（卷首）
《水窗春呓》 清 欧阳兆熊 金安清
●卷上◎陈广敷踪迹道光戊申，江右陈广敷偕其兄懿叔来潭，客余家者数月。懿叔古文与梅伯言齐名，著有《春秋说》。广敷则宗仰新建，为勋儿编辑阳明百四十条，而其自命曰“吾为八子之学耳”。八子者，五子外增尧夫、象山、阳明也。尝谓孔、孟为大圆圈，明道、阳明为小圆圈，留侯、邺侯、狄梁公辈亦在圆圈中旋转，元、明讲学家皆方滞不足于用。时罗罗山、刘霞仙、吴南屏、郭筠仙意城、罗研生闻吾家来此异人，各先后至，无不倾倒。霞仙宗朱子，与之讲学不合，而独服其善于谈兵，其不寐之症，广敷为其治疗。广敷工医，兼工相人之术，其推八字，不用财官印绶，合《说文》及诸子精义，融液成文，推测皆验。时霞仙犹布衣，即言其颧骨足以断制大事。谓筠仙为今之房、杜。曾文正时在京师，推其造为杜祁公、文潞国一流人物，不能▯韩、范也。广敷自言无匡时之位而有匡时之略，常欲佐一巨公，展其抱负。乃自兵事起，浪游黔、蜀，不一至兵间，殊不可解。广敷与懿叔最相得，尝谓吾两人落拓不遇，而令子鹤、服耔辈得志，吾以此卜新城陈氏之衰矣。而吾独怪其言天下将大乱，戡乱之人，皆在三湘，时粤贼尚未起事，而能前知如此。然则发捻之变，天固已早定之，其间死生成败，均非偶然，遭际之事，有幸有不幸。文正晚年力主运气之说，洵至理哉。◎曾文正公事辛酉，祁门军中，贼氛日逼，势危甚。时李肃毅已回江西寓所，幕府仅一程尚斋，奄奄无气，时对予曰：“死在一堆如何？”众委员亦将行李置舟中，为逃避计。文正一日忽传令曰：“贼势如此，有欲暂归者，支给三月薪水，事平仍来营，吾不介意。”众闻之，感且愧，人心遂固。后在东流，欲保一苏抚而难其人，予谓李广才气无双，堪胜此任。文正叹曰：“此君难与共患难耳！”盖犹不免芥蒂于其中也。卒之幕中人无出肃毅右者，用其朝气，竟克苏城。迨至捻匪肃清，淮勇之名，遂与湘勇相埒。而文正处功名之际，志存退让，自以年力就衰，诸事推与肃毅，其用意殆欲作退步计耳。乃自收复金陵以后，竟不休官林下，亦不陈请补制，以文正之尘视轩冕，讵犹有所恋恋者，岂其身受殊恩，有不敢言退、不忍言退者乎？然亦非其本心矣。◎祁门移营在祁门之三月，文正忽欲自攻徽州，力谏不止，因送至齐云山而别。至徽，一战大败，叶小鹤副将阵亡，文正驻休宁城，羞忿不肯回营，已书遗嘱，部署后事。军中皇皇，莫知为计。乃寄书与之，论死生之道、进退之义，其略云：“死有重于泰山，凡欲求死者，必求死所，休宁非死所也。”又去：“公为两江总督，两江之地皆其地，何者谓之进？何者谓之退？愚谓祁门居万山之中，况是绝地，不如退至东流，兼顾南北两岸，亟应早为定计，何必以退为耻乎？”其书去后，数日回营，又十数日移节东流。书中所言，并无一字回复，盖公欲自作主张，不以人言为行止耳。其不可测度如此。文正困于祁门不肯移营，幕中人皆以祁门非应殉节处谏之，文正笑曰：“何根云去常州时，大约左右亦如此说耳。”众为默然，无以难也。◎设柜求言文正在徽，置一柜，凡言地方利弊，悉投其中，不必列名。于是告讦之风大起。人患之，求于老讼师，老讼师曰：“不出三日，必令停止。”众疑之，及第二日，果撤回。盖讼师日写数十无名之禀，皆痛詈文正者，文正不能不阅，又无可查究，此令遂停。讼师之心，可谓巧矣。◎左相少年事左恪靖小予五岁，其中乡榜却先予四科。戊戌计偕北上，遇于汉口，即结伴同行，自诵其题洞庭君祠联云：“迢遥旅路三千，我原过客；管领重湖八百，君亦书生。”意态雄杰，即此可见。是日，各寄家信，见其与筠心夫人书云：“舟中遇盗，谈笑却之。”因问其仆：“何处遇盗？”曰：“非盗也，梦呓耳。前夜有误牵其被者，即大呼捉贼，邻舟皆为惊起，故至今犹声嘶也。”予嗤之曰：“尔闺阁中亦欲大言欺人耶？”恪靖正色曰：“尔何知巨鹿、昆阳之战，亦只班、马叙次得栩栩欲活耳。天下事何不可作如是观！”相与大笑而罢。◎挽妓长联楹联至百余字，即多累坠，极难出色，其佳者，以滇人大观楼为最，久已脍炙人口。吾友湘阴徐海宗茂才，名并庾，骈文即学徐、庾，诗多作香奁体，兼工度曲。道光初年，与予读书岳麓书院，时偕过江作狭斜之游，眷一妓号云香者，益阳人，侨寓省城。回家数月，迟之不至。后闻其死，作联挽之，多至二百五十字。云：
译《水窗春呓》，清代欧阳兆熊、金安清著。卷上。陈广敷的行迹。道光戊申年，江右陈广敷和他的兄长懿叔来到潭州，在我家作客数月。懿叔的古文与梅伯言齐名，著有《春秋说》。广敷则推崇新建，替勋儿编纂《阳明百四十条》，并自称：“我研究的只是八子之学罢了。”所谓八子，是在五子之外增加尧夫、象山、阳明。广敷曾说，孔子、孟子是大圆圈，明道、阳明是小圆圈，留侯、邺侯、狄梁公一类人也在圆圈中旋转；元、明两代的讲学家都拘滞于形式，不能实际应用。当时罗罗山、刘霞仙、吴南屏、郭筠仙意城、罗研生听说我家来了这位奇人，先后赶来，没有不倾倒佩服的。霞仙宗奉朱子学说，与广敷谈学术不合，却唯独佩服他善于谈论军事；霞仙患有不寐症，广敷替他治疗。广敷精通医术，也精通相人之术。他推算八字，不采用财、官、印、绶等说法，而是结合《说文》和诸子百家的精义，融会贯通，自成文章，推测的事情都很灵验。当时霞仙还只是平民，广敷就说他的颧骨足以决定大事；又说筠仙是当今的房玄龄、杜如晦。曾文正当时正在京师，广敷推算他的命造，说他是杜祁公、文潞国一流的人物，不能【OCR疑字：▯】韩、范。广敷自称没有匡救时局的职位，却有匡救时局的谋略，常想辅佐一位大人物，施展自己的抱负。但自从战事兴起，他却漫游黔、蜀，一次也没有到军中去，实在令人无法理解。广敷与懿叔最为投契，曾说：“我们兄弟二人潦倒失意、怀才不遇，而令郎鹤、服耔等人却能得志，我由此就可以推断新城陈氏要衰落了。”但我唯独奇怪的是，他曾说天下将要大乱，平定乱事的人都在三湘。当时粤贼还没有起事，他却能预先知道到这种程度。那么，发、捻之乱，老天本来早已预定；其中的死生、成败，都不是偶然，人的遭遇有幸运，也有不幸。文正晚年极力主张运气之说，确实是至理啊。曾文正公的事情。辛酉年，在祁门军中，贼寇的声势一天比一天逼近，形势极其危急。当时李肃毅已经回到江西的住处，幕府中只有一位程尚斋，奄奄一息，常对我说：“大家死在一起怎么样？”各位委员也把行李放进船中，准备逃避。文正有一天忽然传令说：“贼势已经这样了，如果有人想暂时回去，就发给他三个月的薪水，事情平定后仍然回来军营，我不介意。”众人听了，又感动又惭愧，人心于是稳定下来。〔原文数字、纪年保留：正一日〕 后来到了东流，文正想保举一位苏抚，却为找不到合适的人选而为难。我说李广才气无双，足以胜任这个职务。文正叹息说：“这个人只是难以和他共同患难罢了！”看来他心中仍不免存有芥蒂。最终，幕府中的人没有谁比肃毅更强；文正利用他的朝气，终于攻克苏州。等到捻匪被肃清，淮勇的名声便与湘勇相当了。文正处在功名成就之际，心里却想着退让，自认为年力日渐衰弱，把各项事情都推给肃毅去办，大概是想给自己留下退路。可是自从收复金陵以后，他竟没有辞官退居林下，也没有请求按照制度补授官职。以文正把功名富贵视如尘土的态度，难道还会有什么依恋吗？或许是因为他身受特别的恩遇，有不敢说退、不忍说退的地方吧。然而这也并非他的本心。祁门移营。在祁门驻扎了三个月时，文正忽然想亲自进攻徽州。我极力劝阻也没能使他停止，于是送他到齐云山，便告别了。到了徽州，一战大败，叶小鹤副将阵亡。文正驻扎在休宁城，因羞愤不肯回营，已经写好遗嘱，安排后事。军中人心惶惶，没有人知道该怎么办。于是我写信给他，谈论死生的道理和进退的意义，大意说：“死有重于泰山的价值，凡是想求死的人，一定要选择值得死的地方；休宁不是值得死的地方。”又说：“您是两江总督，两江之地都是您的辖地，什么叫进，什么叫退？我认为祁门处在万山之中，又是绝地，不如退到东流，同时顾及南北两岸，赶快早作决定，何必把退却当作耻辱呢？”信寄出后，过了几天文正回到军营，又过了十多天便移驻东流。信中所说的话，他一个字也没有回复，大概是文正想自己作主，不肯因别人的话决定行动。他就是这样不可测度。文正被困在祁门却不肯移营，幕府中的人都以祁门不是应当殉节的地方为理由劝他。文正笑着说：“何根云离开常州时，大概左右的人也是这样说的吧。”众人都沉默了，无法反驳。设置柜子征求意见。文正在徽州时，设置了一个柜子，凡是对地方利弊的意见，都可以投入其中，不必署名。于是告发、揭短的风气大盛。人们对此感到忧虑，便向一位老讼师求助。老讼师说：“不出三天，一定会让它停止。”众人对此表示怀疑，到了第二天，柜子果然撤掉了。原来讼师每天写几十份匿名禀帖，全都痛骂文正；文正不能不阅读，却又无法查究，于是这项命令便停止了。讼师的心思，可以说很巧妙了。左相年轻时的事情。左恪靖比我小五岁，但他考中乡试却比我早四科。戊戌年参加计偕考试北上时，我们在汉口相遇，便结伴同行。他亲自诵说自己题写在洞庭君祠的对联：“遥远的旅途有三千里，我本来只是过客；统领八百里重湖，您也不过是个书生。”他的意气神态雄伟豪迈，从这副对联就可以看出来。这一天，大家各自寄家信。我看到他给筠心夫人的信中写道：“在船上遇到盗贼，我谈笑之间就把他们退却了。”于是问他的仆人：“在什么地方遇到盗贼？”仆人说：“不是盗贼，是说梦话罢了。前夜有人误牵了他的被子，他就大声呼喊捉贼，邻船的人都被惊醒，所以直到现在声音还嘶哑。”我嘲笑他说：“你在闺房之中也想说大话欺骗人吗？”恪靖严肃地说：“你哪里知道，巨鹿、昆阳之战，也只是班固、司马迁的叙述写得栩栩如生，仿佛要活过来罢了。天下的事情有什么不能这样看呢！”我们一同大笑，这才作罢。挽妓长联。楹联写到一百多个字，往往就会显得累赘，很难写得出色。其中写得好的，以滇人大观楼的长联为最，早已广为传诵。我的朋友湘阴徐海宗，字茂才，名并庾，骈文学习徐陵、庾信，诗多写香奁体，也擅长作曲。道光初年，他和我在岳麓书院读书，当时常一同过江寻欢，爱上一名叫云香的妓女。她是益阳人，寄居在省城。徐海宗回家几个月后，云香迟迟不来。后来听说她死了，便写了一副挽联悼念她，长达二百五十字。联文如下：