（卷首）
彭文宪公笔记 明 彭时
●卷上
正统十年乙丑会试，予中副榜，不就，与谙副榜并下第者九百余人，俱入太学。是时古廉李先生时勉为祭酒，赵先生琬为司业。李先生教众正大，极意造就人才。初至令坐堂，一月后，乃散处于厢房，列“格、致、诚、正”四号号房，中有家室者居外。晨入馔堂。读书，俱朔望升堂，其于四号闲励尤切。夜读务尽二更。时五更复令膳夫提铃，循号门催唤起读书，或自潜以察勤惰，无灯者令人暗记，明示之责罚。自是灯光达旦，书声不绝。学者感激，竞相劝勉。先生多宿厢房，每隔三五夜，必召予同乡三二人侍坐谈讲。先生端坐俨然，或说乡曲旧事，或论诗文，言简而确，婉而有味，听者忘倦，每至更深乃已。别时必曰：“语久误工夫，自当退补。”且曰：“三更是阴阳交代时，读书宜二更即止，不可过此时，过则次早无精神。”其爱人多类此。助教季洪尝谓予言：“前岁李先生因除庭树被罚，是日先生方坐东堂阅试卷，而锦衣官校猝至前，即掩卷起身，免冠解带受缧绁，合监师生来观者，惊愕皆失色。先生神色自若，徐呼诸生近前与语曰：“某人某处讲某处非，某人今次稍胜前，某人比前不及。”因顾僚属曰：“还须校定高下出榜。”语已，乃行。已而枷置于监前，监生三千余人，上疏请赦。有石大用者，又独具本愿代枷。事乃释，因相与叹息其事，谓先生平昔涉历艰险，操存有素，故祸福不足以动心如此，真有古人气象。而石大用者，义气激发于侪辈中，亦不可多得。然非先生德学感人之深，何以致此？
是年夏，先生引年致仕，及秋而行，诸生用旗帐鼓乐群送出崇文门，至城东南乃别。有百余人同予送至通州，候先生舟发，然后归，无不泪下者。是举前此所未有，是足以验先生得人之深也。
学正魏龄，潮州人。初至尝侍古廉先生言曰：“昨听选部中见群众相语，但问某处地方好，某地有出产，不闻一人以施政教方略为言者。皆若此天下安用治？”先生闻其言甚善，间谓予曰：“新学正有识能言，诸人所不及也。”因诵其语云。比行，又备与萧先生言之。亲没，复姓李，守官清白，独不受诸生贽礼，果不负先生知待意。
丁卯冬，湖广永济县遣须知官在途，梦开黄榜，第一名彭某，国子监生。其人至京，言于永济监生张端本，端本访知予姓名，骇异，数与朋辈言之。时端本历问尔同乡某文学何如，有人梦渠魁黄榜，且记看验之庶瞻见。予道其语，且颦蹙曰：“惜乎太泄露了。”予曰：“梦中事何足凭？”置之勿言。又一朋友，谓岳季方曰：“吾昨梦见贤兄魁多士，可贺。”季方曰：“若梦可信，则也有人梦彭某作魁矣，何必我？”其人戏曰：“明年会试、廷试有两魁，二人各占其一可也。”已而果然。夫科举固前定，然于人何预？而见于梦如此，其理不可晓。是时士夫中相传有童谣云：“众人知不知，今年状元是彭时。”亦不知何自而起，至后果征验云。
予侥幸及第，除修撰，同年陈缉熙、岳季方俱编修。谢恩后，即诣阁下拜先生。时曹鼐、陈循、苗衷、高▯四先生，俱以侍郎兼翰林学士，遂留早飧，酒馔随光禄所供，不增设。诸先生笑曰：“此系本院故事，儒官清淡只如此。”一月后，本院自学士下至孔目皆出钱置盛筵于后堂，用教坊乐，学士列坐于上，予三人坐前之左，侍讲独坐前之右，余皆旁坐，谓之庆状元。盖公宴之盛，又诸衙门所无。后月予三人同回席，比前尤皆丰盛，予出钱倍于二公，亦循旧典故也。
翰林故事，凡同寅皆尚齿，与诸司不同，然仍以类分。学士自分一类，侍读、侍讲一类，修撰、编修、检讨自一类，等级截然不少紊，盖其所来久矣。
翰林官惟一甲三人即除修撰，其余进士选为庶吉士，教养数年而后除。远者八九年，近者四五年，有不堪者，复改授他职，盖重其选也。然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。好事者因谓第一甲三人为天生仙，余为丰路修行，亦切喻也。
己巳八月，车驾北狩，郕王监国于午门外，亲朝百官，紏劾奸臣误国。方读弹文未起，锦衣卫指挥马顺从傍叱各官起去，给事中王竑遂起，先捽马顺首曰：“此正是奸党，当除去。”监国退，百官用手脚击踢马顺至死。仍击死内臣二人，各官义气愤发，至于如此。是日予居忧未出，闻之惊骇，盖土木败绩，固非常之变。而此举忠勇，亦非常之变也。
译《彭文宪公笔记》 明代 彭时 ●卷上 正统十年乙丑会试，我考中副榜，却没有就任，与那些列入副榜而未中者共有九百多人，一同进入太学。当时古廉李先生时勉任祭酒，赵先生琬任司业。李先生以正大之道教导众人，竭力培养人才。我们刚到时，命令坐在堂上；一个月后，才分散住到厢房，厢房分列为“格、致、诚、正”四号，其中有家室的人住在外面。早晨到膳堂用饭。读书的人都在朔日、望日升堂，先生对四号房的督促勉励尤其严格。夜读务必读到二更。到了五更，又命膳夫提铃，沿着各号房门催促唤醒大家起床读书；有时先生亲自悄悄巡视，察看勤惰，没有点灯的便叫人暗中记下，天亮后公开责罚。从此灯光通宵不灭，读书声不断。学生们感动奋发，争相互相劝勉。先生常住在厢房，每隔三五夜，必定召集我们同乡两三人陪坐谈论讲学。先生端坐庄严，有时谈乡里的旧事，有时评论诗文，言语简洁而准确，委婉而有意味，听的人忘了疲倦，往往直到更深才停止。分别时他一定说：“谈得太久，耽误了功夫，应该退回去补上。”又说：“三更是阴阳交替的时候，读书应当到二更就停止，不可超过这个时辰；超过了，第二天早晨就没有精神。” 他爱护人，大多就是这样。助教季洪曾对我说：“前一年李先生因为修剪庭院里的树木而被处罚。那天先生正坐在东堂批阅试卷，锦衣卫官校突然来到面前，他立即合上卷子起身，摘下帽子、解开衣带，接受捆缚。全监的师生和前来观看的人，都惊愕得脸色变了。先生神色自若，慢慢呼唤诸生到近前，对他们说：‘某人在某处讲得好，某处讲得不好；某人这次比上次稍好；某人比上次不如。’于是回头对属官说：‘还须评定高下，张榜公布。’说完便离去了。不久，他被戴上枷锁，置于监前。三千多名监生上疏请求赦免。有个叫石大用的，又单独写奏本，愿意代先生戴枷。事情这才得到宽解。于是大家相互叹息这件事，说先生平日经历过艰难险阻，平素很有操守涵养，所以祸福都不足以动摇他的内心，真有古人的气象。而石大用在同辈中义气激发，也实在难得。但如果不是先生的德行学问感人至深，又怎么会做到这样呢？” 这一年夏天，先生以年老请求退休；到了秋天启程，诸生打着旗帜、张设帷帐、奏着鼓乐，一群人送他出崇文门，到了城东南才分别。有一百多人和我一同送到通州，等先生的船开走以后才回来，没有不流泪的。这种举动是此前从未有过的，足以证明先生得到人心之深。学正魏龄，是潮州人。他刚到时曾陪侍古廉先生，说：“昨天我在选部听见众人相互议论，只问某处地方好不好、某地有什么出产，却没有听见一个人谈施政教化的方略。人人都这样，天下还怎么需要治理？”先生听了很赞赏，间或对我说：“新来的学正有见识，能说出道理，这是其他人比不上的。”于是还背诵他这番话。等到他离任时，先生又特意把这些话告诉萧先生。魏龄父亲去世后，恢复李姓，任官清白，唯独不接受诸生的贽礼，果然没有辜负先生知遇他的心意。丁卯年冬天，湖广永济县派遣须知官在路上时，梦见揭开黄榜，第一名是彭某，国子监生。这个人到了京城，把梦告诉永济监生张端本；端本查访得知我的姓名，惊异不已，多次向朋友们谈起此事。当时端本逐一询问：‘你们同乡某文学怎么样？’有人梦见他在黄榜上夺魁，而且还记得，想看看验证一下是否真的能见到他。我把这话告诉他，并皱眉说：‘可惜，泄露得太多了。’我说：‘梦里的事有什么值得凭信的？’便把这事搁下不再说。另一个朋友对岳季方说：‘我昨天梦见贤兄在众多士人中夺魁，可喜可贺。’季方说：‘如果梦可以相信，那么也有人梦见彭某夺魁了，何必是我呢？’那人开玩笑说：‘明年会试、廷试有两个第一名，你们二人各占一个也就可以了。’后来果然如此。科举固然像是早有定数，但这与人又有什么关系呢？然而竟以梦的形式显现出来，其中的道理实在无法明白。当时士大夫中流传着一首童谣：“众人知不知，今年状元是彭时。”也不知道它是从哪里兴起的，后来果然得到验证。” 我侥幸考中，授官为修撰；同年陈缉熙、岳季方都任编修。谢恩以后，立即到阁下拜见先生。当时曹鼐、陈循、苗衷、高▯四位先生，都以侍郎兼任翰林学士，于是留下我们吃早饭；酒食按照光禄寺所供应的置办，不另行增加。诸位先生笑着说：“这是本院的旧例，儒官清淡，只有这样而已。”一个月以后，本院从学士以下直到孔目，都出钱在后堂置办盛大筵席，使用教坊乐队。学士们列坐在上面，我们三人坐在前面的左边，侍讲独自坐在前面的右边，其余人都坐在两旁，称为“庆状元”。这种公宴的盛况，是其他衙门都没有的。次月我们三人一同回请，比上次更加丰盛；我出的钱是二位公的两倍，也是遵循旧例。” 翰林院的旧例是，所有同僚都崇尚年长者，与各司不同；但仍按类别区分。学士自成一类，侍读、侍讲为一类，修撰、编修、检讨自成一类，等级界限分明，丝毫不乱，大概这种规矩由来已久。翰林官中，只有一甲三人立即授任修撰，其余进士选为庶吉士，教养数年以后才授官。时间长的八九年，短的四五年；有不能胜任的，便改授其他职务，可见对这种选拔十分重视。然而职位清贵、事务简少，能够悠闲自得，世人称他们为“玉堂仙”。好事之人因此说，一甲三人是天生的仙人，其余人则要走丰路修行，这个比喻也很贴切。己巳年八月，皇帝北行，郕王在午门外监国，亲自临朝接见百官，弹劾误国的奸臣。当时正在宣读弹劾奏文，还没有起身，锦衣卫指挥马顺从旁边呵斥各官起身离开，给事中王竑于是起身，先揪住马顺的头说：“这正是奸党，应当除掉。”监国退下后，百官用手脚击打马顺，直到把他打死。又打死了两名宦官，各官义愤激发，竟到了这种地步。这一天我正在服丧，没有出门，听说后十分惊骇。土木之变本来就是非同寻常的变故，而这次忠勇之举，也同样是非同寻常的变故。”