自序卷一卷二卷三● 自序

译宣和七年冬天，金人背弃盟约，分兵从两路入侵。其中一路以戎子斡离不为统帅，进犯燕山，郭药师叛变，燕山各郡都陷落，于是进犯河北。另一路以国相粘罕为统帅，进犯河东，李师本叛变，忻州、代州失守，于是包围太原。边境的报告突然传到，朝廷震恐畏惧，不再商议作战和防守，只是每天谋划躲避狄人的办法。但这件事当时还属机密，外廷还没有听说。到了十二月中旬，听说敌军骑兵逼近，才派李邺以给事中的身份出使讲和，下诏责备自己，召令天下勤王之师，并且任命皇太子为开封牧。宰执每天聚集在都堂，茫然没有办法，只是把家属遣散到四方，调换东南各地的守臣，准备船只运输宝货，谋划向东南撤退。于是，躲避狄人的谋划才开始被外廷知道。我当时任太常寺少卿，平素同给事中吴敏关系亲厚。夜里到他家，对吴敏说：‘事情危急了。任命开封牧的建议，难道不是想把留守的责任交给他吗？东宫恭敬节俭的德行天下皆知，让他守护宗社，这是对的；但只任命他为开封牧，却是不对的。如今大盗如此猖獗，宗社不能守住，中原将要没有人来耕种了；如果不是把位号传给他，使他能够招致天下豪杰，同他一起守卫，又凭什么能够成功呢？您任职于朝廷，以献纳意见、参与谋议为职责，为什么不在非规定的时日请求入对，向皇上把这些话极力进言呢？即使所说不合皇上的心意，也不过是一死；死也有比鸿毛还轻的时候，现在正是这个时候。’吴敏说：‘让皇太子监国，可以吗？’我说：‘不可以。唐肃宗在灵武的事情，当时如果不建立帝王的位号，就不足以复兴国家；但建立位号的建议不是出自唐明皇，后世人为此感到惋惜。’ 皇上聪明仁慈，如果受到您的话感动，万一能够实行这一主张，金人将要悔过而退兵，宗社得以安定，哪里只是都城的人能够获得安宁，天下人也都将受到恩惠；如果不是发起勇猛、广大、慈悲的心，忘却自身、以死殉国的人，谁能够承担这件事呢？’吴敏第二天请求入对，把事情的原委详细说明了。他又说：‘陛下如果采用臣的意见，宗社就会长久兴盛，圣寿无穷。’皇上说：‘你凭什么这样说？’吴敏说：‘神霄万寿宫所说的长生大帝君，就是陛下。一定有青华帝君来辅助他，这个征兆已经在这里显现了。’皇上有所感悟，叹息说：‘李纲的意见，大概同您的相同。’于是有诏命召我到都堂商议。议毕，我随宰执到文字库，只等候引见，实际是二十三日。这一天，我怀揣所写的奏札，在文字库等待召对。皇上在玉华阁，先召宰执吴敏等入对。到了日暮时分，内禅的议议已经决定。皇上催促吴敏和门下侍郎起草传位诏书，百官列班站在乘拱殿下，宣读诏旨，我不再能够入对。当晚，命皇太子入居禁中，用皇上的袍服覆盖在他身上。皇太子俯伏着感动流泪，极力推辞，因此得了病。召东宫官耿南仲来诊视医药，到半夜才苏醒。第二天，他又坚决推辞，皇上不听。于是皇太子登上帝位，在乘拱殿召见宰执和百官。当时太阳周围出现五色光，夹杂着红黄色的光环，两个太阳相互摩荡了很久。于是尊道君皇帝为太上皇帝，让他居住在龙德宫；道君太上皇后居住在撷景园。任命李邦彦为龙德宫使，蔡攸、吴敏为副使，这些都是奉道君太上皇帝的旨意办理的。大赦天下。翰林学士王孝迪实际起草了赦书，却没有写明皇上从东宫接受传位的意思，导致四方疑惑，士人议论对此非难。下诏让有关官署讨论尊奉道君太上皇帝的办法。我当时还在太常任职，分条列出意见上报。下诏派节度使梁方平率领七千骑兵守卫濬州，步军都指挥使何灌率领二万兵力扼守黄河渡口，这是因为探报说敌军骑兵逐渐逼近。二十八日，有旨召我到延和殿入对。皇上迎上来对我说：‘你近来论述水的章疏，我在东宫时见过，直到现在还能够背诵。我记得曾经作赋写诗，有“秋来一凤向南飞”这样的句子。’我叙述谢恩完毕，于是上奏说：‘陛下在东宫修养德行十多年，恭敬节俭的声誉日益传扬，海内都寄予希望。道君太上皇帝观察天意、顺应人心，为宗社考虑，把帝位传给陛下。在传位接受帝位之际，光明灿烂而且清楚明白；往下看唐朝的做法，简直不值得一提。希望陛下奉养天下，以最充分的礼制来尊崇奉事太上皇帝，以彰显圣人的孝道。如今金军侵犯的先声虽然似乎可怕，但他们听说有内禅之举，势必会气势收缩、请求讲和，并向朝廷提出丰厚的要求。臣私下推测，大概有五项：想要加尊号，这是第一项；想要得到归朝的人，这是第二项；想要增加岁币，这是第三项；想要索取犒劳军队的物资，这是第四项；想要割取疆土，这是第五项。想要加尊号，可以仿照契丹的旧例，应当依据以大事小的原则办理，没有什么可吝惜的。想要得到归朝的人，应当全部给他们，以彰明国家最大的信用，也没有什么可吝惜的。想要增加岁币，应当告诉他们旧有的约定：由于把燕山、云中归还中国，所以给大辽的岁币增加到原来的两倍；如今金人既然背弃约定而自行取回这些地方，那么岁币应当减少。国家以敦厚的态度表示和好，不计较财物，暂且按照原来的数目给付也可以。想要索取犒军物资，应当根据国力酌量给付。至于疆土，那是祖宗留下的土地，子孙应当以死守护，不可以一寸一尺让给别人。希望陛下对这几件事留心，坚持得坚定，不要被浮泛的议论动摇，这样就可以避免将来的忧患。’我又陈述了抵御敌人、坚固防守的办法。皇上全都赞许并采纳。第二天，有旨任命我为兵部侍郎，立即到任供职。靖康元年正月一日，皇上在明堂接受文武百官朝贺，退朝后到龙德宫，向道君太上皇帝朝贺。百官在门外列班，宰执入内拜见。三日，有旨任命吴敏为行营副使，任命我为参谋官，在殿前召集和整编军马。又任命蔡攸为恭谢行宫使，宇文粹中为副使，负责筹办道君太上皇帝向东巡幸的各项准备。这是因为斡离不的军队逼近，濬州没有守住，梁方平交战失利，烧毁桥梁逃走，何灌的军队望见敌军声势便溃散，敌军于是渡过黄河；这一天正好听到了这个消息。夜间更漏敲过二鼓，道君太上皇帝从通津门出城向东而去，道君太上皇后以及皇子、帝姬等相继出行，侍从和百官往往暗中逃走。当时，跟随皇上的官员以边境军情请求觐见，都破例获得召对。

译四日，我等待召对，在延和殿下列班。听说宰执正在奏事，商议想要奉护銮舆出行，巡幸襄、邓一带。我反复思考，认为不可以。正好在殿廷间遇到知东阖门事朱孝庄，便对他说：‘有紧急事情，想同宰执在朝廷上争辩，您能替我奏请皇上降旨吗？’朱孝庄说：‘宰执奏事还没有退下，跟随皇上的官员请求入对，以前没有这种先例。’我说：‘现在是什么时候，还要用先例吗！’朱孝庄答应了，立即具奏并得到皇上召见的旨意。我拜谢后登殿，站在执政大臣的末位。从这里开始上奏说：‘听各条道路上的传闻，宰执想护送陛下出行，以躲避狄人。如果确有此事，宗社就危险了。况且道君太上皇帝为了宗社，把帝位传给陛下，如今舍弃宗社而离去，可以吗？’皇上沉默不语。太宰白时中说：‘都城难道可以守住吗？’我说：‘天下的城池，难道还有像都城这样的？况且宗庙、社稷、百官和百姓都在这里，舍弃这里还要到哪里去？如果能够激励将士，安抚百姓，同他们一起坚守，哪里有不能守住的道理？’话还没有说完，有内侍领京城所陈良弼从内殿出来，奏道：‘京城的城楼、战棚等防御设施，创修的还不到十分之一二。另外，城东樊家冈一带的濠河浅而狭窄，确实很难守住。希望陛下详细商议。’皇上回头对我说：‘你可以同蔡楙、陈良弼一起去察看，我在这里等你。’我接受旨意后，同蔡楙、陈良弼立即到新城东墙，全面察看城墙和护城河。回来向延和殿奏报时，皇上的车驾还没有出发。皇上回头问：‘情况怎么样？’蔡楙回答说不能守。我说：‘城墙坚固而且高，城楼、战棚确实没有完备，但即使没有城楼、战棚也可以守。濠河只有樊家冈一带因为是禁地而不许开挖，确实浅而狭窄；但只要派精兵和强弩占据，就可以没有忧患。’皇上回头问宰执：‘应当采取什么策略？’宰执都沉默不语。我进言说：‘今天的办法，不如整顿军马，公开声称出战，牢固团结民心，彼此共同坚守，以等待勤王之师。’皇上说：‘谁可以担任将领？’我说：‘朝廷平日用高爵厚禄蓄养大臣，本来就是要在有事的日子使用他们。如今白时中、李邦彦等人虽是书生，未必懂得军事，但可以凭借他们的位号控制和驾驭将士，抵抗敌人的锋芒，这就是他们的职责。’白时中非常愤怒，厉声说：‘李纲难道不能率领军队出战吗？’我说：‘陛下如果不认为臣庸懦无能，假如让我治理军队，我愿意以死报国。’ 只是臣的身份低微、官职卑下，恐怕不足以镇服士卒。’皇上回头问宰执：‘执政官中有什么空缺？’赵野回答：‘尚书右丞空缺。’当时宇文粹中随道君太上皇帝向东巡幸去了。皇上说：‘任命李纲为右丞。’当面赐给我袍服、腰带和笏板。我致谢，并说明如今时局正艰难，自己不敢推辞的意思。皇上的车驾出发，进膳；又赐宰执在崇政门外的廊屋用餐。再次召我到福宁殿入对，因为离开还是留下的计划尚未决定。宰执仍然劝皇上离开。于是有旨命我留守，李棁为副。我要力陈不能离开的理由，并且说：‘唐明皇听说潼关失守，立即到蜀地巡幸，宗社和朝廷都毁于敌人之手，过了好几年才勉强恢复；范祖禹说，他的过失在于不能坚守以等待勤王之师。如今陛下刚刚登上帝位，朝廷内外都欣喜拥戴，四方军队不久就会云集，敌人的骑兵必定不能长久停留。舍弃这里离去，就像蛟龙脱离深渊一样，皇上的车驾早晨出发，都城晚上就会混乱。即使臣等留下，又能对事情有什么补救？宗社和朝廷将要成为废墟，希望陛下仔细思考。’皇上的心意颇有回转。但内侍王孝竭在旁边奏道：‘中宫、国公已经出发，陛下难道可以留在这里吗？’皇上脸色改变，从御榻上走下来。皇上哭着说：‘你们不要挽留朕，朕将亲自前往陕西，起兵来收复都城，决不能留在这里。’我哭泣叩拜，俯伏在皇上面前，以死请求他留下。恰逢燕王、越王来到，也认为应当坚守，皇上的心意稍稍安定。皇上随即取纸亲笔写下‘可回’二字，盖上御宝，派中使追赶中宫、国公回来。于是回头对我说：‘你挽留朕，治理军队、抵御敌寇的事情专门交给你，不要让它稍有疏漏。’我惶恐地拜了两拜，接受命令。同李棁一起出来办理事务。当晚，我住在尚书省，宰执住在内东门司。中宫、国公已经走远，当晚还没有回来。半夜，皇上派中使传令，让宰执提交军令状。天刚亮，决定出发。五日，我从尚书省赶往朝廷，路上纷纷传说又有向南巡幸的事情，太庙神主已经被移出，暂时安置在太常寺。我到达祥曦殿时，禁卫军都已经披挂铠甲，车舆和服御都已陈列出来，六宫的被褥也将要装车了。我惶恐急迫而想不出办法，于是厉声对禁卫军说：‘你们愿意用死守护宗社吗？愿意护卫皇上巡幸吗？’禁卫军都呼喊说：‘愿意用死守护宗社！不住在这里，还能到哪里去？’我于是拉着殿帅王宗楚等人入见，说：‘陛下昨天已经答应让我留守，今天又再次准备出行，为什么？况且六军的心情已经改变了，他们的父母妻子都在都城，哪里肯舍弃他们离去？万一在途中四散逃归，陛下同谁来护卫？而且敌军骑兵已经逼近，他们知道皇上的车舆离开不远，凭借快马迅速追赶，又怎么抵挡？’皇上有所感悟，才下令停止出行。我对宰执说：‘皇上的心意已经决定，谁敢有不同意见，处斩！’于是走出祥曦殿，传旨宣示，禁卫军都拜伏在地，高呼万岁，声音震动大地。我又入殿劝皇上登楼会见将士，皇上答应了。皇上的车驾登上宣德门，宰执、百官和将士在楼前列班问安，皇上临近栏杆站了很久，又下楼乘步辇，慰劳并询问将士。

译我同吴敏撰写了几十句话，叙述金人侵犯正道、想要危害宗社，决定坚守，并让各人努力的意思，交给阁门官宣读。每宣读一句，将士们就齐声答应。不一会儿，六军都感动得流泪。于是坚守的主张才最终决定下来。这一天，任命我为亲征行营使，马军太尉曹曚为副使。罢免白时中的宰相职务，任命李邦彦为太宰，张邦昌为少宰，吴敏为知枢密院事，赵野为门下侍郎。王孝迪是李邦彦的姻亲，所以由李邦彦推荐他。耿南仲已经出城多日，皇上派使者把他追回来，因为他是东宫官，所以有这一任命。亲征行营使设置官署于大晟府，征召参谋官，书写机宜；设置句当公事、管句当文字、准备差遣等职务；设置统制、统领将领、准备差使等职务。选拔文武官员担任这些职务，吏房、户房、兵房、工房则从三省选取官吏充任。皇上赐给银、绢、钱各一百万贯、匹、两，文臣从朝请大夫以下，武臣从武功大夫以下，以及将校官告、宣帖三千余道，一概允许便宜从事。自从皇上的车驾登楼以后，才开始整治都城四面城墙的守御器具。按照百步的标准分兵防守，每一处营垒使用两千多名正规军，保甲、居民和厢军之类不在其中。修建楼橹，悬挂毡幕，安置炮座，设置弩床，搬运砖石，准备火炬，悬挂檑木，储备火油，凡是防守器具无不齐备。四面城墙各有从官、宗室和武臣担任提举官，各城门都有中贵人以及大小使臣驻守。又集合马军、步军四万人，编为前、后、左、右、中军。每八千人设一名统制，下辖统领、将领、兵步、队将等官，每天操练。前军驻扎在东水门外，守护延丰仓，仓中有粟、豆四十万石。后来各地勤王军队聚集在城外，靠这些粮食得到接济。后军驻扎在东门外，占据樊家冈，使敌军骑兵不敢靠近。左、右、中军则驻在城内，以防备紧急情况。从初五到初八，防守器具大致准备完毕，但金军骑兵已经抵达城下，在牟驼冈扎营。牟驼冈是京城外西北角的一片地方。山冈地势起伏，像沙漠一样，但三面临水，前面靠着雾泽陂，那里原是孳生马监的所在地，草料和豆料堆积如山。以前郭药师来朝见时，道君皇帝曾命人在那里打球，所以知道那里可以扎营。金人军队到达后，直接奔向那里，实际上是郭药师给他们带的路。有人说郭药师忠于国家，只是与金人交战偶然失利才归附他们，我不相信。当天晚上，金人进攻西水门，几十只大船顺着汴河水流一只接一只驶下。我登临城墙防守，招募敢死之士两千人，在城下列布拐子弩。大船一到，就用长钩把它们钩到岸边，再投石击碎。又在河流中段设置扠木，并把蔡京家中的山石运来堆在城门道路之间，在水中斩杀俘获了一百多人。从初夜一直防守到天亮，才保住城池无虞。入宫在乘拱殿应对。正在奏事时，传来报告说敌军正在急攻酸枣门、封邱门一带，皇上命我前往督率将士防守。我担心城上的士卒不够使用，便告诉皇上，请求调一千名禁卫班直中的善射手随我出战。皇上派御药卢端与我同行，并传旨按我的请求办理。〔原文数字、纪年保留：五日、八日〕 从宫中到新城酸枣门，差不多有二十里。一路穿行在夹道和偏僻小巷中，只担心敌人已经登上城墙。到达城门时，敌人正在渡护城河，用云梯攻城。我命令班直登城放箭，他们都应弦倒下。当时我坐在酸枣门下，有人从城上把人头扔下来，接连扔了六七颗还没有停止。我询问原因，他们说是斩获的奸细。让他们拿来辨认，原来全是汉人的首级。大概是在混乱之中，士卒任意杀戮，抓到几个人就斩首示众。因此我下令：如果抓到奸细，必须由抓捕者亲自押送出来，查验属实后再推功赏赐；擅自杀人的一律斩首！从此才停止这种行为。我和几名官属登上城墙督战，激励将士，人人都鼓起勇气，敌人靠近时就用床子弩、座炮攻击他们。金军中有乘木筏渡河而溺死的，有登云梯坠落的，有被箭石击中倒下的，人数很多。又招募数百名壮士，用绳索从城上缒下，烧毁几十架云梯，斩获首级十多个，耳朵上都有金环。这一天，敌军进攻陈桥门、封邱门、卫州门等处，其中酸枣门的战事尤其紧急。敌人的箭密集地插在城上，像刺猬的毛一样，士卒也有人受伤，皇上都给予厚赏。皇上派中使慰问，又亲笔下诏褒奖，并拿内库的酒、银碗、彩绢等颁赐，将士们人人欢呼。从卯时到未时、申时之间，杀死敌军数千人。敌人知道守城已有准备，无法攻下，于是撤军。随后派使者跟随李邺请求讲和，抵达城下时天已经黑了，却坚持要进城。我传令说：谁敢擅自开门就斩首！他们最终等候后才入城，实际已是初十日。皇上驾临崇政殿，宰执行过起居礼后，登殿奏事。引使者入殿应对，取出斡离不的书信呈上，说明金军出兵中原的意图。听说皇上已经内禅，愿意重新讲和，请求派大臣到军前商议和约。皇上看着宰执，没有人回答。我于是请求前往，皇上不答应，说：‘你正在整治军队，不可以去。’命李棁出使，郑望之、高世则担任副使。我留下来询问皇上不派我的原因，皇上说：‘你的性情刚强，不适合前往。’我回答说：‘如今敌军势头正盛，我军大部尚未集结，不能不讲和。然而怎样讲和，关系到能否取得良策；取得良策，中原的形势就会安定，否则祸患将没有尽头。国家社稷的安危，就在这一次行动！我担心李棁性情柔弱，恐怕会误了国事。’于是我反复向皇上详细说明不能割地，以及不能过多给予金帛的理由。我认为金人本性贪婪，永远不会满足，又有燕人狡猾多谋，为他们出谋划策，他们一定会夸大声势，提出过分的要求，以窥探中原。如果朝廷不受他们动摇，处置得当，他们应当收敛退兵；如果朝廷震恐，把他们所要求的一切都给他们，他们就会知道中原无人，越发放纵地觊觎，忧患也就不会停止。应当先把事情定好，然后才能应对，安危的关键，请陛下审慎决定。皇上很认为我的话有道理。我退下后巡视城中，于是请求宰执分别提举四面城墙，皇上命蔡楙分任提举京城四壁守御使。李棁当天到达金军营中，果然辱没了使命。斡离不面向南坐着。李棁、郑望之等面向北再拜，跪着向前行进。斡离不派燕人王汭传达说辞，说都城顷刻之间就会被攻破，他们收兵不攻，只是因为顾念太上皇，保存赵氏宗庙，这恩德已经最大了。如今议和，必须供给犒劳军队的物资：黄金五百万两，白银五千万两，绢和彩各一百万匹，马、骆驼、驴、骡之类各以万计。

译尊称金国国主为伯父。凡是燕云地区在汉地的人，全部归还给金国。割让太原、中山、河间三镇的土地。还要以亲王、宰相作为人质，金军才退兵。金人列出一张事目清单，交给李棁等人带回朝廷。李棁只是连声答应，一句话也不敢提出。金人嘲笑他说：‘这不过是一个妇人女子罢了。’从此便产生了轻视朝廷的想法。十一日，李棁从金军营中回来，宰执一同在崇政殿应对，呈上金人所要求的事项，并转述了他们的话。宰执震惊恐惧，想按照金人所列数目全部答应。我引用先前的意见竭力争辩，认为尊称金国国主以及按照他们要求归还归朝官，固然没有什么害处；但犒劳军队所要的金银太多，即使耗尽天下财物也不够充数，何况只是都城，应当酌量给付。太原、河间、中山三地是国家的屏障，号称三镇，实际上包括十多个郡的土地，塘泊和险阻也都在其中。割让它们，今后凭什么立国和守卫边塞？翼、顺、僖三位祖先的陵寝也在那里，怎么能把它们交给别人？至于派遣人质，宰相应当前往，亲王不应当前往。为今天的形势考虑，不如选择使者，与金人往返反复商议，说明哪些事情可以、哪些事情不可以。金银的数目，命有司核算现有财物，陆续报告。拖延几天，等大军从四面会集，他们以孤军进入重地，势必不能久留；即使所得不满，也一定会要求迅速撤退。然后再同他们订立盟约，派重兵护送他们出境，他们也就不敢轻视中原，这样和约才能长久。宰执都不以为然。正认为都城旦夕之间就会被攻破，大家将肝脑涂地，哪里还顾得上三镇；至于金银数目，也没有什么值得计较的。皇上被众人的意见迷惑，默然不知该怎样决定。大家争论超过两个时辰，没有一个人帮助我说话。我估量自己的力量不能胜过众人的意见，于是再拜请求离去，说：‘陛下提拔臣，从普通官员中选出臣来，不到几天便参与大政，臣也接受任命而不推辞，只是因为臣的议论或许能有万分之一的补益。如今臣与宰执意见不同，不能有所补益，希望还归普通官员的身份，以安守自己的愚拙本分。’皇上安慰我说：‘不必这样，你只管出去整治军队，进一步巩固城防。即使金人暂且同我们讲和，也可以慢慢商议。’我接受诏旨，不得不出殿，但又上前说：‘金人所要求的事情，宰执想全部答应，不过是想摆脱眼前的祸患，却不知道日后由什么人来承担，替陛下把这些事情解决。希望再审慎处理，否则将来后悔恐怕也来不及了。’于是我出殿，到了城北的城墙又返回来，还希望能够据理力争。但盟誓文书已经送出，金人所要求的事情全都答应了。当今皇上当时正在康王府，朝廷让他同少宰张邦昌一起到金军中做人质，事情已经无可挽回。于是我起草了一道暂留三镇的诏书，告诫书吏，谁敢擅自发出就斩首！希望等到四方勤王军队会集后，再作后续谋划。然而宰执搜集金银，从皇帝乘舆和服饰、宗庙供器、六宫用品、官府器皿等物中全都取尽，又向臣民各家索取，黄金只得到三十万两，白银只得到八百万两。第二天，在福宁殿应对。宰执因为金银数目太少，惶恐地再拜谢罪，只有我没有谢罪。于是孝迪建议，想把在京官吏、军人和百姓家中的金银全部搜括出来，用来犒劳大金军队所留下的款项。他在大街上张贴许多长榜，规定期限，要求全部交给官府。期限到了仍不交纳的，处死。允许奴婢、亲属等人以及各类人互相告发，告发成功的赏给所告财物的一半。都城大为骚动。期限届满后，得到黄金二十多万两、白银四百多万两，民间的积蓄也因此被搜刮一空。我于是到福宁殿应对，奏告皇上说：‘搜括金银的期限已经届满，百姓的力量已经耗尽，又允许互相告发，恐怕会引发内部变乱。外有强敌，内部又使民心发生变乱，不可不加以考虑。’皇上说：‘你可以去把榜文收回来，不许再互相告发。’我于是巡视城墙，经过张贴榜文的地方时，命人传达圣旨收回榜文，带回行营司，并发文通知孝迪。人心才安定下来。从十五日起，四面八方的勤王军队逐渐有人到达，共有数万人。于是四面城墙设置统制官来招集他们，发给草料和粮食，授予武器，勘察营地，编组队伍，全都由行营司负责。日夜竭尽全力，没有片刻休息。到了十七、十八日之间，统制官马忠带着在京西招募的军队到来，在郑州南门外遇到金人，乘势进攻，杀死和俘获了很多敌人。从此金人才开始害怕，巡逻骑兵不敢向旁边出动；而从京师城以南的地区，百姓才得以安定居住。〔原文数字、纪年保留：十七八日〕 二十日，静难军节度使种师道、承宣使姚平仲率领泾原、秦凤路的军队到达。我奏告皇上说：‘勤王军队聚集的越来越多。用兵最忌讳分散，指挥节制归于一人，才能取得成功。希望命令种师道、姚平仲等听从臣的节制。’皇上亲笔下诏说：‘种师道年老而懂得用兵，职位已经很高，与你同为高级官员，让他代替曹曚就可以了。’原来皇上想任命种师道为亲征行营副使。我私下感叹皇上的裁决安排很恰当，但宰执中有人秘密上奏，认为这样做不可，皇上采纳了他们的意见。于是另设宣抚司，任命种师道签书枢密院事，充任河北、河东、京畿宣抚使；任命姚平仲为宣抚司都统制，西部军队和四方勤王军队都隶属于宣抚司。又把驻扎在城外的前军、后军拨归宣抚司管辖。而行营司所统辖的，只剩左、右、中军。皇上多次告诫两个机构，不得互相侵夺、扰乱。节制分开后，不能统一指挥。宣抚司想要施行的事情，便借口机密而不再向行营司通报，我私下对此忧虑。自从金人议和、盟誓文书送出以后，朝廷每天运送金帛等物资到金军中，名贵水果、珍馐美食、御酿酒的供应，车马仪仗接连不断，前后相望。皇上又拿出御府中的珠玉、玩赏物品、宝带、马鞍和马勒赠送给金人，品种和数量非常多，价值无法计算。我每次都争辩，认为这些东西不足以显示恩德，反而只会启发敌人的贪心。虽然皇上自己恭谨节俭，把珠玉看得如同粪土，但敌人一旦产生贪欲，哪里会有满足的时候。众人正在称颂皇上的德行，都不认为我的话正确。金人更加肆意妄为，索取东西毫无顾忌，甚至要求歌妓乐工、珍禽、驯象之类，没有一样不顺从他们。等到勤王军队已经会集，西部军队的将帅每天到来，皇上的意气才壮起来。又听说金人在城北掳掠，照旧屠杀，而城外后妃、王子、帝姬的坟墓成片的殡葬地几乎都被挖掘殆尽，皇上才明显产生了用兵的意图。

译我赞颂皇上说：‘《易经》在谦卦上六爻中说，适宜出兵，征伐邑国；在师卦上六爻中说，开国承家，不要任用小人。大概谦卦发展到极点，如果不适宜出兵，就不足以成就功业；用兵取得成功后，如果不以戒备任用小人为戒，也不足以保持治理。如今陛下对金人委屈自己而讲和，谦让已经到了极点；但金人贪婪无厌，凶暴悖逆越来越严重，形势已经到了非出兵不可的地步。然而功业成就以后，希望陛下以任用小人为戒。只要使金人受到惩罚和创伤，不敢再产生窥伺中原的想法，就可以有几十年没有夷狄的祸患。否则，一旦放纵敌人，几代人的忧患都不会停止。’〔原文数字、纪年保留：一日〕 二十七日，我和李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质一同在福宁殿应对，商议出兵的办法。我奏告皇上说：‘金人的军队夸大了自己的声势，但探知其实不过六万人，而且大半是契丹、渤海等杂种人，其中精兵不过三万人。我们聚集在城下的勤王军队有二十多万，本来已经是他们的数倍了。他们以孤军进入重地，正如虎豹自己投进槛阱，应当用计谋夺取他们，不能只凭一时的武力同他们硬拼。现在的办法，不如扼守黄河渡口，切断粮道，禁止抢掠，分兵收复京畿以北各城邑；等他们的巡骑出动就攻击，用重兵逼近敌营，坚守营垒不要交战，就像周亚夫困住七国那样。等他们草料粮食缺乏、人马疲惫以后，再让将帅拿着盟誓文书责令他们归还三镇，放他们回去，等他们渡河渡到一半再发动攻击，这一定是取胜的办法。’皇上深以为然，众人的意见也同意。于是约定立即分派军队，以二月六日发动行动，大概是因为阴阳家说这天适宜出兵，同时也是因为姚平仲的军队将要到达。计划已经定下，但姚平仲是姚古的儿子，多次建立战功，在道君皇帝当朝时受到童贯压制，从未入朝觐见。到这时，皇上因为他勇猛善战，多次召他到内殿相见，赏赐十分优厚，并许诺功成之后赐给茅土和节铖。姚平仲是武人，志得意满、勇敢而缺少谋略，认为大功可以由自己独自取得。他在预定日期之前的二月初一夜里，亲自率领步骑兵一万人劫袭金人的营寨，想生擒所谓的斡离不，并把当今皇上带回来。种师道当时住在城中，并不知道这件事。我当时因病请假，躺在行营司中。半夜，皇上派中使传下亲笔诏书说：‘姚平仲已经发动行动，决定要建立大功，你可以率领行营司的军队出封邱门，作为他的声援。’我写了奏札，以生病为由推辞，并且说明这不是原先约定的行动，军队也没有预先准备。片刻之间，中使来了三次，以军令责备我，我不得不强撑病体召集左、右、中军将士。天刚亮时出封邱门，部署军队在班荆馆、天驷监，分别派遣将领解除范琼、王师古等人的包围。敌军骑兵时隐时现，双方在幕天坡激战，俘获了很多敌人。敌军又进攻中军，我亲自督率将士，用神臂弓射退了他们。当天晚上，我们住在城外。姚平仲在前一夜劫营时已被敌人察觉，双方杀伤相当，他损失不过一千多人。既然没有达到目的，又害怕因为违背节制而被种师道诛杀，于是逃走了。然而宰执和台谏官纷纷喧嚷，说西部勤王军队以及亲征行营司的军队都被金人消灭，已经没有人幸存。皇上震惊恐惧，下诏不许继续进兵。斡离不派使者来，说这只是将帅个人所为，并非出自皇上的意旨，请求再次讲和。宰相李邦彦在皇上面前对使者说：‘出兵是大臣李纲和姚平仲策划的，不是朝廷的意思。’众人共同商议想把我捆起来交给金人，但金人的使者反而认为不可以。于是罢免我的尚书右丞、亲征行营使职务，改由蔡楙担任。随后废除行营使司。皇上让守御使统领军务，种师道也被罢免宣抚使职务。我这时得到停止进兵的诏书，知道事情将要发生变化，便整顿军队进入城中，到崇政殿请求应对。到了殿门，听说罢免我的命令已经下达，于是没有离开，到浴室院等待治罪，当时是初三日。蔡楙核算行营司的损失，才一百多人；西部军队和勤王军队损失一千多人，城外的情况全都如故，这才知道朝廷先前听到的消息并不真实。这天晚上，皇上亲自降下手书慰劳我，赐给白金、缗钱五百贯两，并让吴敏宣谕将要重新起用我的意思。我感动得流泪，拜谢皇恩，回到田庐。恰好发生了初五日士民伏阙请愿的事情。起初，太学生陈东和一千多名书生于这天到宫阙上书，说明我和师道无罪，不应罢免。军民听说后，不约而同聚集起来的有数千万人，挤满驰道和街巷，呼喊声震动大地；他们把登闻鼓抬到东华门，击破了它。皇上派吴敏、耿南仲慰问并晓谕诸生，让他们退去。但两人被军民拥堵，无法通行，众人一定要见到我和师道才肯离去。得不到答复后，众人杀伤内侍二十多人；又辱骂宰执李邦彦、蔡楙、王孝迪、赵野等，想要殴打他们，这些人都四散逃走，躲藏起来。于是，皇上派中使召我和师道入宫应对。我听到诏命后，惶恐地坚决推辞，不敢前往。但前来宣召的人络绎不绝，中使催促逼迫，我不得已上马，从浴室院出来，经东门街到驰道，赶往东华门。军民拥挤聚集，几乎无法前进；宣召的中使朱拱之又被众人杀死，大概是因为众人恼怒他传达诏旨迟缓。于是我在福宁殿阁子中入见皇上，我哭泣叩拜，请求处死，皇上也哭了。诏令恢复我尚书右丞的职位，充任京城四壁守御使。我坚决推辞，皇上不许，让我出东华门，到右掖门一带安抚军民。我禀明皇上旨意并加以宣谕，众人才稍稍散去。我再次在福宁殿应对，皇上命我重新节制勤王军队，先遣散兵民，大概已经没有再用兵的打算了。在此以前，朝廷留下三镇的诏书；我被罢职后，才派宇文虚中携诏书送给金人，军中又派臧禹、秦桧去办理割让土地的事。这天晚上，我住在咸丰门，因为金人进兵到城门外，正在修治攻城器具。此前，蔡楙命令将士：金人靠近城墙时不得随意发射；有牵引炮或发射床子弩的，都要杖责，将士们对此很愤怒。我登上城墙后，下令可以发射；凡是自行牵引炮、能够击中贼人的，给予重赏。夜里发射霹雳炮攻击，贼军都惊叫起来。第二天，金军逼近城墙，我军射击将其击退，他们才退去。有人告发梁方平想做贼军的内应，我把他召到帐中，捉住后交给御史台审讯治罪。凡是负责守城的内侍，一律罢免。京城中一向游荡而不守法的徒众，趁百姓杀伤内侍之机，在骚乱中抢劫了十多家内侍，拿走他们的金帛；又把所藏的兵器、铠甲、弓箭送到官府缴纳，自认为立了功，共有一千多人。都城担心再次发生变乱，我命令把他们全部集中到守御使司，按次序缴纳完毕后，审查其中的首倡者，准备赏赐他们。他们自称姓名的共有二十多人，经审问查实后，全部斩首，其余的人驱逐出去。这天，又把杀伤部将、队将的人一并斩杀，也有二十多人；此后民情才安定平静，奸邪盗贼不再作乱。起初，贼军骑兵抵达城下后，我日夜巡视。有偷盗一领衲袄的，有强行夺取妇人一匹绢的，有无端把平民当作奸细砍伤的，全都立即斩首示众。因此，外有强敌一个多月，白天虽然有小偷小盗，却没有发生盗窃。都城一向多有火灾，也没有人敢纵火。到这时才开始出现纷乱，经过几天弹压，才安定下来。

译金人要求用越王代替康王作为人质。皇上认为越王是叔父，不可派遣，于是派肃王和驸马都尉贾成前往。康王得以回来，皇上非常高兴，赏赐优厚。康王一向有胆气和力气，善于射箭；他在金军中住了几个月，姚平仲劫寨的那天晚上，神色安然，毫不惊惧。等到回来后，国人都很高兴，争相出来观看。金人自从姚平仲劫寨以及在封邱门交战以后，颇有畏惧之意；得到三镇诏书并以肃王为人质后，便不等金帛数目凑足，就派使者来告辞。皇上在军中设宴为他们饯行。初十日，金军于是退兵。十二日，大赦天下。十三日，宰执在延和殿应对。我上奏皇上说：澶渊之战，虽然与大辽订立盟约后退兵，仍然派重兵护送他们，是担心他们无所顾忌，任意抢掠的缘故。金人退兵至今已经三天了，起初以为他们是用船筏渡河，探听后才知道是架桥运送军队，一天就完成了。何不按照澶渊的旧例，派大军护送他们。宰执都认为时机太早，我坚决请求，皇上认为我的话有道理，批准了我的请求。这天，分派将士，率十多万军队从几路同时进发，并且告诫各位将领：如果估量形势便利，可以攻击，就立即攻击。金人装载很多物资回去，辎重既多，驱赶的虏获妇女数不胜数，气势十分骄横，攻击他们必定有取胜的道理。将士们踊跃出发。十四日，任命吴敏为少宰，我为知枢密院事，徐处仁为中书侍郎，耿南仲为左丞，李棁为右丞。起初，李邦彦、蔡楙、王孝迪、赵野既然被国人斥责驱逐，都躲藏起来不敢再出面，上章请求罢免自己，皇上起初没有准许。到这时，李邦彦罢去宰相，授任观文殿学士、中太一宫使；蔡楙罢去右丞，授任资政殿学士、提举亳州明道宫，所以有这些任命。十五日，签书枢密院事唐恪到任供职。起初，唐恪以延康殿学士的身份任杭州知州，是李邦彦推荐起用他的，到这时才到京城。十七日，泽州上奏：大金国相粘罕的军队驻扎在高平县。起初，粘罕攻破忻州、代州后，观察使折可求率麟府军，承宣使刘光世率鄜延军援助河东，都被他击败。于是金军包围太原。过了一个多月，仍不能攻下。后来平阳府的义军叛变。义军是童贯、张孝纯招募的云中人，分布在河东各郡，平时供给粮饷，积蓄因此耗尽。金人入侵时，张孝纯用五万义军守卫石岭关。义军随后叛变投靠金人。到这时，各郡往往将他们杀死或驱逐出去；平阳府的义军攻破城池后叛去，攻陷威胜军。于是引导金人进入南北关，攻陷隆德府，随后驻扎在高平。〔原文数字、纪年保留：五万人〕 朝廷震惊恐惧，担心金军再次渡河南下。宰执责怪我把城下的军队全都派去追赶斡离不的军队，将来将无从应付。我说：斡离不的军队既已退去，本来就应当派大军护送，起初并没有料到粘罕会来。粘罕的军队即使来了，听说已经议和，也应当自行退去，必定没有再次渡河的道理。况且太行山琅车一带道路险要，已经派统制官郝怀率三万军队驻扎河阳，控制险要道路，确实没有其他忧虑。但执政中有人秘密上奏皇上。于是，御前用金字牌把各位将领的军队全部追回。各将领的军队和斡离不的军队在邢州、赵州之间，相距二十多里；金人听说大军将到，无法判断有多少，十分害怕，行军非常迅速。但各将领得到诏令后立即返回。我听说后，到皇上面前极力争辩，得到旨意再次派遣军队，但各将领已经返回五程了。虽然再次派遣，仍然在滹沲河追上了金人；然而将士们知道朝廷的意见反复不定，全都丧失斗志，不再有拦截攻击的想法，只是远远护送他们而已。于是金人又从旁边出兵抄掠，直到深州、祁州、恩州、冀州一带，离去得很慢。而粘罕的军队听说已经议和，果然退去，正如我所说。于是任命种师道为河北、河东宣抚使，驻扎滑州。又任命姚古为制置使，统率军队援助太原；任命种师中为制置副使，统率军队援助中山、河间各郡。当时朝廷共同商议，认为三镇果真不可割让；如果兵民为国家坚守而不投降，就派使者再次谈判，把租赋归还给金人，以求保全祖宗的土地。有诏令免去宇文虚中签书枢密院事，授任资政殿大学士、知青州。李税罢去左丞，授任资政殿学士，给予宫观闲职。任命翰林学士何为右丞，许翰为同知枢密院事，中书侍郎徐处仁到任供职。起初，徐处仁以观文殿大学士的身份任大名府知府。皇上听说他老成持重、享有士人声望，正打算倚重他为宰相，所以召他担任中书侍郎。到这时，他到京城供职还不到十天，就被任命为太宰，当时是三月初。诏令因道君太上皇帝回銮，商议迎接他的办法。任命门下侍郎赵野为奉迎使。起初，道君正月三日夜里从通津门出发，乘船而行，只有蔡攸和几名内侍随从。他仍认为乘船太慢，就改乘肩舆；又认为肩舆太慢，便在岸边找到一只运砖瓦的船，乘船装载前行。他非常饥饿，从船夫那里得到一枚炊饼，分着吃了。这一夜走了几百里。到达南都后，才住进州宅，得到衣服、被褥之类，又在市场买骏骡乘坐。到符离后，才登上官船。到了泗水边，稍作休息，宇文粹中、童贯、高俅等人才到来。童贯率三千胜捷兵随从渡河，前往维扬；高俅率三千禁卫军留在泗水边，控制淮河渡口。到达淮扬后，父老请求车驾不要渡江，但道君决定南行，于是前往镇江。道君太上皇后居住在维扬，皇子、帝姬都流寓在沿途各州县，听说贼军退去后，许多人先行回去了。

译起初，恭谢行宫因为都城被围封闭，停止东南方向传递角声，又阻止东南方向的勤王军队，还命令纲运在各地卸下并交纳。泗州官吏把这件事上报，朝廷不以为然。道路上议论纷纷，还说其中另有缘故。因此太学生陈东上书，请求诛杀“六贼”，指的是蔡京、蔡攸、童贯、朱勔、高俅、卢宗原。于是商议派聂山担任发运使，秘密谋划这件事。聂山请求带诏书以及开封府的数十名使臣同行。我因在福宁殿奏事，留下来单独上奏皇上说：“这几个人的罪恶固然不可饶恕，但聂山此行，恐怕朝廷不应当这样处置。从前肃宗想要挖掘李林甫的坟墓，李泌劝谏，说这样做把明皇置于何地？肃宗抱着李泌的脖子哭着说：‘我没有想到这一层。’假如聂山谋划的事果真成功，惊动道君，这个忧患就在陛下；假如事情没有成功，被这几个人察觉，万一他们挟持道君到东南，要求把剑南一道交给他们，陛下将怎样处置呢？”皇上醒悟，说：“怎么办？”我回答说：“不如停止聂山此行，公开贬斥童贯等人，请道君除去这几个人，早日回銮，这样可以不费力而使事情平定。”皇上认为有道理。聂山于是没有成行，而童贯等人也相继离开。道君回来后驻留南都，徘徊不再前进，想去亳州上清宫烧香，并想取道前往西都，皇上对此忧虑。又每月有书信送来，必定提到朝廷改革政事的事情。又批示说：道君太上皇后应当居住在禁中，出入正阳门。于是到处喧传将要有太上皇后垂帘听政的事。又批示说：吴敏、李纲，让其中一人来。没有人明白圣意，大家都说事情将有不可测的变化。我上奏皇上说：“之所以想让臣和吴敏前去，没有别的原因，只是想知道朝廷的事情罢了。吴敏不能离开陛下身边，臣愿意前去奉迎；如果蒙道君赐予召见，臣将逐条陈述都城被围以来的事情，以消除两宫的疑虑，决定没有其他忧患。”皇上起初不答应，我极力请求，才听从了。皇上命我携带御前书信送达道君，并按等级赐给行宫官属茶、药、银合，我于十七日离开国门。十八日，清早驻宿在陈留县，遇到了道君太上皇后的船。我准备好榜子，在道路旁拜谒。道君太上皇后停船，让内侍杨修传达教旨慰问。我附带上奏说：“告辞皇上那天得到圣旨，命臣准备奏报，请依照赵野的旧例，在帷帐前奏事。”内侍再次传达教旨，准许了此事。于是我登上船，在帷帐中帘子前拜见。拜毕，我详细说明皇上圣孝思念，希望奉养道君太上皇后的意思，又叙述自己在国家正处于艰危之际蒙皇上擢用、对此感激不已的心情。道君太上皇后亲自加以嘉奖慰谕，我拜谢两次。完毕后，道君太上皇后问：“朝廷想让我们住在什么地方？”我回答：“朝廷现在把撷景园作为宁德宫，用来奉养道君太上皇后，这是遵照道君太上皇帝十二月二十三日圣旨的安排。”道君太上皇后说：“我已经得到令旨，可以居住在禁中。”我回答：“以皇帝的孝心和殿下的慈爱，母子之情怎么会再有隔阂？但按照三从之义考察，道君太上皇帝居住龙德宫，而殿下居住禁中，在典礼上有所不安。朝廷讨论此事，只是想使安排合乎典礼，以慰藉天下人的期望。两宫安定，天下就安定了。”道君太上皇后说：“朝廷必须安排得合宜才行。” 于是又泛泛谈到其他事情。我拜辞登岸后，便叫来内侍杨修、李俅等三人，坐在帷帐旁，再次向他们说明先前的话。这三个人都是权势很大的内侍，认为我的话有道理，进去把这些话禀告了。又传达教旨说：“相公所说很有道理，但既然居住在宁德宫，以后想去一次龙德宫，在神御前烧香，可以吗？”我回答：“道君太上皇后既然居住在宁德宫，皇帝自然应当随时前往问候；万一想暂时到禁中去，哪里有不可以的道理？”于是派人赐给他们香、茶、酒食等，并给随行使臣、从人钱五百贯。我把前面的话写成劄子上奏说明，又说：“道君太上皇后已经有同意居住宁德宫的意思，希望一切都不要向她表现出疑虑和阻挠，以彰显皇上的孝心。”但道君太上皇后进入国门那天，聂山请求用禁卫军守护宣德门，道路上喧哗议论，明白事理的人都讥笑他。二十日，到达南都，得到诏旨，定于二十一日引见应对。这天，道君在帷帐殿中接见。我问候起居完毕，登殿奏事。我详细说明皇上的孝心和思念，以及想用天下来奉养道君的意思。道君泪流数行，说：“皇帝仁慈孝顺，天下人都知道。”又嘉奖慰谕说：“都城的守御使宗社再次安定，相公的功劳很多。”我拜谢两次后，便拿出两份劄子进呈。一份请求道君早日回銮，不要前往亳社、西都，以慰藉天下人的期望；另一份叙述我一向蒙受道君教诲，在国家艰危之中被擢用，得以效犬马之力，希望请求退身归田的意思。道君多次慰劳我，随后问：“相公近来担任史官，因为什么事离任？”我回答：“臣昨日任左史，能够侍奉圣颜将近一年，因为狂妄地论列都城水灾，又蒙恩免于斧钺诛杀，至今仍感恩戴德。”道君说：“当时的宰执中有人不喜欢你。”我惭愧拜谢，因而上奏说：“臣当日议论水灾，确实只是偶然有所见解。自古以来，即使是无道的国家，水也不会漫过它的城郭。天地的变异，各自按照同类相应，正是今日兵革攻打国家的征兆。大体说来，灾异变故就像一个人的身体，病在五脏，便表现在声音和脸色上，显现在脉搏和呼吸上；高明的医生能够知道病因，并不是有什么东西使它这样，而是邪气先到了而已。

译所以圣人观察天地间的变化，便修治自身应当修治的地方，因此能够治理国家、保全邦国，不必忧虑危险和动乱。”道君认为这话有道理。于是询问金军骑兵攻打、包围都城以及守御的次序，我据实回答。道君又说：“贼军既然退兵，正在渡河时，为什么不拦截攻击？”我回答：“朝廷因为肃王在金人军中，所以不允许这样做。”道君说：“为了宗社着想，哪里还可以再谈这个？”我因此暗自感叹道君的胸襟气度不是我所能达到的。谈得融洽后，道君又询问行宫停止传递角声等三件事的缘故，我说只是因为都城已经被围，担心行宫所在之处被人得知，并没有其他原因。道君问：“正处在艰危之中，两宫隔绝，彼此不能相知；即使朝廷应付行宫的事务，也不容许有不周到的地方，只是要依靠圣上的度量来明察。”道君又询问朝廷近来的事情，如追赠司马光以及拆毁夹城等，共三十多件。我逐一解释，说追赠司马光正是想取得民心，拆毁夹城只是为了防备奸细之类。于是上奏说：“皇上仁慈孝顺而又谨慎小心，只怕有一件事不合道君的心意；每当收到御批诘问，便忧惧得吃不下饭。臣私下打个比方：就像一家人，尊长外出后把家事交给子弟，偶然遇到强盗劫掠，就应当根据情况相宜处置。” 等到尊长将要回去，子弟不能不感到害怕。作为尊长，正应当以他能够保全田园的大计来慰劳他，不应当追问细枝末节。如今皇帝刚传位之初，陛下出巡，正赶上强敌入侵；从宗庙社稷的利益考虑，政事不得不略有变革。现在宗庙社稷没有忧患、四方已经安宁、陛下又回到京城，我认为应当有足以大大宽慰皇帝心意的举措，其他细枝末节，一概不要追问才好。”道君醒悟，说：“你说得很对。我只是因为性情急躁，喜欢追问，后来就没有事情了。”于是从宫内拿出玉带、金鱼袋、古象简赐给我，说：“行宫里的人得知你来，大家都很高兴。用这些东西来安慰他们的心意，你就佩戴使用吧。”我坚决推辞，道君不允许，于是我穿戴起来，以此表示感谢后退下。二十二日，随从道君到鸿庆宫烧香。当初，我驻在拱州时，见迎接道君的禁卫、宝辇以及仪仗器物等停留在那里没有继续前进，便根据实际情况以奉圣旨的名义命令它们赶往南都。到这天，道君烧香时，禁卫、宝辇和仪仗器物等正好抵达南都，士人和百姓夹道争相观看。我奉旨早来辞行，仪式结束后，先回到宫阙。皇帝赐给我酒食、香茶等物。二十三日，我辞行，再次在幄殿面见道君。道君拿出一张青词稿，让我向宰执和百官宣示。这是道君刚传位时，为向上天奏告而撰写的文章。道君宣谕说：“本来想前往亳州太清宫，但因为道路被水阻断，未能成行。又想居住在西洛，因皇帝恳切请求，已经改变了安排，也不再告诫我成行。你先回去，把这个意思转告皇帝，安慰他。”于是从袖中拿出一封书信交给我，又宣谕说：“你辅佐皇帝，捍卫京城、守护宗庙社稷，立有大功；如果能够调和父子之间的关系，使彼此没有疑虑和隔阂，应当载入青史，名垂万世。”我感动得流泪，拜了两拜接受命令。辞行完毕，立即先写好奏札，把从道君那里听到的话奏报皇帝。皇帝批答说：“看了你的奏报，知道你奏对时的言语，忠义之心灿然可见，朕非常嘉许。” 二十五日，我回到京城宫阙，在垂拱殿面见皇帝。进呈道君的御书，并详细说明其中问答的内容。皇帝嘉奖慰劳了我很久。我又写奏札，将道君太上皇帝所赐的玉带、牙简、银、绢等物进献归还，皇帝下旨不允许。二十七日，宰执在延和殿奏事，我进呈车驾出郊前往资福寺迎接道君的仪注。耿南仲建议，想把道君身边的内侍全部排除，在宫门张榜，胆敢留下的人处斩；先派人搜查，然后车驾再进去拜见。我认为不如只依照通常的法令，不必这样做，以免显露出疑心。即使一定要过分加强防备，恐怕反而会出现无法防备的事情。南仲说：“所谓‘或之’，就是怀疑他。古人对于疑虑有时也不能避免。”我说：“古人虽然不能避免疑虑，但贵在能够作出决断，所以《尚书》有‘稽疑’，〈易经〉说‘以断天下之疑’。倘若疑情不能消除，就会像那个偷斧子的故事一样，所造成的祸患就不小了。”南仲争辩不止。我奏道：“天下的道理，不过是真诚与猜疑、明白与昏暗罢了。真诚就会明白，明白就会更加真诚；从真诚和明白推究下去，可以达到尧舜的境界。猜疑就会昏暗，昏暗就会更加猜疑；从猜疑和昏暗推究下去，祸患将达到不可胜数的地步。耿南仲应当用尧舜之道辅佐陛下，但这个人昏暗而多疑，他所说的话不值得深入采纳。”皇帝对此发笑，南仲却非常愤怒。退朝后，皇帝又召我到睿思殿面奏。赐茶完毕，南仲忽然起身奏道：“臣刚才在对班中遇到左司谏陈公辅，公辅就是二月五日替李纲组织士民伏阙的人，怎么可以让他担任谏官？请求将他交给御史台彻底追究。” 皇帝和宰相都惊愕不已。我奏道：“臣刚才在延和殿与南仲争论，确实是为了国事，并没有私人的意图。南仲记恨臣所说的话，所以才有这一奏。伏阙之事，陛下一向明察，臣不敢再作辩解；只是臣才具不足，却冒充在枢密辅臣的位置上，承蒙陛下特别知遇，却未能有所补报。臣一向的心愿，是等到贼军骑兵出境、道君的车驾回到宫阙之后，再请求归隐田园，这就是臣的愿望。现在南仲这样说，臣哪里还敢留下？愿意把公辅的事情交给有关官署处理，臣也请求退职待罪。”皇帝笑着说：“士人和百姓以亿万计，怎么能说是你组织的？朕对此清楚得很，你不必这样。”南仲仍然不停止。于是我向皇帝拜了两拜告辞，出宫住在启圣院，不再回府。入札子请求离职，奏章总共有十多次。皇帝都批答说：封还奏章，不准离职。又派御药院的人传旨押我上朝，并押送我到枢密院办理事务。我只好立即上马。四月初一，车驾前往宁德宫，皇帝又派御药院的人传旨押我随从。道君太上皇帝在三月进入国门时，我以守御使的职务，在新东门内迎拜。道君在车辇上回头向我作揖。

译第二天，我随从到龙德宫朝见。礼毕，又上奏章恳切请求，要求免去知枢密院事的职务。皇帝下亲笔诏书数百字，不同意，又命徐处仁、吴敏向我传达旨意。后来又下诏召我到内殿，当面加以慰勉，并说：“贼军刚刚退去，正依赖你协助我渡过艰难，如今却突然想舍弃朕而去，过去的事情不值得放在心上，你应当为朕暂且留下。”言辞恳切悲痛，我不得已拜了两拜，接受命令就任职务。后来有一天，我留下来单独奏报说：金人退兵，割让交割三镇，官吏、军民不肯陷身于夷狄，他们势必会替朝廷坚守；天气逐渐炎热，而敌军有辎重拖累，必定不能久留，应当立即出境。臣担心秋天天气高爽、战马肥壮，敌军一定会再次到来，要求兑现先前的约定。趁现在应当整顿武备和边防，不要指望他们不来，而应当依靠我们有办法应对他们。于是我为皇帝分条详细陈述了防备边疆、抵御敌人的办法，共八项。第一项说，唐朝的藩镇之所以能够拱卫京师，是因为如此；所以即使屡次发生变故，最终仍依靠藩镇的力量。但到了藩镇弊病显现时，又有尾大不掉的祸患。祖宗鉴于此，削弱藩镇的权力，废除世袭制度；这些措施在承平时期、边备无事时实行还可以，在今天却等于用手足来捍卫头部。如今的办法，不如把太原、真定、中山、河间建立为藩镇，选择镇帅交给他们，允许世袭，收取租赋来供养将士，训练战阵，彼此互为唇齿来抵御金人，这样可以避免敌人深入的祸患。另外，沧州与营平正相对，中间隔着黄河下游和小海，形势上很容易受到侵犯；应当划分滨、棣、德、博，建立横海军这一道防线，制度仿照各镇。这样，帝都就有藩篱般坚固的屏障了。第二项说，自熙丰以来，登记河北保甲共有五十余万，河东保甲共有二十余万。近年以来，不再检阅训练，又经过燕山、云中之战，调发征敛，加上逃亡流徙，散落成为盗贼，如今保存下来的仍有原数的一半。应当专门派遣使者组织训练，让每户置办武器铠甲，由官府代为收存，盖印发给他们；免除租税，以补偿武器铠甲的费用。武艺精良的人，依次升迁补授官职，或者用官职来激励他们。既然他们要自己保卫乡里、亲戚和祖坟，必然不会逃跑。平时没有供养军队的费用，有事时又没有调发军队的劳苦，这是最为切实可行的策略。第三项说，祖宗以来，都是在监牧中养马，选择陕西、河东、河北水草优美、地势高而凉爽的地方安置，共有三十六所。近年来几乎全部废止，改为分给土地牧马，民间杂乱饲养来充作官用，官吏只做表面文章以敷衍塞责，马匹也不再有良种。后来又把马赶到燕山，全部被敌人所得。如今各军缺马的占大半。应当恢复祖宗的监牧制度，按照当前的需要，征集天下的马匹，按数量给予价值相当的补偿。这样不到数月，天下的马匹就可以齐备。第四项说，河北的塘泺东面到海，西面抵达广信、安肃，水深不能涉渡，水浅又不能行船，正是用来限制胡人骑兵、形成险固地势的地方。但近年以来，淤泥堆积、河水干涸，不再疏浚；官府以稻田为利，往往把蓄水泄掉，堤防也逐渐松弛毁坏。又从安肃、广信直到西山，在地势低洼处可以再增加塘泺的宽度和高度；在高处，则开挖干涸的壕沟以及设置陷马坑之类的设施。应当专门派遣使者督促治理。第五项说，河北、河东各州县的城池，大多毁坏坍塌、淤塞不通，应当普遍加以修缮。靠近京城的四辅郡各县，也都应当筑城，创建楼橹等设施，使官吏、士兵和百姓有所依恃而安心。万一贼军骑兵深入，抢掠不到东西，就可以坐困于此。第六项说，河北、河东各州县中，凡是遭受贼军残破践踏的地方，应当优厚地免除租赋，以救济抚恤百姓。往年方腊扰乱浙东，尚且免除三年租赋，如今三镇百姓替朝廷坚守，怎么可以不商议采取足以大大宽慰他们心意的措施？第七项说，河北、河东各州最急迫的事务，是储备和籴买粮草，应当恢复祖宗加抬粮草钞的办法，一律用现钱使商人运送粮草，充实边塞；这样沿边各郡的积蓄丰足，敌人就不敢行动了。第八项说，陕西解盐不需要煮海的劳作，却足以供应边防费用，百姓从中获得的利益极大，因此应当推行东南盐法。按照解盐的产地划分，增加陕西边地的份额，反而使陕西更加贫困。希望恢复祖宗的旧制度，以安慰关、陕军民的心。皇帝让宰执共同商议，但其中所讨论的意见有同有异：虽然建立横海军一道防线，由安抚使总领，但藩镇的建议被搁置了；虽然委派提举官按照旧制度训练检阅保甲，只训练上户保甲的三分之一，但派遣使者全面组织、训练并置办武器铠甲的建议没有实行；虽然责成沿边增修塘泺、城池，但关于辅近畿各县已经下达的指挥，随即又停止了；虽然责成各路察看监牧，却不再征集马匹；虽然免除河北、河东的租税，却只实行一年；虽然增加粮草钞的加抬，却用四分香药作为贴补；虽然恢复解盐制度，但划分产地不如旧制。我竭力争辩，仍然没有成功。大体上，自从贼军退去、道君回宫以后，朝廷安然自得，于是认为已经没有事情了。正忙着建议册立东宫、开设讲筵、排斥王安石、设置《春秋》博士，而台谏所议论的，不过是指责京、黼一党的罪过，执行遣责几乎没有一天停止。防备边疆、抵御寇敌的策略，反而被搁置不问。我私下里对此忧虑。只是军事事务枢密院可以专门办理，于是我与许翰分条详细陈述调发防备秋季敌患的军队，大致有五类：第一是隶属于将领的军队，第二是不隶属于将领的军队，第三是土兵，第四是民兵，第五是保甲。隶属于将领的军队，除已经起发的以外，现有十将；每将以二千人为标准，总数不过三万人。民兵，就是弓箭社、刀弩手之类，总数不过一万人。保甲，除河北、河东外，从陕西起发的不过三万人，再加上现有的河北、河东保甲，共计二十万，用来控制险要之地。将士得到诏旨并颁行之后，我便关会三省，但其中仍有人认为不必这样做。又请求下旨：在京城，允许监察御史以上的官员；在外地，允许监司、郡守、帅臣，各自推荐有才干、武艺、智谋和谋略的大小使臣，由枢密院登记姓名，量才录用。皇帝同意了。又建议说，京城的步军有十余万，隶属于三衙，近年以来不再训练检阅，士卒骄纵懒惰。临时有急事要使用他们时，才临时派遣将佐统领，兵士和将领互不相识，很难要求他们取得成功。请求由枢密院选派大小使臣，分守四壁进行训练，并趁此整编成步兵队伍，以备缓急。皇帝起初认为可以，后来殿帅王宗楚等认为这是侵扰紊乱，不合祖宗制度，皇帝下诏停止此事，我这才私下感叹事情难以成功。

译少宰吴敏建议，想设置详议司，考察详议祖宗的法制以及近年来的弊政，对应当改革的事项依次施行。皇帝下诏任命徐处仁、吴敏和我为提举官。任命已经执行，却被南仲阻止。吴敏请求离职，没有成功。我上奏说：“陛下在国家艰难的时候登上帝位，应当全面更新政事，以慰藉天下人的期望。然而朝廷苟且偷安，一天拖过一天，没有听说有什么改革；近来想设置机构讨论此事，不久又重新停止了。如今边疆事务正日渐松弛，调度供应也不足，前些日子那些滥授爵禄、损害国家财用的人，应当稍加裁抑，以充足国用，这是政事中应当优先办理的事情。”皇帝认为有道理，交给我分条详细陈述上奏。我上奏三十多件，认为像节度使直到窑刺史这些官职，祖宗本来是用来待遇有功之臣的，所以俸禄特别优厚。当时官员人数少，如今却都凭借外戚亲属的恩泽得到这些职位。除非有边疆战功，否则应当全部改授环卫官，以抑制滥授。又如三省堂吏，祖宗时期升转官职只到正郎，崇、观年间才开始允许升转到中奉大夫。如今应当恢复祖宗的制度，其余事项也大多如此。皇帝非常赞同，下令交给三省办理。不久，通衢上张榜说：知枢密院事李纲请求裁减以下各项。又在东华门张榜说：守御使司给各军发放卸甲钱，数额多少不均。皇帝面前特意再次发放，而守御使司起初根本没有发过卸甲钱。我听说后大为惊骇，慢慢询问其中缘故，原来是执政大臣中有人秘密向皇帝进言，说我已经取得都城军民的拥戴，借此来离间我们。我从此开始忧惧，不知道自己将死于何地。正想请求免职，恰逢守御使司补授进武副尉二人，便写具状奏报皇帝。皇帝批示中写道：“只有君主能够施福，只有君主能够施威；大臣专权，逐渐发展下去就不可容忍。”我惶恐不安，在皇帝面前辩明说：当初亲征行营和守御使司奉旨，一切事务可以根据实际情况灵活办理，并得到空名文武告、敕、帖等三千多道。自从设置守御使司以来，只用过三十一道而已。这两个人是携带皇帝御前蜡书到太原去的，当时约定如果能够回来，就给他们补授官职，所以现在用空名帖补授完毕后奏报皇帝，这是遵循皇帝的旨意，并不是臣专权。而且臣身处孤危的境地，被人中伤的事情不止一件，希望免去职务，请求告老还乡。我叙说了这些。皇帝脸色温和地安慰我，说只是偶然批示涉及这些话，并没有其他意思。我退居定力院，入札子待罪并请求离职。奏章上了十多次，皇帝全都批答不准，并派人押我入朝。我没能获准请求，于是径直走出通津门，想向东而下。皇帝派中使传旨押我回去，拉着船驶入城中，沿途络绎不绝；随后又把府门锁了起来。第二天我见到皇帝，说：“君主任用人，如果怀疑他，就应当不要任用；既然任用了，就应当不要怀疑。大臣按照正道侍奉君主，如果不能任职，就应当停止。如今陛下受到别人的言语迷惑，对臣不能不产生怀疑，却又不让臣离去，不知道这是什么道理？”皇帝安慰了我很久。从此我常常请假，每天都想离去，却一直未能如愿。适逢种师中战死在军前，种师道以生病为由请求回去，执政大臣秘密建议任命我为宣抚使，代替种师道。起初，斡离不的军队退兵后抵达中山、河间，两镇的兵民拼死固守，不肯投降。肃王、张邦昌以及割地使等人驰马来到城下劝说晓谕，城中向他们投掷箭石，他们才退去，沿边各郡也都是这样。后来种师道进军逼近，金人退出境外，两镇因此没有忧患。粘罕的军队来到太原城下，太原也坚固营垒、据守不出；粘罕驻军包围太原，把各县全部攻破，采用锁城法困住太原。所谓锁城法，就是在城外箭石射不到的地方修筑环绕城池的营垒，分派人员防守，使城内外不能互相交通。姚古又进军收复隆德府、威胜军，扼守南北关口，多次出兵从井陉道与种师中形成犄角之势，援助太原。种师中进军驻扎在平定，乘胜收复寿阳、榆次等县，却没有设置防备，表现出轻视金人的意思。另外，辎重和犒赏物资全部留在真定，没有随军同行。金人乘机突然袭击各军，宋军用神臂弓射退了他们。想要奖赏射箭的人，但随军携带的银碗只有十几枚，仓库官吏说不够用，只好作罢。于是士兵都十分愤怒，相互结伴散去。种师中被流箭射中，因伤身亡。其余将士退守平定军。而种师道驻扎在滑州，又以年老多病请求罢职。皇帝采纳了提出建议者的意见，决意任用我为两路宣抚使，督率将士为太原解围。一天，皇帝在睿思殿召见我，告诉我想派我出行。我拜了两拜，竭力推辞，自称是书生，不懂军事，在围城之中不得已替陛下料理军务，实在不是自己的长处。如今如果让我担任大帅，恐怕不能胜任，而且会耽误国事，不能以此承担责任。皇帝不答应，当即让尚书省起草敕令，亲自授予我。我上奏说：“即使臣不自量力，愿意替陛下出行，也应该选择日期接受敕命。如今任命大将像呼唤小孩子一样随意，难道可以吗？”皇帝这才同意另选日期接受敕命。我退下后立即称病请假，入递札子请求致仕，竭力陈述自己不能担任大帅的原因。并且说：这一定是有人建议，不愿让臣留在朝廷。十多次上章，全都得到批答，不允许我辞职，并且催促我接受命令。于是台臣余应求、谏官陈公辅相继上言，说我不应离开朝廷，皇帝都认为他们是在替大臣游说，斥退了他们，从此便没人敢再说话。有人对我说：“您知道皇上派您出行的用意吗？这不是为了边事，而是想借此把您排挤出去，这样都城百姓就无话可说了。您如果坚决卧病不起，造谣者就更能推行他们的说法；皇上早晨一发怒，恐怕就会赐给您杜邮之祸，那可怎么办？”我被他的话触动，起来接受命令。皇帝抄录《裴度传》赐给我。

译我入递札子，详细说明吴元济凭借小小的淮蔡之地抗拒唐室，他与金人的强弱本来就不能相提并论，而臣连裴度万分之一也比不上，拿裴度来比臣，实在是不伦不类。又说，诸葛亮《出师表》说：“亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。”君子和小人，在用兵之事上似乎互不相干，但诸葛亮却深以为言，确实是因为外有寇盗和祸患，有可以扫除的道理；而小人在朝廷中侵蚀祸害国家根本，逐渐坐大，难以除去，那种祸患是说不尽的。因此尹吉甫赞助周王向北征伐时，一定有张仲这样的孝友之臣；裴度赞助唐王向东征讨时，一定要除去元稹这样的奸邪之人。这样才能成功，使功业光耀于史册。君子和小人不能并立，自古以来就是如此。臣私下观察陛下继承帝位之初，正好遭逢金人入侵，日夜忧劳，励精图治，想着洗刷以前的耻辱，即使古代帝王勤俭的德行，也没有远远超过陛下的。然而君子和小人仍然混杂在朝廷中，附和讹言已经形成风气，尤其没有把小人斥退。臣认为应当留心明察，在驱逐戎狄之前先处理此事。朝廷既然端正了，君子的道路增长，那么抵御外患也就不难了。如今我取来裴度评论元稹、魏洪简的奏章，节录其中重要的话，冒昧呈给圣上。皇帝下优厚的诏书嘉奖答复。宣抚司得到二万人，却缺少马匹。我对皇帝说：“军事以马为先，如今缺马到了这种程度，就没有办法压倒张军容。过去天宝末年封常清出兵，幽蓟人观看他的军队，见军容不整，都叛离而去。如今臣出兵，怎么知道没有窥伺的人？这关系到国体，不是小事。事情紧迫了，请下令征集都城中的马匹，给付价钱并赏赐，可以得到几千匹。”皇帝认为有道理，命我详细列举办法上报。不久，开封府张贴榜文说：宣抚司征集马匹，事情属于骚扰百姓，可以改为不再施行。它的意思与先前榜文相同，我私下只是叹息而已。把二万人分为五军。当时捷胜军在河北叛乱，派左军前往招抚，又派右军隶属刘韐。当时刘韐被任命为宣抚副使，是唐恪所推荐的，我起初并不知道。又任命解潜为制置副使，代替姚古。任命折彦质主管河东公事，与解潜在隆德府整治军队。宣抚司的兵总共一万二千人，我向朝廷请求银、绢、钱各一百万，才得到二十万。原定六月二十日出发，但各项事务都还没有办妥，请求酌情推迟出行日期。皇帝批示说：拖延不出发，难道不是抗拒命令吗？我惶恐不安，入递札子申辩尚不可出发的原因。并且说：“陛下先前认为臣专擅权力，如今又认为臣抗拒命令。正要派大帅解救重围，却任用一个被认为专权、抗命的人来担任，恐怕不可以吧？希望一并罢免臣枢密院的职任，选择可信任的臣子委任此事，使臣得以请求退休。”于是把尚书右丞、知枢密院事、宣抚使的告敕都缴还。皇帝封还了这些告敕，派使者多次催促召我入朝。我入朝见皇帝，详细说明自己之所以受到他人中伤，以致皇帝听信之时不能不有所疑惑，只是因为二月五日士人和百姓伏阙请愿的事情。如今奉命出使，就没有机会再希望得到陛下的召见了。皇帝惊讶地说：“卿只是替朕巡视边境，回来就可以再入朝。”我上奏说：“臣这次出行，没有再回来的道理。过去范仲淹从参知政事出任安抚西边，经过郑州时见到吕夷简，谈到暂时外出的意思。吕夷简说：‘参政难道还能回来吗？’后来果然如此。如今臣因为愚直而不被朝廷容纳，臣出发以后，如果没有受阻、没有诽谤、没有钱粮不足的祸患，那么臣向前杀敌而死，就是臣的愿望。万一朝廷坚持议定的方针不坚定，臣自己估量不能有所作为，就必须向陛下请求替代，让臣离去；陛下也应当体察臣孤忠的心意，以保全君臣之间的道义。”皇帝很受感动，于是把出发日期提前到二十五日，命我在紫宸殿设宴，又在琼林苑赐给我御筵，所给予的慰劳十分优厚。我犒劳军队完毕，向将士宣布号令，将副将焦安节斩首示众。当初，焦安节隶属于姚古帐下，在威胜军时虚传贼人的马队将要到来，焦安节煽动事态，劝姚古退兵。到了隆德，又劝他逃走。因此两郡百姓都惊慌骚动，逃散而去，而实际上根本没有贼人的马队。到这时，焦安节跟随姚古回到朝廷，我召来将他斩首，人人都认为判得恰当。第二天进军，七月初到达河阳。我入递札子说，畿邑的汜水关、西都、河阳都是地势险要的地方，但城墙已经坍塌，应当立即修整。如今虽然已经晚了，但如果合力修筑，还来得及。又因遥拜诸陵，详细上奏说：臣统率军队经过巩、洛，遥拜祖宗陵寝，不禁潸然流泪。恭敬地想，祖宗创业守成将近二百年，历代圣主相传，直到陛下。如今正遇到艰难的时局，戎狄从内部侵扰，中原势力衰弱，这正是陛下卧薪尝胆、思考报仇、励精图治的时刻。希望陛下深入考察祖宗的法度，一一推行；进用君子，斥退小人；不要把能说会道、善于谄媚的话当作足以相信，也不要因为某人有一点小才、没有听闻君子的大道，就认为足以任用；应当更加巩固国家根本，以图谋中兴。对上可以慰藉九庙之灵，对下可以成为亿万百姓所依赖的基础。天下幸甚！当初，我在辞别皇帝那天曾向陛下说明唐恪、聂山的为人，以及陛下对他们信任任用太深，而且会误国，所以在这里再次说明。皇帝批答中有“铭记在心”这样的话。我在河阳停留十多天，训练士卒，修整兵器铠甲等物资，进军驻扎到怀州。自从出兵以后，禁止士卒扰害百姓，有抢夺妇人发钗的，立即斩首示众。捡取百姓遗弃物品的，判决刺面并发配。逃亡后被捕获的，也都斩首。因此军纪很严肃，没有人敢触犯。曾经有人认为，步兵不能胜过战车；金人用铁骑奔突冲击，不是战车就无法制伏他们。有个叫张行中的人，献上战车的制度：车用两根竿、两只轮子，前面设置皮制屏障，枪刃转动轻便迅速。每辆车用披甲士卒二十五人，拿着弓弩、枪牌之类的武器从旁辅助，结成阵势前进，铁骑遇到它们都会退走。于是制造了一千多辆，每天演练，等待防秋的军队集结后，谋划大举进攻。然而朝廷下旨，凡是诏书征发的军队，都予以裁减。我上疏竭力争辩，大意说：臣过去任职枢密府，蒙陛下委任，命臣安排防秋军队。臣认为中原的军政没有整顿，已经将近三十年了，缺额没有补充的超过一半；现存的军队都是溃散残余，不熟悉战阵，所以让金人得以窥伺。金人攻陷燕山以后，长驱进入中原，于是侵犯京畿。来的时候没有坚固的藩篱可以阻挡，离开时也没有拦截攻击的威势，朝廷失策，使他们割取三镇、劫持亲王、抢走价值以亿万计的金帛，驱赶虏掠的士女，屠杀良民，数也数不清。

译《誓书》中的话，实在令人不忍听闻。这确实是宗庙的耻辱，也是陛下卧薪尝胆、思图报复的原因。如今河北的寇敌虽然退去，但中山、河间的土地并没有割让；贼人的骑兵出没，沿边各郡的寨栅相互连接，军队一刻也没有休息。太原的包围还没有解除，而河东的形势十分危急。附近的县镇，都被贼兵占据。秋天天气转凉，马匹肥壮，虏骑必将凭借优势侵犯，决然会深入，以索取三镇之约所许以及尚未交付的金帛数额。如果不起用天下的军队，聚集天下的力量，解救太原之围、防守河北，那么一定还会再次出现今年春天的警报。宗庙和国家的安危，实在还无法知道。因此臣冒昧不自量力，替陛下筹划，下诏书来集合各路防秋军队，大约不过十多万人，准备分布在南北□□□霸等二十多个郡，以及中山、河间、真定、大名、横海五个帅府、腹地十多个州军和沿河一带的控制要地，用来护卫王室，防备海道。其中最紧急的，是解救太原之围，收复忻、代，以抵挡金人、夏人联合出兵入侵。不知道这十几万军队如果一一到齐，果真足以使用，并且能没有贼马渡河的警报吗？如今臣奉命出使，离开陛下的日子还没有多久，朝廷已经把前一天的诏书全部改变了：调集军队防秋的计划取消了，峒丁也取消了，弓弩手也取消了，士兵也取消了，四川、福建、广东路的将兵也取消了，荆湖南北路系将和不系将的军队，以及京西各州郡，也都特别免除征发。这样一来，前一天诏书所集合的军队，已经裁撤了一大半。金人聚集军队，从两路入侵，将拿什么来应付，朝廷又凭借什么？如果不对此留意，臣私下思考，认为说不必征发军队，大概有五个原因：四川、广东、福建、荆湖等地路途遥远，这是第一；钱粮和犒赏的费用太多，这是第二；河北的寇敌已经退去，天下已经没有事情，这是第三；太原的包围中贼人的马匹不多，不进攻也会自行解除，这是第四；探报说有林牙、高丽的军队，金人受到牵制，可以肯定不会深入，这是第五。如果认为四川、广东、福建、荆湖等地路途遥远，那么诏书四月下达，约定天下军队七月出发，当时已经把关报送达三省，为什么不立即停止？如今已经到了七月，远方的军队都已经在路上，如果又约令他们返回，就是再次重蹈今年春天约令勤王军队返回的弊端。一年之内两次征发天下军队，却在半路上两次叫停，天下人会怎么看？臣恐怕朝廷从此再也不能取得四方的信任，将士也会离心。国家的大事在于军事，宗庙和国家的安危都系于此，却一会儿进行、一会儿停止，和儿戏没有两样。臣私下对此痛心！如果认为钱粮和犒赏费用太多，那么今年春天没有军队抵御寇敌，导致误国，土地、财物和人民都被他们夺取；如今却吝惜小笔费用而不作防备，臣恐怕后来被夺取的东西还不止于前一天。何况原先下达的指挥已经规定，防秋军队各自带着粮食出发，那么钱粮和犒赏不足本来就不是需要担忧的事。朝廷不深思宗庙和国家的大计，却吝惜小笔费用，这是臣私下不能接受的。如果认为河北的寇敌退去，天下就没有事情，那么边郡每天都报告金人正在聚集军队，声称某月入侵，要夺取某地。强敌逼近边境，既不能和谈，也不能作战，早晚都在恐惧战栗，害怕他们再次到来。天下果真没有事吗？贾谊说，坐在堆积柴薪的下面，却以为火还没有烧起来便说安全；以今天的情形来看，何止是火还没有烧起来，简直已经处在烈焰旁边，却还神色自若地谈笑。如果认为太原之围中贼人的马匹不多，不进攻便会自行解除，那么从春天到秋天，攻守已经半年，却始终不能弄清敌军的实际数量。姚古、种师道两位统帅率领十万军队，一天之内全都溃败，而敌军从未受到什么损伤。不知道凭什么就断定他们兵力不多，认为可以不进攻便自行解围；臣认为这种说法不是愚蠢，就是欺骗。至于林牙、高丽牵制金人的报告，按道理或许有这种可能，但不能指望他们不来，而应当依靠我们自己有所准备。因此屯驻军队、聚集粮食，正是今天最优先的事务，不可忽略。如今河北、河东的州郡每天报告危急，请求援兵都说需要三五万人，但半年以来，没有一个人、一匹马能够满足他们的请求。防秋军队刚刚集结，却又全部派令撤罢，不知道这是什么道理？如果一定认为不必调动天下军队，自己就可以平安无事，那么臣确实不足以承担这个责任，陛下为什么不派提出这种建议的人来代替臣，使天下坐享安定太平，却还要反复制造这样的纷扰呢？除范世雄统率的湖北军队，据说已经到达襄、唐之间，臣已经拟定奉圣旨令其迅速出发前往宣抚司以外，其他各路军队都请求依照原先下达的诏书征发，希望不要耽误国事。没有得到答复，过了一段时间又再次上奏说：近来下达的指挥，裁减、停止防秋军队，臣之所以对此深感痛惜，是因为一方面河北防秋缺少人员，恐怕出现疏漏；另一方面，一年之内两次下令征兵，又两次停止，恐怕无法向四方显示朝廷的大信用。关于防秋的计划，臣以前的奏疏已经详细论述，请允许臣再为陛下说明不可失信的道理。过去周朝被犬戎侵犯，常常用烽火召集诸侯军队。周王担心诸侯未必前来，就点燃烽火试探，诸侯的军队大批集结；后来知道是在试探，都愤怒地返回。此后真正点燃烽火时，就再也没有诸侯前来。去年冬天金人将要侵犯京城，诏令征发勤王军队，远方的军队都踊跃赶来救难，到了半路寇敌已经议和，朝廷下诏停止进军，他们都愤懑地返回。如今为了防备秋季的敌人，又征发天下军队，实在是迫不得已；远方的军队大都已经上路，却又再命令他们返回，将士和士卒难道不会离心涣散吗？用军法强令各路征兵，却只用一张小纸便取消，恐怕以后再有号召，就再也没有人响应了。最终没有得到答复。皇帝每天用御批催促解救太原之围。于是宣抚使刘韐、制置副使解潜、察访使张灏、主管公事折彦质、都统制王渊、折可求等曾在隆德府商议，约定七月二十七日各路进兵：平定军、辽州两路由刘韐、王渊负责；威胜军一路由解潜、折彦质负责；汾州一路由张灏、折可求负责。而宣抚副使、制置副使、察访使、主管公事，都接受御前处分，事情可以直接上报，进退也能自行决定。宣抚司虽有节制之名，实际上只是文书上的形式而已。我上奏说，节制权不专一，恐怕会耽误国事。虽然下达指挥加以约束，但各人仍然可以直接上报，自行其是。到了约定日期出兵，解潜在南北关与敌人相遇，转战四天，双方杀伤相当；金人增派援兵，解潜的军队力量不能取胜而溃败。平定、汾州、辽州各路的军队，都停留不前。

译后来，张灏又违背节制，使用统制官张思正收复文水县，不久又被贼军夺去。我急忙替皇帝论述节制权不专一的弊端，又说分路进兵，使敌人能够集中全部力量对付我方的孤军，不如集中大军从一路进攻。正好范世雄率领湖南军队到达，我立即推荐他担任宣抚判官，正想会合军队，亲自率兵讨伐贼军，但朝廷的议论已经改变了。当初，贼人的骑兵已经出境，朝廷就派王云、曹曚到金人军中出使，商议说三镇的百姓和军队不肯割地，愿意用租赋代替割地的约定。到这时，王云、曹曚被遣返回来，似乎带回了金人同意的意思。其实金人是借此缓和、拖延我军，并非真心实意。朝廷相信了这件事，耿南仲、唐恪尤其主张这个意见，认为如果不归还租赋，就割地来贿赂金人，这样和议就可以决定达成。于是下诏宣抚司不得轻易进兵，而议和的使者纷纷往来于道路上。不久，徐处仁、吴敏被罢免宰相，唐恪任宰相；许翰被罢免同知枢密院事，又起用聂山、陈过庭、李回等人。吴敏又因内禅之事，言官说他承受了蔡攸的秘密旨意；甚至他起初被任命为门下侍郎，也是蔡攸假传诏令替他安排的，于是吴敏被责授散官，安置在涪州。我私下叹息说：事情已经没有可做的了！于是入递札子，上奏请求罢免我的职务。当初，唐恪谋划把我调出朝廷，于是认为处仁、翰、敏可以设法除掉我；这几个人一旦离去，我也就不能留在朝中了。到这时，事情果然都如他的谋划。我的奏章多次上呈，皇上仍下诏批答，不准许我的请求。我详细上奏说明自己才能不足以胜任的原因，并且已经患有神志昏乱的疾病；如果不罢免我，必定会耽误国事，同时还叙述了从前在御榻前所说的话。于是，皇上命种师道以同知枢密院事的身份巡察边境，交接宣抚司的职务，召我入朝，并且让他沿河巡视防守器具。我接连上章，请求罢去知枢密院事之职，保留本官职务而退休。行至封邱县，得到尚书省的劄子，得知诏旨任命我为观文殿学士、知扬州，当时是九月初。我详细上奏辞谢，不敢接受，并且上疏说明我之所以极力请求罢免，并不是因为爱惜自身、畏惧敌人，而只是因为事情有无法办成的地方，难以徒然承担这个责任。起初宣抚司得到若干兵力，如今驻屯在某处，全都没有使用。起初朝廷供应了若干银、绢、钱，另外御前又下发了若干，除去支付官兵粮食费用和犒赏以外，如今都储存在怀州；至于京城下发的赏赐，库中都有簿籍，可以查考。臣既然已经被罢免离去，恐怕不了解情况的人会说臣丧失军队、耗费钱财，惟愿陛下派遣使者核查事实。虽然臣因为才干不足而请求罢免，仍希望陛下更加慎重地选择将帅，抚慰驾驭士卒，和他们一起抵御敌人。金人狡猾诡诈，谋虑深远，和议不可以完全依赖；一旦失去士卒之心，便没有人能够抵御外侮，天下的形势就会败坏。臣从此不再参与国家政论，冒死把这些话上奏。后来果然有人说我专门主张战事、丧失军队、耗费钱财，又指称我有十项罪过。于是我被削夺职务，降授保静军节度副使，安置于建昌军。又因为我上疏辩论，说我退职之后还发表言论蛊惑众人，于是再次贬谪到宁江用舍。官职的升降，是士大夫常有的事，这本来不值得说。但国家正处于艰难之中，宗庙社稷危急，扶持天下的形势，使它转危为安的事情几乎已经成功，却被庸懦、进谗作恶的人破坏了，实在可惜。大概是上天还没有悔改降下灾祸的过错，百姓还没有得到休养生息的日期，命运的运行自有定数。否则，为什么会像这样呢？我从建昌借道长沙赶往川陕，正好荆南被寇贼占据，道路阻塞，便暂时停留。当时都城又被敌军骑兵攻打围困，朝廷数月没有消息传来；我忧愁烦闷而又无事可做，便从箱子里取出自皇上即位以来我所遭受并接受的御笔内批，以及表、劄、章、奏等文书，命令书吏编排整理，于是叙述这些文书中施行安排、去留进退的始末，大致就是这样，希望可以把事实传给后世。当时是靖康二年，岁次丁未，二月二十五日，在长沙漕厅翠蔼堂记录。