作，上面设置锐环；干旱时关闭，水涝时开启。朱桥。《咸淳临安志》：在范村。《万历钱塘县志》：上诸桥中有一座叫大朱桥。万历二十四年，释袾宏修建。《江月松风集》：在定山北，江船傍晚抵达，有时为避风，都停泊在桥下。诗。钱惟善《朱梁夜泊》：长虹俯身饮水，逆流一片浑然雪白，寒沙冷石相互冲击，喧声不断。晚饭时钟声催促，邻近驿寺传来夜间声响，渔灯映照着并列的山村。月明之时想要解说江上云彩的情意，风急却难以招来贾客的魂魄。忽然想起曾在枫桥系船，一篷烟雨中梦回吴门。高桥。海宁县志：在黄湾市。诗。杨璿《高桥》：高桥突兀地横在前方水浦，野外的墅屋和小船排列在风中。夕阳下虹影摇动，水鸟飞落，海门潮水涌来。望海楼。《杭州图经》：东楼，又名望海楼，在旧治中和堂北面。《太平寰宇记》：楼高十八丈，唐武德七年设置。《乾道临安志》：如今已废。《咸淳临安志》：东楼，又名望潮楼。诗。白居易《重题别东楼》：东楼的美好景致我最了解，景象随着黄昏和清晨不断变化。湖水卷起白色衣裳般的层层波浪，山峦展开参差的绿色屏障。晴天时海仙楼塔才显现，夜里江女的笙箫才吹响。春雨中星星点点寻找蟹火，秋风里彩霞飘动，戏弄着潮头旗帜。[余杭每年八月迎潮弄水的人，全都树立旗帜。]宴饮适合在刚梳好云髻之后，乐曲最爱在霓裳舞尚未开始拍节时听。太守任职三年，吟咏不尽；郡斋里空写下百篇诗。元稹《和乐天重题别东楼》：山的形貌、水的姿态，使君都了解；在楼上从容观望，万般景象不断变换。阳光映照云霞，文采般细密而绚丽；风吹浪涛，鳞甲般参差起伏。鼓声催促潮户，凌晨击鼓；笛声竞相吹奏，彻夜不停。暗中挥动远处女子的红袖招呼客人，卖酒炉上高高挂着小小的青旗。多铺床席，正是春日睡眠之处；月亮升起时，才忽然卷起帘帷。这样的光景没有办法带走，只能替郎君抄录在和郎君的诗中。苏轼《望海楼五绝》：海上潮头如一条白线涌来，楼前转眼之间便堆成白雪。从今以后潮水涨上来时您一定要登楼，更要看那银山般的潮头二十回。横风吹着斜雨进入楼中，壮观景象应当用好诗来夸赞。雨过之后，平江海水碧绿，闪电不时掣动，像紫金色的蛇。青山断裂之处，宝塔层层耸立；隔岸人家，呼唤声仿佛随时就要回应。江上秋风，傍晚来得急，替我把钟鼓声传到西兴。楼下是谁家焚烧夜香？玉笙哀怨，吹奏出初秋的清凉。迎风有客吟咏秋扇，却无人看见对月梳妆的晚妆女子。沙河灯火照得山色通红，歌声鼓声喧闹，笑语不断。试问少年时的心还在不在？头戴角巾微微倾斜，鬓发已经蓬乱。苏轼八月十七日再次登望海楼，自己和作前诗。当天放榜，我与两位试官[一作“五人”]又留下来，作五首诗。楼上烟云奇怪地不肯出现，楼前飞纸落成一堆。并不是因为文章需要重新细看，而是江山美景还不肯放我回去。眼睛昏花，烛光昏暗，细小字行写得歪斜；考阅文章已经尽力，除此之外也算值得夸耀。明天若失杯，您不要笑我；早知这样，怎么能安心，竟至于画蛇添足。群山凌乱，遮住清晨，拥成千层；睡得香甜，初秋凉意撼动楼宇，却无人回应。昨夜饮酒时您屡屡叹息，我知道您的归梦一定到了吴兴。天台桂子为谁飘香？疲倦地听着空阶上的夜凉。幸亏明天还能看潮，万人空巷，争相换穿新妆。秋花看不见，眼前只是一片花红；我身在孤舟中，摇摇不定。细雨带来寒意，仿佛有意为之，不让金色菊花从蒿草丛中开放。苏辙依苏轼登望海楼五绝的韵作诗：山色和潮声从四面传来，城中的金碧楼阁全都像堆积在一起。不嫌门外重重关闭的门锁，终日凭栏远望，并不打算回去。湖色苍苍，太阳渐渐西斜；烟波万状，美景多得难以夸说。画船上的人离去，只剩红叶漂浮；石径上僧人归来，脚踏着如白蛇的道路。楼台竞相增高，不去计算有多少层；雁群嗈嗈飞过，彼此应和。钱王旧日的事业依稀还在，岁月久远，却无人谈论它的兴废。荷叶刚刚干枯，稻穗散发香气；惊雷急雨送来秋凉。傍晚放晴，略微显出秋山的色泽；洗去浓艳，化作淡妆。白酒倾入浆中，红色鱼脍已经切好；白天游览还未尽兴，直到明月中天。楼高只能听见歌声乐声，却看不见游人，转眼都像蓬草一样飘散。杨维桢与客人登望海楼作诗，抄录寄给玉山主人：蜑子雨打开江上的楼台，江边野老悲哀不已。海市蜃楼将楼阁从空中抛落，仿佛旌旗随月光飘下来。谁能像尹铎那样建立保障？事情若能协调成功，也就不必再问上天。可怜旧城阙中的歌舞，如今又经历了昆明池那样几番劫火化为灰烬。袅袅秋风从洞庭湖吹起，银州宫阙渺然空青。客星石坠落，江龙震动；神马随潮水而来，海雨带着腥气。弱水没有时候能通达汉使，赭峰为何承受秦人的刑罚？远方的人新近从三韩来到，国内土地文明，五星聚会。叠雪楼。《成化杭州府志》：武肃王在叠雪楼上架设数百张强弩，用来射击潮水。苏轼诗自注说：“吴越王曾用弓弩射潮头，与海神交战，从此水就不再靠近城墙。” 映江楼。《西湖游览志》：宋代有一座亭子，匾额题为“烟云鱼鸟”。元至正庚寅年重建，匾额题为“瞰江”。正德元年改建为层楼，匾额题为“映江”。尚书屠滽为它撰写记文。诗。

译赵与滂登浙江楼：两岸共同沐浴在明月下，栏杆仿佛处在云霄之间。浙江水上的风波，海门山中的砥柱。潮水昼夜消长，追逐利名的人来来往往；却不知道沙滩上的白鹭，独自如玉般挺立，悠闲自在。李赞登映江楼：东南形胜，全都集中在这座楼上。薇垣公事闲暇，正喜欢再次来游。座中山色浮现在江面之外。午后潮声从海头传来；滕王阁很适合由王勃作记，岳阳楼又有谁能与范仲淹的忧思相比？太平时代还不允许我沉溺于游乐，两浙百姓正盼望恩泽流布。吴国伦《八月十八日映江楼望潮》：在映江楼上观看浙江潮，八月长风吹起，海神骄横；万马踢踏，震撼地轴；千鲸喷沫，摇撼北斗。天空连接着巨大的水面，仿佛彼此冲荡；雷声卷过重重山峦，忽然又自行消散。却奇怪贾防空空站立，身影飘落，像鸟张开六翮从扶摇风中飞下。吴一鹏《映江楼》：大江相映之间有层楼，秋高气爽时登楼是最好的游览。烟水应当直通海口，雪山般的潮头却再也看不见。六桥自可寻访苏公遗迹，两地谁能忘记范老的忧思？留下玉堂中挥笔作诗的人，暂且借旧日风流来品评题咏。百尺楼。《咸淳临安志》：越王建起百尺楼来眺望大海，因此把他的浦口命名为百尺浦，如今已经废弃。诗。赵抃《次韵即事见怀》：鉴水宽阔闲静，足以称为越国；河塘繁忙密集，正是杭州。您在蓬山继承元丞相的事业，我却惭愧自己像郭细侯。郡县丰收富足，实在可喜；百姓家家吃饱穿暖，还有什么忧愁？西陵隔岸并不很远，我多次登上临江的百尺楼。葛惠保经过百尺楼遗址：百尺浦遥对百尺楼，当年称霸的事业多么显赫！海色空蒙，远望没有尽头；晴日光辉一片，烟涛泛白。吴山越水从春秋以来一直如此，无限风光昼夜浮现。高楼遗迹已经空了，荒草之间只有沙禽为奔流送行。沈广焞《百尺楼怀古二首》：缥缈的层楼从碧空中涌起，傍晚烟霭里轻倚栏杆。曾记霸业图谋，想要千秋长存；藩镇雄强的传说，空传一代。海近，银色波涛冲击绣户；山低，一轮玉月升上雕窗。如今雨露充足，春意正好，林中繁花格外红艳。朱栏碧槛是从前登临游赏之处，万顷鲸涛一眼尽收。鲛人居室被昏雾吞没，连岛屿也消失；海门潮水激荡，仿佛把天空踢浮。谁让孤军枕着金戈而卧？古戍仍吹画角，满含愁意。回头看，雄图已经成为往事；夕阳下乌鸦成阵，飞落在高楼。范骧《百尺楼》：江边篱笆半已染绿，越王浦上夜月初升，伍相潮水涌来。借邻翁半亩土地，好赶着小黄牛去播种春苗。海山一览楼。《硖川志》：在审山观海峰的绝顶。海宁县志：宋安化郡王王沆所建，如今已废。王沆号慕京，县里人称他的楼为慕京楼。他曾邀请辛次膺、刘光祖在这里教导儿子。诗。朱尚《海山一览楼》：巨浪翻滚，千寻碧色；群峰经雨洗涤，万仞秋意。寒气逼人而来，枕席之间晴云飞动，影子映在檐钩旁。看山楼。《海宁县志》：在黄湾，有徐一防《看山楼记》。黄湾地处海边，能够挡住波涛而使内部稳固；聚居之处全是山。马氏名日防的人以治学为业，有楼名看山，每天在其中收藏修习。望海亭。《西湖游览志》：在中峰旁边有望海亭，如今已废。诗。元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭次用旧韵》：海亭的树木多么葱茏，寒光穿透裂隙，秋色玲珑。湖山四面争相呈现姿色，开阔远望，景象不同于人间。一拳山丘伏卧在那里，东武两座小山彼此争相构合。秦望山高大险峻，空留古墓，已经失去文种遗迹。突兀怪石，仿佛防风氏。舟船并列，有同伴相随；水云浓盛弥漫，没有尽头。雪花铺遍稻田，白日的光脚插入秋波，映成红色。兴致未尽，便继续纵情饮酒；四座之间歌声舞姿艳丽，如烟霞缭绕。酒兴正酣时，从事官唱歌送我，歌词说：“这样的欢乐很难再次遇到，年少而身体强健的人还会羡慕；何况使君已经是白发老人！”我听到这支曲子，深深叹息，唧唧不止，和秋草中的虫鸣没有不同。回忆十五岁时学习建造大厦，有意让天下贫穷的人都得到覆盖。哪里知道四十岁时徒有富贵，朱紫官服反而束缚心志。梳妆打扮的伎女登上楼台，只想获得微薄而短暂的欢乐。虽然没有远大志趣，却还仰慕贤人圣人；幸好心目还能辨知东西，想把甜美柔和之物藏入脏腑，却已经被郁结噎住，冲到了喉咙。如今您劝我饮酒，醉后的话再也不能和融。劝您不要学那虚浮的富贵；不是贤人，就很难改变通达。元稹《酬周从事望海亭见寄》：年老以后没有同辈相伴，出行稀少，足以让薜荔萝藤爬满道路。闲暇时怜爱水面近在眼前，登高处看见山峰更多。衣袖很长，足以翩翩起舞；喉咙转而能够放声歌唱。不推辞再次纵狂、再次醉酒，人世间本来就有风波。王炎《二月中休日，黄帅领客登望海亭，次韵》：飞檐翘栋的楼宇压在险峻山峰上。四面风光都进入座中，潮汐近处迎接天阙之下，蓬莱瀛洲仿佛就在海门以东。巡视行走时谁还谈论秦始皇的事情？如今疏浚开凿，仍留下夏后氏的功劳。空阔无边，只有这个地方如此；君侯的心胸与眼前境界相同。安济亭。《乾道临安志》：祥符旧经说，在钱塘旧治南面，距县城二十里。《乌台诗话》：苏轼任杭州通判时，因八月十五日观潮，作诗五首，题写在安济亭上。第四首说弄潮的人贪图在官府中谋取财物，导致其中有人溺水而死，所以朝廷下令禁止。诗。苏舜钦《宿钱唐安济亭观涛》：支着手肘听潮，声音喧闹，久久不停。随着风声越过渔浦，伴着月亮从苍茫海面升起。潮水冲入孔穴，又时时灌满，伍子胥之神果然有灵。云雾连天卷起，直到天亮仍如雷霆降落。拾起船桨，游兴已倦；凭栏而立，醉魂醒来。说尽天地造化的深意，想要访求郦道元的经书。秀江亭。《武林梵志》：在月轮峰旁。《咸淳临安志》：开化寺有秀江亭。诗。楼钥《次韵六和塔秀江亭间壁留题》：江外参差排列着万座山，我的家深藏在万山之间。秀美的山本来就不用花钱购买，只要在未老时先获得闲暇。长江与愁相比终究还少一些，江水能够回转，愁绪却无法消除。哪一天我才能乘小船经过西陵？鄮山美好的地方，将是我归老之处。李宗勉《题秀江亭》：经过六和塔下已有几个清秋，每每叹息无缘登到塔顶。今天登临才觉得险峻，不如回去躺卧在山林土丘。毛万龄《登秀江亭望海》：层楼落日映照着海门，海门打开；千里涛声一瞬间传来。我想倚栏看潮水从哪里涌起，晴朗江面上白雪般的潮头铺满瑶台。御香亭，宋代建在龙山下。田瑜修筑龙山堤，从御香亭下开始修建二百丈。见丁宝臣《石堤记》。听潮轩。海宁县志没有说明它的所在。诗。

译张宁《听潮轩》：海门浩荡，天风吹来。狂暴的波涛倒卷大海，如山崩塌。空中的雷声隐隐传到地面，天将下雨；万面鼓一齐敲击，车轮般喧响。起初以为是群蝇争相振翅，忽然又像把沸汤浇入巨大的熔炉。风回旋，籁声转动，觉得声音渐渐远去；又像兵马萧萧，奔走追逐强敌。年年岁岁，自有潮期；春秋长久消逝，有几个人还会思念？天涯之人都说，刚来时曾经害怕；梦中徒然惊醒，夜里时时说梦话。海边的老禅师得到幽静的乐趣，禅居正靠近潮水来处。荒山落木，境内无人；地方偏远，天空高旷，岁月已到暮晚。各种尘念断绝，双耳清净；天机自然发动，并不是人的声音。上方的钟声梵音随风散去，下界楼台被孤月照得明亮。纳云轩。《海宁县志》：在西郭接待寺后。《成化杭州府志》：接待朱何庵在县城西一里。元延祐年间，中峰和尚开山，其中有纳云轩。大理丞朱逢吉监督修筑海塘，曾题写《纳云轩》诗。诗。朱逢吉题《纳云轩》：不让纤尘沾染，只有翠色山坳留下云朵停驻；与神灵结交而飞腾，不随着苍龙化去，陪伴老鹤巢居，保持清幽。清晨篆烟升起，和着象藏；夜里月光笼罩窗户，悬挂在梅梢。年年藏得春意如海，还希望您化作甘霖，润泽四郊。樟亭驿。《乾道临安志》：樟亭驿，晏殊《舆地志》说，在钱塘县旧治南面五里、浙江亭处。《祥符旧经》说，在钱塘旧治南面，距县城十五里。《咸淳临安志》：樟亭驿如今就是浙江亭。《梦粱录》：樟亭驿就是浙江亭，在跨浦桥南面的江岸。凡宰执辞免职名后，便住在这个驿站等待答复。《神州古史》考证：这里是樟林桁。唐代称樟亭驿。《异苑》说：晋代钱塘浙江有樟林桁，大船每当驶来，总是漂荡摇摆，无法控制；曾在钱塘江头击鼓，船仍照旧冲凌波浪，只有船吏章粤能够制服它。章粤死后，此设施便废弃。按樟林桁来说，就像江南的朱雀航；古时还没有筑塘，所谓钱塘另在西面龙山以下，江名柳浦，船舶由航道渡江。航、桁是通称，因樟木而得名。晋代称樟林桁，是用舟船架成的桥；唐代称樟亭驿。长堤是隋代郡城建在柳浦后筑土形成的，唐代城墙依江塘修筑，面向海门，在浙江江下设置铁幢，用来抵御潮水。赞美伍子胥防潮的遗迹，感叹彭城神奇的功业，才知道豫章之材比之郡城，哪里只是寻常木材呢？松阳门与樟亭驿的名称一同流传了千年，所以直到今天仍以樟亭命名这个驿站。诗。孟浩然与钱塘县令登樟亭驿：百里之外雷声震响，听到琴弦声便暂时停止弹奏。府中的官员联骑出行，在江上等待观看潮水。阳光照耀秋天空旷高远，水面浮向天空，渤海宽广。惊涛像白雪一样涌来，满座顿生寒意。孟浩然与杭州薛司户登樟亭作诗：登上水楼远眺，楼身半出青林之上。帷幕下英俊的僚属散坐，芳香筵席上承蒙下客叨扰。山中藏着大禹的遗穴，城下压着伍子胥的怒涛。今日观看海潮上涨，垂下钓丝想钓取巨鳌。白居易《樟亭双樱树》：南馆西轩有两株樱树，春天枝条长得茂盛，夏天便形成树荫。如今白花红果虽然已经凋尽，碧叶在风中吹动，另有一番情致。白居易《宿樟亭驿》：半夜时分，樟亭驿中愁苦的人起身，望着明亮的月色思念故乡。哪里能看见潮水？只看见茫茫一片。张祐题《樟亭驿》：天亮雨停，凭靠空旷高处的栏杆，云山四面都能望通。大地连接江岸而尽，天空映照海门，空阔无边。树色连着秋日雾霭，潮声随着夜风传入。年年都是这样的光景，催老了一个又一个白头翁。李郢《秦处士移家富春，发樟亭驿，寄怀》：潮水退落，空阔江面上洲渚显现。知道您已经登上富春亭；早就听说城郭周围山多而秀美，更听说官僚们放眼望去尽是青山。离别几夜，魂魄耿耿不安；相思一夜，头发已经星星斑白。仙翁高唱白石歌调，再也没有人在松斋中听到半夜。郑谷《题樟亭驿楼》：故国江山在视野之外，登临正值夕阳返照。潮来时没有别的浦口，树叶落尽才看见远处山峦。晴天沙鸟飞向远方，渔人夜里悠闲歌唱。年末仍未能归去，心随着一叶帆船回还。许浑《九日登樟亭驿楼》：鲈鱼脍和莼菜羹，西风中一叶席子轻轻飘荡。潮水回落，孤岛已到傍晚；云雾收敛，群山在晴空下显现。红色鸟儿飞下高阁，黄花垂在古城边。因为秋天而倍增感慨，故乡的树木连接着咸京。项斯《杭州江亭留题》：处处阳光奔驰而逝，倚着轩窗，傍晚仿佛仍是清晨。渔翁悠闲地敲击船桨，沙鸟嬉戏着迎接潮水。树木之间渡口亭舍密集，城郭连接着远处的坞寺。要托谁去告知隐士，我正想在这里耕作、砍柴。章孝标题《杭州樟亭驿》：樟亭驿上题诗的人，一半已经寻找成为山下尘土；世事天天随着流水逝去，红花仍像白头人一样年年出现。喻坦之题樟亭驿楼：高峻栏杆倚着山城，风帆从栏杆外经过。太阳从沧海升起，海面一片赤红；潮水退落，浙江清澈。秋晚远峰显露，沙滩干涸，细草铺平。西陵烟霭中的树色，使人长久想起伍子胥的深情。曹既明《夜宿浙江亭》：半夜潮声撼动客船，躺着听柔橹声在空旷江面喧响，惊醒疲倦的枕上乡关之梦；海上太阳烘照着山峰，映亮清晨的窗户。汪元量《浙江亭别客》：各位来到这里，是想凭栏远望吗？光秃的树木沾着云气，湿了也干不了。小燕子正嫌三月多雨，老黄莺又遭受一春寒冷。楼头呼唤酒来，尽情饮尽；江上遇到花，随意观赏。不要怨恨人生总有离别，人生到了这里，离别尤其难受。樊时中《观潮题樟亭》：烟波闪闪发光，海门敞开。平地之下暗暗生出万壑雷声。大信不会亏损，苍天不会衰老；在浙江亭上，看潮水涌来。邵思文《题浙江亭》：极目远望钱塘，千山排列如画屏。雨晴之后红树映着碧色，潮水退落，海门一片青翠。面对景物悲悼王导，迁居此地又想起管宁。迎风不免惆怅，只好买酒安慰漂泊之身。马三才同林对山宿浙江亭：江亭细雨，夜窗幽静。一榻青灯相伴，话语还没有停止。抚着枕头，承受不住思念千里的愁绪；感慨之中又遇上万山秋色。身处异地，天地广阔，怜惜知己的青眼；湖海同心，却惭愧自己已白头。不要吝惜今日相逢，尽情醉饮；将来我们这些人便是南楼之友。

译范村市，成化《杭州府志》说它濒临浙江，种植许多树木。近年来，客商把货物运往西溪的，大多在这里停留，逐渐形成大镇。《神州古史考》说，范村市在府城西南三十里，濒江，前往西溪的人从这里经过。唐代称范浦，崔国辅《宿范浦》诗说：“道路转过定山，山势环绕；塘横跨范浦，水道相连”，就是指这里。此地靠近泉亭，是会稽西部的总防区。塘横范浦，经过渔潭东津，环绕定山等诸山，距离柳同二浦很近，就像钱唐的车辕相互连络一样。古《汉史》记述这里封侯之事，又有钱唐人杜子恭，《齐书》称他曾拜扫祖墓。全琮一族功绩显著，东安人褚渊一门迁居阳翟；这里则是御龙一族，世代因范氏而享有禄位。考察钱唐郡有全、范、褚三姓。《晋书》所载范平，字子安；《南史》所载范叔孙，以及范之琰，字伯珪；《梁书》所载范述曾，字子云，都是钱唐人。诗 楼钥到范村山间访问留服文，没有见到他。身为黄扉处士，却闭门隐居在松林关内；在松风中短暂停立，去留都难以决定。可叹山中的真正宰相，尚未允许他辞官归隐。张丹从范村出发到江口，山岭尽处沿着山谷前行，转过山崖，江边豁然开阔。乱石排列如阵，退潮没有雷鸣般的声响，脚踩沙滩发出的声音却像下雨。看见鸟的颜色像梅花，已经惊讶这里如无人之境；再看，仍有小路曲折通向山隈。汤村镇，乾道《临安志》说原为仁和镇，端拱元年改隶仁和县。《杭州图经》说，仁和县汤村镇市在安仁东乡，距县城四十一里。都盐仓在天宗门里，《咸淳临安志》又有汤镇库。诗 陈起适安邀请我游览汤镇，我没有成行。汤镇古老的祠宫发出邀请，等到倦翁穿着轻裘、乘着晓月，骏马追逐东风；野外景色无法分割，春光却使病体更加难受。将要迎接诞日，遥遥献上一瓣心香。臣谨按：宋代仁和县境内的水路，东南方向沿汤村塘到赭中石桥，抵达盐官县七十里。由此可知，宋代汤村位于沿海塘一带。隋唐城基。《神州古史考》说，从龙山闸到柳浦以东，城基修筑宽广七八里，所谓江塘，都是隋唐时期的城基。大概这里沿江筑城，过去可以临江登上城墙，所以李华说“云涛在城下喷涌激荡”，确实是实录。城的东南角是南亭子，就是杜牧所记载的地方。自从钱氏在铁幢浦修筑铁幢、修筑捍海塘以后，才通达到候潮门、通江门，于是杭州城一天比一天扩大。这样沿江向东，都成为江塘。江塘之上有金城万重城堞；如今城墙已经毁坏，只剩少量雉堞。虽然城垣坍圮后成了民居，但龙凤环绕形成城郭，江河成为护城池，山川城郭的形势仍清楚得如同在掌中。宋代《修江司》《咸淳临安志》记载：防圣步军有七寨，其中一寨在修江司旁。《乾道临安志》记载：捍江军有五个指挥，每个额定营兵四百人；修江指挥辖一百二十人，横江水军指挥额定辖二十四人。《钱唐遗事》记载：钱王射潮，在路上建亭，铸造铁箭埋在地下，用来表示镇压潮水的意思。然而潮汐到来时，常常失去原来的河道。临安府设置一司，名为修江司。马 宋将台，江月松风集位于定山北面。每年春秋两季，万人分列两翼，统帅士卒在这里演习水战。诗 钱惟善《浙江耀武》：年年在江上操练水军，这一旧事相传如同劫火留下的池水。春日乘楼船观看晋军将领，秋风中张弓发弩学习吴地男儿。用白车白马迎接旗帜和隼旗，紫凤与天吴也畏惧虎貔般的军威。日暮时主帅归入细柳营，散花洲畔正是唱凯歌之时。海神坛。《咸淳临安志》记载：在东青门外太平桥东面。淳祐十二年，有人奏请说：自中兴以来依靠海边建立都城，应当把海神列为大祀。于是交给太常讨论礼仪，下诏命守臣马光祖修建祭殿。从宝祐元年开始举行望祭，每逢春秋两仲月派官员主持祭祀。月塘寺。《成化杭州府志》记载：旧址在月塘北面。宋淳熙五年创建，赐额真如院。嘉熙三年被潮水冲毁，淳祐五年重建于何□店。元至正初年，潮水再次冲毁，迁到高原重建。元末毁于战火，明洪武年间又重建。水陆寺。《咸淳临安志》记载：在太平桥北面、前沙河前。淳熙九年重建。苏轼督促开凿汤镇运河时，曾住宿于此，并有诗寄给北山。清顺成化《杭州府志》记载：旧址在城东汤镇路上。宋建隆二年创建，元祐年间赐今额。绍兴十二年毁坏，乾道二年重建。嘉熙三年被潮水冲毁，迁建于盐官县昌亭乡许村陆莲庵旧址。宝祐二年又迁到华家池北面。元末毁于战火，明洪武年间重建。诗 苏轼当天住宿水陆寺，寄给北山清顺僧二首。草长得没过河堤，雨使村庄昏暗。寺院藏在修竹中，竟不知道门在哪里。拾柴煮药，怜悯生病的僧人；扫地焚香，使客人的心灵清净。农事还没有停止，已经逼近小雪节气。佛灯刚刚点上，报告黄昏到来。近年来渐渐懂得幽居的滋味，想和高人面对床榻交谈。一直嫌钟鼓声惊扰湖山，这种萧条境界却显得自然。乞食绕 村真能吃饱，默默面对客人；本来就不是禅。披开丛生的荆棘寻找道路，冒着泥泞进入；洗脚关门，听雨入眠。遥想来世，自己大概会成为穷困的贾岛；夜寒之中，应当会耸起肩膀作诗。苏辙《次韵子瞻雨中督役夜宿水陆寺二首》：云气连接群山，雨水倾盆而下。傍晚投宿僧舍，想要关门。暂且洒扫房舍，使奔波劳作稍得宽解；整个夜晚崎岖劳顿，进入梦中仍牵动魂魄。烦热暗暗消退，秋日竹席变得寒冷；湿气蒸腾尚未消散，夜灯昏暗。两年外任，多受劳苦；什么时候才能与你相从，详细谈论？野外寺院萧条，厌烦客人的喧闹。两坡修竹，纷乱地生长。已经因为没有食物，只好姑且做官；深深体会到劳碌人生，不再问禅。还没有到来，不必忧虑明日之事；暂且偷得清闲，就在今夜睡一觉。天亮归去，芒鞋湿滑；虽然有藤轿，却懒得让它扛在肩上。

译雪峰广福院。《成化杭州府志》记载：在县城东北七里。唐大中年间，雪峰存禅师来拜访盐官齐安禅师，于是在东南五里处结庐。人们看见夜间有光直贯天空，居民争相布施，便建造光明禅院。宋熙宁元年赐名寿圣，绍兴三十三年改赐名东庵广福禅院。雪峰亲手凿了一口井，大旱时也不枯竭，井中有时能听到风涛声。泰定二年被潮水冲毁，现址改名雪峰广福院。元末毁于战火，重建时并入真相寺。元代张光弼撰写的《海宁县志》记载：郡太守、县令延请庆善惟尚禅师主持寺院，殿宇堂廊全部焕然一新。泰定年间被潮水冲毁，迁到现址，改额为雪峰广福院，后来并入真相寺。明末安国寺僧人防绍宗重新修葺。诗 施德操《广福禅院》：登临何处视野最为明朗？雪峰的佳处是一片平展的河川。潮水随着海上月亮升起时上涨，山峰横亘在云天尽头。幢盖仿佛有神灵扶持着高树的影子，风雷封闭在井中，传出古泉的声响。云的踪迹全被凿尽，反而令人惆怅；什么时候名山才能得到传扬而完成声名？许应龙游雪峰：十年没有到雪峰山来。春风寂寂，白天也关闭着门。千年祖师留下的无尽心意，都在门前环绕回旋的碧绿流水中。庆善寺。《咸淳临安志》记载：在县城西南二百步。天监七年，士人宏灵度因井中有光连续三天不止，便舍弃住宅建寺。此地濒海，于是以观海为寺名。防昌五年废弃。成化《杭州府志》记载：宏灵度从井中淘得铜制僧伽像。唐大中年间，在门外建石经幢塔以镇压海涛。宋大中祥符元年赐今额。另有潮神广福庙。元末毁于火灾，如今与延恩寺合并。诗 王兢《题圆照堂》：佛心冲破昏暗，觉性达到圆融光明。真实之相自然显现，尘世的烦恼从何处产生？铜瓶中的秋水清澈，草席上月光清冷。不必前往曹溪，穿过云层振锡而行。《海塘录》第十卷 《史部·地理类·河渠之属·海塘录》钦定《四库全书》《海塘录》第十一卷 内阁中书翟均廉撰写

译祠祀第一 敕令修建潮神庙。在海宁小尖山山麓。《浙江通志》记载：康熙五十九年，巡抚朱轼题请在海宁县小尖山建立潮神庙。《海塘通志》记为六十一年。敕封为运德海潮之神，春秋两季祭祀。钦赐“协顺灵川” 御笔匾额恭敬地悬挂在庙中，旁边是旧时石墩司的基地。《西湖志纂》乾隆 二十七年春 皇上巡视海塘，来到庙中 亲笔题写殿额为“恬波孚信” 亲笔题写殿柱对联：“池通潮汐，安江裔；川障东南，防海门。” 诗 查慎行《海宁海堤告成》：制府满鳬山疏请建立 海神庙，并在小尖山山麓测量选择地基 皇上亲笔书写“协顺灵川”四字赐给它，用匾额来表示褒奖尊崇。壬寅年仲冬，藩、臬两司长官恭敬地接受上级文书，来到庙中主持祭祀；查慎行年老多病，居住在乡里，能够遇到这一盛典，恭敬地写下俚俗诗句，以记载这件不朽之事。云路回转，山势环绕，水道相接；天空高远，巨大的屋脊和栋梁镇立在山前；神灵的封号并不因公侯的尊贵而更显重要。皇帝睿智的文辞长存如日月，悬在云间使蜃楼消散；海面平静时显现形象，龙宫仿佛怀抱明珠安眠。尧帝的百姓共同在这里安稳地耕作取食，前来与 君王祝愿万年长寿。查慎行《乙巳重九日同人于小尖山潮神庙登高二首》：海面辽阔、天际低垂之处，登高游览并不在于山高。一年之中秋色尚未深，二位老人兴致仍然豪迈。沙滩纹理细密如白练，层层石脚牢固。西风吹来，仿佛把风沙吹落，远胜于登上金鳌。连日积雨后初晴，亭子空旷，远望而不迷。云烟没有留下痕迹，天地显露出端倪。水势正向下游奔去，潮头迅速转向西方。近处的帆船看着渐渐远去，一只只都是鳬鹥。查嗣瑮《九日同兄初白登高尖山潮神庙分赋三首》：不相信经历秋雨之后，竟能放晴到重九日；我拄着藜杖，随着兴致漫步。诗兴进入秋天，声音落在栏杆上；群峰显得很小，铺展开的窗面如镜般平。蜃楼我没有看见，身体却已经踏入蓬瀛仙境。康熙后辛丑年，凿石才开始修建亭子；此地由元臣开辟，山因…… 皇帝的文辞和神灵的功绩，应当同砥柱山一样长存；名声可以列入图经，胜景可供游赏，谁来在道路上撰写铭文？地处偏僻却当交通要冲，荒凉地带临着一湾海水，哪里知道奇绝之处，正隐藏在渺茫之间。从此处寻访名胜，年老之时也要多次往返；余兴尚在，落日之下再登龙山。敕令修建海神庙，在海宁春熙门内的海塘旁。《通志》记载：雍正七年九 月，奉 上谕（恭敬记载于首卷）：敕令修建海神庙。总督李卫奏请，委任原任布政使张适、知府蒋杲、王坦监督修建；选定海宁县治东面，购买民地四十亩，开始修建正殿五楹，以供奉 敕封“宁民显祐浙海之神”，以唐诚应武肃王钱镠、吴英卫公伍员配享左右。配殿各三楹，分别配祀越国上大夫文种、汉忠烈公霍光、晋横山公周凯、唐潮王石瑰、升平将军胡暹、宋宣灵王周雄、平浪侯卷帘使大将军曹春、防国宏佑公朱彝、广陵侯陆圭、静安公张夏、转运判官黄恕、元平浪侯晏、戍仔防国佑民永固土地彭文骥、乌守忠明宁江伯汤绍恩、茶槽土地陈旭。四周夹道和修长的廊庑，中间是甬道；前面是三楹仪门和三楹大门，左边钟楼，右边鼓楼。大门临河，以石梁承托，称为庆成桥。桥南有三楹歌舞楼，四周环绕粉墙，左右开辟为宽阔道路，并用两座石牌坊作标志。后殿设重门，进入内部，正中恭敬修建 御碑亭，恭敬地镌刻 圣上御制《海神庙碑文》。碑后是寝殿，上面建有高楼，东西两侧为配殿。从正殿东面开门进入，是天后宫；前面是斋宿房，后面是道院。正殿西面是风神殿，后面有池塘和亭子，池上建平桥，曲折三次才能渡过。里面有高轩和重门，后面是水仙阁，规制宏大高敞，气势飞扬。工程始于雍正八年三月，第二年十一月完工；雍正十一年正月。钦赐 御笔书写“福宁昭泰”四字一幅，制成匾额，恭敬地悬挂在正殿，二月。派内大臣海望、直隶总督李卫前往告祭。乾隆四年六月，钦赐。御笔书写“清晏昭灵”四字的匾额，恭敬地悬挂在正殿。《西湖志纂》乾隆二 十七年三月初二日 皇上巡视海塘 御制 皇帝御制《海神庙瞻礼有作》七言律诗一首（恭敬记载于首卷）。亲笔题写正殿匾额为“澄澜保障”。亲笔题写殿柱对联：“百谷归墟，泽滙江湖，资利济；三亹循 轨潮平龛赭庆安恬。” 御制《阅海塘记》，恭敬地镌刻在庙中。敕令修建观音庙，在小尖山山顶。世宗宪皇帝时刻挂念浙江海塘是濒海各郡的保障，因以大士的慈悲为心、救度为缘，普遍救济众生，抵御灾害、捍卫祸患，于是在尖山山麓修建大士庙，使神灵有所栖息，以报答上天显现的恩泽。工程始于雍正十二年冬十月，乾隆元年八月完工，二年 皇上御制碑文（恭敬记载于首卷），恭敬地镌刻在坚贞的石碑上，以彰明礼敬。二十七年三 月初二日 皇上巡视海塘 圣驾来到尖山的庙中 御制《尖山礼大士》七言绝句一首（恭敬记载于首卷）。亲笔题写殿额为“补陀应现”。殿柱对联是：“耳观海潮音，非 彼非此心源甘露品大慈大悲。” 敕令修建海神庙，在省城南面的江岸上。此地原名观潮楼，也称大 观楼，恭敬地悬挂 圣祖仁皇帝亲笔题写的“恬波利济”四字匾额。此地正对海门，处在潮汐往来的冲要，是浙江西部的一大景观。乾隆二十二年，皇上再次举行巡行省方的典礼 巡视海塘。三月二十八日，礼部奉 上谕（恭敬记载于首卷）：因为浙江海神，自雍正八年海塘完工之时。特意加以褒奖并颁发敕令，在海宁地方建庙奉祀。近些年海面平静无波，安定的水势接连出现。这些庆幸的事情，实在应当归功于神灵保佑。敕令在杭州省城观潮楼恭敬修建海神庙，以彰明报答神佑之意。经有关部臣议准，浙江海神使城郭社稷得到安宁、保护田地房屋；近年来风潮顺遂、江海安澜，百姓和物产都很丰盛。谨遵上 谕，令浙江督抚就在观潮楼测量土地、绘制图样，请求国库拨款兴建。乾隆二十二年六月二十七日开工，至八月初八日完工。皇帝亲自赐给海神的封号是“平潮利涉浙海之神”。赐祭文一篇，并命令春秋两季举行祭祀。亲笔题写正殿匾额为“保障东南”。亲笔书写对联：“神佑安澜，曲折三江潮有信，人沾利泽澄。” 清万里海无波。二十三年三月

译御制《浙海神庙碑文》（恭敬记载于首卷），恭敬地镌刻在贞石上，以彰明崇奉祭祀。二十五年六月，巡抚庄有恭因江海沙土涨积上奏。皇上认为这是吉祥征兆，命令前往观潮楼，在海神祠中致祭；巡抚大臣于七月 初一日遵照 圣旨到庙中祭祀。敕令修建英卫公庙，在吴山。宋代称忠清庙，也称中兴观，俗称伍庙，祭祀吴国行人伍员。《史记》记载：吴王夫差攻入越国，勾践退守会稽山上，请求讲和；伍子胥劝谏，夫差不听，赐给他属镂剑，伍子胥于是自杀，吴王把他的尸体投入江中。吴人怜悯他，在江边为他建立祠堂，命名为胥山。《咸淳临安志》记载：唐元和十年，刺史卢元辅修缮此庙，并撰写《胥山铭》。景福二年，封为广惠侯。宋雍熙二年四月，下诏重建庙宇。大中祥符五年，海潮大涨，冲击杭州城，下诏每年春秋举行醮祭，赐额忠清庙，封为英烈。九年，马亮任杭州知州，在祠下祈祷，第二天潮水退落，又向横沙冲出数里，堤岸才得以形成。康定九年，守臣蒋堂重建。嘉祐七年，太守沈遘修缮。政和六年，加封威显。绍兴三十年，加封忠壮。乾道五年，周安抚淙重修。嘉定十七年，累封为忠武英烈威德显圣王。绍定四年，赐缗钱重建。嘉熙三年，赵安抚与筹又改建一新。庙旧有星宿阁，到这时阁建成，取“英卫”二字命名。理宗亲自挥笔书写，赐给庙宇。宝祐年间，安抚颜颐仲把英卫阁迁到正殿后面。咸淳五年，安抚潜说友修缮治理。它的封爵从嘉熙到咸淳年间屡次更改，最后称忠武英烈显圣安福王。成化《杭州府志》记载：元代封为顺佑忠孝威惠显圣王。洪武四年，奉行朝廷定下的神祇封号，称吴行人伍公之神。祭祀日期每年九月二十日，祭品用猪一头，由府长官主持。 《西湖游览志》记载：正统十四年重修。万历二年，巡抚万安萧公重修，前殿由沈友撰写碑记。《钱塘县志》记载：崇祯十六年重修。《西湖志》记载：雍正三年，尊神为浙江省的保障之神。〔原文数字、纪年保留：正十六年〕 敕封英卫公，奉 命重修祠宇，两廊配祀掌管潮水的神祇，每年春秋两次祭祀。《西湖志》纂修于乾隆十六年 御题匾额写着“灵依素练” 文 宋真宗《吴山庙春秋建道场诏》：杭州吴山庙的神，确实主管洪涛，往昔典册中已有记载。近来急流突然暴涨，居民街巷都感到忧患；刚开始祈祷，回应就如声响相应。抵御灾害、捍卫祸患，神灵确实能够做到。因此竭尽至诚，按照常规祭祀，希望凭借诚心感通，永远庇护我的百姓。应当命令本州每年春秋举行三昼夜的道场，结束时设置醮祭。所用青词，由学士院提前一个月下发。应当命令本州每年春秋举行三昼夜的道场，结束时设置醮祭。所用青词，由学士院提前一个月下发。卢元辅《胥山祠铭》：元和十年冬十月，朝散大夫、使持节、杭州诸军事、杭州刺史、上柱国卢元辅任职三年，承受天子的文书，向上畏惧群神，向下愧对百姓，于是开启忠祠，叙述其事并作铭文：唐朝把礼典施行于天下，废除淫祀，设置明祀；奉养父亲、侍奉君主，没有不举办公正的。寝庙已经设置，我命令把它重新修整。有周朝行人伍公，字子胥，任职于吴国，因直言而死。国人寻找忠臣的尸体，在水星神祠祷告，将要把尸体装入鸱夷皮囊，便投到浙江；一千五百年来，庙宇形貌没有改变。汉代史官司马迁说是“胥山”，如今称“青山”，是错误的。唉！善待父亲就是孝，《礼记》说“父亲的仇人，不能与他共同生活在天地之间”；劝谏君主就是忠，经书说“诸侯有诤臣，就不会失去国家”。伍子胥困厄于宋、郑之间时，断然离开楚国出境；在平王时是未仕的臣子，在奢时是已经成年的儿子。他带着符节艰难奔走，到吴国请求出兵；军鼓声声催促，五战攻到郢都，鞭打楚平王之墓、使昭王逃走，并不是违逆常理。夫差成为吴王后，宰嚭接受贿赂，二十年内，越国的祭祀又重新断绝。泰伯庙中的血将要干涸，阖闾剑的光芒先已消失。伍子胥在朝廷上、宴席间都进言，入内便劝谏；谁能说箭矢有毒，谁能说刀剑寒冷？虽然多次把话说出口，但吴国的战车铠甲已经在齐国方面困顿；蟹稻又被岁时灾害夺去。夫差赐给他的属镂剑，最终落到了他自己身上。吴王把尸体装入鸱夷皮囊，投入水边；他的愤懑化为怒涛，配合波涛成为神灵。直到今天，一天两次潮水来到：潮来时海鸱成群飞翔，阳侯在旁相随；声音由远而近，又由近而远；在吴地奋发，在越地愤怒，在楚地停留，才退去。于是仲秋望日，杭州人用旗鼓迎接潮水，用笳箫相和，百城百姓聚集观看，大大显耀神灵威灵。潮水卷起黑沙，冲裂大地，岸边仿佛裂开形成深坑。迎潮时人们抵御潮势如同吕梁山阻挡洪流；神灵显威，戈矛激起百重浪涛。若不赶紧堵塞，人们就要跳上桅杆、揭开船舷；两顿饭的时间内，便使潮声断绝，荡漾千里，洪波终于平如砥石。水中有滑、有肥，有盐、有腥，远远地充实了下方庭院。山海之间梯航往来，鸡林、扶桑等地的人交错来到茅阶前；金人立在门边，雷鼓陈于堂上，陈列魏樽、汉豆，奏起六代笙簧。这可以说是奉献上天赐予的美好祭品，获得神人与人的盛大礼仪，帮助皇帝震怒，驱逐斥退大邪，使万里之地永远清平，让人们仰观斗牛般的神气。铭文说：周武王用大钺诛纣，伍子胥鞭打楚平王；对国家是忠臣，对父亲是孝子，经历十死一生。英武的伍员，手执弓箭，拄着宝剑，来拜见吴王。他叩首数说楚国的罪过，每一条都符合诛纣的道理；楚平王侮辱并杀害伍子胥的父兄，残害正直之士。赫赫有名的吴王阖闾，确实听从奇谋，赐给他金鼓，使他号令并诛伐。黄旗大举，右军都穿朱衣；鞭打坟墓并非为了染红土地，望见昭王时却使其变黑。后来的吴王即位，手执文书却不流泪；颠倒越国言辞，宰嚭从旁和辑；步光剑似乎要飞出，姑苏台等待擒获我，于是更加直切地进谏；他挖出自己的双眼，不让它们看到吴国灭亡，投进河中。神灵从上面统领波涛，昼夜两次奔涌；像屈原怀沙投江一样，洗涤南北，簸荡东西。蛮夷穿着草木织成的衣服，没有谁敢不来朝拜。即使不属于正式命令的祭祀，也不让渡口、济水等处的祭祀相让。历代帝王，代代英明，都彰表我的忠诚。

译王安石《重建忠清庙记》：我看伍子胥从死亡、逃亡、奔窜之中，以寄居他国的身份，最终游说吴王，挫败深不可测的楚国仇敌，报仇雪耻、洗刷名声，震动天下，难道不壮烈吗？等到形势危急、疑虑重重的时候，他自己仍能慷慨奋发、不顾生死，把一切都用来进谏所侍奉的君主；这份志向与那些自我宽恕、只图偷取一时利益的人不同。孔子评论古代士大夫，如管夷吾、臧武仲一类，只要立志行善、对当世有所补益，都不废弃其功绩。这样看来，伍子胥的义举又怎么可以轻视呢？康定二年，我经过所谓胥山，遍行庙庭，感叹吴国灭亡已有一千多年，事情兴盛、败坏、废弃、改革的情况多得数不清，唯独伍子胥的祠庙不但没有断绝，反而如此兴盛，这难道只是神灵自身的缘故吗？吴国之所以兴起，大概也因为伍子胥的节操感动后世，而留下的恩爱尤其在吴地。九年后，乐安人蒋君任杭州使，杭州百姓出力把庙宇修新；临川人王安石为他作铭说：烈烈的伍子胥，从困厄逃亡中奋起，终于成为谋臣；奋勇行事而不顾自身。进谏合乎谋略，吴国隆盛；但他的计划未能实现，城邑都很快成为废墟。他因智慧死于昏君，忠诚却有余。在胥山山顶，殿宇高大宽敞；千年的祠庙，仍如初建时。是谁把它修新的？百姓欢喜地赶来，只愿尽情表达对忠诚的怀念，只愿尽情彰显孝道的信实。我把铭文刻在祠堂庭院中，留给后人，使他们知道此事确实不虚。王安国《忠清庙记》：胥山庙是吴人奉祀了一千多年，到今天皇帝下令列入祭祀，并命令按时祈祷祝告，从未懈怠。嘉熙七年，长兴沈公在杭州任藩臣，政事取得大成，百姓既敬畏又爱戴。后来雨水和晴旱有时失常，他亲自到庙中祈祷，这一年仍然大丰收，于是当地人认为是神灵的赐予，便共同对沈公说：“希望修治庙堂，使神灵得到安妥。”沈公既高兴诏令教化得以施行、能够使百姓喜悦，又赞赏百姓不忘神灵恩惠而想要报答，所以答应了。八年六月，庙宇建成。沈公于是举行祭享，老人和孩子都感叹，希望刻石并题诗来记述此事，于是派人到临川请王安国作辞，王安国便作词说：这里是勾吴，太伯最初居住；其后世代绵延，拥有城邑。阖闾、夫差竭力图谋称霸，有臣子胥，才干刚强；报楚攻入郢都，使越君退守，从而使吴国成为强国，我的志愿得以伸张。可是那个宰嚭，贪受货财、奸邪作乱；我因忠诚而愤怒，国家也很快毁灭。武林的废墟、胥山的山冈，建立庙宇来祭祀，百姓思念而不忘。年代已经久远，报答神灵之事从未懈怠，一直到今天，皇帝还派人祈祷拜祭。沈公任地方长官，实际治理庙宇和百姓；每次祭祀都至诚，得到神灵应验。整整一年过去，风雨都合乎时令；若说不是神灵休佑，也许会有人遭受灾祸。于是把情况告诉沈公：庙堂将要倾塌，希望改建一新。没有耽搁多久，就建成了庄严高大的正堂，廊庑如鸟翼展开，神威有所凭依。观看的人都低头弯腰。众人说：“事情办完后，沈公就举行大祭。”宾客赞礼肃穆，箫鼓声喧闹沸腾；猪羊肥壮，桂酒香醇。神灵愿意享用祭品，醉饱而欣喜。众人希望备好石碑，记载他的美德，连缀铭文诗歌，用来宣告此事永不停息。赵与懽《英卫阁记》：英卫阁，起初是建在吴山忠清庙中的楼阁，名称是当今皇帝亲自挥笔赐给的。起初山上有星宿阁，正对着庙门，风水家指为龙首。绍定辛卯年毁坏，后来庙虽重建，楼阁却没有恢复。嘉熙乙亥六月，赵与权奉命再次任京官时，水流失去原来河道，急流冲激，波涛荡漾，没有一天停止。沙土仿佛崩塌下陷，岸边仿佛坠落倾颓。过去潮水到不了的地方，遇到大汛时，放眼七八十里之间都溃决成洪流。月塘、真如古刹也仿佛处在水中的小洲上。众人都说这是天灾，难以靠人力战胜，于是把筑堤的事情交给我；我坚决推辞却未获允许。只好恭敬承受皇帝的美好命令，计算土石、估计人工，备好畚箕铁锹，开始兴工。凡是人力能够做到的，不敢不尽力；又向神灵祈求，请神相助。向朝廷请求后，获准重新修建台门，并建造高阁。栋梁高耸，丹青鲜明辉煌。于是塑造神像，巍然居中，侍卫分立两旁，冠帽佩饰鲜明多彩。群山四面环绕，大江在前方流过，水神和波涛在后方，没有不安静服从神命的。楼阁刚建成，水陆寺前的堤坝也很快完成。这里从蛟龙垂涎的深渊，变成军民安睡的地方。这不是人的谋划，全都是神灵赐予的。既然取“英卫”二字命名，又上奏请求皇帝赐御笔来增饰它。于是新阁雄伟地高踞山顶，独立挺立，镇住江涛而不惊动。回头看从前的楼阁，差别实在很大。我私下想，神灵的威严在天上显现，事迹记载在史书中，恩爱存在于百姓心里，功绩流传于后世，哪里还需要记述呢？然而主管官员的职责在于推广皇帝的仁德、报答并宣扬神灵的恩赐，所以不能没有记述。于是写道：天地间正大刚烈的气，凝聚而成为神。神活着时，在家就是孝子，在国就是忠臣；死后，在天上就是星辰，在地下就主管江海。所谓超越宇宙而挺然出生、横贯古今而长存的人，神大概就是这样的人。神不忍心看宰嚭相信越国浮夸的言辞，被伐齐的利益诱惑，忘记自己曾把吴国玩弄于股掌之间。于是以恳切忠诚的态度，向吴王极力进谏而不隐讳；得到属镂剑的赐予，也甘心承受如同甘饴。他说：“我死以后，世人一定会认为我是忠臣，把我与夏商的忠臣相配，和龙逢、比干成为朋友。”于是伏剑而死。每次读《吴越春秋》到这里，我没有一次不感愤流泪。唉！士大夫出身后侍奉君主，忧虑的只是不明白国家的安危和君主的荣辱罢了。

译认识得明白，就应竭尽力量去做，尽忠进言，把死生祸福看得如同鸿毛一样轻。等到因言语触犯罪责，身体被斧钺砍杀，但他仍眷恋国家，不忍停止尽忠，这也是因为忠义之心知道国家比自身更重要。只要充实这种志向，即使相隔千百世之后，他的英灵仍然守卫国家，凛然如同活着。像这样的神灵，难道不是所谓凝聚天地正大刚烈之气而成的吗？考察《史记》，吴人怜悯他，在江边为他建立祠庙。那么神灵在吴地受到祭祀，大概已经有很久了。他的英风义气与江涛一同壮盛，他的完整声名和伟大节操与吴山一同高耸。至于他对吴人的爱护，千年仍如同一日。经历越、汉、唐，直到我朝，庙祀的典礼日益尊崇，没有坠废。自从皇帝驻跸钱塘，以江海为重，江神又以忠清庙为重，所以祭祀更加严肃，但仍有许多礼典缺失。此前，神灵的父亲伍奢，国号属于楚；兄长伍尚，国号属于郑。故老相传这些事情，却没有经书可以考见；母亲、嫂嫂、妃子也还没有赐予美好封号。于是具疏上奏，交给太常寺褒奖封赠。追封父亲伍奢为烈侯，以嘉应夫人配享；兄长伍尚为昭顺侯，以淑惠夫人配享。全部塑像安置在庙宇东房，总称王府之殿，以表示尊卑有序。妃子封为协清夫人，这是新近的命名。大中祥符年间，把这些规定写入法令。每年春季，由翰林院撰写祈文，命道士祈福，通常就在正殿完成醮祭，实在不合乎礼典。于是就在旧门址上改建醮殿，题名为延真；又让天明宫道士叶揆宸掌管庙门钥匙并负责洒扫。国家崇奉庙祀的礼典，到此才算完备。楼阁于这一年七月开工，十一月落成。正殿和延真殿相继完工，则是在庚子年四月。这些都是庙宇的大事，所以连带特别记载。全部工程用工三万五千多人，建成房屋六十七楹。苏轼《祭英烈王文》：恭敬诵读旧史，仰望您的高尚风范。报楚国之仇是孝，尽身侍奉吴国是忠。忠孝达到极致，确实可以与上天相通。开闭阴阳，转动江涛；保护这里的百姓，使他们享用这个地方的食物。可叹我愚昧无能，所到之处常常困窘。难道因为我的诚心有所请求，您就总能答应吗？庚子年的潮水，海神已经降伏。修完我的海岸和水闸，千名工人共同奏报功成。祭品和酒虽然微薄简陋，但报答神恩的心意却很丰厚。恭敬陈献御赐诗篇，以这一杯酒来助祭。虞集奉命撰写《祭伍子胥文》：您因忠诚而死，成为吴地潮神。如今潮水造成灾害，吴地难道要变成沼泽吗？愿您彰显神威，详细告诫海神，使潮水安守常态，不要成为百姓的祸害。潮患既已止息，百姓于是得以生存。您成为神明，永远享有美好的声名。徐一夔《岁祀伍公庙祝文》：惟愿神明从前处在吴地，因忠诚而死；如今在这座山中享受祭祀，以昭示您平素的愤懑。神气不灭，防御潮水出没；白马素车的神迹，至今还仿佛可以看见。惟有圣人统治天下，嘉许您的忠诚，重新命令守土官吏，每年隆重举行祭祀。现在洁净牲畜、酒醴，进献到神前，希望您来享用，永远镇守江边。傅敏《重修英卫公庙碑记》：英卫公庙，是春秋时期吴国行人伍公的祠庙。伍公去世后，吴人在江边为他建祠，称为胥山庙。唐代封为广卫侯，钱武肃王上奏改封惠应侯，不久又晋封吴安王。宋代赐庙额“忠清”，改封忠壮侯，又修建英卫阁来祭祀。元朝末年又累加封号，晋封为八字王；明代列入祀典，诏令郡中长吏每年九月二十日祭祀，但庙额没有改动。国家恭敬地承受上天所授的宝命，百神都各尽职守；海内天际之间，风势舒缓，波涛平静。雍正元年。敕封英卫公。皇帝下诏拨发国库银两，修缮英卫公祠庙。于是知杭州府事臣魏定国、知仁和县事胡作柄、知钱塘县事臣杨梦琰，敬奉祠部的文书和檄令，选择材料，召集工匠，于八月十六日开工，十一月十七日完工。正堂、寝殿、门和廊庑都修饰得碧彩绚丽、光彩夺目，而且劳役没有涉及坊里；杭州士人聚集观看，亲自题写匾额，认为应当有所宣扬。皇上有恩德，述说神明赐福之事。我傅敏当时代理巡抚事务，于是记述它的源流以及年月，刻在饰有牲畜图案的碑上。谨按：伍公的丰功伟绩，《春秋左氏传》《史记》记载得十分详尽。唯独关于他死后成为神、依随潮水往来于大海之中的说法，开始见于《越绝书》《吴越春秋》。《越绝书》说是在大江之中，有人怀疑应当属于扬子江。又《越绝书》有“北至秀”的话；吴山一带本来隶属越地，而章沅、番禺都称大江，却不知道当时吴国正栖身于越地。如今裳邑、姑苏等地，虽然一向有很多伍公遗迹，但胥山终究应以杭州为准。至于神明在潮汐中显灵，例如武肃王在祠中祈祷，沙滩上涨了十多里；宋代马亮祈祷后潮水退却，并且横沙露出数里；赵与懽虔诚祈祷后，江岸七十八里的决口随即堵塞。英武威严显赫，确实有很多可以记载的事迹。天子深切挂念浙东、浙西的老人和百姓，恭敬地举行有等级的祭祀，尊崇神号为上公。又命祠部檄令守土之臣，修葺公祠中倾斜、腐朽、剥落、裂损的栋梁墙垣，以安定伍公的神灵，比前代礼制更加优厚，是应该的。过去汉代有防海大塘，唐史记载有盐官塘；浙江一带只有富阳塘、钱塘长堤，还可以略加考察。然而白居易任刺史时，已经担忧西北方向的海涛冲击；大历八年，以及宋代祥符、景祐、庆历、元丰、淳熙、绍熙、元代至和、明代洪武以后，发生过五次大溃决，毁坏、陷没、漂流、败坏的情况，多得无法记数。只有 国家整治和实行水利政务，警戒怠惰，核查冒滥；对于防护江河、海潮，确实能够举出成效。木氏、赵氏以及范阳郦氏所作的记录，王充、虞喜、卢肇、燕肃、余靖、张载、苏轼、史伯璿、金履祥所深入思考并充分论述的内容，以及华信、李濬、李蟠以后诸位贤人从早到晚辛劳钻研、终于取得成效的工作，都汇集了治理水患的经略，刻在石头上，表现在木柜、竹排和桩木之间，并且只作真实的荐述，没有矫饰欺诬。水灾终于因此平息。然而山阳的木材、鸿鹭的羽毛、百炼的金属，也有不能压制水势的时候；铁轮、铁绳用来贯穿铁幢，也有不能镇住水势的时候。至于依照《虞书》考察山川秩序、按照《周颂》推演怀柔之意，这才符合祭法中祭祀神明以抵御灾害、捍卫祸患的原则，使神明尽职，百姓得以安定。况且杭州郡东南形势优越，远远控制海江。桐江流入境内时，向东看去，定浮、错对、里山、渔浦等山峰排列，青翠黛色相间。等到江水流出龛赭，经过沙潭、防钱清、上虞两江向东流去时，近处有石墩、白塔，远处有花鸟、陈钱，一直到叶壁、叠岛、斜鸟、盘台以外，范围还不止亿万里。鲸鱼掀起的狂风、鳄鱼般的浓雾，最终都同盐官潮一起平伏而清静，那么越地西陵的冲击波，就可以不必再抵挡；

译船只驶过西津，水流平静，也可以不必再渡过江去。而神明的长戈威矛，始终收敛不动地镇守在风浪和涛声之中，使杭州郡百万户的房舍、田埂都不必担心震动崩坏，这只是因为伍公在这里护卫，力量更加牢固。圣明天子的德泽遍及四方，海防和天覆无边无际。臣傅敏等身居列岳之职，谨敢附列于唐宋守土之臣之后，恭敬撰写庙铭。铭文说：“艾陵退兵休息，城山进军攻伐。凡是做臣子的，谁能像公这样忠诚？昭关向东奔逃，纪南向西逃窜。凡是做儿子的，谁能像公这样孝顺？既忠且孝，是千人中的英杰。死后归于大海，海神也为之震惊。一天两次回来，乘着白车白马。火雷交错轰击，银河倒泻而下。扬起波涛，重重水势；异地同样奉神。忠孝合乎正道，用来护卫这里的百姓。” 皇帝的德泽广泛施布，于是遍及浙东、浙西。潮水平静如清玉喷涌，堤坝坚固如铁山屹立。于是报答伍公的功劳，崇高的封号开始建立。屋脊高入星斗，楹柱仿佛承接雷云。斟酒宰牲，唱雅歌，按节奏起舞。潮水平坦，山色青碧，永远以此为乐。诗。梁简文《伍子胥庙》：离开国家是为了成全孝道，本来遵循忠诚，因此成就美名。舟中曾有许多奇谋，芦苇中又吐露忠诚。偃月阵交战吴国战舰，鱼丽阵攻入楚国军营。建立大功全凭精妙谋算，千年之后仍借余声流传。洪大的波涛还像击鼓般怒吼，神庙仍然凄清。道路积水承接椒酒祭品，按歌声夹杂着凤笙。无需劳烦晋人题壁，哪里还用楚臣结缨？茂密的树木临近寒水，稀疏的树林眺望远城。窗牖间野雾飘入，衣帐上积满青苔。只有三清鸟，时时收拢翅膀前来迎接。罗隐《青山庙》：市中箫声呜咽，遗迹崎岖。能雪耻报恩的才是丈夫；霸主和仇敌两相忘却时，也不同于不知道魂魄是否重新归来。释常雅《伍相庙》：苍苍古庙映照着山林，茫茫烟霞覆盖古坛。精魂不知如今在何处，威风仍吹入寒冷的浙江。徐凝《题伍胥庙》：千年古祠空对云海之头，夫差的王国已经历经千年。浙江波涛中只有神灵所主的巨浪仍在，人们不停到青山祭拜。王禹偁《胥山忠清庙》：早晨驱车下越阪，傍晚在吴门吃饭。停车访问古迹，林间烟霭昏暗。青山从海上而来，形势像游龙奔腾。星辰照临斗牛之域，气势吞纳东南。九曲山势排开怒涛，真是天地的根基。落日时看见海的颜色，长风卷起浮云。山顶还保存着遗祠，兴废变化至今仍然存在。暮春时凭吊伍子胥，倒下的树木使清猿悲哀。我长久以来积压着忧思，来到这里再次面对英烈的魂魄。唉，那把属镂剑啊，正适合这样一位国士，却造成了您的冤屈。高高的姑苏台，清晨榛荆间露水繁多。深处只有麋鹿游走，这件事还有谁能评说？因此毛发竖立，落叶像秋天一样纷纷飘落。曹既明《胥山庙》：辗转艰难，只为替父兄报仇雪恨。何必用一生的功业来换取平侯之封？冤骨尚未沉入水底，吴越已经迎来清晨；征战的魂魄刚刚回到楚地，又逢秋云。西施正倚仗受宠的容貌，范蠡将要驾船离开故国。还曾向松陵亲自退敌，死去的丈夫仍在高楼之上。方行《子胥庙观潮》：吴越两地中间分开，两岸敞开；怒涛自古以来声响如奔雷。伍子胥若不是作为忠臣而死，勾践终究也不是成就霸业的才子。岁月消磨，人已经老去；江山壮丽，我又一次回来。鸱夷和铁箭如今在哪里？极目远望洪波，万里江潮回旋。高启《伍公庙》：天地荒老，霸业徒然。曾经在青史中看见您留下的功业。鞭打楚墓中的尸体，是您生前的孝；挖出双眼悬挂吴门，是您死后的忠。魂魄压住愤怒的波涛，翻起白浪；宝剑埋藏着冤气，伴随血腥之风。我来到这里，种种无限伤心之事，全都在胥山的烟雨之中。徐渭《伍公祠》：吴山东边有伍公祠，野史评论纷纷，始终没有定论。什么时候才能全族一同除草？后人却苦苦争论鞭尸之事。退隐耕田才觉得当初投奔吴国太早，雪恨又始终嫌进入郢都太迟。事情到了这个地步，伍公实在不幸。属镂剑仍旧成为夫差面前的那句话。沈九如《伍公庙》：伍相祠堂春日白昼漫长，拜祭属镂剑时追念先王。风清时鬼马吹过沙地，日落时神龙在石梁上争斗。江上的阴云飘浮着剑履的影子，夜归时星斗仿佛扑落在衣裳上。夫差的水殿中仍在歌舞，十二名乐工弹奏筝曲，歌声传下凤凰。敕封静安公庙。旧名昭贶庙，在候潮门外浑水闸东面的江塘上。《咸淳临安志》说：这是故司封郎官张夏的祠庙。张夏是雍丘人，景祐年间任两浙漕使。当时江潮为患，旧堤大多用柴薪和泥土修筑，潮水冲击后，每次修缮不过三年就毁坏，反复劳累民力。张夏开始修筑石堤，延伸十多里【《四朝闻见录》作石堤一十二里】。百姓感念他的功劳，庆历二年在堤上建立祠庙。嘉祐六年【《四朝闻见录》作十年】褒奖，赐号太常少卿；政和二年封为宁江侯，后来改封安济公，赐庙额“昭贶庙”。绍兴十二年以后屡次加封为灵济显佑威烈安顺王。淳祐八年重建庙宇，《梦粱录》说左右供奉十位潮神。《嘉靖浙江通志》说，成化年间工部侍郎李颙前来治理潮患，向神祈祷后得到应验，于是在旧址重建。《浙江通志》说：本朝雍正三年。敕封静安公，春秋两季举行祭祀。诗。王安石《张工部庙》：“朝廷使节纷纷从宫禁中下来，有几个人曾到过这座城的东边？唯独您的遗像如今仍像活着一样，享受庙食，实在是因为有德行和功劳。”臣谨按：张司封祠除了昭贶庙之外，还有东安济庙，在马婆巷，俗称祖庙，又称太平院。敕封天后庙。宋代顺济圣妃庙也在艮山门外。《咸淳临安志》说：“神本是莆田林氏的女儿，多次显现灵异，莆田圣堆建祠祭祀她。宣和年间，赐庙额为‘顺济’。”艮山有祠庙，是从商份感梦后开始的，开禧、宝庆年间又两次重建。《梦粱录》说：“在海洋之中，神保佑防护船舶，功劳很大，百姓的疾苦全都依赖神的庇护。”《大清一统志》说：“神世代居住在莆田湄洲屿，是宋代都巡检林愿的第六个女儿，雍熙四年升化。此后她常穿朱衣，在海上飞行，乡里人建祠祭祀她。宋、元、明三代屡次显现灵迹，并不断加封神号。” 本朝康熙十九年。封为护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃。派遣官员前往祭祀。康熙二十二年攻克澎湖时，恍惚有神兵引导。等到军队驻扎在天妃澳，靖海侯施琅拜谒庙宇，看见神像衣服有一半是湿的，这才明白确实得到了神明帮助。当时澳中驻军一万多人，忽然涌出甘泉，施琅将这件奇异之事上奏。敕令在湄洲修建神祠，刻文记载神明的功德，随后又 加封为天后。康熙五十九年奉 命春秋两季举行祭祀，编入国家祀典。雍正四年。御赐“神昭海表”匾额。雍正十一年 赐予“锡福安澜”匾额，命令有江海的各省一律修葺祠庙并举行祭祀。文。宋宁宗加封诏书。古代把女神列入祀典的，如湘水的二妃、北阪的陈宝、西宫的少女、南岳的夫人，以及丁妇、滕姑，也都享受庙祀。她们生前没有走出闺门，死后却能被后世百代祭祀，这是因为她们的义烈超过常人。灵惠妃居处西湖，给闽、粤带来福祐，雨水旱情稍有失常，没有不应验的。朕认为，望舒、耀魄被称为月妃，川祇、静波被称为江妃。既然给你封爵称为妃，就再赐给你美好的尊号，把它发布在诏书中，给予崇高而显著的褒奖，都是为了使百姓长享福祉，以此特殊恩典永远延续你的祭祀。

译丁伯桂《艮山顺济圣妃庙记》：神是莆阳湄洲林氏的女儿，年少时就能说出人的祸福。死后，人们为她建庙祭祀，称为通玄神女，有人说她是龙女。莆田临海有一座土堆，元祐丙寅年夜里显现光气，土堆周围的人在同一个晚上都梦见有人说：“我是湄洲神女，应当为我建馆舍。”于是有了圣堆祠。宣和壬寅年，给事路允迪奉使命携带国书出使高丽，船行到海中遇到狂风，船将沉没，唯独路公所乘的船，神降临在桅杆上，于是获得平安救济。第二年他向朝廷奏报，朝廷赐庙额为“顺济”。绍兴丙子年，因郊祀大典封为灵惠夫人。过了一年，江口又有一座祠庙；祠庙建成两年时，海盗侵犯，神在空中显灵，使风把海盗卷走，州府将此事上报，朝廷加封为昭应。那一年，白湖童邵在一夜梦中见神指示建祠处所，丞相陈俊卿便把地契献给神，在那里建祠，于是白湖又有了祠庙。发生时疫时，神降下神谕说：“距离湖一丈多的地方，地下有甘泉；我替郡中百姓向上天续命，饮用这泉水的人立即痊愈。”人们挖开泥坑，甘泉涌出，前来取水的人络绎不绝，早晨饮用，晚上就痊愈；于是砌成井，称为圣泉，并把此事上报，朝廷加封为崇福。过了十九年，福兴都巡检使姜特立捕捉海盗，遥向神祈祷并得到应验，便上报此事，朝廷加封为善利。淳熙甲辰年，百姓遭受灾害，葛侯郛向神祈祷。丁未年发生旱灾，朱侯端学向神祈祷。绍熙庚戌年夏季旱灾，赵侯彦励向神祈祷，祈祷后立即得到回应；他把情况详细上报两朝，改封神爵为妃，号惠灵。庆元四年，加封“助顺”之号。嘉定元年，加封“显卫”。嘉定十年，加封“英烈”。神的祠庙不只在莆、闽兴盛，庆江、浙、淮甸等地也都建祠祭祀。艮山的祠庙，旧传是监丞商份任崇德县尉时，因有感于梦境而修建的。〔原文数字、纪年保留：二年〕 诗。〔原文数字、纪年保留：元四年、元年、十年〕 刘克庄《三月二十一日泛舟》：即使沉下玉璧，马匹又能怎样安置？转眼之间沧海变成桑田！浩渺无边的水势，全都说明神明的神通。您看那潮头，连艮山祠也到不了。臣谨按：天后显灵，在江湖和福建一带尤其著名。杭州的天后庙，只有艮山祠最为古老。此外，武林门城东北角，也有天后宫。〔原文数字、纪年保留：三月、二十一日〕 本朝雍正九年，总督李卫毁去西洋天主堂，改建为庙宇，规模宏大、装饰华美，在郡城中独居首位。《海塘录》卷十一。〔原文数字、纪年保留：正九年〕 钦定《四库全书》。《海塘录》卷十二。内阁中书翟均廉撰写。祠祀二。

译潮神庙在江干。《江塘志略》记载：康熙四十三年，江塘工程完工，负责督修的同知甘国奎在江干善利院修建潮神庙，设置神位，祭祀所有对江塘有功的人。又在旁边修建观潮楼【详见名胜门】。臣谨按：乾隆二十三年奉〔原文数字、纪年保留：四十三年〕 命敕建海神庙，就在潮神庙旁边。〔原文数字、纪年保留：二十三年〕 广灵庙在石塘坝。《咸淳临安志》记载：景定四年九月，潮水冲坏江塘，乡里老人因此建立东岳温太尉庙，向朝廷请示，获赐“广灵”作为庙额。咸淳五年，加封为正佑侯；从李孚佑到韦威佑，其余八人也都赐予侯爵：李孚佑、钱灵佑、刘显佑、杨顺佑、康安佑、张广佑、岳协佑、韦威佑。协顺庙在江干。《西湖游览志》说在石冢，神明是陆圭，昭庆军人。宋熙宁年间，他因祖先恩泽补授右爵，调任真州兵马都监。宣和年间，他带兵进攻方腊，击败方腊，死后成为神。绍兴年间，海涛冲击江岸，神派阴兵退却潮水，潮势于是平息。淳祐年间，江潮冲击尤其严重，堤坝随筑随塌。神与三个女儿在空中挥旗，搬运浮石到江面，以显示神灵，江岸因此得以建成。浙西帅臣徐防把这件事上报朝廷，赐庙额“协顺”，封神为广陵侯，三个女儿为显济、通济、永济夫人，分别主管防护堤岸、兴起水势、调和水泽。旁边有一座小庙，祭祀十二位潮神，各自主宰一个时辰。《钱塘遗事》记载：陆相公有三个小女儿，都穿绿色袍服、戴方巾，分坐在两旁。凡是海船来到庙下，必先到三位小娘子面前烧香，奉上彩绢、花朵和粉饰的伞盖，祈求保佑平安，并献上牲畜酒食、表达心愿。有的人想趁早潮或晚潮到来时开船，必须得到卜问许可后才能行动，这样才能避开风涛危险；卜问不得许可，就不敢轻易开船。庙旁另有一处专门祭祀十二位潮神，各神都身穿武服、手持杖，各自主宰一个时辰，但盛况比不上三位小娘子。〔原文数字、纪年保留：四年、九月、五年、九人〕 诗。诗 朱彝尊《广陵侯庙诗并序》：钱塘江边有广陵侯庙，来历已经很古老。乙未年三月，我将要前往越中，询问渡口后到庙下拜谒。考察枚乘《七发》，其中说在广陵的曲江观看潮水。世人怀疑广陵国就是今天扬州府的府治。然而元代末年钱思复应试作《罗刹江赋》，考证曲江就是浙江；杨廉夫认为他说得对，当时号称曲江处士。曾巩撰写《越郡赵公救灾记》，其中有“广陵斗门”一语，把它同伍子胥山、胥母场联系起来，疑难之处也许可以分析清楚。因此作绝句记述此事：从前听说有江月松风中的游览之人，赋文考证钱塘江本来就是曲江。却看不见郊关之外的广陵庙，只有灵风长久吹拂着旧日的旗幡。臣谨按：《咸淳志》《梦粱录》以及《载司江涛之神》记载得很详细，像平济等十座庙，都在后文完整列出。此外还记载了石塘坝的广灵庙，却没有提到广陵庙。直到刘一清《钱塘遗事》才开始记载广陵侯的事迹，但没有详细说明祠庙所在。《游览志》和万历《郡志》才详细说明广陵侯的事迹，认为庙在石冢。如今考察湖州德清县境内，也有名为石冢塘的地方，有协顺庙祭祀广陵侯和三个女儿。庙中还悬挂着淳祐年间赐的庙额，当地陆姓人很多，都自称是神的后裔。当地风俗认为三个女儿掌管生育后代，没有儿女的人争相前往祭拜，称她们为太均，祈求往往应验。但对于她们主管潮水一事，却没有人知道。两座庙同名，地名也相同，现记录下来以待考证。顺济庙在浑水闸。《咸淳临安志》记载：本朝防要里有百姓冯氏的祠庙。绍兴三十年，赐庙额“顺济”。庆元庚申年，封为灵佑公。绍定年间重建庙宇，封为英烈王。嘉定十七年，封神的次子为助宁侯。绍定六年，加封为助宁佑顺侯。《西湖志》记载：庙建在江干大观楼右边，又名善利院，祭祀善利龙王。从宋代到现在仍然保存。文。陈傅良内制《浙江潮神顺济庙善利侯特加忠靖二字诏》：敕告某神，朕当然不是为了秘密祠庙独自享受其福泽。各地长吏如果替我的百姓请示说：“某山川之神能够惠及其境内百姓，那么褒奖崇奉的典礼，朕没有什么舍不得的，以此庶几符合古代蜡祭百神的意义。何况江涛就在天下之内，有关官员认为报答神灵的礼仪不够，因而想扩大祭祀，赐予美好的名号，以顺从百姓的愿望。愿神终久施恩，使后世世代享受祭祀。” 臣谨按：《止斋文集》只记载诏文的年月，无法考证。只是其中封号，拿潜说友《临安志》和转运使李长民撰写的庙记来验证，颇不相符。难道所谓“顺济庙善利侯”，是庙名相同而神明实际不同吗？还是前代志书漏载了？谨慎地一并记录下来，以待博学之士考察。李长民《顺济庙记》：浙江的潮水，大概是天地之间壮伟绝特的景观。江水从南面的荡湾流出，距离海门一百多里，水势浩渺无边，简直像是上天特意造成这样的险要，来显示东南的形势。自从皇帝驻跸以来，城郭宫阙日益壮丽，成为四方最雄伟的地方；山川之神无不奔走效力，来保佑我朝王室。浙江一带有顺济庙，冯公在这里显灵，功效尤其显著，享有皇帝的恩命，确实是应该的。庆元庚申年，崇陵安葬完毕，朝廷向神明祈祷，又命两浙转运副使沈公作宾更新祠宇，并下诏把神由侯爵晋封为灵佑公。漕司实际命令属官梁大亮、李长民一同到旧祠测量规划，增修庭院坛场，于这一年十月最后一天开工。过了二十二天，计算材料、调集工匠，共耗费钱三百万有余，才告完工。李长民巡视祠宇，感慨地独自想到过去竟没有为此作记，而冯公的孙子崇之、进之也这样说。于是我私下希望借这次奉命修庙之机磨刻石碑，登载神明的威德，便依据崇之、进之所记录的生平事迹，以及都城人所传闻的内容，依次编写下来。谨按：神姓冯，名俊，字德明，世代是钱塘人，生于熙宁甲寅年六月十四日，娶郭氏，生有三个儿子。

译他天性刚直而防备孤立，侍奉母亲很孝顺。十八岁时，梦见上帝派神灵替换他的肺腑，说他将有美好的使命。早晨醒来后，胸怀豁然开朗。从前他不学习文艺，到这时对书籍经传中的大义突然都能通晓；有人向他询问祸福，没有不能预先知道的。他的脚从未踏出门槛，有人却在江海之上遇见他。元祐年间，有一天一条船渡江，遇到大风巨浪，船上人必定要死；冯公立即现身其中，自称姓名，片刻之间大声呵斥，惊人的巨浪便平静下来。他又曾经上床睡觉，整天才醒来，呕吐出的东西全是海中的奇异水产；人们惊怪地询问，他说刚才是在龙宫赴宴。大观三年十一月己未日，他忽然对人说上帝命令他掌管江涛事务，不能推辞。过了三天，他没有生病便去世了，享年三十六岁。去世前十天，他在清水闸住所西边亲自营造了墓地。死后，灵异之事仍然很多，人们就在他的住所祭祀他。他的次子松年也因救济人和物而显现灵验；远近所说的两个孙子，是其子椿年所生。于是子孙世代奉祀庙宇，不仅商人和船舶依赖他的庇护，王畿方圆千里以内的百姓也多次受到他的保佑。浙江江中有沙滩，能够危害船只，有关官员向神祈祷，沙滩立即平坦，因此不断受到褒奖典礼，直到今天又由官府拨款，拆旧更新，以安定神灵。神迹显著，赐爵受封，这些都有绍兴以来朝廷颁赐的诏命可查。过去苏轼在颍上张龙公祠碑记中的叙述最为详细。铭诗开头说：“至人变化，不私其身；有时化为人，飞上天空，化为龙，长民。”我私下吟诵这些话，再考察他的生平事迹，惭愧自己没有这样的文笔来为神明写传，只好姑且记下大概，希望后来的人有所考察。难道仅仅是为了安慰他子孙的愿望吗？茶槽庙在庆春门外。《仁和县志》记载：在捍城以东，钱塘县界尽头，沿江七十里，北到皋亭山，屡次遭受潮患。永乐年间，新城茶商陈旭拿出袋中的钱，修筑新塘。后来乙未年，皋亭山洪水与江潮相连接，沿江全部被淹，堤塘毁坏。陈旭想到自己的资财已经耗尽，工程不能完成，于是跳入潮水中自尽，尸体随潮水漂到皋亭山，沙土随着尸体上涨，堤塘于是建成，尸体也随之安葬。巡抚把此事上报，敕封为茶槽土地兴福明王。到现在二百多年没有潮患，士民感戴他的恩德，奉祀其神，各地都建立祠庙，有上新、中新、下新等祠。文。张朝纲《重建下新土谷祠记》：距离庆春门十里、临近道路而建的祠庙，是祭祀兴福明王的茶槽土谷祠。它的来历已经很久了。又称下新庙，是因为神明庇护的土地范围很广，乡里人争相想迎奉神明，各自建立祠庙祭祀；上面的叫上新，中间的叫中新，这里处在下面，所以称为下新。实际上是同一个神，因为神号相同，神的诞日也都定在九月九日，这一点可以考见。难道三座祠庙是在同一时期建成，所以当时都称为“新”吗？巫师家族颂扬神明时说：这里原来有茶槽神，是杭州新城人，姓陈名旭，因贩茶来到这里。永乐乙未年三月，皋亭山的山水与江水同时暴涨，沿江七十多里全部溃决；严家衖上下这一带因此更加逼近江水。早晚潮水冲击，田地全部被淹，多年不能收获，粮价飞涨，人民惶恐不安。神明不忍看到这种情况，考虑只有筑堰阻挡潮水，田地才可以保全、收获，百姓才有希望。于是拿出全部贩茶所得的钱作为木石费用，招募工人修筑堤堰。堤堰建成后潮水止息，从此田地的收成达到平常的十倍，百姓依靠它得以安宁。如今堰子口就是它的遗迹。不久神明去世，乡民围绕祠庙呼喊，请求主管官府向朝廷申报，终于得到封号，在这里建祠祭祀。替百姓兴利除害，是有关官员的责任。神明作为寄居异乡的人，看到百姓将要溺死，毫不犹豫地耗尽钱财，救活数里之内百姓的性命，留下了造福百世的功业。他的仁爱之心和宏大气度，可以与天地相参；深厚的德行和丰伟的功劳，足以映照古今。祀典规定，对百姓有功、能够抵御灾害和祸患的神明，就应当祭祀。那么祭祀神明，难道不是显明而且理所应当的吗？直到今天，神明的英灵更加显赫，有祈祷就有应验，人们往往祈求得到神明的护佑；于是时气调和、年成丰收，家家衣食充足，平安康健。神明不仅过去造福有德，后来又能够赐福，兴福这个称号难道是虚妄的吗？乡人张守信、张应亨以及主持祠庙的性晓，认为旧祠低矮狭窄，不足以安顿神明，便倡议捐资更新，众人都踊跃响应，各自按能力捐出财物。于是聚集材料、召集工匠，毁坏的拆除，低矮的加高，狭窄的拓宽。不到一年便落成，光彩焕然一新，远近百姓前来瞻仰，都说不可以没有祭祀。应当把这些事刻在石碑上，并把各位捐资者的姓名列在碑下。臣谨按：茶槽庙相传祭祀的是明代茶商陈旭。考察《咸淳临安志》，这里是茶槽隅，图中所列有土地庙，和此处相近，但没有指出祭祀哪位神明。至于下新庙，旧庙额本来写作“夏新”，也和夏新铺相近。我私下怀疑“茶槽”和“茶商”、“下新”和“夏新”两组名称，土音容易混淆。庙记却把神迹归附于此神，巫师的说法没有提到跳入潮水的事情。县志于是采用沙土随着尸体上涨的说法，使这一传说显得神异。况且所谓“兴福明王”，很不像朝廷正式颁赐的封号。大概杭州人的土谷祠大多都称为明王，如贞固明王、通圣明王、崇福明王之类，都是俗称；那么兴福这个名号，也一定出自乡里传闻。至于前明请命、敕封之事，完全没有可考依据，谨作标记，等待进一步考察。潮王庙，宋代称石姥祠，在得胜桥西边。《晏公舆地志》说：芳林乡有石姥祠。《咸淳临安志》说：昭化院有石姥潮王庙。《杭州府志》说：祭祀唐代石瑰。石瑰生来便有灵异，曾经修筑堤坝抵御海潮，工程没有完成，最终死在海中。咸通年间，官府为他建立庙宇，封为潮王。宋宣和年间，睦州盗贼叛乱，韩世忠率兵抵御敌军，看见空中有旗帜，写着“石姥潮王”的名号，于是奋勇作战，大败叛军。嘉熙年间，潮水冲毁堤坝，漂没百姓住宅，人力无法抵御；京尹赵与筹亲自到祠庙下祈祷，潮水恢复原来的河道。事情上报朝廷后，加封为显德忠惠王。《仁和县志》说：后来庙宇归释氏所有，修建昭化寺，潮王庙附属于寺中。文。

译僧诚道《原潮王庙记》：考察晏殊《舆地志》，古代有石姥祠。旧碑记载，神姓石，名瑰，生于唐长庆三年。钱塘古时称为涛江，百姓苦于潮害，潮王奋力筑堤以抵挡水势，严寒酷暑都不停工，工程尚未完成，最终死于潮水，后来成为神。咸通年间，官府为他建立庙宇，封为潮王。宋宣和年间，睦州盗贼叛乱，当时朝廷命韩世忠抵御敌人，阴云四合，听到空中有叱咤声，抬头看见旗帜，上面写着“石姥潮王”的名号，军士奋勇作战，大败盗兵。嘉熙年间，潮水再次泛滥，冲垮堤坝，撞击岸边，漂荡百姓房屋，人力不能抵御；京尹赵公与筹亲自到祠庙下祈祷，潮水恢复旧道，有关官员上报此事，加封为显德忠惠王。皇庆二年，主持僧宗礼率领徒众，就寺院修建毗卢阁；庙宇北面的河路正处于交通要冲，百姓以为不便，于是宗礼拿出自己的钱，集合众人资助，用巨石架桥，把道路修得宽阔平整，如今大家都认为便利。宗礼曾对我说：“听年长有德者说，从前迁寺建仓时，旧碑倒在地基中，五六年都没有来得及搬置；后来吏曹中的人看见碑文，怀疑是旧日遗物，便暗中把石碑砸碎。直到今天还没有记载神明的功业，虽然志书中有所见，但记载简略，担心长久以后湮没，希望您写篇铭文来补足这篇缺文。” 我认为，古代凡是抵御灾害、捍卫祸患、对百姓有功的神明，就应当祭祀。神明勇于行义，舍弃自身来救百姓，功劳可以说是壮烈了。距今五六百年，神明的聪慧精魂仍然凛然如生；水灾、旱灾、疾病、瘟疫，祈祷无不应验，让神明享受庙食并接受报答，是理所应当的。我谨慎地摘录这些事迹，写在石碑上，又附诗一首：晏公庙在武林门北面的夹城巷。《万历杭州府志》记载：祭祀元代晏戍仔。晏戍仔是江西清江镇人。元初，他向上都输送文锦，因而尸解，人们认为他成了神，便建立祠庙祭祀。后来祠庙成为崇果寺的伽蓝神祠。元末被战火焚毁，后来又在江湖之间显灵。明洪武初年封为平浪侯。洪武二十三年，浙江都指挥储杰因为督运漕粮得到神灵庇护，于是捐出俸禄修建今天的祠庙。潮神庙在土备塘沈家埠以西的海塘上。《通志》记载，庙中祭祀静安公张夏、宁江王宋恭、护国随粮王运德、海神金文秀、平浪侯卷帘使大将军曹春。庙宇始建于明代末年顺治年间，佥事杨树声修筑石篰塘，屡次修筑又屡次坍塌，向神祈祷后才告成功，于是重新修饰庙貌。雍正十年，总督程元章委托州同李宗典督修，进一步扩建。乾隆三年，大学士嵇曾筠委托通判杨盛芳重修。朝宗王庙，《咸淳临安志》记载在县西南七十里。文。宋高宗祝文：诸侯朝见君王，谁敢不恭敬？子孙尊奉祖先，没有谁不尊敬。江水汉水朝宗汇入大海，与此没有不同。庙宇以此命名，神明的德行实在宏大！于是借初次郊祀之时，举行这一祀典，献上酒肉祭品，祈求神明降临。曹将军行祠。《海宁县志》记载：祭祀宋代封为潮神的本县人曹春，祠庙在县西南四十五里的岩门山。元代潘万选撰写碑记。明初曹春显圣于五都二图，道士和方士募资建祠。崇祯年间，沈如初重修。镇海庙。《海宁县志》记载：距离南城一百步，背靠城郭，面向塘岸，庙内祭祀抵御海潮的诸神。明崇祯戊辰年，海堤决口，潮水高达一丈多，唯独没有进入庙内，人们都认为奇异。伍公庙。《海宁县志》记载：元成宗大德三年，因海潮灾患，加封吴国大夫伍员为忠孝威惠显圣王。此前祠庙已经废弃，后来重建，背靠南城，位于捍海塘的南面。古彭乌庙，在海宁教场海塘。《通志》记载：祭祀元代敕封的护国佑民永固土地彭文骥、乌守忠。康熙五十九年，他们从祀于尖山潮神庙；雍正九年，从祀于海神庙。彭乌庙在海塘上。《通志》记载：海塘在春熙门外七里。海塘上也祭祀彭、乌二神。文。衢州府知府白丰《碑记》：雍正三年，我奉命修筑海塘，往来于塘工之间。距离宁邑以东七里，有一座庙叫彭乌庙，我询问祭祀的是哪位神。当地人告诉我：一位姓彭，名文骥，字德公；一位姓乌，名守忠，字子朴。二人世代同乡，家境一向富裕。元泰定三年，海水泛滥，朝廷命令修筑海塘，但费用不足。二神拿出全部家财资助，然而堤塘仍不断坍塌。当时有人提出把百姓迁到内地，二神说：“活着不能帮助它建成，死后也一定要抵御灾患，为什么要迁往内地呢？”不久，二人陷入海中，却大显灵异。海患顿时止息，海塘建成，百姓最终没有迁徙。事情上报朝廷后，建立庙宇祭祀。明嘉靖三十年，海塘大面积崩坏，二神又显灵，敕封为“护国佑民永固土地明王”。到了 本朝康熙三年，宪副黄冈熊公督理塘务，因感于异梦，于是捐出俸禄修缮。康熙三十七年，县令王任因海患登上庙宇斋戒祈祷，不久海水便上涨沙土。督抚一同上题，请奉 敕令同各海神一起在尖山南面建庙；至于七里海塘和教场的两座庙，仍然听任当地土地神由乡民奉祀。英济庙。《海宁县志》记载：俗称捍沙王庙，在县东三十里。相传萧山有一位平民张某溺死于海中而成为神，也有人说他是宋代张夏筑堤防江，百姓依靠他得以安宁，于是为他建立祠庙。大观二年封为安济公。【臣】谨按：萧山县长山有英济侯庙，旧称捍堤侯庙，宋代建立以祭祀漕运官张行六五，俗称张老相公。考察王多吉文集中的《张氏先茔碑记》说：吴越王时期刑部尚书张亮，后来一代传为捍堤侯，十一税院承袭为长山海神；那么所谓“六五”，就是指“十一”而言。郡志认为六五就是张夏，但张夏封为宁江侯，后来改封安济公；而六五到明天启年间才封为灵应英济侯，庙号并不相符。如今海宁的庙也称英济，与长山神同号。它说捍沙王是萧山平民，与萧山捍堤侯的事迹也相似，姑且作此标记，等待考证。朱将军庙。《成化杭州府志》载：庙在县东三十六里，地名黄冈。《海宁县志》载：朱彝力气很大，能拔牛尾，倒着行走。宋治平初年，他溺海而死，成为海神，显灵应验。宝祐三年十月，诏令封为佑灵将军。元大德二年，神灵能够抵御海患，于是建立庙宇祭祀。有关官员将此事上报朝廷，封为灵感宏祐公，又加封“防国”二字。其庙在袁化东北，后来道士增饰仙真神像，民间因此称为天仙府。文

译元成宗加封防国灵感宏祐公的诏令：爵位是有德者的荣誉，俸禄是有功者的待遇，这是《礼经》早已明确的训示；抵御大灾、捍卫大患，也应遵循祀典的规定。因此特加褒奖尊崇，以彰显神灵的显著应验。盐官州海神在浙东显灵，使海滨安宁；江河万流归宗，无论远近都能到达。风雨寒暑按时适宜，有求必应。近来听说高岸倾塌时，神灵能够使百姓免于陷溺；又能疏导水势，使水流暗中复归正道，进一步巩固堤防，使财货运输和百姓生计日益丰足通达。朕曾阅览省臣奏章，完全知道神力的雄伟，于是特赐嘉名，大大彰明美好的声誉，严肃整饰庙貌，特予恩封，可赐庙号为灵感宏祐公。诗 朱瑞登题《朱将军庙》：龙山北面的寺院，传说是古代仙宫。长满苔藓的瓦片连接着青翠山岭，苍翠的图景映照着碧蓝天空。醉中歌咏尧帝治下的太平日子，手拂舜帝琴弦般的清风。靠近集市，翠色重重飞入眼帘；烟云笼罩之处，景色处处相同。胡令公庙。《杭州府志》载：庙在长安镇，祭祀唐代胡暹。《海宁县志》载：至正二十年被毁，明嘉靖十四年重建。《宋图经》说：令公的身世来历不详。《临安志》载：智果院弥勒阁注说，晋天福四年，钱王派令公胡进思前往婺州。《五代史》载：胡进思是旧将，废黜吴越王倧而拥立俶。考察郡志总图，赭山北面有令公塘。难道吴越王时令公曾经修筑运河塘堰，所以才有祠庙吗？文 元代杭州路盐官州儒学教授徐圆所撰《胡令公庙记》：令公姓胡，名暹，字进思，是婺州东阳义乌人。唐 宪宗时期，他辅佐中丞裴度平定淮西，因功升任武职将军。宣宗时奉命到海昌，召请禅门齐安国师演法。他谢恩后坐着便去世了。将军返回长河，经过海神祠，也在庭院中站立而死。有关官员上报此事，宣宗派桑称二御带追封齐安为悟空禅师，封进思为申平将军，与海神共同祭祀。宋康王南渡时，骑马经过长河，没有船可以渡河，便进入庙中叩问。出门后忽然有大船迎接康王。康王问船夫姓名，船夫居住地称桑称；这两姓的人本来都是胡进思家中的人。建炎元年，康王派官员召找胡进思和桑称二人，乡里却都没有这两个人。因庙中有胡将军碑，记载将军到海昌召请齐安国师的事迹。州官再次上报，朝廷下诏，敕封令公海神和桑称都进封王号，并在土谷庙中合祀，庙号为威烈赫灵之殿。泰定年间，又有方太守入庙祈祷祭祀，蝗虫没有进入境内，出现了灵异。方太守的父亲方虚谷任婺州路备知时，知道令公的事迹；婺州现有永康县胡公祖庙，太守命乡里人重新立碑，碑文如此说。周宣灵王庙。《海宁县志》载：庙在硖石镇审山，祭祀渌渚人周雄。宋嘉定四年，他因母亲患病前往婺源，死后成为江神。端平二年，他暗中守护德兴、祈门，抵御常山土寇，被封为翼应将军。嘉熙元年，封为威助忠翊大将军。淳祐四年，改封翊应侯。宝祐五年，加封助顺。咸淳七年，加封正烈。咸淳十年，加封广灵文。嘉靖年间乡人沈友儒碑记略称：侯名雄，字仲伟，是新城渌渚人。其母汪氏于淳熙三年三月四日生下他。嘉定辛未年，他因母亲患病前往婺源祈求保佑。五显神返回三衢时，他在途中去世。随从童子说：“五显神灵威显赫，需要我辅佐护佑。活着不能封侯，死后应当享受庙祀。”于是衢州在新城建立庙宇。后来遇到旱灾、水灾，向他祈祷总会应验；发生疫病，祈求他便能痊愈。起初称为四七太尉。端平二年，他在德兴、祈门暗中守护，抵御常山土寇，饶州上表请求封为翊应将军。嘉熙元年，神威震扬边疆，敌人远远逃走；两淮上表请求加封为威助忠翊大将军。淳祐四年改封翊应侯，宝祐五年加封助顺，咸淳七年加封正烈，咸淳十年加封广灵。旧制规定，神祠封号从两个字到八个字为止；侯的封号兼有这些字，实在是格外优厚的恩典。侯如今在硖石享受庙祀，远近之人都恭敬祭祀，几乎与三衢、新城的庙宇相同。因此摘录记述侯的生平，让人刻在石碑上。臣谨考：《浙江通志》载：周宣灵王是杭州新城县太平乡渌渚人，浙江各处都建立了庙宇。在杭州城中的庙宇，钱养廉序文称神生于宋末，锐意恢复故土，因志向不得实现而郁郁死去。在新城的庙宇，方回庙记只记载他死后的神灵显应，没有说神生前的事情。徐士晋碑记称：神在衢州经商，听到母亲患病，破浪前行，被水淹没，于是在衢州显灵，诏封为江神。在衢州的庙宇中，《衢州志》称其肉身用布包裹并加漆，至今仍直立在庙中。我所见与徐士晋的记载相同。至于钱广居所撰《建德县神庙记》却说：神起初名雄，后来改名缪；周宣灵王少年时得到仙人指点，失足落水，逆着水波而上，香气传到数十里之外，于是建立庙宇，在衢城西面塑像。详细考察各篇记载，有的说他孝，有的说他忠，有的说他因仙道显灵，彼此并不相同。方回记和钱广居记所记封爵年代也各不相符。但如今祭祀的是江神，其肉身仍在衢州府庙中，那么他确实是孝子无疑。应当以徐士晋的记载及《衢州志》为准。平济庙。宋代，建在浙江庙子湾。《咸淳临安志》载：乾道初年，周安抚使淙奉皇帝命令修筑江岸，于是建立庙宇，诏赐匾额“平济”。庆元四年，封为助顺侯，屡次加封，到咸淳三年封为显烈广顺王。庙宇经常颓败倒塌，端平三年，俞存义、孙应辰捐出钱财并带头募资，拆除旧庙重建，使规模比从前更加壮大。臣谨考：自平济庙以后，有的庙宇荒废湮没，有的附近府县志书没有记载；然而神灵显赫，暗中保佑海疆，前代居民确实受到神灵的显灵护佑，谨将前代志书记录下来，以备考察。英显通应公庙。宋代，建在庙子头。《咸淳临安志》载：宝祐元年，江潮冲刷侵蚀，神灵显现灵迹，堵塞塘岸。宝祐二年十二月，加封为英灵通应公。善顺庙。宋代，建在白塔岭。《咸淳临安志》载：旧传在水边修建小祠，保佑往来船只，称为平波神祠。嘉定十七年，将祠改建为庙。咸淳元年，诏赐“善顺”为庙额。昭应庙。宋代，建在白塔岭。《咸淳临安志》载：绍兴年间，旧传祭祀钱塘顺济龙王。咸淳元年，诏赐“昭应”为庙额。孚应庙，宋代建在磨刀坑龙山渡。《咸淳临安志》载：乾道三年九月建立，旧传祭祀水府龙王；咸淳元年，诏赐“孚应庙”为庙额。广顺庙。宋代，建在龙山。《咸淳临安志》载：旧传是镇江龙王的小祠。咸淳元年，诏赐“广顺庙”为庙额。

译惠顺庙，建在江塘上。《咸淳临安志》载：嘉定五年二月，江涛冲刷石塘，师漕建庙祈祷。咸淳二年，诏旨赐“惠顺庙”为庙额。咸淳四年七月，寿和圣福皇太后降赐钱财重建。《仁和县志》载：庙址陷入海中，遂告废弃。顺济龙王庙。宋代，建在汤村镇。《咸淳临安志》载：政和五年，郡守李偃因汤村、岩门、白石等处被江潮浸泡冲蚀，上奏请求与两浙运使刘既济共同筹办，用石板砌筑岸边，并建立庙宇。绍兴十四年重修。《成化杭州府志》载：顺济宫在城外东边一里角，旧址在汤镇与赭山之间，称为三龙王庙。绍熙元年迁建，请得云涛观的匾额。绍熙四年发生旱灾，祈祷后降雨，改赐今额。嘉泰二年九月，赐三神侯爵，分别称广泽、顺泽、敷泽。嘉定九年加封，分别称广泽灵应、顺泽昭应、敷泽嘉应。明永乐年间，江岸坍塌，迁建到现在的位置。天顺七年拓展地基，重新修缮。成化七年，江水冲刷侵蚀塘岸，都布按三司大臣用牲畜和财帛祭祀，神灵显著，灵力□，潮水没有猛烈涌起，居民安宁。于是重建宫宇，以报答神灵的庇佑。《仁和县志》载：三王庙址陷入海中，遂告废弃。汤村龙王堂。宋代，建在汤村。《咸淳临安志》载：政和二年，汤村沙岸被潮水冲刷，州县建立龙王庙来祈祷。政和六年，上奏请求扩建庙祠。《仁和县志》载：庙址后来陷入海中，遂告废弃。臣谨考《梦粱录》：宋代主管江涛的神有十座庙，分别是平济、顺济、英显通应、善顺、昭应、孚应、广顺、惠顺、顺济龙王、汤村龙王。如今大多已经废弃。《防邑志》所记载的只有顺济、惠顺、顺济龙王、汤村龙王四座庙。现将它们记录下来，以待考察。昭济庙。宋代，建在候潮门外浑水闸西面，如今已无从考察。《咸淳临安志》载：旧传是吴王夫差庙。淳化五年，太守王化基建立。乾道三年，周安抚使淙修缮。庆元六年，赐庙额，屡次加封为善应侯、安济侯、孚佑侯、显卫侯。淳祐九年，安抚使赵与筹重建。灵休庙。宋代，建在城南镶界江岸，名为七郎堂。《咸淳临安志》载：神是严州分水县的弓兵，因为抵御方腊寇乱而暗中护卫有功，州县保举并请求朝廷，建立庙宇。绍兴戊午年，江潮大涨，府城医士叶永年捐出房屋建立祠堂，祈求雨旸总能应验。咸淳初年，赐额为防灵防国祠。另有一座宋代庙宇，在艮山门外端平桥东面的土塘，位于《咸淳临安志》所称的高僧秀真祠。秀真是华亭人，号无隐。灵顺庙在钱塘县徐村石塘。《咸淳临安志》载：这是婺源五显神在近郊所建的七座神祠之一，徐村旧有小祠；淳祐九年，江潮冲击，乡人到祠下祈求神灵，于是共同整治重建。臣谨考：自昭济庙以下，近来的府县志书都没有记载，如今已经无从考察。昭烈王祠。《海宁县志》载：神因为捍卫海塘，宋庆元三年受封。主簿赵希楢建立祠堂，附设在葆真庵后面，位于县东二百五十步。嘉定元年，宜兴县丞赵彦折又在安国寺东面建立祠堂，见于图经。后来祠堂废弃，将神像列置在双仁祠中。明嘉靖二十八年，县令高尚志把祭祀地点迁到镇海门外，如今也已废弃。《海塘录》卷十二 《史部，地理类，河渠之属，海塘录》

译钦定《四库全书》《海塘录》卷十三 内阁中书翟均廉撰 奏议一 抚臣朱轼请求修筑海宁石塘、疏浚备塘河的奏疏【康熙五十七年】：宁邑海塘在康熙五十四年以前，前任抚臣徐元梦上奏请求修筑，委派盐驿道裴▯度督修。该道于康熙五十六年正月到达工地，直到六月间连日风潮汹涌，新工程尚未完工，旧工程又重新坍塌。臣已咨报工部，督促抢修，直到现在仍未完工，尚有工程二百余丈，现正加紧催修，限期报竣。考察沿塘都是浮沙，潮水往来冲荡侵蚀，日久月深使塘脚空虚；即使有长桩巨石，也终究难以一劳永逸。历来考察志书，自元、明以来多次修筑，有时一两年，有时五六年，甚至十多年，都是随坍随筑，直到塘外沙土淤涨才停止工程。臣多次到工地察看情形，广泛听取舆论，反复商议斟酌，只有采用前人木柜法：用适宜水中的松木、杉木制成木柜，长一丈多，高、宽各四尺，横向贴着塘底放置，里面填实碎石，以加固塘根；然后用大石高筑塘身，在塘外另筑坦水，高度达到塘身的一半，斜着竖立四丈，同样用木柜储放碎石作为干基，外面砌筑二三层巨石，纵横交错、缝隙严密，以防塘脚。这样虽然不能永远保证坚固，但也不至于很快坍塌。又查塘内原来有一条河道，名叫备塘河，潮汐往来，即使稍稍漫过塘面，也还可以依靠河道容纳一些水，不至于突然泛滥。自明末以来，居民贪图利益，节节筑坝，河道于是淤积成陆地。如今河道形状还在，应拆除堤坝、疏浚河道，并用挖河的土培筑河岸；这样既疏浚河道以备塘，又培筑河岸以防河，也是有备无患的一种办法。日前已经完成的工程不必改筑，只需增修坦水以防塘根；尚未完工的工程应按此方法修筑。以后随坍随修，直到塘外沙土淤涨为止。但查原奏委派盐驿道裴▯度承修的塘段只有二千余丈，如今石塘三十余里都需要防守并随时修筑，东西两段土塘又正在坍塌，更应及时堵御。工程浩大，不可能限期完成，裴▯度一人实在难以办理。应命布政司段志熙督率杭州府知府张为政等协同修筑，彼此监督查察；采买木料、石料以及发放钱粮，命粮储道刘廷琛承办。工部复议督臣觉罗满保、抚臣朱轼请求修筑海宁石塘、疏浚中小亹淤沙的奏议【康熙五十九年】浙江海塘先由福浙总督觉罗满保、巡抚朱轼因海宁、上虞两县的修筑工程上奏，请求下令勘察议定并核实估算。如今据称实地勘察发现：上虞县夏盖山起，向西至雀子村止的一带沿海土塘，大多被海潮冲塌，已经不存在，地面与海面相平，并且冲开了几处缺口。其南面的中大亹早已淤积成平陆，江海不再循原来河道，径直冲向北大亹而向东流，连海宁的老盐仓也都坍没入海。海宁、上虞两县建筑、疏浚所需钱粮数目，以及调派监工修筑官员等各项事宜，均详细列出上报。一议：修筑海宁县老盐仓北岸石塘，以防海水灌入内地。查老盐仓一带正处于江海交汇之地，如今土塘随着潮浪坍塌，已经冲开徐家坝一个缺口，与内河支港相通，现已修筑石坝堵塞。而且老盐仓北岸都是民田民舍，支河、汊港很多，都与上河相连；向东就是长安镇，与下河官塘只隔着一道堤坝。如果不在这里赶紧修筑石塘堵御，一旦土岸全部坍塌，海水决口流入上下运河，那么盐潮就会直灌嘉兴、湖州、苏州、松江各郡，关系极为重大。现拟在老盐仓北岸，东起浦儿兜，西至姚家堰，共一千三百四十丈，砌筑石塘，才可以保障杭州、嘉兴、湖州三府的民田和水利。除目前采买芦苇、干柴等材料，在灾患缺口处先修筑草坝外，还要就近开采武康县的大石，购买巨木，趁此春夏之际运到工地，赶紧修筑石塘，以防潮水泛滥。查总督、巡抚既已勘明此事关系重大，应按照所奏购买木料、石料，及时修筑，务必使工程坚固。一议：规定石塘的筑法，以防潮水连根冲刷。查海宁沿海地方都是沙土，且潮汐往来变化无定。如今沿海一带已经淤涨出防沙地，应趁新沙涨成之时赶紧砌筑石塘，将来沙土能够逐渐聚集，便可以护住塘根。臣与抚臣反复察看商议，因地制宜，在塘岸使用长五尺、宽二尺、厚一尺的大石，每一丈砌成二十层，总高二十尺。在石块纵向铺放、侧立相互交接的地方，上下凿出槽笋，使石块嵌合连接，彼此牵制，难以动摇。每块石头的接缝处再用油灰抹灌，并以铁钳嵌住接口，防止渗漏和散裂。塘身内侧培筑土塘，高一丈、宽二丈，使潮汐很大时不至于漫过塘顶。

译塘根脚密密排列三路梅花桩，用三和土坚实夯筑，使其稳固。总之要使每一根木桩、每一块石头都发挥实际作用，既不敢虚浮浪费钱粮，也不敢草率修筑而留下后患；应按照所奏的式样建造砌筑，以求长久。一议：疏浚中小亹的淤沙，恢复江海原来的河道。查赭山以北、河庄山以南原是江海故道，近来因淤塞，江水、海潮全都流向北岸。如今虽然砌筑了石塘，但中小亹的淤沙不疏通，回潮每天冲刷两次，土塘、石塘工程终究难以稳固。现已大量雇用民夫，把中小亹一带的淤沙加紧挑挖疏浚，计划疏浚一千零九十丈；大汛期潮水也可以出入。现在已挑挖的部分正在继续疏深拓宽，尚未挑挖的部分也同时开浚，使江海水流全部回归故道，这样土塘、石塘便可免受潮势向北冲击的灾害。查中小亹疏浚已有成效，应令总督、巡抚把已经挑挖的部分再加深加宽，尚未挑挖的部分迅速开浚。一议：修筑上虞县夏盖山石塘，以防南岸潮患。查上虞县原有土塘五千四百一十七丈，用来遮护民田。夏盖山以南有夏盖湖，周围一百五里，蓄水并灌溉上虞、余姚两县的田地，同时还借土塘抵御潮水。近年来夏盖山对海一带中间涨出数十里的圆沙，潮水逼近南岸。现在先将险患缺口填塞；在潮势稍缓的地方，上虞百姓愿意捐资修筑土塘。只有夏盖山西边实在是最险要的冲口，如果不修建石塘，实在难以遮挡防御。随即亲自勘察丈量，共长一千七百九十丈。现在采用长五尺、宽二尺、厚一尺的大石，在羊山和夏盖山开采运输，根据地势高低，每丈砌筑十三层至三十四层不等，这样大概可以抵御南岸潮患。查夏盖山潮势稍缓的地方，百姓既然愿意捐资修土塘，应命其迅速兴建；西边最险处既已勘明应修石塘，也应按照所奏式样建造砌筑。一议：实际需要的银两，以供这项巨大工程使用。查沿海塘堤确实是各郡的保障，如果不及时修筑，后患无穷；即使苟且简略、因循拖延，也恐怕刚修成就毁坏。如今海宁县老盐仓北岸新筑石塘一千三百四十丈，所需工料等项约共银九万二千两，可以预先估算；只有桩木、人工难以预先确定，应等工程完工后查验，另行核销。上虞县夏盖山新筑石塘一千七百〔原文数字、纪年保留：一千九十丈〕 九十丈，共估计需要银五万零八百两。两处石塘的工料共估银十四万二千八百两。除康熙五十七年海塘捐纳案中剩余的银六万三千二百九十九两目前拨用外，其余不足的银两一时难以筹措。请暂时停止浙江省各府所属现行的常平仓捐监办法，统一在海塘事务中收捐补用；等工程完工、款额补足后立即停止，仍归常平仓收捐。现在不足的工料银两，请先从藩库支取，等收捐补足后再归还。一议：调派委任负责办理的各官，以专一责任。查藩司是钱粮总汇，两处塘工所有收存、支领、出入银两的数目，都命布政司傅泽渊总理稽核。海宁县老盐仓北岸石塘，选派温处道蒋敷▯亲自督修，由布政司统一稽察。另委处州府知府苏稷督修沿塘草坝，船政同知陈良防、绍协都司孟飞熊等负责挑浚中小亹淤沙。上虞县夏盖山石塘，专门委派绍兴府同知阎绍等官员分别负责督修。雇募夫匠、运输石料等事，仍命海宁、上虞两县知县专门管理办理。〔原文数字、纪年保留：五万八百两〕 查调派委任的官员应按照所奏办理；如有怠慢玩忽、侵吞冒领，立即严加参劾。至于修筑工程，是地方官专门负责的事务，不必议叙功劳。一议：设置专员负责每年修缮，以保证长久坚固。查沿海潮汐以浙江最为强烈，如果没有专员管理，难以见到实际成效。请将南岸绍兴府上余山至防萧五县的石塘、土塘，专门交给绍兴府同知阎绍管理；北岸杭州府海宁、仁和、钱塘三县的石塘、土塘，专门交给原任金华府同知刘汝梅管理；嘉兴府海盐、平湖两县的石塘、土塘，专门交给嘉兴府同知王沛闻管理。各官员的官衔中增加“海防”字样，专门承担责任，稍有损坏就立即修砌。其所辖的巡检司场员，听从调派，分别承担职责。只是杭州府没有其他闲散官员可以管理塘务；查金华并非事务繁重的府，原来设置有同知一缺，请裁去该缺，增设杭州府海防同知一员专门办理此事。即将开复的候补同知刘汝梅补授此职；任期届满后，这三个职位就在全省同知、通判、知县中择优调补，这样人与职位相宜，对塘工有益。至于每年修缮的钱粮，目前没有款项可以动用。查宁邑海塘捐监剩余银两原本存留在藩库。原是准备作每年修缮之用的，如今动支修筑石塘，应仍在新工程案内按照从前剩余款项的数额捐足补还，留存藩库，作为逐年修缮之用，也可依照所奏办理。工部复议督臣满保、抚臣朱轼请求修筑草塘的奏议【康熙六十一年】：浙江海塘先由督臣满保与前任抚臣朱轼奏称，东起浦儿兜，西至姚家堰，修筑石塘。如今据该抚臣称，海潮迁徙没有定准，修筑堤岸必须随时因地制宜，因此奏请在土质松浮、不能打桩砌石的地方赶紧修筑草塘。臣部担心草塘不能长久，仍命砌筑石塘。现在该抚奏称：海宁县海塘因潮头冲击，在上年勘定的实土处纵横砌筑石塘；土质松散、难以打桩安石的地方，赶筑草塘五百四十丈。今年春天因潮势汹涌，急需抢筑，随即修筑草塘三百丈；又在实土处修筑石塘，连同前面的共五百丈；姚家堰以西后来坍塌的地方，也修筑草塘二百一十五丈，工程依次完工。查老盐仓等处原议修筑石塘，如今在实土处砌石塘，在土质浮松、难以打桩的地方改筑草塘。工程虽已报竣，但草塘终究不能和石塘相比，其中恐怕有督率承修各官希望草率完工的情况，也还不能确定。应命督修各官保证三年内坚固；期限内如有冲塌，责令赔偿并修复。

译吏部尚书朱轼请求修筑杭州、嘉兴、绍兴等府塘工的奏疏【雍正三年】：臣骑驿马赶到浙江，会同巡抚法海、布政使佟吉图到余姚勘察。东起浒山镇，西至临山卫，六十里旧有三道土塘，最里面一道是老塘，也就是从前的海岸，如今距海三四十里或十余里不等。由于历年沙滩淤涨，百姓陆续开垦报升，自行修筑了两道土塘，这就是外塘。询问当地人，都说潮水从不到塘边；如果加高三四尺、加厚五六尺，即使遇到风潮也不会冲决漫溢。查历年来内塘由民户修筑，外塘由灶户修筑；如今遭灾以后，民户、灶户都无力修建，应命地方官动用公款兴修。又从临山卫起至上虞县交界的乌盆村十五里，从乌盆村至会稽沥海所四十五里，石塘共二千二百余丈，是康熙五十八年奏请修建的，至今仍很稳固。石塘东西两端共有土塘七千丈，坍塌很多。沿塘虽然有数里沙滩，但海潮往来没有定准，不得不预先防备。拟在塘底挖深二尺，填筑乱石，上面铺大石，宽六尺、高六尺，以加固塘基；贴着石塘筑土塘，宽二丈，高一丈三四尺；塘内命居民栽种榆树、柳树；靠塘的低洼坑陷处一律填平，这样或许可以长久坚固。又勘察杭州、嘉兴两府：西起仁和县翁家埠，东至海宁县城东陈文港，七十余里，历年被洪涛冲陷，屡次修建石塘，均已奏报在案；如今依靠 圣主的洪福，塘外淤积沙滩三四十里不等，高处已经与塘面相平，低处也露出塘身三四尺不等，没有必要再议修筑。从陈文港起至尖山二十余里，有草塘七十四丈，边缘用乱石砌筑；土塘三千七百二十六丈，塘外淤积的沙滩还很薄，潮水仍会流入，塘下应将土塘加宽一丈五尺、加高三尺，顶部铺厚一尺的条石，以防潮水漫溢。那七十四丈草塘，也一并按照式样改修为▯塘。外面原有乱石子塘，宽三四尺不等，外侧又加排木桩；因年代久远而倾斜，子塘大半零落，应修砌坚固。堤前原来没有子塘的地方，也照此式样兴修。这样海宁塘工就可以没有冲决的忧患了。又查海盐县，东起秦驻山三涧寨，西至演武场，有石塘二千八百丈，是明代修建的，塘身高大宽阔，石块雕琢方正，纵横接缝严密，整道塘连成一体，最为坚固。因年代久远，水气浸蚀，塘根木桩腐朽，南端陆续坍塌八十余丈，现在应迁就坚实地基修筑。去年秋天又因风潮冲毁八处，共七十丈；附着石塘的土塘全身被冲刷成坑，也应按原式重修补筑。从演武场到平湖县雅山炮防一带的土塘，目前地方官正在加修，月内可以完工。以上杭州、嘉兴、绍兴等府海塘，臣等逐一勘察、议定并核算估价：余姚、上虞、会稽三县应修塘工共七千丈，每丈使用长六尺、宽二尺、厚一尺五寸的条石二十四块，连同乱石价银、夫役、人工、土方和杂费，共用银十四两，整道塘共用银九万八千两。海宁加修乱石塘，每丈加盖顶层小条石，连同材料价格用银一两，共用银三千七百二十六两；加宽、加高所需土方以及补修子塘，约用银四千两，共用银七千七百二十六两。再查海盐县坍塌的塘，据地方官估计需用银七千六百余两；但是否需要增加石料，难以预先估计，将来或许可以节省，也还不能确定，统一等工程完工后核实造册，奏请核销。抚臣李卫奏报两浙海塘缘由的奏疏【雍正四年】臣勘察目前正在施工的塘堤，酌情修理绍兴府所属会稽、余姚、上虞等县的一路塘工。从前升任吏部尚书的朱轼会同前任巡抚法海勘察议定并奏明，修筑石塘共七十丈。原议在塘底挖深二尺，填筑乱石；每丈上面铺条石，高六尺、宽六尺；贴着石塘筑土塘，宽二丈，高一丈三四尺，希望可以长久坚固。工部复议批准。后来绍兴府知府特晋德因会稽县沥海所西汇嘴应修筑二千七百丈，地势低洼，担心以乱石打底难以抵御，请求改用条石打底，再把原议作为垫底的乱石填入内部，才能坚固。当时布政使佟吉图转报前任巡抚法海批准；在署理巡抚傅敏尚未到任之前，已经修完石塘一百五十二丈九尺；另有采用不同打底方法并铺砌层数不等的工程，共一千五百七十七丈八尺。虽然属于变通办法，似乎也有道理。但因没有奏报咨文，且负责工程的各官因为购买条石路远难运，又没有一尺五寸厚的条石，加上原先估算的钱粮略有不足，规定期限又过于紧迫，于是就在附近的临山卫、夏盖湖等处购买当地所产的乱石，掺杂搭砌。工程已经完成五六成，颇为草率。后来署理巡抚傅敏亲自前往勘察，担心不够坚固，于是一面上奏，一面勒令拆毁，仍命按照原奏改正：用乱石填底二尺，上面全部使用条石砌到顶，催促完工。等臣到达时，又改做了一半以上；其余有的已经完工但尚未拆除，有的还没有修整齐全。但与从前草率完工的情况相比，确实整齐得多。只是江海工程都应以根脚坚固为主，历来多用木桩钉入底部，可以保证长久。如果只图上面整齐，恐怕遇到大风急潮时，根脚不稳。臣仔细勘察，幸好这一带工程底下都是天然形成的铁板沙，土性坚固，没有软硬不一的地方；即使下面不用木桩，铺乱石也很稳固。何况塘外已经涨出沙滩，距海边二三十里至十余里不等，除非秋汛大潮，海水不会到达塘边。就连从前的土塘工程尚且能够抵挡，如今外面用石头包砌，必然更加坚固。臣愚见：署理巡抚傅敏已经拆除改正的工程，以及前任巡抚法海任内已经报完的石塘，应选择其中坚固的，似乎不必再动；对于已经估算但尚未修筑的，以及掺杂乱石、已经修筑但尚未拆除的

译工程，揭去表面的盖板，拣出碎小破烂的石头留在下面；垫底石板每层都用大条石钉牢，以原议的垫底乱石中有棱角、成块的石头牵连搭砌；隔一层再用整块条石钤制，务必横竖勾搭、互相压缝，连成一片，才可以长久坚固。拣出的碎石虽然细小，丢弃也很可惜，应命特晋德等人赔修原估算中未包括的工程。倘若不彻底改正，修成一劳永逸的工程，却立即据实上奏参劾治罪；但期限不宜过于紧迫，务必命其在秋汛之前赶紧筑成完工。这是绍兴府所属会稽、余姚、上虞三县浙东海塘的情形。臣又前往杭州、嘉兴两府所属的海盐等县勘察海塘。原奏现在修筑的塘工，水势与浙东一路大不相同；而海宁、海盐两县的城郭都逼近海边，塘下也没有涨沙遮挡防护。由于数十年来海潮不从中小亹涌入，只从北大亹往来，所以这两县最称潮势大、工程险。两县治所之外数里左右，都有涨沙，多少不等。查过去修筑的石塘已久经完工，虽然石块杂碎，根脚都有木桩，仍然相当坚固。唯独县西有一处老盐仓，塘工五百丈，石料大而坚固，可以长久保存，这是因为原先修筑的价格与各处工程不同。近来奏明加固陈文港至尖山一带土塘、补修子塘，都已经筑完；海盐秦驻山至演武场的石工也已完工，下面用木桩钉底，石块也整齐巨大，臣查验后认为可以无忧。只有靠近县城有三四段旧工程，各段长度十余丈不等，目前稍稍显得歪斜，因为年代久远，根底木桩腐烂，现命拆换修整，其余工程没有问题。这是浙西海塘一路的情形。总之，每年秋汛很大，必须随时加强防范；年年进行岁修，自然可以无害。如果把石塘、土塘各项工程再加高一些，会更加有益，但钱粮需求太多，没有款项可以支出，容臣继续设法调剂，因时上奏请求，不敢稍有懈怠，以求仰副皇上的关怀。皇上深切体恤海塘、关乎百姓生计的至意 抚臣李卫请求修筑浦儿兜草坝、老盐仓草塘的奏疏【雍正五年】：海宁县海塘去年从夏季到秋季雨水过多，康熙五十九年修建的浦儿兜草坝一座、老盐仓姚家堰草塘一千零五十五丈，因年代久远草料腐烂、塘身低矮，急需加镶填补，以抵御春潮。又从姚家堰向西至草庵，长七里，从前原是土塘，近来因沙土冲刷，日渐削薄，只剩下一条土埂，必须一律改筑草塘，才能用来抵御潮水。浦儿兜草坝四十丈及老盐仓草塘一千零五十五丈，需要费用银六千五百八十三两三钱。姚家堰至草庵一带改建草塘八百二十六丈四尺，需要费用银九千三百零五两三钱六分四厘。总共银一万五千八百八十七两六钱六分零。查海宁岁修塘工，按例应从捐监款项中支用，但这次工程所需费用既多，而且将土堤改筑为草塘，事情等同于新建，应先上奏说明。又海盐县闰字号石塘十三丈，共十六层，底石倾斜，拆除基础全面修理；现先拨给银三百两购买材料。〔原文数字、纪年保留：一千五十五丈、九千三百五两〕 兴修海塘：臣查，海塘捐监项下的银两，自康熙五十八、五十九等年大工程完工后，经前任升任的抚臣朱轼等奏请，将剩余银两随时用于修筑。但浙江各县夹江濒海，自北向南，有平湖、海盐、海宁、防稽、上虞、余姚等县沿海一带的塘堤；海潮又从尖山进入江中，自东向西，则有仁和、钱塘以及绍兴所属萧山、山阴等县沿江近海一带的塘堤。这些地方潮汐冲刷、迁徙没有定常，如果每年随坏随补，用费少而且可以长久坚固；倘若因循不修，毁坏之处逐渐增多，工程费用就会很大。臣去年到任后，多次亲自到各塘查勘。例如海盐县拆修收冬藏余岁五字号石塘，共二十八丈五尺，需要工料费银七百两；又在木字号石塘以南，除先前接筑的一百丈外，再接筑矮塘一百八十丈，全部用石料砌筑，方正大石铺成塘面，估计工料费银二千五百六十多两；又萧山县西江塘内堰陡孙槐树下、安义塘孔家埠、谈家浦等处的土塘，需要加桩、加土、增高、加宽，以及镇潮庵、王家池、闻家堰一带的石塘，应拆修、增筑数处，共估计工料费银一千五百二十四两整。又钱塘县午山一带葛家坟、六和防等处，坍坏塘身二十五丈四尺，估计工料费银一百一十九两整；善利院左侧三郎庙的旧塘冲坏五丈，估计工料费银八十九两整；转塘上首汪家池等处坍坏塘身十四丈，栅外二图小桥地方坍坏塘身六丈，估计工料费银一百零二两整。又仁和县总管庙前，江塘挫坏七丈，另有四丈应拆除补筑，估计工料费银六十五两整。以上海盐等各县拆修、补筑塘工，共需银五千一百多两，都是紧要工程，必须及时抢修。又钱塘县从转塘到横江埠，应筑坍坏塘身三百三十三丈整；横江埠到曹家埠等处，应筑坍坏塘身七十五丈，以上共估银六千三百多两。自康熙五十七年起，地方即已勘察详细，请求修筑，因为各处塘工浩大繁多，且此地秋汛已经过去，尚可暂缓，所以至今还没有修筑。然而这里靠近省城，关系民田和房屋，将来也不能再拖延。像这样江海各处塘堤绵延一千多里，此处修好，彼处又毁坏，历年都有接续修筑的工程。查捐监银两，从前各位大臣因为它是海宁修塘后剩余的银两，所以只奏请作为宁邑每年修缮之用，没有把全省塘工一并奏明。〔原文数字、纪年保留：一百二两〕 此外，各县的塘堤每年如果有坍损，又要从俸工、公项等款项中另行拨支；一旦款项不足，就常常形成因循敷衍的弊病。如今俸工已经停止捐纳，公项也都归入支出，而江海各处塘堤都关系紧要，况且海盐石塘正处在迎面顶冲之地，尤其危险。此时如果不把情况奏明，将来各县塘堤没有专款逐年修缮，必然日渐毁坏，酿成巨大的工程。请从今以后，凡是江海塘工应当逐年修缮的，都照例统一从这项银款中拨给。抚臣李卫请修钱家坂塘工疏（雍正五年）。

译海宁县沿海塘堤东西绵延很长，昼夜受到潮汐侵蚀。先前浦儿兜、姚家堰、老盐仓等处塘工每年修缮完工时，臣亲自前往查验，发现东塘钱家坂以西一带的桩板旧塘，防沙被冲刷掉，潮水直冲塘脚；木板年久腐朽，倾斜的乱石被冲散，塘身颓败，应当改用石料砌筑并加高加固。又西塘马牧港乱石土塘直到大石塘一带，外面的沙层逐渐高过塘身，大汛时潮水漫过塘顶，泥土挫陷，应加土加石培筑，使其免除泛滥溢出的忧患。如今勘得钱家坂最危险的塘工二十四丈，乱石塘内也有险工六丈，都应改筑得坚固厚实。又钱家坂东西两段桩板塘身共一千零六十五丈，也应改筑为乱石塘，以巩固根基。乱石塘以西七十五丈，应在塘面加铺一层条石。共计东塘应改筑一千一百七十丈，并在堤身下方外侧再加筑一层坦水。西边大石塘五百丈应加土石培筑；马牧港地方五百丈应在上面加铺一层条石，并有五百丈应增加乱石、培土，使之加高加宽；其余四百八十八丈只需加土，足以抵御潮水。〔原文数字、纪年保留：一千六十五丈〕 共计西塘应修一千九百八十八丈，东西两塘合计应筑、应修塘身三千一百五十八丈，共需工料银二万九千九百五十五两九钱三分。现在行司已从应修各塘的款项中拨款购料并督促施工，趁此冬季水小潮落之时催促修筑完工。海塘每年修缮，年终都要报送有关部门查核；这次改筑工程不是普通的逐年修补可比，按理应当专门奏明。督臣李卫请修海宁老盐仓海塘疏（雍正六年）。浙江省江海塘堤历来北岸都极其险要，其中海宁县东西两塘尤其严重。今年正月间春汛潮势十分猛烈，把老盐仓以西三官堂地方的草塘冲坏五丈，并造成二三十丈的裂缝。臣随即命各官昼夜抢修堵御，已经把坍坏处培筑加高，把裂缝处镶钉牢固。那时塘外的防沙还剩二三丈或十多丈，塘身还可以借此遮挡防护。没想到二月十四日至二十二日连续发生大汛，又兼有东南强风震撼冲刷，防沙全部坍卸消失，塘身根脚被冲空，无法站立，先后坍裂、倾斜共六百六十多丈。臣认为塘工关系重大，再三筹划，打算先筑迎水坝以分散潮势，或者在贴近塘身处增筑石工，作为一劳永逸的办法。于是三月初四日前往海宁实地勘察，看到该县塘工从前只有南门外最为险要；自从筑成乱石大塘以后，都有防沙包裹，虽然并不十分老旧，但逐渐坚实，可以抵御潮汐。只有老盐仓西边一带，塘外的沙脚已经冲刷殆尽，潮头到来时直冲堤身，随后又有软浪荡涤；退潮时又因回流把底沙咬洗掉。一天之内早晚两次冲刷，不像黄河水性那样水流直行，可以筑坝分散水势。而且这里几里之内都是松软的活土和浮沙，如果承受巨石，底部就会下陷；即使使用木桩加以钉固，片刻之间仍会被抛起，无法施工。所以从前督抚大臣几经筹划斟酌，不得不在紧要患口修筑草坝、草塘作为堵御办法。如今臣观察地势，所幸里塘一带民田的土地还属高阜，不会立即发生向内灌水的忧患。现在拨用海塘岁修银八千两，派员把已经坍坏的六百六十多丈塘身抢筑起来，上下铺砌坚实，以防继续坍陷；一面多准备材料，预备梅雨、伏汛、秋汛时抢修工程使用。只是沿塘几里的沙脚日益受到冲刷，此外再有坍裂之处也难以预先确定，只有加强防护，随坍随修；或者在塘内再筑一层，以巩固民田；或者在小汛时把里塘挖深数尺，在需要处帮砌防塘。请允许臣根据当地地势和潮汛情形，仔细筹划后另行具题。督臣李卫请修海宁海塘及钱塘等县江塘疏（雍正六年）。海宁县海塘由于历年潮汐冲决，防沙坍塌迁移没有定常，必须每年逐步续修补修，才能保持防护。臣多次实地勘察，发现南门一带过去有涨沙，现在已经全部坍卸，潮水仍旧直逼塘脚；民字号、阜字号二号石塘根脚年久失修，外桩、坦水被冲洗而倾斜，塘身倾斜下挫，并有倒塌处，已经命官员抢修。这段工程除正在修理的部分外，如果冬月防沙不能重新涨起，来年都将成为险工，应立即随坍随修，等秋汛过后潮水退落时，再看是否有沙涨起，然后另行斟酌。杨家庄一带的乱石塘先前曾议定加土培宽，但塘身原本低洼，今年虽然保固无恙，将来再次遇到夏秋大汛，必然漫溢，关系不轻，应加筑增高。马牧港一带桩板、乱石、土塘共一千丈，先前只加铺一层条石，如今潮水涨平塘面，大汛时都有漫过之处，幸亏抢救及时，未造成大害，也应斟酌再次加高。翁家埠一带原来没有官修塘堤，其临海的月牙湾不能保持坚固，也应根据地势斟酌接建草塘，使之与原有草塘相接。行司立即核实估价后，据布政司高斌详报：宁邑南门外河安、民阜等字号，以及华岳庙、平桥西、杨家庄、马牧港等处，各段工程勘定应修筑塘身四百五十三丈、坦水四千四百六十四丈三尺，估需银二万三千一百三十八两。此外，抢修海宁平桥西等处坍坏残缺塘身一百二十三丈、坦水一百六十三丈，用银八十六两七钱七分五厘；海盐县请修白马庙等处加高土塘一千七百三十多丈，估需银四百零九两九钱；南岸防稽县请修十三都一四两图挫坏、坍塌石塘四十八丈六尺，另拆修三十八丈，估需银二百七十六两二钱五分；接筑钱塘县断塘尾江塘一百六十五丈，估需银三千六百零五两五钱；诸桥一带江塘加筑一层塘石，共长四百零一丈，拆砌江塘一百六十九丈，估需银一千一百八十三两一钱二分。查江海塘工，原本是为了保护民生，而〔原文数字、纪年保留：二万三十一百三十八两、四百九两、三千六百五两、四百一丈〕

译潮汐冲决，月月变化，年年迁移，如果不逐年预先抢修培筑，转眼就会变成极大的险情；到那时工程费用更多，劳力也加倍。臣认为此事关系紧要，随即从捐修海塘银内拨支八十两，发给承办材料。趁冬季潮小之时开工赶筑，委派杭嘉湖道王溯维稽察钱粮和工料，总理此事。臣与布政使高斌不时亲自督察稽查，务必使工程坚固，以保障水势平稳。所有工料银两，完工之日查明后报销。督臣李卫请另筑石塘并筑盘头草坝疏（雍正七年）。本年九月，臣从嘉兴府前往海宁查勘海塘情形。由于今年夏秋之间潮汐比往年更大，所以早在闰七月上旬，就预先拨银一万两，命杭嘉湖道等官特别用心抢修，设法堵御。臣回籍以后，又经性桂、蔡仙舢亲自前往查勘，续拨银三万两，赶办材料，准备修筑。凡有冲缺、挫裂之处，多用柴草、桩木，随时抢险防护，昼夜防守。潮流顶冲地面处，竭力购买土石，帮助加宽培高，以抵御漫溢。从闰七月至八月，尚且可以支撑。只是九月初二日潮势更大，几乎漫过塘顶，十分危险，幸亏遵循圣谕，事先预防，旧塘土石虽然大半被冲削，新近帮培的地方仍能抵御狂澜，没有溃决。如今各处工程，有的已经奏报抢修完毕，却又接连被冲毁；有的原估计必须拆砌，但奏报后立即遇到秋潮汹涌，不敢挖开基础砌筑，只暂时用柴草抢堵；有的在秋汛中继续坍塌，尚未奏报而现在已经修完。各段工程交错不一，臣于是与性桂、蔡仙舢等召集工员，共同核实商议。宁邑沿塘，东起尖山，西至翁家埠，绵延百里，都临大海，不同于从前工程只限于数百丈险塘。若想全部修建巨石大塘，费用实在无法估量，所以历来的督抚大臣，都议定在不适合用石工的次险处修筑草塘抵御。当时塘外还有防沙拦挡潮水，潮水略微到岸，不至于侵蚀根底，每年修缮加固，还可以依靠它防护。如今南岸中间突然有涨沙阻塞，潮头直冲北岸，防沙全无，岸边水深达到二三十丈不等，早晨冲、晚上击，一条草塘怎么能够抵御整个海潮的威势？若不在里面增砌石工，难以保持坚固。只是合规格的巨石采办需要时间，而且现在江塘所需材料大半要在浙山开采，一时供应不足；再加上海河闸坝转运困难，势必耗费很长时间。哪里有任凭塘堤冲毁，坐等材料备齐后才开工的道理？况且现在正值冬季潮汛，如果不赶快设法整治准备，转眼春潮到来，塘堤坍毁就令人忧虑。臣等再三筹划：西塘除老盐仓以东原有大石塘五百丈外，从这里到翁家埠一带全是险工。从荆煦庙起到草庵止，过去先后修筑草塘一千九百多丈，如今都是土塘。现在从草塘以内收进二三丈，挖深根脚，用大桩成排钉入沙底，赶办巨石砌筑石工；同时多准备柴草、桩木，把旧草塘根脚虚浮处加桩签钉，镶砌得高而厚；原来没有草塘的地方，酌量增添。依靠原有草塘在外面防护，使里面的石工能够施工，保证支撑三年。即使草塘有所损坏，石工也已经完工，沿海百姓将永久享有安定无患的好处。至于东塘，潮头从尖山直冲而来，水势猛烈、潮流湍急，处处危险。现在在陈文港、小坟前、薛家坝和念里亭等处，分别修筑挑水盘头大草坝五座，四周钉牢并排桩，中间填入块石和竹篓，深入软泥以下作为基础，上面加铺柴草等材料压盖，堵御正面冲击，使水势稍微减缓，并可引导涨沙逐渐聚集。同时把东西两塘夏秋坍损等处竭力修补；对于年代久远、块石已不能抵御潮水的各塘，酌量改砌、加高、培厚。所有各号各段工程，目前正在勘估核实，造册另行报告。〔原文数字、纪年保留：正八年、正六年、七年〕 督臣李卫请添筑盘头大坝、增设兵员疏（雍正八年）。臣于雍正六年查勘海宁县城外东西一带，发现涨沙全部冲失，潮汐改道，实在担心第二年更加危险，于是将应修的石塘、土塘、草塘共估银二万三千多两，奏请修筑。当时不过是预先防备，哪里想到果然在雍正七年春间，南边海中逐渐延伸出大片巨沙，潮水逼向北岸，夏季冲击更加严重，坦水坍卸，塘身震动，每天都有挫陷。等到臣听闻讣告在浙江守制时，正值秋潮更大，塘工危急万分。署理抚臣蔡仙舢虽然已经拨银备料抢修，但东西两塘道路遥远宽广，确实有材料不足的问题。臣还在地方，怎敢坐视？于是将盐务公项银一万两发存县库，交杭嘉湖道王敛福等支领办理材料。先把各处塘身积土培高培厚，暂时抵御漫溢；同时施工，随时抢修，作为紧急时先治理表面的办法。等臣回任后，先顺路亲自前往查勘，九月上旬潮势猛烈湍急，先前奏报之外又有许多继续坍塌，于是命各工员随坍随筑，加紧抢修。臣同司道官商量，先把草塘加厚增筑，以防御外潮；再在草塘里面砌筑石工，以防后患。又观察地势，潮流在近塘处湍急往来冲刷，退潮时露出低洼之处，像河道一样；如果不筑排水大草坝来分散水势，塘脚就会昼夜被冲刷而根基空虚，难以站立。因此不敢拘泥于以前的看法，于是在陈文港等处议建草盘头五座，堵御正面冲击；同时将各处块石塘酌量改砌为条石塘坦，期望更加坚固，并于十一月十五日合并上疏奏报。今年四月初一等日，臣亲自到宁邑沿塘勘察，查东塘五座盘头中，除白墙门、念里亭已经先建成较大的两座，以及钱家坂增建的一座小盘头外，其余三座在今春筑完；并且在小坟前最大的一座盘头两旁增筑雁翅，使潮水能够从两面顺势排出，不致壅塞冲击，原来靠近塘身的低洼河形也逐渐填平，如今已经颇见成效。

译西塘一带塘身过于笔直，以致潮流往来冲刷依旧；春汛又多有坍损，也应照东塘的办法，在老盐仓、戴家石桥、杨家庄三处增筑三座草盘头大坝，以抵御梅雨、夏汛和秋汛。前面奏请在草塘内修建大型石塘的各处工程，如今贴岸虽然有少量沙子渐渐涨起，但聚散没有定常，都是不可不修的工程；只是眼下难以同时兴办，不得不暂时放宽期限，陆续筹办。东塘从普济庵到尖山，塘身共二千二百多丈，原是年代久远的碎石叠砌塘，塘外坦水只有一层。从前还有涨沙拥护，所以能够无恙；今年春初潮汛直冲塘身，已报告有数段坍坏。如今东南两处防沙合拢倒卷，潮头虽已平息，中间沙地逐渐迁移，但只有东潮往来，实在担心将来伏汛、秋汛大潮再次冲击，突然成为险工。全塘逼近海边，一时难以抢救。现在斟酌在里塘钉桩、加木，帮助加宽塘面五六尺；狭窄处加宽一丈；塘外坦水逐段修砌完备。塘身石块有松动、浮露、残缺的，以及现在坍卸的，也一并拆修筑牢，以防秋汛。此外，今年春汛中东西两塘陆续坍卸、挫裂的各段塘身，以及被冲动的坦水、桩木、石料，已经刻不容缓。现在一面命令修理，一面催促编造估价册；并办理西塘增筑盘头大草坝、普济庵以东修筑塘身、西新仓加筑土堤草坝、上年秋汛后继续坍坏而议定改为条石塘坦，以及此前奏请的草塘内石工等各项工程，详细估价造册，另行咨送有关部门。去年秋汛抢修工程、东塘先后修建的大盘头草坝，以及上年秋汛和本年春汛两次赶筑的续坍无脚草塘、西草塘等工程，都已经完工；应在本年正月内将原估、续估以及秋汛增添的各项工料编册，另在奏报修筑、岁修、抢防各案中分别报销。海塘设置的专官只有海防同知一人，即使往来奔走，东西相距百里，东边坍塌、西边冲卸，昼夜不得安宁，也难以兼顾。而且施工时，人夫都要从乡民中雇用，来时只是临时聚集，离开后便四散归农；有时遇上民间养蚕、农作两忙，有时遇到黄昏、夜间突然刮风涨潮，雇募不前，耽误时日，都足以误失紧要工程。若多设官员，势必要另筹经费；即使由外地所属官员遥相控制，也恐怕呼应不灵。请把杭州捕盗同知、管粮通判两名官员派令分别管理东西两塘，平时轮流到工地稽查，夏秋时节亲自驻在工地督率施工，同时仍办理本职事务。再设置千总、把总各一员，兵二百名，分别在东西两塘长期施工，这样无论寒暑昼夜都可以不暂时离开海塘，确实有益，也或许是善后的一条办法。督臣李卫续修海宁等四县塘工疏（雍正九年）。浙江省濒海各县中，海宁的潮水横向冲过，祸患在于冲刷沙土，使根脚空虚；海盐则潮水迎面冲来，祸患在于风势助长潮势，震撼冲击难以抵御。所以两县塘堤常有东边修好、西边塌坏的忧虑。钱塘大江直接通向海宁，潮头受阻，江水逆流回冲堤岸，也与其他地方不同。若不是逐年随时观察形势，修补防护，稍有因循就会形成巨大的工程。如今详细实地勘察，发现海宁县镇海防前等处塘身低矮狭窄，都应帮宽增高；念里亭等处潮势十分猛烈，来回冲刷塘脚，必须加筑坦水以保护塘身；普济庵等处也有应修的塘坦。海盐县南端三涧寨一带，是石塘的尽头，正当海中韭黄门潮汐对冲之处，是最危险的汛口。雍正四年捐资修筑矮石塘一百丈，稍可抵御。如今大塘脚下的沙土被潮水冲刷一空，桩木露出，竟成玲珑空洞的样子，危险异常。只有仍按原有基础接建四十丈，才可以保住这一带民田房舍。捐筑的矮石塘以及附着石塘的土塘，底部狭窄，必须因地制宜加宽。北端天字号塘尽头处，海潮直逼土塘，每逢东北风，高潮大浪汹涌，土塘有溃决之忧，急应斟酌在正面和次面冲险处加筑石工。此外，闰余二号石塘在夏汛中出现裂缝，井刘王庙起、朱公寨止，以及珠称等字号低矮狭窄、坍坏的土塘，都应抢修培护。平湖县独山东西两处石塘、土塘，上年毛竹寨等处已经冲坏三千五百多丈，随即命令抢修，幸而没有蔓延。如今各塘低陷狭窄的地方，如果不及早培修，必然又要耗费大工程。臣已经勘明情形，不敢因循误事。随即查得：宁邑海塘西塘草塘盘头挫坏塘身一千零三十一丈八尺，除备料赶修外，其余镇海塔前等处帮宽培高塘身共一千零四十三丈；念里亭草盘头等处一百五十五丈，应加筑一层大条石坦水；旧块石坦水三十五丈，应筑两层大条石坦水。东塘七里庙等处五百多丈，议定用中等条石筑塘身，用大条石筑坦水，其中正面冲险处，塘身也用大条石砌筑。普济庵以东梁家地等处塘身二百二十多丈，以及西塘唐子千门前五丈，仍用块石修筑。海盐县南端三涧寨改筑旧石塘八十丈、矮石塘一百丈，接建新石塘四十丈；〔原文数字、纪年保留：一千三十一丈、一千四十三丈〕 北端天字号塘尽头一带修建石塘，共一千三百六十五丈，并修建小陡门一座。抢修闰余二号旧石塘十一丈；三涧寨塘尽头各处附着的石土塘共四百五十丈；抢修珠称、珍李等字号附石土塘四百一十八丈；加高、帮宽刘王庙等处旧塘一千零三十丈。平湖县独山东西折修石塘九十丈一尺；加高、帮宽、培厚土塘共一千二百九十一丈八尺；并将乍浦城西石街等处土塘加高一千一百四十丈；以及钱塘县徐村、梵村等处修筑坍裂江塘三百五十三丈六尺，均属已经勘明核实、确实应修应筑的工程。除命令取得详细工料册送交有关部门外，一面从款项中拨给工员，迅速办理材料，趁冬季潮小之时预先开工赶办；全部完工之日，与上年岁修已完工的盐邑洪荒等字号报坍附石土塘九百一十五丈、平邑茅竹寨和黄姑坊冲坍土塘三百五十多丈等各项工程，一并分别造册报销。〔原文数字、纪年保留：一千三十丈〕 《海塘录》卷十三。

译钦定《四库全书》。《海塘录》卷十四。内阁中书翟均廉撰写。奏议二。抚臣王国栋请增筑草塘及报告塘工防护疏（雍正十年）。宁邑沿海塘工外侧是活土浮沙，今年春夏淫雨连绵，山水突然暴发，加上潮势猛烈，防沙被冲卸，以致东西草塘、石塘都多有挫损。臣严厉命令工员加紧抢筑堵御。只有华家衖以西的翁家埠，连接仁邑的沈家埠以西直到万家闸一带地方，历来没有草塘、石塘等堤。今年闰五月十三、十四等日，山洪突然暴发，汇入钱江，冲击正面；这一段旧沙不断被冲坍后退，危险异常。应先把旧土塘培高加宽，并接筑草塘加以防护。宁邑自华家衖以西至翁家埠、连接仁邑沈家埠等处，先把旧土塘培高加宽；又在华家衖西、新仓、周家坝、翁家埠等处，酌量在外面加筑土堤圈入，以保护房舍。但土堤松浮单薄，恐怕不能抵御潮汐；况且海塘形势迁徙没有定常，本来就应随时观察形势防护。如今此地历年因离海还远，外面又有沙地，原以为不足为忧，没想到自今年夏季水势发生以后，昼夜冲刷，终于逼近内地。如果不及早防护，关系两县百姓生计极大。应再从华家衖草塘尽头接筑柴草塘一带，直到仁邑沈家埠以西潮神庙东边，估计全长二千二百多丈；根据缓急陆续挖开基础修筑，并修建盘头、下埽加以防护。宁邑春夏两汛挫陷草塘七百二十一丈七尺，应命令分别修筑；另有无脚草塘二百六十多丈，也一并挖开基础拆修；并在危险的草庵前一段修建贴心盘头一座，以迎挡水势。在华岳庙、钱家坂、小坟前修建盘头雁翅，在浦儿兜盘头东西两角张开为三门前坍塘十九丈；西南八图孙家亭后坍塘二十丈，暂时用草柴抢堵。东塘沈月明、西塘月明庵等处坍卸塘身一百九十六丈六尺，请按照前督臣李卫奏定的条石塘坦式样修砌，并筑一、二、三、四层条石坦水，已经命令先行开工。又陆续坍卸的东塘新庵西等处旧块石塘工程，共二百一十七丈七尺；西塘浦儿兜盘头东塘身六丈，以及修补坦水、堵筑白墙门秧 田庙盘头，还有梅汛、伏汛两次冲坍挫坏的各段草塘，共计七百二十六丈五尺，都已命令官员根据情况修筑，务必使工程取得实际效果，确保防护无患。此外，平湖县独山字号旧石塘十四丈，现在出现挫裂，也应一并拆修。钱邑江塘定北四图俞士品地前塘身坍坏四十一丈，被潮水冲刷，急需增添桩木、加砌一层。又从徐、梵二村以及诸桥起，直到狮子塘头止，塘身上下间有覆盖石翻倒、防沙石块流失的情况，将来恐怕冲坍，也应赶紧加以修筑。大学士鄂尔泰防护海塘疏（雍正十一年）。臣等会同商议认为，浙江总督程元章奏称：海宁县东西各塘近来潮势危险，确实比过去加倍。查各处海潮都属于暗中上涨，唯独浙江海宁县处在江海交汇之地，尖山入口狭窄，激起潮头；江水向东来，海潮向西去，席卷奔腾，逆流而上，所以与其他地方的情形完全不同。历来东西两塘各处工程，因为潮汐迁徙没有定常，所以修筑堵御的办法不一。如今奏报称，今年夏秋潮势自东向西，竟然侵入仁和县境二十里。臣等查核档案，宁邑东塘过去修有石塘、草塘、条石塘、块石塘；西端现今受冲的仁和县界内原本是土塘，历年也有石工、草工。这一带距离杭州城后身只有二三十里，并且离长安坝下河向北一带低洼之处不远；一旦稍有疏忽，水势从高处倾泻而下，将关系杭州、嘉兴、湖州、苏州、松江、常州六郡的利害。如今的险情，以西塘最为紧急，自应迅速修筑，以防春汛、伏汛大潮。但各处塘工只有土、石之分，唯独宁邑又有草工，这是因为潮势、沙性都与北边的海盐、平湖，南边的萧山、防稽、山阴、余姚等县不同。当地沙土松活、土质浮松，根脚本来就不坚实；潮头又从根脚下面横向逼近深刷，来回荡摇，昼夜两次，湍急的回流专门冲掏塘脚。即使塘身用大石铺砌得坚固厚实，只要根脚一松，便上重下虚，最容易倾倒偏斜。因此土质坚实的地方还可以修筑石塘，遇到沙土浮松之处，只能修筑草塘，暂时堵御。这三类工程各有困难：石塘苦于采办石料艰难，河海转运耗时长久；土塘又苦于取土地点远则工费浩大，近则塘身单薄，而且附近多有民间农田、桑地和房舍，没有空地可以取土；草塘则只能暂时堵御，每年都必须加固镶补，而潮汐咸水、夏秋梅雨，几年以后容易垫积腐朽。这三类工程各有难处，但根据时势设法，分别安排缓急，因地制宜，也都是不可缺少的事情。应当逐一详细查勘，趁春天潮水较小时，将应当补修、修筑的工程段落，立即从藩库中酌量拨用正项钱粮，乘机赶筑，并多准备材料，以抵御潮汐。至于全面观察地势，筹划应变，确定应采用何种修筑办法以及谋求长久的地方，应等 钦简大臣前往详细查勘后，再行确定议定。又据奏称：今年增修、增筑塘工，动用帑银十五六万两，昼夜抢修，才得以保全无患。库存捐项已经用完，因而拨用了历年存留的款项。恩赏用来备用公用的款项，如今增筑草塘、补修各项工程，所需费用浩大，不如照从前海塘的先例，重新开放捐纳，以资助经费。查浙江海塘从前原有捐纳贡监这一途径，但恐怕捐纳者少，对事情没有帮助；应酌情允许浙江、福建两省的人就近赴捐，并在贡监之外增加封典、加级、纪録以及杂职吏员即用等项目，命该督酌定条款，等奏报到达后再行议定。又查各项工程都应及时修筑，所需经费十分紧要；如果等到开放捐纳、收取款项后才拨用，恐怕缓不济急，应先从藩库拨用正项钱粮，一面奏

译报朝廷，一面立即办理；从藩库动用的钱粮，便用捐纳所得款项抵补。又据奏称，塘工尤其需要熟练强干的官员。现任杭州捕盗同知李飞鲲对塘工还算熟悉练达，应命令他专门管理海塘，以专一责任。查西塘工程十分紧急，应命李飞鲲专管海塘，这样比较合适。又据奏称，分派的佐杂、千总、把总等官员，如果临时调派，往往不熟悉事务，没有益处。如今在工地的数名官员，应再加以拣选，派往工程效力；等有功绩后，另行请求议叙、委用。查海塘关系重大，该督负有专责，凡在工地的道员、通判、佐杂、千总、把总等官，都听凭该督选择、更换、委任，将来不致互相推卸责任，这样才会对工程 有益。内大臣海望题明增修土备塘疏（雍正十年）。臣海望、臣李卫于二月初八日抵达浙江省城，会同总督程元章从杭州南门外到海宁县沿塘实地勘察。翁家埠、万家闸的紧要塘工，已经委派专员抢修，防护春汛。至于全盘工程应当如何设法办理，等把对岸的地势查勘清楚后，再另行确议具奏。又查海盐一带塘工，从澉浦起到乍浦止，其中海盐近城一段旧筑的塘堤，全部用大石纵横叠砌，最为坚固；只是塘脚下有些地方桩头微微露出，似乎应增加坦石以保护塘基。上下两端新筑的石塘，石块虽小但还整齐；只是附着塘身的土层略显低薄，应当加高加宽，以防护塘身。其塘内 相距数十丈，还有一道土备塘。臣等逐段查阅，发现有的塘面虽宽而塘身仍低，有的塘身虽高而塘面很窄，都应分别增修；没有修筑土备塘的地方，也应一律补筑。这项工程与海宁、仁和相比似乎可以稍缓，但体察民情，却比其他地方更加紧急。查去年海盐、平湖等县偶遇虫灾，秋收歉薄，缺粮的穷苦百姓虽然得到赈济，但米粮仍不充裕，百姓谋食还很艰难。幸亏今年春苗茂盛，麦子有望成熟，二三月正值青黄不接之时，借助这项工程，或许可以接济百姓粮食。臣等仰体 圣上的心意，已经派出专员开工修筑，使贫苦百姓能够靠出工挣钱糊口；这不仅有益于塘工，也能资助民食。所需工价银两，约计二万多两，应该足够使用。又查海宁米价，每石一两六七钱不等；如今民夫聚集在工地，恐怕导致市价更加昂贵。现在从永济仓储存的二十多万石米粮中，酌量拨运到海塘，用来支付工价银两，待秋收以后买粮补回仓中，这样米价可以逐渐平稳，百姓也能得到更多实际的好处。内大臣海望请在尖塔、两山建立石坝，增设官员兵弁疏（雍正十一年）。臣等渡过江，从绍兴府所属萧山县以及河庄、山等处，对浙江省江海情形作了详细查阅。我们看到，江海的门户各不相同，水性也各有差异，水道迁徙没有定常。其中有些是人力能够做到的，有些是人力不能做到的。凡是人力能够做到的，自然应当分别缓急，依次兴修。现在将臣等的管见，恭敬地向我 敬呈。皇上陈述如下：据查，江海的门户有三处：省城东南龛山、赭山两山之间，称为南大亹；禅机河、河庄两山之间，称为中小亹；河庄以北、宁邑海塘以南，称为北大亹。这三处亹的形势横截江海，实为浙江省的关锁。再查江海的水性，海洋都有潮汐，潮水都在暗中上涨，唯独浙江省的潮汐与其他地方不同。这是因为海潮由东向西，江水由西向东；每逢春秋两季朔日、望日，潮汐涨满、江流突然发作时，两者相互冲击，骤然涌起潮头，势头十分雄猛强悍。若再遇飓风，势必更加汹涌。因此历来造成灾害的，虽然在于潮水，但助长潮水造成灾害的，又在于江水和风势。再查江海水道，只有中小亹正处在南北两岸中间；江水、海潮若由此出入，两岸便无忧患。但是中小亹的地面不及南北两大亹的一半，而且山根的余势似乎连绵不断；潮水通过后沙土淤积，通道时通时塞，所以水道不是向南迁移，就是向北迁移。若向南迁移，南岸还有龛山、常山等山连绵相接，形成捍卫，萧山一带即使有冲刷之处，灾害也还较轻；若向北迁移，北岸只有塘堤作为防御，一旦决口漫溢，关系就十分重大。现在查明，南大亹早已淤积成平地，几十年前还有中小亹作为出入口，后来逐渐迁移到北大亹，所以近年来北大亹一带的桑田和房舍已经变成了沧海。若想遏制江海的狂暴巨浪，使水道仍归于中间道路，恐怕不是人力所能做到的。臣等离京时曾当面奉到 谕旨：命你们到了浙江以后详细踏勘；如果工程能够永久坚固、可以保障民生，即使耗用千万帑金，也不必吝惜费用。钦此。臣等敬畏地遵行。臣等谨遵圣训，详细加以勘察，凡是对海塘有益而且人力能够施行的事情，没有不尽心竭力去做的。筹划办理，以求上副圣上的心意。现在共同勘察所得如下：海宁的东南面有尖山高耸，镇锁海口；尖山以西有一座小山，俗称塔山，两山相距一百多丈，水底的根基相连。尖山、塔山之间，相传过去有石坝堵截水道。有了这道石坝，北岸的沙土防护有时坍塌、有时上涨；后来修筑海塘的役夫误把石坝的石料取走，用来修补塘工。此后北岸的沙土至今只有坍塌，没有上涨。臣等估量了形势。

译目前的情形是：江水的大水流紧贴北塘，直奔尖山、塔山之间流出，引入海潮冲击塘身，使防沙设施日渐卸损。臣等思考，水来则沙去，水去则沙来，本来就是自然规律。若在尖山、塔山之间照旧堵塞，使江水、海潮仍向外流，那么北岸的防沙就有希望重新上涨。北岸果真上涨，南岸必然坍塌，水道也有希望向南迁移。但春夏交替时潮汛正大，难以开工；等到初冬水位下降，拟用石块设法填塞，看来仍是人力能够做到的。至于仁、宁两邑的海塘，应修、应筑的工程很多，一时难以同时举行，自应分清先后，逐步兴修。华家衖以东、尖山以西一带的塘工，有草塘，也有条石塘、块石塘，形式不一。其中大学士朱轼任巡抚时修筑的石塘五百丈，完好坚固，没有损坏；又新建的条石塘，虽然石块较小，但还算整齐，也都无需修补。其余块石塘、柴草塘，以及翁家埠、万家闸去年冲塌的地方，有的已经粘补，有的正在动工修筑并加强防护。但草塘容易腐朽，块石旧塘也容易坍塌。如果只是进行粘补，年年抢修，每年需要钱粮上千上万两，积累数年便无法计算，而塘工仍然单薄危险如旧，并不是长久安定的办法。似应改建为大石塘，才可以长久保存。所需工料约银一百八十余万两，所用夫役、木石以及运输船只等项目很多，即使全力防护修筑，也要经过数年才能完工。据查，总督臣程元章已经奏准开捐，以筹措经费。若把所收银两全部用于塘工，按年支用修筑，逐步便可完工，而且 国家帑金也不至于浪费。况且臣等现在议定堵塞尖山水口，如果堵塞以后确实能够使沙土上涨、保护塘堤，那么石塘可以暂不改建；倘若尖山堵塞后仍然没有涨沙，再行改建，似乎也还不迟。只是翁家埠一段草塘，地基是活动土和浮沙，恐怕难以打桩砌石，或许仍须用草工堵御；虽然需要时时粘补，但地面不过十余里，每年所需不多。至于塘内地势低洼以及塘背附土单薄的地方，现在就应培补。所需培补的土料，沿塘有的地方或许没有官地可以挖取，应依河工的例子，交给地方官逐段确查，酌量购买民田；所买民田的额定钱粮，仍应查明后奏请豁免。又查雍正二年风潮偶然加大，海水漫过塘面，损伤民田和房舍。臣等深切考虑，骤雨狂风不能预先预测；如果只有这一层堤岸，不能算万全。况且现在石塘、草塘旧工一时还不能改筑，应请求在海塘后面再增筑一道土质备塘，把旧塘再加高五六尺，务必在今年秋汛以前紧急防筑完工。万一风潮泛滥漫溢，有这道备塘抵御，就可以防卫。再查，仁和至乍浦一带的海塘不下三百里；如果没有专门管理人员，将来难免有废弛的忧患。此前已经题请委派杭嘉湖道一员兼管，并带领工员，但这并非为此专门设置的职责；杭嘉海防同知二员、千总和把总各一员、兵二百名，也恐怕照料不周。应请求专门设置道员一员，增设同知一员、守备二员、千总三员、把总七员、兵八百名，进行巡查和防守，随时修补，这样可以保障塘工坚固。除现在抢修的工程、粘补石塘草塘旧工，以及万家闸外修筑冲卸水口所用的钱粮，仍令在本年岁修案内核销外，堵塞尖山水口约需工料银六万三千五百余两，新筑一道土备塘约需工料银十三万五千四十余两，培补旧塘土身约需工料银二万一百九十余两，三项合计约需银二十一万七千七百三十五两；另外增设官弁每年约需俸饷银一万三千七百九十八两、余米二千八百八十石。以上议修工程和请求设置官弁的事项，如果得到 皇上允准，臣等再另行逐项详细核算估计，具奏上报。工部复议海望关于修筑塘工的事项【雍正十一年】内大臣海望等奉称：“臣等先前将浙江省仁、宁两邑海塘应修工程缮写奏折具奏，奉到 谕旨准行。现在臣等思考，浙江省海塘工程巨大、费用繁多，关系重大，必须管理得当，才能有益于塘工，谨将修筑事宜酌情议定数条，恭敬呈上。请皇上阅览。第一，分管工程的人员应当拣选并酌情委派。查浙江省现任佐杂等官各有其他差遣，即使从外地发往委用的人员，恐怕也不够调派。臣等在浙江时，见到本地被裁退的官员以及绅士、读书人的子弟中，有人愿意自备资财前来效力，其中不乏可以任用的人。应令总督程元章酌量委派。应在所奏事项中命程元章拣选家道殷实、才能足以办事之人，酌情委派；如果确实用心办事，工程完工之日，由该督分别评定等第，出具考语，具题请示。请议定。第一，发放工价银两时，宜兼采买粮米和石料一并发放。上年浙江省仁、宁等县秋收歉薄，现在米价尚未平稳；如今兴修大工程，夫役、工匠云集，恐怕会使市价更加上涨。应令总督程元章就在臣等估计的修塘工价银内，酌量支用数万两，选派人员到米价低廉的地方购买粮食，运送到工地搭配发放。这样夫役既能均沾实惠，本地米价也不至于上涨。应在所奏事项中命该督迅速发银，委派人员采买、拨放，并将搭放的银米数目在题销册内分别详细造报。第一，增设官兵，宜专门明确责任。臣等现在议定设置道员一员，应加授海防兵备副使的道职衔，凡海塘文武官兵都听其调遣；沿海州县等官，也令其兼管兵役。新设守备二员，应分为左右二营，将原设、增设的千总四员、把总八员、外委十

译六员、兵一千名，分隶两营管辖。应准许将新设道员一员加授海防兵备道衔，海塘文武官兵听其调遣，并兼管沿海州县等官；其官弁、兵丁分管的事项，仍令造册送部查核。第一，官兵驻扎地点应当分派。查海宁是沿海州县中部的地方，应令道员驻扎宁城，以便查阅工程。至于同知三员，除管理海盐、乍浦塘工的同知一员仍照旧驻扎乍浦外，应将原设同知一员驻扎宁邑，增设同知一员驻扎仁邑，各自在附近管理，随时巡查防护。左营守备一员驻扎海宁以东，右营守备一员驻扎海宁以西，酌量划分界限管理。千总、把总等官各按紧要地方分段巡防。至于兵丁，都在附近海塘处所分散居住；应准许将新设道员驻扎海宁，其余官弁驻扎各地，兵丁分守各自汛界，仍令逐一分别造册，咨送有关部门查核。第一，官员衙署和营房应当修建。道员、同知、守备等官的衙署，应令总督程元章查明官房后拨给；没有官房的地方，另行估算建造。千总、把总、外委和兵丁的营房共应建一千六百二十八间；另外在仁、宁一带建造堡房四十间，在海盐、乍浦建造堡房二十间，共需银一万三千三百八十四两，命该督酌量支用建造。至于所需器械、军装，应在招募人员齐备后，令该督依例办理。应依所奏：道员、同知、守备等官的衙署，令该督查明后拨给，或者另行估算建造；器械、军装等招募齐全后，依例制造，工程完工之日一并造册题销。第一，应当拣选熟悉业务、经验丰富的人员，以取得实际成效。浙江省海塘现在兴工，必须得到熟练人员才能办理妥善。查杭嘉湖道王敛福题请委任兼管塘工，已经五年，请调补为海防兵备道，使他能够驾轻就熟，似乎有益于工程。杭州海防同知吴宏曾、乍浦海防同知卢承纶，令其照旧任职。新设海防同知一员，查杭州捕盗同知李飞鲲在工程上任职已久，熟悉情况，请立即调补。又新设左营守备一缺，查千总尹世忠历来练达勤劳，请升任。所空缺的千总职位，即由现在塘工中的把总张明防补任。另有右营守备一员、千总三员、把总八员以及外委弁员，令该督在全省武官中拣选。应准许将杭嘉湖道王敛福调补为新设海防兵备道，杭州总捕同知李飞鲲调补为新设海防同知，尹世忠、张明防准予补授；右营守备、千总、把总、外委等官，都令该督在全省范围内拣选。第一，所用钱粮应当核实报销。臣等现在议定修筑石塘、土塘，所需工料银两都只是大略估计；如果估计的工料等费用不够，令该督程元章奏明增加；如果有结余，等工程完工后，根据实际情况报销。所需钱粮款项，也令该督奏明后支用，并将估计的工料银两数目另行缮写清单，恭敬呈上。请皇上阅览。查工料清单中，自尖山起至万家闸新筑大石塘，全长一万四千二百九丈；其中除去原有石塘四千二百八丈不再修筑，净长一万丈四尺。共用物料、工价银一百七十万一千七百四十四两九钱。又自龟山起至李家村新筑土备塘，全长一万四千二十〔原文数字、纪年保留：六尺〕 七丈六尺；又李家村至断塘头原有老塘四千九百五十六丈，现在酌量地势加高加宽；新建闸四座、涵洞六座、木桥六座。以上五项共用银十三万五千三十九两。又堵塞尖山水口，自尖山至塔山约一百二十丈，全部用石块堵砌；石块须用木筏装载，共用物料、工价银六万二千四百九十一两。又自尖山起至万家闸的石塘、草塘全长七千九百丈八尺，塘背附土加宽加高，共计二百二十八段，总长一万四千六百四十七丈五尺；各段附塘高低、厚薄不一，酌议加宽加高，取土并购买民地，共用地价、工价银二万一百七十四两五钱九分。合计估算约银一百九十二万九千四百四十九两四钱二分。应依所请，命该督将浙江省应修、应筑的石塘、土塘、闸、桥、座、涵洞等工程，遵照所奏事项，酌量工程缓急，分别先后，依照估计银数，一面支取发给承修各员，紧急办理料物、招募夫役、修筑工程，务必按照规格坚固施工，以便永久保存；一面将支用钱粮的款项说明后具题上报。如果估计的工料等费用不够使用，也令其将不足的银数奏明增加；倘若有结余，等工程完工之日据实列明，造具清册，并在题销奏疏内声明具奏，以备查核即可。内大臣海望请拣选发派旗员协助塘工的奏疏【雍正十一年】臣等前往浙江查勘海塘情形，因势修筑。此前已经议定并复奏。昨天接到浙江督臣程元章寄来的信，信中说：“本年六月二十一日，潮水冲上塘面，以致草塘、石塘旧工间有坍塌。现在在塘身后面加高培厚，没有造成冲毁淹没。根据这种情形，完全是因为从前工程不坚固，监修人员多半草率造成的。凡是修筑堤工，必须按规格夯实，桩钉要长而密，培石要坚固，管理工程的人员时刻不能离开工地，亲自坐守，工程才能坚固。”此前随臣前往浙江监修海塘的内务府御史偏武、员外郎讷青额，因为不服水土，随臣回京，只留下员外郎穆克登额一人在浙江。臣考虑工程很多，虽然已有派去的官员，恐怕仍然不够使用；如果再委派内务府人员前去，又恐怕路途遥远，耽误时日。臣先前在浙江时见旗员中还有可以任用的人，恭敬请求 敕谕浙江将军阿里衮、副都统隆升，就近选派数名旗员，与正在工地的人员一同坐守监修。仍令将军、副都统会同总督等不时稽查，这样做工的人役不至于懈怠玩忽，工程也能够永久坚固。

译督臣程元章请求修筑仁和、钱塘、海宁、平湖江海塘的奏疏【雍正十一年】浙江省仁和、海宁等县的石塘、草塘濒临大海，潮汐、江流昼夜冲刷，加上地基属于浮沙活土，根基松虚，最容易下陷。而且海中涨起一条南沙，横贯东西，致使潮流每天逼近塘身；大汛时多次发生下陷，工程关系十分紧要。臣多次会同大理寺卿汪漋、内阁学士张坦麟详细察看，下令赶紧修筑土堤，加筑柴塘、草坝，以资防御。查海防同知吴宏曾所属，从本年春季起至夏季六月十八日，共报草塘坍塌下陷七十余段，总长三千一百九十余丈；又有盘头、雁翅七段，总长二百余丈；其块石塘 自本年春季起至七月二十一日，共计坍塌下陷一百八十余段，总长一千二百余丈；又有被冲坏的坦水，总长七百七十余丈；盘头五座，总长八十余丈。又杭州府通判张伟所属，万家闸冲刷卸损的水口，接着修筑柴塘直到俞尔英竹园，长一百三十余丈。又吴宏曾所属，自六月十八日起至秋汛九月底，续报坍塌下陷草塘三十余段，总长一千四百九十余丈；又盘头、雁翅六段，总长一百七十余丈。又自七月二十一日起至九月，报告坍塌下陷东塘块石塘十段，总长五十余丈；又自殳家庙以东至邢家门前，加筑一带防风堤，总长三百七十余丈；又修筑土堤一道，总长二百四十余丈；又将许凤其门前等处下陷的六段中条石塘改筑为草坝，总长二百二十余丈。又西塘海防同知李飞鲲所属，自六月二十一日起至九月底，坍塌下陷草塘四十段，总长七千一百余丈；又盘头、雁翅四段，总长五十余丈。又接着修筑自俞尔英竹园起至李家村的草塘，总长二百五十余丈；又坍塌石塘四十余段，总长三百五十余丈。报告的坍塌段落，都依照营造尺量算，将来估计工料，也照营造尺估算。又平湖县报告修复服字号石塘十五丈。又自益山脚起至独山司城，加培土塘十四段，长七百八十余丈。又在六月二十等日，风潮冲损独山文乃位譲等各号土塘。二十余段，共长三百余丈；这些工程都不在钦差内大臣海望估计的加培土塘工程案内，应在岁修案内报销。又仁和县总管庙前坍塌江塘十余丈，钱塘县梵村、午山地前等处各有坍塌江塘，共七十余丈。以上各处工程都很紧要，严厉命令在工各员赶紧修筑、保固，并命令取得勘察估计的确实册籍，另行咨报工部。大学士鄂尔泰查勘防护海塘的议论【雍正十二年】浙江省海塘偶然遭受潮患，仰蒙 皇上深切忧虑海疆安危 特命臣海望、李卫前往浙江，会同程元章踏勘情形，因势修筑。随后查得海宁尖山水口是海塘受患的原因，请于初冬水落时，拟用石块设法堵塞。堵塞以后，如果沙土上涨、能够保护塘堤，那么石塘可以不必改建。奉到 谕旨：石坝建成以后，即使有涨沙，石塘仍应改建。这实在是我皇上加恩浙江百姓、务求长久安定的深意。因此，堵塞尖山水口和改建石塘，本应详细筹划，分别缓急，依次兴修。可是总督程元章在上年水落时既没有遵照办理，也没有预先奏明。如今却说石塘正在办理运输物料，择定吉日开工，而尖山水口势必难以堵截。查尖山水口既然不能堵截，江流、海潮势必紧贴塘身奔腾冲击；即使想要改建石塘，也难以打桩叠砌。纵然塘身建成，塘脚下面的洪涛巨浪昼夜冲刷，又凭什么保证坚固？这种不先堵塞水口便仓促议建塘工的做法，实在是先后失当、缓急颠倒，事情绝对不可行。若该督以前估计的石块六万余方不够堵筑使用，查原来估计的工料本来就是大略数目，已经在前次奏报中说明，该督为什么不能再次确实估算，奏请增加？如果担心抛下的块石随波漂荡，查原奏中本来有“设法堵截”的话，可以制造木笼、竹篓，或者购买旧船，在船内装石块，外面用铁链连接成一片；这样把小石汇成大石，也就难以轻易撼动。至于该督奏称堵塞以后，江海回流两边受到遏制，尖山之后必然泛滥。臣海望等赴浙江时查勘，尖山至塔山的延长不过一百余丈，外面就是大洋。如果堵塞这个水口，不但大水流将归于中道，也一定不会泛滥；而且水流离去、泥沙留下，石坝就会反过来成为巩固塘工的助力。修建石坝，原本创自前人，后来被官役毁坏；如今想恢复旧制，已有成规可循，比起从头谋划，难易程度自然不同。至于开挖引河的地方，是奉 谕旨，命令根据地势估量办理。现在总督程元章等既然说引河难以开挖、尖山难以堵塞，那么究竟如何抵御潮势、保护塘工，就应及早商议办理，以防意外。可是他们漫无主见，连一句话也没有提出，显然本来就是害怕困难，于是束手无策、毫无防备；恐怕事情再拖延下去，成功就更加困难。臣等共同酌议，应仍令程元章等再到中小亹详细踏勘，如何施工疏浚，立即妥善确定议案，具奏上报。至于尖山水口，确实是海塘受患的原因；不只是臣海望、御史偏武、翁藻等亲自勘察形势，认为应当堵塞，即使访问绅士和当地居民，众人的意见也完全相同。如果不赶快举行，历年只是白白耗费钱粮，对塘工没有补益；也应交给程元章等，在今年九月以前把所需物料购买齐全，仍等初冬水落时，遵照原议设法堵塞。所需工料银两若超过原估数目，就详细确实估算后奏明增加，不要存有吝惜费用、节省工程的想法，以免耽误兴修堵筑的期限。大学士鄂尔泰复议副都统隆升开挖河港的事项【雍正十二年】

译近来据浙江督臣程元章等奏报，尖山水口势必难以堵截，中小亹引河也难以开挖。经臣等议定，命程元章等再次到中小亹详细踏勘，如何施工疏浚，立即妥善确定议案具奏。至尖山水口，也命程元章等在今年初冬水落时，遵照原议设法堵塞。奉到 谕旨，依议办理。程元章却毫无确切见解。现在把海塘一切工程交给隆升总理，钦遵办理。如今副都统隆升等称，河庄等山东端旧有南港河一道，柴船、卤船不时往来；现在西端淤沙的地方只有十五里，疏浚很容易，所费也很少，应当同总督商议。奏折移送尚未决定，随即传召各固山章京等商议。不仅各旗员愿意出力，连兵丁也都踊跃争先。如果开挖成功形成港道，自应申报钱粮；如果没有成效，隆升等愿意捐资。查海塘工程一向交给程元章总管办理，而程元章迟疑观望，不肯承担责任，所以隆升等才提出请求派满兵开挖。现在一切培土工程奉到 谕旨：命隆升总理南港河。如果可以施工疏浚，不必借用驻防兵力，应令隆升酌量雇募夫役，因势挑挖；仍令将军阿里衮派拨弁兵督查。所费工价钱粮，工程完毕后核实报销。至于所说海塘各项工程，只有尖山、塔山两山之间最为险要，自然应当合力堵塞，这与臣等原议相符，应仍照前议办理。副都统隆升请求修筑鸡嘴挑水浮坝的奏疏【雍正十二年】查勘两河工程完工以后，西塘从万家闸、翁家埠、老盐仓到杨家庄一带的险工，贴近塘身的沙土上涨了五十余里。现在霉汛大雨以来，西塘平稳，尖山水口尚未堵塞。查原奏中有“设法堵塞”的话，臣等预先设法：在贴接尖山外口处，由东南向西北用树木扎成筏子，横斜设置，先暂时修筑一道鸡嘴挑水浮坝，以顺势挡住潮水流入；再在尖山西端、文武庵左右，由西北向东南用树木扎筏横斜设置，也先暂时修筑一道鸡嘴挑水浮坝，以顺势挡住江水流出。使用大树挂锚，用柴草卷埽，内夹石土钉砌，使两道浮坝在外面相对，尖山、塔山包在中间，以便在尖山脚下用竹篓盛石，挨着砌筑，逐层施工堵塞。但临近施工时，若因时势需要而变通采用物料的地方，容臣等设法办理即可。副都统隆升请求增加尖山石坝石料的奏疏【雍正十二年】尖山工程谨慎选择在九月二十二日祭祀神灵后开工。但是原先估计从尖山脚下到塔山，约长一百二十丈，其中三十丈水深都为四丈，九十丈水深都为九丈，底宽都为十丈，顶宽都为三丈。上年测量是在潮水堵塞时，以水面为基准核算的。现在臣等估量水势情形，应以满潮时的尺寸为准。再次实际丈量，长度共一百八十二丈；顶部应加宽一丈，平均深度应加高二丈，底部应加宽四五丈不等。与原来估计相比，石料和夫役工程都必须增加。现在把已运到的石料全部先用于堵塞内山水口，在水中竖插标竿，用船把石料运到尖山脚下，或用块石，或用竹篓装石，挨着砌垫推进；遇到急流处，用铁锚、铁鏕的尖角悬挂防护，酌量安放。此事似乎难以按照固定规格确定标准，容等催办物料齐全、堵塞工程完工后，再尽力奏报。督臣程元章请求确定海塘事项的奏疏【雍正十三年】浙江省海塘关系重大，全靠塘工坚固来资助防御。现据布政司张若震分条议定并详细呈报，臣详细筹划斟酌，逐项确实议定，恭敬地为 皇上陈述如下：第一，海塘钱粮应当分案领取。查塘工钱粮关系国家帑金，而修筑工程又各有段落、丈尺；如果把数案银两任由承办人员一总领取，通融办理料物，那么各工程远近 不一，储存物料的地方也不同，挪东补西，容易滋生弊端。应请求今后凡是承修工程，必须专案到有关衙门领取，不得把数案银两汇在一起，也不许借通融办料的名义任意挪用。领取回来以后，已经办理了哪些物料，应储存并报告上司，以便随时委派官员盘查。倘有亏空、挪用、掩饰等弊端，立即严厉参劾治罪。第一，海塘保固应分别规定期限。修筑塘堤以防御潮汐，本来就应明确规定保固期限，专门明确责任。但近来仁和、海宁地方，江海直逼塘脚，潮汐昼夜往返两次冲刷，又加上土松沙浮，坍塌卸损没有定时，实在是险要地方。而且塘堤有土、石、镶草等不同，工程又有平常、险工、最险等差异。如果不逐一分清，只按平稳、险工规定一、二年期限，仍会有疏漏。查新筑的土备塘位于石塘以内，既不直接抵挡潮汐，也没有江水冲刷，应依照不险工程的例子保固三年。新筑的条石塘、块石塘，都是因为海潮、江流日夜冲激，塘身坍塌下陷才改筑的，均属险要处所，应仍依原议分别保固一年。

译再查，草塘缘下是活土浮沙，不能修筑石塘；而柴草不能与木石相比，每天浸泡海水，容易腐朽，势必难以长久。又有附着石土塘、紧靠塘身的地方，每逢夏秋潮水涌起，再加东南风势猛烈，潮头直泼塘面；塘身稍有下陷卸损，土塘也会因此坍塌，都属于险要工程，应各自保固半年。至于抢修时加镶的草塘，是江海急流正面冲击的地方，坍塌之处来不及拆除重筑，只能随时抢堵补救一时，实为最险工程，应保固三个月，统一从修工之日开始计算。限期内坍塌，就命承修官员赔偿修复；如果遇到异常潮汐、确非人力能够施行，查明原工程本来坚固、钱粮也都用于实际工程，取得具结保证后，可免其赔补。这样工程便有缓急之分，工员也知道应当遵守。第一，估计册籍应令承修官会同地方官共同估造，以免互相推诿。查海塘物料册籍，向来先由地方官估计，后来由海防同知领取银两、办理物料并承修。原本是因为承修人员恐有浮报冒领，所以责令正印官据实估计。然而不肖人员有的修筑不合规格，有的报告完工已经超过规定期限；一经上司驳查，不是说原估错误，就是说地方官造册迟延，辗转推卸责任，未免耽误事情。今后所有塘工册籍，都令承修人员会同该地方官共同估计、查核、编造，由兵备道确实核验后转报；既可以杜绝浮报冒领的弊端，工程也不至于互相推卸。第一，海塘险要处所应酌量预先储备物料，以便接济。查海塘数百里以内，凡是危险处所，如果不预先购买物料、分别储存待用，一旦坍塌，风涛紧急，临时仓促办理，未免措手不及。应先发银储备物料，以应急需；但同知二员既然有专门管理工程的责任，如果再委托办理物料，势必难以兼顾。应依例酌量拨动银两，分发给出产柴草的各县，迅速购买，预先解送给塘工委员验收并谨慎分储；遇到紧要工程，一面详细报告，一面拨用，把所用物料列入抢修案内报销；仍照原来储存的数量发银预备，全部责令兵备道不时稽查。又海宁塘工每逢大汛，潮汐异常汹涌，所以在石塘下面又修筑数层坦水，用来保护防守。若任凭它坍塌卸损而不每年修整，潮流就会直逼塘脚，昼夜冲刷；根基既然空虚，塘身怎么能够坚固？所以坦水确实是保护塘身的根本。请今后遇有坦水石块被冲塌卸损、桩木倾斜，承修官立即详细报告兵备道，由其确实勘查估计，转请兴修，并限期完成坚固，以防护塘身。《海塘录》卷十四 《史部·地理类·河渠之属·海塘录》

译钦定《四库全书》《海塘录》卷十五 内阁中书翟均廉撰写 奏议三 工部复议巡抚程元章请求修筑石塘、草塘的事项【雍正十三年】浙江巡抚程元章上疏称：浙江省仁和、海宁等县的石塘、草塘，在本年六月初二日夜间突然遭遇飓风大作、暴雨骤降、潮水涌起，冲击塘堤，石塘、草塘塘身以及附着的石土塘大量坍塌卸损，并且冲出了缺口。臣接到报告后立即前往，会同督臣郝玉麟等连夜赶赴塘工，逐一详细勘察，同时缮写奏折上奏。一面听闻情况，一面支取银两，迅速命令在工各员多集中夫役，打捞旧石，赶紧抢修堵御；又迅速调派道员、府官、知县、标员以及佐杂等各员，会同旗员分段赶办柴桩料物，昼夜赶紧抢修。查仁和、海宁二县共坍塌草塘三千九百五十一丈，盘头一百二十四丈，东西石塘五千六百五十六丈。又海盐县共坍塌附石土塘二千五百六十丈，冲坏大石塘塘面以及里外拦水石二百四十八块，土备塘坍塌卸损涵洞一个、小段坍塌二十五丈。仁、钱二县江塘也有坍塌卸损，多少不等，也随即命令办理料物抢修。又仁和、海宁二县海塘自雍正十三年正月起至六月初二日，陆续坍塌下陷草塘以及盘头、雁翅共二千三百八十八丈，石塘五百六十七丈，潮沟作坝三丈三尺，现在都已抢筑完工。但眼下正值秋汛防守，不容稍有懈怠。除现在又派委佐杂等二十余人估量形势，帮助加高加宽、谨慎防护，并多准备物料分储在紧要处所，以资使用外，所有仁和、海宁、海盐等县石塘、草塘坍塌卸损的段落、丈尺和情形，理应一并具题上报。查仁和、海宁等县因风潮坍塌卸损的石塘、草塘共一万二千二百九十七丈，另有自雍正十三年正月起至六月初二日以前陆续坍塌的草塘等工程共二千九百五十八丈五尺。该巡抚既然说已经抢筑完工，但眼下正值秋汛防守，不容稍有懈怠，应依所题办理，命该抚将前述工程命令在工、派委的各员赶紧帮助加筑，并多准备物料运送储存以备使用。工程完工之日造册具题，听候查核即可。大学士稽曾筠请求修建鱼鳞石塘并抢修坦水的奏疏【雍正十三年】【臣】谨敬遵行 承蒙皇上恩命，总理浙江海塘事务，巡视上下各处工程，详细加以查勘。于本年九月二十八日，接到大学士朱轼寄来的文书，其中写道：雍正十三年八月初八日，皇上当面降谕。谕旨说：浙江海塘关系民生，最为重要。因为隆升与程元章意见不合，以致工程拖延误事，特派你前往督率办理。隆升等人听从你的节制，至于如何修筑，你曾任浙江巡抚，自然熟悉；但工程浩大，需要的钱粮，绝对不可吝惜。旧塘首先必须修筑完固，以资防御，切不可因为塘身临水，稍微移动尺寸、挪开一步，就被冲塌一步，这样什么时候才算完呢？至于修筑鱼鳞大石塘，是一劳永逸的办法，不可因为塘外沙土上涨便停止修筑。即使沙土上涨数十里、百里，百姓在此居住耕种，也不可依恃，必须等大工程完竣，才能长久保存，对地方才有益处。石料、夫工的价值，按当时价格发给；如果克扣、刁难、扣留，那么利民之事反而会成为害民之事。如有这类弊病，务必严加防范并从重处置，不得姑息容忍。钦此。由此可见皇上的训示。圣上的谋略广大而深远，对时机和事务都洞察无遗。臣恭敬查考，海宁东西两塘，延绵一百余里，大多受到海潮和江流回旋冲击，冲刷塘基，处处都是险要之处。雍正十一年间，奉旨防备。钦差内大臣海望等赴浙江查勘后上奏，请改建大石塘坦水，以长久造福百姓。然而工程开办十分艰难，至今尚未举行。本年六月，风大水涌，旧塘坍塌。虽抚臣、督臣等分头抢修堵御，一时只是堆垒石块、镶嵌柴草，暂作黏补。如今塘外坦水工程坍卸歪斜，到处都是这样。塘身低矮单薄，背后全是沟溇，内外空虚，实在令人忧虑。杭州、嘉兴各府濒临海而连接江，所凭借以抵御水患的，只有这一线残破的海塘。若不迅速修治，恐怕转眼春潮就会接踵而来，关系十分重大。查从前估议修筑鱼鳞石塘，原计划将旧塘坍塌处逐段改建。如今海潮直逼塘基，来回冲刷，实在难以拆除旧工程、开槽改筑。而且临水施工，每天两。潮，油灰浆汁无处施用，绝不能按式筑得坚固。臣反复思考，只有按照每年修理的惯例，赶快将旧塘工程详细勘估修筑，以巩固外部屏障；另在旧塘背后察看地基，建筑鱼鳞石塘，才可以长久保存。新塘完工以前的数年内，完全依靠旧塘抵御海潮，以便施工砌石；即使新塘建成以后，也可留下作为重重门户之外的屏障，更是有备无患。至于建筑鱼鳞石塘工程，容臣详细勘察塘基，确实估算工料，酌定章程，另行分条清楚奏报请示。遵照谕旨办理，谨将修筑旧塘的事宜，恭敬地为。

译皇上陈述如下：一、塘身低矮单薄，应当在内侧帮筑土戗。查海宁县西边浦儿兜至东边念里亭一带塘工，全都处于海潮正面冲击之处，必须使塘身宽厚，才可借以防御。雍正十一年上奏请求加高并附土，至今已有两年，经过风雨冲淋，逐渐坍卸；今年又被风潮冲漫，如今全塘身单薄，内外都处于危险之中，倘若再遇风浪冲击，难免有溃决之患。臣请求全面查勘丈量，在塘身内侧帮筑土戗，使低处加高、薄处加厚，全部达到同样的高度和宽度。所需帮筑土戗的土方，沿塘现无官地，而且多是坑溇，不能取用；应照河工惯例，交给地方官按段确实查明，在离塘数十丈以外酌量选择可取土之处，购买民地使用，并将所买民地原来应征的钱粮上奏请求豁免。二、坦水工程应当及时修补完整。查海宁塘工多是活土浮沙，潮水冲啮塘脚，容易造成空虚。从前在塘身外面每年补钉排桩，修砌二、三、四、五层不等的石块，名叫坦水，依靠它挡浪护塘，这一制度很好。但是年久以后桩木损折，石块坍卸，近来又缺少每年修理，突然遇到风浪冲击，几乎全部残毁，凭什么保护塘基？臣请求购买粗大的桩木和石块，将东西两塘的坦水逐段修补完整，以资防卫。至于所需木料、石料等物，应移文催促抚臣多多招募夫役、工匠和船只，公平发给价钱，迅速到各山产地赶紧采办运输，以便集中修理。一、灌砌工程没有用锭、锔、钩彼此联结，大都使用零星碎石逐层堆叠；一经雨水淋漓，处处渗漏、膨胀、裂开，若遇风潮抽打，必然导致整个塘身坍塌，实在危险。臣请求多方购买运输条石和大块石，将如今处在正面冲击、首要险要地段的坍塌塘工，分段陆续改砌整齐，才能保证无虞。又查石工坍裂之后，常在塘身上面用柴草镶筑，虽一层土一层柴地加以镶铺垫实，但盐箬枝干粗而浮，难以压实，容易留下漏缝；又因为下面有石土，不便钉桩，完全不能彼此联结牢固，势必难以持久，急需选择险要处拆除修理，仍用大石块逐层铺砌，才可以稳固。二、柴草工程应当加厚加高。查海宁以西翁家埠一带塘基的沙土虚浮，难以钉桩砌石，从前修筑扫工，用柴草堵御，绵延二十余里，随修随陷，异常危险。如今潮水平静时，扫工露出水面仅一二尺不等；若遇伏秋大汛，势必漫过扫工，冲毁海塘，十分令人忧虑。臣请求购买运输柴料，普遍加以镶筑，务必与附土的塘身一样高平；外侧使用长桩钉牢，再在险要处多储备柴束和土方，预先准备抢修，以资保护。一、南门石工应当早日建筑。查海宁县南门外塘工五百余丈，俯临江海，紧贴城墙，处在最险要的地方，承受整个海面的冲击；工程残缺，难以提供保障，一旦有疏忽，水势便会如从高处倾泻而下，关系极大。现在正值三冬水势减退，急宜及时建筑。臣请求赶紧购买办理材料，就贴近旧塘，先筑鱼鳞石塘五百余丈，选派能干官员分段承办，预先说明施工方法，使其按式砌筑、集中修筑完竣，这样才可以保固城池。以上旧塘工程，必须趁水落潮平、塘底塘顶都完全显露之时，逐段查勘，全面修筑，以抵御来年春季潮汛，实在不能再拖延，以免造成贻误。臣察看实际情形，与在工诸臣详细商议，指示应变方法，如今已经逐一责令估工、办料、聚集工匠，按次序兴修，务必使国库钱财不虚耗，工程取得实际功效。臣恭敬承受。恩命，竭尽全力督促催办。倘有木石、柴草、船只不齐，以及发给夫役工价时虚报冒领、克扣等弊病，臣将随时查察，严加参劾处断，不敢稍有包容隐瞒。至于动用的钱粮，容臣会同抚臣等核实确估，造册上奏销账。大学士稽曾筠陈奏海塘事务疏【雍正十三年】浙江省海塘办料聚集工匠，从前完全没有章程纪律，以致因循拖延而误事，令皇上忧劳。上天的心意，不仅在于工程办理不善，而且积习蒙蔽也很难革除。诚如皇上谕旨，至圣至明。臣到达工地以来，恭敬遵守。圣训，剔除弊病、整治奸弊，不敢有丝毫瞻顾，审察海潮江流的形势，酌定缓急先后的次序，核定章程，申明纪律，务必洗除积习，使其有益于这项大工程。谨将目前办理工程事务的情况，恭敬地为。皇上陈述如下：一、宁邑塘工的祸患虽然在北岸，但造成祸患的根源却在南岸。南岸有绵延一百余里的长沙滩，又有沙嘴挑动水流，于是江海水势全部向北奔趋，塘工日益危险。要治理北岸的水患，必须先治理南岸造成水患的根源。无奈所开引河与地势不相合，两年来毫无帮助。臣再三察看，只有采用借水攻沙的办法：在南岸沙洲，用铁器挖梳陡崖，使沙岸根脚空虚，趁冬季西北风多，海潮来往冲刷，使沙岸自行冲刷、顺势坍卸，已经延伸数十里。查江、湖、河、海的形势虽然不同，但东边坍塌、西边上涨，其道理没有两样。而且海滩沙质虚松，因势利导，花费少而功效多。如今从仁和到海宁翁家埠、老盐仓一带，每天早晚都在涨沙，也有数十里，仰赖。

译皇上的福德隆盛，水势已经转向南方，北岸逐渐趋于平稳，新旧塘堤可以依次施工。一、塘工需要大量条石，不是一个山场、一个石宕所能采办足够的，必须在江浙两省产石的地方广泛开采，才能满足工程需要。但各地路程远近不同，运费多少也不一样，从前所定的价格银两不能斟酌得当，石宕户苦于亏累，以致近年来没有一人承应采办。臣尽心察访，山阴、武康二县距离海宁较近，苏州、洞庭等处路程较远，所有应给的山价、水脚，分别按照路程远近酌量增减，每石自七钱三厘至七钱七分三厘不等，全部使用部颁铜尺统一计量收取。臣已檄令布政司发给库帑，派员前往各产石地，将所需条石赶紧办运。修理坦水所需的大块石很多，招募工匠在附近尖山各宕开采集中运输。又督令塘兵并招募民夫，将沿塘外滩冲散、坍落的石块全部捡拾打捞，凑合使用。如今一面钉桩，一面补砌，可以不致拖延。一、浙江省从前办理桩木，虽然已经分别等级定价，但围圆不遵守规则，任意提高降低，容易作弊；而且奸商、坏吏从中饱私囊，常常使办理运输拖延，不能及时供应。臣酌量修理塘身、坦水所需桩木，自一尺二寸起至一尺六寸止，依照旧例发给价钱。在查量桩木时，核定二尺以下的围圆不得任意增减；具体承办多委派能干官员秉公收量。臣仍将不时查察，不许侵吞渔利、滋生弊端。臣移文告知抚臣，动支库银，就近发交仁和、钱塘二县，在江口、内河一带按照围圆迅速运往工地。又派员携带银两，分头前往产木上游的严州、衢州以及下游的苏州、常州、江宁等处广泛购买，可取得桩木二十余万株，源源接济。如今修理塘堤、坦水工程所需木料可以足够使用，不会有忧患。一、翁家埠一带草塘需要加镶柴束，在富阳、分水、建德、桐庐四县地方购买，交付工程使用。从前的惯例是责成沿塘富户管理收支，既不是正式编制的人员，又没有定额工食；守法者承担亏赔，顽诈者舞弊，卖柴的县吏与富户串通结党作奸，有的任意短少斤两，侵蚀价银；有的掺杂嫩柴、干柴、青枝，不适合工程使用。各种弊端层出不穷。臣到达工地之初，查阅各塘储存的柴束，只有零星几堆，完全没有储备，于是立即移文抚臣动支库银，责令各有关县切实办理运输。原来设置的管柴富户全部革除，选派旗员、汉员中的能干官员分别驻守东西两塘，秉公查收。又在沿塘建造板房三十余间，派塘兵看管柴场，责令防营文武官员负责看守、稽查。如今运柴船只接连到达塘边，酌量工程平险分别堆放，排列得整整齐齐，远望如高墙一般，足以有备无患。一、塘身帮筑内侧土戗一万三千余丈，需要土方很多；旧塘之外遍是坑溇，不便就近挖取。只有土塘、塘河以北土地平坦，但取土较远，百姓用畚箕铁锹运输困难。臣酌定每方土价银自一钱三分五厘至一钱八分不等，作为规则，檄令仁和、萧山、诸暨、海宁等县的正印官分段承修，已经发给库帑、聚集工匠，赶紧加筑，务必使低处加高、薄处加厚，一律高而坚固，以资防御。一、尖山采办块石应发给工价银两，从前常因扣除杂费，夫役、工匠所领工食不能糊口，接连逃亡；各处工匠听到风声也远远躲避，止步不前。又派商船、灶户船装运石料，所给运脚不足以支付舵工、水手的日常费用，两年来沿海船户拖累不堪支持。臣查访确实后，严令主管官员将应发给夫役、工匠的工价，按照库平纹银的实数发放，不许像从前那样克扣分毫；对于所调商船、灶户船，令各方共同商议，酌量增加雇值，并责令在海潮大汛时听其装载卤水烧盐，小汛时都到各山运输石料，使公私双方都便利，百姓乐意从事，能够完成重要工程。一、海防经制官兵原本就是为修守海塘工程而设置的，自然应当勤加训练整饬，分派到两塘巡查管理；遇到应修工程，督令他们长期施工，随时黏补，这样才有益处。然而从前主管道员不能切实整顿，积久懈怠玩忽，逐渐形成风气，以致备弁不熟悉修防，兵丁不从事土工作业，而且防营之间互相区别，呼应不灵，废弛到了极点。臣命兵备道将两营塘兵详细甄别，淘汰老弱，招募补充壮丁；责令该营守备会同海防同知严格督率，管理料物，巡查防护险工。捡拾打捞石块满一百方的，赏银十两，以示鼓励；行动懈怠、办事不前的，逐级降职革退，以示惩戒。这样才不致虚耗俸饷，徒有名目而没有实际。一、修筑旧塘身和坦水工程，十分紧迫，必须选派能干官员，分工抢修，才可防止众多工程无人承担。臣会同抚臣选调本省同知、通判、知县等官员，并移文江南督抚，选调熟悉松江海塘工程的官员以及浙江本地富实绅士，到工地效力；将旧塘身中应选择险处拆除重砌的地方，分别委派人员领帑承修。又从江南河工中挑选熟悉工程事务的河官三十员，移文调来浙江，委任监工，按式修理。至于兵备道管理料物钱粮，事务繁多，随即调嘉湖道、金衢道协同办理，催促工程。又有南河学习部郎完颜伟，臣看他办事勤勉，诚心学习，因此随臣带到宁地，一并委任他赴塘催促集中办理工程。又移文抚臣程元章、都统隆升，分别管理东西两塘，不时到工地督促。臣每日往来，指示应变方法，督率查办，务必协力共济，早日完成重要工程，以仰副。圣明君主忧念海塘、安定亿万百姓的至诚心意，所有应办事项，酌情制定章程。并将浙江程地及江海水势情形分条详细奏报。大学士稽曾筠请求停止开挖引河疏【雍正十三年】

译开挖引河，必须看河头有吸引江流的形势，河尾有如高屋建瓴般下冲的势头，顺着高处引向低处，使水势一气贯通，才可能牵引水流成功。如今浙江所开的引河，在中小亹外滩的淡水埠设置河头，并不处在正面冲击处，不能吸引江流；中段黄山庙一带，位于河庄、禅机两山之间，北面河头地势较高，江水怎么能由低处向高处自行逆流入海？河尾又在茅草堰地方，一片低湿泥泞，完全没有建瓴之势。每天海潮夹带流沙漫入河头河尾，中段高而水流缓慢，潮退之后沙土存留，逐日淤塞。即使再次疏通山水、开挖南港一河，又处于北大亹中间，挑引的水流仍然归向海宁对面，这不是引导水流离开，反而是引导它流来，有害而无益。查开挖引河并陆续疏浚，共计用银五万零五百五十两；边疏浚边淤塞，始终没有成效。臣从钱塘渡江，周遍巡视河道，详细查勘，如今三千余丈河段淤浅，江流不通；即使再次动用库帑大力疏浚，但潮汐来往，恐怕流沙仍会重新涨满，实在无益于海塘工程，因此相应请求。〔原文数字、纪年保留：五万五百五十两〕 请求将引河工程停止疏浚，这样才可使有用的金钱不至于浪费在无用之处。又，引河地方原来设置通判一员，管理疏浚事务；如今引河既然没有益处，通判也应裁撤。查仁、宁二县海塘绵延一百余里，从前设置东西海防同知二员，分段管辖；工程多而汛期险急，不免有鞭长莫及的忧虑。如今修旧塘、建新塘两项工程同时进行，正需要人员办理，请将引河通判调驻海宁，查明华家巷以东、浦儿兜以西所有柴草塘工，分交该通判管理修防，以专一责任，实在有益。其调拨的引河塘兵四百名，也应一并撤回，仍归塘工使用，以供出力施工。大学士稽曾筠请求停止堵塞尖山水口疏【雍正十三年】海宁东南的尖山、塔山两山镇锁海口，相距二百余丈。从前本来彼此相接，后来水势冲开，海潮江流从中出入。附近尖山一带海塘难免正面受冲而危险；河工建筑挑水大坝，每长一丈，可以挑引水流十丈。如今尖山坝工若能照旧堵塞，约长二百余丈计算，便可挑水二千余丈；那么依靠山势一二十里以内，或可望沙土在附近上涨，工程还是有益的。有人说堵筑尖山后沙土上涨，便不用修塘，这固然是夸大的话；有人说因为堵塞尖山会使海塘受累，也不是公允之论。只是水口水流湍急，必须多准备料物，预先堆贮现成，诚如。世宗宪皇帝谕旨说：必须一举完成合龙，才能取得成效。查该工程从上年九月至今已经一年多，虽已筑成一百余丈，但尚未堵塞之处仍宽七十余丈。潮汐来往，水流日益湍急，合龙十分艰难。零星抛投块石，随波漂流，堆积的少、坍塌的多，日久拖延，完工遥遥无期。如今修筑旧塘坦水所用的块石，又需要从尖山各石宕就近分拨运输，以救急需。采办石料不能兼顾两项工程，因为坦水工程必须趁今冬水落潮平、底滩完全露出时赶紧修筑；稍有迟延，春潮上涨，底滩全在水中，便难以下手施工，那么百里危险海塘将无所防护，关系极大。何况尖山水口暂时不堵，还可以留下以后再谋划。臣详细察看实际情形。臣酌量缓急，请将尖山采办来堵筑坝口的块石，选择其中较大的，全部运往东西两塘，集中修筑坦水。等坦水工程完工以后，再广泛储备石料，准备齐全，另行设法堵塞尖山，务必一举合龙，使塘坝工程先后安排得当，两方面都不致贻误。臣因坦水工程紧要，除移文通知在工诸臣拨运尖山大块石赶紧修砌外，谨将尖山坝工暂缓的缘由，缮写奏折奏明。大学士稽曾筠题报海塘工程疏【乾隆元年】臣恭敬接受。恩命，总理浙江海塘，察看时机和情况，先筑坦水，后帮筑土戗，并选择险处修治塘身；应当立即准备材料、聚集工匠，趁水落潮平之时昼夜赶筑，以便抵御春汛，已经恭敬上疏奏明。只是时值严冬，实在担心海滨风雪容易导致水面结冰，使物料和夫役工匠受阻不能前进，承蒙皇上。皇上的德泽遍布天下，仁政流行，海边山角也广泛受到温暖阳和的恩泽。自开工以来，经历整个隆冬，天气晴朗温和。如今一万余丈坦水已经筑成七成，预计二月初可以完工。全塘土戗以及选择险处重修的塘身，正昼夜催促赶办，预计三月内一律完工，使伏秋大汛能够得到防护。对于每年需要修理保固的地方，也预先筹划储备。总之，旧塘工程如同房屋的第一层门户，必须提高门阈、加厚墙垣，作为外部防御，绝不可畏难而苟且简略。臣只有恭谨遵守。圣谕，督率工程人员，更加勉励勤奋办理修防，务必补救偏失、消除弊病。先把塘工中最险要的工程赶紧筑完，然后将次险各项工程逐渐修整。旧塘稳固之后，才可以帮筑新塘，全部容后依次办理。所有如今江海水势以及工程平稳的情形，理应据实具题。工部覆奏大学士稽曾筠关于修筑土戗、坦水的议案【乾隆元年】

译大学士稽曾筠上疏说：仁和、海宁二县东西两塘，用来抵御海潮江流，保护七郡，关系民生，十分重要。臣到达浙江以后，亲眼看到塘身、坦水倾斜坍塌，坍卸残破、低矮单薄，到处受险。查旧塘工程逼近江海，容易受到风浪冲击，必须高、宽、坚、厚，作为外部防御。臣立即督率文武官员，聚集工匠、购买材料，分段抢修，指示施工方法，赶紧办理。本年五六月间，霉雨连绵，上游山水突然上涨，海潮汹涌，旧塘全部加高加厚，足以防御。除鱼鳞大石塘应容臣保固，待秋汛后详细审察水势，全面酌量估计，依次兴建外，所有修筑旧塘土石各项工程，帮筑沿塘土戗，共长一万三千九百零九丈，计用土方、扫料银八万七千三百六十两三钱七分三厘零；修补坦水，共长八千四百四十四丈二尺，计用工料银七万一千五百二两一钱七分六厘零；选择险处抢筑石塘，共长一千零一十二丈三尺五寸，计用工料银五万七千八百四十六两五钱九厘零。〔原文数字、纪年保留：一万三千九百九丈、一千一十二丈〕 工料银总共二十一万六千七百九两六分零。其中塘身、坦水各项工程所需块石很多，采自各山，路程远近不同，运输费用多少也不一样，等到报销时查明数目，分别造册报告。至于加筑土戗所需土方，酌量在适宜取土的地方购买民田使用，仍将所买民田原应征收的钱粮照例查明，上奏请求豁免。又查沿塘民房紧贴塘身，凡有妨碍加筑土戗的地方，照例给银迁建，所用钱粮与购买民田的价钱一并核实后上奏销账。除宁邑南门外紧贴城墙的石塘五百余丈，以及翁家埠一带加镶柴草工程所需物料银两，现正另行确实估算详细报告外；又查东西石塘中选择险处抢筑的部分，其余凡尚可支撑之处，暂时不能全部砌筑。伏秋大汛将至，督促东西两塘同知和在工文武人员分段防守巡查，遇到桩木腐朽、石块坍塌的地方，查勘清楚，汇入每年抢修案中，视时机修守，随时黏补，以抵御汛水。应当依照所奏办理，命该督将上述应修、应筑各项工程按数动支银两，发给承修各员，赶紧办理。办理材料、修筑工程，务必按式坚固。工程完工后，将使用过的银两照例造册上奏销账。至于所需块石，应在销账册内详细注明路程远近、运输费用多少，以凭查核。加筑土戗所需土方，应令该督酌量在取土处购买民田使用；所买民田应征的钱粮，照例上奏请求豁免。沿塘民房有妨碍加筑土戗的地方，照例给银，令其迁移。发给的银两数目及购买民田的价钱，一并在销账册内据实核销。东西石塘内凡尚可支撑的地方，该督应命东西两塘同知以及在工文武人员迅速分段防守巡查。遇到桩朽石塌之处，立即查勘明确，视时机修守，随时黏补，以抵御汛水。仍将修过的工程汇入当年抢修册内，说明后具题。宁邑南门外石塘以及翁家埠一带加镶柴草工程所需物料银两，应等该督造册题估送到之日再行议处。大学士稽曾筠请求修筑鱼鳞石塘疏【乾隆元年】旧塘坦水以及塘身倾塌、低矮、单薄的地方，臣已经勘察修理坚固；又在全塘建筑土戗作为依靠，以资防御，也已于本年四月间集中修筑完竣，如今可借以防卫伏秋大汛。至于大型鱼鳞石塘，是能够长久保固的工程，自然应当在霜降后依次开工，以垂久远。臣于上年九月到达工地之初，亲眼看到江海水势奔向北岸，日夜冲刷，危险异常，实在难以临水施工。臣反复思考，议定在旧塘背后另行察看地基、建筑鱼鳞石塘，已经上奏说明。但查在旧塘之后越过旧塘再筑大塘，需要耗费大量库帑，历时长久；如果水势仍然像从前一样危险，万不得已，必须另择地基建造，臣自然不敢因爱惜费用而因循拖延。如今春夏以来，仰赖我。皇上德福隆盛，精诚感通上天，江海形势逐渐转向南方，海宁东西两塘日夜涨沙，与上年情形已经有天壤之别。办理工程贵在审察形势、因地制宜，这样才可防止库帑白白浪费，使工程取得实际成效。如今水势已经顺畅，塘基外又涨起沙土作为防护，因此所议鱼鳞大石塘应立即在旧塘基址上清理槽沟、钉桩，按式砌筑，不必再在旧塘背后另择地基建造，这样更加省费而功效倍增。谨遵。世宗宪皇帝“不可移动一寸一步”的。谕旨，以完成一劳永逸的大工程，实在是万全而无弊。臣往来仁、宁二县的塘工，尽心察看冲要之地，以及海宁南门外环绕城墙的险工，共应改建鱼鳞大石塘六千余丈。查苏州、绍兴各山宕一年内所采的条石，可以供应塘工二千余丈的需要；每年在伏秋潮水大的时候购买储备木石料物，聚集工匠錾凿成合式材料，趁冬春水落之际开工集中修筑，合计二千余丈塘工，三年以内可以全部完工。从此海塘长久坚厚，永远保护沿海民生，亿万年永远共享太平。大学士稽曾筠请求建造运石海船疏【乾隆元年】修筑塘堤、坦水工程所用条石、块石很多，必须经由海路转运，船只十分重要。从前都雇调商船、民船拨给使用，无奈沿海渔船船板低矮单薄，难以抵御风潮，常有漂失的忧患；各盐场卤船长年在工地运石，不能回盐场装卤水，常常使煎盐办理拖延，既苦累民间，又耽误盐务，结果大工程的石料仍不能及时供应，实在没有益处。将来修建鱼鳞大石塘，约需条石五六十万丈，更需要船只。与其雇调困难、滋生弊病、耽误工程，不如建造船只，便宜而适用。而且采办石料本来有水脚银两，如果使用官船运输，上述水脚银即可按数扣存；除发给舵工、水手工食以及更换篷索、修理船只等费用外，剩余银两全部存入公库。将来塘工完竣后，仍可拨给各盐场变卖船只、运输卤水，这样既不使库帑虚耗，又使工程取得实效。臣因海塘运输石料急需船只，檄令建造五十只，每只估计需工料银二百六十八两九钱二分零，已经先后报竣，动支银一万三千四百四十六两三钱零，陆续发给，合应题明。

译绍兴各山宕一年之内所采的条石，可以供应修筑海塘二千余丈的需要。每年在伏秋潮水势最大时，购置备齐木、石等材料，召集工匠錾凿加工，使其合乎规格；趁冬春水位下降之际开工修筑。总计二千余丈的塘工，三年之内可以全部完工。这样一来，海塘将长久坚固厚实，永远用以保障沿海百姓的生计，使天下长久太平，直到亿万年之久。大学士稽曽筠《请造运石海船疏》【乾隆元年】：修筑塘坦工程所使用的条磈石料很多，必须经由海路转运，因此船只十分紧要。过去都雇用、调拨商民船只发给使用；只是沿海渔船船板低矮而薄，难以抵御风潮，常有漂失的危险。各场的卤船常年在工地运石，不能回场装运卤水，往往造成煎办延误；既使民间劳苦，又耽误盐务，最终对大型工程所需石料仍不能及时接济，实际上没有什么补益。将来修建鱼鳞大石塘，大约要用条石五六十万丈，所需船只更加迫切。与其雇用调集船只困难、弊端滋生并耽误工程，不如建造船只，既方便又适用。而且采办石料原有水脚银两，如果使用官船装载运输，那么前项水脚银便可以按数扣存；除去支付舵工、水手、船夫的工食，以及更换篷、索和修理船只等费用外，剩余银两全部存入公库。将来塘工完竣，仍可拨发给各场，将其变价后用于运送卤水；这样既不至于虚耗国库，工程也能收到实际成效。【臣】因海塘运石急需船只，发檄令建造五十只，每只估计需要工料银二百六十八两九钱二分有余，已经先后报称完工，动支银一万三千四百四十六两三钱有余，陆续发给，现合行题报说明。工部覆奏大学士稽曾筠关于续筑鱼鳞石塘的议案【乾隆二年】大学士稽曾筠上疏说：浙江省海塘自浦儿兜大石工末端起，至尖山段塘头止，共应建筑鱼鳞大石塘五千九百三十丈二尺。其中自宁邑绕城石塘向西，地势稍低，应估用条石十七层，砌筑高度一丈七尺。其中首险工程一千四百二十丈一尺，估需工料银二十五万三千二百五十三两九钱七分五厘零；次险工程九百八十三丈九尺，估需工料银十七万五千七百六十两六厘零。自宁邑绕城石塘向东，地势更低，应估用条石十八层，砌筑高度一丈八尺。其中首险工程二百九十一丈五尺，估需工料银五万二千九百六十二两一钱九分四厘零；次险工程三千二百三十四丈七尺，估需工料银五十八万七千七百七两七钱一分七厘零。总核材料、物料、夫役、工价，共估用银一百零六万九千六百八十三两八钱九分三厘零。查估定的建筑工程虽已陆续派员承筑，但一时不能普遍完工，还有未经派员承筑的各项工程；如果遇到伏秋大汛，石塘上用柴草镶垫之处不免坍塌，关系紧要。因此选派防印等效力官员三十一员，先行分段修筑大石塘二千九百七十四丈一尺；其余应修大石塘二千九百五十六丈一尺，容臣依次兴建，以求长久。〔原文数字、纪年保留：一百六万九千六百八十三两〕 应当依照所奏办理，将先修的大石塘二千零七十四丈一尺赶紧集中修筑，其余应修大石塘二千九百五十六丈一尺，陆续依次兴建。〔原文数字、纪年保留：二千七十四丈〕 大学士稽曾筠请求修建绕城条石坦水疏【乾隆二年】海宁县南门外一带塘堤关系城墙的保护防御，十分重大。臣已经上奏请求建筑鱼鳞大石塘五百零五丈二尺，派员领帑承办，于本年五六月间陆续完工。但是绕城石塘抵御潮汐，全靠坦水相互保护。查雍正十二年冬末每年修理的块石坦水，潮汐往来时容易坍卸，必须加筑条石坦水，才可以抵御海潮。今据布政司张若震等详细估算，除去可抵用的原有坦水条石外，共需工料等银一万五千三百三十两三钱零。已经命令原来修筑石塘的各员领银承办，理应具题。〔原文数字、纪年保留：五百五丈〕 抚臣卢焯请求停止草塘每年修理疏【乾隆四年】臣从乍浦到杭州察看江海情形，原估建筑石塘五千九百三十余丈，已经完工一千余丈，尚未完工二千八百余丈，尚未派工修筑二千零三十余丈。臣亲自巡视各处工程，逐一详细查勘，石塘高、宽、坚固，足以长久保存。只是仁和、海宁二县交界地方草塘一带，共长四千二百一十八丈零；大学士稽曾筠曾调驻通判一员专门管理草塘工程，每年约需抢修银一万至二万两不等，所用夫役工价由通判发给，所需柴薪则派定仁和、钱塘、富阳、建德、桐庐、分水等县分别办理，年年如此。臣深思，水势迁徙，随时改变，工程的缓急也应随时变通。从前潮水贴着塘身而来，自然应当筑堤拦阻；如今水势日益向南，涨沙绵延数十里，刮卤、煎盐已经成为平野，每年仍然进行修理，实在属于浪费。似应暂时停止草塘的每年修理。〔原文数字、纪年保留：一二万两〕 抚臣卢焯请求修建草盘头疏【乾隆四年】海宁县濒临大海，从来是土塘，在潮汐正面冲击之处建筑柴草盘头，用来挑开大水流，暂时抵御，并不是长久之计；但水咸草朽，盘头各处免不了要修补。到了乾隆二年，改建石塘，以资保障，求得长久巩固，百姓庆幸获得新生。那时潮水仍然湍急，塘身还要借助草盘头挑开水流，所以水势缓和的地方都改建了石塘；有草盘头的地方仍是土塘，没有列入估算。如今水势向南迁移，涨沙日益远离，塘基之外全成平地，已经没有水流可供挑引，草盘头已经没有用处，却每年还在旱地上镶填柴草，实在毫无意义。臣愚见，草盘头不必再加镶；其后面的土塘一律改建石塘，不仅可以停止柴草工程、节省浮费，而且东西两塘的大工程能够连接起来，更加坚固，可以一劳永逸。查草盘头原来设置十座，除陈文港一座已经在查勘江海等事务案中抢筑石塘外，还有浦儿兜、马牧港、戴家石桥、秧田庙、卖鱼桥、小坟前、郑九皋门前、白墙门、念里亭九座，合计塘身共一百六十八丈六尺。倘承蒙。〔原文数字、纪年保留：万年〕

译俞允，命令兵备道确实估算修筑，那么钱粮都能归于实际使用，大工程才。能够一律完工了。抚臣卢焯请求续筑尖山未堵工程疏【乾隆四年】尖山坝口是江海水流出入的地方，尚有数十丈工程没有完工；因为那里地势险要，难以堵塞，所以前大学士稽曾筠上奏，请求暂时停止施工。只是查考尖塔两山之间原有石坝，后来被前人拆毁，以致潮浪汹涌，直冲东西两塘。如今水势向南流，经由父子山外的坝口，只能形成回旋水流，险情已经变得平缓了。但是水性哪有一定？从前向北流的水如今可以向南流，那么今日向南流的水，怎么知道不会仍然向北流？从目前情形看，堵塞尖山可以暂缓；从善后考虑，实在是迫切需要办理的。大学士稽曾筠请求暂停，是因为水流日益湍急，合龙十分困难；所用的磈石工程又不能同时兼顾，于是把石料全部运到东西两塘，集中修筑坦水，等工程完工后再设法堵截，并不是认为尖山坝工程可以永远搁置而不再议办。如今湍急的水势已经平缓，坦水工程也已经完工，正适合在此时一举合龙。查尖塔两山相距二百丈，已经筑成坝工一百二十丈，未完的只有八十丈。原来水深九丈至一十二三丈不等，如今中▯处现深一丈九尺，靠近坝头处深一丈六尺，靠近塔山处深一丈三尺；宽处只有原来的三分之一，深处只有原来的十分之一。遵照原来的议定办法，把磈石装入竹篓，从浅处向深处施工，可以避免石料被水冲走；筑高五丈，就足以用来抵御水患。【臣】谨绘制图样恭敬上奏。巡抚卢焯请求疏浚备塘河的奏疏【乾隆四年】浙江省鱼鳞大石塘正在修筑，只是筑塘完全依靠石料，过去由海路直接运到工地。如今沙洲涨起，一望无际，运石船不能靠近塘岸，抬运十分困难，人们都束手无策；不仅工程费用浩大，也耽误施工日期，不得不周密筹划转运办法，以完成这项大工程。查尖山以东，在海盐县境内三涧寨高低石塘以外，海船可以抵达塘边；塘内旧有河道，长一千五百三十六丈，可以通达海宁县。宁邑东西土备塘内外，过去取土筑塘时已经挖成河道，从尖山直到天开河，长一万四千三百七十余丈，正好通达仁和县范家朩桥；又从范家朩桥到殊胜桥，都有旧河道，长六千五百六十丈，正好通达省城。如果沿用旧河道，一律疏通到足以通行船只，往来不受风浪阻碍，不仅运到工地的石料可以免去在沙地上肩挑搬运，所有柴草、木植也都可以由内河转运，实在极其便利。而且工地官员、弁员、民夫、匠人等所需米粮食物很多，水路容易通行，能够聚集商贾；四野田地相连，既有泄水之处，又有灌溉之利，可以使田地受益。附近许村、西路等场的柴薪、卤盐船只也能迅速通行而不滞塞，对盐务确有帮助。除东塘段各工员捐资疏浚的一千七百一十三丈，以及现在已经深通的二千七百四十五丈外，西塘段还有原任大学士臣稽曾筠动用塘工余剩平银，已经疏浚二千八百六十七丈；总计仁和、海宁、海盐三县共应疏浚一万五千一百四十丈。筑坝、车水、挑挖等人工工程需银九千四百一十五两有余。议定拨用乾隆二年咨报节存的盐务引费，这项银两原本就是留作海塘工程使用的；这条河又是海塘所必需，确实是紧要工程费用。随即派委弁员，趁农闲时分段疏浚；选派大员督促催办，务使工程集中完工。这样就会看到，大工程的物料转运使商人、灶户、军民都得到便利，长久获得利益。巡抚卢焯请求修筑仁和、钱塘等县江海塘埭的奏疏【乾隆四年】仁和、钱塘、山阴、萧山等县的江海塘埭，都是保障百姓生活的防护工程。如今仁和、海宁两县海塘的水势向南流，涨起的沙洲日渐向远处延伸，北塘一带已经像磐石一样安稳。现在正严格督促赶工，以完成这项大工程。但是海沙向北涨，潮汐向南流，致使仁和、钱塘等县的江海塘工程处处险要。只有事先谋划，才能做到有备无患。已经下令确实估算工程，分别轻重缓急，依次修筑。具体缘由用折子奏明，奉旨批准。朱批：事先预防，正是应当及早谋划办理的事。钦此。又下令勘察估算：仁和县从总管庙起到化支庙等处，江塘七段，共长七十六丈；钱塘县从流芳岭起到狮子口、张介凡等门首，江塘二十一段，共长九百二十丈；这些地方都坍塌、低矮、膨胀、裂开，均属险工，共估计需工料银五万九千七百六十六两九钱九分五厘有余。又山阴县大林村的大琏树、新城村等四段，合计石塘六百一十五丈；小石桥等十六段，合计土塘一千四百七十六丈；会稽县蛏浦等五段，合计石塘三百九十六丈；宋家溇等六段，合计一千四十八丈；萧山县了义塘等三段，合计石塘二百九十四丈；上虞县潭村、吕家埠等十段，合计土塘一千四百三十九丈。又附建防风埽工程二段，合计长一百四十一丈。又萧山、山阴二县所辖的麻溪坝一座，矬裂坍卸，且关系到水闸启闭，都属于险工，共估计需工料银七万三十两七钱四分八厘有余。应当立即趁时加紧兴修，请从拨存的乾隆四年地丁等款中动支，陆续发给各员，置办材料，赶紧修筑坚固，以抵御潮汛。《海塘录》卷十五

译钦定《四库全书》《海塘录》卷十六 内阁中书翟均廉撰 奏议四 工部答复巡抚卢焯请求把缓修工程改建为石塘的议案【乾隆五年】巡抚卢焯奏称：海宁县一带海塘残缺低矮，难以用来抵御潮水，通行改建鱼鳞大石塘，先后派委员承办修筑。如今查东塘缓修工程中，有潘介山屋前旧塘三十九丈五尺，又有洪文舍西旧塘三十丈；现在木桩朽坏、石料崩卸，塘身下陷，急需一律改建为鱼鳞石塘，以垂久远。按照惯例砌石十八层，高一丈八尺，共估计需工料银一万三千九十一两八钱三分有余。查浙江省海宁县东西一带塘工，先前原任总督稽曾筠分别轻重缓急，先后开工；其中塘身残缺低矮的，题请改建鱼鳞大石塘五千九百余丈，陆续派委员修筑。经【臣】部于乾隆二年八月答复，命令依次兴修。如今东塘缓修案内，潘介山屋前及洪文舍西旧塘等共六十九丈五尺。该巡抚既然说木桩朽坏、石料崩卸、塘身下陷，急需修建鱼鳞石塘，就应依照所奏，准许动支工料银两，建筑鱼鳞石塘，以资防御。工部答复总督德沛请求将柴塘改建为石工的议案【乾隆五年】闽浙总督、镇国将军、宗室德沛奏称：仁和、海宁两县东西两塘既已改建鱼鳞大石塘，而宁邑老盐仓以西至仁邑章家庵的一带，仍然是柴塘，尚未议定改建。设置柴塘，是因为康熙五十六、五十七年间潮水冲刷，外沙坍塌，险情频繁报告；当时若修建石工，迫切而又来不及，于是原任巡抚臣朱轼用柴木抢筑一千余丈，暂时用来防护，原本只是堵御一时，并不是一劳永逸的办法。因此雍正十年、十三年以及乾隆元年风潮大涨时，柴塘容易坍塌下陷，只得分头抢修堵塞，才得以平安。如今虽然外沙又涨起，臣私下仍担心海潮向南向北并无定势，浮沙来去也没有定准。伏读〔原文数字、纪年保留：五十六七年〕 世宗宪皇帝谕旨：防护海塘，即使沙洲涨出数百里，也不能依靠它。只有坚固修筑大石塘，才可以长久。圣上的英明论断已经确定，确实是不变的良好规制。从前东西两塘改建石工，而柴塘仍旧保留，是因为当时潮势汹涌，塘外水深，难以打桩砌石，所以没有议改。如今沿塘沙洲上涨，施工容易，这正是不可错失的时机，是千百年修筑防护工程的良策。臣等悉心察看估量，必须一律改建为石塘，才可以永久稳固。又担心土质松浮，难以打桩砌石，不敢冒昧举行，先在海龙洋等最险要的地方选派人员试筑样板工程二十丈，以观察地势。完工数月后，工程坚固突出，柴塘可以改为石塘已有明确验证。臣等详细察看情形，共同集议，应该从宁邑老盐仓石塘到仁邑章家庵止，依照现有试筑塘式改建石塘，长四千二百余丈，约需工料银九十余万两。这项工程自然应当赶紧完工，但各山所采石料，除供应浙江各项工程外，余料有限，请分五年办理，才可以从容完成。至于应动用的库银，查浙江盐课正课以外另有公费一项，每年征解银二十余万两，请将这项银两拨来充作改建石塘费用，如获 准许，臣等便督率各司道；一切物料价格如有不足，再酌情核定增加，确实估算后题报。其余因时审势，以及经修人员分属兼辖、调遣委用等事项，臣等另行上奏。查考得知，浙江省海塘工程最早在雍正十一年正月内承蒙防护。世宗宪皇帝钦命内大臣海望等前往浙江，会同总督程元章，全面察看海塘工程形势，筹划应办事项；哪些地方应当怎样修筑，详细勘察后悉心议定上奏。随后内大臣海望等遵奉圣命确实勘察，将应修、应筑的石塘、土塘、水闸等工程合计估银一百九十余万两。工部答复批准后，衡量工程缓急，先后兴修。后来乾隆四年正月，该巡抚卢焯奏称：“仁和、海宁二县交界地方草塘一带，共长四千二百一十八丈。如今水势日益向南，沙洲不断上涨，绵延数十里，刮取卤土煎盐的地方已经变成原野，每年还要进行岁修，实在浪费，何况” 这些塘位于平地，不需要抢修，应当暂时停止草塘的岁修。如今该督德沛等勘察得知，仁和、海宁二县百里塘堤的修防都很完善，只有老盐仓以西至章家庵止的一带仍是柴塘，一遇风潮就容易坍塌下陷，势难长久保固，必须改建石塘四千二百余丈，约需工料银九十余万两，以求永久。臣等考虑，水势迁徙本来会随时改变，工程的缓急也应随着时势灵活调整。如今仁和、海宁二县一带的柴塘，该督等奏请改建石工，固然是谋求长久的办法；但查先前该巡抚卢焯以水势日益向南、前方塘工涨沙绵延数十里、每年加以修补实在浪费为由，已经奏请停止。因此柴塘的岁修尚且可以停止，石工改建更不是急务。况且内大臣海望勘估的石塘一万余丈，如今正在陆续修筑，尚未报告完工；所需各山石料，江浙两省塘工购买的产料并不充裕，无法限期完成。臣等再三斟酌，沿塘沙洲已经涨成平地，又有柴塘防护，工程似可缓办。应将该督所奏老盐仓以西一带改建石塘之处，等现在已经估定应建的各项石塘工程修筑完毕后，再由该督等详细勘察形势，酌量时机，是否应当改建，待具奏到日再议。工部答复总督德沛请求不必等鱼鳞石塘完工后再修建石工的议案【乾隆五年】闽浙总督宗室德沛奏称：宁邑老盐仓以西、仁邑章家庵一带塘堤，先前因受到潮水冲刷，危险异常。当时想修建石工，缓一刻都等不得，于是升任巡抚的臣朱轼用柴木抢筑，原本只是暂时防护，并不是一劳永逸的办法。近年来仰赖

译皇上敬天诚意感通上天，海面风平浪静，整个塘线沙洲上涨，绵延数千里，石塘、草塘都很平稳，因此巡抚臣卢焯奏请暂停草塘岁修，这只是根据当前情形而论。但是海潮向南向北并不恒定，浮沙坍塌涨起也没有定准。臣悉心察看，必须一律改建石塘，才可以垂之永久。又担心土质松浮，难以打桩砌石，于是先在险要处选派人员试筑样塘二十丈，完工数月后坚固挺立；于是共同集议，应从老盐仓起到章家庵止改建石塘四千二百余丈，估计需工料银九十余万两，动支盐务公费银两，分五年从容办理。防折奏上后，廷议认为可行，等目前估定应建的各项石塘工程修筑完毕后，再行勘察议定。臣思考，浙江省海塘关系七郡百姓的生命财产，东西两塘都已经改建石工，并没有因为涨沙而停止，唯独草塘仍沿袭旧制；万一风潮发生意外，冲走防护沙土，水势从此直冲而来，淹灌内地，不仅临时来不及抢堵，危害也不小，即使费尽周折，恐怕花费更无法计算。此前巡抚臣卢焯只是请求暂停岁修，那是一时节省；臣请求改建石工，实在是万世长久的利益。臣亲眼看到柴塘的岁修确实应当暂停，但石塘、土塘的改建绝不应当拖延。如今不动用正项钱粮而动用盐务公费，国家库帑没有损失；现在东西两塘鱼鳞大工程正在逐步兴筑，陆续报称完工，石料日益充裕。况且原来议定分年办理，已经分别缓急，同时进行也没有妨碍。趁此沙洲上涨，施工容易；早作经营，可以收到事半功倍的效果。查海塘绵延一百多里，原本是用来抵御潮汐、保护城池乡社和田地房屋的。如果有一处潮水灌入，整个塘工都会成为虚设。应当照所请，准许将老盐仓以西一带草塘改建石工四千二百余丈，分五年完工。所需工料银九十余万两，也准许从盐务公费银中动支发给办理。不损耗国库的钱财。如今东西两塘的鱼鳞式大规模工程正逐步兴建，已陆续报告完工，石料也日益充足。况且原先议定分年办理，已经分别按照缓急同时进行，并无妨碍。趁着现在沙滩淤涨，人力容易施展，及早筹划经营，就能收到事半功倍的效果。查考海塘绵延一百多里，原本是用来抵御潮汐、保护城池乡社、田地和房舍的。倘若有一处被潮水灌入，那么全塘的工程都将成为虚设。应当依照所请，准许将自老盐仓以西一带的草塘改建为石工，计四千二百余丈，限定分五年完工。所需工料银九十余万两，也准许从盐务公费银中拨支发给，用以办理此事。工部答复左都御史刘统勋关于勘察海塘情形的议案【乾隆七年】左都御史刘统勋奏称：抢修柴工急需柴薪，柴价当时每百斤九分银，部定则例却只准给六分。前大学士稽曾筠下令据实造报，每百斤给价九分；因为与部定价格不符，屡次奉令驳回削减。如今采购柴薪，商民观望不肯前来；如果不按时价发给，实在担心耽误重要工程。请准许按实际价格每百斤九分报销，这样紧要工程所需柴薪的采购运输就不会迟误，对修防确有帮助。应依所请，浙江省塘工所需柴薪准许按每百斤给银九分。但柴薪价格时有高低，如今因为价格上涨而将每百斤提高到九分，原不得作为固定成例。以后遇到柴薪充裕的年份，就应严令承办官员压低价格购买，据实估价报销，不得以少报多，任意增加，以免滋生浮冒。大学士高斌请求在柴塘、石塘后加筑土堰的奏疏【乾隆十三年】【臣】等查勘海塘南岸情形，均属完整，确实可以不费钱粮修筑。至于北岸塘工，仁和、海宁二县从章家庵到尖山脚下，新旧大石塘、磈石塘、柴塘、草塘、土塘共长一万九千数百余丈，也都坚固整齐。塘外过去是洪涛巨浪的区域，如今已经遍地成为场地和灶地；放眼望去，新涨的淤滩绵延四五十里，而中小亹引河疏导江流畅通直下，整个塘线得以保全无虞。臣等看到江海安澜，追溯工程成功来之不易，善后防护确实应当慎重。恐怕偶遇大潮登上沙滩，或遇飓风涌起潮头，飞溅的水花冲上塘来，也不能不考虑。只要在塘后周密设置土堰拦护，坡土就不会受损，也就没有妨碍。除八仙石起到章家庵的老土塘四千七百余丈另有外防土堰，现议加高原塘、不必另筑土堰外，如今应从章家庵起到尖山脚下，凡石塘、柴塘、草塘的塘顶和后边，一律加筑土堰；堰底宽一丈二尺，顶宽八尺，高四尺，共长一万四千数百余丈。把原来留存塘内的土牛折抵使用，另外估计需银六千六百余两。这是善后缓办工程，限定二年，在农闲时陆续筑成，以资保卫。再从仁和县江塘向东直到章家庵，民间修筑土堰长六千二百余丈，原本是八仙石以东老土塘外的防护堰；只是堰身高低厚薄不一，不足以抵御异常潮患，必须整体加高加厚，与东西两端塘身平接，并把老塘包在里面，才可以有恃无恐。但如果派民夫出力，恐怕难以统一施工，估计需土方银一万二千八百余两，也限定二年完工。连同前项，整个塘线加筑土堰约共需银一万九千四百余两，不必动用正式国帑，并请从节省下来的引费留备海塘工程款项中支取；其中如有增减，工程完工后核实另行题报。抚臣顾琮奏明江潮直趋大溜的奏疏【乾隆十三年】中小亹引河的旧河道，自十一月初一日以后，江流直奔大溜，如今回头冲刷，河身非常深而宽。沙地居民中有拆屋迁移的，臣等酌情按照灾赈坍房的救济成例，按户发给银两，作为迁移费用；并命令加意抚恤，给予宽裕救济，使各家都能安置妥当。臣想到，中小亹水流畅通，南北两岸水道远离、沙滩延长，塘堤坚固，实在值得庆幸。只是居住在沙地的百姓，田地突然被冲毁，虽然已经发给迁移费用，但如今临近年末，因拆屋搬迁而陷入困窘也是难免的。臣等仰体 皇上爱护百姓的深意，拟查明无力维持生活的家庭，发给口粮，帮助他们度过年关。现查明贫困无力者六百五十户，每户酌情发给米五斗。如果开仓谷碾米，未免耽搁时间；如今按当时米价折成银两发给，约需银五百两，从公项中支取，分散发放。除已经下令查实发放，使百姓不至于失所外，所有办理缘由，【臣】谨会同闽浙总督喀尔吉善恭敬具折奏明。大学士讷亲关于海塘善后事宜的奏疏【乾隆十三年】

译【臣】同巡抚顾琮于本月初一渡江，从白鹤浦登陆，先到新开的引河，又乘船返回绍兴，查看应宿闸至姚家埠、宋家溇一带海塘南岸；又从杭城开始，查看北岸各处土塘、石塘，直到海宁尖山等处。臣看到如今江水的大溜全都汇入中小亹，畅通直下；北大亹涨沙已经成为平地。臣等从翁家埠下堤向前，面对葛岙山北面沿水处，约二十余里全是新旧沙滩；老盐仓堤外新旧淤沙约二十里，直接连接蜀山北面；从葛岙山到蜀山约长二十余里。山北一带西面通江水，东面接海潮，虽然不是大溜经过的地方，但水面仍宽八九里左右。大汛时水深五六尺，小汛时水深二三尺不等，附近运卤、运柴的小船可以乘汛往来。海宁南门石塘外也涨起新旧沙滩，约宽十五里；大小尖山脚下的老沙滩约宽十三里至十五六里不等。以上老沙滩多有青草生长，与乾隆九年臣查看北塘、江溜经过蜀山北面、沙滩防护塘根的情势相比，完全不同。〔原文数字、纪年保留：一日〕 又勘察得知，南大亹的老沙滩从塘边绵延到水边，近处六七里，远处达到二十余里，如今也没有危险可虑。至于中小亹引河，自上年十一月冲开以来，起初宽二十余丈，现在已经达到四百五十余丈。这一年到四五月间已经冲刷出三里宽的水面。结合江海形势来看，如果到了大汛，北岸仍不能没有临近塘边的水；南岸文堂山脚如今已经落水，水势已经转向南流。文堂山、禅机山以南，应当顺势加以疏导，使两山之间全部落水；这样中亹扩大，经过大汛时或许可以分泄北岸潮水。至于钱塘江大溜难以通行葛岙山以南，而靠近山脚的水仍从山后一带漫流，如今已经冲刷出长五六里、深五六尺不等的堰沟。江流刚转向南行，应防止它重新回到旧河道；这里应设置一道竹篓碎石滚坝，以抵御冲刷，使江水仍从坝上漫流，不致改道夺流，并且可以削弱江海泛涨的水势。蜀山至尖山一带中间有几道堰沟，还有人乘潮汛驾船前往海宁，也不便任由潮水把沟道冲得越来越深、越来越长；应酌量察看形势，或在水口，或在中段、沟尾略加防护。应当预先堵截防御，直达塘根，以期潮水退去、沙土淤积，逐渐形成滩地。又南岸会稽县所属宋家溇地方，东面有曹娥江，西面有三江闸水，都汇合后向北流入海。海潮涨发时，会阻挡江水流出；从前钱塘江流经北亹，距离还较远，如今江水改由中亹流过，比以前已经更近。遇到潮水大涨，曹娥江水受到阻遏，两股水同时上涨，难免堤岸不发生漫溢，也应加意防护。臣与顾琮都已详细指示海防道鄂敏，命其相机办理。再查南岸一带海塘，因为长久安澜，并没有专门负责塘汛的官员、弁员和兵丁。如今江水距离海塘有远有近，但既然已经转向南流，就应派官兵驻宿，不时勘察全岸塘工。应当迁派官弁驻守，察看沙滩坍塌涨起是否有益，以及潮水涨落的情形，一一熟悉掌握，随时调度，可以避免兴修大工程。两岸许多地区的居民都共同受到江海安澜的好处，应当请 敕令该巡抚从海防两营中派拨官兵，在南岸塘工及附近临河一带驻宿，随时查看；再分派兵弁居住在中亹以北的河庄山，就近在葛岙山、蜀山一带上下巡察江海水势，以便事先预防。等今年六、七、八月的大汛过去，水势全局已经确定后，再在南塘工程所在地酌量分建营房，作为官兵驻宿之处。查前经大学士高斌奏准，将仁和县江塘向东至章家庵的民筑土堰，动支旧存塘工银两加高加厚；这原本是为了防御异常潮患，所以分作二年修理。如今奏请营造官兵房屋，需要工料银两，就先从这项款中拨用；修筑民堰的银两，则把期限再延长，陆续修理。巡抚方观承关于海塘善后事宜的奏疏【乾隆十三年】【臣】谨敬遵奉 圣上训示，复查原奏，悉心办理，谨将善后事宜各条详细筹 酌，并将应当类推办理的事项逐一陈述，恭敬呈上。敬请圣上鉴察：一、北塘大小潮沟应分别堵截防御，以防冲刷。查北塘外涨出的新旧沙滩，直通河庄、岩峰、蜀山，是江海水流经过的北大亹旧河道。如今自五月以来，逐渐淤积，河庄山后有沙滩南北横贯，像山脊一样。仔细察看这里，因为潮水有涨落，江水主流从引河直下，已经深五尺有余，似乎不至于担心改道。但江海冲刷没有定势，如果设置竹篓、碎石滚坝来削弱汛期水势，使水退沙留，容易淤积，更加有益。只是秋汛时水势正盛，而且新涨的子沙尚未坚实，潮水时常淹浸，施工困难；应等到冬月以后，酌情勘察水势和沙洲涨势，再相机办理。又查北塘从八仙石汛起到尖山一带，共有六道堰沟。其中马界塘、将军殿两处潮沟，都被扶基圩民堰隔开，水流不能到达海塘，似乎可以不必修筑堵坝。曹将军殿、小坟前等处潮沟，只是小水漫流，还没有冲刷得深长，也可以暂缓堵御。只有三里桥塘外一道潮沟，长二千二百丈，口门宽一百八十丈，迎受并引导潮汐；应在口门内侧的险要处设置一道竹篓、碎石滚坝，长四十丈，以抵御汛水冲刷，约估需银五百五十一两有余。

译又有掇转庙塘外一道潮沟，长二千一百丈，口门宽阔，向远处延伸到大尖山外，顺势迎受潮汐；沟尾仍宽十五六丈，深二三尺不等。如今在距口门以内七百丈的小尖山潮神庙前，依地势隆起处建筑一道竹篓、碎石滚坝，用来截断向内灌入的水，也可以作为尖山石坝外的防护坝。外侧宽阔平坦，潮势回转很顺，坝长二百三十丈；其中内侧一百三十丈应筑土坝，两面用柴木镶垫，上面加覆顶土，并在迎水面打桩。横截沟身的一百丈，应先用柴木垫高，再排列修筑竹篓、碎石滚坝，共约估需银一千一百四十余两。又小尖山到大尖山、大尖山到石宕山两处靠近海滨，各有民间修筑的土堤一道，用来保护田地房屋，共长一千一百五十六丈。每逢秋潮大汛，常常漫溢；乾隆九年曾经动用国帑修筑，后来又两次遭受潮灾，多次防灾赈济抚恤，民力不足，难以修竣。【臣】详细查看，若不修建石塘，就不足以用来防御，也不能垂之永久。而且现在议定在潮神庙前截筑竹篓滚坝，滚坝以外的潮水回流向东，大小山圩正处在水流冲击线上；应在两处各建一道碎石塘，与滚坝工程同时进行，约估需工料银二千八百二十余两。只是这里原本属于民间工程，应当按照民堤、民埝的办法办理；如果民力确实不足，就按照发给半价补助的成例，就近交由尖山汛弁员稽查管理；如有残缺，就命令各民户、灶户随时修补，以资保障。一、南塘石塘、土塘各项工程应分别缓急，预先筹划防护。查南塘地势比北塘高，数十年来水流经过北亹，因此一向没有险患。如今江海全部主流正从中亹向东南流，逼近雷山，经过三江口，防护曹娥江，实在担心潮水阻挡江流而发生漫溢。山阴、会稽境内的石塘、土塘各项工程，自应一律加高加厚，以资防护，仍命令察看平险，分别办理。查山阴县各处土塘，从李玉如屋后起到四十五都交界牌止，石塘五十六丈，塘面土层淋塌卸落；又从赵尔达卤地起到石塘头止，土塘五十八丈，边坡残缺；又从夹灶起到夹棚止，石塘五百四十八丈，塘顶面石歪斜，均应加工修整。又宋家溇旁出的土塘，围长三十五丈，正处潮汐冲击之处，应酌情将低洼残缺处加高培筑；再在塘内取直，增筑一道坚固厚实的土塘，长十六丈，新旧两层，作为重门保障。又会稽县各项工程，从大团交接外围灶塘起到宣港楼底止，土塘六百九丈四尺，塘身高低不平，边坡残缺；又接续前项工程直到七都旧石塘，四段共长三百九十七丈，塘身都很单薄，应当加帮培厚；又从章神殿起到沈则民田止，石塘四十五丈，塘身低矮，应加砌石块两层，使其整齐一致，并培厚塘尾土层；又接续前项工程三十八丈，塘身鼓胀、裂开、歪斜，应当拆修；又接续前项工程三十八丈，塘身低矮，应加砌石块两层，并加铺表层土；又接续前项工程直到塘湾止，长二百三十四丈，塘身单薄，应加帮培厚；又从徐家堰起到青山止，土塘五百一十丈，其中二百丈塘身单薄，应加帮。以上山阴、会稽二县各项工程，共约估需银六千四百八十七两有余，其中急工银三千三百一十八两有余，缓工银三千一百六十八两有余，其余应请求分年办理。一、南塘应派驻防员、弁员、兵丁分汛巡防，随时管理。查南塘各项工程因为长久安澜，一直没有设置专员；如今议定分派员弁、兵丁驻宿当地，专门负责巡防，确实是顺应时势采取适宜措施的重要事务。应当立即从北塘各项缓工中酌量调拨。查海防兵备道管辖守备二员、千总四员、把总八员、外委十六名、兵丁一千名，编为左右两营，分驻十二汛。除左营的海盐、澉浦、平湖、尖山、镇海五汛，右营的老盐仓、翁家埠二汛，或属于要紧工程，或处在冲要道路，不便抽调外，其余左营的念里亭，右营的八仙石、章家庵、观音堂、靖海五汛，如今塘外沙滩已经向远处涨起，工程稳固，应立即把这五汛的弁兵全部撤调到南塘，按汛分防。具体调拨为：八仙石汛把总一员、外委一名、兵丁五十名；章家庵汛千总一员、外委一名、兵丁八十一名；观音堂汛把总一员、外委一名、兵丁七十八名；靖海汛把总一员、外委二名、兵丁六十八名；念里亭汛千总一员、外委一名、兵丁六十七名。命右营守备一员移驻管辖，设置专汛五处，分为五处防守：从萧山县西兴关起到航坞山西瓜坜为第一汛，派把总一员、外委一名；从航坞山西瓜坜到山阴县夹棚为第二汛，派千总一员、外委一名；从夹棚到会稽县宋家溇、宣港为第三汛，派把总一员、外委二名；从宣港到小金为第四汛，派千总一员、外委一名；从小金到曹娥江文昌阁为第五汛，派把总一员、外委一名。总计实有兵丁三百名，守备一员应在会稽县三江城驻扎，巡查东西两路塘工都方便；其余弁兵各按本界巡防。又北塘各汛除调拨人员之外，念里亭汛还剩外委把总一名、养廉守饷一名，应归入尖山汛协同防守和操练。又其余各汛马兵五名，应归镇海汛管辖。又剩余战兵五名、守兵十名，共兵十五名，以及公粮守饷一名。查平湖汛工程长四十四里，处处险要，原设兵五十一名，不足使用，请全部拨入该汛操练防守、出力办事。又议定在河庄山分驻弁兵，巡察中小亹水势；应立即从对岸翁家埠汛中派外委一名，带兵十五名前往驻扎，将河庄、葛岙、蜀山一带上下水势按日具文报告。

译如果正逢夏秋大汛，水势盛大上涨，仍应随时分别报告。海防道还要不时稽查巡阅。至于撤调弁兵后北塘五汛就近分别归各汛管理的事项，经查，八仙石、章家庵两汛的工程应归翁家埠汛管理，观音堂汛工程应归老盐仓汛管理，靖海汛工程应归镇海汛管理，念里亭汛工程应归尖山汛管理，均令各汛弁员按照工程巡查防守。右营守备既已调往南塘，原来管辖的北塘柴塘工程应全部归左营守备管辖，以专责成。一、调往南塘的官兵，请求修建并拨给衙署、营房，以便居住。查北塘弁兵既已议定抽调到南塘分汛驻防，自应就地修建衙署、营堡等房屋，分别拨给居住。守备衙署二十二间，千总、把总、外委住房共五十二间，合计估需银九百九十二两有余。马兵、步兵、战兵、守兵共三百名，共需营房五百一十六间；沿海堡房四十座，每座三间，共一百二十间；两项合计营堡房六百三十六间，共估需银五千七十五两二钱八分。营堡各房应令地方官查明修建；如果附近没有官地，就购买民地修建。至于守备衙署所需的项目，查有北塘遗留下来的衙署营房，应命令据实估价变卖后抵用，不必另行请求拨款；如需移用旧料，也应核实登记销除。一、移驻南塘的右营守备，请求铸发关防，以表明凭信并严守职权。右营守备过去驻在北塘，各项支领钱粮都使用左营关防；现在既已移驻南塘，专门负责萧山等县的防塘工程以及兵马、钱粮事务，均属该守备专责，应请命令有关部门铸发“浙江海防道标右营守备”关防，以加强职守。一、南塘应依照北塘的制度，也归防员管辖，以求统一。南岸绍兴所属的江塘、海塘工程，因为海防道驻扎在海宁，与南岸隔着大江，历来都由各县管理，经收后由布政司衙门查核，请销。现在既已议定调拨海防道标营弁兵防守，就不能没有专门管理的防员，彼此稽查。查有绍兴府水利通判，防稽、山阴、萧山三县都归其管辖，应立即将绍兴所属南岸海塘、江塘各项工程专门交给该通判管理。遇到一切应修工程，由地方官报告该府佐官防员，会同营备确实勘查后报告；再由海防道转报上级，请求修建。工程完竣后编造清册，由海防道核销。绍兴府水利通判的关防，也请增刻“海防”字样，命令有关部门铸发，以表明凭信并严守职权。以上堵塞潮沟两处、建筑竹篓碎石滚坝、修筑南塘石塘土塘、调拨备弁兵丁、增建衙署营堡各房，以及改建大小山圩块石塘等工程，共计需银一万六千六百五十余两。其中扣除守备、千总、外委衙署住房银九百九十二两有余，准备用北塘遗留衙署营房估价变卖抵充，实际需银一万五千六百六十两有余。其中竹篓滚坝、兵丁营堡各房、大小山圩块石塘工程，共估需银九千一百七十余两，都必须同时兴办。南塘修筑石塘、土塘各工程，共估需银六千四百八十余两，应按工程平险，分作两年依次兴修。又工部覆奏大学士高斌条奏：仁和县江塘向东直到章家庵，民间修筑土堤并加高加厚；又从章家庵起至尖山脚下，在石塘、柴草塘顶上加筑子堰等工程，共实际需银一万三千余两。臣查藩库旧存塘工引费银八千一百八十余两，现又据盐驿道详报解送司库，共实际存有引费银一万八千六百五十余两，可以拨用。现在将当前应办理的两案工程，根据情势斟酌分定缓急；现有引费已经足以拨支。以后分年度办理的各项工程所需钱粮，都在每年节省下来的引费银中拨支。两案中应修并分年办理的各项工程，一律编造估价清册送工部查核，仍按已经竣工的工程分年题报销核。如分为两年、三年施工的工程，到期时水势、堤工情形可能发生变化，需要增修的地方，准许按年度勘估确实后奏请。至于各项工程，竹篓、碎石滚坝是在海中水沙上施工，按例不实行保固；石土塘工程及营堡房屋，仍按照工程竣工后分别规定的年限，依例保固。至于移驻官弁、兵丁的分管事务，等覆准后另行造册送工部查核。《海塘录》卷十六 《史部·地理类·河渠之属·海塘录》

译钦定《四库全书》《海塘录》卷十七 内阁中书翟均廉撰 奏议五 督臣杨应琚请求酌情恢复海塘官弁编制的奏疏【乾隆二十四年】浙江省江塘、海塘工程过去设置海防兵备道，统率官兵兴修。后来因为尖山石坝建成，中小亹引河水流畅通，北岸塘工比从前平稳。乾隆十九年间，前任督抚臣奏准裁撤海防兵备道，将南北两岸塘工归并杭嘉湖道与宁绍台道专门管理。原来设置的员弁，除改拨杭、乍两营外，还剩千总二员、把总四员、外委八员，均予裁汰。原来改设的马步兵二千名，也改拨杭、乍两营三百名，又改为堡夫四百名，其中准许三百名防守北岸，一百名防守南岸。剩余马兵四十名、步战兵七十名、守兵一百九十名，也都已分别裁汰。只是江海坍塌、涨溢没有常规，形势也随时变化。按海宁县所属的中小亹一带地面狭窄，不到南北两岸大亹的三分之一，因此历来水势不是转向南面，就是转向北面。近一百多年以来，江水大多从北大亹向东流入海中；自乾隆十二年起，才开始从中小亹流行，这实在是百余年中仅有的情况。如今中小亹下方的口门因雷山、蜀山两山涨沙相连，水势仍然转向北流。现在北岸河庄山处的港道已经被冲开，大港的水流由中亹、北亹分流，各约一半；实在担心再经过若干年，中小亹的涨沙日渐增高，水势最终会由北大亹直达，那么北岸海宁县一带又将成为全塘最为紧要的区域。只是管理北塘的杭嘉湖道，在京任职时就已经奏请获准移驻海宁，以便就近管理石塘、草塘，这些地方都关系紧要，抢修防护，处处都需要人手。如今北岸除可以暂缓施工的工程外，紧要塘工共设置塘兵一百八十三名。他们每年所得的工食很少，又不像兵丁那样可以通过考核拔擢进用，因此技艺优长、熟悉工程的人往往不愿充任。现任的堡夫大多软弱无能，难以供修筑防护之用。臣想，黄河、运河都设置弁兵，以备抢筑险工，而海塘比黄河、运河更为重要，怎么能只让无能的堡夫防守呢？如今北岸海塘既然属于紧要工程，原先裁撤的弁兵自然应当酌情议复，以便成为得力的臂助。臣谨与司道以及熟悉营务的官员等尽心筹划，认为应当在原裁海防营千总二员、把总四员、外委八员、兵丁三百名之中，酌情恢复千总一员、把总二员、外委三员，并恢复马兵二十名、步战兵六十名、守兵一百零三名，共兵一百八十三名。从海宁南门外的分界处起，向东直到尖山岭为止，应在尖山紧要处设置一汛；又从南门外向西直到八仙石塘为止，应在翁家埠紧要之地设置一汛。每汛派把总一员专门防守，外委一员协同防守；剩下千总一员、外委一员驻扎宁城，负责稽查调度。至于这批兵丁，应在海防营原先拨给杭、乍二营的兵丁中，选择熟悉修筑防护的人拨回充任；不足的数额，以及杭、乍二营所出的兵额，另行招募补充。北岸现设的紧要工程堡夫一百八十三名，应当立即裁汰，以抵补酌情恢复的兵丁数额。盐、平二县塘工的堡夫一百十七名，不必改设。所需兵饷，除用堡夫的工食抵充发给外，不足的饷米按数支给。只是这批酌情恢复的兵丁既然只有一百八十三名，千总、外委所需的养廉名粮和公费钱粮，如果再从这批兵丁的经费中支取，势必造成兵员本来就少，又不足以供差遣；看来也应当在原裁海防营官兵的俸饷中，按照公费的数额以及该千总、外委应支的数目截留支领。这样一来，过去因工程平稳而暂请裁撤，如今因仍属紧要工程而酌量请求恢复，并且仍在原裁官兵的俸饷中灵活办理，既没有增设机构的繁琐，又能为修筑、防护提供得力的臂助，对紧要工程大有裨益。兵部复议督臣杨应琚酌情恢复海塘官弁一事的奏议【乾隆二十四年】：浙江海塘营原先设置守备二员、千总四员、把总八员、外委十六员、马步守兵一千名，分别守护防护塘工。乾隆十九年四月内，原任闽督喀尔吉善以中小亹引河水流通畅、塘工平稳为由，奏请裁撤改制，已经具案。如今该督既然说江海冲坍、涨沙变化无常，情势会随时变化；中小亹下方的口门又因雷山、蜀山两山涨沙相连，水势仍然转向北流。实在担心中小亹涨沙日渐增高，水势最终由北大亹直达，那么北岸海宁一带就是全塘最紧要的区域，石塘、草塘都关系紧要，处处需要人手抢修防护。应当酌情恢复千总一员、把总二员、外委三员、马兵二十名、步战兵六十名、守兵一百零三名，共兵一百八十三名。从海宁县分设二汛，每汛派把总一员专门防守、外委一员协同防守；剩下千总一员、外委一员驻扎宁城，负责稽查调度。北岸现设堡夫一百八十三名，应当立即裁汰，以抵补酌情恢复的兵丁数额。所需兵饷，除由堡夫的工食拨给外，不足的饷米仍从原裁海防营的饷米中支给。千总、把总、外委所需的养廉、公费、名粮，也在原裁经费内支给，奏议如此。应当依照该督所请，准许恢复设置海塘千总一员、把总二员、外委三员，以及马兵、步战兵、守兵共一百八十三名，在海宁县分汛专门防守。这批兵丁应当从原先拨给杭、乍二营的兵丁中，选择熟悉修筑防护的人拨回充任。至于北岸现设堡夫一百八十三名，一律裁汰；其中如果有熟悉修筑防护的人，也准许挑选补充兵额；如仍不足数额，再另行招募充任。兵丁所需兵饷，除由堡夫经费抵给外，不足的饷米以及千总、把总、外委所需的养廉、公费等各项费用，都从原裁海防营的俸饷中支给即可。抚臣庄有恭塘工预备事宜疏。臣仰仗[原文疑误：防]

译恩典，因浙江省海塘潮水有改向北大亹流行的趋势，凡一切应办理的事务，都应预先筹划妥办。臣到任后立即驰往查勘，已经将江流、海潮全部转向北大亹的情形恭敬地折奏说明在案。如今臣又前往亲自勘察，研究以往形成的规制，察看目前的大势，广泛考察舆论，充分集中众人的意见。臣切实看到，谈论塘工的人都认为石塘最为坚固；为海塘筹划的人，至于修建石塘，便认为达到了极致。东西海防同知兼管海宁、仁和、钱塘二县[原文疑误：二县疑为三县]的塘工，凡属紧要处所，自康熙五十四年以后 历代圣君相承，都忧念民生，不惜耗费数千万、上百万两国库银，在原有条块石塘之外，又陆续改建石塘七千六百余丈，巍然如高大的城墙，似乎已经没有可以再增加的工程了。但西防同知所管辖的地方，从老盐仓以西到章家庵，有柴塘四千三百二十八丈五尺。当年也曾多次议论改建石塘，起初因为活土浮沙难以施打桩石而停止，后来又因为塘外涨沙广阔遥远而停止；这并不是因为吝惜费用而未完成的工程。只是江海冲坍、涨沙变化无常，难以确定的是天时，应当尽力做到的是人事。臣与司道详细加以筹议，考察潮汐往来，验证防护沙的增减，发现今昔形势不同，确有应当考虑祸患、预先防备的地方，谨为我 皇上陈述如下：一、老盐仓一带的柴塘，应当酌情预备料物。查老盐仓向西的华家衖、翁家埠等处，正处在河道、岩峯[原文疑误：河在岩峯]的紧要位置，面对北岸；如今江流、海潮都从北大亹流来，水面宽约七八百余丈不等。虽然塘外的老沙还没有坍动，但水势变化无常，如果遇到江流汛期暴涨、秋潮充盈，以及风力相互撞击，不能保证不会横向冲击形成堰势，逼近塘脚。柴塘停止修理至今已经十四年，现在多有矬垫底柴，必然已经霉烂朽坏。如果议定概行拆卸、一律加厢，现有老沙拥护、防守平险的情形尚且难以预测，而且工程巨大、材料繁多，也必须慎重办理。如果只把矬垫处填筑得高而平整，便会表面坚实、底部虚空，更是浪费而没有益处。如今臣与该司道等共同筹议，先酌情拨发银四千两，依照往例发给产柴的富建、桐、永四县采办，限一个月内运到工程紧要的老盐仓、华家衖一带堆贮备用。计算每百斤给价银九分，发给四千两银可以购买柴薪四百四十余万斤；每一工折骧见方一丈用柴六千斤，足以供七百余丈工程使用。所需桩木、夫工、器具等项，都可以到临近施工时再办理、招募，不会导致延误。仍应等到秋汛以后水落潮平，再察看沙势是否有冲坍逼近塘身，以及是否应当拆修，另行分别缓急奏报。听说办理海宁城外附属塘工的土堰，应当根据情势，帮助加筑得更高、更厚。查海宁石塘靠近城池的一带，防沙日益受到冲刷坍卸，只剩九十余丈至二三百丈不等。秋潮大汛时，必然会直逼塘脚。查南门外绕城石塘五百余丈，过去因为逼近城墙，没有地方修建备塘而停止。七里庙以西到小荆▯，虽然有备塘，但石塘以内田产密集排列；如果遇到异常的风汛，冲泼上塘的水也同样令人忧虑。如今臣与该司道共同筹议，该处起止共长二千三百十一丈九尺，应当在现有矬垫旧土之上加高三尺至六尺作为标准。旧堰底原来宽一丈二尺，顶部宽八尺，如今将堰底帮宽到二丈，而堰顶仍宽八尺，共约需要土九千四百七十方有余。这项工程需要的劳力很多，所有改复的兵丁还要分派巡防，大汛期间不能抽身出力，应当雇用民夫挑土修筑。查绕城土堰五百二十四丈二尺，取土很远，依照旧例，每方给银一钱八分；东西各堰取土稍近，每方给银一钱五分，均包括夯筑、硪石费用在内，共约需要夫工银一千四百八十三两有余。连同前面所需的款项，一并从节省引费款内拨发，以资助预备办理；及时加紧赶筑完工，便可以作为抵御水患的依凭。臣还有一事请求：新、旧石塘全靠层石坦水防护塘根。前督臣稽曾筠在择险抢筑一案中，修砌坦水八千余丈；但后来续建的鱼鳞大石塘六千丈，在改建时江海水流已经转向南方，两塘外涨沙日积，因此没有把坦水一并估价修建的地方，也应当预先筹划维护。现在尚有防沙，不便立即挖开检验；应等大汛过去后察看情势，如有水流逼近、冲顶的地方，查明尚未修建坦水的，另行筹议增建；如属于原有坦水，或者因年久桩木朽坏、石块倾斜，也应立即勘察确实后补修。这样石塘根脚才能长久坚固。以上一并陈明。工部复议抚臣庄有恭塘工事宜的奏议【乾隆二十四年】议定如下：巡抚庄有恭奏称“老盐仓一带柴塘应酌情预备材料”等语。查江流、海潮和汛情迁移变化没有常态，如果不预先防备，恐怕一旦风势水势相互冲击，塘堤难免有被冲毁夺走的危险。因此应当事先筹划，以求有备无患。现在据浙江巡抚庄有恭奏称：老盐仓以西的华家衖等处，目前江流、海潮都从北大亹通行，水势宽七八百余丈不等。虽然塘外旧沙尚未坍动，但水势无常，若遇江流暴发、秋潮涨满，难保不发生横向冲刷形成堰口、逼近塘脚的危险。柴塘停止修理至今已经十四年，现在多有矮垫底柴，必然已经霉烂。应请先酌发银四千两，交给产柴的富、建、桐、永四县，限一月内运到工程紧要的老盐仓、华家衖堆贮备用。等秋汛过后，水落潮平，察看河势是否坍塌逼近塘身、是否应当拆修，再另行分别缓急奏报。“听说办理……”等语，应按照所奏，准许酌发银四千两，交给富、建、桐、永四县全部采办柴斤，运到老盐仓、华家衖一带堆贮，以备使用。仍命令该抚等秋汛过后水落潮平时，亲自前往该处详细确查，如有应当奏

译报办理的事项，务必使工程确实有用、国库钱财不致虚耗，以求发挥效益。又奏称“海宁县附塘土堰应根据情形帮助加高加厚”等语。查宁邑附塘土堰原本是因为江海水势平险无常，遇到异常风汛时漫过塘身的水可能泛滥，所以修筑备塘，以抵御汛水、保护田地房屋，关系最为紧要。以前因海水向南流，塘外涨沙日渐聚集，即使秋潮大汛也不会逼近塘脚，所以旧土堰多年未议修筑。如今该抚既然说海宁石塘近城一带防沙日益冲刷坍卸，石塘以内田庐密集排列，若遇异常风汛，漫过塘身的水也令人忧虑。查该处起止共长二千三百一十一丈九尺，请在现存矮垫土堰上加高三尺、加宽二尺，约估需土九千四百七十方有余，夫工银一千四百八十三两有余。连同前面所需款项，一并从节省引费款内拨发，以资办理，并及时抓紧赶筑。以上各语也应照准，命令该抚将上述总长二千三百一十一丈九尺的土堰，按照估算加高加宽加厚，以资防御；所需银两连同前面应用款项，一并从节省引费银内拨支。仍将工程段落、丈尺以及所需土方、夫工、银两，按照旧例确实估算，编造清册报工部查核。至于新旧石塘外修砌层石坦水，原本是为了保护塘根而设置的。查雍正十三年，原任督臣嵇曾筠在择险抢筑案内奏请修砌仁和、宁海等县石塘外坦水八千四百余丈，已经总理事务王大臣等议覆准行并备案。现在据该抚奏称，水势向北，塘根防沙日益被冲刷，有些地方需要增建坦水，也应预先筹划。应等大汛过后查看情形，如有水流逼近、冲击塘顶的地点，勘查尚未修建坦水的，另行筹议增建；如属于原有坦水，或者因年代久远、桩木腐朽、石块倾斜，也应立即勘估补修，这样石塘根脚才能长久坚固。应命令该抚在大汛后立即亲自逐一查验上述新旧石塘，如有逼近冲击处应增建坦水，或旧有坦水应补修的地方，确实勘查情形，据实奏明，及时办理。〔原文数字、纪年保留：二十四年〕 海宁县境内东西两塘新建的石塘工程，全靠远处广阔的涨沙来防护塘身。近来江流、海潮全都从北大亹出入，闰六月望汛潮水浩大，由南转向北，直到海宁城东；从九里桥起，向西到曹殿盘头止，这一带涨沙全部被冲刷，水势逼近塘根，旧有坦水显露，残缺很多。七月大汛时冲刷坍卸更加严重。臣前往塘边查勘，将应修建坦水的地点分别按险急程度依次兴修，以资保护，已经恭敬具折奏明办理。现在据布政司明山等详报：经查，工员靳树德、李征熊所修筑的塘身情形最险，委员先修条石坦水四十一丈；其余应修、应建条石坦水一千四百余丈，选择其中地处险要、不能缓办的工程，长四百三十五丈三尺，委派东塘同知林文德等八员领银督修。又因八月望汛潮水较大，绕城坦水原来勘定可缓办的工程被冲刷残缺，并且与前次估定的急修坦水相连接；其中桩木整齐、缺石不多的，工程长三百余丈，督率兵丁修砌，以节省钱粮。只是张在浚、杨沛承筑塘身处，原有坦水工程长六十五丈，残缺很多，急需一律修整；又曹殿盘头以西周岱、崔云龙承筑塘身处，工程长八十二丈，防沙全部被冲刷，塘底桩木完全露出，也应同时修理。详细委派平湖县李纳璧等四员领办，务求坚固，以抵御来年春汛。以上原估、续估合计修建条石坦水六百二十三丈三尺，估需工料银一万八千二百二十八两二钱有余。复查均与成例相符。至于工料银两，在司库留存的塘工经费项下裁剩等款内拨支，照例发给办理；工程完工后核实请销。现将估册及动支经费的缘由一并具题。臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。抚臣庄有恭请求修筑韩家池等处坦水的奏疏【乾隆二十五年】海宁县南门外东西两塘，防沙被冲刷，水势逼近塘根，急需修建条石坦水，以保护塘身。东塘韩家池柴塘又有回流冲逼，也应拆除底部并加镶柴料，以资防御。臣勘察明白后，将应修筑的塘坦分别区分缓急，恭敬地具折奏报，仰承 圣恩允许，随即命令委员确实估算并兴修。现在据布政司明山等详报：东塘从吴宏曾经筑的缓修石塘起，至西塘倪琯经筑的鱼鳞石塘止，共计最重要的坦水工程长七百七十七丈九尺三寸。其中扣除旧存桩石以及检取打捞的条石可抵用部分外，共估需工料银二万三千六百六十二两七钱有余。又韩家池柴塘从石塘头以东至大盘头以西止，工程长二百八十丈，拆除底部并加镶，共估需工料银一千八百一十八两有余。除柴薪拨用协办外，实际需桩木杂料银七百二十九两有余。所估工料均与成例相符，委派东塘同知、海宁县刘纯炜等十员分段承修。坦水工料在题留乾隆二十四年地丁款项内拨支，柴塘工料在存留海塘经费潘尚智变产款项内拨支。照例先发六分银两，命令抓紧办理，以抵御汛水。工程完工后核实请销，详细报请查核具题等情，现已报来。臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。〔原文数字、纪年保留：一千八百十八两〕 工部覆议抚臣庄有恭请求修筑东西两塘坦水及韩家池柴塘的奏疏【乾隆二十五年】浙江巡抚庄有恭奏称：海宁县南门外东西两塘，防沙被冲刷，水势逼近塘根，急需修筑条石坦水，以保护塘身。东塘韩家池柴塘又有回流冲逼，也应拆除底部并加镶修筑，以资防御。臣勘察明白后，将应修筑的坦塘分别区分缓急，恭敬地具折奏报，仰承圣恩允许。

译奉准后，随即命令委员确实估算并兴修。现在据布政司等详报：东西两塘合计最重要的坦水工程长七百七十七丈七尺三寸，扣除旧存桩石以及捡取打捞的条石可抵用部分外，共估需工料银二万三千六百六十二两七钱一厘有余。又韩家池柴塘工程长二百八十丈，拆除底部并加镶，共估需工料银一千八百一十八两三钱四分八厘。除柴薪拨用协办外，实际需桩尖、杂料银七百二十九两七钱八厘。委派东塘同知、海宁县知县刘纯炜等十员分段承修。坦水工料在题留乾隆二十四年地丁款项内拨支，柴塘工料在存留海塘经费潘尚智变产款项内拨支。照例先发八分银两，命令抓紧赶办，以抵御汛水。工程完工后核实请销，详细报请具题等语。臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。现查海宁县南门外东西两塘修建条石坦水，以及东塘韩家池柴塘拆底加镶等工程，先前已经据该抚奏准兴修，并抄录奏折咨报工部。〔原文数字、纪年保留：一千八百十八两〕 工部曾下令转行责成据实估算，编造清册具题查核，已有备案。现在据浙江巡抚奏报，东西两塘修建最重要的坦水，扣除旧存桩石以及捡取打捞的条石可抵用部分外，共估需工料银二万三千六百六十二两七钱一厘有余；韩家池柴塘拆底加镶，共估需工料银一千八百一十八两三钱四分八厘。除柴薪拨用协办外，实际需桩木、夫工、杂料银七百二十九两七钱八厘。既已编册具题，应照所题办理。所需工料银两，命令该抚分别在题留乾隆二十四年地丁款及存留海塘经费潘尚智变产款内拨支，酌情发给委员，抓紧办理。工程完工后，将修过的工程段落和用过的银两照例核实，编造清册题报销核即可。〔原文数字、纪年保留：一千八百十八两〕 抚臣庄有恭请求修筑胡家兠坦水的奏疏【乾隆二十六年】海宁县境内西塘胡家兠以东一带海塘内，有前任效力光禄寺署正陈琜等抢修、缓修两次的工程，以及倪琯建筑的鱼鳞石塘，共计六段。上次分别估定修筑最重要的坦水时，该处尚有防沙，因此列入次要工程，臣已经奏明暂缓估修并备案。现在据布政使明山等详报：本年正月潮水逼近塘身，防沙被冲刷，塘脚底石露出，旧坦水桩石残缺。该处正处于水流顶冲位置，势难拖延。其中可用兵力修理的，工程长一百二十二丈三尺，督率兵丁修整以节省钱粮；其余工程长一百二十三丈八尺，急需委员改建条石坦水，以抵挡潮流。现据东西同知及海宁县确实估算，工料需银四千五百九十二两有余，编造清册详细送报核查。工料数额与成例相符，依例在司库存贮的塘工经费内先发六分银两，委派署杭州府总捕同知陈令仪等三员领办。工程完工后由委员验收核销，现将估册详细送来请求核题等情。臣亲自前往查勘无误，除将清册送工部外，谨此具题。抚臣庄有恭请求改筑小坟前石塘并修理坦水的奏疏【乾隆二十六年】海宁县东塘小坟前等处的条石、块石塘共三段，从前进行大规模改建时，因塘身坚固，未议定一律改建。这项工程自雍正八年修建以来已经年代久远，塘身日渐矮垫。先前已经由有关司道详细请示修理，臣亲自前往查勘，并批示确实勘估上报。现在据布政使明山等详报：小坟前一段外面没有防沙，塘根狭窄浅薄，应改建鱼鳞石塘十丈，并拆出塘身旧石修建条石坦水十丈。白墙门以东一段地势稍低，旧坦水外侧塘脚冲卸不正，应按照本工程的做法修筑条石、块石塘四丈，并拆出条石、块石料增砌坦水十丈。廿里亭盘头西侧条石、块石塘二十五丈，表土矮垫，应一律加高整平，并修补随塘坦水二十五丈。以上各项工程都属紧要，命令委派平湖县刘纯炜领银承办。据东同知及海宁县估算，工料需银三千八十九两有余，均与成例相符，请在司库塘工经费内照例发给委员，抓紧办理，以抵御潮汐。工程完工后由委员验收请销，现将估册详细送来具题等情。臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。抚臣庄有恭请求修理马牧港坦水的奏疏【乾隆二十六年】海宁县境内西塘马牧港以西一带塘身，自本年三月望汛以来，防沙被冲刷，旧坦水桩石多有残缺。于是先后批令勘查报告，又经臣赴工程现场勘察。马牧港地方两段石塘之间有一座旧柴盘头，就在旧有基础上修筑盘头，以分泄水势，因而不需另建坦水；其余部分分别区分应修、应缓，现将先后禀报的坦水工程合并估价办理。现在据布政使明山等详报：应修坦水从六十四段吴宏曾缓修石塘起，间隔各段至八十六段效力县丞杨谨修筑的鱼鳞石工止，共十一段，工程总长一百五十一丈七尺，估需工料银七千五百一十一两有余。请在司库塘工经费项下先发六分银两，委派萧山县梁世际、山阴县万以敦、平湖县刘纯炜三员分头办理，等工程完工后由委员验收详报核销。现将送到的估册详细覆报具题等情呈来，与臣此前勘察相同，除将清册送工部外，谨此具题。〔原文数字、纪年保留：七千五百十一两〕 抚臣庄有恭请求修筑韩家池柴塘的奏疏【乾隆二十六年】

译海宁县东塘韩家池柴塘二百二十丈，因为本年秋汛潮水正面冲击，外沙坍卸，又遭风潮冲刷，致使柴埽下陷五六尺不等。先前据有关司道详细请示拆底加镶，以资防御，臣批令确实估算兴修。现在据布政使明山等详报：“核查清册开列工料银四千三百二十一两二钱有余，只有节省没有浮冒。其中需柴薪银二千九百六十三两有余，从有关款项中分发给新淳等县办理运输，解送工程使用；应支夫工、桩木等银一千三百五十七两有余，照例从塘工经费中拨支，委派平湖县刘纯炜领办，以抵御来年春汛。总计等工程完工验实后，请求销账，并编造估册详细送来具题。”臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。抚臣庄有恭请求修筑秧田庙塘坦的奏疏【乾隆二十六年】海宁县西塘秧田庙以西一带，从春季到夏季，防沙已经冲刷殆尽。臣已将奏明的次要坦水一百二十三丈八尺，以及另行应修建的坦水一百五十一丈七尺，先后题请委派人员拨款修建条石坦水，以抵御秋汛。臣仍不时赴工地查勘，发现戴家石桥一带大汛虽已过去，潮水仍然冲到塘边，并有底桩露出的地方。其中原估次要坦水工程中的第三十五段、原任效力主簿田勋所修的第四十六段、前石门县谢琯所筑石塘，共四十六丈七尺，塘外原未修建坦水，如今底沙已被冲尽，桩木露出，急需修建条石坦水，以保护塘身。其余残缺、露出的坦水工程，共八百九十余丈，可以用兵力修理的，督率汛弁调拨兵丁打捞石料、整理砌筑，以节省钱粮。随即命令分别估算修理。现在据布政使明山等详报：戴家石桥汛内应建条石坦水四十六丈七尺，估需工料银一千八百八十三两有余，核与成例相符，应从塘工经费项下照例拨支，命令委派署东同知高象震领银赶筑，以抵御春汛。现将估册详细送来具题等情呈报。臣复核无误，除将清册送工部外，谨此具题。工部覆议抚臣庄有恭请求拨发塘工经费的意见【乾隆二十七年】浙江巡抚庄有恭奏称：浙江省江塘、海塘工程，是杭、嘉、湖地区百姓房舍田地的保障，关系极为紧要；而潮汐没有常态、变化难以预测，全靠根据时机修理防守，以资保护。所需经费向来预先题请，留存司库，按季编造清册送工部备案。现在据藩司详细报称，司库现有经费在扣除存留、听候发给、归补各案的银两之外，所存不过三万余两。如今老盐仓等处奉旨 谕令修缮修筑柴塘，兴办坦水、竹篓等工程，现在需要银六万余两。何况将来还有应办工程以及每年修理等项目，都必须储备经费，乘时赶办。现存银两不足以支给。查司库乾隆二十六年地丁钱粮，可以拨留银十万两，以应工程需要。藩司详细请示题报等情，现据此具题。奉谕：防护工程修缮兴建柴塘、坦水、竹篓等工程，现今需要银六万余两，将来还有应办工程以及岁修等项目，都必须预先储备并发给经费，趁时赶紧办理；现存银两不足以拨用。查司库称，乾隆二十六年地丁钱粮可以拨留十万两，以供应工程所需等语。应依该抚所请，准许在乾隆二十六年地丁银中拨出十万两，留作塘工支用；仍命该抚把上述银两列入该年塘工经费册内，报部查核。又此案由工部起草主稿，合并声明，臣不敢擅自办理，谨此具题。抚臣庄有恭奏报东西两塘应当修建坦水事疏【乾隆二十七年】东西两塘应修、应建的坦水工程共一千六百六十余丈，先于乾隆二十五年二月间，经臣会同督臣逐一勘察明白，分别工程缓急，上奏请求依次兴修，钦奉 皇上准允。其中最重要的坦水工程七百七十七丈、次重要的坦水工程一百七十丈五尺，都在乾隆二十五、二十六等年先后赶办坚固完工，分别立案题报销结。其余一百一十余丈，本年春间臣多次到工程现场逐一勘验，其中一百三十丈，有的因塘底沙土不断被冲刷，塘身露出十五六层；有的因原有桩石残缺，兵力无法修砌。又在更西面另有抢修石塘二十一丈五尺，塘身现在也露出十五六层，原存块石不到二成，应当紧急一并估价办理。又卄里亭、白墙门两处原有盘头两座，长期遭受潮水冲刷，塘根将要暴露，应改建石坦三十一丈，以求坚固耐久。所有目前办理的缘由，已经恭敬地上折奏明，钦奉 朱批在案。现据布政使索琳等会同详报，前项应修、应建的坦水工程共长一百八十三丈二尺，估计需要银八千三百四十五两余，所估工料符合成例。除已经详报奉准，派东同知刘纯炜等五员分段承办，工程完工后委派人员验收并请报销外，现将送到的估价册详细复核并上题等情报来。臣复核没有差错，除将册送部外，按理应当具题。抚臣庄有恭奏报估修塘工事疏【乾隆二十七年】本年七月初七日，海宁县东西两塘突然遭遇风潮，使缓修石塘的若干段坍塌损坏，各处工程的盘头也遭到冲损。臣赶赴现场查勘，先行督率人员抢险防护，谨将查勘情况以及改建塘坦事宜，约略估算银数，恭敬上折奏明。随后九月十二日，钦奉

译朱批。当即转行各方钦敬遵办，并将原奏恭敬抄录，咨送工部备案。现据布政使索琳等会同详报：应改建四里桥等处鱼鳞石塘，共五段，工程总长一百四十三丈七寸，估需工料银二万五千九十七两余；又华岳庙东面拆除重筑条块石塘五丈，估需工料银二百六十七两余；又陈文港东西盘头以及秧田庙盘头三座改建坦水，共长六十丈一尺，估需工料银一千九百二十三两余；又陈文港东面缓修石塘与抢修石塘不相连接处，增筑一道裹头，原报议定直长三丈五尺。因为该处抢修石塘在内，缓修石塘难免加倍受到潮水冲击，应斜向东南增筑一丈三尺，以顺应潮流，共长四丈八尺，估需工料银二百四十八两余。以上各项工程共估需工料银二万七千五百三十五两余，均与准予报销的成例相符，拟合详细复核后具题。又因增筑一道裹头，丈尺有所增加，所以估算银数与原奏略有不符，特此声明。并将可以委派办理的知府、同知等官员开列，请求委派分段领取经费，赶紧办理。臣再次查核，所估丈尺与臣历次勘验相符，册中所列工料也都依照准予报销的成例，没有虚浮冒报。除已经批示委派杭州府张镇、嘉兴府甘士瑞、宁波府玛明阿、绍兴府朱煦、东同知刘纯炜等五员分段承办，并严令务必钦遵 谕令：防护工程的工料必须坚固，不得任由丁役虚报冒领，并将估价册送交工部。臣谨此。谨此具题。工部复议抚臣庄有恭关于卄里亭改建坦水的议案【乾隆二十七年】浙江巡抚庄有恭奏称：东西两塘应修、应建的坦水工程共一千六百余丈，先前臣会同督臣逐一勘察明白，分别缓急，上奏请求依次兴修，钦奉 皇上准允。其中最重要的坦水工程七百七十丈、次重要的坦水工程一百七十丈五尺，都在乾隆二十五、二十六等年先后赶办坚固完工，分别立案题报销结。其余七百一十余丈，本年春间臣多次到工程现场逐一勘验，其中一百三十丈，有的因塘底沙土不断被冲刷，塘身露出十五六层；有的因原有桩石残缺，兵力不能埋砌。又在更西面另有抢修石塘二十一丈五尺，塘身现在也露出十六层，原有石块不到二成，应当紧急一并估价办理。又卄里亭、白墙门两处原有盘头两座，长期被潮水冲刷，塘根将要暴露，应改建石坦三十一丈，以求坚固耐久。臣等办理的全部缘由，已经上奏说明并备案。现据布政使索琳等详报，前项应修、应建坦水工程共长一百八十三丈，估计需要银八千三百四十五两二钱四分余，造册详细申报，请求核准题报，现据此具题。查海宁县境内东西两塘目前应办理的坦水，以及卄里亭等处盘头改建石坦工程，先前已经该抚奏准，抄录奏折咨送本部备案。如今该抚据报，前项修建坦水工程共长一百八十三丈二尺，估需工料银八千三百四十五两二钱四分余，造册具题，应依所题办理，以资防御。仍命该抚在工程完工之日，将已经做过的工程段落和用过的银两依例核实，造具清册，题报销结即可。抚臣熊学鹏奏请卄里亭坦水所需经费事疏【乾隆二十八年】海宁县城东卄里亭地方，鱼鳞石塘长一十六丈，塘外原来是废弃旧盘头，尚未修建坦水；所留盘头旧基每天都被潮水冲刷，以至塘身现在露出十六七层不等。此前海防道永德呈请修建坦水，以防护塘根，臣亲自前往查勘，发现这一段塘身外并没有桩石，塘身已经露出十六七层，埋在土中的仅有一二层，情势险要，确实是应当修建的工程，已经上奏说明并恭敬抄录备案。朱批抄折咨送工部备案。现据布政使索琳等确实估算工料，共需银九百五十一两一钱三分余，编具估价册，会同详报，请求题准。又据声明，已经饬令委派海防营守备王李棻负责领办、购买材料、开工等事，现将情况报来。臣复核没有差错，除将册送部外，谨会同江苏巡抚庄有恭联名具题。抚臣熊学鹏奏请续修东塘鱼鳞石塘事疏【乾隆二十八年】海宁县境内东塘卄里亭汛小坟前第六十八段，西首缓修条块石塘三十五丈五尺，东首缓修石塘一十三丈二尺。因历年久远，底桩腐朽，底石隆起，该地又处于潮水冲击之处，难以发挥防护作用。又西塘戴家石桥汛第四十七段缓修条块石塘二十九丈五尺，塘身隆起，先因大汛期暂用预备条石贴塘堆堵，都应在秋汛之后改建为鱼鳞石塘，以求永久坚固。臣会同江苏巡抚庄有恭先后上折奏明在案。现据布政使索琳等详报：小坟前改建鱼鳞塘四十八丈七尺，戴家汛内改建鳞塘二十九丈五尺，并修补随塘坦水，共估需工料银一万三千九百八十五两一钱八分四厘余。查无虚浮冒报，其中塘身所需条石动用预备存石，先前已经发给银七千四十八两五钱五分五厘余，实际还需桩木、人工、匠作等银六千九百三十六两六钱二分八厘余。请在司库塘工经费钱粮内拨用，饬令嘉兴府张镇、东同知赫名额、海宁县黄簮世、归安县尤锡章等四员分段领办，趁时赶紧修筑，以防来年春汛。工程完竣后勘验上报并核实销结，现将估价册详细送上具题。臣复核没有差错，除将册送部外，谨会同江苏巡抚庄有恭联名具题。

译工部复议抚臣熊学鹏请求修建翁汛柴塘的议案【乾隆二十八年】浙江巡抚熊学鹏奏称：海宁县老盐仓以西到翁汛境内，内侧修筑柴塘，工程长一千三百四十五丈，都已经完工；只有翁汛境内柴塘更西面的塘外防沙工程受到潮水冲击，旧柴塘桩木腐朽，应在新工程以西，按照已经完工柴塘的高度、宽度和式样，再连接拆筑柴塘一百丈，以资防护。臣会同上折奏明，并取具估价册详细题报。现据布政司索琳等会同详报，翁汛境内接筑柴塘一百丈，估需工料银一千八百三十六两；另需桩木、土方、人工、杂料银八百九十一两八钱七分，已经在司库塘工经费款内照数拨支，移送先行发给六成工料银，饬令立即赶办完工，现存估价册拟合详细申报请核等情。复核没有差错，除将册送部外，臣谨会同具题等情报来。查海宁县翁汛境内新筑柴塘以西，该抚既称塘外防沙工程受到潮水冲击，旧塘柴桩腐朽，已经奏明应在新工程以西，按照已经完工柴塘的高度、宽度和式样，再拆筑柴塘一百丈，估需工料银二千七百二十七两八钱二分；其中除柴薪银二千八百三十六两，动用各县办理并解送、存储的工程柴斤外，实际估需桩木、土方、人工、杂料银八百九十一两八钱七分。现已造册具题，应依所题办理；仍命该抚将做过的工程段落和用过的银两依例核实，造册具题核销。臣等不敢擅自办理，因此恭敬上疏具题。工部复议抚臣熊学鹏请求在卄里亭、戴家石桥改筑鱼鳞石塘的议案【乾隆二十八年】浙江巡抚熊学鹏奏称：海宁县境内东塘卄里亭汛小坟前第六十八段，西首缓修条块石塘三十五丈五尺，东首缓修石塘二十三丈二尺，因历年久远，底桩腐朽，底石隆起，该地又处于潮水冲击之处，难以发挥防护作用。又西塘戴家石桥汛第四十七段缓修条块石塘二十九丈五尺，塘身隆起，先因大汛期暂用预备石料贴塘堆堵，都应改建鱼鳞石塘，以求永久坚固。臣已经会同上折奏明备案。现据布政司索琳等详报：小坟前改建鳞塘四十八丈七尺，戴家石桥汛内改建鳞塘二十九丈五尺，拆修并补修随塘坦水，共估需工料银一万三千九百八十五两一钱八分余。查核没有虚浮冒报；塘身所需条石动支预备条石，先前已经发给银七千四十八两五钱五分五厘余，实际还需桩木、人工、匠作等银六千九百三十六两六钱二分八厘余。请在司库塘工经费钱粮内拨支，委派人员分段领办，趁时赶紧修筑，以防来年春汛。现将估价册详细送上具题等情。复核没有差错，除将册送部外，臣谨会同具题等情报来。查海宁县境内东西两塘卄里亭、戴家石桥各汛内缓修条块石塘改建鱼鳞石塘，并修补随塘坦水工程，既据该抚先后奏明兴建，所估工料银一万三千九百八十五两一钱八分余中，除修塘所需条石动用预备存石，已经发给银七千四十八两五钱五分五厘余外，实际估需桩木、人工、匠作等银六千九百三十六两六钱二分八厘余，应命该抚在司库塘工经费银内拨支发给，委派人员立即赶办，工程完工之日，将做过的工程段落和用过的银两依例核实，造册具题核销即可。抚臣熊学鹏奏请制定岁修制度事疏【乾隆二十九年】宁邑老盐仓以西一带柴塘，经臣等请求依例每年维修，以资防护，工部议覆准许，遵奉办理在案。现据布政司索琳等详报：海宁两塘从老盐仓石塘头交界起，到观音堂为止的柴塘，工程长九百四十五丈。此前因水势逼近塘根，于乾隆二十六年间先行镶修，已经完工二百七十丈。其余六百七十五丈，又奉命陆续委派人员分段拆除重筑，至乾隆二十七年九月初七日止，先后镶修全部完工在案。查上述柴塘筑成后，自乾隆二十七年九月工程完工、委派验收并结案复报以来，乾隆二十八年已经经历春汛、霉伏、秋汛，潮水往来冲激，又兼雨雪不断冲淋，柴土下沉变矮，应当加镶并整平。现据西海防同知董世宁依例在霜降后，据海宁县册报，岁修估需银五千五百八两二钱六分余。其中除拨给各县协同办理、存储柴料的银四千一百七十三两九厘外，其余桩木、土方、人工等银一千三百三十五两二钱五分余，请在司库经费数内拨支发给。命该同知赶紧办理，完工后委派人员验收并详细报销。又查岁修上述柴塘工程已经远远超过保固期限，所估工料符合成例，拟合详细复核、审查后具题报来。臣复核没有差错，除将册送部外，谨合并具题。抚臣熊学鹏奏请修筑卄里亭、戴家石桥石塘外坦水事疏【乾隆二十九年】海宁县境内东西两塘卄里亭、戴家石桥两汛，前任东海防同知林绪光等修筑鱼鳞石塘，工程总长一百七十七丈七尺。塘外从前原有防沙工程，但未修建坦水；近来防沙工程逐渐被冲刷降低，该地又处于冲要之处，塘身已经露出十五六层不等，急需修建坦水以防护塘根。臣等会同勘察后具奏，承蒙钦奉 皇上准允，并将抄录奏折咨送工部备案。现据布政使索琳等详报：遵照命令转饬确实估算，应需工料银五千九百六十七两一钱五分八厘余。核查所列工料，都符合成例。除已在塘工经费款内先行拨支六成工料银，发给东同知赫名额、西同知董世宁、念汛把总吴元海、寜县黄簮世、海防道标中军守备张鹏飞、戴汛把总裘应魁等分段领办，待办理取得成效后，再另行详报领取外，现将估价册详细复核具题等情报来。臣复核没有差错，除将册送部外，谨会同江苏抚臣庄合并具题。《海塘录》卷十七

译钦定《四库全书》《海塘录》卷十八 内阁中书翟均廉撰 艺文一 赋 《游海赋》　　　　　　　　　【魏】王粲 乘坐用菌桂芳香熏制的船，在大江上漂流远行；船借着惊风长驱直进，停泊在会稽，远远一望。登上山的背阴处向东眺望，观看沧海的形势：海水吐纳星辰、日轮，天空与海水在天际相接。海水深不可测，广阔无边；向幽暗之地探寻也看不到边际，超过了章亥所能走到的地方，也超出了卢敖所能到达的范围。海中藏有珍奇宝物，神异之物隐伏其中：有的无气息却能行动，有的含有血液却不食物，有的有叶却没有根，有的能飞却没有翅膀。鸟类有爰居、孔鹄、翡翠、鹔鹴，纷纷往来，沉浮飞翔。鱼类有横着尾巴、弯着头的，有方形眼睛、平额头的；大的像山陵，小的重达钧石。又有贲蛟、大贝、明月、夜光、蠵鼊、瑇瑁，金色质地，黑色花纹。至于长洲、别岛，如棋子般分布，像星辰般耸立；高的有万寻，近的相距千里。岛上桂树成丛，岛脚珊瑚环绕。群犀互相撞击争夺犀角，巨象自行拔取象牙；黄金碧玉，名称多得无法记载。海水浩大无边，确实不可测度。它处在嵎夷的正位，与苍天同色，具有包容污秽的宏大容量；它端正宗庙的纲纪，总领众多水流，使之臣服，成为百谷之王。《观涛赋》　　　　　　　　　【晋】顾恺之 面临浙江向北的一带，眷顾壮阔沧海的洪流。海水无边，与两岸相合；孤山倒映水中，仿佛漂浮。海中既藏有珍宝，又容纳奇景，还激起波涛。其中有珊瑚、明月、石帆、瑶瑛、雕鳞、彩色甲壳等，都是特别奇异的名称。山峦推挤，填塞沟壑，倾倒堆积而渐渐形成高隅。岑山有积石，螺岭有悬鱼。模拟这波涛的形体，它也是高大、宽广、宏伟、峻峭的。形态没有常规而神韵有防护之势，必定按期到来，以显示其信实。气势刚强，压制四周而显示威势；本质柔弱，却能协调顺从。《海门山赋》【以“峭立如门终唐古无易”为韵】周钺 巨大的山谷与天空相接，两座山像门阙一样对峙，中间空缺。它们作为镇护之山巍峨对立，形状如门户，内外都空旷；万仞高壁在长夜中裂开，共同保持神奇秀美。它们容纳八方汇聚的水，开合之间仿佛神灵居处；山势重叠，如龙盘曲，绵延相接，像墙壁一样陡立。悬崖高峻险绝而不动，惊涛喧闹奔涌而自然湍急。每当月亮盈亏，便向山门内升降沉浮，也能使早晚潮水由此进出。因此，周围如天柱的山峰形成海门，峻峭地压向碧空；高城与混元相合，奔涌重叠的波浪仿佛足以容纳车马；拔地跳跃的山峦又像排列的藩篱城垣。晴朗白昼，细雾散开，仿佛大口吞下江汉之水；遇到阴霾浓云交错遮蔽，便幽暗得锁住乾坤。外部布列雄奇棱角，内部陈列岩峰山岭；波涛声彼此撞击而澎湃，山势并列分布而高耸陡峭。它张口吐纳吴越之气，总管舟楫往来的防护；雷电轰鸣，扼守鱼龙出入的要冲。山势高耸巍峨，横贯西东；风涛不能侵犯其永久坚固的形势，天地也将与它一样长存不终。何况它凭借水的德性而成，并非大禹开凿的功劳；海神海若在旁边守关，阳侯在其中击柝巡夜。那岱舆山因颛顼之时漂流，太行山被愚公搬移：一个虽然屹立在要道却只是徒然存在，一个面对滔滔洪波又能到哪里去呢？都不如这座山，专门让百神共同防御，成为众圣光明显赫的居所；吐出晴日彩虹作为门楣，森然古木构成屏障。所以它能够扼住水府的咽喉，掩映神仙之都；长鲸穿过时，仿佛展示鱼形的钥匙，朝阳照耀时，又疑似开启了金色门铺。若以山岳而论，巡行八州又算得了什么？若以门户而看，指向三海也没有什么不同吧？它的形势压迫大地西南，气势连接淮水之滨，成为巨大水域含纳宏大的门限，成为百川汇聚输送的门户。因此可以知道开天辟地的玄妙功力，哪里只是绵延亿万年而穷尽万古呢？《海潮赋》【有序　　　　　　　唐】卢肇 潮水的产生，是由于太阳；潮水的盈满和亏退，则与月亮相联系。古代君子尚且没有研究透彻的道理，我将要为它作赋，仍担心有些地方尚未贯通，所以先写序来把它说明尽。卢肇开始考察《尧典》，看到它通过推算日月运行来确定四时，于是知道圣人的心法大概已经运用于浑天之理。浑天之法能够说明阴阳运行没有差错，阴阳之气没有差错，万物的道理也就都能得到说明。既然万物的道理都能得到说明，那么海潮的出入如果不能完全说明，又将归向何处呢？近代谈论潮水的人，都只验证它按时到来以及经过朔日后，月弦时潮水较小，月望时潮水达到最大。认为水属于阴类，受到月亮牵引，涨落随月而变化，于是撰成潮汐志，确定早晚潮时，把它作为万古不变的准则，没有人能超越。却不知道月亮和海水是同类之物，同类之物难道能够彼此激发吗？《易经》说：“天地虽然相违，事情却相同；男女虽然相违，心志却相通。”事物的形态先彼此相离，然后才会震动、生长。譬如烹调食物，把水装满鼎却不生火，想得到食物煮熟、五味美好，怎么可能呢？潮水也是这样。天体运行刚健，昼夜循环往复；太阳附着于天空，天空向右旋转进入海中，太阳也随之运行。太阳运行到达时，水难道可以附着在它上面吗？所以水因受到太阳灼热激荡而退去。那里退去，这里盈满，那么潮水往来就没有什么可奇怪的了。潮水大小的时间，则由月亮制约。大小变化并不恒常，必然有迟有速。因此潮水盈亏的形势与月亮同体，这是为什么呢？在日月合朔的时候，潮水几乎微弱到断绝，因为至阴之物接近至阳之物，所以阳气的威势不能尽情施展，阴气的光辉也不能明亮显现。阴阳相敌，所以没有进退；没有进退，才恰好达到平衡。因此月亮和潮水都隐藏在晦日，这就是潮水产生的实证。月亮朒、朓时，潮水也随之变化。由此知道，太阳激荡水而产生潮水，月亮离开太阳而使潮水增大，这是不可磨灭的道理。古人有人认为太阳像平地，拿着蜡烛走远就看不见它，这是多么荒谬啊！太阳落入海中的说法，难道是必然的道理吗？而且从朔日以后，月亮并不是完全在夜间出现，白昼常常可以看见，一直到望日；从望日以后，月亮也不是完全在夜间出现，白昼常常可以看见，一直到晦日。白昼所见的月亮从来没有自身光明，必须等太阳落入海中，由太阳的光线隔空照射它；月亮受光多少，随着与太阳距离的远近而定。距离近则受光少，距离远则受光多；最近时亏缺最甚，最远时圆满最大。

译这个道理又足以证明太阳到达海面时海水退为潮水，尤其明显。卢肇偶然得到其中的关键，因为潮水的道理从来没有明确记载在经籍中，姑且用类似的道理来说明它，就像天地确立之后，《易》便运行在天地之间；《易》运行其中，万物便有了形象；万物有了形象之后，才有言辞，这是圣人的教导。卢肇观察日月的运行，于是认识海潮的规律；认识海潮的规律，也想推演潮水的形象；得到它的形象，又想为它作赋。并不是敢于在学者面前自夸，只是想请后世千万年知道，圣代有像卢肇这样苦心探究的人。赋说：‘在混沌中开辟圆满的天灵，包容四极而永远坚贞。赤红的至阳元精，形成寒暑、晦明。它截断高耸苍穹而高步运行，渡过浩瀚水面而下降巡行。使龟、鸟二宿在冬至、夏至运行，从不违背度数和路程。太阳出来，天光到来而天气明朗；太阳进去，海水退去而潮水产生。为什么古人固守疑惑，说这潮涛不可测量？哪里有虞泉之乡、沃焦之域，栖息在悲谷便形成昏暗，沐浴于蒙泛便改变颜色？只不过把巨大的堤防时隐时现作为规则，把介人一呼一吸作为准式。阳侯以鬼神般的工巧玩弄威势，伍子胥凭忠烈之力泄发怒气。因此使人陷于聋昧，把羞耻遗留给后代，却始终不知道海潮产生，是由于太阳面对太阴，并裁定潮水的大小。’ 现在将用不使人迷惑的道理来考察它，用不可磨灭的言辞记载它。陈述它的根本，便可以看见昼夜运行所产生的影响；说明它的征验，便知道朔望时潮水的规律丝毫不差。这难道不是耳目有病、将要被神医诊断清楚的情形吗？太极分为阴阳，阳成为太阳，所以以分至、启闭来节制时令；阴成为水，所以以雨露雪霜使它降下。即使道理极其幽深，也能够看见；即使范围极其广大，也能够测量。难道身处其中却不能观察吗？难道因为茫茫无边，便不考察它的广大吗？所以水是阴的根本，太阳是阳的祖先。阳气不下降，昏晓的景象就不能形成；阴气不上升，云雨的施布就不能看见。由阴阳上下交会通泰，便可认识洪涛鼓动的原因。为什么历法天象只取枝叶而迷失根本，只防范涓滴而丧失泉源呢？于是想揭开它的迷惑来加以论述，采纳其中的长处保存下来。它光明广大，浩荡磅礴，差不多与无边无际的溟海一样，哪里能用鸿蒙之理完全测度呢？于是知道谈论潮水的本意，是游历六虚，探索蜿蜒如天龙的乾道，驾驭盘曲交错的大地。知道六合之外洪波无处泄出，认识四海之内至精之气有所储藏。不然，为什么能使百川汇入而不泛滥，万古推究它也没有剩余呢？这才是考察潮涛由何产生。真令人惊异啊！它的广大，看去浩浩荡荡；它的壮盛，吞吐之间浩浩茫茫。它的增长和盈满，实在难以描绘。当巨大水域停留之时，放眼望去没有尽头，水势汹涌浩荡，向东到极处、向西到极处，浮托着厚重的大地，形体像安定的半圆形天空。它的气势与天空相齐，似乎没有任何东西能够激发它达到如此巨大，所以有见识的人都感到迷惑。等到天空向右转，阳精向西沉入，潮水便抵抗太阳独自的燥烈威势，排斥众多柔弱湿润之气。高大的浪瀑向旁边飞溅，惊涛汹涌向外汇集；细碎水沫如雾散开，奔腾的潮水高耸如山。巨大的泡沫像丘陵浮起，飞沫如闪电般急骤惊人。太阳的形体，像炽热坚硬的金属，圆径千里。土石稍微靠近它就必定焚烧，鱼龙即使接近得很远也都消散。海水怎么能够逼近太阳而不沸腾翻腾呢？于是四面沸腾涌起。它所以凌厉炙烤、逼迫冲激的情状，无不如魂魄坠落、光焰灼亮，像用大锅生火烹煮。赤红的光芒，无法探入幽深之内；张开之状，又像天地有了上下牙龈。开始时，漏出的光线迸射而出，彩虹横截天边；它拂过长庚星而尚未隐藏，带着残霞而还未消尽。它渐渐沉没时，仿佛后羿出行，平林之上奔驰着车马，驱逐虎、兕、象，震慑千熊万罴；它们张口、踉跄而又惊惧，忽然割裂碎石而相互咬合。它稍稍前进时，仿佛亿万百姓纷纷而来，填满城池、溢出城郭；马蹄彼此践踏，车毂彼此摩擦交错，城门内外喧闹弥漫，强者欺凌弱者。突然皇帝车驾前的清道仪仗来到，谁不奔走挥霍而避让？等到潮势将要达到极点时，浩大得像牧野之战的军队、昆阳之战的众军，站立不稳，惊骇地奔腾而来；千重挤压、万番践踏，冲击翻腾，显露出雄奇的棱角。后方势弱而前方分裂，震慑于仁义之兵而自行僵止。突然山谷张裂、峰岭断开，这些都是海涛遇到太阳时的形态。听到的人可以由此辨识它的边岸。赋还没有写完，有位通晓事理的元先生吟诵后说：‘这个道理，古人没有说过，我将让它在文墨之场上发扬光大，留传永久，为天下称扬。’于是有位博学多闻的人听到潮水的道理，开始睁目举眉、拍手称叹，忽然又咬牙惊视，提衣离席，跺脚挥臂，想要提出质问，说明天地的道理。过了很久才对先生说：‘潮水的源头，先贤没有说过。枚乘沿着水涯走到尽头而停止，只记载了它的极处；木华指出近处，却没有考察它的边际。哪里有后学末流，竟然荒唐地敢于议论呢？’先生惊疑地看着他，于是等他推车捧席、捧着肉脯侍候脸色，稍稍说了一会儿，请他说明证据所在。客人于是说：‘人们不知道而不说，不能叫作迟钝；人们尚未认识而不加说明，不能叫作愚昧。他又怎么敢擅自谈论天的美妙关键、穷究地的丰美，指说浩瀚难悟的事，想要蛊惑群儒的听闻呢？现在若要穷尽探求潮水的至理，怎样才能使它与日月相符合？大章所走的道路，东西有尽头；容成叩问元气，阴阳已经可以测量。阳气的秀美承受于江河之政，玄冥辅助水的德性。无不穷究海水运行，考察太阳所在，直到周公施行政教之时。那时土圭用来测定日影，周髀建立法则，裨灶穷究天象，扬雄在幽微处赞述数理，张衡考察运动并铸造浑天仪，李淳风说明时令并建立法式。他们全都凝神于经纬之间，竭尽心思探索圆方的范围，为什么不在潮水问题上立下一条言辞，来阐明它与太阳联系的根本呢？先生如果认为奇异，为什么不思考它？先生如果要珍藏它，为什么不考察它？如果潮水确实由太阳升起，就应当像准绳一样有规律；那么为什么春夏潮差较小而秋冬突然旺盛？超过朔日时，本应稍稍前进，为什么突然激烈地大幅增长？超过望日时，本应稍稍退却，为什么连续多日上涨，白天都盛大？为什么夜间常常微弱？为什么有时总是盛大？为什么钱塘潮独自汹涌而起，与百川涨落不同？为什么仲秋忽然自行兴盛，与其他三时的雨水丰沛不同？太阳光辉炽烈，犹如火焰旺盛；火进入水中，威势就会消失；太阳进入洪海而深深浸没，为什么太阳光不会熄灭？’

译潮水的往来既然说是由于太阳，太阳一次沉没便产生一次潮水，为什么会再次出现？万条水流众多，既不是江也不是河，从沟渠汇聚而来，最终形成天际般的波涛，永远没有尽头，为什么不沉没四方大地？为什么形成潮水后大小却有统一的规律？潮水以外的水又归到哪里？又说水实际浮托着大地，处在海的中心，太阳逐渐下降，遇到那至阴之物；况且土厚石重，山高川深，投掷石块入水，没有不下沉的，难道能像芥叶一样漂浮在小水洼中吗？天地如此广大，水的力量怎么承受得住？我听说天地吐纳气息，有吸有呼，昼夜形成时序，潮水于是随之进退，难道不是由日月运行造成的吗？难道是夸张荒诞、互相欺骗的说法吗？先生刚开始读这篇赋时，已经深深通晓其中的要旨；等听到客人的议论，欣然开口，于是对客人说：‘请慢慢坐下，好好听我说。’大概听说南越没有颁赐冰块的礼制，郑人曾讥笑市场上的璞玉；人们常常被局限于个人见解，最终沉溺于群体的疑惑。既然已经辨明而仍不觉悟，我就提着他的耳朵告诉他。然而事情有至理，无所谓争执胜负，就像悬挂的秤，审察极细微的重量也必然有回应。考察海潮的深奥道理，我相信足以证明我的心意；应当为你穷尽幽深、洞察冥昧，哪里只是推测事物而称说一番呢？’ 太阳向北运行时天气温暖，阳气在复卦时产生；太阳离开南斗，日影变长，接近中都，夜晚缩短。在这时，水气蒸腾于河川源头，水分回归草木；水气化作云而降雨，于是洪水漫过山陵、冲溢山谷；鱼龙在胎卵中破壳而出，鸟兽在孕育中含有滋养。况且水生成的数是一，得到土的数是六；即使不可测的水能够在大海中生成，假如穷究其源，也不必羡慕它能升起一捧水。水分散开就成为万物的肥美，聚集起来就归入四海的腹中；聚集时看去似乎有余，散开时察看便显得不足。春夏正是水气散布的时候，所以潮差小而潮势弱。到了太阳向南运行，凉阴之气在姤卦时产生；太阳退过东井，夜晚延长；远离神州，白昼缩短。在这时，草木凋谢，风霜应时而至；水泉闭塞而上方干涸，滋润的液体回归地下而汇聚；万物枯瘁，仿佛用沸水烫过；大泽空虚，仿佛漏水；在这里收缩的水，在那里便充盈，这足以证明我的道理并不错误。秋冬正是气聚集的时候，所以潮差大而潮势盛。日月二曜的形体，大小相当；到了朔日，双方威势受到制约，阳气虽盛也难以逼迫。它们分离时像相争，合聚时像相击；开始交相抵御并一起争斗，最后反复摩擦重叠而先后分开。太阳挫伤它的雄威，水凝聚它的液体；既然在一天之内承受威势，当然会积蓄怒气到第二个夜晚。潮水所依仗的是月亮，所畏惧的是太阳；月亮逐渐背离太阳而远去，水畏惧太阳的威势，于是涨溢。这也像群臣入朝纳贡，来到王宫排列，领受命令出宫，望见安宁便奔走引退；百官全部退下，哪里敢留下一个脚印？这就是潮水超过朔日两天便突然大增的形象。太阳沿黄道运行，远近已经均衡，于是阳气极盛而没有阻碍，所以积水都被激振。从朔日开始退却，退却是顺应规律；从望日开始前进，前进是施行乾阳之德。那阴水之精已经充满，将接近晦日而受到逼迫；潮势由望日逐渐积聚壮大，所以要经过两夜才达到极盛。这就是潮水在望日后两天才最盛的原因。从早晨到黄昏，潮水终而复始；阳光一旦潜藏，水便再次迸起，又回到中州，超过八万里；其势浩瀚，无物能够止息。戌时划分白昼，子时形成黑夜。子时以前，太阳下降而阴气滋长；子时以后，太阳上升而阳气随之而来。阴气滋长的一面，所以被水消融，不能剧烈振动；阳气随行的一面，所以逼迫水形成潮水，丝毫不肯衰减。这就是潮水夜间大而白昼稍微减弱的原因。我曾确实东游，也听闻并考察过这些道理。作赋的人穷究事物的道理，尽到人的谋虑；水无论多远都能认识，土地无论多大都能搜求。观察古人所立的名称便可以验证，为什么上天创造万物反而难以推算呢？况且“浙”有曲折之意，大概是取潮水出海后曲折、倒流的形态。考察当地地形，右边盘绕着吴地，大江深入其中；左边挟带着越地，巨大的湖泽灌注其咽喉。唯有这潮水，夹在群山之间远远进入，射入一条狭长水道的中央。潮水平稳而来，百川都流入浙江；水势既深且激，形成冲击争斗，这些一眼就能看明白，又何必再详细探究呢？群阴已经汇聚，水与天空相违；到了夜半时分，避开最猛烈的日光，凭借圆月已经正对，引动大海一同飞涌。秋季过半而阴气盛，就像春季过半而阳气旺；事情如果能从已经显著的现象考察，规律一定也能从尚未显著之处辨明。因此八月望日产生的潮水，尤其高峻壮盛。万物之中，日光的热力分散其中；经过敲击、雕琢、钻研，火势才会猛烈，吹动烟气便得到火焰传递。柴薪遇到火便燃烧，附着在坚硬物体上则难以熔化，焚烧枯木则容易断绝；所依附之物没有固定，遇到水就会熄灭。太阳的精华，火不能与它相比；最强大的威势没有火焰，最精微的本体没有形质。它进入四海而海水不敢浸湿，照耀八方而万物哪里能使它屈服？接近它的都得到光辉，仰望它的却不知道它究竟是什么。它的形体既然如此，难道能和寒灰死炭遇湿后一起漂流的情形相比吗？大地之下，是阳气始祖运行回转的地方。潮水经历亥、子时而向右方盛大，越过丑、寅时而从左方来到。右方冲激得远，远处便成为朝潮；左方冲激得远，远处便成为夕潮。既因月亮而形成大小，也随时辰而有前后间隔。这就是太阳一日沉没一次，而潮水一日两次转折的原因。天地同是一气，阴阳本为一体。它的虚盈，随着太阳运行的界限；寒暑的两种规律，历经万年也不会有差错，所以潮水大小可以作为法则，而天地长久安宁。至于云、雨、风、雾，雪、霜、雹、露，以及雷所鼓动的、龙所奔赴的、群生所禀赋的、万物所依附的，都随着太阳推移，因此顺着衰减而趋于茂盛。这样以后，九州之内没有遗漏，万条水流都成为它的长久辅佐。话还没有说完，客人又抢着说：“至于寒暑确定而风雨调和，我听《洪范》说：‘安逸则常暖，急迫则常寒，狂妄便有阴雨灾害和僭越，于是阳气来侵。’如果日月运行的轨道固定，又怎么会远离王政的大纲呢？”他还有后面的疑问，姑且先放下前面的话。天地人三才，其德性必定相同。天以阳为主，地以阴为本，调和二仪的道理，体现于一个人的身上。

译一个人实行它，三才便都协调。德行顺应时令，雨晴便均匀运行；超过常度，凶灾和荒歉便接连发生，这是因为冒犯了阳德。所以即使晒伤瘦弱的人，也没有人怜悯；狂妄急躁是冒犯阴德，因此离、毕二宿便造成灾害。这是施政所导致的，不能用通常的尺度任意裁断。客人说：“那么其余的道理，怎样再加以解释呢？”回答说：“只是坤、乾二气转动它们的冲激而已。潮体大时，形体过于宏大，彼此便疏远；它发动时若规模小，形势相接，便彼此践踏。只要根据形体和形势来衡量，潮水重重叠叠而有所增益，又有什么可奇怪的？”客人于是跪坐，收敛神色，交叠衣袖告辞。那圆天方地的深奥道理，古人迷惑，今人疑惑；可叹典籍记载不完备，又遗憾象数之学仍有遗漏。如今将要把这些都叙述于范围之内，若不是先生亲自从学问中得到，又有谁肯讨论它呢？于是仿佛卵壳剖开，雏鸟出生；鼓声一响，雷电随之而至，幽蛰便起，蛟龙上升而云雨滋生；形体展开，梦境消失，清醒来到而醉意消退。离既手舞足蹈，便离开座席，称述诗篇以致贺。他推演元先生的话，作辞说：“唉！古人迷失了潮水的源头。残缺的编册和缺漏的文章，从未说明；罗列虚妄、铺陈怪异，没有藩篱。名儒幽深探求，所讲道理值得尊崇；驾驭太阳的领域，窥见天门。潮水的疑惑一旦解释，立言便可长久建立。像和、扁那样，驱除我的昏惑。过去的论说何其繁多，不过是用心思量。阴阳之数既定，水便长存；进退随着太阳，在混元之中运行。一升一降，寒暑形成；下方凝结为浊，上方浮动为清。随盈而舒展，任缩而收敛，浮游于四海；如釜镬蒸煮，仿佛呈现它的形状。愿传播这篇辞章，使它显著成为经典，远远超过诸家，留传亿万年。” 先生说：“他能够作赋，你能够推演；如果不是文辞锋利得能破箭镞，又凭什么解开众人的疑惑呢？”客人于是陶然自得，满怀得意地退去了。《钱塘赋》【节录，宋】葛沣 至于疏通灌溉，则有众多水流。溪流有停辞溪、石鉴、颊口，上转等处；平渡、下阮，以及盘石，名为苕、猷、松、葛；湖泊则有御息、明圣、阳余、常究等。清水浮在上面，浊水积在深处。浊水以承载万物为德，卤水以深不可尽为玄。能承载万物，是因为积聚；卤水负载广大地域。不穷尽，是因为向上运行；玄气上升而成圆。由此可知，卤水不积聚，大地便不能承载；玄气不运行，天地之气便无法宣泄。这样一来，山岳虽然高大，大地承载它却不知其重；华夏与夷狄虽然广大，卤水承受它们也不知其所以然。轻清之气上升得高，所以积云如山岳，不能停住鸿毛，这是因为它轻而且清。万物不能使它劳累；等它上达星辰，势尽便纷纷下坠，随着沟壑而虚受。任凭田间小沟疏通溃决，凝结后便成为重物。因此舟楫可以浮在水上而寄托。至于它离开九天、填塞九地，形成厚重阴气的胶结坚固，由自坚冰逐渐发展而成，确实可以乘越广大海面而自安，承受万物而不崩坏。听到这些话，考察这种道理，确定阳气所尊奉的根本，哪里还有什么道理难以考究？况且鸡到了黄昏便知道天晚，鸟到了清晨便报晓，怎么会怀有五常之美，预先统率天下呢？如果不能相信这些道理，潮水又哪里值得在我们这些人面前谈论？天地之间的中央，元气吐纳，为夕为朝，时升时沉；它泛动辞波而气势雄盛，处在童山之中而尚未发作。谁能在深泉的边际观察大地的喙口？谁能在大海深处指认天空的咽喉？既然不能穷究这个源头，哪里会有因其呼吸而腾跃勃发的潮水呢？客人致谢说：“论说已经完毕了。我想进入壶粤，希望再问一个问题，先生幸好把所听闻的教给我。”我曾居住海边，亲见潮水的形势：有时离去很久才回来，有时重重相合、彼此接触，为什么会这样错杂交替？现在有幸请您指出它的规律。先生提起鞋子，侧目观察，也穷究它的变化。我于是询问那位文士，要他广泛查考所见之事；他也告诉我：“太阳西行，月亮东来；气在天边回转。临平向南而上，南下有明星；建宁有查、北、高、谷。渡口有盐桥、庙山古渡；剡口塘有武丞；捍海沙河中有各处潭池，其中有浣沙；玉儿浦有百尺、明珠；渠叫五福，濠叫中外。有的开始疏浚，有的增加修治，有的筑成以除害，有的开通以兴利，有的因事立名，有的因名彰显意义。比如停辞溪，起初是范蠡想开凿成山，使浙江水流通行，因为百姓不愿意，陈辞诉说，于是停止。” 比如南下湖，归珧加以修治，既成为公私的大田，又兴起无穷的水利，于是取“对上都”之意来命名。在临平湖，则开通壅塞之处，以显现祥瑞；得到石湖边的石头，用来呈献。瑞筑捍海塘，则用强弩射击潮涛，以消除冲决；把诗篇投向大海，以挽回潮水的势头。这些都是神奇而特殊的遗迹，于是流传给后世。说到治理的方法，就是开闸分流，使堤岸和田塍彼此相连；有的顺着水势纵向疏导，有的横向开沟，有的拓宽洫，有的加深浍；用来排列和分隔，用来排泄和扬流，用来蓄水和止水，用来冲荡和调匀。水涝时便引水排出，使其免于泛滥；干旱时便引水流入，以完成耕作。唉！水虽然很多，没有比浙江更大的了。它从婺、歙两州的深山发源，汇合两州水流而出；众多支流分道向东流下，经过建德注入富春，随后进入大海。从前神禹治理水患，曾亲自来到它的岸边。后来守臣横渡稽山，想来他所乘的车马、仪卫的旌旗、撞击的钟鼓，使原野生辉，应该足以舒展文治、宣扬武功，普遍施行恩惠。至于江流浩荡，终日流动而渺茫奔涌；其深处、流势等形貌，原文多有残缺，难以确译；这些是它水流的样子。

译水势浩大而汹涌，水流幽深曲折，这是宽广的景象。水面广阔，回旋如云；其余字句有残缺。向西看，仿佛远至蒙泛；向东望，又恐怕接近扶桑。每年潮水按时到来，从不妄自增大：一定在初三、初四的新月时开始明显，到了望日又逐渐微弱；一定在上旬休止、下旬过半之时，正当虚宿居中的时候，与其他三季的泛滥不同。潮水涌动冲激，澎湃浩荡；浴日的波涛，浮天的浪头，沸腾回旋，高达数丈。远远看去，仿佛大军赴敌：张弓持矛，刀刃密集，仪仗排列，争先挺出，猛冲急趋；俯仰之间又像白练飘在空中，随狂风舒卷，飞腾于波面。听起来，原文此处有缺字，似为千车万马交杂轰鸣向前的声音。又像山崩般的疾雷，令人神魂惊悸的闪电，震动天地。向西看浮石随潮出现，不时欣赏曙楼映出的形象；离娄凝目而视，双眼明亮；阳侯侧耳倾听，惊动不安，景象没有边际。考察稽卢赋中铺陈的景象，狂放猛烈；吟诵罗氏诗篇的赞赏，真是雄伟壮观！岷山的江水、桐栢的淮水也有潮，却不像这样。到了平常时候，水面澄澈，波光粼粼，与青天同为一色。于是有艅艎等船只，字句多有残缺，包括艨艟、海舶、鹢首等船，载着浮鼓，摇桨划船；乘风破浪，渡水涉水，从西到东，或从南到北，轻帆短橹，早晨还在吴地，晚上已到越地。说到水中所产，有鯄、鳛、鲖、鰶、魦、鲀、鯦、鮥、鲏、鲩、鳀、鱳、鲭、鰡、鰅、鰫、鰬、魠等鱼类，随波来去，逐流出没。鱼梁和笱交错设置，网具相互撒放。其他水虫、水草、水畜、水鸟，传记很少完备，方言也无法考察，笔墨难以逐一细说。《浙江观潮赋》【宋】罗公升 罗先生客居钱塘，正值仲秋，明月刚刚亏缺，长空寂静，万里清朗绝尘。于是来到江岸漫步，追想故国遗留下来的功业。不久，金属兵器和战鼓轰鸣，车毂相撞、马蹄交错，喧尘冲上天空，战船布满水面。流云低回不飞，山川苍茫而呈现异色。罗先生惊怪地询问，客人说：“你难道没有听说钱塘潮吗？天地之间，有高有深，有明有暗，有动有静，有常态有怪异。赋予形体而成立的事物，以亿万计，而大海最为广大。大海之大，使人间仿佛与虚空、太虚相对。它的变化倏忽之间一日万状，而钱塘潮最为突出。钱塘潮卷起海水如山，吞没吴地，力量拔动寰宇，声音传到天外。它瑰奇伟大、卓异壮观的景象，横贯万古，四时都有，唯有八月既望最为畅快。潮水将至时，乾坤如炉，阴阳如风箱，混元之气因秋高而更加充盈。望舒之精随月初生而变化。仿佛把河海倒入重重天空，又把万流纳入一口气息。阳侯卷起波涛，像要使百神庄严驾车而来。等到潮水已经到来，愤怒如惊雷，迅疾如飞雨；太阳的车子也被它掀簸，风神助它呼啸飞舞。高高的啊，层层冰雪般洁白，千里飞雪；汹涌的啊，像万马奔腾。四面合拢如墙，转眼间山谷变成丘陵，担心山崩岳倒。看见的人胆战心惊，听见的人汗毛竖立。于是贲育一类的勇士、咆哮如虎的人，借这水上游戏来练习战事。转动文旗，竖起彩色标志，劈开惊急的水流，追逐骇人的旋风。驾蛟龙和蜃为车，踏鲲鲸而成桥。大鼓敲击灵鼍的鼓皮，长竿拖曳鲛人的绡纱。以三山作围栏，以旸谷作边界，纵横南北，先后聚散，神出鬼没，鳞甲相接。有的拥着车盖高高奔驰，有的拿着戈迅速掠过；有的拜见海若，分得余甘，有的叩击珠宫，遇见一笑。欢声传到淮河岸边，余波之风腾越越地山岭。层层波澜平息后，击鼓的人还没有停止。有人牵住鳌首，照耀鲲鱼之脊，洗濯月窟，探寻大地尽头。冯夷惊惧，游龙害怕；吕梁丈人从左右涉水而降，蓬丘仙人在咫尺之间迎接。阖闾、夫差之所以称雄长久，使百蛮压迫上国，大概就是这个缘故。当日，朝廷停止办公，商人停市；携带粮食来快意观赏的人，接连分布在八九百里之间。鸡林、日本、琉球、阇婆的万斛大船，卯时出发，辰时到达。早晚采集夜光、珊瑚、火齐等稀世珍宝，堆积如山，聚集如云。茂先所不能辨识，宏羊所不能计数。这真是天下最宏大华丽的景观。如今你历经重重跋涉、走过百舍，来到三吴，大概是要观览江山的奇伟景色，把笔墨用于游观娱乐；你也觉得这里有乐趣吗？罗先生突然变了脸色，说：“这正是我所以哀悼的地方，你却把它当作快乐吗？”当全吴强盛之时，左边以大海为池，右边以梁山为外郭，内部以重重湖泊作为衣襟和腰带，外部以长淮作为篱笆。水犀战船有万艘，石城高达百仞；谈笑之间便举兵夺取六千里楚地，指挥之下压服晋国四十县。宋国的子女、齐姜以及麇地美女充斥后宫，鲁国的酒器、郑国的白绢像雨一样聚集到君主进用之处。等到奸臣专擅朝政，艳妾侍奉寝宫，沉醉歌唱而忘记中庭的呼喊，能言善辩之人放松重关禁令；柴薪已经燃起，盲人却安然睡觉。于是有一位老人，身佩宗社重任，眼看大厦倾斜，忍受寒蝉般的噤声无言，于是屡次触犯君王逆鳞，最终仍未免属镂之刑。吴王夫差的尸袋早晨漂浮，越国军队晚上便进入栖乌曲；至德之庙尚未终结，已经令人哭泣。于是忠魂上诉天帝宫门，朝廷开启后便降下诏书，使这条水流长存；乘象载车，驾玉虬之驷，鱼须作前驱，龙伯任使者。凡是排山倒海的威势，都用来鞭挞荆楚、栖越的气焰。况且刚直的臣子，生死都守一节，难道活着时不能忍受故都沦陷，死后才对国家留下遗憾吗？那潮头所指的方向，难道是强弩所能移动的吗？想象他乘着波涛向东进击，仍然把遗恨留在会稽。后人进献馨香，心知其痛，却争相奏箫击鼓，把祭祀当作嬉戏。即使千秋万岁之后吴国归来，恐怕仍会因沧海桑田而增添悲哀。客人于是长叹回顾，落日之下忽觉悲风四起，转眼间洪涛也一同消失。《浙江赋》【元】沈干

译混沌初分，鳌极建立，五行产生，水居其一。东南海角虽然遥远，却涌出大河洋溢的水势；这就是浙江气象宏伟、无法详尽叙述的原因。划一只船游览，于是寻求它的源头：黄山高耸在下方，泉水初出时微小，随后绵延不断；汇合东阳的支流和大永的清涟，众多水流共同趋向这里，水脉纵横联绵。经过延陵成为七里濑，注入钱塘，涵映万顷天空；水势浩荡弥漫，澎湃奔涌，连接海气而浮托乾坤，吐纳天光而吞没日月。薄雾在早晨收敛，苍茫水波如镜般明亮；长风不起，巨浪却如山耸立。鱼龙时而变化，蛟鼍忽出忽没；千艘船如蚊群聚集，万艘海舶如云汇合；沙岸边桅杆簇立，潮头上彩绘鹢首船飞舞；山海间的珍宝和水陆间的百物都汇聚于此，使三吴的富庶冠绝天下，实在是这条江的力量。早晨涨潮，晚上退潮；海门响起万鼓之声，江面横亘着一线水势。银山高耸，雪屋突兀；看见的人眼惊，听见的人腿颤。又有轻捷顽皮的少年炫耀技艺，踩着鲸浪争相前进，舞动红绡而独自突出，把性命看得比鸿毛还轻，使观者在倏忽间惊骇。这是浙江的奇异景观，百川都不能与它相比。水流奔腾滔滔，如愤怒，如号叫。伍子胥多么勇猛，把遗恨寄托在惊涛之中；钱镠多么有才智，用一支箭表明功劳。英雄流传千古，而遗迹已经寂寥；只有这江水阅尽今昔，仍像一日一样。话还没有说完，有客人对我说：“禹的功业多么美好，无处不施行；为什么《禹贡》遗漏了浙水？《水经》记载它的源流，没有疑问；只是后来逐渐称为浙江，谁改了它呢？”大概史书写法有所省略，是因为这里没有依靠禹的疏凿功劳而得名；水名有所不同，难道不是文字讹误造成的吗？我们这些读书人，见到一件事就一定要推究，耻于有一件事不知道，难道可以不考察这条江过去的事迹，却让后人只在一时惊叹它的景物吗？于是作赋，谢氏高兴地歌唱：“越山幽暗苍茫啊，吴山高峻嵯峨；中间有大河啊，波涛与大海相通。《禹贡》固然有所省略啊，水志难道会讹误？考察舆图，核查旧迹啊，纵贯千古而不可磨灭。” 《浙江观潮赋》【明】黄尊素 吴公子经过武林，正值八月十八日。油壁车首尾相接，绣衣充满道路；圆顶帽高耸，大裙衣摆飘荡。士女都出城观潮，城郭因此空虚。主人对公子说：“这就是枚乘所说的怪异奇观，何不和我一同前往？”到了那里，只见锦帐翠幕，山岭遮蔽道路，歌声乐声沸腾震天，红色紫色交错；波影山光混杂，彩色连成一片。当时纤尘不起，水面平如镜；渡头往来不断，渔歌彼此应和。车马正因车轮转动而喘息，彩绘鹢首船刚刚开出，放下锚来。江岸上的士女，既不异于鸥雁在沙滩飞翔；众人的喧闹，又和鸭鹅扰乱听觉有什么不同？等到仔细选择时辰、确定节候，太阳已经升高；远处传来潮声，心中摇荡不安，担心阳侯失信。万目睽睽，都朝海门凝神注视。没有预先告知，却忽然相互默契；声音收敛，呼吸仿佛停住，先前不定的喧嚣，忽然像口含枚、牙齿被楔住一样，即使细微的声响，也清清楚楚传入耳中。顷刻间，一条白线横过江面，天风飒然；揉眼、指点云烟，百里之外已经觉得隐约轰鸣。难道是战鼓震动大地，或者是天上的闷雷？潮水刚开始涌发时，浩渺水域浮天无岸，淡淡地从东方而来，虽然汹涌，却没有违逆方向。等到两山逼迫夹束，沙洲和浅滩中间忽然受到拘限，无法容纳浩大的水势，终于在中部激怒而高高耸立；仿佛太空也无处可系，天盖震撼得将要移动，大地震荡得像要分裂。吴山、越山因此不断上下起伏，也担心水流回转而彼此更换位置，鱼龙失去形势，飞鸟惊慌逃窜。于是有狡黠的少年和勇悍的孩子，百十人结成一队，戴红头巾，穿单衣，在波涛道路上奔驰；手持彩旗，悠然飘扬，仿佛在说：“潮神啊，你为什么来得这样晚？”他们表演傀儡般的奇妙游戏，互相逞能争胜。耕父来了，天吴赶来，支祁按节而行，罔象背负羽饰，谁不因此胆战心寒？他们仍从容地沿潮而上、逆潮而行，不久潮水上涨到渔浦，波面又澄清如初。主人说：“广陵的潮，枚乘用素车白马来比喻；拿它同我们浙江相比，真是不值得一提。那些弄潮人，也算天下最能干的技艺者吗？”公子说：“唉！潮水是天地的怒气。天地正在发怒，却拿来供俳优嬉戏，这叫以怒为乐，和以悲为乐相同。从前蔡君谟写过告诫弄潮的文章，你不知道吗？如今却把这种鄙陋风俗向四方夸耀。”主人说：“不对，不对。评论事情应考察根源，观察今天应追溯古代。越国攻败吴国时，曾训练水军二千人，戈船三百艘；浙江本来就是习练水战的地方。” 后来钱王用强弩射潮，这是把波涛当作箭靶来较量。有人说这是向水府发起挑战；那潮气的开合，究竟谁来承受它的痛苦？投射三千支箭，不过像把柴束放在江心。到了宋朝南迁，又曾在这一天于水中讲习武事：殿司分驻临安、金山、澉浦，水军一万人，巨船千艘。西兴、龙山两岸如墙，天子大阅，选拔强弩手，分成五队；中权居中主掌，舞刀持槊，以金鼓为节；炮声充满江面，五色旗帜一齐举起，烟雾收敛、风息停止，军队散开如雨。如今那些弄潮者，卖勇献艺，遵循兵家规矩，把性命看得比鸿毛还轻，所以能够徒步渡河、空手搏虎。其余不过是诸侯国遗留下来的风气，并非书生的陈腐说法；这就是所谓安居时不忘危险，你怎么竟把它当作俳优而加以侮辱呢？”公子无言以对，退了出去。国朝

译《钱塘观潮赋》王锡：只有当月亮运行到酉位、太阳处在庚方时，金风傍晚吹起，玉露清晨澄明。稀疏的蝉声将断，旅雁长鸣；天地之气肃杀，江海潮水涌生。于是走出南城，眺望东越。渔浦平展，鳖门开放；惊涛忽然到来，像一匹白练刚被撕裂。接着潮水飞翔泛滥，纷纷如鸥鸟嬉戏；不久便驰逐奔腾，快如兔子逃脱。既像雷声轰鸣、暴雨骤下，又像流星飞驰、电光激射。风从鲸鱼洞穴回旋，紫色波澜卷起；鼍龙宫殿雪白，惊涛猛烈洒落。长波飞腾冲击，迅疾的回流更加浇注；涌湍层层跳跃，大概是海若骄横盈满、阳侯发怒所致。因此号令波臣，指挥水伯；金鼓喧响，车马纷杂。壁垒顿时打开，彩衣军队一齐出动；击破蜃楼，踢翻鲛室。于是鲲鱼扬鳍远游，鹏鸟奋翼向上搏击；平地震动，令人怀有山崩之警；面对流水，兴起望洋兴叹之感。担心大地震裂，忧虑天柱摧残。伍子胥怀抱孤忠，只能以一袋之身迎接怪异；钱王偏据称霸，万弩射潮也徒然喧闹。观潮的人在沙滩并辔而行，在楼上凭栏远望；士女全部聚集，老幼都很欢快。人人秋衣湿透汗水，白天竟忘了吃饭。又哪里还羡慕吕梁的险要和渤澥的宽阔呢？至于海鳅的出入，还无法辨明是否是神龙的变化，实在令人怀疑。潮水的盛衰应合月光的盈亏，消长则随天运的高低。为什么每天早晨都要再冲击一次，却有时连续三日不奔驰？难道理数本来没有定准，还是造物主有所偏私？至于它在天地之间鼓荡浩然之气，在万顷水面播撒巨大的声响，使人看了想要奋起，见了想要振作；这也是天下的奇观、浙西的奇境。何况它往来从不违背通常的日期，更确实是天地最守信的事物。《万弩射春潮赋》章藻功 自古以来，有中流立柱而使功绩归于鼋鼍，有在银河架浮桥而把功劳归于乌鹊。既然物力能够胜任，难道人力就不能有所作为吗？山陵定位，艮卦主止，坎卦主行；江海风平浪静，天空清朗，大地开阔。由东流入的波澜，令人惊讶它向西奔腾冲跃；潮水或盈或缺，随着月候往来，成为潮与汐。到了秋季，气势磅礴：水气清澄，江云四合；日影映出光彩，风声卷动竹叶。蛇一样的水流连接船尾，船夫扶着篙；车马像蚂蚁聚集，牧人驱赶牛犊；吴地少年跳跃投掷，把片石投入水中试探浮沉；商客惊慌，追逐破帆而漂泊。水面横拖如大带，长虹出没；斜转圆沙，彩鹤回翔。开始时五道纹理连成一线，若断若连；不久便有万船千舟，时进时退。暴雨倾注于天地之间，洪波从百川中泄出。东海的蛟龙奔走，北门失去锁钥。三江奔放，水势高过丘陵；千里吞吐，宽阔得没有沙漠。水浪飞向空中层层叠叠，鱼甚至可以跃过船只；水势承载重物而充盈，燕子竟能在帷幕上筑巢。只有秋气怒号，并非春光酥暖。至于桃花水温暖，竹席纹理展开，山阴积雪消融，大地转动而惊雷震响；鸢鸟贴水掠过尾翼，鱼从冰中解冻而出来晒息。风向端正，帆悬空中；水草牵连荇叶；沙明岸阔，台阶上长满莓苔。确实带着雨意而来得迅急，仿佛嫉妒花朵而在清晨催促。气的盈虚从不失常，弦月的上下忽然来到。美好的春景使冰消解，风波在一瞬间惊起；温暖阳气震动蛰虫，龙蛇愤怒争斗千回。爆竹一齐喧响，玉宫仿佛突然开启；刚饮醉屠苏酒，面对玉山将要倾颓。碧浪横翻，布满整个地面水穴；青郊一望直达，江台高百尺。说观潮足以为乐，难道会妨害农事吗？然而如果抛弃宫室而成为污池，百姓就会成为鱼鳖；把江湖水排入田亩，土地便不再长满蒿草。从秋到春，时令分别表现消长；子时还兼有午时的气势，水势又将回旋。曾经震撼堤防，封住泥丸又有什么用？顷刻一同淹没，挖取坏土也不能抵挡。壁垒阵势坚固，先声便可夺人；金汤城池虽然牢固，从下方决开仍会崩塌。古代英雄鼓舞士气，多方修筑保障，挑选三千名士卒，面对百万虎狼。叱咤之间雷云骤动，奔驰之时风雨俱狂。器械工匠削治竹材，技艺高超能穿杨；大声呼喊，发射强弩。这样一来，河伯心摇胆落，阳侯精气丧失、魂魄逃亡。大的来，小的往；你弱我强；把它安置成磐石，名叫钱塘。何况弩手足有万余，射击潮水当以三倍计算；聚集气势轰轰作响，队列一行接一行；锐利的兵器、坚固的铠甲，金鼓如雷电般鸣响，迅速如云集、风起、雾霾蔽日而不止。一根弦还没有制成，一筐土已经完成；百发百中，笑那三次交战三次败退。龙宫震动，龙须不敢张开；鼍桥倾覆，鳞甲不能解脱。原文此处残缺，似谓外强中干者终究锐进而速退。歃血盟誓，白马受刑，以清沟水划定界限；阵势击破长沙，水流激荡，造成囊沙溃败。有海也可以填平，没有山不能拔起；比鞭石填海更奇，比射月更为畅快。何必以负土筑堤为功，又何必依靠收缩木板来承载？黄河清澈可以等待；幸赖勇士多才多能，海波不再扬起；由此知道圣人仍在，使阳春时节的潮信受阻，使滔天洪水在大地上平息。哪里还敢夸耀枚乘的才华，足以使钱镠的气概显得渺小。《海塘录》卷十八 《史部，地理类，河渠之属，海塘录》钦定《四库全书》《海塘录》卷十九 内阁中书翟均廉撰 艺文二

译表 国朝 鱼鳞石塘工程完成谢表：常安。海滨的城邑和社里全都依靠堤防，水乡的田地房舍一向依赖塘岸。只有杭州城处在江海交汇之处，而宁邑尤其正当潮汐冲击最猛烈的地方；雪浪排山而来，百姓有陷入低洼积水的忧患，银色涛浪冲击额头，众人又有溺水的危险。七郡徬徨，三吴震恐。世宗宪皇帝把百姓疾苦放在心上，多次兴办修缮工程。我皇上以继承先志为念，拨出国库银两修筑工程。特意选派大臣以资助筹划，广泛选用群吏使他们奔走效力；选择险要处抢先修理，因地制宜补筑。既竭尽一时的宏大谋划，又筹措长远的良好方案，于是 准许朝廷议定兴建石工，修筑海塘六千余丈，合计一百多里。排列木桩，如马齿般相连；层叠砌石，如鱼鳞般密比。根基牢固，俨然像长城；内外坚实凝固，真如峭壁。大工程全部完工，远近欢呼。巨大功绩宣告完成，军民欢欣起舞；这实在是 圣明谋略广泛运筹，终于彰显了安定奠基的功劳。圣上的恩泽广泛施布，大大显著地成就了太平治理的功绩。从此乡里安康富足，永远沐浴雨露般的宏大仁恩。百姓应当欢歌，共同恳切地 颂扬崇戴，深深承受这份恩德。愿一人有庆，并祈求 万寿无疆。《石塘工成谢表》陈世倕：我私下认为，仁、宁、盐、平四邑面对浩瀚大海，如果不筑塘，哪里能够防御？长堤绵延遥远，只有垒砌石块才可以巩固根基；前面的防护 世宗宪皇帝忧念民生，即使花费成千上万的国库银两也不吝惜。恭敬地想，我皇上德行隆盛，继承先志；到雍正八年，巨大工程告成。一百里堤塘经受浪击潮冲，全都承受金城般的坚固；六千丈工程蝉联栉比，皆成为铁堑般坚实。排列木桩如马齿整齐，叠砌石块如鱼鳞有序。大臣主持筹划运算。国库钱财没有白白耗费，办事人员竭尽心力；工程多半坚实，众多百姓应募出力，贫困百姓借服役来养活家人；各司职人员投入工程，众多士人共同奔走协助完成此事。如今歌颂工程安定，不必再拉弓射潮；高兴地看见工程成功，又何必用土袋堵水？万民共同歌颂水波安定的喜庆。圣德开创天地，千秋万代都怀念拯救溺水百姓的 恩德；神功奠定如白马，止息银涛巨浪；黄龙横卧在锦绣般涨起的波涛上。世倕。我们这些世代编入户籍的百姓，永远拥戴 皇图巩固，心中深切；身处桑梓之地，更加欣喜 皇上的恩泽广泛施布。状 《进海潮赋状》【唐】卢肇 朝散大夫、持节歙州诸军事、守歙州刺史、柱国、赐紫金鱼袋，臣卢肇谨进《上海潮赋》一首。臣听说神农氏建立极则，先安定乾坤；轩辕黄帝统治天下，才开始治理历法和天象。大概因为大圣有所作为，大法才得以彰明；这必定要靠臣子来成就君父的至德。比如陈国的韶乐演奏于夏朝，确实和谐地体现圣帝之音；击鼓鸣钟，则本来掌握在工匠手中。事业虽由卑微之人完成，事情却因此彰显于帝王。臣如今陈述此赋，私下也采用这个道理。伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下，德行超过伊尹、妫舜，道理包容天地；垂衣拱手而九州没有一处在统治之外，执掌礼器而万国来朝。日月光明，天地交泰；珍贵图籍和祥瑞之物，确实应合“得一”之符。伯益、皋陶共同辅佐十年圣治。臣实在鄙陋卑微，也忝居一州长官。不过臣起初读书识字，志在考察古代；有时观察天地的道理，从经史中得到启发。既考察立圭测影，又听闻以管测律；探究黄钟于玉律，窥视碧落于璇枢。臣想到司马迁曾记载天官，张衡曾制作仪器测量天地。臣仰遵前代贤哲，姑且揣度圆天虚空，偶然认识海潮，深深符合《易》的象理。所讲道理都采摭实事，尽力思量。如今正逢凤纪之朝，愿陈述如以蠡测海般的见解。臣卢肇诚惶诚恐，叩头再拜。臣又听说上天垂示天象，于是六合形成其运行之道；万物由一而生，三才由此具备；一切都由日月运行、阴阳变化而成，这就叫神明分判昼夜。臣知道这些道理全在陛下圣明的鉴察之中，所以不等微臣来加以辨明。然而自古以来，人们无不认为大地深厚难以测量；太阳已经落下，人却看不见它运行的轨迹；大海广大无边，潮水涌生，人却不知道它的时刻。上古圣人取法于八卦，学者推演为六家，但仍有理论没有阐明，根本未被探究。上天垂下大法，臣有幸身处圣朝，敢于陈述愚见。臣家世衰薄，生长于江湖，志在做儒者，年少时不喜欢嬉戏。研究近代以来的学问，艰苦没有比这更甚的。臣想到最初求学时，家中空无一物，夜里没有油灯，便拾取柴草直到天明；又恨自己愚钝，曾经悬梁刺股以求功名，因此在众多士人中最为孤立，却被当时贤者独自赏识。臣屡次暗中承受皇恩，很快便从寒门白屋得到改变。臣于咸通三年参加进士考试，故山南节度使、同中书门下平章事王起擢升臣为进士状头。初次入仕时，故鄂岳节度使卢商从中书省出任镇帅，征召臣为从事。此后，故江陵节度使、赠太尉裴休，故太原节度使、赠左仆射卢简求，都是深受器重的将相重臣。他们知道臣苦心，认为臣孤单无依、全无亲党，不会自我吹嘘，便都赏识臣微薄的才干，奏请署任为门吏。臣前年二月承蒙恩典，由漳关防御判官改任秘书省著作郎；当年八月，又承蒙恩典，授任仓部员外郎，充任集贤院直学士；去年五月，又承蒙恩典，授任歙州刺史。臣谨慎执行陛下法令，常常害怕有所违背。治理郡务满一年，还没有政绩，却承蒙百姓到宫阙请求，因为臣粗略能够整治地方，便希望挽留臣。七月二十二日，诏令又承圣恩，赐臣金紫。臣平素没有强有力的近亲援助，不异于草野之人，忽然承受宠光，竟至于此，实在愧忝。臣若不把平生志业上奏皇上，实在害怕自己这点微薄才能忽然先葬于沟壑；那么臣多年没有得到发扬，不仅辜负自己的忠心，也实在辜负圣明时代。因此斗胆把所撰前述潮赋连同图一并进呈。臣作此赋，依据二十多年间前后详细考察的情况，确实符合象数。愿以污浊小水，冒昧汇入大海；但雕虫小技，刻画鸿鹄也难以相像，冒犯天听，罪当鼎镬。现派军事押衙卢师洎随此奏状奉上，冒犯宸严，岂敢期望圣上阅览。臣卢肇无比惶恐战栗，内心不安至极，谨录奏章上闻，伏候诛责。《乞相度开石门河状》【宋】苏轼

译臣谨考《史记》：秦始皇帝东游到钱塘，来到浙江，见水势险恶，于是向西行一百二十里，从狭窄处渡河；由此可知钱塘江是天下最险要的地方。臣过去曾任此地通判，如今又忝任郡守，二十年间亲眼见到无数船只覆没、人员溺亡。温、台、明、越往来的人，都从西兴直接渡江，不经过浮山险处，虽然有时覆舟，但还比较少。衢、睦、处、婺、宣、歙、饶、信以及福建路八州往来的人，都从龙山出入，沿着这条江顺流或逆流而行；水浅的滩处，必须乘潮通行。潮水从海门向东涌来，势如雷霆；浮山耸立江中，与渔浦诸山犬牙交错地伸入江中，使潮水回旋冲射，怒势加倍。沙洲转移，形状如鬼神变幻，常常在深潭中涌出十几里长的高阜，早晚之间又重新消失。即使船夫和渔人，也不能预先知道水的深浅；因此公私船只只能坐视覆没，能够保全自身的百人中不过一二人。除了性命损失之外，公私财物的亡失，每年总有几千万。衢、睦等州人口多而土地狭窄，所产五谷不足食用，每年常把苏州、秀州的米运到桐庐，再分送各郡。钱塘数以千万计的百姓，都依靠上游运来的薪炭生活。由于浮山险处容易覆没、滞留和受阻，这几个州的柴薪和米粮常常昂贵。又因衢、婺、睦、歙等州以及杭州的富阳、新城二县，公私食用的盐都要从杭州、秀州各盐场取得；也因为浮山险处造成覆没和阻滞，官府发给的脚钱非常丰厚，其中因损失以及借助风水之说侵吞盗取的，不可胜数。这只是其中最大的几项，其余公私利害，不能仓促用一两件事列举完。臣伏见宣德郎、前权知信州军州事侯临，曾往来江边，考察地形，访问父老，询问船夫，反复讲求，完全掌握了实际情况。他建议：从浙江上游名叫石门的地方，沿山向东，或利用盐碱荒弃之地，开凿运河，通到石门新河。如果从定山以南出去，那里都是盐碱地，不会毁坏百姓田地；从新河向北，潮水到不了，灌入河水后，都可以改造成良田。但靠近江边的土层较薄，万一几十年后江水改道，河道便不能坚固长久。如果从石门沿山向东，从定山以北出去，那么土地坚实、土层深厚，长远没有忧患；但要毁坏民田五六千亩，又会失去所谓良田的利益。详细询问后，良田不过二千亩，用钱赔偿，也只需一万多缗而已。这两件事还请下令由监司和所派官员详细讨论其中的利弊。又引浙江以及溪谷各水，共长二十二里有余，使水通达江中；并以江为岸，估量潮水所冲向的地方就用石料，不冲向的地方就用竹木。共八里有余，通达龙山的大慈浦。从大慈浦转向北面，到达小岭山下，开凿山岭六十五丈，通达岭东的古河。依照古河稍加疏浚治理，向东南行进四里有余，通达今天龙山的运河，以避开浮山的险处。估计需用钱十五万贯，使用捍江兵和各郡厢军三千人，两年完工。福建、两浙的士民听说要开凿这条河，万人同声认为这是无比巨大而且长远无穷的利益。如今提出这个建议，不明白的人必定会提出两项疑难：第一，不过是说浙江浮山的险要之处，历经古今贤哲多次治理，如果可以平治，就不至于拖到今天。这只是街巷间的议论和主观猜测，不足以采信。只如龟山新河，改变长淮使之成为安稳的水流；近来吕梁的险滩，听说也已经平治，难道可以说古人只是偶然没有留意，便认为今人不能再做吗？第二，不过是说沿江筑岸会被潮水冲刷侵蚀，必定不坚固长久。〔原文数字、纪年保留：万口〕 如今浙江的石岸也有成例：自古本来使用木岸，转运使张夏才开始改用石料。龙山以东的江水更加深，石岸筑立在涨起的沙地上，又因潮头受到西陵石矶的反射，正冲击在岸下，却四五十年稳然不动。如今从大慈浦以西，江水都露出石脚，而潮头从龙山转向西南，因此这段岸容易筑成而难以毁坏，并不是张夏所建东堤能够相比的。

译书 《答高起岩论潮书》【元】吴亨寿 至元十八年秋季八月十八日，您在浙江亭观看潮水。第二天写信送给我，似乎对逆流而上的潮水有疑问，想要追问其中的道理。朱子注释《离骚》时把潮水解释为：随着月亮经过子、午时位而形成潮汐，一日两次到来，这也并非没有道理。谨敢把我所听到的向您诵说：坎卦本是月亮的形体，月亮本是水的精气，月亮和水原本就是一体。在天上表现为月，在地上表现为水。天有阴阳太少四象，月属于太阴；地有刚柔太少四象，水属于太柔。古人用方诸承取月上的水，这就是因为二者气类相同而互相感应。何况子午的位置正是阴阳开始之处，在阴阳开始的地方月亮经过那里，阳阴相感，阴气因而上升；阴气与阴气相遇，阴气便更加盛大。水属于阴类，在月亮经过子午之时，便涌起逆流而上，这是顺从同类的缘故。月亮一昼夜总有一次经过子位、一次经过午位，所以潮水一日两次发生。月亮每日退行十三度又十九分度之七，所以潮水每天比前一天推迟。因此初三的潮水在白天推迟到来，十八日的潮水在夜间推迟到来，直到初三的白天。一月之中，月亮生明和生魄，潮水也各有一次达到盛大。生明时的潮水，从前月二十六日开始增长，称为“起信”。经过晦日、朔日到月初三，称为“大信”。初四以后潮势渐渐减弱，称为“落信”。经过上弦到月初十，称为“小信”。生魄时的潮水，从十一日开始增长，经过望日到十八日达到盛大；从十九日开始减弱，经过下弦到二十五日衰退。潮水起落、大小的“信”，也是如此。天下最守时可信的事物，没有比潮水更甚的了。它的生、落、盛、衰各有时刻，所以潮水可以用“信”来称说。月亮在一个月之中逐渐迟缓，每天退缩一日；潮水在两次“信”之间逐渐迟缓，退缩两次潮汐。秋月最明，秋潮最盛，也是同样的道理。又曾依据《易》来考察：坎为月魄，离为月魂；震表示生明，兑表示上弦，乾为望卦，防表示生魄，艮表示下弦，坤为晦卦。生明时潮水盛大，并非没有缘故：坤卦一爻求索而得到长男震，所以盛过少阴兑；再往后便衰退。生魄时潮水盛大，也并非没有缘故：乾卦一爻求索而得到长女防，所以盛过少阴艮；再往后便衰退。以月亮来验证，以卦象来参照，潮水的道理大概近于此吧？有人说：如果确实如此，那么阳气的盛大没有超过乾卦的，阴气的盛大没有超过坤卦的，潮水为什么不在乾、坤时最大，反而在震所代表的生明和防所代表的生魄时最大呢？回答说：这又涉及先天、后天的说法。不以先天卦为根本，就无法看见造化的整体；不以防卦参照后天，就无法看见造化的妙用。先天卦是形体：乾、坤、离、坎位于四正，震、防、艮、兑位于四维；而月亮周行于天，实际上与后天卦的作用相配。把乾退居西北，把坤退居西南，父母年老而不再任用；由长男代替父亲、长女代替母亲，居于东南方生长的位置。天地之间的一切事物，都在这里开始，所以这里的气最为旺盛。潮水的“大信”正与月亮相配：若配合它的形体，阳为明、阴为魄，而乾坤处在望、晦的位置，是阴阳的极点；若配合它的作用，长男、长女代表盛大，少男、少女代表衰退，而震、防处在“大信”的时节，是阴阳生长之处。既然如此，潮水不取乾坤而取震防，是有道理的。又有人说：怎么知道它一定取法于卦呢？回答说：纳甲家给出了启示。所谓纳甲，例如生明的月亮黄昏时在庚方出现于震位，所以震纳庚；生魄的月亮清晨在辛方出现于防位，所以防纳辛，诸如此类。阴阳流行运用的规律可以得到验证，因此月亮和卦相互发生作用，是很清楚的。潮水既然取法于月亮，难道不也取法于卦吗？又有人问：日月的说法确实如此吗？那么潮水作为时令现象，也应当在月半以前由小逐渐变大，月半以后由大逐渐变小，像月亮三五日逐渐盈满、三五日逐渐亏缺一样，这就可以了。如今却同生明、生魄一样有两次盛大，这是为什么呢？回答说：生明、生魄时潮水盛大，固然如前面所说；但月亮一个月绕天一周，而在一日之内则一次经过子位、一次经过午位。潮水在月亮经过子午的时刻一日两次到来，所以月亮生明、生魄的日子，一个月中也两次达到盛大。月亮一周行天，潮水一日两次，看似不相同，实际上相互感召；不是深通其理的人，很难向他说明这一点。又有人问：您所论说的是浙江的潮水，其他江河也有潮水，为什么来迟来速不同？回答说：潮水的发生必定起于月亮所照临的海面，浙江距离海近，所以潮水到达时刻如同月亮经过的时刻。其他江河距离潮水发生处有远有近，所以到达有迟有速。又有人问：古今谈论潮水，必定推重浙江潮，也说它像银山雪屋，有数丈高的潮头，这才是奇异之处。其他江河的潮水只是像涌水，又为什么不同？回答说：浙江距离潮水发生处近，潮水掀天沃日的气势正盛而不可遏止；赭山、龛山横向锁住江口，使水势突然由宽变窄，因此必定冲激飞射。其他江河距离潮水发生处远，距离远潮势必定减弱，所以只是涌水罢了，又有什么可疑的呢？《答耆民汪源论设塘长书》【明】任三宅 连年修筑西北两塘，却把沉重的责任交给塘长，而塘长只是以空名应役，完全不上心，以致逐渐酿成大患，越来越难以抵御。呈请有关衙门，准许将依附海塘的殷实户丁登记充任塘长，共十二名；每名在带征七分的费用中领取工食银七两二钱，按分配的塘岸负责巡查管理，遇到坍塌立即修补。如遇风潮难以预料，县里按照惯例分段修筑，而我认为这样仍不够完善。北塘所抵御的是海水。海沙逐渐淤涨，往往延伸十多里，潮水距离海塘较远，塘自然不会坍塌，历经几十年也可以不必议论修筑。等到海潮正面冲击海塘，沙泥荡漾，海塘便立即溃坏，延绵几千余里。近来连年修筑，官府花费一分，百姓花费十倍，估计支出岂止一万金？如今即使名义上说已经告成，正要役使百姓增补，从今以后，不知何时才会有尽头？倘若海沙仍然上涨而海塘果真不坍塌，这是上天的赐予、百姓的福气；即使不设置塘长、不发给工食，也没有妨害。倘若潮水再次正面冲击，海塘又决口，这是上天的灾祸、百姓的灾难，必定不是十二名塘长所能敷衍应付、加以抵御的。如今的办法是：二十二都、二十三都依附海塘的居民，似乎不应一概责令承担西塘的劳役；应当等待殷实户丁远离其他事务，专心分段管理北塘，遇有细小裂隙立即修葺；突然遇到风潮大患，自然应当合力修筑，并调山防力量协助，不能只责成管理海塘的人户。《议修筑海宁县海塘书》【明】张次仲

译众水都汇聚流入大海，大海却不显得盈满。海塘一旦冲决，大地便都遭受它的祸害。像我们宁邑的海，不过是大海的一条支流罢了；可是潮水冲刷沙土，侵蚀百姓的田地房屋，立刻就能使它们湮没。这是因为右边承接宣歙以下各水的来流，左边接纳苏、松外海各处的海流。西面是龛山、赭山南北相对，夹成海门，是海水流入江中的入口；东面又有石墩山、大小尖山在海角相对耸立，是海水进入宁邑的入口。潮水从东面起来，经过乍浦、澉浦而来，被阻在近海八山之内。江水从浦阳向西倾泻，经过严滩到钱江流出；江流在龛山、赭山海门之间受到阻塞，入口十分狭窄，水势受到挤束而相互冲击。潮水来得既远，势头汹涌，必然猛烈。因此水流湍急澎湃，便有冲决的祸患。县治靠近海边，恰好处在交相冲击的要害。城南百步，就是海塘的界线。海塘从仁和起，直到海盐，相距一百里。在靠近城池的数十里之间，东面有尖山锁住，西面有赭山控制，二山向外拱抱而突出。县城位于两山之间的北面，三面如鼎足耸立，斜向的潮流直冲而来，城外正是海水曲折回旋的隈曲处。并且潮水奔入江流狭窄处，受江流向□注的阻扼，便激荡后又转向北方，无法遏止抵御。这几十里地三面受敌，所以海塘的溃坏总是发生在这里。我小时候曾查阅县志：宋宁宗嘉定十二年，潮水冲击平野二十余里，蜀山沉没入海；嘉定十五年，城南陷入海中的土地又有四十余里；元仁宗延祐元年，海水泛滥，陷没土地三十余里；明成祖永乐六年海塘决口，到成化十三年又决口，前后陷没土地六七十里。我心里暗自惊异：疆域虽然广大，怎么能屡次被洪涛侵陷割裂呢？等到我年过二十，向南望去，涨起的沙地有三十余里，桑麻成林，距离海边还很远。过了十年，临海处却仅有百步之远。从此以后，有时淤涨，有时决口，景观屡屡改变，我才感叹沧海桑田不断变迁，也是形势所迫、无法奈何的事。我认为天下的大患，有三种是人力很难奈何的，如边患、河患、海患就是。自古以来治理它们没有万全之策，大概是因为形势处在不可预测之中，而祸患又产生于预料不到之时。只能在它到来时抵御，离去时防备；在事情发生前做好堤防，就是谋划周全罢了。谋划中最重要的，没有先储备粮饷更重要。粮饷不预先储备，一旦变故发生，东边支援、西边应付，只能东拼西凑，没有预防。想等朝廷拨给，缓慢而不能救急；想把费用摊派给编户百姓，又分散而难以稽核。于是便想先借支库银来应付急需，再慢慢按田亩摊征以偿还挪用的钱款；可是朝令夕改，其中多有侵吞，百姓也因此受害。海宁的地形，位于嘉兴、湖州、苏州、松江、常州、镇江六郡的上游；海宁遭受海患，六郡也不能安枕无忧。因此各郡都有协济银，输送来储存备用。从前嘉靖年间，县尹严宽提出建议，每年储存徭役银三百两，把这两项钱款存贮起来，不作其他用途。幸而承蒙上天保佑，十年没有灾患，可以积存金钱一万数千两。一旦灾患发生，也不至于毫无准备。平时没有灾患时，每逢潮汛，便派遣廉洁能干的官员和百姓巡视；遇到沙地低洼处反复浸泡形成的小裂隙，就领取银两堵塞修补，以杜绝裂口。千丈长的堤坝会毁坏于蚂蚁洞穴；如果九条河水涨满溢出，就不是一块土所能防御的，应当及早考虑。其次在于制度。从前善于预作防备的人，担心海涛冲激，便设置抗御巨浪的木桩来抵挡；担心潮势剥蚀，便堆叠石料筑成斜阶以顺应水流。所以取用的石头不必全都很大，可以把木头削制成箱子，宽长各一寻一丈，将石头装在里面，小石便可以变成大石。又可以编竹成筏，围绕竹筏编成囤，彼此联结牵制，少量也可以变成大量。这就是汉武帝砍竹制成楗，填实土石来堵塞瓠子河的遗法。用绳索缠绕后投入海中，经过盐碱水浸泡，彼此纠结交缠而不能解开；外面用抗浪木桩夹固，上面再用宽大厚重的石头镇压，如廉司杨瑄的做法一样，使结构高厚来抵挡海势，做成斜坡来顺应水流。近看横向延伸如彩虹，远看高高耸立如城墙。这样大概可以消除灾害、抵御祸患吧？至于酌情使用民力，应当按照十家牌轮流更替，必定供给每人柴米，节制他们的劳苦，顾惜寒暑，百姓也会乐意出力。所担心的是负责办事的人吝惜功劳、贪爱钱财，只图苟且，不替长远打算，因此想要消除祸患，祸患反而日益产生。必须竭尽心力、集中力量，使官吏不作奸，百姓不受偏苛对待，以实际办成事情为止。这样即使略有溃决，也能随时用土堵塞修补，便容易处理了。海塘决口时，如果有内河可以开挖来分泄水势，大概就不会泛滥而多生忧患。如今靠近北边县城没有可以开挖的内河，就应当把备水土塘筑得坚固并加高培厚，以防护内地。疏通七里、三里、陈文、马牧、达下河等各支港，设置闸门逐步减泄，以削弱横向奔流，这也是因地制宜的方法。听说有人建议用新桩替换旧桩；旧桩深入土中，牢固得拔不出来，换掉它就会动摇根基。又有人想用土石改修旧塘；新添的土石不如旧有的坚固，改修就会留下可乘之隙。这种说法绝对不可实行。用石筑塘，始于吴越王；石料一定要用土培护。人们贪图眼前方便，常常剥取附塘的土来加高海塘，这就像剜肉补疮，疮口终究得不到治疗，反而徒增溃烂。深挖运盐河，也可以削弱潮势；但河床与塘基相邻，深挖后海水盐卤渗入，海塘容易溃决，这些都是治理海塘的人应当戒备的。至于财用多少，要看主持治理的人。徐栻任巡抚时，海塘决口倾塌，起初议定费用三十万；实际办理海塘测量估算后约需十六万，众人议论惊骇喧哗。新任县尹苏湖刚到任，廉洁敏捷而有才干，四个月就完成工程，只用了十万有余。由此看来，财用多少难道有固定数目吗？只在于善于谋划的人酌情使用罢了。海患虽然多有不可预测之处，人力修治得当，仍足以胜过它。从前吴越王钱镠率领众人主持治理，潮水猛烈，急流冲击，版筑不能完成，于是采来山南的竹子作箭杆，炼制坚硬的熟铁作箭头，命令五百名强弩手向潮水射击，潮水才退去。他的德行虽比不上成王、康王，治理也不如汉文帝、汉景帝，但凭割据之势自称雄强，以帝王制度治理数郡，若不是有崇高义举足以使人心悦诚服，又怎么能做到这些呢？

译如果只依仗强大的武力，即使使用五千人，海水难道会害怕他们吗？这件事是在省城附近、可以查考的事。至于神道的说法，古人并不废弃，只在于树立诚心来感动神灵，没有感应而不回应的。奉训大夫、杭州路判官张仲仪任职时，海宁潮水泛滥，田地房舍多遭陷没，仲仪为此忧虑，便用特别的牲品向海神祈祷说：“百姓没有田地就不能吃饭，没有房舍就无处居住，神难道忍心把百姓变成鱼鳖的宫室吗？即使变成鱼鳖的宫室，神将依靠什么呢？我恐怕神自身也不得安宁。”祈祷完毕，他亲自把石头沉入水中，健壮的士卒接着下水。不久，海水又退去，那里重新成为陆地。张真人的后代张与材，早晨入朝后返回宁邑，正遇上海患大作，百里沙岸几乎全部被侵蚀，并蔓延到城下。张与材把铁符投入海中，铁符三次跃出水面；雷电交加，天色昏暗，水面上消灭了一条鱼头龟身、长一丈多的怪物，海岸恢复原状。浙省右丞相脱驩因海岸冲决，百姓人心十分恐慌，亲自到上天竺祈祷求雨，并请普福法师宏济举行水陆道场和防阳大法七昼夜。宏济专心观想，取海沙诅咒祈祝，率领徒众到处抛撒；脚步所到之处，海岸都没有决口。这些都是宁邑已经发生过的事情。〔原文数字、纪年保留：七日〕 总之，是精诚达到了神灵那里，神灵也有所感应相通，这是本来如此的道理，没有什么值得奇怪的。前人的事情是后事的老师；消除祸患应当预先做好防备。假如确实得到明察敏达而又无私的人，尽心治理此事，并且引导百姓修德、反省过失，以感通上天之心，那么还有什么海患值得忧虑呢？本朝 《与巡抚范承谟论修塘书》柴绍炳：我听说天下有三种塘：河南有防御黄河的塘，湖广有防御长江的塘，浙江兼有防御江海的塘，这些都是大利大害所在的地方。在浙江谈浙江的事情，尤其就今天的事情来说，海塘最为紧要。较远的海塘暂且不论，如果已经毁坏而重新修筑，那么唐代开元年间、宋代淳熙年间、元代泰定和致和年间的修筑，都可以从各郡志书中查到。到明朝初年和末年，海患共有六次：永乐辛巳、成化甲午、弘治壬子、嘉靖戊子、万历乙亥、崇祯己巳，有时海水泛溢，有时海塘决口，屡次耗费修筑，能够查考记录的，以万历乙亥年的工程最为详细。然而海塘位于沿海，只有盐官依靠它。可是有见识的人认为，海塘一旦大规模决裂，嘉兴、湖州以下地区也难免受到波及，这是为什么呢？按志书记载：海宁在吴地属于边陲，在越地属于首要之地，地势最高，因此境内麻泾、落塘、长水塘等水流都向北流去：一路向东北经浙泖趋向沪渎江入海，一路正向北经过吴江趋向白茅港入江。民间因此把吴江塔顶与长安坝址相比较，海宁的地势明显高于其他郡县。所以海宁的海塘一旦决口，不只是水会像从高处倒水一样流向那些地方，连松江、苏州还恐怕遭殃，而嘉兴、湖州所属各县将遭受直接剥肤般的灾难。既然如此，阻挡海潮、保卫海宁，实际上就是保护各郡；海塘关系到东南的利害，难道不是极其重大吗？最近仲秋初一，暴风突然刮起，连续数昼夜，海波因此猛烈涌起，海堤横向决裂，沿海的土地、田舍、房屋都淹没在巨大的水泽中，百姓失去生计，确实是此地的一大灾患。您对此深为怜悯，急忙谋划修缮，以使国家疆土安宁，又因此询问民间意见，集思广益。我本来闭门少闻，而且不曾亲自踏访当地，不能指画地形和便利，只能姑且依据旧有文献，揣度近来的事情，粗略陈述末等意见，为广泛采纳意见提供一点参考，可以吗？第一是筹集资金：如今公帑不足，民力更加枯竭，所以工程役费的估算不能虚浮，也不能过分压缩。估得太高，就会被胥吏侵吞；估得过低，事情难以办成，即使勉强完工，不久也会毁坏，必定有人要承担责任。至于酌定所需数额，在奏请支用官银之外，也不能不酌量向民间摊派；应当仿照旧例，劝谕各地协助，苏州、松江与此事隔属，姑且置之；嘉兴、湖州各县与这座海塘利害相关，自然应当发文令其捐资助役。大致海宁承担十分之七，各县合计承担十分之三即可。第二是聚集财物：修筑所需以木料、石料为先，泥土可以就地取用，木石却必须预先购买、转运，不能仓促备齐。也正如担心海涛湍急冲击，必须设置抗浪木桩来抵挡。木桩应当用松木，不宜用杉木，只有松木入水后能够经久耐用。按照旧例采石，一块石头长五尺二寸，高、宽各一尺八寸；它的工价和水运脚费，应当按照当时的估价发给，使工匠乐意前来。石料在附近山中采集，木料到上游购买，其他物料也都应按时取齐，这样开工就不会缺少材料。第三是任用人员。这项大工程，即使您亲自监督，也还要借助廉洁能干的主管官员共同办理，并从佐贰官、胥吏以及本县懂事的耆老中选择人员委任；都应以礼相待，厚给廪禄粮饷。役夫和工匠以什伍编组，彼此监督，按名册考核，按工程量发给工钱，不许侵吞克扣。总负责人约定各自负责的海塘里数，每人认领一定丈尺，按难易确定多少，查照字号发银主持工程，限定日期一齐开工。根据他们的勤惰和工程坚固、瑕疵情况分别赏罚，这样或许事情有明确责任，不会有只在道路旁草率筑舍的弊病。第四是征集工役。工程有难有易，不尽相同；如水势正横向冲破，决口难以堵塞，只把草土投进去，就如同让精卫填东海，实在等于白费。过去使用汉代楗絙的方法没有成功，于是截断木材制成大箱，编竹做成长绳，箱中填满石头，牵引着沉下去，泛滥的水势便有了限制。筑海塘的方法是：外侧应先栽植木桩；下面叠石采用五纵六横，上面采用一纵二横，石块彼此像牙齿一样钩连，如同绳索贯穿，即使想尽办法摇撼也不会动。又担心潮水直冲堤岸，就修筑斜阶来顺应水流，同时在内侧再坚固地筑土塘作为防护。这样海波即使强大凶猛，也只会泛滥而不会冲决，比金城还要坚固。不过这些只是从远处估量来说的。若是当地的耆老旧民，应当有真正了解形势、熟悉详细便利条件的人；您若能亲自下车询访，得到他们的意见，选择而实行，就像宋代尚书礼采纳老人所画的方案、徐武功采纳有正依道者的规划一样，这项工程便可以万无一失。难道不是一劳永逸，使我们浙江世世代代都能依赖吗？

译《与观察熊雪岩免筑备塘书》杨雍建：近年来海波冲决海塘，面对大海只能徒然叹息，以致烦劳您的思虑；您艰难筹措并督促修筑工程，直到现在告竣，百姓能够安居，万物能够各得其业，都是老祖台深厚仁德所致，怎敢忘记根本呢？近来奉到您的檄文，要在外塘以内兴筑备水土塘，征集役夫、聚集众人，人们惶恐不安，不知如何应对。我私下认为，这项工程固然出于您爱民无尽的心意，是未雨绸缪的计策。但据如今士民的公论，结合各位故老的传闻，海潮汹涌，尚且要依靠外塘抵御；如果潮水冲破外塘而漫过来，小小的备塘绝难成为中流砥柱。因此海水来势迅猛，与有没有备塘并无关系，这一点非常明显。今天议论筑塘，必定要先把靠着海塘居住的居民房舍全部拆毁，这和迁徙有什么不同？况且取土困难，海塘外面全是盐碱地，塘河中的污泥又污浊泛滥，不能使用。难道要毁掉种植桑麻的土地来填实这座塘吗？我不知道这样有什么可行之处。您的檄文规定每里出夫一百名，按全县计算，每天要使用三万六千余名役夫。虽然有动支站银三百两的谕令，本意是可以不扰累民间；然而备塘工程很大，是外塘的两倍。不知动支的钱粮能够源源不断地接续吗？如果不能接续，就成了没有米的炊事；如果能够接续，开支本来就并不容易。若因为钱粮不能接续，便命百姓出力培土，每天不得安宁，这似乎并不是仁人爱民无尽的初衷。宁邑屡遭灾荒，十室九空，民力已经耗尽。即使连年修筑外塘，出役夫、出物料尚且苦于无法支撑，这是老祖台亲眼看见的。如今用有限的民力修筑没有益处的备塘，只会使督工的乡耆乘机牟利；海涛还没有到，百姓已经难以承受，老祖台心中一定会有所不忍。议论的人说：六十里塘河是用来容纳怒涛泛溢、逐步削弱其势的，所以想疏浚塘河来修筑备塘。不知道如今所依靠的，仍然是外塘坚固，并祈求上天保佑，使海水不起波浪罢了。如果海水奔腾澎湃，越过海塘倾泻而来，那么塘河必定不能容纳，备堤也绝不可靠。与其劳民伤财，不如任其自然、不去另行兴作。道路上的人都说，有一两个奸商想借公事谋私利，创出这个说法来欺骗您的听闻。恭敬地希望您秉公仔细谋划，不要被似是而非的说法迷惑。小民谁不爱惜自己的身家？假如这件事确有益处，他们自然会竭力而为，唯恐落后，哪里敢辜负您的盛意？如今众人一致认为没有必要，那就不妨让百姓休息吧。民情困苦危急，呼天喊痛，整个县的士民共同署名恳切陈请，恭敬地希望您俯察民情。请立即根据舆论下令，免除筑备塘的工程，留下尚未耗尽的民力，用来修补外塘；这样丰功盛德就会和海水一样长久了。

译论 《海潮论》【宋】燕肃 考察古今各家的海潮学说，也很多了。有人说是天河激涌【葛洪《潮说》】；也有人说是大地的机关开合【见《洞真太一经》】；卢肇认为太阳激发水势而产生潮水，封演认为月亮周行于天而潮水相应；潮水冲天而入银河，山势涌动，波涛便随之而起【施师说这是僧隐之的话】；析木、大梁两宿，月亮运行到那里，水势就增大【见《窦叔防海涛志》】。来源各异、派别不同，使人无所适从。探索隐微之理，应当提出确切的论断。大体说来，是元气呼吸开合，天随着气的涨落而舒缩，海水往来，潮水随着天体而进退。太阳是重阳之气的根本，阴气由阳气产生，所以潮水依附太阳；月亮是太阴之精，水属于阴类，所以潮水依随月亮。因此潮水随着太阳而响应月亮，依靠阴气而附着阳气，在朔望时盈满，在朏、魄时消退，在上下弦时虚弱，在朓、朒时止息，所以潮水有大小之分。现在以月朔为起点，在半夜子时，潮水平齐于地面的子位，用四刻十六分。半月后月亮离开太阳，位于地上的辰次；太阳移动三刻七十二分，正对着月亮到达的位置，潮水必定在太阳临照的次位作出响应。经过月望，月亮又向东运行，潮水附随太阳而再次向西响应。到下一个朔日子时四刻十六分半，太阳、月亮和潮水都重新会合于子位。如果是小尽，月亮离开太阳，位于地上的辰次，太阳移动三刻七十三分半，正对着月亮到达的位置，潮水必定在太阳临照的次位作出响应。到下一个朔日子时四刻十六分半，太阳、月亮和潮水也都重新会合于子位。由此可知，潮水总是附随太阳向右旋转；月亮经过卯、酉时，潮水必定平息。虽然潮汐迟速、消长可能略有差异，但进退盈虚终究不会失去时限。有人说：四海的潮水上涨都逐渐而来，只有浙江潮到来时，横亘如山岳，奋发如雷霆，冰岸横空飞起，雪色的山崖向旁边喷射，澎湃奔腾、冲激猛烈，实在令人畏惧。这种涨潮猛烈的道理，可以听闻吗？回答说：有人说两岸有山，南面叫龛，北面叫赭，两山相对，称为海门；两岸狭窄，水势受到逼迫，所以涌起成为波涛。如果说是因为狭窄逼迫，那么东海从定海吞入余姚、奉化两江，情况与浙江相同；浙江尤其狭窄逼迫，潮水到来时却听不到波涛声。如今看浙江江口，从纂风亭起，向北望到嘉兴，大山大水之间宽阔二百余里，所以海商的船只害怕避开沙滩沙洲，不从大江通行，只在余姚小江中航行，换船后浮行运河，通达杭州、越地。大概是因为下方有沙滩沙洲，南北横向连接，隔阻洪大波涛，收缩遏制潮势。月亮经过震、兑时，其他地方的潮水已经产生；只有浙江潮水不同，月亮经过乾、防时，潮水已经形成一半浑浊堆积的浪头，后面的水又不断涌来，于是溢过沙滩沙洲，猛烈地突然涌起，声势冲激飞射，所以形成波涛，并不是江山狭窄逼迫造成的。《见潮论》【明】杨魁 我曾登上海宁城楼，看见海潮逼近岸边，怒涛高达数十丈，像雪山驾着巨鳌，雷声奔走、电光激射。从前人们说龛山、赭山对峙形成海门，所以激荡成波涛。如今观察潮水汹涌泛溢的形势，却在海门之外，显然不是龛山、赭山造成的。葛洪《抱朴子》说：“聚集的东西多，力量就大；来自远处，势头就大。”潮水从东方来，地域广阔、路程遥远，刚进入狭窄处，便冲上山岭、撞击岸边；由直线转入曲折，势头无法泄散，所以高高涌起成为波涛。道理或许如此；没有登临海上，不知道究竟是不是这样。过了几天，我登上虞山的险山之巅，远望便看见浙江东西两岸都有边界，水势迂回曲折，两旁多有山岭耸立。海中也有山石高耸，如星罗棋布；海水从浩渺无际的区域进入阻塞狭窄之处，怎么能不冲击而形成波涛呢？由此推论，定海、松江一带曲折绵延，两岸有边界，本来就不是面向无边大海的开阔水域，而是大海的支脉伸入浙江之中罢了。所以潮水撞山逼岸，震撼冲击，水势从内部涌出而无处向外泄散；因此来得远而势头大，越往前越激烈，还没有到达海门，汹涌的波涛已经很盛了。这是常理，没有什么可奇怪的。有人问：“潮水在八月十八日最盛，又是为什么呢？”我回答说：“这是邵子根据月亮所作的论断，可以相信。太阳激发水势而产生潮水，月亮离开水面而潮水增大，就是这个道理。”又有人问：“大地浮在水上，天空在水的外面；太阳落下时，晚潮在左边受到激发，太阳升起时，早潮从右边出来。太阳随天旋转，水因受月亮灼激而发生潮汐，这与太阳有什么关系呢？”我回答说：“月亮是水的精华。八月金气在酉位旺盛，是水的沐浴之时。此时水和月都顺从阴气，势头就盛大了。月亮离开水面而潮水增大，也是气机使然。”有人问：“强弩射潮，潮水不靠近城池，又是为什么呢？”我回答说：“这不是精诚感应，难道真的能够与神灵抗衡吗？”我曾向捕鱼的人询问此事：水势向上激涌，水族跟随水势上行，这是潮势造成的。捕鱼人在潮头刚过去时不敢撒网，要等大鱼经过三次以后，才撒网捕捞小鱼；有时还要割破渔网，放走那些力量大到无法提起的鱼。水族乘潮上行的很多。水族在海中生活多年，弱肉强食，吸收的精气不少，所以其中有灵而有知觉；遇到射击知道躲避，这是物性的灵敏所致。又有人问：“宋朝末年潮水多不振作，近来浙江也很少出现怒涛，又是为什么呢？” 我回答说：“气有盈有怯，在那里消长，就会在这里消退，自古以来就是如此，所以有气势由南向北、由北向南的说法。杜鹃的鸣叫，洛阳邵子也曾谈到。唉！我们浙江文辞胜过实际的人多，人口繁盛而物产匮乏，奸邪盗贼盛行而正气消退，这就是潮势不能振作的原因。掌握造化、治理命运责任的人，面对这片土地，为什么不反过来从根本上着手，以巩固元气，或许还可以挽救吧？” 《宁邑海潮论》【明】郭濬 宁邑的海潮必定从东面起来，先在近海八山之内受到阻碍，势头已经汹涌。钱塘江的波涛必定从西面来，在龛山、赭山形成的海门处受阻而出；两者在宁邑南面一百余里以内相遇，势头更加湍急猛烈，怎么会没有澎湃冲决、泛滥的祸患呢？幸而江涛轻淡而迅疾，海潮咸重而沉猛，江水朝宗入海的性质终究抵不过大海怒张的气势，因此海潮仍挟带江涛通过海门，向西抵达严滩后才退去，所以潮汐大小有固定的时限。宁邑的潮水由东向西有固定的道路；至于江涛的缓急、咸水与淡水相遇，则没有固定的时间，也没有固定的地点。如果再加上暴风怒号、上游水势增涨，就难免惊涛横飞、怒涛向旁边喷射。我们的宁邑确实紧逼处在这种形势之中，不能认为横向经过的潮水可以长久依靠而不必担忧。《海塘录》卷十九 钦定《四库全书》《海塘录》卷二十 内阁中书翟均廉撰

译艺文三 议 《海塘议》【明】黄光升 我修筑海塘，完全了解海塘的利弊。海塘最根本的弊病，是塘基浮浅。用石块垒高作为海塘，只依靠下面几排木桩支撑；木桩一旦浮动，便会暴露出来，暴露出来就容易毁坏。其次的弊病是外部疏松、内部空虚：旧塘中大石头的外层未必彼此合拢，小石头的内部未必填实。海水冲击，水声从四面汩汩传入，侵入所附的土层，冲刷进去又淘洗出来，石块像牙齿一样稀疏空缺，最终必然被拔动。我修海塘，内外结构都不相同：先清除沙土中浮松的部分约四尺，见到坚实土层后才打入木桩；木桩必须与土面相平，并在旁边继续筑土，筑实后才放置两层石料。这两层石料纵横各五排，使其宽广，并用土包拥，使沙土高出其上，深处都用来稳固塘基。第三层或第四层，纵向五排、横向四排；第五层或第六层，纵向四排、横向五排；第七层或第八层，纵横都四排；第九、第十层，纵向三排、横向五排；第十一、第十二层，纵横又都三排；第十三、第十四层，纵向三排、横向二排；第十五层，纵二横三；第十六层，纵横都二；第十七层，纵二横一；第十八层是塘面，最后采用纵一横二。石头长度用六尺，宽和厚用二尺，琢磨成方形，底面磨平，使石块彼此紧密贴合。每层的内外都必须纵横交错，做成丁字形，以最大限度抵御直□的水流。每层横向的石料必须略有高低起伏，做成幞头形，以最大限度抵御横□的水流。各层相互搭接时必须跨过缝隙放置，做成人字形，使它们彼此制约，不致松散。各层必须逐渐向上收缩，做成台阶形，使其顺应潮势，避免像墙壁直立那样的危险。这样再把内侧土层筑得加倍坚实，就像肉附着在骨头上一样，可以避免溃坏。《海宁县海塘议》【明】赵维寰 盐东面距海塘，从北到南，潮水则从东向西，潮头直冲塘身，所以海塘容易毁坏，造成的灾害也严重。海宁则南面距海塘，从东西两面来的潮水也都由东向西，潮头直冲龛赭海门；海宁只是潮水经过的地方罢了。潮水经过时，难免会从缝隙孔洞引潮入内，因此海宁的水患似乎比海盐小，但它造成的冲击力却比海盐更容易形成。如今主管此事的人却担心钱财不能接续。自严尹寛提出建议后，海宁定额设置海塘夫一百五十名，每年储备役银三百两作为修筑费用，这已经明文定为法令了。假如能够用这三百两金钱随时修补，稍有溃决就设法堵塞，又怎么会至于一旦溃决便无法支撑呢？可是现在一谈到工程徭役，不是请求上司拨给，就是向编户加派；大概海塘不修，百姓便因海患受苦，海塘修了，百姓又因海塘受苦，这其中的缘故实在难以说清了。本朝 《海宁县海塘议》范骧：海宁县的海患，每逢东北风上涨，怒涛乘风而来，大体上和海盐相同；但海盐海塘只有一面受敌，海宁却有三面受到冲击，灾患与海盐不同。东南一带的潮患，是潮水早晚都来，怒吼如震雷，倾泻如从高处倒水，正是木华所说“天轮胶戾而激转，地轴挺拔而争回”的情形。西南一带的水患，是江水从三天子都流出，向东北经过建徳，又向北到新城，再向东北到富阳，经过钱塘后反而波涛奔涌，水势折返，所以称为浙江。龛赭岩门以外，江水与东南来的水合流，海宁县独自承受它的冲击。这正是枚乘所说的“三种像神而又不像神的事：疾雷传闻百里，江水倒流，海潮日夜不停地上涨”。因此海宁县海塘受到冲击，灾害比海盐紧急一倍。不仅如此，海盐塘岸距城根只有半里左右，哪里决口便随即修筑，好比衣服破了便随时缝补。海宁旧塘却距城五六十里之远，平安无事时，亭灶煎盐，滤取白盐，便把那里看作肥沃土地；樵夫所割的茭草柴薪一望无际，渔夫捕取鲨、鲿，采拾蠃、蛤，人人都能得到自己想要的东西，却像燕子把巢筑在帷幕上，又像坐在堆积柴薪上烤火一样，危险已经临近而不自知。平时修筑海塘，五年、十年积累下来的工程费用，哪里是为了别的开支？一旦飓风猛烈冲击，木石便茫然无从措置，不到十天，五六十里长的浮沙就会溃决，惊涛直逼城下，浙西的田地逐渐变成盐碱地，东吴的土地几乎变成沟壑。到这时才仓促商议采石，苏州、湖州商议征发里夫，郡中壮丁商议征收岁额，商议加派田赋，商议挪用藩饷、邮传等赢余钱财，商议七郡赎买仓谷，商议派监筑官，商议仿照瓠子宣房工程取淇园竹子制作竹楗，仿照王荆公修筑鄞塘坡陀塘，仿照黄佥事修筑幞头品字形塘势；像救火一样商议共同修筑房舍，筹划已经晚了。所以海盐海塘的祸患迫在眉睫，海宁海塘的祸患则在五年、十年，甚至二三十年以后；这就是所谓无形的痛苦，一旦发生便来不及补救。主管此事的人必须预先筹划，在平安无事时征收海塘工程岁额，储存木料、石料、银钱和粮食，以备缓急。海口发生大决口，就应采用黄公纵横布置的方法，不可吝惜小额费用而妨碍大工程；小决口则应采用杨公坡陀塘的方法，放下石柜来遏制水势。这里是全浙的咽喉、东南的门户，不能漫不经心地把它只看作一地的利害，难道要让金钱和畚锸徒然苦累我们的父老吗？《海宁县筑塘议》许三礼：修筑海塘的方法，有的可以使一代人受益，有的可以使十代人受益，有的可以使百代人受益。比如石囤、木柜，哪里坍塌便随时修筑，取石有方法，使用民力也不劳苦，这是使一代人受益。慎重选用能干的官吏，如徐抚臣栻；根据情况采用合宜的塘式，如杨副使瑄、黄佥事光升；治理连接平江、嘉兴、湖州的海塘，议定先修盐塘、淡塘、袁花塘，以防潮水盘旋越过而向北，如刘提举垕；修筑十里副塘，采石备用，征敛不累及百姓，如钱佥事山，这就是十代人的利益。至于预先筹划，如额设捍海塘，按年编派三百两工程银；又如严令寛，抽分城南的竹木，留下其中七成银钱充作工程材料费；征调九郡的力役、三府的工徒，如保定侯孟瑛，这难道不是百代人的利益吗？这同驱使一方百姓，只为谋划眼前一日之计、求取一时功效相比，相差实在太远了。《海宁县海潮议一》陈诜：我年轻时曾见城南海沙绵延数十里，有的十年坍塌一次，有的十五六年坍塌一次。潮水虽然直抵塘下，但只是一股潮头自东向西，随后跟着一股急水，如同追赶败军，整个海面都震动起来。过二三年便上涨，不过如此。庚子年七月，我因守丧期满归乡，到家十多天，便抬着病体到城西五里处观察。向东望尖山，只见有两个潮头，一个在尖山南面，一个在尖山北面，相距很远，似乎中间被群山隔断了。逐渐向西走一二十里，便看见北潮带着白浪曲折向南。刚接近南潮时，南潮头便转向，与北潮相合，仍然成为一个潮头，奔腾向西经过城边，尚未分为两个。至于长水，则全都由南向北流。八月初在城外看潮，只见两个潮头：南潮已经向西，北潮稍稍落后，竟然分成两个，再也不能合在一起。当地人称为“二潮头”，竟然再也看不到所谓急水了。但北潮的势头比南潮大，我想这就是急水变成潮头的结果。九月间又抬病体到尖山观看潮水发起的地方，南潮已经远远退到西南方，而尖山又微微泛起白浪向西而去，逐渐增高；大约到二十里亭时，潮头不再向西，竟然转而由南向北，直逼塘根，之后便因距离太远而看不清了。

译到了十月初，我又到二十里亭，看到南潮先行到城东数里处，忽然又分出一个潮头，奔腾向北，竟反过来转向东方。而北潮头才从东方来到二十里亭，两个潮头互相冲撞，势头像奔雷一样，桩木随水漂流，竟是从来没有见过、听过的事情。尖山位于城的巽方偏北，并没有断缺；七月中所见的隔断，是因为中间有淤沙。可是潮水到了城边又重新合为一股，可知沙地东高西低。八月初两个潮头不再相合，西面的沙地也更高了。但南面的沙地还比较狭窄，海面仍然宽阔，还足以容纳南潮。过了一个多月，沙地越来越宽，海面越来越窄；南潮北侧沿沙地流行，前方既然不能继续向西，便又分为两股而反向流行。潮势这样变化，都是沙地造成的；但不知道沙地的变化，实际上又是潮水造成的。海沙性质松散【以盐为质】，遇水便被冲走，水势稍缓便会淤涨。听说尖山、塔山之间过去有一道拦水堤，所以潮水后来只剩一个潮头。这道堤中间有一百六十多丈缺口，潮水便从缺口涌入，贴着海塘流行；有一百六十丈的潮水，就会冲刷一百六十丈的沙地【从城西到尖山，沿塘外三五丈处冲刷成深坎。七月间派人测量，浅处二丈，深处三丈；有人说这仍只是沿边探测，深处无法测量】。北面冲掉一百六十丈的沙，南面就形成一百六十丈的淤涨；越冲刷越深，南高北低，潮头便不能再向西流出。〔原文数字、纪年保留：五里、一二十里、九月〕 于是先冲击老盐仓，接着冲击二十里亭，东西横向决口，反复变化而失去常态，好比盗贼进入门内后门被关上，无法出去，灾害必然殃及人了。治理的方法，必须使潮头合为一股；要使它合为一股，不是疏导它出去，就是拦截它不让进入。疏导的方法，没有比开通中小亹更好的；但沙和水的变化是早晨疏通、晚上又淤塞，既然不能奏效，就只有拦截这一条路。拦截的方法，听起来似乎迂曲，实际上道理确实可靠：治病必须追究病根，张弩必须审察弩机的括，提纲挈领，用力少而成效多，就像军队扼守险要，敌人一过险处便无法抵御。现在海塘溃决，是因为北潮头不能向西流出；北面之所以有潮头，是因为小塔山有缺口。明白小塔山为什么有缺口，也就明白了抵御潮水的方法。我谨把大致情况陈述到这里，今后再继续说明。〔原文数字、纪年保留：十月、七月、八月、百六十丈、二丈、三丈〕 《海宁县海潮议二》陈诜：有人说，海宁县海塘绵延百里，早潮晚汐，处处危险，难道修筑一道塔山堤就能抵御吗？我说：懂得关键的人，一句话就能说完；不懂关键的人，枝节问题会无穷无尽。从前黄河尚未治理时，高、宝州县担心陆地沉陷，釜底清河口又担心淤塞不通，于是河臣开挖张福沟三条引河来帮助漕运，但刚通便又堵，每年都要兴工，河道越垫越高，黄河水灌入运河，河道高得与淮城相平。〔原文数字、纪年保留：二十里〕 皇上于是大力施展乾断。〔原文数字、纪年保留：百里〕 命十名大臣督修高家堰，横截淮河水流，使淮水冲刷黄河；张福沟三条引河汇成大片水面，淮水直逼黄水向东流，重载漕运不受阻碍。又把淮河水流隔断，不让它进入白马、宝应等湖，七州县原来位于水底的田地房屋全都变成肥沃土地，海口深通黄河，治理大见成效。所以只修一道高家堰，功效便已经完成。如今海塘的祸患，是因为塔山堤让大潮拦入一股，直冲塘身。这股潮水一旦进入，外面的沙便上涨；南潮流得快，北潮流得慢，沙土和水势上涨后不能再流出，于是溃裂冲撞，始终找不到出路，直到潮水退落才开始向东泄去。于是潮水有时分为两股，有时分为三股，有时向北流，有时向东流；既冲老盐仓，又冲陈文港【即二十里亭】，反复溃乱，失去常态。就像人闻到污秽气味，不能通畅排出，便霍乱呕吐，没有不发生的症状。要治理它，难道能不追究源头吗？修筑塔山堤，正是为了堵住源头。源头一旦堵住，水流自然没有不治的。有人说：现在尖山修堤还不到六十丈，水势已经湍急，盘旋回冲，都集中在堤边，反而更加汹涌，该怎么办？我说：这尤其正是必须修堤的证明。潮水的形成，是大尖山和马鞍山夹逼而成；潮水形成后，又有小尖山和塔山东面向西约二里多的地势，使潮水不致散漫，所以潮头向南直冲赭山。好比铅丸放在枪炮中，火药已经点燃，铅丸在炮筒中经过数尺，因而能够射到远处。拆掉塔山坝，就像火药与炮口齐平，弹丸一出便散开，怎么还能向前飞行？现在修筑尖山堤后，堤边潮势反而更大，正可见这道堤是要害。尖山堤既是要害，塔山堤更是要害，也就更加明显了。抵御敌人，必须在险要之外就加以防御；纵使把敌人放进险要之中才想抵御，也就是把敌人引入境内，未见有能够保全疆土的。又有人说：塔山堤固然应当修筑，但堤基很深，恐怕不是人力所能完成；屡次使用人力都没有成效，现在应当采取什么办法？我说：用治河的人来治理海潮，就像让住山的人划船，让住水边的人骑马；其不善于此事，还有什么可疑的？现在浙江、福建滨海的郡县很多，宁波与漳州、泉州之间，一定有沿海石塘筑堤的成法，能工巧匠代代相传；就像铁索桥、五凤楼，并非世人轻易能建成，但想建造铁索桥、五凤楼，必定有人能够承担。〔原文数字、纪年保留：十人、二十里〕 诗说：“鹈鹕站在鱼梁上，翅膀却没有沾湿。”这说的是用错人的过失，并不是说没有人可用。〔原文数字、纪年保留：六十丈、二里〕 《海宁县海潮议三》陈诜：有人说，塔山堤修成，老盐仓就可以没有灾患了；但中小亹不开通，又将怎么办？我说：自古治理河道，只有疏浚、疏导、堵塞三种办法，而三种办法中，只有疏浚最难。疏导就是分流开引河，堵塞就是筑成坚固的堤。至于疏浚，有时制作木鹅，有时制作木龙，在它们下面设置耙具，借潮水往来，上下疏刷，只能勉强使海口畅通。至于坯宿以上、开归以下，河身高高淤填，不是人力能够施治的地方，就只能借水冲刷泥沙。梁地有荥济之水，徐州有睢湖等水，宿州、虹县有泗、沂、淮、汴等水，都一段一段地流入河道；清水越多，浊流就越迅疾，所以河身不用疏浚也会自行加深。如今大尖山与赭山东西相对，从前只有尖山一个潮头，所以直冲中小亹或南大亹。现在塔山以内又有另一个潮头，潮势分散、力量减弱，因此南面的沙逐渐淤积，潮水便改道由南向北，中小亹于是堵塞。中小亹堵塞，北大亹便开通，老盐仓就坍塌了。如果塔山封闭，潮水便向南；潮水向南，尖山的大潮就正冲中小亹，天天冲刷，中小亹不用另行开挖也会自行畅通，海底的沙也可以彻底冲走。

译用潮头冲刷淤沙，比起人力来不止强万倍；而且潮头所向直而不斜，冲向中小亹后必不会再转向北方。因此中小亹开通，南北两边都只是旁流；旁流虽然激荡泛滥，却不会深入海底，所以潮水时而向南、时而向北，不会形成多年不涨的沙。所谓堵住塔山，海潮便没有其他问题，说的就是这个意思。这是以水治理水的方法，确实可靠而不可改变。《海宁县海潮议四》陈诜：有人说，塔山的堤离城很远，彼此没有关系；如果筑成，能保证城东的沙一定上涨吗？我说：沙地的坍塌和上涨没有定数，哪里是人力可以保证的？然而塔山东面相隔十多里有新仓海，其中有一片沙地叫无名镇，煎盐割草，聚居着上千户人家，形成已久，近来全都被冲成滩地。聚居成镇，不是一日形成的；上千户人家，也不是一小片地方。有这个地方在城东，自然可以作为屏障。塔山离那里不远，修堤挡住它前面十里的水路，那里的沙必然聚积，这个镇似乎就可以恢复。又如城东二十里亭，原先旧塘向外突出一里多，也成为靠近城池的左臂。我曾从城西老君堂向东返回，正赶上大潮向西退落，潮势极其奔涌，东南大风与之相冲，白浪遍海。有伍公祠的塘向外突出几步，与老君堂相隔二里；这二里之内水波平静柔缓，完全没有白浪。相隔几步，怎么就能形成二里的屏障？这是因为海面宽广，稍有阻挡，水便转向南流；不像江河宽度不过二十里，湍流到达之处，突然不能回转。由此推测，有阻挡水便迁移，水一迁移，沙便淤塞；一处淤沙上涨，另一处便坍塌，这是势所必然。所以堵住塔山，无名镇就可以恢复；无名镇恢复，二十里亭的塘就可以向外拓展；二十里亭塘向外拓展，城池就没有危险；城池没有危险，中小亹就可以开通，老盐仓也就可以恢复。有人说：小塔山也常有上涨的沙，沙上涨后应当曲折向西，为什么却时而上涨、时而决裂？我说：黄河有些决口一时不能堵住，修筑挑水坝拦截水流，便可以下埽封闭决口。如今两台捐资修筑六十丈堤，位于决口南面，这就是塔山口之所以淤涨的原因。它之所以又决裂，是因为堤身低于水面，潮水涨满后越过堤顶，再次冲击上涨处；嫩沙尚未凝固，所以又重新决裂。如果堤高于潮水，怎么会再次进入呢？有人说：从前尖山堤尚未修筑时，塔山口也有沙上涨，这是什么缘故？我说：大尖山是县境天然的大挑水坝，稍向西北又有小尖山，是另一道小挑水坝。有这两道坝，塔山口退居其北，所以那里的沙自然凝结。前人因沙已经凝结而把它筑成堤，因此新盐仓到二十里亭都处在堤的侧翼，不再修筑石塘，这正是筑高堤必须依靠丘陵的办法。现在小尖山又增筑了堤，就更加形成重重门户的险要，怎么能拿过去的沙涨来怀疑今天的堤呢？〔原文数字、纪年保留：一日〕 有人说：那么小尖山坝能够长久吗？我说：这道坝东面抵达小尖山，西边没有依托，形势上不能长久；但暂且借它来遮挡塔山，塔山堤就可以修筑。塔山堤修成后，就由近及远、从北到南，涨起一条沙地，便排除一条水路；排除一条水路，又会涨起一条沙地。这是日积月累的办法。若面对茫茫大海，想要同时到处兴工，前面的沙还未涨起，后面的沙又重新坍塌，实在不知道从哪里下手。〔原文数字、纪年保留：廿里、六十丈、二十里〕 问：既然如此，小尖山坝能够长久存在吗？答：这座坝东边抵达小尖山，西边却没有可以连接的地方，形势上不可能长久，只能借它来阻挡塔山；这样，塔山堤就可以修筑。塔山堤修成以后，就从近处逐步向远处推进，由北向南，每涨起一条沙洲，就疏去一条水道；疏去一条水道，又会涨起一条沙洲。这是日积月累、逐步推进的办法。若面对茫茫大海，想要杂乱地同时开工，前面的沙洲还没有涨成，后面的沙洲又重新坍塌，实在不知道该从哪里下手。如果中间用横木锁连，使十根木头成为一个整体，就不是十个人不能抬起了。水的性质，不仅海不同于河，而且海与海之间也不同。海盐的海塘正面面对大海，所以必须用巨石筑塘，用塘身承受大海的潮力。海宁的潮水由东向西，潮水初来时虽然冲击猛烈，但沙地低于塘身，而潮水又低于沙地，搜掏的祸患在沙底。等潮水涨满后，即使到达塘身，潮头已经过去，水势也平缓了；除非春秋大汛，通常都在塘根以下，塘身不过起阻挡作用，不像海盐那样完全依靠塘身。至于钱塘，潮势已经减弱，有潮头而没有急水，只有江海相遇时偶尔发生冲蚀，所以侧砌石板也可以经久。石板的力量弱于木柜，木柜的力量弱于海盐石塘，但它们仍然足以抵御，是因为并不依靠一块石头、一根木头的力量。如今老盐仓草坝虽然担心腐朽，但草束彼此纠结缠绕，合成一个整体，又镶垫三层，厚度有一丈多，大潮来时不能把它拆散，所以多年不坏。排桩虽然打入海底，但桩根一旦被冲掏，垒石便会叠压上去，越压越重；先毁坏的是桩身。桩不是被潮水毁坏，而是被石头折断；桩一断，石头也随之倒下。〔原文数字、纪年保留：万斤、十丈、十里、二十里〕

译那么石头难道就比不上草吗？这正是孟子所说的一钩金与一车羽毛的区别。有人说：那么木柜也有倒塌卸散的，为什么呢？我说：木柜倒塌卸散，不过是一柜、两柜，孤立而没有辅助，所以不能独自完整。若五柜连接在一起，用大木横贯其上，就是把五柜合成一柜；再用大木横贯十柜，把十柜合成一柜。这样一里、十里，甚至数十里都钩连不断，难道还会有溃决摧毁的祸患吗？而且木柜抵御潮水，本来就不是平直排列，而是由近及远、由高到低，因此称为坡陀塘，就是湖堤上用来缓冲水势的大块护水石。湖水安静，所以顺着水势铺设护水石，使水势平缓；潮水流动，若不是木柜层层叠置，就不能抵御。木柜又逐渐收拢，下面宽、上面窄，形成柜压柜的形势，像堆叠棋子一样。即使架空也不会坠落，何况还可以用横木做底呢？现成的方法都在，事情也不是创始新设，只要选择其中好的采用即可。〔原文数字、纪年保留：十人、一石〕 《海宁县海潮议六》陈诜：有人说：一向东边的沙容易坍、容易涨，西边的沙只涨不坍，所以在潮水来时坍塌还可以，在落潮时坍塌就更严重，似乎危险在西边而不在东边。我说：这是局限于一地的见解，不是通达之人的说法。乡人各自居住在一方，住在东边的认为东边危险，住在西边的认为西边危险。东边正处在潮水初起的尖山隘口，塔山稍微偏在内侧；秋冬潮水较小，水竟然向西流，不再到北边，于是沙便上涨。一遇大潮，水旁溢到北边，沙又被冲走，所以冲刷和上涨并不一致。老盐仓向西距离东边八九十里，潮势已经减弱；塔山冲刷时，潮势有时远及老盐仓。等那里上涨之后，老盐仓自然不再坍塌。老盐仓人只看到上涨而不再坍塌，便以为西沙比东沙好，又附会这种说法，说落潮时连同江水一起下泄，水势更加汹涌。他们不知道西沙上涨时，东沙早已上涨多时；西沙不知道东沙先涨，所以夸说西沙可以长久；东沙不知道西沙后涨，所以怀疑东沙难以凭靠。东西两地彼此不往来，谁能在东西之间来回观察呢？如果这种说法果真正确，那么五六年来既然听说东边有上涨，为什么没有听说西边也上涨呢？〔原文数字、纪年保留：一里〕 这就是东西两边涨塌有先有后的大体规律。〔原文数字、纪年保留：八九十里〕 《海宁县海潮议七》陈诜：有人说：潮水造成灾患，是先分为两股，又分为三股，而且还会逆向流行。潮水变化如此多端，只堵住一座塔山，怎么能够全部解决呢？我说：这正是扼守关键的防御。潮水变化无常，就像军队用兵诡诈没有定规；然而城池有不必攻打的，土地有不必夺取的，为什么？抓住关键，敌人自然会自取灭亡。九月初，尖山南面的潮先退去，北面的潮后来才起来；当时塔山口上涨的两股潮水，潮头贴着尖山南面翻滚而去，大约二三十里，从南转向北；那时塔山口还没有水，后来才转向东。这就是堵住塔山后，二十里内没有潮水的明显证据。它转向东方，是因为前面的沙地日渐上涨，并不是潮水必定想向北流。可惜尖山堤还低，大潮漫入，所以塔山又被冲刷。如果塔山永远封闭，二十里内都会变成实沙，逐渐淤积并向远处推进，潮头将合并为一股，气势旺盛、力量强大，哪里还担心前面的沙地不能冲开？静止则专一，运动则直行，这是乾的性质。潮水是上天运动的气，所以不可能喜欢弯曲、厌恶直行；它弯曲，是出于不得已。懂得它不得已而弯曲，也就懂得使它直行的方法，似乎并不困难。既然堵住了它的源头和流路，自然没有不直行的。只是工程材料费用非常巨大，不是其他地方可以相比的，必须像海盐石塘那样才能抵御；而且成效不是亲眼亲手就能立即看出的，所以没有人敢于承担。然而观察古代成就大功的人，必定有不可改变的防御规划，在祸患尚未显露时便看清先机，坚定地守持，直到取得成功，恰好如同起初所说。因此必须先有周全的成算，然后才能办事。在道路旁边筑屋，三年还不能长成，这是考虑长远、谋虑稳固的事情，不是别人所能共同谋划的。对于能够察见细微、预见长远的当道大人，我私下抱有深厚的期望。〔原文数字、纪年保留：九月、二三十里、二十里〕 《宁盐二邑修塘议》陈訏：我私下认为，杭州府所属的海宁、嘉兴府所属的海盐，两县都濒临大海，县治距海不到半里，又处在苏州、松江的上游，一旦发生冲决，灾患确实不小。然而海宁、海盐两县虽然都受海潮为患，但潮水有横冲、直冲的不同，土地有软沙、硬沙的区别。横冲而沙软的地方，祸患在于塘脚被冲掏成空；即使有极坚固的海塘也不能保存，因此制定办法应特别注意塘根以外的坚固严密，使沙土不致空虚；这样即使塘身稍薄，也可以不必忧虑。直冲而沙硬的地方，塘根的沙不怕坍塌，只怕直冲的势头太大；非有极坚厚的海塘不能抵御，因此应精心讲求修筑塘身的方法，而塘根以外所加的功力可以稍次。这样看来，两地虽然同样有潮患，但防潮的方法不同。现在以海宁来说，海宁的潮水与杭州城江岸的潮水没有差别，都是形成潮头，都是横向冲过；其实都属于浙江流入大海的尾闾。但是海宁的海沙又和江岸略有不同：江岸之地都靠近山，沙性坚硬，所以江塘外的沙地平缓而不陡；即使受到冲刷，也还比较容易防御。海宁近城没有山，远处的江岸山距离有百里，近处的袁化山也有五六十里，所以沙土大都性质松软。〔原文数字、纪年保留：三年〕 而且海塘外的沙地，一向此处坍塌、彼处上涨；上涨的沙又都是潮头已经远去、急水已经过去而长水停留蓄积形成的，日渐淤积，性质浮松、体质轻，极易冲刷。因此平常沙涨时，塘外距离海塘还有三四十里远；等到沙坍塌，几个月便可以退到塘边。这是因为沙的淤积由潮水经过后的长水造成，水性平缓、气势舒缓，浮沙沉积下来，所以涨起的沙地只比海塘低三四尺。沙地坍塌则是由于潮头和急水横向冲刷；潮水刚到时，水面尚未涨高，通常比旧沙低一丈多，灌注冲激都在沙底向内搜掏。因此不仅沙岸陡峭，沙面还会凌空伸出在外。顷刻之间，裂缝细如毛发，转眼便裂开倾颓，冲荡成浑浊水流，踪影全无。逐渐冲到塘脚，天天搜掏推进，即使把石头打成海塘，哪里能够凭空稳立？所以海宁海塘必须在塘脚以外的沙土中砌入十多丈，以加固塘根。旧法用木栅围成柜，里面填积小石，一层层排置在塘外，大概因为使用木柜可以把小石合成大石，排置在塘外土中又可以预先防止冲刷；这种立法确实很好，但安置木柜应当深，不应当浅。〔原文数字、纪年保留：半里、百里、五六十里〕

译因为沙地上涨以后，潮水来时冲刷的地方，必定在旧沙根脚以下。安置木柜如果太浅，冲刷反而会冲到木柜下面的沙土，木柜根脚也会悬空，怎么能够自行稳固？只有把木柜放得深，或者把三柜、四柜层层叠起，冲刷的力量由木柜抵挡，沙土便没有溃塌的忧患。排列木柜也应当远，不应当近。因为水的冲刷灌注，没有缝隙不钻入；如果从塘根向外排出十多丈的距离，水便会在外面冲刷，不会浸灌到塘根，塘根的土便能经常保持干燥坚硬，不至于根脚虚松，塘身也不会因此倾倒。至于木柜外面，还要用长木桩密密钉入地中，夹束木柜；木柜外有木桩，木桩外再有木柜，层层密钉，即使潮水冲击，也不会有一柜随流而去、其他木柜随之歪倒的祸患。木柜从下向上叠置、从近到远排列，都采用品字形，同时像坡陀形的平缓护水面，近塘处稍高，逐渐向远处加深；这样既能抵御潮水来时的冲刷，又能保护塘根，使其坚固长久。塘外的沙既然不会坍到塘根，潮头过去、急水缓和之后，即使长水浸到塘身，水势也缓、力量也松，不必担心冲蚀，不需要像海盐那样用巨石鳞次叠砌，耸立如山，才可以没有灾患。〔原文数字、纪年保留：三四十里〕 所以海宁海塘的工程功力，全在塘根以外；人们只知道海塘裂口，却不知道是塘脚松动才导致裂口。至于海盐的海，又与海宁不同：南面有秦驻山，北面有乍浦山，两山相距只有三十多里，南北山脚张开成角，而海盐县治居于中间，只有东面承受大海潮汐的正面冲击，与海宁的横向冲击不同。海中的沙又因靠近山而多坚硬，不坍也不上涨，所以一向不便停泊海船。海塘也是潮来时水漫溢，潮退时又被沙滩搁住。因此海塘外不怕沙坍塌，只是整个海面的潮水冲来，气势雄壮、力量猛烈；潮汐到来时一冲一吸，冲击时固然有排山倒海之势，吸回时也有拔山之力。所以必须用极大极厚的石头纵横交错、鳞次叠砌，里面再用土塘帮护，之后才能抵御。假如叠砌的石头不够厚重，水力排击它们，就会轻得像玩弄弹丸。而且古人说：“石头依附泥土，就像人的骨头依附肌肉。”海水来时，不仅要防冲击，实际上还要防吸拔；因为水没有缝隙不进入，吸拔时塘土也会一同被带出。土塘如果空洞，石头也会松滑不固。所以古人在海盐海塘的修筑上研究得非常精细。既然必须使用极大极厚的石头，取材时就不能一头大、一头小；叠砌时不能用石块垫衬；规格尺寸必须四面相合、各面相同【白洋河一带过去常有被丢弃的石头，都是从前不合规格的】。验收工程时，不是在砌好以后才验，而是在抬运砌石时先放到平地上检验。叠砌时每块石头的头部都朝外，以承受潮水冲击；又要用纵横交错的方法连接，用品字形排列，务必使潮水到来时，进入要曲折地穿过石缝，退吸时也要曲折地从石缝流出。这样潮水一来一回，其力量逐渐减弱，石塘才有磐石般的安稳，土塘也少有被搜空的祸患。而且顶冲处的桩木必须长、必须多，必须挖到生土二尺深后再钉入；塘外也要排列木柜，以防护桩木，大致采用海宁的方法，不让桩根暴露而容易腐朽。正面冲击的地方不能留下任何力量不用，次要冲击的地方工程用力可以减少一些，但也要达到海宁的百倍。这都是因为海盐的海正面承受大洋冲击，而且沙地又像铁板一样坚硬，潮水从沙面奔腾而来，并没有海宁软沙稍作抵挡，只能依靠塘身直接承受潮水正面冲击；若不耸立如山，就一定不能抵御。从前采用王荆公宁波坡陀塘的方法，元末明初仍然屡屡冲决告急；后来有了叠砌石块的方法，之后数百年没有灾患，实在是不得已而采取的办法。即使在今天二十年前，上级官员因为塘石破碎，派员修理；但承办官员不能体察上级的德意，反而把塘身完整的石头搬到塘面上，却把塘面破碎的石头丢到塘中，像筑墙时用碎石垫塞一样。一时虽然装饰得好看，实际上却加速了海塘的毁坏。假如担心塘身绵延很长而不能采用同一规格，那么原本就有正面冲击和次要冲击的区别，合计不过十多里；何况如今坍塌、倾卸的地方，只是海庙数十丈长的正面冲击处，怎么能吝惜一时的小费用，而留下不出几年后的大患呢？所以海盐海塘全靠塘身抵御潮水，这一点不同于海宁。至于两地的海塘，即使修筑极为得法，大潮大汛时狂风卷着巨浪而来，也不能保证没有扇形漫溢、淹没和横向水流；但两地又天然有靠近海塘的河流，可以消纳海水，不让它淹入内地。因为海水性质咸，如果淹到腹地田地，田中秧苗便会浸烂，不经过两三年雨水浸润，不能恢复淡水性质以便耕种；只有河道中的水日夜流动数次，遇到大雨咸性就大为减弱，所以可以用来承纳海水，不使它波及腹地田地。海宁的这条河就是六十里塘河。〔原文数字、纪年保留：二尺〕 海盐的则是白洋河，这些河流都是天然形成、地势造成的，正是古人所谓的备塘河。海宁县的六十里塘河，就是杭州城的上河，发源于江干诸山；它与北关下河发源于天目的水，雨水分别自行消解。下河由苕溪流入太湖，上河由海宁黄湾出闸，通到嘉兴、松江。如今黄湾闸长期废弃，薛家坝长期阻塞，临平市河长期浅涩，下游不通，上河的水全都从半山的金家堰【距杭州城三十里】流入下河。这样不仅干旱之年海宁沿海一滴水也来不了，如同火盆中的热水；涝灾之年上河各处的水一滴也排不出去，全都从金家堰流出，而塘栖、德清上下两河的水又一齐到来，积水更加严重，如同深水盆。如今海塘一旦溃决，潮水直入内地，而六十里塘河却完全没有分流泄水的地方。至于海盐县的白洋河，起于秦驻山，经蓝田庙到达平潮河外靠近海边的地方；那一带大多是盐碱地，但河内都是种植禾稻的乡土。如今虽没有完全淤塞，但浅滞已久，河道已经抬高，潮水屡屡漫溢，河道不能容纳，恐怕便会淹入田亩。趁现在开通这两条河，使水流通畅、河道深广，那么即使修筑海塘，运输木石也不会有艰难阻塞；日后大风卷浪泛滥的灾患，也可以借此分流泄去。〔原文数字、纪年保留：百年、二十年、十丈〕

译只是这两条河的位置偏僻，不是仕宦和商旅经过的地方；土地又贫瘠，不是富贵人家置办产业的肥美之地，因此轻视它们的人很多。然而对于防备海水泛溢，这也是十分紧要的事务。〔原文数字、纪年保留：六十里、三十里〕 辨 《钱塘江潮辨证》【明】夏时正 《钱塘江潮辨证》　　　　【明】夏时正 《洪武杭州府志》按语说：《水经》记载，浙江向东流经灵隐山，又说山下有钱塘故县，浙江流经县城南面，县城南面的江边有明圣湖。详细考察这些记载，那么江水流到灵隐山下，而秦王系船防潮的石头在今天的湖中，也就不足为怪了。所谓明圣湖，既然在江边，大概就是西湖的源头。后来江水被平陆隔开，武林各山的水从四面山地流下，都汇入明圣湖，于是形成今天的西湖，也就不足为怪了。所以灵隐寺还保存着《武林截湖志》刻石，上面说：“有宝达和尚防止浙江潮水大涨，潮水直到湖山一带，宝达和尚持咒止住了它；从此潮水冲击西兴，钱塘的沙洲涨成陆地。”又按世间流传的骆宾王《灵隐寺诗》，有“楼观沧海日，门对浙江潮”的句子；杨巨源《送章孝标归杭州诗》说：“曾经经过灵隐江边寺，独自住宿在东楼观看海门；潮水的颜色如银河铺在青天，阳光照着金色的柱子，从红色的圆日中升起。”像这些记载都说明，灵隐山与江水相通，到唐代仍然如此，其证据已经很明确了。本朝 《临平湖通江辨》毛奇龄《钱塘记》说：临平湖向上通浦阳江，向下流入浙江。《水经注》也说：浙江又向东与临平湖相汇，临平湖向上通浦阳江，向下流入浙江，称为东江，是行旅从这里通往浙江的水道。临平湖距离钱塘东北五十多里，假如江水能够与临平湖相通，那么江水汇流之处将没有尽头；不仅钱塘没有平地，连海宁一县也都会处在波涛之中。我曾经偶然根据这种说法思考：浦阳在浙江东面，临平在浙江北面，中间隔着一条江，而两地沿江相距又不止百里，浦阳和临平实在像天上的河流与地上的支流一样互不相及。况且湖有上游和下游，也就是首尾。若湖首在北面，那么湖尾可以抵达江边，但湖首无处相通；若湖首在南面，那么湖首也只能勉强抵达江边，湖尾却完全没有流向可以注入的地方。可是竟然说“向上相通”“向下流入”，好像亲眼看见并指画出来一样，实在太牵强了。后来读了《越志》，才知道它还有另一层错误。浦阳江是《禹贡》所说三江之一，又名东江；它的源头比浙江更靠南，与浙江相对而流，到山阴三江的入口处才入海。其中有临浦，在萧山南三十里，横贯浦江与浙江之间；东端连接浦江的地方叫碛堰，有小水相通，但不能大通；西端连接浙江的地方叫渔浦，水流直接注入江中；它与钱塘江岸边名为定山的山东西相望，是重要渡口。因此《宋书》记载，会稽太守孔觊反叛时，将军吴喜进军柳浦，派诸将先奔赴定山，斩杀叛军大帅孙防之；随后又从定山进军渔浦，并让寿寂之从渔浦斜向进军永兴【也是萧山的地名】，因为渔浦正是临浦水注入江中的地方。南齐永明年间，富阳人唐寓之反叛，钱塘县令刘彪抵挡不住，唐寓之进至柳浦登岸；刘彪弃县逃往会稽。会稽太守沈文季征发官民丁壮援救，贼军侵犯浦阳江，郡丞张思祖派峡口戍主【峡口在临浦地区】汤休武迎战，大败贼军。正因为临浦这条水，一端可以从渔浦通出浙江，另一端可以经峡口通往浦阳，所以向东汇入的江水是临浦；向上通浦阳江、向下流入浙江的也是临浦；所谓“名曰东江，行旅所从以出浙江”，是说浦阳江名为东江，可以由此取道到达浙江，而这条水道也是临浦。不能把渔浦上下许多地方都算作富阳跨江管辖的地区；富阳有临湖，旁边还有临湖村、临湖里，名称与临浦相混乱。刘氏没有考察清楚，误把临浦当成临湖，又误把临湖当成临平。地名辗转讹误，导致“东江”这一名称完全失去了所在。渔浦相对的定山、西陵相对的柳浦，据说可以乘风扬帆直达桐扣山边、临平市旁；若真如此，钱塘江西岸几乎没有一尺土地，但这其实是错误的。

译《西湖不通江辨》毛先舒按语说：从前郡志说西湖原来与江相通，这是错误的。田学使汝成曾经辨析过，但还没有说清楚。按《水经》记载，浙江水源出三天子都，向北流经余杭，向东入海，原文从未说它与西湖相通。注文说，浙江流到钱塘县，又向东流经灵隐山；山下有钱塘故县，浙江流经县城南面，县城南面的江边有明圣湖，也从未说湖与江相通。如今灵隐山距离江已经很远，但山川名称古今多次变化，也许当时灵隐山正抵达江岸，山江之间都称作灵隐，就像古代吴中也称会稽，浙江也称广陵一样。又《水经注》说秦始皇将要游览会稽，取道余杭西津；西津也未必正是西湖。至于骆宾王“楼观沧海日，门对浙江潮”的诗句，灵隐山从山麓直到绝顶，哪里不可以观日望潮，难道一定要湖与江相通吗？况且诗人描写景物，常常在虚实之间；就像这首诗末尾说“待入天台路，看余渡石桥”，难道可以拘泥于此，就说天台的石梁也在灵隐吗？杨巨源诗中“曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门”，意思也与此相同。如今又有人相传，大佛头是秦始皇系船的石头；这或者是好事者附会出来的，或者是秦始皇东来巡游西湖时留下的，也未可知，总之与“西湖通江”的说法没有关系。西湖南面稍微靠近江，但中间还有慈云、万松两座大山相隔，其他地方距离江更远，古代必定没有西湖通江的道理。又有旧说西湖本来通海，既然通江也就是通海了，这一点没有必要再辨析。说 《浙江潮候图说》【元】褧伯宣 大江向东流，凡是流入海中的水，没有不受潮汐影响的；但浙江潮却独自成为天下奇观，这是由地势造成的。浙江江口有两座山，南边叫龛山，北边叫赭山，一起耸立在江海交界处，称为海门。海门下有沙滩，横跨江的东西三百多里，好像伏下的栏槛。潮水进入浙江时，原本来自浩渺的水域，突然受到收束，受到沙滩的逼迫阻碍，回旋冲激，转而奔向两山之间；怒涛受到压抑而不能泄出，便奋力向上冲腾，如同白色彩虹横贯天空，奔雷震动大地。观看的人胆战心惊，涉水的人心中悸动，所以这里是东南最险要的地方，不是其他江河可以相比的。探究潮水消长的原因，有人说是天河激涌，有人说是地机开合；推测早晚潮汐的时刻，有人说依附阴气和阳气，有人说随着太阳而响应月亮。地理志和论述潮汐的著作说法不同、各有异同，怎么能够统一呢？大概圆形天体的运行，是由大气托举；方形大地的静止，是由大水承载。气有升降，地有浮沉，于是产生潮汐。月亮有盈亏，潮水有起伏，所以朔望时潮水充盈，两弦时潮水亏退，朓朒时潮势停息，朏魄时潮水消退，潮水的大小因此有一定准则。月亮是阴精，是水所由生；太阳是阳气之宗，是水所由从。所以白天涨潮的时刻，太阳通常在子位之后；夜间涨潮的时刻，月亮必在午位，时刻便可以确定。卯酉之月是阴阳交会的时候，所以潮水比其他月份大。大梁、析木是银河的津渡。朔望之后，是天地变化的时候，所以潮水比其他日子大。寒暑变化最明显的，是建丑、建未之月。一暗一明，一次朔望之间，涨潮和退潮各两次；一朔一望，月亮再亏再盈。这是天一地二的规律。月亮运行在上，水流经纬于下，进退消长相互生成。历法计算可以推求，丝毫不会差错；这是天地最为诚信的规律，冥冥中由神明辅助，自古至今不会改变。杭州作为郡，背靠并连接江海，远处通向瓯闽，近处控制吴越，是商贾汇聚、舟船密集之地，因此浙江是重要的水道。船只航行的快慢和停行，没有不完全听凭潮汐的。有时违背潮汐大小的规律，错过缓急适宜的时机，就必然倾覆、搁浅、沉没，所以不能不谨慎对待。我任职此郡时，正值战事尚未平息之际，信使往来、军队进退，即使事情纷繁、边疆告急，也一定告诉他们：“谨慎等待潮汐，不要急躁前进而使自己陷入危险。”然而道路上行人接踵、肩摩肩，早晨奔驰、夜晚疾行，有些道理不是能够逐人告知、逐户说明的。我考察郡志，得到一幅四时潮候图，内容简明而可信，所以写下这篇说明，并刻在浙江亭的墙壁之间，使所有经过这里的行旅都能看到，以免触犯险境。希望人们能够想到仓促前进的危害，预先采取防范措施。春、秋相同 初一日、十六日：午末，夜子正；大潮。初二日、十七日：未初，夜子末；大潮。初三日、十八日：未正，夜丑初；大潮。初四日、十九日：未末，夜丑末；大潮。初五日、二十日：申正，夜寅初；潮水退到岸边。初六日、廿一日：寅末，晚申末；潮势渐小。初七日、廿二日：卯初，晚酉初；潮势渐小。初八日、廿三日：卯末，晚酉正；潮势渐小。初九日、廿四日：辰初，晚酉末；小潮。初十日、廿五日：辰末，晚戌正；潮水开始转弱。十一日、廿六日：巳初，夜戌末；开始涨水。十二日、廿七日：巳正，夜亥初；潮势渐大。十三日、廿八日：巳末，夜亥正；潮势渐大。十四日、廿九日：午初，夜亥末；潮势渐大。十五日、三十日：午正，夜子初；最大潮。夏 初一日、十六日：午末，夜子正；大潮。初二日、十七日：未初，夜子末；大潮。初三日、十八日：未正，夜丑初；大潮。初四日、十九日：未末，夜丑正；大潮。初五日、二十日：申初，夜丑末；潮水退到岸边。初六日、廿一日：寅初，晚申正；小潮。初七日、廿二日：寅末，晚申末；小潮。初八日、廿三日：卯初，晚酉初；小潮。初九日、廿四日：卯末，晚酉正；小潮。初十日、廿五日：辰初，晚酉末；潮水开始转弱。十一日、廿六日：辰末，夜戌初；开始涨水。十二日、廿七日：巳初，夜戌末；潮势渐大。十三日、廿八日：巳末，夜亥初；潮势渐大。十四日、廿九日：午初，夜亥末；潮势渐大。十五日、三十日：午末，夜子初；大潮。冬 初一日、十六日：午末，夜子初；大潮。初二日、十七日：未正，夜子末；大潮。初三日、十八日：未末，夜丑初；大潮。初四日、十九日：申初，夜丑末；大潮。初五日、二十日：申正，夜寅初；潮水退到岸边。初六日、廿一日：寅末，晚申末；潮势渐小。初七日、廿二日：卯初，晚酉初；小潮。初八日、廿三日：卯末，晚酉正；小潮。初九日、廿四日：辰初，晚酉末；小潮。初十日、廿五日：辰末，夜戌初；潮水开始转弱。十一日、廿六日：巳初，夜戌正；开始涨水。

译十二日、廿七日：巳正，夜戌末；潮势渐大。十三日、廿八日：巳末，夜亥初；潮势渐大。十四日、廿九日：午初，夜亥正；潮势渐大。十五日、三十日：午正，夜亥末；潮势渐大。本朝 《灵隐入海说》孙治：《汉书》注文说：武灵山是武林水的发源处，水流八百三十里，向东入海。如今从临平湖、天开河直到海门，不过二百里左右。哪里有所谓八百三十里呢？《钱塘记》说：“防海大塘在县城东一里左右。”海塘没有这么近，而通往海边又没有这么远，难道是古今情况不同吗？总的来说，《钱塘记》所记的应是江塘，不是海塘。武林的水汇聚成西湖，向东流入河道，经临平湖流入海中，这条水道有明确的流经路线，大致可以考察出来。《灵隐通江说》孙治：《水经注》说：浙江又向东流经灵隐山。灵隐山在四山之间，有高崖洞穴，左右有三所石室，又有一块孤石像墙一样挺立，周长三十围；石头下部开张分散，形状像莲花。这所谓莲花，就是莲花峰；这里是灵隐山无疑。可是按照今天的情况看，山被湖隔开，湖又被几座山隔开，却说江水向东流经灵隐山，我实在无法解释。总的来说，在那个时候虽然已有明圣湖，但湖与江还没有分隔。唐代杨巨源诗说：“曾经经过灵隐江边寺，独自住宿在东楼观看海门。”可见唐人很久以来还看得到这种景象，也就不奇怪骆宾王所说的“门对浙江潮”了。还有一种说法认为，灵隐浦就是今天的进龙浦。进龙浦可以称作灵隐，那么“灵隐”所代表的地域就很广大了；这是否也和武林可以作为广义通称的情况相同呢？《海塘录》卷二十 《史部·地理类·河渠之属·海塘录》钦定《四库全书》《海塘录》卷二十一 内阁中书翟均廉撰 艺文四

译考 《三江考》【宋】潜说友 各位儒者解释三江，从汉代孔氏以下，人人说法不同。直到坡公提出解释，才明白通晓而不违背经文。他说：从豫章江进入彭蠡湖，向东到海，称为南江；从岷山流到彭蠡湖，入海，称为中江；从嶓冢山流到大别山，进入江水，与彭蠡湖的水一同入海，称为北江。考察古代的学者往往认为这种说法正确。有人却依据韦昭的说法，把钱塘江、松江、浦阳江作为三江，却不知道浦阳就是今天的富阳，即钱塘江。把一条江分作两条，这还足以作为根据吗？钱塘江自古称为淛河，见于《庄子》；它是东南的大水域，这是十分明白的。又有人认为它只是支流小水，所以《禹贡》没有记载，这大概也不对。大禹舍舟在杭州登陆时，本来曾经经过这里，并不是遗漏不记。大概淛江地势低洼，距离海又近，既然没有进行疏浚治理，所以不再记载。程泰之侍讲说，曾经疏导过的水，即使很小也会被记录，漆沮、瀍涧就是这样；没有用力治理过的水，即使很大也不记载，浙江、洞庭就是这样。他的论断是对的，所以现在不敢勉强同意韦氏的说法，只记下自己的观点，等待读者选择判断。《三江考》【明】张元汴 《嘉泰志》说：“《禹贡》三江既已汇入震泽，水患于是平定。”韦昭说：三江是松江、钱塘江、浦阳江。江的名称由来已久。《越绝书》说：浦阳这个地方，越王勾践兵败后，军众在这里愤懑，所以称为浦阳。距离山阴五十里；如今当地人把钱清当作古代的浦阳。郦道元《水经注》说：浦阳江发源于乌伤县，向东流经诸暨，与泄溪汇合；向东回转、向北转流，经剡溪县；县城东门向着江，江面宽一百多步。又说：柯水向东北流经永兴，与浙江汇合，称为浦阳江。《汉书》所说的潘江，就是浦阳江的别名，除此之外没有其他水流可以与之相应。又说：浦阳江向东北流经始宁县的嶀山，山北就是嶀浦。又说：向东流经上虞县南面，到王莽时的会稽地区，名为虞宾。又说：余暨以南、余姚西北，浙江与浦阳江同归大海。又引用阚骃《十三州志》说：江水到会稽与浙江汇合，从临浦向南通往浦阳江；这些水流的说法互不一致，彼此抵触。谢惠连《西陵遇风》诗说：“昨天从浦阳水边出发，今天住宿在浙江水边。”《韵谱》说：“水流相互汇入之处叫作汭。” 又说：水的北面入口叫作汭。浦阳江向北流入浙江，两条水流交错汇合，称为汭，是合适的。始宁就是今天的上虞县，嶀浦、嶀山都属于嵊县，虞宾属于上虞，又连接余姚。临江平湖在浙江以西，水源与此不同。余暨就是诸暨，距离余姚二百多里，说余姚西北的浙江入海是不对的。大概这条江向东北流，从山阴、会稽逆流而上，经曹娥江，才到上虞、余姚、嵊县；说它向东回转、向北转流，经过上虞、嵊县，这才对。郦道元没有亲自到过浙东，所以错误如此。后人于是把这条江认作上虞江，错误越来越远。按地理考察，从浦阳江到曹娥江有一百多里，难道当时曹娥江的名称还没有显著流行，也称作浦阳江吗？或者是山陵河谷发生变迁，旧水流不再沿着原来的河道流动吗？《十道志》说：浦阳江有琵琶沂，岸边有曹娥碑；如果确实如此，那么曹娥江就是浦阳江。《文选注》说：浦阳汭经上虞；谢康乐《山居赋》说：浦阳江从嶀山东北流经太康湖；这些说法都是错误的。如今山阴三十里外有柯桥，桥下是柯水，那么浦阳江与柯水同一源头，由萧山流到浙江，古今没有改变。现在按《上虞县志》考察：曹娥江最初确实名为浦阳江，它的源头来自东小江，也由浦江流来。《十道志》说：婺州浦江是江水的发源处。由此可知，浦江同一源头分成两条支流：一条经过诸暨直流而下，到山阴、萧山之间成为钱清江。这就是郦道元所说的流经诸暨与泄溪汇合、在余暨以南与浙江同归大海、到会稽与浙江汇合，从临浦向南相通的水道。另一条曲折向东流到嵊县，从始宁城门流出，然后转向北，在上虞、会稽之间成为曹娥江。这就是郦道元所说的向东回转、向北转流，经过剡县、始宁、虞宾以及余姚西北的水道。谢康乐亲眼见过这里的山居景色，因而作赋并亲自作注，不应有错误。谢惠连说“昨天出发，今天住宿”，如果走钱清江，似乎不必隔夜；余暨是萧山的旧名，不是诸暨，也不是曹娥江以前的那段江流，本来就应当有自己的名称。况且现在曹娥庙正在运河渡口，所以曹娥这个名称特别显著；如果稍微偏南或偏北，就不一定称为曹娥江了。说当时曹娥江的名称尚未显著，也称作浦江，似乎与郦道元的说法并不十分抵触。但郦道元本人确实没有到过浙东，只是根据文籍加以概括，因此不免有些混淆错误。《捍江塘考》【明】陈善

译杭州地势临江背海，处处是茫茫水乡；龛山、赭山两山夹峙在江海交界处，潮水从这里进入，由宽阔处进入狭窄处，奔腾冲激，如雷击霆碎，具有吞没江面、遮蔽日光的气势，一昼夜来两次。山崩地裂，塘岸很容易崩溃，于是修筑石堤来阻挡洪流。沿江一带属于钱塘，临海则是仁和、海宁的地方。海宁县治距离海很近，从前海水偏离旧有河道，冲破堤岸，灾害范围不断扩大，严重时达到一百多里，较轻也不少于几十里。兴工修筑，工程费用极其巨大，持续多年才完成；有时遇到暴风突然刮起，巨浪向西冲击，堤岸旋即又淹没在大水中，成为浙西百姓的大患。想用一次劳作换取永久安定，但上下数千年间都没有听说有什么长久办法，东南的水患也因此没有终止。按前代史书，江水夹带海潮成为杭州人的祸患，已经很久了。唐大历八年秋七月，大风使海水翻涌成潮，淹没民居五千家、船一千艘。白居易任杭州刺史时，江塘毁坏，曾写文章向江神祈祷；然而木板、铁锸尚未兴工，不能有助于百姓免除灾患。到梁开平四年八月，钱武肃王才开始修筑捍海塘，位置在候潮通江门之外。潮水昼夜冲击，版筑始终不能完成，于是下令用数千张强弩射击潮头，又到胥山祠祈祷，并作诗一章，把诗装入匣中，锁置于海门山。后来潮水避开钱塘，转而冲击西陵，于是用竹篓装载巨石，又栽植大木，堤岸建成后，过了很久才形成城邑聚落。今天所有的平陆，都是当时的江面。这是吴越旧史所传。我听说钱塘这个县名自有取义，从汉代到现在一直沿用旧名；有人认为吴地人华信用私钱筑塘防海，所以称为钱塘。我起初认为这种说法荒诞，近来阅读杜佑《通典》，其中引用《钱塘记》说：“防海大塘在县城一里处，郡功曹华信建议修筑此塘来防海水。开始招募时，规定能够运来一斛土石的人给钱一千。人们贪图丰厚报酬，都挑着土石前来，来者云集。等到他们到达江边，却欺骗说已经不再需要土石，于是大家把土石丢在江边离去，大塘就这样建成了。”杜佑一向以博学典雅著称，而且唐代距离汉代并不太远；这种说法虽然近于荒僻，但应当有所传闻依据，所以记录在书中。如今《临安志》却说始于武肃王，又引用强弩射潮的说法来作为凭证，并把这件事说得神奇，难道是过去本来已有塘岸，到钱氏时大大毁坏，于是重新修筑吗？《唐书·地理志》说，盐官海塘长一百二十里，开元年间重新修筑；由此可知此前已有塘岸。按海宁四境，东到嘉兴府海盐县金牛山界八十三里，西到仁和县上舍泾界四十七里，不应只有钱塘江塘独自不存在。何况钱塘江潮水澎湃汹涌，震撼冲击，比盐官的形势更加危险险峻。这里又是都城防卫的重要地带，防护尤其紧要；如果没有塘岸作为堤防，水患所到之处，杭州城全都会成为洪流，这难道是武肃王时才修筑的吗？又考察钱塘江堤岸的决溃，并不是宋代才开始，而是特别成为杭州的灾患。钱氏所筑的塘，到大中祥符年间终于决溃。大中祥符五年，转运使陈尧佐修筑；七年，诏令江淮发运使李溥再次依照钱氏旧制专门负责此事；九年，郡守马亮在子胥祠下祈祷并修筑，第二天潮水便为此退却。景祐四年，转运使张夏修筑十二里堤岸，并设置捍江兵士，杭州人感念他的功德，在堤上建庙。庆历初年又一次决溃，郡守杨偕修筑，丁宝成为此作记。政和六年，前杭州太守张阁上奏说：“钱塘如果失去防护，恐怕将来几十里的肥沃平地都会溃决入江。”诏令刘既济重新修筑。淳熙元年四月间发生大决口，一年之内决溃两次。嘉熙戊戌年发生变故，命临安知府赵与欢修治；他先在靠近江边的地方修筑土塘，然后在内侧再修筑石塘，经过三个月工程完成，水流恢复原来的路线。嘉定十年江潮大涨，没有听说有人修筑，难道是塘岸确实无恙，还是旧志遗漏了呢？进入本朝以后，洪武十年江水大涨，特意命大臣到杭州修筑。此后永乐元年修筑一次，五年、九年又修筑两次；到十八年大规模修塘，才开始取得成效。到了成化七年，沿江堤岸倾塌特别严重，于是命工部侍郎李颙到杭州祭告江神并修筑堤岸。直到现在已有一百多年，没有听说有人修治。江涛的祸患虽然比海潮稍轻，但钱塘潮正面冲击海门时，水势湍急澎湃，山崩地动。幸好江塘外还有数百丈宽的浅沙，可以拦截江流，所以这道塘暂时没有造成大患。一旦沙洲移动，潮水直接逼近塘下，江边的桑田、田舍，难道不会危险万分吗？现在考察，六和塔以南潮势稍缓，塘岸可以不必担忧；只有望江楼以北几十里正面承受潮水冲击，这里应当赶紧修筑。主管此事的人只庆幸目前没有灾患，苟且安于现状；如果错过现在不修，后来即使耗费百倍工力也未必能挽救。如今修筑塘岸有两个弊病：一是估价太低，二是限期太急。从前万历乙亥年六和塔下面数百丈塘岸决溃，命人修筑。我曾到过那里，询问工匠，每块石头只给银八分，每人做一天工只给银二分。官府为了压低价格而招工，工人为了赶期限而服役，所以工程只求勉强完工，不作长久打算。所筑塘岸只使用破烂石头，草草堆叠而成，不用土填实；潮水一来，刚修便塌，这样以后怎么能妥善维持呢？一定要在近处的浅沙上打下数百、数千根防浪木桩来抵挡潮水。堆砌塘岸的方法也不要吝惜工力，应当着眼长远；多派廉干的官吏分头负责工程、巡视查验，或者编定字号，让各人分别承担责任。所负责的工程完成后，轮番替换，不要让他们长期服役而思念归家，因而怠慢职事。至于木桩，必须用容易成材的杉木代替松木，才可能长久。又应仿照宋人设置捍江兵士的办法，每年编置几十名巡江夫，令他们往来巡视江塘，稍有倾塌就立即修治。这样可以及时维修，节省工力；明显的灾患既能消除，潜在的忧患也能化解，是可以延续百世的办法。《捍海塘考》【明】陈善

译海宁县治南面临海，海岸上就是塘岸。塘岸距离县城近的只有一百步，东抵海盐，西抵浙江，延伸相距一百里。塘南几十里有赭山，赭山南面有龛山，两山相对耸立，夹成海门。潮水从海上奔向江中，由这里进入。起初从宽阔海面进入狭窄口门，横流到此受到束缚，不能任意奔放，便愤怒地向东回冲。向东五十里有一座山，名叫石礅，与赭山相对耸立，好像两只拳头。潮水向东回冲，被这座山阻挡，又鼓荡着怒涛向西冲击，在东西几十里之间来回撞击，一天往返两次；狂暴的巨浪驾着风势，好像万匹马奔驰，即使以金石筑成塘岸，也不能保证永远不毁，何况木石、芦苇和灰土，又凭什么能够长久呢？旧志说塘外有二十多里的沙场，沙场以内有陆地、草荡、桑树、柘树、枣园，共一百六十七顷多。塘外有沙洲屏障，海潮就不会冲刷侵蚀，石堤内部也可以长久坚固。如今沙场和草荡全都沉入海中，只靠几尺高的塘岸抵抗漫天巨浪，假如塘内再被侵蚀，难道不危险吗？宋元以前，海塘时废时兴，年代久远，无法详细记载。到了洪武至万历年间，海水总共发生五次变化，塘岸修筑五次。永乐九年海水决口，百姓流离迁徙，田地被淹没；朝廷派保定侯孟瑛等人，征调苏州、湖州九郡的民夫全部服役，耗费数万万钱财，经过十三年堤岸才建成，水患才开始平息。此后成化甲午年、弘治壬子年、嘉靖戊子年，直到现在的万历乙亥年，海水有时漫溢、有时决口，塘岸随修随塌。虽然劳费不像永乐年间那样严重，但官府和百姓因这一工程困苦，也已经多次了。海水在海昌决口，灾患只在一个县。过去为什么还要征发外郡民夫参加呢？也是因为各地地脉相连，利害关系重大。大概海宁在吴地是边缘，在越地是首要之地，地势最高；所以塘内的麻泾、洛塘、长水塘等水都向北流，一支向东北经淞泖流往沪渎入海，另一支向正北经过吴江流往白茅入江。民间因此指着吴江塔顶与长安坝旧址相对的位置，来说明海宁的地势高于其他郡县，这是很明显的。所以海宁的海水一旦决口，便会向那些地方倾泻而去，好像从高处倒水一样。那么，阻挡海昌水患，也就是在保护各个郡县。海塘修筑或废弃，关系东南利害非常紧要；但主管者往往错过时机，等到工程兴起，又计算工费、吝惜钱财，只求草草完事，因此这边塘岸还没有建成，那边堤岸又决口。万历五年春，巡抚徐公拭巡视观望海塘倾塌、废弃和决口的情形，非常震惊地说：“如果现在不修，日后全部毁坏，难道要任凭百姓变成鱼吗？” 因此，我同巡视水利的陈公诏翕商议修筑海塘，并把这项工程委托给县尹薛胡。经过五个月，海塘修成了。原来波涛淹没的地方，如今已经使人们摆脱水患、登上安稳的席位了。不过，我考察海宁县的海塘，发现它同海盐县不同：海盐塘有明显的大患，也有很大的利益；宁塘表面上似乎没有显著的祸患，实际上却有隐伏的忧患。海盐塘一带池塘相连，又有内河可以疏浚，所以潮势到达这里后，既能分流削弱，又能引导水流，使草荡全部变成肥沃的土地，这就是大患消除而大利兴起。海宁塘则逼近城郭，没有内河可以疏浚，只是幸好潮水比海盐缓和罢了。假如一旦发生海啸，径直冲荡县城，这种隐患哪里说得尽呢？听说宁邑额定设置捍海塘夫二百名，每年编派役银四百两。作为县令，确实应当用心于海防；每逢潮汐较大的月份，就派官员到塘边察看，一有倾塌损坏，便审慎征取良民，辅以能干的吏员，当天领取银两修治，不要延误时日，这也是未雨绸缪的办法。万一上天保佑宁地百姓，海塘十年没有祸患，那么积存的银两会更加充足；即使兴办大工程，也不必再摊派到平民身上。至于筑塘的方法，我私下认为可以取法于海盐乙亥年决口后的修筑。海盐的水势更厉害，修筑时考虑到急流冲击会造成祸患，就用荡浪木桩来抵挡；考虑到水流直冲堤岸，就设置斜阶使水势顺流而下。它下层垒石采用五纵五横，上层采用一纵二横，石块彼此咬合连接，像用绳索贯穿一样，即使想尽办法摇撼它，也不会动。修筑宁塘的人如果确实一准采用海盐新塘的式样，那就是一劳永逸的办法了。到哪里才能找到真心任事的人，同他谋划海塘的修筑呢？本朝 《海宁县筑塘考》　　　　　　　陈之暹 凡是临近大洋的海域，潮汐都逐渐增长，很少成为百姓的灾害。唯独海宁的海面，南面有上虞、余姚，逼近在前；东面有大尖、凤凰诸山，像角一样张列在左方。海面既然宽阔，海口又很狭窄，于是潮水从海盐的大洋腾涌而入，仿佛用带子牵引水流来承受漫天的洪浸。这种怒涛横冲直奔，水势高达数十丈，正是由此而来。向西不到五十里，又有鳖子门，是钱塘江流入大海的河口，宽仅七八里。数百里的海面又汇入七八里的海口，而江流在上游还受到逆流阻遏，于是受阻回旋的水流，其湍急猛烈更胜于潮水。所以海神阳侯稍不戒备，洪潮便逼近塘下；塘土塘石早晚都受到冲刷淘洗，没有不接连倾覆的。于是考察唐、宋、元、明各代的海患，前后相承不止；征集人力物资的费用，动辄以万亿计；筹划堵塞海患的方法，也都是主管官员为之奔走、反复筹谋的，史册中记载分明，可以逐一考察。请把它们分条陈述如下：一是海塘溃决的惨烈。《宋史》记载，嘉定十一年，海水失去旧有河道，潮水冲过二十多里的平野，侵入盐地，盐课不能征足，芦洲、港渎都被冲刷成巨大的沟壑。嘉定十二年，海水终于侵入县治，上下管、黄湾冈等盐场全都毁坏，蜀山沉入海中，聚落和田地失去一半；庄稼遭到毁坏的共有四郡。嘉定十五年，县城以南四十多里全部沉入海中，捍海古塘东西两段垒石也一同被冲毁，海水从县城两旁各侵入三四里，只剩下中间十多里的古塘。当时议论此事的人认为，水势不停地冲击，不仅本县无法再保存，而且向北地势低下，还担心咸水流入苏、秀湖三州，使田地不能再耕种。县城西面又有二十五里长的塘，向上直通临平；如果海水进入塘内，两岸田地必定决坏，连里河堤岸也有横向裂开的忧患。嘉定十七年，海潮又冲坏县境数十里，算来过了六年才开始平定。《元史》记载，大德三年，塘岸溃决，空沙重新涨积，无法修筑。延祐六年、七年，海汛失常，屡次毁坏居邑，淹没土地三十多里。泰定元年二月，海水大涨，冲坏堤防壕堑，侵入城郭。泰定三年八月，大风海溢，捍海堤决口，横宽三十多里，纵长二十里，甚至迁移居民一千二百五十家来躲避。

译泰定四年正月，潮水大涨，捍海塘决口二千多步。二月，风潮再次大作，冲击捍海小塘，毁坏城郭外四里的土地。四月，捍海塘又决口十九里。县志又记载，县城西南过去有咸塘，元泰定年间被海水冲坍而不复存在。在此以前，曾经修筑备塘，以防潮水冲击。塘外有二十多里的沙场，塘内的陆地、草荡以及桑枣园共有一百六十多顷。到了泰定四年，全部溃毁。于是修建天妃大庙，命令僧人用秘法铸造深沙铁神，以镇压灾害。致和元年三月，海堤又决口。元主派使者祈祷祭祀，又命西僧制造二百一十六座浮图，填充七宝珠玉，一半放在海边，一半放入水中，用来镇压海灾，但最终仍不能停止灾害。县志又记载，寓居此地的贡师泰在诗序中说，当时潮水冲决南岸，州治将要全部陷入海中，城墙和护城神祠几乎无一存留。到了至正十九年，才终于能够筑城；由此可知，元代本县的海患比宋代更加惨烈。所以明洪武初年，海潮冲毁了赭山巡司以及宋代设置的漏泽园。至洪武二十三年，又冲毁石墩巡司。永乐九年，海潮再次决口，有司没有及时治理，百姓流离迁徙的有六千七百多户，沉没的田地有一千九百多顷。海潮毁坏了许村盐场。成化十年，海水决口冲到城下。成化十三年二月，潮水横冲泛滥，冲毁堤塘，逼近冲荡城邑；转眼之间，堤塘被拖裂一丈多，祠庙、房舍几乎全部陷没。重新修治新堤，一直到弘治五年，新堤逐渐坍塌。嘉靖七年，新堤大幅坍塌，海水又冲到城下。嘉靖九年，海水再次决口，逼近城池。从此以来，海患屡次发生。崇祯元年七月，灾祸更加严重。天下濒海的地方，安然居住、没有灾患的并不少，却没有像我们宁地这样独自处于险要困厄之中的。五代以前没有可供考据的材料，所以从宋代以来断叙，海塘溃决的惨烈情况就是这样。一是历代工程费用的繁多。《唐书》记载，开元元年，重新修筑捍海塘一百二十四里。既然说‘重筑’，可见在此以前已经修筑过。此前和后来工程劳役的情况虽然散佚不传，但工程延绵如此之长，征发百姓拿畚箕铁锹施工，耗费应当不少于数十万。当时掌管国家财政的人也十分困苦。考察宋代，潮水横向决口，整个宋代共有四次遭受这种灾害；不仅县治各处残破，甚至四郡的田地都遭到淹没毁坏，连山也沉入海中，这就更加奇异了。当时下令浙西各司逐条陈述修筑堵御的策略，可惜也散佚不传。〔原文数字、纪年保留：正元年〕 遥想这些艰难筹措的巨大费用，哪里能够估量呢？元代《河渠志》记载，泰定四年，风潮造成灾害，都水庸田司奏请迅速差遣丁夫，在水势冲击处堵塞；如果工程人力不足，就向附近州县雇募征调。当时朝廷商议，拟仿照浙江修筑石塘，作为长久之计，工程持续了数月。发用丁夫二万多人，耗用钞七十九万四千多锭，粮食四万六千三百多石。致和元年，省臣奏请修筑海塘，合用军夫；除去戍守州县关津的军夫外，再酌量差拨，并按照方便增发口粮。县志又记载，贡师泰所作的序说：潮水冲决南岸，百姓和官吏都惊惧不已，动用数郡的力量防御，决口仍然不能止住。由此看来，元末频繁举行大工程，费用更加无法估算。明代礼部给事中张宁所作《障海塘记》说：永乐年间海塘决口，苏州、湖州等九郡供应劳力，财物累计达数万，历时十三年才消除灾患。成化年间，因为旧塘被冲毁，分巡钱公修筑障海塘，工程役夫使用三府一万二千人，经过七个月才宣告完工。又有嘉靖年间县令严宽撰写的《水利图志》序说：考察石塘的修筑，自唐、宋以来，都是动用数郡的财力，才终于有所成效；这是因为本地处在苏州、常州的上游，是嘉兴、湖州的锁钥，各方都有责任，所以共同承担劳苦。如果只驱使一地的百姓来治理，那么东边兴修了，西边又废坏，精力耗尽，力量疲竭。嘉靖以后，修筑工程频繁进行，工费无法计算。由于本邑志书缺失，不敢把未经确证的内容传述下来；但此前九郡的劳役、三府的工徒、十三年才告成功、七个月才报竣工，这些耗费的公帑，都有明确可靠的记载。把唐、宋、元、明合计起来，所用金钱多如恒河沙数。历代工程费用的繁多就是这样。一是任命官员管理此事的重要性。宋嘉定十二年，臣僚说：盐官一带潮势深入，万一春水突然上涨，再有海风助势，那么百里之内的百姓都会葬身鱼腹。于是下令浙西各司，逐条陈述使堤防坚固壮实的办法。嘉定十五年，都省把海塘冲决的情况上报，命令浙西提举刘垕专门负责此事。刘垕说：县治边境连接平江、嘉兴、湖州，利害关系重大；建议修治县东六十里的咸塘、县西的淡塘以及袁花塘，以防大潮盘旋越过、向北流注的祸患。朝廷采纳了。元大德三年，塘岸决口，都省委派礼部郎中防中顺，停泊本省官员一同察看。泰定四年二月，风潮大作，冲坏海塘、毁坏城郭；杭州路说，应同都水庸田司商议，在北境筑塘，不如先修海盐塘。江浙行省批准，下令本路修治。工部议论说，海岸冲决是重大事务，应发文给江浙行省，督促庸田使司、盐运司以及有关官府征发丁夫进行治理。五月，平章图们岱尔等奏报：江浙省在四月内潮水冲破盐官州海岸，已命庸田司征发夫役修堵。于是命都水少监张仲仁前往主持这项工程。本省左丞相托欢等商议设置石囤来抵御潮水。致和元年三月，省臣奏报：江浙省会同庸田司官员修筑海塘，如果得到坚固长久的办法，应发文具报。臣等集中议论，决定在本年差遣户部尚书李嘉努、工部尚书李嘉宾、枢密院属卫指挥青山副使洪灏、宣政佥院纳木喀巴勒，同江浙行省左丞相托欢以及行台、行宣政院、庸田使司诸臣共同商议修治办法。应办理的事务，由提调官发文禀报后施行。县志记载：明永乐九年海塘决口，事情上报后，派保定侯孟瑛前往治理。永乐十六年十一月，明成祖亲自撰写祭文，派礼部侍郎易英同保定侯孟瑛祭祀海神。经过十三年劳役，才宣告完工。成化十年，大潮冲决堤岸，采用崇德【即今石门】县沈丞【可惜名字失传】修筑法堤的方法，才开始建成。

译成化十三年十二月，潮势更加横暴，县里把此事上报府衙，知府陈让又把此事上报巡按御史。随后发檄文召集布政使杜谦、按察使杨瑄、参政李嗣、副使端宏、参议卢雍、佥事梁昉，一同到宁邑周密察看、协同谋划，筹画防御办法，并全部把事务托付给分巡佥事钱山专门督办。于是命令杭、嘉、湖三府官员转运木石等物资，用船只装运，船队遮蔽河道而来；又分别命指挥李昭、通判何某共同总管工程。此后每逢兴修筑塘，必定上报府宪，下令各司汇集办理。只是因为典籍没有记载，不能凭空增饰。从南宋直到明初，史册记载清楚的，有的由牧伯亲自办理，有的由公辅宣布谋划，有的召集藩司、臬司共同商议，有的简派通侯而取得成效，使他们抚慰忧患、安定遭受水灾的百姓；即使下级官吏，也必定加以甄别任用，总之都是为了重视百姓的生命。任命官员管理此事的重要性就是这样。一是采办物料、修筑工程的适宜方法。宋代志书记载：嘉定十五年，浙西提举刘垕专门负责修筑海塘，首先考虑咸潮泛滥、潮水盘越流注的祸患，认为袁花塘和淡塘的塘基靠近内陆，尚未直接同潮水相遇，施工比较容易，应先修筑这两塘，以抵御县东的咸潮。县城东面偏南六十里的咸塘，也应依次修筑。万一又被海潮冲损，就应当用桩木修筑袁花塘来抵挡。县城南面距离海边一里多，幸好还保存着古塘；县治和百姓住宅全都在古塘以内，不可置之不顾。应当把现有的桩木、石料就近在古塘上加工，叠砌一里左右，作为防护县城的办法。上报后答复说：可以。元代志书记载，盐官州距离海岸三十里，旧有两道捍海塘，后来又增筑咸塘。仁宗延祐年间，潮水毁坏民居，淹没土地三十里。当时省、宪官员共同商议，认为应在州城后面的北门增筑土塘，然后再筑石塘，东西长四十三里；后来因沙土涨积而停止。泰定元年二月，海水大涨，有司用石囤、木柜抵挡，仍不能止住。泰定四年二月，风潮冲击捍海小塘，毁坏州城外四里。杭州路同都水庸田司商议，想在北面筑塘四十多里，但工程费用浩大，不如先修咸塘，增加它的高度和宽度，填塞沟港，疏浚北面附近备塘的濠堑，并把木桩密密钉入，或许可以防御。到八月，水势更加凶猛，本省左丞相托欢等商议设置石囤四千九百六十个，抵挡水流的咬噬，以解燃眉之急。于是选派都水少监张仲仁，总管沿海三十多里的工程；又投下石囤四十四万三千三百多个，木柜四百七十多个。致和元年三月，省臣奏报，江浙省会同庸田司官员修筑海塘，制作竹筐，里面填实石块，像鱼鳞一样依次叠放，用来抵御潮势，防止陆地陷入海中。四月，奏请委派户部尚书李嘉努等，以及行省、台院、庸田司等官员议论：大德、延祐年间想修筑石塘而没有完成，泰定四年春潮水异常，增筑土塘也不能抵御，于是商议设置板塘；但因水势涌动，难以施工，便制作竹筐、木柜，其中有的漂走沉没。又想沿用以前的建议设置石塘，以求长久；但这里地脉虚浮，同定海、浙江、海盐的地形水势不同，因此改在毁坏处制造石囤，层层叠放，以救目前的急难。所设置的石囤长二十九里多，没有坍塌，略见成效。庸田司同各路官员共同商议，再向东西两面增垒石囤十里；塘下原有的六十里河道，就取那里土来筑塘；又开凿东山的石头，以备塘堤溃损。到第二年，即文宗天历元年，水势逐渐平缓。天历二年海患平息，于是把盐官州改为海宁州。县志记载：明成化十二年二月，佥事钱山重新修筑障海塘。他骑马巡视县境，征敛不涉及百姓，衡量材料、斟酌地势，顺应时势制定办法；在临平、安吉诸山采石，在浙西三府筹备物资，船只运输接连不断。于是截断竹木编成大柜，又把竹子编成长络，将其牵引下放，里面填实石块；这是以小石成就大石的办法。水势稍稍平定时正值盛暑，钱公想到本邑百姓流离失所、生活尚未安定，农事正急而百姓又饥饿劳苦，野外聚集还可能发生疫病，因此虽然治理工程严紧，间或也抚恤慰劳百姓；对失去住所的人，就迁到空屋中居住，施给柴米，并大量集中医药治疗病人；又修筑副堤十里，以防止咸水泄入的祸害。到八月，塘堤建成。此后修筑情况都没有考证，只能从父老传闻以及坍塌处显露的桩木、木柜得知，仍然清楚可见石囤的旧制；古代的好方法不可更改。只是筹划安排或许仍有未尽之处。至于宋、元治理海塘，虽然有的有效、有的无效，但方法屡次改变，也已经竭尽心力来消除灾患了。采办物料、修筑工程的适宜方法就是这样。《三江考》　毛奇龄　三江这个名称由来已久。在经书和传注中，分别见于《禹贡》《周礼》《职方氏》《尔雅》《国语》《水经注》《史记》《吴都赋》《吴越春秋》等书；但各书所作的注释说法彼此不同，最终没有谁能明确指出它究竟指什么。读书而通晓大义，自古以来就是如此；何况古今山川、陵谷不断迁变，耳闻目见和实际踪迹未必完全相合。拘泥古说就无法贯通，凭揣摩臆测得出的见解又不能作为依据；不过，大致情况还是可以看见的。考察《禹贡》说：‘三江既入。’孔氏作传说：‘从彭蠡江分为三江而流入震泽。’可是彭蠡从未分成三条，彭蠡也从未流入震泽。《周礼》说：‘它的河流有三江。’贾公彦作疏说：‘大江到寻阳汇合为一条，到了扬州流入彭蠡，又重新分为三条，然后流入大海。’贾公彦虽然没有把三江流入解释为流入震泽，但彭蠡在寻阳以南，哪里见过江水在这里分开、到了寻阳才合为一条？而且大江在彭蠡汇合后又分开；只听说彭蠡水流入江中，没听说彭蠡能够流入大海。

译至于《禹贡》叙述疏导水道，又有‘向东流为中江，向东流为北江’的文字；汉代《地理志》附会这种说法，于是把吴县南面一条向东入海的水道称为南江，把芜湖西面一条向东到阳羡入海的水道称为中江，把毗陵北面一条向东入海的水道称为北江。毗陵北面的那条水道就是大江。既然仍把大江作为三江之一，已经很不合适；而且所谓南江，经文没有明文，只是因为有北江、中江，便类推而称之；经文所说的中江、北江无非都是大江，如今只把北江认作大江，中江却不是，这又是什么道理？至于郭璞注《尔雅》，则把岷江、浙江、松江作为三江。浙江、松江这样说还可以，岷江就是大江。按《周礼·职方氏》，在荆州说‘它的河流是江、汉’，在扬州说‘它的河流是三江’。岷江、江汉本来就是同一条大江，却既用来标明荆州，又用来标明扬州，岂不是混乱吗？至于《吴都赋》的注释，则认为是松江、娄江、东江，宋代儒者注《禹贡》也沿用了这种说法。松江似乎可以成立，但东江从古到今必定没有这个地方；而且《史记正义》只说‘娄江入海’罢了，也没有听说入海的江有三条。不善于读书的人拘泥于《禹贡》‘三江既入，震泽厎定’的文字，认为震泽的平定必须借助三江流入之后才可以实现。文章并没有固定的形式，有时相对举出而分别标明，有时连续称说而转折显现；彼此参合，也各有意义。如果一定拘泥于‘既入’，那么《禹贡》在兖州说‘雷夏既泽，灉沮会同’，在青州说‘嵎夷既略，潍淄其道’，难道一定要雷夏成为泽、灉沮会合以后，潍水、淄水才疏通吗？还是并非如此？事情不能只拿今天来验证，仍然应当考察古代。三江的说法，到今天已经不相合了，那么就拿古代情况来比较。扬州的地域非常广大，其中称为州、浸、泽、薮的地方也非常多。如果一定拘泥于‘既入’的文字，把它限制在一处，那么《职方氏》说：‘它的泽薮叫具区，它的河流叫三江，它的浸叫五湖。’假如具区是五湖的起点，而三江是五湖的终点，那么仍然只是五湖；五湖就是太湖。扬州究竟有多大？《职方氏》掌管什么？《周礼》是什么书？如果问它的泽，说是太湖；问它的薮，也说是太湖；问它的河流，还是说太湖；问它的浸，仍说太湖，这岂不是把扬州缩小了，也使《职方氏》显得浅陋可笑吗？那么，三江究竟是什么呢？回答说：‘韦昭说：松江、浙江、浦阳江。’扬州的水系也有大江；说到彭蠡时，已经包括大江的主要水势了。这里向南有松江，是震泽的下游；再向南有浙江，浙江就是钱塘江，也就是《水经注》所说的渐江；再向东有浙东的一条水道，叫浦阳江。浦阳江同钱塘江源头不同、流路不同，后来虽然汇流，但它原来的分流仍然存在。浙江入海，水势大、河身雄阔，水流绵延一千多里，浩浩荡荡向下奔流，归入海口，这很容易明白。松江入海，是吴淞江的支流分出为娄江；虽然它入海处的踪迹不清楚，规模渺小，不到浙江的万分之一，但也还容易明白。唯独浦阳江入海，《水经注》的作者郦道元对南方记载较为简略，于是误说成流入江中。其实浦阳江发源于乌伤，向东经过诸暨，又向东经过山阴，然后转向永兴以东，向北流入大海。它在入海上游的河段，就是今天的钱清江；同钱清江下游相接的地方，就是今天的三江口。所以明代绍兴知府戴君、汤君疏导郡中水利时，在上游截断浦阳江流入山阴的水道，使它流入江中；在下游疏浚浦阳江入海的水道，使它流入大海。它同钱清江相接的地方，名称叫三江口；海口附近的城，名称叫三江城；设置的卫所名称叫三江卫；在其上修建闸门，掌管开启和关闭，名称叫三江闸。这个地方仍然称为三江，自古以来相沿不绝，几乎没有中断，像祭祀中不能废弃的饩羊一样。名称保存下来，也可以作为证据。至于《水经注》记载临平湖，又说：‘湖水向上通到浦阳江，向下流入浙江，称为东江。’那么，庾仲初作《吴都赋》注所说的松江、娄江、东江，未必不是指松江、娄江和浦阳江，只是后人误解了它，反而到吴淞江一带去寻找；难怪寻找了一千多年，始终找不到这个地方。总之，浦阳江本来独自流入大海，经过诸暨、山阴、萧山；其中河流虽然多有沿革变化，但入海的道路依然如故，这是可以验证的。假如三江不是浦阳江，那么岷江、松江、娄江全都属于吴地。《国语》说：‘吴国和越国，是互相仇视、交战征伐的国家，三江环绕着它。’松江、娄江怎么能够环绕越地呢？而且《国语》又说：‘同我争夺三江之利的，不是吴国吗？’ 假如三江不是浦阳江，那么它们就全都属于吴地，却反过来说‘吴国将同我争夺吴地的利益’，这就是胡说。而且难道没有听说范蠡离开越国的事吗？《吴越春秋》说：‘范蠡离开越国，从三江口出去，进入五湖之中。’只有浦阳江的三江口，范蠡离开越国才必定是从浦阳江出海，再由海进入松江，由松江进入湖中。《国语》所说‘于是乘轻舟进入五湖’，正是这个意思。如果认为三江是松江、娄江，那么松江、娄江是五湖的下游，哪里有从松江、娄江出去反而进入湖中的道理？古文完整地保存着，学者却茫然不察，最终还坚持自己的说法，非要拿三吴的水利来解释古代经书；水利怎么能够解释古代经书呢？文 《祷江神文》　　　　　　　【唐】白居易 滔滔江水，是江南国家的纲纪；水波安定就成为利益，洪水奔流就成为灾害。所以我们的上帝命令神来掌管它。如今潮涛屡次偏离河道，向西北奔涌冲击；水本来没有知觉，似乎却有凭借，逐渐浸入郊野，冲坏房舍，使人陷入水灾、淹溺而死，百姓无罪却只能向上天呼号。居易恭敬奉行皇帝的诏书，兴利除害，守护土地、治理水道，职责同神相同。因此准备祭品表达诚意，亲自办理防御和祈祷，希望水流返回沟壑，低谷变成丘陵，土地不被冲毁崩塌，百姓不再流离失所。谨以甜酒、币帛、羊、猪沉入江中祭奠，请神裁察，不要使这次祭祀有辱祭祀典礼。《戒弄潮文》　　　　　　　　【宋】蔡襄

译斗、牛星宿分野所在，是吴越之间，只有江涛最为雄猛。秋风一起，江涛更加暴怒，于是当地形成了习惯，专门在这里观潮游玩。有些善于游水的人，争相表演弄潮，把父母生养的身体投入鱼龙出没、深不可测的深渊，自以为可以夸耀。有时他们沉溺而死，精魂永远沉沦地下，妻子儿女只能在水边遥望哭泣。人的生命自有尽头，为什么不顺从天命而终老呢？死后无人哀悼，是更加被人伦抛弃。推及我不忍之心，向你们申明无穷的告诫。今年所有观潮活动，仍依照常例；军人、百姓胆敢弄潮的，一定依法处罚。《祭东海神文》　　　　　　　【元】佚名 天地阴阳确立位置，幽明各有秩序，各自掌管自己的职司，以尽上天赋予的职责。潮水偏离旧道，逼近盐官；有关官府【缺】防，百姓的力量已经【缺】；神的职分或许【缺】邪恶作祟而造成灾害。浙地各郡水患很多，恐怕将要陷落毁坏，百姓实在有什么罪过？这是我的德行不足，宰相也说应当交相修治；于是使【缺】诏令内外都尽力施展才智和力量，同你这位神一起谋划，终于达到安定统一。我们的土地既已安定，百姓生活得到安置，六府得到修治，愿以祭祀报答神灵，直到万年。《遣孟瑛祭东海神文》【永乐十明六年】成祖 皇帝派保定侯孟瑛、礼部侍郎易英，向东海之神宣谕并致祭说：‘近来浙江屡次上奏，潮水漫溢，冲撞堤岸，冲毁田土，荡毁房舍。那里的百姓，父母、妻子、儿女惶惶不安，没有可以栖身仰赖的地方。每年修筑堤防，辛勤劳苦，不能得到休息。朕挂念百姓的艰难，早晚不得安宁。神承受上帝的命令，掌管东海。浙江的百姓，都是上帝养育的。上帝喜爱生存而厌恶死亡，使善人得福，使淫邪者遭祸。神应当体察上帝爱护生命的心意，暗中降下福佑，使水患消除，百姓能够安居乐业，年年获得丰收，永远享受太平的福祉。这样，朕就没有辜负上帝的托付，神也没有辜负那里的百姓、父母、妻子、儿女的期望。请神努力尽职。’本朝 《祀海文》　许三礼　东南地区有大海，它的名称叫归墟，确实由神灵负责安定；百川在那里顺从汇聚，万家灶户也借此得以安居。杭州所属郡县中，有一处著名为海宁，取海中鳌足支撑极地之义，希望永远安宁，不再兴起鲸鱼般的巨浪。至于抵御灾患，历代都有人，有的先行辛劳来修筑高大的屏障，有的呼号祈告以竭尽精诚。我才智不敏，却惭愧地担任本县县令，正逢夏季水势应时上涨，林钟之月洪涛涌入沙洲，冲沙裂土，四境惶惶，躺下也不能安稳贴席。请问阳侯，百姓也已经劳苦不堪，为何还不停止震怒呢？难道是百姓的罪过吗？百姓又知道什么？还是主管官员的责任呢？静下心来思考，怎能不感到惭惧不安？有人说：潮水大而逼近塘堤，是文运亨通的征兆。然而既然得时而来，就应当驾驭它，以惠及百姓。既然文运的波澜呈现祥瑞，为何不能既调和又平静？于是洁净祭牲和酒，谨向尊神禀告：愿挡住沙潮而堤防不坍，掌管潮水而不使其惊扰，使我百姓能够在这里安居，恩惠无穷，生活安定而长久。《告潮神文》　文章藻　功惟神一方面志在覆灭楚国，一方面谋略用于图谋吴国。幸而你们成功了，便一同赐死；有如忠诚所激发的人，把死亡看得如同归家一样。难怪他们彼此仇怨又互相怜悯，扶持着一同离去。前面挥动旗帜，浪涛涌起；后面追随着潮水奔腾。怒号时山岳一同崩摧，声势震动时风云立即变色。抒发天地之间积存的愤怒，宣泄万古以来沉积的冤屈。谁说这是千里惊涛？我看见的却是一腔热血。只是天河激涌，地机张合；到了卯、酉之月阴阳交替经过，朔日、望日阴阳变换往来。潮水来去本有固定期限，出入应当不会失信。如今却不分春秋冬夏四时，满潮、退潮、盛衰也不分一个月。车轮仍然洁白如素，涛水却高耸如银。海水冲上半空，江波在三折处倒卷。塘岸倾塌，居民几乎有沦为鱼鳖食物的忧患；田地、房舍漂失，农夫只能乞求蜉蝣般短暂的生命。询问铁幢已经废弃，惊讶木石难以承受。仰想神灵所凭依之处，难道一定是上天降下惩罚吗？有人说这是百川血脉运行所致，并非二位公侯的精灵在主宰。为什么曹娥江、扬子江一带的山没有高耸千寻，浙江钱塘潮却偏偏横飞十丈？有人说是左边的龛山、右边的赭山夹逼形成潮势，并不是前面的伍君、后面的文君发怒造成声势。如果不是这样，为什么两座山都还在，平时潮水出没自有常规，而一年来这里的沸腾却不停息？唉！神威大大振作，即使地势逼仄、天道回旋，也能发生变化。愤恨难以平息，哪里只是说水干海老，偶尔一呼一吸，便俨然如同洪水冲毁大地。但它长久不消，从早到晚没有停止。人依赖神灵，神灵又有什么可怪罪于人的呢？从前钱镠挽弓有力，近来宝达密咒慈悲。像文章藻这样的人，请我申说骈俪四六的文辞，并不同于寻常祈祷。衡山云气开处，确实是韩公显灵；海市出现之时，其缘由在于苏子。凭借高深的山谷，水难道还能飞跃而过吗？凭借文章的光焰，河流又有什么难以阻挡的呢？伏望神明察看，稍稍平息余威，使世事机变如同逝水，使百姓安居于乐土。使这种福泽由二公而推广到百姓，也就满足了我的私愿。假使上天可以贪求，我岂敢把它说成自己的力量？如果不是这样，后来潮水再次涨起，确实只是民间传闻。怒雪狂雷，同主宰又有什么关系？神灵聪明正直，既然已经享受了千秋祭祀，遇到水旱灾荒，怎么会不忧痛百姓呢？有的灾害应当上达于天，有的则应当由海神防御。唉！料想神灵不会至于因为逆心而冒犯大王，听信防臣而挖出自己的眼睛吧。《海塘录》卷二十一 钦定《四库全书》《海塘录》卷二十二 内阁中书翟均廉撰写 艺文五

译序 《海潮赋后序》　　　　　　　【唐】卢肇 大抵凭借浚通枢要来彰显，观察周天四七而形成文理；暗中聆听玉管之声，依据十二律而分掌统纪。我卢肇有幸凭借辅翼，生来便处在万象之前。虽然迷失于分野所属的源流，最终仍能认识踆乌、蟾蜍运行的数理。因此迎送推移贯通于三合，春分、秋分、冬至、夏至以四象确定。既测知洪荒之理，也明白清浊的分别。于是九州所防守的事务，都必须在灵台考量；万古不变的道理，可以从幽冥神助中得到验证。况且彤车白马，先由羲和掌管；紫微北极、黄龙之象，又由甘公、石公分别推定。即使江水向东流而不泛滥，天问仍然令人疑惑；北户承受阳光，地的维系又为何隐秘？考察孺氏的事业，无不想着像蚂蚁一样转动劳作，也都惭愧于像鸡一样浅陋。怎么可以称为三灵，却连其中两项也迷失呢？我从幼年开始就很愚钝，听到方术和数术便揣度天地玄黄，也曾用大窦来应对嘲笑，哪里敢说自己早慧。既然不再玩弄蛉胶一类的游戏，便自惭仍有童心。后来私下思考声誉和学问，受拘于尘世长者在经堂深处执经讲授；面对严师，在窗牖之间自有所悟；惭愧自己不是胡广，只能屡次依靠廊庑之下，徒然感念伯通。日月运行，岁月流逝，榆树槐树屡次更替。以管窥天的心思，妄自切近于盲史之学，既难以修成，又弄得焦头烂额，只得想着穿马褐之衣。衣襟一抓便露肘，长久困苦得只能同牛衣为伴。衣领飘动，仿佛受惊；回头看自己的大腿，又增添叹息。确实，天与人的关系，难以穷究思考。考察经纬星历的文字，本来确有宗旨和防范。我私下认为，关于海潮的事，历代有时都感到迷惑。如今在赋文中，全部剖析其中的疑难滞碍，便依照洛下闳、张平子、何承天等人的方法，以浑天说为准则。水与大地各占一半，日月环绕其下，以此证明水受到激发而形成潮汐的道理；同时把华夏和夷狄各郡各国纳入其中，以二十八宿环绕标示黄道交会之处。又把北极立为上规，南极立为下规，以校正日月升降所经过的路径。这个道理明白可辨，称为潮图。把它施绘在绢帛上，希望不会有所遗漏。遥想自己长久以来囊萤苦读，抚摸鱼网般的图册却更加惭愧。谨不顾识者讥笑，甘受不知之罪而已。《海潮图序》　　　　　　　　　【宋】俞安道 古代谈论潮汐的人很多，有的说潮汐如同风箱开合，有的说如同人的呼吸，有的说海潮有出有入，都是没有经典依据的。唐代卢肇撰写《海潮赋》，认为太阳落入海中便产生潮水，月亮离太阳越远潮势越大，自称穷尽了天人之间的规律，世人没有敢非议他的。我曾向东到海门，向南到武山，早晚等候潮水的进退，弦月、望月时观察潮水的消长，才知道卢氏的说法出自胸臆，正所谓有些事情自己并不知道却强作解释。阳燧从太阳取火，阴鉴从月亮取水，都是根据同类相感的道理。潮水涨落，海水本身并没有增减，大概是月亮照临哪里，水就随之趋向哪里。太阳和月亮向右运行，而天体向左旋转，一天运行一周，照临四方极点。所以月亮运行到卯、酉位置时，水就在东西方向上涨；月亮运行到子、午位置时，南北方向的潮水就平缓。一方枯竭，另一方充盈，自来没有断绝，全都取决于月亮，不取决于太阳。怎么知道是这样呢？昼夜运行时，太阳每天向东行一度，月亮行十三度多，所以太阴向西沉没的时间通常比太阳慢三刻多。潮水日期的推迟，大体也如此。从朔日到望日也推迟一夜，潮水从望日到晦日又推迟一昼。假如潮水是因太阳落入海中激发而成，那么为什么日期总是推迟而赶不上预期，常常慢三刻多呢？卢肇又说，月亮离太阳远，潮水才大；合朔之时潮势开始微弱而断绝。这实在是不懂潮汐的规律。朔日、望日前后月亮运行较快，所以晦日前三日潮势稍长，朔日后三日潮势最大，望日前后也是如此，并不是因为月亮离太阳远。月弦之时月亮运行较慢，所以潮水来去也相互接近而不完全分开，并不是因为月亮靠近太阳。潮水的盈虚消长，全都看月亮，这就是阴阳分别的原因。春夏白昼的潮水通常较大，秋冬夜间的潮水通常较大；这是因为春天处在阳气之中，秋天处在阴气之中，一年有春秋，正如月亮有朔望。所以潮水涨到极盛，通常在春秋之中；涛势达到极大，通常在朔望之后，这又是天地运行的常数。从前窦氏作记，认为潮水在午时虚弱，这是在东海观察到的情况；近来燕公著论，认为潮水在子时生成，这是在南海测得的情况。我又曾听海商说，潮水在东南方向生成；这只是乘船观察潮水进退的人所说的。古今的说法认为，天地在东南方向有缺口，水归向海；海商说潮水在东南生成，也接近这个道理。现在综合两海潮水的盈缩来记载它们的期限；西北两海从未亲眼见过，所以空缺不记。有人说在海门观察，月亮加临卯位时潮水平缓：日月合朔时，早晨潮水平缓，慢三刻多；上弦时在午时潮水平缓；望日前是白昼潮，望日后是夜间潮。这些都是临海地区的潮候。远离海岸的地方，则各有潮汐远近不同的日期。月亮运行到酉位而潮水平定时，朔日太阳、月亮相合，则日落时潮水平定；上弦时半夜平潮，望日则第二天早晨平潮。望日以前是夜潮，望日以后是昼潮。这是东海的潮候。又曾在武山、广州观测过。月亮运行到午位而潮水平定时，朔日则午时平潮；上弦则日落时平潮，望日则半夜平潮。上弦以前是昼潮，上弦以后是夜潮。月亮运行到子位而潮水平定时，朔日则半夜平潮；上弦则日出时平潮，望日则午时平潮。上弦以前是夜潮，上弦以后是昼潮。这是南海的潮候。《送郑景望赴国子丞诗序》【宋】薛季宣 浙江在江洲之间曲折绵长，有座山横截在江口。潮水到来时，尾闾充盈而飞瀑般喷涌，海水漫溢而群潮飞奔；回旋的江波倒流回来，反冲击着山。怒涛冲向江洲，波涛激荡，势头远远传来。它聚积成愤怒的水势，奔腾汹涌，回旋翻滚而高昂，骤然收紧又轩腾而起，忽然旋转着涌入，充满深谷；前方没有高岸，整条江面高耸而立，突然而来，像山一样高、像银色山峰一样，奔腾如列阵的战马，轰鸣如雷鼓，激越如搏击长空的大鹏。伍子胥在涛头奔跃，文种在暗浪中飞扬。即使共工氏撞折不周山的天柱，左伯母弹开恒山的山峰，拔山的项羽，赶石填海的秦始皇，也不足以比拟它的壮盛。天河裂开，龙门喷发，吕梁泄洪，分水堤决口、淮堤撤毁，也仍然无法描摹它的大概。驾船的人逆着水势驾驭潮流，顺着水势使船取正，在一呼一吸之间，便安然无事了。涛势终究有衰竭的时候，所以吴地水手能够轻侮它、戏弄它；潮水退去也有时刻，所以行人能够冒险涉渡。我曾听江边老人说：江中出产的东西很烦琐，涉水时还有陷沙。烦苛是一种虫，蚝□比也是一类，形状像飘浮的瓦片，张着许多大口。轻侮它们的人一旦碰上，就会附着在身上而无法摆脱。

译沙中夹杂着很多淤泥，人踩上去不能站稳，涉水的人顷刻间就会陷入淹没，僵卧在那里，成为潮汐泛滥的牺牲品。”君子说：“驾船的人，真是神奇啊！凭借空船，凌驾巨浪，逆着潮势驾驭它，并不妨碍保持正确方向；顺着潮势调整船身，也不妨碍我停住。因此即使潮水掀天，我也不会被它摇荡；横流溢满沟壑，我也不会被它扰乱。手持危势而涉越险境，确实可以沉默而成功渡过。看那些涉水的人，吴地水手算是有完全安全的办法了。”郑子是全乡所仰望的人，他赴任国子丞，当然应当为时世所用。乡人又将要为他举行礼仪。国子监是清要之官，郑子是和而不流的人；既清正又平和，正可藉此安身而崇尚德行。他出行时，必将问渡浙江；我预先把舟楫便利之处告诉他，作诗相赠，并且把从父老那里听来的陷沙、烦苛之说写成序文，置于诗篇开头。《城海宁州诗序》【元】贡师泰 海宁原是盐官县，入本朝后因户数众多升为州。后来又因潮水冲决南岸，州城几乎全部陷入海中，百姓和官吏惊恐不安，集合数郡之力防护，但决口仍未停止。朝廷派使者投入玉璧、沉下马匹举行祝祭，幸而得到安宁，于是改为现在的名称。大体说来，境内地势低洼，泥泞潮湿；地势较高的地方又都是沙土，所以旧城的基址大多漫无遗存。至正十九年，江浙分省发下檄文，左右司都事陈元龙察看地势，主持兴工修筑。陈君到任后，下令听任百姓自行确定出力的多少，以便均摊徭役；有不实的立即治罪，并追究相关官吏。于是奸猾豪强畏服，贫弱怯懦者感念其恩德，大小人家互相劝勉，万人同时施工，不到几个月便筑成坚固的城壁和高大的营垒，巍然成为东南的屏障。《海宁水利图志序》【明】严宽 君王建立国家、设置官吏，凡事都是为了百姓。百姓的事务什么最重要？回答说有根本。什么应当优先？回答说有要务。根本是什么？就是田地乡里以及种植耕作。要务是什么？就是水源和灌溉。因此百姓依靠粮食生活，后稷的功德最为盛大；使土地平治、上天成就，实在是禹的功业开创了这一事业。这本来就是当前最急迫的事务。三代以后，人们不懂得重视根本、亲近要务，关于疏导开凿的学说虽有幸留存，有的失于荒诞，有的失于浅陋，有的失于劳民，有的失于放任。唉，这种弊病已经很久了，又和治理政务不能恢复古制有什么不同呢？我朝藩臬朱公钦若，奉明诏总理南甸以及浙江东西两地的水政，于是发檄给各郡县有司和各位办事官员，分别绘制山川形势呈上，准备考察水利的源流以及各项兴修的利弊，刻成书籍，以嘉惠万世，这是极其盛大的用心。下吏严宽尸位取禄，任海宁初任官时惭愧自己没有见识，战战兢兢，只怕没有办法仰承此命。我于是不断延请访求，不断探索，又亲自履历考察详核，数月之后，已经得到大概，怎敢不把听闻和所见编纂起来献上。我私下考察，海宁是古代的盐官县。按旧志记载，海在县城南面，从镇海门出去约一里，以石堤抵御潮水，称为海塘。北面从拱辰门通达仁和，称为上塘；东面到宣德门通达运河，称为下塘。水流从旁通向四境，中间有湖、荡、潴、沟洫、遂、渠、川、泾、溇、浜等，难以一一列举，都是蓄水和泄水的支流罢了。关系到一县利害的，以三条河为首；但排列缓急时，又不能没有高下差别。因此海塘最重要，上塘次之，下塘再次之。大概由于地势高阜，俯视苏州、湖州，如果抵御海水不严密，东南肥沃土地就会全变成盐碱地。古人筑堤防潮，考虑得如此周密。近来怒涛冲击，一年比一年严重，距离城河最近还不到一百步；这是关系数郡利害的，所以说最重要。上塘的水源出自杭州西山，向北经吴家堰，向东到长安坝，泄入运河。近来西湖被占据堵塞，水流来得已经有限；吴家堰坍损，水流出去也没有节制。何况从许场到县治，约有七十里，地势高、河道窄，能够蓄水的地方很少。旧志记载有垷筒十三处，涝时泄水，旱时关闭，用来调节水量。如今几乎全都倾塌毁坏，再没有保存的了；这是关系一方利害的，所以说次于海塘。下塘河的支流有两条：向东经袁花、海盐，到白茆港流入大海；向北经郭店通向苏州、常州，由孟子河、京口闸流入长江。它源远流长，不是遇到大旱大涝就可以无须忧虑。只是靠近城池十里的地方，地名叫转塘，河道浅，不能充分蓄水；塘堤小，不能充分防护，干涸时船只无法通行、道路被淹没的祸患，间或也不能避免。这是关系一时利害的，所以说又次一等。议论此事的人说，可以把疏浚河道挖出的土加到塘堤上，这样河深而能聚水，塘高而通行方便。这本来就是《周礼》所说顺应地势、水势的道理，只在于因时制宜地处置罢了。我实在不敢把这件事再次遗留给当道者忧虑。只是上塘工程所需工力很多，如果按丁口出力，富豪或许会设法逃避，而挑土运工、发出叹息的，往往都是没有田地的百姓。如今想让两岸靠此获利的人家共同出力，或许合于使民少劳的办法；至于百姓防护所用的垷筒制度，也应当改为石闸，确实不是捐出资财和公帑不可办成的。何况西湖曲折的堤防，关系到富家、吴家堰所属之地，还要向邻县借用，更不是下吏严宽这种卑微能力所能独断的。幸而我公主持兴办此事，谋划处置后下属奉命周旋办理，那么又有什么不可呢？

译至于海水潮汐世代成为本县祸患，则又有比上述更严重的情形。考察石堤的修筑，创始于唐代，宋、元时增设，到我朝又加以修整，都是用数郡的财力才得以奏效。正因为海宁处在苏州、常州上游，是嘉兴、湖州的锁钥，各地都负有责任，所以共同承担劳役。近来海势向南奔涌，于是全靠一方百姓治理，东边兴修而西边废弃，财力耗尽、人力疲惫，只有仰赖明公处置援助，才终于完成。直到如今海沙涨高、潮水增长，虽说有上天的幸佑，也是人力的结果。但潮汐决堤无常，而一县财力有限，每逢兴修，上下往来文书，动辄以十天、一个月计算；最终受损的地方仍然决口，决口的地方又废弃，等计划确定后再行动，损失也已经很多了。有见识的人想仿照海盐的成例，每年储备若干均徭役银，以备修筑之用，这样百姓免除兴工的劳苦，官府也省去文书往返的耗费，并非没有道理。明公心怀天下，关注困苦百姓，何况通融处置的办法又都在我们这里，果真能够采纳施行吗？如果实行，不过是举手投足的劳作罢了，明公何必吝惜呢？严宽学问不足以辨识古制，才能不足以通达当今，按图办事或许违背时宜，询问众人或许偏主一方见解。至于如何贯彻您的志向而不违背民众愿望，使政令整齐而不改变适宜的办法，立言立功以流传永久，就看明公如何斟酌处置了。如果说下吏的话一定可以实行，那我严宽哪里敢这样说呢？《海塘工程完工序》【明】沈懋孝 浙西所属临海的州县有二十多座，只有盐官城距离海很近。城外海中的秦驻诸山像簸箕排列、袋囊束拢，吞纳巨大海洋的水势；地势狭窄，水流回旋湍急，潮汐上涌的势头尤其险恶，不同于其他地方。夏秋之间时常有飓风，提前几十夜便有声响；潮水借着风势沸腾冲荡、排击而来，不消片刻，房屋、物产、人畜便会全部毁灭。这就是设置捍海石塘的缘由。可是塘在盐官，屡次修筑又屡次溃决，长期以来总是东南地区祸患的源头。万历三年五月末，盐官海水泛溢，半夜风雨夹着潮水涌来，水势高过城墙，幸而风向回转才平定。于是捍海塘完全毁坏，漂入海中的塘石无法计算。开始商议修筑时，认为要历时十多年，耗费数百万缗钱，仍没有完结。防中丞徐公刚到任，便勘察规划工程；藩伯舒公一向以才干声望在徐州、沛县一带治理河道，后来奉命镇守浙西，于是协助中丞筹划这项大工程。石塘的创建修筑共约三千丈，内侧又筑土塘连接石塘，并疏浚内河以防冲决。工程始于万历四年七月，到五年九月完工，费用仅超过十万。于是嘉兴太守黄君率同僚属员记述徐公的功劳，请我写文。我认为天下有三大防务：守边官吏在于守卫边防，转运漕粮的官吏在于守护河防，东南守土的官吏在于守护海防。这三种防务，都是天子的守卫。河防的疏浚和堵塞，不像海防那样不能靠背柴、捧土下去填塞楗口来解决。边疆局势飘忽，震动冲击，兵锋锐利，固然很严重，但它的到来有征候，离去也有形迹；海患却哪里是人力所能禁止抵御的呢？所以海塘抵御海潮，其防备比边墙更严峻，也比河堤更紧迫。万一塘还没建成，或者建成得不够迅速，东南几十郡漂没、淹芜的灾祸，哪里说得尽？所以说禹的明德实在流传久远。我和你正冠整衣、戴帽，早晚吟诵读书，享有今日安定，是谁赐予的呢？我曾推论徐公的功劳，如果不在防河、防边之下，就不能算作真正的防务。徐公敏捷通达、精明干练，年富力强，长期在内外任职，曾一次担任典属国，完全了解边疆琐务；又两次任治河使者，在河运方面有功绩；如今又把这些才干施用于捍海。天下有三大防务，徐公的谋划确实周密。将来一旦登上枢密之位、参与大政，也把治理河道、海塘的办法用于筹划边防，岂不就像垣公善于驾驭牛、皋陶善于驾驭马一样？我不才，却愿意畅言赞美此事。本朝 《海塘节略总序》朱定元：郭璞注《山海经》说：水源出自歙县玉山，经过建德，与婺溪汇合，到富春称为浙江，流入大海。卢肇说：“浙”就是曲折的意思，潮水从海中涌出，曲折而倒流。总而言之，四海都有潮水，唯独浙江潮最能与江水激烈相斗，连绵如山岳，奋涌如雷霆，雪白的浪花横向飞溅，银色的涛流向两旁喷射；即使没有风雨，潮头也震撼冲击，塘堤多有溃决毁坏，再加上海风助虐、时雨增威，人们就会变成鱼，田地也将成为深沟。自宋、唐以来，历代都为此忧劳圣心。然而浙江的潮患，又以海宁最为严重。大概因为宁城南门离海不过几步，紧靠大海，全靠塘堤保障；而海宁塘又处在杭州、嘉兴、湖州、苏州、常州等府的上游，有测量水平的人说，长安坝坝底与吴江塔顶相平；保卫海宁，就是保卫嘉兴、湖州等七府。因此浙江省把海塘列为首要事务。海塘长一百多里，都是活动的土和浮沙构成，东起尖山，西至仁和界的翁家埠，绵延曲折。塘外是北大亹，宽约三十多里，以河庄山为界；河庄山以南是中小亹，宽约八里，以赭山为界。赭山以南是南大亹，宽约三十多里，以绍郡的龛山为界。如果水流从中小亹进出，位置恰好适中，杭州、绍兴两府都能庆贺水势平稳。只是中亹地面狭小，难以容纳江潮，而且山根余势仿佛暗中相连，偶尔通流后便旋即堵塞，所以潮水不是向南迁移，就是向北迁移。向南迁移还有龛山、常山等山阻挡，灾害还较轻；向北迁移仅凭一线塘堤，一旦溃决漫溢，危害就非常巨大。康熙三十六年以前，水从中小亹出入，杭州、绍兴相安无事。到了康熙四十二年，水势转向北流，宁城以南的桑田逐渐变成沧海。康熙五十四年，潮汐直逼塘根，宁邑南门外最为险要，于是依照旧式捐资增修块石、杂石塘三十丈。这

译是本朝开始兴工修筑海塘的起点。康熙五十七、五十八年以后，宁城以西的秧田庙、普儿兜，以及以东的陈文港、念里亭，各处纷纷坍塌告险。当时巡抚朱轼勘察后，在老盐仓一带修筑大石塘五百丈。再往西土质虚浮，不能安置石塘，于是又修筑草塘一千多丈；这就是修建石塘、草塘的原委。此后设立海防同知，每年加以修治，几乎没有一天停工。雍正六年，塘脚的防沙层几乎被冲刷殆尽，沙土移到海中堆成沙洲，挑出的水流直冲宁塘，危害更加猛烈。经督臣李卫上奏说明，把已经坍塌的工程改建为条石塘坦，又在险要处环筑草盘头，以削弱潮势；这就是修建条石塘坦和草盘头的原委。雍正十年五月，海潮水势上涨，又把西塘观音堂、翁家埠等处的旧沙冲洗殆尽，潮势直逼内地。署理巡抚王国栋上奏说明，接着修筑草塘二千多丈，其地一半属于海宁，一半属于仁和；这又是工程延及仁和县修筑的原委。江潮每天涌来，工程更加紧迫。雍正十一年 世宗宪皇帝特意命内大臣海望与直隶总督李卫前往浙江勘察、筹划办法，增设海防兵备道，增加官兵，修筑土塘以备塘一万四千二百二十多丈，加高培厚附着石塘的土塘一万多丈。又因旧塘容易坍塌，年年修补终究不是长久之计，于是议定从尖山起到万家闸止，改建大石塘一万丈，永远造福后世，实在是巩固海疆的长远办法。恰逢主管者专门开挖引河、堵塞尖山，于是议建的大工程因循拖延、怠慢忽视，原有工程也不加修理，以致雍正十三年六月初三突然遇到风潮，全塘几乎溃决殆尽。经督抚大臣亲自率领文武官员层层堆石、镶嵌柴束，暂时黏补，但塘身仍然单薄，坦水仍然澄卸，塘内一侧又只剩坑溇间的一线残堤，内外都处于险境。这年九月二十三日，大学士嵇曾筠到浙江总理塘工，严肃遵奉 世宗宪皇帝的圣谕：按照每年修缮的旧例，先保住旧塘以抵御大汛，之后再修建大工程以流传永久。至于帮筑贯通全塘的土戗、选择险处修砌塘身，以及修补坦水、加镶草塘、修建绕城石塘等工程，于本年十月内上奏陈报，奉 防允行即召集工匠、收集材料，分段开始修建：把旧存的碎石危塘改建为修石塘一千一十余丈，修整坦水八千四百四十余丈，帮筑土戗一万三千九百余丈，塘内的坑溇酌情填补。这些工程都于雍正十三年冬季开工，乾隆元年五月完工。面对夏秋两季的大潮泛滥，幸赖这些工程而无忧。乾隆元年冬季，又把仁邑境内李家村、沈家盘头，宁邑境内九里桥等处尚未帮筑的土塘四千三百三十余丈再次加筑，都于乾隆二年六月内完工。海宁绕城的石工五百五丈，也于乾隆元年八月内分派承筑，于乾隆二年季夏报告完工。至于继续修筑鱼鳞石塘，嵇曾筠到达工地开始施工时，看见江海水势直逼北岸，实在难以临水施工，于是议定在旧塘后另行测定基址修建，此事已经上奏获准。只是旧塘之后绵延一万四千余丈，需要的帑银十分浩大，所需时间也很长。自上年春夏以来，仰仗我 皇上福德隆盛，江海的形势逐渐向南转移。自李家村至尖山之间，中沙突起，连接成为外部屏障。到了乾隆二年五六月间，东西两塘从早到晚不断涨沙，与往年形势相比，简直大不相同。嵇曾筠审察测度水势，因时制宜，议定在旧塘基址外围圈筑越坝，开槽钉桩，改建这一重大工程，谨遵 世宗宪皇帝关于一寸也不能移动的 谕令，以完成这一劳永逸的巨大工程。自乾隆元年八月初一日奉命由分巡淮扬调补海防兵备道以来，嵇曾筠不辞劳苦，奔走协办工程，亲自接受督臣关于石工、土工以及坦水施工方法的指示，使工程表里完固，高大坚实，足以依恃。对外可以抵挡沧海的狂澜，对内可以保护桑田的物产；近处可以拯救一邑的危急，远处可以捍卫三吴的低湿之地。向上可以充裕国家的经赋，向下可以繁育百姓的庄稼。塘工一经完成，朝廷内外都共同受益。嵇曾筠虽然身穿丧服，仍奔走办理丧事，回到故里后也和吴越百姓共同庆贺太平工程的完成。《杭志三诘三误辨序》毛奇龄：杭州的繁华美丽在天下地域中居于首位，只是遗憾它的地面狭窄而不宽广，只能伸展双足，不能横伸手臂。每每探求其中缘故，都是因为江水湖水从两边夹逼束缚，实在没有办法。于是杭州人士自己说道：“杭州哪里曾经有过土地？踩着脚说，这里从前全都是水。”我感到奇怪，追问他们说：“为什么？”他们说：“你没有听说刘道真《钱塘记》吗？书中说：钱塘原是西部都尉的治所，武林山就是灵隐山。而郦道元《水经注》却说：浙江水又向东流经灵隐山，山下有钱塘旧县，江水从它南面流过。这就是说，从灵隐山一直到江口，全都是浙江的水。其中虽有金牛湖，今名西湖，但它与这条江混合相连，并没有隔开。况且《史记》也说：秦始皇东游到钱塘，登临浙江，因水势险恶，于是向西走一百二十里，从狭窄处渡江。徐广注说：大概就是余杭。而郦道元《水经注》又说：秦始皇三十七年，将要前往会稽，到钱塘登临浙江，因不能渡过，所以取道余杭西面的津口。这样看来，江水浩瀚，没有可以落脚的地方，必须绕道余杭才能渡往会稽，没有尺寸之土也已经很清楚了。又《钱塘记》说：临平湖上通浦阳江，向下注入浙江，名叫东江。而《水经注》又说：浙江向东与临平湖汇合，湖水上通浦阳江，向下注入浙江，名叫东江，是行旅从浙江出行所经由的地方。临平湖在钱塘东北五十余里，江水又同它汇合；而湖水上通浙江的浦阳江，下接江水，于是水势冲撞奔涌，放眼百余里都是巨大的水面，怎么可能有土地？” 这不知道是在隋唐以后延续到什么时候，才开始借助人力，使用畚箕和铁锹等工具填筑加固，才有了这些土地。所以旧志都说：钱塘旧城在灵隐山下，今天的平地，过去全都是江水；这确实是实录，不是虚妄之言。果真如此，那么杭州简直就没有土地了。我过去不喜欢听这种说法。人的力量是有限的，隋唐时期的男女百姓，绝不可能砍断巨鳌的足、衔来西山的木石，把巨大的水面变成平地。况且即使是这部《钱塘记》，也记载钱塘开始得名于汉代，议曹华信出私钱募集运送土石，确实创筑了这道塘。钱塘得名虽然不在于此，但这件事本来确实存在。只是修筑几丈长的塘堤，到了汉晋直到今天就已经相传为不可再有的盛事，哪里会有从灵隐山下延伸到江口二三十里全是汪洋大水，却能靠人力用畚箕和铁锹填平的道理？况且这位议曹修筑塘堤，是为了捍卫土地；如果没有土地只有水，又要捍卫什么呢？难道是想捍卫沿江的山地吗？再者，前代《赵宋咸淳志》记载杭州得名，说夏禹治水时将要在会稽召集诸侯，到达这里后舍船登岸，所以称为禹航；“杭”就是“航”的意思。又淳祐《临安志》说：《释文》解释道：“唐”就是道路，因此这里是取道通往浙江的地方。〔原文数字、纪年保留：百二十里、三十七年〕

译有籛氏居住在这里；“籛”是古代“钱”字，因此就以此为名。这些说法虽然都不可信，但在大禹时代也已经说明这里有陆地、有道路了。况且西湖名为金牛湖，汉代时就已有此名。旧志记载海宁有金牛山、金牛洞，和这个湖一样，都是因显现金牛祥瑞而得名。至于山名的起始，《寰宇记》认为是在吴楚之间，因此由来已久。假如江水与湖水相合，那不过是一条江的支流罢了，怎么能从汉初直到今天专门称作湖呢？这些疑问我积存多年，一直郁结而无法发泄。郦道元是北魏人，他所作《水经注》从大江以南开始屡有讹误，世人都能说出来。刘道真生活在刘宋文帝时期，曾经治理过这个乡县，难道会毫无考据依据，凭空写出这样的话吗？这里面的错误，一定另有缘故，只是还无法揭示。康熙三十年，我因医治痹病租住在杭州，有客人拿着《神州》一书来向我咨询，我于是揭发其中的错误，并翻检汉、魏、六代的各种史志，写成三日的功课。于是亲自题写篇首说：“痛快啊！天下书籍不值得相信的，大概全都是这样了！”随后略据旧志，剖析前人造成错误的缘由，写成《三诘三误辨》，以帮助阅读地方志的人拓展篇首的功用。〔原文数字、纪年保留：二三十里〕 跋〔原文数字、纪年保留：三十年、三日〕 《李嵩观潮图跋》　【明】张宁 天下四海之中，只有浙江潮最为险恶；即使像秦始皇那样勇猛强悍，也仍然害怕从峡中渡江。宋代自庆历以来，杭州海潮屡次泛滥；嘉定年间，潮水冲击盐官平野二十余里。外界舆论都以京畿附近受到逼迫为忧虑，可当时每逢潮势盛大，宫中反而常常倾宫出观，把它看作太平盛世的乐事。张思廉和“二扬”所题的文字，都认为这是李嵩的画。李嵩本是钱唐人，历经光宗、宁宗、理宗三朝，任画院待诏；他亲眼见过这些景象，所绘丹青藻饰，理应比世间景色更为生动。如今画中全然没有内家人物、仪仗和供帐，也没有吴地习俗中纹身戏水之类的人物，只有空墙、空台榭、烟树凄迷，平缓的江面和远山上下相映，帆樯点缀其中而已。展开观看时，想来会使人的心目流连，产生感慨、凭吊和惋惜之情，而没有追逐壮观浪势的想法。李嵩构思经营，情意寄托在形象之外，难道也是预先看到了将来，留存下供后人鉴戒的意味吗？杜子美诗说：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”大概正是为这幅图题咏的吧。记

译《石堤记》　【宋】丁宝臣 江淮与吴越之间，杭州处在其中的西部，而地势低下；这里聚居着数十万人，房屋密集，号称天下最繁盛的地方，却每年都苦于海潮为患，夏秋两季尤其猛烈，常常涨到与堤平齐。城中距离堤岸不过几百步，地势反而处在高处；一旦不幸有一处堵塞而溃决，那就像山洪冲入井中一样，水势盛大，哪里能够抵御呢？因此海潮给百姓造成的祸患已经多次发生。起初景祐年间，转运使张公伯起善于制定防御海潮的办法，认为旧堤大多用柴薪和泥土混杂修筑，往往不到一两年就毁坏；即使勤加修缮，也终究不值得依靠，反而加重百姓劳役，于是修筑了一道长一十二里的石堤，百姓因此得以安宁。七年以后，那年夏季六月，大风驱赶潮水，昼夜不停，水势更加湍急凶猛，堤上的土石几乎被侵蚀掉一半。当时知府、翰林杨公偕同转运使田公瑜紧急商议修筑，分条上报方案，估计工程需用四十万，计算出登记在册而可以役使的人数后，通过驿站上报。诏令把修堤之事交付办理，并兼命通判屯田钱君尚、余君贯、兵马都监閤门祗候杜君正平分别监督这项工程；征发江淮、南二浙、福建的军队，调集十县壮丁，共五千人。他们从山上运石，从丘陵取土，拿着铁锹、节杵从事劳作，往来相接延伸到数十里之外。当时正苦于严寒，却没有一人诉说劳苦。这一年冬季十二月，新堤建成。用工三十万人，比原先调度的数量减少十万人；费用又利用节余补充蓄积防护治理的储备。堤长二千二百丈，高五仞，宽四丈，从龙山至官浦二千丈，是修缮旧堤而成；增加石板五层，修成三十级。从御香亭以下新建二百丈，石头坚硬、土层厚实，彼此胶结牢固；上部收杀而方整，下部外侧坚强、内部充实，形势于是安定，可以依恃而无所恐惧。在最坚硬、最受激冲的地方，又编制竹络，填入小石，铺在堤下并包绕岸边的弯折处，务求分散、削弱水势的冲怒。大体上是把前人谋划中尚未尽善之处补足，又增加新的办法来修筑。这道堤防，始于伯起公开创，终于两位公完成，合起来成就了利及万世的功业。后来的执政者如果念及前人的勤劳，使它不要毁坏，就是给百姓无穷的恩赐。春秋笔法的义例是，有益于百姓的事情就应当记载；我亲自见到这项工程的始末，不敢不记下这些话。〔原文数字、纪年保留：百步、一十二里、七年、六月、五千人、十里〕 《钱塘观潮记》　【宋】吴儆〔原文数字、纪年保留：十二月、二千二百丈、四丈、二千丈、二百丈〕 钱塘江的潮水，比天下其他地方都特别巨大。然而到了八月十六日，观潮的人尤其多。弄潮的人通常提前一个月就在大道上立旗，写上自己的姓名来表示身份。市井中人相互凑集金帛，摆设酒宴等候他们到来。观潮那天，在江岸上观察、比较登潮高低的人，按次序给他们赏赐。潮水到达海门时，与山势争高，声音震动大地。弄潮的人脱去衣服，露出身体，各自拿着器物，举旗张伞，吹笛鸣钲；也有好像没有任何凭借、徒手成群跟随潮水的人，依次排成队列。潮水越近，声音越震耳；前面的潮头像山一样，横截江面向上涌来。观看的人震惊战栗，不能自已。弄潮的人正在鼓足勇气争先前进：有的一跃登上潮头，超过众人之上；有的随波逐流，随着潮水上下浮沉。潮水退去、论功行赏时，那些一跃登潮而高出众人之上的人，通常吃饱喝足，得意满足，还带着丰厚的金帛回去，意气扬扬，市井之人十分宠爱羡慕他们。那些随波上下的人，也依次得到金帛、饮食的赏赐。有一个读书人，向来以士人的身份自重；有一天，他被习俗所宠爱的人物转移了心志，内心也顾念其中的快乐，但又害怕同伴议论自己；况且一跃登潮和随波上下的人有时会沉溺其中。他便把身体隐藏在众人后面，只要能在平静的水面上露出头来，就赶紧隐藏退下；这样也能预先得到金帛、饮食的赏赐，最终又没有沉溺而遭遇不测的祸患。他的乡人都称他为最善于弄潮的人。时间久了，海神仿佛发怒说：“钱塘潮是天下最大、不可冒犯的潮水；如今这些贪图利益的人，却以戏弄潮水来谋利，难道唯独不污辱我的潮水吗？”于是下令水府惩治并禁止断绝这种行为。先前因弄潮而获得厚利的人，很多被淹死。从此开始，再也没有人敢于弄潮。〔原文数字、纪年保留：八月、一月〕 《重筑障海塘记》　【明】张宁 海宁的古盐官濒临大海，向南上行约百里，有座山名叫赭山。赭山南面有远山相对而立，形如门户，这就是浙江接受潮水的入口。年深日久，水流回旋、停滞积聚，赭山岸边长出沙洲，像小岛一样，于是海口变窄，潮水受到束缚，向盐官曲折的岸边狭窄冲击。宋嘉定年间，潮水冲击盐官平野二十余里，史书说海水失去原来的河道，这是有原因的。成化十三年二月，海宁县潮水横流泛滥，冲毁堤塘，逼近冲荡城邑；转眼之间，水势拖曳而来，顷刻间决口达数仞，祠庙、房舍、器物几乎全部沉没，外城没有被淹没的地方还不到半里，军民惊恐不安，奔走呼救，都战战兢兢地等待灾祸。县令把此事上报府中，府守陈让又把此事上报钦差镇守太监李义、巡按监察御史侣钟二位大人。二位大人把所报之事询问三司，布政使杜谦、按察使杨瑄又奉二位大人的命令，各自询问自己的属官：参政李嗣、副使端宏、参议卢雍、佥事梁昉。众人都聚集到当地，周遍察看，共同谋划，安排防御办法，并一同祭祀神灵，终于把工程办成。于是把事情托付给分巡佥事钱山，说：“您责任重大，关于物资供应的缺乏以及工程的取舍，都由您自行处置。”钱公于是亲自踏看高地和低洼地，衡量材料，估计是否适宜；命令杭、嘉、湖三府兴办官属，顺应地势、依靠百姓，去临平安、吉等山采石，物资器用堆积如林，舟船运输遮蔽河道而来。分派把总指挥李昭、通判何某兼管全部工役。起初采用汉代楗絙法没有成功，于是砍木制成大柜，编竹制成长络，把它们牵引下去，泛滥的水势稍稍平定。人们知道工程已经形成成功的势头，都奋力赶来办事。又修筑副堤十里，保护灌河，以防止泄卤之害。钱义的声望倡导开路，富人争相自行赈济施舍。这年八月，塘堤建成，恰好外面的沙滩淤积涨高，钱公于是增高培厚，填实捣牢虚处，使堤腹能够承受、堤背能够负载，巍然成为巨大屏障，而海水也恢复了原来的河道。邑中父老请我写文刻石。我想到风涛涨溢，凡是濒海地区没有不间或遭遇的；至于冲决激射，只有浙江的地势一向如此。自延祐至今才一百五十年，海势已经三次改变；虽说是气数的消长，也未尝不是由人力决定胜负。但只怕赭山的沙洲再次出现，沙滩的淤塞再次被冲开；后来的继任者，如果没有人把这些文献保存下来并加以考查，那么父老前日的忧患，或许还会落到他们的子孙身上。文章如果不记载事实，就不足以传达真实；请详细叙述事情的始末，凡是有关事项都刻在碑的背面。〔原文数字、纪年保留：百里、十三年、二月、半里〕 《重修海塘记》　【明】陈祖训〔原文数字、纪年保留：十里、八月、百五十年〕 宁邑已经连续三年歉收了。今年获得秋收，士人和百姓共同称颂这保全粮食的功劳。可见海潮不起，关键在于防御得力。圣明天子的体恤，三台的谋划，少府的筹措，都将永垂不朽。众人共同商议在海上立碑，以示永久。督抚陆公另有记文，直指刘公嘱托我陈祖训记述此事。宁邑城逼近海边，常常遭受冲决，成为东南地区的大患。宋元以来至本朝，堤塘修筑后又毁坏，共有七次；其中最大的一次在永乐年间，役使军民夫十万人，骚动三年，耗费帑金十余万两，派保定侯孟、礼部侍郎易，以及本省南北布政、按察等副职各二员监督完成。神宗甲午年又大规模溃决，直指彭公和县令王公耗费巨额钱财，经过一年才停止役作。考察宁邑西南，龛山、赭山夹峙，南面的缺口只有三里，北面的缺口有一十八里；潮水从东方而来，沿北面缺口直上，折入钱塘江。近些年沙土涨积，把千顷波涛束缚在里面，三里的缺口堵塞咽喉，水流不能通达，转而喷涌奔腾。戊辰年秋季，狂风乘势而来，怒涛撼动天空，弥漫全城，淹没房屋；滨海数以亿万计的百姓只能从树梢、浮木中寻求生计。这是宋元以来从未见过的灾变。过去的堤防大多已经被冲毁淹没。当事官员亲眼看见而内心悲伤，多次上奏请求，特意选派少府刘公主持此事。

译东南地区每年都苦于边储，公庾很少有余粮余财；即使耗尽一县的物力，百般防护，堤塘仍是随修随毁。大概是因为这道塘东面连接海盐，海盐用石筑堤，这里用土筑堤；海盐塘长四十里，这里长一百里；海盐凭借盐场加征的收入，资用不会匮乏，而这里却像没有米却要做饭。正因此，连元圭这样的良材也难以取得，确实如督抚公奏议所说。己巳年秋季，直指刘公早早驾临这里，下檄令郡县每年额外设置协济塘费银七万，实际得到七百金。三十年中被侵吞的款项不知有多少，现今一旦聚集起来，全部投入我们宁邑；并且下檄让嘉兴、湖州两府补助不足，仍不足的，再捐出银钱补充。宁邑亿万百姓的生命终于安稳了。刘公又欣然说道：“弊虫不剔除，费用就不能节省；责任不专一，事情就不能办成。还要尽心裁汰冗余、杜绝侵渔，专一地信任和任用有关人员，按时宣布明确的防御措施，以示策励。”到了这一年季春，工程没有超过期限，费用不到一万；低洼处填平，高处加固，狭窄处拓宽，脆弱处加坚，放眼百里的堤岸平坦如磨刀石，所有溺水受灾的百姓都登上场圃，耕种田地。清平安定的功效，究竟是谁的力量？这项工程，按时间计算共历时八个月，按费用计算用了七千余金；总理是刘少府元澣，协助赞理是蒋邑令之焕，分任其事的是蔡把总国延、倪主簿维宽；工程费用由司、道、府会同详报，抚、盐、按三方共同办理。〔原文数字、纪年保留：万两、三里、八里〕 东南地区常年苦于边储，官府仓廪很少有盈余；即使耗尽一县的物力，用尽各种办法防护海塘，往往也是刚修成便又毁坏。这是因为：盐塘东接海盐，使用石料，这里使用土料；盐塘长四十里，这里长达百里；盐塘可以从盐场加征费用，资金不会匮乏，而这里却像是无米下锅。因此，连元圭这样的赏赐也难以获得，确实正如督抚公奏议中所说。已巳年秋季，直指刘公早早驾临此地，发檄文下达郡县，额定设置协济塘费银七万“岁”〔“岁”字疑误〕，实际得到七百金。三十年间被侵吞、没入的款项不知有多少，一旦聚集起来，便投入吾宁；又发檄令嘉、湖两府补助不足之数，如果仍有不足，就捐出金钱加以补充。吾宁一邑亿万生灵，从此都安稳地生活了。刘公又欣然说道：“不剔除蛀虫，费用就不能节省；责任不专一，事情就不能办成。还应竭尽心力，裁汰冗员，清除侵渔之弊，专一委任责任；并且要经常宣示明确的防护措施，以此表示策励。”到了季春“载”〔“载”字疑误〕，工程在期限以前完工，费用不到一万金；对于坑洼之处加以填补，使低处增高，狭窄处拓宽，脆弱处加固——一望百里的堤岸平坦坚实，如同磨刀石一般，原先饱受水患的百姓全都登上田园，开始耕种熟田和新垦地。天下清平安宁的功业，究竟是谁的力量？这项工程，按时间计算历时八个月，按费用计算花费七千多金；总理其事的是刘少府元澣，协助赞理的是蒋邑令之焕，分任其事的是蔡把总国延、倪主簿维寛；工程费用则由司、道、府以及协详、抚、盐、按三方面共同核议办理。台主主持此事，因此百姓不受劳苦，海患也平息了。我没有文采，只因眷恋故乡的感情，特意把这些事完整记述下来罢了。本朝。重修捍海塘碑记　沈珩 本朝康熙甲辰年秋八月，海宁的捍海塘溃决，水势不断漫延，毫无阻挡，下游直到嘉兴、湖州、常州、苏州，都震动不安。总督赵公、巡抚朱公忧虑百姓性命和国家大计，亲自巡视查勘，召集当地士大夫坐在堂上，又让当地老人到庭中来，周密询问商议，筹划方案后才定下来。于是选派备兵熊公前来督修。到十一月，堤防将要完工。这时，巡抚蒋公刚到浙江，便又深深忧虑这场灾害，下令督促勉励。由于采用了新的方略，于是扶正倾颓之处，填筑空虚之处，增高低洼之处，补足狭窄之处；坚实的地方加紧施工，高隆的地方层层加固，远远超过旧日的规模。备兵公初次来察看海塘时，百姓老幼数万人围着车子哭泣说：“这项工程费用难以筹措、工程巨大，承担劳苦可怎么办呢？”公慷慨发誓说：“我奉……” “天子的命令来加固这片土地，百姓如果被水淹了，谁不也就被淹了吗？何况总督、巡抚两位大人仁德至极，正为你们百姓的忧患操心。假如我松懈下来，害怕困难，推辞巨大的工程、逃避劳苦，对上辜负两位大人的勤勉忧民，对下把罪责推给属官，即使能够用一纸空文搪塞交差，难道是我的志向吗？于是驻节当地，亲自筹划，率领众人迅速修筑，暗中筹算，耗尽精力，甚至焦虑得头发都白了。工程刚开始时，看见江水浩浩荡荡，便说：‘若不是神灵，谁能保佑？’并且一定在郭门以南陈设牲醴祈祷，一面呼喊，一面悲痛；果然挡住了暴怒的潮汛，于是有利于版筑施工。众人说：‘神灵已经鉴察并降临了。’又说：‘若不是人的力量，谁能聚集功效？’随即把决口划分排列，编为号段；无论散居民户还是普通老人，都分组设置监工，没有一个头领不奖掖其才干。石料、木柴、囤柜、欂栌、竹木等材料，以及夯筑、锻炼、畚箕、铁锹、防丁、桩木、门户等工役，各自努力办理自己的职责。半夜仍亲手下达教令，彼此劝告答问。每天命厨传送饭食慰劳，没有谁不受激励、奋发努力。众人说：‘人的功力已经修整好了。’又说：‘不要顾虑百姓劳苦，怎么能够劝勉他们呢？’对疲乏的役夫给予周济，对寒冷的给絮衣，对孱弱的加以铺垫照料，对患痢病和重病的赶快施针给药，人人都忘记了劳苦，甚至忘记了死亡。而公每次想到这些，必定警惕不安，不忍过度耗费民力，并捐出囊中银钱一万两，主管财计的事务也一定亲自办理。把一切侵蚀隐患彻底消除，所以召集、筹办各项事务没有遗漏。堤身宽度和厚度比旧堤增加了十分之五。考察宁塘的历史，从唐、宋、元、明以来，每逢一次灾害，甚至会淹没山陵、陷落城池，冲决土地数十里，漂没数郡的庄稼。如今在宁塘一带，公卿们辛劳奔波，耗费钱财几百万人，徭役牵连十多个郡，历时十年甚至二十年，仍未能完全取得成效；实在无可奈何时，有的迁徙百姓居所来躲避，有的命方士使用秘法铸造深沙铁神，建造佛塔，里面放置七宝珠玉作为厌胜之物，然而最终仍不奏效，这不是计策用尽、法术失灵了吗？所谓困难、工程巨大、劳苦，今天比过去增加了十之八九；可是上面没有耗费国库，下面没有困扰百姓，千年未有的功业不久便告完成。由此可见，平常与变故取决于形势，安危则系于人的作为。那些困难、巨大工程和劳苦比过去增加数倍，是形势；事情做起来费力少而成效大，则在于人。那些葬身鱼腹而幸存的百姓得以安居乐业、健康饮食，使他们得以生存保全，这是谁的恩德？沉没的疆土恢复了井田耕作并能交纳土贡，使它重新安定美好，这是谁的力量？本县人说：‘不要因为数郡百姓的性命都系于海塘，就忘记这件事。’于是士民请求把它记下来，刻在石上。此塘从今长久稳固，功业也将永不朽坏。”},{

译《修江塘记》，张泰交。杭州东南一带，大多是防御海潮的地方；可是钱塘江历来成为祸患。这是因为它的水势迅猛，与其他水流不同；海潮上涨时，经过龛山、赭山，由宽处进入狭处，逆着江流向西，与江水猛烈冲击。江水抵挡不住海潮，被潮水逼退，海潮怒吼冲击，山崩地裂，声势炽盛而震动人心。仁钱二县正处在它的冲击之处，即使有神禹疏导水道，也无从施展功效。因此修筑江塘来抵御海潮。汉代以前的情况无从考察。按《武林志》记载，郡中议曹华信提议筑塘防海水，开始招募能够运来一斛土的人，给钱一千。百姓贪图厚酬，都挑土前来，来的人聚集如云。等到了江边，却有人欺骗他们说已经不再使用这些土，大家便把土丢在江边离去，江塘因此筑成。梁朝开平年间，钱氏再次修筑；宋朝大中祥符年间，钱氏所筑的塘坏了，转运使陈尧佐加以修筑。然而，自吴越王钱武肃以来，大多使用柴薪和土筑塘，屡筑屡坏。景祐三年，俞献卿任杭州知州，才开始开凿西山的石头，筑成数十里石堤，百姓使用起来很方便，朝廷下诏嘉奖慰谕。景祐四年，转运使张夏修筑十二里石堤，于是设置捍江兵士五指挥，采石修塘，哪里损坏就随时修治，杭州人感念他的恩德，在堤上为他建庙。这就是石塘的起源。然而从元代到明代，捍江兵士不再设置，事务也没有专人负责，往往因循推诿，直到塘堤坍塌也无人爱惜。不得已进行修缮时，大多只是草草修完以便交差而已，所以公私耗费常常不止十万钱，而潮水之患仍和从前一样。现在康熙三十八年，仁和、钱塘两县所修的江塘不到一年就溃决了。前任巡抚赵公申乔当时任藩伯，向前任巡抚张公志栋请示，召集浙江僚属商议治理办法。温州郡丞甘国奎提议说：自宋代景祐年间筑石塘以来，至今将近七百年，虽然几经断续，但终究还是依靠石土才足以抵御；只是旧有石块荒疏、单薄而且细小，禁不起冲撞，砌筑方法也不够完善。如今若想谋求长久，必须购买巨石，选用良工；每一丈塘身，用石头一纵一横砌筑，以油灰嵌缝，用铁锭熔铸加固，深挖基础，牢牢夯实，再加筑子塘作为重重屏障；等到沙土淤涨之后，便可以长久依靠。于是他绘制图样呈上。张公与前任制府郭公世隆联名上疏报告，朝廷交给有关部门办理，并立即让甘丞负责。不久，张公调任江西，赵公出任浙江巡抚，而郎方伯廷极恰好来到浙江，三人彼此更加努力推动此事，首先捐出自己的钱财，士绅商人也跟着捐助。不到一年，工程已经完成一半。当时我正在江左巡视学校事务；第二年，赵公调任南楚巡抚，朝廷又让缺员的我来任此地长官。我一到任，便急忙来到江边，察看他们所经营的工程。〔原文数字、纪年保留：一千人〕 从六和塔向西，工程还很大，于是我努力捐资，希望取得成功。又从六和塔修到善龙岭，开凿山路三百多丈；再从岭脚砌筑塘堤六十二丈，到华光楼为止。善利院龙潭上方汇集着各州郡山溪之水，奔流汇入江中，扫荡望江门一带而进入海中。海潮猛烈冲击，挟带江流向上涌来，卷刷徽塘，这一带一向被称为险要之处。于是特意筑起石矶，形状像倒置的新月，使喷涌而来的海涛撞在石矶上，不能直接逼近徽塘。即使上游山溪的水瀑布般奔流下来，遇到石矶也会回旋，水势便分散开来，不再有迅速驱驰、席卷一切的力量。徽塘以及望江门沿江一带，炊烟人家有万户之多，城墙女墙绵延千寻，已经可以把它当作磐石和砥柱来依靠了。工程完毕后，有位客人对我说：“自从明府到任以来，潮势一天天减弱，这是由于您的政令宽缓平和所导致的。假如像从前那样惊涛拍天，一昼夜两次涌来，即使想看到这座塘修成，难道能够做到吗？明府的德行将和这座塘一样长存。”我说：“这是什么话！古人说，中国有圣人，海上就不会掀起波浪。如今正逢天下大治、太平昌盛之时，幽明相感，众神都顺从效力，一定有神灵在暗中辅助工程成功，怎么可以把功劳归给我呢？” 于是我在江边建庙，用来祭祀潮神，使凡是掌管水府事务的神灵，以及生前对江塘有功、死后显现灵异的人，都能够凭借神灵之威聚集于此，享受血食，保护百姓和地方社稷，成为万世无穷的福祉。这就是我的志愿。这项工程开始于康熙辛巳年初秋，竣工于丙戌年春季。共筑石塘六百六十七丈、子塘八百九十五丈，共耗银五万二千六百零三两有余，全部出自治理此地的官员以及士人、商人的捐资，从未向民间征取一文钱、征用一名民夫。因此把这些事情刻在石碑上，使后来的君子能够考察工程的始末，并有所继承办理。〔原文数字、纪年保留：五万二千六百三两〕 杂著。《七发》（节选，汉代），枚乘。客人说：我打算在八月十五日，和诸侯、远方的朋友以及兄弟一同前往广陵的曲江观潮。到了那里，还没有看见潮水的形状，只看水势所达到的地方，就已经足以令人惊骇了。看它所驾凌超越的、所摧毁拔起的、所扬起翻涌的、所温沸激荡的、所冲刷殆尽的，即使有深谋善辩的才能，也实在不能详细描述它形成的原因。它恍惚飘忽，流转漂荡，混乱奔涌，忽而迷惘，忽而奇异，浩大无边，空旷迷茫；气势直抵南山，远望通向东海，水势浩瀚仿佛洞穿苍天，极目远察直到水涯，流动揽括无穷无尽。精神随潮水流转，仿佛每日都不停止；乘着水流向下而去，有时不知道它要停在什么地方，有时水流纷纭曲折，忽然缭绕远去而不再回来，面对朱汜而远远消逝；内心空虚烦闷，精神更加疲倦，直到天亮也不能摆脱散乱，只能收摄内心、自我持守。于是洗涤胸中的污秽，清洁五脏，荡涤手足，洗净头发和牙齿，抛弃安逸懒怠，排出污浊，消除疑惑，使耳目焕发清明。正在这个时候，即使有积久的疾病和缠滞的病痛，也还会伸直弯曲的腰背，站起跛足，睁开盲眼，拨开聋耳来观望，何况那些只是身体微弱、心中烦闷以及酒醒后仍有醉病的人呢？所以说，解除蒙蔽、消除疑惑，实在不足以形容这种情景。

译太子说：好。那么，潮水是由什么气势形成的呢？客人说：我记不得了。不过曾听老师说过：有三种东西似乎是神灵所为，实际上却不是——猛烈的雷声，百里之外都能听见；江水逆流，海水上涨成潮；山中冒出云气，日夜不停，水势漫溢、漂荡而迅疾，波浪涌起，于是形成潮涛。潮水刚开始涌起时，洪大而密集，好像白鹭向下飞翔；稍稍向前推进，浩浩荡荡，好像白车白马、张开的帷幕车盖；波浪涌动、云气纷乱时，扰扰攘攘，好像三军腾跃整装；从旁边翻起奔涌时，飘动而迅疾，好像轻车统率军队，六驾蛟龙跟随，太白星纯然奔驰，长虹前后接连不断。它们高昂挺立，密集强盛，众多而整齐，壁垒层层坚固，错杂得像军队行进，轰响震动，冲撞回旋，翻涌奔腾，气势根本无法抵挡。看它两旁的水势，浩大郁结、昏暗突进，上冲下击，像勇猛强壮的士卒，突然发怒而毫无畏惧；冲踏堤岸，撞击渡口，沿着曲折处和隈曲处推进，越过堤岸向外追逐，碰到它的就会死亡，抵挡它的就会毁坏。潮水最初从某处的津涯发出，草木山谷随之分裂，回旋飞翔于青篾之间；水流衔枚潜行，盘桓而来，放慢节奏；穿过伍子之山，直冲而上；越过骨母之场，凌越赤岸；扫过扶桑，横向奔腾如雷声；确实奋力施展威武，时而震动，时而发怒，混沌浑厚，形状像奔马；水势滚滚，声音像雷鼓，怒潮层层涌起，清波升腾跳跃。后面的巨浪奋力振荡，在借借之口交战；鸟来不及飞，鱼来不及回转，兽来不及奔走，只见纷纷扰扰、飞扬翻腾，波浪涌动，云气纷乱地荡漾开来。潮水夺取南山背面，撞击北岸，掀翻丘陵，夷平西岸；猛烈翻腾，冲毁陂池，直到决出胜负才停止。水流细碎急促而潺湲，披散飞扬，四处流洒，暴烈到了极点；鱼鳖失去凭借，翻倒倾侧，水势滚滚绵延，像伏地爬行一样连绵不断。神异之物和怪异景象纷纷出现，实在说不尽，简直使人跌倒。水流回旋昏暗而凄凉悲怆，这是天下最为怪异奇诡的景观。太子能够勉强起身去观看吗？太子说：“我有病，不能做到。”

译《书虚篇》（节选，汉代），王充。传说吴王夫差杀了伍子胥，把他放在锅中煮，然后把装在鸱夷袋里的尸体投入江中。伍子胥怨恨不平，驱使江水形成潮涛，把人淹死。如今会稽、丹徒大江、钱塘浙江，都建立了伍子胥的庙，大概是想安慰他的怨恨之心，使他的猛潮停止。说吴王杀伍子胥并把他投入江中，这是事实；说他因为怨恨而驱水形成潮涛，却是虚妄的。屈原怀着怨恨投身湘江，湘江并没有因此形成潮涛；申徒狄跳入黄河，黄河也没有因此形成潮涛。世人一定会说：屈原、申徒狄不能勇猛用力、发怒逞强，不如伍子胥。可是卫国杀死子路，汉朝烹杀彭越，伍子胥的勇猛并不超过子路、彭越；然而这两个人也不能在鼎镬之中发怒，使沸汤和肉汁沉没、冲击旁人。伍子胥也是先被投入锅中，后来才投入江中。他在锅中的时候，神志安处，难道在沸汤中胆怯，到了江水里反而勇猛吗？他的怒气前后为什么不能相称呢？况且说投入江中，究竟是哪一条江？有丹徒大江、钱塘浙江，还有吴地的通陵江。有人说投入丹徒大江，但那里没有潮涛；有人说投入钱塘浙江，浙江中的山阴江、上虞江都有潮涛。三条江都有潮涛，难道要把袋中的尸体分开，分别放在三条江里吗？人如果心怀怨恨，而仇敌尚未灭亡、子孙还留存世间，这种说法还可以成立。如今吴国已经灭亡，夫差没有后代，吴地改为会稽郡，设置太守。伍子胥的神魂又还有什么可怨恨的呢？如果他化作潮涛而不停息，究竟想求取什么？吴越共存的时候，分置会稽郡：越国以山阴为治所，吴国都城以今吴、余暨以南归属越国，钱塘以北归属吴国。钱塘江就是两国的边界，山阴、上虞都在越国境内。伍子胥进入吴国境内的江水而形成潮涛，理应只在吴国境内上涨，为什么反而进入越国境地？他怨恨吴王，却在越国的江中发怒，违背事理，这是没有神灵灵验的证明。况且水难以驱使，而人却容易被驱使；人在生时凭筋力行动，死后凭精魂活动。伍子胥活着时尚且不能靠自己的力量保护身体，死后身体已亡、筋力消尽，精魂飞散，又怎么能形成潮涛？即使有几百、几千个像伍子胥这样的人，乘船渡江，也不能越过水流；何况伍子胥一人的身体在锅中煮沸，骨肉已经糜烂，成为羹肉，怎么还能伤害人呢？俗语说，流言不值得当作宝物；然而关于丹青的文字，连贤人圣人也会被它迷惑。天地有百川，就像人有血脉一样。血脉流行、涨落、动静，都有自身的节度；百川也是这样。潮水早晚往来，就像人的呼吸、气息出入一样。〔原文数字、纪年保留：百千人〕 天地的这种性质，自上古以来就有。经典说：“江水、汉水朝着海水归宗。”这是唐尧、虞舜以前就存在的情形。潮水从海中发起时，不过是荡漾奔驰而已；进入三江之中，水道大概变得狭小浅窄，水流受到激荡而沸腾涌起，所以形成潮涛。广陵曲江有潮涛，文人作赋加以描写。大江浩瀚宽广，而曲江仍有潮涛，终究是因为水道狭窄。吴王杀死伍子胥的身体，使之成为潮涛；广陵的伍子胥神魂，竟然对此一无所知。溪谷中水流较深的地方，往往水浅而多沙石，水流激荡飞扬，形成急滩。潮涛和急滩本是同一类水势；如果说伍子胥能化为潮涛，那么谁又住在溪谷中化为急滩呢？考察潮涛进入三江时，岸边水势崩坏沸涌，而江中央却没有声响，必定有人因此把潮涛说成是伍子胥所化，以为伍子胥的身体聚集在岸边崩坏之处。潮涛兴起，随着月亮的盈亏而有盛衰，大小、盈损也不相同。假如伍子胥化为潮涛，那么伍子胥的怒气也要以月亮为节律了。三江中因季节风势而兴起的急浪同样会淹死人，难道伍子胥的神魂又化作风了吗？秦始皇渡过湘水时遇到大风，问湘山祭祀的是谁，左右回答说：“是尧的女儿。”秦始皇大怒，派三千名刑徒砍伐湘山的树木并践踏它。把伍子胥的神魂说成潮涛，就和把娥皇、女英二女的精魂说成风一样。《七述》（节选，宋代），晁补之。先生说：江水的源头初起之处，水流只是小小的发源地，水势深广而盛满，不泄漏也不空虚；放开水流让它前行，漫入各条河渠，曲折萦回地流动，左边挟带越地，右边截过吴地，水流分散铺展，随后漫溢成为大江，向东汇入尾闾，于是潮水产生。古今谈论潮水的人，都认为这是日月隐伏出没造成的。我曾读过沌天的学说，其中说：大地漂浮在水中，天空位于水外；水的消长变化，广大无边，一开一合，就像天地开辟；一呼一吸，就像元气出入。潮水刚开始来时，像毛，像线，像带，像白绢；声势堂堂，水势盛大，聚合分散，在片刻之间千变万化。稍稍向前推进，就撞击磕碰岩石，呼啸而过，树木鸣响，越过堤岸，包围丘陵；在山谷中就充满山谷，在坑洼中就充满坑洼。它形成的气势，有时像吹气，有时像张口呼喊，有时像叹息，有时像呕吐；弥漫无边，澎湃沸腾，浩瀚荡漾，翻涌充沛，深沉浸润，飞散渗透，水花密集而漫溢流泄；水珠跳跃，泡沫涌起，百里之内纷纷扬扬。它冲荡沃焦山，震动胸怀，奔流而过陵背，纵横交错，络绎不绝，飘忽争相奔逝；缓慢时按次序前行，迟缓时排成队列，烟气相连、灾气累积，阳光和日影时明时暗；它环绕天空运行，超过八万里，也不知道在哪里停息。这时，玄冥收起威势，海若振声怒吼；千条溪流聚集而立，万处浦口退流奔走；潮水断绝维系、推转轴轮，神母无法守住；左边驱赶天吴，右边拂过九首；深渊中的水客关门抵挡，水夷潜伏在窗后；江神、海豨颈断肘伤，阳侯口含马衔，前后颠仆。它呈现出的形状，纷繁错落，万顷水面只有一道潮痕，连禹也不能了解，契也不能辨识。承受光露的奇异景象不再隐藏：有的奔驰如蹄，有的森然如林，有的美丽而……，有的张开如翼；潮水奔涌向前，冲击海门，像土囊中怒风驱赶成团的云，排斥着前进，冲击西陵，如井陉战事正酣，出动奇兵；忽然改变形态，像蓐收穿着白衣，驾着白龙，顷刻间来到眼前；又像归墟泛滥，漂浮五座神山；一会儿向北，一会儿追逐，一会儿倾倒，一会儿跃起，突然奔逝，余勇当时还没有用尽。吴地的儿郎和善于驾船的工匠，拉起桅杆、挂上船帆，锣声鼓声齐鸣，船离去如飞翔的鹭鸟；风停雨歇，江水清、海水碧，这就是潮水壮大的大概情形。传说说：‘最高的善像水。’又说水最接近道。因此古人看见大水，一定观察它所体现的善：滋润万物，像仁；不怕强力，像勇；能方能圆，像智；百折千回仍向东流，像信。像这样，你这个年轻人想听吗？年轻人说：‘差不多了，先生所陈说的已经超过五种德性的境界了。’ 潮水的踪迹　朱中有

译有人问：燕龙图关于潮水的论述是对还是不对？回答说：请你和我在一条沟里观察。把水引满沟，水面必定平；在沟中部堆积碎石形成崎岖阻碍，从上游倾水下来，水势必定经过石块，在下方冲击翻腾，水受到激荡而涌起，没有什么可奇怪的。燕公所说的‘潬’，就是水中的沙洲。钱塘海门的沙洲，横亘二百里。水要注满低洼处才继续前进，潮水还没有到达沙洲时，钱塘江中仍然空空的；等潮水上涨越过沙洲，便从沙洲冲泻入江。而且江中沙洲的涨积，有时向东、有时向西，没有固定位置。潮水受到沙岸排挤助推，激涌之势震天动地，高高涌来，这是水流的规律，有什么值得奇怪的呢？我所说的碎石阻碍，也就像沙洲。因此钱塘潮汛通常比定海来得迟，是因为定海水面平直，可以直接上涨；钱塘则一定要等潮水登上沙洲，之后才进入江中。潮水刚来时，从浙江亭望去，只像一条线，并不是潮水小，而是目力所及太远，看到的形体很小；逐渐靠近便逐渐变大，也不是潮水变大，而是所见距离渐近，当然显得渐大。潮水退去时，有时从沙洲中较低的地方退走，有时从沙洲两端退走，滔滔流入海中。大概沙洲中间高而两头渐低，中间高处正对着钱塘江的冲口；它东面稍低的地方，正对钱清江、曹娥江两江的入海口。钱清江口的沙洲最低，潮头很小；曹娥江口的沙洲比钱清江口稍高，所以潮头稍大。这种说法，熟悉海道的人没有不知道的。有人又问：你的说法怎么样？回答说：要知道潮水的本质，必须先知道天地之间有元气，也有阴阳。元气就像太极，充盈弥漫于天地之间，细微而看不见；阴气和阳气则由元气产生，依托元气而生，也能反过来使元气受到损害。什么情况会损害元气？长期晴旱、长期阴雨就是。阴阳二气达到极盛时，元气就不能胜过它们。又问，回答说：水，是天地的血液。元气有升有降，气的升降，血也随之。所以一天之内潮汛来两次；一个月之内，大潮也有两次；一年之内，大潮共有二十四次。元气在一年中随节气升降，也有二十四次；潮水的二十四次大汛随之而来，这是不可改变的规律。再问，回答说：观察我们自身就可以知道。人体之中有元气，也有阴阳。元气是人禀受而得以出生的根本；既然出生，血就是营，气就是卫；血属阴，气属阳。周身一昼夜而肉眼看不见的，是元气的运行；它周流于脉络，血也随之运行。一天之中潮水总有两次进退，人体的血随着气运行，昼夜从未停息。考察《素问》《难经》关于脉候和人体的记载：一昼一夜，共有一万三千五百次脉行，运行五十周作为一个循环。漏壶水下百刻，营卫之气在阳分运行二十五周，在阴分也运行二十五周，所以五十周又汇合于太阴。寸口所诊的人气，在一昼夜之间，行阴、行阳各二十五周；由此可明确，潮水一昼夜随元气升降而来。又问，回答说：元气一昼夜有小的升降，所以一天之内潮水总有两次到来；一个月有大的升降，所以每十五日更换一个节律，可以用律管测候气息来验证。律管长短不同，某种气到来时相应的律管便响应，由此可明确元气升降有大小。天地的数目有奇有偶，并不整齐，所以月份有小尽、大尽，一年有一次闰月、两次闰月；潮水形成大汛，也随着小尽、大尽和闰月变化，从来没有差错。验证潮水大小，没有比钱塘和西兴更好的地方。虽然以朔日、望日作为大汛的时令，但晦日前二三日、望日前一二日的潮水，有的已经登上闸口；有时朔日、初二、初三、初四都没有登闸，到初五才开始涨大；有时从十五日到二十日都没有登闸，到二十一日才开始涨大。〔原文数字、纪年保留：四日〕 西兴的闸比钱塘稍低，有时到了二十三日潮水也能登闸。这是由于节气有先后参差，并不完全整齐，所以潮水也随之进退，正如前面所说，有时提前，有时落后，但大致情形就是这样。又问：有时并非正当潮汛，潮水却突然很大；有时正当潮汛，潮水反而很小，为什么？回答说：我仔细推测过，朔望日以外的时节潮水反而大，或正当潮汛却反而小，大概是恰好遇到顺风，风把潮水推来，后浪推拥前浪，所以突然变大，而且很久不退；遇到逆风，风把潮水压退，前浪阻挡后浪，所以突然变小，而且很久不涨。又问：如今夏天白昼的潮水小、夜潮大；冬天白昼的潮水大、夜潮小，俗话说潮水怕热、怕冷，这话对吗？回答说：潮水怕热怕冷，虽是俗说，实际上确是正确的论断。阴阳由元气产生，达到极点时，元气便有不能胜过它们的时候。夏天是阳气极盛的季节，白昼阳光炽烈，阳气尤其旺盛；元气虽然上升，却被至阳之气逼迫，气不得伸展，所以潮水也不能顺利推进，像把水放入鼎中加火，鼎中水到一半，火气上升，水随之涌起，这是元气上升、潮水前进的象征。在鼎上放置铁制炙床，在上面烧旺炭火，涌起的水受到火气逼迫又落下，这就是潮水本应前进，却被至阳之气逼迫而不能前进。冬天是阴气极盛的季节，太阳西沉以后，阴气尤其旺盛，元气被至阴之气压迫，潮水不能顺利推进，正和夏天相同；也像鼎水正在涌起时，用稀疏的箔覆盖鼎，再在上面放一大块冰，冰气严寒，涌起的水又落下，都是同一个道理。所谓怕热怕冷，俗说确实如此。又说：‘请问夏夜、冬昼的潮水能够变大，为什么？’回答说：‘夏天白昼阳气达到极点，元气被阳气压制；冬天夜间阴气达到极点，元气被阴气压制，所以潮水小。夏夜太阳已经落下，阳气稍微衰减；冬昼太阳已经升起，阴气稍稍收敛，元气得以伸展，所以潮水能够顺利推进而稍大。这很容易看见，从人体也可验证。夏日阳气尤其旺盛，营血得以运行，所以面部和身体多红润有光泽；气则喘促、咽喉阻塞，呵气却看不见。气属阳，被至阳之气压制，所以不能自行伸展，就像潮水怕热而变小。太阳落下后，阳气逐渐消退，人的气息稍感舒展，就像潮水到了夏夜能够变大。冬夜阴气尤其旺盛，营血收缩，所以手指、面部起皱，皮肤干燥；人呵气时，气息油然可见，这些都能看出来。血属阴，被至阴之气压制，所以不能伸展，就像潮水怕冷而变小。太阳升起后，人的血气稍稍舒展，就像潮水到了冬昼能够变大，都是同一个道理。’

译又问：‘夏天白昼潮水本应小却能变大，夜潮本应大却反而小；冬天白昼潮水本应大却反而小，夜潮本应小却反而大，为什么？’回答说：‘这是阴阳二气错乱颠倒。夏天本应刮南风，阳气助长至阳之气，所以元气被至阳逼迫，潮水变小；有时刮起北风，阴方之气顺着它所胜的一方而来，阳气因此退避，所以潮水反而能够稍大。夏夜潮水应该大，却和白昼一样小；其中较轻微的情况是在三伏天，或者阳气酷烈，融盛而不能收敛，阴气不足以抵御它，所以潮水也随之变小。冬天有时冰雪不融，因为阴寒凝结，所以白昼潮水本应大却反而小；冬夜本应小却反而大，是因为冬天本应刮北风，阴方之气助长至阴之气，元气被至阴压迫，潮水变小；有时风从南方吹来，阳方之气顺着它所胜的一方而来，阴气因此退避，所以潮水也能稍大。这就是阴阳的变化，是元气受到损害的缘故。’又问：‘元气在四季中的升降是均衡的，为什么八月潮水特别大？’回答说：‘为什么只有八月？二月的潮水也很大。为什么呢？因为这两个时节都不是极阴极阳之时。冬季潮水有大有小，二月、八月朔望前后，阴阳二气恰好适中，元气得以伸展，潮水得以顺利达到最大，这本来就是应该的。’ 本朝。答潮问　毛先舒 问：浙江为什么会有潮水？回答：这是地势造成的。天下的水都有潮汛，但大多只是暗中上涨的水，或者只是水流涌动罢了；只有钱塘江的水澎湃奔腾，如炉中鼓风、锅中沸水，从海进入江中，与其他水完全不同，大概是地势使然。问：为什么一天一夜来潮两次，而且逐渐推迟？回答：这是应合月亮的运行。月亮运行比太阳逐渐迟缓，每天总比太阳少行十二度，所以潮水到来也逐渐推迟。一天一夜来两次，是因为应合月亮一天一夜两次居中。月亮一次昼夜有两次居中，一次在天空中，一次在地面以下。月亮居中，潮水就到来。朔日午时正刻月亮居于天中，子时末刻居于地中；初二日午时末刻居于天中，丑时初刻居于地中。此后居中的时间依次渐迟；到了望日，子时正刻居于天中，午时初刻居于地中；到了十六日，又恢复到朔日的情形。因此朔日潮水在午正、子末到来，初二日在午末、丑初到来，望日在子正、午初到来，十六日又和朔日相同。潮水逐渐推迟的时间，没有不与月亮居于天中、地中的时间相应的。问：秋天潮水为什么强盛？回答：也是应合月亮。月色到了秋天更加明盛。问：所谓地势造成潮汛，可以详细说明吗？回答：地势有三种作用。钱塘江将要入海的地方，有龛山、赭山二山，高高相对而立，像一道门户，下面还有沙槛。江流到这里就被束窄了，所以海潮到这里也被束窄。海水上涨想进入江中，却被两山夹束，不能快速前进，于是发怒。譬如人想进门，人多门窄，就会喧闹冲撞，争着入门，水也是这样。这是山势。水从北面冲向南面，水势本来缓慢；钱塘江水发源于丹阳，经过睦州、杭州、绍兴各州，曲折蜿蜒地流入海中，所以叫浙江。‘浙’就是曲折的意思，因此水势更加缓慢。其他江水冲到江口，能够与海力相抗；既然相抗，潮水到来时就不敢逞强，所以形成暗潮。浙江水势缓慢，来到江口不能与海力相抗，于是海水压过江水，凌驾在江面之上；潮水到来便敢于逞强，所以形成怒潮。这是水势。浙江在八卦方位中属于巽象。《易》说：刚健之气在中正处顺入而志向得以施行，柔顺都顺从刚健。江水柔顺退让，海水使潮水逞怒，这是方位形势。以上三点，是浙江有潮、与其他水域不同的原因，没有什么可奇怪的。各种纷杂的说法都不得要领，只会更加增添疑惑。安客问：‘潮为什么称为潮？’回答：‘潮就是朝，是向月亮朝拜。’问：‘海是百川的君王，为什么反而要朝拜？’ 回答：月亮是万水的天子，所以海把水视为臣下，把月亮视为君主。月亮居于天中、地中，就像天子临朝明堂，所以海水向它朝拜。有人说这是江水朝拜大海。《尚书》说：‘江水、汉水朝向大海汇聚’，这是江水朝拜大海。所谓潮，是海潮，也是江潮。因此追溯最终归宿，海大而江小；追溯源头根本，江高而海低。既然可以互相成为尊长，也就可以互相朝拜。那么既称潮又称汐，是什么缘故？难道潮取朝时到来，汐取夕时到来吗？回答：潮配以汐来命名，或许有人主张这种说法；但潮的本义并不在这里。如果确实因为早晨到来而叫潮，那么十二时辰都有潮，为什么还要称潮汐？况且在晚上到来的，也从来不因此不称潮，所以有晓潮、暮潮、夜潮的称呼。因此‘潮’是总称，‘汐’只是附加的名称，实际上不能和潮相配对。所以总称潮与汐，都可以叫潮。这是‘朝拜’的朝，不是‘早晨’的朝。这就是潮水得名的原因。《海塘录》卷二十二 《史部，地理类，河渠之属，海塘录》钦定四库全书 《海塘录》卷二十三 内阁中书翟均廉撰

译艺文六 五言古诗 赋得观涛　【梁】任昉 云气和波浪一同涌起，楚地的水漫入吴地的江流。清晨远望，只见远处的树木渐渐被水气吞没，稍后才看见遥远的天空浮现。渔人迷失了旧日的水浦，海鸟找不到从前的沙洲。苍茫大海深广不可测，幸好小小的鱼鳞仍能自由游动。渡过浙江　【梁】任昉 天将破晓时，乘着轻风，江潮忽然来去。有时随着回旋的水波被送走，忽然又追逐翻涌的水流向上。靠近的江岸来不及细看，远处的江岸反而引起更多遐想。绿树悬着久留的根，丹红的山崖和坍塌已久的土壤映入眼帘。返回渡过浙江　【梁】刘孝绰 深秋弦月、望月之后，早晚的寒意各不相同。商人因秋凉而哭惜纨扇，旅客在梦中仍披着罗衣。忧愁本来就难以排遣，何况又被江河阻隔在一隅。日暮时愁云聚合，绕树的寒乌发出嘈杂叫声。朦胧的江烟升起，苍茫的沙洲荒芜。解开船缆稍迟，向东越地连接着一艘艘船只；向西而行，悬挂的帆像奔驰的骏马，飞快划船像受惊的野鸭。说是归去游侠聚集之地，正要前往车马往来的大道。乘潮到渔浦作　【唐】陶翰 把船停靠好，乘着早潮出发；潮水到来如同风雨。樟亭忽然已经隐没，界峰也来不及看见。潮声喧腾，使我的心神失措；水势浩荡，使眼睛无所依凭。巨浪开始发出轰响，水波荡漾着流入渔浦。云彩和景色一同澄澈明净，江山相互吞吐。造化的功力多么伟大，这种景象自古以来就有。飞沫确实足以警戒人，放声高歌却使曲调容易变得苦涩。大概因为忠信使自己得以保全，旅客的心情仍然生动欢悦。西陵口观海　【唐】薛据 长江水漫漫荡荡，靠近大海后水势更加宽广。从前天地混沌凝结又融化，成为百川浩荡的大地之水，形态已失去边际，天空的颜色也潜入水中荡漾。东南方向连接万里，极目远望没有尽头；山影忽浮忽沉，潮波忽来忽往。孤独的沙洲有时看不见，橹歌只能凭想象听到。日暮长风兴起，旅客的心徒然震荡。浦口晚霞尚未收尽，潭心明月刚刚升起。林木沙洲几经回转，亭边水岸不时俯仰。年末寻访蓬莱瀛洲，真正的仙境并不在世俗之外。月夜江行　【唐】权德舆 敲着船舷无法入睡，清冷的露水沾湿衣襟。更加悲伤这孤舟上的长夜，遥遥牵系着万里之外的心。幽静的兴致使我怜惜美玉般的芳草，素来的情怀寄托在鸣琴之中。三次奏琴时月亮刚刚升起，寂静的寒江显得深远。题海图屏风　【唐】白居易 海水无风时，波涛平静而缓缓荡漾。水中鳞介无论大小，都顺着本性沉浮。突兀的海底巨鳌，头顶三座神山。渔人想用钓钩制服它，却不知它已经存在了多少个秋天。有人不自量力，以为这巨鳌可以捕获。巨鳌用力拉也不动，钓丝断了，钓钩沉入海中。一只巨鳌低下头，其他巨鳌便一齐掉转头来。白色涛水和黑色巨浪，随着呼吸环绕咽喉。喷出的风激起飞廉，鼓动的波涛激怒阳侯。鲸鱼得到了便利，张开嘴想把船吞下。万里海中没有一条鱼能存活，百川水流大多倒流。于是连江水、汉水朝宗于海的意愿也停止了。苍青色的屏风上画成这样，实在是有缘由的。郡亭　【唐】白居易 天刚亮便起身处理政务，中午时分躺下闭门。除了亲自处理文书簿册，多半时间都在琴书之前。何况还有虚白亭，坐在那里便能看见海门山和潮水到来。每当凭栏一次，宾客到来便开颜一次。整天面对云水，有时听听管弦。靠这些姑且度日，既不忙也不闲。山林实在太寂寞，朝廷宫阙又徒然喧闹烦扰；只有这郡阁之中，喧嚣与寂静恰好处在中间。泛海　【唐】戴良 仲夏从会稽出发，初秋离开勾章，准备渡过黑水海，首先经过青龙洋。南面的山脉已经断尽，北边的水域多么辽远；远近之间，浪涛属于哪个国度，四周又有多么广大？上天造就疆界和河流，后来终于安宁平静，天吴也收敛隐藏。划桨乘月前进，迅速扬帆追逐风势。清露拂过幡木，旭日照耀扶桑。我一路不停歇，此去多么渺茫！向东海追慕鲁仲连，向西海逃避伯阳。希望轻视名声而以道义取胜，敬重自身并期盼时世安康。谁说心情可以尽情陈说？旅途中的思念只能独自悲伤。望海　【宋】祖珽 登高面对巨大的山谷，不知相隔千万里。云雾中的岛屿彼此连接，风和潮水没有尽头。巳时看见远处鸿雁飞过，忽然又惊起了沙鸥。不必等待有人送我归去，自然会使旅人的心绪荡漾。岁暮自桐庐归钱唐　【宋】潘阆 久客在外，见到自己已经白发，只好驾一叶孤舟归向桐庐。新月没有明亮的照耀，落日却还有余辉。渔浦风急水急，龙山上的烟火若有若无。时时听见沙滩上的雁鸣，一只只都向南飞去。《子集弟寄江蟹》　【宋】张九成 我的家乡在十月间，海产便宜得像泥土。尤其想念盐，白蟹满壳而红，刚剥出便用来佐酒，一会儿就把酒杯吃空；佐饭时又馋得像老虎。离开家乡已经九年了，哪里还能见到这样的食物？身处蛮烟瘴雨之中，滋味更加苦涩。池鱼腥得透骨，江鱼骨头又多，每次吃下去总要呕吐不止。知道……，新年庚运通达时，这东西若能摆上盘俎，先拿来供奉祖先，再用来宴请宾客朋友，剩下的才给妻子儿女。边咀嚼边谈论江浦旧事，连骨渣也不敢随意丢弃。想到你带着烟雨江风寄来，手足之情哪里能估量？即使反复封寄，也没有什么可推辞的。《观海》　【宋】陆游 我虽然不能像列子那样神游天地、驾御天风，也应该能像谢安石那样悠然躺在云海之间观看。十幅蒲帆弯弯展开，像一张长弓；潮水涌来，像银山，转眼又像把青铜磨亮。饥饿的鹘鸟掠过船舷，大鱼在空中翻舞。漂泊流落又能做什么呢？豪气激荡着我的肺腑胸怀。歌唱完了，海面也随之变色；诗写成了，连天空似乎也改变了容貌。走吧，跨上大鹏的脊背，驾舟直抵蓬莱仙宫。《观潮》　【宋】周紫芝 人生就像微尘，同处在天地之间。可笑那些像蠛蠓一样的眼睛，只能窥见瓮中的一点天空。钱塘江连接着沧海，八月的潮水格外壮观。起初还疑心是一匹白练，转眼间却变成万马翻腾。海门在中间高高裂开，正惊喜它忽然来到眼前。不知是哪一只巨鳌，为我背负着三座仙山。银光射向高楼，像玉笋一样垂到朱红栏杆。片刻之间潮声如飞雷，水花喷涌而上，打湿帘面。彼此相看，像惊恐地回头顾盼；直到日暮还舍不得离去。哪里知道自己其实在空旷的天地间，只觉得寒气使毛发都竖起来。平生所想的云梦泽那样深远幽暗，到此才相信宇宙竟如此广大。怎样才能得到凌云的妙笔，拥有像长椽一样的大笔？把漫天的巨浪全都收入笔端，参差不齐地写进毫毛之间。《海云》　【宋】胡帛 水气蒸腾成一片云，云影浮现在万里海面上。自古以来，海与云相伴，混沌初始的本性原来从未改变。忘却言语，坐在海与云之间细看，心神自然自在。浩荡无边而不停息，空灵虚旷而无所挂碍。看破其中消息的真实道理，海与云便不再奇怪。《观海》　【宋】易履 清晨登上江边高台，正是海潮涌动、海色扬起的时候。茫茫天地之间，天水为何如此浩瀚充沛？东边越过扶桑国，西边连接王母池。万国的朝贡都汇聚到这里，百粤也来献上珍奇。巍峨的蓬莱山上，飞仙渺茫，难以期待。我想前往跟随他们，却见蛟龙鼍鳄浩浩荡荡、纷纷披布。空有乘槎上天的遐想，到了日暮也只能徒然悲伤。天地的大化难以预料，高低尊卑分明，清浊各异。沧海在东南方，既有滞积，也有盈满。水气周流，原本只是同一元气，浩荡的波纹难以名状。秦始皇为什么独自那样愚蠢，驾着石船妄求仙灵？难道他不知道这水与天一样广大，却还要使它们一同倾覆吗？精卫衔石填海，哪里比得上白鸥自在鸣叫？愿鲸鱼般的巨浪不要沸腾，中国有圣明之主。初三日，水涨二丈。《早行》【宋】方回

译夜里听见船夫呼喊：“江水上涨二丈，岸边的柴薪随波漂流，救援的人为什么这样纷乱奔忙？”亥、子两月交接之时，地气本不应上升。十天以来柱础都冒汗，苍蝇和蛟龙般的风雨在帷帐间喧闹。此时若肯下雪，难道不是丰年的预兆吗？积聚的热气化成大雨，仿佛把天空倾倒下来，像盆罐一样泻下。前一晚正好醉卧，不知船背上震撼的涛声把我惊醒。我枕着这些声响，产生了孤寂的遐想。南方的节候反常，病老人的肌肤发痒，惶惶然又能到哪里去？什么时候才能在园中仰望星斗，它们仍然灿烂明亮？天一亮便划动双桨出发，起身看停泊的地方，只见余灯在苍茫之中闪烁。〔原文数字、纪年保留：十月〕 《秋江》　【宋】朱德润 堤岸边古树被秋风吹动，江面上飞鸿留下身影。秋江边等待潮水的人，一直站到前山昏暗。《春江晚渡图》　【元】卢琦 风很轻，杜若散发着香气。潮水涨满，江声显得寂静。一叶小舟停在古渡口前，我推起了船篷的窗。远山还是白色，太阳还没有升高。波底的云先染成红色，隐约可见杏花村。烟雨迷蒙，仿佛隔在人间道路之外。羡慕这幅丹青留下的景迹，哪里能得到并州剪刀，把澄澈的江水剪取下来？《观钱塘江潮时，平章大防江上》　【元】王逢 苍苍的吴越群山相对而立，束住江流；江腹中开出白银般的巨瓮，潮浪一翻，满天都是金色晶光。王公在高秋风中，露气转凉肃杀。当年那惊心动魄的壮观情景，像僻巷中响起车毂般的雷声。今年官府增加威势，旌旗仪仗铺满山野；陆地上罗列着绣龙绣凤的衣服，玉带上饰有蚕粟纹样，牙床、锦屏、帷帐俱全，蛮毯随着脚步收卷。温暖的香气阵阵袭来，婉转的眉目如青黛相斗。隐约听到伊梁的乐音，清酒的光泽在绉纱般的酒面上流动。鲜美浓醇的酒片刻便喝尽，百姓只能空自侧目，恐怕这会成为庾郎的悲哀，所以私下仿效杜陵老人哭泣。防备凶猛的鳞鱼聚集，却屡屡使载重万斛的船只倾覆；枭雄般的扈从将军，最终也成了砧板上的肉。大水与烽火交相而来，血肉腐尸使草木腥臭，大地之母为此忧愁，又担心河源因此缩减。早已听说灵胥庙每年祭祀，没有人敢亵渎；三呼三次洒酒祭奠，愿使江水把敌族一并冲尽。钱王曾射出强弩，至今还留有箭镞。什么时候才能唤起他的英魂，稍稍帮助八州都督？但愿中原日日无事，海内都享有福祉；只是仍忧虑伤残太多，面对逃亡者的屋舍不禁洒泪。《夜泊六和塔下》　【元】陈孚 碧蓝的天空像帷幕，垂下的露水打湿了繁密闪烁的群星。渔灯照在寒冷的沙滩上，万点灯光交错出绚丽色彩。雄壮啊，大江之水浩浩荡荡，向东北汇流。西风卷着潮水而来，如铁骑拥着万副铠甲。树叶凋落，烟霭横在山峦之间；伍子胥的魂魄在哪里？躺着听黄鹤郎唱一曲歌，便敲着船舷，和着歌声唱起来，逸兴远到云海之外。《夜抵江上，候船至晓，始行》　【明】高启 夜里离开西陵馆，霜气笼罩的山谷中猿声哀叫。停在渡口等候，船还没有准备好；天险难以越过，渔夫和商人混杂着等候渡江。人们寒冷地站在沙滩上，月色苍白，烟霭遮隐着远处的水汀，更觉得潮水上涨、江面变宽。开桨前行，惊散了水鸟。天色刚刚发亮，朦胧中前山显现，渐渐地后岭隐没。江心传来划桨歌声，隔岸看见城楼宫阙。旅途上得到这番奇景，迎着风，胸中的郁闷全都舒展开了。《宿汤氏江楼夜起观潮》　【明】高启 船夫在夜里惊叫，隔着水浦，纷乱的灯火聚集起来。潮声像万骑发怒，冲破海门而入。刚来时听着还很远，忽然经过眼前，想看也来不及。震动摇撼得高山仿佛移动，喷溅的水花连明月也像被打湿。霜风助长翻江倒海之势，蛟龙也苦于无法潜伏。应当知道阴阳之气往来运行，就像人的呼吸；登楼一看，顿觉精神壮健。凭借险要地势站得高远挺立，向哪里去寻找灵旗？只见它从烟雾中远去，江波正急。《登海昌城楼望海》　【明】高启 百川浩浩荡荡，都向东流；天地元气不停运行，自太古以来便混茫无际。在这里可以看见大海容纳万物的德性：阴云积聚，玄黑的巨浪延展万里，连天空的颜色也消失了。鸿鹄飞去，没有尽头；鱼龙变化，难以测知。早晨登上这座楼，望见海面动荡，胸襟顿时开阔，才知道沧海如此广大，向外环绕着九州疆域。日出仿佛来自水底宫殿，烟雾从岛中升起；海国辽阔，仿佛要浸入天空，猛烈的怒涛又像要把大地吹得倾斜。平时烈风兴起，海若不能尽职，长堤今夜便会溃决，常常劳烦百姓背着柴薪去堵塞。何况如今正值艰危之际，百姓苦于被水淹没，连有土地也不能居住；风尘弥漫，天地昏黑。哪里才能击水远游，借着大鹏的翅膀向南图飞？《登盘塘》　【明】李敏 早晨从盘塘出发，傍晚望见平阳城郭。江面空旷，细雨纷纷；没有风，旅客的船帆也落下了。与张元洲、胡图洲、王晓山、张元洲、项芳溪在江楼上观看。《潮分韵》　【明】高应冕 秋日江声更加雄壮，江草到了秋天也渐渐凋歇。夫差自取灭亡了吴国，子胥为什么还要向越国发怒？江上的山盘曲高耸，江头的月色盈盈。这样的景色绵延千古，不会随着浮云消失。国朝 张丹天刚破晓便登育皇山，探求幽奇景色，姑且攀登育山。擦亮眼睛放眼远眺，群峰遥远而相连接。早晨已看见古渡口，行人争相渡水谋生。江水汨汨急流，云树重重叠叠。连绵山崖向左曲折，飞沙又从右面夹来；古老的青翠相互映衬，显得妩媚。新烟任意吐纳，山谷小径曲折绵延。卦田上的草被踩踏，令人眷念宫阙的倾颓，含泪看着萝蔓密布。漫漫然怀抱空虚的心情，寂寞之中又有什么可以使人满足？深秋，和汪魏美、王仲昭等人泛舟钱塘江。张丹 傍晚泛舟澄澈的江面，波光荡漾在辽阔天空下。江天辽阔，没有边际，任凭小舟随波漂泊。岸高滩险，水浦曲折，水道交错。寒冷洲渚上的芦苇已经干枯，向阳山崖的枫叶还未凋落。绮丽的树木已经……，村落的红色和树林也同样灿烂。沟壑与五云山依然高峻，横渡大洋般的江面如此浩阔。远处想起富春濑，近处指着萧山城郭。划水激起轻微波澜，转帆后隐入长长的草木丛。左边倾听孤雁声，右边接连听见两只鹤鸣。奇异的声音使人感到遥远幽深，特别的声响回应着寂寞。明霞从阴暗的山涧中生出，碎云绕着沙滩铺展。千尺高的苕岭倒映水中，百丈高的菌阁也仿佛倒悬。与几位朋友自在游赏，逆流往返，彼此都说快乐。愿意就这样终身垂钓，饮芳香美酒，彼此酬酢。《登凤山顶望钱塘江》　缪沅：江涛如雷，猛烈冲击寒冷的天空；西边老鼋发出长长吟声，收缩着身子，像孩子啼哭。登上绝顶凌驾苍穹，世外景象凄清而迷蒙。俯视海上浮动的蜃气，时隐时现如白色彩虹。盘曲着占据飞崖，百丈高处只能靠钩梯攀登。天地精气布满胸怀，奇诡的云雾与风力齐飞。风吼声中有一字不明，混沌初始仿佛欢乐相携；远处一线也幽深得无法窥见，弱水通向合黎。《渡钱塘江》　刘正谊 扬起船帆渡过钱江，江流是多么浩渺！旭日沐浴着秋潮，轻云追逐着飞鸟。水面宽阔，碧天仿佛低垂；两岸遥远，青山显得微小。远处树林隐隐约约，寒冷烟霭密密环绕。唉，我为什么来到这里？难道只是为了尽情吟咏眺望？清风使人飘然，孤舟飞行在缥缈之中。想来奔波服役的人，都难免受到离愁的扰乱。《江行晓望》　厉鹗 远村传来鸡鸣，江行片刻便已天亮。推起船篷贪看清丽景色，满天凉露散开。远洲果然曲折绵延，到了尽头像被截断。连绵群山耸立，苍翠欲滴，沿着水流争相呈现秀色。水边烟雾轻淡明亮，忽然抹过半山。慢慢牵引着青枫的枝梢，漫无边际，竟看不出江岸。那几幅……，日光交相错乱。渔人和商人互相传话，来往乘着泛起的波澜。隐约传来悠远的钟声，隐隐看见树荫中的馆舍。悟到道路有分岔，层层波光却使人独自欣赏不已。七言古诗 《夜宿浙江》　【唐】孙逖

译一叶小舟夜里驶入江潭停泊，露色洁白，风势高峻，空气萧瑟。富春洲渚上潮水还没有退去，天姥山峰旁月亮刚刚落下。烟水茫茫，旅途多有艰辛。又听见江上越人的歌吟，什么时候才能看见洛阳城阙？西北天空的浮云从早到晚都深沉不散。《去杭州送王师范》　【唐】元稹 房玄龄、杜如晦、王珪、魏征的子孙即使传到百代，仍是清白门第中的俊才，凤毛麟角，实在可贵，哪里是冈头泽底的平庸之人可比？去年在江上认识你的面容，喜爱你的风采，感情已经深厚。和你交谈，见到你的性情，知道你心地坦荡，能消除尘世烦恼。从此以后心意相合，踪迹也相近，平时同榻而卧、同轩出游。柳荫覆盖堤岸，有郑监水，有李花压树，有韦公园。每次写出新诗，都共同联缀；闲暇时因醉起舞，互相牵扶。时时到沙尾看枫林夕照，夜里采摘兰花，衣服被露水沾湿。如今你要离开我，准备到哪里去？你说要到遥远之地结成婚姻，五府的文书已经两次送到。用万里波涛来报答一句知己之言，我再次拜谢，赠你几句话，请你安静听着，不要喧哗。你的名字叫师范，想要取什么样的规范？你显赫的祖先留下的典范还在，愿其永远安宁。从前他主持选拔鉴别，淘汰沉浊，疏浚清源。你如今选择朋友正如选取士人，难道不能辨别清浊？从前先公侍奉君主竭尽忠诚直谏，即使临死进谏，也发誓不忘。如今你辅佐藩王如同辅佐君主，难道不能陈述实情，以报答所受恩德？从前先公行善还嫌一天不够，和衣假寐等待天明，从早到晚不停。如今你三十岁还未参与朝政，难道不能珍惜片刻光阴，使自己倍加宝贵？从前先公的儿子娶了尊贵的公主，公主的父亲执舅礼，儿媳执笲回拜的礼仪也从此断绝。《关雎》所表现的教化光明，不能草率婚配；如今你远行聘娶，奉行明白的礼制，难道不能整齐自勉，亲自采摘苹蘩？这些话都要写在书信上佩带在身，然后分别时才能反复抚摩衣袖。分别的衣袖可以抚摩，却不能挽留；衣袖一解开，关门一打开，离别之魂便凄然。魂魄随着江树摇动，鸟飞而消失；船帆挂在桅杆上，像鸟尾一样翻飞。风吹浪涌，船将驶向何处？直指杭州，经由上元。上元的萧寺遗址在杭州；潮水、霜雪聚集在潮户，迎潮、击潮都要擂鼓，潮水平定、潮水退去后还会留下潮痕。一定要为罗刹石题诗，自古以来并不只有伍子胥含冤。《钱塘曲》　【唐】温庭筠 钱塘岸上，春色如织。浩渺的寒潮带着晴日的光色。淮南来的游子，连马也不断嘶鸣。碧草迷住行人，使人不能归去。风吹动客愁，好像吹散烟雾。纤纤手指殷勤弹奏，却使雁弦更加伤感。一曲堂堂的歌声响起，红烛照着酒宴。长鲸般的酒尊盛满美酒，酒液如飞泉倾注。《钱塘对酒曲》　【唐】陈陶 风天里雁声悲鸣，西陵令人忧愁，使君挥动红旗，在潮头戏弄波涛。东海的神鱼还没有骑上，面对江天纵声大笑，悠闲自在。巍峨的吴山不要夸耀青碧，河阳经过多年，一夜之间便染白。南州的彩凤为你而生，古狱中的愁蛇还等待恩泽。三清宫的羽童为何迟迟不来？十二座玉楼上蝴蝶飞舞。炎荒的翡翠飞向九门之外，辽东白鹤却没有归期。鸱夷公子不要悲伤，六鳌如镜，天地才会衰老。酒杯前往事已逝，月亮又圆；琥珀色美酒无情，却使人想起苏小。《观李琼处士画海涛》　【唐】释齐己 巨鳌翻转侧身，长鲸翻腾；狂涛巨浪高高漫卷。李琼夺得造化的根本，把整个秋毫般的世界都收缩在笔端。一挥一画都显出筋骨，浩荡奔腾，像大鲸跃起。叶氏的朴仙槎摇摆着，船头想要沉下去，应当是驶近骊龙的洞窟。从前曾想渡过蓬莱、瀛洲，只听见珊瑚被震动的声音。如今正感叹自己沉沦陆地已久，看到你的画，便又想起前程。千寻万仞，功力难以测量。海门山显得很小，潮头一片雪白，令人误以为是钱塘城。罗刹石底下奔涌着雷霆。《秋夜舟中》　【宋】孔平仲 昨夜狂风猛烈，像万张弩箭从船上掠过。我侧耳倾听，披衣坐起。入秋以来已经觉得阴气增多，早晨起来更看见波涛巨大。衰败的梧桐和柔弱的柳树不值得一数，修长的竹子被摧折，成百上千的飞廉之风正盛行。一阵威势就能使万物受挫，人们说风发怒还没有达到尽头。我观察暴风的怒势，知道它不会长久。很快便能看见平静的江面洁净如镜，刀鱼鸣、船橹摇，经过钱塘。《过钱江迎潮》　【宋】杨时 银河般的潮水翻腾在空中，白色直抵天际。鲲鱼发怒，大鹏高飞，海波猛烈冲击翻涌。云气吐息，声势怒号；万里潮流如飞驰的车辆，随着霹雳上下起伏，像桔槔一样摇荡。顷刻之间性命就轻如鸿毛。背着书箱、带着书籍，原本也有平坦道路；一天之内为什么偏偏要让常常上千艘船遭险？于是想到羊肠小道盘绕九重山坂，攀援蜀道也使猿猴发愁。人生处处都有万般险阻，哪里一定只有这里风涛最多？愿面对平险都不必过问，不要辜负对酒持霜螯的时光。《钱塘赋水母》　【宋】沈遘 疾风吹雨回荡江城，船桨和船牙发出呕呀声，潮水将要平定。客居此地喜欢没有俗事来扰，相互围坐在前堂柱楹旁。眼前的水怪形状无法形容，出没在沙嘴，像漂浮的瓦罂，又像没有两根飘带的黑笠；混沌一团，七窍都没有成形，背上驮着一群虾行走。感叹它以怪异姿态自我炫示，大家凝神注视，正要迎上去。老渔人从旁斜看，笑着发声说：“这是水母官，有什么可惊讶的？江流奔腾，直达沧海。潮汐往来，以月亮为周期；它藏纳各种污物而不满溢，浮沫沉滓混入九天清气，便结成这种东西。它本来昏盲，所以让虾为它引路，充作两只眼睛，这才可以相互接续着行走。”蚌和蛏也像巨大的蛩虫，两个身体分开便没有眼睛，只剩精光。江天到了八月，霜叶作响。……师得到虾来供水母，征取水母后，抛在罗网中纵横交错，试着让人收拾起来送给厨师。用绛矾收取涎液，身体盘曲萦绕；飞快地下刀雕切，用猛火烹煮，盛在彩绘瓷器中，洁白灿然，和冰盘堆叠的水晶没有不同。用稻醋和寒齑调味，再放入香橙，入口后便能醒酒。让渔人住手吧，不要再评论了。唉，它本性愚钝，不能改变，偏要自矜旧态；这会招来三彭神，只好抚摸空腹，甘心吃藜羹。《海岸沙行》　【宋】杨万里 海滨半程都是沙地道路，海风一吹，沙子便卷成烟雾。行人闭上眼睛不敢看，一步又一步都发愁；每走一步，沙痕便没过芒鞋。不是不想走，而是根本走不动。即使走到没有沙子的地方，又会遇到石头硌脚大拇指；还不如踩着黄泥，让泥水溅到袍子裤子上。海滨的沙路，再也不要走第二遍。《题赵千里夜潮图》　【宋】周假庵 烟霭苍苍，江面茫茫，明月在夜空正中高挂。奔腾的潮水无穷无尽，仿佛还带着当年的遗恨；金色的波涛愤怒翻卷，如长长虬龙。秋风在浦口飞扬，鸥鸟和雁都因鸣声纷乱而不能入眠。风势高，沙滩涨，远处景物难以望见。鸟儿只能随着潮水上下飞翔。窗间帘下燃着香，展开画卷，仿佛传来秋日的商声。何必非要等到八月登临钱塘？面对这秋潮，胸中自然会生出锦绣诗篇。《浙江》　【宋】毛珝 白鹇的旧事随波流去，太极阴阳自然吞吐运行。长虹在夜里贯穿黑头船，四十年间沙滩迎送着相公的道路。冯夷兴风作浪，实在平常；五都之间自有豪杰客人。上林三官徒然忧国，千年之后海底还会生出铜山。《秋晚看潮》　【宋】徐集孙

译八月西风吹动清露之气，长江顺应时令，潮势澎湃。钱塘的旺盛气象，是上天所钟爱，并不是子胥显灵作怪。海门外三山缥缈，青色的潮水像两匹白练夹着两岸，震响如雷霆，蛟龙、鼋鼍都藏起身影。银光般的潮涛、雪白的浪花翻过沧海。踏浪的孩子们惯于冒险，在波心出没，旗帜闪闪。片刻之间水面潋滟，潮水趋于平定，千万渔舟随波荡漾。潮天低垂，暮霭侵袭人的衣裳；潮水渐退，游兴尽了，众人各自回去。只有诗人看不够，吟咏到夜月升起、清辉远扬。《题〈赵千里夜潮图〉》　【宋】适安散人 寂寞的江头，夜风急劲，愤怒的巨涛卷起千堆白雪。一轮满月腾起巨大光芒，激起金色蛟龙高达万尺。沙头住宿的大雁正在整理羽毛，忽然听见潮声，惊得不知归处。潮浪纵横的乱影直向天边，一片片仿佛冲破秋光飞去。是谁轻轻运用造化般的画笔，毫无遗漏地画出这番景色？眼睛一亮，绢素上竟显出天工巧妙，长江大海仿佛来到小室。静静对着画卷，真像听见潮声；我的诗思也如雷鸣。卷卷观看，不知身在何处，眼前仿佛仍有风涛涌起。《题〈赵千里夜潮图〉》　【宋】名山樵子 八月的钱塘江上，水面风静，波平浪清，一直可以看到水底。半夜潮声带着月色而来，沙头睡雁也被惊得飞起。是谁用一幅鹅溪绢，画出了长江千万里的景象？不要说水声平静便听不见，请您默默坐下，姑且侧耳倾听。《浙江待潮》　【元】葛长庚 秋天空旷无尘，连雁也可以数清。芦花、蓼花开满江中洲渚，夕阳的影子照到高处；我掀起船篷，在落叶声中交替摇橹。举起六角扇，扇来凉风消解暑热。饮下三杯酒来浇灌诗兴，船头拔剑呼喝飞廉；浪花卷起白雪，鱼龙随之起舞。《浙江亭观潮》　【金】任询 海门向东敞开，沧海宽阔；潮水涌来，愤怒地卷起千寻高的白雪。浙江亭下潮声如飞雷，蛟龙蜃气争相奔驰，奋张须髯。像钜鹿之战，百万军队聚集，呼喊声震动天地。又像昆阳之战的夜晚，暴雨悬空而下；长剑般的潮流冲垮王邑。吴地少年从小学习弄潮，形貌虽湿透，心胆却豪壮。青旗在波涛中出没，把性命看得轻如鸿毛。片刻风送潮头平息，乱山密集，令人伤心于一片苍翠。西兴浦口又映着斜阳，隔江相望，会稽山的云半边染红。诗人中谁有苏轼那样的笔力，能同江山作劲敌？提笔连叫三声也写不成句，只觉得云涛充满胸臆。《浙江观潮图》　【元】刘因 山中人懒散到了极点，连梦也如此。鼎重如万头牛也不能搬动，谁会相信画工笔端竟有神奇力量？一叶小舟夜里停泊，江声寒冷。醒来时只见千里白雪漫漫，其中点缀着几座闲静的青螺般小山。人间天门的壮观已经如此，哪里知道天地这个巨物的喘息，能使四海如同鼻端？海中仙人有冰雪般的容颜，吸风御气，不属于人间。试问潮头什么时候才会退去？请替我向三位神仙传话，我想乘兴到他们中间游览。《秋江钓月图歌》　【元】袁桷 南山在空中起舞，像飞翔的鸾鸟；北山有人站立，像啼叫的猿猴。长江从东面流来，贯穿山腹，这就是浙江。曲折万丈，直达源头。大鱼奔腾，鳍须像被烧焦；小鱼疲弱，随着江潮漂流。江中有一轮白玉蟾，孤高地凝聚着五彩光华而不消散。人们说这月中蟾蜍在天上，主管阴魄的沉没，它为什么又住在水中？千尺长的钓丝垂下，蟾蜍永远不会被吞食。广寒宫高高居于紫清之上，太阳每日追逐金乌运行，不能停留。它喜爱这江水碧绿，倒映天空，沐浴着月影，潜藏着金色精气。感念你的情意绵长，仿佛早有约定；但片刻之后仍须升上天去。你没有听说过任公子在东海垂钓吗？那可不是小聪明。你没有听说过严先生穿羊裘在古濑垂钓，因而成就高名吗？你家慈母能够占卜毕逋鸟，百尺楼台确实可以居住。黄金钓钩不再整理，明月年年照在秋水之中。《杭州送儿侄归里》　【元】黄溍 空旷的江面月色满盈，潮声怒吼。两个孩子勇敢地踏着潮头而去；故乡远在天边，我对你们的思念渺远。梦中还认得你们归去的道路，醒来便走向江楼遥望你们。江上的青枫正沾着霜露，凉风飒飒，催你们快行。船橹摇动，背后指向龙山渡；一叶小舟翩然舞在江心。可叹你们童心无畏，难道不害怕吗？自从我西行游历三十年，抬眼所见朋友半是新交、半是旧识。下车相互作揖的人纷纷而来，白头朝士却还在徒步。元都观里的旧桃花，见我重新回来，又能有几次？遥想从前，仍然挂念你们；我徘徊在栏杆旁，直到太阳将要落山。前一阵潮将断，后一阵潮又接上，层层波浪不知有多少。鱼龙前后出没，急雷般的潮声捶打山岭，大雨倾注而下。隔岸山峰很多，只剩沙边一片昏暗烟雾。计算行程，知道你们已经登岸；如今放下担子休息，又在哪里呢？明早经过我这边的三釜山，能不能不要徘徊而勾起哀思？近来听说旱魃肆虐，杀死了我亲手栽种的千株树。请替我告诉邻里，不要让牛羊登上丘墓。《舟行阻潮》　【元】周权 江流浩浩荡荡，仿佛吞没长天。巨浪拍打船篷，翻起银色山峰。撑船的篙师把船系住，不敢开行。东海苍茫，尽头便是大海。荒村古渡使陌生旅人发愁，丹枫落叶，秋风飕飕。半夜西风卷来江雨，听见几声咿呀的橹响，知道有船经过。风停雨收，清晨空气澄澈，金色波光荡漾，水面明亮。船夫欢呼，指向归途；十幅蒲帆顺风而去。《浙江观潮》钱塘江上秋风飕飕，是谁驱使逆水回向西流？海门山色暗如蛾眉青黛，忽然混沌翻涌，惊动吴地船只。飞廉鼓足勇气，喝令神灵变幻，把沧海倒卷而起，跃到半天空。霹雳声轰轰，驾驭群龙，高高冲击玉石般的山崖，卷起冰雪般的江岸。起初疑心是大鲸喷吐巨浪而来，瀛洲的银山雪屋都被冲得破碎。又疑心是当年防守钱塘、筑堤射强弩的战事，至今水战仍在和貔貅般的军队酣斗。溪流盈满、山谷充水，却无处停留；怒潮没有宣泄之处，只好暗中回转。潮水消长、增减运行不息，却把人间送过了多少朝暮。吴地人为什么看个不停？落日照着苍茫波涛，留下万古愁情。汀洲的苹草和沙上的雁年年迎秋，海云一抹，直到天边。《春雨晚潮图》　【元】吴师道 从前曾观看钱塘潮，在龙山山下乘着春潮而行。船到江中回头看，洲渚已经变了；孤塔不动，青崖高耸。云色昏暗，水色幽黑，雨阵如黑雪；潮头喷雷般翻转。远处白色的浙江亭，凌乱的潮花飞散；西兴渡口已入黄昏，千花都被打湿。空旷江面茫茫，使人魂魄欲断。归来十年，惊讶又见此景：浩荡春风充满画图，淋漓海气扑入人面。春深故国芳草滋生，鸱夷留下的遗恨何年才能平息？重游吊古的愿望尚未实现，掩卷唱罢，只能空自含情。《海潮吟》　【元】周霆震

译凛冽的风激荡长天，吹动高高树梢。西江巨浪涌起，像海潮一般。千艘船逼近城池，箭雨飞射，城池便崩溃，竟不劳双方交兵。冯夷打开水府门户，众人争相奔赴。万栋房屋笼罩烟火，毕方神鸟发怒。司徒的谋划用尽，只能换州经营；国公单骑离去，走向杉关。逆流向西而上，旌旗一列列红艳。城楼上的橹转眼之间便空忙。七年之内天下编户疲惫，朝野惶恐回望，却没有英雄。可悲啊！有人精于心计，只知谋利，使国家纲纪松弛、政事颓败，反倒成为防蔽。夏天来到，又想起贾长沙，痛哭当年，继之以流泪。豫章的流水奔向钱塘，汉川向北通行，直趋洛阳。太阳在咸池洗浴，王气在斗鸡之间显现；抬头面向扶桑。《浙江潮》　【元】叶颙 浙江潮从海门兴起，飞沫奔流，绵延数千里。老龙奋力拔起沧海波涛，六丁神将愤怒地掬取天河之水；万马奔驰，人人惊骇。千名勇士争相逞强，众人也无法抵挡。滔天浊浪排空而来，翻江倒海，连山也被摧毁。固然知道人物善于幻化，否则怎么会有这样壮大的气势？狂风混沌，响成天然乐声；长空隐约轰鸣，如春雷一般。潮水冲堤激岸，声势雄伟；冲撞山崖、侵蚀岩石，声音喧闹。历经秦汉，又递至唐宋，潮来潮落，往来循环已经多少时候？潮水上浮银河，荡过瑶池；危险的波澜漂泊，铺展如白练彩带。江神河伯全都出来游行，白车白马尤其威武。海若驾着鸾鸟旌旗，冯夷敲击鼍鼓；龟蛟跳跃，长鲸起舞。人们说子胥的怒气还没有消散，怒气高耸冲上青霄；他吐出烟霜，高如山岳，咆哮呼喝，声音更加喧嚣，震惊渤海，江水轰鸣，直使吴楚人的志气更加骄傲。唉！三纲五常自古便存在，直到如今，礼法经过千年仍像日月一样明亮。君主既然确实有臣子，却杀死了伍员，又有什么可怨恨号哭的呢？忠义不是小儿嬉戏，难道不知道弑杀忠臣是无君之罪，怎么能够逃脱？不久风平浪静，洪涛安静下来，仿佛听见我的话而深深反省。水天上下浑然一色，洁白得没有瑕疵；月光照着空旷江面，银色铺满万顷。《江声》（得五字）　【元】钱惟善 小海歌唱将尽，远处平楚苍茫；江心日暮，橹声还在响。奇怪，仿佛铁笛在和龙吟；清越的声音像冰弦弹出，使鱼也随之起舞。声响传入昏暗芦花间，长潮寒冷，吞没树影；晴日里飞雨逆流而上，仿佛要听巫峡秋声，梦魂绕着蛾眉山的十五夜月。《题春江送别图》　【元】郑洪 西陵渡口，山间太阳升起，芦芽青翠，柳枝碧绿。龛山、赭山之间潮水向东涌来，黄郎划船，水面平展如席。劝你，劝你慢些渡江。柳条串着鱼，双鱼尾色鲜红；把鱼治好卖酒，等待明月。人生不要轻易作离别。《题夜潮图》　【元】谢应芳 从前我曾在夜里醉饮钱塘美酒，在八月中秋之后观看潮水。银山从海门涌来，潮声沉闷得像雷霆怒吼。这幅图画成已有多少年？当时的景物仍然一一如旧。两岸云山淡淡笼罩着月光和白雪般的清辉；一江潮水高拍天空。看一眼顿觉毛发竖立，再看一眼只怕衣服也会被水打湿。小舟上的渔夫任凭潮水掀舞，别处洲渚的鸥鸟野鸭自由飞集。潮水奔腾澎湃，实在无须惊讶。人间平地也会生出风波，孔子乘木筏漂浮海外的愿望果然如此；我想跟随他，跨上长鲸远游。《六和塔前放舟歌》　【元】王逄 六和塔前，江水流向天际，清澈无云，江上刚入秋。夕阳照着半边水路，风吹万顷波涛，把我送到一处水浦，放出小舟。一路行在绿水上，黄莺和春花相伴；吴山越水为我作随从。上百壶美酒、十条鲈鱼，只缺少桓伊吹笛三弄。《题赵千里夜潮图》　【元】王冕 去年夜里在西陵关渡口等候过江，独自站在江上。沙滩头潮水涌来，倒像白雪；海湾中月亮升起，仿佛一只金盘。冰花落到人身上，如同散开的霰粒；斜风擦过耳边，快得像箭。霜天里的鸿雁零乱飞翔，正像今年画中所见。寒烟迷蒙，天空昏暗；展开画卷，顿觉心神清爽。便想吹箫骑上大鲸，去看海上三座青翠仙山。《为詹同文题〈浙江月夜观潮图〉》　【明】刘基：你没看见四时平均分配，成就一年的功业；秋天承接夏天，却偏偏不同。炎官挟持长日，握着天上的火炬，七月赤日炽烈，灼烧苍穹。蓐收抱着大钺，蹲在白水之旁，野外气息炽热，喷吐红色彩虹。阳侯喘息流汗，河伯中暑，少昊向天公上诉。还须让万物继续生长，到了仲秋，便应在虚空的夜晚实现清凉。今夜姮娥的月魄正圆，驾着四只蟾蜍，配以两匹骖马；指挥禺强从玄远洲渚出发，荡涤炎热，清除河汉之间的尘霾，使水源从牛宿、斗宿发出，下流曲折经过江上，与天津相通。起初只见一线潮水从海边升起，像拖着彩练从东方而来；渐渐听到鼍鼓轰鸣，忽然万雷般的声音撼动风天。吴地潮水摇尾而出混沌之境，马衔扬起鬃毛；召来海童，竖起彩虹般的旌旗和白色帷帐，悬挂鹭羽华盖。十二座瑶台浮在朦胧空中，蕊珠仙人乘玉车，驾着鹤鹄飞翔。长庚星倏忽闪耀，电母照亮，扶持着龙吟；敲击铜器，宓妃起舞，素女相随，玉佩交错作响，云帐重重。冰消雾散，轻纱般的水汽纷纷飘动；霜旗雪幡高高遮蔽天空。鲸鱼张口吞吐，鲛鱼鳄鱼逃遁；蒲牢在冯夷宫中咆哮。瞿塘、巫峡仿佛在平地上升起，灔滪堆像巨象搏斗，回旋在急流之中。先头的潮水已经越过赤亭山，后续潮水才从龛山峡谷发动。秋日商声清爽而瑟瑟，汇合成群籁；泽国凛冽寒栗，几乎要冻结。先生在楼上赏月，夜气澄澈寂静，神情平和而深沉。凭栏欣然远望，烦热消退，便叫孩子取酒来润喉，自舞自歌，歌也是自己创作的。月光照着三千根白发，歌声悠扬远传；林谷应和，竹树相互撞击，仿佛丝弦与琴桐合奏。深水中的鱼跃出波面，栖息的鸟也发出声响。紫桂环绕屋舍，清香融融。你的歌已经唱完，余音却还未尽；我想激昂歌唱，挽留远征的鸿雁。睁眼相视，我们都已经老了。何况多种疾病交相侵袭。圣明天子统御宇宙，威德恩惠与上天一样崇隆。倘若允许我归葬首丘，谢去羁绊，我仍能看见古老月光朦胧。将来应当唱和三百首诗，永远同潮汐流动，绵延无穷。《钱塘江潮图，为乔少卿希大作》　【明】李东阳

译钱塘江头，江水倒流，潮声号叫。万头牛般的巨浪堆积起来，银色如山，白雪如屋。远处的潮影忽隐忽现，仿佛千座山峰将要沉浮，树木也将秃尽。海若战栗，天吴忧愁。来船顺势而下，欢欣前行，转眼便行千里，没有停滞。去船乘着险势，贵在把握正当方向；竭尽力量渡过一次，也只能暂且休息。攀登只差一寸，偶然失手，顷刻之间便会沉下去，成为鼋与……的食物。危险原本近在咫尺，却往往不自觉。远望潮势，不敢凝视双眼；客人还没有到，胆气已经落尽。借问同行的人，你们看见了吗？还有谁嬉笑着想要起舞？越地老人东翁搔着白头。孩子们互相招呼，有的还在助威叫喊。转眼潮水擦耳而过，风声飕飗。通达之士远观，得到奇异的赏心之景。七泽五湖，原来都不过同一水泡。天道空虚难测，月有盈亏；世情虚妄有假，人间有恩有仇。人们又把险恶机巧当作游戏。乡里的少年夸耀善于游水，潮来潮去又有什么意义？人间万事，实在悠长无尽。我当时渡江没有遇上潮水，只能空对燕地客人谈论杭州。壮志和高兴两样都未能实现。三十五年，一年又一年过去。谁能把奇妙的构思收入画本，仿佛同造化争夺雕刻之功？酒酣月落，不知身在何处；梦醒之后，仍在作江南游。《观潮歌》　【明】屠隆 罗刹江深，万重波涛汇集；两座山峰横向束住海门，使潮势更加急迫。八月银山雪屋般的潮水涌来，阳侯退避，天吴哭泣；高城仿佛要被卷走，大地只剩浮沫，直溅到青天，打湿鸱夷。白马般的潮水在夜色中奔腾，巨鳌翻身，排列成巨大的彩虹；又像急雷轰鸣，冲破山岳。五丁六甲神将竖起猎猎云旗，火光充满天空；又像水犀手持强弩，在江上大战。万遍重叠的鼓声砰砰响起，吴地少年在潮中嬉戏，凌驾于不可测的险境之间，来往出没，像梭子织布。难道真是神人鞭打巨石，搭成鼋鼍之桥？天地间浮生的性命只需轻轻一掷，万家丹灶连着西陵，白骨埋在寒沙和勾践营中。从前的雄图如今在哪里？隔江斜月映着横亘的断霞。平安无事的白帆洁白如雪，送行的人已送尽，只听暮潮声。让千古英雄之气在淘洗中消散，只剩浊酒和渔歌伴着一叶轻舟。《海上夜泊》　【明】李宗渭 早晨从芦花滩出发，海上山峰一面面青翠，像青螺盘绕。傍晚停泊在沧海之上，万顷烟波任凭小舟飘荡。旅客乘一叶孤舟横在水面，敲着船舷想唱歌却唱不成。星光照耀，万点……如霜花明亮。浩然长啸，惊动夜里的龙。千树万树都传来松风声；茫然回望，呼喊得声音几乎断绝。我想乘风凌驾紫微天宫，山头云树却忽然已经昏暗。回头之间，新月从东南升起，像琉璃被碾破，光华晶莹。临水洗脚，沧浪清澈；倘若能挂起万里云帆，便直上三山之巅远行。《南城楼望海》　【明】许相卿 坐在楼上俯瞰重重海水八千尺，遗憾不能望见蓬莱仙山。桃花已经像果核一样飘零，我真想直凌紫烟。什么虚名值得谈论显赫？手持如意，按着悲歌徘徊。女墙扶着瘦弱的臂腋，唉，时事反复倾覆更改。老了，我这个夕郎本来还尚白；当年的习池、岘首如今都已长满蒿莱。转眼间这次游览也会像雪地鸿爪一样消失。林木缺处有长虹。浙水在暮色和飞鸟之外，残阳照着越山，晚间儿童戴冠，沐浴薰风。笑着歌咏归来，三年病中的情怀姑且得到舒展；掀髯清啸，惊动海边一向豪放的这位客人。国朝 观潮　吴廷桢：长风从天门吹来，把海水吹得直立；冯夷发怒，挟着天吴涌入，层层巨浪逼近秋天的天空。清凉的波涛像沸水，鱼龙也为之哭泣。海门处仿佛有一匹白绢遥遥飞来，龛山、赭山青翠而高峻。罔象横冲直撞，被两岸夹住；巨灵神径直劈开中流。海潮突然分头奔涌，怒涛余势如雷霆击鼓，轰然震碎天鼓；太阳车向西倾斜，羲和忧虑其奔驰太快，只好遮掩太阳神乌而避开。潮水吞吐忽然，万马般狰狞奔腾。鸱夷蹴踏而来，幽深处如雪山推翻；鳌背显得瘦削，冰柱迸裂，蛟龙的涎液带着腥气。忽然听见海潮冲击岸边，声势喧腾直上云端；随即看见跳跃的波涛散作珠佩。惊涛翻荡奔涌，天空低垂，乱石发出轰鸣，山势仿佛被撞得破碎。潮头一落，超过百尺；追潮的人凌空而行，苍茫无际。干挽忽隐忽现，鸥鸟时起时落。一叶小舟忽然浮出，野鸭拍翅张开；船上人的眼睛转动，毛发瑟瑟而动。我生长在江乡，却从未见过这样的景象，唉，一时之间竟惊恐万分。倒映的长江激荡胸臆，水犀、强弩和千百羽箭，似乎都要寻找断镞，扬威并追念遗灵。钓台在西面高峙，沙滩上涨，潮流湍急；海天浩瀚混沌，只有一缕孤烟呈青色。浙江观潮歌　沈堡：钱塘八月江潮兴起，浑然一片水气弥漫在太空。阴阳的消长与出入，荡摩日月，使天地有虚有盈。冰地既已含藏，焦釜便泄出；川后将要发威，天吴也随之出行。潮势有盛有衰，各自达到极点；天地之气总是交替变化。潮水初从峡口涌起，像白线一条；雾气郁结、云气蒸腾，时隐时现。沙滩上飒飒作响，狂风呼啸；蛟门光芒闪耀，仿佛雷电抽动。远听潮声嘈杂，像鲸鳄在呼号；闪烁之间，几乎疑心鬼神正在交战。潮水飞落龛山、赭山，势不可挡；大水沛然一冲，顷刻间千变万化。洪涛高高耸起，逆浪催逼；水势逼近银河，沸腾的天空响声喧闹。忽合忽分，像玉穴交错；忽断忽连，像银色山峦裂开。斜着冲击古岸，淹没远处树木；直卷野塘，发出震雷般的声响。伍子胥之灵凭借愤怒逞显雄武，白马素车仿佛猛虎相斗。它使冯夷舞动翠色旗旌，又驱使罔象击打鼍鼓。又像龙宫中突然冲出钱塘君，金锁顿时断裂，玉鳞飞驰。一战攻入洞庭，吞食鱼鳖，飞腾高处，血水纷纷洒落。又像巨鳌背负山岳迁徙，南方土地上的万族一同出征，百神也聚集而来。潮水奔腾，如潜行的天鹅迅疾飞掠；老蛟气势磅礴，哭泣而降神雨。不必担心大鲲刚在沧海中开始运行，击水荡云，凌越太空。温润的水沫已经使地轴震动，飞扬的声响更使人觉得天轮冲撞。我登上临江阁纵目远望，眼睛眩晕，神思遥荡，心胆战栗。何况又看见阳侯驾着羽葆车奔驰，只怕海若任意吞噬。吴地少年熟悉水性，确实善于泅水；他们奋臂纵身，投入奔流。横身踢开飞湍，仍然跳跃嬉游；潜入深穴探寻，又沉又浮。船夫和渔人也各自提高警惕，成群驾驶艅艎，整理舴艋小船。划桨高高地随着潮水掀动，船桨忽然向潮头飞驰。弄潮人又唱起迎潮歌，观看的人像墙一样密集，肩膀互相摩擦。岸壁上的烟岚正显得惨淡，江中的帷幕、车盖般的物体纷纷迅速掠过。顷刻之间一瞬便行百里，波涛翻涌，水势越来越快。雪色山岭迅速在青色山嶂间移动，水边山崖倏忽下降到芳洲之中。潮声回荡在浦渚之间，水势仍然浩荡；溪涧汇流，河水绵延不绝。潮水退去，江面空旷，昏暗的雾气消散；山川被冲洗得浩荡而无一点污秽。这是九州之内的奇观，是天地之间光怪陆离而雄伟的景象。经纬运行，丽日震动，仿佛自我呼吸；随着时令和节候，潮水浩浩漫来。众说纷纷，各有奇异诡怪之辞；探寻隐秘幽微之事，又有谁能记全？葛洪尚且不能辨明其中端绪，庄子之说又怎足以审察这种道理？我将驾驭景物，乘着流风；桂木船桨疾驰，云色旗旌飘扬。登上沧屿，进入紫贝宫阙；再渡碧色津口，经过黄金桥。为了招来混沌，播布元始之气，又派遣谆芒清理沃焦。四海风平浪静，万国安定；瑶光星灿灿，横照丹色云霄。钱塘曲，仿效温飞卿　刘正谊。春风吹拂花朵，仿佛剪成的彩绮；浅碧深红的花色低低映照水面。草香中蛱蝶飞去又回来，沙滩温暖，鸳鸯困卧不起。落日照满江面，潮水正平；画楼倚着江岸，有人调弄银筝。余杭的酒很好，不要推辞醉倒；烛光艳丽，酒樽浓香，满是无尽情意。

译秋夜听潮歌寄吴尺鳬　厉鹗。城东夜里明月高悬，群树在风中汹涌作响，涛声仿佛要摧毁房屋。我披衣起身坐着，心中茫然。秋天来到，这种声音年年重复。壮心随着一声回应，唱起小海歌。鬓发不知不觉已经斑白，充满头顶。胸中有云梦泽那样的气魄，想挽住天河去清洗北斗。忽然间晴空中风雨袭来，幽冥的水府里神灵奔走。此时正可看见沧海高高耸立，原来天地也有呼吸。轩辕氏奏乐，万物都震得耳聋；洞庭遥远，鱼龙为之哭泣。片刻之间，声音从寂静中消失，只有一只蟋蟀独自低语，星光也显得萧瑟。天明后作歌寄给吴子，想来你半夜也同样听见了潮声。吴江望雨从隔江来　章抚功。吴山连着越山，隔着几座山才见另一座山。云气遮暗一山，白茫茫的隔江雨幕从远处涌来，空旷处波浪连接天空翻滚。江面昏黑，雷声隐隐；闪电像射出的光，雨势被高峰阻挡，不能落下。洞穴中的蛟龙发怒长号，挟着水转身向天飞去。登临还没有到达高山之巅，斜风已经吹着雨水掠过眼前。拂衣大笑着下山而去，白鹭背对着人飞向遥远的天空。《海塘录》卷二十三。钦定《四库全书》。《海塘录》卷二十四。内阁中书翟均廉撰写。艺文七。五言律诗。与颜钱塘登樟楼（一本作“樟亭”）望潮作　【唐】孟浩然。百里之外听见雷鸣般的潮声，震响的琴弦暂时停止弹奏。府中官员连骑出行，到江上等待观看潮水。秋日天空高远，云气疏朗；渤澥浮在天际，显得宽广。惊涛涌来像白雪，一眼望去便令人凛然生寒。与白明府游江　【唐】孟浩然。老朋友从远方县邑来，县令又刚刚到任；握手时遗憾又要分别，同船而行却心意没有不同。沿着曲折的水道经过洲渚，兴致盎然地泛舟唱歌；歌声有谁能够理解？我亲自耕作，每年都吟咏《梁甫吟》。秋日登张明府海亭　【唐】孟浩然。秋日登上海亭远望，曲折地看见江山；姑且挥笔题写亭壁，倾壶饮酒以解愁颜。歌唱时遇到彭泽令，归来后在故园之间欣赏景物；我也将携琴读史，暂且栖居，共同享受闲适。送金昌宗归钱塘　【唐】刘长卿。新家建在浙江江边，独自乘船随着退潮归去。秋水映照着花白的头发，凉风吹起粗布衣服。柴门前马匹嘶鸣很少，拄藜杖来拜访的人也稀少。只有陶潜的柳树，萧条地面对着掩闭的门扉。酬答张夏分别后在路途中寄来的诗　【唐】刘长卿。离开同伴时正值岁末，我被贬居在天涯。傍晚大雪中同行的人少，寒潮将上涨却来得迟。海鸥似乎知道自己更加傲岸，沙鹤看见人已衰老。只是害怕秋草生长，向西归去也还没有日期。赋得海边树　【唐】皇甫冉。清清楚楚地沿着荒凉的江岸延伸，昏暗幽深地伸入遥远天空。它每每同沙草一起萌发，长久与水云相连。潮风使树叶早早凋落，海雨使枝叶偏偏披离。因此使游子的心意更加悲伤，因为它多在客船前出现。酬答王侍御寄来的《西陵渡》诗　【唐】严维。前年在万里之外分别，昨天收到一封书信。你在西陵渡吟咏《郢曲》，秦地官员乘使者车而来。柳塘在白日里散发芳香，花影映着水面，春渠水满。若你不嫌弃鸡肉黍饭，我先叫人打扫破旧的茅庐。

译富阳南楼望浙江风起　【唐】张南史。南楼洲渚上风起，树梢间看见苍茫江波；渐渐觉得远行的船帆升起。傍晚风雨萧萧，沙洲众多还没有看到尽头，云水相互映合。想问任公子垂钓时，心意究竟如何？江城夜泊寄所思　【唐】权德舆。旅途还远未到尽头，停船泊在回塘。夜宿水上，早早便知寒意；忧愁难眠，觉得夜晚格外漫长。远处的钟声和着昏暗中的捣衣声，拂晓的月光照着晴朗的霜。今夜思念之情摇荡不止，片刻也未曾忘却。经过杭州　【唐】顾非熊。郡城外郭环绕着江边，居民人家靠近白云。傍晚面对栏杆观看潮涛，夜里隔着城墙听见船橹声。水浦转弯，山势才渐渐尽头；彩虹斜挂，雨意还未分明。有谁知道我的心情？思绪随着鸥鸟群一起飞去。送杭州姚员外　【唐】顾非熊。浙江江上有一座郡城，杨柳到了春天便萌发；城外壕堑水起，背城的雁群分散，面向海边的人家山岭被云气侵入；寺院吐出汀洲上的月色，隔楼一片清新。寂静之中还有什么事可做？应当还会吟咏白蘋。晚秋江上作　【唐】张祐。万里之外已到深秋，客居者面对落日余晖，境况萧条。烟霞中山鸟飞散，风雨里庙神归去。地处偏远，蟋蟀声格外凄切；天空辽阔，雁影稀少。怎能忍受此时正捣衣，幽深的思绪牵挂着寒衣。江城晚眺　【唐】张祜。重重栏槛高构在云端，江城四面被浓郁的景色环绕。河流流出城郭，寂静的山色映着楼阁，更显寒意。江浪和水草仿佛侵入天空，白霜中的树林映着红日。悠然生出对这江面的思绪，树梢间只见几根桅杆。看潮　【唐】朱庆余。不知道潮水从多远而来，只见一片白浪高耸。风雨驱来寒意，玉色的鱼龙冲跃而上；波声长鸣，潮势仍未尽。早晨退去，傍晚又回来；横过要道，成为横亘天空的险要水沟。面对这样的造化，又能把它怎么样呢？送姚合郎中任杭州　【唐】许浑。水路陆路从这里分开，计算行程正好一个月看花；沿途经过会稽山，隔着波浪望见天竺山，树木连接城郭。候吏带着鱼符迎接，船上载着旗帜。渡过江时春天才过了一半，排列的岛屿上青草刚刚萌生。送姚氏赴杭州　【唐】贾岛。白云峰下，城中从早到晚都升起白云。有人年老了还在江波上垂钓，田地侵入海边树林而耕作。吴山的钟声传入越地，莲叶被风吹得摇动，像旗旌飘扬。诗中别有石门般的思绪，潮涛涌来，正向越地迎去。送顾陶校书归钱塘　【唐】储嗣宗。清苦的生活，只有月亮格外知晓；向南归去，瘦马走得迟缓。行囊轻空，只能靠换酒度日；头发白了，便用来吟诗。西陵渡水色清澄，伍相祠中松声阵阵。圣明的朝廷正思念敢于直谏的人，现在还不是挂冠辞官的时候。从浙江出发　【唐】喻坦之。岛屿遍布，仿佛含着烟霭；在烟雾中渡过大江。山城还听得见滴漏声，沙浦已经摇动船只。海上曙色中霞光浮映太阳，遥远的江水与天空相接。此时面对空旷景色，思绪翻涌，涉足直到边远之地。渡浙江　【唐】陈□。前往越地，乘一叶轻舟，战战兢兢地横渡白色的浪涛。曙光照在金色海面上，临近晴空的雪色玉峰高耸。想到平定盗寇尚未成功，便想投笔从戎；感伤时局，又想垂钓巨鳌。壮志还没有施展，登山涉水只是徒然辛劳。秋过钱塘江　【唐】僧贯休。巨大的水面位于东方边际，极远的山势吞没广阔原野，平野延展；由此才知道吴相的遗恨无穷无尽。海涛声中黑气腾起，蛟龙的洞窟仿佛出现；秋云进入战场般的城郭。游人从万里之外经过这里，竟已生出白胡须。〔原文数字、纪年保留：千万里〕 秋日钱塘作　【唐】僧齐己。秋日的光辉照临水乡，游子倚着长亭。海水浸润整个吴地，显得一片苍白；山色澄澈，百越之地一片青翠。英雄人物看重黎民百姓，封土之中断绝了精灵。勾践的魂魄如果还在，应该仍悬念着战场上的血腥。浙江晚渡　【唐】僧齐己。去年曾经来到这里，久久站立，耽误了前程。岔路之处时常难以抉择，傍晚风涛还没有平息。汀洲上的蝉含着衰老的声韵，岸边芦苇聚集着枯败的声响。不要被关河险阻所困，多多游历，自然会从远方归来。酬答皇甫冉寄来的《西陵渡》诗　【唐】释灵一。西陵的潮水涨满，岛屿伸入江流中央。越地的客人依凭风水而行，在南渡头相互思念。寒光生在极远的水浦，傍晚的雨映照着苍茫洲渚。为什么扬帆离去？白白惊起江上的鸥鸟。江楼晴望　【宋】鲁交。江岸一场雨刚刚收住，雨后晴色染上新的愁绪。远水碧绿千里，夕阳映红半座楼。寒笛声从傍晚的渔浦传来，山色青翠，海门一带已是秋天。还要等牛津的月亮升起，袁宏才想乘舟泛游。钱塘江上　【宋】杨蟠。一片水气连着江面，天空寥廓，万古以来都能使客心清明。兼有江浪涌起，时事也随着潮水发生变化。道路转过青山，江面显现；沙洲空旷，白鸟飞行。几年间做着沧海之梦，吟罢诗篇，独自含着深情。三月晦日，城门晚景　【宋】张九成。春雨使江水上涨，浪涛滚滚，日夜奔向群山，落入云里；万座山谷在岩根处怒吼。沙滩边有人呼喊渡船，烟雾中牧人进入村庄。萧然自守的何处士，整天关闭着柴门。三月二十四日出城　【宋】张九成。几天来雨一直不停，今天早晨放晴；我已经回到江头观看浑浊的浪涛。窗外看见青山，白鹭飞向面前的水浦，轻舟在远滩上荡漾。酒樽中还有余酒，斟饮一杯来舒展衰颓的容颜。浙江十六夜对月　【宋】郑克已。在寒冷开阔的天空下急划船桨，长江上迟迟才映出月亮。最令人怜爱的是月亮刚刚亏缺之后，远胜过尚未圆满之时。夜里潮水高达千丈，秋风中飘着一枝桂香。潜伏的蛟龙容易被翻动，怨笛声切莫惊扰它。江上　【宋】王庭珪。我拄着手杖，江风吹起；呼唤船只，水面便分开。人从洲嘴渡过，船帆冲破浪头而来。月色照耀千里，皇恩遍及九州。当年送客的地方，等着看客人的车子回来。登浙江楼　【宋】赵舆滂。两岸共同沐浴明月，栏杆高入云霄。浙江的风波汹涌，海门的山如砥柱。潮水昼夜消长，世人为了名利来来往往。不如沙滩上的白鹭，玉立一般，独自清闲。钱塘江　【宋】朱继芳。最远的水浦没有高树，苍茫之中只有遥远的天空。潮水来时江水变黑，太阳从海门升起，天际一片红。东西两岸都是浙江，千帆在风中来来去去。中原山色在远方之外，残存的梦随着归鸿飞去。渡钱塘　【宋】高九万。山峰耸立在晴朗的江面上，潮水在落日边升起。晚花低低映入水中，春草在烟雾里暗暗迷离。燕子飞过官驿，鸥鸟群引着客船。想到南浦分别之情，只能相对独自依然。秋日钱塘纪事　【元】方澜。吴越之地向南遥远，万座山峰在青色光辉中相映；杭江水流拍打江岸，辽阔海气进入城中。清凉降临，落日西斜；菰蒲幽暗，行人闻到禾黍的香气。自天地开辟以来，不知经历了多少兴亡。观潮　【元】张志道。山脉从天目山下来，潮水到富阳折回。乘一叶扁舟经过这里，我这一生来过几回？傍晚树林染红，太阳落下，江面变白，清晨云雾散开。明天一定要停船，叫儿子去看钓台。镇海亭　【元】仇远。海塘长三十里，只有这座亭屋高高耸立。有浪时才知道水势，没有云时总能看见天空。苔痕封住门和柱子，船影映入楼下。闲来想起童年男女伙伴，悠悠已经离去多少年了。浙江晓渡　【元】金涓。一片船帆吃足风力，凉气碧色森森，飕飕吹来。江面宽阔，仿佛要使雁沉下；天空高远，只看见秋色。渔歌从四面响起，人影在江流中央。隔江遥望秦峰显现，那里是东南第一洲。早发钱塘　【元】赵志皋。清晨雾气与天空相接，一片白色；秋风中一叶苇舟轻快前行。湖水吞没渔浦，显得宽阔；沙洲涌出，固陵一带平坦。隔着座位，吴山送我扬帆；越地山岭迎我而来。面对苍茫景色，思绪无穷，天外忽然传来钟声。还浙夜泊江口　【明】陈束。

译越地山岭正宜春日，遥望江中的船在夜色里驶入；乘潮移动经过各个岛屿，船出云外，卷过几座山峰。层层景物靠近城郭，反而更加令人留恋；想回家却独自不能成行。今夜梦中，北堂亲人已经先渡过西陵。钱塘雨泊　【明】郭第。一片迎潮而来的雨落下，钱塘江拍打着岸边；在烟雾中看见六和塔，云气遮暗两座高峰。船篷窗边茶已煮熟，火香残留；野寺钟声传来。湖头是旧日游览的道路，湿润的青翠使人想起高松。江村晚眺　【明】高应冕。荒村沉浸在夕阳里，烟雾笼罩的树林间有几户人家。野渡迎着潮水，水流湍急；寒山带着斜斜的月光。渔人归来，远处没有集市；大雁落在平坦沙洲。寂静的秋江已是傍晚，芙蓉花独自落下。江上别黎惟敬　【明】卓明卿。在河桥上握手告别，遥远天空升起一片云。仙舟从千里之外启程，客路被一江水分开。桂岭先染上秋色，樟亭有一半浸在夕阳昏暗中。什么时候才能回到故乡山川？两地都为离群而惋惜。晚晴时与客人登浩然楼，眺望钱塘江　【明】戎玠。晴朗的景色展开，村树环绕高楼；从楼上俯视大江。潮声翻越绝岸，帆影落入空窗。水面与遥远天空相接，人和傍晚的飞鸟成双。茫茫之中百般思绪聚集，身形与影子又如何安顿？同朱文宁庶常观海　【明】潘大复。烟波遥远无边，放眼远望，能与您同游令人欣喜。云外千峰显现，潮水平缓，各处水浦分明。人们争相探看蝴蝶窟，惊起成群的鹭鸟和鸳鸯。在这里饮酒最为相宜，萧萧声中太阳渐渐西沉。十五夜至江上作　【明】胡介。今夜正是中秋之夜，船随着运货客船前行。宝塔凌越青天，显得高远；月亮从大江中涌起，圆满明亮。节令渐渐消逝，行旅和关山进入暮年。故园仍在远处可望，独自站立，心情转为茫然。初过钱塘　【明】张宇。越地曾是我游览过的地方，岁月深长，令人感到寂寥。山光随着水浦尽头消失，海色与天空共同延伸到遥远之处。古寺隐藏在秋树之间，寒江送来傍晚的潮水。故人完全不见踪影，愁绪连酒也难以消解。题镇海楼　【明】释德祥。这座楼屡次更改名称，每登一次便增添一分伤情。白色房屋多被用作戍所，青山有一半成为城郭。雨中春树显现，风里晚潮生起。也有归鸦早早飞来，悠闲地啼叫四五声。钱塘江遇雨　【明】刘理顺。细雨到来，江上一片蒙蒙，直到清晨还没有停。故园相隔千里，客梦中孤身漂浮。家家种着乌桕树，岸岸停着渔舟。观看涛水没有什么不可以，只须登上几重楼。江潮　【明】张瀚。江流尽头遥遥连接大海，东来的白浪如雪般涌起，仿佛把天边的颜色推移；雷声震撼大地。射潮用弩并非偶然成功，浮鸱仍遗恨未平。风波转眼过去，只留下渡济江河的壮志。盐官望海　【明】黄岩。从东门出去，望见茫茫渤澥；空旷中三座山都显得缥缈，天地一气总归于鸿蒙。潮影连接云天，白浪的光辉映照得太阳通红。唯独怜悯漂泊海上的客人，不知我的道路难道终究不能走通吗？钱塘楼宴坐观涛　【明】郑善夫。钱王当年在此开创基业，很快便归入宋朝山河。秋天到来，潮汐更加壮阔；水上雷霆般的声势很多。至今还传说江水会发怒，却反而遗憾海面没有波涛。陵墓间树木飒飒作响，悲凉的风日夜吹过。国朝。西陵夜渡　何维桢。太阳落下，潮声传向远方；两岸灯火微微发亮。阴云遮迷北极，风雨中渡过西陵。绿水上渔舟漂浮，青山间穿着蜡屐登临。谢惠连的诗句很好，今日又有谁能写出这样的诗呢？江雨　沈宁。一眼望去，哪里才是所在之处？茫茫近处也笼罩着愁烟，深深迷住远方树木；细碎的波浪让轻鸥沐浴，孤岛连接云天，湿润的长空与浮动的水面相接。明天风和日丽，我当在江头以酒酬答并告别。钱塘江行杂诗　周茂源。尘世之梦空虚，江面清净，天风吹来；不厌烦喧闹的船橹声。轻舟与白浪、山色相映，黄昏中多有艰难；扁舟正好安置在江心。画角声使疲倦的飞鸟停落，实在令人一笑；归鸟飞遍远处村庄。霸业消散在烟水之间，潮水荒凉，万弩般的风吹过；一片帆影在残照中下行，孤月映在乱流之中。归马正在嘶鸣，北征的大雁日日向东；欣喜听到战争已经平定。丹壑之中，即使成为衰老的翁者也能纵情。客路上遇到霜雪，离愁在夜里纷纷涌来。人还在吴苑的雪色中，梦却停留在越溪的云间。灯火和衣香映见江山，不知什么时候才能听到戍楼的梆声停止；事务做罢，便一同到五湖水边垂钓。《江上咏》　李炳 钱塘江的风光真好，远道而来纵情登临。潮水怒涌，仿佛蛟龙腾起；山峰高耸，连乌雀都飞入幽深之处。青山随着客行的道路延伸，碧水

译映照着人的心情。不要因为奔波劳碌而悲伤，诗兴一来便自然难以抑制。《题宋人江泊图》　李肇亨 我喜爱江边的树木，在萧疏的落日余晖前显得格外动人；远处的山峰分开雨后初晴的天色，小小的山坞与寒烟相融。雁的踪迹留在沙洲，猿的叫声传到客船。十年来湖海间的梦境，今日看来仍加倍如旧。《江行》　龚翰 江上的船显得格外小，山势随着船行在左右两边展开。树根旁栖着突兀的巨石，船帆的影子仿佛压在险滩上。水势越远越显得天空开阔，风声虽响，人还没有感到寒冷。由此可知，在篙和橹之外，古今都不过是在同一片波澜中起伏。《舟发钱塘，看严陵一带山水》　杨思圣。泛舟行经严陵，所见无山不与水相连；顺流而行，听见水冲击岩石的声响，船夫报告潮水的痕迹。岸边断绝，深处隐藏着道路；山峰回环，远远才辨认出村庄。挂起船帆，风势正顺，连渔歌也听不出喧闹。《雨发江干》　查慎行。明亮的江光映入眼中，昏暗的海气渐渐远去；烟云连接着天空，离岸的树木沉浸其中，风势随着退潮的天空而起落。熟悉的道路正适合孤身旅客，轻便的行装也与小船相称。十年来的游踪仍在，如今重新翻检旧日诗篇。《钱江晚望》　王锡 我喜爱钱塘江边的晚游，游兴还没有尽。云帆从浦口外归来，海上的月亮从树林尽头升起。树叶凋落，蝉声凄苦；江面空旷，雁阵带着寒意。采菱的女子在什么地方？歌声从荻花滩上传来。《观潮》　王锡 大风激荡着沧海，站在这里惊看怒涛拍击青翠的山峦。潮水早晚都按时来去，天地间呈现出开阔奇异的景象。明亮的太阳下雷声频频响起，秋日江面如雪，早早便透出寒意。商船的帆将要收尽，千里江面水势弥漫。《钱塘观潮》　王锡 江岸上的雨刚刚停，远远望见海门开启。刚才还为群鸥浮游而喜悦，转眼便惊见万马奔腾般的潮水涌来。秋潮的声响连接着远处的树木，雪片般的浪花洒向层层台阁。愿使狂暴的波澜平息，长久追怀砥柱中流的才略。《渡钱塘》　刘正谊 游子告别乡邑，在晴朗平稳的江面上任船行驶。布帆张开，双橹有力；落日漂浮在大江之上。云和树牵动着新添的愁绪，波涛壮大了古来的忧愁。回头不要徒然张望，吴越两地正被江流分隔。《登吴山望钱塘江》　宋至 登临的兴致十分浓厚，春日烟霭刚刚收散，令人欣喜。山川总是秀美，竹林树木也清静幽深。红色的寺院随风势转入眼中，青尊中的酒直到整日都未饮尽。如今吴越的遗恨，都汇成同一江水流去。《海门望海》　刘廷玑 极目远望，浩瀚无边；风潮不断往来。天地究竟在何处结束？日月仿佛都从这里升起。美玉般的文魮孕育明珠，老蚌也怀胎。太平盛世传扬着盛大的事迹，经过重重翻译传到天台。《晚发江干》　厉鹗。落日挂在船帆上，离去时仿佛背着人飞行；鹳鹅掠过风烟。秋天过半，江水清澄；傍晚时分，渔浦的山峰争相显露，樟亭的树木忽然从身边掠过。寻访源头的心意飘荡不定，一听到越乡的歌声便陶醉。《江皋夜宿》　张芳。夜宿江皋寺，天气寒冷，地上还有霜。树林空旷，升起海上的太阳；高枕而卧，梦见羲皇时代。有遗憾的是花重新开放，却没有人欣赏；只有野草独自芬芳。不如做个渔父自在，终老于沧浪之间。《登吴山伍公台望江》　张芳 满眼空濛的青翠延伸到无边，潮声仿佛从百川上方传来。楼台分布在城镇之间，钟磬声从诸天传出。城墙上的雉堞层层叠在远山间，江上的云连接着断岸。丁仙留下的遗迹还在，彼此谈论着沧海桑田的变化。七言律诗

译《九日宴浙江西亭》　【唐】钱起 诗人在重阳日怜爱芬芳的菊花，在高斋设宴邀请宾客。浙江渔浦，浪花摇动着洁白的墙壁；西陵的树色映入秋日窗户。木奴将要成熟，金色的果实悬挂枝头；桑落酒刚刚酿成，正可斟满玉缸。四位宾客醉后，争相讲习谈论，笑着评论黄霸过去治理州邦的旧事。〔原文数字、纪年保留：九日〕 《送章孝标校书归杭州，因寄白舍人》【唐】杨巨源 曾经经过灵隐江边的寺院，独自住在东楼观看海门的潮色。银河铺展在碧空中，阳光像金柱一样从红色的圆盆般的朝阳中升起。公事之余不妨安心高卧，无限诗情还要细细谈论。如果访问郡中的徐孺子，就应当骑马到沙村去。《重夸州宅，旦暮景色，兼酬前篇末句》【唐】元稹 仙都难以描画，也难以用文字写尽；暂且适合登临，却不适合居住。城郭四周烟岚缭绕，刚下过雨；满山楼阁，刚刚点起灯。天一亮人声便开始活动，山门随之打开；湖色在夜里包容着万物，天地万象都显得空明。请问西州罗刹岸，潮头冲撞的情形近来怎么样？微之再次夸赞州中居处，结尾有“西州罗刹”的戏谑语，因此作诗嘲笑他。《石聊以寄怀》　【唐】白居易 你问西州城下的事情，我醉中叠纸写给你。嵌空的石面上题着“罗刹”，压住潮头，足以抗衡子胥。神鬼曾经鞭打它，却始终不能使它移动；波涛虽然不断冲击，又能把它怎样？谁知道太守的心性与它相似，坚硬顽固，两者都非常过分。《杭州春望》　【唐】白居易 望海楼在晨霞映照下明亮（城东有一座名楼，叫望海楼），捍卫江水的堤岸洁白，晴日下有人踏过沙滩。夜里的涛声传入伍员庙，春日的柳色藏在苏小小的旧居。红袖女子织绫，夸说织出了柿蒂纹；青旗酒帘下沽酒，正趁着梨花盛开。是谁开通了湖市西南的道路？碧草像裙腰一样，斜斜铺成一道。《江楼夕望招客》　【唐】白居易 向东望去，海天在傍晚显得苍茫无边；山的形势和河川的轮廓，既开阔又绵长。城四周万家灯火闪耀，水中央映着一道星河。风吹古树，晴空中仿佛下起雨；月光照着平沙，像夏夜降下了霜。能不能到江楼来消暑？这里比起你的茅舍更加清凉。《江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外》【唐】白居易 淡淡的烟霭与稀疏的细雨之间，斜阳映照着澄澈鲜明的江色，海气带来凉意。蜃气消散，云层收拢，仿佛楼阁破开其中；彩虹残缺，水中映出断桥。风吹白浪，翻起千片浪花；雁阵掠过青天，排成一行字。最好用丹青把这景色画下来，再题上诗寄给水曹郎。《元微之除浙东观察使，喜得杭越邻州，先赠长句》【唐】白居易 稽山镜水，是令人欢游的地方；佩犀带、着金章，是荣耀尊贵的身份。官职虽然比你的稍小，但管辖疆界暂且同我相邻。郡楼相对，共赏千峰上的月色；江界平分两岸的春光。杭、越的风光和诗酒，都是主人；彼此相逢之后，还应当与谁共享呢？《欲到西陵寄王行周》　【唐】李绅 西陵沙岸处回流湍急（西陵渡在萧山县西二十里，钱王认为“陵”字不吉，改名为西兴）。船底黏着沙子，离开岸边还很远。驿史接连呼喊，催促船只下行。划船郎悠闲地站在路旁，船桨齐动时仍眺望伍相青山庙（卢大辅建伍子胥祠，名为汉史胥山，今称青山，实为谬误）。还没有看见双童，白鹤桥便要责怪船夫行船没有次序。只知自己贪酒，错过了春潮。《观潮》　【唐】朱庆余 树叶凋落，霜花飞舞，天地显得清澄空旷。江面百里都能看见潮水，鲜风从海上吹来，晴空中仿佛有鱼龙之气。浪花如雪喷涌，山雷般的鼓声震动云日，天空一半阴暗。江川渐渐涨满，客船都驶过，潮浪却仍难以平静。清晨登高楼远望，心中生出无穷意趣，红叶黄花环绕着郡城。《赠杭州严使君》　【唐】章孝标 州城青翠，县境洁白，位于浙河之滨；饱览苍龙阙下的景色，听到鼓角声便感到严寒。海上月照着旌旗，旗帜纹丝不动；湿润的江云带着风。这里处处有风骚文章，井邑家家都奉你为父母君长，只怕百姓抱着车辕挽留，也留不住你；九天上的鸳鹭正等待你进入他们的行列。《送刘郎中牧杭州》　【唐】薛逢 一州横跨并控制着浙江的江湾，台榭错落在层层青翠之间。楼下潮水回旋，连着沧海的波浪；枕边云气升起，映着剡溪的山色。吴江水色连接着宽阔的堤岸，越地民俗的舂米声隔岸传来。圣明时代治理百姓，不论远近；希望你施展才干，使清闲的政务得到妥善治理。《赠所知》　【唐】许浑 为了钓鲈鱼，我住在浙河边；挂帆行驶千里，也要彼此来往。茅檐下夜醉，月光照着平阶；春日驾兰舟归来，船桨拍打着岸边的波浪。湖上日色似乎阴暗，鼍鼓声响起；海云刚刚升起，蜃楼却已很多。太平时节又写起闲居赋，谁来推荐我施行东门的四科之策？《浙江晚渡怀古》　【唐】刘沧 秋风中蝉声喧闹，响遍古堤；荻花映着寒冷的渡口，引起萋萋的愁思。潮声归入大海，水鸟开始降落；草色连接江面，使人自然迷失。晴空从平楚之外分开，青山在傍晚从穆陵西面显现。此次前来见到垂钓的人，反而想起旧居明月溪。《钱塘江潮》　【唐】罗隐 潮声怒吼汹涌，潮势绵延不绝。罗刹江边，大地仿佛都要漂浮起来。不要随便说潮水往来只是如此，它确实守信；但它又反复无常，向着平静的江面奔去。狂潮抛掷巨大的水面，仿佛要把江底倾覆；猛烈冲过西陵，只有潮头高高耸起。究竟从早到晚是谁在掌握它？不如骑上赤鲤，去问水神阳侯。《武林即事寄程给事》　【宋】赵抃 年过七十，任随缘分行事，哪里还有什么缘由？白乐天过去也不曾厌弃杭州。青山还没有隐没，仿佛相隔千里；白发之年重新回来，又已是九个秋天。月窟仙人遗下桂子，海门神物帮助潮头涌起。惭愧自己这个老守没有多少心力，只能坐镇此地，使我的百姓安静便罢。《送人游杭》　【宋】石延年 凛冽的霜风吹着黑貂裘，男儿醉中送别，意气飘扬。带着酒游五湖，约会吴地的客人；诗篇写成，胜过六代时的楚桥。水边树木渐渐青翠，含着傍晚的情意；江上云彩初现白色，向着春日显出娇态。前一个秋天也打算到钱塘去，共同观看龙山八月的潮水。《钱塘江潮》　【宋】徐积 这独特的潮水难道是从天河坠落下来的吗？千重涛浪争相随着海波返回。潮水齐声怒吼而过，轰隆如雷，鼓声纷乱；浪沫喷涌而来，像碎玉堆成山。尘土被冲开到视野之外，冰霜般的寒意留在骨毛之间。你看江上潮水趋于平静的时候，恰似鱼龙之间暂时停止了争斗。沧海有几条水道流入江淮，唯独这里奇异，实在又奇怪又壮观！风雨刚随着白练般的潮水升起，雷霆转眼送来雪山般的巨浪。难道没有海中生物一同驱驰而过？也仿佛神兵列成阵势后共同返回。你到西湖亭上去看，便会相信杭州确实没有尘埃。《和浙江观潮》　【宋】蔡襄 大地翻卷，天空回旋，潮水从东海涌出；人世间还有什么事情可以与它争强？千年来都说这是鸱夷发怒，潮水一来便完全令人信服，渤海也仿佛空空无物。最适合在寂静中听着潮声入睡，秋风还要等到秋半才驾临。想来万物的道理实在难以测度，随着月亮的盈亏圆缺也始终未能通晓。绍圣二年八月十八日，在浙江亭观看潮水。【宋】米芾 壮烈啊！潮势豪迈，声音迸发；海门州的人传说这是子胥的魂魄。天空排列起云阵，千雷震动大地；潮水卷起银山，万马奔腾般高涌。它随着月轮参与朔望变化，潮汐的信期就像壶漏报知早晚。吴越争斗到底成了什么事？只有一曲渔歌飘过远处村庄。《观潮》　【宋】齐唐

译为什么要苦苦施展滔天威势？狂潮驱使海若奔走，连冯夷也被惊动。看到平地上忽然翻起波涛，才知道这是沧浪沸腾的时候。起初像长平之战中万瓦震动，愤怒时又像员峤山六只巨鼇移动。只应等到潮水澄澈如白练，才会有安稳的水流供人渡济。《浙江有感》　【宋】王回 候潮门外，浙江以西，曾记得自己从这里乘船出发；万古波涛流到今日，而我一身的踪迹也已改变，昔日的人却不在了。愁绪侵入壮年，头发先白；泪水流入秋风，眼睛容易昏花。日暮时分徘徊不去，连堤岸上稀疏的柳树也更加依依不舍。《次韵天官韩尚书七月十八日风雨中观潮，予内》直不赴　【宋】周必大 在禁中值班，只听见漏鼓催促；远远听到潮声，惊讶它竟像蚊雷。忽然传来天边得到的杰作，仿佛面对海上涌来的洪涛。大笔足以支撑急骤的风雨，我这点小才哪里敢增添微末之力？古今奇观必须在秋半观看，美好的诗句还要重新衔着伯雅杯吟味。《海潮图》　【宋】楼钥 钱塘的美好月色照耀青天，壮观景象还要看半夜的潮水。每每遗憾没有刚健的笔力描写它，谁知竟能将它收摄在生绡画卷中。潮势荡摇，简直担心三座仙山被淹没；近在咫尺，竟真的变得相隔万里。金阙高耸，离天不过尺五；海王本来就应当每天前来朝见。《钱塘怀古》　【宋】汪斗建 江上的城池低矮，烟雾中的树木呈红色。江潮向西流去，什么时候才会向东？吴宫的花草随着春天消逝，禹防的楼台也只空入梦中。万里孤云停留在夕阳里，千年的遗恨向秋风诉说。凤凰飞去后没有消息，只有遥远的山岭隐在濛濛烟雨中。《海潮》　【宋】贺方回 高岸像丘陵，堆积着坚硬的石块；一条水势横贯大海，延伸在中间。九军擂动雷鸣般的战鼓，震撼玉垒；万里黑云驱赶着雪山般的潮浪。秦始皇停船观潮，羞惭而胆怯；司马迁面对潮势，遗憾自己的文笔才力不足。钱王还有多少英雄气概？竟想凭三千强弩把潮水射退。《过六和塔前江亭小憩》　【宋】陆防 断岸边有一座孤亭，正是日暮时分；我在栏边姑且试着把葛巾斜戴。偶然看见挂帆乘潮而行的畅快，便觉得悬车纳禄、安享俸禄未免太迟。像司马相如那样痛饮也无法消除口渴，像叔宝那样清谈也不能使身体强健。近年来亲友凋零殆尽，只有江山还是旧日的知交。《浙江晚眺》　【元】马臻 当年吴越的事情，彼此吞并，到头来只留下青山。落日明亮，正令人断魂；渔浦渡口归巢的乌鸦在远处飞回。范家村上云气分开雨脚，回沙溆中船帆追赶潮头。出了海门，想问千古以来的凄凉意味：鸱夷如今在什么地方，还有没有子孙？《次韵孟天暐郎中看潮四首》　【元】陈基 千古英雄的遗恨还没有消散，海风把它吹上浙江潮。怒潮驱赶着蛟虎，谁能抵挡？雄浑的潮势压过鲲鲵，使它们也不敢骄横。踏浪举旗，徒然远远迎接；临流挥袖，又怎样才能招来它？我驾一叶小舟浩荡前行，身先而进；甘愿输给陶渔之人，共同采樵。潮头如雪，万重叠浪多得数不清；秋风中屭赑怒吼，灵鼍震鸣。真怀疑是碧海中的金鼇被掷了出来，又担心是阴山的铁骑奔驰而过。勾践的功名如今已经寂寞，麻姑那里近来又有什么消息？请凭你的力量再施展神明之力，把蓬莱与弱水的波涛都翻转过来。千古以来，东南都以海潮著称；抚摸着强弩，英雄气概还没有完全消退。潮气随着日月而有盈缩，潮声震动山河，仿佛天地都要摇动。击楫中流，高唱慷慨之歌；倚着栏杆面对斜日，鬓发飘零萧瑟。钱塘官酒到了秋天仍然碧绿，再斟一瓢祭奠灵胥。风从城南吹起，心中一片惨凄。我独自带着长剑，倚在长堤上。还没有谈到秋水，便惊动了河伯；先跨过江涛，擒住海中的大鱼。用力量阻挡狂澜，扶持中流砥柱；挥手驱散妖异之气，使天地豁然开朗。江水向东流去无穷无尽，我凭栏倚望；放声大笑归来时，太阳已经西斜。《次韵鲁参政观潮》　【元】柳贯 怒涛卷着白雪，冲过樟亭。人站在秋风中，酒旗在青天白日下飘动。车轮运行，仿佛天在左边下沉；大地的机势激发江水，从东海涌出。潮水倒卷山岳，穷尽千变万化，时而闭合，时而开启。雷云使百神肃然，登上望海梅头追寻胜景。座中的宾客冠帽如星。风阵首先驱入，席间顿时涌起千重如山的雪浪。太阴凝成月魄，清秋正是元气流行之时，潮水仍然按时而来。红额青绡的神物仿佛刚刚交战完毕，白车白马的神灵从神坛归去。咫尺之外仿佛就是蓬莱岛，斜日将要西沉时，才辨认出远山如女子的髻鬟。

译《杭州风雨中简子昂》　【元】戴表元 五月的钱塘，风雨之中引起秋日般的怀人愁绪，我频频倚在面山的楼上。云彩收拢，树色远远望去竟像海水；江声暗暗流入沟渠。一斗酒全都用来无事饮下，千金也买不到能够抵御寒冷的皮衣。可怜自己寂寞而没有元学相伴，车马从门前经过，快得像流水。《观潮》　【元】杨载 潮头刚刚升起，壮观到什么程度？一会儿像山丘，仿佛有无之间。巨浪惊动天空，像蛟龙出没；疾风吹动树木，鸟儿喧叫。阴阳变化难以测度，潮势的机理先已轧轧发动。潮水早晚初生，信守规律而不改变。海若一向夸耀水的德性，如今也应当倾倒，全部归于虚无。《望海》　【元】杨载 向东从海门望去，海面浩瀚漫无边际。狂风没有定时，任意掀起险恶的急流；黑雾涨满天空，阴气十分浓重。苍茫的波涛衔着落日，清晨的光色带着寒意。难道没有方士去求取灵药？也有幽居之人手执钓竿。摇荡星槎，仿佛可以驾驭；离开尘世，又有什么困难？《送戴尊师入越》　【元】杨载 年年在塞北道路上跃马奔驰，今天却在春风中送你乘归舟。山中老树上飞来玄鹤，江上莎草长得很高，白鸥卧在其中。想与你像谢公那样共同隐逸，哪里肯容许贺老一人独享风流？山阴道士如果与你相见，就买些村酿，痛饮到醉意未尽。《次韵方子践观潮》　【元】黄溍 潮水有涨有落，也有停息的时候。早晚观看潮水的吴地少年，等到几个人白了头？披散头发不过是夸说迎接惊骇的巨浪，侧身而立又怎能挡住奔流？江风吹过碧瓦，清晨传来人声；云间闪现朱旗，海气带着秋意。后半夜月色明亮，天空仿佛就在水中。有谁能够做到这样？不妨试着登楼。《题观海图》　【元】黄溍 往年解开衣带，站在岑江之上，初升的太阳圆圆的，映得水底通红。鼍声突然震动千尺巨浪，鹢鸟般的船仍挟着半帆风前行。远望岛屿像星星一样散布，只以为神仙那里有道路可以通行。等到如今身处万人汇聚的尘海之中，往日的游历却只留在画图里。《和顾仁甫观潮》　【元】朱德润 等待潮水时，浪花翻卷如雪，声响隆隆。中流砥柱承受着激烈冲撞。难道有明珠遗落在洛浦？我想投下圆璧，向长江发誓。云涛夹杂着彩霞，海边山岭上升起蜃楼；雁阵微茫，排成两行字。不必惊讶伍子胥的遗恨仍在，越山向南延伸，还没有降服。《客杭九日，别柳道传，黄晋卿出饮江头，陈氏楼客》《杂甚》　【元】吴师道 黄菊开放时，酒价便宜。傍晚沙市传来声响，青色酒帘聚集在一起。不能忍受衣袖仍然显示自己是旅客，偶然登上楼头试着卷起帘子。好朋友相逢后又容易分别，老朋友对饮也不必嫌弃。乘着西风放舟到龙山去，何必担心狂风掀脱屋檐。《钱塘怀古，率堵无傲，同赋》　【元】杨维桢 天山的乳凤飞来，小南渡留下衣冠，六朝的劫火又自行焚烧。杨琏塔的箭锋仍然直指高处，伍胥潮的磷光在夜里附着；山精从龙气中出现，又随着秋日海雾消散。只有宫人斜旁的月亮，多情地依旧照着吹箫的人。《发舟钱塘》　【元】李孝光 我作为羁旅之客滞留荆楚已有五年，今天在江头拿起绣衣。鸿雁夜间飞翔，天气显得清白；蛟龙画中蛰伏，水妖之气微弱。弹冠而起，终于等到王阳出仕；穿着破旧短褐，不知何年才能像季子一样归来？乘一叶小船南游，实在是一件胜事。幽深的约期还没有违背与故人的约定。《次韵段推官观潮》　【元】张雨 云涛卷入白螺杯中，仿佛云梦泽把灔滪堆吞下。陈胜、项羽般的战马直从天汉落下，狂风先从海门吹来。青山一向展开如银色屏壁，黄色伞盖中央立着露台。幸好还有画图留存这壮观景象，只是江头白发之人不忍回首。钱塘潮　【元】马祖常 石桥西边竹棚斜倚，闲暇时泛舟阅尽岁月。金凿般的悬崖上开出佛国，玉石般的飞瀑越过人家。风吹枝摇，鹳鸟落下，春日鸣声传到蚁丘；雨中树木间猿啼，黄昏时踏落花而过。想租下菰田来此居住，向东南更望赤城山的霞光。渡钱塘江　【元】周棐 太阳升起，长江上的烟雾散开。越山和吴地的树木，环抱着江水回旋。霸业的图谋和遗迹，古今都已空无所有。东南的天堑，尽成劫后的灰烬。山城笼罩在昏暗的雨中，云色如墨。海门潮水湍急，浪声如雷。船夫要谨慎掌舵，必须看清水势；不要把这里当作瞿塘峡的滟滪堆那样简单。钱塘观潮　【元】仇远 起初只在海门看见一线潮痕，片刻之间便长驱而来，发出愤怒的声响。万匹战马冲破包围，天鼓仿佛震碎；六鳌翻转脊背，雪山倾倒。潮水远远朝向魏阙，忠君之心仍在；直冲到严滩，气势才开始平息。告诉吴地的儿郎，不要去踏浪；天吴和象罔正纵横在潮水之中。己卯年冬日书写于江头段家楼　【元】何景福 在江头问人买酒，解下黑貂裘。朔风吹到脸上，冷气萧萧。云雾黏着海边树木，天空仿佛浮在雨中。土地碎屑像盐花，江水却没有涨潮。钱氏埋箭的遗迹，金镞仍显壮烈；张侯祠镇守着此地，石塘遥遥在望。吟咏之间有多少兴亡往事，我猛拍栏杆，遗恨仍未消尽。登子胥庙，因而观看钱塘江潮　【元】方行 吴越两国分据两岸，怒涛自古奔腾，声如雷鸣。伍子胥若不以忠臣身份死去，勾践终究也没有成为霸主的才能。岁月消磨，人自然老去；壮丽的江山，我又一次前来。鸱夷和铁箭如今都在哪里？极目望断洪波万里，江水回旋不息。东海朝暾　【元】凌云翰 青黑色的雾和赤红的霞灿烂得收不住，向东从海门望去，只见浪花浮动。光芒越过渤澥三千里，照耀阎浮四百州。暘谷飞出的太阳看起来光彩炽盛，高冈上的凤凰自在鸣唱。近来有谁写出像宾王那样的诗句？试着与他重吟鹫岭楼。八月望日登楼观潮　【元】钱惟善 白马般的潮头驾着白车而来，直到今天仍使人惊叹灵胥。千年积蓄的元气纵情喷涌之后，八月长风开始震荡。月亮的盈亏一向不会差错，神龙究竟怎样变化？片刻间落日照亮江面如白绢，滔滔江水向东流去，倾泄到尾闾。钱塘怀古次高则诚韵　【元】张天英 钱塘潮涌上海门深处，千古以来灵胥的怨恨仍未平息。北斗旁的文曲星常常暗淡，内园的宫树依旧阴森。承华殿冷落，传来西人的议论；太乙坛空寂，仿佛上帝亲临。月黑时经过鄂王祠下的道路，风吹青色磷火从山林中冒出。吴山观涛次刘本中韵　【元】释守仁 谁能扶起砥柱山来阻挡狂澜？我徒然在江亭向潮水洒酒。看那风力拔山，鼍鼓震动，雨声摇撼海面。蜃楼寒冷，寻常的鸥鸟又知飞到哪里去了？多少水中的龙鱼都不得安宁。唯独喜爱刘义的词赋写得好，在伍王祠下再次凭栏远望。观潮次贝廷琚韵　【元】张昱 历代兴亡都沉没在这潮声之中。潮水几次向东流下，又向西倾回。日月仿佛被翻腾，早晚都辨认不清；鱼龙被簸荡，生死难以预定。每每怜悯衔石填海的精卫太过弱小，投胶入河也未见浊水变清。眼前的波浪尚且如此，不要说还要登上蓬莱山顶。晚泊海宁州　【明】刘基 今天早晨春雾稍稍消散，空旷的江面上一叶小舟使客心惊惶。向东流去的浊浪冲击山峦，仿佛山也在震动；向西望去，长庚星如明月一般。不任用龚遂、黄霸这样的贤臣治理郡县，只会让农具变成兵器。天下哪里不是王土？我却无处安身，因此感慨此生。送李使君镇守海宁　【明】高启

译海风吹拂千里，卷动两面旌旗；刚刚按辔而行，便听说所属部众清平。百姓与岛夷混杂，在午市争相交易；潮水随着山雨涌入秋日城中。鸣狐不靠近睢阳庙，突骑仍驻扎在广利营。你可愿扫除帐中的拘束，容我痛饮；夜深时点燃蜡烛，躺着谈论军务。舟过钱塘有感　【明】陈汝言 钱塘江上江水悠悠，落日中的小舟载着送客的愁绪。云气仿佛要含住千座山的雨意，潮声从远处带着大江的流水声而来。远行的船帆暂且停在洲渚，晚饭应当登上舵楼去吃。听说西湖上还载着歌舞，但春风已经不像旧日那样了。送王景方归杭州　【明】顾润 在阖闾城外送你乘船归去。流水怎么样？只使客愁更加绵长。已经让人停杯，斟满送别的酒；还要与你携手，走上河桥。白苹飘荡的渔浦迷失在秋色中，红树掩映的官亭带着夕阳。最令人不忍凝望的地方，是无数青山隔在钱塘江之间。浙江亭观潮　【明】贝琼 山势推挤，江岸崩裂，白昼也昏暗不明。劲烈的西风带着蜃气的腥味。沧海仿佛倒流，吞没日月；青天中雷霆奔走。想招来白马潮神，如今已无踪迹；不要相信神鱼仍有灵异。天地间一股元气自相升降，乾坤和我也都像浮萍一样漂泊。望海　【明】俞安期 浩瀚的水气弥漫，仿佛九条水道都从远方望来，天空开阔直到东边尽头。午夜云霞浮动，雷雨中的水面只有一片孤影。太阳中的灵乌栖息在析木之地，时下没有防马系在秦蒲。岛夷已经懂得沧波上的航路，春日设置烽燧防备，也是长远的谋划。同汪鲁二将军登宝山看海　【明】钱允治 大地的轴心向东倾斜，连接着混沌苍茫。空明之处在哪里，难道就是扶桑？青山像一道屏障，孤城显得黝黑；半轮碧月映着残存的黄色夕照。横渡大海的楼船在天际显得空旷，隔着沙洲烟树，只见江水苍苍。乡野之人反而高兴狼烟已经熄灭，在将军宝纛旁醉饮。钱塘怀古　【明】徐继思 胥邱西边的城郭外，江水连接着天边；庆忌的孤坟，斜映着落日。夜夜海潮像白马飞奔，年年江月照过乌鸢。越王台榭只对荒草发愁，吴苑的笙歌在断烟中悲泣。七十二峰零乱之后，如今依旧只有采莲船。晚渡钱塘　【明】陈子龙 吴山和越地的山峰隔着江流相对，清晨箫鼓声中青翰舟出发。万里晴江映开黎明的城郭，千帆在春草间送向芳洲。桃花将要凋落，潮水先已到来；刚听见黄莺的歌声，露水还没有收尽。为什么西陵总有人问渡？我却不忍独自登上望京楼。钱塘东望有感　【明】陈子龙 清溪向东流下，大江回旋。骑马立在高崖上，极目远望而心生悲哀。拂晓的四明山，霞气浓重；春日的三浙，潮头浪花绽开。禹陵风雨使人思念大禹王，越国山川孕育出称霸的人才。依旧是谢公曾经携屐游览的地方，红泉碧树等待着后来的人到来。

译观潮　【明】李宗表 江上秋风吹起，八月潮水卷着被风吹起的雪白浪花越过山尖。潮势雄壮，吞没越地边远之境；声势喧闹，震动吴地的天空。铁箭的事迹我听说过，如今仍然存在；鸱夷的魂魄已经远去，又有谁来招回？滔滔潮水无限归海的情意，到了深夜，鱼龙徒然寂寥。浙江秋涛　【明】高得旸 秋意充满湖天，八月中潮头高达万丈，驾着西风而来；云气驱赶蛟蜃，雷霆与水相斗，激起如鹍鹏般的巨浪。渤澥一片空阔，自古以来江山都以壮丽著称，直到今天父老还在讲述英雄。各条溪流靠近海边，徒然彼此呼应，气势怎能与这里相同？浙江秋涛　【明】无名氏 怒潮挟着西风，气势仍未止息。滔滔江水哪里去寻找平静的水流？两岸青山隔江相对，分开吴越；白浪冲上天空，越过斗牛星宿。铁箭仿佛有灵，昨日又来到；白车遗留下的怨恨，已经延续千秋。傍晚试着倚立樟亭，满眼枫叶芦花，令人一望便愁。钱塘　【明】柳云霄 天边低垂，鸟儿临海，潮水将要上涨；微风细细，旅衣依恋着客人在边地。春夜寒冷，梦境依傍着天边；青翠的山色空蒙，云深处的碧树全被雨水打湿。落日把清江染红了一半，我愁苦地倚着西楼。芳草连接着吴山越水，隐没在暮烟之中。望潮　【明】孙一元 独自倚着高峻的山峰，江岸连接着远方。傍晚潮水刚刚上涨，白练般的潮痕齐平。鼍鼓杂乱地擂响，妖蛟随之起舞；银山般的巨浪倒卷，海上日影低垂。千年前的弓弩，在人去之后仍留遗迹；万里帆樯，在视野中渐渐迷失。凭谁唤醒眉山老人，为我吟诵钱王庙里的题诗？钱塘夜泊　【明】王穉登 孤舟在连日的雨中，淙淙水声里夜泊于钱氏旧日建国之地。桑树越过石门，青色映入枕边；江水流经檇李，黛色含在窗前。六桥花事已尽，不必再携酒；五月潮水平缓，正好渡江。此去要报答恩德，却惭愧未如烈士；匣中的龙剑，剑气难以平伏。〔原文数字、纪年保留：三日〕 国朝 钱塘观潮　沈谦 敞开衣襟远望大江岸边，八月秋风正在怒吼。蜃气从南方升起，渔浦昏暗；潮声向西涌上，钓台高耸。仍然怜惜古代堑壕中沉没的飞弩，又有谁向寒沙投下浊胶？浪潮遥遥奔涌，铜柱升起烟尘。今天面对这一切，实在惭愧于我们这些人。夜泊钱塘　周茂源 在津亭极目远望，海门遥远；水乡微寒，夜色空旷。隔岸青山中有神禹庙，白浪流过，伍胥潮奔腾。春星点点，连接着万家渔火；连日宿雨使柳条变色。咫尺之间仿佛置身桐江图画中，牵船前行却无可奈何，只因石尤风骄横。江潮　丁文焕 罗刹江头，八月潮水吞山挟海，气势雄豪。六鳌翻卷，银河般的水面宽阔；万里潮流横冲直奔，雪山般的浪峰高耸。这本来就是天地贯通气脉的表现，无非是神灵之物兴起波涛。吴地儿郎冒险戏潮只是片刻的事；坐看江面恢复平流，足以渡过万艘船。吴山望浙江　朱彝尊 一座山峰高高突起，万株松树覆盖着寒冷的石级山道，道路曲折得几乎让人疑心是十八盘。靠近海边，鱼龙吐出隔夜的雾气；日月在半空转动于浮动的波澜之间。风帆压过岸边，映照着明珠般的海舶；仙树繁花映衬着白石坛。这里旧日是锦衣子弟游乐的地方，江山确实可以当作霸业之图来观看。朱彝尊、查慎行从渔浦挂帆到富阳联句：朱彝尊：船郎唱着摇橹歌，雨刚刚停；查慎行：忽然东风吹来，送客船出发；朱彝尊：百里晴山低得像屋檐；查慎行：一江新涨的水势强健胜过潮水，能够带着老友同行而无拘无束；朱彝尊：即使贪恋此地也不至于寂寥，何况还有月波春瓮；查慎行：隔船也不缺少招呼饮酒的人。江山间小船被急浪冲击，疾速如鸷鸟凌空而过；船在曲折的水湾忽然转过赤亭岸，不一会儿便看不见南高峰。鲥鱼出网，条条露出白尾；乌鸦栖息在道路两旁，青色草木茸茸。井西道人也画不出这样的景色，暖翠和浮岚竟然浓郁到如此程度。雪后，从西兴傍晚渡过钱塘江。查慎行 牛车陷没到车轮毂处，江水何其浑浊昏暗；长春潮水高二尺，潮痕处处如万家灶火铺开的烟雾。沉海戍与两座山衔接着白雪，束江亹处船只从渡口开出。忧愁将随着晚月到达圆满之时；经过上元节，不要辜负太平时的美好风景。河塘灯火喧闹在黄昏时分。【宋代沙河塘灯火最盛，苏轼诗说“繁星闹河塘”。】海塘修成，依照中丞屠艾山的原韵作诗。查嗣瑮：重新把盐碱荒地变成堤田，铺土筑堤这样的神工，难道是偶然吗？黑水无波，仿佛施展了缩地之术；黄星不再奔驰，终于使天命回转。明经之功，特借助经臣的力量；砥柱之安，应当凭借柱石般贤能的人。难道只能让海边百姓歌咏安居乐业？百年之中，四郡都庆贺平安。把美好的诗句传遍州里的乡里，干涸车辙中的鲋鱼何须再忧虑？文章写成，马衔先避开灾地；海塘图绘成，海若已经悄然退去。回潮不必再用三千张弩，疏浚的十二条渠也不再只是传说。永远为东南记下这项功绩，百川归海般舟车络绎不绝。日月浮在天空，交替吞吐；纷纷鲛鳄惊起水中亡魂。心中惭愧，背石填海的功劳难以弥补；亲眼看到袋沙留下的痕迹仍在。永远使大地获得肥沃的广阔土地，再次使天地造化恢复混沌。傍晚的云和过夜的雾都收敛，龛赭山依旧面对旧日海湾。徒手阻挡狂澜，直想使潮水向东；高峻的崎岸耸立，仿佛与天相通。凭借当代治水济川的船桨，把它幻化成凌空驾海的彩虹。泽国千年之后成为安息的土地，晴空万里可以看见仙舟。滤沙增灶，百姓安然无恙；笑着指看大禹治水平定天下、百世流传的功业。春江　毛奇龄 春日江水清澄，覆盖着绿色波光；面对江上的夕阳，又能把愁绪怎样？人家旁的菰菜在新晴后显得稀少，浦口的杨花在薄暮时分却很多。野雾中行舟，迷失了远处的渡口；傍晚寒意里归鸟聚集在高树枝头。来到这里三年，随着渔父生活，却没想到还要成为泽畔吟歌的人。登吴山兰若同张孝廉　毛奇龄 高耸的青黑色宫阙，登临起来令人畅快，直上吴山第一层。柑树梢头传来寒涛般的声响，翻涌到北郭；船帆从古渡而来，那就是西陵。半空中甘霖般的变化迷蒙了香象，落日秋风中面对季鹰。我想远远寻访蓬莱仙岛而去，却不知哪一年才能向东望见海上云气蒸腾。西陵渡即事　毛奇龄 望京门外，旧日樟亭驿的道路临近江边，遮蔽着远处的郊野。风向转变，一面帆映着白色沙洲；天空压低两岸，海潮呈青色。通关的商船摇动旌旗，顺流而下的军书系着羽翎。几行稀疏的笛声彼此相望，却被隔开；有人正在沧海边垂钓。钱塘西路上的固陵船，行过十里平沙，官渡还在远方。镇海旧楼飞出紫色的□，教兵新城堞散布红色的椒状装饰。【希轲说：《越绝书》中有敕兵城，如今又称教兵，有新筑的营垒。】平原上兔子因暖意出没，人们观看驰马打猎；弯曲的港湾中泥鳅跃起，潮水将要上涨。白马和白车长久地出现在望中，哀魂千年之后究竟由谁招来？登江上楼　王锡 多年来带着书剑，奔走于远游之事；姑且扶着残醉登上高楼。漂泊的季子衣裘徒然破旧，慷慨的班生之笔还没有收起。日色远远含着千树的暮色，近处涛声逼近一江秋意。此身进退去留全无定准，每逢登临便触发旅途中的愁绪。西陵返棹　刘正谊

译高低错落的市集灯火映着寒流，入夜后在西陵独自放舟。又见芳香烟霭迷住客路，曾听稀疏秋雨躺在僧楼。江水连接着碧树，捣衣声寂静；霜色染红树林，鸟梦幽深。明月下在河桥回望，隔江的云物仍令人留恋。轻风聚拢波浪，细小如花；百里清江的夜色宽绰。心中怜惜峰峦偏偏容易分别，身体依恋鸥鹭又喜爱还乡。山野寺院的钟声参差轰鸣，严城的谯鼓杂乱敲响。认得村西卖酒的小店，红栏杆曲折，飘着小旗。秋渡钱塘　陆舜 越地绝美的山川有一半像吴地，向东渡过钱塘江，只有一叶孤帆。满天空的云气景物呈现秋色，两岸江城如同进入画图。水落之后万座山峰显得树木细小，九月风高，只听见潮声。追想吴越当年的往事，西边旧营垒旁传来□鸪的叫声。八月十八日观潮　厉鹗。西风吹我这个客人走出重重城门，乘着兴致姑且作一番江上游行。在旗亭买酒，远望山色；在野外庙宇焚香，拜迎潮水上涨。男女老幼喧呼，夸说秋潮像白雪；浩荡的水面上，龟鱼在傍晚嬉弄晴光。想学习卢郎那样没有写赋的笔力，但老夫胸中的气概仍然峥嵘。《海塘录》卷二十四 钦定《四库全书》《海塘录》卷二十五 内阁中书翟均廉撰写 艺文八 五言排律 樟亭观潮　【唐】宋昱 潮涛涌来，气势转为雄壮；猎猎长风载着它前进。雷声震响在云霓之间，山峰仿佛飞入霜雪之中。激流冲击得高岸仿佛消失，风吹水沫向上侵入长空。潮水一开一合，使乾坤显出奇异；潮水盈亏，又如日月运行。大船从陆地般的岸边驶起，洲浦被隔开，田间道路也似乎相通。飞沫喷上青翠山岩，翻滚的波涛带着红色景物。愤怒的急流起初冲向北方，回旋的浪头又返回东方。静听潮声足以增加勇气，晴天观看自然会激发豪情。伍子胥的传说或许有误，枚乘的说法也难以尽善尽美。潮来之后应当没有停止，申张威势也没有穷尽。冲腾仿佛决一胜负，回旋好似彼此交战。任凭自己处于潮水之前平视，谁能测知它的始终？越江秋曙　【唐】萧颖士 小舟向东行去，路途遥远；拂晓的月亮落在江边。水波荡漾，确实是潮水上涨；苍茫江面把孤岛分隔开来。树林的声响在寒意中摇动叶片，水气在黎明时与云相连。初升的太阳从浪中出现，船夫的歌声在天边传来。伯鸾常常离开故国，安道珍惜离开群体。伸长脖子望去，剡溪已经很近；吟咏之间，怀念几位朋友。东楼南望八韵　【唐】白居易 我并不厌倦向东南远望，江楼正对海门。风涛一向按时而生，天水相接而没有痕迹。鹢首船带着云帆移动，鸥鸟伴着雪浪翻飞。鱼和盐聚集成市，炊烟与灯火升起，形成村落。日光照在水面，金色波纹破碎；山峰顶上花钿般的景物繁多。送走千里之外的秋雁，报来黄昏的一声猿啼。心胸已经舒展，烦闷消解，病中昏花的双眼也重新开阔。郡中可以登高眺望的地方，没有胜过这座东轩的。渡西陵十六韵【并序】　【唐】李绅 七年冬月十三日清晨渡过浙江。当时寒雨正连绵，军吏全都在江边。越地庄稼尚未成熟，淫雨不止，田地被水浸满，水面高出稻穗数寸。我到达驿站后，命押衙裴行宗先带着祝文，向东遥望大禹庙行礼，并且替百姓祈求生路。后来雨停云散，连续三十五日阳光明朗，庄稼全都收割完毕。由此可见神灵并没有欺骗百姓。雨水送来奔腾的波涛，远风收敛，惊骇的巨浪变得平静。截流张旗，旗影分开两岸，鼓声奔走。猛兽追逐着涌起的波浪，龟艨轻快地喷浪划桨。海门凝聚雾气而昏暗，江洲横卧湿云。看见雁翼般的船帆和舟子，也辨认出鱼鳞般排列的水营。骑兵交错，遮蔽戍所；戈矛丛聚，沙岸明亮。我错误地担任统领千人的长官，将要询问百官百姓的情况。下车便察看黍稷，冬雨损害了祭祀用的粢盛。向前代圣王祈祷，希望降下福泽，使百姓厚实地生活。半江仍然惨淡，全野已经澄清。爱惜三辰的明朗，愿祥瑞使万仓粮食充盈。水路经过曲折的洲屿，海色使重城更加妩媚。弓日和箭囊随军行动，旗帜在风中如虎豹争逐。到

译了郊外挥动白羽扇，进入乡里卷起红色旌旗。以和乐仁厚之心思量尽力办事，以端庄态度希望表示诚意。亲临百姓，使风俗安定，并不只是奉行师贞之道。杭州观潮　【唐】姚合 楼上有樟亭，潮涛自古至今都从这里而来，气势连接宽阔的沧海，颜色深得仿佛胜过白云。愤怒的雪浪驱散寒气，狂雷般的潮声发出巨响。浪头高起，风势更加增强；波涛急迫，连石头也难以沉下。鸟儿害怕，只能从远处飞过；蛟龙受惊，也不敢吟啸。潮浪仿佛打开玉穴，危险得像琼玉山峰奔走。它只使千人的魂魄震撼，哪里知道伍相的心意？江岸崩塌，连古道也被冲毁；洲渚上涨，压倒丛林。飞沫跳跃，群山都被打湿；江面之上，阳光已半被阴云遮住。这里天然形成，却又如同大禹开凿；其中道理又有谁能寻得？和运使舍人观潮次韵　【宋】范仲淹 什么地方的潮水最为盛大？钱塘江没有可以相比的。谁能询问上天的意旨？只有这里能看见这样的潮头。海浦把潮水全都吞来，江城仿佛要被冲得浮起。气势雄伟，驱赶岛屿；声音愤怒，如同与貔貅交战。万重云气刚刚升起，千寻长练似的潮水无法收住。长风正好冲破巨浪，一股元气横贯秋天。高岸惊骇得首先裂开，各条水源都害怕倒流。巨大的鲲鹏腾跃变化，六鳌在浩荡水中游动。北方来客观看尚且恐惧，吴地儿童嬉戏却毫不忧虑。伍子胥是忠义之人，但也不能覆没这条大江中的船。举杯向东海发问：潮水从哪个时代产生？难道不是上天吐纳之气，长久随着月亮盈亏而涨落？中秋时潮水暴怒，气势雄豪；半夜潮声堂堂，云阵聚合，像高耸的雪山在前行。海面雷霆聚集，江心瀑布横流。巨浪仿佛使大地连续震动，群船迎着风势远望。潮水跃动如蛟龙争斗，奔腾如雨雹惊落。它来时知道千古不变的规律，回去后又见百川平静。破浪之功无人能敌，驱山之力也可以相比。伍子胥的神灵不灭，凭借潮水发扬威名。国朝 钱塘晚渡　王锡 两岸芙蓉映入醉人的秋江，江景如同画图。风大，归鸟纷乱；太阳落下，只剩一叶孤帆。渔人坐在波心垂钓，船夫在渡口呼喊。荻花如飞雪飘尽，杨柳蒙霜而枯槁。云气景物刚刚离开越地关津，忽然来到寒冷的吴水。烟雾不起，山峦显得遥远；树木全无绿色。绮琴仍在，红亭中还可买酒。早年看轻功名之心已经淡薄，历尽世味后才认识穷途。异乡的疏狂客，乡邻笑我是迂腐儒生。回家之后不要惆怅，西湖上有藤萝间的月色供你欣赏。五言截句 初下浙江，舟中口号　【唐】孟浩然 八月观看潮水之后，三江汇入越海之滨；回望魏阙，道路空远，重新生起子牟那样的忧国之心。杭州祝涛头二首　【唐】徐凝 不要以为沙堤已经到了尽头，潮水还会冲击坚固的石栈。寄语能吟《白雪》曲的人，不要再去拍打青山。送薛二十三郎中赴婺州　【唐】姚合 我住在浙江以西，你要去浙江以东。虽然日日心意往来，也不怕浙江的风浪。别杭州　【唐】姚合 醉中与江涛告别，江涛也怜惜我的游历。等到将来婚嫁之事办完，我愿终老在这江头。晚望　【宋】度宗 鸥鸟和鹭鸟归向烟雾笼罩的洲渚，秋江带着傍晚的晴意。年老的渔人悠闲地系住小艇，坐等月光升起。宴玉津园江楼　【宋】任希夷 风静下来，潮痕减少；空阔江面上夕阳格外多。点点波光上的小艇，隐隐约约岸边的莎草。风光连接北阙，景物靠近西湖。禁苑临着涛江，这座楼天下无双。空斋中留下御榻，小路靠近层层山崖。两拜观看御笔奎画，恍惚如同侍立在玉阶旁。参天的宫柏苍翠，遍地禁苑花朵鲜红。台池园林如同文囿，规划布局带有汴京的风格。江上　【宋】释永颐 江头云气聚集，仿佛将要下雨；柳色浓重，春意深厚。船已出发却被春风阻挡，谁知道客人的心情？秋江晓渡图　【元】杨维祯 船停泊在大江口，行人和马匹争着渡江；不如渔船上的人高卧，等待潮水平息。东归次钱塘，先寄弟　【元】范钦 月亮落下，天将破晓；风势很高，浪头将要层层涌起。昨夜梦见春草，醒来时已经先渡过西陵。春夜钱塘江行　【元】吴宗儒 小船

译从江边出发，到了夜里，东风吹起并带着雨，挂起轻帆向西航行三百里。《潮》——元代孙承宗。不要嫁给弄潮的男子，潮水如今已经失信。乘着我的油壁车，去钱塘询问一番。《江村》——法聚。残阳落在树梢，远鸟隐没在孤岛后；渔船究竟回来没有？芙蓉洲上有人吹起笛子。国朝作品。《浙江秋涛》——张丹。万里之外秋风猛烈，吹动洪涛，震撼江边楼阁。我在白塔下挂帆，转眼便望见富春城郭。《闲亭候潮》——张丹。放眼望去，秋日江面开阔，我独自倚靠在空亭的栏杆上。早潮还没有涨来，落月像一只金盘。《浙江秋涛》——诸壬发。忽然大风骤起，群龙仿佛昂首；青天上没有一片云，两岸间雷霆般的涛声奔走。

译《闲亭候潮》——诸壬发。近处的水面一片白，平野和远山的红色映入天际。早潮忽然已经来到，江面航路上乱流如烟。《偕李孝廉入闽，初发江干》。朱彝尊《清江自西来》：海水逆流而来，正好使我的船借东风扬帆，遥遥指向富春塔。《初发江干》。查慎行：江路曲折如羊肠，江风回旋如羊角。渐渐接近渔浦潭，忽然看不见六和塔了。《钱塘江行杂诗》——曹溶。春水冲洗着有花纹的石头，群花夹道相送。船行到了两岸山尽之处，却没有感觉到轻舟在移动。采绿的人在哪里？结霜的树林间有几十户人家。屋前可以望见越岭，整天都映荡着清澈的沙影。月亮偏爱温暖的回溪，丛生的竹子到十月仍然新绿。人们不时到溪边洗脚，惊起了边走边唱歌的人。六言截句。《浙江》——元代吴师道。两座山喷涌着雪白的水花，曲折奔流成三道水势；水面浩渺，白塔遥望，故宫高殿耸立，行人来到这里倚着栏杆。《江边》——元代李孝光。江边孤树依然碧绿，天边白云自在流动。七十二滩水势浩荡，夕阳照见归来的船。国朝。《江行杂诗》——查慎行。人家坐落在泥浦，渔浦有驿路，樟亭、赤亭相连。黄牛在岸边鸣叫，青草地上画眉鸟啼鸣，山峰一片青翠。船头装着余杭酒，枕上看着富春图。老伴始终不离左右，鹅鸭漂浮的踪迹，又让我回到江湖之中。《雨中江上》——厉鹗。树外的雨随风而来，塘边的水流入田间。防底庙子、沙口传来人的说话声，龙山渡头也在雨中。橘树上的虫蛀物化成双飞的蝴蝶，桑芽养出了再次成熟的蚕。隔岸云气聚集，黑白相间；近城的山岫像被洗过一样青蓝。村里的孩子走向井边提水，农夫冲破烟雾拖着柴薪。我老来住在三家相邻的竹舍中，一双木屐穿着很合适。梅候不便，北来的客人在水上官道上多有赛会；南朝江面平阔，可以观看涨水。小船在雨停后出发，迎神时洞箫声响起。七言截句。《渡浙江，问舟中人》——唐代孟浩然。潮水退落，江面平静而没有风；我和你同乘一叶小舟渡江。不时伸长脖子眺望天边，哪里的一片青山是越中呢？《送陶十赴杭州摄掾》——唐代刘长卿。不要叹息在江城任一个低微的掾职，沧州并不是阻碍心愿的地方。浙中山色千姿百态，门外潮声早晚不断。《渡浙江》——唐代卢纶。前船和后船还没有相接，测风的五两旗已倒向船头，北风猛烈；飞沙卷地，日色昏暗，一半征衣被浪花打湿。《答微之泊西陵驿见寄》——唐代白居易。烟波平静的地方，只见一片白色的风帆；想来那就是西陵古驿台。知道你在驿台边，却望不见暮潮，只能徒然送你渡江归去。《潮》——唐代白居易。早潮刚退，晚潮又来；一个月循环往复十六回。不只是光阴早晚交替，杭州人老去也被潮水催促。《浪淘沙词》——唐代白居易。一重沙潮涌来，一重沙潮退去；一层浪消灭，又一层浪生成。它们相互搅动、冲刷，从没有停止的日子，仿佛要把山海一时夷平。白浪茫茫，和大海相连；平坦的沙滩浩浩荡荡，四面都没有边际。潮水早来晚去，淘洗不止，终于使东海变成了桑田。青草湖中行程万里，黄梅雨里独自一人赶路。最愁见到滩头夜间停船之处，风吹翻昏暗的浪涛，拍打船身发出声响。试问江潮和海水相比如何？你的情意与我的心中怨恨相比，还不如潮水有规律；相思之后才觉得大海也并不深。海底飞尘终究也会有那一天，山头化为石头难道没有时候吗？谁说小郎抛下少妇，船头一去便没有归期？随着波涛漂泊直到天涯，被贬谪的人活着还能有几户人家？如果回到帝乡重新享受富贵，请不要忘记《浪淘沙》。《应举题钱塘公馆》——唐代陈去疾。万里江面茫茫，天然险阻遥远。秦始皇究竟为了什么，竟不修桥呢？钱塘江口没有钱便无法渡过，又被西陵两次潮汐阻隔。《观潮》——唐代刘禹锡。八月的潮声像从地底怒吼而来，潮头高达数丈，撞到山上又回卷。片刻间潮水退入海门，卷起的沙堆像雪堆一样。《观浙江涛》——唐代徐凝。浙江江水悠悠，海西一片碧绿，惊涛日日夜夜翻涌不息。钱塘城里看潮的人，直到白头也看不够。《观海》——宋代赵抃。大海澄澈，波澜的气势自然平缓；停车慢慢观看潮水上涨。哪里只是八月吴江的潮水，竟共同惊骇于潮头如万鼓齐鸣。《海船》——宋代朱名世。轻装的船刚刚解缆，船上竟没有留下什么。风挟着两面船篷，船在水面飞驰。却被沙头的渔翁嘲笑：整条船空空荡荡，只载着月色归来。《海味》——宋代朱名世。海味刚刚送来，几餐之间便被收拾上盘，每天都能登上餐桌。我曾亲自在钱塘江上见过有人售卖，得到这种风流情趣，真是别有一番滋味。《海鸥》——宋代朱名世。海鸥群飞而独自栖宿在水中央，随着波浪逐流，羽毛已经半伤。不要到西湖花丛中睡去，菱角荷叶翻动着雨水，打扰了鸳鸯。《海鱼》——宋代朱名世。鱼鳍像山一样耸起，巨大的鳃浮在海面，吐出的浪势仿佛能吞没船只。叮嘱大人寻找钓竿和鱼饵，孩子便敲针做成钓钩。《忆钱塘江》——宋代李觏。当年醉中举帆归去，远处前山隐隐约约，太阳已有一半沉下山边。最好看的是满天映着返照，水中的仙子仿佛都穿上了淡红色的衣衫。《十七日观潮》——宋代陈师道。潮头刚从海门涌出，海门山绵延千里；平坦的沙滩转眼间便被潮水遮过。大概是江神怜悯北来的客人，想用奇异的景观驱散他的衰老容颜。江水悠悠，自在流淌。它面对人没有怨恨【一作“限”】，本来不应使人忧愁。人与江水相逢，不知不觉竟十分相似；是谁让清澈的江水早早染上了白头？《十八日观潮》——宋代陈师道。一年中最壮观的潮水已经过去，今天的水伯又知道什么呢？偏偏晚潮到来，海浪难道肯随着山势俯仰？风帆总是和客人一起飘荡。《八月十五日看潮》——宋代苏轼。料定今夜玉兔般的月亮十分圆满，也已经带来了如九月般寒冷的霜风。传话给重重门户，今夜不要上锁；留下夜潮，趁月光中观看。万人击鼓呐喊，震慑吴地人，仿佛当年浮江而战的老阿童。若想知道潮头有多高，越山全都隐没在浪花之中。我在江边的身世与江水一样都悠长而漂泊，长久以来和苍茫江波一起白了头。造物主也知道人容易衰老，所以故意让江水向西流。吴地少年从小就在波涛深处嬉游，为了牟利而轻视生命，也不怜惜自己。东海若知道圣明君主的心意，应当让盐碱滩变成桑田。江神、河伯、两只醯鸡和海若从东面而来，口中吐出彩虹般的气势。怎样才能得到夫差那样能使水犀退却的勇士，用三千名强弩手把潮头射低呢？【自注：王曾经用弓弩射击潮头，与水神交战，从此水就不再逼近城墙。】《题潮出海门图》——宋代陈造。绝岛和平冈仿佛都被卷得要腾空，两岸相对而立，□然高大雄伟。如今的画家兼诗人，更要同江山争一争谁更加雄奇。画卷中的波涛看起来痛快淋漓，一展开便见苍山拥立而起，雪山奔腾，浮在天际，水光映日，画中蕴含着无穷意味，直至我在春窗前病酒之时仍能感受到。《钱塘江》——宋代陈渊。潮头载着月光冲破残梦，水色浮映长空，送来峭冷的寒意。十幅轻帆连夜出发，不知不觉已经到了海门山。六曹的长官和副长官去观看潮水，我因值班而没有参加；午后雷雨大作，便快速写下这首诗。《戏蔡子平》——宋代周必大。雷声轰鸣如万鼓齐响，把潮水震退，再也没有庭前堆雪般的潮头了。大概是尚书吝啬而且迟钝，才使狂风怪雨一齐到来。《浙江小矶春日》——宋代范成大。

译客居他乡无人相伴，只能共饮一杯酒。故园的桃李花，究竟为谁开放？春潮不管天涯游子的怨恨，又卷着西兴的暮雨而来。《晚潮》——宋代范成大。东风吹来春雨，晚潮随之上涨。层层鼓声催促船只，船仿佛在镜面上行驶。今年春天为何涨水这样小？去年潮水曾经涨到与画桥齐平。《次韵宝应叔观海》——宋代王十朋。大地承载着它，浮在天空之下，浩瀚无边；水气营造出楼阁般的景象，高高耸入虚空。道人精通观潮之术，在碧眼之中看见万里沧海。《题童寿卿潮出海门图》——宋代王炎。潮来时飞溅的浪花如雪，仿佛要浮到天上；潮退时奔腾如雷，转眼又寂静无声。海上的两座山本来不动，更借此意境把它画入图中流传。《题俞槿画浙江观潮册》——宋代曹勋。吴越山峰高耸，紫翠层层；浙江向东流下，两座山峰高高耸立。山峰前忽然涌起东西两道白浪，飞舞的潮头像万条玉龙。《渡浙江》——宋代叶适。晚霞铺展如画，月亮像明亮的弯钩。万里江面没有风，只有一条江水浮动。一直担心船夫奋力击楫，从今以后回旋的水流会在江心涌起。大雪天，赵振文寄来诗，说乘月泛舟十分清幽；我依照他的诗作和韵。宋代楼钥。早就听说老具以诗名闻世，夜里泛舟钱塘江，驶向凤城。今日这次清游更加豪放洒脱，雪花伴着月色，随着潮水一起上涨。【法具，字圆复，是绍兴初年的诗僧。他有《月夜游钱塘江》诗说：小船为我载来明月，白沙和翠竹交相映照。自李白下金陵以来，四百年间再没有这样的豪逸诗篇。】《还自钱塘道中》——宋代潘柽。江上的青山在落日余晖旁，江头归来的客人乘着木兰船。春天的鸥鸟自然随着潮水回去，远处飞来的一片白色是柳絮。《钱塘晚望》——宋代谢翱。钱塘江上，夜潮已经过去；秋夜寂静，寒烟弥漫，白露很多。吴越青山映在明月中，船夫们一齐唱起异乡的歌。《钱塘渡》——宋代苏泂。年过百岁，鬓发已白，春风吹到傍晚；十二道栏杆旁，落日微弱。钱塘江水真是多事，总是在送人离别，也送人归来。《夜宿浙江亭》——宋代曹既明。半夜潮声震动客舍的床，躺着听柔橹划过空旷江面的喧声。惊醒在疲倦的枕上，乡关之梦被打断；海上太阳烘照着山峰，天已接近晓时，照亮了窗户。《重到钱塘》——宋代鲍輗。只有寒潮不顾世情，朝朝暮暮流过空城。百年来车马都在阊门外经过，只有我独自看见春风吹来，青草又生长起来。《泛浙江》——宋代方回。海门山一直到富春山，水流冲击着礁石和沙滩，曲折经过几道湾。若不是这条江水如此盘曲，雪白的涛浪怎能使人记住吴地的山峦？《观潮》——宋代王琮中。旗帜斜斜飞动，一只轻舟驶来，人却站在船上；万舟前来迎接，也未必相当。太阳将落，军势仍然到来，如今气势还没有平息。《江头》——宋代俞桂。渔浦山边，白鹭飞翔；西兴渡口，夕阳西下。随意登上高楼远望，只因贪看江潮而不肯回去。《江上》——宋代俞桂。小雨刚停，太阳渐渐西斜。酒旗插立的地方有两三户人家。江头的景物像经过梳妆，秋天的景色一半是芦花，一半是蓼花。《秋江》——宋代释道潜。红色的枫叶从树林中飘落，酒旗在白沙洲上，夕阳微弱。苍茫远处传来几声轻橹声，不知哪一处江村有人连夜归来。《江上秋夜》——宋代释道潜。秋雨使苍江昏暗，傍晚仍未放晴；井边梧桐翻动叶子，发出秋声。半夜楼头，风把声音吹断；月亮在浮云浅处显得明亮。《月夜泛钱塘江》——宋代释德兴。小船为我载来明月，月色照在白沙上，翠竹的光辉与之交相映照。自从李白下金陵以来，四百年间再没有这样豪放洒脱的景致。《弄潮诗》——宋代钱塘军人 弄潮结束后，清晨进入城中。红旗飘动，白旗轻扬。若不是冒险抵御翻卷而来的巨浪，怎能得到天街上鼓乐相迎？《观浙江沙涨十里有感》——元代张志道 再次来到钱塘，已不同于往昔。潮头向东冲击，远处的洲渚也在移动。人世间没有什么能长存三千年，沧海变成桑田，其中包含多少悲伤！《江邨》——元代黄庚 极目远望江天，一眼望去十分辽阔；寒烟迷蒙，太阳向西斜。满眼的秋色无人理会，其中一半属于芦花，一半属于蓼花。《江邨即事》——元代黄庚 江村暮色渐渐凄迷，几只残鸦夹杂着雁群飞翔。雁栖息在芦花中，乌鸦栖息在树上，各自分占一半；夕阳也归去了。

译《题江干初雪图》——元代戴表元 断树、寒云，坐落在古岸曲折处。渔翁刚刚拨动小船出发，看他在风雪中如此忙碌，想来还会有鱼儿上钩。《夏夜江上》——元代吴师道 屋旁环绕着青江，竹子成千上万竿；水风萧瑟，竹影显得清寒。夜深月亮升起，门也没有关。我躺着听钓鱼船载着归人驶过沙滩。《钱塘怀友》——元代黄清老 船停泊在枫林边，传来一声雁鸣。面对白苹红蓼，我共同思念你。月明时江水比海还显得浩荡，雨后的秋山碧绿如云。《题春江小景图》——元代黄清老 小艇上没有人，载着一片绿色树荫；门外有白鸥，笋子长成了林。我不知道山中下过多少场雨，竟把一江春水染得这样深。《题赵千里夜潮图》——元代偰哲笃 风涛汹涌，千堆白雪般的浪花拍击江岸，翻卷上空，倒映出银色宫阙。雁鸣惊起一江秋意，万里无云，明月高悬。《怀马教授》水流在白石渡头的湾中涌起，想起你曾携书与我一同往来。今日相思却不能相见，只能面对越南残照下海门的山。《泛海》——元代张可大 到处传来黄莺啼叫声，我倚着船桨歌唱。客中的情怀偏偏随着布帆飘远。黄云散尽，天空如洗；鳌背山前，铺展着万顷波涛。《杭州歌》——明代张以宁 西陵渡口潮水平稳，三三两两地驾船出行。楼中的燕子惯于见到行客，并不害怕渡头传来的津鼓声。《越水图》——明代沈周 记得离别钱塘已有二十年。夕阳照在山色与晓潮相接之处，隔江相望，佳人远在千里之外；梦中又落在西兴旧渡的船上。《自新安江至钱塘舟行》——明代李流芳 富春一带天空开阔，一江水色明亮；江上青山纵横交错。早晚随着潮水顺流而下，经过三道曲折、六座桥，远处寒树仿佛含情。《徐邨遇潮》——明代李流芳 千帆的影子之间，水光如白绢展开；白玉般的城墙仿佛崩摧，巨响震动大地。我故意靠近浅沙，策马前行，却惊见飞溅的水沫，回身时沾湿了衣裳。《晚发钱塘》——明代顾文渊 潮水平稳时划动小桨出发，钱塘江上转眼间船帆飞驰，经过富阳。两岸的好山看也看不尽，几声渔笛从沧浪间响起。《江上夜泊》——明代朱国祚 江上一叶扁舟轻轻漂泊，深夜灯火时灭时明。枕上还没有进入寒山的梦境，躺着却听见潮声伴着雨声传来。《江潮十首》录四——明代赵应元 横贯长空的白浪，仿佛驾过邱山；狂风追逐着严滩，始终不肯退还。人们都说这是鸱夷千古以来的愤怒，直到今天，遗留下的怒气仍充满人间【风潮】。残星明灭，曙光微弱；水面漫长而平，沙滩遮没了钓鱼礁石。瀑布横在船前，冲破雾气升起；浪花迎着船桨，带着霞光飞溅【早潮】。苍茫万里，我在这里停船。潮水来到山城，势头像要把城浮起。这样的风浪，姑且先停下来休息。微雨烟暗，正适合秋日景色【晚潮】。沙滩平坦而宽阔，潮水还没有上涨；整理船桨，向杨堤驶去，大家都想迎接潮水。潮水往来，自有诚信；不要怀疑它的涨落会像人的情意一样反复无常【候潮】。《浙江词》——明代田艺衡 秋风卷入海门关，白浪高过龛赭山，直冲到富春祠下；寒冷的江流常常带着月光返回。海上天吴驾着六鳌，始皇帝祖龙用鞭子驱赶石头，却没有造成桥梁。沙中的铁箭长达三千尺，听说钱王曾经用它射潮。素车白马送潮而来，伍子山前响起怒雷。多少次停杯畅饮，吟咏《七发》；千年之后，枚叔仍然是奇才。本朝。《江楼送别》——张遂辰 一叶船帆刚刚挂起，海门已是秋意凋落；草木寒冷，山色黯淡。面对离愁，不妨珍惜残酒；人匆匆分别，夕阳却还照在半江楼台上。《渡钱塘》——朱彝尊 在渡口乘着潮水，船随北风荡漾；轻舟如马，逆着江水向东行。明天又要走山阴道，到那时身处千岩万壑之中。《江行》——朱彝尊 潮水退落，

译江面平静，夜宿富阳。船头新月初升，落下微薄的霜意。清晨看见乌臼树千株映红，树梢和半山间的鸭脚树一片金黄。绝壁上布满苔藓纹理，滩面在白昼寂静如白银；江上清楚可见一叶孤篷的客船，正如黄鹤山樵画中的人物。环溪亭下的水向东流，野外水碓的飞轮迎面转动。夕照映在松岩上，红色还未收尽；隔江传来漆林中的人语声。《归舟杂咏》——查慎行 青山渐渐远去，也渐渐模糊，散入云烟之中，淡得几乎没有。画家很少遇到黄子久这样的手笔，诗人则另写了一幅《富春图》。滚滚秋涛，浩浩风烟，茫茫水天之间雨意蒙蒙。不知是谁划分了东西的界限，半幅江山铺展开来，呈现出越中的景色。《赠戴山人》——毛奇龄 钱塘的高士，剡中的才子，傍晚在江上台边举杯。万重寒涛整夜泛着白光，依然如雪后一般，而你又来到了我面前。《送季伟归钱塘》——尤侗 从楚地尽头到吴地之首，路途有多么遥远？蝉在堤边柳树上鸣叫，树影萧萧。你归向湖上西泠口时，已经赶上钱塘八月的潮水。归去南屏，自建一座草庐。不必久久盼望楚江寄来的书信；那里有青莎碧荇、莼丝菜、紫蟹红虾和箬叶鱼。《弄潮词》——王锡 狂暴的巨澜突然涌起，海门高耸险峻，银山般的潮头驾着六鳌而来。《七发》对此有所应验；枚叔的奇异观涛描写，也只说到了广陵涛。吴地少年看重利益，常常把生命置之度外；他们踏浪争相夺取彩旗而行。若这种技艺和勇气能够用来驱除敌忾，就应当可以远征万里，攻破龙城。锦绣般的帷幕连绵不断，映照着江边。哪里还管神州已经陆沉？眼前的水上嬉戏虽然变化百端，却令人憎恨；孩子也可以抱起，正有渡济江河的心志。朱红旗帜和彩绘伞排列在江岸，跳跃着迎接潮水，万民欢腾。善于泅水的儿童多得像织布的经纬一样密集，料想比吕梁观潮还要壮观百倍。全城男女聚集得像云一样，罗刹江边演练水军。家家给足，百姓安宁，知道自我珍爱；不必烦劳另作戒文来告诫，这就是弄潮的文章。胸前绣花，腿上刺文，竞相沿着江流往来；金鼓声响彻云天，震动如雷。海神纵横兴风作浪，谁来作中流砥柱？只须用万张弩把潮水射退。《钱塘观涛》——刘廷玑 滚滚长江奔流而去又返回，蛟龙飞腾之处声响如雷。成千上万的人全都回头观望，只见一座银山般的潮头从海上涌来。〔原文数字、纪年保留：万千人〕 《越防杂诗》——金志章 潮水退到樟亭，晴日下江水荡漾，浅沙显露；江面渺渺，一叶船帆斜挂。面对流水想呼唤西陵渡，转眼已经笑着登上觳艋船。一叶小艇横在江上，任凭午风吹拂。两岸青山分列东西，宛如井西图画，谁来描绘？温暖的翠色和浮动的山岚尽收眼中。《江涨口号》——金志章 雨后天晴，明月皎洁。一夜之间江水上涨三尺多，清晨大船忽然像鱼鳞一样密集。那不是渔船，而是运米的船。《勘中小亹》——高斌 葛岙山前的江流经中亹直下；等待潮水，从南崖迎来，幸而有文堂山对峙。可喜钱塘已经奏报治水成功。【江流从葛岙山前经中小亹直下，通潮入海；北亹旧江潮退后水流停滞。更可喜的是，南崖偏西的大堂山桃溜流入中亹，南亹安稳无虞，全塘永远庆贺成功。】向北望龛山，赭山遍地通红；桑麻茂盛，乐享永丰。旧日南亹长三十里，如今幸而没有阻碍，不再受海潮冲击。【赭山以南三十里就是旧时的南大亹，如今已经成为安乐之地，幸而没有妨碍。】《次钱塘诗》——沈仕 千里江流，行船十日。凄风急雨中，江声如争斗。到达之后挂起船帆，驶上红云；笑着指向扶桑，看海上太阳升起。

译笑指扶桑海上，太阳在眼前升起，祥瑞之气拥绕着春日的城池。黄莺与繁花遍布万户，映出珊瑚般的色彩；烟水环绕六桥，传来歌吹之声。《海上》——戴敏 万顷鲸鱼般翻腾的海浪，在朝阳下呈现赤色；四面望向沧洲，辽阔无尽。海上仙山究竟哪里才是蓬莱？我遍问渔翁，他们全都不知道。词。《忆江南·杭州》——唐代白居易 江南的回忆，最难忘的是杭州。月光下到山寺寻找桂子，躺在郡亭中观看潮头。什么时候还能再来游览？《渔父歌》——唐代李珣 划桨声惊动水面，鸥鸟飞翔；水花溅湿衣袍的倒影，侵入潭面；柳枝低垂。整天沉醉，完全摆脱尘世劳苦；曾见过钱塘八月的潮水。《望海潮》——宋代柳永 东南地区形势优越，三吴都会，钱塘自古繁华。烟雾笼罩的杨柳，彩绘的桥梁，迎风飘动的帘幕和翠色帷幕，参差分布着十万户人家。云烟般的树木环绕堤岸沙洲，怒涛卷起霜雪，天然的江险无边无际。市场上陈列着珠玉，家家户户充满绫罗绸缎，争相夸耀奢华。重重湖泊、叠叠山峰，清丽秀美；有三秋的桂子香气，十里的荷花芬芳。羌笛在晴日里吹奏，菱歌在夜色中飘荡，钓鱼的老翁和采莲的姑娘都欢欢喜喜。千名骑兵簇拥着长官，乘着醉意听歌观鼓，吟诗欣赏烟霞。将来若把这美景画下来，回到朝廷后可向凤池中的人夸说。《河满子·陪杭守泛潮夜归》——宋代张先 溪边女子送来鲜花，沙鸥随处避开。欢乐地分行而游，游船已经像进入画屏之中。小屏风上还画着潇湘人物的面容，新酿的酒色鲜艳，日光的痕迹仿佛要使春天更加长久。衣上的交枝花纹争奇斗艳，簪头的比翼鸟成双相对。片片落霞映亮水底，风吹水纹，时时摇动着妆容般的光彩。宾客随从夜间归来，虽无月光，却有湖塘间万盏灯火照耀。〔原文数字、纪年保留：万丈〕 《瑞鹧鸪·观涛》——宋代苏轼 碧纱帷影中飘着小红旗。我们是江南踏雪的少年，拍手想嘲笑山简醉酒，齐声争唱《浪婆词》。西兴渡口船帆刚刚落下，渔浦山头的太阳还未移动。我们想唱歌送潮，酒杯前还要吟唱使君的诗。《江神子·钱塘江上》——宋代苏轼 凤凰山下雨后初晴，水风清凉，晚霞明丽。一朵芙蓉花盛开，仍然盈盈动人。哪里飞来一双白鹭，仿佛有意爱慕那美丽的姿态？忽然听见江上传来哀怨的筝声，深含愁情，又有谁来听？烟雾收拢，云彩散去，仿佛是湘灵在弹奏。想等曲终后寻问她，却已不见人影，只剩几座青山。《南歌子·钱塘晚眺》——宋代苏轼 山雨萧萧，越过溪桥，水流清澈潺潺；小园幽静的水榭，枕着浮萍水汀。门外月光如水，渔船横在苕岸；霜花尽落，江潮如雪阵般铺平。远远指向两山，海门一片青色；回头望去，水云茫茫，哪里还能找到那座孤城？《摸鱼儿·观潮上叶丞相》——宋代辛弃疾 远望半空中飞来的鸥鹭，顷刻间大地响起战鼓。白色的潮水横截江面，像组练驱赶群山而去；鏖战尚未结束，仿佛貔虎仍在厮杀。潮水朝朝暮暮，吴地少年早已习惯，毫不畏惧蛟龙般的怒潮；他们在风波中如履平地。看那红旗惊飞，跳鱼直冲而上，踏着浪花起舞。试问谁能面对万里长鲸的吞吐？人间不过是一场儿戏，纵有千弩射向滔天巨浪，力竭之后又能怎样？白马素车向东而去，最可恨的是，人们说这是属镂剑下忠魂的怨愤，足以遗恨千古。功名反而耽误了自己，只落得陶朱公泛游五湖、西施驾一叶扁舟在烟雨中游荡。《念奴娇·观潮》——宋代陆凝之 远山连成一带，逆着晴空望去，极目直到天涯，只见浮云一片。枫叶飘落，乌鸦翻飞；谈笑之间，不觉云涛已经横在席前。酒意刚刚醒来，睡意仍然困人，一扫之下全无踪迹。吴地船帆、越地曲调，恍惚间仿佛飞上碧空。长久记得当年在梁园作赋，凌云般的笔势倒映三江秋色。面对这景象令人惊心，却只能徒然怅望。年老后成为红尘中的闲散客，别浦烟雾平铺，小楼人已散去；回首只见烟波寂静。西风扫过清露，为你重新吹奏霜笛。《酹江月·浙江亭观涛应制》——宋代吴琚 玉虹般的潮水远远挂起，望见青山隐隐，细得如一抹青痕。忽然觉得天风吹得海水竖立，好像春雷刚刚发出。白马般的潮头凌空而起，玉鳌驾着水势奔腾，日夜朝向天宫。飞龙舞凤般的浪涛，郁郁葱葱地环抱着吴越。天下应当没有这样的景色；东南形势优越，这壮观景象实在奇绝。最美的是吴地少年飞舞彩旗，踏起满江秋雪。皇帝亲临，水岸云气拥护。看那船桨击打江心，傍晚潮波平静，海门上升起一轮明月。《水龙吟·钱塘作》——宋代陈以庄 傍晚江面开阔，潮水平齐船舷，吴地船工催促行船。稽山滴翠，伍子涛带着怨恨飞溅，满怀都是离别愁绪。寻访柳章台，问询桃仙浦；景物依旧，向秋娘渡口、泰娘桥边望去，依稀还是当年相逢之处。幽深的青门，紫陌上的茜罗，新衣翻动着金线；旧日歌声依稀记得，轻轻摆动、慢慢捻弄，哀弦和老柱低诉。金屋终究难以建成，阿娇也已经远去；春暮时节令人不堪。听一声杜鹃，红花将尽，绿叶已老，雨中落花随风飘散。《谒金门·吴山观涛》——宋代周密 天空与江水一片碧色，染成满江秋意。巨鳌驮着雪山，蛟龙从蛰伏中腾起。快风吹来，海水仿佛竖立起数重山岭。烟雾如青色鬓发般低垂，像一幅被红霞润湿的绡帛。白鸟在明亮处飞翔，帆影笔直地隔在远方。《江闻夜笛》。《虞美人·浙江舟中作》——元代赵孟頫 潮水上涨又退落，什么时候才会结束？它使行旅之人渐渐老去。万古以来的沉郁心意无穷无尽，全在长空中淡淡飞过的鸟影里。海门相隔几座山，青山显得很小，极目望去烟波渺茫。什么时候能驾长风载我而去？我便想乘着木筏漂到太阳光芒升起的东方。本朝。《满江红·钱塘观潮》——曹溶。潮水涌向蓬莱，高高飞起，震撼宋家宫阙。是谁激怒了灵胥，使他怒发冲冠？船帆一面接一面卸下，海门急促的鼓声刚刚响起，仿佛成群的风马骤然奔驰，银鞍争相超越。《满江红·钱塘观潮和曹侍郎韵》——朱彝尊。曹侍郎所作《钱塘观潮》一阕，最为奇崛。如今看见刻本被改窜，实在可惜。康熙丙子年秋，我渡江追和他的韵，并把原词附在后面。不作退避三舍，是想保存原作的真实面貌。罗刹江空自设置险要，海门有两座阙楼。太阳尚未到正午，站在樟亭一望，树木多得如人的头发。刚看见云涛像银屋般涌起，转眼又惊闻大地的轴心发出轰雷。想来阴阳的呼吸本来就是自然运行，因而分开吴越。古老的遗庙尚在，残碑上的霜雪斑驳，已经没有年月可考。惊叹江涛翻涌，水势前后都奇绝。众人一齐死在属镂剑锋之下，忠烈英魂和刚毅魄力难以消歇。趁着深秋，白马素车来到这里，一同停下车驾。《蝶恋花·钱塘观潮》——朱彝尊 枫浦有客来时烟雾尚未散去，如此景色正如所说；雁阵渐渐分行落下，可以说澄澈的江水洁净如白绢；风吹白浪，像盛开千片花朵；细雨沾湿衣服却看不见雨丝；浩大水气连绵不断，岸边平沙一片开阔；渔人连续两夜仍泛舟水上；富阳山下、樟亭旁，正是这样的景色。《一半儿·浙江》——朱彝尊

译鲤鱼风起于凤山脚下，白鹭潮来到鳖子门；黄雀雨过天晴，鱼浦村显现出来。纷乱的船帆分成一半儿，倾斜的有一半儿，平稳的也有一半儿。《海塘录》卷二十五。钦定《四库全书》。《海塘录》卷二十六。内阁中书翟均廉撰。杂记。《抱朴子》说：潮汐是因为一个月之中，天体两次向东、两次向西运行，所以潮水也两次变大、两次变小。又因为夏季太阳运行在南方星宿，阴气消退、阳气旺盛，而天体升高一万五千里，所以夏潮大；冬季太阳运行在北方星宿，阴气旺盛、阳气消退，而天体降低一万五千里，所以冬潮小；春季太阳运行在东方星宿，天体升高一万五千里，所以春潮逐渐上涨；秋季太阳运行在西方星宿，天体降低一万五千里，所以秋潮逐渐减退。《西溪残语》说：有人问，四海的潮水都很平缓，为什么只有浙江的潮涛到来时，横亘如山岳，奋发如雷霆，冰岸横飞，雪浪向两旁喷射，澎湃奔腾、猛烈激荡呢？有人说：两岸夹有山，南面叫龛山，北面叫赭山，两山相对，称为海门；江岸狭窄，水势受到逼迫，所以涌成巨涛罢了。若说是因为狭窄逼迫，那么东海从定海吞纳余姚、奉化两江，江面与此相当；浙江反而更为狭窄逼迫，潮来时却听不到涛声。现在看浙江江口，从纂风亭起，向北望至嘉兴，大山大水之间宽达二百多里，所以海商船只害怕经过上滩，只有在余姚小江换船，漂运至运河，才能通达杭州、越地。这是因为下面有沙滩，南北横贯，阻隔洪波，压缩遏制了潮势。月亮运行到震、兑方位时，其他地方的潮已经生成，只有浙江的潮水尚未到来；等到月亮经过乾、巽方位，潮水已经来到一半，浑浊的波浪堆积停滞，后面的水又不断涌来，于是溢过沙滩，猛烈地突然涌起，声势激荡喷射，所以形成巨涛，并不是江山浅窄逼迫造成的。《西溪残语》旧时在会稽得到一块石碑，论说海潮随阴阳时刻变化，很有道理。大致说来，元气虚合收缩，天体随气而涨落，海水往来，潮水也随天体而进退。太阳是众阳之母，阴气从阳气中产生，所以潮水附随太阳；月亮是太阴之精，水属阴类，所以潮水依随月亮。因此潮水随着太阳而应和月亮，依阴气而附阳气，在朔、望时充盈，在朏、魄时消退，在上、下弦时虚弱，在朓、朒时止息，所以潮水有大小之分。现在从初一开始，半夜子时，潮水在地面的子位平满，经过四刻一十六分；半个月后，月亮离开太阳在地面的辰位，次日移动三刻七十二分，正对月亮到达的位置，太阳所临的次序一到，潮水必然应和。过了望日，月亮又向东运行，潮水附随太阳，又向西方应和。到下一个朔日子时四刻一十六分半，日、月、潮水便都重新会合于子位。如果遇到小尽，月亮离开太阳在地面的辰位，次日移动三刻七十三分半，又正对月亮到达的位置，太阳所临的次序一到，潮水必然应和。到下一个朔日子时四刻一十六分半，日、月、潮水也都重新会合于子位。由此可知，潮水总是附随太阳向左旋转；月亮运行到午位，潮水就必然平满；月亮在卯、酉位，潮水就必然退尽。虽然迟速消长之间有些微差异，但潮水的进退盈虚始终不会失去时节。《唐文粹·卢肇〈日至海成潮入图法〉》说：八月望日，太阳位于翼、轸两宿之间，这时潮水最大。假定就在这个望日的晚上，太阳刚在戌时落下，可以看见潮水开始生成的情形。《番禺记》说：“早潮上涨，晚潮退落，两股水相合，称为防潮。” 《寰宇记》《琼管志》说：江浙、钦州、廉州的潮水，都有固定的时刻；琼海的潮水，半日向东流，半日向西流。潮水的大小随着长短星变化，不取决于月亮的盛衰。《辍耕录》说：浙江昼夜各有两次潮，十分准确。当地人用诗记载说：“午未未末申申卯卯辰辰巳巳巳午午，朔望一般轮。”这说的是潮汐的时刻。初一日在午时末，初二日在未时初，十五日与初一日相同。一夜的时刻与白昼相对冲，子午、丑未之类就是这样。钱塘观潮图记载：潮水到来时，每月二十四、二十五日逐渐减小，二十六、二十七日逐渐生成，到初三日逐渐增大，时刻一点也不差。只有八月十五日的潮特别大。平常的潮远远望去有数百里长，如白色绢带横贯江面；稍微靠近些，就看见潮头高达数丈，卷起云气，拥来雪浪，浑浑屯屯，声音像雷鼓一样，仍不足以形容它的壮观。每年这一天，远近的士人和女子都来观看；船夫、渔民逆着潮涛、触着风浪前进，称为迎潮。《朱子语类》说：“潮水的迟速、大小本来就有常规。我过去听明州人说，月亮运行到子、午方位，潮水就增长，自有这个道理。沈存中的《梦溪笔谈》说法也如此。他说，月亮在地面子、午方位时，初一在卯位，十五在酉位。” 《性理大全》记载有人问：晦翁说月亮运行到子、午方位，潮水就增长，详细意思不明。潜室陈氏说：这种说法无法理解。如今居住海边的人只说月亮升起时潮水上涨，月亮落下时潮水退去，实际验证确实如此；这说的是太阳运行到卯、酉方位，并不是子、午方位。朔日的潮水可以验证：朔日月亮与太阳会合，太阳刚从卯方升起，潮水就上涨；太阳进入酉方，潮水又上涨，这说明月亮和太阳是随着升落的。《就日录·东海渔翁海潮论》说：“大地浮在大海上，随着元气出入；大地下沉到水面以下时，沧海之水流入江中，叫作潮；大地上浮时，江河之水回归沧海，叫作汐。浙江发源最近，江水少而海水多，所以潮水特别大。” 《高丽图经》说：潮汐往来，按时出现，从不差错，是天地间最诚信的现象。古人曾经议论过它：《在风俗记》认为这是海水出入的规律，《浮屠书》认为是神龙的变化，窦叔蒙《海涛志》认为水随着月亮的盈亏变化，卢肇《海潮赋》认为太阳从海中升起，冲击海水而形成潮汐，王充《论衡》认为水是大地的血脉，随元气进退；这些说法大多都没有说尽。大致说来，天包容着水，水承托着大地；天地元气在太空中一升一降，大地借水的力量自我维持，并且与元气一同升降，彼此发生抑扬变化，而人感觉不到，就像坐在船中不知道船在自行航行一样。当元气上升、大地下沉时，海水上涨成为潮；等元气下降、大地上浮时，海水收缩下退成为汐。按一日十二辰计算，从子时到巳时，属于阳，阳气又有自己的升降来推动白昼；从午时到亥时，属于阴，阴气又有自己的升降来推动黑夜。一昼一夜合起来，阴阳之气共升降两次，所以一天之内潮汐也出现两次。但是昼夜潮汐的变化，是乘着太阳的升降运行，又像是应和月亮。太阳运行到子位，阳气开始上升；

译月亮运行到午位，阴气开始上升，所以如此。晚潮出现时，太阳都在子位；白潮出现时，月亮都在午位。又因为太阳运行慢、月亮运行快，月亮以较快的速度追赶太阳，每经过二十九度多一点，月亮便追上太阳。日月会合叫作合朔，所以朔日夜潮时太阳也在子位，朔日白潮时太阳也在午位。这里所说的昼，是从天上来讲：天体向西转，日月向东运行；从朔日往后，月亮向东运行的速度逐渐变慢，潮水也随之在白昼逐渐推迟，所以白潮从朔日以后依次由白天转入夜间。这就是初一午时、初二午时末、初三未时、初四未时末、初五申时、初六申时末、初七酉时、初八酉时末。这里所说的夜，是从海下来说：天体向东转，日月向西运行；从朔日往后，月亮向西运行的速度逐渐变慢，潮水也随之在夜间逐渐推迟，所以夜潮从朔日以后又依次转入白天。这就是初一子时、初二子时末、初三丑时、初四丑时末、初五寅时、初六寅时末、初七卯时、初八卯时末。由于时刻有交替变化，元气有盛衰，海潮到达的时间和规模也因此有大小变化。〔原文数字、纪年保留：一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日〕 到了卯、酉之月，正是阴阳交会的时候，元气因交会而旺盛，所以这两个月的潮水特别大，与其他月份不同；到了朔、望之后，正是天地变化的时候，元气因变化而旺盛，所以这几天的潮水特别大，也不同于其他日子。如今海中有一种鱼，捕杀取皮，晒干它。到了潮水来时，鱼皮上的毛全都竖起。这难道不是元气感应、同类相应的自然现象吗？《管窥外编》这一篇所论，既说元气有升降，又说大地有沉浮；既说大地乘着太阳升降，又说它像是在应和月亮的最初运行。它没有确切见解，只是一味凭臆测度，正是医家所讥讽的。譬如猎人不知道兔子在哪里，却张开大网遍布原野，希望一早捕获，这种方法实在太疏漏了。何况它一方面把升降归于元气，另一方面又把升降归于太阳，所谓升降究竟是一套还是两套？而大地和水都是有形之物，若说元气运动而有形之物都随之变化，还可以说得通。如今却说元气一升一降，只有大地因此一沉一浮，而水与元气完全无关，只因大地沉浮才有上涨和收缩，这难道合乎道理吗？况且形体随元气运动，元气上升而大地上浮、元气下降而大地下沉，才是可以理解的。如今却说元气上升而大地反而下沉，元气下降而大地反而上浮，这样大地与元气也互不相关了。不只是水的问题，以上这些也都是较小的弊病；唯独关于大地有沉浮的说法，弊病最大。既然沉浮就会运动，那么上面运动、下面也没有安静的时候了。我只听说天在运动、大地静止，没有听说大地也运动。也许大地本来不动，立论的人没有办法解释潮汐，所以勉强让大地运动罢了，又有什么值得辨析的呢？只有篇末所说的时刻有交替、元气有盛衰，似乎还有可取之处，应当保留下来，作为一种说法。《养生杂书》说：“东海之神名叫阿明，南海之神名叫祝融，西海之神名叫巨乘，北海之神名叫禺疆。” 《龙鱼河图》说：“东海君姓冯，名修；夫人姓朱，名隐娥。南海君姓祝，名赤；夫人姓翳，名逸寥。西海君姓勾太，名邱；夫人姓灵，名素简。北海君姓是，名禹张里；夫人姓结，名连翘。”《咸淳临安志》说：“浙江河水每天昼夜两次上涨，通常以每月初十、二十五日最小，初三、十七日最大。小潮时水位逐渐上涨不过数尺，大潮时则涛如山、浪如屋，雷鸣霆裂，有吞天沃日的气势。”《吴越春秋·夫差内传》记载：“吴王赐伍子胥死，便取他的尸体，用鸱夷皮袋装好，投入江中。子胥于是随流扬波，依着潮水往来，冲荡激击堤岸。”又《越王外传》说：“越王赐大夫文种死，把他葬在西山之下。一年后，伍子胥从海上穿过山侧，把文种带走，与他一起漂浮在海上。所以前潮水的潘侯是伍子胥，后面较重的水潮是大夫文种。”这些说法荒诞而没有根据。考察各家论述，只有姚宽《西溪残语》和徐明叔《传高丽录》中的内容值得记载。《越绝书》说：伍子胥死后，吴王听到有人把他称作妖怪，十分责怪子胥。吴王派人把他弃置在大江口，勇士捉住他，于是有遗留的声响发出愤怒，奔驰腾跃，气势如奔马，威势压倒万物，归神于大海。恍惚之间，他的声音和征兆常常出现，后世相传，大概伍子胥已经成为水仙了。万历《钱塘县志》说：旧传伍子胥是涛神，宋代以前祈祷他总有应验。大中祥符五年，命本州每年春秋两季设道场三昼夜，结束当天举行醮祭。醮祭所用的青词由学士院提前一个月下发。由此可以想见，当时香火是多么兴盛。《太平广记》说：海潮早晚各来一次，声音震怒，像雷奔电驰，传播一百多里。当时有人看见伍子胥乘着白车白马，出现在潮头之中，于是修建庙宇祭祀他。庐州城内淝河岸边也有伍子胥庙。当时淝河的水也会鼓荡发怒而上涨，民间说它与钱塘潮水相互应和。《神州古史考》说：三江把子胥称为涛神，就像七里把严陵称为濑神一样。难道说子胥不是涛神，就能说严陵不是濑神吗？况且涛与濑在前，胥山与严陵在后，山川的灵气，或许神灵会凭依其上。枚叔说“像神而又不是神”，这句话说得恰当。况且石鸡以清脆鸣声应和涛声，牛鱼悬浮驱驰而奋扬旗帜，按时来到，旁边又有巨大的声势产生，也未必就是描写那种防门、鲲穴的情形。若说伍子胥一定只在吴都，不越过越境，那么子胥就不应怨恨越国，在胥山旁鼓动水势；文种也不必恼怒吴国，在重山下面披甲起兵。有人哀叹故国的狐祥，学习江神使牛相斗；这也说明三江一带都奉祀这些神，只说伍相在前、南阳在后，只因形迹相似，并不分别疆界。况且祭祀神灵，是为了平息江涛的灾害，并不是借助神灵来鼓动水波作恶。列山、周弃配享三朝，祝融、句龙在二纪中受到称誉，鲍君、桑李尚且有时显灵，天吴、海童也不任意施虐；这是感动人心、上通天帝听闻的结果，难道能说江潮之神不是子胥吗？” 《梦粱录》说：临安的风俗，四时都很奢侈，几乎没有一天不游赏玩乐。西面有可爱的湖光，东面有值得观赏的江潮，都是绝佳景色。每年八月间，潮水的怒势胜过平常，从十一日起城里人便有人观潮，到十六、十八日全城出动，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日便稍微稀少了。十八日大概是因为帅府出郊训练、节制水军，从庙子头一直到六和塔，家家楼房都被贵戚、内侍等租赁作为观潮的棚屋。

译《梦粱录》说：杭州人中有一类无赖之徒，是不惜性命的人。他们拿着大防旗，或小清凉伞、红绿小伞儿，各自系上彩色绣缎，插满长竿，等候潮水从海门涌出；一百几十人聚成一群，手持旗帜在水上游泳，以迎接伍子胥、表演弄潮游戏。还有人手脚各执五面小旗，漂在潮头嬉戏。治平年间，郡守蔡端明内翰看见常有人因此沉没，写了《戒约弄潮文》，但仍然无法制止。《西湖志余》说：郡中人观涛，从八月十一日到十八日，士人女子云集，租赁帐幕，穿着罗绮的人堵满道路，上下十多里之间没有一点空地。等候潮水上海门时，几十名泅水少年手持防旗，竖起彩伞，踏浪翻涛，腾跃出各种姿态，以夸示技能。豪强富人和外地客商争相赏赐财物。那时还有伶人表演百戏、击球关扑、鱼鼓弹词，声音喧闹如沸。人们大多只是借观潮为名，往往随意纵情欢乐罢了。《武林旧事》说：“浙江的潮水，是天下的壮观景象。从八月望日以后到十八日最为盛大。刚从海门远处涌出时，只像一条银线；渐渐靠近，就像玉砌的城墙、白雪的山岭，连接天空而来，巨大的声响如雷霆，震撼冲击，吞没天空、冲刷太阳，气势极其雄伟豪壮。杨诚斋诗中所说‘海阔银为郭，江横玉系腰’，就是这种景象。每年京尹都到浙江亭检阅水军，几百艘艨艟分列两岸，尽情演示奔腾、分合、五阵变化的阵势。士兵手持十幅大防旗，在万仞鲸波中出没，腾身变换百般姿态，而旗尾一点也不沾水，以此夸耀技能。豪强富户和贵宦争相赏赐银防。江岸上下十多里，珠翠罗绮满目，车马堵塞道路。租赁来观潮的帐幕，即使席地而坐也容不下空隙。” 《梦粱录》说：帅府节制水军，检阅水阵。统制、部押在潮水尚未来时下水操演，展开各种旗式，又在水中击鼓吹奏；前面有引导，后面有将官在水中乘舟，船只分布左右，旗帜插满船只。上等武士舞枪射箭，分列交战；试放火炮和烟火，迅速追赶敌船，火箭成群射下，将敌船烧毁；获胜后鸣锣放炮，并按等级赐予犒赏。皇帝驾临禁中观看潮水，从殿庭向下俯视江面，只见军队仪仗在江中整齐严肃，部伍面向宫阙行礼应答，声音如雷震；其余叩拜以及内侍的礼节，才使人明白这是尊奉君主的礼仪。当天帅司准备牲礼、草鞋、沙木板，在潮水到来时一同祭于江中，士人百姓也多把经文投入江中。此时正值金风送爽、丹桂飘香，又能身体安康，怎么能不顺应时令及时行乐呢？” 《咸淳临安志》说：钱塘江潮以八月十八日最大，是天下的壮观景象。临安民间大半都出城观潮。绍兴十年秋季前两夜，江上居民有人听到空中说：“今年将在桥上遭难的有数百人，都是凶恶放荡、不孝之人。其中有姓名而尚未到达的，应分别派人催促；不在这份名单中的人，就驱逐出去。”又听到应答的人很多，百姓惊怪害怕，不敢把这事说出去。第二天夜里，跨浦桥边有居民梦见有人来告诫说：“明天不要上桥，桥将要折断。”天亮后，他把梦告诉邻近几家人，所梦大致相同，彼此都感到危险恐惧。等潮水将到时，桥上已经站满了人。做梦的人从旁边观察，遇到亲友站在桥上，便暗中劝他们下来，但众人都认为这是妖妄之说而不听。不久潮水到来，奔涌汹猛异常，惊涛冲击江岸，桥身震坏坠入水中，压死、溺死数百人。这才知道神明惩罚恶人，借人手施行诛罚，并不是偶然。” 《成化杭州府志》说：崇宁万寿寺，就是浙江接待寺，位于江边、萧公桥东面，始建于宋代淳熙年间。元代大德九年，改为十方禅寺。延祐四年，宣慰使杨某设置义渡，每年给船夫发放粮食。相关事情详见《无受传公义渡记》。至正末年毁坏。《咸淳临安志》说：嘉熙年间，江潮冲撞泛滥，临江、太平、金浦、安仁、西安、仁东上五乡，赵安抚与懽向朝廷申请，全部免除苗税。后来水流仍回到原来的河道，耕种开垦逐渐恢复，赵安抚与筹又申请把税额拨入修江所，作为修筑江岸堤塘的费用，共计钱二万四千四百五十八贯四百三十七文，绢三百三十二匹，绵二千二十六两，苗米二千四百七十石八斗二升，每年由本所办理催收缴纳。《梦粱录》说：浙江是通江渡海的津道。海商船只大小不一，大船五千料，可载五六百人；中等船二千料至一千料，也可载二三百人；其余称为钻风船，大小有八橹或六橹，每船可载一百多人，以捕鱼和贸易为业，也有名为三板【缺字】等船。又说海商船只一进入海门就是海洋，茫茫无边，形势确实险恶，正是神龙怪蜃出没的地方。风雨昏暗时，只能凭针盘航行，由火长掌握方向，丝毫不敢偏差，因为全船人的性命都系于此。我多次听大商人说起，内容非常详细。若要驾船到外国贸易，从泉州就可以出洋，曲折经过七洲洋，船中测得水深约七十多丈；若经过昆仑、沙漠、蛇龙、乌猪等洋，神异之物多在其中出没。雨云刚刚升起一小朵，便看见龙现出全身，目光如电，爪角清楚可见，只是看不见尾巴；转眼间大雨倾注，风浪掀天，尤其可怕。不过海洋中临近礁石处水浅，撞上礁石船必然毁坏，全凭指南针航行，稍有差错就会葬身鱼腹。自古船夫说：去时怕七洲洋，回来怕昆仑洋；那里水深也有五十多丈。

译又说，船师观察海洋，日出日落便能知道阴阳变化，验证云气便能知道风向顺逆，丝毫不会差错；远远看见浪花，便知道风从那里吹来；看见巨浪拍岸，便知道第二天将起南风；看见闪电，便知道云中有夏风相对闪动，诸如此类都几乎没有差错。观察水色清浊，便能知道山的远近；大洋的水碧黑如淀，有山处的水碧而带绿，靠山处的水浑而发白；有鱼聚集的地方必定多礁石，因为石头中藻苔多，是鱼所依附的地方。每月十四、二十八日称为大等日，这两天如果风雨不合时令，便知道十天之内多有风雨。每当测量水深时，必须观察水底，知道是什么沙泥，因此可以判断附近是否有山、是否有港口。商人若从台州、温州、泉州、福州出航贸易，通常不经过七洲、昆仑等大洋；若出洋，从泉州港口到岱山门就可以放洋过海，漂航到其他国家。至于浙江，虽然海舰等船只多有往来，严、婺、衢、徽等地的船也常常通过水道来往，称为长船一类。就像杭州城的柴炭、木材、柑橘、干鲜果品等，多产于这几个州；明、越、温、台的海鲜、鱼蟹、鱼干腊货等，也运上沙滩，通行于江浙之间。只是严、婺、衢、徽各地的船往返时，下行容易，上行困难，因为滩高水逆。江岸上的船非常多，原来就不只是海船、大舰，还有网艇、大小船只，以及公私经营的浙江渔浦等渡船、贸易客船，全都停泊在江岸。大概是因为杭州城是各种货物汇集的地方，客商贩运者很多，加上官员往来，也都聚集于此。《西湖志》说：余杭人最看重江鱼。鱼头有两根白石似的骨杖，所以又叫白石鱼。每年初夏，它从海洋中来，绵延数里，声音像雷一样。渔人把竹筒沉入水底，听到鱼群的声音后才下网，截断水流捕取。有时一网能捕到一千条，泼上淡水，鱼便都围聚在一起而无力游动。有时鱼太多，网的重量无法提起，渔人害怕翻船，就截断鱼网，让鱼头逃去。第一次下水捕取的鱼最好；第二次、第三次捕取的鱼逐渐变小，味道也逐渐减退。瞿宗吉《竹枝词》说：“荻芽抽笋棘花开，不见河豚石首来。早起腥风满城市，即从海口贩鲜回。”《仁和县图经》说：槖籥沙在县城东四里、海边一带，当地人采来制作铸造铜锡的模具，各州都来采集。它也像邢沙，可以用来研磨玉石。《仁和县图经》说：盐硝产于县城东十里，炼成朴硝；又有冬月从地下涌出的硝，通透明亮的叫霜花。《咸淳临安志》记载：东美在秋夜于钱塘江沙滩上等候潮水，露天坐着，摆设大酒樽和一只酒杯，对月独饮，神情高傲洒脱，自吟自啸，神色自若。顾临恰好遇见他，也拿着一杯酒，来到酒樽旁与他相对而坐。东美没有询问，顾临也没有同他说话。酒喝完后才分别离去。《东坡居士集》说：我前后在余杭任太守和通判共五年，秋夏之间暑热蒸闷，无法忍受；唯独中和堂东南角下面俯临海门，视野通达万里，即使三伏天也常常清凉。绍圣元年六月，我乘船前往岭外，天气十分炎热，忽然想起这个地方，于是作诗说：“忠孝王家千桂宫，东坡作吏五年中。中和堂上东南颊，独有人间万里风。” 《皇朝类苑》说：喜欢谈论的人把潘阆游览浙江、吟咏潮水的事说得很有名，用轻薄的绢帛略略描绘他的形貌，称为《潘阆咏潮图》。宋尚书赠诗说：“宋朝归圣主，潘阆是诗人。”王元之也赠诗说：“江城卖药常将鹤，古寺看碑不下驴。”他受到名公如此激赏。《西湖志》记载：李嵩《钱江望潮图》、夏珪《钱江望潮图》，都见于《珊瑚网》；钱选《江潮图》见于《江宁方洲集》；童寿卿《潮出海门图》见于《王炎吾汶稿》；赵伯驹《夜潮图》见于《王冕元章集》。《咸淳临安志》说：苏东坡在杭州作《有美堂宴客诗》，匾额对联写道：“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。”读者疑惑海水不能站立。黄鲁直说：“这是因为自己被老杜误导了。”于是举出《三大礼赋》中“朝献大清宫”一句：“九天之云下垂，四海之水皆立”，来告诉他。两处句子都雄奇俊伟，前无古人。苏东坡和陶渊明《停云》的诗中有“云屯九河，雪立三江”之句，也是用这个意思。《齐书》说：张融作《海赋》，文辞奇诡激越。他拿给镇军将军徐凯之看，徐凯之说：“这篇赋确实超过《木赋》，只是遗憾没有说到盐。”张融立即请求拿笔加注说：“流沙构成白色，煎熬海水得到白盐；积雪在春天之中，飞霜落在暑热的道路上。” 《郝元敬诗话》说：钱思复参加江浙乡试，当时出了一道《浙江潮赋》的题目，众人都不知道钱塘江就是曲江，只有钱思复依据《七发》使用这个名称。考官得到他的试卷，把它列在前面。钱思复于是建造曲江草堂，晚年自称曲江老人。《西湖志余》说：钱思复，名惟善，是钱塘人，博学能写文章，凭《浙潮赋》成名。赋的开头说：“维罗刹之巨江兮，实发源于太末。”考官赞赏这句话，于是他中选。当时满场考生都不知道罗刹就是浙江。《咸淳临安志》说：吴仁璧是关右人，考中进士后进入浙江，拜见钱武肃王。钱武肃以特别的礼节待他，多次召请吴仁璧入幕，他坚决推辞不去，作诗致谢说：“东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，力防无计报樊林。敝貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。十里溪光一山月，可堪从此负归心。”钱武肃又派人请他撰写《罗城记》，吴仁璧仍坚决不答应，钱武肃发怒，把他沉入江中，吴地人都为他惋惜。《咸淳临安志》说：八月十五日观潮时，苏东坡作诗说：“吴儿生长狎涛渊，冒利忘生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。”当时刚刚有禁止弄潮的防令，所以诗中说“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜”。这是说弄潮的人贪图官府中有利可取的物品，因而其中有人溺死，所以朝廷下令禁止。某人因为皇帝喜欢兴修水利，于是作诗说“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，意思是东海如果知道皇帝的这个意图，就应当让盐碱荒地全部变成桑田；这件事实际上不可能实现，是用来讥讽兴修水利的困难和不可知。《吴越备史》说：“武肃王在开平四年八月修筑捍海塘。怒潮湍急，昼夜冲击，因而版筑工程无法完成。”

译武肃王向上天上表禀告说：“希望怒涛暂退一两个月，使我能够建成数百年的厚重功业。” 他向胥山祠祷告说：“希望平息忠愤之气，暂时收敛汹涌的潮水。”又写诗一章，装入匣中放在海门，说：“传话给龙王和水府诸神，请把钱塘的水借给我，用来修筑钱城。”于是采集山阳的竹子，命令造箭人制作三千支箭，以鸿雁、鹭鸟的羽毛作箭羽，用丹砂涂饰，锻炼刚火中的铁制作箭镞。箭制成后，用芦苇铺地，把箭分放在六处。祭祀用东方青色布九十丈、南方赤色布三十丈、西方白色布七十丈、北方黑色布五十丈、中央黄色布二十丈；鹿脯、煎饼、时令果品、清酒、枣脯、茅香、净水各六分。布置香炉，在丙夜三更子时，逢丁日进酒三巡。祷告说：“六丁神君、玉女阴神以及从官兵六千万人，请以这些丹羽之箭射杀蛟龙、消灭妖怪，使海水干涸、深渊枯竭，不让众多精怪鬼神妄自侵扰。只希望神君辅助我、帮助我，使我的功业早日完成。”祷告完，第二天招募五百名强弩手，用来射击潮头。每人使用六支箭，每次潮水到来便射出一箭；射到第五箭时，潮水便退去。《钱塘县志》说：钱王命令五百名强弩手射击潮头，潮水于是退去。潮水向东流到南陵，其余的箭埋在候潮通江门浦滨镇。又用铁幢发誓说：“铁幢毁坏时，这些箭才出土。”又把大竹剖开做成笼子，长达数十丈，里面填满巨石。取来罗山的大木，长数丈，横向栽立作为堤塘，依照工匠防御水患的制度修筑。又在水边立木，距岸二丈九尺，立九根木柱，构成六重，象征《易经》的既济、未济卦。由此潮水无法冲击，沙土逐渐堆积，堤岸越来越坚固。《吴越备史》说：钱武肃王命令几百名强弩手射击潮头，又向胥山祠祷告，并写了一首诗装入匣中放在海门。此后潮头果然转向西边，于是搬运巨石，装入竹笼，栽立大木抵挡潮水，城基才得以稳定。城的重重濠沟、堡垒、壕堑、通渠和宽阔道路，也由此建成。〔原文数字、纪年保留：一章〕 《成化杭州府志》说：慧炬，字照庵，是越地诸暨人，在杭州宝石山崇寿院出家，是明代天台性真的弟子。洪武初年，海潮冲坏堤岸，慧炬法师向潮神祈祷，宣说三皈戒律，净水洒到哪里，潮水就停在哪里。吴越人称他为菩萨。《钱塘胜迹记》说：宝逵隐居在灵隐山，号刹利法师。山中有刹利院，院中有印沙床。照佛鉴善于持诵秘咒。当时浙江潮水大幅泛滥，甚至冲击喷射到西湖诸山上，宝逵诵咒使潮水停止。一天夜里，有一个高大的人，戴黑冠、穿朱衣，对宝逵说：“吴国的伍员又来求雪耻了，法师慈悲为怀、为万物祈祷，伍员已经听到您的命令了。”说完便消失。此后潮水冲击西兴，而杭州一带上涨的沙土达到数里。孙宇台集中的骆丞诗，也写到灵隐和浙江潮。人们都怀疑这些事，但我认为没有什么可疑。治理潮水的人出自灵隐寺，又有什么奇怪呢？钱王时曾用一万张弩射潮，潮水仍不能退却。僧都统赞宁和知觉禅师延寿在江岸建塔创寺，以此镇压潮势，潮水便沿着原来的河道流去，这是第一件事。南齐以前，惊涛为害，宝逵诵秘咒多日，吴国行人的形象出现在梦中，潮水便冲向西兴东岸而平息，这是第二件事。洪武初年，海潮冲击江岸，毁坏百姓房屋；照庵慧炬当时住在理公岩，对潮神宣说三皈戒，用杨柳枝洒水，潮水立即停止，不再决口，这是第三件事。由此可知，灵隐与浙江潮有关，灵隐僧人能够治理潮水，也是有来由的。又有一件奇异的事：过去六和塔遭灾，火从北高峰飞来并将塔焚毁。北高峰本是火山，却能够把火飞到六和塔，这是为什么？我因此知道灵隐山确实与浙江潮有关。《成化杭州府志》说：余良肱任杭州知州时，钱塘江潮常常泛滥，冲走官府和百姓的房屋。余良肱堆叠石块修筑堤障，潮水便不再造成灾害。《咸淳临安志》说：风篁岭有显应庙，神姓胡，名则，是婺州永康人。宋天圣丙寅年、明道癸酉年，他曾两次出任杭州知州，施行政绩惠及百姓。在郡任职时，那里唯独没有潮水灾害。后来以兵部侍郎身份退休。《谢承后汉书》说：吴郡王闳渡过钱塘江时遇到大风，船将要倾覆，王闳拔剑砍水，辱骂伍子胥，水势平息，因而得以渡过。《成化杭州府志》说：秦王缆船石在钱塘门外，相传秦始皇东游渡海，曾把船系泊在这里。陆羽《武林山记》说：从钱塘门到秦王缆船石，民间称为西石头。北关僧人思净曾在这里把大石刻成佛像。旧传西湖原来与海相通，东面到沙河塘，南面向外的一岸全是大江，所以秦始皇曾在这里系船。《西湖志余》说，潘同论浙江道：胥山西北一带旧时都凿石修成栈道。唐景龙四年，沙岸向北涨出，土地逐渐平坦，于是治理土地、种植桑麻。州司马李珣开始开凿沙河。胥山就是今天的吴山，民间误传为青山。当时沙河距离胥山还不太远，所以李绅诗说“犹瞻伍相青山庙”，又说“伍相庙前多白浪”。景龙年间沙土涨积以后，到钱氏时期，随着沙土推移江岸，逐渐到达铁幢所在的今天的新岸，距离胥山已经超过三里，到处都成为通行大道。宋绍兴年间，红亭一带沙土涨积，那些沙土已经远在胥山西南面了。《神州古史考》说：“杭州郡城就是古代江水流经的地方，这是地方老人传说的。城内修筑海洋坝，城外有江涨桥，这与前代志书相同。如今城中还保留着漾沙坑、洋灞头、前洋街、通江桥等名称。武林门外有江涨桥和潮王庙，过去与江相通，由此可以知道这一点。宋代许彦国夜宿江涨桥的诗说：‘鸟径青山外，人家苦竹边。江城悬夜锁，鱼市散空船。防静涵秋月，林昏宿水烟。又寻僧榻卧，夜冷欲无眼。’”

译《仁和县志》说：秦代以前，杭州城内外都受到海水泛流的影响，所以众安桥西北桥头进入澄清坊的道路，就是古代的前洋街；再向北往西到纯礼坊，就是古代的后洋街。西湖过去与海相通，所以秦始皇曾在湖边的大石上系船，就是今天的大佛头。如今的小北门，是宋代的天宗水门；门外的大河，古代称为泛洋湖。正德年间，当地居民开土挖出一只大船，是渡海的船只，形制十分奇异。艮山门外的地方称为沙田，大概是海沙涨积而成。武林门外也曾受到海水影响，所以一个名称叫江涨务，另一个叫江涨桥。北新桥再向北，近处称三里洋，远处称十里洋。由此看来，可以知道杭州城全都受到海水泛溢影响，井水味咸，不能汲取饮用。自从李邺侯开凿六井，引西湖水供给居民，百姓才得到便利，所以杭州人直到今天还祭祀他。《春渚纪闻》说：苏轼元祐四年出任余杭长官时，水官侯临也接替他出任上饶太守。侯临经过本郡，因为曾经渡江时在浮山遭遇船只倾覆，于是绘制回江水道的便利图，进献给苏轼。苏轼考察后认为可行：一条从富阳新桥港到小岭，开凿河道以通往闲林港；如果费用不足，就保留山体不再开凿，让往来的船只搬运货物翻越山岭，再由余桥、女儿桥港到郡城北关，经江涨桥通往运河；另一条从龙山闸出发，沿江道经过六和寺，从南荡朱桥港开凿石门，经过平田到庙山，然后再进入江道二十里。” 《海塘录》卷二十六。