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子藏六研斋笔记二

六研斋笔记卷一

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 19–19 段

六研斋笔记卷一

<子部,杂家类,杂说之属,六研斋笔记》>

  钦定四库全书

  六研斋笔记卷二    明 李日华 撰

天啓甲子九月九日,同曹愚公侍御登眞如塔,下礼长水法师墓,浴雪井水。遇梵僧,鎻喃嚷结者,深眼微须,能为汉音。与坐良久,因诘其西来缘起。嚷结袖出一编相示,葢其践厯踪由也。今録于此,以备遐方参览焉。

西域东天竺国,有国名主活近,名髙昌,统二十聚落,城髙十二丈,方圆百里,四门三层,四角有十二窣堵波,文武二楼,髙二十五丈,龙楼凤阁,千二百座,名刹大院,百所,人物雄奇,多有胜迹。城西百里,有大乘寺,立像髙十五丈,赤发青面,捧降魔杵,大殿睡佛,长十六丈,赤袈裟,白玉石佛像,澡瓶绿琉璃,髙三尺,围三尺五寸。左十里,有小乘寺,内供佛齿五寸,轮王齿三寸,有铁鉢黒色,盛七升,乃燃灯佛遗迹。右西北二十里,有荅辣法藏寺,即鎻喃嚷结出家之所,寺本周天元时,甘露梵王创建,一寺三院,楼阁七重,中有诸天诸佛説法坛,坛内遗舍利三颗,紫金凾供佛牙一,长一寸,广八分,黄色常放光明。后林懴播楼,供佛扫帚一把,乃迦舍草作,成长三尺,围七寸,箒柄杂宝装饰,玉石匣盛。后建法王殿,说法台,髙昌国王麴文嘇哆所施,封一髙僧无上法王,号圆通至胜,佛所度法子名嘛喝实利,正鎻喃嚷结之师,俗居恭御都宫,是髙昌王第七弟之遗宗,名播利铠,厌王宫幻有之躯,欣菩提无生之果,遂投实利修习禅定,指示要路,东行九万里余,始至大明。有先代和尚班的荅祖,殁东土,乃我成化皇帝国师嚷结翘慕华风,兼钦先德,发心结五众同行,初礼大雪山证道台,灵鹫山説法台,从王舍城过,入莫度达官所,上名领文挂号,批登五僧名,一鎻喃嚷结,一鎻喃陆竹,一鎻喃坚剉,一展阳喃渴,一朶而只懴。发站东过啭蒭河,此河阿耨达池之源也。进茄赤建国,换牒挂号,一月方行,经喝捍国,行一月至恭御城,人民乌黒,多习波罗门种,三千里过白水城,多外道幻术,不敬僧,东行五千里过呾逻斯城,其人圆晴黒面,短发长须,多习小乘,山出珍宝,住三月,东行至羯霜那国,换牒挂号,住十月,民敬三宝,诸物丰盛,米麦长寸,东行三千里至葱岭山,山髙险有开辟,至今不解之冰凝沍,汗漫与天云相连,仰之皑然无际,睨其旁有冰▯摧落者,横踞路侧,髙可百丈,广或数尺,以是蹊径崎岖,登涉艰阻,加以冰雪杂飞,不禁寒颤,将欲眠食,絶无燥处,唯是悬釡而炊,就冰而寝,苦不尽言,七日方出,东南临至特伽国,闻説多暑,十月时如别国八月之热,不可前进,因向东北行至马蚁院,乃佛在世时使阿难教化之所,名因果处,停住一年,调养冻疮全愈,方行嚷结,所伤两足磕破,膝额尚存可验,又东行过殑伽河,即恒河,广可百丈,其水绿波见底,杂石所衬,两岸奇卉异香,木筏而往,一月至防禄迦国,名小沙碛,王名碧多,都城髙广,人物阜盛,唯有一寺,名阿奢埋儿寺,寛广僧多,专学禅定,多游天竺,又东三千里,过屈支国,王号木文麴多,宫殿整齐,人民男妇赤色,敬重三宝,多幻术,所飡诸物华美,衣服精丽,使用金银钱,停住一年,又行东过阿耆尼国,多有银矿山,金矿山髙可百丈,光气腾曜,不可名状,贼冦极广,其人凶恶惨杀无忌,又东行千里,乃古髙昌国,先髙昌王有妹被主活国王取去,亦名髙昌国,古髙昌国亦名伊吾国,人物清秀,相传▯奘法师化道之所,时有汉僧驻锡,东行三千里至流沙河,即砂漠碛是也,寛八百里,上无飞鸟,下絶走兽,地不出水,土无茎草,薫风炎灼,魑魅纵衡,十日方出,至野马泉安歇取水,有一大寺,名雷音,后一窟洞,名碧播屈,昔日如来降诸外道治火龙之所,住一月,东行千里至五烽,从西烽取进,有一山王,乃五陇之后,代名王仑卜山,下一泉,方圆丈余,清澈甚美,有达官看守,凡取水者通报王知

译六研斋笔记卷一

<子部,杂家类,杂说之属,《六研斋笔记》>

钦定四库全书

六研斋笔记卷二 明 李日华 撰

天启甲子年九月九日,我与曹愚公侍御一同登上真如塔,下塔礼拜长水法师的墓,并沐浴雪井水。遇到一位梵僧,名叫锁喃嚷结,他眼窝深陷,胡须稀疏,能说汉语。我们与他坐了很久,于是询问他从西方来的缘由。嚷结从袖中取出一卷书给我看,原来是他行走经历的记录。现在把它记录在这里,以供远方人士参考阅览。

西域东天竺国,有一个国家叫主活近,名叫高昌,统辖二十个聚落,城墙高十二丈,方圆百里,四座城门有三层,四个角有十二座窣堵波(佛塔),文武两座楼,高二十五丈,龙楼凤阁,有一千二百座,著名的寺院和大院,有一百所,人物雄健奇特,多有胜迹。城西百里,有大乘寺,立像高十五丈,红发青面,手捧降魔杵,大殿中有一尊卧佛,长十六丈,身披红色袈裟,白玉石佛像,澡瓶是绿色琉璃,高三尺,周长三尺五寸。左边十里,有小乘寺,里面供奉佛齿五寸,转轮王齿三寸,有一个黑色的铁钵,容量七升,是燃灯佛的遗迹。右边西北二十里,有答辣法藏寺,就是锁喃嚷结出家的地方,寺庙在周天元时,由甘露梵王创建,一寺三院,楼阁七重,中间有诸天诸佛说法坛,坛内遗留舍利三颗,紫金匣供奉佛牙一颗,长一寸,宽八分,黄色常放光明。后面有林懴播楼,供奉佛扫帚一把,是用迦舍草做的,长三尺,周长七寸,扫帚柄用杂宝装饰,玉石匣盛放。后面建法王殿,说法台,是高昌国王麴文嘇哆所施舍,封一位高僧为无上法王,号圆通至胜,佛所度的弟子名叫嘛喝实利,正是锁喃嚷结的老师,俗居恭御都宫,是高昌王第七弟的后裔,名叫播利铠,厌恶王宫虚幻的躯壳,欣喜菩提无生的果位,于是投奔实利修习禅定,指示要路,向东行走九万里多,才到达大明。有先代和尚班的答祖,死在东土,于是我国成化皇帝时的国师嚷结仰慕中华风气,又钦佩先代功德,发心集结五众同行,起初礼拜大雪山证道台,灵鹫山说法台,从王舍城经过,进入莫度达官处,上报名领文挂号,批登五僧名字,一是锁喃嚷结,一是锁喃陆竹,一是锁喃坚剉,一是展阳喃渴,一是朶而只懴。出发向东越过啭蒭河,这条河是阿耨达池的源头。进入茄赤建国,换牒挂号,一个月才行走,经过喝捍国,行走一个月到达恭御城,人民皮肤乌黑,多习婆罗门种姓,三千里越过白水城,多外道幻术,不敬僧人,向东行走五千里越过呾逻斯城,那里的人眼圆面黑,短发长须,多习小乘,山中出产珍宝,住三个月,向东行走到达羯霜那国,换牒挂号,住十个月,人民敬奉三宝,各种物品丰盛,米麦长一寸,向东行走三千里到达葱岭山,山高险峻有开辟,至今不解的冰凝结,浩瀚与天云相连,仰望洁白无际,斜看旁边有冰崩塌落下的,横卧路侧,高约百丈,宽或数尺,因此路径崎岖,攀登艰难,加上冰雪杂飞,不禁寒颤,想要睡觉吃饭,绝无干燥处,只有悬挂锅灶而炊,靠着冰而睡,苦处不尽言,七天才走出,东南临近特伽国,听说多暑热,十月时如别国八月之热,不可前进,于是向东北行走到达马蚁院,是佛在世时派阿难教化的地方,名叫因果处,停住一年,调养冻疮痊愈,才行走嚷结,所伤两足磕破,膝盖额头尚存可验,又向东行走越过殑伽河,即恒河,宽约百丈,水绿波见底,杂石衬托,两岸奇卉异香,乘木筏前往,一个月到达防禄迦国,名叫小沙碛,王名碧多,都城高广,人物阜盛,只有一座寺,名叫阿奢埋儿寺,宽广僧多,专学禅定,多游天竺,又向东三千里,越过屈支国,王号木文麴多,宫殿整齐,人民男女赤色,敬重三宝,多幻术,所吃各种物品华美,衣服精丽,使用金银钱,停住一年,又向东行走越过阿耆尼国,多有银矿山,金矿山高约百丈,光气腾曜,不可名状,贼寇极广,其人凶恶惨杀无忌,又向东行走千里,是古高昌国,先高昌王有妹妹被主活国王取去,也叫高昌国,古高昌国也叫伊吾国,人物清秀,相传是玄奘法师化道之所,时有汉僧驻锡,向东行走三千里到达流沙河,即沙漠碛是也,宽八百里,上无飞鸟,下绝走兽,地不出水,土无茎草,熏风炎灼,魑魅纵横,十天才走出,到达野马泉安歇取水,有一座大寺,名叫雷音,后面一个窟洞,名叫碧播屈,昔日如来降诸外道治火龙之所,住一个月,向东行走千里到达五烽,从西烽取进,有一座山王,是五陇的后代,代名王仑卜山,下面一泉,方圆丈余,清澈甚美,有达官看守,凡取水者通报王知