（卷首）
四时纂要 （唐）韩鄂撰
●目录
序
春令卷之一
春令卷之二
夏令卷之三
秋令卷之四
冬令卷之五
跋
●四时纂要序
夫有国者，莫不以农为本者；家者，莫不以食为本。舜、禹胝胼，神农憔悴，后稷播植百谷，帝尧恭受四时，是以德迈百王，泽流万世者也。复有商鞅务耕织，遂成秦帝之基；范蠡开土田，卒报越王之耻。下及相龙，狼顾四海，蚕食诸侯，遂焚诗书，欲愚黔首，唯种树之法，卜筮之支，免升秦坑，不藏鲁壁，故和贤愚共守之道也。管子曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”诚哉是言也。若父母冻于前，妻子饿于后，而为彦闵之行，亦万无一焉。设此带甲百万，金城汤池，军无积粮，其何以守？虽有羲轩之德，龚黄之仁，民无粒储，其何以？知货殖之术，实教化先。且商辛之有八荒，而国用不足；姬昌之王百里，而兵食有余。非夫天雨菽粟于周，而降水旱于纣，盖不务劝农之术，而无节财之方。余是以编阅农书，搜罗杂诀。广雅、尔雅则定其土产；月令、家令则叙彼时宜；采范胜种树之书，掇雀寔试谷之法。而又韦氏月录伤于简阅，齐民要术弊在迃疎，今则删两氏之繁芜，撮诸家之术数。讳可口□□孔子速富则安问陶朱加以占八节之风云五谷之贵贱手试必成之□酉兮皿□醢家传立效之方书至于相马医牛飰鸡彘既贵博识岂可弃遗事出千门编成五卷虽惭老农老圃但冀传子传孙仍希好事英贤庶几不罪于此故因之为四时纂要云耳
●四时纂要春令卷之一
正月
○正月
[正月]孟春建寅，自立春即得正月节。凡阴阳避忌，宜依正月法。昏昴中，晓心中【日入后二刻半为昏，日出前二刻半为晓】雨水为正月中气，昏毕中，晓尾中。凡出行要知昏晓，上梁架屋所为百事，莫不顺其早晚，是以列于篇首，实为切务。
○天道，是月。天道南行，修造、出行，宜南方，吉。
○晦朔占：朔旦晴明无云，而温不风，至暮蚕善，而宋贱。若有疾风盛雨，折木发屋，扬沙走石，丝绵贵。蚕败而谷不成，晦与旦风雨者，皆谷贵。朔日雾，岁饥。朔日雷雨者，下田与麦善，禾黍小熟。朔日雨水，猛兽见，狼如狗。朔日立春，民不安。
○岁首杂占月令占侯图曰：自元日至八日占禽兽。一日为鸡，天晴气人安，国泰四夷来贡。二日为狗，无风雨即大熟。三日为猪，天气明朗，君安。四日为羊，气色和暖无灾，臣顺君命。五日为马，如晴明，天下丰稔。六日为牛，日月光晴，岁大熟。七日为人，从旦至暮，日色晴朗，夜见星辰，民安国宁，君臣和会。八日为谷，如昼晴夜见星辰，五谷丰熟。其日晴明，则所主之物蕃息；阴晦，则衰耗。
○月内杂占：是月一日值甲，米贱，人疫；值乙，米麦贵，人病死；值丙，四十日旱，人安【一云四月】值丁，丝绵六十日贵；值戊，粟麦鱼塩贵，又旱四十五日；值己，米贵，蚕凶，多风雨；值庚，金铜贵，谷熟，人多病；值辛，麻麦贵，谷熟；值壬，米麦贱，绢布大豆贵；值癸，谷伤，人病，多雨。月内甲戌，大风从东南来，折树，稻熟；甲寅、庚寅，风从西北来，亦稻贵，幸深即麦贱，午深即桑贵。又常以冬至数至正月上午，日满五十日，人食长一日，余一月食少一日，即少一月食，此有据。朔日温，正月籴贱，以十二日占十二月，取最风最寒之日为最贵之月。若自一日至五日已来，不风雨调和无寒，谷贱。正月戊寅、己卯日小风，谷小贵；大风，大贵，在六十日上。卯日风从东北来，谷三倍贵；东来一倍，西来贱。月内有甲子，蚕善而桑贵；已日温，麦善；丑日温，禾善；寅日温，稻善；卯日温，豆善。此月虹出，七月谷贵；月蚀，粟贱，人多灾。
○立春杂占，常以入节日日中时，立一丈表竿，度影得一尺，大疫；大旱；大暑；大饥。二尺，赤地千里。三尺，大旱。四尺，小旱。五尺，下田熟。六尺，高下熟。七尺，善。八尺，涝。九尺及一丈，大水。若其日不见日，为上次。立八尺表，日中时影得一丈三尺七分半，宜大豆。凡春夏影短为旱，长为病为水；秋冬短为旱，长为水霜雷。如度，即吉他节，准此。其日阴者，前后十日同占。
译四时纂要 （唐）韩鄂撰
●目录
序
春令卷之一
春令卷之二
夏令卷之三
秋令卷之四
冬令卷之五
跋
●四时纂要序
凡是治理国家的人，没有不把农业作为根本的；治理家庭的人，没有不把饮食作为根本的。舜、禹手脚长满老茧，神农面容憔悴，后稷播种百谷，帝尧恭敬地顺应四时，因此他们的德行超越百代君王，恩泽流传万世。又有商鞅致力于耕织，于是成就了秦朝帝业的基础；范蠡开垦土地，最终报了越王的耻辱。下到秦相李斯，狼顾四海，蚕食诸侯，于是焚毁诗书，想要愚弄百姓，唯独种植树木的方法、占卜的技艺，免于被秦坑焚毁，不藏在鲁壁之中，所以这是贤者与愚者共同遵守的道理。管子说：“粮仓充实，才知道礼节；衣食充足，才知道荣辱。”这话确实正确啊。如果父母在前面受冻，妻子儿女在后面挨饿，却去追求仁义道德的行为，那万中无一能做到的。假设有百万披甲的军队，坚固如金汤的城池，军队没有积存的粮食，靠什么来防守呢？即使有伏羲、轩辕那样的德行，龚遂、黄霸那样的仁爱，百姓没有一粒粮食的储备，靠什么来治理呢？懂得经营财富的方法，确实是教化的先决条件。况且商纣王拥有八荒之地，而国家用度不足；周文王统治百里之地，而军粮食物有余。并不是上天在周朝降下豆粟，而在商朝降下水旱灾害，大概是因为不致力于劝课农桑的方法，而没有节制财用的方略。我因此编阅农书，搜罗各种诀窍。《广雅》、《尔雅》确定了各地的土产；《月令》、《家令》叙述了当时的适宜事项；采录范胜种植树木的书籍，摘取雀寔试验谷物的方法。而且韦氏的《月录》过于简略，齐民要术的弊端在于疏漏，现在删减这两家的繁芜，撮取诸家的技术。忌讳可口（此处原文可能有缺字或讹误，依文意推测为某种禁忌或特定说法），孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，何况问陶朱公（范蠡）加以占卜八节的风云、五谷的贵贱，亲手试验必定成功的（此处原文有缺字，依文意推测为某种方法），家传立竿见影的方书，至于相马、医牛、喂鸡养猪，既然贵在广博见识，岂可弃之不顾？事情出自千门万户，编成五卷，虽然惭愧不如老农老圃，但希望传给子孙，仍希望好事的英贤，大概不会怪罪于此，所以因此写成《四时纂要》罢了。
●四时纂要春令卷之一
正月
○正月
[正月]孟春建寅，从立春开始就得到正月的节气。凡是阴阳避忌，应当依照正月的法则。黄昏时昴星在中天，拂晓时心星在中天【日落后二刻半为黄昏，日出前二刻半为拂晓】。雨水是正月的中气，黄昏时毕星在中天，拂晓时尾星在中天。凡是出行要知道黄昏和拂晓，上梁架屋等所做的一切事情，没有不顺应早晚时机的，所以列在篇首，确实是紧要的事务。
○天道，是月。天道向南运行，修造、出行，适宜向南方，吉利。
○晦朔占：朔日清晨晴朗无云，温暖无风，到傍晚蚕事顺利，而丝价低廉。如果有疾风暴雨，折断树木掀翻房屋，扬起沙尘卷走石块，丝绵昂贵。蚕事失败而谷物不成，晦日与朔日风雨的，都是谷物昂贵。朔日有雾，当年饥荒。朔日雷雨，下田和小麦长势好，禾黍小丰收。朔日下雨，猛兽出现，狼像狗一样。朔日立春，百姓不安。
○岁首杂占《月令占侯图》说：从元日到八日占卜禽兽。一日为鸡，天气晴朗人气安定，国家太平四方蛮夷来进贡。二日为狗，没有风雨就大丰收。三日为猪，天气明朗，君主安定。四日为羊，气候和暖无灾，臣子顺从君命。五日为马，如果晴朗，天下丰收。六日为牛，日月光亮晴朗，当年大丰收。七日为人，从早晨到傍晚，日色晴朗，夜晚看见星辰，百姓安定国家宁静，君臣和谐。八日为谷，如果白天晴朗夜晚看见星辰，五谷丰熟。那日晴朗，则所主之物繁衍；阴晦，则衰败损耗。
○月内杂占：本月一日值甲，米价低廉，人患瘟疫；值乙，米麦昂贵，人病死；值丙，四十天干旱，人安定【一说四月】；值丁，丝绵六十天昂贵；值戊，粟麦鱼盐昂贵，又干旱四十五天；值己，米价昂贵，蚕事凶险，多风雨；值庚，金铜昂贵，谷物成熟，人多病；值辛，麻麦昂贵，谷物成熟；值壬，米麦低廉，绢布大豆昂贵；值癸，谷物受损，人患病，多雨。月内有甲戌日，大风从东南来，折断树木，稻谷成熟；甲寅、庚寅日，风从西北来，也稻谷昂贵，幸深（此处可能为地名或特定术语，依文意推测为某种情况）则麦价低廉，午深（同上）则桑价昂贵。又常从冬至数到正月上午，日满五十天，人食长一日，余一月食少一日，即少一月食，这有依据。朔日温暖，正月籴米价低廉，以十二日占卜十二月，取最风最寒之日为最贵之月。如果从一日到五日以来，不风雨调和无寒，谷物低廉。正月戊寅、己卯日小风，谷物小贵；大风，大贵，在六十天以上。卯日风从东北来，谷物三倍贵；从东来一倍，从西来低廉。月内有甲子日，蚕事顺利而桑价昂贵；已日温暖，小麦长势好；丑日温暖，禾苗长势好；寅日温暖，稻谷长势好；卯日温暖，豆类长势好。此月虹出现，七月谷物昂贵；月食，粟价低廉，人多灾。
○立春杂占，常以入节日日中时，立一丈表竿，测影得一尺，大疫；大旱；大暑；大饥。二尺，赤地千里。三尺，大旱。四尺，小旱。五尺，下田熟。六尺，高下田都熟。七尺，好。八尺，涝。九尺及一丈，大水。如果那日不见太阳，为上次。立八尺表，日中时影得一丈三尺七分半，适宜种大豆。凡是春夏影短为旱，长为病为水；秋冬短为旱，长为水霜雷。如度，即吉他节，准此。那日阴的，前后十日同占。