青緑叠晕棱间装名件第十三
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<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十二>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十二。>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十二>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十二>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十二>
营造法式卷三十二
钦定四库全书
营造法式卷三十三
宋 李诫 撰
彩画作制度图样上
五彩杂华第一
五彩琐文第二
飞仙及飞走等第三
骑跨仙真第四
五彩额柱第五
五彩平棊第六
碾玉杂华第七
碾玉琐文第八
碾玉额柱第九
碾玉平棊第十
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十三>
营造法式卷三十三
钦定四库全书
营造法式卷三十四
宋 李诫 撰
彩画作制度图样下
五彩遍装名件第十一
碾玉装名件第十二
青緑叠晕棱间装名件第十三
三晕带红棱间装名件第十四
两晕棱间，内画松文，装名件第十五。
译造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
营造法式卷三十四
钦定四库全书
营造法式补遗
宋 李诫 撰
方圆平直 取径围
定功 取正
定平 墙
举折 诸作异名
总诸作看详
方圆平直
《周官·考工记》说：圆的合于规，方的合于矩，竖立的合于垂线，横放的合于水平。郑司农注说："处理木材、安放木材，能做到这样才算好。"
墨子说：天下从事各种事务的人，不能没有法度标准。即使是各种工匠从事制作，也都有其法度。百工用矩画方，用规画圆，用绳取直，用水取平，用垂线定正。不论技艺巧拙，都以这五者作为准则。技艺高明的人能凭手感做到符合标准，技艺不高的人虽然不能凭手感做到，依照这些工具去操作，也胜过没有标准。《周髀算经》说：从前周公问商高："数是从哪里产生的？"商高说："数的方法出自圆和方。圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。万物运行周而复始，圆和方就在其中起作用；大匠制造器物，规和矩就设立起来了。有的把方削毁而成圆，有的把圆破开而成方。在方中作出圆的，叫做圆方；在圆中作出方的，叫做方圆。"
韩非子说："没有规矩之法、绳墨之端，即使是像公输班那样的巧匠，也不能画成方圆。"考察各作制度，都以圆、方、直、平作为标准。至于像八棱之类，以及倾斜、不整齐【《礼图》说：羡是不圆的形貌，璧羡是用来度量物体的尺度。郑司农说：羡犹如延伸的意思，用善（磨）切削使它的长为一尺而宽窄不一】、狭长去角【《史记索隐》说：陊是指狭长而带方形，去掉其棱角。陊读丁果切，俗写作"隋"，是错的】的形状，也要用规矩来取法。现今谨依《周官·考工记》等，修立以下条文。
凡取圆的，用规；取方的，用矩；取直的，用绳墨拉直取准；取竖立的，用垂绳取正；取横放的，用定水取平。
取径围
《九章算经》李淳风注说："旧的算法求圆，都以周三径一为比率。如果用它来求圆周之数，那么周就偏少而径就偏多，径一周三，道理上并不精密。大概是因为算法从简，只是大略举出个大纲而言。现在依照精密的比率，用七乘周，除以二十二，就得径；用二十二乘径，除以七，就得周。"
考察现今各种工作已造成的器物及制度，凡以周径为准则的，比如要测量大小，须在周内求径，或在径内求周。如果用旧例，以围三径一、方五斜七为依
解緑结华装名件第十六【解绿装附】
刷饰制度图样
丹粉刷饰名件第一
黄土刷饰名件第二
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
<史部,政书类,考工之属,营造法式,卷三十四>
营造法式卷三十四
钦定四库全书
营造法式补遗
宋 李诫 撰
方圜平直 取径围
定功 取正
定平 墙
举折 诸作异名
总诸作看详
方圜平直
周官·考工记》圜者中规，方者中矩，立者中垂，衡者中水。郑司农注云：「治材居材，如此乃善也。」
墨子子墨子言曰：天下从事者不可以无法仪。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圜以规，直以绳，衡以水，正以垂。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，依放以从事，犹愈于巳。《周髀算经》昔者周公问于商髙曰：「数安从出？」商髙曰：「数之法出于圜方。圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。万物周事而圜方用焉，大匠造制而规矩设焉。或毁方而为圜，或破圜而为方。方中为圜者谓之圜方，圜中为方者谓之方圜也。」
韩子曰：「无规矩之法，绳墨之端，虽班尔不能成方圜。」看详诸作制度，皆以圜方直平为准。至如八棱之类及欹斜羡【礼图云：羡为不圜之貌，璧羡以为量物之度也。郑司农云：羡犹延也，以善切其袤一尺而广狭焉】陊【史记索隐云：陊谓狭长而方，去其角也。陊丁果切，俗作隋非】亦用规矩取法。令谨案《周官考工记》等修立下条。
诸取圜者，以规；方者，以矩；直者，抨绳取则；立者，垂绳取正；横者，定水取平。
取经图
九章算经》李淳风注云：「旧术求圜，皆以周三径一为率。若用之求圜周之数，则周少而径多，径一周三，理非精宻。
译据，则会有很多疏漏。现在谨依《九章算经》以及约计斜长等精密比率，修立以下条文。
各种径、围、斜长依照下列各项：
圆径为七，其周围为二十二。
方为一百，其斜为一百四十一。
八棱径六十，每面二十五，其斜六十五；六棱径八十七，每面五十，其斜一百。
圆径内取方，一百中得七十一。
方内取圆，径为一则得一【八棱、六棱取圆，以此为准】。
定功
《唐六典》说：役使有轻重，功限有长短。注说："以四月、五月、六月、七月为长功，以二月、三月、八月、九月为中功，以十月、十一月、十二月、正月为短功。"
考察：夏至白昼长，有长达六十刻的；冬至白昼短，有只有四十刻的。如果用一个标准定功，那么会白白浪费很多日刻。现在谨依《唐六典》，修立以下条文。
凡称"功"的，以中功为十分之率，长功加一分，短功减一分。
凡称"长功"的，指四月、五月、六月、七月；中功，指二月、三月、八月、九月；短功，指十月、十一月、十二月、正月。
以上三项都并入总例。
取正
《诗经》说："定之方中"，又说"揆之以日"。注说：定，指营造宫室。方中，是指黄昏时正当四方。揆，是测度的意思。测度日出、日入之处以确定东西方向，向南观察定出的北方，参照北极星以校正南北方向。
《周礼·天官》："惟王建国，辨方正位。"
《考工记》说：立木桩以垂绳取正，观察日影来画规，标记日出时的日影和日入时的日影，夜里再考察北极星以确定早晚方向。郑司农注说："从日出时起画出日影的端点，一直到日入，画完之后就成了一个规形；测量日影两端之内，规形与规形相交之处才是准确的。度量两个交点之间的距离，从中点折转对准木桩，那么南北方向就正了。日中时的日影是最短的。极星指北辰星。"
《管子》说："绳子扶着悬垂物来定正。"
《字林》说："□【音时钏切】是垂立木桩以观望的意思。"
《刋谬正俗音字》说：如今山东的工匠还把垂绳看正叫做"□"。考察现今凡兴造建筑，都是先用水平定出地平面，然后立表测量日影，观望星辰以校正四方，这正与经传所说相合。现在谨依《诗经》及《周官·考工记》等，修立以下条文。
取正的制度：先在基址中央，白天放置一块圆版，直径一尺三寸六分，中心立一表，高四寸，径一分，画出表影的端点，记下正午时最短的日影，然后在其上安放望筒，观望日、星以校正四方。
望筒长一尺八寸，方三寸【用木板拼合制成】，两端罨头开圆眼，直径五分。筒身正中两侧用轴，安装在两根立颊之内。立颊自轴到地，高三尺，宽三寸，厚二寸。白天