湘山野録卷上

译这些人背着书箱到最高学府游学，拿着笔在科举考场应试，稍有出众表现，尚且招致对主考官的诽谤，可悲啊，我们的正道衰微了！像这样的东西，应当立刻驱逐，不然就宣扬他们的姓名，用鞭打来惩罚他们的荒谬。当时被引退的有几十人。

译高副枢若讷一天早晨召姚嗣宗吃早饭，忽然有一位老郎官模样的客人到来，于是自己举起新诗滔滔不绝地讲个不停。太阳已经升高，主客都饿得发慌，没有办法让他离开。姚嗣宗也是关中的诗豪，言辞诙谐不受拘束，暗中盘算，这老头不是逗弄不起的，果然又举起甘露寺阁诗说：“下观〇子小”，姚嗣宗应声说：“宜对卑末狗儿肥。”虽然老客心中恼怒不止，又举起秋日峡中感怀诗说：“猿啼旅思凄”，姚嗣宗回答说：“好对犬吠王三嫂。”老客变了脸色说：“这是什么下流之辈！我在科举考场扬名二十年。”姚嗣宗回答说：“未曾拨断一条〇。”于是愤然离去。高若讷大喜，因此得以进食。

有一年，潭州考校僧童经义。一位考官举起经书开头一句说：“三千大千时，谷山。”一位福建童子接着诵读，停顿后读不通，于是操着南方口音上前请示说：“禀告考官，不知道下面有世界呢？还是没有世界呢？”众考官大笑。

安鸿渐有滑稽清雅的才华，却又内心胆小。岳父去世，他在灵柩前哭泣。他的妻子向来性情严厉，把他叫进灵帐中责骂他说：“你哭为什么没有眼泪？”安鸿渐说：“用帕子擦干了。”妻子严厉告诫说：“明天早上一定必须看到眼泪。”安鸿渐说：“是。”计策已经窘迫，第二天用宽大的头巾沾湿纸放在额头上，大声叩头痛哭。哭完后，他的妻子又把他叫进去窥视。妻子惊讶地说：“眼泪从眼睛里出来，为什么额头流？”安鸿渐回答说：“我只听说自古说，水出高原。鸿渐《秋赋》警句说：‘陈王阁上生几防之青苔，谢客门前染一溪之寒水。’有才雅以凉德尽掩之，然而不闻有遗行。”

魏侍郎瓘起初任广州知州，忽然子城一角塌陷，得到一块古砖，砖面刻着四个大字说：“委于鬼工，盖合而成。”魏瓘也感慨这件事，大力修筑子城。刚完工，诏令召回，任命仲待制，简代接替。不久，侬智高侵犯广州，外城一击就摧毁，唯独子城坚固完整，百姓逃到里面，获救的人很多。贼兵退去，主帅被贬到筠州。朝廷因为魏瓘有预先知道的防备，加封谏议大夫，再次任广州知州两年，召还。魏瓘以筑城的功效自我陈述，很久没有答复。有感怀诗说：“羸羸霜髪一衰翁，踪迹年来〇断篷。万里逺归双阙下，一身闲在众人中。螭头赐对恩虽厚，雉堞论功事已空。淮上有山归未得，独挥清涕洒春风。”文潞公采集诗歌进呈，加封龙图阁学士尹京。魏诗精妙处《五羊书事》说：“谁言岭外无霜雪，何事秋来亦满头。”

郑内翰毅夫公任荆南知州，一天老虎进入市场，咬死数人，郡中大惊，争相修筑浮图法禳灾。郑公告诉士民说：“只有城隍庙在子城东北，确实关系到街巷井里，荒废倒塌很久不修缮，你们何不拿出斋金修缮它？”唯独一个豪强陈务成上前回答说：“我愿意独自修缮，不需要斋金。”于是修缮它，换了一根大梁，背面凿一个孔，窥视版在孔中，字在下面，宛如新墨说：“惟大周广运二年，岁次壬子五月某日建。”旁边大题四字说：“遇陈则修。”陈氏用红色巾包裹，献给府衙。郑公感到惊奇，特意在新梁的侧面刊刻这件事，末尾说：“噫！这能以物之极理推而至于斯乎？宁得先知之神乎？”可疑的是什么？古人独能而今人不能。治平丁未年十月，安陆郑獬在荆南画堂记之后。如今大参元公镇守荆南，文莹因此讲述这件事，希望把他的文章刻在庙里，求公写一篇后序以必定信于世人。公欣然答应。不久以翰林召归，任学士，等到参预大政，这件事因此停止，尚郁结于心。

皇祐年间，杨待制安国在迩英阁讲《周易》，讲到节卦，有“慎言语，节饮食”的句子。杨安国因为语言朴实，仁宗反问贾魏公说：“慎什么言语，节什么饮食？”魏公从容进献他的解说：“在君子来说，则出口之言都谨慎，入口之食都节制；在王者来说，则命令为言语，宴乐为饮食。君临天下者，应当谨慎命令，节制宴乐。”皇上大喜。后来讲《论语》，当经者乃是东北一位明经臣，讲到“自行束脩以上”的文字，忽然进献数谈，几乎近乎攫取，说：“至于圣师教诲人，尚且得到少许物品，何况其他人呢？”侍筵众公惊愧汗流浃背。第二天传宣经筵，臣僚各赐十缣。众公都感到羞耻，正商议共同缴纳。当时宋莒公庠留身奏：“臣听说某人在经筵进献鄙猥之说，自当深谴，反而赐给，确实认为不适宜。然而其他臣子都已经施行，命拜赐可以。如果臣弟祁，因为臣在政府，于义不便，现在谨独纳。”皇上笑着说：“如果卿弟独纳，不仅妨碍众臣，也贻某人之羞。只传朕意，受之。”

祥符四年，皇帝驾临汾阴，从偃师出发，驻扎在永安。天文院测验浑仪，杜贻范奏：“卯时二刻，日有赤黄辉气，变为黄珥，又变紫气。巳时后，辉气复生。”

祥符四年正月，天书到达郑州。有一只鹤从西边来，两只从南边来，盘旋很久，不见。是日午时，车

译车驾到达行宫，又有三只仙鹤在行宫上空飞翔。

译寇准被罢免宰相职务，改任长安镇守，心中怅然若失，虽有眷恋朝廷之意，却无途径进言。忽然天书降于干祐县，指使朱能传达旨意，秘密告知他，让他保明上奏，以此取信于天下。寇准损害了名节，遂促成此事，世人已对此讥讽。不久，果然从秦川再次被召入朝为相。将要出发时，有一位门生忘了名字，请求单独拜见寇准，寇准召见他。门生说：“我愚贱，有三条建议，冒昧打扰您的尊听。”寇准说：“试着陈述一下。”门生说：“第一，不如到了河阳称病免除觐见，请求外任以远离祸害；第二，觐见之日，便将干祐县之事公开陈述上奏，可稍救平生公正直率的声名；第三，不过是入中书省做宰相罢了。”寇准不悦，作揖让他起身。后来诗人魏野写诗送行，其中有“好去上天辞宰相，归来平地作神仙”的诗句，大概也是警示他。他竟未领悟去追随赤松子修道，最终导致被贬往海康的结局。

汝州叶县的大井干涸，忽然得到一块石头，上面刻有四句诗：“叶邑之阴，汝颍之东，兹有国宝，永藏其中。”叶县人大惑不解，认为是神石，放置在县祠中，祭祀祈祷日益兴盛。贪婪的人甚至挖掘井田，希望求得国宝，多年未曾停止。忽然有一位客人因游仙岛，观看北极殿，有一块柱础被柱子压住，柱础棱角外刻有四句诗，尚可见曰：“赋世永算，享国巨庸，子贤而嗣，命考而终。”那位客人慢慢将庙中神石的诗句与之对照，其韵脚颇为协调，量一量长短也无差异。告知县令取出柱础观看，原来是唐开成年间一位中郎将的墓志铭。安放柱础时想取其方正，因而裁去多余石头，丢弃在井中。后来得到它，于是解开了疑惑。

吕夷简多次请求退休，仁宗皇帝眷顾倚重他，许久不允。另一天又在便殿叩问，皇上揣度他的志向不可改变，于是询问他说：“您如果真的退休，应当何人可以替代？”吕夷简说：“了解臣子的莫过于君主，陛下应当自己选择。”仁宗坚持让他推荐，吕夷简于是引荐陈尧佐说：“陛下若想任用英俊经纶之臣，则臣所不知；若必想图任老成镇静、百事周知、了解天下疾苦的良臣，没有比陈尧佐更合适的人了。”仁宗深以为然，于是大加提拔。后来陈尧佐极怀荐引之恩，无以表达其恩德，于是撰写燕词一阕，携酒到相府，让人歌唱道：“二社良辰，千秋庭院，翩翩又见新来燕，凤凰巢稳许为邻。潇湘烟暝来何晚，乱入红楼，低飞绿岸，画梁时拂，歌尘散。为谁归去，为谁来？主人恩重珠帘卷。”吕夷简听歌醉笑说：“自恨卷帘人已老。”陈尧佐应声道：“莫愁调鼎事无功，老于岩廊蕴藉不减。”吕夷简曾任浙漕，有吴江诗：“平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄，扁舟系岸不忍去，秋风斜入鲈鱼乡。”又有湖州碧澜堂诗：“苕溪清浅霅溪斜，碧玉光寒照万家，谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。”

我前曾与凌叔华郎中景阳登襄阳东津寺阁，凌叔华是博雅君子。蔡君谟、吴春卿都曾师从他，一向称颂其翰墨之妙。当时寺阁墙壁上有旧题二十九字，字可三寸余，其字体似颜体而飘逸，气势格调清美，毫无俗气。其语数句，又简练而有法度。写道：“杨孜，襄阳人，少以词学名于时，惜哉不归！今死矣，遗其亲于尺土之下，悲夫！”只有我们二人，徘徊玩味，不忍离去。恨不知写者是谁，又不知所题之事。后来询问襄阳人，原来是杨庶几学士死后数年，弃双亲之殡，在香岩界佛舍中，已二十年。

郑毅夫公入翰林为学士后数月，今左揆王相国继入其玉堂，按旧例以先入者班列居上。郑公上奏说：“臣的德业学术及天下士论，皆在王某之下，今班列反而居其上，臣所不安，欲乞在下。”主上面谕他。王相国坚决推辞说：“岂可因郑某谦抑而改变祖宗典故呢？”又数日，郑公乞罢禁林以避之。主上特传圣语：“王某班列在郑某之上，不得为永例。”后来王相国为郑父郑纾志其墓，语笔优重，至挽词有“欲知阴德事，须取玉堂人”的诗句，赞美其谦德。

潘佑侍奉江南，既获任用，恃恩乱政，谮害不附己者，颇为时患。以后主好古重农，因请稍复井田之法，深抑兼并，民间旧买之产，使即还之，夺田者纷纷于州县。又按《周礼》造民籍，旷土皆使树桑，民间舟车、碓硙、箱箧、环钏之物，悉籍之，符命旁午，急于星火，吏胥为奸，百姓大挠，几聚而为乱。后主醒悟，急命罢之。潘佑有文而容貌丑陋，其妻右仆射严续之女，有绝态。一日晨妆，潘佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖，遽倒。潘佑怒，其恶已，因弃之。潘佑方童，未入学，已能文，命笔题于壁曰：“朝游苍海东，暮归何太速？祗因骑折玉龙腰，谪向人间三十六。”果当其岁诛之。

诗人鲍郎

译睦州知州鲍深曾说，桐庐县有一个百姓兼并土地、苛刻剥削，邻里都怨恨他，全都诅咒说：“你死后必定变成牛。”有一天，这个人死了，果然邻村生下一头白牛，腹部旁边清晰地写着他的乡社名姓。牛的主人暗中报告给那个兼并者的儿子，让他赶快去查看。既然确实如此，儿子也悲愤无奈，又担心事情暴露，想用高价买下这头牛。那个百姓索要一百贯钱，才肯出售这头牛，儿子也按数付了钱。得到牛后，便把它养在家里。不久，一个刺青匠拿着十贯钱，到郡衙自首说：“某百姓让我在白牛腹部刺上‘入’字，约定得到金子后平分，现在实际上没有平分，所以我来自首。”官吏审讯刺字时的情形，刺青匠说：“用快刀剃去细毛，用针蘸墨刺字，毛长出来后就像天生的一样。”鲍深非常痛恨这种行为，将这两个奸人刺面后流放到海岛。

译庆历年间，有一天，丞相准备离开中书省，等待午时漏刻尚未报时，于是从容地聚集幕僚闲谈，评论起本朝文武世家的家学传承、门第显赫，各位公卿屈指列举，认为文臣中只有韩亿（韩大参）家，武臣中只有夏守赟（夏宣徽）家最为兴盛。堂吏跑去告诉韩、夏两家，作为美好的消息回报。

冲晦处士李退夫，行事矫揉怪诞，带着一个儿子游历京城，住在北郊的别墅里，带着经书浇灌菜园，外表装作持守古风。有一天，老园丁请求撒播园中的香菜，这就是《博物志》中记载张骞从西域得到的胡荽。俗传撒这种植物时，主人必须口诵淫秽之语播撒，才能长得茂盛。李退夫一向自矜纯洁的节操，手持菜籽撒播，只是低声密诵：“夫妇之道，人伦之性”之类的话，口中不停。然而客人到来，他没能完成撒种的事，便告诫儿子让他做完。他儿子比父亲更加矫饰，拿着剩下的种子咒语说：“大人已经向上天禀告过了。”皇祐年间，馆阁的人将此作为雅趣戏谑，凡是遇到平淡的闲谈，就说：“应该撒一巡园荽。”

冯当世公（冯京）起初向武昌府的小宗正求取荐举，小宗正庸俗谬误，缺乏鉴识，坚决想要黜落他，又想把他的名字排在末尾。当时鄂州通判南宫诚监试，在拆封评定试卷时，对此非常不平，奋力主张录取冯公。必须让他考中第一，小宗正的理由被挫败，不得不让冯公名列乡试榜首，果然考取了状元。冯公脱去布衣授任荆南通判，南宫诚升任潭州通判，冯公写诗寄去感谢说：“当思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。恩比邱山何以戴，心同金石欲移难。经年空叹音题绝，千里长思道义欢。”每当冯公到江陵探访遗留的政绩，当地百姓还指着县衙题写的笺纸说：“江陵县匾额就是您亲临治理时亲手写的墨迹。”

杨亿（杨文公）从禁林出任汝州知州，张咏（张尚书）写信说：“张老子今年七十岁了，气血衰败，昏沉迷糊，入静自守以真气排斥邪气。忽然看到来信，不知大年（杨亿字）官位如此而操守如此？又想到大年气薄多病，应当已经提出因病离职的请求。壮年辞谢荣禄，是名高格高；如果智慧不及气节，琐碎地招致祸患，自古以来何止有限？大年平时修养道气，应当最终贫困扫地，不要导致润屋（致富）。得到君主和时机，对百姓无害。大年了解张老子吗？老子心中没有蕴藏，断绝情欲思虑，看待身世如同脱掉鞋子，怎么能挂念他人呢？”大年自己持守不宣扬。张咏把这话告诉他，正直的气节强劲得像陈省华（乖崖）就在眼前。干宝《晋书》称赞王献之曾说：“我在文章书札中，能识别人的形貌情性，真是这样啊。”

崔公谊，是邓州德学生的学生。多次科举不中，后来终于因为舅舅贾魏公的荫补，担任莫州任丘县主簿。熙宁初年，河北地震不止，而公谊任期已满，带着家人已经向南走了几程。一天晚上宿在孤村的马铺中，风雷电闪，黑夜中有人急促敲门呼喊：“崔主簿在吗？”送还的仆人说：“在。”又呼喊说：“莫州有信。”崔公谊听到后，刚披衣急忙起身，没开门先问：“是谁？”那人说：“没有信，只是教传话给崔主簿：你本该因地震压死的人数，竟敢擅自逃跑过河，已经魂魄到了岱岳，到家速来。”等到开门，寂静中什么也没看到。他的妻子是陈少卿宗儒的女儿，陈卿当时任寿州知州，崔公谊必定料到自己会死，于是兼程送妻子儿女到寿阳。第二天就去世了。

宝元己卯年，我游历泗州昭信县，当时大龙胡公中复初次在此县任县尉，因此得以拜见他。有一天前往拜访，他的厅堂已经倒塌，他在别斋延请我闲谈，并且讲述厅堂栋梁折断的原因说：“这个厅堂不知有几千年了，凡是值更的人，没有一夜不在下面。今天五更天，忽然倒塌，大惊，以为更夫必定被压成肉泥了。急忙打开堂门呼喊，五个吏员都出声应答。我奇怪地问：‘你们夜里在哪里打更？’更夫回答说：‘我们都看见几个甲士，拿着戈戟喝令我们起来，让我们迅速移到东廊，稍慢就死。’当时惊恐跌倒，疾走而去，还没到廊下，厅堂已经倒塌。”胡公于是对我说：“台官是贱人，动静还有鬼神护卫，何况崇高聪明的人呢？”我后来回到余杭，还记得胡公用诗送行，有“谈经飞辨伏簪绅，杯渡西来访故人”的诗句。

太宗善于望气，一年春末，幸临金明池，回銮到州北合欢拱圣营，大雨倾盆，当时有司供应没有雨具，于是驻跸辕门以避雨，对左右说：“这个营将来应当出两位节度使，大概是二夏昆仲，守恩、守赟在营，当时还是孩童，侍奉真宗于藩邸，当龙飞（真宗即位），二公都崇高，后来守恩为节度使，守赟知枢密院事，最终任宣徽南北院使。”

胡旦（胡文监）失明，多年后忽然襄阳奏入，胡某想前往京城乞求觐见，真宗准许了。既到京城，王曾（王沂公）在中书省，对各位公卿说：“这个老人利口，如果获得对答必定妄议时政。”于是先奏道：“胡某失明废弃日久，在廷陛前蹈舞失容，恐怕被侍卫取笑，乞求让他送到中书省询问求见的原因。”于是真宗让内侍閤门传宣送胡旦到中书省，如果有陈述，具封章奏上。胡旦知道这一定是庙堂的计谋，到堂上刚及席，王曾与各位宰相都具诸生之礼，列拜于前，胡旦只是长揖就坐。王曾问：“丈人近来目疾增减如何？”胡旦说：“近来也稍减。”见相公参政，只可三二分来人，其凉德率此。再问

译关于所请示的事，我坚决请求召见对质。宦官再次传达圣旨，既然没有别的办法，便只说襄阳元氏的信件，请求赏赐让我看一遍。各位宰相说：“这绝对不可能得到。”急忙写好札子奏请批复，奉圣旨依照奏请允许查看，应当不予批准。

译尹师鲁担任主帅，与刘沪、董士廉等人商议水逻城的事务，意见既已矛盾，朝廷便召尹师鲁到京城，送交中书省给事中札子供职。昭文馆大学士吕申公趁机聚在一起喝茶，命令堂吏放下一只茶瓯，递给尹师鲁说：“传话给龙图阁直学士，不想攀附追随，只让他送茶去。”当时集贤殿修撰吕公著庆幸尹师鲁的主张，笑着对各位公卿说：“尹龙图，别说建茶磨来磨去，连浆水也咽不下去。”尹师鲁的帷帐离政事堂很近，听到这话，把笔扔在案上，厉声说：“这是什么市井鄙陋的话，竟传入庙堂？真是治世的不幸啊。”吕公著感到羞愧并怀恨在心，后来招致祸患耻辱，根源就在这里。

范文正公镇守青州，恰逢河北发生饥荒，青州将赋税转移到博州缴纳，青州百姓深受转运之苦，而河北米价并没有大幅上涨。范公只告诫百姓在本州缴纳，每斗米定价三锾，发给凭证给他们，并让签判幕僚带着金子前往博州说：“博州太守席君夷亮，我曾经推荐过他，又是您的岳父，带着书信去那里坐仓，用加倍的价格招买，事情一定能办成。”带着几十道大榜，进入博州境内就张贴出来，如果郡中不肯借给粮仓，寄存在僧舍也可以，签判禀报后照此执行。到了那里，一切都如范公所预料，乡村的米斛当时被高价所诱惑，卖米的人堆积如山，不到五天就足够了，而博州的米斛也充裕了，买米的金子还剩余几千缗，随即按等级退还给青州百姓，因此百姓为他立像祭祀。

舒州祖山因为砍除藤蔓得到一首诗刻在峭壁上，是杜牧的《金陵怀古》。说：“玉树歌沉，王气终。景阳兵合，曙楼空。梧楸远近，千家冢。禾黍高低，六代宫。石燕拂云，晴亦雨。江豚翻浪，夜还风。英雄一去，豪华尽。惟有江山，似洛中。”遍阅杜牧的文集没有这首诗，一定是杜牧的作品。又在薛许昌的文集中见到。

王冀公王钦若乡试推荐赴京城，张仆射张齐贤当时担任江南转运使，写信推荐他拜见。钱希白公钱易当时以才名在馆阁独步，恰逢延请一位术士来考察吉凶，不允许通传拜见。王冀公在门下局促不安，于是厉声辱骂守门人。术士远远听到，对钱易说：“不知道是谁？如果声音和形体相称，世上没有比这更尊贵的人了，只怕形体不副容貌罢了。”希望邀请他，让我得以见到。钱易召见他，王冀公穿着单薄的远人服饰，神骨疏瘦，脖子上又有赘肉，举止山野。钱易轻视他。术士惊恐地侧目注视。王冀公起身，术士叩头兴叹说：“人中尊贵有这样的十全者。”钱易戏说：“中堂内就有这样的宰相吗？”术人严肃地说：“您说什么？况且宰相什么时候没有这样的人？您不做罢了，如果做了，那么天下康富而君臣相得，至死有庆而无吊不完者，只是没有儿子罢了。”钱易戏说：“他日会陶铸我们这些人吗？”术者说：“恐怕不在他日，即日可待。希望您不要忽视后来。”钱易当时担任翰林学士，王冀公已经正式拜相。

唐质肃公唐介一天从政府回家，对儿子们说：“我备位政府，知无不言，桃李固然不曾为你们栽培，而荆棘却很多。然而你们的穷达，莫不有命，只有自勉而已。”

孝叔吏部公述深味道腴，是东吴端清之士。正值壮年仕途之际，已经恬淡于进取，撰写一阕词以表明志向说：“挂冠归去旧烟萝，闲身健养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这岐路足风波，水晶宫里家山好。物外胜游多，晴溪短棹时时醉，唱里棱罗，天公奈我何？”后来因为年老引退，才得请求担任三茅宫僚，开始有养天和的渐进。为何已经先于朝露，歌唱这阕词几乎三十年，确实林泉与轩冕难以必定期待。

宋九释诗，只有惠崇师绝出，曾有“河分岗势断，春入烧痕青”的诗句，传诵都下，借借喧着，其余僧人于是寂寥无闻，因此忌恨他，就厚诬他盗用闽僧文兆的诗，用诗嘲笑他说：“河分岗势，司空曙；春入烧痕，刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”

寇莱公一天延请诗僧惠崇于池亭探题分韵，丞相得到池上柳青字韵，惠崇得到池上鹭明字韵。惠崇默默绕着池径，驰骋心神于杳冥，来搜索，从中午到傍晚。忽然用两指指向空中，微笑说：“已得之，已得之。此篇功在明字，凡五押之俱不倒，方今得之。”丞相说：“试请口举。”惠崇说：“照水千寻迥，栖烟一点明。”公笑说：“我的柳功在青字，已四押之，终未惬，不如且罢。”惠崇诗全篇曰：“雨绝方塘溢，迟徊不复惊。曝翎沙日暖，引步岛风清。”及断句云：“主人池上凤，见尔忆蓬瀛。”

范文正公谪睦州，过严陵祠下。恰逢吴俗，每年祭祀里巫迎神，只歌《满江红》有“桐江好烟漠漠，波似染，山如削，绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”的句子。公说：“我不善音律，撰一绝送神曰：‘汉包六合网英豪，一个鸿鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。’”吴俗至今歌之。

太祖皇帝在殿外城，幸朱

译朱雀门，皇帝亲自规划。只有赵韩王赵普当时跟随皇帝驾临，皇帝指着门额问赵普说：“为什么不直接写‘朱雀门’，非要加上‘之’字，有什么用？”赵普回答说：“是语助词。”太祖大笑说：“之乎者也，能帮什么忙！”

译有一年，潭州一个大商人私下收藏蚌胎，被关卡官吏搜查出来，全部登记没收，都是南海的明珠。在任官员没有不垂涎并喜爱这些珠子的，太守以下的人轻视其价格，都自行购买。唐质肃公唐介当时因直言进谏被贬为潭州通判，分珠案的奏报刚送入仁宗手中，唐介预料对近侍说：“唐介一定不肯买。”案件核实后上奏，皇上阅览后，果然如此，真是所谓了解臣子没有人比得上君主了。

开平元年，梁太祖即位，封钱武肃王钱镠为吴越王。当时有人劝钱镠拒绝接受任命，钱镠笑着说：“我难道会失去做孙仲谋那样的地位吗？”于是拜受任命。将他家乡临安县改为临安衣锦军。这一年，他省视祖坟，邀请故旧老人，旌旗鼓乐，震动山谷。从以前游玩垂钓的地方，全部用锦绣装饰，有的树立石碑，甚至有被封官爵的。以前挑着担子卖盐的人，也用锦缎包裹担子。一位九十多岁的邻家老妇，带着酒浆和粽子在路边迎接。钱镠下车，急忙拜见。老妇抚摸他的背，还用他的小名呼唤他说：“钱婆留，高兴你长大了。”原来他刚出生时，光怪陆离充满房间，父亲害怕，想把他沉入丫溪，这位老妇极力挽留他，于是给他取了这个名字。他摆设牛酒大宴，乡饮酒礼另外张挂蜀锦作为大帐篷，用来宴请乡间妇女。凡是男女八十岁以上的，用金樽饮酒；百岁以上的，用玉樽饮酒。当时白发苍苍喝玉樽酒的，还不止十多人。钱镠起身在席间执杯，自己唱还乡歌来娱乐宾客说：“三节还乡啊，挂着锦衣；吴越一王四马归来。临安道上排列旌旗，碧空明朗啊，爱日光辉。父老远近相随，家山乡眷啊，何时稀少。斗牛星光升起啊，上天不欺瞒。”当时父老虽然听到唱歌进酒，都不理解。武肃王察觉他们的欢意不够融洽，再次斟酒，高扬吴地嗓音唱山歌来表达心意，歌词说：“你们见我的欢喜，别是一般滋味子，永远在我心里。”歌罢，众人同声附和称赞，叫笑声震动席间，欢感动荡邻里。现在山民还有能唱这首歌的。

余杭能万卷的人，是佛门中的真儒，坚守古人的风节，有深奥的学问，著述典章一百二十卷。天禧年间，秘阁收购书籍，王冀公王钦若特别请求附入其中。王冀公尤其礼敬重视他。他居住在延庆寺，在大慈坞。当时儒生都抱着经书传授学业，他平时喜欢阅读《唐韵》，学生们私下嘲笑。一天他在法堂出题说：“枫为虎赋”，韵脚是“脂”。脂入地，千年变成虎。学生们都不理解，坚决请求解释，他不说明。过了一个多月，查阅经史，几乎百家，包括最浅显的小说，都没有见到的。搁笔等待。老师说：“听说你们嘲笑，老僧酷爱《唐韵》，这事只在‘东’字韵第二版，请详细阅读。”学生们查阅，果然在“枫”字注释中看到：“黄帝杀蚩尤，丢弃他的桎梏，变成枫木。脂入地，千年化为虎魄。”后来学生们才开始敬重这本书。又有说：“松液入地成为虎魄的。”唐代李峤咏虎魄诗有“曾为老伏苓，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌”的句子。不知道哪个是对的。我近来看见虎魄中有几只蚊蚋，凝结在里面，相信李峤的诗不假。

江南李后主李煜性格宽恕，威令平时不显著，神态骨相秀异，牙齿并排，一只眼睛有重瞳，笃信佛法。等到国势危弱，自己叹息说：“天下没有周公、仲尼，君道不可行。”只著杂说百篇来表达志向。十一月在青龙山打猎，一只母猴触网在山谷，看见君主两泪稽首，拍胸多次指着自己的腹部。君主非常奇怪，告诫虞人保护看守它。当晚果然生下两个儿子，因此感动，回宫到大理寺，亲自审录囚犯，大多宽恕释放。一个大辟妇女，因为怀孕在狱中，产期满则执行死刑，不久也生下两个儿子。李煜感动于母猴的事，只流放到远方，官吏议论认为他短视。

退休的傅相张邓公张士逊，晚春乘坐安车，出南薰门，缭绕都城，游览金明池，傍晚指向宜秋门进入。守门士兵捧着门牌，询问官位。退休的傅相停止，在门牌上写了一阕词说：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。”

江南钟辐的人，是金陵的才子，倚仗少年有文采，气豪体傲。一位老僧相面说：“先辈寿命是有的，如果及第则家亡，记住。”钟辐大怒说：“我正要高第起家，有什么亡的？”当时樊若水的女儿，才质双盛，喜爱钟辐的才华而嫁给他。刚开始新婚，科举诏书就下达，当时后周都城在洛阳，钟辐入洛阳应试，果然中选甲科第二，正得意狂放不回家，带着一个女仆叫青箱。所在地方疏纵，经过华州的蒲城，县令仍是故人，也是宽厚之士，挽留很久。一晚盛夏，追凉在县楼，痛饮而睡，青箱侍奉。当晚梦见妻子出一首诗给他看，怨恨颇深，诗说：“楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。”梦中怀愧，也戏答一首诗说：“还吴东下过蒲城，楼上清风酒半醒。想得到家春已暮，海棠千树欲凋零。”醒来后颇厌弃，于是整理行装渐渐回家。到采石渡，青箱心疼数刻，突然去世。钟辐感悼无奈，恍惚在一座新坟旁边。急忙图谋到家，到了却发现门巷空寂，荆棘封蔽。

译妻子也已经去世几个月了。探访亲戚邻里，得知樊生去世的那晚，正是他梦见县楼的那晚。几天后，亲友备好了船，带着祭品前往〇处祭奠，就在青箱稾〇的旁边。新坟上没有种植其他树木，只有几枝海棠，恰好叶子凋零、花萼谢落，正应验了诗中的句子。于是（他）捶胸痛哭道：“果然应验了和尚‘及第家亡’的预言。”于是最终没有做官，〇在钟山著书守道，享年八十多岁。江南的各种书籍和小说中都没有记载，只有潘祐的文集中有樊氏墓志的事，与这件事稍有相同之处。

译钱思公镇守洛阳时，所征召的僚属都是当时的杰出人才。当时河南作为陪都重地，驿站馆舍常常不足。钱公大力创建了一座馆舍，题匾名为“临辕”。建成后，命令谢希深、尹师鲁、欧阳修三人各自撰写一篇记文。说：“给各位三天时间。”期限过后，邀请大家到水榭小酌。谢希深与三位文人互相配合以完成文章。傍晚拿出文章比较，谢希深的文章仅五百字，欧阳修的文章五百多字，唯独尹师鲁只用三百八十余字就完成了。语言简练而内容完备，又典雅庄重合乎法度。欧阳修、谢希深二人缩起袖子说：“只把尹师鲁的文章呈给丞相就可以了，我们两人的应当藏起来。”丞相果然召见，只有尹师鲁献上了文章。两位公以其他事情推辞。钱思公说：“为何如此轻视我？”已经磨好了三块石碑准备刻写，不得已只好全部收录。然而欧阳修始终不服气在尹师鲁之下，独自带着酒前往，整夜切磋讨论。尹师鲁说：“大抵文章忌讳的是格调软弱、文字冗长。各位的文章格调确实高，但不足之处，就是格调软弱、文字冗长罢了。”欧阳修振奋地采纳了这个说法，另外写了一篇记，比尹师鲁的文章又少了二十字完成，更加完美纯粹合乎法度。尹师鲁对人说：“欧阳修真是日进一步啊。”钱思公身兼宰相之位，统帅洛阳，只以宾客朋友对待这三人。制作了道服、竹杖各三件，每次在府园宴饮游乐，丞相就戴着寿巾穿着紫褐色衣服，三人穿着羽氅拿着竹杖跟随。

太宗喜欢下棋，有谏臣请求将棋待诏贾某贬谪到南方州郡，并且说贾某每次进献新的棋局妙手，迷惑圣明的君主，使得万机听断大多受到阻碍，又担心坐着驰骋睿思，导致精神郁结停滞。皇上对进言的人说：“朕不是不知道，只是借此避开后宫的迷惑罢了，你们不必再上奏。”

真宗曾经将御制的释教典籍《文字法音集》三十卷，在天禧年间下诏让二十一名学僧在传法院进行笺注。杨大年担任提举注释院事务，制文中提到有六种震动的语句。一位僧人探究并笺注，晦涩琐碎繁杂驳杂，将近三百字。杨大年全部抹去，自己写下两句共八个字说：“地体本静，动必有变。”其简练得当就像这样。

杜祁公以太师身份退休住在南都，当时新科榜上有一位身材高大的人考中，担任大藩镇的副职，路过应天府，大帅王资政举正因为他少年高中，正得意于当时，把牙兵、宝辔、旌旗都借给他，前呼后拥，特别盛大。杜祁公在通衢大道上遇到他，没有其他路可躲避，骑着劣马，皮帽暗旧破败，两个老卒收拢马匹侧立在旁边，举起袖子遮挡面容。新贵人很恼怒他勒马躲避，问随从说：“是谁？”回答说：“太师相公。”

真宗想要挑选臣僚中善于弓箭、仪容美好、陪同辽使射弓时能双全的人，只有陈康肃公尧咨可以。陈尧咨当时担任文职进用，因为晏元献担任翰林学士、太子左庶子，事情无论大小都咨询他。对晏元献说：“陈某如果肯改任武职，应当授予节度使，可以告诉他。”当时康肃的母亲燕国马太夫人还在世，范严毅。陈尧咨说：“应当禀告老母，不敢擅自做主。”禀告后，燕国夫人命令杖打他说：“你科举第一，父子以文章在朝廷成为名臣，你想贪图厚禄，给门第带来羞辱，忍心吗！”因此没有回复。真宗派小太监拿着方寸小纸细字问晏元献说：“主皮之议如何？”小太监误送到中书省，大臣惊慌不明白。第二天禀报上奏，真宗不免笑着接受了。朕因为不懂这一句经义，所以问你们，只把那个太监贬到前省，也没有加罪。

湘山野录卷中

<子部,小说家类,杂事之属,湘山野录>

钦定四库全书

湘山野录卷下 宋 释文莹 撰

石曼卿一天对秘演说：“馆俸清薄，不能痛饮，而且僚友几乎都借遍了，怎么办？”秘演说：“不久，会引荐一位酒主人来拜见，不可不见。”没过几天，引荐了一位纳粟出身的牛监簿，家资丰厚喜好义气，宅子在朱家曲，经营薪炭市场，别第在繁台寺西房，每天收入数十千缗。牛监簿常对秘演说：“我虽然略有财产，但身份低贱，难以接近清贵之人，仰慕您交往的都是馆殿名士，如果游历奉养有欠缺，不要害怕告诉我。”秘演因此带着他去拜见石曼卿，便让他置办十担宫醪作为拜见礼，陈列在庭院中。秘演为他传递名帖，石曼卿惊讶地问：“是谁？”秘演说：“就是之前所说的酒主人。”不得已于是延请他进来，便问他的宅第在哪里？牛监簿说：“一处别舍在繁台旁边。”他的言行粗俗但也显得高雅。石曼卿闲谈中对秘演说：“繁台寺阁空旷清爽可爱，很久没有登临了。”牛监簿离席说：“学士与大师如果真的想登阁，请预先告知，我的住处正对着阁，容我准备家常便饭，在阁中迎接等候。”石曼卿于是答应了。一天休息，约定秘演一同登阁，秘演预先告诫牛监簿，牛监簿到期果然在阁中陈设器具，器皿精致考究，冠绝京城。石曼卿、秘演高歌解带，饮酒直到日落。石曼卿醉后高兴地说：“这次游历可以记录。”用盆浸泡墨汁，蘸大笔题写说：“石延年曼卿同空门诗友老演登此。”牛监簿拜谢叩头说：“低贱之人，有幸陪同侍奉，乞求挂上一个名字以光耀卑微的踪迹。”石曼卿虽然大醉，仍然握着笔沉思，没有策略拒绝他，于是看着秘演醉舞，假装声音讽诵说：“大武生牛也，捧砚用事可”

译终究也难免。」题字说：“牛某捧砚。”永叔后来用诗戏谑道：“捧砚得全牛。”

译寇莱公曾说：“母亲说，我刚出生时，两耳垂有肉环，过了几年才闭合。我怀疑自己曾经与众不同，所以喜欢游览佛寺，遇到空窗静院，只喜欢与僧人交谈。”真公历经富贵四十年，没有田园宅舍，入朝觐见时就寄住在僧舍，或者租房子住。在大名府任职时，自己出题考进士，题目是：“公仪休防止园葵赋，霍将军辞治第诗。”这就是他的志向。诗人魏野献诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”采诗的人认为切中要害。辽国使者到大名府，问公说：“莫非是‘无地起楼台’的相公吗？”公因此在早春宴请宾客，自己创作乐府词，让乐工歌唱说：“春早，柳丝无力，低拂青门道。暖日笼啼鸟，初折桃花小。遥望碧天净，如埽曳一缕轻〇缥缈。堪惜流年谢芳艸，任玉壶倾倒。”

王冀公罢免参政后，真宗早晚都想见他，选择便殿清静近便的地方，只有资政殿最为优越，因此任命公为本殿大学士。公上奏说：“臣虽然出身寒微，不能独自住宿，请求任命一位臣僚兼任。”于是让陈文僖彭年一同值宿一晚。公带着一大壶酒入宿，正与陈在寒夜闲饮，忽然宦官拿着钥匙打开宫门，单独召见公，匆匆进去，对陈说：“请同院不必等候。”独自喝了几杯先睡下。到了行在，真宗与公对饮，饮罢拿着禁烛送他回去，灯火繁多如同列星。陈端坐等待，已经四更天了，笑着说：“同院还没有睡吗？”陈说：“恭敬等候司长，岂敢先睡。”公欢喜笑着倒下，解袜脱带，几乎不能坦露腹部，自夸说：“我本是江南一个寒生，遭遇真主，恰逢主上以大杯对饮，直到无数，击掌谈笑，如同僚友之间没有隔阂。”随后就睡下，快到天亮洗漱完毕，与陈作揖，觉得夜里回来几次谈话颇有疏漏，自言自语说：“夜里沉湎酒中，完全不记得回去的早晚，莫非在君子面前失态了吗？”陈说：“没有。”只是殷勤地道歉。分别后，将要赶着上朝一同走出殿门，握着他的手封住嘴巴说：“夜里几件事，只有同院一人听到。”文僖回去对子弟说：“大臣谨慎严密的体统，应当像这样。”

李侍读仲容身材魁梧善于饮酒，两禁称他为“李万回”。真宗的酒量，近臣没有能相比的。想要对饮就召见公。公平时少言寡语，颇无记【阙】酒喝到酣畅时则应答如流。一晚，真宗命令大杯让他满饮，想要尽情观察他的酒量。喝了几【入声读】大醉，起身坚决推辞说：“告诉官家，撤去大杯。”皇上乘着醉意问他，为什么称天子为“官家”？立刻回答说：“臣曾经记得蒋济《万机论》说：三皇官天下，五帝家天下，兼具三皇五帝的德行，所以叫‘官家’。”皇上非常高兴，从容地喝了几杯。皇上又说：“这正是所谓君臣千载相遇啊。”李急切地说：“臣只有忠孝一生的心，纵然〇捜也不及于此。”

丁晋公刚做官授任饶州通判，同年白稹做判官。白稹一天用一张纸向公借钱，说：“因为一个老朋友到来，想要准备饭食，翻遍箱子没有一样东西可以抵押，奉借青蚨五镮，不宣。”白稹称公为同年，晋公笑着说：“这是欺骗我！榜下新婚，京城富室，难道没有半千的抵押物吗？怕我拒绝，所以故意矫饰罢了。”在纸尾立刻写了一首词，戏答说：“欺天行，当吾何有？立地机关，子太乖！五百青蚨，两家阙。”白洪崖打赤洪崖，当时已经显露朱崖的征兆。

真宗朝凡是荫补子弟有应当担任斋挽之职的，如果是斋郎只侍奉斋祭，如果是挽郎甚至有执绋翣、引导灵仗的。子弟有的为此感到羞愧。王沂公曾经在中书、翰林，李承防视沂公为叔叔，两天到中堂，请求免除某子挽铎的职务。沂公说：“这是小事，请叔丈稍候，首台聚会时，当禀报。”丁晋公出来聚会，沂公禀报，丁于是答应，对李说：“何必承防亲自来。”李于是拜谢。拜起，戏对丁说：“昨日并今日，斋郎与挽郎，大概说两天等候。”丁应声说：“自然堪下涙，何必更残阳。”满座佩服他的敏捷，而且事情更加妥帖。没过几天就出来，未到洛阳就南迁，“下涙”的征兆也显现了。

张尚书镇守蜀地时，承防彭公刚行冠礼，想要拿着自己的作品作为贽见礼，求文鉴大师为他引荐。鉴说：“请君遇到旌麾游寺的日子，准备好襴鞹和文章，等候老僧先拿着文章呈上，果然称爱，才可以出来拜见。”大概八座的性情难以测度。一天果然来了，鉴拿着彭的文章呈上。公默默看完，没有一句褒贬，全部扔在地上。彭公非常沮丧。后来将要赴阙，临别托付鉴召彭来，对他说：“先前展示大作，心里非常喜爱赞叹，不想说出来的原因是，你正值少年，如果老夫用一句话奖借，必定轻忽自惰，所以扔在地上来激励你。以后你的官位，也不减老夫，而且更加清近。”留下铁缗抄二百道作为缣缃的资助，勉励他。后来果然如此。

僧录赞宁有大学洞古博物，著书数百卷。王元之、禹偁、徐骑省〇疑，就向他请教。二公都拜见他。柳仲涂开因说：“我从前守维〇郡，堂后菜圃才阴

译下雨时，青色的火焰在傍晚升起，靠近它就会消散，这是什么原因呢？”钱宁说：“这是磷火。战争中的鲜血，或者牛马的血沾染在泥土上，就会凝结成这种火。它的气即使经过千年也不会消散。”柳遂急忙拜谢他说：“挖掘起来都是断枪折箭，原来是古战场。”于是赠给他一首诗，其中有“空门今日见张华”的句子。唐太宗想要了解古代高僧的事迹，撰写了《僧史略》十卷，进呈朝廷并担任史馆编修。享年八十四岁。司天监王处讷推算他的命运，认为命格孤弱贫薄，不佳，三种命相术（星禽、晷禄、壬遁）都没有长寿显贵的征兆。对钱宁说：“老师出生时与众不同的地方，正是天贵星临门，必定有裂土封侯的王者在您家门吗？”钱宁说：“母亲常常对我说：‘你出生时躺在草上。’钱文穆王钱元瓘前往临安县拜祭墓地，到了门前下起雨来，在茅檐下避雨很久，几乎等到洗浴包裹完毕，徘徊良久才离去。”

译皇祐年间，馆阁中的诗文，石昌言、杨休最得唐代诗人的风格。我曾经带着琴去拜访他们，他们写了一首诗来答谢我，其中尤其出色的一首说：“郑卫的靡靡之音淹没了世俗的耳朵，纯正的乐声已无法追回。谁传下了《广陵散》的曲操，使得峄山的良材老尽。古意以师复为师，清风寻我而来。在幽暗的竹轩之下，再次约定在月明时开启。”恐怕这些诗句被埋没，所以记录下来。

苏子美有赠给秘演禅师的诗，其中有“垂颐孤坐若痴虎，眼吻开合犹光精”的诗句。人们说这与秘演禅师的写真画像相符。秘演禅师下巴方厚，顾视徐缓，喉中发出声音，常常像打鼾睡觉一样。起初诗句写的是“眼吻开合无光精”，秘演禅师用浓墨涂去了“无”字，自己改成了“犹”字。苏子美责骂他说：“我还活着，难道可以说没有光彩吗？”诗中又有一联说：“卖药得来的钱只用来买酒，一喝几斗仍然清醒。”秘演禅师也都抹去了。苏子美说：“我的作品，谁敢删改呢？”秘演禅师说：“您的诗一出，就会传遍四海。我不能断绝荤酒成为僧人的罪人，怎么还能再被您的诗所揭露呢？”苏子美也笑着听从了他。

苏子美因为秦邸旧有赛神的集会，局吏都卖掉积存的旧账簿来置办酒菜，年年如此。只有苏子美做了这件事，言官图谋席人以进，制狱锻链，都是一时的名贤。案件既成，台馆被贬黜得一空。苏子美因自盗律获罪，削去官籍流放到湖州。后来朝廷有哀怜他的意思，因此在郊赦文中特别设立一条，凡是监主自盗情节稍轻的，允许刑部审理昭雪。言官又抨击说：“郊赦的诏令先前没有这项，必定是挟私情偏袒苏舜钦。”固执地以此文舞弄法律，违背言词破坏律法，杀无赦，请求将立法者交付法办，最终未能如愿而死。有《郊禋感事》诗说：“不及鸡竿下坐人”的诗句，悲哀啊。

钱文僖公若水年轻时拜见陈抟，请求看相骨法。陈抟告诫说：“过半个月，请你再来。”钱文僖如期前往，到了就邀请进入山斋。地炉中一位老僧拥着破旧的衲衣，闭着眼睛靠在炉旁烤火。钱文僖向他作揖，那僧人睁开眼睛，微微回应，没有接待的礼节。钱文僖颇有些不快。三个人沉默地坐了很久，陈抟开口问道：“怎么样？”僧人摇头说：“没有这种骨相。”不久钱文僖先起身，陈抟告诫他说：“你两三天后再来。”钱文僖说：“好。”后来如期拜见他。陈抟说：“我起初见你，神观清粹，认为你可以学神仙，有升举的缘分。然而看得不精，不敢答应，特意召来这位僧人决断。他说你没有仙骨，只能做贵公卿罢了。”钱文僖问说：“那僧人是谁？”回答说：“麻衣道者。”

君谟蔡公出任福唐太守时，李泰伯从建昌带着文章迎接他。一天，命令李泰伯和陈孝廉烈在后园望海亭吃早饭，不设酒宴。吃完饭想起身，当时正值暮春，园中卖酒，郡人嬉游，几个歌姬也在此寻芳。既然太守在亭中，于是敛袖声喏而过。蔡公于是留住她们，随即命人准备酒具，就以此作为劝酒。刚行举歌一拍，陈烈惊恐害怕，越墙攀树而逃。李泰伯即席赋诗说：“七闽山水掌中窥，乘兴登临到落晖。谁在画帘沽酒处，几多鸣橹趂潮归。晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”大概是讥讽他矫情过度。

钱子高明逸起初由大科知润州，正值上元节，在因胜寺法堂对面设置戏台，庭院下方刚用花砖铺满，严整雅致崭新。钱子高命令役徒掘砖埋柱，当时长老达观师昙颖，法辨迅敏，估计他气骄难讽，只是假装说：“可惜打破八花砖。”钱子高厌恶他，谨慎不敢动。

抚州人饶餗，驰骋辩才逞能，素来在都城压制众人。熙宁初年，免解到阙，因而又失意。当朝廷刚设立青苗法时，沮议交上，大丞相闭门不视事之际，饶餗将出关，以诗投相阁说：“又还垂翅下九霄，归指临川去路遥。二亩荒田须卖却，要钱准备纳青苗。”丞相也以十金赠送他。饶餗年轻时与刘史馆相公冲之有旧交，当时刘相馆职知衡州，饶餗假道封下，因而拜见他。刘公看到名字，已经皱眉不悦。饶餗趋前急切地说：“我此行有少许急事，不可暂缓。行李已出南关，又不敢望旌麾，潜过须一拜见，只乞一饭而去。”刘公听后，不肯稍留，于是开怀待之，问说：“途中无缺否？”饶餗说：“并无，只缺好酒罢了。”于是赠送佳酿一担，拜别鞭马遂行。刘公颇幸其去。至来阳，密觇其令誉不甚谨，遽谒之曰：“知郡学士甚托致意，有双壶乃兵厨精酿，仗某携至奉赠，请具书谢之。”其令闻以书为谢，必非诳诈，又幸其以酒令故人送至，其势可持，大喜之，急戒刻木数刻间，醵金半锾赆之，瞥然遂去。后数日，刘公得谢酿书，方寤，寤已噬脐矣。又一岁下第出京，庇巨商厚货以免征算，自撰除目一纸，尽宰府两禁及三路巨镇，除拜迁移皆近拟议。凡过关首谒局吏，坐定遽曰：“还闻近日差除否

译做官的人没有不愿意听的，说道：“我前几天听说镇院使临行出京时，在某位官员的宅邸，恰好看见内探录送到，于是便出发了。”其中难道没有与亲戚故旧有关联的人吗？听到这件事，没有不愿意去见的。读完文书后便说：“我是个落第的穷书生，破船上没有任何值钱的东西，却麻烦公家官吏，稍微赐予一次检查吧。”那些官员都说：“哪里会麻烦到这种程度。”说完话便拜别，潇洒地离开了。凡是凭借这种计策从汴梁到淮河，历经江海，所减免的赋税仅仅只有二三千缗，如果把这些费用挪用来资助更大的谋划，这难道不是极妙的防备吗？

译都尉李文和公性情谦和雅致，虽然世代功勋忠烈，尚主联姻，但学识渊博优厚，与杨文公因禅悦之好而结为深交。他的佛法辨析能力，能与天下禅宗高僧相抗衡。沁园东北临池之处，名叫静渊庄，他在那里搭建茅斋，延请高僧。恰逢萧国大长公主对他十分赏识，每日设立高座，在府宅的法堂中敲响法鼓，命令谷隐、石霜、叶县三位禅宗大德登座讲演佛法。当时大长公主在松峦阁设置帘幕观看。临济宗的范禅师每次登座，都举起拄杖敲击床机，以展示法门的运用。前两位禅师讲法完毕，最后那位叶县禅师，机锋刚猛，刚登上座位，就用拄杖抵住膝盖将其拗断，掷在地上，一言不发便走下座来。文和公笑着说：“老作家的手段终究不同。”禅师说：“都尉也不该没有过错。”过了一会儿，萧国大长公主召公进入帘幕，奇怪地问：“最后的长老为何发怒？”公从容回答说：“宗门的作用，施设没有定规，请不必感到惊讶。”公临终前，条理清晰而不混乱，亲自写下遗颂说：“摘下头巾，脱下腰带，若要寻觅生死，去问那皮袋吧。”当时他膈胃燥热，尼姑道坚趁机问道：“都尉，众生看见劫尽大火焚烧之时，切要照管主人翁。”公说：“大师给我煎一服药来。”尼姑无言以对，公说：“这师姑连药也不会煎。”头刚枕上枕头还没来得及安稳就去世了。

我的朋友契嵩禅师，在熙宁四年圆寂于余杭灵隐山翠微堂。下葬后，有五样东西没有坏：眼睛、舌头、鼻子以及耳毫、数珠。当时人们恐怕厚诬死者，用烈火反复锤炼，锤炼之后反而更加坚硬。契嵩的文章，几乎可以跻身韩愈、柳宗元之间。治平年间，他带着所著的《辅教编》来到京城。大学者如当时的宰相王公、欧阳修等各位巨公，都降低身份以礼相待。王仲仪公一向担任京尹，特意上殿将这本书进呈，允许附入大藏经，赐号明教大师。契嵩童身洁净，至死没有犯戒。火化后根器不坏，这种节操足以让天下士人仰高。我过去奇怪他连续多日讲谈，声音如同清磬，从未稍微沙哑，到他去世时才得到验证。契嵩字仲灵，藤州人。诗风类似老杜，杨公济蟠收集了他的全集。公济深深佩服他的才华，回复契嵩的诗中有“千年犹可照吴越”的句子。

夏英公镇守襄阳，遇到大赦，赐宴庆祝。诏书中有“致仕高年各赐束帛”的话。当时胡大监胡旦因眼盲废居在襄阳，英公依照诏书规定，挑选精美的丝绸十匹赠送给他。胡旦得到丝绸，用手抚摸，笑着说：“告诉舍人，为何如此寡闻？奉还五匹，请检阅《韩诗外传》以及《服防》、贾谊等儒者所解释的‘束帛戋戋，贲于丘园’的含义，自然可以见证。”英公查阅后，果然看到三代束帛、束脩的制度。如果是束脩，则是十挺肉干，实际上是一束。如果是束帛，则是卷起丝绸，弯曲成两端，五匹于是呈现十端，表示王者对隐逸之道的屈折尊重。夏英公也稍感沮丧。

宋齐丘在江南做李先主李昪及事中主李璟两代的宰相，都担任右仆射。李璟喜爱他的才华但知道他不正派。一天，李璟在华林广席上选景，宋齐丘献上一首羯鼓诗说：“巧斵牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，为出花奴奏雅音。掌底轻憁孤鹊噪，杖头干快乱蝉吟。开元天子曾如此，今日将军好用心。”又曾献上一首凤凰台诗，其中有“我欲烹长鲸，四海为鼎镬；我欲罗凤凰，天地为矰缴”的诗句，都是想要讽谏他跋扈专权。但君主最终不听，宋齐丘不得意，上表请求归隐九华山，大略说：“千秋载籍，愿为知足之人；九朵峰峦，永作乞骸之客。”君主知道他是诈称，一张表就批准了，赐号九华先生，用青阳一县的赋税供给他。他怨恨毁谤万状，后来被放归田里，锁在洞穴中，凿墙供给饮食，于是自缢，享年七十三岁。起初，上元县有一个百姓因急病暴死，心气尚暖，过了三天【阙】苏醒，原来是误勾。他自称来到一个殿庭间，忽然看见先主被五木枷锁捆绑得很严，百姓大惊，私下问说：“君主为何到了这种地步？”先主说：“我被宋齐丘所误，杀了和州投降者千余人，因冤诉囚禁在此。”先主问那百姓说：“你为何来到此处？”那百姓详细说了误勾的事情。先主听说那百姓能生还，又喜又泣说：“我依靠你回去告诉嗣君，凡是寺观鸣钟，应当延长，让我永远受苦，只听到钟声就暂时休息，或者能为我造一口钟更好。”百姓说：“我是下民，无缘得见，即使见了，凭什么为验？”先主沉思说：“我在位时曾与于阗国交往聘问，赠送我一块瑞玉天王，我喜爱它，曾放在发髻中接受百官朝拜。一天如厕忘记取下，因此感到头痛，梦见神对我说：‘玉天王置于佛塔或佛体中就会痊愈。’我于是独自带领一个工匠，带到瓦棺寺凿开佛的左膝以藏之，用香泥自封，无一人知道。你以此事可以验证。”又说：“告诉嗣君不要信用宋齐丘。”百姓回家后，不敢停止，于是请求见君主，详细禀报。果然说：“寂寞何凭。”百姓详细陈述了玉天王的事情，君主亲自到瓦棺寺剖开佛膝，果然得到了，感动哭泣跌倒，于是立即在清凉寺造了一口钟，在上面刻字说：“荐烈祖孝高皇帝脱幽出厄，以玉像建塔葬于蒋山。”宋齐丘的宠信待遇更加疏远。

张晦之景崇尚古学，重气节义理，奔走于河朔，与冀州一个侠少交往。后来侠少行为不轨，事情败露，景也被牵连逮捕，情况紧急，于是改姓名为李田，逃窜四海。所到之处就题写说：“我非东方儿，木子也不是，牛耕土田也。欲识我踪迹，一气”

译万物的母亲。”大概刘景曾经撰写《河东柳先生集序》，破题写道：“一气是万物的母亲。”世人全都知晓，刘景之所以到处题写，也是想引导那些了解自己的人。简寂观的道士陈履常，擅长奏章，能够神游于空旷寂寥之境。刘景用李田的姓名去拜见他，请求奏上一章以决断吉凶祸福。陈履常答应了。一天夜里天空虚明，夜色清朗，他穿戴整齐，精神恭敬，从初更时分抱着章表俯伏在露天的祭坛上。后半夜才起身，起身忽然被谴责道：“阴间的事情你都欺骗，何况人间呢？我上至三清，下及九幽，查阅名册没有李田这个人。你既然欺骗阴间，当然没有吉兆了。”刘景最终只担任了一个散官，寿命不到五十岁。陈康肃公尧咨任荆南知州时，怜悯他道途困窘，为他安葬在龙山落庐，位于荆江的北岸枯桑废田之中，子孙凋零，全都沦为渔夫、樵夫、佣工和商贩。唉，陆鲁望所说的“不要倚靠文章来庇护子孙”，真是如此啊。《集》共三十卷，流传于世。

译成都有一位没有名字的高僧，诵读《法华经》很有功德，虽然王均、李顺两次在蜀地作乱，也不敢加害他。有一天忽然有一个山童来到寺庙，说：“先生明天早晨，请法师诵经，在药市等候。”到了那里，先生已经在等候，带领他进入几重溪岭，〇在山岚中建造了一座横跨溪流的阁子，这就是他的居所。仆人传达他的话：“先生请法师，且诵经。”老僧因病起得晚，诵到《宝塔品》时，希望见到报应，想听一听，到了这一品，报应的果报出现，（先生）穿着野服，拄着藜杖，两眉垂到肩膀，只是默默作揖，点燃香侧耳倾听。听完后就进去，不再出来。将要吃饭时，用藤盘竹筷，一盂秫米饭，几碗枸杞菊花茶，不加盐酪，美味如同甘露。吃完后，仆人拿着一锾衬资，恭敬地施舍给他，说：“先生寄语上人，远道来到山舍，来不及攀谈送别，我送出路口。”于是中途问仆人：“先生姓什么？”回答说：“姓孙。”问：“叫什么名字？”仆人在僧人的手掌上写了“思邈”二字，僧人因此非常惊骇，想再去拜访，仆人突然不见了。在山中找了三天，竟然迷失了旧路。回去看衬资，是一百枚金钱，都是良金。其中五六枚金，一半还是铁。从此这一顿饭，身体轻健没有疾病。天禧年间已经一百五十岁，长期游历都市，后来隐居不见。

殿中丞程东美任宾州知州时，侬贼侵犯宾州，因此弃城后获罪，被贬谪到郢州。他是淳厚的人，能详细讲述任宾州时监斩陈崇仪的事。自己说狄相狄青正月初一到宾州，初六日清晨，帅旗将要出发，就座后擒获陈崇仪及副将供奉官【忘记姓名】将要斩首。把两人揪到庭院，对他们说：“你们后事，请不要忧虑，狄青一切都会安置。”当时陈崇仪神志恍惚，最终没有一句话。只有供奉官慷慨不害怕，气色容貌安然，叩问狄公说：“我万死无恨，只有一件事须求您听：因为亡母棺木还寄存在州南存留院二十年，不孝未能安葬。我现在获罪，既然要死，乞求让烧完后，把骨头装进箱子，派专人快马送回家，连同家书交给妻子儿子。把我的骨头和亡母的骨头买一块地一起埋葬，那么闭目受刀就没有遗憾了。”狄公答应了他。把两人带到廊下喝酒吃饭时，早晨寒冷酒食冷落，陈崇仪只是狂号不能进食。只有供奉官饮食如平时，对众兵说：“我本来是一个健儿，今天陪侍一个崇仪使吃剑，对我有什么呢？你们努力，不要效仿我。”索要〇笔写家书，一字不错。到了刑场，先铺设衾褥，面北正坐，看着持刀的人说：“刀刃锋利吗？如果一刀不断，我必定在阴府控告你。”说完，刀下斩首。大旗于是向南去了。

潘逍遥阆有诗名，所交往的都是当时的豪杰。卢相卢多逊想拥立秦邸，潘阆参与谋划，混迹于讲堂巷，开设药肆。刘少逸、鲍少孤两人作为药童，戴着唐巾穿着韦带，气色容貌清爽秀美。后来太宗登基，秦邸的谋划没有成功。潘阆有诗说：“不信先生语，刚来帝里游。清宵来好梦，白日有闲愁。”之句。事情败露后包围卢多逊宅邸，不久将在阆州逮捕。潘阆察觉了，只逃到邻居那里说：“我谋逆的事已经暴露，我如果被诛杀，只是一身，奈何你们和邻居都知道我的谋划，被编管放逐屠杀的不下几十人。现在如果藏匿我一人，就解脱你们几家之祸。然而万无搜查近处的道理，所谓弩下逃箭。我出门就被擒获，你们自己考虑应该怎样？”邻居无可奈何，于是藏在墙壁里。不久捕者四处聚集，到了那里却找不到他了。朝廷下达各路画像搜捕，既已具备证据把卢多逊投崖。不久沸议渐渐平息，潘阆穿僧服，剃须，五更持磬出宜秋门，到秦亭，提着檐作为篐桶匠，投奔故人阮【阙】道为秦理掾，暗中认出他，于是叫到庭院，让他修理旧桶。阮提三锾钱，明示给潘阆，大掷于案上，乘马就出去了。潘阆明白他的意思，提金〇进入室内，于是藏匿起来。阮回来后，责问守门人说：“案上三锾及桶匠在哪里？”都说不知道，于是痛打守门人，让他追捕。守门人恨他，遍寻于市，几天找不到踪迹。阮后来慢慢讽谏秦帅曹武惠彬说：“朝廷追捕潘阆很急，听说潘阆也是豪迈之士，窜伏已久，想逃避死地，稍微裂网他逸，那么何所不至？您是大臣，可以奏请朝廷稍宽捕典，或者暂且以小官召出，也是羁縻的一种手段。”主帅认为对，于是削奏。太宗以四门助教招他，于是出来。潘阆有清才，曾作《忆余杭》一阕说：“长忆西湖尽日凭阑，楼上望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟几行惊起。别来闲想整渔竿，思入水云寒。”钱希白喜爱它，自己写在玉堂后壁。

蜀先主开建初年，赐道士杜光庭为广德先生。户部侍郎蔡国公时，蜀难刚平定，还厌恶盗贼侵犯者，赃物多少都斩首。这一年，蜀地饥荒，有三个偷糠的人，只得到几斗，带到庭院覆谳。恰逢光庭正在广殿论道，看三个囚犯，几乎也有恻隐之心，对杜说：“这事如何？也期望他一言相救。”而杜最终没有一句话，只是唯唯而已。势不得已，于是斩首。杜回到旧宫道院，三无首者立于

译旁边，哭诉道：“您杀了我啊！”蜀主问：“您的意思是想让我救您，却忍心不用一句话救活我，如今我无路可归，该怎么办呢？”杜光庭悔恨自责，悲痛不已，断食一年，修持九幽脱厄的科仪来超拔他。他的魂魄一年多之后才离去。杜光庭是越州人，博学多才，擅长文章，在唐朝担任麟德殿供奉，有治国之才，唐朝朝廷本想任命他为宰相。

译韩熙载字叔言，侍奉南唐三位君主时，被称为神仙般的人物，风采照人。每当他骑马驰骋于春城秋苑，人们都跟随观看，他谈笑风生，听众忘却疲倦；他精通音律、擅长舞蹈，八分书和绘画也都冠绝一时。他简朴刚直，不随波逐流，在朝廷中从未向任何人拜揖。他提出的建议大多被采纳，对于吉凶礼仪制度中不合规范的地方，他随事纠正；他起草的诏令典雅，有元和时期的风范，皇帝多次想任命他为宰相。因为遭到宋齐邱的深深忌恨，最终没有被提拔重用。陈觉因福州战败，宋齐邱庇护他，特别赦免不杀。韩熙载上疏在朝廷争辩，坚持请求依法处置，宋齐邱更加愤怒，诬陷他纵酒无检点，将他贬为和州司马。其实韩熙载平生不喝酒，李璟察觉这是谗言，不久将他召回。韩熙载六十九岁时，拜为中书侍郎，去世。李煜曾遗憾没能任用韩熙载为宰相，追赠平章事，谥号文靖。严续担任仆射，因地位高而学问少，被当时的人轻视。江文蔚曾作《蟹赋》讥讽严续，大略说：“外表看多足，内里无寸肠，嘴里雌黄不断，常在相濡以沫时迷失方向，胸中充满刀兵。”严续曾聚集众人吟诵“横行”的诗句，严续深感羞愧，勉强自我激昂。因为韩熙载有才名，严续坚决请求他撰写父亲的神道碑，想通过称誉来取信于人，用几万缗珍宝财物，还送上一位尚未成年、冠盖洞房的歌姬作为润笔之资，心想韩熙载若得到恩宠，必定会极力赞美。韩熙载接受了馈赠，爱姬于是答应了他的请求。文章写成后，只叙述了严续的谱系、品级以及去世、安葬、褒奖、追赠的典礼，没有涉及严续的功业。严续对此不满，将文章封还，还希望他修改删改。韩熙载急忙将之前所赠的财物和歌姬全部退还，临上车时，只在泥金双带上写了一阕词：“风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断，留取樽前旧舞衣。”

李沆丞相有长者的声誉，家中仆人欠债数十千，忽然一夜之间逃走了。有一个女子将近十岁，姿容美好，自己写了一张债券系在衣带上，愿意卖到李丞相家以偿还债务。丞相非常怜悯她，对夫人说：“愿像自己的儿子一样在室内抚养她，教导她妇德，等她长大后为她择偶出嫁，只请夫人亲自为她结发主持婚礼。”然而务求明白洁净。夫人按照教诲去做，女子及笄时选择了一个好丈夫，也很善良，备齐嫁妆送她回去。女子风范果然坚贞纯洁，她的父母后来回到旧都，听到此事感动得刻骨铭心。丞相生病时，这对夫妇割股肉做羹汤进献给他。直到丞相去世，他们穿丧服守孝三年。

熙宁丙辰年，交趾贼寇侵犯邕州，通判唐子正全家遇害。唐子是桂州人，治平年间赴京参加科举，到全州时，中途想雇一个仆人，得到一个挑夫，是他在袁州游历时曾经役使过的旧奴。挑夫背负重担，强劲如健壮的飞鸟，即使鞭马疾追，也始终领先百步之外，担心他逃跑，于是遣散了他。那个仆人当天从全州走到唐州，共二千七百余里，中午就到了。他留下书信告诉驿吏说：“等桂州唐秀才到，就交给他。”唐子正一个多月后才到，在驿站下马，驿吏上前说：“您不是桂州唐秀才吗？一个月前有人留了一封信在这里，因此拿出来给您看。”信面上写着：“呈桂州唐秀才，归真子谨封。”唐子正说：“我哪里认识归真子呢？”于是打开信封，只有一首诗：“袁山相见又之全，不遇先生道未缘。大抵有心求富贵，到头无分学神仙。箧中灵药宜频施，鼎内丹砂莫妄传。待得角龙为燕会，好来黄壁卧林泉。”唐子正得到这首诗很诧异，于是询问他的形貌，原来是全州被遣散的仆人。留书的那天，就是全州遣散他的那天，这才明白神仙在箱箧中留下宝诗，遇到好事的人就拿出来。等到遇害，正值丙辰年，正符合诗中说的角龙。

江南徐知谔担任润州节度使，是徐温的小儿子，姿容美好，喜欢收藏奇珍异玩。蛮族商人得到一个凤头，是飞禽的枯骨，色彩翠绿夺目，红色的冠和深青的羽毛，金色的嘴如同活的一样，正是大雄鸡，宽五寸，它的脑壳平正，可以做枕头。徐知谔付钱五十万，又得到一幅画牛图，白天在栏外吃草，晚上在栏中卧睡。徐知谔献给后主李煜，李煜持此进贡到朝廷。太宗在后苑张挂展示给群臣看，都没有人认识，只有僧录赞宁说：“南倭海水有时减退，则滩碛微微露出，倭人拾取方诸蚌胎中残留的几滴泪水，得到它和颜色附着在物体上，则白天隐藏而夜晚显现。沃焦山有时风浪飘击，忽然有石头落在海岸，得到它滴水磨色染物，则白天显现而夜晚晦暗。”各位学士都认为没有根据，赞宁说：“见过张骞的海外异记。”后来杜镐检查三馆书目，果然在六朝旧本书中记载了它。

真宗深切思念农事，听说占城稻耐旱，西天绿豆多而粒大，各派遣使者用珍宝财物求取种子。占城得到种子二十石，至今到处播种。西天中印度得到绿豆种子二石，不知现在的绿豆是否开始种植在后苑。秋收时，宣召近臣品尝，仍然赐予占城稻和西天绿豆，并御制诗。

祥符以前，宦官都带将仕郎的官阶。像太尉秦翰这样的人，是左珰中的名将，屡次建立战功，起初以将仕郎内侍省内府承局的身份任职。现在则不问，秦翰后来建立彰国军节度。

起初，申国长公主出家为尼，掖庭嫔妃跟随出家的有三十多人。诏令两禁送到寺庙，赐斋饭。传宣各令作诗送行。只有陈文僖公彭年的诗还有记载说：“尽出花钿散宝津，

译云鬓刚刚剪去，正值暮春时节。因为惊惧人生如风中之烛难以长留世间，于是修持清净，成为池中不染淤泥的莲花。初次翻阅贝叶经，那经卷的轴饰精美得让人疑心是锦缎；刚学习梵音诵经，美妙的声音竟误以为能震动梁上的灰尘。从此，这艳丽的姿质归于空寂之后，湘水之滨应当再也没有那位解下佩玉赠予情人的男子了。有人说这是作诗的说法，恐怕那些喜好风雅的人无法用《鹧鸪天》的曲调来歌唱它。

译明州天台宗的教主礼法师，是一位高僧。他聚集了四百名弟子，用往生净土的方法劝导众人修行。晚年，他联合十位僧人修持三年的忏悔法门，并以烧身作为誓约。杨大年仰慕他的道行，三次写信挽留他，说：“我听说老师近来修持千日忏悔，将要舍弃这四大假合的身躯，结集净土十僧，往生极乐世界的九品莲台。我曾诚恳地请求，希望顺应众人的意愿，乞求老师住世一段时间，广泛传播佛法以利益众生。希望老师垂允，让我得以瞻仰风采。”后来礼法师终究没有答应，杨大年又写信给杭州天竺寺的忏悔法主，托付他渡江挽留。杨大年再次拜谢说：“昨天因为明州礼教主宏发愿心，精进修持忏悔法门，结集十位清净道友，约定三年的短期，决心往生极乐世界，并付托于火化正受。我心中怀着景仰敬重之情，私下想要劝留。确实因为他是天台宗大教的宗师，是海内众人的归向，传演秘要之学，延长慧命之时，希望他长寿久住，广泛利益有情众生。于是形成恳切的请求，竭尽陈述真诚之言。得到他的回信，态度坚决不可改变。考虑到人天众生的眼目，谁来做末法时代的津梁呢？”忏悔法主大师与礼法师同师从哲师，又共同教化本国，是否愿意涉过钱塘江的巨浪，造访鄞水的清净居所？善于言说无穷的道理，适宜在理上伸展。夺取真机相互契合，必须依靠神交。这一年皇帝诞辰，永兴军宰相寇准推荐授予紫衣以挽留他。当时马副枢知节，请求杨大年撰写他父亲马全义的神道碑，杨大年不接受任何润笔费，只请求推荐一位法师。马枢上奏说：“杨某为先臣撰写碑文，何况词臣接受润笔，是国家的常规，请求陛下降低圣意防备，让他接受我所赠送的。”真宗召见杨大年询问此事，杨大年因此将此事上奏。真宗深深叹服重视，对杨大年说：“只传达我的意思，让他住世，授予他师号，我给他润笔，你应当不要推辞。”于是赐号法智大师，住世七年才入灭。杨希白在塔前立碑称颂他的贤德。

向敏中在祥符四年十月担任东岳奉册使，上奏说在奉册前十天雨雪交加，直到十一月五日，到达本庙奉册，忽然天气晴和，宛如春意。又得到兖州状子称：“根据黄现铺人员夏兴的状子，本月四日带兵巡逻到马岭，看见五个人各自穿着黄紫衣服，手持旌旗伞盖。夏兴等人担心是奉册使，上前迎接，忽然雾气渐渐升起，就看不见了。”又得到天贶观道士孙守一的状子：“奉册使到本殿烧香完毕，有两只白鹤到殿前盘旋飞翔，很久。”词臣各自进献颂文。

欧阳修撰写《石曼卿墓表》，苏舜钦书写，邵餗篆写碑额。山东诗僧秘演极力干预并多次督促，欧阳修让他快点写文章。刚写成，秘演用【阙】二两银子在相蓝南食殿设宴，〇讫。告诉欧阳修写名字的那天作为器具，召集馆阁各位公卿观看苏舜钦的书法。写完后，秘演大喜说：“我死也满足了。”饮酒散去，欧阳修、苏舜钦嘱咐秘演说：“刻完后且不要打竟，因为词翰的妙处，秘演不能推却。”欧阳修忽然在定力院见到它，问寺僧说：“怎么得到的？”寺僧说：“半千买来的。”欧阳修愤怒，回去责骂秘演说：“我的文章反而卖给庸人半千，多么没有见识！”秘演特别擅长滑稽，慢慢对欧阳修说：“学士已经很多，其他三百八十三了。”欧阳修更加愤怒说：“是什么？”秘演说：“您难道不记得做省元时，庸人竞相摹仿新赋，在通衢叫卖，又改名叫两文来买？欧阳省元赋，现在一块碑五百钱已经很多了。”欧阳修因此开颜欢笑。秘演又慢慢对欧阳修说：“我的朋友曼卿不幸早逝，本来想要得到您的文章，张扬他的名声与日星相磨，而又让穷民售卖，颇能救济他们的匮乏，难道不是利益吗？”欧阳修只是笑而不语。

湘山野录卷下

钦定四库全书

续湘山野录 宋 释文莹 撰

本朝眷顾优待德高望重的人，在仪仗物品的盛大方面，只有王文贞公而已。他病重，多次请求退休，不被允许。搀扶着请求面见，在便坐当面恳求。真宗派遣皇太子走出帷幕拜请挽留说：“我正要用您辅佐我的儿子，您瘦弱到这种地步，我怎么敢勉强。”第二天册拜为太尉，诏令礼官起草仪注，在都堂赴任。每五天一次，起居日进入中书省，参与决策。遇到军国大事，不限时日，一并进入。到了病危时，公召杨文公到卧室内，嘱咐后事说：“我深深厌恶烦恼，仰慕佛典，希望来世能当比丘，在林间宴坐观心为乐。”将要换寿衣的时候，您为我剃除须发，穿坏色衣，不要用金银物品放在棺内，用茶毗火葬的方法，藏骨在先人坟墓旁边，建一座茅塔，用来酬答夙愿。我虽然深深告诫子弟，恐怕他们拘泥世俗，托付您叮咛告知他们。又说：“依靠您撰写遗表，只要尽情叙述感恋之情而已，千万不要提及姻亲。”杨大年对他说：“其余的事敢不一一拜受教诲？如果剃发三衣的事，这必定难以遵从。”您是三公，万一去世，銮辂必定有祓祧的亲临，自然应当敛赠公衮，怎么可以加在僧体上呢？等到去世，杨大年与众孤协议，只把三衣放在柩中，不藏宝货而已。享年六十一岁，配享真宗庙廷。

太宗制作九〇琴，七〇阮。曾经听到他的琴，大概是以宫〇加廿丝，号为大武；宫〇减廿丝，号为小武。其大〇下宫徽之一徽定其声，小〇上宫徽之一徽定其声。太宗曾经酷