（卷首）

译事务。皇太后也说：“皇后侍奉我，难道与皇帝有什么不同吗？”因此凡出入必定一同前往。我之前奉皇太后去汤泉，皇后因病未能跟随。皇太后就说：“你难道不能勉强起身去一趟，以安慰我的心吗？”于是再三勉励她，大概每天都不忍心离开皇后到这种地步。她侍奉我如同父亲，侍奉皇后也如同母亲。早晚问候起居，观察饮食穿戴，体贴入微没有不详尽的。即使我回宫宴饮，皇后必定迎问冷暖；或者神情稍显烦乱，就说：“陛下回来晚了，身体莫非疲倦了吗？”催促准备餐食，亲自进献。平时摆设饮食，没有不恭敬侍奉、劝勉进食，直到吃饱才停止。有时命令她一同用餐，她又说：“陛下厚意眷顾，妾身非常荣幸。然而怎比得上与各位大臣一起，使他们能常承欢颜，以沾受恩宠呢？”我因此频繁与各位大臣共同用餐。我遇到喜爱典籍，举杯饮酒，皇后必定多次告诫侍者：“你们好好侍奉皇上就寝。不要过热。”等到半夜，她忧心忡忡地起身说：“他们哪里值得倚靠呢？”又急忙赶到我的寝所伺候，心里才安定，然后退下。我每次批阅奏章，直到深夜，皇后没有不在旁边侍候的。各衙门的奏章有只是按惯例等待回复的，我看过之后，放在一边，皇后就说：“这难道不是政务，陛下就把它搁置了吗？”我说：“不必，这是旧例罢了。”皇后又劝谏说：“这虽然是奉行成法，但怎知没有时势变化，需要改革，或者有其他情况应当洞察的，陛下怎么能忽视呢？祖宗留下的基业非常重大，即使身体劳累，恐怕也不能停止啊。”等到我命令皇后一同阅览，她就起身谢罪说：“妾听说妇女不干预外事，怎敢以女子身份干预国家政事？请陛下裁断明察。”坚决推辞也不肯。有一天，我阅览刑部判决的奏疏，到了应当处决的人，握着笔犹豫，不忍心下笔。皇后起身问说：“这奏疏说的是什么，致使陛下如此痛心？”我告诉她说：“这是秋决奏疏中的十余人，等我批复同意，就要执行死刑了。”皇后听后流泪说：“这些被定罪的人都是愚昧无知，况且不是陛下亲自一一审理的。妾揣度陛下的心意，即使亲自审理，还担心不能查明实情。何况只是两司审问考虑，难道完全没有冤屈吗？陛下应当敬慎，寻求可以宽恕的理由，让他们活下来，以符合好生之德啊。”从此，对于刑部的判决书，我一旦详细阅览完毕，皇后必定劝勉我再次阅读说：“人命至重，死了不能复生。陛下幸好留意参考核查，不然，他们还有什么依靠呢？”并且常说：“与其错判入罪，不如错判释放。”用宽大的道理劝谏我，正合我的心意。所以重罪得以保全、大案从轻发落的人很多，有的甚至下令重新审理的，也多出于皇后规劝的力量。唉！我每天处理万机，凭借皇后的内助，所以能够安心综理政务，现在又依靠谁呢？难道还有像皇后这样协合我心意的人吗？各位大臣有偶然触犯罪过的，我有时不高兴。皇后询问原因，劝谏说：“这件事实在不是妾身所能干预的，但以妾的愚见，认为各位大臣即使有过失，都是为了国家大事，不是为了自身谋利。陛下何不收敛威严详细考察，以使他们心服？否则，各位大臣不服，又怎么能使天下人心服呢？”唉！像皇后这样心系邦国、牵挂臣民的人，哪里能多得呢？皇后曾经因为我免除朝请，请求说：“妾不熟悉朝仪。”我告诉她只是面南接受君臣拜舞罢了，不是听政。皇后进言说：“陛下因为不是听政所以罢免视朝，然而群臣除了这一天，还能有机会瞻仰天颜吗？希望陛下不要因为疲倦而罢免。”于是因为皇后的话频繁视朝。皇后每当我的日讲结束后，必定询问所讲的内容，并且说：“幸好为妾说说。”我与她讲述章句大义，皇后就高兴。偶尔有遗忘，不能完全记住，皇后就劝谏说：“妾听说圣贤的道理，完备地记载在典籍中。陛下铭记在心，才开始对政治有益，否则讲习有什么益处呢？”我有时狩猎亲自骑射，皇后必定劝谏说：“陛下凭借祖宗的宏大基业，讲求武事，安不忘战，很好。然而马脚哪里值得倚靠？万邦仰仗庇护的身体，轻易驰骋，妾深深为陛下担忧。”大概皇后的深识远虑，所关系到的非常切近，所以遇到我骑马偶尔跌倒，就神色惊恐。皇后自从入宫几年，行为谦和，不仅能恭敬侍奉皇太后，即使对我的保姆往来，以礼相待，也没有敢怠慢的。她对待各位嫔妃，宽仁下逮，曾经没有丝毫嫉妒猜忌的意思，有善行就奏称赞美；有过失就隐瞒，不让我知道。对于我所喜爱的人，皇后也抚恤如同儿子。即使是饮食细微之处，有甘美的食物，必定让她们都尝到，心意才满足。宫闱眷属，无论大小都没有畏惧，年长的尊称她为媪，年轻的视她为姐姐，不以非礼对待人，也没有丝毫斥责辱骂。所以凡是见到她的人没有不欢悦的，和蔼可亲。遇到我有时谴责获罪的女侍、宫监，必定拜请说：“这些人愚笨，哪里知道上意？陛下幸好不要发怒。这些琐碎的人也有微小的长处，以前不是在某件事上曾效力吗？况且暗中行事触犯罪过，是奴仆的常事。”更加委曲引喻，等到我的怒气消解才停止。皇后天性慈惠，凡我所赏赐的，必定推施给群下，无所吝惜。封为皇贵妃多年，竟然完全没有积蓄。崩逝后各种含殓器具，都是皇太后预先准备的。看待其他宫中的侍从也没有差别，都受到赐予，所以如今宫中的人哀痛非常深切，甚至想要以身殉葬的有几人。起初，皇后父亲病故，听到讣告悲痛。我安慰她，她拭泪回答说：“妾岂敢过度悲伤，只让陛下担忧，所以痛心的，是哀悼报答养育

译恩耳。如今既然已经去世，妾的心反而更加安定。为什么呢？妾的父亲向来愚钝，不通晓大道，有个女儿有幸侍奉至尊，荣耀恩宠已经达到极点，恐怕他会认为自己还有什么可畏惧的，所做的事或许不恰当，妾常常为此担忧挂念。如今幸好他能善终，承蒙陛下恩德，抚恤礼仪极其完备，妾还有什么可悲痛的呢？”于是又停止了哀哭。后来又有兄长去世，当时皇后身体抱病，不便让她听闻。皇后对朕说：“妾的兄长大概已经死了吧。过去每月必定再次派遣妾的嫂子来问候，如今很久没来，可以知道了。”朕因为皇后有病，所以仍然不把实情告诉她，加以安慰。皇后说：“妾的兄长心胸傲慢，在外行事多不合情理。倚仗妾母家的势力，肆意要挟或许会有。如果真是这样，岂止是辱没妾的名声，恐怕全国都会认为陛下因为一个微贱的女子，导致不肖之徒肆意妄为毫无顾忌。所以妾日夜忧惧，寝食不敢安宁。如今幸好没有别的变故而去世，妾还有什么可悲伤的呢？”在此之前，皇后在丁酉年冬天，荣亲王出生，不久亲王夭折。朕担心妃子悲伤哀痛，妃子完全没有哀戚的神色，安然回答说：“妾生产这个孩子时，就担心养不活他，导致夭折而让陛下担忧。如今幸好陛下保重身体，不过分哀伤，妾怎敢因为这一小块肉而让陛下挂念呢？”于是更加安慰勉励朕，不再哀悼惋惜。当生产亲王时，分娩非常艰难。朕因此想到夫妻的情义，就像老朋友一样，何必非要同床共枕才算是好合。况且朕向来喜爱清静，常常喜欢独自待在小房间里。从此就分床而睡，难道皇后的意思是一定要自己生下的才是天子，心里才满意吗？因此朕也绝不挂念。唉！皇后可以说深明大义，不顾念私人的悲痛，以礼法自我约束，能够深切体察朕的心意。起初，皇后对朕偶尔有不合旨意的地方，朕有时加以责备，她开始还陈述自己的意见以表明没有过错。等到读史读到周朝姜后摘下簪子等待治罪的事，幡然悔悟说：“古代贤德的皇后本身没有过错，尚且像那样等待治罪。我过去曾经申辩，特别违背了恭敬顺从的道理。”此后即使有应该辩白的事，也只是引咎自责罢了，皇后恭敬谨慎、改过向善就是这样。皇后生性极其节俭，衣饰完全去除华丽色彩，即使是簪子耳环之类，也不用金玉，只用骨角制品充作装饰。所诵读的《四书》和《易经》已经完成学业。练习书法时间不长，天资聪慧，于是精通书法。皇后向来不信奉佛教，朕有时用佛典禅宗的道理开导她，并且为她讲解《心经》的奥义，从此崇敬三宝，潜心禅学，参究“一口气不来，向何处安身立命”的话。一见到朕就提出这个问题，朕笑着不回答。皇后因为长期抱病，参究未能专一，皇后再次提出前面的话，朕一语回答她，于是有所省悟。自从患病后，只是倚靠在榻上，未曾躺卧。等到病情逐渐危重，仍然探究前面的说法，不废持念。所以圆寂时言谈举止不乱，端坐呼唤佛号，呼出最后一口气而化去，容颜安详整齐，俨然像平时一样，唉！足以看出皇后信奉佛法、潜心禅教的真诚。在此之前，皇后刚生病时，常说：“皇太后眷顾我极其深厚，如果不幸病重不治，皇太后必定深深哀伤，我怎么能承受呢？”所以遇到皇太后派人来问候安好，皇后必定回答说：“今天稍微安好。”一天，朕偶然遇到她，问道：“如果现在病已经很重，为什么说安好？”皇后说：“怎么能因为妾的病给皇太后留下忧虑？我死了才可以让她知道。”等到病重弥留之际，朕以及现在的皇后、妃嫔、亲属环绕在旁。皇后说：“我的身体特别疲惫，大概将要起不来了。但内心澄定，也没有痛苦。只是想到以卑微的身份，承蒙皇太后和陛下高厚的恩德，来不及报答万一。妾去世后，陛下圣明，必定爱护祖宗大业。况且皇太后在上，或许不至于过分悲痛，但也应该节制哀伤。只是皇太后慈爱之心恳切，必定深深伤悼，怎么办？想到这些，妾即使死了，心里也不安宁。”接着又对朕说：“妾去世后，想必各位王爷等都会送来助丧的财物。想我一生所用几何？陛下如果真的念及妾，与其白白浪费无用，不如施舍给贫乏之人做善事呢？”又嘱咐左右说：“包裹尸体的东西千万不要用华丽的。皇上崇尚节俭，如果用各种珍贵华丽的物品，违背皇上心意，也不是我一贯的作风。不如把我留下的东西，用于供奉佛诵经的需要，特别有利益。”所以现在的殓具，朕违背皇后的意愿。一概用俭朴素净的，又把两万多两助丧的金银施舍给贫乏之人，这是遵从皇后的意愿。凡人的美德大多起初和最终走不同的路。皇后病了三载，虽然容颜憔悴身体消瘦，仍然时常勉励说没有妨碍，各种事情尤其完备，礼节没有稍微懈怠，前后一致。对待现在的皇后能尽到谦恭敬意，以母亲称呼她，现在的皇后也把皇后当作姐妹。十四年冬天在南苑，皇太后圣体不适。皇后早晚侍奉，废寝忘食。朕为皇太后在上帝坛祈祷，回宫两次。现在的皇后没有一句话来问候，也没有派遣使者问候。因此朕认为现在的皇后违背孝道，告知群臣议论，但没有让皇后知道。皇后听后，长跪叩头坚决请求说：“陛下责备现在的皇后是对的。但妾揣度皇太后在这个时候，有不憔悴忧念的吗？只是一时没来得及思考，所以先询问罢了。陛下如果立刻废黜现在的皇后，妾必定不敢活在世上。陛下幸好体察现在皇后的本心，让妾仍然活在世间，就万万没有废黜现在皇后的事。”前年，现在的皇后卧病濒危，皇后亲自扶持供养。现在皇后宫中的侍从尚且能趁间隙稍微休息。皇后则昼夜目不交睫，并且时常诵读书史，或者常谈以解闷。等到离开身边走出寝门，就悲泣说：“皇上委托我守候侍视，倘若病终不愈，怎么办？”凡是皇后

译处理事务，全都亲自办理完成，毫无疲倦之色。今年春天，永寿宫刚患病，我也亲自侍奉照料了三天三夜，忘记睡觉和起床，那些殷勤安慰、解除悲伤忧愁，以及预先准备治丧事宜的做法，都如同对待后来的皇后一样。皇后所制作的衣物现在还保留着。悼妃去世时，皇后哭着说：“年纪轻轻就入宫，为什么不能长久地侍奉皇上，就这样突然夭折了呢！”悲哀非常深切，超过了常人。她关爱思念其他妃嫔，都是这类情形。所以后来的皇后以及各位妃嫔，都悲痛地说：“留着这无用的躯体，哪里比得上留着这位贤良淑德、能够承奉皇上心意的人呢。我们为什么不先于她去世呢，现在虽然活着，对皇上又有什么益处呢？”追思往日的情好，感怀旧日的恩泽，都戒绝荤腥诵读经文，认为如果不这样做不足以报答皇恩。皇后曾经在宫中抚养承泽王的两个女儿、安王的一个女儿，早晚亲自抚育，慈爱之情不亚于亲生。这三位公主捶胸顿足，哀痛毁伤，让人不忍心听和看。宫中的各项事务，过去都由皇后掌管，全部经过检查核对，没有不恰当的。虽然没有晋升为皇后的名分，但实际上行使的是皇后的职责。只是因为后来的皇后在位，所以不及正式确立她的地位罢了。自从皇后去世后，内廷政事繁杂聚集，等待我的命令。因此更加思念皇后，悲伤感动不能自止。于是感叹我与皇后的夫妻缘分，特别不般配。前废后的仪容举止，足以称得上美丽，也非常灵巧聪慧。但她居心不正，而且嫉妒心极重。见到容貌稍微美丽的人，就憎恶想置之于死地；即使是我的举动，也没有不猜忌我的。没有缘故就分居，不与她相见。况且我向来崇尚简朴，废后却偏爱奢侈，各种服饰器物，不用珠玉绮绣装饰的没有，无益的浪费挥霍，很少知道爱惜。曾经用餐时，有一个器皿不是金的，就很不高兴。废后的行为像这样，我忍耐了很久，郁结不满成了疾病。皇太后看见我的容颜逐渐憔悴，完全明白其中的缘由，劝我斟酌考虑，所以我承奉慈命废黜了她。等到废黜后，宫中没有人怀念她。那么废后的行为，长久以来不符合众人的心意，就可以知道了。后来的皇后心地浮浅朴实，况且又缺乏长才，等到得到皇后德才兼备，足以辅助内政，符合我的心意，而且侍奉皇太后，恭敬恪守妇道。皇太后喜爱她的贤德，如同得到瑰宝。我的心怀也得以舒展，往日的疾病很好地痊愈了。所以皇后去世后，皇太后哀痛地说：“我儿子的佳偶，就是我的女儿。我期望凭借你们两人永远陪伴我安度晚年。现在皇后长逝了，谁能像皇后那样侍奉我呢？谁有能顺从我的心意呢？即使有话，谁来说呢，谁与我筹划呢？”想要安慰勉励我，随即又说：“我的悲哀已经消除了。皇帝你不要过度悲伤。”然而至今眼泪实在未曾稍减。看见后来的皇后以及各位妃嫔哭悼皇后的悲痛，劝谕说：“你们不要过度悲哀，何不稍微自我宽慰？”于是当时没有人回应，皇太后泫然泪下。我说：“你们都是无心的人吗？为什么竟然没有一句话呢？”大概是因为追惜皇后的淑德，是众人难以企及的，所以常说：“各位妃嫔可以不要来加重我的伤心。”在这里更加显现出对皇后的深切思念。况且我反复思考皇后所关系的重要，还有不忍言说而又不能自止的。皇太后性情向来修洁，即使是平常起居的细节，也一定严肃认真不肯苟且。像我作为皇太后的亲生儿子，凡是孝养的事情，按理还有什么忌讳。但因为我是男子，所以常有避嫌不能亲自涉及的地方，所以只依靠皇后恭敬侍奉，能够体谅皇太后。皇太后千秋万岁之后，各种大事都依靠皇后治理。现在一旦去世，皇后如果遭遇这种情况，我能一一预先顾及吗？必将托付给不堪委托的人。想到这一点，内心摧裂。更加不能不伤痛不已。皇后自身谨慎恭敬，辅佐内政，竭尽心力，没有细微之处不整顿，对于各项事务孜孜不倦，没有不周详的。而且担心父兄不能善终，所以忧劳成疾。上则皇太后慈怀悲痛，后来的皇后悲悼异常；下则六宫哀号思慕，天下臣民没有不感痛悲伤的。只有我一人，抚今追昔，虽然不说悲哀，悲哀自然到来。唉！这些都是皇后的实际行为，一个字也没有增饰，不是因为皇后去世的缘故，过于痛惜而说虚话。皇后的德行素来显著，笔墨不足以书写。我在伤悼之中，不能全部回忆，特别记录其大略来陈述，使美好的德行昭示流传，我的悲哀也借此稍微抒发罢了。

译○顾命异闻 三则

世祖（顺治帝）逊位出家，与驾崩的情况自然不同。因此他托孤寄命，从容布置，想象中极为周到，也自有其道理。但对照事实，恐怕未必完全如此。他既然对世俗因缘有所感触，言下顿悟，勘破一切尊荣富贵，那么像蝉蜕去浊秽一样，自然有一刻也不愿停留的心态。所以康熙帝当时年纪尚小，他却竟然等不及，毅然决然地舍去，这难道不是毫无眷恋，把子孙传位的事看作空花幻影吗？所以官修史书所载世祖的顾命大臣多达八人。后来他们互相争夺权利，几乎危及国家社稷。如果不是康熙帝英明，事情几乎不可收拾，本想安定利益，反而危害了国家吗？我曾怀疑顾命之事不可信，后来与掌故专家某公谈及。某公于是拍手说：“确实如此。如果不是你所说，我几乎忘记了。”因为康熙帝诛杀鳌拜的诏书中，也有“妄称顾命大臣，窃弄威权”等话语。后来得到宗室某位饱闻皇家秘事的人说，鳌拜等五人实际上是乘机攫取权利，并没有恭敬地承受顾命的特殊恩遇。只有玛尼哈特平日是左右近臣，确有世祖的手诏，勉励他忠诚辅佐幼主的话语。但也不是正式拜受顾命，像周公、毕公那样。在此之前，顺治帝因为董妃去世，抑郁不得志。一天独自坐在便殿，偶然看到梧桐落叶，忽然若有所思。环顾左右说：“人生不过几十寒暑，追逐名利，何时才能停止？我贵为天子，开国承家已经十八年，这样忙碌经营，何时才能满意？我觉得世事如同浮云过眼，事后回想，味同嚼蜡，不如真修悟道，才是无上上乘，况且我小时候就有这个志向。近来饱经世患，勘破情网。如果不在此时解脱，更待何时！”说完，立即命令召御前会议大臣玛尼哈特等人进来，就勉励他们忠诚辅佐幼主等话语，言语很简单。大臣们都攀着车驾请求留下。世祖又回答了几句话，意思非常决绝，大臣们跪着不肯起来。过了一会儿，世祖已经命令小黄门拿出箱中的黄袈裟一件、喇嘛帽一顶，从容更换衣服，飘飘然步行走出东华门。玛尼等人长跪拉着衣襟，不让皇帝走，皇帝也不发怒。只是辞意坚决，不可挽回，大臣们于是请求指派侍卫护送。世祖坚持说不需要，因为众臣请求不止，于是允许四名侍卫随行。后来还没到五台山界，就把侍卫遣回，最终没能得知皇帝驻锡的地方。皇帝走后，玛哈尼特等人，才商议禅位立幼主的事。鳌拜开始列席参与定策，俨然自称顾命大臣，其他受顾命的人都对他侧目而视。圣祖（康熙帝）年幼，也不知道顾命的真相，究竟谁是谁非。而且世祖临行前，只与诸臣寥寥数语。幼主完全没有谋面，所以圣祖直到后来才知道鳌拜没有参与顾命，是事后自称，用来炫耀他的才能罢了。

鳌拜既然专权自恣，起初只是欺压同僚，出言多不恭敬；后来见幼主宽厚，心地仁慈，于是逐渐变本加厉，竟然气势凌驾于主座之上。圣祖幼年喜欢读儒家书籍，鳌拜正在奏事，见圣祖诵读不止，心里很不高兴，于是当面辱骂说：“我们大清自有制度，皇上应该读喇嘛经，不应该读儒生的书。先帝不认为臣不肖，所以让臣训诲皇上。臣愚以为应该体会先帝的圣意，摒弃儒家，推崇佛家，才不至于败坏先帝的基业。”圣祖笑着说：“彼一时，此一时。正位中原却说读孔子书，没有这样的道理。我认为三教平等，不可以分高低。你怎么见识这么狭隘呢？”鳌拜愤怒地说：“皇上刚执政，就拒绝微臣的忠谏，实在不敢再问国事了。”随即拂袖欲退，圣祖制止他说：“卿不要这样。我不是拒谏的君主，读书也不是败坏扰乱的事情，卿请平心观察。”鳌拜听了，面有惭色。但他刚愎自用的恶性勃发不可遏制，又回头说：“皇上请把臣的话交给诸臣会议。如果臣的话贻误了国事，臣愿意伏斧锧以谢皇上。”圣祖知道他的骄横，于是笑一笑罢了，鳌拜仍然幸灾乐祸不止。一天，鳌拜又请求策封他的族祖某人，曾跟随太宗征讨朝鲜有功，大肆陈述事迹，立即请求优厚奖赏。圣祖说：“他的功劳不是不伟大，但祖宗朝酬谢功臣的典制，也已经非常优厚了。他按将军例赐恤，也已经很够了。现在还想请求什么？我不敢超越祖宗朝的成例。卿请自爱。”鳌拜不奉诏，大肆申辩，说：“臣受顾命的重托，而远祖不能荣升一级，大非人子显扬之道。今天如果不获得温诏，臣将在文皇帝的陵前痛哭，不能再忝居左右之职。”圣祖心里厌恶他的要挟跋扈，但不肯取消他的顾命重托，于是从容说：“朕另有旨意，卿何必如此过劳？”鳌拜立即谢恩，以为荣封已经得到，是皇上当面命令的。他的专擅僭越类如此。有人向圣祖进谗言说：“鳌拜实际上没有接受先帝的顾命。当先帝大去时，立即命令玛尼哈特等人进来，没有提到鳌拜。后来玛尼哈特等人奉命定策，拥戴圣主，事情已经大定。鳌拜忽然一跃而起，争取一席之地据为己有。”

译（鳌拜）自称为受先帝遗命的大臣，竟然不以此为耻。皇上宽厚包容，没有追究他贪婪冒犯的罪行罢了。否则，他矫诏欺君，妄借名器，其自毁品格的过错尚小，而敢于欺瞒先帝的罪过实在重大。况且他害死玛尼，罪过更是不可饶恕。皇上若想查明事实，只需取来玛尼哈特所藏的先帝手诏，如今那诏书在他儿子手中，那么真伪是非，不难水落石出了。”圣祖又说道：“玛尼哈特既然持有先帝手诏，为何不呈递上来，反而私自藏在家中呢？”（臣）回答说：“臣曾见过那诏书，其中规定了呈阅的期限，不到期限不予呈递。”圣祖说：“现在是否已经到了期限？”回答说：“只需询问玛尼大臣的儿子便知。”圣祖果然召来玛尼的儿子等人，询问手诏中的话语还未说完，玛尼等人便大惊失色，于是跪奏道：“先帝亲手将诏书交给先臣，谕令保密，等到某年某月某日，继位的君主已经长大，才可交付给他，你们这才算是尽了职责。如今既然承受天威垂问，怎敢不先献出诏书，以宽慰圣上的忧虑？”圣祖捧着先帝手诏阅读，泪水随着声音落下，说道：“这确实是先帝的御笔。”命令将其收藏于大内，并召鳌拜入宫，出示手诏，让他自行答复。鳌拜非常恐惧，不敢说一句话，只是叩头请求宽恩罢了。不久，御史等人上奏弹劾鳌拜二十大罪，鳌拜最终被处刑。

译起初，鳌拜忌恨玛尼哈特因忠厚长者而受到皇帝宠信，且他持有先帝的手诏，鳌拜发誓要扳倒他以解心头之恨。当时圣祖虽然厌恶鳌拜，但听说玛尼等人贪财，暗中行贿受贿，渐渐发展到白天也公然进行，贿赂公行，丑闻上达天听。玛尼的党羽也多违法乱纪，玛尼无法管束。圣祖派心腹去侦察，证实了这些情况，于是圣祖也对玛尼哈特不满。不久，鳌拜唆使他在台谏中的党羽，弹劾玛尼十余项罪名，言辞都是罗织构陷而成的。圣祖让玛尼自行辩驳，鳌拜便派他的党羽假装亲近玛尼的人，劝他逐条申辩，结果几乎没有一条辩词能符合事实。奏章呈上，圣祖愤怒地说：“你竟以辩白为能事，难道真的毫无短处吗？”于是派遣内大臣查问，抄没他的家产，积累的钱财很多，其中还有御用物品，不是臣下应该收藏的。圣祖非常愤怒，命令玛尼哈特入宫对质。历数他申辩中的不实之处，认为他欺君罔上，于是将他关进宗人府监狱。然而圣祖起初并无杀他的意思，只是责令他上疏据实自首，应当从轻发落，只惩治他的党羽罢了。鳌拜又派人到狱中劝玛尼不要自己承认，否则将招致灭族之祸。玛尼不知道中了鳌拜的计谋，仍然喋喋不休地辩解。世祖（此处指圣祖康熙帝，原文误作世祖，依文意应为康熙帝）流泪说：“从前先帝把手诏交给他，朕对他的敬重也到了极点。他不爱惜自己，竟至于行为不端。证据确凿，不可掩饰，竟然到了这种地步，然而朕把他看作顾命旧臣，如果直接施以刑戮，不是国家的福气，所以让他认罪以谢天下，那么对臣下的宽典，也有理由向大众交代。而他却执迷不悟，始终文过饰非，天下哪有如此庸俗愚笨昏聩的人呢？国法所在，朕怎么能因私废公？即使先帝处在此境，也难以保全他。朕实在是不得已才用刑。应当布告天下，让所有人都知道。”又说：“议亲议贵的典章，自古慎重，渺小的朕身，怎敢妄行大事？但国法所在，与其枉法徇私，不如执法安众。万不得已，施刑于一人，以正其罪，宽恕他的子孙，以尽朕的情意，情与法都尽到了。他既无怨言，而国家体制也不受损。各位大臣想必也认为是这样的。”于是赐玛尼哈特自裁，而宽恕他的子孙，仍居住在宗人府如故。鳌拜洋洋得意地说：“这个老顽固，竟落入我的圈套，从今以后，没有人能害我了。可惜斩草除根的计策没有施行。那些庶出的子嗣虎视眈眈，还怕死灰复燃呢。”不到一年，圣祖深知鳌拜的罪恶，逐渐了解到他倾陷玛尼哈特的情形，历数他的罪行，将他置于法办，子孙都跟着被杀，祸害比玛尼哈特更残酷了。

○ 拾取明珠相国秘事 二则

康熙帝性格英明且兼有果断，所以能在年幼时亲政，不动声色地诛杀巨奸鳌拜。于是三十年间，文治武功，经营不遗余力，四方平定，大功告成，实在是清代大有作为的君主。等到年岁渐高，尊荣太过，精神逐渐衰退，各种弊端滋生。于是内部庶孽争权，宫廷树立敌人；外部奸佞弄权，亲王纷至沓来，〇不再是起初清明的气象了。那时招揽权柄、收受贿赂，与太子相互倚靠庇护的，实在是大学士明珠。明珠本是皇室的至亲，狡猾善于窥探皇帝心意，从部曹的低级官职，不到十年就晋升为宰辅，可以说是幸运了。然而因为圣祖英明，没有洞察他的奸诈，他的奢侈骄横，即使在满臣中也不多见。而圣祖正以节俭的德行作为天下的表率，唯独对他优容不问，他的手段真是巧妙啊。相传康熙帝喜欢读儒书及古今秘籍，又喜好天文算术。满臣中没有人与他志趣相投的，只有明珠能深刻领会他的旨趣。于是凭借逢迎的智慧，打开汲引人才的门路，广泛招揽海内文艺博洽之士、奇异罕见的书籍，在私邸特别设立一个储材馆。馆中又设置藏书楼，不惜重金，搜求秘笈。东南藏书之家，贫穷不能自存，就奔走于他门下，如愿以偿。文人少有才艺称誉的，千方百计奉为上客，想要的无不尽力求得。所以昆山徐氏等，都暗中得到他的援引。他援引那些弹铗求食的食客，不可胜计。每当宫中秘府有所考问，一道旨意刚下，幕客争相条陈对答，纸笔纷纷如雪花四舞，因此奏对无不称旨。他的儿子纳兰容若等，常能与文人学士游宴，上下议论，文采斐然，是满洲世家所极少见的。圣祖对他的宠幸，大概是有原因的。康熙朝文臣中受优待礼遇的，没有比得上张英、魏裔介等人的，明珠都倾心与他们结交。那时正奉敕编撰《字典》及《子史精华》、《佩文韵府》。明珠每次进入修书馆，必定让人运送巨万金钱，遇到文字佳妙、誊写工整秀丽的，都分别赏赐给他们，多少毫不吝惜。因此贫寒的读书人都争相感激。他的资质本性颖慧，起初不认识汉字，后来与文人交往，居然能写书信，而且吟咏成句了。一天，圣祖问：“你喜欢钻研风雅，也知道庄子《逍遥游》是什么命意？什么叫《南华》、《秋水》？”明珠不能回答，于是奏道：“臣近日忙于案牍工作，昏昧不学已久了。请允许臣取书阅读，明天恭敬地回答。”圣祖笑着点头同意。第二天袖中呈上条陈对答，文词斐亹，节奏详明，居然像文学大家了。

译圣祖询问是谁拟写的，明珠不敢隐瞒，举出那人来回答，原来是徐健庵。圣祖笑着说：“你是纨绔子弟，竟敢与状元公结交吗？你试着为我当面解释其中的含义，不要让人笑话你是没字碑。”明珠逐一陈述其中的意义，圣祖觉得大体没有错误。圣祖说：“这也算是难得了。”于是将御制诗文赐给他，说：“你这一生虽然不能再做到博学通达，但可以用这些来昭示子孙，不要让他们再遭受金玉其外、败絮其中的讥讽。”明珠退下后，便增聘了几位聪慧的老儒，专门教导他的儿子揣摩御制诗文的笔法，后来纳兰容若等人都在宫廷中以诗文闻名。

译起初，明珠为了固宠保禄，听说圣祖在宫中打算选拔良家女子担任女官，充任典签、校书等职务，但受限于满汉界限。满族女子大多不擅长文学，没有合适的人选。于是他想出异想天开的办法，秘密派遣使者到苏州、杭州一带购买未成年的小家碧玉到府中，先教她们说话，再传授各种技艺，以备进献。这些女子都美丽且天足，并打算让她们冒充满族贵族。此事极其秘密，连家人都不知道，知道的只有一两个心腹而已。明珠的正妻早逝，由妾室代理主母，妾室强悍嫉妒且有权力，明珠颇为畏惧。有人告诉妾室说：“相国谋划在外另立妻室，城西别墅中的美女几乎数以百计，真是三十六宫都是春啊。”妾室暗中查访后确信此事，非常愤怒，说：“我一定要把她们全部杀死，坚决不让相国知道。”此前，别墅中购买等待成年的歌姬，分科学习文艺，宛如学校一般。如书史、诗词、歌曲、音乐、弈棋、绘画、雕刻、女红、游戏等，各有门类，精通一门后，依次学习下一门。有一位杭州的老儒生，博通书史，兼擅诗词歌曲，相国聘请他来教导众歌姬。老儒生只知道是相国等待成年的宠姬，所教的成年女子有三位，叫新梅、娇杏、茜桃，像姐妹花一样。茜桃尤其聪慧，年仅织素（约十二三岁）。老儒生怜惜她，单独教她古代烈女节孝贞烈的事迹，茜桃感慨地想要自我奋发，但想到自己的身世，往往为之流泪。然而她在技艺上的精进，突然超过了同辈。偶尔看到就能模仿，诗词出口有天然的韵味，不是人力所能做到的。老儒生称赞个不停，而娇杏颇为嫉妒她。院规规定：每三个女子，必须有一个老妇管理她们的起居饮食，凡是老师教导之外的督责之事都归她管。娇杏嫉妒茜桃的才能，常在老妇面前说茜桃的坏话。茜桃秉承老儒生的教诲，慷慨崇尚气节，不肯谄媚侍奉老妇。而且她认为自己所处的地位，无异于娼妓，永远没有拨云见日的那一天。所以觉得生趣顿时减少，怨愤之词有时流露在言辞神色上。于是老妇也厌恶她了。一天，正值时节，听说夫人来园中游玩，众老妇大惊，知道必有祸事，于是藏起那些驯顺心爱的歌姬，而让那些粗野强悍的出来迎接，心想夫人如果加以凌辱，这些人本来也不值得爱惜。不久，夫人到来，颇为和蔼，没有怒容。遍阅众歌姬后，便命膳夫设宴，以款待群花。并且说喝醉吃饱不要害怕。随后命众老妇好好侍奉众歌姬，率领婢女老妇登车离去。茜桃进入课斋后，老儒生见她双颊微红，问饮食的情况。茜桃详细告知，并且说：“夫人固然有礼，但不知道肯释放我们吗？我已经略微流露请求的意思了。”老儒生脸色严肃地说：“危险啊，这难道是你们请求的时候吗？”茜桃说：“什么意思？”老儒生说：“夫人有礼，按常理是平常的，不可深信。恐怕她城府很深，蕴藏的毒计也越厚。而且即使不愿你们留在这里，难道愿意你们安然去别处，享受太平的幸福吗？而你突然流露请求的意思，她知道你不易驯服，必定设计更快地害你。可惜你不通世故啊。”茜桃听了这话，自悔性格急躁，伏案痛哭。老儒生安慰开导她。新梅最为忠厚，争着来劝解，娇杏则不知到哪里去了。不久，茜桃腹痛，自己回到寝室。到了晚上，新梅跑来告诉老儒生说：“茜妹死了。凡是侍奉夫人饮酒的十六人中，有六人得了赐酒，赐酒的人都死了。”唉，大概是酒中有毒吧？老儒生叹息说：“我知道锋芒毕露招祸快，但你们也不能幸免。娇杏怎么样？”新梅说：“娇妹正在鼓掌称快。”老儒生说：“妇人的嫉妒，竟到这种地步。虽然如此，得寸进尺，她自己不知道死期将至。有什么可乐的？”新梅非常害怕，牙齿打颤，跪地请求老儒生援救。老儒生说：“我暂且试一试，不知道有效没有。”新梅称谢离去。老儒生于是写信给身为显宦的学生，向相国陈述请求离职。相国知道有异常情况，派人引老儒生到密室，询问请求离职的原因。老儒生将前事告知，相国惊讶地说：“我本来不知道。这是禁脔（独占之物），怎么夫人贻误到这种地步？”老儒生从容地说：“与其死，不如生。”相国颇为首肯，于是命人核查园中人数。将要下达赦令时，夫人已经知道了，争先驰往，命捆绑相貌美丽的女子另置一室，而驱逐其中姿色中下者。新梅质朴讷言无华，竟然得以漏网。因此感念老儒生的恩惠，辗转访得他的寓所，愿意做奴婢以报答。老儒生于是将她收为儿媳，而相国献姬之事也就此停止。

○夺嫡妖乱志 七则

康熙帝立胤礽为太子后，认为天下无事，沉溺于佛典，借此自我颐养，不久就要内禅。然而诸子众多，都认为胤礽忠厚，没有奇才异能，却坐享大宝，心中不甘不服，都想自立为帝。其中权力最盛、党羽广布的，则推胤禛、胤禔、胤禩、胤禟。胤禛即世宗，有异禀，膂力过人，能驱使番僧及海内奇侠之士为自己所用。胤禔等人与他抗衡，各树一帜。只有胤禔等人常自附于胤禛。

译（胤礻真）通过张扬旗鼓来显示声势，所以胤礻真与他感情颇为融洽，而看待胤礻题等四人，则视其为仇敌。在此之前，满洲的家法不主张立长子为嗣，大概是沿袭蒙古、辽、金的旧俗。入关之后，众臣粉饰汉人的道义，请求确立皇位继承人。康熙帝也醉心于汉家文化，担心不立储君会被天下后世所嘲笑。轻率地答应了他们，从而铸成了大错。胤礻真本性厚重，缺乏智谋策略，但如果让他多读书史，通晓大义，确实足以成为一位贤明的君主。可惜满清朝廷不从事于此，也没有出阁就学的典礼，只让喇嘛教他念诵番经，由几名世仆监督他学习清语和骑射罢了。圣祖因为喜好儒家书籍，却唯独不让皇储勤奋学习，这是极其奇怪的事情，但实际上是满清朝廷的劫数。胤礻真不知道德行足以战胜妖邪的道理，只习惯于听信喇嘛的话，下至各类小人，争相挑拨煽动，于是他与各位皇子争强好胜，务必要在各方面胜过他们，事情因此败坏。当初确立储君时，圣祖命他与各位弟弟在便殿练习射箭，他拉弓没有一箭命中，其他搏击技艺，也都不熟练，而各位皇子大多勇武且箭无虚发，胤礻真将此视为极大的耻辱。某位师傅，是满人中昏庸者的杰出代表。于是进言劝说太子，说各位皇子获胜，都是依靠崇奉喇嘛以及供养门客的力量。太子惊愕地询问对策，师傅便为他出谋划策：争相招揽喇嘛以及击剑敢死的勇士，务必胜过各位皇子，敌方的气势自然就会退却。太子本来就不懂世事，深信不疑，于是与各位喇嘛约定说：“如果有谁能用咒语秘术制住别人的性命，使他们不敢抗衡，就尊为国师，给予最高赏赐。”又暗中派人告诉各省大吏说：“能求得奇侠之士，武勇技击足以胜过他人的，封以高官，举荐者一同接受最高赏赐。”于是喇嘛争相用魔术效命，而江湖术士、山林草寇，都涌向京城，以求施展才能，京城纷扰不安，宫闱如同市井。穿着奇异服饰、说着怪异言语的人，往来于宫庭，司法官不敢查问。有见识的人都知道宫中变故多端，灾祸即将临头了。这时康熙帝正在深宫中颐养天年，潜心研究佛典，外界的事情绝不知道，身边的人也一定不让他知道。

译胤礻乃供养士人、礼敬僧侣，实在是为了自我防卫，却误中了某位师傅的离间计，起初并没有树立敌人的意图。一天，他偶然出猎南苑，看见车马仪仗从南边而来，随从多达数百人，武备十分严整，而且有喇嘛手持法器在前面引导，气势极其威猛，他以为是皇帝的车驾来了。正要回避，左右侍从进言说：“这不是皇帝的车驾，实际上是四皇子的仪仗罢了。”太子惊讶地说：“他只是一个皇子，竟然如此盛大地受到护卫；我是储君，自己反而不如他，难道不会被人嘲笑吗？况且他气势凌人，以后我将被他制约，这太危险了。”心里十分不快。回来后，与某位师傅商议。那位师傅说：“果真如此，不能不向皇上请示，以端正国家体制。”于是入宫奏报四皇子仪仗僭越的情况。圣祖果然下旨告诫胤礻真不应违背制度，迅速减少车马仪仗，解散党羽，以免触犯刑法。胤礻真听到太子所提的请求，深深怀恨在心。从此一改以前的做法，斥退车马仪仗，而与喇嘛、力士等人步行出入京城之外，游历名山大川，不再显示威仪，但党羽实际上更加众多。胤礻乃以为他是畏惧自己，便肆无忌惮，不再考虑防备，不知道胤礻真其实是在卧薪尝胆，以报复此辱。

胤礻真既然收养死士，担心被太子迫害，常常独自奔走江湖，将其作为阅历磨练的地方，并且自认为多了解民间疾苦，那么将来可以有所作为。实际上是在暗中探查舆论，笼络在野的不轨之徒，以备推翻储君之位。曾经漫游到嵩山，遇到少林僧人，武艺过人，于是膜拜请求做弟子，僧人直接接受而没有推辞。他的徒弟有几十人，因为胤礻真食量过大，常常嘲笑他。又让他做饭煮食供众人食用，胤礻真乐于奔走效劳，绝口不提宫廷之事，人们不知道他是皇子。半年后武艺学成，众僧又纠缠他角力，胤礻真躲避不回应。众人嘲笑他怯懦，几乎无所不用其极地侮辱他。胤礻真发怒，奋起与他们搏斗，最终战胜了纠缠他的僧人。师父说：“你的技艺进步了。”于是赠送一根铁杖，留作日后的纪念，并且说除了一个女子外，可以拿着它横行海内了。胤礻真离开后，刚下山，宫中的太监和卫士便聚集而来，大概是按约定而至，众人才知道他是皇子。

胤礻真微服从晋中回来，在路上遇到太子的宾客，正在殴打别人。倚仗权势凌辱他人，人们不敢与他争辩，被打者踉跄呼哭，没有人过问。胤礻真独自走上前询问受苦的原因。旁边有个恶少大声说：“你是谁？敢来打听。难道有三头六臂吗？”胤礻真仔细看着他的脸，拿出铁杖猛击，打碎他的脑袋，将其打死，从容返回府邸，而太子的党羽已经探知此事。夜里派遣剑客进入府邸，准备刺杀胤礻真。一个喇嘛正在侍奉胤礻真诵经，看见窗外有白光像匹练一样，上下飘动不定。胤礻真觉得奇怪，让喇嘛去查看。喇嘛说：“不！不！我已经派遣某位力士去处理了。”等到天亮，院子里的树枝都像被削过一样，所养的猎犬都失去了头颅，像被并列处决的样子，而在几十步外的小园中，有武士横尸在那里。喇嘛说：“这就是剑客。技穷力竭，于是被力士诛杀。今晚必定会报复，应当做好准备。”这天晚上，大风从西边吹来，房屋震动摇晃，金铁鸣响，空中的战斗声非常激烈。居民都听到了，不知道声音从哪里来。天刚亮，太子宫中惊慌失措，好像有大事发生，出来购买棺材，数量很多，只是不知道死者是谁。雍亲王府中也是如此，人们都感到疑惑。第二天，雍亲王府中广泛召集京城的喇嘛入府诵经，说要做七天的法事。各寺庙担心人数不够，甚至延请乞丐来凑数。不久，太子宫也传令索要喇嘛，但已经被雍亲王府要去了，势不能答应命令。太子非常愤怒，想要逮捕大喇嘛杀掉他。大喇嘛害怕，向国师请示，国师奉旨求情，这才作罢。太子知道是雍亲王府所为，心中积怨不平，广泛召集门客，对他们说：“今晚不杀胤礻真，与各位不再相见。”门客担忧恐惧，想不出办法。有与胤礻真的门客关系好的人，将此事告知。胤礻真听说后说：“这是势不两立的时候。皇父年纪大了，一旦祸事发生，恐怕伤他的心。不如我暂时避开，等待他的破绽。如果我有天命，何必担心不能取而代之呢！”收拾行装准备离开，恰逢有奇士从蜀中来，愿意拜见雍亲王府。胤礻真迅速让他进入，原来是以前游玩时遇到的朋友。留下与他饮食，谈论技击等术，如风起泉涌，但始终不涉及心事。奇士脸色严肃地说：“皇子有急难，为什么不告诉我？”胤礻真问：“怎么知道的？”奇士说：“听说东宫新从海外得到一个术士，能用铁冠在百里外取人首级，今晚大概决定对皇子施行此术。如果能不被所杀，并且夺取他的铁冠，那么将来可以用它来惩治贪官污吏，人们都不敢犯法了。天下绝殿下，让我听到这个消息，才有所预备。”胤礻真问：“怎么办？”奇士说：“他用喇嘛咒语作为护符，施展此魔术。现在我们都用贝叶蒙头，那么铁冠必定来了又回去。我事先在庭院外张开一件袈裟，像张网一样。铁冠必定跌落在其中，我们可以收取它，作为日后之用。”胤礻真听从他的话，果然得到了铁冠。随后对奇士说：“敌人深入了，不用斩截

译手段，这种祸患防不胜防。我终究不愿郁郁寡欢地居住在这块土地上。”奇士说：“何不请大喇嘛来，与他进行最后的谈判。”胤禛答应了他。大喇嘛到来后，奇士说：“降龙伏虎，应当利用其气势，超过这个限度，恐怕就不能控制了，怎么办？”大喇嘛说：“恭敬地听从命令。是缓还是急？是生还是死？全凭殿下选择。”胤禛思考了很久，才说：“我为皇父考虑，不得不缓；我为皇兄考虑，又不得不让他活。”大喇嘛说：“遵命。”当时太子因为铁冠术没有效果，听说胤禛仍然安然无恙，愤恨成疾。大喇嘛入宫禀报说：“我能用阿肌稣丸治疗殿下的疾病。”太子说：“你不是帮助胤禛的人吗？我怎么敢吃你的药？”大喇嘛说：“不！不！胤禛暴虐，众人背叛他已经很久了。现在他游荡四方，不敢返回京城，府中本来空无一人。殿下如果不信，可以询问某喇嘛。”某喇嘛是太子的亲信，但实际上是大喇嘛的同党。太子见法术无效，郁恨伤肝，性格烈如火，鞭打侮辱诛杀的人很多。下属人人自危，甚至喇嘛也不免受到辱骂。因此喇嘛有了二心，也愿意帮助胤禛作恶了。太子不知道他们的计谋，去询问喇嘛。喇嘛说：“这是西天活佛的老师，他的药丸确实能治百病，服下后一定有效。至于胤禛，畏惧殿下的威严，应当不敢再来京城了。”太子相信了，于是让大喇嘛拿出药丸进献服用。胤禛贿赂了东宫上下所有人，没有人与大喇嘛为敌。于是太子孤立无援，服下了改变性情的狂药，即使有知情的人，也没有人为他辩白。阿肌稣丸本是媚药或兴奋剂，而这次却掺入了猛烈的成分，能使脑力失去效用，神经中枢受到过度的刺激，也不能控制身体，其形态于是类似癫狂。这时，太子因病居住在外邸，不接近妇女，所以宫中妃嫔都不知道。过了三天，太子更加疯狂，大小便不能自理，并且毁坏器物无数，连御赐的佛像等，也投掷毁坏殆尽。事情已经张扬开来，太子妃赶去查看，大为惊骇，没有办法收拾，于是上奏皇帝。圣祖派人去查看，发现他已经不能行礼，而且失去了一切知觉，动起来骚动不安像凶猛的野兽，安静时昏昏沉沉像身患重病。圣祖不得已，于是下诏废除他的储君之位，诏书中多有愤懑的话语。然而责备太子行为不端，最终不知道是胤禛唆使、喇嘛挑拨的结果。太子妃惶恐，跑到坤宁宫向皇后求救。皇后派遣国师和御医前往查看。这天夜里，国师刚奉命出宫，在某庙休息等待天亮。大喇嘛跪行而入，告知原委，历数太子的暴虐以及某喇嘛因违背太子意愿而惨死的情形。国师凄然说：“那么我就不能救治他了。用这样的人统治天下，我们这些人还能有活口吗？”等到天亮，草草入内查看太子，说是因为不信神佛，心入邪魔所致。如果不把他关在静室中，灌以醍醐，用功德水念咒，就不能恢复他的本性。应该迅速治疗，迟了就无法挽救。御医进入，也说心疾不可治。大概清朝初期喇嘛的势力很盛，御医只是充数。喇嘛怎么说，他们也不敢与之争辩。不久皇后召太子入宫，让他选择静室居住。每天进饮功德水，神思渐渐清醒，癫狂也稍减，于是让妃嫔入内侍奉，更加知道收敛抑制，饮食也增进。妃嫔私下询问之前的病状，太子自己也知道吗？太子于是说服了某喇嘛的药丸，于是失去知觉，以后就昏昏沉沉如在醉梦之间。妃嫔告诉皇后，于是上报圣祖。派人彻底追查此事，将要逮捕某大喇嘛审问，他已经跟随胤禛不知去向。以此质问国师，国师说：“我的徒弟都忠于太子，而且雍邸与太子也绝无仇怨。这一定是奸人挑拨，想要离间兄弟。如果有隐匿，我设坛作法，让那两人各自到坛前，互相质问，那么佛祖韦陀一定不饶恕他们。”圣祖批准了他的请求。皇后问：“胤禛不来，怎么办？”回答说：“我能让他来，而且能绑大喇嘛来。”这天晚上，国师派人告诉喇嘛和胤禛说：“只管来，一定没事。”到了半夜，胤禛果然到来，用皮帽蒙住头，样子极其疲惫，见到皇后伏地不起。圣祖略微有所责问，奏对极其凄婉。太子进入，见到胤禛，脸色骤然暴怒，辱骂不止。忽然坛上有振锡声，像让他跪下。太子突然跌倒，于是茫然自述想要杀胤禛的情形，并且历数所杀的侍卫及喇嘛徒众，情形极其恐怖。这时阴风突然刮起，蜡烛都发出惨绿色，宫中都听到鬼声。圣祖因倦怠恐惧而退下，皇后等都疲惫地返回宫中。妃嫔扶太子下来，他又昏然不省人事了。从此昏聩喧哗，一如从前，不再有片刻的清醒了。胤禛与大喇嘛从容退下。不久，圣祖再次废除太子的诏书下达。因为此前皇后召太子入宫，想要为他辩白冤屈，本来已经下诏恢复他的位置。至此知道无法挽救，所以再次废黜他。圣祖想要立胤禛，皇后始终怀疑，认为不如胤禔。然而因为奔走竞争运动的人多，圣祖也有所耳闻，感到厌烦。

译（圣祖）不能专断决择，曾经愤愤地说：“朕百年之后，任凭你们自己选择继承人罢了。这些人都不成器，还有谁能担当托付重任呢？如果皇位终究不能空缺，自然会有命中注定的人来享受这份俸禄；如果在朕生前，就不必提起这件事了。”原来圣祖虽然没能识破雍亲王府的奸谋，但知道他们争权夺利、互相倾轧，决不是没有原因的。太子又不成器，那就只有用不了了之的办法来应付罢了。

译胤禔年纪最长且为人忠厚，并且颇有文学才华，圣祖和皇后都对他有意。然而（他们）担心他敌不过其他皇子，所以秘密中不宣布，打算不如等到皇帝驾崩后，颁布遗诏再立他为帝，这样其他皇子就会因仓促而来不及破坏。然而胤禔始终与胤礽交好，不敢触犯他的锋芒。皇后怜悯他无能，于是也就听任胤礽所为，不再固执己见了。只有胤禟豪爽且有远大志向，不受拘束，颇为挥霍，喜欢结交勇武之人，但不屑于做暗中陷害人的行为。因此与胤礽不和，常愤恨太子等人结党为仇，认为这不是国家的福气。因而经常出京旅行，装扮成商人或术士，所到之处必定寄宿在百姓家中。世俗相传他是世祖（顺治帝），实际上却是胤禟。

某年，粤东有一家买卖行，因为生意不好，相对愁叹。当时正值岁末，静夜无聊，伙计中有悬挂红灯嬉戏的，挂在竿头，用来照亮江中，俗称为“照财神”。店铺的后屋，本来临江，往来的船只很多。不久，一艘大船开来。众人正注视着，忽然船抵店铺门前系缆，一名管事仆人贸然上岸，问店主在不在。众人告知，仆人说：“我家主人贩卖北方的茶果很多，满船重载。打算都寄存在贵店里，幸好店主出来看看，可以和我家主人接洽谈话。”店主知道是大客户，于是登船相见。只见那人仪表非常雄伟，行李也很华丽。应酬完毕后，那人便陈述来意，并且说货物价值不下数十万金。店主缩手缩脚地说：“小店资本微薄，恐怕承担不起这个重任。请只接受其中的十分之三，可以吗？”那人说：“不必。我有要事要去别处，只求将货物迅速卸下，轻装而归，你们店可以不必付款，等到明年今天，再悬挂红灯，那么我自己就能再来。到时候，自然会收取你们的货款。”店主大喜，于是命人把货物全部搬到岸上。房屋容纳不下，寄存到别人家，整整一天才完毕。同行听说有豪客来了，争相趋附，当天就卖掉了数万金的货物。店主把这些钱奉送给客人，客人说：“现在我不需要这么多钱，只取十分之四就够了。其余的存放在你们店里，等到明年结算时一起取走也可以。”店主又想用丰盛的酒食款待客人，客人摇头制止说：“只要拿几斤好酒来，再加上这里的海味几样就够了，不要多费事。”店主恭敬地遵照命令。过了一天，客人匆匆离去。店主慢慢出售货物，几个月才卖完，获利十余万金，连本带利计算，几乎达到百万，顿时觉得成了巨富。只等待明年今晚的约定，与客人瓜分剩余利润罢了。

到了期限，按照约定悬挂红灯。客人果然来到，只见大船三五艘，比前次的货物又多了数倍。店主先奉上旧账，本金和利息都陈列出来，请客人指挥分配。客人挥手说：“不！不！我不需要这么多钱。你们暂且替我存着，想用的时候通知提取就可以了。请迅速把这次的各批货物搬上岸，不要耽误我的行程。”店主因为客人恩惠很厚，以前没有好好款待，正感到不安，这次一定要多挽留，以尽地主之谊。客人说：“我事情很忙，不能领受主人的厚意。请不要过分挽留，只要让我游览一次花艇，略开眼界就够了。”店主果然引导他游览紫洞艇，遍征群花来娱乐他。客人毫无留恋，只是吃喝很豪爽，略听歌曲而已，夜里仍然返回船中住宿。第二天早晨，告别想要离去。店主苦苦挽留，于是陪同游览观音山等名胜，夜里又在花艇中饮酒。店主让妓女用计羁縻他，他却拂袖而归。这时，船中的货物已经全部搬上岸，第二天早晨就不辞而别了，并且一分钱也没有取走。店主很奇怪，但既然已经接受了他的货物，并且致富绝无后患，也就庆幸是天助罢了。有人怀疑他是大盗，但没有人追查。况且他态度华贵闲雅，完全不像下流人物。

又过了一年，又按期来到，只是货物已经较少，但仍值十余万金。前后合计，大概有二百五六十万金。店主又像以前一样陈列本金和利息，客人皱着眉头说：“我本意是想与主人做终身之交，念及主人是长者，很可信赖，所以愿意存钱不取。如今我将有大变故，恐怕不能再来了，暂且接受百万金离去。明年到期悬挂红灯而我不来，那么我的事情已经败露，终身不再相见。这二百五六十万金，你们自己取用就可以了。”说完呜咽，脸色惨沮。店主安慰劝解他，并且想引导他去冶游，以消除他的哀思。客人推辞说：“我将要离去，这不是行乐的时候。如果明年再来，一定与你在紫洞艇中痛饮。”到了明年，果然不再来了。店主与好朋友谈及客人的踪迹，都怀疑是皇子流落在外，因为康熙帝恰好在这一年驾崩。后来遇到京城的人，详细询问他的相貌，知道客人确实是胤禟。又同时，汉口也有人目睹他的踪迹，并说他刻苦诚恳，极像有道德的商人等等。

胤祉是少林寺僧人的入室弟子，擅长搏击，常常窘迫羞辱胤礽。一天，在南苑角技，呼叫胤礽并迷惑他说：“你敢和我角技吗？”胤礽自知技艺不如他，于是笑着不回答。胤祉突然起身，把胤礽扑倒在地。众小太监都不平，而胤祉鼓掌离去。胤礽怀恨在心，想派喇嘛用妖术杀他。不久喇嘛对胤礽说：“他

译他经常佩戴达赖第一世所颁发的金符，难以接近。”胤礻真问：“可以夺取吗？”喇嘛说：“不能。只有引诱他沉迷女色，才可以篡夺他的金符。”胤礻真于是派狡猾的小太监，引导他微服出行，进行邪僻的游荡。胤礻我本来就喜好美色，果然沉溺于美女之中。胤礻真派人夺取他的金符，准备杀他。忽然他口中吐出大量金蛇，盘旋飞舞，令人眼花缭乱，刀剑都被金蛇挡开，最终没能伤害到他。胤礻真非常惊恐，询问喇嘛，喇嘛说：“这是婆罗门灵蛇阵。他是被国师所教，已经入门，不可与他争斗。然而学习这种法术的人，必须先发下誓言，大多不能获得大富贵，何况是至尊之位呢？殿下暂且让他，将来大位必定不属于他，还有什么可担心的呢？”从此胤礻真听任他的行为，遇到他就避开。等到胤礻真即位，胤礻我再次不守臣节，于是将他逮捕囚禁，赐名叫“阿其那”，意思是狗。不久就派大力士杀他。胤礻我还能搏斗三天，才被毒剑杀死。

译胤礻唐的力气不如胤礻我，但智谋却特别出众，常常用一些小计谋使太子和胤礻真陷入困境。在太子还没有发疯之前，每天朝见两宫太后之后，就前往西山打猎。胤礻唐假装恭顺，请求为太子开道。太子很高兴，允许与他并驾齐驱。胤礻唐暗中命令他的党羽使用喇嘛的法术，用白铁制成隐形的马栏。念咒语设置后，常人肉眼看不见，只有知道内情的人才能看见。等到奔驰时，胤礻唐先越过马栏，毫无阻碍。等到太子跃马而过时，马匹跌倒，太子摔下马，大腿受伤非常严重，病了一个多月，几乎丧命。但他只抱怨自己驾驭马匹不当，完全不知道这是胤礻唐的计谋。

胤礻唐又曾经献给太子鹿肉干，暗中用颜色作为标记。太子召他一起用餐，胤礻唐自己吃带有标记的那份，安然无恙。太子吃了之后，腹部突然剧烈疼痛，腹泻几乎致死，治疗了几个月才恢复。太子固然怀疑鹿肉干有毒，但胤礻唐陪同进食却安然无恙，无法以此质问责罚他。只有胤礻真探知了他的狡诈，深深忌恨他。胤礻唐知道胤礻真厌恶自己，心中常常耿耿于怀，想要报复。恰逢圣祖在年初召喇嘛诵经，各位皇子都应当会餐。胤礻唐的座位，恰好与胤礻真相邻。圣祖从上面下来，与胤礻真只隔了一箭之地，而胤礻唐正好在中间。忽然有一个小轮子从旁边飞出，直掷向圣祖的面部。法轮是喇嘛使用的纪念物，用精铜制成。喇嘛认为它可以驱杀魔鬼，常常念咒语让它飞出去。现在法轮直接击中圣祖的面部，是大不敬的行为。圣祖正惊视时，胤礻唐突然大哭喊痛，跪在圣祖面前，奏报说胤礻真用法轮击打自己。圣祖一看，胤礻真的面部纹路已经破碎。圣祖心想：“刚才法轮掷向我面部而飞过的，一定是从他那里波及过来的。”于是命令力士抓住胤礻真，想要鞭打他。胤礻真哭泣辩解这是诬陷，并且证实法轮确实是胤礻唐自己掷出的。圣祖愤怒地说：“你还强词夺理。他既然自己掷出，怎么会脸上有伤痕？你做出这种大不敬的举动，却不知认罪，反而想嫁祸于人，你的心术可见一斑了。”于是命令太监抓住胤礻真，交给师傅，鞭打了一百多下，又拘禁了半个月以上才释放。

世宗即位后，深深厌恶胤礻唐，命令他与胤礻我一起捆绑，囚禁在宗人府监狱，称他为“塞思黑”，翻译过来就是猪的意思。不久派人将他拉杀肢解。

○九汉外史 五则

雍亲王府因为争夺皇位最激烈，所以厚养死士，结交海内的奇才异能之士，一时成为一种风尚。除了剑侠、番僧等人外，有大力士著称，按行辈排列，共有九人。但这些大力士，出没于江湖，与亡命之徒为伍，常常不肯告诉别人真实的姓名。而且他们的人品也古怪奇特，难以形容，所以各家的记载不同。综合来看，大约名列第一的是一位少林僧人，失去了名字。他起初是一位居士，食量过人，常常担心供给的食物不够吃饱，于是偷藏剩余粮食。寺后有口古钟，大如粮仓，重四五百斤。僧人用一只手掀开它，把食物藏在下面，好像做平常事一样。同伙因为食物短缺，常受主僧的责问。私下议论到僧人，却找不到他藏食物的地方。一天，看见僧人拿着东西走向寺后，怀疑他私藏到别处，于是尾随而去。僧人慢慢到达钟的地方，一只手托住钟钮，推起来，像搬木桶一样。把东西放在下面，仍然像原来那样放好。回头看见同伙，好像有些惊讶，随即笑着说：“幸好遇到你，应当不让主僧知道。”同伙连连答应，心里忌惮他的能力，不想宣扬，让主僧知道。僧人固然像看透他们的心肺一样，但从此同伙更加畏惧而嫉妒他。不久，主僧厌恶他没有其他才能，驱逐了他，他转入上寺。上寺位于山顶，环境更加艰苦，而且山峰险峻，奔驰尤其劳累。挑水砍柴，一天之间的老茧，已是别人所不能忍受的。唯独僧人好像很甘心，而且余勇可贾，工作常常比别人多一倍。晚上就靠着树唱歌，绝无疲乏之意。寺门有块巨石像伏狮，上面可以坐百人，大概是从峰顶坠落的，但自古以来没有人能移动它。僧人斜视着它，说：“这块石头挡在门前，很不方便，使人绕行。不如移到门左边的大树下，既不碍路，又可以坐着乘凉。”众人嘲笑他胡说，僧人也不辩解。观察了很久，忽然伸出两根手指推石头角，石头微微晃动；又用手掌推它，石头突然翻转；众人才惊得舌头伸出来放不下，僧人再推它，石头就旋转如球，到门左边的平地才停止。看它的下面，都是粗沙碎石，大概坠落的痕迹还在。众人非常惊讶，知道僧人是非凡之人，都报告给主座。僧人大笑，赤脚蹲在石头上，叫他不下来。蹬脚两次，看时，石头已经陷入地下几尺了。主座于是亲自出来，合掌迎接他说：“这一定是韦陀的化身。能把绝技传授衣钵吗？”僧人于是自我介绍说：“我虽然以力气胜过别人，但没有得到节制的方法。听说峨嵋有位某师，用技击一百零八式教人。但如果没有名山古刹主僧的介绍，他一定会把我赶出门外。现在我来这里，是为了求介绍。”主座于是给他写介绍信，并且约定学成后不忘故寺。僧人背着行李离去。十年后，主座已经圆寂了，僧人才归来，把他的技艺传授给徒众，徒众奉他为主座。

译于是少林技击的名声传遍天下。雍亲王路过并仰慕少林武艺，跟随僧人学习，一年后才离开。然而学成之后，雍亲王有所请求，与僧人秘密交谈了三天三夜，僧人便按照惯例送他出门。雍亲王对此感到遗憾，命令剑侠与僧人搏斗，最终未能取胜而作罢。这是因为雍亲王想带僧人随自己进京，而僧人始终没有答应。

学习少林拳术的人，按惯例有迎接和送别的礼仪。迎接时，在台阶前放置一个石钟，必须提起石钟走过，然后才能登殿拜师，这是为了测试他的力气如何。送别时则要经过三道门，每道门都设有守门的僧人。第一道门用棍棒攻击，必须能躲避过去，不能躲避则只能从门槛下像蛇一样爬行出去；第二道门用刀和棒阻拦，情况也相同；第三道门则是徒手搏斗，对手是技艺最高超的人，尤其难以战胜。相传雍亲王竟然没能通过第三关。因为他是皇子，礼仪上不能让他受辱而爬行，才由主持僧人特别下令开门恭敬地送他出去，但雍亲王常将此引为极大的羞愧和怨恨。

译除了少林僧人之外，还有两位女子。一位是侠娘，相传是吕晚村的孙女；另一位是鱼娘，是大盗鱼壳的女儿。然而这两位女子，都与雍亲王邸为敌，且与满人势不两立，就像俄国拥有虚无党人一样。起初，吕晚村因文字狱被灭族，他的孙女被一位门人藏匿起来，当时年纪还未满六岁。这位门人是明朝功臣的后裔，对故国的悲思无时不在，虽然像召平那样在青门种瓜，却大有今昔变迁的感慨。而旧部的奇人杰士，常常私下往来，选取幽僻的地方举行高会。他们拔剑斩地，击筑悲歌，大有燕赵壮士的气概。官吏有时侦察到这些活动，他们就另换地方，几次几乎陷入危险境地。其中有一位虬髯客，是位豪侠，擅长搏击，精通剑术，曾为朋友报仇，取人首级如同探囊取物般容易。他长期客居门人家中，门人设酒与他交谈说：“您年纪大了，天下正多事，绝世的技艺，道义上不可没有传人。如今门下士人很多，何不选择一位有才能的人传授给他呢？”虬髯客请求先看看他们的相貌才答应。等到见到吕女，他大惊说：“这是非凡之人，我的技艺大概不该传给男子了。”于是全心全意地教导她，起初教搏击，接着教剑术。吕女聪明绝伦，且拥有神力，造诣精进，远超常人，虬髯客更加相信自己的眼力没有虚妄。三年学成，虬髯客看着她说：“除了少林派之外，你大概已是第一人了。我年纪已老，力气赶不上你，而且精巧程度也不如你，你要努力啊。”因此赠给她名字叫做“侠娘”。当时侠娘年纪已超过十五岁，立志不嫁，因为志在复仇，不愿分散精力。虬髯公随即也回到山东，侠娘于是漫游天下，想寻求奇人的帮助，与他们切磋技能，以达到所怀抱的目的。她曾到少林寺，拜见住持僧，较量技艺数日，几乎难分胜负，只是搏击的力量稍有弱点罢了。少林僧点头说：“凭你的技艺可以横行天下。复仇这件小事，有什么难如所愿的？只是那仇人，正拥有天命，又倚仗番僧的魔力，一时不容易推倒。然而慢慢图谋，最终必败于你手，去吧，努力吧。倘若遇到年少书生，千万不要托付心腹，恐怕功亏一篑。”侠娘接受教诲，向北走到山西，在市场上卖艺。众壮士以为是一个孤女，或许借此选择女婿，于是像追逐兔子一样蜂拥而至。又欺负她柔弱，就来试探。女子都打败了他们，收取他们的钱财，因为女子意在得到资金进入京城。最后有一个僧人带着重金前来，约定说：“赢了就赠金，输了就应当娶我为妻。”侠娘羞愤晕厥，且厌恶他的无礼，于是使出少林法攻击他。僧人忽然喊道：“这是我的师妹啊，我知道罪过了。”于是赠给她金子，伏地行礼后离去。于是山西境内没有能与他匹敌的人。这时，雍亲王邸已得到党羽的报告，知道女子有异能，日后必成祸患。于是与喇嘛商量，想用血滴子法诛杀她。喇嘛说：“不行！不行！这女子有剑术，不可制服。应该用其他手段笼络她。”雍亲王醒悟，于是私下嘱咐张廷玉等人：“有文士能娶到奇女子，朕一定给他高官厚禄。”张廷玉等人不明白他的旨意，回去告诉幕僚。某甲忽然自告奋勇说：“我本来就知道这件事，而且我也曾认识她。她本来重视文人，可惜我畏惧祸患，不敢与她接近。现在皇上有旨意，我应当竭尽忠诚来完成这件事。”当时侠娘正在景州、沧州之间卖艺，士人前往接近她。原来士人本来就是吕晚村门人的同族，而与侠娘曾经一起读书写字。侠娘本不愿嫁人，所以虽然对士人有意，却决然离去。现在冒昧进入京城，人们都因为一个孤女而侧目，打算借士人作为假夫妇来自行掩饰，那么目的就容易达到，奸人就不容易窥破了。士人抵达沧州景州后，立即去拜见女子。女子果然以礼接待他，并且带他去拜访虬髯公。虬髯公见女子带着男子来，大惊说：“侠娘也有丈夫了吗？”女子急忙制止他说：“这只是所谓的花样罢了，老师为何小看我？”虬髯说：“我本来就知道，只是开玩笑罢了。虽然如此，我现在又得到一个女弟子，与你不相上下。天然的公例，万物必有配偶。确实如此！”于是叫他的徒弟出来，也是一个刚及笄的小女子。虽然妩媚动人，却充满英气。虬髯说：“这个叫鱼娘，是非常女子。”于是让她们相见完毕，亲密得像老朋友一样。接着对侠娘说：“凭你卓越出众，却被小子所困，难道不可羞耻吗？假如他不醒悟，我必为你亲手杀了他。”侠娘醒悟，想要辞别。而士人已经察觉，连夜逃入京城。不久，搜捕的命令下达了。鱼娘说：“不入虎穴，焉得虎子。与其在这里逗留，被贪官污吏逮捕，不如直接住在京城，等待机会呢？”于是一起进入京城，又在旅店遇到士人，假装成落魄无聊的样子。侠娘同情他，士人更详细叙述分别后的坎坷状况。侠娘让他做自己的书记，往来的信函，全由他起草。外表虽是夫妇，实际上凛然不敢侵犯。不久，侠娘带着鱼娘去探听宫中的情形，总是好像有防备。鱼娘怀疑说：“这简直是有侦探在我们身边啊。”一天，士人写了一封密信正要发送，有朋友邀请去宴饮，于是放在案头离开，鱼娘拿起来偷看，完全知道了内容。原来是将两人的事报告给某位大员。

译（这）是转行进呈的奏折。鱼娘急忙告诉侠娘说：“我说的话怎么样？这就是所谓的养虎为患啊。”侠娘说：“那么今晚大概可以进入皇宫了。你在这里等着那个粗鄙的男人，我一个人先去探探情况。”鱼娘说：“可以！”这天夜里，读书人大醉而归。看见鱼娘独自坐着，而侠娘不在身边，以为有机可乘。原来读书人起初畏惧侠娘，却不知道鱼娘也是女中豪杰。读书人借着酒劲耍无赖，直接调戏鱼娘。鱼娘起初还脸色严肃地警告他，心里打算等侠娘回来再处置他。读书人竟然步步紧逼，不容许片刻延缓。鱼娘非常愤怒，于是将他拉过来杀死了。然后翻墙出去，快步赶到皇宫，只见宫中正在大肆搜捕人。听到传旨召大学士入宫接受遗诏，知道大事已经办成，非常高兴，飞跃而出。守卫的士兵有人窥见她的影子，鸣枪射击她，幸好没有击中。鱼娘不敢再返回客栈，恐怕馆中事情败露，巡逻的人已经在门口了。只是不知道侠娘生死如何，急忙赶往虬髯客家。只见虬髯客新近去世，收敛尸体不过几天。痛哭一场，完成礼仪后离去。鱼娘的家原本在微山湖中的渔船队里。回家后，思念侠娘不止。恍惚过了十年，因为有事游历泰山，登上绝顶观看日出。忽然对面石头上站着一位高髻女子，神采飞扬，有凌云之气。仔细一看，是侠娘。挽着手臂叙说往事，欢喜至极转为悲伤。随即相约向西游历峨眉，将要越过苗岭，进入藏卫，礼佛修行，不知何日才返回。

译金陵有个叫甘凤池的人，凭借练气运力的功夫，没有人能抵挡他。听说他擅长长途跋涉，一天能走三百里，完全没有疲乏的样子。他曾受雇于某位绅士家，一天晚上窗外月光明亮如白昼，主人的兴致还未消退。凤池说：“何不赏月呢？”主人叫仆人开窗，凤池说：“不必。”于是收敛气息吸入鼻中，又张口呼出，呼呼声如同秋风，八扇晶莹的窗户，一下子全都打开了。主人惊骇赞叹不止。他又曾把全套宴席的器皿菜肴放在桌上，凤池用两根手指按住桌边将其提起，离地约三尺，高度超过肩膀。随即放回原位，汤汁没有外溢，杯盏没有一个移动。他又曾用力拔牛角，牛因疼痛而斗殴。凤池用拳头打死它，接连打死两头牛。雍亲王当时漫游江南，听说此事，愿意与他结交。凤池有个特性：不喜欢见权贵客人，凡是权贵客人来，必定拒绝；即使不是权贵客人，没有相识的朋友介绍，也必定躲避。但家里贫穷，没有别的房屋，就练气进入墙壁，用衣箱把自己遮蔽起来，没有人能找到他在哪里。雍亲王突然闯入他的房间，知道他在家里。于是家人忽然拒绝雍亲王，说他已经去了别处。雍亲王不信，仔细查看房间，看见衣箱可疑。于是命令随从搬开衣箱，只见一个人形贴在墙上，只是不说话也不动。雍亲王招手让他出来，他不答应。闭上眼睛像尸体一样，雍亲王用手打他，空空荡荡像是墙壁。雍亲王发怒，用喇嘛咒语催促他，他也不动。于是取枪射击，“砰匐”一声墙倒了。人影都消失了，凤池最终也没有出来，而且不知道去了哪里。家人以为他一定葬身火海，大声哭泣。雍亲王才怅然离开，凤池大笑说：“累我又搬一次家了。”原来他已经进入了邻家的墙壁中。有人问为什么不见雍亲王，他说：“我本来就知道他是皇子，不想自投罗网。”后来跟随雍正帝的那些力士，都因为获罪而死。人们这才佩服甘凤池的先见之明。

甘凤池自己说曾经遇到一个劲敌，大概是九汉中的先辈。路过江西某地，设立广场炫耀他的技艺，正轻视一切，认为没有人能抵挡他的一击。众健儿也都惊恐失色，五体投地。正当他自鸣得意时，忽然一个驼背的老人，在人群中笑着说：“花拳绣腿，竟想在这广场上耀武扬威，不怕被人耻笑吗？”说完，边咳边笑。凤池看他，见他老态龙钟，以为他是胡说八道挑衅，不值得较量，只是斜眼看他说：“老不死吗？”老人又笑着说：“恐怕你将求死不得。”凤池发怒，抓住老人想侮辱他。刚提起他的肩膀想放到场中，忽然动弹不得，虽然竭力用力，如同蚂蚁撼动大树。更加愤怒，提拳猛击他。老人鼓起腹部抵挡，吃吃笑着说：“比起我的孙子，你还得让一步。”凤池感觉拳头打到的地方，如同击中棉絮，大惊。老人反问说：“你为我恭敬一拳，怎么样？”凤池也鼓起腹部承受，老人说：“不行！只用大腿承受，应当没有性命之忧。”凤池不信，老人于是捏住他的大腿，凤池摔倒了。抬回家，病了几天才痊愈。于是拜访老人，发现他的子孙都是武术家。想拜他为师，老人不同意，只说以后走江湖，应当避开三种人罢了。凤池问是什么意思，老人说：“和尚、女子和老翁这三种人。除了这三种人，你可以无敌了。”所以甘凤池不敢与少林僧人、吕侠娘等人争名，但终究不知道老人的姓名。

白泰官是我们同乡，他的琐事很多。年轻时好色，经常翻墙进入一户富贵人家，奸淫其姑嫂，而且能挟持两名女子出来，回到私室中淫乐，等到天亮，仍然送还她们回家。后来被丈夫家族知晓，聘请了一名力士防御他，泰官不知道。那天晚上，月光明亮可以照见毛发，泰官再次从庭院下来，将要进入两名女子的房间。忽然有人从后面猛击他的头部，他仆倒，虽然跳起想逃跑，但双脚已经被绑住了。过了一会儿，厅堂中灯火璀璨，主人面向南坐着。问如何处置，主人说：“如果送官，就宣扬了家丑，不如杀了他，用他的肉喂狗。”泰官非常悲伤，想到转眼身体就要粉碎，不如竭尽生平之力抗争，如果得以逃脱，是命；不能逃脱，也是命。于是运用全身之力，使身体旋转，速度快如风。当时手脚被绑，形状宛如俗话所说的元宝。乘势满地旋转滚动，其力量锐不可当。一霎时，到达主人坐的地方，桌子已经倾倒椅子已经倒下，器皿全部翻覆，灯烛也全部熄灭了。争斗了很久，绑他的绳子才断，双手可以张开。于是力士已经到了，奋力与他搏斗。一边搏斗一边逃跑，不久门破了，身体已经出去了。力士被门槛绊倒，仆倒不能出去。泰官开始尽力狂奔，得以脱险。从此他改过自新，遇到强凌弱、众暴寡，或者乡里一切不平之事，就拔刀相助，所以晚年有很多称赞他的人。偶然到乡下偏僻处观看农人收割，寄宿在佃户家，夜里听到邻妇哭声非常悲惨。问住宿的主人：“她为什么这样？”主人说：“这件事以不问为好。我们各自扫门前雪，还怕有祸患，还敢多管闲事吗？”泰官说：“你不要害怕。事情大如天，我能解决。只说有什么害处？”主人始终不肯说，泰官想自己去问。主人

译少年年纪尚轻，心中愤懑不平，说道：“客人知道这里有一个怪僧吗？”泰官回答说：“不知道。”主人用眼神怒视少年，少年不为所动，说道：“杀我也罢了，终究不能封住我的嘴。天下哪有这样欺骗孤儿寡母的人呢？”泰官知道这话背后必有缘由，跳起来说：“我一定能除去这个祸害，请详细告诉我。”少年说：“一个月前来了一个西番僧人，说从北京来到这里。有人夸大其词，说是代替皇子出家。但他淫恶至极，除了饮酒吃肉之外，还猎取人家妇女，受他毒害的人很多。而且他还有更恶劣的习性，喜欢吃人胎。凡是怀孕的妇女，他必定弄掉她们的胎儿，然后一起吃饭。这难道不是天外的恶魔吗？我想皇室应当以公正为心，绝不会供养这种害人的恶僧。不知是哪里的野驴，冒名吓唬人罢了。”话还没说完，哭声更加凄厉。主人摇手说：“别说了！别说了！恐怕他已经进了房间。如果被他听到，池鱼之灾，怎么能避免？”这时泰官的脚已经到达门口，只说了一句“我走了”，人已经不见了。原来是翻墙而过，小屋中灯火微明，一个妇人裸体躺在床上，仿佛有人用力揉搓她的腹部，势头非常猛烈。一看，是那个僧人。妇人痛得极厉害，疯狂呼喊，惨不忍听。泰官心急火燎，飞起一脚踢开门，门破了。僧人见来势汹汹，于是丢下妇人去寻找他的武器。还没来得及拿，泰官突然用手提起他的腿，使他摔倒。僧人又想站起来逃跑，泰官已经瞥见他的武器，是一根铁杖，趁机捡起铁杖猛击僧人。僧人负痛狂奔，出门时被碌碡绊倒，又摔在地上，泰官迅速起身擒住他。僧人力气很大，用双手掐住泰官的腰部，泰官痛得极厉害，松开了手，僧人得以逃脱。泰官又追上去，举起铁杖猛击僧人的头部，于是僧人被擒。这时村里人敲着钲聚集过来。僧人大声说：“我是雍皇子殿下的老师。如果得罪了我，全村将没有活口，你们这些鼠辈敢妄逞血气吗？”村里人积怒已久，见泰官获胜，群起将他绑住说：“我们宁愿受官府的刑罚，也不能忍受这秃驴的恶虐。”乡绅中有请求报官的，泰官说：“不行。他既然倚仗官势，那些阿谀奉承的人，难保不被他震慑。不如我们自己解决。”村里人于是共同举起耕具、犁、柴、斧头等，各砍一刀，很快就把僧人剁成了肉酱。人们都感到痛快，回头看看那个妇人，已经奄奄一息，泰官让佃户为她请医生诊治。全村人颂扬他的德行，为他设立了长生禄位。

译○鱼壳别传

《随园笔记》及某部野史记载鱼壳的事，都只说他是江南的大盗，被于成龙擒获诛杀罢了。实际上，鱼壳与雍正王府有着特殊的关系，而被诛杀的人，并非真正的鱼壳。起初，康熙帝南巡时，得到一位奇士，他力敌万人，常用来保卫自己，不肯说出真实姓名，只说：“请皇上赐我一个名字即可。”圣祖因为他来时穿着鱼皮衣，形状非常怪异雄伟，于是说：“给你取名叫鱼壳怎么样？”他回答说：“很好！给我取名本来就应该这样。”于是，“鱼壳”这个名字，在朝廷中震动。不久，因为太子患有怯懦之疾，圣祖特意命令鱼壳保护他。鱼壳于是成为东宫（太子）的党魁，众喇嘛都对他侧目而视。因为太子喜欢亲近汉人，研读儒家书籍，颇不认同喇嘛。所以喇嘛们都怀有二心，倾向雍正王府。鱼壳因此更加受到亲信。然而鱼壳性格刚直，不信邪门歪道，常以武力折服喇嘛。众喇嘛怀恨在心，便用邪术构陷他。鱼壳仗着自己有勇力，并不害怕，但最终因此招致败局。原来，雍正王府起初听说鱼壳的本领，想招揽他，于是派人引诱他出来。得知鱼壳喜欢喝酒，便为他准备了美酒佳肴，让几个酒量好的人陪他喝酒，而自己出来拜见。与他交谈，非常高兴。鱼壳也因为雍正王府沉稳坚毅，才能远超过胤礽。往来熟悉之后，雍正王府始终不肯立刻表明本意，于是派人暗示他。鱼壳非常不以为然，并且说：“当今皇上是开国之主，凡有所举动，应当成为天下后世的法则，怎么可以随意议论，动摇根本？太子，是国家的储君，宗庙社稷的根本。如果有变更，根本就会受到动摇，在今天似乎是不应该议论的。我的意见是我们应当竭尽辅佐之力，辅佐雍正王府成为贤王，仍然可以为国家建立伟大功绩，为什么一定要以同室操戈、宫廷喋血为幸事呢？如果一定要这样，我私下不敢参与。”使者把情况全部报告，雍正王府非常悲伤，担心他泄露话语，那么祸患将会很严重，于是想杀他的念头产生了。于是派人引诱他前来，说：“雍正王府恭敬地谢罪，这些都不过是小人闲谈，不足以污损您的耳朵，希望您不要介意。现在雍正王府非常希望勇士前往相见，借此聆听正确的言论，以赎前罪。”鱼壳见他措辞非常恭敬，于是毅然前往。到了那里，众喇嘛正在诵经念咒，说外人禁止进入。鱼壳向来厌恶喇嘛，这时被他们阻拦，更加肆意辱骂。众喇嘛群起与他为难，鱼壳发怒，拔剑击打众喇嘛，伤了数人，拂袖而归。众喇嘛向雍正王府控告，加上谗言构陷，说鱼壳大喊：“篡位叛逆都是喇嘛所助，现在如果不把他们全部杀光，不足以痛快我的心意。”并且说：“直接杀了胤礽，就可以了事。”这是为了激怒雍正王府。雍正王府假装发怒与他断绝关系，还担心众喇嘛嫉妒，仍然让他们劝驾，再次请求相见。鱼壳拒绝说：“你们纵容喇嘛怠慢客人，我不能再见你们了。”雍正王府这才切齿恨恨地说：“这个人大概不能不除掉了。”夜里便派力士刺杀他。鱼壳自卫非常严密，找不到空隙；又派喇嘛用邪术图谋他，也没有效果。听说鱼壳将侍奉太子去西山打猎，便假装派人请求观看打猎，而想在途中图谋鱼壳。鱼壳已经知道了，于是称病不去，而自己装扮成仆役，从小路走。雍正王府果然派人埋伏在路上，不知道他是鱼壳。鱼壳经过后，回去对太子说：“四阿哥异心已成。如果能像对待破鞋一样看待尊荣，就可以向皇上请求辞去，像汉代东海王那样。否则也应当极力谋求自卫之计，不要树立敌人来自取灭亡。我看雍正王府，是个忍心的人，殿下对他不忍心，而他将对殿下忍心。这该怎么办？”太子说：“极力谋求自卫该怎么办？”回答说：“把自己置于正道以观察他的破绽，隐藏自己的锋芒以等待他的行动。不要把柄交给别人，不要用权力误了自己，那么必胜的把握就掌握在无形之中，如果以力争，就像用水去救水一样。况且智能驾驭勇力，殿下如果发挥智能，那么我们这些小人都是殿下囊中之物了。”太子连连点头，深受感动，于是感叹说：“鱼壳确实是非凡之人，不仅有大勇，而且有大智，大概是我的张良吧？”从此便想延揽贤士，注意人才，并且设立礼贤馆总管此事，作为颇为特异。鱼壳又进言说：“这就是所谓的虚有其表。殿下应当存有此心，实事求是，千万不要张扬，让人耳目关注。况且储君是嫌疑之地，如果有人向上构陷，保不准有越位的嫌疑吗？我的意见不如收敛抑制以积蓄志向，谨慎严密以保全自身。在虚空中游刃有余，没有痕迹可寻。那么上面不会怀疑，下面不会嫉妒。”太子虽然采纳了他的话，但好名太过，似乎不愿意收敛抑制。鱼壳说：“那么危险了。”于是想请求离去。太子说：“你不要急躁，我能逐渐改正。”不久，那些被排挤的喇嘛，成群结队去帮助雍正王府构陷太子，危疑一天比一天严重。太子的师傅某人，是个昏庸荒诞的人，劝太子用喇嘛来对抗雍正王府。太子起初不信，忽然宫中日夜大乱，说刺客时时来寻衅，人心汹涌恐惧，几乎夜不能寐。师傅进言说：“不采用我的话，祸患还没有停止。”太子急忙召鱼壳来商量事情，鱼壳说：“德行足以战胜妖邪，殿下只要修养德行来镇压它。见到怪异不觉得怪异，怪异自然败退。如果真要害殿下的人，我自能抵御他。”

译见他时机未到，稍安勿躁。”太子的师傅某某，认为鱼壳的话迂腐迟缓，于是派喇嘛等人入宫侦察，并且设坛祈祷消除灾祸。鱼壳看到这种情况说：“唉！我可以离开了。如果拖延下去，将要成为别人的鱼肉。”于是抛弃行装，趁夜逃出都城，只留下一封信与太子告别。胤礻真听说后，派力士追赶他，想在路上杀死他。鱼壳经过邺地，扮作小贩，混在乞丐中，唱着《莲花落》，最终逃脱。太子看到留下的信，仍然摇头说：“我原本认为鱼壳是英雄，现在看他的话，全都是老生常谈罢了。先前我后悔相信他的说法，导致错失良机，否则怎么会坐视敌人壮大呢！祸患绵延不绝，将寻求斧钺来惩治。今天铲除这种滋生的祸患实在不易，这都是鱼壳养痈遗患的过错。”师傅说：“鱼壳本来是大盗，他的话哪里值得相信？本朝自有家法，怎么能被盗贼胁迫呢？太子仁慈，听任他自行离去。然而让他到京城外散布宫廷的恶行，不是好计策。依法应当诛杀他以消除诽谤。”太子于是入朝奏报，请求地方官吏抓捕鱼壳。圣祖也恼怒鱼壳的逃跑，顺从太子的请求，召鱼壳前来，但鱼壳始终不到。起初，还时常在光州、黄州、武汉一带见到他的踪迹，不久又进入安徽的巢湖、淮北的微山湖。胤礻真于是派人寻找他，愿意消除前嫌以完成对他的任用。鱼壳对使者说：“回去告诉你的主子，我不是追求俸禄的人，不能用利益来打动。你的主子虽然能成就大事，但不义地篡夺天位，不是我心中所存的。如果贪图天子的功劳，为你的主子充当鹰犬，那么此时早就在京城奔走效劳了，何必来到这荒山穷谷之中呢？罢了，我要云游去了，不要再屈驾打扰。鱼壳不是能为人所用的人。”使者想抓捕他，被鱼壳击退。第二天去看他，已经不知道他去了哪里。使者回来，雍亲王府叹息无计可施，只是丧气罢了。即位后，于是派于清端去访查他，因为于清端有治理盗贼的名声。当时往来江湖的人，常常有很多冒用鱼壳的名字来吓人，于清端于是命令差役抓捕他们。那个人也很桀骜不驯，抢劫案件累累。听说于清端抓到了他，人们都称快，也没有来得及详细查证。然而从此也就没有鱼壳再出现的事了。

译○和珅轶事 四则

乾隆盛世，因和珅招揽权柄、收受贿赂，致使百姓感受生计艰难之苦痛，从而教匪兴起，清朝国运于是衰败，人们都知道这一点。他受贿的数额达到以亿兆计算，可以说是到了极点。然而他贪婪的本性，不仅施加于下属，而且敢于试探皇帝，高宗竟然不过问，养成了这种贪婪无厌的习性，实在是有原因的。当他倚仗宠信而骄横，把宫禁中的物品，当作自家珍宝来取用，见到所喜爱的，就带着离去。高宗即使知道，也不追究。但是各位大臣都知道，而且嘉庆帝对此非常痛恨。等到和珅被诛杀时，谕旨中特别提到他私自取用大内的宝物，大概是指实事而言。起初，孙文靖公士毅，从征讨越南返回京城，入宫朝见，正在禁门下等待上朝。恰逢和珅也来到，孙文靖正手持一物把玩。和珅上前问道：“您辛苦远道而来，必有奇珍，足以开阔眼界。现在手中所持的，究竟是什么东西呢？”孙文靖说：“是鼻烟壶罢了。”和珅索要观看，原来是一颗明珠，大如雀卵，雕刻而成，不借助其他装饰。和珅一边说一边赞叹，赞不绝口。孙文靖将要取回，和珅直率地说：“把它送给我，可以吗？”孙文靖非常窘迫地说：“昨天已经奏报皇上，稍后就要呈进。您虽然想要，但势难两全，怎么办？”和珅微微一笑说：“开玩笑罢了，何必如此小气？”孙文靖谢过他，也没有其他言语。又过了几天，在直庐再次相遇。和珅欣喜有喜色，看着孙文靖笑。孙文靖以为和珅挟持前嫌，笑容不可测度。正竭力周旋，和珅却低声说：“昨天我也得到一颗珠子，现在展示给您看，不知道比起您进献皇上的如何？”说话间，拿出珠壶给孙文靖看。孙文靖仔细审视，与所进献的色泽、花纹没有丝毫差异，那一定是前日的那件物品无疑。孙文靖以为一定是皇上赏赐的，恭敬地奉还，不敢询问。后来在左右近臣中询问，完全没有赏赐之事。某位太监说那个和相国，出入禁庭，遇到喜欢的物品，就直接带着出去，不再禀报皇上，皇上也不过问。大概是因为当时天下安定富裕，贡品繁多，皇上不能一一查看，所以不再记忆，因此往往几个月后，连这件物品的名字都忘记了。况且和珅所为，皇上都不详细追究，似乎比起这点小事，反而显得吝啬，所以和珅得以肆意盗窃。又宫中列殿陈设，其中有碧玉盘直径一尺左右，是皇上最喜爱的。一天被七阿哥失手打碎，非常恐惧，无计可施。他的弟弟成亲王说：“何不向和相国谋划？一定有办法。”于是一同拜访和珅，陈述此事，和珅故意露出为难的神色说：“这东西难道是人间所有的吗？我该怎么办？”七阿哥更加恐惧，哭得失声。成亲王知道和珅的意思，于是招和珅到僻静处，耳语良久，和珅才答应，对七阿哥说：“暂且回去谋划，成功与否未可必。明天应当在某处相见。”到了约定日期前往，和珅已经在场，拿出一个盘子展示，色泽佳润，比打碎的那个更好，而且直径达到一尺五寸左右。成邸兄弟都感谢和珅不止。这才知道四方进献皇上的物品，上等的都进入和珅府第，次等的才进入宫中。他恐怕泄露秘密，所以为难七阿哥的请求，而成亲王耳语中，有与他特别交换条件，才获得慷慨解囊。和珅处处弄权可见一斑。

和珅晚年好色，暗示他的党羽广泛征召苏、杭间的色伎或小家碧玉，以充后宫，那些特别宠爱的，就富贵他们的亲戚故旧，也不吝啬。杭州有一位老儒，在乡僻设馆教书。每次出游或回家，必定经过一家酒肆，总是进去买酒喝。一天又经过那里，只见肆门半掩，里面有哭声。进去窥视，原来是当垆女子号啕大哭不止，旁边赫然躺着老父的尸体。原来是肆主死了，家境贫寒，几乎无法收殓，所以女子哭得哀痛。老儒心中恻然，出来对众邻居说：“这也是长者，怎么能坐视其丧而不帮助？现在我愿捐出馆谷金的一半，以尽故人之谊，众邻居也量力出资，可以吗？”于是，众人见老儒好义，也被感动，不到一个早晨，殓资、葬费都足够了。而且留有余资作为女子赡养的费用，更嘱咐乡里的长者，为女子择配嫁人。原来肆主鳏独，仅此孤女一人罢了。安葬后，老儒也回去了。第二年，到其他县设馆，于是不再经过那里，也不再回忆前事了。又过了几年，偶然失去馆职居家。岁暮无聊，妻子交相指责，以至于愤懑不能容身，因此避居朋友家。忽然家中派急足到来，说：“有贵官相召，国家大事不容缓，请主公速去。”老儒不得已，跟随他回去，只见邑宰及一位显贵都在堂上，而且执礼非常恭敬。老儒大惊说：“各位大人莫非弄错了吗？我向来没有出乡的名誉，而且亲友中也很少有厚禄者，怎么劳二公枉驾？”邑宰说：“不是的。大使衔和相国命，特致敬尽礼，迎老先生往京师。这一定是中堂特达之知。卑职敬效鞭弭之劳，敢不拜于堂下？”老儒谦不敢当，于是推辞说：“我与和中堂素昧生平，岂敢谬膺上荐？”邑宰说：“中堂自有特识，愿老先生束装就道，幸勿

译老儒坚决推辞。如今特意传达中堂大人的深厚情意，恭敬地献上聘金一千两、赡养家用的费用五百两、旅途盘缠三百两。车马已经备齐，请老先生即日启程。”老儒说：“我听说京城非常遥远，出发后大约几天能到？”县令说：“杭州到北京大约三千多里。这里已经派遣官员陪同护送，又有若干兵丁护卫，保护得极为周密。一切琐事，先生不必劳神过问。”老儒说：“容我推迟一天再走，商量妥当就回复，如何？”县令不得已，于是再三叮嘱约定后离去。老儒拿此事询问妻子，妻子说：“正愁没有生计，老福运到了，怎么能不去呢？”老儒于是向北进发进入京城。到了之后进入相府，权势气势极其显赫，往来穿着鲜艳衣服的俊美仆从如织般密集，引导的人引他坐在听事厅中，陈设雅致华丽，是他从未见过的。听到仆人们互相传话，都说：“某夫人马上出来相见，而不提及相公。”老儒更加疑惑惊骇：“那位相公礼贤下士，难道是妇人掌权吗？”过了一会儿，仆人进来报告某夫人到了。果然听到环佩声由远及近，香风拂过之处，一位美人摇曳着走进室内，三五个侍女，捧着红色的毛毯铺在地上，美人倒身拜了四拜，口中称老儒为义父。老儒瞪大眼睛说不出话来。美人知道他惊骇诧异，于是委婉地说：“义父不记得某村酒家女了吗？您捐钱安葬我父亲，感激之情刻骨铭心。我之所以能有今天，都是义父的恩赐。特意委屈义父来到这里，稍微报答昔日的恩情。这里虽然不能完全如义父心意，还可以略尽绵薄之力。希望义父不要嫌弃。”老儒说：“姑娘长成这样，老夫也很欣慰。当日安葬你父亲，不过是略尽微薄之力，又有什么恩情呢？况且老夫晚年颇好淡泊，厌恶繁华。姑娘心意虽然深厚，但奈何老夫福薄？既然已经来到这里，小住几天，就应当返回家乡。”美人殷勤挽留说：“一定要相处几年，以尽报答施恩的情谊，希望不要固执。”老儒仍然谦让不答应，美人说：“义父疲倦了，姑且品尝酒食，然后安睡，如何？”随即拿出极其丰盛的酒菜，美人亲自拿着酒壶劝酒。酒罢，命令两个侍女铺设寝具。老儒挥手拒绝，改命童仆铺设。等到第二天早晨，仆人传话相公请老儒相见。老儒进入，和相正倚着绣囊坐着，离开座位款待接待，礼节非常殷勤，老儒只是长揖而已。和相谈笑非常融洽，称老儒为丈，询问南方风俗，言语多诙谐滑稽，老儒傲慢，不太应答。随即和相命令幕僚陪同交谈，自己起身离去。于是流连大约十几天，每天早晨到中午，美人必定来问安；到了晚上，则和相邀请老儒清谈。老儒告诫美人冰山不可依靠，应当为自己打算。美人拜受教诲，并且说自己已经积蓄了几千金，托付老儒在南方购置土地建造房屋，作为养老的打算。老儒起初不答应，美人哭泣说：“义父忍心让女儿任人宰割吗？”老儒于是勉强接受。美人在所托付之外又厚赠他，和相另外有所赏赐，极其丰厚，先后共计三万金。老儒想要推辞。美人说：“不！不！他们视这些如土芥，不接受也会被仆役侵吞。况且义父拿这些施舍给贫穷的人，受惠者很多，为什么拘泥不肯接受呢？”老儒于是回家。抵达杭州，假称和相用重金托付他创办慈善事业。于是召集乡里的仁厚长者，规划进行，设立养老院、育婴堂，又置办义庄，老儒竟然不私藏一分钱。他的妻子也只知那是公家的钱，不敢攫取，只是怨恨老儒为什么不中饱私囊。不久，和相败落，老儒因无名氏被牵连入党籍，而且受赐之事没有佐证，乡里感激他的厚恩，没有人攻讦他，最终免于祸患。没过多久，有妓女来到西子湖边，说是探亲。有人劝她嫁人，她不答应。问所探何人，就是老儒的姓名，辗转得知。老儒非常高兴，于是为她规划在育婴堂后院居住。布置一切以及安排婢女老妈子，非常完备，因为她享用豪奢已成习惯。女子全部拒绝说：“我将长斋绣佛终老，何用这些纷扰呢？”于是布衣蔬食，只有一个老妈子陪伴朝夕而已。拿出袋中的金子，还有一千多，全部捐助两院。并且探访父母的墓道，为之封土植树，并立嗣子以奉宗庙祭祀。有人劝她嫁人，她摇头说：“我本没有为和相守节的意图，但人生如朝露，我看世上荣辱兴衰，伤心已极，业已勘破，何必再入魔障呢？”最终没有嫁人。老儒去世后，她资助丧葬。事情完毕，也感疾坐化。所立的嗣子将她葬在孤山脚下，名人多有题咏。死时年龄不到三十岁。

译和珅贪婪无度，索取贿赂，简直无法计算。凡是外省的封疆大吏，如果没有进献贿赂的，很少能长久在任。王亶望最终因贪污败露而获重罪。和珅欺骗玩弄高宗，确实有操纵盈亏的手段。大体上，他挑选贿赂最厚重的人，突然授予高位，高宗本来就知道。等到他搜刮的金银已经很多，贪婪的名声也日益显著，就施以迅雷不及掩耳的手段，查抄逮捕治罪，法令森严，高宗已经默许。而其他贪官污吏，期限未到的人，听任他们胡作非为，期限未到，不过问。综合计算，每过三年，必定有一次雷厉风行的大贪案出现。这虽然是高宗的作用，实际上也是和珅揣摩迎合巧妙，符合上意。王亶望任浙江巡抚时，以和相第一宠臣著称，其权势炙手可热，而每年的炭敬、冰敬，以及一切孝敬等陋规，总数约在三十万两以上。而此外珍奇玩好，暗中幕后的馈赠之物不在其中。曾经有一个和珅的家仆，奉和相之命，到杭州购买衣饰脂粉之类，为众姬妾助妆。王亶望听说后，出城迎接，在湖边设馆，极尽华美，即使是钦差大臣光临，也没有这样张皇。家仆听说苏、杭多美女，暗示王亶望想开阔眼界。王亶望于是命人遍召五百里内的乐籍中人，汇聚成群花大会。就在西湖上设宴，丝竹嘈杂，灯光彻夜，并邀请缙绅人士，为他们助兴。清流自好的人，摇头唾弃，互相告诫不出清波门。等到家仆离去，众清流约定举行修禊雅集，作诗文为西湖雪耻三天。但当时的声势，震动乡里，王亶望实在恬不知耻。家仆临行时，就取走他最喜爱的一名妓女，以及王亶望借某绅家所用的陈设，席卷而去。王亶望无可奈何，为他赏银万余两，先后所费几乎五万两。不久，贪案兴起，查封其财产，几乎百万两。有人说：“王亶望本来富有，其中不全是贪赃所得。”但因谄媚和珅的缘故，并丧失了固有的资财。也可以说是随珠弹雀，得不偿失了。

又有李国泰，也是和珅党羽，事情略与王亶望相同，而赃额更加惊人，大概在千万以上。起初，李国泰本是富商之子，生长在金银气中，几乎一物不知。偶然经过维扬，在花酒丛中放纵，挥金如土。忽然有一个客人与他投契，朝夕往来。恰逢漕督经过扬州，车骑盛大。两人纵观，李国泰啧啧称道，艳羡不已。客人说：“这有什么奇怪？十万两即可购得。”李国泰惊问：“大官可以购得吗？”客人说：“可以！而且区区能为君营办。”李国泰说：“真的吗？”客人说：“为何不信？你只跟我到京师见一位贵人，不出三个月，位至道台、按察使了。”李国泰鼓掌说：“这也是大便宜事。愿君不要戏弄我。”客人以天日发誓。李国泰于是到家，取三十万两辇运北上，与客人同行。抵达京城，果然一起进入府第，拜谒相公。原来客人是和珅家仆的弟弟，实际是私下受委托，在外招徕的人，而所见的确实是和珅。李国泰还怕受欺，客人于是约定将金子放在某店中，得官后才约定取回，李国泰唯唯答应。不久，果然以道台、按察使的身份发往江南。李国泰不谙官场礼仪，几乎决裂。旋即因是和相私人，才勉强授予督粮道的缺。不久，又因过失被弹劾，最终凭借金钱的力量和事，得以免议处分。和珅知道江南事务繁杂，恐怕不相宜，于是调往山东。山东事务简单，李国泰也逐渐熟悉吏事，于是由粮道三年即升至巡抚。这时，和相府中，内外都接受李国泰的贿赂，做官三年，百万之产垂垂尽矣。于是想大肆敲剥，以赔偿此损失。因此贪声狼藉，和珅颇有所闻。御史搜集入参章，言语涉及和相。高宗让和珅自检举，和珅于是派遣使者窥探李国泰。并且说能以百万两入京，遍赂朝臣，可免职无罪，再图后效。这是试探其家业有无。不久，李国泰家内已告破产，而宦囊所获，仅二十余万两。亲友借贷及一切搜括，只得到百万的一半。使者复命，和珅知其已不济，于是请旨查办。于是李国泰遂以查抄押比入狱了。自知不免，于是仰药于狱中。

○香厂惊艳

香厂在前清时为贵族消遣之地。每遇时节，百货罗列，车马杂沓，不亚于今日的中央公园等处。相传拳乱以前，此区尤擅名胜，贵族眷属，辄徜徉流连其间；游人平视，也不禁止。嘉庆、道光时，龚定庵与太清西林春的艳事，就发生在这里。都门故老尚能言之凿凿。起初，定庵以奇才名噪京师，所到之处争为倒屣，而满旗豪族稍知风雅者，无不钦慕延致。贝勒弈绘号大素，是宗室荣恪郡王之子。喜好文学，延揽宾客，有八旗才子之称。少年豪贵，风致翩翩，曾管御书处及武英殿修书处事，因此目录之学也颇博洽。听闻定庵之名，延之上座。

译贝勒有一位侧福晋，才情与容貌都绝佳。她本是汉人，姓顾，原籍苏州，因此温婉美妙、清丽脱俗，在贵族女子中实在罕见匹敌，贝勒非常宠爱她。正福晋去世后，贝勒便不再另立福晋，顾氏独享恩宠，被命名为“太清西林春”，常常与贝勒并马出游，看见的人啧啧称奇，惊叹如神仙一般，龚自珍也对此事耳熟能详。当初贝勒招揽龚自珍时，正掌管宗人府，于是提拔他担任宗人府主事。龚自珍因官位低微，颇为郁郁不乐，且遗憾不能见到西林春，常常独自去香厂游玩，希望能偶遇她。一天，贝勒与西林春一同去香厂游玩。龚自珍恰好先在那里，于是起身迎接。贝勒因为龚自珍是名士，待他不拘礼节，便引荐他拜见西林春，并指着龚自珍对西林春说：“这是东南方的名士。”西林春也以礼回应，于是两人畅谈起来，谈论诗词，纵论古今，清雅的言论娓娓道来，过了很久才散去。从此贝勒更加亲近龚自珍，把他当作幕僚宾客对待，每次出入府邸，都像对待家人一样。龚自珍常常与西林春相见，互通心意，诗词互相唱和，推敲激赏，不拘形迹，甚至到了耳鬓厮磨的地步，也不顾忌，即使贝勒看见，也不以为忤逆。西林春喜欢穿白衣，风姿韵致艳丽，如同罗浮山的仙子。龚自珍偶尔得到佳句，必定去请教贝勒；如果有其他事情，西林春就出来迎接，纵情谈论有时长达移晷（很长时间）。龚自珍的《杂诗》中有“一骑传笺朱邸晚，临行递与缟衣人”的诗句，大概是记录实事。后来贝勒与西林春去西山游玩，雪中并马而行。龚自珍先在某个地方等候他们，看见西林春穿着宫装，披着红色斗篷，在马上弹奏琵琶，手白如玉，不禁狂喜说：“这是王昭君重生啊。”跃身而起，几乎从马上摔下，随从们吓得变了脸色。贝勒听说后，非常不生气，反而笑着说：“狂生的故态，也可怜啊。”后来有嫉妒龚自珍的人，编造谣言，逐渐散布污秽的言论，言官想要罗列罪状上报朝廷。贝勒害怕，于是开始让西林春收敛行为，逐渐疏远龚自珍。龚自珍更加失意，不久回到扬州，迷恋妓女灵箫，想要娶她。灵箫原本有情人，力量不如龚自珍，担心被夺走，于是欺骗灵箫用恐吓的话，让她断绝与龚自珍的关系。灵箫实际上是狡诈邪恶的女子，龚自珍不知道，时常去重申旧约。灵箫厌恶他，竟然给他喝下毒药，一夜之间他就去世了。灵箫与她的恋人逃走了。后来贝勒知道了这件事，嘱咐大吏彻底查办此事，逮捕灵箫最终依法处置。贝勒有《明善堂主人集》，西林春有《天游阁集》。又贝勒所作的词名为《西山樵唱》，太清的词名为《东海渔歌》，也是一代文坛的佳话。

译○礼部堂议和

英法联军攻入白河，焚烧圆明园，咸丰帝出巡热河。此时，清朝的宗庙社稷，实在危在旦夕。当时不了解外国情况的人都认为，即使不至于像辽、金那样割据燕云十六州，也必定会像宋、明那样割地赔款。这时，恭亲王留守京城，召集六部九卿举行大会商议。只有一位御史稍微了解外国情况，直言道：“夷人大多以权利得失作为胜负的标准。战争胜利后，战败者、弱者加倍赔偿军费，就可以议和，被占领的土地不妨归还。因为他们的权利已经获得，战事就会终结，不必割据土地，也不必让人民称臣纳贡。现在与对方议和，只需注意赔偿金额即可，其他方面不必担忧。”大臣中有人将城下之盟视为极大耻辱，鼓吹国君应为社稷而死、大夫应为民众而死的道义，一定要与洋人背城一战，即使亡国也光荣。御史当面斥责他们，说：“彼一时，此一时，书生误国，难道想拿君父的性命做孤注一掷吗！况且京城破败并不意味着国家灭亡，这不符合大一统的道理。现在英、法夷人远渡重洋而来，其势必不能长期坚守，他们不觊觎我国领土是很明显的。如今东南多事，国力疲敝，万万不可再挑起争端，导致兵祸连绵。应该迅速以赔偿军费来结束战事，然后慢慢谋求自强的策略。凡是鼓吹重新开战，固执己见而不惜以国家命运做孤注一掷的人，可以斩首。”当时恭亲王是军机处的领袖，兼任和议大臣，于是独自采纳御史的意见，飞报热河行宫，得到旨意可以便宜行事，于是和约才开始谈判。起初拟定在先农坛，后来某位大臣认为夷人无信，应当以礼相待，于是改在礼部大堂。这天，英人颇为配合，但巴夏礼傲慢无礼，双方几乎破裂。王公大臣们想要退席，巴夏礼等人又加以侮辱。于是听从某位侍郎的建议，命令卫兵突然袭击巴夏礼，将他抓获捆绑，送往刑部监狱。于是英、法军队大哗，再次肆意掠夺，要求释放巴夏礼。恰逢天津有法国军舰驶入海口，守军开炮攻击，又发生恶战，我军大败，英、法军队随后赶到。恭亲王无奈，于是上奏请求释放巴夏礼，获准。巴夏礼出狱后，仍然倔强不服从命令。某位侍郎大声说道：“这可以斩首。如果夷人责问，臣请率领十万精兵，与他们拼死一战，必定能得逞。”群臣中稍微明白时事的人，大多心里知道这不是好主意，有的只是付之一笑。

○林夫人书

沈文肃公葆桢的夫人林氏，是林文忠公则徐的女儿，英明有才干，当世人都称赞她。当文肃公守卫广信时，贼军围困广信非常紧急。文肃公前往河口筹措军饷，夫人困守危城，于是写信向饶廷选求援。这封信在当时广为传诵，现在录下其全文如下：

将军在漳江的战功，人们啧啧称颂，乡里间的妇女小孩，没有不知道饶公的，这就是将军凭借援军而在天下闻名的原因。这里的太守听到吉安失守的消息，预备城防，偕同廉侍郎前往河口筹措军饷招募士兵。但时间紧迫，恐怕招募来不及；即使仓促间招募到士兵，恐怕反而驱使市井百姓去作战，尤其困难。刚才来的探报得知，贵溪又于昨日失守，人心惶惶，官吏、百姓、商贾迁徙一空，官署中的童仆纷纷告辞离去。死守的道义，不足以责备这些人，只得听之任之。我则倚靠宝剑，以井水为命而已。太守明天早上回郡，我们夫妇二人蒙受国家厚恩，不能有所作为以报答，徒然死去辜负罪责。将军听到这些，能没有恻隐之心吗？将军率领浙军驻扎在玉山，本来是为了巩固浙江的防务。广信是玉山的屏障，贼军得到广信，乘胜抵达玉山，孙武、吴起也不能谋划，孟贲、夏育也不能防守。衢州、严州一带，恐怕不堪问津。保全广信就是保护玉山，不需要智者来分辨，浙江的大官不能以越境为由责备将军。先父宫保文忠公奉诏出师，中途抱憾去世，至今认为是深深的悲痛。现在能死在这里，作为厉鬼杀贼，在天之灵，实在会庇佑我们。乡间的士民不明白我的心意，用车马来迎接，前往封禁山躲避贼军，我指着剑和井给他们看，他们都哭着离去。明天早上，太守得到军饷回来之后，应当再专门写信迎接将军。得到拔队的确切消息，应当做饭犒劳前部军队。敢对使者百拜，为七邑的生灵请命。昔日睢阳被围，许远也以不朽留名。太守忠肝铁石，与将军不吝惜同传于世。否则，贺兰山的军队千秋同恨。希望将军选择有利的方式行事。刺血陈书，愿闻明命。

○圆明园修复议 三则

圆明园从雍正年间直到咸丰十年英法联军一把火烧毁之前，都是每年春秋两季皇帝驻跸的地方。因为园中颐养适宜，而且礼节稍显疏阔，所以历代帝王认为方便。只有承宣内阁的各位大臣奔走较为辛劳。在专制时代，奉承一姓的尊贵，是分内应当的，不敢说其不便；如果从国事来说，在趋媚之地耗费精神，其妨害哪有比这更严重的？圆明园距离京城远在四十里外，内阁官员侍奉皇帝，半夜就起床，骑马到达圆明园，鸡还没有叫呢。内阁大臣处理事务上奏，奉旨完毕，内阁官员骑马回城，太阳尚未过午。每天如此，也可以说不怕麻烦了。而在天子看来，居住在圆明园是逸乐，与宫中不同，直到咸丰

译早晨尤其严重。大概因为文宗对声色之事的喜好，本来就远远超过前朝，觉得在宫中不便，于是更加喜欢住在圆明园。按照旧例：皇帝通常要到三、四月才到圆明园，八月去木兰围场秋猎，之后就回宫。文宗却是刚过新年就下诏住在圆明园，秋猎后还要返回圆明园，直到十月才回宫，或者干脆不去秋猎，他喜欢住在圆明园到了这种地步。后来才知道他的用意，本来另有目的。起初，文宗厌恶宫中严格遵循祖制，不能纵情声色，于是借口因病休养，延长住在圆明园的时间，广泛征召能说汉语以及懂得汉族习俗和服饰的秀女。在桐树的浓荫深处得到了那拉皇后，因为皇后本来就会唱吴歌以及熟悉吴地的服饰习俗。皇后的父亲曾在广东做官，又住在芜湖，因此了解南方的习俗风尚。文宗宠爱她，不久生了皇子。随后文宗认为皇后终究是满族人，不符合他的心意。某位大臣暗中察知此事，于是用重金购买了几十名苏浙一带美丽的女子来到京城，想送入宫中，大大违背了祖制。当时文宗正好住在圆明园，大臣就秘密上奏这个计谋，借口说天下多事，圆明园在郊外，警戒防守应当更加严密，内侍人手不够用，而且亲近左右的人恐怕不能周全照顾。现在雇佣民间妇女进入宫内，用来打更，巡逻寝室四周，轮流服役。文宗批准了，这几十名女子才得以进入宫内。每晚由三人轮流在寝宫外值班，每人拿着一个梆铃，入夜后就在宫殿旁边敲击。文宗因此召她们进来，随意宠幸。后来挑选其中特别美丽符合皇帝心意的，加封位号，就是世人所说的“四春”。四春既得专宠，那拉皇后才住在家春院，嫉妒怨恨无所不至。但终究因为文宗不喜欢皇后，而且皇后没有权力，不能有所作为。只是日夜窥探皇帝的空隙，想借此倾覆四春罢了。文宗正当壮年，突然得病不起，确实是有原因的。

译那拉后长期居住在圆明园中，且不得皇帝宠爱，因此每天练习书法绘画来自我娱乐。所以那拉后擅长草书，又能画兰花和竹子，这都是她失宠时期所取得的成就。那拉后所居住的地方叫“绿天深处”，景色最为幽静秀丽，那拉后非常喜爱这里，常说将来我一定要长久居住在这里，以安度晚年。身边的侍从们没有不知道那拉后心意的。然而那拉后对四春（慈禧的政敌，此处指慈安或相关妃嫔，依语境似指与慈禧不和者，原文“四春”疑为特定称谓或笔误，此处直译）咬牙切齿，因为皇帝宠爱她无可奈何，于是便拿那些失宠的妃嫔来鱼肉，以发泄愤恨。有一位来自吴中的女子未得皇帝宠幸，退居到某位内侍的房中。那拉后游园时，偶然看见她，斥责内侍藏匿缠足妇女，立即命令将她捆绑，并且命令她与内侍一起捆绑。两人都极力喊冤，说这是皇上允许进入的人，现在因为退值休息，暂时在此房歇息，两人并无感情，而且也不知道女子的姓名。那拉后不答应，强行指责她是外面的妇女擅自闯入，违反了禁令。当时身边的人都是那拉后的亲信，更没有人在皇帝面前传达此事。那拉后便让她的党羽剥光女子的衣服鞭打她，丑态百出，女子想死都不得。随后将她绑在柱子上，示众给大众看。又担心文宗皇帝到来追究询问，随即命令给她喝冷水，女子于是死去，私下掩埋尸体以消灭痕迹。有人告诉了四春，急忙派人去救，已经来不及了。四春非常怨恨那拉后，经常在文宗面前说她的坏话。文宗随后也听说了鞭打致死吴中女子的事，因此坚决不再去那拉后那里，因为那拉后有皇子，所以没有废黜她。然而文宗常常想着防范，以限制她的权力。仓促间发生了英法联军之变，皇帝蒙尘北逃。当时正与四春行乐，突然听到变故，身体已经虚弱疲惫不能起身。某位大臣强行扶他进入轿子，一切来不及筹备。那拉后知道皇上幸临热河，追踪前往。四春被她的党羽扼制，来不及同行。文宗精神恍惚，加上惊恐，竟然不能照顾她，四春于是被乱兵蹂躏。到达热河后，文宗已经病得很重。那拉氏随后到达，仍然主持内政，孝贞后只是忧伤愁叹罢了。外面则是端华、肃顺等人相互谋划，没有一位大臣能坚持正道。文宗有时清醒，就问起四春。身边的人回答说在途中，文宗微微点头。随后对肃顺说：“西宫（指那拉后）狡猾邪恶，实在不可信赖。你应当尽力辅佐东宫，勉力协助嗣皇帝。或许危险可以恢复安定。”身边的人有人偷听到，告诉了那拉后。那拉后得以预先做准备。等到皇帝病危，亲手写下密诏，交给孝贞后说：“西宫依据母以子贵的道理，不得不共同尊为皇后。然而那个人绝不是可以倚信的人，如果有大事，你应当独自决断。她如果安分守己没有过错，自然应当始终周全恩礼；如果她的失行明显，你便可以召集朝廷大臣，将我的旨意宣示，立即赐死，以杜绝后患。”孝贞后哭着接受，然而为人懦弱，实在不能践行。而那拉后已经隐约听说了。所以当文宗去世时，事事不肯稍作让步。而且穆宗刚刚即位，就怂恿孝贞后垂帘听政。一天，召见朝廷大臣，略微示意自己的意图。各位大臣面面相觑，不敢说一句话。只有军机大臣侍郎杜翰侃侃而谈，神色严肃，历引祖制规定母后不得干预政事来驳斥她。那拉氏无言以对，暂且令退朝。肃顺出来，竖起大拇指对同僚说：“杜老三真是好汉，不愧文正（曾国藩）之子。”因为肃顺的意思承自文宗，极不赞成垂帘听政。当时朝廷舆论也不曾认为垂帘听政是正确的，可惜肃顺等人不学无术，器量小容易自满，宫中的人正侧目而视。而他们更加骄横放纵，于是更加给反对者以口实。实际上肃顺等人谋国极忠，而且杜绝贿赂，门庭没有私人的信件，汉族官员得以重用，曾国藩、胡林翼等人得以掌握兵权，都是肃顺主张的。肃顺死后，曾国藩、胡林翼等人忧惧异常，金陵平定后，急忙辞去兵权，终身以谦退模棱为事，好像真有担心谗言畏惧讥讽的作用。实在是因为肃顺的奥援已经离去，而那拉后对汉人不满意，端倪早已显现。当肃顺掌权时，京城官员都以“宫灯”称呼他，大概是因为他的名字象形为戏谑。

那拉后既然因为圆明园得宠而显贵，而且非常喜爱园中景色，等到垂帘听政后前往查看焦土，感伤无限，因此就有修复的意思。然而因为洪秀全、杨秀清的叛乱未平，有所顾忌，又害怕被孝贞后责骂，隐忍没有发作。后来经历捻军骚扰，黄河淮河一带骚动不安，不敢谈及游乐。等到张洛行、赖汶光先后被杀，天下再次歌颂太平。那拉后因苦于宫禁束缚，每天为游乐之地计划，只是不如恢复圆明园方便。闲暇之时，必定从容地暗示穆宗。穆宗也不愿居住在宫中，时常微服出行，如果能在园中居住，自然比较散漫舒适。于是借孝养的名义，以便满足耽于游乐的私欲。于是圆明园修复的议论大起。然而这时外交日益棘手，外患纷至沓来，国库没有储备，其情势实在不可掩饰。恭亲王正主持国政，毅然想要力争。一天叩宫门请求接见，穆宗知道是为了园子的事。问道：“你来了，也是为了劝谏阻止园子的事吗？我的意志早已决定，何必违背太后的意思？而且我居住在那里，与你们讨论国家大事，也很好。宫禁拘束，实在闷煞人。”恭王叩头说：“当今内患虽然平定，外难日益紧急，库藏没有积蓄。圆明园，是纯庙（乾隆）、宪庙（雍正）两代所修，当时财力远超过今天。而且纯庙谕旨：后世子孙不得

译沿袭前事，追求华丽装饰。如今修建的园林简陋，无法准备迎接皇帝翠华仪仗的临幸；如果恢复旧日的规制，国库又不足以支撑。以我的愚见，不如稍微缓一缓。”穆宗沉默了很久，躺在榻上，王再次进言说祖制不可废弃，历数那些用来训诫节俭的事例。当时穆宗喜欢穿黑色衣服，对王说：“你熟悉祖训，对于我的事还有什么要说的吗？”王说：“皇帝这身衣服就不符合祖制。”于是告诫穆宗不要微服私访，引用白龙和余且的故事来解释。穆宗说：“我这身衣服与载〇颜色相同，你却不告诫〇而劝谏我，这是为什么？你暂且退下，我有后续的命令。”随即召大学士文祥进来，并且坐在正殿上说：“我有旨意，不要展开看，交给军机处共同阅览，迅速执行。”文祥知道皇帝发怒了，拆开看，却是杀王的诏书。文祥磕头再三，请求收回成命，穆宗始终不高兴。文祥退下后，便去叩见太后宫，哭着诉说，太后说：“你不要说话，把诏书给我。”杀王的事于是停止，而圆明园修复的提议，也因此暂时搁置。当时穆宗喜欢冶游，沉溺于嬉戏，与成年人的趣味不同。凡是蹴鞠、蹶张等各种游戏，没有不学习的。清朝制度：宫中太监除了职业服役外，如划船、演戏、抬轿等，都由太监担任。穆宗喜欢舞剧，尤其喜欢掼交。掼交需要身体灵活，年纪稍大就不能做了，载淳亲自教小太监做。刚开始练习时用板凳，小太监横躺在上面。皇上用手按着他的腹部，使他圆转如连环，身体如果稍僵，就用手强行按压，死的人比比皆是。那些精通的人掼交能达到几十次，铮铮有声而不停息。一时的风尚，从梨园供奉，到各行省，没有不喜欢演戏、掼交的，实际上是从穆宗宫中开始的。与贝勒载〇尤其友善，二人都喜欢穿黑色衣服。娼寮酒馆，以及有女子的摊肆，都遍游了一遍。后来忽然病发，实际上是染上了梅毒，所以死时头发全部脱落。甲戌十二月初五夜，穆宗驾崩，召恭邸入内，当时外面还不知道，王进入，侍卫及太监随即关门，越过十几重门。再进入，便看见尸体陈设在寝宫，那拉后手里拿着蜡烛，对恭邸说：“大事到了这个地步，怎么办？”随即与恭邸商议决定，下达手诏迎接载┟入宫，载┟还年幼，在轿子里还在熟睡。第二天早晨，才宣告皇帝驾崩。相传穆宗小殓时，侍者检查他怀中的纸包，还有剩余银子满满一把，大概是微服私访时零用没花完的。那拉后因为穆宗生病的事，于是很久不关注圆明园的事了。等到载┟即位，又风传内大臣商议其费用，群臣大多以国库空虚为由劝谏。那拉后愤然说：“我难道不能积蓄资财自己来做吗？民间的老寡妇还能积攒遗产，修复旧业，难道我作为国母，却不能让祖宗行乐的地方留给子孙吗？”从此便蓄意积蓄钱财，而贿赂之门大开。二十年间，计算其总数，大约得到二百兆两。但都囤积起来，不向外发放，大概是将要储存以修复圆明园。等到海军议论兴起，筹款得到千万。那拉心动，盘算“海军何必需要如此巨额款项？今天移作修园之用，而我的积蓄，仍然可以不使用，难道不是两全其美？”于是借万寿节讽谕群臣，为颐养天年计，修园之意已决。某内臣献计说：“圆明园地广费重，而且偏在东南，不如开辟西山之麓，环绕昆明湖建园，引玉泉之水，枕着万寿山，以此颐养，应当能延年益寿。”那拉后大喜，于是拨海军费三百万，又各疆臣祝寿金若干作为修园费。宏伟华丽精巧，远远超过旧园。大概名义上是不修复圆明园，实际上比修复的费用更巨。而太后仍然聚敛不止。后来托付滇中妇人缪素筠为左右手，发放各票庄银行生息。缪素筠，供奉在如意馆中，将近三十年，擅长绘画，常与太后谈论画理，极受宠幸亲信。后来又有邮部尚书盛氏作为鹰犬，存入外国银行，听说也不下百兆两。等到庚子之变，才被洋行倒账，只追得十成中的三四成。又庚子之变，日本军拔旗先登，首先占据颐和园，以保护为名，大概是沿袭庚申英法联军的故事；进入占据圆明园，园中宝藏都被两国所获，大约分三等：高等归献国主，次等则各军官军士分得，最次则是左近无赖贫民劫得的。庚子之颐和园也是如此。当日本军撤回时，除了宝藏不计外，实际装载马蹄银的轮船有半艘。各国责难，仅斥责一个小军官，而银子便全部进入东京的库藏了。又听说当时宫中金库，在戊子年已有八个大柜子，后来三十年，不知又会怎样，这是在国库以外的。然而他人入室，搬运而去，为谁辛苦？地下的那拉后也应该自怜自笑了。

译刚愎自用二则

庚子年的祸乱，固然以端王、李莲英为中坚力量，而助成这一祸乱的，实际上是以刚毅为首。刚毅是一个贪婪鄙陋的妄人，却能获得朝廷的信用，酿成辱国丧师的惨剧，这实在是满洲戾气的集中体现。刚毅生性执拗，愚蠢却喜欢自以为是，自我吹捧，不值有识之士一笑。然而他的罪恶不在于此，而在于他一生所擅长的，是以贪婪为本能。满人生性好财，不只是刚毅如此，其原因是馈赠宫闱亲贵，包衣人尤其严格区分主仆身份。主家贫困，包衣即使官至宰辅，主家到了他家，则被尊若父母，想要索取什么，就带走，不能计较。所以满人做官多贪婪鄙陋，其势不得不然。因为祖宗立制，就是以势利相互倡导。刚毅家世寒微，由清文翻译历任部郎、巡抚，不识汉文，喜好琐碎鄙陋之事，自认为精干能干。巡抚广东时，因太后六十大寿，入京祝寿，正希望得到大用。当时内地及京师，尚普遍使用生银以钱两计算，而广东早已铸造银币。一天，刚毅传造币厂总办某道台入见，突然说：“为我铸造三万圆银币，限期必须完成，我将携带入京。”某道台连连答应，如期制成，送去，刚毅命令收讫，默然不再过问，也不说如何开支。某道台不得已，列入解送京城款项下报销。刚毅到了京城，因内侍献给慈禧，且贿赂内侍万金，对内侍说：“刚毅知道万寿时赏赐犒劳繁多，特意铸造新币，以表敬意。”慈禧看币色光耀，非常高兴，于是命令收入宫中。宫中有宠幸者都赐给他们，众人争着珍视喜爱，对刚毅的才能念念不忘。不久刚毅升任户部尚书，进入军机处，都是这三万银圆的力量。某道台因解送京城报销，太后也不过问。刚毅听说后大怒，暗示后任弹劾罢免他，认为应该赠给自己。不久，清丈粮田之事兴起，刚毅奉命南下，凡是江、浙各省，无不被他搜刮，公私因此一空。起初，某御史说：“江、浙地狭人稠，开垦已遍，而赋册多列荒地，不报升科。当此国库支绌之时，何堪再听隐匿？这都是污吏奸民，串通作弊，实在有损于国家惟正之供不少。朝廷宜派专使，遍行清丈，使土地不隐匿，粮赋无虚报，庶几国用充裕，良民气平”等语。当时正值甲午新败之后，朝议正事罗掘，览奏颇动，于是交部议。刚毅当时掌管户部，力主速办。朝廷于是简选刚毅为专使，励行清丈，志在必成。刚毅奉命南下，与督抚会商办法，都主张畸零纠葛，骚扰民间，如操切行之，恐酿成祸变。刚毅以为疆臣有意忤己，大怒不听，乃自发单谕，饬州县自行履勘，无少瞻徇。当时地方各长吏知其意在婪财，各集银数十万以贿之。事少缓，然意犹未慊，且搜索及仓库，日夜咆哮于藩署道库间。长吏苦之，乃更贿以若干，始偃旗息鼓而去。此行非特并未规画清丈方法，且于江、浙田赋之统计，未尝一窥也。但前后婪索数百万金，捆载而归耳。自经此搜括，江、浙财力为之大衰，而刚之私囊，充牣有余矣。及拳乱起，刚之家财，悉为联军所得。有家人林某者，乘其将毙时，攫得十余万金，且窃其宠姬某氏，逃往天津。回銮后，设金店于东城及前门外，居然面团团作富家翁矣。顾其后辗转，生一趣闻，亦足见天道之好还也。林某既得宠姬如夫妇，常车马出游，以炫其显赫。某少年者，宗室子也。幼曾出入刚府中，识某姬。偶见于香厂中，知为林某所得，大愤曰：“恶奴敢尔？吾必取而代之。”顾以事无佐证，力难发其覆，计不如以术诱之，施以离间，则彼雌雏必非林某有矣；雌雏既去，金将谁属。于是大施其吊蚌之手段，不旬日而宠姬果入少年之手，渐恶林某如眼中钉。一日，林某愤与姬争，姬亦盛气相向曰：“尔何人？此刚相家财也，尔何人？”于是立往金店及各铺中，宣布林某罪状，嘱于各手续契约中取消其名，仍用刚氏名义。林某惧，愿分一席地，不敢争主权。姬不许，令人闭置一室中，不与饮食，未几毙命。姬竟与少年同居，如夫妇。不一载，少年挥霍其产殆尽，姬郁郁得病死，少年仍一贫如洗焉。

刚毅既不甚识字，而又不肯自安拙陋，遇文人且欲自炫其能。尝在江苏与某抚纵谈，岸然曰：“人皆谓我刚复自用，我知刚直而已，何谓‘刚复’我实不解。”盖误“愎”为“复”也。刚粗鄙不文若此，而独与翁同龢善。盖翁愤于李高阳、孙毓汶等之以文法相龃龌，

译于是愤然说道：“读书人糊涂，不能处理事务，处理事务还得依靠那些不识字的人。”因此，他进入军机处后，便援引刚毅，称他质朴直率，可以任用。然而刚毅只知道贪婪罢了，他的内心本来非常没有良心。翁同龢虽然援引了刚毅，刚毅得势后，不认为这是恩德，反而倾轧翁同龢。翁同龢也无能为力，只能用诙谐的话语来寄托他的愤慨罢了。刚毅对文字固然茫然不懂，对事理也完全没有见解，大概是普通知识不完备的缘故。一天，他曾跟随各位大臣入宫对答，刚毅极力称赞总兵龙殿扬的能力，说这位镇守官是“奴才的黄天霸”。众人都暗中嘲笑他。翁同龢退下后，便质问刚毅说：“龙镇守是您的黄天霸，您就是施德全吗？”刚毅无言以对。刚毅又曾说：“人凡是想要治理好国家，何必需要学问？只要实事求是，就是平生最大的经世济民之才了。像我这一生只做破承题，而且随即就抛弃了，不屑于做，如今却位居宰辅，与那些咬文嚼字、动辄夸耀下笔千言，却落魄穷途、连自身都保不住的人相比，谁更厉害呢？”听的人也不屑与他争辩。曾经在过年时，命令他的幕僚写春联，贴在府门上，拟定的都不合他的心意。一位老学究在府中担任录事，妄图希求荣宠，也撰写了一副对联进呈。刚毅忽然激动地赞赏说：“还是让这位先生来。”于是命令书写。下联是“花暖凤池春”这句。“池”字误写成了“墀”，大概是学究抄袭旧本，以讹传讹，刚毅也不明白。其他幕僚见了，相继辞职离去，说：“我们不甘心替白字先生分担诽谤。”刚毅也听任他们离开。刚毅曾担任云南按察使，忽然想要沽名钓誉，于是命人编刊《官场必读》，广泛赠送给同僚下属，并且带到京城赠送给人。打开一看，则大多记载札咨、呈移、告示等程式，没有其他内容，看见的人无不失笑。刚毅因为查库，到江宁调查盐务厘金及地方行政账簿，繁杂如牛毛，昏昧不能省视，便宣布说：“只要五岸督销，增加认定若干。各地方田赋、杂税增加额度若干，那么我的事情就好办了。”有位厘金总办的道台，想要巩固他的职位，请求每月增加十万两银子，刚毅已经答应了。忽然那位道台找人进言说：“可以增加到十二万两银子。”刚毅说：“你赶快取银子来，我夺取他的给你也可以。”保甲局每年的费用只有六千两银子，刚毅说：“这是浪费，有什么益处？不如裁撤它。”后来盗贼白昼横行，完全没有防卫，他也不顾。起初，江宁藩司不揣度刚毅的心意，听说刚毅到来，每天督促员吏会计钩核。当时盛暑，刚毅急于入京复命，见状不耐烦，便说：“您何必徒自受苦？天下事非常容易办理，每天只需要两个时辰，穿着坎肩，挽起辫子，一个小童掌扇，那么诸事就都办完了。”藩司领会了他的意思，于是润色处理了。刚毅喜欢速成，收拾行装离开了。听说藩司所赠送的也不下二万两银子。庚子年联军进入京城，汹汹然索要罪魁祸首，刚毅知道难免一死，便对人说：“君受辱臣死，如今两宫西幸，受辱了。我作为国家大臣，怎敢不死？”于是绝食。痛饮五色瓜汤，腹泻数日，于是死了。

译○毓屠户 六则

清末的酷吏，应当以毓贤为首。考察他的一生，没有其他才能，前半生祸害百姓，后半生招致侮辱。大概从山东知府到巡抚，他以能治理盗贼闻名，名义上是治理盗贼，实际上是祸害百姓；从山东巡抚到山西巡抚，他以能排斥外人闻名，仇视宗教、杀害教徒，借残酷来标榜自己的忠诚和愤慨，名义上是排斥外人，实际上是招致侮辱。而他最昏庸荒诞的，就是奉承拳匪为神圣，不惜与他先前治理盗贼的宗旨相违背，真不知道他是什么心肠。

起初，毓贤任山东曹州府知府。曹州盗贼很多，毓贤到任后说：“这很容易治理。”命令木工制作四个大木笼，高到肩膀，把人装进笼子里，用木环锁住脖子，在中间立一根木桩，脚下起初垫着砖，逐渐抽去。弱者半天、强者一天一夜就死了。木笼排列在衙门门口，像礼仪制度一样。

有位先生告诉我：某年他曾因事经过曹州，刚进入境内，就喧传“去看毓屠户捕盗”。出去观看，十几个卫兵汹汹地搜查一家旅店，抓到十几个面黄肌瘦的人，捆绑着拖拽而过。有人叹息说：“这十几个人，不超过一天一夜，都要送入鬼门关了。”

我惊骇，心想审理盗贼定罪，往返也需要几天，怎么一天一夜就杀了这么多人？而且其中或许有冤屈的，也需要分别审讯。然而众人这样说，不能不查个究竟，犹豫着去观看，到了那里，知府高坐在大堂上，略问姓名履历，就厉声说：“站！”“站”是立入木笼的简称。四个大笼既有人满之患，其余的人大概可以候补资格，苟延残喘了。岂知二门内还有排列的六个，正好凑齐总数。于是十个人的生命，一天之内断送还绰绰有余。

我不忍再看，就疲惫地回到住处。第二天，去观看，那些累累的尸体，就像猫狗一样被野盖，横拖倒曳地拉出，说将投入深谷中。尚有一二人在笼中呻吟，众人都啧啧称赞他们好身手。

我便对朋友说：“法令规定：州县治理盗贼，必须详细禀报上官，得到批复后才能定罪。即使近年有就地正法、便宜行事的例子，但也不是府、县所能擅自决定的，为什么毓贤能有这种特权呢？”朋友说：“斩绞之刑，才称为正法，必须由上官请示后才能执行，如果站笼则本来不是死刑，可以不等待请示。然而往往速死，这相当于格杀勿论的例子。因为前年此地劫去饷银数万两，朝廷震怒，特别谕令州、县治理盗贼，格杀勿论。毓贤一向以武健严酷著称，被简授曹州知府，陛见时，自请便宜行事，务必使盗风尽绝。所以站笼的设置，是奉朝旨特许，仿佛视同化外。上官不过问。这就是《周礼》‘刑乱，国用重典’的意思。”

我说：“那么是否真盗，可以不问吗，为什么抓路人让他们入笼呢？”朋友说：“这我不敢知道，请回去问知府。”

又过了一天，在某大户人家遇到毓贤，有人问治理盗贼的事，他傲慢地说：“我到任两个月，站了三百七十多人了。然而盗风仍未绝迹，曹州人真是强硬啊。”

过了一天，我离开曹州，听说后来杀了一千多人，暴民突然兴起，想要包围衙门杀害官员。某位镇将救了他，才逃脱而免。毓贤因为能尽法惩治，蒙太后特别赏识，不到三年，接连升任巡抚。山东本来盗贼多，熟知毓贤好杀无厌，不敢再触犯他的锋芒。忽然改变面目，而以神术习拳，并且转移他们劫掠的能力，来仇视洋教。毓贤私下喜欢盗贼畏惧自己，又利于他们仇视洋教可以张扬自己的声威。于是也大变其面目，把先前斥为化外的人，不惜一转移而奖之为义民。

按：拳匪初起，继承八卦教的遗脉，大都在博山、堂邑之间，设坛练拳。起初不很兴盛，且畏惧官府的诘责，不敢公然有所作为。自从毓贤以仇杀教士的主张为正当，于是踪迹逐渐放肆，徒党也逐渐众多。那些人都持大刀往来，声称非杀尽洋鬼子不可，因此称他们的会为“大刀会”。然而追溯其原起，实自李秉衡开始。毓贤任藩司时，秉衡任巡抚，以仇教相切磋，因此亲善。当时大刀会杀了两个教士，德国人以秉衡奖励大刀会，导致酿成此祸，非褫夺秉衡职务不可。朝议也主张排外，坚持不允许，只调秉衡督川。德国人遗憾不已，遂命开缺；德国人坚称不足以蔽辜，最终革职离去。离去时，对毓贤说：“我走你必代，这无异于竟我志事。朝廷畏惧外人势力，不欲决裂开衅，也具苦心。但我辈坚持此志，当百折不回，非扫尽妖氛，无以表我辈之人格也。幸好为之，吾已密保于上矣。”

等到秉衡离去，毓贤果然得以替代，于是完全遵循秉衡的旧例，几乎如萧规曹随，后先媲美。拳匪探知毓贤意所在，大肆劫掠，于是有所谓“朱红灯”者出现，揭竿悬旗，昌言灭教。毓贤命济南知府卢昌治查办，匪起抗拒，击杀官兵数十人，自称“义和拳”，建“保清灭洋”旗，劫掠教民

译有数十家。毓贤听说他们仇视基督教，便不追究他们抗拒捕拿的罪责，反而奖赏他们为义民，发布告示安抚，将他们的名字改为“义和团”。这个美好的名称，实际上正是毓贤所赐予的。后来毓贤进入京城，听说士大夫中多有斥责拳匪的人，只有刚毅等人与自己的见解相合，于是倚仗他们作为盟主，来攻击反对者，常常夸口说：“义和团的魁首有两位，一位是鉴帅，另一位就是我。”他敢于冒犯是非到了这种地步。当时拳匪树立“毓”字旗号，焚烧劫掠没有一天停歇。传教士多次写信请求伸张正义，总理衙门命令毓贤加以保护，毓贤都置之不理，拳匪的势力更加炽盛。法国公使屡次责备总理衙门，于是召毓贤来京，让袁世凯代理巡抚，拳匪便闯入了直隶境内。毓贤进入京城，得到端王、庄王、刚毅的赞赏庇护，气焰嚣张得很，常常说：“朝廷的议论太没有主见。”暗中斥责中枢大臣媚外。每当与端王、刚毅等人议论时，便历数义和团的忠勇可以信赖，端王、刚毅等人便据此向皇帝报告，于是仍然任用他为山西巡抚。接受任命的那天，拳匪拍手称庆，都说：“我们的道路将要向西扩展了。”因为护卫的军队几十人，都是拳匪的首领，早已将好消息报告给团中人了。从此，山西才开始有拳匪的踪迹。毓贤于是像喝了狂药一样，自称义和团统领，这是因为他愤恨在山东被罢黜，受激而做出的倒行逆施之举。平阳府的教堂被毁坏，府、县上报，称其为团匪。毓贤严厉斥责他们，甚至想将此事列入弹劾的奏章中。于是郡、县顺应风向，没有人敢诋毁拳匪了。

译毓贤在山西任职期间，与端方、刚毅暗中通信，自称：“朝廷之外的事情，全由我毓贤做主。山西境内的洋教必须彻底铲除根株，然后再波及其他地方。我必定为你们分忧，对朝廷尽忠，对上级尽职，对地方尽力，对义民守信，对天下和后世无愧。”等等。他那种疯癫荒谬的言行，都是这一类。端方、刚毅等人赞叹他是义士，暗中把他当作长城般倚靠。所以总理衙门接连接到外国使节的责难言论，请求撤换山西巡抚，但清廷都置之不理。李莲英对英国人说：“当今督抚中只有毓贤一人，可算得上尽忠报国。”毓贤听到这话，更加欢喜自负，于是命令太原的冶铁工匠精心打造数百柄钢刀，分赐给拳民，刀环上都刻着“毓”字。他召集拳民进入衙署，亲自训示说：“仇杀洋教，应当齐心协力，不要辜负我的心意”等语，语重心长如同教导子弟。拳民跳跃着索要钱帛饼饵。毓贤命令给予他们，并对左右的人说：“这些人天真未凿，都是忠勇之气所成就，不应用礼节来约束他们。”赏赐完毕，又送他们出衙署，市民鼓掌跟随，都艳羡垂涎，于是无业游民纷纷请求学习拳术。即使是小商贩，整天劳动，吃不饱饭，也推开担子站起来说：“何不习拳？习拳可以立刻富贵。”既然越聚集越多，衙署中应接不暇，毓贤也感到厌烦苦恼，于是命令各州县分别供给钱米，不再直接供应了。州县官员敢怒不敢言，有的坚决不给，那么拳匪就包围衙署滋扰，气势汹汹想要放火杀人。这类案件每天发生好几起，毓贤都置之不理。拳匪向州县得不到东西，就仍然来到巡抚衙署环绕请求。毓贤于是接见大师兄进入衙署，与他商议妥善安置拳众的方法。绿轿红盖，尊崇如同贵宾。大师兄也安然接受，与巡抚平起平坐。等到开始商议，毓贤长揖请教，大师兄说：“我已经和部下约定：凡是得到教士财产的人，用十分之三赏赐首功，十分之三分赐给各位兄弟，其余十分之四入团作为公费。此后老公祖只要奖励团众，允许他们便宜行事，通令各地官员不要干预，那么他们的军饷就充足了。夺取鬼子不义之财，供给同胞倡义的费用，一举两得，永远不再麻烦公祖抚恤了。”毓贤大喜，极力称赞说：“办理有法，果然是上天降生的奇才，安内攘外，保佑大清，这是国家的福气。”这一年五月，拳匪扰乱直隶，联军攻打天津，东南各省自行保全，袁世凯、许景澄等人认为祸患日益紧迫，请求迅速保护使馆和教民，不要招致外侮。朝廷旨意模棱两可。总理衙门主管外交，看到祸患迫在眉睫，于是不得不请旨保护教民。廷寄到达山西，毓贤把它扔在地上说：“这是汉奸所为，老佛爷必定不相信这个，况且端方、刚毅等人自有主张，怎么会前后矛盾到这种地步？”第二天，端方、刚毅的信到达，果然命令他全力庇护团民，痛除洋贼。毓贤对家人说：“我几乎被汉奸所误。”从此在廷寄中见到保护外人及调和等词意的，发誓不再看，一心主张庇护拳民仇视洋教。六月，于是命令大肆焚烧教堂，杀害教士，太原为首倡。有一座最宏伟华丽的教堂被焚毁，烟焰充满全城。毓贤登高观看，叹息说：“这是天意。”营官将要施救，毓贤不允许，说：“你是什么人，敢违背天意？况且没有我的命令，你匆匆忙忙做什么？”

拳匪焚杀的惨状，实在以山西为最。因为其他地方都是拳匪自己做的，他们的力量小而弱，只有山西是巡抚做主，所以他们的力量厚而强。当时洋教士和华人入教者被杀的惨状，暗无天日，有目击者尚能讲述。大教堂中的英国教士某人，被毓贤诱捕，又逃出，向众人哭号说：“往年山西大饥荒，赤地千里，我出资五六万，救活数千人，对山西也不算没有功劳。现在难道不能饶我一死，让我去别的地方吗？”当时左右都是拳匪党羽，正鼓动兴奋得发狂，没有人为教士说情，而且无力的人担心祸及自身，也不敢说话，最终被拳匪杀害。又有一位英国妇女抱着婴儿出来，跑到路边，说：“我施医赠药，每年救治数百人，现在请求饶我母子一死。”话没说完，卫兵用棍棒击打她，她倒在地上，士兵把她推入火中，孩子已经在烈焰中挣扎了。妇女奋力再次爬出，士兵仍然把她推入，和她的孩子一起烧成灰烬。大教堂焚毁后，于是命令搜捕各分教堂的教士、教民，令他们聚集在一处。先下令守城门，禁止教士出入，路上行走的人都检查身上是否佩戴十字章，佩戴的都被逮捕。又把教士老幼迁移到铁路公所，用士兵围守，欺骗说将送他们进京，众人以为有生的希望。不久，又命令驱赶他们进入巡抚衙署。毓贤自己坐在大堂上，厉声数落教士惑众的罪行，命令当天行刑。凡是杀害英国教士男女老幼三十余人，服役者二十余人，斩首悬挂城门示众。卫兵中与教民有私仇的，任意剖心弃尸，堆积如山，毓贤都不过问。毓贤向上奏报，说他设下一个巧计，将洋人全部擒获，用铁链锁住，都在巡抚衙署处决，没有漏网的。只有一位洋女人，割去乳房后逃走，藏在城墙之下。等到查找到，已经死了。这种丧心病狂的话，公开

译然而这在奏折中有所记载，可以说是一时邪气所致。又在抚署杀害教士的第二天，将法国天主教堂的两百多名童贞女全部驱赶至桑棉局，强迫她们背叛信仰。她们都不服从，于是下令斩首为首的两人，用大盆盛血，让众女全都喝下，有十六人争着喝完了血，毓便下令将十六人捆绑起来悬挂在高处，逼迫其余的人都背叛信仰。她们仍然不服从，求死的意志更加坚定。士兵挑选相貌美丽的，掠走数十人，想要肆意施行非礼之事。听说没有一个人屈服，有的被扼杀后奸淫其尸体。后来这些女子都被杀害，尸体横陈如同水獭陈列猎物，看见的人无不惨痛悲伤。各属地的教民中富裕的，没有不被拳匪掠夺的，那些被逼背叛信仰、抵抗不服从而死去的，先后共有数千人。受灾最惨烈的是大同、朔州、五台、太原、徐沟、榆次、汾州、平定等地，拳匪的势力几乎遍布全省。毓虽然刚愎自用，但非常怕老婆。他的夫人也仇视教会，胡作非为杀戮惨烈，无人能够挽回。听说后来他也知道杀害女教士的惨状，命令对女子暂缓杀害。但拳匪得势，就不听从命令了，毓的妻子最终患背疽，死在山西。联军攻破天津，消息传到，毓主动请求勤王，将要率领拳匪出发。然而他内心也畏惧洋兵，不想真的前往，认为端王、刚毅等人想让自己作为外援，一定不会让自己进入京城。不久，朝廷旨意下达，命令统率军队来京。毓非常懊丧，暗中暗示山西人呼吁挽留，拳党也不愿意毓离开。朝廷旨意不断催促，才开始商议启程。临行前，邀请大师兄等人进入官署，摆酒与他们告别，并且嘱咐他们说：“教民罪大，焚烧杀戮任凭你们去做，不要让地方官阻止。”当时联军已经攻破京城，两宫西逃，毓在路上遇到了她们。太后已有悔意，不愿见毓，命令他暂时回原职供职。毓对他的家人说：“我将要遭遇祸患。虽然如此，成败自有天命，我有什么后悔的呢！”

译八月，李鸿章奉命进行议和，德国提出的第一个要求就是惩办罪魁祸首。德国在照会中声称，山西发生的杀戮惨案，在各省中最为严重。朝廷于是下令毓贤免去职务，另行等待任用，由锡良代理山西巡抚。当时各国因为罪魁祸首尚未受到惩办，不同意签订条约。驻德国使臣吕海寰、驻俄国使臣杨儒、驻英国使臣罗丰禄、驻美国使臣伍廷芳、驻法国使臣裕祥、驻日本使臣李盛铎，联合发电报请求惩办罪魁祸首，首推李秉衡，其次是毓贤、刚毅、赵舒翘、董福祥、载漪、载澜，并陈述各国态度坚决。李鸿章与刘坤一、张之洞、盛宣怀也先后发电弹劾，朝廷于是下令将毓贤革职，发配到极边地区，永不释放返回，但各国仍然不满意。十二月，接到旨意：毓贤被遣发去新疆，计算行程已到达甘肃，着即就地正法。于是，这个极其残忍邪恶的毓贤，终于迎来了结局的一天。

当毓贤听说京城失陷的消息，折返回到山西境内时，拳匪仍然在各州县肆意骚扰不停，将劫掠视为惯例。各州县也不再向上报告，而毓贤也知道恐惧收敛行迹，不再像以前那样兴高采烈。只是拳匪的羽翼已经形成，急切不肯收束，而且嚣张气焰更加厉害，看到毓贤因惧怕祸患而灰心丧气，便天天在巡抚衙门吵闹，说：“京城的消息，全是汉奸的谣言，实际上京城的大使馆已经烧毁，洋人全部被杀，太平盛世指日可待，统领不必忧愁烦恼。”毓贤被纠缠不休，于是说：“朝廷的旨意也可以假冒吗？你们赶快自己想办法，不要连累我。”拳匪知道不能再混迹其中，于是啸聚各乡，打算像鸟兽一样散去以攫取金银。这时，那些刚强不屈的州县官员，才开始不向上级请示，自行大力剿杀拳匪，毓贤也不过问。有一位平遥县的县令，用自家财产激励死士，抓捕了数百名劫掠的拳匪，将他们并列处死。拳匪想要报仇，向毓贤申诉。毓贤说：“你们靠劫掠为生，就不是义民，怎么知道不是假冒义和拳的？你们必须去查明是非黑白，我才可以为你们代为办理。否则，地方官本来就是为了除暴安良，劫掠者是王法所不赦免的，我怎么能庇护你们？况且我已经受到朝廷旨意的驳斥，早晚在此待罪，还能做你们的护身符吗？而且本省的外国教会已经全部消灭，你们应该去京城、天津、山东一带，发扬你们的义勇精神，自树一帜，千万不要在这里骚扰良民。”拳匪无言以对，只求巡抚怜悯，发给遣散的费用，让兄弟们各自谋生。毓贤说：“我自从做官以来，清廉刚正，没有积蓄余财，可以为各位英雄壮行。实在没有办法，我只有几箱破旧衣服，你们拿去当铺换钱，作为路费怎么样？”说完，命令随从拿出箱子展示，都是破烂不堪的衣物，拳匪于是感谢说：“您真是清官。兄弟们不敢再有所求，而且您即将启程，兄弟们还应当凑钱为您祝寿，请您不要自苦，兄弟们一定向朝廷呼吁，保全您无罪。”毓贤谢了他们，并嘱咐他们不要这样做，以免引起朝廷怀疑。从此拳匪不再进入巡抚衙门。

惩办罪魁祸首的旨意下达后，李秉衡、刚毅已经在此之前死去，只有赵舒翘、毓贤还活着，应当立即正法，以向外国人谢罪。当时毓贤接到发配新疆的旨意，即将启程，不久又接到抵甘肃即行正法、由何福坤监视行刑的旨意。李廷箫担任山西布政使，附和毓贤的声气，纵容拳匪杀害教民。接到正法的旨意后，拿给毓贤看，毓贤说：“死，是我的本分。执事人如何？”李廷箫知道难免一死，在元旦那天，仰头喝药自杀。拳民想留住毓贤，有人又劝毓贤占据山西，率领拳民反叛，毓贤都不答应，并且说：“我本来忠于朝廷，如果这样，那么前日的清廉勤勉忠恳，就全部付诸东流了。”大概他还自信是后世有名誉的人物。到达兰州后，兰州的士民也有很多信奉义和团的，认为毓贤无罪，以伏法为冤，聚集众人想要代为请命，请求朝廷赦免一死。毓贤写信制止他们，说：“我在杀害外国教士时，就已经办了一死；现在才不成，死有什么可惜？只希望继承我志向的人，千万不要忘记国仇罢了。”众人被他的话感动，有的甚至流泪。当时毓贤的老母亲年过八十，留在太原，只有一个妾随行，知道行刑的日子到了，便逼迫她自杀。妾上吊自尽，毓贤看着她死后，笑着说：“她是先去地下为狐狸开路的。”随即自己写了一副挽联：“臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明，不似终沈三字狱；君恩我负，君忧谁解，愿诸公转旋补救，切须早慰两宫心。”写好后悬挂在旅店，众人有的传抄，忠臣好官的名声，在当时颇为震动，有见识的人有的嗤之以鼻。然而当时毓贤狼狈的样子，也确实可怜。正月初六日，何福坤来到什字观，叫毓贤出来。毓贤还没有穿上朝服，知道何福坤来就是要行刑，于是请求整理好衣服出来，何福坤答应了。毓贤特别不畏惧退缩，等到出来，随从的武官就举刀砍他，伤了头部但没有死，毓贤忍受疼痛连连呼喊“求速死”。仆人可怜他辗转痛苦，帮他斩断脖颈，众人凑钱收葬了他。有人追叙他杀害外国教士的惨状，于是感叹说：“这样死去，还算幸运。”

○寇太监

光绪帝有寇连材作为心腹，也就像西太后有李莲英一样。但是寇连材忠诚耿直持正，看待李莲英的

译贪婪邪恶、贪赃枉法，作恶不知疲倦的人〇各不相同。起初，连材稍微读过书、识得字，曾经用心探究君臣之间的大义，说：“自己可惜身为受过宫刑的人，不能位列朝廷右侧与士大夫商议政事，也不应当与士大夫交往，使朝廷蒙羞。既然在宫廷中侍奉，亲近君主，自然应当尽到自己的职责，让君主安适康健，为天下的臣民造福。愿望如此，其他的奢望，不敢存有。并且让君主知道我们这些人当中还有良心，不是可以一概抹杀的。”他的志向大致如此，所以平时做事谨慎，保护年幼皇帝的起居饮食，无不真诚恭敬。光绪皇帝自幼入宫，不能得到慈禧太后的欢心，身体极其虚弱，饮食衣服，慈禧太后绝不怜惜照顾，醇亲王福晋常常为他哭泣。只有连材热心调护，皇帝有幸得以长大成人，连材曾经写日记详细记载这件事，其中大致说：

译皇帝的生母虽然与西太后是同父姐妹，但西太后对待她极其冷淡疏远，无论是饥渴寒暖，从未有过过问。全靠东太后时常抚恤照顾，才使她不至于流离失所。等到东太后去世时，皇帝年仅十一岁，从此便无人再能调节他的日常生活。连材品行不佳，不敢擅自做主，但心中不安，也是万不得已，趁机会向西太后进言说：“衣食应当如何整理，不要让皇帝自己决定。那些人不尽职守，皇帝年幼，不知道施加赏罚。早晚寒暑，毫无节制，有时衣服脏了不洗，有时食物腐烂了还拿来吃，这有损朝廷体制，请太后加以查察。”西太后反而责备连材多事：“你做好自己的本职工作就行了，怎么能越俎代谋呢？”连材曾私下想，皇帝虽然贵为天子，却还不如一个乞丐的孩子。皇帝的生母醇王福晋每次与人谈起德宗，没有不痛哭欲绝的。从皇帝即位，直到福晋去世，二十多年间，母子始终未能见上一面。西太后的狠心到了这种地步。后来皇帝患上顽疾，精神衰败，不能生育，都是小时候衣食不节制所造成的。

唉！连材所记载的话，大致就是这样。李莲英非常怨恨光绪帝，因为曾经受过皇帝的呵斥。而寇太监忠于皇帝，所以李莲英深深地厌恶他。西太后厌恶寇太监，李莲英在其中起了推波助澜的作用。戊戌变法期间，正当康有为与皇帝密谋之时，寇太监略有耳闻，皱着眉头说：“这件事发动得太突然，恐怕难以得到圆满的结果。况且吕禄长期掌握重兵，根深蒂固，一时难以迅速拔除。而太后党羽中如刚毅、裕禄、怀塔布、许应癸等人，都是几十年的老宫僚，资历很深，门生故吏极多，也不是朝夕之间容易推翻的。现在皇帝所依靠的，谋臣只是一个新进的康有为，军队则是袁世凯。袁世凯正受荣禄的庇护，怎么能让他反抗呢？这件事如果不周密筹划，恐怕会画虎不成，反类狗也。虽然如此，我一个受过宫刑的贱人，即使恳切地进言，又哪里值得听信呢。”于是忧虑表现在神色上，寝食俱废。皇帝一向知道寇太监的诚恳，凡是饮食起居，如果没有寇太监在身边就不高兴。寇太监忽然请假几天，皇帝知道他的病情严重，就派人召他进来，询问他哪里不舒服，寇太监回答说：“奴才刚看到皇上近日忧国到了极点，恐怕有损玉体，所以不觉悲伤。想到过去圣躬的孱弱，都是奴才不善调护所致。现在应当日夜忧勤，而奴才终究不能分担丝毫的忧虑，这都是奴才的罪过。诚惶诚恐，无地自容，所以不觉到了这种地步。”皇帝觉得他婉转陈词，其中有微言大义，于是说：“你只管保重身体，幸好快点痊愈，容朕思考一下。”寇太监于是哭着抚摸皇帝的脚说：“陛下难道不念及魏高贵乡公、唐中宗的事情吗？一误再误，国家还能维持多久？谋定后动，是上策。”皇帝说：“朕知道你的忠诚，所以能容许你说话。否则，这是何等大事，怎么能让你这个宦官听到呢？你暂且退下，朕自有命令。”寇太监退下后，对他的徒弟说：“我已经进言了，皇帝如果有不测，我必定以死相随。”等到事情泄露，太后已经传旨坐在乾清门，请出祖训，拿着太宗皇帝的御棍，打算在门下鞭打皇帝致死。寇太监听到消息，大惊，强撑病体跑到恭王府求救。昌寿公主听到后，当晚叩开西苑的门，跪请太后息怒，这才得以将皇帝囚禁在瀛台。太后很怀疑公主知道得太快，一定有人走漏风声。李莲英知道是寇太监所为，告诉了太后。太后愤怒地说：“这个贼留着不祥。”命人将他抓来。审讯时，他抗争辩解不屈服，于是处以极刑。

○刘太监

慈禧的残忍不德，数不胜数。她对失宠的人固然睚眦必报，而对于宦官宫女，命如蝼蚁，更没有不受她荼毒的。自从李莲英专宠以来，失宠的人必被置于死地才痛快，但没有比刘太监更惨的了。在此之前，大内储备的毒药极多，毒性种种不一，奇异超出人的意料，不仅宋太祖给李后主施牵机药，成为历史上的奇谈而已。听说有的药服下几年后才死，有的入口立即断气，毫无伤痕。与鸩酒、砒霜相比，简直如同普通的豆粟一样平常。相传这些毒药都是明代遗留下来的。孝陵诛杀功臣，成庙剿灭孝康诸子，大都用了这些东西。至于孝贞皇后的迅速去世，估计就是这些毒药作祟。其后十几年，才发生了刘太监的奇案。太监刘姓，忘记了他的名字，众人因为他性格行为迂缓，而城府极深，所以同辈都戏称他为“阴刘”。刘太监入宫，远在李莲英之前，得到太后的权宠，起初也在李莲英之上。等到李莲英得志，刘太监的恩宠才稍微减退。但凭借资历声望，终究在李莲英之上，宫中诸小太监无不尊敬侍奉他。那拉氏的起居、服食、嗜好，刘太监最熟悉。李莲英起初常谄媚侍奉刘太监，窥探窃取他的手段，学步无所不至。刘太监固然不肯尽泄秘密，但李莲英性情乖巧，一颦一笑，无不效仿东施。久而久之，太后的心意渐渐移向李莲英。又加上李莲英年轻，相貌虽然不美，但作态妩媚。太后性情厌恶老人，阴刘不敌李莲英，是势所必然。但出于习惯上的关系，恩宠虽然衰退，太后尚不能忘记他，遇到李莲英不能明白的事情，就说：“问刘，刘

译必定熟稔。”刘以因此抓住李莲英的短处加以要挟，李莲英积羞成忌。刘以与李莲英之间，形势于是如同水火不容。李莲英心里认为如果不除去刘以就不痛快，于是采用他惯用的手段，时时在太后面前诬陷刘以。然而刘以也是善于心计的人，言语行动最为周密，凡是李莲英所攻击的漏洞，没有不事先预防的。李莲英虽然千方百计倾轧，终究无效。于是改变计策，采用暗箭伤人的伎俩，表面上与刘以交好，而暗中谋划得更加急切，刘以果然防备稍显松懈。一天，刘以忽然因事失掉西太后的欢心，大受责骂。李莲英于是趁机迎合西太后所忌讳的，竭力构陷。西太后果然大怒说：“这个人大概是活腻了？”一天，在西太后临幸便殿时，召刘以来到，呵斥他长跪，列举他的罪状多达数十条，说：“这可以处死吗？”刘以自忖被李莲英倾轧，必定免不了一死，于是叩头流血说：“奴才确实有罪，应当万死。只求佛爷怜悯我三十年的犬马微劳，让我保全尸首，心愿就满足了。”西太后沉吟了很久，说：“你先退下，我有后续的命令。”于是喝令侍女将刘以带到殿下一间小屋中，反锁上门。刘以离开后，西太后忽然笑着对众侍女说：“今天有一出新鲜活剧，赏你们观看。这出戏固然是几百年难遇的。”于是命令从某号室内某字号柜中，取出那个锁得极严的玻璃匣子。侍女照做，捧着匣子来到，西太后亲自打开衣袋，从中取出一把小钥匙，制作极其精巧。等到打开匣子，里面装有十余个大小玻璃瓶。太后检视良久，取出一小瓶，高仅一寸左右，里面盛着淡红色如粉状的药屑，于是用法去掉塞子，将药粉倒入一杯酒中，大约只有一分多，掺入水，说：“拿着这个让刘以喝下。喝完，让他安心躺下不要动，你们立刻来复命。”侍者领命前往。过了一会儿，返回说：“刘以得到药，就叩首谢恩，然后服下。服完后，就遵旨安心躺下了。”西太后点头，过了做饭的功夫，忽然对侍者说：“你们想观看奇剧，现在时候到了。世界上的新幻戏，应当没有如此巧妙的。”众人奉命，一同进入小屋中，开门进去看，刘以已经不知去向，怀疑他逃跑了。惊恐至极，几乎大声哭号。忽然一名女子左右张望，看见炕上躺着一个小孩，急忙仔细观看，就是刘以，已经缩小如初生婴儿，长仅一尺左右。抚摸他已僵硬，而肤色全都如平时，绝无中毒的迹象。众人于是大为震慑，有人因惊吓而致病。西太后听到这种情况，于是吃吃地笑个不停。太残忍了！她的残忍竟然超过了吕雉、武则天。

译端王与溥俊

义和团之乱，其根源实在于戊戌政变的反作用力，而其中的关键人物，则是端王与大阿哥溥俊。起初，端王与李莲英极为投合，太后常说道：“端王载漪秉性忠诚。”因此立他的长子为大阿哥，这实际上都是李莲英在背后铺路搭桥的结果。端王性情粗暴，毫无见识与威仪，唯独见到太后时极为恭谨。每当太后与他说话，他总是惊恐失措，汗流浃背。太后认为他忠诚，大概就是因为这个缘故。起初，太后想要废黜光绪帝，既然多次被中外臣僚及外国使节所阻挠，便打算另立储君以等待机会。当时，文廷式、翁同龢等帝党人士都被罢官归乡，李鸿章以文华殿大学士的身份担任首相。李鸿章向来刚正不阿，在朝中任职时，慈禧对他颇为敬重忌惮。己亥年冬末，两广总督职位空缺，命令李鸿章前往任职。按惯例：京城大员外放，大约半个月后才启程。李鸿章刚开始向太后辞行，命令下达给李鸿章却异常急促。李鸿章抵达广东不久，某日，法国领事询问海关监督某人说：“今天有立储之事。”某人问：“消息从何而来？”法国领事说：“今晨驻京公使电告巴黎政府，政府转告安南法国总督，又电告广东，所以知道了。”某人便会同司道官员去拜见李鸿章。按惯例：宫中大事由内阁大臣和军机处商议后施行。当时李鸿章离京的日子临近，况且这是大事，没有不先奉诏的。李鸿章听后良久，说道：“难道有这种事？我没有接到诏书，法国人却先听到了？”午后四点，果然接到了诏书。看来在李鸿章离京时，计谋已经预先定下，只是不想让他知道而加以阻挠罢了。太后专断擅权、扰乱朝政，不顾及他人议论，竟然到了这种地步。溥俊愚钝呆傻，像他的父亲，慈禧非常宠爱他。他不乐意读书，只时常与太监嬉戏玩耍。等到义和团祸乱兴起，他更加狂妄地附和父亲。对光绪帝傲慢无礼。因为皇帝喜欢阅读外国文字，他大声呼喊皇帝为“鬼子徒弟”。太后听说后非常愤怒，立即命令将大阿哥鞭打二十下。端王得知此事，大为怨恨。第二天，率领数十名义和团民喧哗着闯入宫中，寻找“二毛子”。到了宁寿宫门前，太后尚未起床。端王等人高喊：“请皇帝出来，皇帝是洋鬼子的朋友。”当时端王粗鲁莽撞的样子，令人十分惊骇。声音被太后听到，正在询问时，又听到众人高呼：“杀洋鬼子徒弟。”太后急忙走出，站在台阶上，诸王公及拳民聚集在下面。太后大怒，斥责端王说：“你难道想自己当皇帝吗？胡闹到这种地步，还成什么体制？你应当知道趁着国事纷乱，就可以任意攫取权力？这是大错特错了。快走，不要搅乱。帝位废立与否，只有我有权决定。你如果依着你儿子做储君，就肆意妄为、无所顾忌，不知道我可以立即废黜他。你不自量力，我顷刻间就可以废掉你。你赶快带领这些人离开。如果不奉旨，不得入内。你知罪，赶快叩头请罪后离开。”端王非常恐惧，不停地叩头。太后命令罚俸一年，以示轻微惩罚。义和团首领在此挑衅，立即被斩首。于是人人震惊恐惧，不敢再觊觎非分之想了。大阿哥曾对太后说：“请护送太后去热河，让皇帝留在京城，与他的外国朋友讲和。”太后斥责了他，但大阿哥始终不悔改。大阿哥十五岁，肥胖粗野，样子像乡下人，喜欢穿军装。常外出观看戏曲，戴着镶金边的毡帽，里面穿着皮衣，外面罩着红色军服，像夺标的人一样，与伶人、混混等多相熟识。他颇擅长马术，也善于音乐。看戏时，如果台上鼓板稍有误，就离座大骂，或者亲自上台代替演奏。怪异的行为和恶劣的事迹，几乎难以尽数。有时被太后听到，就重重地鞭打责罚。忽然与侍奉太后的宫女私通。太后得知后，大怒，不等罪魁祸首被惩办，早就有了废立之意了。又时常与太监在水上击瓦片，计算其跳跃次数以赌胜负，俗称“打水搬”的就是这种游戏。又曾经在西安行宫的宫殿上踢毽子，殿官说宝座前不宜做这种事，他便骂道：“宝座是我坐的，你敢阻挠吗？”太后听说后，心里厌恶他的粗鄙。等到议和达成，端王被降为庶人，发配新疆，大阿哥于是被废黜。然而太后仍怜悯他，每月供给四百两银子以赡养他。

荣禄与袁世凯 四则

荣禄是慈禧太后的侄子，早年就受到慈禧的宠信任用，担任步军统领，不久因犯嫌疑被革职。没过多久，担任西安将军、崇文门监督，接连升任大学士，充任军机处练兵处大臣。刚毅与他同列，便说：“外患可以消除，富强容易达到。”慈禧深信不疑。大概荣禄虽然不足以称得上有胆识，但心地还算明白，与端王、刚毅等人截然不同。在义和团之乱时，荣禄颇在其中摇摆不定，然而在暗中周全补救的事情不少，使得议和得以达成，未尝不是他的功劳。当刚毅请求攻打使馆时，荣禄向董福祥、张怀芝等人示意，让他们不要全力攻打，而在表面上秉承慈禧的旨意协助刚毅，用智谋保全自身，这是他的长处。刚毅性情傲慢狠毒，每天督兵攻打使馆，每到中午十二点前往，互相射击几排枪便撤退，如同符契相合一般，刚毅粗莽没有察觉。一天，天气酷热，战兵撤退，刚毅骑马急速逃跑。马匹逃跑，他坐在草丛间，气喘吁吁，几乎断气。某

译司员路过，看见后感到惊讶。刚急忙摆手说：“别说！别说！”当时骑马奔驰而去，已经跑了数里路，他呆板到这种地步。荣禄知道了这件事，也没有劝他。等到两宫太后驻跸西安时，广东人某人献上一座石屏风，极其新奇，慈禧太后打算赏赐给知县。荣禄认为不可以，说：“只有名分和礼器，不可以假手于人，何况是官职呢？现在进献石屏风就赏赐知县，倘若以后有比石屏风更贵重的东西，朝廷将用什么来赏赐呢？”于是退回了这份进献。荣禄的见识，从这里就可以窥见一斑了。当拳乱最盛的时候，端王、庄王屡次假传圣旨，荣禄就发电报给李鸿章以及东南各督抚，说：“五月二十四日之后假传的圣旨不可相信。”李鸿章想要进京，荣禄发电报给两江总督和湖广总督，嘱咐他们暂缓行动，等待后续命令，因为知道端王、庄王特别想要害李鸿章。另外，荣禄因为谋划阻止废立之事，因此与刘坤一、瞿鸿机、张百熙、魏光焘等人更加亲近，他能够知人善任、顾全大局又达到这种程度，议论的人有的因为他是太后的党羽而深深斥责他，却不知道当时他所弥补匡正的事情，是不可以过分指责的。

译戊戌政变时，新旧势力胜负的关键，实际上掌握在荣禄手中，而拨动这一关键机括的人，则是袁世凯，然而这其中也有天意的因素。假如袁世凯真的杀了荣禄，废黜了太后，满洲政权或许可以不灭亡，中国的时局，又不知会变成何种景象；或许不再经历今日这数次革命，重建共和也未可知。但当时慈禧太后的气数尚未终结，那么荣禄的才能，自然不至于导致失败。所以袁世凯拿着密谕快马加鞭告知荣禄，乃是天意诱导他的内心。当时荣禄掌握着新军的完全权力，占据天津这一重要地区，袁世凯不过是受他庇护提拔的一个人，怎能与他抗衡？光绪帝自己不明形势，轻信新进之人的狂言，想要让人拿起同室操戈的武器，难道不是颠倒错乱吗？从事实上讲，固然是袁世凯奉了密谕，快马加鞭去天津告知荣禄，却不知在蛛丝马迹般的黑幕之中，太后与荣禄早有布置。袁世凯是什么样的人，怎肯被幼稚的皇帝所出卖呢？相传光绪帝与康有为在正大光明殿密谋时，早就有一个莲英的心腹太监，隐约听到了他们的谈话，报告给了太后，太后特意在表面上装作镇定，以观察事态变化。这并非凭空臆想，荣禄也将新军的一切布置得周密完备。太后大概与其党羽深思熟虑已久，即便没有康有为的阴谋，也将借阅兵操练的机会废黜皇帝。只是后来事态又深入一层，酝酿成了康有为的阴谋，则更有了借口来倾覆皇帝。袁世凯早已落入圈套，幼稚的皇帝却不知晓，竟以矛攻盾，怎能不失败？八月初五日，荣禄在天津督署中，正整理衣冠，打算出门拜客。忽然通报袁世凯到来，荣禄立即知道有非常举动，立刻命令在密室接见，这不是他们事先有同谋而导致的吗？在此之前，八月初一日，光绪帝召见袁世凯，当时袁世凯任直隶按察使，明明是荣禄的下属，皇帝却误认为他是忠于自己一党的人。召见时突然问道：“如果托付你统领军队的重任，你能发誓忠于我吗？”这个问题可谓奇特，袁世凯怎肯回答“臣不能忠于陛下”呢？袁世凯说：“臣应当竭力报答皇上的恩情，只要还有一口气，必定想着效忠。”等等。皇帝认为他眉宇间流露出忠诚恳切的神色，确实可信，于是下达谕旨说：“现在练兵紧要，直隶按察使袁世凯办事勤奋，训练认真，着免去原职以侍郎候补，责成专门办理练兵事务，所有应办事项，着随时具奏。当此时局艰难，修明武备，实为第一要务。袁世凯应当更加勉励，切实讲求训练，使之成为精锐部队，以符合朝廷整饬军队的意图。”这道谕旨注重练兵，明明道出了意旨所在，以太后的精明老练，怎会不知道？相传当袁世凯被召见，退下仁寿殿时，太后立即召他进来，详细询问皇帝召对时的话语。太后对袁世凯说：“整顿陆军，本是应当办理的事。这道谕旨非常通达，但皇帝实行起来，太觉匆忙。我怀疑他别有深意，你等皇帝第二次召见时，再请我的训令也可以。”这几句话实已洞见症结，对于幼稚皇帝的阴谋，看得明明白白。袁世凯是什么样的人，怎肯自寻死路呢？袁世凯退下后，太后立即命人请皇帝来，对他说：“康有为在外肆无忌惮地发表言论，诋毁太后，是大逆不法。”命令皇帝立即逮捕办理。又用平日责备皇帝的话责备他，说皇帝近日对自己，愈发觉得改变，在孝道上有亏。皇帝唯唯听命，并且陈述自愿改悔。太后对于康有为的阴谋，几乎已经明言指出。况且皇帝自己看，绝无权力可以抵抗太后，却想要雄起突进，难道不是弄巧成拙的事吗？看这些情况，则不必等袁世凯乘车去告知荣禄，已可知事情必然不成。其后荣禄反而因为曾保荐新党，被交吏部议处。太后的手段，可谓十分周密。从此就调荣禄入京，而以裕禄代替他，都是太后的死党。荣禄直到临终，常自称为康党，以此作为戏谑。太后也戏弄他说：“你曾得到你朋友什么新闻？他实是奸臣，辜负你的好意，竟致反咬一口。”荣禄也失笑。这是太后的党羽直把康有为等与皇帝的举动视为儿戏，成败的定数，难道要等事后才论定吗！

政变后，荣禄入京，被授予军机大臣、兵部尚书，节制北洋军队，兼握全国政治兵队的权力。这种重权，实为清代绝无仅有之事。大概是太后的信任达到了极点，也是为了报答他忠诚拥护的意思。这时，荣禄颇厌恶新党，搜捕惩治极为残酷，乃是反动力量使然。一天，有人对荣禄说，康党在外制造清议，专门骂中堂。荣禄笑着说：“他们既然逃亡海外，什么事做不出来，即使没有清议，我也知道他们在骂我。”其后拳乱开始时，就对人说：“近支王公无意识的举动，竟至于此，莫非是让康党庆幸吗？”然而端王、刚毅等人最终也怀疑荣禄有媚外之心。假如不是太后信任，早就被他们倾轧了。某家西文报纸或许评论荣禄的生平，其言论极其公允，大略说：

荣禄为人，据中国士大夫的看法，实能尽到人臣的职责，且颇有做大臣的风度，通达治理，

译可以担当大事。在义和团作乱时，中外人士都将矛头指向荣禄一人，这实际上是康党散布的谣言。当时没有人出来辩白，也是因为使馆中人的偏见，又无法获得真实的报告所致。他实际上是以全力阻止举国疯狂的义和团，用尽方法劝阻皇族，避免铸成大错，不能说没有功劳。纵观慈禧听政五十多年，既有治理天下的才能，又赤心报国的，只有曾国藩一人。从此以后，就不得不推崇荣禄。当满洲皇族对大局盲目无知，倒行逆施，既残暴又软弱的时候，荣禄的先见之明和勇毅果敢，对国家确实大有补救。从他掌权之日，直到去世那年（1903年），我们观察他的所作所为，他确实是慈禧最忠诚的臣子，也是最有见识的参谋。而慈禧善于知人善任，也由此可以看出来。在光绪二十六年义和团作乱时，太后被声势浩大和亲贵们的附和所迷惑，又因个人的迷信和希望，随意答应了端王、刚毅等人的请求，侵夺了荣禄的职权，几乎让他没有施展的余地。然而太后因一时的糊涂，铸成此大错，后来仍然听从荣禄的话，以挽救危局。当国事大败之日，朝廷已陷入危难境地，太后此时所倚仗的，只有荣禄一人。荣禄也能尽忠侍奉太后，没有二心。太后起初虽然不信他的话，后来却信服了他的先见之明，所以中国局势虽然现在尚无定论，但有一件事是毫无疑义的，即我们应当永远纪念这位明断勇敢的荣禄。他的言行值得效法，无论中外人士，都应当一致认同。以前对他的待遇，感情上还嫌过于淡薄，不足以称颂他的功劳。在两宫西巡时，众人将矛头指向荣禄一人；回銮后，使馆中人对他颇为冷淡轻视。他不知道外界的误会，非常愤怒，曾对他的近亲说：“我当日竭尽全力压制义和团，我毫不悔恨。只是不明白使馆人仇视冷遇的原因，这件事我不能不愤愤不平。”有人曾记载他的话：“我庚子年的所作所为，不是出于喜爱西方人的缘故，实在是出于对太后及朝廷尽忠的缘故。”话虽如此，但他的所作所为，既然对西方人大有益处，那么我们称誉他也不算过分。太后与荣禄商议处置维新党人的事情已久，荣禄主张严厉惩处，认为不这样，就不足以保存满洲的国运和名誉。于是谭嗣同等六人，由刑部审问，荣禄也参与审理。凡是康党预谋针对太后的事情，审问得极为详细。在康有为寓所抄出的文件很多，凡是他党羽所谋划的，都详细记载无遗漏。军机处便据此判定党人的死罪。他们将要谋害太后，已无疑义，众人都主张迅速办理。因为当时满汉意见极深，如果不迅速办理，那么事情会越拖越坏。太后批准军机的请求，于是将六人斩首于市。他们从容就死，观看的人很多。又在杨锐处抄出皇帝与他的信件，都是攻击太后的言语。又有杨锐的一份奏折，参奏太后几项罪恶，并涉及太后的私事，罗列多人，荣禄也在其中，其余都是显要人物。奏折后有皇帝的朱批。此事南方广州等地的人编成歌谣，用来嘲笑。太后看到皇帝的朱批，知道皇帝参与隐谋，于是决计断绝皇帝与新党的关系。据太后身边的人所说如此，此事也可谓奇异。杀六人的旨意，是太后亲笔所写，荣禄协助，但名义上仍出自皇帝。这道谕旨用朱笔书写，以示重要，谕旨说：

译近来因为时局艰难，朝廷勤勉地谋求治理，力求变法以求自强。凡是所推行的措施，都是为了国家社稷和百姓的打算。我日夜忧虑辛劳，常常谨慎小心，没想到主事康有为首先倡导邪说，迷惑世人、欺骗百姓，那些宵小之徒纷纷附和，趁着变法的机会，暗中施行扰乱法度的阴谋，包藏祸心，图谋不轨。前几天竟然有纠集乱党，图谋包围颐和园，劫持皇太后，陷害我的事情。幸好及时察觉，立刻粉碎了他们的奸谋。又听说该乱党私自设立保国会，声称“保中国而不保大清”，这种悖逆的情形，实在令人发指。我恭敬地侍奉慈母，极力推崇孝道治理，这是中外臣民都知道的。康有为学术乖僻，他平日的著述，无非是背离经典、违背正道、非议圣贤、蔑视法度的言论。先前因为讲求时务，让他在总理各国事务衙门章京上行走，随即让他去上海办理官报局，他却竟然在京城逗留，勾结煽动阴谋。如果不是仰赖祖宗暗中保佑，洞察先机，那后果不堪设想！康有为实为叛逆之首，现在已经逃跑。命令各省督抚，一律严加缉拿惩办。康有为之弟康广仁，以及御史杨深秀，军机章京谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第等人，确实与康有为结党，暗中图谋煽惑。杨锐等人在每次召见时，欺蒙狂悖，秘密保举匪人，实属同恶相济，罪大恶极。先前已经将各犯革职，逮捕交刑部审讯。随后有人上奏说：如果拖延时日，恐怕会有变故。我深思熟虑，认为这些犯人情节较重，难以逃脱法网。如果言语牵涉过多，恐怕会导致株连，因此没有等待覆奏，就在昨日谕令将这些犯人迅速正法。此事属于非常之变，附和奸党的人，都已经明正典刑。康有为首创逆谋，罪恶贯盈，想必也难以逃脱显赫的杀戮。现在罪案已定，应当宣告天下，使众人皆知。我朝以礼教立国，像康有为之大逆不道，人神共愤，天地所不容。驱逐鹰犬，人心一致。至于被其诱惑，甘心附从的人，党羽尚多，朝廷也都察悉。我心中存有宽大，已经明确颁布谕旨，一概不深究株连。此后大小臣工，务必以康有为为警戒，努力扶持名教，共同渡过时艰，所有一切自强新政，都关乎国计民生，不仅已有的，应当立即切实推行。即使尚未兴办的，也应当依次推广，以此来挽回积习，逐渐达到理想的治理，我对此实在抱有厚望。将此通谕知晓。

这道谕旨实际上是后党拟定的，而名义上则由皇帝发出。太后在惩办新党后，打算前往天津，视察租界情况，顺便游览。荣禄极力劝谏，说党争之事刚平定，不宜轻举妄动，恐怕有危险。太后听从了，下谕收回前旨，并赏赐北洋军队。因为当时直隶正竭力整顿陆军，训练颇为勤奋。荣禄入京后，直隶总督由裕禄补授。此人极其顽固，太后非常信任他。他昏庸乖戾，不明事理。后来天津拳匪之乱，实由他酿成，他比起荣禄差得远了。西方人的议论如此，尚不失荣禄的实际。因为荣禄固然不得不称为有用人物。

袁世凯既然背叛皇帝以求荣华，皇帝一生的命运，就掌握在他手中。所以皇帝驾崩时，遗诏嘱咐其弟醇王复仇。醇王之子既立为宣统帝，自己成为摄政王，复仇的权力大足以施展。于是立即罢免袁世凯的职务，以足疾为由让他居家，最终未能明正其罪而将其铲除。不到三年，革命军起，仍然起用袁世凯为内阁总理。于是得以乘时际运，由临时总统而正式总统。又至妄图非分，背叛共和，而洪宪帝制发生了，然而最终因此身死名裂。追溯袁氏的一生，蓄积野心，而手段足以助成。其深谋积虑，宠辱不惊的态度，实师承荣禄，而野心勃勃，则又超过他。我另撰《袁氏外纪》及《洪宪小史》二书详述之。

○控鹤珍闻 十则

我的朋友著《濛汜室随笔》，记载同治帝遗诏立载澍，李高阳负恩之事甚详，颇与外间所传帝崩时景象有异。先前，同治帝将立皇后，召满蒙诸大臣之女入宫备选。西太后独喜侍郎凤秀之女，欲以中宫之位处之。凤女虽然艳秀绝于侪辈，而举止殊为轻佻，孝贞及同治帝皆不喜之。侍郎崇绮之女，年稍稚于凤女，貌亦较逊，而雍容端雅，望而知为有德量者。孝贞深喜之，密询帝意安属，以崇绮女对，册立中宫之意遂定。然而西太后独深恶之。穆皇后气度端凝，不苟言笑，穆宗始终敬礼之。宫中无事，尝举唐诗问后，后背诵如流，上益喜，故伉俪甚笃，燕居时曾无亵狎语。西太后以穆宗之敬后而薄凤女也，益忿怒。每后入见，未尝假以词色，浸而母子间亦乖违矣。后乃禁穆宗不许入后宫，欲令凤女专夕。然而穆宗亦不愿常至凤女宫，遂终岁独居。有时悒傺无聊，宫

译太监们于是引导皇上进行微服私访，常常步行出南城，去狭邪之地游玩。皇上往往自称是江西拔贡陈某，在某酒馆中与毛文达昶熙相遇。皇上微笑着点头致意，毛文达脸色大变，快步退出，急忙告知步军统领某人，派十多名勇士秘密跟随在皇上左右。几天后皇上见到毛文达，还责备他多事。后来皇上因天花病重，最终未能痊愈，有人传言是花柳病，其实并非如此。

清朝宫中的旧例，天子想要临幸各位妃嫔，必须先由皇后传谕给某位妃嫔，命令她侍候，然后天子的大驾才前往。传谕必须加盖皇后的印玺，如果没有传谕，或者有传谕但未加盖印玺，即使天子的大驾到了，各位妃嫔也可以拒绝接纳，这是沿袭明代的制度。明世宗自从杨金英谋反后，才开始实行这一制度，以防备不测。

穆宗患天花，已经稍微痊愈，忽然想前往慧妃宫中——慧妃是凤女——皇后不同意，皇上坚决请求，甚至长跪不起。皇后考虑到凤女是西太后所宠爱的人，如果坚持拒绝，日后必定会被她诬陷说我嫉妒，这不是好名声，于是不得已，加盖印玺传谕，皇上这才高兴地前往。第二天早晨，病情突然恶化，召御医入内诊视，御医说：“病已经无法救治了。”皇后听说后非常后悔。后来皇后决意以身殉节，固然因为西太后的凌虐，但也未尝不是源于此事。

穆宗病危时，一天，命令单独召见军机大臣侍郎李鸿藻入宫觐见。李鸿藻到后，皇上立即命人掀开帘子召他进来。当时皇后正侍奉在榻边，想起身回避。皇上制止她说：“不必，师傅是先帝的老臣，你是门生的媳妇。我正要说重要的话，何必回避呢？”李鸿藻进来，见皇后在旁，急忙摘下帽子伏在地上。皇上说：“师傅快起来，现在哪里是讲究礼节的时候？”于是握着李鸿藻的手说：“朕的病好不了了。”李鸿藻失声痛哭，皇后也哭了。皇上又制止他们说：“这不是哭的时候。”于是看着皇后说：“朕如果去世，一定要立嗣子。你心里属意何人？可以快说。”皇后回答说：“国家依赖年长的君主，我实在不愿空居太后的名位，拥立一个穿皮裘的幼子，而给宗庙社稷带来实际的祸患。”皇上笑着说：“你懂得这个道理，我就无忧了。”于是与李鸿藻商议，让贝勒载澍继承大统，并且口授遗诏，让李鸿藻在御榻旁书写，共一千多字，其中防备西太后的措施非常周密。遗诏写好后，皇上看了，还对李鸿藻说：“很妥当。师傅暂且休息，明天或许还能再见一面。”

李鸿藻出宫后，吓得战栗失色，立即骑马前往西太后宫中，请求紧急觐见。西太后召他入内，他从袖中取出诏书草稿进呈。西太后看完后，怒不可遏，立刻撕碎纸片，扔在地上，呵斥李鸿藻出去。随即命令完全断绝医药和饮食，不许任何人进入乾清宫，没过多久就报告皇上崩逝了。载澍后来遭祸，这也是一个重大原因。

曾经有人说高阳（李鸿藻）此举颇像唐朝裴炎出卖中宗。然而中宗被美色迷惑，竟然有把天下给皇后父亲的愤激之言。裴炎直言不被采纳，激愤之下做出废昏立明的举动，尚属人情之常。但不久便伏尸街头，妻子儿女流徙。高阳则身受穆宗的特殊恩遇，哪里是中宗对裴炎可比拟的。但他却畏缩恐惧，不顾辜负故君以讨好母后，竟然以此策献出殊勋，蒙受上赏，晋升为正卿，随即参与宰相事务，虽然中途受挫，被罢免政柄，退居闲职，但恩礼始终没有废替，死后还获得了上谥。与裴炎相比，祸福为何如此不同呢！天道无知，难道不是真的吗？此事关系爱新觉罗氏兴亡大局非常重大，我听说此事来自丹徒马眉叔，马眉叔曾在李文忠幕府，确实是亲自从李文忠那里得知的。

译宫中有很多秘制的药物，其中奇异荒诞、超出人们意料之外的，不仅仅前面记载的刘监所受的毒药而已。咸丰年间，贵阳人丁文诚在翰林院任职。有一天，他上疏议论军事，皇上非常赞赏，特别命令召见。当时皇上正驻跸在圆明园，丁文诚在黎明时分到朝房等候叫起。那时是六月初旬，天气非常炎热。丁文诚正穿着葛布衫袍褂，独自坐在小屋内。忽然看见房间角落有一张小几，几上放着一个玻璃盘，盘中装着十几颗马乳薄桃，极其肥硕，与平常的品种不同，颜色翠绿如同刚采摘的一样。他私下惊讶，六月初旬，外面的葡萄果实才像豆子那么大，哪里会有这样新鲜成熟的？正渴得厉害，于是试着取一颗吃，觉得甘甜芳香，远超寻常果品，因此又吃了两三颗。不一会儿，腹中有异常征兆，感觉热得像燃烧的炭火，阳具忽然暴涨，顷刻间长到一尺左右，坚硬得无法弯曲，于是大惊失色。回头看皇上已经升殿，第一批入见的人已经等了很久，接下来就该轮到自己了。无可奈何，便趴在地上抱住腹部，翻滚着大声喊痛，太监惊慌地进来查看，问他得了什么病，他谎称是痧症突然发作，腹痛欲裂，不能起立。太监不得已，就让人搀扶他出去。但他仍然不敢起立，也不敢仰卧。他的随从拿来木板，让他侧身躺在上面，抬回海淀一位朋友家中。这位朋友本是内务府的司官，熟悉宫中的事情。询问他痛苦的原因，丁文诚命令屏退左右，私下告诉他原委，朋友说：“这是最烈性的媚药。宫中收藏了几十种媚药，这种排第一。即使是太监服下，也能突然生出男根，与妇人交合，药力消退后就恢复原状。这一定是太监偷带出来，还没来得及藏好，而你误食了，但也危险了。”急忙请医生诊视，卧床十多天后才起来。

这位朋友是满洲旧族，有一天对我说：“想看古画吗？”我欣然前往他家，喝茶聊天很久，他却没有拿出画的意思。我耐不住性子，急切地请求。朋友笑着说：“这怎么能轻易拿出来？你应该稍安勿躁，等老人睡下，才可以拿出来。”所谓老人，是他的父亲。我连连答应，并不觉得奇怪，心想他父亲非常珍视这幅画，吝惜给人看罢了。又过了很久，请我吃晚饭完毕，闲聊其他事情。到了半夜，我准备告辞回家，他才命令仆人探看老爷是否已经安睡。仆人报告已经睡下，朋友才进去，过了很久，捧出一个古锦匣出来。层层包裹，珍重异常，不同于平常。打开一看，是册页。突然翻看，不觉失声，因为画中描绘的是满园春色，公然是一幅极其逼真的秘戏图。图共有十六页，极尽淫秽的各种姿态。而画中的男子，都是一个伟岸的男子，须眉生动，十六页没有丝毫差异。女子则丰满、瘦弱、高挑、矮小，无所不备。装潢精美，确实是内府收藏的版本。我惊得舌头翘起，心神恐惧，不知道为何会有这样的画。朋友指着画低声说：“这伟岸的男子就是清高宗（乾隆皇帝）的圣容。”

慈禧最爱华美奢侈，所以不得不贪婪敛财、大肆搜刮。那时宫中贿赂成风，为历史所罕见。皇帝每次问安，太监必索要五十两银子，后妃依次各有差别。宫眷侍奉太后，也必须有孝敬，才能安身，否则饱受凌虐，还不许告退。家境原本富裕的往往苦于津贴，贫困的更因此丧命。如果是近侍大臣，乃至外省督抚、司道等有进献的，或者赐膳观剧，都应缴纳银子，等级极其繁多，有多达十余万的，称为宫门费。清廉没有积蓄的人往往不屑于此，也因此失去太后的宠爱。南书房翰林，本是内廷文学供奉，俸禄极其清苦，且是翰林的高选。凡是遇到宫廷赏赐词翰及代拟应奉文字，太监传旨缴进，则文件与贿赂一同前往。经手的太监知道有获利，才允许进呈，即使得到御赏，否则就沉没其物，恩眷也逐渐疏远。又每逢太后、皇帝的生辰及三节朝贺，王大臣及外省督抚，按例进献如意，或贡珍物，由内务府太监递进。其过手费动辄万金或数千金不等，至少也有数百金。听说甲午年刚毅运动进入枢垣，制作铁花屏风十二面进献。当时中外馈献很多，太后懒得遍阅，就命令太监照收而已。而刚毅一定要太后赏阅，贿赂近侍数万金，于是将屏风放置在宫中御道旁。皇上驾过，太监奏道：“刚毅进献的屏风铁花非常精奇，老佛爷曾赏览否？”太后点头，命令放置在寝宫，从此眷顾待遇更加隆重。又商约大臣盛宣怀入为邮部侍郎，进献江南贡缎及金银器皿等，宫门费高达十万金。所以太监等无不称颂盛宫保，慈眷之隆，正由于此。又听说太监贪婪贿赂，李莲英为首，必须独取十分之七，其余十分之三成分给各太监。都是他的党羽，不敢有异言。光绪帝的太监，则大多清苦异常，宫中有“冷皇帝、热太后”的暗号。总计李莲英的家财，在庚子后八年中所得的，约有二百万金镑。大概他先前颐和园修造时侵蚀的费用，尚不在内。而慈禧自己所积累的财富，始终未悉其确数，有人说共计二百兆两。大概她喜欢囤积，外面没有发放，所以无人知道她贪婪贿赂的总数。只有亲信内宦掌管，此人就是李莲英。这是讳莫如深，自然难以

译窥探其底细。庚子年联军攻入北京时，日本军队从大沽口拔旗率先登岸，首先占据颐和园，并以保护为名。这其实是沿袭庚申年英法联军的做法：圆明园的宝藏，都被两国所得，分为三等收取。最高等的献给国王，次等的由各军官、军士分得，最次的则被附近的无赖贫民抢走。除了宝藏不计外，实际上装载马蹄银的轮船装了半船。各国起来责难，仅仅斥责了一名小军官，而银子便全部进入了东京的国库。十多年来，日本战胜俄国与扩张海军等费用，实际上主要靠这笔款项，而以二百兆两的赔款作为辅助消耗。可悲啊！中国的财富，丧失于女性掌权的朝廷。听说宫中的金库全部储存黄金，戊子年已有八个大箱的财富。后来落入谁人之手，虽然不可知，但李莲英确实是其中的大蛀虫。隆裕太后时所受的贿赂，虽然不如慈禧那么多，但也并非清贫。据知晓其中秘密的人说，隆裕喜欢发放生息，与慈禧不同。然而这也可见财源日益枯竭了。隆裕倚靠云南妇人缪素筠为左右手，缪在如意馆供奉将近三十年，擅长绘画，也是慈禧的旧人。缪负责向各票庄银行发放生息，但不知具体数额，只知道经过缪的手而已。庚戌年盛宣怀进入北京，人们都希望能得到邮传部尚书的职位，实际上是因为载泽的招致。载泽的妻子是桂祥的女儿，隆裕的妹妹，与宫闱有密切关系，于是将九千六百万两托付给盛宣怀向外国某银行存放，并以盛为经理人，出纳都由盛主持。溥仪退位后，听说洋行有倒账的说法，否则盛宣怀也会发大财。盛宣怀本来狡猾，真假难辨。更加可叹啊。

译李莲英在拳匪势力最盛时，气焰极为嚣张。等到联军进入北京，两宫西逃，太后时常怨恨咒骂，他的气焰才稍减。又遭遇岑西林（岑春煊）的打击挫折，几乎有一落千丈的趋势。然而小人的手段，是以阴柔隐忍取胜。不到两个月，岑春煊被调离京城，李莲英的宠信依旧，而且更加炽盛。于是大肆施展他贪婪受贿的手段。在西安行宫时，有时召见大臣，李莲英竟敢不传达太后的旨意，直接说自己“累了，今天公事很多。”大臣们不敢怎样，太后也不知道。南方各省进献的贡品，都先送到李总管那里，奇珍异宝堆积如山。进贡银两的，太后取一半，李莲英取五分之一，其余交给荣禄作为发放军饷之用。此时因为没有宫禁规制以及亲王大臣等的纠察，李莲英的权势更加膨胀。所以李莲英不愿意回銮，而且担心使馆开列的罪魁祸首名单会将他列入，回銮后就像瓮中捉鳖，这也是阻挠回銮的一大原因。当时他命令心腹太监蔡姓者探听京中消息，每天必定汇报。后来收到庆王的信，知道李莲英的名字不在罪魁名单上，才不再阻止回銮。可见慈禧太后的行动举止，也是由他主持的。听说当时各省解送的银两约五百多万，都由李莲英及其手下孙姓太监主管，他们压制勒索，无所不至。一天，湖北有解银送到，都是元宝。李莲英命令孙太监称量，说成色不足，需要补水。委员辩解说：“湖北的元宝都是足色的，不至于有差错。”孙太监怒斥道：“你解送过几次贡银，知道什么？”委员惊恐畏惧，但仍争辩说不会短少。孙太监大怒道：“我知道你的意思，一定以为老佛爷的秤是赝品。这还能原谅吗？”正拿着秤要打他，太后听说后走出来，命令孙太监把银子搬进去，亲自称量说：“我近来担心多有走漏，所以让太监复核。以免受欺骗，没有其他意思。”委员懊丧地离开，遇到内务府大臣继禄，向他诉说，继禄说：“我知道你已经受苦了。虽然如此，近日老佛爷防范太监很严，他们期望的也不奢求，你暂且原谅他们吧。他们积蓄的财物，大概已经被拳匪劫掠一空了。”委员不敢再说话，叹息着出来。又广东进献贡品二十四种，太监因为勒索门包，退还了九种。委员大惊，担心将来太后必定责备他走漏，不得不厚贿赂他们，才答应代为进呈。这些弊端，京城本来常有，而在西安行宫尤为严重。又有很多太监倾轧光绪帝以讨好太后，常常编造种种谣言，来宣扬皇帝的恶名。外面传闻皇帝虽然年轻，却有童心，常和太监玩捉迷藏，见到太后到来，就退避躲藏在屋角。有时动怒，就像发狂，总是扔瓷器打人，受伤的人很多。这些谣言，实际上都是李莲英编造的。回銮后，太后逐渐倾向新政，李莲英也见风使舵，改变旧说，自称赞成维新，对于军机处确定的预备立宪程序单，他也公然附和，真是可笑。然而他奸滑的意思，常常流露在言辞神色中，他竟敢拿太后的变法当作戏言，说：“我们现在也成假洋鬼子了。”太后听了，不但没有生气反而笑了。妇人的见识，实在不可理解。后来两广总督陶〇炎奏请裁减太监。李莲英事先知道了，竟然隐瞒不上报，一直等到活动成熟，知道太后决不会允许，然后才呈递上去。他专权把持的毒焰，可怕到这种地步。太后去世，李莲英年纪已老，还拥有巨额财富，与士大夫交往，富贵福泽兼备，历史上很少见。

光绪帝得了重病，有人说他不能生育，所以皇嗣最终空缺，然而他与珍妃感情非常深厚，大概可以说是非肉欲之爱吧？珍妃才貌双全，而且有胆识，实在是女子中不可多得的人。可惜埋没在宫闱之中，受困于女权当道的懦弱君主，不能尽其才，虽然如此，名声已经传开了。庚子事变，联军逼近的消息传到，太后寅初就起床，打算立即西逃，身穿蓝布衣服，像乡间农妇，并且命令改穿汉族妇女的妆饰，梳发髻像南方人的装饰。一边叹息一边说：“没想到有今天啊。”命令雇佣平民的骡车三辆，召集皇帝和妃嫔齐集。将要出发时，珍妃昂首进言说：“皇帝是一国之主，应当以社稷为重。太后可避难，皇帝不可不留在京城。”太后非常愤怒，用眼睛瞪着她，忽然厉声命令太监说：“可以把她沉入井中。”太监立即取毡子裹住珍妃，想要带走。皇帝哀痛到了极点，长跪恳求，说：“她年幼无知，希望太后饶恕她的性命。”此时太后怒不可遏，说：“快起来，不要说话。此时还有空讲情理吗？她一定求死，不死反而辜负她。天下不孝的人，应当知道警戒。没看见鸱鸮吗，养得羽毛丰满，就啄母亲的眼睛，不杀还等什么？”这话明显是斥责光绪帝戊戌年的事。又说：“我也不想带她走，途中见到她心生恨意，如果留在这里则拳匪如蚁。她年纪尚小，倘若遭受污辱，不如死了好。”太监知道太后心意已决，于是拿着毡子裹着她推入宁寿宫外的大井中。皇帝面容忧戚，不敢哭。等到回銮，慈禧看见大井，忽然追念珍妃。当时推

译珍妃被推入井中时，内监还在场，太后便斥责他说：“我先前说珍妃遭遇变乱，不如一死，只有必死珍妃，才是一时的感愤。如今见到你，想到亲手推她下去时的残忍，我的心还在怦怦跳动。”于是将这名内监贬到海子去服苦役，人们都以为太后确实仁慈。她居心之狡诈难测，竟到了如此地步。

译庚子年攻打使馆没有成功，而拳民杀害了德国公使克林德，以致酿成了巨大的耻辱。如今京师东城有一座石牌坊，高高耸立在道路中间，就是这巨大耻辱的纪念碑。当时不知道杀害公使的人是谁，哪里知道竟然有一份极风趣的奏折上报，表明这主犯是谁，而且当时还为他表功。真是奇怪！当时的京师都察院，也万万不可洗刷掉拳匪罪魁祸首的罪名。听说都察院把这道奏折奏报给西安行在，被留在宫中未下发抄传，慈禧太后也没有加批。于是西安随扈的一位官员，得到这份奇趣的奏折，就抄送上海各报刊登等等。奏折大致说：

近日有日本人雇佣的侦探，在日军领地当铺内查出一块怀表，上面刻着“克林德图记”。当铺主人说：这是由一个名叫安海的满人质押的，此人住在内城车店内。侦探名叫得洛，是本族营定字第八队的书记。查得此事，立即报告给日本人，立刻派人前往车店内。由两三人先进入院内，站在院中问道：“安海在这里住吗？”有一人回答说：“我就是安海。”于是立即将他拘捕。审问时，安海神志镇定，毫无畏惧。问官问道：“德国公使是否是你所杀？”安海回答说：“我奉长官命令，遇到外国人就杀。我本是一兵，只知道服从长官命令。有一天，我带领二三十人，在街上巡逻，看见一个外国人坐轿而来。我站在旁边，对准外国人开了一枪，轿夫立刻逃走。我将外国人拖出，已经死了。其胸前有一块表，我就取走了。同事中有得到他手枪的，有得到他金戒指的。我万万没想到因为这块表而犯案。但我因杀死国仇而死，心中非常快乐。你们即使杀我抵命也可以。”翻译又问道：“你那天是否醉了？”安海笑着回答说：“酒是最好的东西，我平常每次可以喝四五斤，但那天确实没喝一滴。你怕我倚仗酒意企图减罪吗？”安海真是一个忠勇之人，刚直不阿，毫不畏惧。观看的人都为之动容，觉得中国军中还有英雄。次日，就将他交付给德国人，在克林德被杀的地方将他处死。臣等认为此事，理应奏闻。安海为国而死，应当获得皇太后、皇上的怜悯爱惜，加以荣誉典礼。谨此具奏。

这道奏折不知是谁领衔，想必都察院大人的英名，也可以与安海争辉了。这道奏折如果在端方、刚毅的时代，必定会得到传旨嘉奖。

回銮时的景象，有一部分被《泰晤士报》刊登，极有风趣。这里节选润色其词记录下来：

十二月三十一日清晨，全宫抵达正定府，护送者有一营马队，官员、太监很多，行李箱件等装载有三千乘之多。一时旅馆宿屋难以容纳，随从人员甚至露宿。而天气寒冷，在冰点两度以下，行人嗟叹，瑟缩流泪，下级官员也几乎无处栖身。忽然火起于行宫旁的马厩中，幸好立即扑灭。一月三日启程，随从人员都面色沮丧。因为各怀归志，不愿在此受苦。凡是扈驾的王公、官吏，在冻裂不平的道路上奔波，状态极其凄惨。而太后、帝妃、总管太监等，所行的道路则不同。从西安到这里，道路都用细泥碾平，光滑如镜，时常用扫帚清扫。铺路每码（二尺五）需要花费墨银五十圆。平时道路荒芜不修，至此穷极铺张，都是旧习的劣点。然而不这样不足以表示专制国体的尊严。当时太后自定九时半开车，因为太后最信吉凶，每次行动必选择时日。而且对于家常琐细事，亲自检阅，绝不厌烦，虽然执掌国权四十年，此事不废，这是天性如此。当时京汉路的特别车，已由公司定妥，皇帝、皇后于七时半即到达车站。太后至，皇帝、皇后都跪接。太后见时间尚早，于是查点行李及接见官员，并接见洋员。太后非常赞赏洋员的周到。旧例：帝后行程多秘密，不许参观。此次乘坐火车为破例，于是也破例任人参观，这也是开通变更的征兆。九时半启程，共有列车二十一辆，其顺序为首为货车九辆，又有载仆役、骡轿等的车，又次为铁路办事人的车，再次则头等车二辆，坐王公大臣，次即皇帝的特别车，又次坐荣禄、袁世凯、宋庆、鹿传霖、岑春煊及内务府诸人，又次即太后的特别车，又次为皇后、妃嫔等的特别车，又二等车二辆，坐侍从太监等，又头等车一辆，坐总管李莲英，最后为杰多第的事务车。当时铁路总理为盛宣怀，其办理特别车，费用极多。太后及帝、后的车，都以华丽新奇之黄缎装饰，各有宝座、睡榻、军机厅等。各妃嫔都备有极厚的帘幕，思想可谓周到，实则各妃嫔都愿眺览景物，这些帘幕也不大使用。太后极迷信，钦天监说：“择定正月七日下午二钟到京。”太后

译于是嘱咐杰多第，必须在这个时辰到达永定门，极为紧要，反复叮嘱不停。于是杰多第请示保定府开车，务必在七点，太后允许了。六点钟已经到达车站，随从等候的早更可知。然而天气极其寒冷凛冽，夜景奇异美丽，人马战栗，是一幅绝妙的清晨出行图。各位大臣因为头等车厢只有一辆，拥挤不舒服，打算加挂一辆，太后不允许，于是作罢。然而太后仍然亲自到车内观察，询问众人是否安适，众人都说安好。上午十一点半到达丰台，太后非常高兴，但仍然惦记着到达京城的时间，时常用自己的表对照铁路的钟。杰多第在这里辞别太后下车，太后非常赞赏他办理妥当。这是第一次坐火车，极为满意，说日后应当再乘坐。又说：“芦汉铁路通车举行正式开车典礼时，应当亲自前往观看。”赏赐五千两银子以酬谢铁路办事的华、洋诸人的辛劳，奖赏杰多第双龙宝星。占卜的人说太后应当在马家堡下车，并且可以遵循祖宗的遗制。所以中午太后就下车，从永定门坐轿进城。一路繁华，然而不禁有今昔之感。当太后下车时，停车场有极大的帐篷，装饰美丽，中间有金漆宝座，以备迎接两宫之用。京内大员数百人，等候站立在这里；另有一个特别的地方，款待外国人。车将到，远远望见三十多辆长列车渐渐靠近车站。从车中一扇窗户可以看到太后的圣容，正在察看周围的情形。在太后旁边的，则是皇后、妃嫔及总管太监李莲英。各位大臣见太后已到，都跪在地上，外国人则都脱帽。第一个先下车的是李莲英，立即去检点随带的各省贡物，箱包堆积如山。随后皇帝也下车，体貌颇为健壮。太后看着他，就匆匆上轿而行。虽然有百官在旁边，并不接见一句话。皇帝刚走，太后才出来，站在车端的台上，小声说：“这里有很多外人。”略微举手答礼。庆王快步上前请安，王文韶随后。庆王请太后起轿，太后制止他说：“暂且缓一缓。”站在众人中间约五分钟，当时精神颇为矍铄。李莲英将箱件清单呈上，太后仔细查看一遍，又交给李莲英。之所以不立即上轿，大概是因为这个原因。随即允许直隶总督袁世凯的请求，带铁路洋总管进见。太后感谢他一路筹划安排的妥善。洋总管退下，太后才升轿，轿旁有一个太监随行，指点沿途景物。太后注视，路上遇到外国人，太监喊道：“老佛爷快看洋鬼子。”太后微笑不语。经过南城，直接进入前门，到达所谓的关帝庙，下轿入内拈香。太后跪在神前，有几个道士赞礼。当时正阳门楼上站立的外国人很多，向下看院子里，清清楚楚可见。太后仰头看见他们，低头而笑，于是上轿直接进入大内。到达万寿宫，确实是下午两点钟。急忙命令太监挖掘查看先前埋藏的金宝，幸好没有移动。太后非常高兴。因为想到珍妃死节，下诏赐给她身后的荣耀。大概一则是因为危而复安，急切想要收拾人心；二则是迷信的念头，恐怕灵魂作祟，想要有所抚慰。诏书中称她德性节烈，因为不能随扈，于是自尽而死，不愿看见京城破败、宗庙受辱等等。随即赐予位号，升位一级。唉！太后大概是想要晚节善终吧，这与她注意新政是同一用意。

译太后生性奢侈，但实际并不喜欢挥霍。西方人的记载都说，在她西逃之前，宁寿宫所藏的金银约有十六兆两，而在西安和太原所收缴的，应当也不低于这个数目，甚至可能更多。最奇特的是，她到老容颜不衰，只是面色略显苍润，绝无皱纹，有人怀疑她有驻颜之术，她自己则说是常喝牛奶的缘故。她喝的牛奶，常常浓厚凝结成酪，食量很好。侍从们往往指责她面首众多，懂得采补之术，像夏姬那样鸡皮鹤发却有三少。然而宫闱之事变迁，极少有佐证。总之，她是得天独厚，保养得当，不是寻常妇女能比的。她生性最爱装饰，即使到了六十岁以后，仍像少妇般精心梳妆，每一寸肌肤、每一缕鬓发，每一朵花、每一抹粉，都不肯丝毫马虎。从前小青病重时，还起身梳妆，说不能让自己有一天不修饰容貌。那人说“一生爱好是天然”，太后大概也是同样的性情。所以每天花在妆台上的时间，大约占十分之四。早晨起床、午睡后或晚饭后，夏天则在沐浴后，沐浴的时间也不固定，凡此种种都是对着镜子匀面、梳理鬓发、熏香衣服、贴花钿、插玉搔头的时候。她的衣饰奇异华丽，每天必定更换数次。织工绣法和颜色搭配，极其精妙，必定符合心意，没有丝毫缺憾。而珠宝翡翠等饰物，不下数千种，价值无法计算。四方珍奇异宝的供给，即使穷人家所有的，也能发挥心思作用，使它们配合穿插，动如人意，真可谓天之骄女了。我的朋友曾在宫苑任职，某日被召见，瞥见太后头上戴着一朵牡丹，淡粉轻烟，大如杯盏，与她红润丰腴的脸色相映，不觉目眩神惊，急忙收敛心神，不敢再抬头看了。唉！天生尤物，古人难道欺骗我吗！晚年嗜好吸食鸦片，面色稍显苍白。但不多吸，每晚事情完毕后，作为消遣罢了。所以她后来下达禁烟谕旨，说年过六十的吸烟者，可以宽恕，这就是推己及人，认为鸦片足以作为老年人消闲娱乐的物品。有人说，太后晚年，尚不忘房中术，借助鸦片来鼓动精神，这则不是我敢断定的。

慈禧在戊戌变法后，对光绪帝怨恨不已，虽然不立即废立，但实际上对待他如同奴仆囚犯，从未给他好脸色，然而又不许他有一点自由，必须处处跟随太后的行止，俨然是一个被软禁的重犯。比如住在颐和园，皇帝所住的房间，虽然与太后接近，却让他绕道而行，又不让他自由出入。而且皇后所住的地方，也与皇帝隔绝，防范之法如此周密，实在可叹。试看德菱所记载的清宫事实，太后对皇帝，可知其切齿腐心。说太后虽然喜悦，一见皇帝到来，脸色立刻冰冷，绝无笑容；而皇帝平时活泼，到了太后面前，则简直像孩童一样。唉！母子如此，确实是衰败的征兆。德菱说：每次朝见皇帝，有空闲时，必定问我英文，我知道很多。我看见皇帝，也有兴趣，但一到太后面前，就仪容肃穆沉默，有时像一个呆子；如果一离开，俨然又是另一个人，因为嬉戏玩笑，都像平常一样。我以前听人说皇帝没有知识，不说话。我今天天天见他，才知道不是这样。我认为皇帝在中国，实在是聪明有知识的人，而且脑力充足，必定能做事，只是可惜没有机会施展罢了。外面常有多人问我：“皇帝究竟有知识勇气吗？”问这话的人是不知中国礼法之严，人子敬从父母的规矩，皇帝也被这礼法所束缚，所以不能丝毫发展。我曾与皇帝长谈，逐渐知道他实在是一个聪明人，而且颇具坚忍的毅力，只是一生境遇不佳，心中因此郁闷。又年幼时，身体孱弱。他曾对我说读书不多，但性情相近，乃是天生的一种音乐家，无论何种乐器，稍学即能。最爱钢琴，常命我指点。正殿中放置有极大的钢琴数架，常供练习。又爱外国歌调，我教他华尔兹简调，他弹奏得很好。久了，便觉得皇帝实在是一个好伙伴。皇帝也深信我为人，常告诉我苦楚，讲西方的文明，我于是惊讶他事事皆知。又说：自己的志愿，是谋求中国的发达。又爱百姓，各地有水旱灾等事，就忧形于色。外面谣言说皇帝如何暴虐，都不足信，这一定是太监等人伪造的。我未入宫时听此言，入宫后，见皇帝绝非所闻的样子。皇帝对待太监也很好，只是上下之分极严，皇帝不与太监说话时，就不许开口，又不听太监的谗言。我在宫中久，才知道这些太监极其坏。看这一节，就知道皇帝无能，都是慈禧积威造成的。太史公所谓“猛虎在柙，俯首贴耳”也。从前曾说清制以礼节跪拜困天下奇才，如今太后也以礼节跪拜困大有作为的嗣皇帝。毒啊，女祸！

○瀛台起居注 五则

瀛台

译在南海子中有一座小岛，三面临湖，一面有桥可以出入。戊戌政变事发后，太后便诱骗皇帝到那里，说：“赦免你一条命，可以住在这里，不得过问外面的事情。”同时派遣心腹侍卫严密防守，皇帝的一举一动，都有人向太后报告。而且最残酷的是，虽然实际上对他实行幽禁，却每天还要用他的傀儡之身，让他临朝，召见臣下，这种痛苦比被禁锢独处还要强烈百倍。因为既然把他置于朝廷大殿之上，那么他的声音笑貌，就没有一样是可以做主的。当时皇帝就像疯癫一样，像聋哑一样，人们也把他看作疯癫聋哑之人，认为皇帝确实没有统治的才能。八月八日，太后大规模召集朝臣，皇帝向太后行三跪九叩礼，恳请太后训政，这都是被迫而做的，皇帝想要保全性命，就不得不屈服。皇帝从小体弱，胆量不足，内心虽然明白，终究不敢冒险。而且一次失败，就吓得魂飞魄散，看待天下事都是可怕的情形，太后像虎狼一样，宁可自己委屈压抑，也不去触犯她的锋芒，这就是所谓通达事理却懦弱的人。这天下午，荣禄派一队士兵，护送皇帝去月坛祈祷，从此皇帝就成了一个高级祭司。《左传》说：“政令出自宁氏，祭祀则由我主持。”说的就是皇帝吧？慈禧又担心舆论讥讽她残忍，就命令太监在茶馆中散布流言，说皇帝种种昏庸无道、无缘无故迷信西法，谋杀太后，舆论于是一致认为皇帝不对，太后再次训政是对的，外国使馆中也相信这种说法，皇帝于是更加处于孤立地位。皇帝除了皇后，不敢和她多说一句亲密的话，何况其他人？所以这小岛中的日子，虽然玉步未改，宫廷如旧，左右侍奉的尊严，表面丝毫未损，但实际上却是无形的独夫、高贵的囚徒而已，比起鲁滨逊独自居住在孤岛上，精神上的痛苦，超过百倍。奇怪啊！这个众叛亲离的皇帝，绝不是才德的问题，而是权力的问题。当时外国人也有强烈的抗议言论，说太后钳制皇帝，如果皇帝的生命不能保全，外国政府必定会干涉，太后对此非常怨恨。这就是端方、刚毅崇信拳匪的言论，得以乘虚而入的原因。不久，太后就下诏告知中外皇帝病了，一方面延请名医来证实这件事，这也是弥补再次训政的一种手段罢了。

译慈禧太后以皇帝的名义颁布谕旨，说“自从四月以来，朕就感到身体不适，直到今天病情未能减轻”等等，于是各省纷纷响应诏令请求派遣医生。江苏巡抚于是将名医陈莲舫送入京城。陈莲舫到京几天后，就由军机处带领上殿。叩头完毕，跪在下面，太后与皇帝相对而坐，中间放着一张矮几，皇帝面色苍白无光泽，带有疲倦的神色，头部似乎发热，喉咙间有疮，身形瘦弱，鼻子像鹰钩，据陈莲舫看来，颇像一位西方人。太后威仪严整，一望便知是有权势的人，似乎极为担忧皇帝的病情，小心看护，神态如同慈母。按照旧例：医生不得询问病情，太后于是代为叙述病状，皇帝不时点头，或者说上一两个字来证实。大殿之上，只听到太后的声音。陈莲舫则低头看地，不敢抬头。听到太后命令诊脉，陈莲舫才举手切皇帝的脉搏，身体仍然跪在地上。据他自己说，其实完全不知道脉象如何，只是虚用手按压罢了。诊脉完毕，太后又接着叙述病情，说皇帝舌苔怎样，口中、喉咙生疮怎样，但既然不能亲自查看，也就姑且听听罢了。太后说完，陈莲舫于是叩头谢恩退下。又将病案以及治理调护的方法呈报给军机处，转奏给皇帝。陈莲舫所开的病案，先说皇帝身体的热度等，又说呼吸系统疾病已有十多年，又说发热是由于身体虚弱、心劳所致。药方则是几种饮片，以及调养身心的方法，也不知道皇帝是否真的服用了。陈莲舫因为年事已高，不愿承受拜跪之苦，而且这样的诊治毫无把握，于是急于出京回故乡。只是官差重大，不能自由进退。后来通过太监行贿，自陈年老多病，不能留在京城的原因，太后也不追问。因为当时各省延请的医生很多，留在京城的还有十多人，少了一个陈莲舫未必会引起宫廷的怀疑。但不行贿，那么太监们势必会挑拨，让太后追问，恐怕会生出变故。所以陈莲舫知道其中的门道，行贿而免除，决无后患。这时，慈禧太后确实有废立皇帝之意，暗示各省督抚，使他们赞同。而两江总督刘坤一、两湖总督张之洞，都上奏反对这件事。上海市民推举经元善为领袖，上书激烈陈述不可废立之事。太后震怒，命令逮捕经元善治罪，经元善逃往澳门得以幸免。慈禧太后又以皇帝的名义颁布谕旨，罢免新政，谕旨说：

朝廷振兴商务，筹办一切新政，原本是为了应对此时局，希望为国家谋求富强，为百姓筹划生计，并非喜好变法，抛弃旧制如抛弃废物，这是朕不得已的苦衷，应当为臣民所共同谅解。然而体察近日民情，颇觉惶惑不安。总归是因为有关部门执行不善，未能体谅朕的心意，以致无知之徒妄加揣测，议论纷纷。就像裁并官缺这件事，本是为了淘汰冗员，而外面的人不察，于是有请求大改制度的人。以此类推，将以讹传讹，不知会落到什么地步。如果不开诚布公地宣示，确实恐怕会引发浮言，民心因此不安，这就完全违背了朕力图自强的本意。所有现行新政中裁撤的詹事府等衙门，原议将应办之事，分别归并以减少繁冗。现在详细考察情形，这边减少那边增加，反而多了周折，不如全部恢复原状，着令将詹事府、通政使、大理寺、光禄寺、鸿胪寺等衙门，照常设立，无需裁并。各省应行裁并的局所冗员，仍着令各督抚认真裁汰。至于开办《时务官报》，以及允许士民上书，原本是为了起到明目达聪的作用。只是现在朝廷广开言路，内外臣工条陈时政的，言论如果可取，无不立即施行。而章奏竞相进献，往往多拾取浮词，雷同附和，甚至言语荒诞，杂乱无章，此后凡有言责的官员，自当各自抒发正直的言论，以通达民间疾苦而宣扬国家正道。其余不应奏事的人员，一概不准擅自递送封章，以符合定制。《时务官报》对政体无益，只会迷惑人心，并着令立即裁撤。大学堂是培养人才的地方，除京师及各省会已经次第兴办外，其各府、州、县议设的小学堂，着令地方官察酌情形，听任百姓自便。各省祠庙不在祀典中的，如果不是淫祀，一律保持原状，无需改为学堂，以免给民情带来不便。此外已经议行及现在交议的各事，如通商惠工，重农育材，以及修武备、浚利源，确实关系到国计民生的，应当切实次第举行；那些对时政无益而有碍治体的，均无需讨论，着令六部及总理各国事务衙门详细核议，据实奏明，分别办理。方今时势艰难，一切兴革事宜，总须斟酌尽善，期望毫无流弊。朕执两用中，不存成见；大小臣工等，务必善体朕心，共矢公忠，实事求是，以符合朝廷励精图治、不厌求详的至意。将此通谕知晓。于是皇帝在百日间经营的新政，一切推翻，而凄凉寂寞的小岛中，黯然失色了。

瀛台本是皇帝、皇后避暑的地方。戊戌政变后，太后将皇帝驱赶至此，不分冬夏都居住在这里。

译（前文省略）之。每天早朝结束后，就赐给皇帝一张藤椅，放置在宫台中，让皇帝坐在上面，中宫皇后以及妃嫔都被隔绝开来，不允许互通消息、探问情况。如果皇帝离开藤椅，那么左右监视的太监必定会报告知晓。如果动笔写字或阅览书籍，更是被严令禁止。皇帝于是借装疯卖傻、孩童般的天真来隐藏自己的真实意图。有一天，皇帝看见太液池中水鸟飞翔，伫立了很长时间，忽然回头命令太监，想要得到弹弓射中水鸟，以此作为消遣取乐的方式。因为内监中常有这种器具，皇帝对此很熟悉。一个小太监不知利害关系，听到皇帝有命令，高兴地前往室内取出弹弓交给皇帝。皇帝拿起弹弓发射弹丸，果然射中了两只小鸟。正在娱乐的时候，不知道已经有其他太监向太后报告，太后命令监问讯问：“谁敢把弹弓献给皇帝，诱导他从事淫邪之乐？”小太监听到后，脸色大变，知道无法免罪，于是自己跳入太液池中自杀。太后听说后，仍然惩罚了其他几名监视的太监，有的受鞭打，有的被派去干苦差事，没有一个人能幸免。从此以后，皇帝有所命令，内监都充耳不闻了。

译日本某军官，庚子年联军进入北京时，曾担任驻京军事职务数月。他自称管辖乾清宫一带，捕获一名太监，将其拘禁，询问连年来太后对待皇帝的情况，能举出一件事的，赏给一枚银币，否则杀无赦。太监于是说：“在宫内当值，向来分班次，几个月或几天换一次，我们本来不能常在皇帝和太后身边，所以我从戊戌年冬季到己亥年秋季，仅入宫当值五次。又因地位卑微，不能窥见其中的真相。然而有两件事常映在脑海中，至今耿耿不忘。一天，大雪纷飞，太后正住在慈宁宫，皇帝在瀛台，大约中午时分，太后忽然命令太监带着一件狐皮大衣赐给皇帝，传话说：‘你可以对皇帝说：老佛爷念及万岁爷寒冷，得到这件皮衣应当温暖。今天虽然大雪，正是吉日。这皮衣的扣子都是金的，请万岁爷注意。’又说：‘下面两句话必须接连着说。等皇帝回答什么话，回来报告我。’太监领命，将皮衣呈上，按照太后的旨意传达。皇帝说：‘我知道了。’太监仍然继续说个不停，说了十几次。皇帝发怒说：‘我已经知道了，你可以回去报告太后：太后是想让我自杀吗？这绝对不可能！我得到皮衣，正庆幸温暖。扣子是金的就金的，与我有什么关系？’太监复命，太后听后，脸色顿时改变，心情不悦了好几天，从此见到皇帝脸色更加严厉，防范也更加严密了。这是第一件事。又一天，恰好是小除夕。宫中旧例：通常煮汤圆食用，以此作为吉祥。皇帝去慈宁宫朝见，太后命令赐给皇帝一碗，共计五枚。皇帝吃完，问：‘汤圆好吃吗？’回答说：‘好吃。’太后命令再进五枚，又吃光了，又命令重新进献。皇帝皱起眉头说：‘饱得要死，实在吃不下了。’慈禧变脸说：‘我赐你吃，你敢违抗吗？你既然说好吃，又怎么能不吃？’皇帝勉强吃完，却无法咽下，于是趁太后面朝别处时，全部吐在袖子里。三碗吃完，又接连进献两碗。太后正因其他事情思量，不再赐给，皇帝都假装吃下。等到回宫时，两袖里满满都是汤圆。这是第二件事。”

己亥年冬天，太后与左右亲信密谋废立皇帝。心意已定，于是先将溥儁立为穆宗的继承人，命令军机处起草诏书进呈。后来在慈宁宫召皇帝进入，将诏书给他看。气势汹汹地对他说：“你的意思如何？”皇帝叩头说：“这是我一向的心愿。”太后说：“你既然愿意，为何不抄写这道诏书，即将发布。”说完，命令内侍呈上朱笔，嘱咐皇帝照抄一份。诏书说：

朕年幼入承大统，仰赖皇太后垂帘训政，殷勤教诲，大小事务无所遗漏。等到亲政后，正值时局艰难，急切想振奋图治，恭敬报答慈恩，以此仰副穆宗毅皇帝托付的重任。然而自从上年以来，身体违和，政务繁多，时常担心事务丛杂。只念及宗社至重，先前已恳请皇太后训政。一年有余，朕的身体总未康复，郊坛宗庙各项大祭祀不能亲自举行。值此时事艰难之际。仰见深宫中宵衣旰食、忧劳过度，没有闲暇安逸，反省自身，寝食难安。敬溯祖宗创业的艰难，深恐不能负荷。况且入继之初，曾奉皇太后懿旨，等朕生下皇子，即承继穆宗毅皇帝为嗣。统系所关，至为重大，忧思及此，无地自容，各种病怎么能望痊愈？因此再次叩请圣慈，就近在宗室中慎重简选贤良，为穆宗毅皇帝立嗣，作为将来大统的授予，再三恳求，才蒙俯允，以多罗端郡王载漪之子溥儁继承穆宗毅皇帝为子，钦承懿旨，欣喜莫名，谨敬仰遵慈训，封载漪之子为皇子。将此通谕知晓。这类伤心的文字，为历史所仅见。诏书中不仅使皇帝自己说甘心引退，而且将其死刑明确告知众人，残酷到了极点！而且又不得不感谢圣母的恩德。慈禧仅仅因为一念私心，竟不惜加害于皇帝身体，以期达到她的目的，也太过残忍了。相传皇帝用朱笔勉强抄录一遍。脸色沮丧，手颤抖，屡次搁笔又拿起，才能完成。忽然咯血不止，几乎晕倒在地。太后怜悯地说：“你应当保重。”大概此时太后也良心发现，不再能用傲慢狠毒的气势对待他。比起刘季逑幽禁唐昭宗，陈敬则逼迫齐末帝，恐怕有过之而无不及，虽然没有血缘亲情，但在名分上却是母子，也觉良心上太过不去。唉！残忍啊！随即太后命令内侍抬来藤椅，亲自整理枕褥，扶着皇帝上轿，好像不胜慈爱。这都是慈禧诡诈欺人的手段，用来掩饰愚人的耳目。等到皇帝回到瀛台，太后的脸色又变了。第二天，立嗣的诏书就下达了。

○老庆记公司 三则

庆王奕劻的贪婪庸恶，世人皆知，他卖官鬻爵之多，以至于不可胜数。人们因为他家门庭若市，戏称他为“老庆记公司”。上海各报纸的末尾，无不以此为滑稽的好题目。大概以前的亲王、贝勒进入军机处掌权的，未曾有赃污贪墨如此严重的。起初，庆王凭借

译辛丑年和议达成，庆王深受慈禧太后的恩宠，但这实际上是李文忠未竟的功业，由王文韶辅助完成，庆王可以说是窃取上天之功了。然而，在荣禄去世之前，庆王实际上完全没有参与政事的权力；等到荣禄死后，太后环顾满族人中，资历没有超过庆王的，于是任命他统领军机处，但实际上太后也深知庆王的昏庸，远不及荣禄。庆王的政策没有其他的谬误或巧诈，只是以徇私贪贿为唯一的手段，比起那些培植党羽以谋取权势的人，还差了一点点。他最喜欢的是别人多进献礼物，拜他为干爹，所以门生、干儿遍布天下，但门生不如干儿亲近。作为干儿中核心人物的，是两个姓陈的人。一个是陈夔龙，夔龙本是许家的女婿，他的夫人小时候就拜老庆王为义父，所以夔龙实际上是兼具干婿和干儿的双重身份。陈夫人对义父极其孝顺，凡是进献的东西，无不迎合他的喜好，而且能预先揣测他的心意，嘘寒问暖，老庆王也爱她如同亲生女儿。陈夫人常住在老庆王府中，好几天不离开，外面传闻她常亲自为老庆王挂朝珠。冬天寒冷时，她先在自己胸前把朝珠焐热，或者赠给他一首律诗。诗的结尾写道：“百八牟尼亲手挂，朝回犹带乳花香。”这也是个趣闻。夔龙任直隶总督时，每年必定进献冰炭、银两数万，几乎花掉他收入的一半，其他的绸缎、食物、玩物等不计其数。老庆王曾从容地说：“你也太费心了，以后还是省点事为好。”夔龙恭敬地回答说：“儿婿微薄的诚意，还劳烦大人过虑，我心里怎么安呢？以后求大人不要管这些琐事。”老庆王微微一笑，心里已经默契了。夔龙没有儿子，夫人嫉妒，不允许他纳妾。老庆王可怜他，想赐给他一个婢女，但怕女儿不愿意，便试探着询问。陈夫人果然流泪下跪陈述自己的苦衷，老庆王于是不再过问。后来他的女儿去世，丧葬费用奢侈，超过了高官的规格。老庆王赐给她全套冥器，凡是宅第、车马、玩器都具备。最奇特的是，特意聘请江南的巧匠制作一个美男子，衣冠楚楚，顶戴辉煌，称为鬼婿来配给她，因为夔龙的女儿尚未许配人家。当时庆王府门庭若市，凡是外省人谋求官职，都有价格等级。前门某金店作为他的外府，而夔龙则是他的特别掮客。御史江春霖刚正不阿，奋起弹劾，皇帝下旨厌恶他诋毁大臣，罢免了他的职务。京城里争相传诵他的文章，集资为他送行。江氏有诗记录老庆王的丑史，其中有云：“儿子弄璋爷弄瓦，寄生草对寄生花。”因为当时庆王的儿子贝勒载振也收段芝贵为干儿。段芝贵的年龄本来比载振大，众人哄传以为怪异，而陈夫人的小名叫某花。另一个则是陈璧。陈璧未得到邮传部职位时，颇为穷困窘迫。但戚某在京中开设金店，常出入庆王府，对他说：“你如果肯在这方面费点心思，我一定全力相助。日后富贵，希望不要忘记我。”陈璧愿意寻求引荐，戚某便让陈璧主持他的家事，逐渐引荐他与府中的人交往谈话。一天，戚某得到几件东珠鼻烟壶，是重宝，趁机会献给老庆王。庆王问价值多少，戚某说：“这是某戚陈道台献的。”庆王惊讶地说：“素不相识，怎么可以接受？”戚某说：“他与某爷交情很久，诚心敬意想见老王爷，只是不敢冒昧罢了。”庆王笑着收下，嘱咐他有空日来。陈璧于是入府拜见，极尽谄媚之能事。老庆王大喜，陈璧于是请求做干儿，又借某戚的五万两银子献上，老庆王答应了他。于是他从道台、藩台一跃成为侍郎，并且做了邮传部尚书。戚某于是攫取了铁路局局长的职位。陈璧有六个妾，其中第五个妾颇有风韵，喜欢读书谈论时事，而且爱好学习外国语言。侄子某曾留学日本，年少貌美，学业优异。五妾仰慕他，时常与他谈论，请求他指导，情意非常恳切。这是因为以智慧学识相互切磋，实在没有其他意思。陈璧偶然看到，不免猜疑。而仆人某喜欢挑拨，被侄子斥责，五妾也厌恶他。仆人于是向陈璧诬陷侄子和五妾。陈璧恨极了，便让仆人夜里杀死侄子，把尸体沉入井中。侄子原本在陆军部供职，同僚乐于与他交友。忽然几天不出来，大家都来询问，家人回答说不知道，最终没有人明白究竟。同僚于是全力探访，隐约听到此事，便向法厅控告。当时京师已经试办检察厅。起诉后，正打算查究，恰逢革命爆发，陈璧逃到天津，事情几乎被掩盖。民国建立后，才开始有人揭发此事，于是从井中捞出尸体，用法医检验，是用刀杀死的，然后投入井中的。于是拘捕陈璧及五妾、仆人等审讯。当时庆王已经失势，而陈璧凭借金钱的力量，最终把罪责推给仆人，自己得以释放。听说庆王住在天津，陈璧总是绕道而过，不一去问候。大概所谓利尽交疏，即使是真正的父子尚且可能背离，何况是假父子呢？

译庆王在七十岁寿辰时，大办祝寿典礼。各省官员以下，以及京城尚书、侍郎以下，都出资为他祝寿。庆王表面上告诫下属不要收受礼物，暗中却登记在一本册子上，根据礼物的厚薄多少分为四级：一是“福”字册，凡是现金一万两以上，或礼物价值三万两以上的，列入此册，并另外将他们的名字记在手折中。二是“禄”字册，凡是现金五千两以上，或礼物价值一万两以上的，列入此册。三是“寿”字册，凡是现金一千两以上，或礼物价值三千两以上的，列入此册。四是“喜”字簿，凡是现金一百两以上，或礼物价值数百两的，列入此簿。那些价值不满一百两的礼物，则单独列为一册。祝寿的言辞、诗文、屏风、对联等，也分别登记在册。听说他收到的现金总数不下五十万两，礼物价值不下百万两。然而在这三天里，从福晋以下众人打麻将输掉的总数，也在三十万两左右，这个数字实在令人震惊。

有一位四川候补道台，是广东人，家里本来就很富有，一心想调任海关道台以显荣耀。大概是他家人和妻儿的看法，都认为海关道台是有名誉的官职，如果能得到这个职位，胜过其他长官百倍。所以这位道台一心想得到这个职位。听说庆王贪财，只要满足他的欲望，没有不能如愿的，于是他就带着二十万两银子进京祝寿。先送十万两现金作为寿礼，而门包和仆役的费用也花去了三万两。后来他又听说李莲英能收受贿赂，便派人去广东取来二十万两银子，全部送入宫中。于是庆王的“福”字册上，这位道台竟然高居首位。陈夔龙听说后，急忙补送四万两银子，但已经来不及了。因为陈夔龙先前只送了六万两。

寿辰那天，庆王邀请这位道台，设酒席奉为上宾，两人本来素未谋面，同僚中也无人认识他。载振、载𬀩听说他是富豪，引诱他赌博，一掷就是万金。但这位道台生长在广东，广东本来就是赌窟，这种事他非常擅长，王府里的人不是他的对手，他竟赌博赢了十几万两银子。等到他离开时，同事们对他都眼红垂涎。第二天，这位道台派人送给载振、载𬀩等人几件玩物，其中有钻戒、珠壶、玉器等，计算其价值，比赌博赢的钱还多几万两，众人才佩服他懂得察言观色。过了一天，这位道台又约载振、载𬀩等人在他的住所宴饮，珠光宝气，极尽豪奢，一夜之间就花去了六千多两银子。不到半个月，这位道台果然得到了温州海关道台的职位。他出京时，去庆王府辞行，献上一根四川邛州的方竹杖，说：“可以扶老，作为纪念。”竹杖中间是空的，里面藏着三万两银票。庆王于是感叹道：“这真是个懂事的孩子啊。”

庆王自辛亥革命后颓丧到了极点，宣统帝宣告退位后，他口头上说一定要以老命殉国，实际上只是嘴硬心软罢了。于是家人亲友都劝他离开北京，去天津居住，听说他寄存在外国银行的财产，大约在三百万两左右。他在壬子年正月十三日离开北京，这是他的亲家孙宝琦极力劝说的结果。庆王起初还打算老死在宫门内，但孙宝琦强行命令他的家人捆扎行李，雇用大车，凌晨辘辘驶出正阳门而去。离开没几个时辰，他的几个儿子中，娶过各种“宝宝”（妓女）最有名的载𬀩二爷，以及在花柳界足以与载𬀩二爷相提并论的隆五爷，竟然率领几十辆大车，以及某处的几名国兵，直接闯入庆王府，分载财宝离去。到了东交民巷某处停车，便仿照梁山泊好汉大秤分金银的方法，一一瓜分散去。当时载𬀩常带着美国妓女往来于京津之间。北京韩家潭有个叫“庆余堂”的小班（妓院），是载𬀩二爷常去的地方。班主叫“牛皮阿大”，是个庞然大物，服饰豪奢，统领八大胡同的风月，大概也是七十岁以上的亲贵中人。载𬀩二爷结识的那些“宝宝”，大多是牛皮阿大拉皮条介绍的。民国初建，阿大虽然已经改变联络亲贵的手段，去巴结新政府的人物，但有时仍不忘旧恩，谄媚侍奉载𬀩二爷到了极点。凡是载𬀩二爷的行踪，阿大都严守秘密。但遇到秘密侦探，秘密终究会被揭穿。因为庆余堂中有一位名妓叫“花艳红”，实际上是最后与载𬀩结下不解之缘的人。民国元年秋天，大总统下令：“镶红旗副都统载𬀩，因病呈请免职，着准其免职。”等等。这实际上是民国成立后，庆王府姓氏的名字第一次出现在公文中。

当时庆王府的两个小管家，已经将老主人的遗产实行“民生主义”（即瓜分）拿走了，等到庆王回来，大观园里的东西已经被洗劫一空。那些老家人像焦大、王善保、周瑞之类的人，便告诉庆王琏二爷（载𬀩）、珍大爷（载振）等人的所作所为。庆王叹息着说：“他们拿去，也就罢了。”神色平淡如常，完全不像贪财吝啬者的口吻。于是就有庆党的人物为他辩护说：“可见庆王并不贪钱，只是汉人作恶，葬送了他罢了。”这个人非常坚守民族主义，一位汉人先生对他说：“你的话确实不错，但这好比妓女。抬高身价的妓女，虽然没出门拉客，但客人自然会送钱给她。你难道能说这妓女不要钱吗？”庆王既然寄居天津，就实行他的颐养天年主义。平常大概聚集福晋、格格……

译格格等人打麻雀，其底注大多收敛，以百为单位计算而不以千为单位。听说有一万元的底注，那就长久地不合道义了。每天饭后开始，以四圈或八圈为限度，结束后福晋等人各自散去，于是自己清洗骨牌而打五关。

译倚翠偎红

晚清政界的趣闻，实在以庆王府的两个儿子最为突出。前面所提到的，只是略见一斑，但尚未涉及正文。正文是什么呢？那就是奕劻长子载振的杨翠喜案，以及次子载洵的红宝宝案。但是，载振只有唯一的“翠”，而载洵则是“红”不止一个，真是好看极了，这便是红红翠翠相互映衬。起初，载振经常往来于北京、天津之间，与外省官僚宴饮游乐，号称通达时务，名声鹊起。因为载振曾出使英国，祝贺英王加冕，著有《英轺日记》，一时风头很盛。他又年少喜好交游，一群小人趋炎附势，他公然以“太原公子”自居。有个盐商叫王竹林，善于谄媚，以依附贝子的余光为荣，于是像吮痈舐痔那样，无所不至。恰逢北洋派中一个低级军官段某，怀着政治投机的野心，想拜入庆王府门下却找不到门路，当时在冶游队伍中遇见这位太原公子，便极力拉拢，得以实现愿望，竟然以年长几倍的身躯，荫庇在美少年的屋檐下，还自称是别人的父亲。这还不够，又可怜这位小父亲没有庶母，便在风尘之外，寻访到一个色艺双绝的女伶献给他。于是曲意承欢，老庆王非常高兴，养子便树立起高大的旗帜，建立旗鼓独自担当一方重任了。载振本来就喜欢看戏，尤其喜欢打破常规，见到杨翠喜妖艳动人，偶尔流露出爱慕的神色，他的大养子便通过盐商的媒介，亲自把这位小父亲安置在这位尤物的房中，交情火热，自然应当用金屋藏娇。王竹林挺身而出，为他安排赎身脱籍。于是香巢赌窟，一脉相承，让这位太原公子沉迷于温柔乡中，在这里乐不思蜀。不久，宫中的鼓钟声传到了外面，那些铁面无情的坏御史，不顾人家的好梦，忽然大声疾呼起来，“吹皱一池春水，关你什么事”，都老爷真是不懂事啊。御史弹劾的奏章一声，如同春雷惊醒了蛰伏的虫豸，朝廷为了顾惜大官的名誉，不得不交予查办。于是天津的“三不管”地带，有一个人来管事了。这位太原公子在东车站的游兴，忽然受到打击，简直像“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”一样。于是，这只纸老虎完全被铁御史戳穿。外界舆论沸腾，闹得老庆王也动怒起来，说：“你是朝廷大臣，怎么这样不顾面子？”载振不得已，把这件事都推在盐商王竹林身上，轻轻地将这位色艺双绝的尤物，也送给了这个大富翁。那位大养子更不敢出头露面，好像与此事毫无关系。于是朝廷派来查办的大员，按照惯例复命，恭恭敬敬地呈上八个字，说是：“事出有因，查无实据。”一场风雨，从此消散。但是可惜，如火如荼的载振大爷，竟然被免去尚书职务而下台了。悲哀啊！杨翠喜必定自责说：“是我命薄，害了公子。”唉！“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”这是王竹林的幸运，却是杨翠喜的不幸。

至于载洵二爷对于红宝宝、苏宝宝则不同。今天花八千金娶一名妓女，明天花一万金又娶一个艳姬，予取予求，自得其乐，完全没有政治的臭味。或许在报纸上，讥讽他骄奢淫逸，咒骂老庆王，认为是悖入悖出的报应，不知道这不过是村妇骂人的口吻，对于这位跌宕自喜的二爷，没有丝毫损害。后来听说两个宝宝不和，竟然闹出许多笑话来，以至二爷左右为难，于是打发她们南下。奇怪啊！最终与载振大爷的艳史一样，都是一场春梦。那是由外部冲击，这是由内部溃败。唉！女祸太烈了。有人取某御史的诗句，改窜成一副对联说：“儿自弄璋爷弄瓦，兄曾偎翠弟偎红。”一段佳话，归结了清朝二百六十余年的国运，比起陈圆圆、寇白门、董小宛、顾横波等人，便宜多了。虽然如此，现在的红、翠还在，试着让她们谈谈往事，一定不胜天宝宫人的感慨。

某福晋

自从慈禧有致毒慈安的嫌疑，谈论者都说与名伶杨月楼有关，但终究不知道确切与否。只是在宣统末年，又有某福晋与小杨月楼私通，一同前往汉口漫游的怪剧。起初，某福晋喜欢观剧，尤其喜欢小杨月楼的戏。因为小杨月楼有父亲的风范，丰姿、态度、身手，无一不臻于完美。某福晋每天去厢楼独坐，凡是宫中供奉及堂会，无不注意。后来便招他到府中，结为亲密朋友。某贝勒心里不乐意，但畏惧内宅的威严，也无能为力。某年夏天，汉口忽然来了一位贵游，声势煊赫，自称贝勒，所带的眷属叫福晋，每天游玩，特别不与官场往来。众人都觉得奇怪，有人告诉了瑞澂。瑞澂派人去窥探，大概说是某贝勒。瑞澂惊骇地说：“某贝勒来这里，却不告诉我吗？”想要亲自去拜见，幕僚某人阻止他说：“这一定有缘故，莫非福晋是真相，而贝勒则是膺鼎（假扮）呢！”瑞澂恍然有所悟，于是让警厅秘密防范，而自己则微服前往窥探。

译果然不是贝勒；等到福晋出来，却似曾相识，确实是某王府中的人物。于是命令警察厅出其不意，将男子抓出，福晋对此毫不知情。警长严厉审问，他才供称自己是戏子，被福晋劫持，强迫一同前来，冒充贝勒并非本意。正在仔细审讯时，忽然沈秉堃派人传话：“已收到京城急电，查询福晋的消息，现在暂且拘留这名戏子，由我发电请示京城，得到回复后再办理。”随即收到电文：“速令其回京，不要逗留。实在担心关乎体面，徒然招致众口议论，不必在汉口办理”等语。于是派人将电文出示给福晋，恳请她当天返回京城。福晋仍大声说：“必须释放杨伶一同走，否则立刻发电给京城，撤去你们的差使。”语气非常强硬。沈秉堃请求福晋启程后，才释放杨伶。福晋不答应。沈秉堃不得已，便命令差官护送福晋回京，实际上无异于押解杨伶。到达京城后，福晋竟然让杨伶自行离去，自己回到王府，差官不敢与她争辩。等到见到贝勒，只说护送福晋而已。贝勒也不追问，说了几句安慰奖赏的话便罢了。差官回湖北，含糊地复命。恰逢革命义旗举起，也没有人再追究此事。民国建立后，京师新闻界中有揭露其隐情的报道。原来福晋回京后，仍时常与杨伶同车往来。因为想起湖北的事，被贝勒看见，于是福晋赶往总统府，哭着向袁世凯诉说，说报界污蔑她的名誉。袁世凯于是特别命令警察厅查禁报馆以安抚她。然而福晋的丑闻，已经众口相传，无法掩饰了。

译○磨盾秘闻 十二则

咸丰、同治年间，有一位忠亲王僧格林沁，武艺冠绝天下。当时他率领军队平定捻军，驻扎在山东济宁、历城一带，门下以武艺闻名的食客有几十人。有一个卖羊肉的人，衣服破旧，肩上挑着一副担子，每天经过王府门前，成了常事。一天他早早回来，太阳还没落山，就把担子放下在王府门外休息，拿出插在胸旁的短烟杆，装上烟丝，点火吸食。王府门左右有两尊石狻猊，卖羊肉的人靠着它，并且玩弄它口中衔着的烟杆。吸完烟后，他突然上前问守门人说：“我听说王爷武艺高强，而且门下人才众多，他们的技艺究竟如何呢？”守门人置之不理。再三询问，守门人更加轻视他，甩头走进里面。卖羊肉的人大怒，举起两尊石狻猊各自旋转使其朝向北方，随即离去。守门人出来看见，觉得奇怪，心想一定是卖羊肉的人干的，又惊又怕。当时王爷恰好外出，守门人怕王爷回来受责罚，跑去告诉食客。食客们想试着把石狻猊转回原状，最终连一点都动不了。正当大家喧哗吵闹时，王爷回来看到后感到惊奇，询问守门人，守门人如实告知。王爷说：“能把那人叫来吗？”守门人说：“他早晨必定经过这里。”王爷说：“应该留住他。”第二天早晨，卖羊肉的人来了，守门人报告给王爷。王爷出来，命令他把石狻猊再转回朝南。卖羊肉的人抓住石狻猊的脚，用肩膀和腹部扛着使其旋转，就像举桌子一样，王爷两次称赞他做得好。接着看见担子里装满了羊肉，命令买两斤。当时肉价低廉，每斤不过三十文钱。王爷命令仆人去取钱，不计数，仆人竭尽全力取来交给王爷。王爷用两根手指夹住钱串，前脚向前迈，后脚向后迈。回头命令卖羊肉的人去拿，他动不了；用力去拿，始终拿不出一文钱，只能用担绳穿过手指下面，向外抽拉。王爷看见绳子快要断了，卖羊肉的人汗流浃背，怕前面的仆人，性命难保。拿出钱来，钱已经碎了八九成。卖羊肉的人于是伏地拜谢罪过。王爷说：“你是所谓资质美好但没有学习的人，但这也很困难了。”命令赠送钱十贯，布十匹，打发他走。这件事是某位先生对我说的。先生本来就是昔日投笔从戎、久经战阵的人。先生又谈了几件事，因此一并记录下来。

同治六年十月，铭军追击捻军到赣榆县。当时捻军势力已经窘迫，但首领任柱拼死抵抗。部下有潘贵陛，与铭军马队营官邓长安是中表亲戚，长期陷在捻军中，忽然愿意投降，秘密告诉邓长安：“我发誓刺杀任柱作为投诚的礼物，成功后请求上级赏赐。”邓长安带他去见刘铭传，刘铭传告诫不必剃发，如果成功，保举二品官职，赏银三万两。这天下午，中军驻扎在县城西门外，左、右军驻扎在东南、西南两处。正在做饭时，探报说捻军大队从东南方向来，立即拔营迎击。任柱抵御，双方尚未交锋。潘贵陛看见任柱来了，骑马迎上去。任柱问：“怎么回来的？”潘贵陛说：“中表亲戚邓某保我不死。”任柱问：“为什么不剃发？”潘贵陛说：“我假装对刘帅说，留发以便在两军间出入，劝大王投降。”任柱问：“刘帅现在在哪里？”潘贵陛指向从西边来举着白龙长旗的，就是刘帅的坐营。任柱立即传令攻打那里，潘贵陛出其不意，奋起手枪击毙其背部，任柱死了，于是急忙驰回阵中报告刘帅。刘铭传不信，将要杀他。潘贵陛说：“暂且再观察一下。任柱死了，他的队伍必定哗变混乱；如果不混乱，那么任柱没死，大帅杀我也不晚。”过了一会儿，贼军果然喧哗混乱而撤退。左右两军合击，大败敌军，追杀四十里，斩首万余级。有个黄旗马队善庆，原来隶属僧王部下，僧王死后，于是跟随刘铭传。那时他也迎击，争夺潘贵陛的功劳作为自己的功劳，得到上赏，而潘贵陛于是只得到三品官职、二万银两。所以奏报中杀死任柱的是善庆，不是潘贵陛。同时有伪卫王李永、伪曾王赖汶光，都被官兵击散。李永逃跑，去投奔李世忠，李世忠捆绑献给安徽巡抚，斩首；赖汶光逃往扬州，被华字营统领记名道吴毓兰擒获，斩首。

安徽人朱某，读书应试，年纪超过二十岁还不能考取秀才，愤恨而放弃，从军做书记。辗转几年，跟随大军渡过关陇，隶属统领陈姓麾下。统领是记名巴图鲁，很有武勇的人。朱某年轻，容貌俊美，性格温和。统领非常倚重他，是同僚所不及的。一天，统领忽然单独召朱某进入，夜里饮酒极其欢乐，喝醉后，留他同床睡觉，朱某不同意，拔刀将要杀他。不得已，勉强顺从。等到登上床席，才知道统领是女子，而且是处女，非常高兴。朱某从此每晚必定住在统领那里。同僚都鄙视他，认为朱某一定是同性恋者。不久，统领肚子渐渐变大，将要生产了。非常害怕，没有办法，又不敢冒昧堕胎，与朱某商量。朱某怂恿直言禀报大帅。当时征讨回部的事紧急，左文襄公督理陕甘。朱某于是举出木兰的故事来说，认为必定不会被斥责，听从了他的建议。左文襄得到禀报，非常惊异。想要上奏朝廷，幕僚阻止他说：“古今时势不同。现在朝廷正猜疑汉人，恐怕事情涉及欺骗，反而因此获罪，不如作罢。”于是命令朱某袭用陈统领的名字，统领他的军队，陈统领于是改戴男帽为插钗了。后来朱某跟随征讨回部回国，立功升任提督。请求回家，又纳了两个妾。陈统领大怒，带着她的资财和所生的儿子住在甘肃省城，于是与朱某断绝关系。起初，将军多隆阿

译从湖南进入陕西，途经荆子关。军队中招募长夫，有个少年应征而来。他面色黝黑，脸上布满痘痕，而且身材魁梧、力气很大，人们绝对想不到他是女子。起初在军营中放马，后来被提拔为正目，接连升迁至记名提督巴图鲁。她纵横驰骋十年，忽然间却隐退蛰伏。真是奇特啊。江夏的游击将军范啸云，曾经隶属她的部下，说为人豪爽，完全没有女子的娇柔之气，唯独喜欢与文人交谈。她以身侍奉朱某，大概是因为朱某能透过外表看到内在的赏识吧，确实是位奇人。有位先生想为她创作《铁马缘传奇》，但没有完成。朱某好色却辜负了这位英雄，使得这段佳话未能圆满，难道不是薄情的小人吗！

译湘军、淮军为了激励部下，保举奖赏极其泛滥，部册上记载的记名提督有八千人，总兵不下两万人，副将以下更是车载斗量，数不胜数。因此，提督、总兵这样的大员，如果想要得到实缺，非督抚秘密保荐不可。有个桐城人叫陈春万，是个农夫，力气大且有胆识。同治初年投奔湘军，跟随大军转战出关陇地区，也保举到了记名提督、巴图鲁、黄马褂。左文襄公很欣赏他的勇猛，但因为他缺乏智谋，又不识字，十年来职位不过营官，不但没有简任的希望，甚至连统领几个营都得不到，郁郁寡欢，无法自慰。左文襄公出关后，陈春万的营又遭裁撤，更加无依无靠，贫穷得无法回家。等到左文襄公班师回任，陈春万想当面求一个差事。见到左文襄公时，忽然向他祝贺。陈春万惊骇地说：“我下前来求中堂赏饭吃罢了，有什么可祝贺的？”左文襄公说：“你还不知道吗？你的印信比我的印信大而且加倍。”陈春万更加不解，左文襄公于是命人设香案，命陈春万跪听宣旨，才知道自己特别被简任为肃州镇挂印总兵。廷寄到达已经好几天了，正寻找合适的人选不得。清朝制度：挂印总兵，体制尊崇，与寻常总兵不同。这种制度大概始于雍正、乾隆年间用兵西南，年羹尧等诸帅所奏请，惯例准许单独上奏，不受总督节制，比如定化镇总兵，是挂着定边左副将军印之类的。当时左文襄公很怀疑陈春万凭借同乡情谊，秘密请求李文忠公而得到这个缺额，非常忌恨他。这是因为肃州镇出缺时，惯例由左文襄公奏报。即使随折推荐两人进用，但都没有被任用，所以如此。后来才听到内廷人说，那天，军机处开单呈请简放时，皇帝蘸朱砂的笔太饱了，还没来得及看左文襄公保荐的人，朱墨已经滴在陈春万的名字上，皇帝于是下笔补说：“就这个人可以了。”陈春万这才明白内外的意思，这也是世俗所谓的巧运。不到两年，称病辞职回家。这是因为忌恨他的人多，终究不能安稳地处在职位上。

张勤果公的轶事很多，某位先生偶然讲述，于是简要地记录如下：公名曜，字朗斋，本来是浙江钱塘人，世代居住在吴江同里镇。少年时放纵不羁，常被乡里厌恶。一天被他的亲戚陈氏打耳光并训斥，于是大感悔恨，跑到河南，投奔他的姑父光州知州蒯其。蒯其因为他没有职业，不以礼相待，每月给几两银子供养罢了。勤果公壮伟有力，饭量抵得上几个人，衙门里两顿饭吃不饱，于是每天私下在集市上吃饭，得到的银子总是不够，而衣服破烂也不顾。当时太平军和捻军交相作乱，各省戒严，光州的士绅百姓招募乡兵作为防卫之计，请求州守委派一人统领，衙门里没有人愿意担任。勤果公请求前往，蒯其答应了他。于是部署乡兵在城外筑垒。不久，有一股大股的捻军窜入州境。勤果公率领部下拦截攻击，斩杀俘获无数，捻军于是溃败。这是因为被僧忠亲王打败，尾随追击而到达这里的。贼军退去而王爷到来，勤果公率领众人跪在道路左边迎接。王爷认为他壮烈，询问击贼的情况，大喜，立即授予五品翎顶，以知县列入保举。不到两年，接连升至河南布政使。因为得罪了大士绅刘姓，刘氏家族有做御史的，弹劾他目不识丁，奉旨改任南阳镇总兵。仍然统领部下号称嵩武军的部队，在河陕、关陇之间屡立战功，提拔为提督。光绪初年，入卫京师，受到慈禧太后的眷顾，授任山东巡抚。正值年成严重饥荒，勤果公捐出兼俸，并筹集巨额资金来赈济，救活无数人，山东百姓至今感激他。刘御史后来做了知府，被弹劾回家，贫穷得无依无靠，于是与勤果公交往。勤果公每年必定送给他巨额金钱。他的书信，则盖着“目不识丁”四字小印，也是戏谑了。勤果公后来被弹劾，发愤读书，聘请博学的人教导他，文学大有进步。他的书法尤其出色，有颜真卿的骨力、宋徽宗的丰腴，颇为秀健，书信中隽语也接连不断。有人说他的夫人很通晓翰墨，得益于内助教化的很多。勤果公最敬重他的夫人，终身不置姬妾侍婢。相传有同僚自夸不怕妻子，勤果公脸色变了说：“你不要这样，夫人可以不敬畏吗？”他的风趣类似这样。

勤果公的部将中有个叫孙金彪的，也是个奇士。与勤果公同乡，居住在盛泽镇，未显达时就以勇侠著称。父亲名叫孙七，精通拳术，依靠赌博为生，有枪船四五十艘。枪船，船头尖锐，双桨双橹，瞬息百里，船头放置一门大铳，中间藏四五人，内河寇贼都依靠这个作为利器。孙七对镇上有恩德，镇上的人无论贫富，都服从他。孙七死后，金彪年仅十四岁，进入武庠成为诸生，众枪船仍然奉他为主，在镇上设赌场。金彪虽然年轻，却能独以兵法部署众人，刑罚奖赏没有私心。当时苏州城已被粤匪占据，镇上有富人黄某，担心贼军来镇劫掠，秘密向嘉兴贼酋通款，得到伪檄，百姓赖以安宁。江浙商贩从上海出入贼中，往往以盛泽为枢纽，镇上更加殷实富裕，事情无论大小，都暗中由黄某决定。恰逢有个叫鬼法大的小头目，是邻镇的大恶霸。听说盛泽繁盛，率领枪船百艘，到镇上设赌场。不久忽然想大掠以投奔贼军，已经秘密约定日期，黄某听说后非常恐惧。金彪的党羽对黄某说：“当世有英雄而你不知道，难怪你束手无策了。想要制服

译“小鬼法大，何不任用金彪呢？”黄大喜，摆下丰盛的酒席款待他，金彪答应下来。恰逢皖北巢湖有一千艘运粮船，为躲避战乱聚集在镇上。金彪前去游说他们的首领协助自己，于是与小鬼法大展开大战，擒获并车裂了他，全部夺取了他的船只。于是设立保卫局，集结枪船团练作为战守的计策，事情都由金彪一人决断。起初，金彪消灭小鬼法大时，举荐盛泽附属的镇民，让他们推举首领设立赌场作为酬劳。巢湖首领自恃功劳高，想要分得盛泽赌场收入的一半。没有得到，便郁郁不平。金彪估计巢湖首领终究不会收敛，想一并除掉他。恰逢巢湖首领生日，金彪载着羊和酒去祝寿，却在芦苇丛中埋伏枪船等待他。饮酒赌博直到傍晚，金彪对首领说：“今夜月色极好，我们两人驾着小船在湖上纵情饮酒，可以吗？”巢湖首领听从了他。船到湖心饮酒时，金彪提议用枪射击宿鸟来赌胜负。首领连射三次都没有击中，非常愤怒。金彪说：“我射一次就能中。”于是枪洞穿了首领的胸膛，死在湖中。众人大声喧哗，埋伏的船只全部出动。金彪手佩刀，向众人喊道：“你们的首领想成为盛泽的祸患，所以除掉他。你们不要害怕，服从的人听我约束，否则驾着你们的船回乡，决不会杀你们。”众人都投降了。于是金彪势力大盛，苏州的贼寇看着他不敢侵犯。恰逢李文忠攻克吴江，金彪解散了他的部下，因保卫之功被授予千总。东南大局安定，生计日益艰难。张勤果从河南返回，赏识他的智勇，带他到陕西，因战功提拔为记名提督，授予陕西汉中镇总兵，赏赐黄马褂。光绪壬辰、癸巳年间，统领嵩武军驻扎在山东烟台，是东军中的冠军。当金彪设立保卫局时，有一天，听到渔夫骂道：“谁说孙氏守法，却拿了我的大黑鱼不给钱。”半夜时分，金彪忽然叫厨师做鱼脍，厨师找不到鱼。正在叹息之间，一名士兵献上一条鱼。让渔夫来对质，确实如此，于是斩首示众。从此部下纪律严明，全镇因此安宁。有识之士早就知道他是将才。

译四川某县令积攒了丰厚的宦海俸禄，打算携带回家，但担心群盗横行，犹豫不决，迟迟未动身，恰逢表弟曹某到来。曹某本来以拳脚勇猛闻名，是力敌百夫的人。县令大喜，摆酒为他洗尘，整席之间夸耀曹某不止，并说想护送资财回家，如今找到合适的人了。幕客蔡氏兄弟请求道：“县令表弟的武艺，可以让我们观看吗？”县令看向曹某，曹某慷慨地说：“可以！”随即撤去酒席，清空中堂，曹某手持两把白刃起舞，光芒闪闪，令人不敢逼视，在座的客人都惊叹诧异，蔡氏兄弟无言以对。县令说：“怎么样？”蔡某说：“不敢说。”县令问：“什么原因？”蔡某说：“因为他是您的表弟，所以难以直言。”曹某发怒说：“您轻视他吗？您能行吗？”蔡某说：“拿着这种技艺去闯荡，性命尚且难保，何况囊中的金银呢？”曹某不服，想看两人的技能。蔡某回头对仆人喊道：“把我的兵器拿来。”仆人离开，拿了一把长枪、一把刀、一面盾牌回来，放在堂上。两位蔡某说：“献丑了。”一人持枪，一人持刀和盾牌相互搏击，往来跳跃，轻快如飞鸟。随后打斗更加激烈，如同狂风骤雨。在座的客人都眼花缭乱，分不清那是兄弟二人的枪和刀，过了很久才停止。曹某非常佩服，于是说：“两位的才能，为何不做镖客，可以获得丰厚的报酬，却甘愿默默无闻地待在幕府中呢？”蔡某说：“我们两人本来就是保镖的。某年在京城有三十万两布镖银，想要护送前往苏州。镖行难以找到合适的人，大家一致说：‘非蔡氏兄弟不可。’我家在南方，也想借此机会回家探望，于是答应了。出发后，进入山东境内，天下雨道路泥泞，留在客店住宿。偶然倚靠在店楼间，看见对面楼上一位少年倚窗看书。当时我正在吸烟，少年赞叹道：‘好烟！这是南方的奇香。’我因为寂寞，便去和少年交谈，送他一包烟。问他的姓名，他不回答，只说：‘您打算去哪里？’我告知了原因。少年摇头说：‘近日绿林豪客很多，前行非常不容易。’正谈论间，楼下有人经过，胡须卷曲绕颊，肩上背着十几贯钱，忽然失足跌倒，孩童们围观嘲笑。虬髯客慢慢起身，整理好钱，仍然背着钱离开。少年目送他，眼睛不眨一下。我说：‘这个过路人，长久注视做什么？’少年笑着说：‘您不知道绿林中的暗号吗？虬髯，是强盗。跌倒不是真的跌倒，是在台阶下留下暗记。他的同伙经过这里，就知道镖银在店中，以便认清集合，动手抢劫罢了。您身为镖客，却不知道这些关窍吗？’我惶恐不安地退下。第二天天气放晴，次日早晨将要出发。少年带着一壶酒、一只熟鸡，径直坐在上座，拿着鸡和酒边喝边吃，大声说：‘我来观看你们的长技，为何不试演一下？’我们兄弟于是取出矛和盾，在前面击刺，拿出毕生所学献给他。少年说：‘性命可以保全了，但镖银则难以保全。’于是问：‘怎么办？’少年说：‘这也是天意缘分。我应当送你们一程，只要听我的话就可以。’于是答应了他，便一起出发。先走了几程，少年都说：‘不妨事。’又安心睡觉。一天，少年说：‘明天应该早点住店，而且必须住某家有楼的店。只让我们这一团人住，不要留外客。’按照他的话去做。到了晚上，少年命令把全部银两移到楼中，约定说：‘你们兄弟各自携带器械，守住前后门，楼上我可以独自抵挡。仍然让一个仆人侍候我。你们听到有声响，不要妄动，我命令你们才来。’这夜，我们兄弟在前后门，始终不见强盗到来，只好像听到院中有刀杖声。少年不呼唤，不敢进去。天快亮时，少年才呼唤说：‘幸好没事了。我杀了十几个强盗，强盗退去了。’我们错愕惊讶，少年拉到楼后院中，地上血迹淋漓几乎满地都是。问所杀的强盗现在在哪里，少年说：‘已经抛掷到二十里外了。两位前途珍重，再无其他忧患，我也从此告别了，赠言一句：此后不要再保镖了。’说完，飘然离去。我们召来楼上的仆人，询问所见。仆人说：起初没有动静，少年只是对着灯默坐。快到三更时，屋瓦嘎嘎作响，少年已经不见了。随即听到后院有刀杖声。不久，少年又在座位上。像这样几次。忽然一人闯然立在灯前，绕颊的虬髯如刺猬，忽然与少年一起不见了。少年很快又回到座位上。听到楼下大声说：‘究竟楼上是谁？’少年回答说：‘九郎。’楼下啧啧叹息说：‘为何不早说？白白伤害无数兄弟。’后来就寂静无声。始终不知道少年是什么人。我们从此不敢保镖。现在您的技艺还不如我们，可以携带重资远行吗？”曹某连连答应着退下。

唐将军，河南人，淡者忘记了他的名字。嘉庆初年，川、楚教匪作乱，唐将军在军中屡次立下战功，军中抓获贼人的妻女，常常赏赐给军士。一天，抓获了贼人头目的妻子，是绝色美人。唐将军向主帅请求，想要得到她。主帅说：“用来赏赐士兵可以；你是军官，不可以。”唐将军说：“不做军官，可以吗？”主帅说：“不做军官才可以。”唐将军于是辞官，带着美人回到故乡。一年多没有事，而且生病，病得很重。当时教匪中有个叫苟文明的，麾下有三千杆朱漆火枪，号称“无敌

译杨宫保常遇春也为此担忧。众将领聚在一起商议说：“我们拼死血战，唯独唐某闲居在家，如今又生病卧床。如果病死，实在可惜。不如劝他出山，帮助我们建立功勋。”杨宫保以及几位与唐某素来交好的人前去迎接唐某，唐某病刚痊愈，详细说明了张士诚难以攻取的情况，于是劝他出山。唐某说：“我出山不必到军营中，直接潜入贼营做内应就可以了。我谋划刺杀张士诚必定在夜间。各位回去后，看到贼营发出信号火，就立即发兵来支援我。”将领们答应了他。唐某投奔贼营，张士诚喜爱他的勇武。唐某又机智多变，能察知张士诚的喜怒。张士诚把他当作左右手一样倚重，所住的卧室别人不能进入，只有唐某能与他同进同出。张士诚喜好男色，唐某搜罗美童献给他，张士诚更加高兴。前后共得到四个美童，进献给张士诚。唐某用酒灌醉张士诚，让四个童子侍寝。到了三更时分，唐某察知张士诚已经熟睡，鼾声大作。试着呼喊他，没有回应；用手推他，也不动。仍担心他醒来，便解衣钻入被中，抱着他摇晃，张士诚仍然熟睡。唐某急忙起身，取出佩刀砍下他的头。披上衣服悄悄走出帐外，骑上骏马逃回。唐某离开不久，贼营才发觉，急忙来追赶。唐某发出信号火，官军望见后前来支援，贼兵于是退去，三千人随即都溃散，这都是唐某的功劳。后来滑县教匪起事，唐某跟随杨宫保前往剿灭。杨宫保率领手下亲兵二百人，走到道口，侦察的人说：“这里是贼巢，应该改走别的路。”杨宫保说：“我来剿贼，没有躲避贼人的道理。”当即进入道口，唐某请求先前往探路。进入后，看见群贼正在烤羊肉饮酒。唐某竟然升座吃喝，贼人以为他是同伙，没有盘问。喝完酒后，唐某忽然起身，拔刀杀了几个贼人。贼人惊慌，群起围攻他，唐某奋力作战而死。杨宫保在外面听到喊杀声，立即与二百人一起进军。于是攻破道口，夺回唐将军的尸体而归。

译河南孟县有位苌渭清，本是秀才，喜好修习“易筋经法”，相传此法为岳飞所遗留。苌渭清习练得十分精纯，力气大到能弯曲铁器。大铁钉长约一尺，交错置于三指之间，手指一动，铁钉已弯曲如钩。朋友有人戏弄他说：“案头的石砚很厚，现在想碎掉这砚台，但不让桌子动摇。若能做到，就请你喝酒。”苌渭清回答说：“这酒不容易喝到。”用手轻轻抚摸砚台，桌子未动砚台已碎，因此苌渭清的名声传遍四方。

他曾替朋友从陕西运送万两黄金回河南，四个强盗尾随其后，都是面目狰狞的年轻人，各自用布包裹双刀插在腰间。见苌渭清孤身一人，携带大量钱财，料想必定能得手。但不测深浅，跟随了十几程路都不敢下手。快到河南地界时，苌渭清住在店的前屋，四人住在后屋。苌渭清去见那四人，问：“各位打算去哪里？”四人说：“我们去河南拜访朋友罢了。”苌渭清说：“不对。你们其实是为我而来。也知道河南有苌渭清吗？就是我。如果不信，请看院子里的石块。”原来院中大石长约一丈，厚宽各约一尺。苌渭清用手上下按压，随手石块分成几段，四人面面相觑，脸色大变。苌渭清从袖中拿出八两白银说：“各位远道而来，如今空手而归，恐怕缺少旅费，拿这些作为一夜的餐费吧。”四人也不推辞，当天夜里天还没亮，就先于苌渭清离开了。

当时少林寺有位梅花和尚，拳法极高，多次邀请苌渭清较量武艺，苌渭清不去。后来苌渭清恰好去某地，路过少林寺，梅花和尚预先知道了，派几个徒弟在寺外等候。苌渭清经过，众人一起邀请他入寺。梅花和尚出来迎接，高兴地说：“仰慕苌相公的名声，如饥似渴。今日得见，真是天大的幸运。”留苌渭清吃饭。饭后，和尚请求说：“希望赐教。”苌渭清不肯，和尚请求得更加恳切，苌渭清才和他一起到大殿。和尚摆出架势，远远站着呼叫苌渭清说：“苌相公，任凭你有什么武艺，尽管使出来。”苌渭清也摆出架势应对。两人在殿上摆出架势，在手搏法中称为“遒风”。相持了很久，和尚忽然奋力踢出一腿，苌渭清侧身躲避，用手按住他的腿，举到空中，随即用手掌拍击脚心。和尚向上窜起，头顶撞在房梁上，又坠落到地上，过了好一会儿才起来，在苌渭清面前拜倒说：“相公真是天人。”苌渭清说：“我之所以不愿交手，是知道你的功夫与我不同，你想赶上我，须再加十年功力，不知能否成功。虽然如此，也难为你了；如果是别人，早已脑浆迸裂了。”

苏州有位擅长手搏的人说：“金瀑山游大梁，与苌渭清相遇，交情很深厚，始终不敢与他较量武艺。有人问金瀑山：‘河南拳勇，高手有几人？’他说：‘很少。’又问：‘你能战胜苌渭清吗？’他说：‘这是什么话？我们纵然能技击，但身体是皮肉，而苌渭清则连铁石都不如。皮肉不能敌铁石，何况胜过铁石的人呢？’”

康熙末年，南京甘凤池是天下拳师第一。他曾遍游全国，访求能人。到四川某山古寺中，有几十个徒弟跟随师父学艺，甘凤池也参与其中。庙中一位老僧，年已八十，一条腿瘫痪不能行走。一个小沙弥才十几岁，见甘凤池等人习艺，说：“你们干什么，整天吵吵闹闹，师父将要命令我殴打你们了。”说完，走出寺庙去了。甘凤池不在意，师父说：“小沙弥的话不是无意的，等他回来，试着激怒他让他出手，看看如何。”小沙弥回来，甘凤池按师父的话激怒他。小沙弥笑着说：“刚才的话是开玩笑，我怎么能懂这些？”甘凤池坚持请求，小沙弥随即挥拳出击。甘凤池的师父双目失明，侧耳听着，惊讶地说：“拳法极高。”于是命令甘凤池说：“你去见老僧，他应当有东西教你。”甘凤池穿戴整齐，去见老僧请求拜见。老僧坐在禅床上，说：“你能做什么，我已经知道了。你看我墙中的石碑不是完好无损吗？”甘凤池看去，墙中砌有三块石碑，果然完好。老僧忽然伸出病腿奋力击打墙壁，那条腿比不病的腿更长，墙壁屹立不动而三块石碑同时折断。老僧说：“这叫内功，你们所做的，则是外功。以你的能力，这一腿可使墙和碑都倒，但碑不会断。”甘凤池非常佩服，请求跟随他学习，尽得其秘法后返回。

甘凤池后来在家授徒，一位僧人到门前化缘，给他钱不走，给他米也不走，问他想要什么也不回答。甘凤池的徒弟们都刚暴好事，愤怒地殴打他，僧人也不动，众人一起奋力击打，僧人仍然镇定自若，好像不知道被打一样。徒弟们非常奇怪，跑去告诉甘凤池。甘凤池出来，僧人站起来说：“你在家里很好。明天早上约定在某处城墙根相见。”甘凤池如期前往，僧人已经先在那里了。僧人说：“我和你的能力，还需要较量吗？但我来，是想与你检验功夫如何。”甘凤池说：“遵命。”僧人袒露腹部背靠城墙站立，说：“你先打我腹部三拳，我也还击三拳。”甘凤池随即运拳击打僧人腹部三下，僧人不动。甘凤池心想僧人腹部能承受他的拳头，技艺非常了得，转而害怕僧人的拳头自己不能抵挡。但不得已，也袒露腹部背靠城墙站立。僧人奋力用右臂击打他，拳头即将打到，甘凤池突然蹲下，拳头从肩上飞过，深深嵌入城墙约一尺。甘凤池猛然起身扛住他的手臂，手臂折断，僧人脸色不变，慢慢用左手扶住右臂说：“果然好。十年后再相见。”后来竟然没有再来。

译甘凤池曾在旅店中遇见少林寺的龙僧吉小山。龙吉小山与白眉和尚齐名，是少林寺的最高高手。他问知甘凤池的姓氏，且是南京人，便说：“甘凤池，你是谁？”甘凤池谎称：“我是甘凤池的侄子。”和尚说：“既然是名门子弟，必定精通徒手搏斗之术。”甘凤池谦逊推辞说：“略懂一些，但并未精通。”于是两人较量拳法。起初双方势均力敌，没有明显的高下之分。随后使用器械，和尚使用铁筋。甘凤池看见柱石下垫着一把旧铁刀，便搬开柱石，取出铁刀来抵挡。打斗了很久，正当局势紧张危急时，甘凤池挥刀砍去，计算必定能击中和尚，绝无躲闪的可能。和尚的头忽然缩进脖颈里，比平常多缩进一寸左右，刀从头顶掠过。甘凤池扔下刀跪拜说：“您是我的老师。”于是拜和尚为师。等到回家，始终不敢说自己就是甘凤池。甘凤池担任侍卫时，偶然在宣武门外闲逛，看见一位道士从城内出来，隆冬时节却穿着葛布单衣，满头大汗，行走速度极快。甘凤池见其情形非同寻常，急忙躲避，道士已经从身边经过，擦着他的肩膀。甘凤池站立不稳，坐在肉铺的木墩上，木墩被压到地面，道士不知去向，木墩已碎成粉末。甘凤池没事时，替贩马的客人医治马匹。新马没有驯服，想要踢人，都来找甘凤池医治。甘凤池用铁棒搅动马的后窍，马发怒。甘凤池挺着肚子承受马踢，仍然不停搅动。马腿发酸，蹄子疼痛，不再踢人。于是换另一匹马，大概每天医治几十匹马是常事。甘凤池年老后，仍然从事保镖工作，旗帜上写着“南京甘黑虎”，盗贼看见他，都收手退去。乘船行至湖广，有三个女盗，在水面上飞步而来。甘凤池坐在船头看书，心里非常诧异，故意表现得悠闲自在，仍然一手拿着书，一手拿着枪等待。一个女盗登上船，立刻夺走他的枪，另外两个女盗协助，甘凤池于是被她们杀死。甘凤池的儿子曾经学习父亲的武艺，有一天，慷慨激昂地说：“我学习父亲的武艺，技艺只达到父亲的水平罢了。应当还有进步。”于是外出不再回来，听说父亲死后才回来，回来后再次竖起甘黑虎的旗号。保镖前往湖广，到达父亲死去的地方，也坐在船头看书，三个女盗又从水面而来。甘凤池的儿子听说父亲死时右手拿着书，左手拿着枪，于是左手拿书、右手拿枪等待。一个女盗刚登上船，急忙用书扑向她的脸，而枪已经刺中她的腹部。女盗落水而死，另外两个女盗逃走了。

译罗提督罗思举，是四川人，年轻时是个大盗，犯下的案子很多，县令将他捉拿归案，用棍棒打死，用薄棺材埋在郊外。罗思举夜里复活，撑破棺材，掀开浮土爬出来，逃入〇国匪徒大倭子的团伙。大倭子向来听说他的名声，如同猛虎添翼，把他当作心腹，所住的卧室只有罗思举能进入。大倭子凶狠暴戾，常常用不合情理的方式虐待他的党羽，党羽中有暗中想谋害他的人，恨自己力量不敌，认为除了罗思举没人能办成此事。于是厚待结交罗思举，并且告诉他谋害的计划。罗思举也厌恶大倭子的为人，答应了他。正值盛夏酷暑，大倭子袒露腹部睡在卧室中，罗思举进入登上他的床。大倭子有个铁烟筒，头尖像枪，坐卧都随身携带。罗思举拿起烟筒双手握住，用力刺入他的腹部，穿透进入里面了。大倭子还能跳起来，┟罗思举倒地。罗思举再次起身扑倒他，大倭子死了。罗思举不被众人所容，逃回家乡。当时四川、湖北的教匪尚未平定，罗思举投奔官军表示愿意效力。乡勇头目都向来知道罗思举的为人，对主帅说，斥责不要任用他。罗思举不得已，打算转投教匪。途中遇到一位老妇人，看他的相貌说：“你心里不是想投奔贼人吗？这绝对不可以。”罗思举对她的话感到诧异，问：“去哪里才可以？”老妇人仍然劝他参军，并且说：“从此富贵就到来了。”罗思举想到军中只有一位千总和自己一向交好，于是去见他。千总留他吃饭，问罗思举什么技艺最优秀，罗思举说：“我颇为矫健，几丈高可以腾身而上。”千总说：“现在教匪聚集在某山，山壁陡峭，没有人能上去，正没有计策攻破它。你如果能攻破这些贼人，就可以大大晋升。”罗思举答应了他。千总向主帅禀报，主帅问罗思举需要多少人，罗思举说：“这不是和他们交战，而是作为偷袭营寨的计策，需要火药五十斤，不需要随从的人。贼人的山高，也不是其他人所能攀登的。”主帅怀疑罗思举骗取火药，坚决想要派人跟随他。罗思举于是请求和二十个人一起去。天傍晚，一同到达山下。估计山势没有路可上，只有一处山腰有枯树，可以攀附。而树离地面还远，不是跳跃能到达的。于是返回军营，索要长木几十根，用绳子捆起来，让二十个人扶着使它们直立。罗思举带着火药和火种登上木顶，跳跃到达树上，从树上再跳跃登山，像猴子一样攀附而上，埋伏在草丛中。等到夜深悄悄出来，在贼营四面放火。贼人仓促来不及防备，大多被烧死。黑暗中又不知道哪里来的兵，像狼一样奔逃〇突，自相残杀以及踩踏死者无数。罗思举仍然伏在草中不动。天亮查看，贼营全部烧毁，贼人都散去了。罗思举出来割下十几颗死者的首级，拿着回来，到军营报功，主帅才开始收用他。从此每次作战都冲入敌阵，累积功劳至今做官。担任四川提督时，年龄已经七十，两只袜子还能各装几条铁条，在官署后面设置木梯，高四十级，每天上下几十次，所以矫健到老不衰。显贵后，和人说话不忌讳做过贼，并且在以前被埋葬的地方建立书院，以志不忘。

善于缉捕的差役，他们的技艺往往与大盗争名。桐乡陈秀才说他的父亲在山东经商，遇到一位客人也姓陈，曾经和他下象棋，客人棋局输了，用他的棋子拍在桌子上，说：“唉！”棋子已经嵌入桌中，与桌面平齐。陈秀才大惊，更加留意观察他。客人说：“我是山东的名捕，现在退休，不再做这行了。”陈秀才说：“以您的才能，担任缉捕一定称职，为什么退休呢？”客人说：“我当捕役时，确实有能名，但因为这事几乎招来祸患。某年，邻县有大盗窃案，县里的捕快不能缉拿，禀报县令聘请我去。我勘察被盗家的墙垣，完全没有出入踪迹，知道一定是远道而来的高手贼，推辞说不容易缉拿。县令再三请求，我说：‘试着访查，能否抓获不一定，也不能限定时间。’县令答应，给银子作旅费。我于是各处寻缉，偶然经过一个村子，看见有大户新盖房屋，大约一百多间。于是在对门茶店小坐，随便问这屋是哪年兴建的。回答说：‘今年。’‘主人是本地人吗？是外来人吗？’回答说：‘是从外乡迁来的。’问：‘做什么行业？’回答说：‘不知道。’我心中一动，就在村中租屋暂住，每天到茶馆喝茶，并且和大户的仆人交好。也都是新来的人，不能知道主人的底细。只说：‘主人七十多岁，双眼都瞎，这里没有亲戚往来，大约过一个月就远出一次。出去一定在夜里，从水路去，也不知道去哪里。’我于是留意，探知他主人某夜当出，先在要路遗下粪便，而埋伏在暗处窥视。到三更，看见两个人提着灯引导一位老人出来，灯竟然在前面走，并不需要搀扶。老人步伐很健捷，遇到遗粪处，老人俨然在旁边走避开，并不踩到粪便。我心中知道他的瞎是假的，可以断定他不是好人。等他们回来，去见他的仆人说：‘我江湖算命，落魄无聊。你主人多财，幸荐我给他推算，得到钱当分用。’仆人说：‘好。’第二天，仆人跑来告诉我：‘主人等你算命。’我立即前往，门人引导我进入。屋子很深，每进一层屋，就有一重门关闭。到最后一层，看见老人扶着桌子向南坐。我向他作揖，老人也不动。我说：‘宅上何人算命？’老人笑着说：‘你是来算命的吗？你不是山东名捕陈某吗？’我大惊，然而心想此时已无路可出，既然被猜破，不承认则

译反而显露出怯弱的样子。他慷慨激昂地答应我说：“没错，我就是陈某。”老翁说：“对了，你暂且回去，三天内等待回信。”又派人引导我出来。过了三天，没有消息。我再次登门询问，守门人传话说：“信已经送到你的枕边，怎么还不知道？”我回到家，搜查枕头底下，只见二百两白银、一把白刃刀，赫然放在那里。我吓得几乎昏死过去，急忙去禀报县令，县令说没有办法追查，也不敢说出老翁的情况。从此我有了戒备之心，辞去了差役，不再做捕快抓人了。”

译还有一位京城的老番役，缉捕盗贼最为有名，因年老退役。后来京城接连发生大盗窃案，提督严厉责成番役追捕，却始终没有线索。众番役处境窘迫，向老番役求助。老番役前往被盗人家勘察，说道：“京城的土贼以及外来者，我没有不知道的，没见过这样的高手。应当留意仔细查访。”过了很久，没有头绪，只观察到某处有个剃头匠，神态异常。于是老番役与他交往，却无法探知其底细。心想京城除了此人再无其他可疑对象，便打算动手擒拿他。剃头铺对面有空屋，老番役常与剃头匠在其中闲谈。这天，老番役派徒弟埋伏在空屋后门，徒弟能挥舞五十斤重的铁锤，老番役告诫他说：“只要门内有人出来，立刻击打，切勿失手。”徒弟带着铁锤前往守候。老番役于是约剃头匠到空屋中闲谈，两人都站在廊下。剃头匠双手扶着栏杆，老番役假装与他交谈，举手想要按住他的手。因为老番役的绝技是，只要被他按住，就没有人能逃脱。刚要按下，剃头匠已察觉，说道：“〇〇！你想干什么？”老番役不回答，急忙按住他的手。剃头匠忽然使用蜕皮法，抽回双手。老番役手中握住的，只是两把皮而已。他的徒弟在后门外，瞥见一人出来，急忙挥锤击打，没打中，打在地上，黑尘飞扬。剃头匠竟然消失得无影无踪。

○小德张

隆裕太后的权力远不及慈禧，但也有受宠的太监闻名，卓越者是小德张能够继靴子李之后兴起。然而小德张的势力与财富，虽然比不上李，相传也有百万私产。在宣统朝，奔走于他门下的大官，实在很多。民国以后，太后既已退居深宫，小德张尚能凭借资财自娱。只是群监已失去贪赃受贿的途径，都想要饿死，听说小德张独自富有，于是见面就向他索要钱财。小德张断绝足步，不敢出宫门一步，连他的私宅也不敢回去。然而他在前门外大栅栏开设的最华丽宏伟的洋货店，名叫“德义”的，依然金碧辉煌，购物者摩肩接踵。隆裕去世，小德张于是出宫住在私宅，公然又成为某金店的主人翁了。得到这位郎君，以此来终结两千年来宦官的结局，即使不是天之骄子，也是历史上不可不记载的人物。

○春阿氏案

光绪晚年，京城有一奇案，几乎与此前的四大奇案齐名。后来虽然昭雪，但罪人未诛，冤者又已去世，真是憾事。起初，有个满人，住在东城某胡同，有世袭职衔领取俸禄，不做事，娶妻也是旧族，就是春阿氏。有后母年纪尚轻，向来以艳丽闻名。父亲死后，颇不安于室，但也没有新近发生的秽史。春阿氏貌美而性格刚烈，但侍奉婆婆孝顺。满族习俗：婆媳之间，礼节繁复，凡是早晚问安，以及饮食、起居、坐立、言行的细微之处，无不严格辨别尊卑上下。婆婆虽然年纪比媳妇小，但名分所在，责备极其苛刻，而且生性奢侈骄横，又家道渐衰，奴婢星散，至于厨房厕所之事，也须媳妇代劳，而春阿氏服侍劳作奉养，始终没有怨言。丈夫性格糊涂，嗜酒好赌，既不更事，又难以养家。春阿氏守着常禄及拿出私蓄来补贴，不足则常常忍饥，人们都知道她的贤德。不久，婆婆的丑事逐渐显露，所欢好的是某旗佐领。俸禄收入也不够，于是又介绍其他金店的朋友来分担其劳，所以某家门庭逐渐如市场般热闹，秽声四处传播。丈夫时常听到同辈中的讥刺，怀疑此事，开始留心窥察，确信后，大为愤怒，扬言要与金店的朋友为难：若不得到千金，将擒拿他们送到步军衙门。言语且侵及佐领。两人害怕，告诉后母。后母说：“这是混混的妄言罢了，任他去吧，他必然无可奈何。”一日，等金店的朋友进入后，他竟埋伏人在门侧，等其出来，拦截攻击。金店的人长跪请求释放，写下百金欠条才罢休，从此不敢再来。后母知道后，恨之入骨，从此常外出不再回来。恰逢母亲有个侄子，也是无赖，与丈夫向来不和，平日见面不说一句话。母亲既已怨恨丈夫不已，思考侄子可以制约他，于是嘱咐金店的朋友用钱财利诱侄子，侄子果然愿意效命。当晚，母亲忽然返回，侄子拉来其他朋友用酒灌醉丈夫，搀扶回家。只见妻子房中一男子翩然出来，一瞥不见。大怒寻找他，辱骂不止，殴打妻子无数次。妻子因为他醉了，忍受着，不与计较。过了很久，打呼噜睡着了。婆婆叫媳妇进来，诉说丈夫无礼的样子，反而劝慰媳妇。春阿氏说：“他醉了，我不与他计较罢了。既然已经这样，抱怨又有什么益处？”谈了很久，才回房，于是睡在旁边的床上。因为丈夫性格暴烈，酒后常不让春阿氏同卧，或者不召唤，春阿氏不敢自由行动。等到醒来，天已黎明，丈夫毫无声息。春阿氏以为他酣睡，也不在意。出房如厕，经过婆婆室窗外，灯火闪烁，还听到人亵语，叹息不已，自言自语：“家道如此，何以持久？”想趁丈夫醒来婉劝他。进房仔细看，不觉惊晕，因为丈夫已僵卧在血泊中，颈上刀痕缕缕，也不知何时被人杀死。出房惊呼：“有

译“有贼！”婆婆跳起来，好像预先知道似的，问道：“哪里有贼？贼在哪里？”王氏回答不上来。婆婆进去查看某人的状况，大哭着说：“杀我儿子的，一定是记得白天我痛打他之仇的人。”于是立刻命令人捆绑王氏，向官府告发。王氏这才明白被陷害的原因，心想自己的性命如此，辩解也没有益处；但这毕竟不是好名声，即使不承认，官府又能把我怎么样呢？案件交给官府后，婆婆详细叙述了当时夫妻反目的情形，还提到房中有男子溜出去的事。官府知道这是暧昧之事，但怀疑王氏朴实忠厚，不是不贞洁的人；婆婆如此妖艳淫乱，情势非常可疑。然而王氏只供认她的丈夫不知被谁杀害，也没有房中留宿男子的事，而且绝口不提婆婆有外遇。等到探访舆论，人们言之凿凿，都指责婆婆，但这不能作为定罪的根据。用言语诱导王氏，王氏始终不肯承认。有人私下劝她，她就说：“我命薄，既然嫁到这家，还有什么可怨恨的？婆婆虽然有外遇，但这与杀人是否有牵连，我没有亲眼看见，白白宣扬她的丑事做什么？我甘愿死在这里。如果不能洗清冤屈，也是命该如此。”始终不肯开口，历经三四任官员审问，誓死不改变口供，案件悬置无法结案。不久，王氏生病，死在狱中。某位官员才开始查访到婆媳杀人的真相，而侄子也逃亡黑龙江，已经死了。只有婆婆还活着，想要惩治她，并为王氏立碑表彰。革命事件发生，于是没有实现。

译贺昌运

贺昌运是四川富家的子弟，凭借道员的官职进京谋求发展。偶然间他游览香厂，看见一位美丽的女子，风韵在同类女子中首屈一指，于是对她产生了注意。不久，通过中间人传递言辞，竟然成就了邂逅的缘分，进入她的房间居住，想要什么就得到什么了。这位丽人原来是道光、咸丰年间某位宰相的孙媳妇，某胡同里宅第高大巍峨，家中没有尊长，只有一位庶出的祖姑，也耳聋且尊贵而不理事，所以贺昌运能够出入毫无顾忌。那位宰相门下的门生旧吏在朝廷中位居显要的人很多，亲戚朋友中往来的人，不乏显赫之辈，听到他的情况，愤慨不平。当时贺昌运竟然搬进宰相的宅第中居住，俨然像小夫妻一样。亲戚中的某人，又怂恿那位庶出的祖姑去诉讼，庶出祖姑懦弱，畏惧贺昌运的气焰，推辞不敢。后来才找到宰相的族侄某人，向官府提起诉讼，一时间在京城轰动传扬。因为贺昌运身为在职官员，犯下这种奸淫占有的行为，如果不严厉惩处，怎么来澄清整顿官场，整饬纲纪法度。刑部官员不得已，于是逮捕贺昌运，关进监狱。贺昌运上下行贿，最终花了五万两银子送给庆王府，从而得到了发配回原籍的判决。出狱后，丽人追随他一起走，说：“用你的车来，把我的财物搬走。”从此两人双宿双飞，轻视道员的官职而不做了。贺昌运家里本来有妻子，丽人愿意做他的妾。后来带着她一起住在上海，宰相的遗产被她挥霍殆尽，这也是孽缘啊。

吏部鬻官案

吏部卖官的事情时常都有，只是在庆王府时期则定价招揽，明目张胆，比较显著罢了。起初，庆王府贿赂公行，外省的官吏，几乎没有不是通过贿赂得到职位的。言官哗然，朝廷旨意最终不过问。等到振大爷的杨翠喜案爆发，御史江春霖等人上疏极力抨击，反而得到得罪官员的结果，言路更加愤慨。各位谏官在松筠庵开会说：“不依法惩治这个家伙，我终究不需要这御史台了。”有人说：“擒贼先擒王，固然痛快。但时机未到，徒劳无功有什么好处？我的意思不如剪除他的羽翼，那么事情就容易办了。”众人都认为对。有人就说：“现在吏部的官员都是庆王府的党羽。平时为他经商卖力的人，不知有多少。根据我所得到的确凿证据，某件事某个官员，都可以一一列举。不如从这里着手，官职小势力薄，纵使庆王府想要庇护，然而舆论如此，他必定不能一手遮天掩盖天下人的耳目。按照救大不救小的惯例，也应当容易得力。如果有突破口，我们慢慢图谋进行，作为得寸进尺的打算。这个方法特别占便宜。”大家都说：“好。”奏疏呈上，而吏部郎官王宪章就被逮捕审问了。王宪章是某司的郎中，是庆王府的走狗。每年卖州县官的职位有上百个，把十分之五呈给庆王府，自己拿走十分之二，其余的则同僚分润，这样做了多年。到了这时事情败露，急忙向庆王府求救。庆王府回复他说：“牺牲你一个人，来保全我的名誉。我让做官的你的子孙，让你含笑九泉也可以了。”王宪章于是被在京师街头正法。

流星有声

同乡赵先生子敬对我说：宣统辛亥年春天，也就是武昌举起革命旗帜的那一年。某夜在寓所，聚集朋友闲谈。正在思索之间，室内寂静无声，忽然听到隆隆霍霍的声音，从空中响起，像雷又不是雷，大家都怀疑是汽车远远经过，然而声音也不像。侍者大声喊道：“流星，光多么巨大啊！”我和朋友急忙跑出去看，光芒非常闪烁，照耀万丈，而声音随之而来，越远越剧烈，回声发出爆裂的响声，大约五分钟后才看不见。从西北往东南方向，它行进得很慢，不像寻常流星一闪而过。这夜晚，看见的人很多。结合各地谈论的情况，情形大致相同。只是东南各地的朋友来信，却说并没有看见，或许只有京师一地看见吗？占卜验证如何，则没有听说。我虽然不信迷信吉凶，只是赵先生所述很确切，并且有几位朋友证明。

豹房故智 五则

乾隆帝游逛妓院，而有“三姑娘”的事情脍炙人口。到了文宗朝则贪恋女色更加厉害，故老常能讲述他的轶事。圆明园四春的部署，固然不在其中。相传园子的西角有个僧寮，实际上是秘密行乐的地方。文宗厌恶满族妇女没有姿色，常常和某个太监耳语，絮絮叨叨询问京城妇女的情况，而且特别关注流寓的苏州、杭州人。太监于是引导他微服私访，自称是江西的木客，或者说四川的陈贡生。喜欢出宣武门，窥探人家眷属，因为东南寓公大多在那一带。有个浙江人张某，在京做官几代，困顿不得志。生下几个女儿，都非常美丽。因为妻子本是妓院中人，放荡风流，习气遗传，所以孩子们都有母亲的作风。每当夕阳将下，游骑从南入城，必定经过他的门。坠鞭公子，看到这种光彩夺目的情景，无不眉目传情，而游蜂浪蝶有时穿插其间，因此艳名在街巷间传扬。大女儿叫荷，二女儿叫兰，三女儿叫桂，四女儿叫蓉。兰尤其妖冶，脚小如笋削，轻浮男子争相垂涎。文宗本来喜好小脚，偶然和心腹太监崔某私语。崔某亲昵地说：“皇上没听说宣南的小脚兰吗？又没听说观音四面吗？”文宗惊讶地说：“朕苦于不自由，不

译能够与跑马章台的人逐鹿中原，这是命运的安排。虽然如此，朕一定要打破这道藩篱，去尝一尝其中的滋味。你何不先为我详细说说？”崔说：“张家的小女儿名叫兰，不仅容貌艳丽，而且擅长潘妃那样的舞步，实在是个尤物。而姐妹花共有四位，如果能把她们都网罗过来，完全足以成为风流天子的温柔乡了。”皇上拉着崔的手说：“走！走！你可以做我的向导。”崔说：“应当谋划一下。她们不是卖淫之家，千万不要鲁莽行事。”于是崔便通过某家金店先打通关节，假托是某位阿哥的意思。张母听说后，知道是贵族人家，非常愿意攀附。当时张家丈夫去世不到一年，有个儿子才十岁，正借此暗中藏娇，以招揽钱财。只是自认为是官宦后裔，不愿撕破脸皮，只把艳帜高张而已。

有一天晚上，崔用布围车载着皇上从后门出去，径直前往城南。因为信使已经传过书信，不用担心天台无路可寻。到了之后，堂上点燃的红烛粗如手臂，地毯铺满地面，好花插在瓶中，陈设雅致华丽整洁，比起宫中别有一番风味，这都是崔监所教导的。金店本来常与宫中的广储司有往来，崔借着皇上的旨意，计算这一晚的费用，大约两万两银子，张家所得的只有四分之一而已。文宗气质高傲，顾盼之间非同寻常。张家虽然不知道他是帝王，但也料定他绝非等闲之辈。于是四个女儿出来捧茶，环肥燕瘦，各自达到极致的美妙。皇上不觉目眩神迷，欢笑不时发出，渐渐失去了珍重自持的态度。

不久，琼筵坐花，玉檀奏乐，天上人间，很少有这种快乐。这晚，皇上就不再回宫，痛饮至大醉，玉山倾倒。四个女儿扶着他宽衣，忽然露出了肘后的玺印。众人都感到惊骇诧异，起初还不辨是什么东西。崔听说后，急忙跑进去夺下玺印。四个女儿这才大大怀疑，一定要追问其中的缘故。崔不肯说，女母纠缠他，说：“如果不说，我们家实在不敢留这位客人。”因为东南战事兴起，京城禁令森严，不知来历的客人，往往招来祸患。崔这才泄露了隐秘，叮嘱保密不要宣扬。母亲不觉吐舌，愿意遵守崔的告诫。随即告诉四个女儿，四个女儿也惊喜各半，媚态狎昵备至。

皇上三天没有返回，缇骑侦知此事，环绕墙外击柝以保护皇上，各位近臣有跑过来想要进谏的。崔于是极力劝皇上回去，并且说：“皇上先回圆明园，奴婢在三天内一定把这几位姐妹花移植到园中。久留此地恐怕有变故，那么事情反而难以成功了。”皇上点头同意，想要动身，随即回头对崔说：“千万不要放在园中，西宫嫉妒心很重，前几天已经有好人被她害死了。”崔说：“没关系。奴才自有安插的地方，不劳圣上过虑。”

过了几天，皇上玩赏四春已经疲倦，独自睡在绿天深处。崔忽然掩门而入，小声说：“姐妹花已经移植到禁宫附近了。”皇上狂喜，换好衣服，从园子的左角门出去。守门人看到后，都吐舌相觑，不敢说话。不久，崔引导皇上经过某僧寮，皇上不耐烦地说：“为什么到这里？这不是某王舍宅建寺的地方吗！”崔说：“是的。正因为是古刹，所以没有人注意，而且西后也万万不能侦知。”皇上也认为有理。曲折地从禅房进入，豁然开朗，有雕梁画栋，曲廊洞房，如同宫禁的样子。皇上说：“这里果然有妙境，朕怎么不知道？”崔说：“这本来是某王行乐的地方，因为无子而舍宅，陛下已知晓，但其内部情况则不是陛下所知道的。”

正说话间，忽然鹦鹉呼叫道：“贵客来了！贵客来了！”珠帘微动，衣香细传，袅娜而出的，就是那四位姐妹花。徐娘前导，尚有余态，并排跪在白玉阶前，轻呼万岁。皇上一个个挽起她们说：“母子过于劳累，朕所不忍。幸好此后永远傍着红墙，天河不再阻隔。朕的艳福，应当也是你们母子所愿的吧。”母亲及姐妹花都顿首谢恩，随即相携入室，皇上见中有宝座，雕镂极其精巧，便问崔是从哪里来的。崔说：“这是热河行宫中的物品。奴才派人去运，三天即到。皇上不记得前年与某郎同卧起的事吗？就是在这宝榻上的艳史。”皇上大笑说：“你可谓小犬记十年事了。”

皇上因为微服私访，多习井市语，往往脱口而出，与人平易无城府，对妇女尤其简率放诞，从无疾声厉色。现在对于四姐妹花，常得君王带笑看，更可以为此日咏叹了。从此，杯倾蚁绿，烛剪蜡红，子夜歌残，家山曲破，这种快乐何极，不醉无归。大概一个月有四十多天的快乐，人间天上，光景不同。近侍直庐，终究不知道五云深处，别参欢喜禅了。

不久，军事倥偬，邸报山积，都等待万机理判，苦不得翠华所在。有人把这事告诉了西后，西后愤怒地说：“我竟然得了这个恶名，人们一定说君王本来就好乐无度。”立刻命令驾车去搜查四春宫，则相率以不知拒绝。西后不信，令人遍索之，果然没有找到，大受四春揶揄。更加愤怒，于是广召内监中有力者来到面前，猝然问道：“谁引导皇上微行的？”众人不敢回答。西后说：“不说而等待查察，如果发觉，枭首不足以抵罪。如果早点自首，当从轻发落。”于是崔与其徒党进

译崔固说：“奴才曾经奉命出使过一次，如今已经没有这种行为了。”皇帝斥责道：“你向来忠厚，难道也会做这种事吗？”因为崔固是太后宫中侍奉的人，对太后有旧恩，所以皇帝不敢严厉责备，只是用冷淡的话语嘲讽他罢了。随后太后对崔固说：“你既然曾经引导皇帝微服私访，现在一定知道他的踪迹。如果不赶快迎接他回来，太后将只追究你的责任。”崔固说：“容奴才去寻访。但这次失踪，确实不是奴才所敢知晓的。”话还没说完，皇帝已经传召崔固前来，并且一并召见太后。崔固到达后，皇帝说：“朕只是出去打猎罢了，太后又惊慌失措地做什么呢？”崔固派人告诉姊妹花说：“不走，灾祸就要波及到你们了。收拾行李慢慢回去，一辈子都享不尽福了。”姊妹花的母亲送给崔固一只玉如意，说：“愿崔公一生如意。”后来姊妹花都嫁给了权贵做妾，还能讲述这些宫廷轶事。

译又，中都（北京）竞相传闻盖南城的事。盖南城，是一位有丈夫的妇人，她的丈夫原本是个修鞋匠，俗称皮匠。夫妇二人共同开设店铺，居室低矮狭窄，位于闹市之中，每日辛勤劳作，然而她的肤色白皙细腻，冬天寒冷双手也不生冻疮，如同江南闺阁中的女子，路过的人没有不回头顾盼、惊叹的。她性格贞洁耿介，购物的人有时挑逗与她说话，除了回答价钱之外，她不说一个字；如果对方进一步纠缠，她的脸色就愈发冰冷，凛然如同身穿铠甲一般。因此，虽然容貌艳丽，却没有人敢冒犯她。于是仰慕她的人像苍蝇附在腥膻之物上一样聚集，说宣南地区罕见这样的尤物，称她为“盖南城”；又因为她不可亲近，便叫她“冰花”。当时咸丰帝喜欢微服私访，宫中狡猾的太监，知道皇帝心意有所倾向，就引导他寻花问柳，或者劝阻他说：“冰花洁白无瑕，皇上的权势对我有什么作用呢？”皇帝隐约听说了这件事，便询问随从。随从历数她完美无瑕的样子，并且说如果冒犯她，只会遭受杀戮侮辱，又粉饰言辞来激将皇帝。皇帝变脸说：“她的美貌能比得上西施、王嫱吗？还是徒有其名呢？”于是更换衣服，让随从走在前面，到达她的店铺。只见台阶污秽简陋，无法落脚。所谓的冰花，正拿着针线坐在店铺角落，眼睛不向旁边看。仔细端详，她弯眉如月，面色如雪，果然不是凡品。虽然穿着布衣，头发蓬乱，也不能掩盖她的美貌。皇帝呆立着，神情痴迷，目光注视，一眨不眨。当时她的丈夫不在家，有个邻居叫某人的，年纪已经老了，向来憨厚正直。看见皇帝的样子，以为是轻薄的少年，妄图耍流氓胆子。心中非常不平，厉声呵斥他说：“哪家的恶奴敢做出这种姿态？老夫眼里容不下。”侍从见他无理，也用恶毒的话回应。老者不服，几乎动武。侍从大声说，不逮捕解送五城御史审理治罪不行。老者更加喧哗争辩，惊动了邻居，听到声音纷纷聚集，皇帝颇有力气，捡起鞋子扔向人群，被击中的人纷纷溃散。侍从担心惹祸，恰逢巡城官骑马经过，侍从呼喊并告知缘故。巡城官震惊恐惧，跪在路旁。众人惊讶察觉他的异常，才像鸟兽一样四散逃开，侍从拥着皇帝脱险。妇人的丈夫慢吞吞地回来，侍从于是命令巡城官逮捕他。妇人丈夫呼喊无罪，巡城官对他说：“不！不！这次有好消息，不是为难你。”不久，有挂着彩饰的轿子来到，说将迎接妇人前往。当时妇人正因为听说丈夫遭祸，痛不欲生，斥责迎接的人无理。迎接的人笑着安慰她说：“你的丈夫已经被某官署推荐升任总管了。总管，是差役中的首领。”妇人尚不相信，至死不肯上轿。恰逢邻居中出入府第的老妇人，看见迎接的人是某王府的亲随，大惊说：“爷们怎么到了这里？”迎接的人附耳告诉她，并且似乎恳求老妇人做调解人。老妇人于是对妇人说：“这些人是天上来的人，必定能为姑姑造福，去了将享用不尽，幸好不要固执自误。”妇人向来温婉顺从，而且因为自己没有尊长，常称呼老妇人为姆妈。如今老妇人这样说，势不可违，于是掩袖小声说：“我未曾轻易出门，此去吉凶未卜。幸好姆妈为我照看家具，我回来一定不迟到。”老妇人说：“好好做，不要过于固执。如果富贵了，不要互相忘记。”妇人不懂她话中有深意，只是应诺而已。登上轿子，曲折行走了十几条街才到达。出轿窥视，四周环绕着雕饰精美的车盖，宏大壮丽超过神庙。妇人生长在贫寒之家，从未见过，惊骇极了，不敢进门。仆人往来匆匆，目光炯炯，白发苍苍，更让人惶恐。忽然有两个穿锦衣的人笑着看妇人，并且对迎接的人说：“来了吗？可以引导进入待选室稍作休息，一会儿就会有旨意传宣。并且可以嘱咐某老妇人陪伴她，幸好不要奚落，导致扫兴。”迎接的人和其他仆人都唯唯连声。此时妇人茫然不解究竟是何地，迎接又是何意，急切想询问自己丈夫所在，引导者始终微笑不语。妇人渐渐疑虑，抬头看见男子垂手侍立，羞晕在脸颊。过了一会儿，两个老妇人入室，款待她坐下，室中陈设极其华丽，檀木几案，锦缎屏风，珠帘绣柱，竟然叫不出名字。犹豫揣度，无法自我解释，又不敢询问，悄然枯坐。两个老妇人絮絮叨叨说长道短，百无一答。随即送上果点，两个老妇人劝食非常殷勤，妇人不肯吃。不久，里面传来严厉的呼声，两个老妇人高声应答，立即半跪上前请求说：“至尊召见，贵人可以登辇了。”妇人不明白是什么意思，况且生平未受过这种特殊礼遇，瞪大眼睛，局促不安，徘徊移时。侍从催促登辇，不得已，听从了。辇由四人抬着，上面没有帷盖，妇人觉得摇晃如同登上云雾。而且左右多有人注视，听到啧啧称羡声，更加害羞不敢抬头。蜿蜒经过几重院落，只觉得像琳宫梵宇，金碧辉煌迷离，花木点缀其间，参杂着亭台楼阁，宛如仙境。再进去则是重檐覆盖的庙宇，帘幕深邃，侍从像鹓鹭一样成行，状态极其严肃。妇人下了轿，徘徊不敢前进。两个老妇人催促她，才低着头含着愁容，快步前行。刚入门槛，远远看见中间设有宝榻，榻上坐着一位王者，状态极其倨傲尊贵，正想瞻仰，侍从忽然呼喊跪拜。妇人至此猛然醒悟：自己本来有丈夫，无缘无故被逼来这里，必定不是好事。挺立着不肯屈膝，朗朗说道：“妾自有丈夫，无故到这里做什么？希望赐给明白，否则宁死不敢从命。”坐在上面的人笑着说：“小妮子倔强到这种地步，可以暂时引入藏春坞中，朕自有处置。”侍从和两个老妇人于是引导她下去，妇人仍然喋喋不休。

译两位老妇笑着说：“贵人怎么如此不通情理？刚才那位确实是当今的皇上，为何要那样无礼地抵抗？”妇人这才知道是皇帝，也就是刚才来店里的那位，所以觉得他面容似曾相识。于是心想：自己一向以贞洁自守，如今被帝王的威势所胁迫，难道就因此丧失节操了吗？还是另有保全自己的办法呢？随即她振作精神说：“我必定尽力抵抗，不能留下让丈夫羞愧的污点。”进入藏春坞后，只见帷帐几案，雅致华丽到了极点。妇人正自恃清高而得意，对这些摆设置之不理。到了傍晚，妇人哭喊着想要回家，两位老妇夹持着她，使她无法自由。妇人知道无法逃脱，边走边寻找死路，众人劝慰了她很久。一位身材魁梧、神态庄严的男子走了进来，就是刚才在榻上的人。他对妇人说：“我没有别的意思，只是喜爱你美好的姿容，想常常观赏你的秀色，借此忘掉吃饭罢了。”妇人见皇帝态度温和，没有立刻逼迫她，心志稍微安定，于是含泪回答说：“我确实是罗敷那样的人，为何无缘无故被召来？尊卑有别，内外有分，我万万不敢妄图得到荣宠。”皇帝笑着说：“你的丈夫已经得了官职，另外置办了宅院，你可以安心住在这里。如果不相信我，明天就召你丈夫来，让他证明一下。”妇人始终不愉快。皇帝命人摆酒共饮，妇人却不举杯。皇帝笑着说：“真是个刚直不阿的县令啊。”当晚，皇帝终究去了别处，将妇人托付给两位老妇。又过了几天，皇帝召见妇人的丈夫，原来他已经担任了銮仪卫的某个职务。夫妇二人相对叹息哭泣，于是妇人不再回家。等到庚申之变发生时，妇人混在佣人中逃了出来，最终辗转找到了她的丈夫，最终购置了家产，一同白头偕老。

译唐文宗宠爱汉族女子，其目的所在，不过是裙下的双钩（缠足）罢了。窅娘的新月形小脚，潘妃的莲步轻移，古今风流天子，难道不都是同一套路吗？起初，皇帝听说天下缠足的习俗，以扬州最为上乘。于是私下派遣心腹太监来到扬州，物色美女，因而得到了名声最艳的小家碧玉，名叫凌波，相传她是“四春”之一。凌波的小脚削得像笋尖一样纤细，以至于行走时需要人搀扶；腰肢柔软摇曳，本来就可以作掌上舞，再加上那双小脚，每当在花间小步走动，偶尔摇曳一下，就仿佛乘风飞去。皇帝极其宠爱她，西后非常嫉妒她。凌波有洁癖，衣服器具，偶尔沾染尘垢污染，就立刻丢弃；如果玷污到身体，就懊恨得像得了恶疾，甚至废寝忘食。皇帝知道她的癖好，又喜爱她的娇媚，就宽容她。西后探知她可以被制服，就让人在她游历经过的地方，布置污秽之物弄脏她的脚，凌波惊恐得像中了蛇蝎，每次遇到这种情况，必定生病好几天，或者因为遭遇污秽而震颤，突然跌倒，就怅恨得想要寻死。西后听说后，非常痛快。皇帝查知实情，必定大怒，甚至杀死几个内侍来向凌波谢罪。然而凌波更加恐惧，哭着请求皇帝赦免。后来皇帝处置内监，不再让凌波知道了。凌波有绝妙的技艺，能不借助琵琶、胡琴等乐器，用口来代替演奏，丝竹之声与肉声合而为一，声音清脆可辨，没有丝毫差错，隔着帷幕听，绝对不敢断定她没有用手弹奏。每当在花间奏乐，皇帝就不断称赞，饮酒无数，沉醉后才尽兴。于是她独享宠爱，如同专房之宠。西后更加悲伤，想到自己虽然习得吴地歌曲，但与凌波相比，只是小巫见大巫，越发想设法中伤她。凌波在夏天暑热时，喜欢早起，披散头发划着小船进入池中，取荷叶上的露珠吸饮，认为这极其清绝，可以沁人心脾，洗涤俗肠，进而求得仙人长生之术也容易得很。众内监都知道她有这种癖好，告诉了西后。西后平静地说：“这可以图谋。”于是秘密让人在荷叶上放置毒药。凌波饮下后，毒发立即死亡。皇帝悲痛哀悼不止，彻底追查下毒的人，杀了数十个内监。然而都是冤死，主凶最终逍遥法外，因为得到西后的袒护，没有人敢奈何他。

有一位老孝廉，在京城春明落第，失意无聊，正住在旅店中纳闷。忽然有一个穿黄衫的人，骑着怒马，率领几个奴仆进门，气势汹汹地问店主有没有某先生。某先生，是孝廉的姓。店主以礼接待，报告给孝廉。孝廉询问他的情况，恐怕是官府逮捕，惊疑害怕不敢出去。店主往返几次，才完全知道黄衫客是慕名而来，绝无恶意，孝廉才敢出去。黄衫客传达主人的意思，自称“是门客，主人有女儿，想聘请老师教授文书，酬金不会菲薄，希望先生不要推辞。”孝廉追问主人是什么官，府第在哪里，黄衫客摇头说：“先生去了自然知道，不必多说了。”于是拿出十块金笏，以及一纸聘书。孝廉展开看那信，主人署名，只写“养心斋”，完全没有爵位、籍贯和姓氏，不觉惊疑害怕。想问，黄衫客好像已经知道，就说：“请先生不要怀疑。只管去，保证没有别的危险。”孝廉还犹豫，店主知道他穷困窘迫，就在旁边怂恿他。孝廉于是匆忙跟着黄衫客出门，黑帷马车已经在门口了。上车后，放下帷幔不能向外看，路途曲折，一顿饭的功夫才到达，完全分辨不出经过什么地方。下车看，四周非常荒僻，园门大开，花树中隐约露出金碧辉煌的楼台，知道是贵族人家，也就不再怀疑。回头看黄衫客，已经不见了，而守门人好像预先知道孝廉要来，根本不问姓名，只是引导他进去。经过几重院落，一个男子像是执事的人，迎上来问：“是某先生吗？”孝廉随便答应。男子就指着一间精致的房屋告诉他说：“主人事务繁忙，不能亲自迎接，已经为先生安置好住宿的地方了。”孝廉心里厌恶他的傲慢，但既然已经来到这里，而且有了吃饭的地方，就打算暂且安身。不久吃饭，饮食很丰盛。只有这个男子奔走应命，完全没有来款待交往的人。孝廉想到主人一定倨傲尊贵，竟然对宾客老师如此简慢，于是絮絮叨叨地向男子询问情况。男子敷衍地回答，说：“主人现在出巡某省，府中只有女流，所以不能出来款待客人。明天女公子举行释菜礼，希望先生好好教导她。”孝廉因为和仆人辈套近乎，心里非常不快。不久，到了第二天，女公子出来拜见，是个十六岁的美少女。说话是吴地口音，孝廉更加大疑。只是女公子非常聪慧，过目成诵，而且聪明懂事，孝廉也很高兴。但孝廉有时想出游以及等候女公子，男子就说：“这里离城市远，轻易分辨不清路径，不如不出去。如果有什么需要，只管下令，没有不立刻办到的。”孝廉本来喜欢安静，起初不在意。过了很久，偶然想拜访朋友，茫然出门，却都是荒凉的田埂和杂草丛生的小路，迷路无法通过，兴致尽失而返回。男子在门口等候，对他说：“主人有命令：先生如果想出去，非用骡车送不可。这里多盗贼不测，希望不要轻率微服出行。”孝廉连连答应。一天女公子正好出来应课，脸颊泛红。孝廉询问什么事，女公子羞愧不答。在支吾其词间，忽然喊腹痛，脸色顿时改变，才开始说：“主母赐

译酒，不知为何缘故，感觉在体内燃烧。”过了一会儿，疼痛更加剧烈，男子大惊，随即叫来一个老妇人进来查看。老妇人相貌狰狞，看了情形后，做出极度惊恐的样子，摇着手、咂着舌头，嘱咐众人不要声张，暂且让人抬着女子放到别的地方去。孝廉推测女子应当是中了毒，但想不通家庭骨肉之间为何会有这种事？反复推想揣度，如同陷入五里雾中一般迷茫。不久，有人报告女子惨死。孝廉大为震惊，黄衫客匆忙进来说道：“这里发生了重大变故，先生不宜久留，何不赶快走。”孝廉知道有异常情况，快步走出门，只见先前那辆黑布帷幔的车子，已经等候在路上。黄衫客仍然骑着瘦马送他，到达旅店时，发现已经过去三个多月了。客人将二百两金子放入孝廉的行囊中，说：“主人向先生致谢，虽然不幸，但不敢忘记先生的恩德。”孝廉于是询问那位小姐致死的原因，客人凑到耳边说：“实话告诉您：主人就是当今皇上，女子是苏州巡抚某人进献的。原本打算延请先生教导她成才，不幸被西太后听闻，于是遭受此祸。可怜啊，那小丫头。但先生幸好不要泄露。”孝廉点头答应，黄衫客从容离去。几年后，孝廉才向别人谈论这个秘密，谈到女子温婉妩媚、聪慧明理，仍不禁为之泪下。

译友人告诉我：前年某位贵族子弟给我看一本画册，其中画着仙山楼阁，壮丽精巧，仕女的衣褶生动逼真。画中有一位男子像王者，宫扇如云般移动，须眉半露。仔细审视，原来是秘戏图。贵族子弟附耳对我说：“这确实是《文宗行乐图》，地点就在某王府的园亭，是藏娇之所，如同豹房。”又说他的祖先还能一一指出游览车驾所到的地方，哪里休息坐卧，哪里宴饮歇息，哪里游玩散心，哪里寝居宠幸，并能一一列举出那些人的名号。其中有一片广场，是皇上踢球的地方。曾有一件趣事，足以作为谈资。文宗性情与人不同，有时急躁，有时平缓，侍姬们无法揣测他的心意。一天，他微恙午卧，刚进入熟睡，侍从都伏在床榻左右，进行裸体追逐的游戏。皇上突然从睡梦中跃起，举起手臂接连挟住四位侍姬，出门下阶，直奔广场中央。将侍姬放在广场角落，命令她们不要动，自己拿起弹弓，想要射击她们。四位侍姬恐惧战栗，哀求不已，情状极其可怜。旁边一位侍姬屈膝跪地请求说：“陛下也是想取乐罢了，何不让我代射，看看她们能否躲避弹丸，以此取笑呢？”皇上喜欢她善解人意，果然把弹弓交给她。侍姬于是从容取下弹丸，换成花瓣，拨动弦索一声，花瓣纷落如红雨。众侍姬仍咒骂这位侍姬残忍，竟然残害同类。皇上命令众侍姬在广场上铺设锦垫，一同感谢这位侍姬的救命之恩。于是皇上与她嬉戏，尽兴才停止。因此封这位侍姬为散花妃子，地位在众侍姬之上，宠爱冠绝后宫。不久，她忽然触怒皇上，竟被诱使放在秋千架上，突然让她松手，抛掷到百步之外，骨折皮肉受损，不到三天就死了。从此众侍姬胆裂，多有贿赂内监暗中逃跑的。皇上已经忘记了这件事，即使知道也不追究。

○孝贞后 五则

文宗的正后钮钴禄氏，就是世人所称的东太后。她性情贤淑宽厚，擅长文学，通晓礼法，容貌冠绝后宫。先前是贵妃，穆扬阿的女儿早逝，她于是正位中宫。然而文宗喜好声色，后宫多靠献媚进身，又嗜好汉族女子，甚至私通四春置于圆明园中。西后那拉氏不以为然，时常向孝贞后诉说，想激怒她，让她帮助自己。孝贞后独自从容闲雅，劝那拉氏不要愤愤不平。那拉氏内心惭愧，但心中非常怨恨她。孝贞后认为那拉氏也被感化，不忍心违背她的意愿，遇事仍与她商量。不久见文宗荒淫嬉戏废弛政务，委婉劝谏他不听，自知他心志懦弱，多言恐怕招致祸患，于是隐忍不言。等到热河事变，那拉氏因儿子尊贵，竟使出非常手段，诛杀肃顺、端华，排斥异己党羽，从而形成垂帘听政的局面，都是那拉氏为主谋，孝贞后实际上无意于此。所以穆宗即位，东后并尊，地位虽在上，却没有实权，几乎像画诺太守。孝贞后当时称慈安太后，那拉氏称慈禧太后。慈安事事退让，慈禧因而逐渐放纵恣意。慈安服饰简朴，好像寒素之家；而慈禧则奢靡成性，且喜欢穿戏装，嗜好听戏成癖。因而太监安得海等人趁机攫取财物，恣意谋取奸利，于是怂恿慈禧建造戏园，土木雕绘，穷极工巧。又广泛征召南北各名伶，每日排演试戏。近代生荣死哀的大名谭叫天，就是诞生于此时。安得海既然以奢侈迎合慈禧心意，权力逐渐增长，但还碍于慈安的守正，不敢公然纵欲，言官也屡次弹劾。慈禧虽然厌恶他们，但为了名誉考虑，不得不敷衍嘉纳，以掩饰慈安的耳目。慈安所信任的人，是恭亲王奕訢。一天，恭王听说安得海等人有滥窃贡物，为慈禧裁制戏服的举动，认为大大违背祖法，密奏给慈安。作为先发制人的计策，于是下谕说：

据御史贾铎奏称“风闻内务府有太监演戏，将库存进贡缎匹裁作戏衣。每演一日，赏费几乎达到千金。请饬令迅速禁止，用以杜渐防微”等语。上年七月，因为皇帝即将除服，文宗显皇帝的梓宫尚未永远奉安，曾特降谕旨，将一切应行的庆典，酌情停止，所有升平署岁时照例供奉，等到山陵奉安后，候旨遵行，并将咸丰十年所传召的民籍人等，永远裁革。原本因为皇帝年幼即位，必须杜绝戏谑的渐萌，戒除奢侈的萌芽。然而今天据贾铎奏称“风闻太监演戏，费用达到千金，并且有用库存缎匹裁作戏衣”之事。阅览奏章实在令人骇异。方今各省军务未平，百姓疮痍满目，国库支绌，国用不充，先帝山陵未安，梓宫在殡，提及此事，隐痛实在深切，又怎会有该御史折子中所称的情事？况且库存银缎，有数目可查，没有奏准不能擅自动用。此事可以断定必定没有，只是深宫耳目，恐怕难以周知；外间传闻，必定不是无中生有，难保没有不肖太监等人，假名在外招摇，也不可不防其渐。著总管内务府大臣等严密稽察。如果实有其事，即著从严究办，不得稍有瞻徇，致干咎戾。皇帝典学之余，务当亲近正人，讲求治道。倘或左右近习，恣为娱耳悦目

译这件事，冒昧进献并非小事，所牵涉的关系实在非同小可。一并命令该大臣等人随时查察，责成总管太监认真严禁所属人员。此后各处太监，如果有像这样肆意妄为，在外倚仗权势招摇撞骗等事，一并命令步军统领衙门一同严办。总管太监不能揭发检举，一定将该总管太监革职退去，从重治罪；如果总管内务府大臣不加查察，被其他途径发觉，必将对该大臣等人严加惩处。你们各自敬畏遵守，不要疏忽。这道旨意一并命令敬事房、内务府各抄录一份。恭敬谨慎地保存记录。

译慈安下达这道谕旨，颇有袒护慈禧的意味，一方面关乎体面，另一方面担心权势旁落。既然心存顾忌，便不得不说话吞吞吐吐，却不知慈禧对慈安的怨恨，因此更加深重。

宫中传闻慈禧怨恨慈安，其实并非始于垂帘听政时期。当文宗皇帝初次宠幸慈禧时，颇有沉迷溺爱的迹象。《长恨歌》中所说的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，情形仿佛类似。清宫旧例，凡是皇上宿在某处，临幸某位妃嫔，都有册籍记录，上报皇后知晓。皇后有权稽查考核，对不合规矩者，予以杖责斥退。而伺候某处的太监，也有权届时在寝门外诵读祖训，皇帝必须披衣起身，跪着聆听，直到命驾出宫上朝才停止。有一天，文宗正宿在慈禧宫中，连续几天不上朝。慈安熟知这种情况，便顶着祖训来到宫门正跪，命令太监请皇帝起身，恭敬聆听祖训。文宗惊慌地赤脚跑出，急忙制止说：“不要再这样了，我马上上朝。”车驾既已备好，匆忙间来不及顾及对慈禧的处置了。等到登上大殿，忽然想起皇后有权杖责斥退一事，于是跺脚说：“如果真是这样，兰儿就危险了。”兰儿是慈禧的小名。匆匆接见各位大臣后，立即命驾回宫，急切询问皇后所在。有人回答在坤宁宫，知道事情将要发生变故，因为坤宁宫是皇后施行重大赏罚的地方。文宗疾驰前往，只见慈安正端坐中央，慈禧长跪在下方。慈安正在历数她的过错，命令杖责即将施以羞辱。文宗大声呼喊说：“请皇后免除她的罪责，兰儿已经怀孕了。”皇后听后，惊愕地走下座位说：“皇帝为何不早说？我杖责她，是遵循祖制；受杖导致流产，是违背祖训了。皇上虽然正值壮年，但储君尚未确立，我怎么能固守一条训诫而失去列祖列宗万世的遗意呢？”于是哭泣了很久，最终没有杖责。从此慈禧严厉忌惮慈安，不再敢诱导皇上纵欲，但怨恨确实是从这时开始的。

同治八年，又有慈安与恭亲王协议惩办安得海一事。起初，安得海倚仗权势，欺凌王公大臣，无所不至。朝臣都侧目而视，恭亲王尤其如此。恰逢恭亲王请求觐见慈禧，慈禧正与安得海谈话，推辞不见。恭亲王愤怒，退下后对亲信说，不杀安得海不足以对得起祖宗、整顿朝纲。不久，慈禧竟然私自命令安得海前往山东，将要南下江南，织办龙衣锦缎，沿途骚扰逼迫，地方官员无法禁止。当时山东巡抚丁宝桢颇为刚正，认为安得海冒用太后名义，侵扰官民，愤慨想要诛杀他。知道恭亲王与慈安能主持正义，于是密报恭亲王请求训示。正当丁宝桢的奏折到达京城时，慈禧正在看戏取乐。恭亲王于是立即请求觐见慈安，拟定谕旨，慈安画押同意后，快马加鞭将谕旨下发山东，允许丁宝桢迅速就地正法，不必解送京城审讯。临出发时，慈安私下对恭亲王说：“此举必定得罪西太后，将来或许会甘心谋害我，也未可知。虽然如此，为了国家大事，不得不这样做。”说话间颇露懊丧之色，可知平日里对慈禧无可奈何已久。谕旨到达后，丁宝桢立即杀了安得海。谕旨大略说：

根据丁宝桢奏报太监在外招摇煽惑的折子，德州知州赵新禀称“七月间有姓安的太监，乘坐两只太平船，声势显赫，自称奉旨差遣，织办龙衣。船上有日形三足乌旗一面，船旁有龙凤旗帜，带有男女多人，并有女乐，品竹调丝，两岸围观的人像墙一样密集。又说本月二十一日是该太监生辰，中间摆设龙衣，男女罗列跪拜。该州正在查访期间，船已扬帆南下。该巡抚已饬令东昌、济宁各府州饬属跟踪追捕”等语。阅览奏折深感惊异，该太监擅自远出，并有各种不法情事，若不从严惩办，何以肃清宫禁而警戒效尤？著马新贻、张之万、丁昌日、丁宝桢迅速选派干练官员，在所属地方，将六品蓝翎安姓太监严密查办。令随从人等指证确实，无需审讯，立即就地正法，不准任其狡辩掩饰。如该太监闻风折回直隶境内，即著曾国藩一体严办正法。倘有疏漏纵容，只追究该督抚的责任。其随从人等，有迹近匪类者，并著严办，分别惩办，无需再行请示。将此由六百里加急各密谕知之。

此谕既出，慈禧正沉迷于戏剧，尚不知情。所以丁宝桢得以实现其志，慈禧来不及援手阻止。安得海被诛杀后十天，慈安又命恭亲王拟定第二道谕旨，说：

本月初三日，丁宝桢奏：据德州知州赵新禀称，有安姓太监乘坐大船，捏称钦差，织办龙衣，船旁插有龙凤旗帜，携带男女多人，沿途招摇煽惑，居民惊骇等情。当时已谕令直隶、山东、江苏各督抚派员查办，立即正法。现据丁宝桢奏，已在泰安县地方将该犯安得海抓获，遵旨正当。其随从人等，本日已谕令丁宝桢分别严行惩办。我朝家法相承，整饬宦官，有犯必惩，纲纪至严，每遇有在外招摇生

译对于犯事者，没有不立即治罪的。至于该太监安得海，竟敢如此胆大妄为，种种不法行为，实属罪有应得。经过此次严惩后，各太监自然应当更加知道警戒畏惧。仍命令总管内务府大臣严厉告诫总管太监等人，此后务必对所辖太监严加约束，使他们各自勤勉谨慎地当差。如果有不安守本分、出外惹事生非的，除了将本犯依照惯例治罪外，一定将管辖他的太监一并惩办。并普遍晓谕直省各总督、巡抚严厉告诫所属官员，遇到有太监冒充奉旨出差等情况，无论是否已经犯法，立即将其锁拿，上奏朝廷惩治，不要稍有宽纵。

译西太后看到这道谕旨后，虽然也无可奈何，但慈安太后不敢直言慈禧的过错，而是委婉曲折地回避，煞费苦心。然而由此可知，慈安仁慈而缺乏威严、大权逐渐旁落的趋势，令人寒心。慈禧果然恼羞成怒，竟向慈安提出质问，认为不与自己商量，未免轻视自己，大有愤懑不平之态。慈安不仅不能理直气壮地辩驳，而且惊恐畏惧到了极点，直到谢罪说事情是由恭亲王主持的才作罢。慈安真是懦弱啊！然而小人的心思，遇到退让就会夺取，对方退让自己就前进。昔日对待慈安谦恭有礼的人，如今却公然攫取权力，毫无愧色。认为既然对方已经开了先例，自己更无需多让。从此以后，慈安拱手顺从，不敢与之争辩，而且性命也寄托在他人手中，恭亲王更是提心吊胆，不再敢为慈安出谋划策了。不久同治帝驾崩，慈禧专权，立奕𫍽之子载湉为光绪帝。

同治帝因纵情声色而致病，于是英年早逝。当时皇后虽然怀孕，但尚无其他皇嗣。两宫皇太后在养心殿商议立新帝，王公大臣和宗室成员都在场。慈安原本属意恭亲王之子，想在会议上发表自己的意见，但口才笨拙，结结巴巴说不出来。慈禧便抢先说道：“皇后虽然已经怀孕，不知哪一天才能分娩。皇位不能长久空缺，应当立即商议确立嗣君。”恭亲王高声说：“皇后分娩的日子应当不久，应该暂时保密不发丧。如果生下皇子，自然应当继承皇位；如果生下女孩，再商议立新帝也不晚。”众人似乎赞同这个提议，慈禧说：“不行。如今南方尚未平定，朝廷没有君主，怎么安定人心？国家根本动摇，绝非小事。”军机大臣都称是。慈安至此，才不得不说话，于是说：“依我的意思，恭亲王之子可以继承大统。”恭亲王听后，叩头说不敢。慈安简单的语气，就这样被压制住了。恭亲王谦逊退让不敢接受，而慈安又长期被慈禧震慑，一句话刚出口，气势就顿时馁了。慈禧目中无人，知道这件事可以靠强力取得，便回头询问宗室载淇。慈安趁机又说：“按照继承的正统顺序，应当立溥伦为大行皇帝的嗣子。”溥伦是载淇的儿子，载淇也叩头说不敢。慈禧严肃地说：“暂且放下这个，你是奕𫍽的后代，却是继承宗庙的人，前代史书上有这样的先例吗？”恭亲王沉吟说：“明朝英宗就是这样。”慈禧本就熟悉史事，于是说：“这个先例不吉利。英宗被立，是孙妃欺压君主的行为。而且英宗在位时，国家不安宁，曾被蒙古军队俘虏。后来回国，国内已经立了他的弟弟。经历了八年，才再次夺回皇位。”说着，转而对慈安说：“依我的意思，应当立奕𫍽之子载湉。应当迅速决断，不可延误。”慈安沉默不语，心里似乎不同意，但难以开口。恭亲王独自勃然变色说：“立长幼有序这一条，难道可以公然不顾吗？”慈禧说：“如果不决断，可以用投名签的方法决定。”慈安也点头同意，绝无反对之言。于是各自拈阄放入一个小盒中，等到揭晓时，醇亲王等人投的是溥伦，有三人投的是恭亲王之子，其余都如慈禧所愿。大概慈禧预先知道她的党羽必占优势，事前早有准备，临时故意示人以公允罢了，慈安还以为这是天意呢。

慈禧立了光绪帝后，权力日益炽盛，以至于公然与戏子谈情说爱，安然不以为怪，只是还不敢让慈安知道。不久慈禧生病不上朝，长久未愈。慈安念她有决断之才，常常前往商量，并且借探问病情来联络情谊。一天还早，慈安的车驾忽然到来，侍从都出乎意料，来不及报告，慈安也摆手，禁止出声。大概是体恤病人，怕惊扰她。将要进入寝室时，帘幕低垂，似乎闻到气息像乳汁腥味，也不去分辨。进入后，慈禧横卧在床上，一个男子穿着类似戏子的服装，为她抚摸皮肤捶打腰部，神情非常狎昵轻亵。慈安本来不容易发怒，至此目睹怪现状，不觉气愤填膺，勃然不可遏制，立即斥责太监拖出戏子，厉声数落慈禧的罪过，并且说：“我受先皇帝遗诏，本应铲除你，但念你才能可以辅佐，且情同姊妹，怎么忍心下此辣手？如今你竟然不顾人言到这种地步吗？不赶快改正，我终究不能因私情而废公义。”话没说完，慈禧泪流满面，长跪乞命，慈安也哭泣了很久。慈禧发誓改悔，如果再有旧态，甘愿受斧钺之刑。慈安以为她诚恳真挚，反而劝慰她，立即命令赐戏子死。戏子姓金，后来在慈禧死后，他的家人才敢泄露详情。相传慈禧久病，实际上是生育血崩，医治均无效，后来得到吉林省进贡的人参几枝，大如婴儿，煎汤服用，才突然痊愈。而金伶一案，实际上是在她将要痊愈时发生的。从此慈安以为慈禧必定感激自己不杀之恩，改过自新，并且可以热心辅助自己治理；而慈禧则认为对方竟然如此揭发我的隐私，我不先声夺人，制服她的死命，以后还有我自由活动的余地吗，于是极其恶毒惨烈的剧变就出现了。在此之前，慈安喜欢小吃，常带着点心盒，觉得饿了就随意取食，其中有糕饼、饽饽、寒具

译这类物品没有不齐全的。慈禧对此早已窥探得十分清楚，于是趁间隙进言，说有一位膳夫擅长制作点心，极其精致，愿意进献微薄之物，请求太后鉴赏。慈安以为这是慈禧爱自己，高兴地接受了。吃完之后，恰逢召见军机大臣的时候，于是出来坐在朝堂上。这时是光绪辛亥年春三月十日，进见的是枢府的王公大臣恭亲王奕䜣、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等人。大家都说确实看见慈安太后的面容和蔼愉悦，没有生病的样子，只是两颊微微发红，样子像喝醉了一半，也不觉得有什么异常。军机大臣们退朝时，已是午后四点，内廷忽然传旨说孝贞太后驾崩，命令枢府众人迅速进宫商议，各位大臣惊骇到了极点。按旧例：凡是皇帝、皇后生病，传召御医，先要诏令军机大臣知晓详情，药方药剂，都由军机大臣检视。如今突然发生变故，既没有传召御医，更没有药方药剂，自然应当感到疑惑奇怪。各位大臣进入慈安太后宫中，看见慈禧坐在矮椅上，看着慈安太后进行小殓，并且从容地自言自语说：“东太后向来没有疾病，近来也没见有什么动静，怎么忽然变得这么突然？”说话时，微微发出哭泣的声音。各位大臣都磕头安慰劝解，没有一个人敢质问病情。恭王也畏惧慈禧的威势，至此都噤若寒蝉，只是草草办理了丧礼罢了。凡是后妃去世，必定传召亲属进入宫内瞻视之后，才开始小殓。这个惯例实行已久，唯独慈禧太后不让人召钮钴禄氏椒房之族入宫，群臣也没有敢说一句的。大概是因为慑于慈禧的威严，或者甘愿做死党的人很多啊。唉！东宫太后如此尊贵，却在一瞬间被人害死，像猪狗一样，没有片纸只字为她申诉冤屈。由此可以窥见慈禧的势力，也可以预知清朝国运将要倾覆。

译○阎文介方正

同治年间，家乡人们啧啧称道阎文介的轶事，说近世刚直不阿的人，没有能超过他的。后来有位朋友详细叙述了此事，原来是阎文介执法不阿，使得官文恭不得不向他屈膝。在此之前，胡文忠公去世后，官文恭担任总督，新繁人严渭春中丞树森，继任胡文忠公担任巡抚。严公原籍渭南，李午山宗焘任武昌知府，都是阎文介的同乡。他们向来知道阎文介严厉方正，都敬畏他。而官文恭向来以庸碌无能著称，而且嗜好很多，只是尚知畏惧正直的人，不敢放纵自己罢了。按惯例：两司（布政使、按察使）必定兼任总督、巡抚总营务处的头衔，所以能够节制各位将领。有个武官，是官文恭的男宠。官文恭非常宠爱他，让他带领卫队，并且保荐他的官职升到副将，那武官安然接受，俨然一副大将的威风。平时无所不为，把两司看得如同无物。一天，他带着几名帅亲兵，闯进城外居民家中，强奸处女。女子哭骂不从，那武官用刀柄将她打死然后逃跑。女子的父母进城喊冤，府县都不敢过问。阎文介听说后，震怒，立即上总督署，索要那武官惩治。那武官知道阎文介向来有铁面无私的名声，肯定没有希望得到赦免，就先入总督署，向官文恭求救，官文恭把他藏了起来。过了一会儿，阎文介进见，官文恭以生病为由推辞。阎文介说有要事，一定要当面陈述，如果中堂（官文恭）不能因为风寒（生病）不见，即使在卧室接见也无妨。守门人出来，坚决拒绝。阎文介说：“那么中堂的病必定有痊愈的时候，等痊愈后，必定会传见，我长久住在这里等待也可以。”命令随从从轿中拿出被褥，说：“我就把司道官厅当作藩司的行署了。”在官厅里卧起达三天三夜。官文恭嘱咐两司劝他回署，他坚决不肯。官文恭这才非常窘迫，因为严、李都是阎文介的同乡，急忙派使者请他们来，拜托他们做调停人，而自己躲在屏风后面偷听。两位同乡百般劝解，阎文介始终不屈服，发誓不抓获那武官伸张国法绝不罢休。官文恭没有办法，于是亲自出来相见，出来就长跪在地，阎文介高傲地仰视，不为所动。严公于是严肃地说：“丹初（阎文介字）也太过分了。中堂不惜屈尊到这种地步，您难道不能稍微网开一面吗？”阎文介不得已，才快步上前扶起官文恭，与他约定，立即革除那武官的职务，命令健壮的士兵押解他回原籍，立即启程，不允许片刻逗留。官文恭全部答应，于是叫出那武官，让他向阎文介磕头，感谢再生之恩。阎文介忽然变了脸色，喝令士兵抓住那武官，带到台阶下，剥去他的衣服，重重杖打四十下。杖打完毕，立即发遣上路。历经三个小时事情才完毕，阎文介才去拜见官文恭，长揖谢罪。从此，官文恭更加严厉地畏惧阎文介，然而倚重他更加厉害。很久以后，秘密上疏保奏，让他担任山东巡抚。虽然是调虎离山的计策，也可见官文恭尚能敬重好人。

○四春琐谭 五则

文宗在圆明园一角寻欢作乐，暗藏春色，称为四春，世人竞相传颂，其中牡丹春最为艳丽妩媚。春原本是苏州的小家碧玉。山塘月色满盈，独占风流，艳名轰动里巷，纨绔子弟无不垂涎。不久有位广陵盐商，因事来到苏州，见到春的美貌，通过媒人牵线搭桥，得以暗中得到她，挥霍不下数千金。满心打算金屋藏娇，载着她返回扬州城。女的母亲听说盐商豪富，所索要的金银不满意，否则必须一起同行，依靠有钱人作为养老之计。盐商厌恶她的愿望太奢侈，置之不理。而某部郎正好奉命来到苏州，已经接受某内监的密嘱，物色苏州的佳丽。偶然在虎邱见到春，惊讶地说：“这是奇货。”辗转探得盐商与女的母亲交涉的情况，于是派老媒婆对她说：“京中有贵人纳妾，不惜巨资。如果答应，保证你老妇人吃喝不尽。”女的母亲心动，女似乎不愿意。后来被老媒婆甜言蜜语怂恿，竟然首肯，于是载着她一起北上。抵达京城后，进入一座府第，仆从喧赫，锦衣玉食，无所事事，而且不见所谓的主人，只见到姐妹四五人，衣服容貌，与自己相似。心中非常诧异，怀疑是妓院，但不让接客，更加不可理解。住了一个多月，忽然仆人们传令仓皇，说送各位美人入园了。车马喧阗，相送离去，茫然不知所往。到达后，则是池馆清幽，水木明瑟，一座巨大的华丽园亭。不久，主人命令入拜，主人头裹布巾，两腿张开坐着，态度极其倨傲。仆人们衣冠也异常人，称主人为“佛爷”，各位女子这才觉得有异。回到房间，没有婢女老妇，往来奔走的都是奇装异服的仆人。私下询问，才知道主人实际上是当今的第一人。各位女子有的非常悲伤，因为听说入宫者不能复出，不仅父母亲属，不能探视；即使偶尔想自由问候旧人，以及外出游散，都在禁止之列。于是私下议论想要私自逃跑，然而园子以外的天地，眼睛未曾见过，道路漫漫，去了将到哪里？不得不望而生怯。其中有位广陵女子，年纪尚小，颇为活泼自喜，郁郁地住在这里，不习惯束缚，于是想要尝试逃跑的小伎俩。于是贿赂内侍请求引导，乘夜想要逃跑。内侍假装答应，飞报给西后。因为西后本来就不满意这些汉族女子，正每日侦查她们的过错。

译（皇帝）将她们视为排斥异己的地方。得知这一消息后大喜，立即派遣侍卫前去追捕。不到三个小时，如同猛虎捕食羔羊一般，将〇招致而来，慈禧太后立即下令将其绞死。文宗听说后，想要快马加鞭去救，却已经来不及了。从此众宫女胆战心惊，没有人再敢有越出宫门的念头。牡丹春最为聪慧狡黠，于是对众宫女说：“我们因为穿着特殊的服饰，所以一旦出门，就无法掩饰。现在我与各位姐妹约定，全都改穿满族旗装，皇帝虽然不喜欢，但偶尔这样做，也可以博取他的欢心。此后经常试穿这种衣服，那么身边的人就不会怀疑，一旦有变故，我们穿着这身衣服出宫，与其他宫女混杂在一起，那么追捕的人就难以分辨了。”众宫女听了这话，半信半疑。牡丹春则坚决执行这个计策，文宗见了，果然很不高兴。因为文宗本来就厌恶满族而喜欢汉族，所以招揽江南的众多少女来取悦自己。牡丹春独自触犯了皇帝的忌讳，于是导致失宠。慈禧太后听说后，认为牡丹春有心归顺教化，稍微放松了对她的监视；而且知道她失宠了，心里更加高兴。不久，英法联军发动事变，牡丹春因为贿赂太监，事先获得了确切的消息。于是改换服装，混杂在慈禧太后的宫女中间出宫，竟然得以逃脱回到江南，嫁给一个读书人做了妻子。

译海棠春是大同一位名叫玉喜的女伶，常在天津演出，擅长青衣行当，尤其精通闺门旦和贴旦，而且能弹奏琵琶、吹奏羌笛，捧场的人都是王孙贵族，她的父亲和师傅把她看得像连城之璧一样珍贵，即使有万金也不肯交换。她每次登台，人们无不啧啧赞叹她的色艺，她的月薪高昂，位居天津第一。有一位士人，颇为风流自赏，突然见到她，不禁为之神魂颠倒，于是每天坐在前排观看她的表演，风雨寒暑都不间断。一年多后，家产已经败落，他却毫不在意。这位士人本来姿容俊美，善于修饰，玉喜常看见他独自坐着仔细聆听，心里暗自觉得奇怪，后来发现他每天都这样。恰逢天气炎热，入座的人稍微稀少，士人依然端坐没有倦容。玉喜轻盈地走下台来，殷勤地献上茶水，询问他的姓名。士人大吃一惊。因为这本是伶人对待熟客的礼节。玉喜告诉了他自己的住址，邀请他前去拜访。士人突然受到这样的宠遇，感激得不知说什么好。在座的人都侧目而视，怀疑士人是豪客，因为玉喜平时不太愿意应酬客人。话刚说完，玉喜轻盈地离去。士人怅然若失，想到自己每天筹措看戏的钱，资金即将耗尽，被亲友嘲笑。现在进入她的房间，虽然不挥霍，也应当花费，钱从哪里来呢？然而想到美人厚意不可辜负，便孤注一掷，以偿还金钱的承诺。于是脱下所穿的纱袍去当铺典当，得到几锭金子放入囊中，换上了葛布衣服。前往时，玉喜接待得非常周到。众侍女都很惊讶，因为士人既是生客，而且衣着非常朴素。玉喜笑着对众人说：“这是南方的名士，某位大老尚且敬重他，我们怎敢不喜欢他的到来呢？”于是设酒宴招待他，殷勤劝酒，谈笑非常亲密。士人局促不安，玉喜安慰他说：“自从妾身看见您坐在前排，已经一年多。虽然没有交谈，但音容实际上已经很熟悉，我们两人可以说是神交。您本来多情，妾身也不是不懂事的人。应当趁着闲暇，尽这一晚的欢愉。您客居寂寞，如果常来和我谈谈，未尝对您没有益处。您觉得如何？”士人说：“崇拜您的仙姿，如饥似渴。‘此曲只应天上有，人间能得几回闻。’这不过是夸赞您的技艺罢了。至于您，更拥有仙姿，绝非凡体，小生何福，得以亲近您的芳泽。以前抱有的愿望过于奢求，怎敢唐突？现在承蒙不弃，屈尊招致，这实在是天赐的缘分，意外的相遇。小生只是神魂颠倒而已，自惭形秽，怎能承受？希望您自重。”玉喜正色道：“这是什么话？看您的风采，难道会是长久贫贱的人吗？况且奇才隐晦，识者自知，谁说我们这些人中没有识人的眼光呢？那些龌龊的纨绔子弟，虽然炫耀多金，我看他们如同傀儡。您不要过谦，妾身只是歌场中的贱物罢了。您他日显贵，看妾身哪里值得提？只希望一念之间，风尘中还有我这个伤心人罢了。”说话间，似乎有泪痕。士人也凄然起身道谢。宴罢，士人探囊想要赏赐侍者，玉喜急忙制止说：“不要这样。妾身早已代为办理。”并且拉着他的衣袖附耳说：“妾身刚才看见您穿纱袍，莫非是典当换钱了吗？为了妾身的缘故，让您费心算计，您把我看作什么人？以后不要再这样。”士人连连答应。献上茶果后，又继续畅谈。士人想要告辞，玉喜非常留恋，后来碍于侍婢，便嘱咐说：“明天有事，后天晚上一定要来，不要让我久等！”士人答应。将要出门时，玉喜将一件东西私下放入他怀中，郑重告别。回去展开一看，是十笏黄金。从此士人每次前往，玉喜必定有所赠送。士人不肯接受，玉喜说：“您难道没有周转的方法吗？”士人领悟，于是就用那些金子作为赏赐的费用，夜里渡过的次数很多，侍婢以为他是豪客。积累的金子日益增多，玉喜催促士人为她脱离乐籍想办法。士人担心正妻不容，想为她另外营建宅院，想着获得一个部差，才可以筹措办理。忽然某位内侍带着巨额金子来到天津，引诱她的母亲和师傅说：“某贵人府特别选拔，重金聘请不要吝惜。”母亲立刻答应了。于是进入圆明园，名叫“海棠春”。玉喜始终思念士人不止，一年多后，郁郁成疾，玉损香销，没等到遭遇焚园的惨祸。

某位大僚有一个婢女姿色出众，肌肤莹润如羊脂玉，脸颊晕染着朝霞般的红晕，天然妩媚。某位大僚垂涎已久，想把她纳为妾室。正妻防范得非常严密，不能得逞。有一位内务府散秩大臣宗室子，是大僚的亲戚。偶然在内寝宴饮，看见婢女捧着酒杯，惊讶地说：“这是尤物啊。何况步履轻盈的，可以说是婢女中的翘楚了。”于是附耳与某位大僚私语。某位大僚说：“果真如此，我何必吝惜牺牲一个婢女？”宗室子笑着说：“我明天应当和内侍一起来。”大僚允诺，于是进去告诉他的妻子，作为献媚的计策。因为大僚本来就有惧内癖好，而不知道他的意图实际上在于攀附荣华。不久，拖延了几天，内侍不来，宗室子去热河出差了。某位大僚私下想，官职虽然没有获得，如果留下艳婢，计划也很好。于是告诉妻子事情机会有误，大概是前缘，略微流露出纳为小妾的意思。妻子愤怒地说：“你不长进，竟然接近禁脔，不久就会看到你成为乞丐了。”于是愤然出去，亲自去拜见宗室子的福晋。福晋因为出入宫闱，常通内线。于是说：“我本来听说过，我丈夫太随意，竟然……”

译（大僚）不放在心上。我应当亲自前往探听消息。”大僚的妻子再三恳切托付后返回，指责大僚欺君罔上，大肆辱骂责难，大僚谢罪，不敢辩解。第二天，福晋到了，带着几名内侍，仔细审视婢女的头发、皮肤和体态，没有不详尽的。随后（福晋）面露喜色说：“这应当是万中选一的青钱（喻指珍贵难得的人才）吧。”问价格多少，大僚的妻子说：“这是臣下应当进献的，怎敢接受报酬呢？”于是用鲜艳的衣服装饰她，用珍奇的玩物点缀她，约定另外加上几千两银子，才让她乘车一同离去。即将登上轿子时，大僚的妻子强行拉着大僚一起向福晋叩拜，说：“诸事拜托，我一生的荣辱，就全凭你一句话了。”婢女也点头表示同意。进入园中后，果然受到宠爱，赐名“杏花春”。不久，大僚被外放担任地方大员，获得了巨额财富。

译文宗嗜好饮酒，每次喝醉必定大发雷霆，每次发怒必定有一两名内侍或宫女遭殃，情况严重时，即使是受宠爱的人，也会遭受杀戮侮辱。侥幸免于死罪的人，等到文宗酒醒后悔悟，必定加倍宠爱，大量赏赐以补偿他们的痛苦。然而没过多久再次喝醉，旧态就复萌了。那些已经被杀或被打得几乎死的人，文宗酒醒后也知道怜惜，总是预先告诫别人在他醉酒时不要侍奉在左右。然而如果皇帝宣召，他们又不敢不去。只有杏花春始终没有被摧折，偶尔受到呵斥，说上一两句话就化解了。大概因为杏花春媚态天然，不假修饰，凡是见到她的人都觉得心花怒放，即使愤恨正盛，没有不一见就消解的。而文宗宠幸杏花春，更有无法用言语形容的地方。所以酒后虽然郁怒欲发，杏花春轻盈地走上前，皇上必定亲昵地抱住她说：“这是我的如意珠啊。”有时偶尔对她低声叱咤，杏花春退后颤抖，样子非常可怜，即使不开口说话，皇上必定反而说：“这妮子胆子真小，从小大概没经历过风雨吧。”因此每当遇上皇上醉酒，众妃嫔必定膜拜顶礼，都请求杏花春作为代表，祈求免除谴责。众人都称杏花春为“欢喜佛”，或者叫“刘海喜”，杏花春也不以为忤逆。她性格柔婉笃顺，上下无不怜爱，即使是西后极度嫉妒，也说：“我见了都可怜，无可奈何。”但她有一个癖好，就是爱财如命。平时放一个存钱罐，凡是赏赐的金钱，必定藏进去，一旦放入就不让取出，即使引诱逼迫，都可以置之不理。皇上知道她这样，珍贵的赏赐常常超过别人，而杏花春却总说自己非常贫穷。有人知道了她的秘密，反唇相讥，她就说：“这点东西，哪里值得谈财，不过是用来游戏罢了。将来如果有进益，不让我看到金玉满堂不止。”她的贪婪就是这样。每当遇上待人淑慎无所争的时候，以及计较锱铢的时候，必定愤愤不平地表现在言辞神色上。人们因此怨恨她，导致私下议论说：“听说她是婢女出身，确实啊，她真是婢女。”可惜她拥有聪慧美丽的资质，却被习俗所改变，即使到了贪婪卑鄙的地步也不惜，大概是因为所见太小，而又加上不学习吧。每当遇上皇上醉酒，众人挽留她作为代表，她必定需要索取贿赂金钱，不满足她的欲望，就迟迟不肯应召。等到事情紧急，仍然必须按照她的索取来偿还才罢休。看见的人既然习惯了，必定清理一切迅速偿还，知道斤斤计较没有侥幸。西后知道她有守钱的癖好，而窥探她的钱袋颇为富有，于是唆使其他妃嫔引诱她玩六博游戏。杏花春不知道这是诈术，早晚从事，兴高采烈。起初大多赢钱，等到终局，则输筹累累，竟然欠下千金。心中非常窘迫，声称：“力量不能支撑，我不承认博戏的债务。”正在纷乱之间，皇帝车驾恰好到来，问原因，说：“杏花春欠下的金钱，朕应该为她偿还，不要喧哗吵闹。”众人见皇上已经承担此事，于是不敢再说话，杏花春意气非常嚣张。此后凡是有博戏债务，就故意不偿还等待皇上命令；博戏赢钱则装进口袋带走。众人故意在皇上醉酒时向她索取，想要激怒皇上。哪里知道皇上反而斥责众妃嫔不应该强力索取，不责备杏花春。杏花春所积累的，不下十余万金。曾经托付心腹内侍挽请他的主母代为存贮取息。又恐怕被侵吞，于是声称必定立下契约。主母认为她不信自己，颇为愤恨，不愿意为她经理。杏花春知道不合理，于是拿出千金作为寿礼。主母更加愤怒说：“我不是贪得无厌的人，为什么用这个来试探我？”后来杏花春终于通过她的儿子说项，得到一个郎官职位才停止。等到焚园之变，杏花春因为金钱多，被西后的侍者所垂涎，竟然杀害她并夺走她所有的财物。

车驾出宣武门，偶然经过某桥下，远远看见洗衣女子非常美丽，于是询问内监。内监于是派人四处侦察，知道是某寡妇的女儿，说：“这容易图谋。”于是带着金钱去劝说。寡妇拒绝说：“我不愿意金钱，况且我的女儿是罗敷。贵人也知道礼义，怎么能逼迫良家女子为贱？”内监愤怒说：“你一个妇人，竟然如此大胆，难道敢抗拒天子之命吗？”妇人脸色严肃说：“我知道谁是天子？我只知道守礼和信义而已。既然已经有丈夫，谁能夺走？快走！不要扰乱我。”内监嗤之以鼻说：“不出十小时，立刻破你家。”寡妇正要说话，女儿急忙制止说：“为什么用唇舌招祸？”寡妇才开始沉默，内监也离开了。女儿对寡妇母亲说：“他们必定再来，我不躲避，恐怕陷入不测之祸，不如去姨家暂居。”母亲也认为正确。到了晚上，数名内监汹汹而入，破门折窗，极其凶悍，势在得到女儿，就挟持她一起离开。不久，终究得不到，于是牵拉寡妇行走，将要押解她的母亲来交换女儿。寡妇号泣跟随，市人无不心酸。女儿听说后，想要出来救母，姨说：“不！不！这是自投罗网。他们只是恐吓之术，必定不敢对你母亲怎么样。我认为趁此时招你的女婿来，既成婚，一起前往请求释放母亲，那么官府中人也会讲情，法律决不能强行分离人夫妇。”女儿同意她的建议。急忙嘱咐媒人去告诉女婿，则南游未归，而且不知其踪迹所在，心中非常沮丧。而内侍哄然相逼，势无术可以解免。女儿愤恨想要寻死，姨氏恐怕祸及自己，于是欺骗她说：“这

译不久风声渐紧，那些人探知我藏匿了你，灭门之祸就在早晚之间。如果你以自杀来结束，那就是更葬送了我们全家。我的意思是你不如暂且去某尼姑庵，做带发修行的优婆夷。内侍虽然凶悍，难道能强夺方外之人？而我也可以脱去干系，岂不是很好？”女子寻思没有别的办法，勉强听从了他的建议，立即前往西山某尼姑庵受戒，说：“命运如此薄，恐怕终究没有破镜重圆之日。不如长斋绣佛，以此度过余生。”于是毅然剃度，打扮成比丘尼的样子。大概数日前有人传说，女婿已在南省遭遇匪徒，被匪徒杀害。道路被战火阻塞，虽然不能确定是否属实，但可以断定他北归无期。女子既然住在尼姑庵，也并没有什么苦处。一天，有高车驷马经过门前，说是贵人到来。众尼姑都披上袈裟出来迎接，女子独自因为喜欢清静而没有出来。不久，贵人进入，仪仗招展，知道是皇帝驾临。众尼姑伏地呼喊佛爷，女子从帘缝中窥视，身体颤抖几乎跌倒。忽然皇上看见了什么，便说：“帘中有人影，是怎么回事？”内侍应声将女子牵出。女子心急脚软，泪水如雨。皇上仔细端详她说：“这尼姑不是个中人，似乎曾相识。况且年轻貌美，何苦甘愿清寂呢？”女子说：“丈夫流落南方，生死未卜，母亲被官事牵累。自知命薄，愿从事修行，不愿过问人间繁华之事。”皇上笑着说：“凭你的才貌，难道会老死在空门之中？”回头命令内侍抬轿子来，把这女尼抬进园中，安置在某殿，好好照看，不要让她受苦。众内侍连声答应，女子哭号不肯服从。皇上亲自抚慰她，并且说：“你暂且去那里。如果有志向，决不强求。”不久女子到了园中，仍然立志不肯顺从皇上的命令。每次皇上临幸，她就跪在地上不再起来。皇上赐给她“陀罗春”的名号。然而直到焚毁园子那天，总共八个月有余，皇上始终没有临幸过她。局势危急，女子投池自尽。

译○垂帘波影录 十则

文宗皇帝驾临热河，仓促间驾崩，当时载垣、端华、肃顺等人扶持幼帝即位，慈安太后本无意垂帘听政、干预朝政。慈禧太后心中不平，便与她的侄子荣禄等人设计，宣布肃顺等人专权擅断的罪状，将他们一并诛杀，于是两宫太后共同听政的局面得以确立。慈安太后性情宽厚，遇事不独自决断。慈禧窥见了她的弱点，逐渐产生越权侵夺的念头，但顾忌慈安持守正道，不敢发作。恰逢安德海事件发生，慈禧怨恨他专断杀戮，竟敢直言诘问斥责。慈安难以应付，便将此事全部推给恭亲王。从此，慈禧用斩钉截铁的手段，离散了她的党羽。恭亲王既然知道慈禧有咬噬陷害之意，更加不敢效忠于慈安，反而转而亲近侍奉慈禧。慈禧沾沾自喜，权力大增。等到光绪帝即位，按照慈禧的意思，大权独揽，慈安只是虚占职位而已，后来竟然因为斥责慈禧的过失，招致惨毒下场。不过宫闱之事隐秘，无人能佐证，但光绪帝倾向于慈安，而不满于慈禧，这已经表现在他的行事中了。慈禧急于对东宫（慈安）下手的，大概就是这个缘故。而迫使她不得不做出此举的，当时传说还有两种原因。一是光绪六年东陵祭祀之事。慈安心厌恶慈禧的僭越行为，知道她必定会有违背规矩的举动，便事先与恭亲王协商，在祭祀时，必须排在慈禧之前。等到抵达陵寝，慈禧果然想与慈安并列，不肯稍后，慈安便与她激烈争论。慈安说慈禧在咸丰年间，不过是一妃，她升为太后，是在咸丰帝驾崩之后。既然曾是妃嫔，那么祭祀时依礼应当居于旁侧稍下的位置，而自己左侧尊贵的位置，则应空出来，安置已故的中宫。因为中宫虽然先于先帝去世，但她的名位是先帝的正后。慈禧勃然大怒不肯答应，说自己既然并坐垂帘，母仪天下已久，却用妃嫔之位来侮辱她，实在不符合情理；而且知道此事是恭亲王主张的，坚决不肯退让，后来最终还是按照慈禧的意思行事。但在慈禧心中始终不满意，认为在祖宗陵寝之地，众人面前，无端争执，既不大雅，更属亵渎尊长，因此更加不悦东宫，甚至有疏远恭王的意思。二是光绪七年斥责李莲英之事。起初，慈禧非常宠信李莲英，让他做总管太监。李莲英逐渐骄横，只听慈禧的话。除此之外，他恣意妄为、暴戾乖张，无人敢管。时间久了，甚至侵犯到慈安，慈安心中积怨难平。一天，慈安的轿子经过某殿，李莲英正与小太监们臂架猎鹰角力。慈安走近了，他装作没听见。等到慈安呼唤他过来，李莲英才惊慌地跪下请安，但神色依然骄慢，毫无敬畏之意。慈安当面斥责他的狂妄，言语非常激烈，李莲英才谢罪。慈安想杖责他，左右的人为他求情才作罢。因为左右的人也知道投鼠忌器，怕触怒慈禧。慈安更加愤懑，对近侍说：“二百年的祖训在哪里？竟然败在小人手里吗？这不能不争。”于是立刻派人去慈禧那里，严肃地列举她的过错说：“李莲英只是一个内侍罢了，纵然有才，也应当顾及祖宗法度，稍加限制，怎么能听任他无礼？况且他本来侍奉西后，如果论及职分，东西两宫自当一律敬畏。现在他心目中只有西后，竟然不知道有东后，假使他的地位还有低于东后的，那么所受的嘲弄，又将如何？况且宫中已经这样，如果出去对待大臣也骄横不法，还成什么国家体统？”又说：“外面称李莲英甚至有‘九千岁’的名号。内侍如此，殷鉴不远，明末的魏忠贤，又与这有什么不同？”慈禧说：“李莲英只是一个奴才罢了。太后想要抓他赶走他，就像杀羊猪一样，我怎么能庇护？外面的谣言，怎么能全信？太后如果不生气，想怎么样就怎么样，何必无故责骂人？”慈安说：“奴才是西后的奴才，别人怎么能干预？你既然安之若素，我又何必啰嗦？只是西后盛名被一个小人败坏，不禁深为扼腕叹息罢了。”慈禧知道她怒气很大，于是拂袖别过脸去，慈安也整理衣服匆匆离去。没过几天，就发生了慈安突然去世的事。

东西两宫的矛盾，还关系到荣禄的进退之事，这也是一个重要案件，且是趣闻。在此之前，慈禧任用荣禄，是为了排挤载垣、端华、肃顺的阴谋，深深依靠他的臂助。慈禧也最信任荣禄的忠诚，让他总管内务府，出入后宫，如同家人子弟的礼节。同治帝驾崩后，皇后殉节而死，而妃嫔还有存活的。一个叫懿妃，年龄刚过十五岁，容貌极其美丽，常在慈禧宫中供奉，侍奉左右。荣禄与太后谈论机密，往往到深夜；有时太后刚躺下休息，就由懿妃传递消息，因此非常熟悉。荣禄为人圆滑巧诈，善于察言观色。懿妃有疑难事，一定找他商量。因此两人非常投合，经常在帷帐门内往来，坐着谈笑，毫无顾忌。慈禧虽然知道，因为两人都是自己的心腹，不过问罢了。慈安有个族侄女叫七格格，也常在宫中奔走侍奉，貌美聪慧。时常到慈禧那里，慈禧也喜爱她。一天，

译偶然奉了慈安太后的命令，到慈禧太后那里索取某位总督的章奏，恰逢慈禧正在午睡，于是退到懿妃的房间里，商量如何通报的方法。脚刚跨进门坎，侍从便制止了我。察觉其中有异，急忙停下脚步伫立在窗外，听见屋内传来男子轻佻的笑语声。过了一会儿，侍从才将我延请进去。懿妃面色通红、神情慌乱，与往日大不相同。七格格故意与她密谈，许久不肯离去。况且七格格素来知道荣常在在懿妃处，便故意试探她说：“妹妹有事想恳求荣爷，可惜今天没见到他，真是机缘太薄啊！”懿妃担心她是诈，用别的话来扰乱她。七格格心中念头不止，懿妃说：“他在太后那里，召他过来就行了，又有什么难的？”七格格故作亲昵的姿态恳求她，不久侍从果然带着荣常在进来。七格格也熟悉荣常在，便旁敲侧击地示意他。荣常在不觉技痒，丑态毕露。过了很久，七格格才奉慈禧太后的命令召他入见。传达完旨意后，又回奏说：“刚才到懿妃那里，本想请她代为转达，忽然碰见荣爷在那里，实在羞于开口。侍从们无不嘲笑我怯懦，实在是我不习惯见到这种事。”慈禧脸色惊骇地说：“荣常在在那里做什么？竟然暧昧到这种地步？”七格格假装低头不语，好像非常羞惭不可言说的样子。慈禧点头默许，七格格于是告辞退出。慈禧立刻召荣常在和懿妃进来，斥责他们说：“你们二人倚仗我的宽容，竟然如此不避嫌疑。如今被东宫知道了，明天必定会有章奏弹劾，我不再能庇护你们了，何不赶快自己谋划？不要等到刑法加身。”二人磕头，汗出如浆，请求皇上宽恕，慈禧说：“东宫时刻窥伺我的过失，唯恐来不及，幼帝也将抓住我的短处。今天的事，你们如此不谨慎，明天如果没有人议论，我尚且容忍，以后应当引以为戒；如果有人议论，我将身败名裂，怎么能庇护你们呢？”荣常在和懿妃这才谢恩，退下等待命令。不久，早朝结束，慈禧召荣常在到跟前，扔给他一份奏折看。原来是帝师翁同龢历数慈禧奢侈浪费，并袒护私亲，且涉及荣常在与懿妃的嫌疑之事，请求依法严惩。慈禧厉声说：“怎么样？你们不谨慎，连累我了。”荣常在伏地请罪，慈禧怒气未消，宫婢报告懿妃已经自尽。慈禧说：“也管不了那么多。”立刻下令剥夺荣禄的职务，交由吏部议处。部臣仰承慈禧的意旨，仅给予“永不叙用”的处分。荣禄于是被闲置，长达七年之久。慈禧念及心腹被隔绝，常怀愤懑，因为灾祸源于慈安，所以怨恨更深。后来慈安去世，终于起用荣禄，而且更加宠信。懿妃也恢复了封号，算是为她昭雪。翁师傅因戊戌新政的变故被罢黜。

译慈安太后驾崩，慈禧太后担心人们因她突发急病而怀疑自己，于是命令起草一份恳切真挚的遗诏，用来掩饰众人的耳目。诏书内容如下：

我凭借微薄的德行，恭敬地承受文宗显皇帝的册封任命，在宫中充数任职。等到穆宗毅皇帝继承大统，孝心真诚笃厚，侍奉承欢，供养尽孝，必定恭敬诚恳。如今皇帝继承皇位，进餐问安，秉性诚孝。而且自从登基以来，勤奋学习，能够努力敬德，我心中更加欣慰。虽然当时世事多艰，日夜勤于政事，但幸好身体一向强健，或许能享有长寿，得以安享晚年。本月初九，偶然染上轻微疾病，皇帝侍奉汤药、询问安否，祈求我迅速痊愈。没想到初十日病情突然加重，延续到晚上七至九点，精神忽然逐渐涣散，于是到了弥留之际，享年四十五岁。作为母仪，受到尊崇奉养，将近二十年。多次遇到庆典，接连获得美好的赞誉，还有什么遗憾呢？只是想到皇帝遭遇这巨大的变故，自然极度哀伤。但君主一人，关系天下，务必应当勉强节制哀思，一切以国事为重，以此向上安慰慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后教育的心意。朝廷内外的文武官员，都要恭敬地履行自己的职责，共同促成大治，我的灵魂实在为此感到高兴。丧服制度酌情遵循旧典，皇帝守丧二十七天除去丧服。大祭祀固然不可疏漏，群祀也不可停止。再说我以节俭朴素为宫中的表率，一切涉及典礼的事，固然不容故意违背或减损。至于身后事的物品，有可以节俭的，务必爱惜物力，这才符合我一向的愿望。因此颁布这道诏书，各位都要遵照执行。

慈禧太后在王公大臣中最忌惮的是恭亲王奕䜣，因为他地位尊贵、权力重大，且与慈安太后结党，时常与自己龃龉的缘故。但因为他长期在军机处任职，熟悉政务且持重，极少出现失误，所以不得不隐忍等待他的过错。等到中法战争时，议和策略失误，慈禧太后就借此驱逐恭亲王。恰逢有言官进谏慈禧太后的失德及浪费，慈禧太后怀疑是恭亲王指使的，于是毅然决然，下旨驱逐恭亲王。这道谕旨措辞吞吐抑扬，始终不露痕迹。清代的诏书，虽然多有词意不符的惯例，但这道谕旨尤为严重。因为慈禧太后一生，擅长施展这类手段。谕旨大致说：

现在正值国家元气未复，时局艰难依然巨大，政务繁杂，百姓未得安定，内外事务，必须任用合适的人来治理，而军机处实为内外用人行政的枢纽。恭亲王奕䜣等人，起初尚且小心辅佐，后来则敷衍塞责以保全荣华。近年爵位俸禄日益崇高，因循守旧日益严重。每当朝廷振作求治时，错误地坚持成见，不肯切实奉行。多次被言官弹劾，有的指责他蒙蔽圣听，有的弹劾他萎靡不振，有的说他行为不端，有的说他不明察人才。本朝家法极严，如果说他像前代那样窃权乱政，不仅是他内心不敢做的，也是法律所不容的。仅以上几点造成的贻误已非轻微，如果仍不改正，专门姑息养奸，怎能向上符合列圣的伟业遗谋？将来皇帝亲政，又怎能达到最好的治理？如果完全按照弹劾章疏一一宣示，即使不能复议亲贵，也不能保全老臣，这难道是朝廷宽大政治所忍心做的吗？想到这些，实在令人悲伤。恭亲王奕䜣，大学士宝鋆，入直时间虽久，责备应当严格，姑念一个多病，一个年老，慈特记录他们以前的功劳，保全他们的晚年。奕䜣加恩仍保留世袭罔替亲王爵位，赏赐亲王全俸，免去一切差使，并撤销恩加双俸，在家养病；宝鋆按原品级退休。协办大学士吏部尚书李鸿藻，在内廷当差多年，只因为局限于才识，导致办事艰难。兵部尚书景濂，只能循规蹈矩供职，经世济民不是他的长处。都免去一切差使，降二级调用。工部尚书翁同龢，刚在枢廷任职，正值多事之秋，但既然没有别的建树，也有应得的罪过，加恩革职留任，仍在毓庆宫行走，以示区别。朝廷对该王大臣的居心，暗中观察已久，知道他们决难振作，实在担心贻误更重，所以曲意保全，从轻谴责。起初并不是因为寻常的小错，小臣的一篇弹劾，就将亲藩大臣闲置降级。此后内外臣工，务必痛戒因循，各抒忠诚，建言者秉公献替，务必追求远大。朝廷只考察其心意，不追究其形迹，只要对国事有益，无不虚心接纳。如果有门户之弊，标榜之风，假公济私，倾轧攻讦，甚至品行卑鄙，受人驱使，从中受贿，当必立即揭发其隐情，依法惩治不贷。将此通谕知晓。后段文字，乍看之下似乎与本题无关，几乎不知所云，但不知道其实是因为言官切谏，怀疑有主使者而发的。

慈禧太后操纵大臣，善于利用他们的门户水火，两相仇隙，而自己在其间实施作用，最显著的就是孙毓汶与翁同龢的龃龉。翁同龢是光绪帝的师傅，但太后实际上不喜欢他，孙毓汶又是光绪帝所不喜欢的。孙毓汶与李高阳结党，当时皇帝已长大，太后担心他亲政，自己的权力就会被夺走，暗中派人怂恿孙毓汶说应当让醇王进入军机处，名义上是引用皇帝的父亲，实际上是借此分割皇帝的权力。翁同龢一党不赞同这个提议，慈禧独自下谕，说：“军机处遇到紧要事

译此事，著会同醇亲王奕譞商议办理，等到皇帝亲政之后，再降下懿旨。”于是翁同龢一党哗然，说这道谕旨不但破坏了既定的法度，使皇帝的父亲成为行政上实际的首领，而且与光绪元年为同治帝立嗣的举动相冲突，恐怕会导致动摇。皇帝或许因此尊称父亲为皇帝，那么同治帝的法统，就完全断绝了。于是有位叫盛昱的人直言极谏，大意说：

译军机处是政务总汇的地方，不仅劳苦，而且容易招致怨恨。醇亲王怡情于山水林泉，多年未曾处理政务，骤然承担繁重的事务，或许不符合他修养性情的方式。况且，身处各种复杂关系的交汇点，悔恨和过错容易聚集；掌握官员升降的权力，怨恨和诽谤容易滋生。醇亲王公忠体国，哪里会在乎别人的议论？但仰体皇太后的慈爱之心，应当又不忍心让他遭受非议。恭读仁宗睿皇帝（嘉庆帝）的圣训：“本朝自设立军机处以来，向来没有诸王在军机处任职的。正月初间，因为事务繁重，所以暂时让成亲王永瑆入值办事。但这终究与国家定制不符，成亲王永瑆，著不必在军机处行走等因，钦此。”确实是因为亲王爵位较高，有功而赏，赏赐无可再加；有过而罚，惩罚又不忍心。所以给予恩礼而不授予实权。圣上的谋略深远，万世应当永远遵循。恭亲王参赞机密，本属权宜之计。况且醇亲王又不同于恭亲王。

等等。言辞极为恳切，而锡钧、赵尔巽等人也有直言劝谏。太后都不听从，于是采纳了孙毓汶、李鸿藻等人的主张，这也是排斥翁同龢党羽的一策。慈禧下达谕旨，说：

本日据左庶子盛昱、右庶子锡钧、御史赵尔巽等人奏称，亲王不宜参预军机事务的各一份奏折，并据盛昱奏称嘉庆四年仁宗睿皇帝的圣训：本朝自设立军机处以来，向来没有诸王在军机处任职等因，钦此。圣上的谋略深远，应当永远遵循。只是自从垂帘听政以来，揣度时势，不得不任用亲藩进参机务，这是不得已的深意，应当为朝廷众臣所共同谅解。本月十四日，谕令醇亲王奕𫍽与诸军机会商事件，本是针对军机处办理紧要事件而言，并非寻常诸事，一概让他知晓，也断不能另外派差遣。醇亲王奕𫍽再三推辞，碰头恳请，当时已经极力奖励，并谕令等皇帝亲政后，再降懿旨，他才暂时奉命。其中的委曲，你们众臣能完全知道吗？至于军机处的政事，委任枢臣，不准推诿，希图卸责，以专责成。经过这次恳切晓谕，朝廷众臣，自然应当仰体上意，不要多所渎扰。盛昱等人所奏，应毋庸议。品味这道谕旨，措辞坚决，且斥责众臣不解上意，固执成见。自古以来拒绝劝谏的悍猛，没有像这样的。慈禧恃才妄作，公然坚持过错而不悔改，排斥异己，不顾人言，于此可以概见，而翁同龢党羽也由此逐渐败落。

慈禧又曾经怀疑奕𫍽，有一些极琐碎的轶事，足以表现她猜忌之深。起初，慈禧与奕𫍽的福晋是姐妹。慈禧刚入宫时，文宗（咸丰帝）曾有钩弋夫人（汉武帝时因怀孕被杀以保太子）的言语。奕𫍽与文宗最友善，竭力调解，慈禧得以不死，所以亲厚独至。同治帝去世后，慈禧于是立奕𫍽之子载湉以报答他。然而后来载湉不能得到慈禧的欢心，于是逐渐引起猜忌。起初怀疑是奕𫍽夫妇教唆，因此谕令左右：“没有特诏，不得让奕𫍽夫妇与光绪帝见面。”奕𫍽福晋常常饮泣痛恨，后悔她的儿子做了皇帝。载湉多年没有子嗣，群小觊觎，肆意离间。有人进献望气术，说醇王府有古柏，主干高耸，树荫覆盖数亩，森然显现王气，应当再有天子出现，慈禧非常注意这件事。一天，她减少随从，路过醇王府，奕𫍽仓皇出迎。慈禧突然问：“你家有老柏树，主干高耸，树荫覆盖数亩，是真的吗？”奕𫍽说：“是真的。”慈禧命人引导到树下，徘徊瞻望，很久才离开。过了几天，又来到，也像这样。随即对奕𫍽说：“我打算在园中建造大殿，中梁没有好树。这棵柏树修长笔直，可达数丈，用它做梁，确实是美好的选择。”奕𫍽惊惧，想以祖荫留遗为由请求保留，但知道慈禧喜怒无常，违抗会有变故，于是不得已，叩首说：“遵太后命令。”于是慈禧大喜，立即命人动工砍伐这棵树。奕𫍽摆设酒席，在树下张设器具，以观看完工。锯子还没锯到一半，树突然崩塌倒下，里面有数十条飞蛇，腾跃而出。其中一条落在太后面前，太后大惊，几乎从座位上跌倒。左右强行扶起她，很久脸色才缓和，而蛇也不见了。于是罢酒，乘车回宫。因此生病，几天不上朝。奕𫍽也因惊吓生病，直隶总督李鸿章推荐某医生前往诊治，奕𫍽不让诊脉，对医生说：“你回去告诉少荃（李鸿章字），我的病好不了了。太后顾念我很深，每天请御医诊视数次，药方医单，都从内廷颁出。我没有延医的权力，而病却日益加深。”随即流泪问道：“有壮盛男子，多娶妻妾而不生育的，这是什么缘故？”医生惊问：“是谁？”奕𫍽在枕边微微竖起大拇指说：“当今皇上。”于是知道载湉永远没有子嗣，他的痼疾确实如此。奕𫍽生病，慈禧前往探视，必定带着载湉一同去，傍晚则带着他一起返回。载湉回来，必定大怒，杖打内监无数，击碎宫中器皿几乎罄尽。人多议论载湉染上狂疾，不知道实有导致他这样的原因。于是慈禧用术数激怒他，并且贿赂医生进献痿弱药剂，处心积虑，想要

译断绝他的后代，以此作为痛快之事。

译光绪皇帝既然失去了慈禧太后的欢心，此后两人的矛盾便愈演愈烈，冲突之事层出不穷，即使是琐碎细微的小事，光绪也必定要反对才觉得痛快。戊子年，光绪跟随慈禧太后去东陵祭拜，看见放羊，喜爱那些羊肥壮洁白，询问身边的侍从是什么东西，才知道是羊。于是命令购买几十头羊养在宫中，太监们负责喂养它们。但是羊群喜欢啃食花草，宫苑中无法容纳。光绪询问什么地方合适，有人出谋划策说：“天坛草肥地广，可以供羊群放牧。”光绪认为可行。掌管天坛的某位郎中，不知道这是奉了皇帝诏令，阻止羊群进入。太监大怒，当场扇了他耳光。郎中想要去告状，但探知这确实是皇帝的旨意，无法辩驳，然而难以忍受这种羞辱，于是自杀身亡。事情传到慈禧太后那里，慈禧大怒，命令立即赶走羊群，并严厉惩处那些太监。光绪想要庇护他们，却未能如愿，心中愤恨至极。慈禧喜欢养狗，项圈沉重，毛色齐全，大约有几百只，每只都有名字可以呼唤，无论温顺还是凶猛，全都听从指挥。有太监专门喂养它们，将它们关在园子里。光绪前去观看，非常生气地说：“不许养羊，却独自养狗，这是为什么呢？”于是亲自开门放出那些狗，一时间全部死光。慈禧询问此事，太监如实回答。慈禧明白了光绪的用意，于是惩处了数十名太监来报复他，但光绪心中的怨恨反而更深了。有一天，颐和园举行庆典，张挂灯笼摆设酒席，灯笼色彩玲珑精巧，是江南制造的。光绪从下面经过，仔细观看徘徊不愿离去。太监将此情况禀报给慈禧，慈禧说：“他大概是喜爱这些灯笼，何不撤下来悬挂在皇帝的宫殿里？”太监果然把灯笼拿去，光绪淡然地说：“朕看太后华丽的装饰，足以炫人眼目罢了。至于朕这里，则不需要这些。天下正动荡不安多事，难道是我追求华丽装饰的时候吗？”太监回去告诉慈禧，慈禧说：“这就是所谓的养虎自遗患啊。”又有一天，光绪朝见慈禧，所戴的貂皮帽子上有破损的痕迹。慈禧善于修饰，衣服鞋履没有不精美的，她看别人也是如此。所以看到光绪破损的帽子，心里非常不悦，于是命令侍者挑选好的帽子，请光绪更换。光绪于是看着侍者，斥责他们说：“朕的帽子本来是新的，你们不小心，才导致有了这些破损痕迹，快去为朕找旧的貂皮补好它。朕的意思就是这样，不必劳烦重新更换。”当时宫中已经没有旧的貂皮，转而向世续家求助，才得到旧貂皮。慈禧虽然赐给了好的帽子，光绪也不使用。慈禧后来知道了这件事，只是怀恨在心冷笑而已。隆裕皇后，是桂祥的女儿、慈禧的侄女。光绪因为怨恨慈禧的缘故，对她也不友好。桂祥喜欢与各种市井商人交朋友，凡是宫中有兴建工程，桂祥就代为说情，从中取利。曾经有木材商人嘱托桂祥活动推销木材，价值数万两银子。桂祥就以此向隆裕皇后请托。隆裕知道光绪对自己疏远，恐怕不能进言，于是转而托付给瑾妃。因为瑾妃与隆裕是姐妹辈，而且与光绪的关系比较亲密。瑾妃于是秉承皇后的旨意，对光绪进言。当时正值甲午战争刚刚惨败，光绪正非常忧虑，于是愤怒地骂道：“朕常教导你们不要与外界勾结，你却为木材商人说情。国家存亡未卜，你为何要效仿村妇喋喋不休？皇后则昏沉如梦呓，你也如此。你如果不改，朕也不再能顾及你。你转告皇后，千万不要倚仗太后，说朕对她无可奈何。”隆裕听到后，非常害怕，哭着向慈禧诉说。慈禧说：“竟然蔑视到这种地步吗？我终究不会让他得逞。”从此见到光绪，脸色更加严厉。

慈禧专断跋扈，喜好向外炫耀，而淡薄恩情义理。同治皇帝虽然属于毛里（满族），但在实际上寻求天性亲情，却显得非常隔膜，所以在教养关切的事情上漠不关心。同治皇帝因此得以放纵自由，养成了习惯，而且他好动游冶的遗传性，也从慈禧那里得到了很多。他最喜欢与健儿角力，凡是踢球、拉弓等游戏，没有不会的，而且经常出宫游玩，这更是他早逝的一大原因。起初，清朝制度规定，宫中的太监除了职役服役外，还允许练习划船、抬轿、演戏等事。到了同治皇帝时，有个太监某，别创新法编成舞剧，名叫“掼交”。起初练习时用一张板凳，让小太监横卧在上面，皇帝用手按压他的腹部，使他像连环一样圆转。身体稍微僵硬，就用手强行按压，因此导致死亡的人比比皆是。那些技艺精湛的，则不用板凳，随手进行掼交几十次，铮铮有声，长久不停。这些人都是选取身体小巧灵活的，年纪稍大，便不能做了。同治皇帝乐此不疲，所教导的太监很多。一时风尚煽动，梨园行争相效仿。由内廷供奉推广到各省，演戏无不喜好掼交，这就是所谓的上行下效，然而久而久之，皇帝也厌倦了。贝勒载〇，是恭王的幼子，轻浮自喜，皇帝引为朋友。于是劝皇帝说：“掼交劳神费力，又有什么可取的？偌大的京城，城内外有很多游乐的地方，何不前往观看呢？那些小家庭的人，囊中得几钱银子，在胭脂坡买醉，自得其乐。身为至尊，而宫禁如同牢狱，难道不是虚度一生吗？”皇帝听到他的话，急忙赞叹认为正确，于是开始微服私访。两人都喜欢穿黑衣，妓院酒馆，以及有女子的摊位，都遍游了一遍。他的病实际上是染上了毒疮，死时头发全部脱落。而载〇也染上了这种病，而且死在皇帝之前。慈禧起初并不过问。起初，恭王知道载〇引诱皇帝微服私访，于是派人逮捕载〇，锁在别的房间里。查看他的衣服，是黑底子上绣着白色的百蝶，即使是梨园子弟

译没有这种奇事。于是大怒，命令从此永远不许放出。载淳已经得了病，本来就不能再外出了。不久就死了，面目肿胀溃烂，大概是梅毒向上发作所致。恭王既然禁止载淳，就进宫劝谏皇帝，借圆明园的事来讽喻。皇帝说：“你熟悉祖训，对于我的事还有什么要说的吗？”恭王说：“皇帝所穿的衣服，就不是祖制了。”于是告诫不要微服私访，列举历史事件中遭遇险境的事作为证明。皇帝愤怒地说：“我这件衣服和载淳颜色相同，你不告诫载淳却劝谏我，为什么呢？”恭王一一陈述责罚禁闭载淳在家，并且提到他病发垂死的事。皇帝说：“你是想害死载淳吗？怎么没有父子之情呢？你暂且退下，我有后续的命令。”随即召大学士文祥到来，皇帝坐在正殿，见到他说：“我有旨意，不要先打开查看。交给军机处共同阅览，迅速执行。”文祥知道皇帝发怒，私下拆开查看，原来是杀恭王的诏书。文祥再次进入，磕头再三请求，皇帝始终不高兴。文祥退下，急忙叩见太后宫，哭泣诉说。太后说：“你不要说，把诏书给我。”杀恭王的事于是停止。皇帝既然失去了载淳，冶游已经成为习惯，不能自制。常常带着内监一两个人，出神武门，绕道前往宣南，有时直到深夜才回来。一天，从后门出去，路边有卖凉粉的，觉得口渴，就喝了他的凉粉，不给钱。卖的人见他豪迈，以为一定是内廷供奉的子弟，也不敢索要钱。皇帝虽然时常微服私访，但终究不懂购物给钱等琐事，从此喝凉粉不给钱的事屡次发生。偶然看见别人给钱，皇帝奇怪地问。卖的人说：“我靠这个衣食，怎么能不收钱？因为您和别人不同，所以等日后总赏罢了。”皇帝脸色变了说：“如果是这样，那我欠你的钱很多了。我应当赏你，可惜我口袋里没有钱。我写一张帖子给你，麻烦你拿着去取，可以吗？”卖的人说：“这是当然的事，怎么能不行？”皇帝高兴地在白纸上写了一张帖子，扔给他。卖的人不识字，去问朋友。朋友惊骇说：“帖子上写的，是命令广储司付银五百两。广储司在皇帝宫中，谁敢命令支付？这喝凉粉的人，大概一定是当今皇上。”卖的人也大吃一惊，不敢进宫取银。朋友怂恿他，这才去试一试。司事官问来历，卖的人全都如实回答。司事官急忙跑去禀报太后，太后说：“这真是胡闹。虽然如此，怎么可以对外失信呢？就按照帖子付银也可以。”随即召皇帝进来询问，皇帝直言不讳地承认。慈禧笑着置之不理，大概是想自己掌权，不再计较皇帝是否有失德罢了。到了甲戌年十二月，皇帝驾崩，慈禧召恭王入宫时，外面还完全不知道有变故。恭王进入，侍卫和内监随即关门，经过十几重门，全都如此。恭王非常害怕，但不敢不进去。到了寝宫，只见皇帝已经陈尸正座。慈禧手持蜡烛，对恭王说：“大事到了这个地步，怎么办？”随即与慈安争论多次，才定策立载湉，于是亲手写诏书召载湉入宫。载湉还年幼，在轿子里还在熟睡。第二天早晨，才宣告皇帝驾崩。等到小殓时，内侍探入皇帝怀中，得到纸包，里面还有银子满满一把，大概是微服私访时花用未尽的。

译颐和园的修缮，是挪用海军经费来凑足资金的，本意是为了在慈禧六十岁寿辰时营造盛大的场面，却不料天意弄人，就在这一年爆发了中日战争，清军屡战屡败，以至于连庆祝活动都不得不取消，颐和园的乐事终究未能圆满。在此之前，光绪十五年，慈禧下令用海军经费修缮颐和园，到光绪二十年才完工。荣禄从西安将军入京参与中枢机要，首先捐出俸银二十五万两，作为太后的寿礼。中外官员纷纷效仿，统计下来数额几乎达到亿兆。太后此时非常高兴，已经下谕旨给北京，命令在颐和园内建造大牌楼以作纪念，务必极其壮丽。不料六月间，战事爆发，中国海军大败。太后不得已，才下谕旨取消庆祝，用皇帝的名义下诏说：

“今年十月，是我六十岁寿辰，全国欢腾，共同深切地祝贺。届时皇帝率领中外臣工，到万寿山举行庆贺仪式。从皇宫到颐和园，沿途经过的地方，臣民们报效朝廷，点缀景物，设立经坛。我因为康熙、乾隆年间，历届盛典隆重，成为定例。又正值百姓安康、物资丰富，天下太平，不能过分矫情。特别允许皇帝的请求，在颐和园接受祝贺。哪想到六月之后，日本人挑起事端，侵犯我的藩属，接着又毁坏了我的战船。不得已兴兵讨伐，现在战事未停，征调频繁，两国的百姓都遭受战火。每想到这些，怜悯哀伤之情无穷无尽。先前因为念及士兵临阵之苦，特别颁发内库银三百万两，以供军需。如今寿辰将至，我又怎有心去追求耳目之娱，接受台莱之祝呢？所有寿辰典礼，著仍在宫中举行。颐和园受贺的事宜，立即停止办理。钦此。我仰承懿旨，内心实在不安。再三恳请，未蒙慈允。敬思盛德所关，不敢不遵从慈意。”等等。从此颐和园黯然失色，而海军的弊端也大大显露于世。

戊戌政变之事，是慈禧第二次垂帘听政的机会。起初，皇帝想要实行改革新政，与康有为等人密谋除掉太后，杀死荣禄，而以袁世凯为心腹。等到密旨下达，袁世凯入宫请训，皇帝在乾清宫正大光明殿接见他，屏退左右侍从，极为谨慎严密。殿中黑暗深邃异常，当时正值黎明，看不清颜色。皇帝用极低微的声音，告诉袁世凯机密谋划。说袁世凯当天去天津，在督署内出旨杀死荣禄，随即率领新军星夜入京，围捕太后。并交给一支小箭，作为执行皇帝谕旨的凭证。又交给密谕，说办理钦差事务完毕后，就任命袁世凯为直隶总督，来京陛见。袁世凯连连答应后退出朝廷，立即乘坐第一次火车出京。此时太后从颐和园移居西苑，早晨八时来宫祭祀蚕神，皇帝正往瀛秀跪接，太后原本完全不知道这件事。袁世凯到天津，立即将皇帝的密谕全部告诉荣禄，而自己留在天津以观其变。荣禄随即乘坐专车到京，已是下午五时，直接闯入西苑。荣禄在掖庭出入已久，肆意行走无人阻拦。见到太后后，直接上前拉住衣服跪下，哭泣呼救。太后问原因，荣禄便将皇帝的密谋告知，并且拿出手谕给她看。太后听后，说：“我也怀疑这几天皇上神态不安，果然如此吗？”立即传召他的党羽庆王、许应骙等人入见。布置好皇帝的密谋后，让众人商议办法。众人于是说：“请太后重新执掌朝政，以拯救中国，不要遭受用夏变夷的危害。”当即定下计策，凡禁城中的侍卫，全部用荣禄的士兵替换，命令荣禄仍回天津候命。等到第二天清晨刚亮，皇帝刚走出中和殿，就有侍卫太监声称奉太后之命，将皇帝引入西苑内的瀛台，即现在新华门内南海子中的一座小岛，光绪帝后来就被囚禁在这里。太监告诉皇帝太后马上就来，实际上前后都用兵围守，不再让他出来，而太后垂帘复政的谕旨也下达了。诏书说：

“现在国事艰难，各种事务等待处理。朕日夜勤劳，日理万机，兢兢业业之余，时常担心事务繁杂。恭敬追溯同治年间以来，慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后两次垂帘听政，办理朝政，宏大救济时艰，无不尽善尽美。因为念及宗社为重，再三恳求慈恩训政。仰蒙俯允所请，这是天下臣民的福气。从今天开始，在便殿办事。本月初八日，朕率领诸王大臣在勤政殿行礼，一切应行的礼仪，着各该衙门敬谨预备。”谕旨下达后，太后到瀛台看望皇帝，李莲英跟随在后。太后厉声说：“赦免皇帝一命，随时仍允许他留在位上。但此后严密防守，一言一行，不准自由妄为。”又说：“变法维新，本来应该允许。但不料昏昧糊涂，胆大妄为，竟至于此。”又问：“你五岁时接入宫中，立为皇帝，抚养成人，以至归政，无非是恩典，有什么对不起你的？至于倒行逆施如此？大概你命很苦，不能享受这个尊位，听人唆使，如同木偶一般。今天上天保佑我大清，危机早已显露。使我能够出来转祸为福，亲党重臣没有一个人向着你

译现在大家都请求我实行训政。你如果自行悔改，还能勉强维持残局，否则我也不能庇护你。要知道，独裁者的祸患，是众人想要杀他的。等到那时，后悔就晚了。”这时皇帝身边没有一个人敢为他申辩冤屈，只有他所宠爱的珍妃，义愤填膺，跪下向太后进言，一边哭泣一边说道：“太后幸好宽恕皇帝的罪过，不要加以斥责。皇帝是为了国家着想，不得不这样做，况且皇帝是全国人的共主，太后终究不可以任意废黜。”她的言辞非常恳切，即使是怜悯慈爱的妇人，也一定会被感动。而太后则是法度重于私情，这是她的天性。听到珍妃的话不觉勃然大怒，命令内侍把她牵到别的房间囚禁起来。庚子年义和团之乱，联军将要进入京城，太后仓皇出走，于是命令将珍妃推入井中淹死。近代有人作《落叶诗》咏叹这件事，大概是非常可悲的。光绪帝既然被囚禁在瀛台，前后总共二十三个月，最后死在这里。临终遗言嘱咐他的弟弟醇王一定要记住自己一生的冤屈痛苦，为自己报仇罢了。

译○热河行宫欢喜佛 三则

从前游览雍和宫时，见到所谓的欢喜佛，其塑像制作并不十分精致，只是取其狰狞淫恶的形象，以表现野蛮宗教的态度罢了。有见识的人或许说，这是密宗的一个流派，其中的美妇人都是妖魔变化而成，那些青面獠牙的，则是佛祖的幻影，故意做成这种模样，想要以此战胜妖魔。然而德行足以战胜妖邪，这是古今中外共同的道理，不存在用妖邪去制服妖邪就能必胜的说法。况且自身犯下淫恶之罪，难道就能清除淫恶的根源吗？这种说法似乎讲不通。只是佛教勘破三界，独具慧眼，秉持“我不入地狱，谁入地狱”的精神，这大概也是演绎进入地狱的一部分吧？总之，在世俗人的眼中，实在是不雅观。现在归蒙藏院管理，于是用黄缎包袱遮盖佛像的下体，不再向世人展示其色相。然而那些想要一睹庐山真面目的人，甚至不惜行贿求请。真是罪过啊，这是管理者的恶作剧。

客人对我说：“如今热河行宫内，储存这类法相很多，大致分为三种：一是塑像，二是画像，三是绣像。而塑像比这里的更为精致，都是赤铜质地，外面覆盖藏金，其身躯也较为高大，形式大致相同。只是交媾的姿态更加离奇丑恶罢了。其中进去观看的人很少，现在虽然开放，但游人不多，当然不能与京城相比。塑像自成一殿，其后还有一座秘殿，这是雍和宫所没有的。而其怪诞丑陋，简直不可思议。殿堂古老而深邃，颇为黑暗沉闷，中间设有宝座，玉轴牙檐，极尽雕琢之能事，几乎不像近代的东西。上面塑着一位伟男子的像，完全不像佛祖，而是戴着貂冠、穿着锦袍，头顶有东珠，确实是清代帝王的服饰。面色苍白，两腮有须，神态极为威猛。而在其下方横陈着的，是一位美妇人，也是满蒙服饰，极像外蒙古旗活佛的妃嫔，即俗称为菩萨的样子。姿态极其淫媚，衣服都虚掩着身体，如果稍微揭开，就会知道光洁的身体原本一丝不挂。只是外面有栏杆，禁令森严，进入观看的人不得举手，也不允许靠近平视，因此《秘戏图》的黑幕，终究无人揭破。听说每当新君在大婚前来这里展谒，管理大臣才特别揭开一次，让他了解男女居室之道。那么这难道是祖训遗留下来的吗？有人说伟男子是康熙帝的像，有人说乾隆帝，不知哪个正确，但肯定是清帝遗像无疑。这真是欢喜佛的变相了。

画像尤其奇妙。听说雍正、乾隆年间所绘制的，积累多达数千轴，如今遗失散佚，或者被监守自盗的人取走，大概不到数百幅了。其中名家手笔很多，如郎世宁等不一而足，满蒙人中擅长绘画的，几乎全都具备。当时在山庄中设立一个画馆，专门聘请画工入内供奉。除了描绘名胜古迹外，就以绘制这类欢喜佛像为日常功课。相传满蒙画工在绘制佛像时，都顶礼膜拜，虔诚诵念佛号，所以设色鲜明，而天子观看时总是很高兴。唯独汉画工不信这一套，随意摹绘，等到画完观看时，总有一两处模糊劣质的斑点，即使修改也不能尽善，进呈御览时，常受申斥。那些愿意效仿满、蒙画工方法的，则得到褒奖。这也是极其奇怪不可理解的事，难道佛祖真的有灵吗？

又有一位汉画工，平日喜欢高谈阔论，内心厌恶喇嘛的行为，说：“饮酒、吃肉、娶妻，既然与常人无异，那么还有什么佛祖呢？现在既然画欢喜佛，我的意思不如干脆供奉《秘戏图》，较为直截了当。”于是，别人画狰狞怪恶的，他独自画美男子像优伶娈童的样子，而且明显画成双人像不再遮掩。画成后，皇上观看，还赞赏其笔法工秀，并不怪罪他。而有一位蒙画工，酷信红教，认为他敢破坏宗风，有意欺侮皇上，是大不敬。而且所画的女像，酷似某位妃子。这位妃子是乾隆帝的宠妃，意态颇为珍贵隐秘，听到某画工的话，仔细审视，觉得确实如此。不觉大起疑心，认为汉画工有意讽刺自己，大怒，召来责问。画工坦然地说：“佛法空明，无遮无碍，非我非人，何必惊怪。皇上所见为何如此狭小呢？”皇帝认为他言语狂妄放肆，没有臣子的礼节，于是杀了他。然而还保留着他的画，仍收藏在内府。

又传说有几十幅这样的画，另外建造一座殿堂悬挂，乃是历代活佛所画。活佛并非都擅长丹青之术，于是仍聘请名手代笔，只署活佛的名字罢了。这些画多不拘泥于成法，随活佛的意旨而作。有的凶恶惨酷，有的美丽悦目，一室之中嬉笑怒骂，无奇不有，诚然是大观。管理人中熟悉掌故的，便为人娓娓道来活佛的轶事。说活佛作此画时，必须先坐床数日，屏绝一切事务。前面设有素壁，活佛面壁凝神。三天后，活佛似乎有所作为，用手指向空中摹画，壁上便隐隐有人物显现。过了七天，影迹愈发明显，凡是面目、衣褶、神态，无不流露，遂其意之所欲，纵横颠倒，无一不备。于是聘请名手进入，依据壁上的迹象摹画，而画

译已经完成了。将其进呈给大清皇帝，也就是热河秘殿所供奉的那部，如今也已无法见到全貌了。

译绣佛这一类，与画像相似，但大多出自满蒙男子之手，与擅长刺绣的汉人南方女子不同。我曾进入武英殿陈列所，看见几幅绣像，色彩光怪陆离。起初不知道它们描绘的是什么故事，等到游览雍和宫后，才恍然大悟，原来是欢喜佛像。只是其形态也与雍和宫的塑像略有不同。有人说，这就是热河行宫所藏的，与其塑像相似。大概武英殿陈列的古物，本来就来自热河，这话确实不错。有位先生告诉我一个由此绣佛引发的趣闻。有个满人娶了蒙古某旗札萨克的女儿为妻。新婚之夜，新娘的妆奁遗物很多，箱笼几乎有几十件。其中有一个金漆绘图的精致小匣，被特别珍重地放置，不同于寻常物品，（新郎）以为里面一定是奇珍宝物。那人看到妻子容貌美丽，嫁妆又丰厚，不禁欣喜雀跃，而对那个珍重的小匣子更加关注。过了三天，想要立即打开查看。妻子说：“不行，这是活佛赠送的。他本来嘱咐一百天后才能打开，提前打开不吉利。”那人不敢违背妻子的意思，只好应承着作罢。但他怀疑活佛虽然能得到布施，富有金钱，这作为赠送的嫁妆之物，未必就是重宝，何必如此恶作剧？但蒙古习俗中女子非常信奉活佛，违背她恐怕会伤害感情，不如忍耐等待。又过了几天，偶然与妻子谈论活佛的情况，妻子口讲指画，详细地描述了活佛的相貌。那人说：“娘子说得活佛这么详细，大概很熟悉吧？”妻子已经喝了酒，就说：“我亲自得到活佛降福传道，难道不熟悉吗？”那人当时对蒙古习俗已有所闻，知道活佛常常留在人家闺女那里传道，借机渔色，秽迹累累，而习俗所趋，牢不可破，不是一朝一夕的事，自己的妻子已经失贞，无可掩饰，现在竟然自己说出隐情，还有什么可说的，于是假装不懂说：“降福传道吗？这是什么意思？手续是怎样的？”妻子知道失言，急忙掩饰说：“他诵经时，用偈语传授给我罢了。”那人讥笑道：“传授的偈语，我知道。”妻子说：“怎么说？”那人说：“肉身供布施，如是复如是。降福一点红，传道因欢喜。是这样吗？”妻子知道无法掩饰，就说：“你既然知道，何必再逼问我？蒙古习俗以此为荣，不是我一个人的私话。”那人摇头不语，于是站起来，拿起小匣子说：“今天可以解开这个闷葫芦了。”妻子也不拒绝，就打开锁，里面是一幅彩绣。男子穿着佛装，神态颇为狰狞凶恶，下面有女子作迎合状。仔细审视，不觉大怒，把绣品全部撕碎扔在地上，碎片像蝴蝶纷飞。原来女子就是自己妻子的面目，眉眼酷似，栩栩如生。妻子于是号哭而起说：“我死定了。无情到这种地步，没有办法解脱。”于是奔向池边。家人争相拉住她，百般劝慰，终究无法解开她的心结。后来那人自己劝她，也不肯通融，发誓一定要死。家人以为她顽固傲慢，防备稍一松懈，她竟然自缢身亡。死后，才知道蒙古女子往往有这种情况，夫家应该层层包裹收藏它，说可以带来福气。从此蒙古女子不愿嫁给其他民族。

○玛噶喇庙 二则

睿亲王多尔衮因为骄横跋扈导致败亡，被削去爵位、推倒石碑，视同叛逆，把他的府邸改为喇嘛庙，名叫“玛噶喇庙”，现在在南池子内的就是。多尔衮风度仪表美好，善于骑射，顺治太后非常喜爱他，以至于有下嫁的故事。太后曾说：“这美男子的风度，不能不流传给后世。”于是命令巧匠为他塑像，终究不能神似。后来遍征天下名画家为他画像，也多不合心意。恰逢有西洋巧匠来到中国，自称能用鱼皮制作人像，面目无不酷似。多尔衮让他试着制作，果然栩栩如生。拿给太后看，太后也赞赏不已，于是命令各制作两具，作为正副，意图一具存放在宫中，一具存放在睿王府。等到多尔衮败亡，顺治帝不忍心毁坏太后的像，康熙帝才开始毁坏，宫中于是没有踪迹。而存放在睿王府的那一具，起初被某位王爷藏匿，得以未被毁坏，后来进入玛噶喇庙中，被乾隆帝看到，于是命令毁坏。有位喇嘛慨然说：“这是绝技，怎么能毁坏呢？”于是用假的替换，带着真的逃往外蒙古。又过了几十年，才由某位孙徒某国师带到京城，炫耀奇异，人们争相观看。但只有多尔衮的像，而太后的像终究没能得到。等到英法联军战争时，法军颇在街市游行，搜罗古物。偶然进入庙中，看到皮人，惊讶地说：“这是数百年前荷兰人的手艺，现在世上已罕见，难道不是宝物吗？”于是抢走了它。后来有位喇嘛，想借此炫耀于人，于是取出祖师仿制的一具放在密室，当作奇珍。实际上是用麻皮、羊皮混合制作的，非常粗劣，绝非原物。而世人因为它点缀古迹，也觉得很好，于是保存下来。

当慈禧垂帘听政时，心里想念睿亲王的丰采，想要得到当时制作的皮人，并且希望兼得太后的像，曾三次驾临玛噶喇庙。看到赝品，认为不对，于是命令喇嘛特意前往外蒙古寻找，国库拨付数万两银子以壮行色，过了一年还没回来。当时纷纷有人献言告奋勇

译说法不一。有人说真品现存于外蒙古某座寺庙，由某位僧人收藏，只有我与他熟识，前任僧人无法取得。有人说八国联军已经窃取，其余的都是赝品。又有人说联军所取的也是假鼎，真正的皮像在西藏，现在非去拉萨调取不可。太后于是下令传问达赖喇嘛。等到回复奏报时，达赖喇嘛言辞支吾，无法断定其有无。于是又派人四处探访，于是使者车辆相望于道路。一天，太后再次驾临玛噶喇庙，想要搜寻睿王府的遗迹。忽然在土藓中发现一块断碑，上面镌刻着满文和汉文各一通，其中就叙述了安置皮像作为纪念的事情。太后大喜说：“皮像虽然没有得到，但证据已经确凿，真是莫大的幸运。”于是命人将石碑立在庙阶下，并招募能工巧匠照原样镌刻一块石碑，存放在颐和园中。不久，那位喇嘛从外蒙古归来，请求觐见，太后允许召他入宫。喇嘛说已经得到了真正的原物，并且说当时刻有纪念碑，记载了此皮像的尺寸及制作状况，恰好相符合。又说：已经进入外蒙古，遍访不得，后来逐一探访风俗，才找到某位老师，他是前任喇嘛的嫡传弟子。询问皮像的状况，他说：“以前常听人说起，近年朝廷无意于旧物，于是就不再在意，所以不清楚此像是否尚存。”又说：“某座山中古刹很多，其中有奇丽怪异的器物。你亲自前往探访，或许可以遇到。”我于是想到太后既有命令，即使路途险远也不惜，况且已经到了这里，功亏一篑，日后何等抱憾？于是决然前往，走到一座大山，四面无路可通。夜晚宿在森林中，虎豹野兽，时常来磨牙展爪，想要吃掉我。我起初携带一个皮囊，很厚且坚固，我到了夜晚就蜷缩在里面，而亲手系紧袋口。野兽无可奈何，就拖着皮囊走。我担心难免一死，于是默诵《转劫经》及神咒，果然有效，野兽舍弃我而离去。又一夜，听见皮囊上有巨大的声音如下瀑布，从袋口缝隙微微窥视，则是一个巨人，身高一丈多，头像栲栳，对着皮囊小便，大概是山魈之类。一惊几乎晕倒。像这样过了一个多月，才到达某山深处。听说这座古刹还在绝顶，于是自想既然已经到了这里，决不再返回，攀着藤萝附着葛藤，像猴子一样攀爬数次，终于登上绝顶，果然有古刹存在。这里除了一两位高僧外，人迹极少。看见我到来，都非常惊讶。于是询问我来的意图，我告知原因。高僧说：“十年前确实有此物藏在这里，由某位大喇嘛携带，至今已移归某山某刹了。”我颇为懊丧。高僧制止我说：“你不要这样。能来到此地，就是大福，往往有人穷尽毕生之力而不能到达，你还懊丧什么？”我于是感谢盛意告别离去，又来到某山。正值大雪，寒冷彻骨，几乎不能支撑自己。最终也到达了那里，见到主持僧，果然找到了皮人的所在。起初尚不相信我的举动，后来告知中国佛爷的意思，出示出差凭证给他看，才开始优厚招待。等到索要皮人，他又不肯，非留下出差凭证作抵押品不可。我告知出差凭证须在返回时销差，不能留在寺中。他尚不肯交出皮人。后来返回庙中，持活佛的命令，才得到手，现在赫然在望的就是它。太后笑着奖赏他的功劳，下诏拨付若干金子以酬谢他的辛劳，某位僧人不受。但是太后终究怀疑它还不是原物，虽然僧人有辩解，也只是姑且听听罢了。于是取此像与存放在庙中的比较，略有不同，而大致相似；审视其缝制的痕迹，仍然粗劣。于是笑着放置一旁说：“这与秦始皇、汉武帝求仙没有区别，可以作罢了。”现在两尊像并存于庙中，后来有位留学生，报告某位大老说：“母后所求的皮像，在巴黎某大博物馆中。”唉！

译○崔李两总管 四则

女子与小人，其情势常常相互牵引，从而形成牢固结合的格局，圣人的话，确实没有欺骗我。所以凡是后宫干政、女性祸乱朝纲，必定有强有力的宦官作为辅佐。纵观历史，没有不是这样的。慈禧既然攫取了垂帘听政的权柄，又想笼络一切，以巩固她的权势，所以在将一两位大臣作为心腹之外，又必定挑选善于逢迎、反应敏捷的人，寄托为耳目，既可以利于她的私图，又能探听刺探外界事务。自从安得海被慈安太后和恭亲王翦除之后，其后强有力的宦官，未曾绝迹。其中最为显赫的，就是崔和李。李莲英擅权时间最长，而崔则短暂，但崔实际上是李的前辈。安得海被诛杀后，崔署理给事总管，性格谨慎，不敢做分外的事情，只是皮硝李是由他引荐入宫的。所以他的历史，也在宦官中占据一个重要位置。在此之前，李莲英幼年孤苦，曾在河间老家，拜一位皮匠为师，学习硝皮手艺，所以后来有“皮硝李”的名号。到了十六岁，因为乡人某人说起宫廷宦官的显赫，便以崔为榜样。李莲英听说后，非常羡慕，而且自顾身世坎坷，终究没有温饱的希望，于是决意自宫，以求得崔的援引。崔见他活泼，勉强留在家中，等待机会。恰逢太后对崔说，想找一个年轻的内侍，担任梳头房的差役，崔于是让李莲英应命，太后非常高兴。李莲英相貌虽然不算出众，但柔顺妩媚有姿色，能得人怜爱，见机行事敏捷，举动必定符合太后的心意。相传太后的发型每天变换形式，名目务必极其新奇巧妙，所以梳头的人最难称心如意。只有李莲英能翻新出奇，有的像天上的云霞，有的像水中的波影，有的像百花异态，有的像虫鸟殊名。随手拈来，都成为妙谛；信口编出，即是佳名。太后明知他无所依据，变幻取笑，但他心思的玲珑，大可激赏。他又善于言辞，每当太后忧虑之际，他说出一句话，就能让人开颜欢笑，如同黍谷春回，赤地降雨，无不立刻焕发生机。于是不只是太后怜爱，就连宫中上下人等，没有他不高兴。太后正值盛年，吟花弄月，悄然不悦，面对这玲珑活泼的少年，自然有无穷遐想。于是常常留他在榻旁，与他谈论家常琐事，以慰藉寂寞，给李莲英取美名“莲英”，比作古代的六郎，大概并非无意。莲英天生媚骨，超过秦宫女子，凡是妇女的心性，体贴备至，能说娓娓情话，引起人心头的滋味。奇怪啊，尤物移人，不假借丝毫学问，自然入妙，难怪他享有四十年的荣宠，久而不衰。崔既推荐了李莲英，不到一年，就被取代了位置，但李莲英也不忘崔。崔虽然居家，李莲英时常赠送他资财用度，问候起居，直到崔死才停止。所以崔虽然被取代，自叹才力不及，而且说他尚有良心，绝不怨恨诽谤。

李莲英唯一的长技在于善于诙谐，擅长布置，挥霍应酬，得人欢心。这不仅对太后是这样，即使对外与诸王大臣交往，无不称赞他才干优长。李莲英的笑话，几乎不离口，但不触犯人的忌讳，不惹人厌恶，玲珑圆转，神光四射，即使东方曼倩再生，也无法超过他。幼年不读书，但略微涉猎文史，说话不太鄙俗；偶尔写书信，字迹工整秀丽，宛如读了十年书的人。常与阁臣通信，看到他的书信的人，都啧啧称赞他的聪明。太后无事时，必定让他说一两个笑话以解闷。他的话虽然夹杂着村俗，但能确切符合太后的身份，令她中听，所以未曾有一句话违逆圣旨。对于诸王大臣也是这样，即使在人多众广之中，临时编造一种谐语，能面面俱到，且都令人喜悦，绝无讽刺抵触之处，确实是天才。又凡是室内陈设及礼节仪仗的位置举动，得到他的指点，没有不合度的。遇到喜庆等事，如何布置才合适，他最为娴熟，一经调拨，见者都称得当。所以王公大臣有庆事，被宫廷赏赐的，必定恭敬地邀请莲英指点布置。因为太后临幸，没有莲英的成法，不能称心如意。宫中无事，太后常喜欢改变装饰，以快己意。如扮演剧文，变幻品类，或摄影图绘之类，必定与莲英商榷。所以衣饰种种，大概都归莲英调度。太后曾于北海舟中扮演观音大士像，并且命令镜工摄影，莲英前列为韦驮状，这都是莲英的作为。又有时太后作西王母，莲英就作东方曼倩偷桃；太后或扮男子为太原公子，莲英自作李卫公，诸如此类。凡是遇到游园令节，就随意为之，以取笑乐。总之，太后没有莲英就不高兴。太后曾生病，莲英必定亲自侍奉汤药，衣不解带达数月。遇到神思稍爽时，必定为他演说故事，以解愁闷。正苦痛时，则割股灼艾，以分担她的痛苦，无所不至。太后常说：“莲英实在是我的孝子，不是其他仆役能比的。”又庚子年西幸时，太后道途辛苦，几乎濒临危险。莲英料量服食起居，自己的饱暖，置之不顾。

译经过山西某处山坡道路时，马匹跌倒导致车翻，太后险些坠落，李莲英用身体挡住太后，肋骨受压吐血，经过一个多月治疗才痊愈。太后曾经怜惜抚慰他，他却哭泣说：“这是奴才本分内的事，有什么功劳可言？只愿佛爷健康长寿、逢凶化吉。莲英即使死了也不后悔。”在李莲英未得宠之前，太后喜欢亲近戏子，常常让他们留在床榻旁边，最终被慈安太后发现，导致双方发生冲突。等到得到李莲英后，宠爱便专归于他一人。凡是机密之事、肺腑之言，李莲英没有不先知道的。在戊戌政变之初，康有为的密谋，李莲英每天在旁边窥伺，似乎有所领悟，于是告诉太后，让荣禄加以防备。因为李莲英一向对光绪帝不满，认为光绪帝偏袒慈安太后，怀有二心，而且断定他日后必定与慈禧太后决裂，掀起巨大波澜。而光绪帝也深深厌恶李莲英，因为李莲英只知道对太后一人忠诚，对光绪帝则颇为狡诈傲慢，没有内侍应有的礼节。而且他对有权势的满族王公交往周到，对稍被疏远的人，则骄傲倨傲、贪婪勒索，无恶不作。只是当时太后说：“光绪帝的胆略尚小，决不敢贸然有所作为，你的话莫非过于多虑？”李莲英说：“皇帝虽然不敢尝试，但看康有为的为人，绝非安分守己之人，终究以防备为好。”太后正犹豫间，袁世凯的事情爆发，太后更加赞赏李莲英的先见之明，从此凡是重要事件，没有不与他谋划的。而李莲英对太后，独自保持谦退，说自己身份低微，不敢参与军国大事。太后认为他懂礼，却不知道他在外面揽权受贿，早就有了“九千岁”的称号。

译李莲英还有一个唯一的主张，那就是只贪求钱财而不猎取高官，因此他藏身极深，获得的福分最厚。李莲英终身不过四品官，恪守祖训，即使是太后赏赐的东西，他也不要。他也不求去外省骚扰百姓，这虽然是因为鉴于安得海的教训，但李莲英的计谋巧妙，确实能像葵菜那样保护脚部（比喻自保），他平生选择的位置极为稳固。去外省冒险，是他本心所不愿意的。而且他索取贿赂的秘诀，从未曾亲自向人透露半句。他必须让人自愿辗转请托，好像无可奈何，才勉强应酬一下，人们不知道他的钱袋已经装得满满当当了。他待人接物，随情况变化而施为，没有一定的规范，有时极其傲慢，有时极其和蔼。有位先生曾经告诉我，亲眼看见李莲英在某位大官的宴席上，傲慢横蛮，俨然以“九千岁”自居，凡是提到太后的地方，动不动就说“咱们”，公然毫不惭愧。这种形态，如果落入太后的眼中，必将立刻受到严厉谴责。却不知道他一旦进入宫禁，立刻改变面目，前后必定像两个人一样。后来又在某位王爷那里遇到他，则和蔼谦恭，说话必定斟酌词句，绝非以前的态度了。这才相信李莲英待人果然不是一种方法。有关道某位，得到很多钱财，进京谋求活动，想要升任边疆要职，有人献计说：“不攀附李莲英不行。”但李莲英表面极其谨慎，凡是外省大官来京觐见，他都谢绝，不与往来。即使有人登门拜访，他也不回拜。他这样避嫌以自保。关道既然探知他平时这样，不敢再尝试，想寻求间接途径，又恐怕被人玩弄。正彷徨时，忽然有位旧友某京官拿着名片来访。寒暄过后，京官高兴地说：“旅馆里没有卿，何不一起去白云观游玩，试试问金灶仙桃有没有消息，而流霞可以醉人，驻颜的妙术，正不用担心天台无路可走。”关道因为心情烦闷，也随便答应，于是乘车到观。不久有位老道士出来迎接，鹤发童颜，耐人瞻仰。略事应酬，就拿出浅霞酒、青精饭来招待客人。京官于是问近况，道士说：“刚才李总管在这里诵经，所以事情很忙。听说太后明天也要驾临。”关道心动，于是絮絮叨叨地问李总管时常来这里吗，起居如何。道士有时回答有时不回答。关道于是拉着京官的衣服走出到院中，趁着树荫小坐，试探地表达自己的意思。京官说：“我和道士虽然很熟，但李莲英轻易不肯为人介绍。即使说了恐怕也没用。”关道亲昵他说：“我这次已经拼了二十万金，如果得当，还应当另外为你祝寿。”京官说：“我不是为此，只是道士肯为李莲英说情，而李莲英肯为你说话，那就成了。其他不是我所求的，阁下幸好不要怀疑我有其他企图。”关道急忙起身道谢，并且请求尽力，约定明天再在白云观相会然后分别。第二天，关道前往，恰逢太后驾临，按例应该回避，不得进入，怅然返回。又过了一天，道士已经外出，仍然没遇到。第二天早晨起来，自己去拜访京官，请求一同前往，到了之后道士出来迎接。进入室内，关上门屏退侍从，密谈很久。开始约定过两天再去，仍然没能见到李莲英。道士也特别落寞，不过说了三句话而已。退出来向京官请教，担心事情无望。京官说：“不！不！事情已经成功，所以允许相见。不然，怎么能和道士有一面之缘呢？只是你袋中预备的钱恐怕不够，他已经索要三十二万，道士需要五万。那么大概非四十万不能办成。”关道说：“如果达到目的，一定竭力去做。”订约后分别。不到十天，谕旨下达，关道竟然被任命为某省巡抚，始终没有与李莲英见一面。从此，外省的投机者纷纷而来，李莲英选择他们的肥瘦多少，无不各如其愿。但都绝不接洽，而钱已经进入他的口袋，前后共计所得，庚子年以前，已达数百万。西逃之日，李莲英和他的党羽藏贮这些钱财，后来被某内监泄露，竟然被外人攫取。李莲英大怒，向太后诬陷某内监，杀了他。庚子年以后，八年之中，又从事搜刮，所得不下二百余万。等到太后去世，他以富翁的资格，归老享受福分了。

拳匪之乱，虽然由于端王、刚毅等人的主张，实际上李莲英的权力是其中的中坚。太后既然只听李莲英的话，于是端王等都借重于李莲英以自固，因为李莲英的话就像太后的话，只要得到李莲英赞成，太后无不立刻允许。当诸大臣争辩拳匪不可信时，端王、刚毅等都在军机处大声说：“李总管也赞成这个提议，可见事情必定要行了。”凡发布一道谕旨，必定故意告诉人说：“这道谕旨是由李总管赞成后才下达的。”当时权力之盛如此。一天，端王等上奏，义和团奋勇，似乎应该加以赏赐，用来表示鼓励。太后心意尚未决定，拿这个问题问李莲英。李莲英说：“想要事情迅速成功，自然不应该吝惜重赏。所谓重赏之下，必有勇夫。”太后于是决定用十万金赏赐拳匪。随后又商议：“十几天以来，洋鬼子还没有杀尽，或许重赏的力量，有未达到的地方？现在想要专注此事，应当用什么方法？”李莲英首先提出建议：“凡是得到洋鬼子首

译对于斩杀敌首的，设立赏赐百金，斩杀有名望的首领赏赐千金。那么几天之内就可以杀光他们了。”太后也点头同意这个建议。等到联军进入京城，太后才知道李莲英的计策不可依赖，但终究没有治他的罪。因为太后离不开李莲英，正如申生所说“君王没有姬氏，睡觉不安稳，吃饭不饱足”。这时李莲英也知道担忧恐惧，不敢再说大话，恐怕太后将罪责推到自己身上，那性命就保不住了。然而太后虽然震怒，时常对李莲英谩骂，终究没有定他的罪名。最奇怪的是，当消息危急的时候，澜公匆匆入宫报告，说：“洋鬼子来了。”太后说：“我以为你们已经把洋鬼子赶走了。前几天还夸耀胜利的盛况，现在竟然这样吗。”于是带着怒容看着李莲英，并且叹息说：“我所知道的，只有直隶总督李秉衡殉节罢了，其他还有什么人？”李莲英于是走出，对众太监说：“老佛爷大怒，但也仍然是没有办法，最终的对策，大概是西行避难而已。西行之后，必定等待救援，再消灭洋鬼子也不晚。”到了第二天早晨，于是仓皇出走。途中太后颇向李莲英发泄愤懑，李莲英不敢说一句话，只是努力表现出小忠小信，以巩固太后的宠爱，太后终究没有治他的罪。到了山西边界，岑西林率兵护卫车驾，太后很高兴，对岑西林说：“我不幸误听了那帮人的话，才到了这一步。”说话时，怒目看着李莲英。李莲英惶恐得面无血色，但终究没有受到谴责惩罚。抵达西安后，有人报告李莲英的随从在乡间劫掠，岑西林向太后上奏，请求依法处决。太后不愿违背岑西林的意思，立即斩了三个太监，而李莲英仍然逍遥事外。岑西林想指控李莲英，恐怕触犯太后的忌讳，最终没能达到目的。从此，岑西林得到太后的信任，对李莲英稍显冷淡。李莲英对他的下属说：“我虽然遭受岑西林的痛苦，但处心积虑，一定要恢复我的势力，只是需要时间罢了。”不久荣禄从京城来，李莲英大喜，认为是上天相助，于是与荣禄勾结排挤岑西林，最终将他驱逐到外面。没过多久，李莲英的势力完全恢复，而且更加炽盛。等到太后去世，没有谁能离间他的宠信。相传回銮时，他恐怕被列入罪魁，多方阻挠。太后知道无法奈何他，才允许。大概是把太后看作傀儡罢了。

译昌寿公主 四则

慈禧太后喜欢收养宗室女子作为自己的女儿，用来充实侍从队伍，壮大宫廷威仪，这也是她喜好自我夸耀的一个方面。这些养女中人才各异，但那些老成持重、在关键时刻能对太后有所补救的人，必定首推昌寿公主。公主是恭亲王的女儿，年幼聪慧且善解人意，慈禧喜爱她，于是将她留在宫中抚养。等到长大，她嫁给了额驸某人，因勤勉治学而早逝。公主守寡后，依然进入后宫，侍奉太后，每年只回家一次。她生性贞洁，衣着朴素，没有任何不良嗜好，平时不与男子亲近，甚至毁坏容貌，不事装饰，虽然只有二十多岁，看起来却像老妇人一样。她遇事能坚守正道，不赞同太后的奢侈行为，常说：“这种浪费，实在毫无意义，那位清家的老寡妇罢了，又何必追求繁华艳丽？如果把这些费用挪作他用，无论公私，都有益处，何必图一时之快，白白留下被人指责的话柄？我既然承蒙宠爱，就不能不尽言直谏，这正是我报答恩德的时候。”因此她在遇事时极力劝谏，毫不留情面。太后也深知她的刚直，常常宽容她，称她为“女汲黯”。然而她的话未必能被采纳，只是不怪罪她罢了。久而久之，太后颇为畏惧公主，每次相见，必定改变神色，隐藏衣饰的奇异华丽，在容貌态度上极力抑制轻浮巧媚。宫女们私下议论，反而指责公主像母亲教导的那样。但公主恪守礼法不阿谀奉承，没有瑕疵可被诋毁，太后始终体谅并尊敬她，对人谈起公主时，必定说：“这是位贞洁的女子，常人难以做到。”有一年，太后私下制作了一件艳丽的衣服，极尽工巧华丽，花费不菲，知道公主必定不会同意，事先嘱咐近侍，千万不要让公主知道。不久，公主已经探知此事。一天，她从容地说：“女儿非常爱母亲，时时想着母亲喜欢的事物。衣着如何，起居如何，只要能效忠的地方，没有不愿意陈述在母亲面前的。但转而想到大局，女儿小时候曾读圣贤书：‘君子爱人以德。’爱别人尚且如此，何况是亲爱的母亲呢？但女儿想到母亲并非普通人，实际上是天下的母亲。身负国家重任，有维护纲纪的责任，祖宗功德，都依赖于此，所以女儿万万不敢用寻常的爱来爱母亲。从前曾路过某处，看见华美的服装纤细精巧，询问后得知还有新来的异锦，材料和颜色都绝佳，是江南巧匠所制。打算制作一件衣服来取悦母亲，知道母亲必定非常高兴。回来思考后，实在不符合祖宗制度，恐怕成为母亲盛德的拖累，这不是女儿爱母亲的方式，于是忍痛作罢。母亲以为如何？”慈禧沉默了很久，才开始用其他话题岔开，不敢斥责她不对。退下后，慈禧回头对左右说：“从前让你们制作的那件颜色鲜艳的衣服，不该让公主知道，现在怎么样？如果不是你们多嘴，她今天怎么会有这样的讽谏？”左右惊恐不敢回答，但从此慈禧终究不敢穿那件制作好的衣服。

公主性格刚直，能顾全大局，富有感情，不计较私利，大概是妇女中不可多得的。载湉被立为皇帝时，恭王府的人认为夺了溥伦的位置，无不深恶痛绝，想要推翻他以示快意。唯独公主不这样认为，说：“幼主有什么罪过？是太后的主张连累了他。而且载湉五岁入宫，失去了父母的快乐，没有怀抱抚育的恩情，如果有人心，还应当怜悯。怎么因为他得到皇位，就对他怨恨毒骂？况且他哪里知道天子的尊贵？我入宫时，常看见他哭泣思念母亲，认为天下最痛苦的事，莫过于载湉了。我们正应该扶助他，怎么忍心对他怨恨诽谤？”她的慈祥本性大概就是这样。后来公主又与瑾、珍两位妃子交好。这两位妃子是广州将军长善的女儿。长善与恭王府是中表兄弟。公主虽然年长，但非常喜爱瑾、珍姐妹，从小就把她们当作手足亲人。等到她们中选入宫，公主又时常出入后宫，彼此更加欢愉。瑾、珍知道皇帝不被太后信任，担心日后有变故，只有结交公主，或许可以保全。公主本有意扶助光绪帝，加上瑾、珍姐妹的情感，更加倾心为之救护。瑾妃勤勉谨慎，少言笑；珍妃则温婉妩媚，幽静娴雅，富有情致，实在是一位含光内敛的好女子。光绪帝既然郁郁不得志，不再眷恋温柔乡，唯独深知珍妃的德行容貌，在宫人中一时无双，爱惜备至。所以珍妃虽然知道身世险恶，但知己之感，铭刻在心中。曾与公主密语，谈及太后与光绪帝之间的隐憾，总是流泪说：“妹妹知道皇帝心里实在没有别的想法，如果有变故，只有一死殉之罢了。如果在妹妹未死之前，能有一线机会，可以向太后进言。使两宫消除隔阂，那就是如天之福，妹妹死也含笑于九泉了。”公主用手加额说：“高啊，妹妹的志向！愚姊必定竭尽全力相助。可惜太后喜欢亲近小人，像李莲英这类人，都足以倾危帝位。虽然如此，我们如果极力注意，互相誓表忠诚，应当不至于有什么大的变故。”等到戊戌事变发生，公主尚不知康有为的密谋，珍妃虽然有所耳闻，但杀荣禄、包围颐和园的大举，皇帝未曾向妃子泄露丝毫。事变既起，公主当时正前往热河省亲。珍妃仓促间不知所措，只是哭着请求太后，宽恕皇帝无罪，

译否则我宁愿以死相代。太后大怒，打算将珍妃幽禁在别室，随即赐死她，以此除掉珍妃，因为当时没有其他人敢为皇帝说好话，这足以看出珍妃与皇帝是同谋。又因为珍妃平日违背李莲英的心意，李莲英也想置她于死地。恰逢公主听闻变故，说：“赶紧骑马入宫探望太后，极力陈述这一定是康党散布的流言，皇帝应当没有这种意思。”太后向她出示密诏，公主哭着说：“上天不保佑清朝，让两宫遭遇如此巨大的祸患。然而凭借太后的福分，已经转危为安。皇上统治天下将近三十年，其他方面还没有失德。太后若能宽恕就宽恕他，一旦轻易改变，引起众人议论，恐怕不是国家的福分。只要得到太后的训示，慢慢图谋恢复的时机，臣民就幸运了。我的意见如此，不知是否得当？”太后思考了很久，说：“我原本打算除掉这个大恶人。现在既然考虑到舆论影响，暂且保留他的名位，等待日后处置也可以。”又说：“珍妃竟然敢为皇上辩护，可以说是胆大妄为，不杀她，怎么能让众人信服？”公主从容进言说：“这就是所谓的‘跖的狗对着尧叫’，各自效忠自己的主人罢了。皇上对珍妃恩厚，在这患难之际，哀痛沮丧，为她请求宽恕，也是人之常情。如果说她怨恨母后，妄图非分之想，对照珍妃平素的为人，应当不会做出这种事，希望太后平心静气地考察。如果可能施恩，希望释放她侍奉皇上，成全她的初心。我愿以生命担保她没有其他企图。”慈禧严肃地说：“你与珍妃向来交好，自然应当为她说好话。然而她所说的话狂妄到这种地步，还让他们结党营私，勾结起来谋害我，你难道不为我的处境着想吗？即使不杀她，终究也不能让她与皇上相见。她如果真能悔过，过段时间让她恢复自由也不晚。”公主知道无法劝动，退下后嘱咐珍妃：“不要自寻苦处，我必定为你等待机会。太后的怒气如果稍减，团聚的日子自然会有。”珍妃感激得泪流满面。没想到庚子事变发生，仓促间将她推入井中。公主得知此事，已经来不及了，为此惋惜哀悼，多日心情不悦，常说：“我辜负了珍儿。”

译公主有处理政务的才干，熟悉典章旧例。宫中有大事，太后必定与她商议，因为她非常精通礼仪，而且每件事都能恪守大礼，即使在极其忙碌紧迫的时候也不慌乱。光绪戊申年，皇帝驾崩，太后随后也去世，宫中一片忙乱。王公大臣都没有立嗣的计策，日夜惊慌失措，将丧礼置之不顾。公主进入宫中，看见殿中左右陈列着尸体，尚未进行大殓。清朝制度规定：凡是皇帝、皇后去世，在大殓之前，尸体陈列在板床上，离地面非常近。如今一位皇帝、一位太后的尸体横陈，仍按旧制，而办理大丧的王公大臣，不知去向，丧殿空无一人，尸体前仅设两支蜡烛，光线惨淡如同鬼域。公主目睹这凄凉的景象，悲愤交加，于是说：“这些人也太不顾体统了。皇帝、皇后去世，难道就没有发号施令、处理政务的人了吗？今天我不说，还有谁说！”立即召载沣到来，责备他说：“你今天真是幸运，儿子做皇帝，你摄政，怎么能说不幸呢？大丧就在眼前，近侍臣僚数以百计，竟然没有一人在殿中执事。倘若发生灾祸，将由谁来承担罪责？难道是两宫薄待你吗，你竟如此淡漠？”载沣害怕，于是告诫所有臣工，勤于办理丧事，殿中人员渐渐聚集。公主在左右指挥，一切安排妥当。从大殓到奉安，内廷政务的维持，井然有序。隆裕太后称自己不懂事体，摄政王也萎靡不振不处理政事，如果没有公主，几乎无法完成礼仪。

公主经历的事情很多，又善于应酬，晚年更能要事象译，与公使眷属应对，居然顺理成章。起初，裕朗西公使的女儿德琳回国，慈禧留在宫中，就是近日风行出版物《清宫二年记》的作者。慈禧自庚子年后，逐渐了解外情，知道外人不可不联络。于是时常接见公使夫人等，让德琳做翻译。公主常与德琳交往，关系友善，所以能学习英文。久而久之，居然也在英文之列，虽然远不及德琳，但与外人应酬，也绰绰有余。而且德琳虽然侍奉太后，但相处时间不长，性情不太熟悉，言语之间尚多顾忌。只有公主跟随太后最久，直如属毛离里，所以她的话容易听进去，常依赖她弥补缺漏。太后晚年倾心外交，与各公使夫人等情谊接洽的，都是公主作为媒介，使没有隔阂的担忧。其后凡宴会、跳舞、谈话，公主无不参与，太后也不因公主而不欢。有某公使夫人，与公主尤其契合，称她是满洲妇女中第一流人物，德容言工俱备，可惜未曾游历外国，很少知道世界大势。不然，从容假以时日，用学问滋养，使她与当世参政女子相抗衡，她的才力实在不容多让。后来遇到某商约订定之事，公主往返磋商其间，斡旋之力居多，公然成为女外交家了。只是我国忌讳谈论妇女干预政事，公主也不愿自我标榜，凡事谦让韬晦，所以外界很少知道详情。这其实也是公主的好处。

○清末雀戏 三则

麻雀之戏，不知始于何时，在南方先有一种纸牌，形状与现在的麻雀牌极相似，也是五木的遗制，大概就是麻雀牌的来源。京师则在光绪末年，甲午战事结束后才逐渐流行；庚子、辛丑回銮之后，就非常兴盛了。当它兴盛时，上自宫廷权贵，下至肩舆负贩之流，无不乐从。凡舟车狭巷，辄闻铮铮然声相答也。庆吊事余暇必为之，而狭斜胡同曲院中，无昼夜沈溺于此。自民国而后，曲院中厉行禁止，遂不复闻此骨竹之声。而大家房闼中，其兴高采烈如故也。且益以扑克之戏，亦足见一时之风尚矣。先是，清末宫廷中排日为欢，慈禧虽不甚好此，而亦逢场作戏，不以为忤。于是妃嫔以逮内监李莲英等，无不热心于此。其自外入而赌客中最豪者，即老庆奕䜣之福晋是也。每逢召入宫赴雀戏之约，必挟银纸数万金。若大负，尚须遣人至家续取也。其输赢之巨类如此，故奕䜣贪黩，亦势出于不得不然。盖交际宫闱，本系彼之一种政策。福晋挟巨金入宫，非特彼所不能干预，且惟恐其不尔。则筹此绝大之运动资本，以供福晋之挥霍，虽欲罢而不能，可知矣。是时宫廷中既倡导于上，而外此王公大臣，部寮百职，以逮诸官眷属，竞以雀戏为款客消遣之具，如茗酒然。其输赢巨者，亦往往至万金。噫！官场直如赌场，安得而不贿赂公行，脏私之案，日出而不可穷耶？坐致败亡，盖有由也。

奕䜣子载振，亦赌兴中最豪者。先是，振贝勒既受杨翠喜，居之天津外室，其内幕乃非金屋，实赌场也。凡入赌者，最小之局，亦必以三千金为一底。底者即胜负之总数，而倍乘之数尚不在内也。振既设此赌场以为之招，凡欲

译那些攀附关系谋求到优差美缺的人，没有不蜂拥聚集到这里的。袁振凯就派人从旁窥视，以三等资格来评定这些人的高下。凡是输过三底（三万两银子），还能再接再厉、毫不退缩的，列为上等。因为三底就是万金之巨，赌博赢过三底的人也是如此。对于上等客人，招待极其优厚，饮食游戏、声色犬马，任由他们随心所欲。然而，如果一旦陷入吝啬的境地，不再掏钱，就必定另设其他方法恐吓逼迫，直到掏空他们的口袋才罢休。其次，输过二底以及赢过二底的人，列为中等。即使没有输过二底，但能经常参与三千元一底以上赌局的，也算中等。再次，输过一底以及赢过一底的人，也是如此。对于来的客人都有暗号标记，没有人能逃脱他们的罗网。只是赌客入座，都见不到主人的面。即使是与主人本来就很熟识的人，到了这里也见不到面。凡是招待的人，都精通赌博。最上等的客人，可以让杨翠喜亲自出来应酬。如果问到贝勒（载振），就总是说：“回京城了，不在这里。”其实他正在密室里，与两三个知己自得其乐呢。这种方法实行久了，风声传开，议论纷纷，言官因此屡次上奏弹劾。庆亲王奕劻不得已，当面斥责袁振凯迅速废止，如果不遵从，就明令天津的官警干涉，袁振凯这才唯唯诺诺地听从命令。然而后来他却反而移师到京城，开设赌场依旧，只是稍微收敛，不再滥招外地客人罢了。庆亲王的次子载坫听说后说：“这是多么胆怯啊？我发誓一定要继续做下去，看那穷酸的御史能把我怎么样？”当时载坫宠幸两个妓女，叫苏宝宝、红宝宝，也寄居在天津，服用车马的奢侈，是一时之最，每天挥霍数百金，势头将要耗尽，于是想从赌博中取偿。看到哥哥的收束，私下嘲笑他胆怯，于是继续兴起，大有取而代之的势头，他的艳名讹诈更甚于袁振凯。因为这两个雏妓，本来没有跟随载坫的志向，借此招摇撞骗，在计谋上是很得体的。然而来的人比袁振凯时流品更加杂乱，虽然车马盈门，但其中多有商贩和骗子之流。半个月来计算他们的出入，觉得得不偿失，资用渐渐不够，麻将的旗帜倒下了。于是红宝宝首先告别了，在某夜与客人约定，席卷所有财物而逃跑。后来虽然知道她在上海，但因为颜面关系，不想让丑事外扬，合浦之珠，于是不再返回。而苏宝宝看到红宝宝这样，接着不肯独自抱憾，于是收拾残局，背城借一。天津的寓所既已空了，载坫二爷无法可施，只得吞声忍气，活着进入正阳门罢了。这时袁振凯正在内城设局，载坫不得已，亲自去就范，自陈愿意与哥哥合伙。袁振凯大笑说：“老二怎么样？这席位本来就不容易坐，现在才知道事情难办了。”于是让他出资做副手，而实行兄弟合力、积土成山、聚沙成玉的事。然而后来仍然不发达，资用更加困窘。有人说：“这是经理不善的缘故。你哥哥锦衣玉食，哪里知道世情变幻，以此树立基业，难道不危险吗？赶快改弦更张，另外聘请一个能手做经理，自己居于第二重幕后，采取稳健的策略也可以。”袁振凯、载坫都以为然，于是就有第三人出现了。

译天津有个商人叫王某，善于结交拉拢，精于算计，以前也认识袁振，曾经通过贿赂和引荐与袁振有过往来。袁振娶杨翠喜这件事，王某也出了不少力。听说袁振兄弟开设赌场失败后，王某便毛遂自荐，愿意效力奔走。袁振非常信任他，说：“竹翁来了，事情一定能办成。”于是王某在崇文门内东单牌楼以东租了一处大宅，对袁振说：“如今警务刚刚建立，对此类事情干涉得很严厉。但近年来官吏都害怕外国人像怕老虎一样，所以应该借助外国人的力量来抗拒干涉，这样才能发展起来。一旦发展起来，金钱充足，势力扩大，就没有后顾之忧了。”袁振认为这个计策很好，于是找了两个无赖洋人，自称是赌场的主人。袁振、扌〇与王某三人在幕后操纵。生意非常兴隆，每天必定获利数万两到十几万两银子不等。大约过了十天，事情被民政部知道了。当时的民政尚书是肃王善耆，向来有刚正的名声，而且他正意气风发，沾沾自喜。听说这个巨大的赌博窝点，便以铲除它为已任。因为那时民政兼管警务，干涉不正当的营业，正是他的专责。有人说：“有外国人作为护身符，局势不容易动摇。”善耆严肃地说：“我生平难道会畏惧强暴的人吗？”于是决定前往抓捕。他担心贸然前往，找不到窝点所在，反而给自己带来麻烦。于是先派心腹假装成赌客，作为内应，以便指引。这个赌客有特别的标记，以便抓捕时辨认。标记是用白绢剪成的小胜形，系在衣扣之间。布置妥当后，善耆亲自前往，先制服外国人。那两个雇佣的无赖洋人，俨然充当先锋，不让闲人闯入，并且对人声称这是他们的住宅，中国人不得进入干预。不久，善耆亲自到来，进门后悄无声息。看他的神态，仿佛真是外国人的住宅，心里有些退缩，已经被宅中的人看见，出来询问是谁。善耆转念自言自语道：“既然已经到了这里，不入虎穴，焉得虎子？如果有差错，那是命该如此。不到山穷水尽，我绝不回头。”于是昂首进入。转过一间屋子，两个洋人分列左右坐在案前，说：“你来做什么？”善耆说：“我奉命抓捕赌徒。你们为何犯法，做这种害人的事？”洋人勃然大怒，变色说：“赌具在哪里？这件事岂能轻易诬蔑？不快点离开，我的手枪可不认人。”说话间，掏出枪对准善耆。善耆心意已决，而且自恃有力，就径直上前夺枪。枪落地，徒手搏斗。洋人没想到他有力抵抗，颇为气馁。善耆命令随从协助自己，两个洋人都被捆绑。命令将他们押送使馆后，内部情况尚不清楚，一个有标记的人似乎听到了声音，出来查看。善耆大喜，命令他带路，曲折进入密室。突然看到里面，众人大惊。因为这个神鬼不到的地方，完全没想到会有飞将军从天而降。善耆正回头命令警队蜂拥而入。举目一看，不觉骇然至极。因为亲王、贝勒以下，作为自己亲戚世交的人有好几个，福晋、郡王、格格，作为自己姻亲家人、尊长的人有好几个，都又惊又呼，说：“七王爷不行啊，我们愿意受罚。”此外还有商民及娼妓等，一时间衣香鬓影，裙屣冠裳，不下几十人，几乎无从下手。善耆于是声明：“既然这样，我不得不顾全各位的面子。但必须答应我今后永远不再设立这种机关。今天准备罚金从一千元以上不等，用来充作警费，大家意下如何？”众人都说：“好！”于是善耆问地主是谁，众人不肯说。过了很久，善耆愤怒地想要搜查，才让袁振、扌〇兄弟出来拜见。善耆当面列举他们的罪行，各令罚款五千两，驱逐天津商人王某出京，不得逗留。于是这场风雨，终于消散。此后这个大赌场移设到天津依旧，而京城大户人家的雀戏，仍然没有减少，直到清朝灭亡才停止。

瓦将军试金台书院

庚子年联军入侵的战役中，西太后已经与皇帝及众妃嫔向西逃遁，天下动荡无主。八国军队进入京城后，各自划分区域治理，众人推举德国将军瓦德西为统帅。瓦德西熟悉中华习俗，为人和平喜欢交际，于是建议招致京城绅士，参与安民善后各项事宜，每天开会商议。一时士人百姓颇为称颂，争先前往观看，王公大臣也有夹杂其中的。到处设置警察巡逻各地，维持治安，由瓦德西分派绅士主持。除了军事、政治由联军自主外，其余民事，都与绅士们商议后施行。列名顾问的多达几百人，俨然像外国政府的上宾，出来便对人骄傲了。那时军机大臣等都匆匆西走随驾，朝廷制度一空，显贵官员的眷属也多避往天津或南下。不能离开的，除了商民外，就只有落魄穷途的寒士罢了。一天，瓦德西偶然与绅士纵谈中国政治，忽然问说：“我对民事已经多有设施了，唯独对于文学之事，至今未曾提倡。那些学界人才，难道会认为我武人不知是非黑白吗？岂知我幼年接受教育，长大后钻研学问，最喜欢助成文学之事。我既然在这里总持一切，不可让学士文人失望。我想要遍

译招集全国学界人士，考察他们的优劣，统一施行赏罚。打算采用什么程序，各位先生有什么办法可以教我。”于是绅士们纷纷提出建议，有的说应该开科取士，有的说应该特别举行殿试，有的说应该临时举行博学鸿词科，一一为瓦德西解释。瓦德西说：“贵国的考试，重在八股文和试帖诗。开科取士固然属于正规办法，但需要的时间太久，全国士人一时哪里容易招致？我也恐怕不能在这里长久等待，这一条自然应当取消。至于殿试策论，固然足以观察贵国士子治理国家的道理，然而在名义上既然是皇帝的特权。我国也有皇帝，两国权衡，这种名分，似乎不可僭越。如果博学鸿词的性质，根据贵国绅士所说，也与殿试相同，而且是特殊恩典，如果仓促举行，反而担心贵国士子讥讽议论，也不是妥善的办法。还请贵国绅士另议办法。”当时绅士中有一个姓丁的，颇为狡黠，于是站起来说：“聆听将军的教诲，确实令人悦服。所谓临事不苟，聪明正直的人啊。鄙人现在献上一条计策，似乎还符合事理，不知道可供采纳吗？”瓦德西命令他快说，丁绅从容地说：“我国平时考核士子，有书院，就像外国有学堂一样。京师最大的书院叫金台。凡是京兆尹和大官到任，都应该莅临考试。将军有意恩惠我国士林，自然应当以长官之礼对待将军。如果承蒙将军不弃，赐予甄别，就在书院中举行，怎么样？”瓦德西大喜，鼓掌说：“这正是我的心意。书院恰如学堂，我正想询问这个，为什么贵大夫如此善解人意呢！我考核学堂，适合我的身份。赶快办理，明天就公布考试日期，三天内实行也可以。”又说：“就敦请丁先生担任考试总裁。凡是考试的一切事宜，都由丁先生全权办理。应该拨付多少费用，做一张预算表，立即付给我处照拨。尽力办好，不要表现得过于节俭。须知这也是难得的遭遇啊。”于是众绅士听说瓦德西把全权委托给丁某，并且嘱咐不要表现得过于节俭，显然可以得到丰厚的分润，都艳羡垂涎不止，各自后悔此前失言，但已经来不及了。第二天，丁某果然向瓦德西呈上预算表，一切布置费用，多达五万余金。瓦德西略看一下说：“贵国向来崇尚节俭，凡事都不铺张，从这张表就可以大概看出。您真是热心办事的人。”丁某连连答应退下，高兴得几乎发狂。又过了一天，广泛张贴告示，说：“德将军在金台书院考试，凡是名列前茅者都能得到优厚奖励。”当时流落在都城的文士，正苦于衣食不足，听说考试可以得到奖励，都跃跃欲试，宛如饿虎逢狼，比起科举大比之年，情形更为急切。大概虚荣与实利相比，自然不同。报名应试的人，涌如怒潮，定额原本拟定千人，三天之间，超过定额几乎两倍，不下三千人。丁某命令立即截止，于是向瓦德西报告说：“凭借将军的威德，士子闻风而来，云集波涌。院中位置，实在容纳不下，计算需要扩充座位。然而添置的费用不菲，超出预算很多，而且奖金更应当增加额度，是否可行？不得不请示将军。”瓦德西捋着胡须说：“这是盛事，怎么能吝惜区区小钱，辜负人们的好意？赶快添置办理。经费一切，随加随支，等到事情结束决算，可以不设限制。请先生立即主持，来者不拒也可以。”丁某连连答应奉命而出，趾高气扬，如同登上云雾一般。等到考试日期，丁某先把题目呈给瓦德西，并且解释其含义，瓦德西认为他忠于自己，非常赞成。这一天，书院中坑谷都满了，嘈杂的声音，在几里外都能听到。题目出来，就以《不教民战》一章为题，而试帖则是“飞旆入秦中”一句。士子哗然，有的认为这是辱国，但为了得到优厚奖励，不想捣乱败事。于是各自深思探求奥秘，激烈竞争夺取锦标。悬赏的额度，第一名为一百金，依次递减。在瓦德西看来，还认为过于微薄，而金台书院的惯例，这确实是破天荒的优厚奖励了。这一天，凡是参加考试的都给予外国点心两枚，以示优异，然而人多言杂，厨师供应不及，食物都混杂着粗劣器具，不堪入口。试卷收集完毕，丁某呈给瓦德西。瓦德西命令丁某分派各考官阅荐，然后由丁某总阅。阅定后，再呈给瓦德西。第一卷是浙江人某，实际上是太史公。大概当时翰林院诸公困守在都城的很多，得到这一百金，不无小补，所以冒耻为之。却不料瓦德西不懂文义，只喜欢中国楷书匀整。太史公本来擅长书法，因此类考试，向来不重视书法，誊卷多半属于行草，于是被瓦德西压制到第五名，仅得三十金，这是某君亲自对我说的。榜发，瓦德西认为一百金过于微薄，特于前三名加奖二百金，第一名加一百金，第二、三名各加五十金。事情结束后，丁某囊中所攫取的不下一万三千金，瓦德西前后总共花费八万金。

译○肃顺案中的异闻

在慈禧太后掌权时期，众人畏惧于母后的威严，都视肃顺为叛逆。等到清朝灭亡，私家记载和年长者的口述，才开始敢于道出真相。直到如今事实大白，才知道肃顺是因为阻挠垂帘听政而招致祸患。肃顺刚强坚毅且有胆识，遇事不退缩，他的短处在于不学无术，又疏于防范，计谋浅显外露，容易招致怨恨和后悔，所以最终也因此导致失败。如果平心而论，他为人偏向刚阳，不能与阴柔的小人相比；而且他喜好贤才、礼遇士人，留心治国之术，〇不同于粗鲁莽撞、破坏法度的一类人。如果拿他和刚毅等人相比，确实高出他们万万倍。在此之前，肃顺深受咸丰帝信任。咸丰帝晚年对慈禧颇为不满，认为她轻浮狡诈，担心将来必然由母后擅权，破坏祖训，平时从容地与肃顺密谋，打算参照钩弋夫人的先例对待她。醇亲王夫妇以自身家业极力争辩，慈禧才免于死罪。然而慈禧已经隐约知道肃顺在倾轧自己。等到热河事变，皇帝病危，肃顺主张立年长的君主，以杜绝慈禧凭借儿子揽权的阴谋。但是慈安太后谦退，不肯承担责任，而慈禧日夜抱着她的儿子，在皇帝面前聒噪不休。皇帝病中不忍心母子失所，已经答应了她。肃顺主张立长君，慈禧于是采取先发制人的策略。等到皇帝病重将死，慈禧立即对王公大臣谈及托孤之事，言辞非常哀切，并且说：“皇帝已经答应了我。”各位大臣见慈禧已有儿子，托付孤幼、寄付性命，是理所当然的道理，于是不得不效忠于慈禧。于是慈安也认为慈禧有儿子，自然应当继承皇统，便合谋迅速召恭亲王、荣禄等人到热河。当时肃顺与端华定计，想立怡亲王载垣为帝，取“国家有难，宜立长君”之义，却不知道咸丰帝有儿子，此言名不正言不顺，而且不与恭亲王等人意见一致，势力偏居一隅，失败的缘由，大概就在于此。当时慈禧既得到慈安的助力，又借助恭亲王等强有力者，知道局势已经占优，于是命令抬着皇帝的灵柩启程，快速赶往京师，想要比肃顺等人早一天到达北京，揭发肃顺等人的罪行。肃顺等人得知后，担心被先发制人，便命令怡亲王的侍卫兵护送后妃，打算在途中杀死她们。而荣禄率领军队到达，预防变故，肃顺等人于是不敢动手。过了一天，慈禧先抵达北京，肃顺等人护送梓宫前行，必须三天后才到。慈禧非常庆幸自己先到北京，得以与恭亲王等人密谋应对之策。并且先掌握了传国玉玺，作为嗣子登位的依据。布置既定，静待肃顺等人到达后再行动。又过了一天，梓宫到达，恭亲王已经在前一晚派兵驻扎在行礼的地方，以防非常变故。幼帝及两宫皇太后都穿着孝服出迎。迎回后，立即奉梓宫入城，城内也预先设立营帐等待。怡亲王及肃顺等人到达后，两太后率领咸丰帝的弟弟及军机大臣桂良、周祖培等人都在场。慈禧神态严肃平静，对怡亲王说：“东太后和我都深感你及其他同僚，护送梓宫，颇能尽到职分。今日大事已毕，监国的名号，应当立即撤销。”怡亲王没想到慈禧突然有此谕令，于是厉声说：“我的监国，是大行皇帝遗命所授，两太后无权撤销。皇帝年幼，未经我允许，无论太后及何人，都无权召见臣工。”慈禧从容地说：“你是这个意思吗？请看后续。”随即传谕将怡亲王等三人逮捕治罪，一面在皇城大门迎接梓宫。途中排列的军队，都是荣禄等人派遣的，是慈禧的党羽。于是肃顺等人知道已经失败，无可奈何。肃顺于是责怪两位亲王，说：“不听我的话，导致今日的局面。”原来肃顺在皇帝垂危时，就劝怡亲王先攫取传国玉玺，其次用军队监守。两太后不听先回北京，一方面下诏解除恭亲王、荣禄的职权，夺取他们的兵权，然后回京行事。而怡亲王怯懦不前，导致玺印被慈禧所得，大业已经失去。又听从慈禧先返京师，让她得以与恭亲王、荣禄等人密议部署，而自己守着沉重迟缓的梓宫，以致三天后才抵京。等到他们的计画已定，还不自悟，空言抵抗，他们招致祸患，是理所当然的。肃顺等人被诛杀后，垂帘听政的局面才彻底安定。