（卷首）
江淮异人录 宋 吴淑撰
目录
卷上
唐宁王
花姑
沈汾
聂师道
李梦符
李胜
潘扆
陈允升
陈曙
司马郊
刘同圭
史公镐
董绍颜
卷下
耿先生
张训妻
张标
于大
江处士
钱处士
润州处士
建康异人
洪州书生
杭州野翁
糁潭渔者
宣州军士
卷上
唐宁王
宁王善畵马。花蕚楼壁画《六马滚尘图》，明皇最爱玉面花騘，后失之，止存五马。
花姑
宋单父有种艺术，牡丹变易千种。明皇召至骊山，种花万本，色样不同。呼为花姑。案是书所载，皆南唐人事，独此二条为唐明皇时。考之宋元以后诸书，所引用皆同。今仍其旧，列于卷首。
沈汾
唐末，沈汾侍御，退居乐道。家有二妾。一日，谓之曰：「我若死，尔能哭我乎？」妾甚愕然，曰：「安得不祥之言？」固问之，对曰：「茍若此，安得不哭？」汾曰：「汝今试哭，吾欲观之。」妾初不从，强之不已，妾走避之。汾执而抶之，妾不得已，乃曰：「君但升榻而坐。」汾如言。二妾左右拥袂而哭。哭毕视之，汾已卒矣。
聂师道聂绍元附
聂师道，歙人。少好道。唐末，于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于南山中，师道往事之。涛时诣方外，至于郡政，咸以咨之，乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，瞻信日众。师道与友人同行，至一逆旅，友人苦热疾，村中无复医药。或教病者曰：「能食少不洁，可以解。」及疾危困，复劝之。病人有难色。师道谕之曰：「事急矣，何难于此，吾为汝先尝之。」乃取啖之。人感其意，乃食，而病果立愈。后给事中裴枢为歙州刺史，当唐祚之季，诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵，围之累月，歙州频破之，后食尽援絶，议以城降，而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道自请行。枢曰：「君乃道士，岂可游兵革中邪？请易服以往。」师道曰：「吾已受道法科教，不容易服。」乃缒之出城。二将初甚怪，及与之语，乃大喜曰：「真道士也。」誓约已定，复遣还城中。及期，枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之，师道亦无难色。及复见二将，皆曰：「无不可，唯给事命。」时城中人获全，师道之力也。吴太祖闻其名，召之广陵，建紫极宫以居之。一夜，有羣盗入其所止，至于什器皆尽取之。师道谓之曰：「汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用邪？」乃引于曲室，尽取金帛与之，仍谓曰：「尔当从某处出，此无廵人，可以无患。」盗如所教，竟以不败。后吴朝遣师道往龙虎山设醮，道遇羣贼刼之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：「勿犯先生。」令尽取所得还之，羣盗亦皆从其言。因谓师道：「某即昔年扬州紫极宫中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。」后卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还，至某，见师道，问之曰：「何以至此？」师道曰：「朝廷遣我醮南岳。」使者以为然。及入吴境，方知师道卒矣。
聂师道侄孙绍元，少入道。风貎和雅，善属文。年二十余卒。初，绍元既病剧，有四鹤集于绍元所处屋上。及其卒，人咸见五鹤冲天而去。
李梦符
李梦符者，常游洪州市井中。年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常揷花，遍歴城中酒肆，髙歌大醉。好事者多召之与饮，或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺傅之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符于狱中献词十余首，其畧曰：「揷花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。」锺竟不之罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求于市中旅舍，其人曰：「昨夜不归。」因尔不知所终。案《郡阁雅言》云：李
译《江淮异人录》由宋代吴淑撰写
目录
卷上
唐宁王
花姑
沈汾
聂师道
李梦符
李胜
潘扆
陈允升
陈曙
司马郊
刘同圭
史公镐
董绍颜
卷下
耿先生
张训妻
张标
于大
江处士
钱处士
润州处士
建康异人
洪州书生
杭州野翁
糁潭渔者
宣州军士
卷上
唐宁王
宁王擅长画马。花萼楼墙壁上绘有《六马滚尘图》，唐玄宗最喜爱其中的玉面花骢马，后来这匹马丢失了，画中只剩下五匹马。
花姑
宋州单父县有一位精通园艺的人，能让牡丹变幻出上千种形态。唐玄宗将他召到骊山，让他种植上万株牡丹，花色样式各不相同。人们称他为花姑。查考本书所载，都是南唐时期的人物，唯独这两条记载的是唐玄宗时代的事。考证宋元以后的各种书籍，所引用的内容都相同。现在仍保留原貌，列在卷首。
沈汾
唐末，沈汾任侍御史，辞官退居后乐于修道。他家有两名妾室。一天，他对她们说：“如果我死了，你们能哭我吗？”妾室们非常惊愕，说：“怎么说不吉利的话？”沈汾坚持追问，她们回答说：“如果真是那样，怎么能不哭呢？”沈汾说：“你们现在试着哭一下，我想看看。”妾室们起初不肯，沈汾一再强迫，她们便跑开躲避。沈汾抓住她们并加以鞭打，妾室们不得已，便说：“您只管上床坐着。”沈汾照做。两名妾室在左右挽着袖子哭泣。哭完后看时，沈汾已经去世了。
聂师道（附聂绍元）
聂师道，是歙州人。年轻时喜好道教。唐末，于涛担任歙州刺史，他的哥哥于方外是道士，居住在南山中，聂师道前去侍奉他。于涛时常拜访于方外，至于郡中的政事，都向他咨询，于是将那座山命名为问政山。吴国因为聂师道长期居住在这座山上，因此称他为问政先生。起初，于方外在山中时，郡中信奉他的人很少。等到聂师道到来，瞻仰信奉的人日渐增多。聂师道与友人同行，来到一家旅店，友人患上了严重的热病，村里没有医药。有人教病人说：“如果能吃一点不干净的东西，可以解病。”等到病情危重困顿时，又劝他吃。病人面露难色。聂师道开导他说：“事情紧急了，何必对此感到为难，我为你先尝一下。”于是取来吃下。人们感激他的心意，便吃下了，病果然立刻痊愈。后来，给事中裴枢担任歙州刺史，正值唐朝国运衰微之时，朝廷诏令无法施行。宣州田頵、池州陶雅起兵，围困裴枢数月，歙州军队屡次击败敌军，后来城中粮尽援绝，商议献城投降，但城中杀敌众多，无人敢奉命出城。聂师道主动请行。裴枢说：“您是道士，怎么能游历于兵革之中呢？请换装前往。”聂师道说：“我已受道法科教，不能更换服饰。”于是用绳子将他从城上吊下。两位将领起初非常奇怪，等到与他交谈，便大喜说：“真是道士啊。”盟约既定，又将他送还城中。到了约定的日期，裴枢恰好还有未尽事宜，想延期，再次让聂师道出城告知。人们认为他反复无常，都为他担忧，聂师道也没有为难的神色。等到再次见到两位将领，他们都说道：“没有不可行的，只听从给事中的命令。”当时城中人得以保全，是聂师道的功劳。吴太祖听说他的名声，召他到广陵，建造紫极宫让他居住。一夜，有一群盗贼闯入他的住所，连什物器具都全部取走。聂师道对他们说：“你们做盗贼，取我的财物来救饥寒，拿着这些将有什么用呢？”于是将他们引到内室，将金帛全部给他们，仍然对他们说：“你们应当从某处出去，那里没有巡守的人，可以没有祸患。”盗贼按照他的教导，最终没有败露。后来吴朝派遣聂师道前往龙虎山设坛祭祀，路上遇到一群强盗抢劫他，将要加害于他，其中一人仔细端详聂师道，对同伙说：“不要冒犯先生。”命令将所得全部归还，群盗也都听从他的话。于是对聂师道说：“我就是当年扬州紫极宫中做盗贼的人，感念先生至仁之心，现在以此报答。”后来聂师道在广陵去世。当时朝廷正派遣使者去湖湘地区，使者返回，到达某地，见到聂师道，问他：“为什么到这里？”聂师道说：“朝廷派我去南岳设坛祭祀。”使者信以为真。等到进入吴国境内，才知道聂师道已经去世了。
聂师道的侄孙聂绍元，年轻时入道。风度容貌温和雅正，善于写文章。二十多岁去世。起初，聂绍元病情严重，有四只鹤聚集在他所住房屋的屋顶上。等到他去世，人们都看见五只鹤冲天而去。
李梦符
李梦符，常游荡在洪州街市中。年纪约二十多岁，身材矮小但皮肤洁白，俊美如玉人。他放纵恣意，四季常插着花，遍访城中酒肆，高声歌唱，大醉而归。好事者多召他一起饮酒，有时让他作词，他随口应答，起初并不经心，但各有意趣。锺傅镇守洪州时，认为他狂妄惑众，将要治他的罪。李梦符在狱中献词十余首，大意说：“插花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。”锺傅最终没有治他的罪。后来桂州刺史李琼派遣使者到洪州，说李梦符是他的弟弟，请求将他遣送回去。锺傅让人在市中旅舍寻找，那人说：“昨夜未归。”从此不知他的下落。查考《郡阁雅言》记载：李