【说文解字】：是“從”的本字。【陆佃说】：两个人面向阳光为从，面向阴影为比。士人的趋向，不可不谨慎。（從）【广韵】：疾容切【集韵】【韵会】【正韵】：墙容切，□俗读平声。【说文解字】：本作从。意思是相听从。【尚书·益稷】：你不要当面顺从。【说命】：君主听从劝谏就是圣明。 又【广韵】：意思是就、跟随。【易经·乾卦】：云跟随龙，风跟随虎。【礼记·曲礼】：向长者请教，一定要拿着几杖跟随他。 又【尔雅·释诂】：意思是自、由。【诗经·小雅】：伊谁云从。【笺】：说诽谤我的人，这话是从谁那里产生的呢。【晋书·明帝纪】：没听说有人从日边来。 又指姓氏。【广韵】：汉代有将军从公。【何氏姓苑】：现在东筦人。 又【广韵】【集韵】都读作七恭切，促平声。【广韵】：意思是从容。【正韵】：从容，舒缓的样子。【尚书·君□】：从容以和。【礼记·中庸】：从容中道。 又【集韵】：书容切，读作舂音。从容，表示久意。【礼记·学记】：等待其从容，然后尽其声。 又【集韵】：将容切，读作蹤音。东西方向叫作衡，南北方向叫作从。【诗经·齐风】：衡从其亩。【史记·苏秦传】：合纵

那么楚王，连横成功则秦国称帝。“从”又与“踪”相通。《史记·聂政传》：“重自□以绝从。”《前汉书·张汤传》：“从迹安起。”又《集韵》祖动切，音同“总”。形容极高的样子。《韵会》：指发髻高耸。《礼记·檀弓》：“尔无从从尔。”又《集韵》锄江切，读仄声。意义相同。又《唐韵》慈用切，《集韵》《类篇》《韵会》才用切，去声。《说文解字》本作“□”。意为随行。《诗经·齐风》：“其从如云。”《论语》：“从我者，其由与。”又《韵会》：随从天子称为法从、侍从。《尚书·冏命》：“其侍御仆从。”《前汉书·扬雄传》：“赵昭仪，每上甘泉常法从。”注：师古说：按法度应当随从。一说“从”指法驾。《后汉书·百官志》：“羽林郎掌宿卫侍从。”又《集韵》《类篇》似用切，音同“颂”。指同宗。《尔雅·释亲》：“父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。”《释名》：“从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。”又《集韵》子用切。与“纵”同。《礼记·曲礼》：“欲不可从。”《论语》：“从之纯如也。”（从）考证：〔《诗经·齐风》“从衡其亩”。〕谨照原文将“从衡”改为“衡从”。

【广韵】疾容切【集韵】【韵会】【正韵】墙容切，□俗平声。【说文】本作从。相听也。【尚书·益稷】你不要当面顺从。【说命】君主听从劝谏就圣明。 又【广韵】就也。【易经·乾卦】云跟随龙，风跟随虎。【礼记·曲礼】向长者请教，一定要拿着几杖去跟随他。 又【尔雅·释诂】自也。【诗经·小雅】伊谁云从。【笺】说诽谤我的人，是说从谁那里产生的呢。【晋书·明帝纪】没听说有人从日边来。 又姓。【广韵】汉有将军从公。【何氏姓苑】现在东筦人。 又【广韵】【集韵】□七恭切，促平声。【广韵】从容也。【正韵】从容，舒缓的样子。【尚书·君□】从容以和。【礼记·中庸】从容中道。 又【集韵】书容切，音舂。从容，久意。【礼记·学记】等待他从容，然后尽其声。 又【集韵】将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。【诗经·齐风】衡从其亩。【史记·苏秦传】从合则楚王，衡成则秦帝。 又与踪通。【史记·聂政传】重自□以绝从。【前汉书·张汤传】从迹安起。 又【集韵】祖动切，音总。太高貌。【韵会】髻高也。【礼记·檀弓】尔无从从尔。 又【集韵】锄江切，浞平声。义同。 又【唐韵】慈用切【集韵】【类篇】【韵会】才用切，□俗去声。【说文】本作□。随行也。【诗经·齐风】其从如云。【论语】从我者，其由与。 又【韵会】从天子曰法从，侍从。【尚书·囧命】其侍御仆从。【前汉书·扬雄传】赵昭仪，每上甘泉常法从。【注】师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。【后汉书·百官志】羽林郎掌宿卫侍从。 又【集韵】【类篇】□似用切，音颂。同宗也。【尔雅·释亲】父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。【释名】从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。 又【集韵】子用切。与纵同。【礼记·曲礼】欲不可从。【论语】从之纯如也。考证：〔【诗经·齐风】从衡其亩。〕 谨照原文从衡改衡从。