卷下

译二十三日，商议给两宫上尊号。内臣夏时怀有逢迎之心，首先说：“钱久病，只尊奉她所生的母亲为太后。”李贤说：“今天应当遵守遗命。景泰年间的事情，不能作为法则。”彭时说：“李公说得对。朝廷之所以使天下臣服，只是因为纲常正当。如今采取这样的做法，反而遗漏了应当尊奉的人，难道不是违背大伦、失去人心吗？对圣德的损害太大了。”李贤说：“说得对。”夏时说：“等请示皇上。”他进去一会儿，出来传达仁寿宫的旨意说：“儿子做了皇帝，母亲自然应当成为太后，哪有没有儿子的还称太后呢？宣德年间自有先例。”李贤脸色变了，知道事情办不成，于是用眼神示意彭时说：“你来执笔。”彭时说：“今天的事情与宣德年间不同。胡后曾上表让位，退居别宫，所以正统初年没有加尊号；如今名分本来就在那里，怎么能不尊奉呢？”夏时说：“既然如此，就照先例写一篇让位表。”牛玉也帮着他说话。彭时说：“正统、天顺初年，从来没有这样做过；今天谁敢擅自写表？做人臣子的，如果阿谀奉承、随意顺从，就是万世的罪人。”共同议事的人心里都知道此事不可行，却没有人发言。夏时见众人不说话，便变了脸色，严厉地说：“你们都偏向怀有二心的人，只怕日后追究起来，对你们没有好处。” 彭时拱手向天说：“太祖、太宗的神灵都在上面，谁敢怀有二心？钱娘娘已经没有后代，争论这件事对她又有什么好处？我之所以不敢不把话说到极点，是为了保全皇上的圣德，并没有别的意思。如果推究大孝之心，那么两宫一同尊奉才合适。”众人这才都说：“这样做很好。”夏时的脸色稍稍缓和下来，于是再次进去请示，过了很久出来说：“皇上再三劝谕，已经蒙准许了。”彭时拿起笔准备写文书，又说：“必须按照皇上的圣意加上两个字，否则就没有区别。”夏时说：“既然同样尊奉，为什么又要区别？”彭时说：“加上这两个字，是为了称呼便利，并不是要在其中分出尊卑。”众人说：“对。”于是就在尊号前加上“慈、懿”二字。这天共同议事的人都害怕违逆皇上，担忧将来留下后患，只是心里隐约有这种想法而不敢说出来。只有李贤首先提出，彭时又竭力跟在后面争取，幸亏皇上孝敬两宫一视同仁，所以才能委婉地加以劝说，仁寿宫也因此成全了大体，这时便可以看出皇上的仁孝之德了。几天后，太监覃吉来到内阁，说：“两位母后同受尊奉，是皇上的本心，只是受亲生母亲牵制，有些话难以说出口。那些不懂礼的人还想从中逢迎，如果不是两位先生竭力争论，几乎误了大事。” 作为大臣，正应当这样做。那些默默不发言的人，只是白白享受优厚俸禄，又有什么用呢？”彭时的同僚中有些没有发言的人，当面听到覃吉这番话，都露出了惭愧的神色。营造山陵时，彭时和同僚李贤、陈文商议说：“前些日子的事情已经这样费事周折，如今玄宫应当权宜建成三个墓穴，也许日后可以两全其美。”李贤、陈文说：“对。”于是便写成奏疏说明此事。不久，内臣传达圣旨说：“你们所说的确实有道理，但洪武以来，制度只有两个墓穴，不可以轻易改变，仍然命令各位大臣共同商议。”等到商议时，太监夏时坚持说不可以，众人彼此观望而不发言，事情只好作罢。成化元年乙酉二月，礼部请皇上选择日期举行耕籍礼，田地在山川坛以南。十七日早晨，皇上率领百官祭祀先农完毕，脱下祭服，换上便服，手持耒耜推耕三次。户部尚书马昂手扶青箱随后跟随，京府的两位老人驾驭牛，另有两人弯腰按住犁辕；教坊乐工手持彩旗，在田垄两旁唱歌，一人领唱、百人应和，挥动旗帜前进。皇上手持耒耜，来回三次，完全按照仪式进行，却一点也不觉得劳累。仪式结束后，皇上坐着观看三公九卿助耕：三公推耕五次，九卿推耕九次，各用一位老人跟在犁旁。当天，彭时列在推耕九次的队伍中。大家推耕完毕，教坊在前面表演，演的是应合农家故事的节目。观看完毕后，皇上赐宴，随后回宫。彭时从小长大，没有亲自从事过农事，到这时才知道犁头进入土地，深浅取决于手臂抬起和放下的程度；事情若不练习就不能掌握，由此可以看出来。三月初十日，皇上驾临太学，举行祭奠先师的释奠礼，命八位大臣分别献祭，彭时负责向西方先贤献祭。礼毕，皇上坐在彝伦堂，赐宴给三品以上的文武官员以及学士，左右侍坐；祭酒司马■〈火旬〉、司业张业依次进讲。讲完后赐茶，众人才离开。此前几天一直阴雨，到这天才放晴。皇上的车驾往来，地面一点尘土也没有。观看的人都赞叹不已，正好符合文明的征象，实在是圣德感通的预兆。北方流民聚集在荆襄山中，人数以数十万计。其中有人前往邓州抢劫李氏的财物，有司追捕得很急，他们于是抗拒官军，杀死数人，便纠集众人反叛。贼首刘千斤、刘长子、苗龙、苗虎等人，以石和尚为谋主，势力十分猖獗。事情上报后，朝廷命尚书白圭、抚宁伯朱永会同太监唐某率军前往征讨。军队到达南漳时，湖广总兵李震率领土兵前来会合。正准备进攻，贼军拥众出战；抚宁伯又正好患病，白圭公督促李震分路截击阻挡，一鼓作气挫败贼军锋芒。贼军退守巢寨，官军乘胜进攻并攻破寨子，擒获刘千斤、苗龙等人。石和尚、刘长子用计逃走，深入险峻阻隔之地。抚宁伯病愈后，亲自领兵搜捕剿杀。有襄阳艾总旗，隶属于都督喜信、指挥张英部下。一天，他突然遇到刘长子，刘长子想杀他。艾总旗说：“官军正在寻找石和尚，这与你无关。你如果能擒获石和尚，一定会得到重大的升迁和赏赐。”于是约定一起去见张指挥。张英准备酒食慰劳刘长子，刘长子信以为真，便进入营中，于是被擒获；石和尚也被押了出来。到了军前，各将争夺功劳。有人嫉妒张英，以他获得贼人财物为名，把他捶打致死，仍把刘长子、石和尚作为俘虏，献给朝廷。司法部门按照原奏审讯定罪，在市中处刑。众人知道事情的原委，大多替张英说话；刘长子喊冤，司法部门虽然知道实情，却没有办法为他辨明纠正，最终还是把他杀了。唉，做这种事的人，怎么会不仁义到这种地步呢？我听到事情的详细经过，确实如此，所以记下它。大概在议定杀死刘长子之后，我才因回家省亲来到家中，也因此把没能及时申救此事当作遗憾。

译广西大藤峡的蛮贼长期为害，近几年流窜劫掠两广，尤其严重，议论此事的人都认为应当调兵前往征讨。然而自永乐以来，只能以威势震慑他们，使他们不敢出来，却不能攻破他们的巢穴。到这时，都督赵辅、佥都御史韩雍会同内臣一起前往征讨，使用土兵作为先锋，又采用奇计，攻破了他们的巢穴。那一带山地绵延数百里，山涧险峻难行，其中桂州崖的九层楼尤其险峻，官军一直抵达那里，在磨崖上刻记年月后返回。听说的人几乎都认为这是世所罕见的功劳，赵辅也因此获封爵位并得到赏赐。然而军队班师不久，贼人又重新聚集起来，这才知道先前杀死的大多是贼党，而真正的贼人躲藏起来的又重新出现了，所以有见识的人说这件事留下了遗憾。但赵都督领兵往返时纪律严明，军士行军途中秋毫无犯，这是其他将领所不能相比的，值得特别看重。戊子年六月二十八日，慈懿王太后升仙去世。第二天，内臣傅恭、夏时会同司礼监传达旨意，在场的人都不敢回答。彭时和商、刘两位学士后来到达，内臣又像先前一样询问。彭时回答说：“这是一成不变的正礼，没有什么可议论的。梓宫应当与先帝合葬于裕陵，神主应当附祀于太庙。”礼部尚书姚夔于是说：“这才是正礼。”内臣怀恩心里知道这样才正确，却不敢说。唯独夏时说不可以：“慈懿太后没有儿子，而且还患有疾病，怎么可以葬入山陵？只能按照胡后的先例葬在西山。”彭时说：“太后母仪天下，已经三十年了。作为臣子和儿子，怎么忍心议论把她另行安葬？这件事关系重大，一旦违背礼制，拿什么向天下人交代？”内臣不以为然，说：“姑且散去，等请示圣旨后再议。”彭时退下后对同僚说：“这件事应当竭力争取，不能让皇上在德行上有所失误。”两位同僚说：“对。等别人先发言，我们赞成他们，这样较好。恐怕先发言会触怒皇上，那事情就办不成了。”彭时说：“这样固然妥当，倘若没有人发言怎么办？”不久，皇上驾临文华殿后殿，召臣彭时等三人和各位内臣到面前当面商议。皇上说：“慈懿娘娘的葬礼应当怎么办？” 彭时回答说：“只应当依照正礼举行。”皇上说：“难道我不知道吗？依正礼举行当然好，但这会妨碍周娘娘。所以命你们共同商议，务必要处理得合适。”彭时说：“皇上孝敬两宫，圣德显著，应当奉梓宫与先帝合葬于裕陵，以成全皇上的孝心。”商学士说：“外面的议论沸腾，如果不附葬，人心不会服，对圣德也有损害。”刘学士说：“孝子应当遵从义理而不只是遵从命令，即使圣母有所言，也不能听从。”皇上沉默了很久，说：“合葬固然是孝，但如果因此使娘娘失望，难道也能算孝吗？”彭时说：“皇上是大孝之人，应当把先帝的心意当作自己的心意。先帝始终如一地对待慈懿娘娘，如今若把她安葬在左边，空出右边等待后来者，这样或许可以两全其美，也不至于违背先帝的心意。”夏时说：“先前内阁提议建成三个墓位都没有获准，如今怎么能够这样做？”彭时说：“当时正是考虑到今天的情形，所以预先提出了这个建议；现在应当依照这个办法处置。”皇上虽然没有答应，但脸色十分和缓，没有发怒。彭时于是说：“臣等的意见还没有说尽，想写成奏本说明，请皇上再三劝谕圣母，以成全这件大事。” 皇上说：“拿进来，必须在晚上之前办妥。”彭时等写好奏本送入，皇上下旨命百官商议。第二天，礼部召集公侯、驸马、伯爵以及文武大臣商议，众人都说彭时等人的意见正确；皇上在内批中没有批准，仍想另选墓地。于是百官伏在文华殿门前，号哭不起，哭声传到宫内。内臣传旨劝众人退下，众人都回答：“没有得到命令，不敢退下。”彭时与商、刘两位学士进言说：“人心既然如此，天理也在这里，恳请朝廷俯顺众人的心愿。”于是皇上在内批中晓谕群臣说：“你们昨天议论，认为已故慈懿皇太后应当附葬陵墓、附祀宗庙，这本来就是我的一贯心愿。只是圣母疑虑此事会彼此妨碍，所以没有立即答应，我心里始终不得安宁。我再三依据礼制请求，祈请圣母开导明谕，特意赐予允准。你们就按照先前的议论施行，不要再有疑虑。特此晓谕。”众人听到诏命，都高呼万岁。这件事如果不是皇上曲全孝道，怎么能达到这样的结果？皇上真是一位具有盛德的君主。这年五月间，有一天刮大风，萧墙以西传来像雨雹落下的声音。有人在地上拾取后观看，都是黄泥丸子，圆润洁净而坚实，大小如樱桃，打破后里面有硫黄的气味。刘学士当时都在西边，拿出几丸给我看。不是亲眼见到的人不会相信。由此看来，阴阳二气的变化，还有什么不能产生呢？

译七月间，陕西奏报说，平凉府开城县的土达满四聚集党徒反叛，四处抢劫，声势非常嚣张。当时怀疑这些人服役已经很久，如今突然反叛，一定有不得已的原因，于是请求下令让镇守官追查询问他们被激变的缘故。行阃参将刘清率军御敌，遭到惨败。奏报送到后，兵部请求下令陕西、宁夏、延绥三处合兵剿杀贼人。不久，军情更加紧急，便又请求调京军前往，任命都督刘玉统领军队，副都御史项忠提督军务。项忠还没有到陕西，宁夏两处的官军未等延绥军到达便轻率进兵，遭到大败，死了数千人，军械也全部被贼军缴获。奏报传到京师，舆论十分惊骇。这时贼军虽然再次获胜，但听说朝廷派遣将领出兵，便退守石城山。刘玉、项忠率兵逼近山下，分成七路包围，吸取前次失败的教训，深挖壕沟，筑起高垒，不轻易与贼军交战。有个副将毛忠，倚仗勇力，亲自率领精锐士卒登山仰攻，又遭败退。京师士大夫听说副将战败，更加忧惧，认为这是安史之乱又出现了。兵部尚书程信担心刘玉不能胜任，便请求下令让抚宁侯朱永再次统领京军，并调遣四万士兵前往。命令已经下达，抚宁侯朱永认为此事困难，便上奏确定赏格：生擒一名贼首，授予世袭指挥使，赏金五百两、银一千两；几个人共同擒获的，赏赐也一样。当时见他们把声势说得太大，想要制止这件事，但又难以立即停止，于是请求下令暂且整顿军装，等有紧急军报后再出发。到了十一月，项忠知道贼军已经被包围，防守也已困窘，听说朝廷已经另行任命将领，便也不敢阻止，只上奏说应当命令总兵日夜兼程前去援救；如果不久就能攻破并歼灭贼军，便一面上奏报告，一面停止发兵。奏章送到后，皇上命太监怀、许、黄三人召集兵部官员到内阁商议。程信说：“事情紧急，出兵不能迟缓。”时说：“先前贼军如果四处进攻劫掠，确实令人惊惧。如今他们进入山中自保，我军包围防守得十分坚固，不到一两个月，贼军一定会陷入困境，就可以擒获了。京军还用得着再次出发商议援助吗？”我说：“看项忠的部署，贼军不值得忧虑了。”程信心中不平，说：“项忠如今退守在平凉，也未可知。怎么能说是坚固防守呢？”尚书白圭、侍郎李震相互看着，没有说话。时说：“他的部署已经确定，无缘无故怎么会后退？况且京军出发后什么时候能够到达？”程信说：“明年二三月。”时说：“这样就缓不济急了。事情的成败，就在年终。不过从项忠奏章的措辞和情形来看，胜利是可以确定的，京军不出发为宜。”几名太监都说：“对。” 于是问边军是否要出发。时说：“边军也不必前往。”程信说：“边军前往并无害处。”于是下令派遣边军出发，留下京军驻守，营军将也不派遣。程信又请求派一名锦衣千户前去察看动静，命令已经获准了。时听说后，请求追回并停止这项命令，说：“前去察看没有益处，只会白白失去将士的信心。”程信愤怒地出来说了些耸人听闻的话：“如果项忠的军队战败，一定要斩一两个人，然后再发兵前去。”众人没有察觉其中的问题，纷纷附和，认为如果停止发兵，关中一定会失守。了解内情的人都替时担心，私下问他说：“你停止发兵，究竟是根据什么判断？”时说：“看项忠奏疏中叙述的曲折情形，就知道贼军一定可以平定，只是他既然听说朝廷已经另行派遣将领，也不敢自行承担责任，所以才这样说。”众人仍然不相信，喧嚣争论更加厉害。到了十二月二十日，边疆捷报传来，得知十一月二十一日已经擒获满四等人，贼军营寨全部平定，众人的议论才停止。第二年正月，押解满四等三百多人到京，太监亲自审问他们，他们才说，是因为刘清和指挥冯杰不断盘剥他们，又追捕他们，说他们是盗贼，他们无可奈何才反叛，并没有别的原因。于是把刘清、冯杰下狱，审讯查明属实后将他们诛杀，朝廷内外都称快。