（卷首）
归田录〔宋〕欧阳修撰
自序
《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉!子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何?而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，〔一〕而优游田亩，尽基天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎!”余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。”治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
校勘记
〔一〕退避荣宠夏敬观校(以下简称夏校)：祠堂本有夹注：“一作远引疾去，以深戒前日之祸”十三字。
归田录卷一
太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰：“不拜。”问其何故，对曰：“见在佛不拜过去佛。”赞宁者，颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制。至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行于世者是也。国朝之制，知制诰必先试而后命，有国以来百年，不试而命者才三人：陈尧佐、杨亿、及□忝与其一尔。仁宗在东宫，鲁肃简公(宗道)为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师，公往往易服(一作衣)微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对?幸先见教，冀不异同。”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪(一作罪大)也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：(一作公)“何故私入酒家?”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具(一作俱)备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
译《归田录》，〔宋〕欧阳修撰。自序 《归田录》所记，是朝廷的遗闻旧事、史官没有记载的事情，以及士大夫闲谈中值得记录的内容，记录下来，以备闲居时阅览。有人听说后讥笑我说：“你怎么这样迂腐啊！你所学习的，是把修养仁义作为事业，把诵读《六经》作为言论依据；你对自己的期许应该怎样，难道还不清楚吗？而且你有幸得到君主的知遇，充任朝廷官员，参与议论国事，到现在已经大约八年了。既不能顺应时机奋发自为，遇到事情发愤而起，提出主张有所建树，以求补益国事；又不能依附逢迎、取悦求容，来迎合世俗。结果使怨恨、嫉妒、诽谤和愤怒集中到自己一人身上，受到众多小人的侮辱。当惊风骇浪突然从不可测的深渊中涌起，蛟、鳄、鼋、鼍等怪物正并着头窥伺时，你却置身其中，遭受必死的灾祸。幸亏天子仁慈圣明，怜悯哀痛，才把你从垂涎欲滴的口中救出来，使你活下来，赐给你余生；你却没有听说吐珠衔环来报恩，像蛇雀那样报答恩德。大概在你壮年时，尚且没有什么作为，如今已经年老多病了，这终究是辜负君主的恩德，只是长久耗费大农的钱财，做太仓里的老鼠罢了。替你考虑，应该向朝廷请求退职，退避荣宠，〔一〕安闲地游息于田亩之间，享尽天年，这样还足以窃取一个知足知止的贤者名声。可是你却徘徊观望，俯仰犹豫，久久不能决定；如果连这都不想一想，还谈什么《归田录》呢！”我起身道歉说：“你责备我的这些话全都对，我大概该归田了，你姑且等着吧。”治平四年九月乙未，庐陵欧阳修作序。校勘记 〔一〕“退避荣宠”，夏敬观校（以下简称夏校）：祠堂本有夹注：“一作远引疾去，以深戒前日之祸”十三字。《归田录》卷一 太祖皇帝第一次驾临相国寺，到了佛像前烧香，问应当下拜还是不拜。僧录赞宁奏道：“不拜。”问他是什么缘故，他回答说：“见到现在的佛，不拜过去的佛。”赞宁很有学问，口才也好；他的话虽然像俳优的戏言，却正合皇上的心意，所以太祖微笑点头，于是定为制度。直到现在，皇帝出行焚香，都不下拜。议论的人认为这合乎礼制。开宝寺塔在京师各塔中最高，而且结构制度精巧严密，是都料匠预浩建造的。塔刚建成时，看上去不正，形势向西北倾斜。人们觉得奇怪，询问预浩，他说：“京师地势平坦，没有山，而西北风很多，风吹不到一百年，它自然会变正。”他用心精细，大概就是这样。国朝以来的木工，只有他一人称得上如此。直到现在，木工都把预都料作为准则。有《木经》三卷，现在流传于世的就是这部书。国朝的制度规定，知制诰一定要先经过考试，然后才能任命。建国以来一百年间，没有经过考试就任命的只有三人：陈尧佐、杨亿，以及忝列其中的我。仁宗在东宫时，鲁肃简公（宗道）任谕德。他的住宅在宋门外，俗称浴堂巷，旁边有一家酒肆，名叫仁和，所售的酒在京师很有名。鲁公常常换了衣服，悄悄出行，到那里饮酒。一天，真宗急忙召见鲁公，将要询问事情。使者到了他家门口，鲁公却不在，过了一段时间才从仁和酒肆饮酒回来。中使赶紧先进去禀报，于是同鲁公约定说：“皇上如果怪罪您来迟了，应该托什么事情回答？希望您先告诉我，以免我们说得不一样。”鲁公说：“只管如实报告。”中使说：“这样我就要获罪了。”鲁公说：“饮酒是人的常情，欺骗君主却是臣子的大罪。”中使叹息着离开了。真宗果然询问，使者把鲁公所说的话全部照实回答。真宗问道：“为什么私自进入酒家？”鲁公谢罪说：“臣家贫穷，没有酒具器皿；酒肆里各种东西都齐备，客人到了就像回到家一样。正好有乡里亲友从远方来，于是臣便和他一起饮酒。不过臣已经换了衣服，市上的人也没有认出臣来。”真宗笑着说：“你是宫臣，恐怕会被御史弹