（卷首）
《京师坊巷志稿》 清 朱一新 撰
京师坊巷志稿
周官之制，度地居民，九经九纬，经涂九轨，顜若画一，所以建皇极而隆上仪也。京师坊巷，大氐袭元明之旧，琐闻佚事，往往而在。若其规制之沿革，习俗之隆窳，民生之息耗，则又考古镜今者之渊海矣。顾方志漏略，靡所取材，昔贤纂者，散而无纪，爰钩考其言之雅驯者，述为斯篇，或里语流传，著于众口，而载籍无所征者，则阙之，避不敏也。牙署寺观，各有颛门，标其纲要，补其阙遗，抑亦志地者所不废。若闾巷丛祠，王侯甲第，郡国计车之所萃，寓公篇咏之所传，闲涉繁芜，要关掌故，略仿宋氏长安志例，悉加甄录。惟流连景光之作，概无取焉。大辂椎轮，事资创始，兼乏研精之暇，慭辞弇陋之讥。匡谬拾遗，以俟来哲。光绪乙酉六月，义乌朱一新识。京师坊巷志稿卷上中西坊隶中城。凡皇城自地安门以东；内城自东长安街以北，王府街以西，兵马司胡同地安桥以南；外城自正阳门大街，西至西河沿关帝庙、煤市桥、观音寺前石头胡同，南至西珠市口大街，又南至永定门西，皆属焉。中东坊隶中城。凡皇城自地安门以西；内城自西长安街以北，西大市街以东，护国寺街地安桥以南；外城自正阳门大街，东至打磨厂、萧公堂、草厂二条胡同、芦草园，南至三里河大街，皆属焉。朝阳坊隶东城。凡内城自东大市街以东，东直门街以南皆属焉。外厢则东便门、朝阳门、东直门外，其分地也。崇南坊隶东城。凡内城自崇文门街、王府街以东，交道口、北新桥以南；外城自崇文门外三转桥以东、左安门以北，皆属焉。东南坊隶南城。所属皆外厢，南则永定门、左安门、右安门门外，东则广渠门外，西则广宁门外，其分地也。正东坊隶南城。凡内城东自崇文门街，西至太平湖城根，北至长安街；外城自崇文门外大街，西至打磨厂、萧公堂，北至三里河大街西，南至永定门东、左安门西，皆属焉。关外坊隶西城。凡内城自西大市街以西，阜成门街、护国寺街以北，德胜门街以东，皆属焉。外厢则阜成门、西直门、西便门外，其分地也。宣南坊隶西城。凡内城自瞻云坊大街以西，报子街以北，阜成门街以南；外城自宣武门外大街迤南至半截胡同以西，皆属焉。灵中坊隶北城。凡内城自德胜门街以东，地安桥、兵马司胡同、交道口、东直门街以北，皆属焉。外厢则安定门、德胜门外，其分地也。日南坊隶北城。所属皆外城。自煤市桥观音寺前石头胡同、板章胡同以西，宣武门外大街、半截胡同以东，皆属焉。又灵中坊来属三铺详后。会典事例：参城册定制：内城辖于步军统领，外城外厢则设城官以理之，而皆董于巡城御史。初以正指挥司命案、缉盗贼，副指挥掌斗殴、赌、窃诸细事。吏目驻外厢，职与副指挥同。康熙三十一年，移副指挥驻外厢而令吏目分掌外城之事。惟中城正指挥、吏目皆驻外城。雍正五年，命五城地界，诸犬牙相错者，勘立界碑。十二年定设木牌之令。乾隆二年，议凡街衢宽者建石碑，其狭巷仍钉木牌。大清诏令：顺治元年定鼎建号诏：一京都兵民，分城居住，原取两便，万不得已，其中东西三城官民，已经迁徙者，所有田地租赋，准蠲免三年；南北二城虽未迁徙，而房屋被人分居者，田地租赋，准免一年。又顺治五年南郊配享诏：一北城及中东西三城，居住官民商贾，迁移南城，虽原房听其折价，按房给银，然舍其故居，别寻栖止，情殊可念，有土地者，准免赋税一半；无土地者，准免丁银一半。皇城周十八里有奇（一统志）。前明悉为禁地，民间不得出入。我朝建极宅中，四聪悉达，东安、西安、地安三门以内紫禁城以外，牵车列阓，集止齐民，稽之古昔，前朝后市，规制允符。旧闻考：顺治十五年四月丙戌，内三院覆宗人府疏言：皇城为皇上宸居，诸王在内居住，所属人员，往来出入，难以稽察，应迁居于外。从之。明张萱疑耀：京师人呼巷为衚衕（简体字为“胡同），世以为俗字，不知山海经已有之。食嚣鸟可以止衕。郭璞注：治洞下也，音洞。独衚字未经见。杨慎丹铅总录：今之巷道，名为胡洞，字书不载，或作衙衕，又作■〈彳吾〉■〈彳同〉，皆无据也。南齐书：萧鸾弑其昭于西弄。注：弄巷也。南方曰弄，北方曰■〈彳吾〉■〈彳同〉，弄之反切为■〈彳吾〉■〈彳同〉也。盖方言耳。案：疑耀所引，见北山及中山经。然此特借字，非其本义。说文行部：衕通街也，广韵、玉篇义同，音徒东、徒弄二切。广韵引苍颉篇作■〈行外甬內〉，云巷道，今南方呼巷曰衖（简体字为“弄”，音为lòng），北方呼巷曰衚衕。
译《京师坊巷志稿》，清代朱一新撰写。京师坊巷志稿 《周官》所规定的制度，是丈量土地、安排居民，九条经路、九条纬路，经路宽九轨，整齐划一，借此建立皇极，尊崇帝王的礼制。京师的街巷，大体沿袭元、明旧制，零散的传闻和逸事，往往仍然存在。至于其规制的沿革、习俗的兴衰、民生的繁盛或凋敝，那又是考察古今的人取之不尽的渊海了。只是地方志多有遗漏简略，无法取材；前贤编纂的材料又散乱而没有条理，因此钩稽考订其中文辞雅正可信的，编述成这篇志稿。有些里巷传语流传于众口，而典籍无从征引的，就予以阙略，以避免暴露自己的浅陋。官署、寺观各有专门篇目，标举其纲要，补充遗漏，这也是记载地方不可废弃的内容。至于闾巷中的丛祠、王侯的宅第、郡国计车汇集之处、寓居京师者诗篇歌咏所传之地，虽间或涉及繁杂琐碎，但关系到掌故，略仿宋氏《长安志》的体例，一并甄别收录。唯有流连风景、吟咏光景的作品，一概不取。这部书如同大车之后初制的椎轮，事情贵在创始，加上也缺少精研的闲暇，只能甘愿承受浅陋的讥评。纠正谬误、拾补遗缺，以等待后来的贤哲。光绪乙酉六月，义乌朱一新识。《京师坊巷志稿》卷上 中西坊 隶属于中城。凡是皇城自地安门向东；内城自东长安街以北、王府街以西、兵马司胡同和地安桥以南；外城自正阳门大街向西，到西河沿关帝庙、煤市桥、观音寺前石头胡同，向南到西珠市口大街，又向南到永定门以西，都属于本坊。中东坊 隶属于中城。凡是皇城自地安门向西；内城自西长安街以北、西大市街以东、护国寺街和地安桥以南；外城自正阳门大街向东，到打磨厂、萧公堂、草厂二条胡同、芦草园，向南到三里河大街，都属于本坊。朝阳坊 隶属于东城。凡是内城自东大市街向东，东直门街以南，都属于本坊。外厢则以东便门、朝阳门、东直门外为其所属地界。崇南坊 隶属于东城。凡是内城自崇文门街、王府街向东，交道口、北新桥以南；外城自崇文门外三转桥向东、左安门以北，都属于本坊。东南坊 隶属于南城。所属地区全是外厢：南面是永定门、左安门、右安门门外，东面是广渠门外，西面是广宁门外，这些都是本坊的地界。正东坊 隶属于南城。凡是内城东自崇文门街，西到太平湖城根，北到长安街；外城自崇文门外大街，西到打磨厂、萧公堂，北到三里河大街以西，南到永定门以东、左安门以西，都属于本坊。关外坊 隶属于西城。凡是内城自西大市街以西、阜成门街和护国寺街以北、德胜门街以东，都属于本坊。外厢则以阜成门、西直门、西便门外为其所属地界。宣南坊 隶属于西城。凡是内城自瞻云坊大街以西、报子街以北、阜成门街以南；外城自宣武门外大街向南延伸到半截胡同以西，都属于本坊。灵中坊 隶属于北城。凡是内城自德胜门街向东，地安桥、兵马司胡同、交道口、东直门街以北，都属于本坊。外厢则以安定门、德胜门外为其所属地界。日南坊 隶属于北城。所属地区全是外城。自煤市桥、观音寺前石头胡同、板章胡同以西，宣武门外大街、半截胡同以东，都属于本坊。另有灵中坊所属的三铺，详见后文。《会典事例》：参照城册规定，内城由步军统领管辖，外城外厢设置城官治理，而都由巡城御史总督。起初由正指挥司负责命案和缉捕盗贼，副指挥掌管斗殴、赌博、盗窃等细小事务。吏目驻在外厢，职掌与副指挥相同。康熙三十一年，将副指挥移驻外厢，并令吏目分掌外城事务。只有中城的正指挥、吏目都驻在外城。雍正五年，下令五城地界凡有犬牙交错的地方，都勘察树立界碑。雍正十二年，确定设置木牌的命令。乾隆二年，议定凡街道宽阔的设置石碑，狭巷仍钉木牌。《大清诏令》：顺治元年定鼎建号诏：京城的军民分城居住，原本是为了两便；万不得已，其中东西三城已经迁徙的人，所有田地租赋准予免除三年；南北二城虽未迁徙，但房屋被人分住的，田地租赋准予免除一年。又，顺治五年南郊配享诏：北城以及中城、东城、西城居住的官员、百姓和商贾迁移到南城，虽然原有房屋听凭折价，按房屋发给银两，但舍弃旧居，另寻住处，情形实在值得怜悯；有土地的，准予免除一半赋税；没有土地的，准予免除一半丁银。皇城周长十八里有余（《一统志》）。前明时全都作为禁地，民间不得出入。本朝建立皇极，居处中央，四方的声音都能通达；东安、西安、地安三门以内、紫禁城以外，车马往来、店铺排列，平民聚集居住。考察古代制度，这是“前朝后市”的规制，确实相合。《旧闻考》：顺治十五年四月丙戌，内三院复奏宗人府的奏疏说：皇城是皇上的居所，诸王居住在其中，所属人员往来出入，难以稽查，应当迁居城外。皇上听从了这个意见。《明张萱疑耀》：京师人称巷子为“衚衕”（简体字为“胡同”），世人以为是俗字，却不知道《山海经》中已经有这个字。食嚣鸟可以停在“衕”上。郭璞注说：“治理洞下”，音读为“洞”。只是“衚”字没有见到过。杨慎《丹铅总录》：现在的巷道称为“胡洞”，字书没有记载，有的写作“衙衕”，又写作【彳吾】【彳同】，都没有根据。《南齐书》：萧鸾在西弄杀害了他的昭。注说：“弄”就是巷子。南方称“弄”，北方称【彳吾】【彳同】；“弄”的反切就是【彳吾】【彳同】，大概只是方言。按：《疑耀》所引，见于《北山经》和《中山经》。但这里不过是借字，并不是它的本义。《说文》“行部”说：“衕，通街也。”《广韵》《玉篇》的意义相同，音读有徒东、徒弄两切。《广韵》引《苍颉篇》作【行外甬内】，说是巷道。如今南方称巷为“衖”（简体字为“弄”，音为lòng），北方称巷为“衚衕”。