卷上
梦符，不知何许人。梁开平初，锺傅镇洪州，日与布衣饮酒，狂吟放逸，尝以钓竿悬一鱼，向市肆踏渔父引卖其词。好事者争买。得钱，便入酒家。其词有千余首传于江表，畧其一两首云：「村寺钟声渡逺滩，半轮残月落前山。徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。」又曰：「渔弟渔兄喜到来，婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯，烂煑鲈鱼满案堆。」每把氷入水，及出，身上气如蒸。锺氏亡，亦不知所在。附録于此。
译梦符，不知是何地人。后梁开平初年，锺傅镇守洪州，梦符每日与平民百姓饮酒，狂放吟诗，行为放纵不羁。他曾经用钓竿挂一条鱼，在街市上踏着渔父的曲调叫卖他的词作。喜欢新奇事物的人争相购买。得到钱后，便走进酒馆。他的词有一千多首在江南地区流传，略举其中一两首如下：“村寺钟声渡逺滩，半轮残月落前山。徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。”又有一首说：“渔弟渔兄喜到来，婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯，烂煑鲈鱼满案堆。”他每次把冰块放入水中，等到取出时，身上的热气如同蒸腾一般。锺氏政权灭亡后，梦符也不知去向。将其附录于此。
李胜
书生李胜，尝游洪州西山中，与处士卢齐及同人五六辈雪夜共饮。座中一人偶言曰：「雪势若此，固不可出门也。」胜曰：「欲何所诣？吾能往之。」人因曰：「吾有书籍在星子，君能为我取之乎？」胜曰：「可。」乃出门去。饮未散，携书而至。星子距西山凡三百余里也。逰帷观中有道士，尝不礼胜。胜曰：「吾不能杀之，聊使其惧。」一日，道士闭戸寝于室，胜令童子叩户，取李秀才匕首。道士起，见所卧枕前揷一匕首，劲势犹动。自是畏惧，改心礼胜。
潘扆
潘扆者，大理评事潘鹏之子也。少居于和州，樵采鸡笼山以供养其亲。尝过江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同载过江，扆敬其老，许之。时大雪，扆市酒与同载者饮。及江中流，酒已尽，扆甚恨其少，不得醉。老父曰：「吾亦有酒。」乃觧巾，于髻中取一小葫芦子倾之，极饮不竭。及岸，谓扆曰：「子事亲孝，复有道气，可教也。」乃授以道术。扆自是所为絶异，世号曰「潘仙人」。尝至人家，见池沼中落叶甚多，谓主人曰：「此可以为戱。」令以物漉之，取置之于地，随叶大小，皆为鱼。更弃于水，叶复如故。有蒯毫者，请扆为术，以娱坐宾。扆顾见门前有鐡店，请其碪以为戏。既至，扆乃出一小刀子，细细切之至尽，坐宾惊愕。既而曰：「假人物，不可壊也。」乃合聚之，碪复如故。又尝于袖中出一幅旧方巾，谓人曰：「勿轻此。非人有急，不可从余假之。他人固不能得也。」乃举以蔽面，退行数歩，则不复见。能背本诵所未尝见书，或卷而封之，置之于前，首举一字，则诵之终卷，其间点注涂乙，悉能知之。所为此类，亦不复尽记。后亦以病卒。案马令、陆游《南唐书》俱有扆传，载其往来江淮间，自称野客。尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼。行笥中有二锡丸。光如白虹，人触之，身首异处。其所为类剑客事。后匡国知其术，表荐于烈祖，召居紫极宫，数年卒。同时又有一潘扆，曽献神丹方于烈祖者。俱与此所载絶异，今附録于此。
陈允升
陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而黙静，好道。家世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十歳，诣龙虎山入道，栖隠深邃，人鲜得见之者。或家人见之者，则奔走不顾。天佑中，人见于抚州麻姑山，计其去家七十年矣，而颜貎如初。升元，刺史危全讽早知其异，迎置郡中，独处一室，时或失之。尝夜坐，危谓之曰：「豊城橘美，颇思之。」允升曰：「方有一船橘泊牢港，案牢港一作豊城港，见《大典》二万一千一百二十九卷。今去为取之。」港去城十五里，少选便还，携一布嚢，可数百颗，因共食之。危尝有姻礼，市黄金。郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：「无怒，吾能为之。」乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。后危与吴师战，允升告之曰：「慎勿入口中。」全讽不之悟，果败于象牙潭。
陈曙
陈曙，蕲州善坛观道士也，谓为百歳，实亦不知其数。步行日数百里。郡人有宴席，常虚一位以待之，逺近必至。烈祖闻而召之，使者未至，忽叹息曰：「吾老矣，何益于国而枉见召？」后数日而使者至。再召，竟不行。保大中，尝至夜独焚香于庭，仰天拜祝，退而恸哭。俄而，淮上兵革，人以为预知也。后过江居永兴景星废观，结庐独居，常有虎豹随之，亦罕有见者。及卒，数日方棺敛，而遍发汗焉。
司马郊
司马郊，一名凝正，一名守中。逰于江表，常被冠褐蹑履而行，日可千百里。毎往来上江诸州，至一旅舍，安泊久之，将去，告其主曰：「我所有竹器不能将行，取火焚之。」主人曰：「方风髙，且竹屋低隘，不可举火。」郊不从。俄而火盛，熖出于竹瓦之隙，人皆惊骇。既而火灭，郊所有什器皆尽，卧床亦熏灼，而荐席无有焦者。至洪州市中，探鲊食之。市中小儿呼曰：「道士吃鲊！」郊怒，以物击小儿，中额流血。廵人执郊送于虞候。素知其名，善劝说之，
译书生李胜，曾经在洪州西山游历，与处士卢齐以及五六个同伴在雪夜一起饮酒。席间一人偶然说道：“雪势如此之大，本来就不能出门了。”李胜说：“你想去哪里？我能去。”那人就说：“我有书籍在星子，你能替我去取吗？”李胜说：“可以。”于是出门而去。酒席还未散，他就带着书回来了。星子距离西山共有三百多里。逰帷观中有位道士，曾经对李胜不礼貌。李胜说：“我不能杀他，姑且让他害怕。”一天，道士关着门在屋里睡觉，李胜让童子敲门，取来李秀才的匕首。道士起来，看见自己睡觉的枕头前插着一把匕首，劲力之势还在颤动。从此道士感到畏惧，改变心意，对李胜以礼相待。
潘扆，是大理评事潘鹏的儿子。年少时住在和州，在鸡笼山砍柴来供养双亲。曾经渡江到金陵，把船停泊在秦淮河口。有一位老人请求同船渡江，潘扆敬重他的年长，答应了他。当时下着大雪，潘扆买了酒和同船的人一起喝。到了江心，酒已经喝完，潘扆很遗憾酒太少，不能喝醉。老人说：“我也有酒。”于是解开头巾，从发髻中取出一个小葫芦倒酒，尽情喝也喝不完。到了岸边，老人对潘扆说：“你侍奉双亲孝顺，又有道气，可以教导。”于是传授给他道术。潘扆从此所作所为非常奇异，世人称他为“潘仙人”。曾经到别人家，看见池塘中落叶很多，对主人说：“这可以拿来玩耍。”让人用器具捞起来，放在地上，随着叶子的大小，都变成了鱼。再把它们扔进水里，叶子又恢复原样。有个叫蒯毫的人，请潘扆施展法术，来娱乐在座的宾客。潘扆看见门前的铁铺，请求借那铁砧来玩耍。到了那里，潘扆拿出一把小刀，细细地切割铁砧直到切完，在座的宾客都惊愕。随后他说：“借别人的东西，不可以毁坏。”于是把切碎的碎片聚合起来，铁砧又恢复原样。又曾经在袖中拿出一块旧方巾，对人说：“不要轻视它。如果不是人有急事，不可以向我借它。别人本来就不能得到它。”于是举起方巾遮住脸，退后几步，就不见了。他能背诵未曾见过的书，或者把书卷起来封好，放在面前，只要说出第一个字，就能背诵整卷，其中的标点涂改，全都知道。他做的这类事，也不再全部记载。后来他也因病去世。查马令、陆游的《南唐书》都有潘扆的传记，记载他往来于江淮之间，自称野客。曾经依附海州刺史郑匡国，不被礼遇。行囊中有两颗锡丸，光亮如白虹，人触碰到它，就会身首异处。他的所作所为类似剑客的事。后来郑匡国知道他的法术，上表向烈祖推荐，召他住在紫极宫，几年后去世。当时又有一个潘扆，曾经向烈祖进献神丹方子。都与这里记载的完全不同，现在附录在这里。
陈允升，是饶州人，人们称他陈百年。年少时沉默安静，喜好道术。家中世代从事射猎，只有陈允升不吃猎肉，也不与人交谈。十岁时，到龙虎山入道，隐居在幽深之处，人们很少能见到他。有时家人看见他，就奔跑不顾。天佑年间，有人在抚州麻姑山看见他，计算他离家已经七十年了，但容颜如初。升元年间，刺史危全讽早就知道他的奇异，迎接他安置在郡中，让他独自住在一间屋里，有时他会失踪。曾经夜里坐着，危全讽对他说：“丰城的橘子很美，我很想念。”陈允升说：“刚好有一船橘子停泊在牢港，现在去取来。”牢港距离城十五里，不一会儿就回来了，带着一布袋，大约几百颗，于是大家一起吃。危全讽曾经有婚嫁礼仪，购买黄金。郡中黄金少，不够用，他严厉斥责下属。陈允升说：“不要发怒，我能办到。”于是取来厚纸，用药涂在上面，投入火中，都变成了黄金，因此足够使用。后来危全讽与吴军作战，陈允升告诉他说：“千万不要进入口中。”危全讽不明白，果然在象牙潭战败。
陈曙，是蕲州善坛观的道士，被称为百岁，实际上也不知道他的确切岁数。步行一天能走几百里。郡中有宴席，常常空出一个座位等他，远近的人都一定会到。烈祖听说后召见他，使者还没到，他突然叹息说：“我老了，对国家有什么益处却枉自被召见？”几天后使者才到。再次召见，他终究没有去。保大年间，曾经在夜里独自在庭院焚香，仰天拜祝，退下后痛哭。不久，淮上发生战事，人们认为他是预知了此事。后来渡江住在永兴景星废观，结庐独居，常有虎豹跟随，也很少有人见到他。等到去世，几天后才入殓，而全身出汗。
司马郊，一名凝正，一名守中。在江表游历，常常戴着帽子穿着粗布衣服踩着鞋子行走，一天能走千百里。每次往来于上江各州，到一家旅店，安顿很久，将要离开时，告诉店主说：“我所有的竹器不能带走，取火焚烧掉。”店主说：“现在风大，而且竹屋低矮狭窄，不能点火。”司马郊不听。不久火势旺盛，火焰从竹瓦的缝隙中冒出，人们都惊骇。随后火灭了，司马郊所有的器具都烧尽了，卧床也被熏灼，但垫席没有烧焦。到洪州市集，偷吃腌鱼。市集中小孩喊道：“道士吃腌鱼！”司马郊发怒，用东西打小孩，击中额头流血。巡捕抓住司马郊送到虞候那里。虞候一向知道他的名声，好言劝说他，
郊乃极口恶骂。虞候者不胜其怒，杖之至十，郊谓人曰：「彼杖我十五，可得十五日活；杖我十，十日死矣。」既而果然。常居歙之某观，病痢困剧。观主乃口白县令姚蕴，使人候之。郊曰：「姚长官何故知吾病也？」来者以告。郊怒，忽起结束，径入某山中，甚恶人言。后十余日，持一大杖，求观主，将抶之。观中道士共礼拜求救，乃免。又能诈死，，以至青肿臭腐，俄而复活。后入卢山，居简寂观，因醉卧，数日而卒。临终命置一杖于棺中，及葬，棺空，发之，唯杖在焉。
译郊于是极力恶言咒骂。虞候者无法忍受他的愤怒，用棍棒打了他十下，郊对人说：“他若打我十五下，我可以活十五日；打我十下，十日就会死。”不久果然如此。他常居住在歙州的一座道观里，因患痢疾病情危重。观主便口头向县令姚蕴报告，派人去探望他。郊说：“姚长官为何知道我生病了？”来的人将情况告知。郊大怒，忽然起身整理衣冠，径直进入某座山中，非常厌恶别人谈论此事。十多天后，他拿着一根大棍棒，寻找观主，打算殴打他。观中的道士们一起礼拜请求饶命，这才得以免除。他还能装死，直到身体青肿发臭腐烂，不久又复活。后来他进入庐山，居住在简寂观，因醉酒躺卧，几天后去世。临终前嘱咐在棺材中放一根棍棒，等到下葬时，棺材却是空的，打开一看，只有那根棍棒在里面。
刘同圭
余外祖艾氏，其先居于洪州。有刘同圭者，赁其屋而居，家唯翁媪而已。持一筐蕈卖之，夕醉而归。积久，邻人怪之，夜穴壁窥之，见出一土缶，以水噀之，须臾蕈生，及晓刈之。及病，谓媪曰：「我死，必置一杖于棺中。」及卒，如其言。初举棺以出，人觉甚重，及至半路，渐轻如无尸，荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。
史公镐
兵部尚书张翰典铨有史公镐者，江南大将史公铢弟也。性冲澹乐道，尝求为扬子令，会已除官，不果。翰见其旷逹多竒，试谓之曰：「且为扬子尉，可乎？」公镐亦欣然从之。后为瑞昌令，卒于官。时方晴霁，而所居宅上独云雨。时有望见云气上有一人，绯衣乘马，冉冉而上，极髙而没。
董绍颜
天佑时，董绍颜者，能知人。何敬洙侍李简侧，绍颜目之曰：「此非常人。」后敬洙累授节镇，为时名将。初，义祖之镇润也，绍颜在焉，常阅衙中诸将校而品第之。有蓝彦思者，谓绍颜曰：「尔多言，或中也。」绍颜曰：「君勿言，即非善终者。」彦思曰：「吾军校死于锋刃，是吾事也，何足言哉！」绍颜曰：「汝宁得好锋刃之下而死乎？」后郡郭屡灾，衙中亦为之备，或造桶以贮水，而军人因是持桶刀为乱，彦思死于难焉。
卷下
耿先生
耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，颇有姿色。知书，稍为诗句，徃徃有嘉旨；而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，竒伟恍惚，莫知其从何得也。保大中，江淮富盛，上好文雅，悦异竒之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待之，处之别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅。手如鸟爪，不便于用，饮食皆仰于人。复不喜行宫中，常使人抱持之。每为词句，题于墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，黙然而彰，上益以此重之也。始入宫，问以黄白之事，试之皆验。复广为之，而简易不烦。上尝因暇豫谓先生曰：「此皆因火成之。茍不烦火，其能就乎？」先生曰：「试为之，殆亦可耳。」上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚宻。先生纳于怀中，良久，忽若裂帛声。先生笑曰：「陛下尝不信下妾之术，今日面观，可复不信耶？」持以与上。上周视，题处如旧，发之，已为银矣。又尝大雪，上戏之曰：「先生能以雪为银乎？」先生曰：「亦可。」乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中。炭埃坌起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：「可矣。」赫然洞赤，置之于地，及冷，烂然为银铤，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多，上诞日，每作器用，献以为寿。又多巧思，所作必出于人。南海尝贡竒物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清泚郁烈，龙脑浆补益男子，上常宝惜之，每以龙脑浆调酒服之，香气连日不絶于口。亦以赐近臣。先生见之，曰：「此未为佳也。」上曰：「先生岂能为之？」曰：「试为之，亦可就。」乃取龙脑，以细绢袋之，悬于瑠璃瓶中。上亲封题之，置酒于其侧而观之。食顷，先生曰：「龙脑已浆矣。」上自起附耳听之，果闻滴沥声。且复饮。少选，又视之，见瑠璃瓶中湛然勺水矣。明日发之，已半瓶，香气酷烈，逾于旧者逺矣。先生后有孕，一日，谓上曰：「妾此夕当产，神孙圣子，诚在此耳。请生产之所用物。」上悉为设之，益令宫人宿于室中。夜半，烈风震霆，室中人皆震惧。是夜不复产。明旦，先生腹已消矣。上惊问之，先生曰：「昨夜雷电中生子，已为神物持去，不复得矣。」先生嗜酒，至于男女大欲，亦畧同于常人，后亦竟以疾终。古者神仙多晦迹混俗，先生岂其人乎！余顷在江南，常闻其事，而宫掖秘奥，说者多有异同。及江表平，今在京师，尝诣徐率更游，游即义祖孙也，宫中之事，悉能知之。因就其事，备为余言。耿先生者，父云军大校。耿少为女道士，玉貌鸟爪，
译刘同圭
我的外祖父艾氏，祖先居住在洪州。有个叫刘同圭的人，租住他们的房子，家里只有老翁和老妇两人。他提着一筐蘑菇去卖，晚上喝醉了才回家。时间久了，邻居觉得奇怪，夜里在墙上挖洞偷看，看见他拿出一个土罐，用水喷洒，不一会儿蘑菇就长出来了，等到天亮就割下来。等到他生病时，对老妇说：“我死后，一定要放一根手杖在棺材里。”等到他去世，家人照他说的做了。刚开始抬棺材出门时，人们觉得非常沉重，等到走到半路，渐渐轻得像没有尸体一样，摇晃棺材，只感觉到里面有手杖。打开棺材，只得到手杖而已。
史公镐
兵部尚书张翰掌管选官时，有个叫史公镐的人，是江南大将史公铢的弟弟。他性情淡泊，乐于修道，曾经请求担任扬子县令，恰逢官职已有人担任，没能如愿。张翰见他旷达多奇，试着对他说：“暂且担任扬子县尉，可以吗？”史公镐也欣然同意。后来他担任瑞昌县令，死在任上。当时天气晴朗，而他居住的宅子上唯独有云雨。当时有人看见云气上有一人，穿着红色官服骑着马，缓缓上升，升到极高处才消失。
董绍颜
后唐天佑年间，有个叫董绍颜的人，能识人。何敬洙侍奉在李简身边，董绍颜看着他说道：“这不是普通人。”后来何敬洙屡次被授予节度使，成为当时的名将。起初，义祖镇守润州时，董绍颜在那里，经常审阅衙门中的各位将校并评定等级。有个叫蓝彦思的人，对董绍颜说：“你多嘴，或许会应验。”董绍颜说：“你不要说，他终究不会善终。”蓝彦思说：“我的军校死在刀兵之下，这是我的事，有什么值得说的呢！”董绍颜说：“你难道愿意死在锋利的刀刃之下吗？”后来郡城多次发生火灾，衙门也为此做准备，有人制造水桶来储水，而军人因此拿着水桶和刀作乱，蓝彦思死在这场祸难中。
卷下
耿先生
耿先生，是江表将校耿谦的女儿。年少时聪明慧黠，颇有姿色。通晓书卷，偶尔写些诗句，常常有美好的意旨；而且精通道术，能拘制鬼魅，通晓炼丹术，那些奇异变幻的事情，奇妙伟大恍惚迷离，没人知道她从哪学来的。南唐保大年间，江淮富庶强盛，皇帝喜好文雅，喜欢奇异的事情，召她入宫，更加观察她的法术，不把她当作普通宫女对待，让她住在别院，号称先生。先生常披着碧霞帔，见皇帝时多拿着竹简，神采卓越超逸，言谈明朗流畅。她的手像鸟爪，不便于使用，饮食都依赖别人。又不喜欢在宫中行走，常让人抱着她。每当写词句，题在墙壁上，自称北大先生，也没人知道她的用意。先生的法术不常常明显地显露在外面，遇到事情就应验，沉默中彰显，皇帝因此更加看重她。刚入宫时，皇帝问起炼丹的事，试验都灵验。又广泛地炼制，而且简易不繁琐。皇帝曾在闲暇时问先生：“这都是用火炼成的。如果不麻烦用火，能成功吗？”先生说：“试着做，大概也可以。”皇帝于是取水银，用厚纸层层包裹，封题得很严密。先生把它放在怀里，过了很久，忽然像裂帛一样的声音。先生笑着说：“陛下曾经不信妾的法术，今天当面观看，能再不信吗？”拿给皇帝看。皇帝仔细查看，封题处像原来一样，打开一看，已经变成银了。又曾下大雪，皇帝戏弄她说：“先生能用雪变成银吗？”先生说：“也可以。”于是取雪填满，削成银锭的形状，先生自己把它投入炽热的炭中。炭灰飞扬，慢慢用炭包围覆盖，过了顿饭功夫，说：“可以了。”通红耀眼，放在地上，等到冷却，灿烂地成为银锭，而刀刻的痕迹还在。反过来看下面，像垂下的酥油滴乳的样子，大概是被火融化了。因此先生制作的雪银很多，皇帝生日时，常制作器物，献上去祝寿。她又多巧思，所作必超出常人。南海曾进贡奇物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清澈浓郁，龙脑浆补益男子，皇帝常珍视爱惜，每次用龙脑浆调酒服用，香气连日不绝于口。也赐给近臣。先生见了，说：“这还不够好。”皇帝说：“先生难道能做吗？”说：“试着做，也可以成功。”于是取龙脑，用细绢袋装好，悬挂在琉璃瓶中。皇帝亲自封题，放在酒旁边观看。过了顿饭功夫，先生说：“龙脑已经变成浆了。”皇帝自己起身贴近耳朵听，果然听到滴沥声。又喝了一会儿酒，又看，看见琉璃瓶中清澈地有一勺水。第二天打开，已经半瓶，香气酷烈，远远超过原来的。先生后来有孕，一天，对皇帝说：“妾今晚应当生产，神孙圣子，确实在此。请准备生产所用的物品。”皇帝全部为她准备，又让宫人宿在室中。半夜，狂风雷电，室中人都震惊恐惧。这夜没有再生产。第二天早上，先生肚子已经消了。皇帝惊问，先生说：“昨夜雷电中生子，已被神物带走，不再得到了。”先生嗜酒，至于男女大欲，也略同于常人，后来也终究因病去世。古代神仙多隐藏踪迹混迹世俗，先生难道就是这种人吗！我从前在江南，常听说她的事，而宫禁深奥，说话的人多有异同。等到江表平定，现在在京师，曾去拜访徐率更游，游就是义祖的孙子，宫中之事，全都知道。于是就这件事，详细地为我讲述。耿先生，父亲说是军中大校。耿先生年少时做女道士，玉貌鸟爪，