（卷首）

译吴中往哲记

[明]杨循吉

勋德第一

叶文庄公与中释褐，给事兵科，弹骄将杨俊，读疏廷内，群臣震恐。由是谏垣益重，历践既久，物望咸归，乃以都御史两镇北边一巡南徼，所至公署扁五大字曰“不敢负朝廷”。每履一任，而归舟无私载，惟将书史数十箧而已。晚岁登吏部侍郎，虽为铨佐，天下士大夫犹特惮之，倚以为准。高峻之节，屹立朝端，未尝以公柄私惠亲故。薨于位。所著书殆几百卷，笃学辩博，为一时首称。

叶文庄公与中初次入仕，在兵科担任给事中，弹劾骄横的将领杨俊，在朝廷内宣读奏疏，群臣震惊恐惧。从此谏官的地位更加重要，他任职日久，众人的声望都归向他，于是他以都御史的身份两次镇守北方边境，一次巡视南方边陲，每到一处，官署匾额上都题写五个大字：“不敢辜负朝廷”。每次担任一个职务，离任时归舟中没有私载物品，只带着几十箱书籍罢了。晚年升任吏部侍郎，虽然是选拔官员的副职，天下的士大夫仍然特别敬畏他，把他作为标准。他高尚严正的节操，在朝廷中屹立不倒，从未利用公权私下恩惠亲友故旧。在任上去世。他著述的书大概有几百卷，治学严谨，博学善辩，被当时人推为第一。

武功伯徐公有贞，夙负高才，谈锋文气并英迈莫敌。治水章秋，载免泛溺之患。景泰末岁赞决巨策，忠重捐躯，寰寓再朗，昼日三接，遂为儒臣之极遇。一时厅堂夫谟画，悉预参裁，朝野耸望。不幸谗构中作，几?于死。赖天子明圣得末减为金齿之谪，随旋桑梓。能以忧患自外放情，管弦泉石之间，若忘其先贵。?侣乞文崇朝坌集，援毫数行，辄重购收去。用是亦不落寞，阅世六十余薨。议者谓公：“人物殆是四海，物望不但为吴之增重。”

武功伯徐公有贞，向来负有高才，谈吐锋芒和文章气概都英武豪迈，无人能敌。治理章秋的水患，消除了泛舟溺亡的祸患。景泰末年，他参与决断重大策略，忠诚厚重，不惜牺牲生命，使天下再次明朗，皇帝在白天三次接见他，于是成为儒臣中极受恩遇的人。当时朝廷中的谋划，他都参与裁决，朝野上下都对他敬仰仰望。不幸谗言构陷从中兴起，他几乎死于非命。依靠天子的英明圣断，得以从轻发落，贬谪到金齿，随后返回故乡。他能把忧患置之度外，在音乐和山水之间寄托情怀，仿佛忘记了昔日的显贵。朋友门客请求文章，清晨便纷纷聚集，他挥笔写几行，就被重金购买收藏。因此他也不感到寂寞，活过六十多岁后去世。评论的人说徐公：“人物大概是天下的，声望不只是为吴地增添光彩。”

尚书杨公仲举门，从军武昌，杨文贞公适以流落相遇，遂缔为布衣交。庐陵既贵，首被登荐。景皇帝在邸时为宫僚，以醇谨见重。景泰初，用旧臣为礼部侍郎。方是时，从潜之臣无逾公者，佥云“枢管可俟”，而公独奉身以还吴，宦橐清贫至居无安泊之处，寓栖故人家耳。北虏也先既革心向化，诣阙表贺，景皇帝制衣一袭面命服之以观其修短焉，公于疏乞时朝，太上皇帝受尚书以归。及家居，犹寒素如故，不以身披、上知少见于颜色，岁时或诣郡县展礼布袍，角带独立阶下，未尝先通于阍人。及薨，子津方八岁，朝京师，景皇帝亲引入内，赐果饵，遂授吴县主簿，天顺初罢。及朝廷追理一时柄臣，公独以静退得免削夺，或传以前奏故也。公忠厚有雅量，时称长者必曰杨尚书。

尚书杨公仲举，在武昌从军时，杨文贞公恰好因流落相遇，于是结为布衣之交。杨文贞公显贵后，首先推荐了他。景皇帝在藩邸时，他是宫僚，因纯正谨慎受到重视。景泰初年，任用旧臣为礼部侍郎。当时，跟随潜邸的臣子没有超过杨公的，大家都说“可以等待担任枢机要职”，而杨公独自辞官返回吴地，宦囊清贫到没有安身之处，只是寄居在故人家中罢了。北方虏寇也先既已改心向化，到朝廷表贺，景皇帝制作一套衣服当面命令他穿上以观察他的长短，杨公在奏疏中请求按时朝见，太上皇接受尚书之职让他回家。等到居家时，依然像以前一样寒素，不因自己曾受皇上知遇而稍露于脸色，逢年过节有时到郡县行礼，穿着布袍，系着角带，独自站在台阶下，从未事先通报守门人。等到他去世，儿子杨津才八岁，入朝京师，景皇帝亲自引入内廷，赐给水果糕点，于是授予吴县主簿，天顺初年罢免。等到朝廷追究当时掌权的臣子，杨公唯独因沉静退让得以避免被削夺官职，有人传是因为以前奏疏的缘故。杨公忠厚有雅量，当时称长者必定说是杨尚书。

都御史韩公永熙，弱冠时为御史。江西巡按吏事精敏，一道惊服。年向三十已为都御史，复治江西，所立政令皆永用为例，如江南用周文襄也。以兵侍左迁浙参，不屑省事，日务游览。以需再召，两广蛮贼不靖，果拔公往伐，追斩至大藤峡，威名大振，贼悉遁去，边陲熙嗥，公乃画治梧州，以身为南中巨镇，自来诸蛮凭险，时出为患。及公既申大伐，始知以保命为事，不敢复持戈铤攻劫。至其没后十余年犹然，则余威之慑人也。进士吴文举奏立祠于广，祭以春秋，未行。

都御史韩公永熙，二十岁时担任御史。在江西巡按时，处理吏事精干敏锐，整个道区的人震惊佩服。年纪将近三十已担任都御史，再次治理江西，所建立的政令都长久作为惯例，就像江南任用周文襄一样。因担任兵部侍郎被贬为浙江参议，不屑于处理事务，每天致力于游览。等待再次被召，两广蛮贼不安定，果然提拔韩公前往讨伐，追斩到大藤峡，威名大振，贼寇全部逃遁，边境安宁，韩公于是谋划治理梧州，以自身作为南方重镇，向来各蛮族凭借险要，时常出来为患。等到韩公已经大举讨伐，他们才知道以保命为事，不敢再持兵器攻击抢劫。直到他去世十余年后依然如此，可见余威震慑人心。进士吴文举奏请在广东建立祠堂，春秋祭祀，未实行。

刚介第二

佥事陈公永锡门，生有劲气，永乐进士也。选入翰林，天笔亲授河南参议，坐与同寮交讼，配均州躬耕十载，弊居粗食，妻子共之。宣德更化，复由白衣起为监察御史，上疏劝读《大学衍义》，由是得罪，与骨肉十六人同录下锦衣狱，凡五年。苏有二义士王处常、季彦庸为敛钱馈食英庙御极，赦出，复以前官，巡按湖广。坐劾辽王更得罪当斩，会王事亦自发，乃得以前奏不缪免死。三历颠危弗移厥操，后为福建佥事。邓茂七起时，以病在告，不署事，得无罪。南司皆谪至驿递小官，惟公独完秩，致政归，人以为忠公之报焉。

佥事陈公永锡，生来有刚劲之气，是永乐年间的进士。选入翰林，皇帝亲自任命为河南参议，因与同僚互相诉讼，被发配到均州亲自耕种十年，居住简陋，饮食粗劣，妻子儿女共同承受。宣德年间政治革新，再次由平民起用为监察御史，上疏劝读《大学衍义》，因此获罪，与十六位骨肉亲人一同被关入锦衣卫监狱，共五年。苏州有两个义士王处常、季彦庸为他凑钱送饭，英宗即位，赦免释放，恢复以前的官职，巡按湖广。因弹劾辽王更加获罪应当斩首，恰逢辽王之事也自行暴露，于是得以因以前奏疏不错误而免死。三次经历危难不改变节操，后来担任福建佥事。邓茂七起事时，因病请假，不签署公文，得以无罪。南司官员都被贬为驿站小官，只有陈公独自保全官职，退休回家，人们认为是忠公的报答。

御史练公从道，土基之役，以太学生献《中兴十二策》。大顺初，入台，尝因朝会抗劾群臣，玉陛宣宥，犹不能夺其直论，朝缙敛避。巡盐淮上，独按李驸马罪。观其躯干仅如中人，而机慧内朗，吏牍精通，一措足未尝不以公法自律。再巡福建，按一布政使，被中解官归。然刚鲠之风没齿不屈。

御史练公从道，土木堡之役时，以太学生身份献上《中兴十二策》。天顺初年，进入御史台，曾趁朝会时抗言弹劾群臣，皇帝在玉阶上宣布宽恕，仍不能改变他的直率言论，朝中大臣收敛回避。在淮上巡视盐务，独自查办李驸马的罪行。看他身材仅如普通人，但机智聪慧内心明朗，精通公文，一举一动未尝不以公法自律。再次巡视福建，查办一位布政使，被皇帝解官回家。然而刚正不阿的风骨至死不屈。

长史顾公德辉，清介绝俗，平生未尝受人一蔬之馈。晚岁致仕家居，诣人家誓不饮食，留之则起去。或主自啜茶，公对之清谈而已。虽辽去数里，宁饥渴而归。其为人刚严高峻，坚不自污，视古廉士无惭焉。

长史顾公德辉，清廉耿介绝俗，平生未曾接受别人一蔬的馈赠。晚年退休居家，到别人家发誓不饮食，挽留他则起身离开。有时主人自己喝茶，顾公对着他清谈罢了。即使离家几里，宁愿饥渴而归。他为人刚严高峻，坚决不自我玷污，比起古代廉士无愧色。

高逸第三

王先生仲光，志不愿仕，自