（卷首）
序
余性爱看花，年来为病魔所困，不能出游。小庭颇饶佳卉，红紫纷敷，日与游蜂浪蝶相为伴侣，觉此中亦自有真乐，忘其身之委顿也。李昌谷诗有“花里活”之句，余非秦宫其人，窃喜“三字”之有契余心，遂以名篇。万历丙辰竹醉日，秀水灌园史陈诗教题于小于陵。
花里活》卷上，明绣水陈诗教《四可编》。
五帝
赤将子舆，黄帝时人，不食五谷，啖百草花。
西王母居龙月城，与紫阳真官博戏，则以黄中李一二百枚递分胜负。
偓佺好食松实，体毛数寸，行逐走马。
三代
师门者，啸父弟子也。能使火，食桃李葩。
季充号负图先生，尝饵菊朮，经旬不语。人问何以，曰：“世开无可食，亦无可语者。”
寇先者，宋人，好种荔枝，食其葩实。
段干木请客，供厨惟沦笋，曰：“家贫山居，惟笋一味。”
孟尝君食客三千人，上客食肉，中客食鱼，下客食菜。
安期生以醉墨洒石上，皆成桃花。
汉
陆贾使南越，尉佗与之泛舟锦石山下。贾默祷曰：「我若说越王肯称臣，当以锦裹石为山灵报。」使还，遂出囊中装，募人植花卉以当锦。
高后时，朱仲戏三寸珠，视之中有花影。一里之内所种花木，皆见。
西汉曹元理，明算术，尝过其友人陈广汉。广汉曰：“有仓卒客，无仓卒主人，柰何？”元理曰：“俎上蒸豘一头，厨中荔枝一柈，皆可为设。”广汉再拜谢罪，自入取之，尽日为欢。
武帝与丽娟看花时，蔷薇始开，态若含笑。帝曰：「此花绝胜佳人笑也。」丽娟戏曰：「笑可买乎？」帝曰：「可。」丽娟遂奉黄余百斤为买笑钱，蔷薇名「卖笑花」，自此始。
武帝尝以吸花丝锦赐丽娟，命作舞衣。春莫宴于花下，舞时故以袖拂落花，满身都着舞态愈媚，谓之「百花之舞」。
按，汉宫人丽娟，玉肤柔软，吹气胜兰。每唱回风之曲，庭中花皆飜落。
霍光园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯三十六对，望之烂若披锦。
按南海有睡莲夜则花低入水
周党见闵仲叔食无菜，遗之生蒜。仲权曰：“欲省烦耳，今更作烦耶？”受而不食。
后汉孟节能含枣核，不食可至十年。
汉时有徐登、赵炳者，俱有仙术。一日相遇，各试其术。炳能禁水，使不流；登喷酒着树，辄成花。
汉有女子舒襟，为人聪慧，事事有意。与元羣通，尝寄羣以莲子，曰：“吾怜子也。”羣曰：“何以不去心？”使婢答曰：“吾欲汝知心内苦。”
三国
李意其于城角中作一土窟，居其中，冬夏单衣，但饮酒，食脯及枣，或百日，二百日不出。
汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，曰：“竹也。”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘，欺我如此。”
刘公干居邺下，一日桃李烂漫，值诸公子延赏，久之方去。公干问仆曰：“损花乎？”仆曰：“无，但爱赏而已。”公干曰：“珍重轻薄子，不损折，使老夫酒兴不空也。”遂饮花下，作《放歌行》。
魏郑公悫避暑历城，取大莲叶，贮酒以簪通其柄，屈茎如象鼻，传噏之，名为碧筩。
樊夫人与夫刘纲俱有道术，各是言胜。中庭有两桃树，夫妻各呪其一，桃便鬬。纲所呪桃走出篱外。
葛元有异术，尝冬日为客设生瓜枣，夏致冰雪。
吴时有徐光者，常行术于市里，从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，投地种之。俄而瓜生，蔓延生花，实成，乃取食之。因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。
晋
潘岳美姿容，挟弹出洛阳道，妇人皆连手投之以果，满车而归。时张载甚丑，每出行，小儿以瓦石掷之，委顿而去。
山涛治郫时，刳大竹酿酴醿作酒，兼旬方开，香闻百步外。
张牧之隐竹溪，不与世接。客来，蔽竹窥之。韵人佳士，则呼船载之。或自刺舟与语。
陶宏景特爱松，风庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。
和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，鲍其噉毕，伐之，送一车枝与和公，问曰：“何如君李
译序
我生性喜爱看花，近年来被病魔缠身，不能外出游玩。小庭院里盛开着许多美好的花卉，红花紫花纷繁盛开，每天与游荡的蜜蜂和蝴蝶为伴，觉得这其中自有真正的乐趣，从而忘记了身体的疲惫。李贺（李昌谷）的诗中有“花里活”的诗句，我虽然不是秦宫那样的人，却暗自欣喜这“三字”契合我的心意，于是用它作为篇名。万历丙辰年竹醉日，秀水灌园史陈诗教题写于小于陵。
《花里活》卷上，明代秀水陈诗教《四可编》。
五帝
赤将子舆，是黄帝时代的人，不吃五谷，只吃百草的花。
西王母居住在龙月城，与紫阳真官博弈赌输赢，就用黄中李一二百枚来分胜负。
偓佺喜欢食用松子，身上的体毛长有几寸，行走时能追赶上奔跑的马。
三代
师门，是啸父的弟子。能驾驭火，吃桃和李的花。
季充号负图先生，曾经服用菊花和术草，十多天不说话。有人问他为什么，他说：“世间没有值得吃的东西，也没有值得说话的人。”
寇先，是宋国人，喜欢种植荔枝，吃它的花和果实。
段干木请客，厨房里只煮竹笋，说：“家里贫穷住在山里，只有竹笋这一味菜。”
孟尝君门下食客三千人，上等客人吃肉，中等客人吃鱼，下等客人吃蔬菜。
安期生用醉酒后写的墨汁洒在石头上，都变成了桃花。
汉
陆贾出使南越，尉佗和他泛舟于锦石山下。陆贾默默祈祷说：“我如果说服越王肯称臣，应当用锦缎包裹石头作为对山神的报答。”出使回来，于是拿出囊中的财物，招募人种植花卉来代替锦缎。
高后时期，朱仲玩弄三寸大的珠子，看珠子中有花的影子。一里之内所种的花木，都能看见。
西汉曹元理，精通算术，曾经拜访他的朋友陈广汉。广汉说：“有突然到来的客人，却没有突然准备好的主人，怎么办？”元理说：“砧板上蒸一头猪，厨房里有荔枝一盘，都可以用来招待。”广汉再次拜谢道歉，亲自进去取来，整天尽情欢乐。
汉武帝与丽娟看花时，蔷薇刚刚开放，姿态好像含笑。皇帝说：“这花远远胜过佳人的笑容。”丽娟开玩笑说：“笑容可以买吗？”皇帝说：“可以。”丽娟于是献上黄金百斤作为买笑钱，蔷薇被称为“卖笑花”，从此开始。
汉武帝曾经把吸花丝锦赐给丽娟，命令她制作舞衣。春末在花下宴饮，跳舞时故意用袖子拂落花瓣，满身都沾着花瓣，舞姿更加妩媚，称为“百花之舞”。
按语，汉宫人丽娟，皮肤如玉般柔软，吹出的气息胜过兰花。每当唱起回风曲，庭院中的花都纷纷飘落。
霍光园中挖一个大池，种植五色睡莲，养了三十六对鸳鸯，望去灿烂得像披着锦缎。
按语，南海有睡莲，夜晚花朵低垂入水。
周党看见闵仲叔吃饭没有菜，送给他生蒜。仲叔说：“我想省去麻烦罢了，现在反而增加麻烦吗？”接受了但不吃。
后汉孟节能含住枣核，不吃东西可以长达十年。
汉时有徐登、赵炳二人，都有仙术。一天相遇，各自试验法术。赵炳能禁止水流，使水不流动；徐登喷酒在树上，立刻变成花。
汉时有女子舒襟，为人聪慧，事事有意。与元羣私通，曾经寄给元羣莲子，说：“我怜爱你啊。”元羣说：“为什么不去掉莲心？”让婢女回答说：“我想让你知道心中的苦。”
三国
李意其在城角中挖一个土窟，住在里面，冬夏只穿单衣，只饮酒，吃肉干和枣，有时一百天，二百天不出门。
汉人有去吴地的，吴人设筵席有笋，问是什么东西，说：“是竹子。”回家后煮床上的竹席却不熟，于是对他的妻子说：“吴人胡闹，这样欺骗我。”
刘公干住在邺下，一天桃李盛开，恰逢各位公子前来欣赏，很久才离开。公干问仆人：“损坏花了吗？”仆人说：“没有，只是喜爱欣赏罢了。”公干说：“珍重这些轻薄子弟，不损坏折断，使老夫的酒兴不空啊。”于是在花下饮酒，作《放歌行》。
魏郑公悫在历城避暑，取大莲叶，贮存酒用簪子通其叶柄，弯曲茎像象鼻，通过它吸饮，名为碧筩。
樊夫人与丈夫刘纲都有道术，各自言语争胜。庭院中有两棵桃树，夫妻各自咒语一棵，桃树便争斗。刘纲所咒的桃树走出篱笆外。
葛元有奇异法术，曾经在冬天为客人摆设生瓜枣，夏天带来冰雪。
吴时有徐光，常在街市施行法术，向人乞求瓜，主人不给，便向他要瓜瓣，投在地上种植。不久瓜生长，蔓延开花，果实成熟，于是取来吃。因此赐给观看的人，卖瓜的人反而看所卖的瓜，都损耗没了。
晋
潘岳容貌美丽，带着弹弓走在洛阳道上，妇女们都手拉手向他投掷水果，装满车回家。当时张载非常丑陋，每次出行，小孩用瓦石扔他，疲惫不堪地离开。
山涛治理郫县时，剖开大竹酿造酴醿酒，十多天才打开，香气传到百步之外。
张牧之隐居在竹溪，不与世人交往。客人来，隔着竹子窥视。如果是风雅之人、佳士，就呼叫船载他们。有时自己划船与他们交谈。
陶宏景特别喜爱松树，风庭院都种植松树，每当听到松涛声，欣然以此为乐。
和峤生性极其节俭，家中有好李子，王武子求取，给他不超过几十个。王武子趁他上值，率领能吃的年轻人，拿着斧头到园中，吃完后砍倒树，送了一车树枝给和公，问说：“怎么样，您的李子？”
？”和既得，惟笑而已。
按，峤诸弟往园中食李，皆计核责钱，则俭啬可知。又王戎家有好李，恐人得其种，恒钻其核。
译？”和峤得到后，只是笑笑罢了。
查考，王戎的弟弟们到园中吃李子，都要计算核数来索取钱款，由此可知他吝啬。又，王戎家有好李子，担心别人得到种子，常常钻破李核。
阮宣仲家贫，春日粥笋充觞酌，截竹为罂，用充盛。置人问其故，宣仲曰：“我惟爱竹好酒，故合二物常相并耳。”
晋新野君传，家以剪花为业，染绢为芙蓉，捻蜡为菱藕，剪梅若生。
石崇砌上就苔藓刻成百花，饰以金玉，曰：“壶中之景不过如是。”
武阳女嫁阮宣武，性妒。家有一株桃树，花叶灼耀。宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧残其花。
李衡为丹阳太守，遣人于龙阳洲作宅，种柑千树。勅儿曰：「吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用矣。」
晋元帝时，有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之。市人竞买，自旦至夕，其器不减。所得钱散路傍孤贫乞人，人或异之。州法曹絷之狱中，至夜，老姥执所鬻器，从狱牖中飞出。
元帝时，临池观竹，既枯后，每思其响，夜不能寝。帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。
顾恺之为虎头将军，每啖蔗自尾至本。或问之曰：“渐入佳境。”
顾恺之痴信小术。桓元尝以一柳叶诒之曰：「此蝉繄叶也，以自蔽，人不见。」恺之引叶蔽己，元佯眯焉。恺之珍之，人谓恺之痴绝。
谢长裾见凤仙花，谓侍儿曰：「吾爱其名也，因命进泛叶公金膏，以麈尾梢染膏洒之，折一朶插倒影三山环侧。」明年，此花金色不去，至今有斑点，大小不同。若洒者，名倒影花。
晋僧法潜隐剡山，或问胜友为谁，乃指松曰：「此苍颜叟也。」
庾杲之清贫，食惟有韭菹，瀹韭，生韭，杂菜。任昉戏之曰：「谁谓庾郎贫，常食二十七种。」
按魏李崇为尚书令，家富而俭，食常无肉，止有韭茹，韭菹。李元佑谓人曰：「李令公一食十八种，意与此同。」
杨隐之女有仙术，与父争衡。隐之以土捻作小丸，散土中，即生梧桐数株，枝叶青葱。女以素绫剪小鱼，一沾水即跃去，共为笑乐，忘其贫约。
庾太尉亮见陶公侃，陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食噉菹，庾因留白。陶问「用此何为」？庾云：「故可种。」于是大叹，庾非惟风流，兼有治实。
陆士衡诣王武子，武子有数斛羊酪，指以示陆曰：「卿东吴何以敌此？」陆曰：「千里莼羹，但未下盐豉耳。」
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果食，遂至尽，羣婢莫不掩口而笑之。
魏夫人弟子善种花号花姑
王甲从北来，诣谢公。公问北方何果最胜，答云：“桑椹最佳。”公问：“可比江南何果？”甲云：“是黄柑之流。”公曰：“君乃尔妄语。”甲不欲受妄语之名，乃买骏马，俟熟时驰取数十枚奉公。公食之，以为美。语甲曰：“此味江东所无，君何仅比黄柑？”
陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子俶怪纳无所备，不敢问，乃私蓄数十人馔。安既至，所设惟茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：“汝既不能光益叔父，柰何秽我素业。”
王逸少居山阴，或默数花须，摘捻咀嗅，恰然自若。
张荐隐居颐志，家有苦竹数十顷，张于竹中为屋，常居其中。王右军闻而造之，张逃避竹中，不与相见。一郡号为竹中高士。
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住，何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”又尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐尽欢而去。
戴颙春游，携双柑斗酒。人问何之，曰：“往听黄鹏声。”此俗耳针砭诗肠，鼓吹汝知之乎？
孙德琏镇鄞州，合十余船为大舫，于中立亭，池植荷芰。良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，一时称为胜赏。
郭文在山闲，有石榴、杨梅等花，为樵牧所伤，殆甚。郭卖簪沽酒以浇之。人问其故，曰：“为二子洗疮止痛。”
侍中元乂为萧正德设茗，先问卿于水厄多少？正德不晓，乂意答：“下
译阮宣仲家境贫寒，春天煮粥、煮笋来代替酒菜，截断竹子做成容器，用来盛放食物。有人问他原因，宣仲说：“我唯独喜爱竹子和美酒，所以让这两样东西常常相伴罢了。”
《晋新野君传》记载，新野君家以剪花为职业，将绢染成芙蓉花的颜色，用蜡捏成菱角和藕的形状，剪出的梅花栩栩如生。
石崇在台阶上利用苔藓刻成百花图案，并用金玉装饰，说：“壶中的景色也不过如此罢了。”
武阳女子嫁给阮宣武，生性嫉妒。家里有一株桃树，花叶鲜艳夺目。阮宣武赞叹它的美丽，武阳女子立刻大怒，让婢女拿刀砍树，摧残了它的花朵。
李衡担任丹阳太守时，派人到龙阳洲建造住宅，种植了一千棵柑橘树。他告诫儿子说：“我在州里有千头木奴，不要求你们供给衣食，每年上交一匹绢，也足够使用了。”
晋元帝时，有一位老妇人，每天早晨独自提着一壶茶，到市场上售卖。市场上的人都争相购买，从早到晚，壶里的茶没有减少。她所得的钱都散给路边的孤贫乞丐，有人对此感到诧异。州法曹将她拘禁在狱中，到了夜里，老妇人拿着卖茶的壶，从牢房的窗户中飞了出去。
晋元帝时，皇帝在池边观赏竹子，竹子枯死后，他常常思念风吹竹叶的声音，夜里无法入睡。皇帝制作了数十个薄玉龙，用丝线悬挂在屋檐外，夜里风吹动它们相互撞击，听起来与竹叶声没有区别。
顾恺之担任虎头将军，每次吃甘蔗都是从尾部吃到根部。有人问他原因，他说：“逐渐进入佳境。”
顾恺之痴迷地相信小法术。桓元曾经拿一片柳叶骗他说：“这是蝉蜕下的叶子，用它来遮蔽自己，别人就看不见。”顾恺之拿着叶子遮住自己，桓元假装看不见。顾恺之珍视这片叶子，人们说顾恺之痴绝。
谢长裾看到凤仙花，对侍儿说：“我喜爱它的名字，于是命令进献泛叶公金膏，用麈尾梢蘸取金膏洒在花上，折下一朵插在倒影三山环侧。”第二年，这朵花上的金色没有褪去，至今仍有斑点，大小不同。如果是洒了金膏的，名叫倒影花。
晋代僧人法潜隐居在剡山，有人问他胜友是谁，他指着松树说：“这是苍颜叟。”
庾杲之清廉贫困，吃的只有韭菜腌菜、煮韭菜、生韭菜和杂菜。任昉戏弄他说：“谁说庾郎贫穷，常常吃二十七种菜。”
按魏国李崇担任尚书令，家里富有但节俭，吃饭常常没有肉，只有韭菜和韭菜腌菜。李元佑对人说：“李令公一顿饭吃十八种菜，意思与此相同。”
杨隐的女儿有仙术，与父亲较量。杨隐用土捏成小丸，撒在土中，立刻长出几株梧桐树，枝叶青翠。女儿用素绫剪成小鱼，一沾水就跳跃而去，两人以此为乐，忘记了贫困。
庾太尉亮见到陶侃，陶侃非常赏识看重他。陶侃生性节俭吝啬，等到吃饭吃腌菜时，庾亮故意留下一些。陶侃问：“用这个做什么？”庾亮说：“本来可以种。”于是陶侃大加赞叹，说庾亮不仅有风度，而且有治理国家的实际才能。
陆士衡拜访王武子，王武子有几斛羊酪，指着给陆士衡看说：“你东吴有什么能与此相比？”陆士衡说：“千里莼羹，只是还没下盐豉罢了。”
王敦刚娶公主时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，本来是塞鼻子的，王敦以为厕所里也摆水果，于是吃光了，众婢女无不掩口而笑。
魏夫人的弟子善于种花，号称花姑。
王甲从北方来，拜访谢公。谢公问北方什么水果最好，回答说：“桑椹最好。”谢公问：“可以比作江南什么水果？”王甲说：“是黄柑一类。”谢公说：“你竟然如此胡说。”王甲不想承受胡说的名声，于是买骏马，等桑椹成熟时驰取数十枚献给谢公。谢公吃了，认为美味。对王甲说：“这种味道江东没有，你怎么只比作黄柑？”
陆纳担任吴兴太守时，卫将军谢安常想去拜访陆纳。陆纳的侄子陆俶奇怪陆纳没有准备，不敢问，于是私下准备了几十人的饭菜。谢安到了，所摆设的只有茶果而已。陆俶于是陈列丰盛的饭菜，珍馐美味齐全。等到谢安离开，陆纳杖打陆俶四十下，说：“你既然不能光耀叔父，为何玷污我素来的操守。”
王逸少住在山阴，有时默默数花须，摘下来咀嚼嗅闻，安然自若。
张荐隐居颐志，家里有苦竹数十顷，张荐在竹中建造房屋，常居其中。王右军听说后去拜访他，张荐逃避到竹中，不与相见。一郡称他为竹中高士。
王子猷曾经暂时寄住在别人的空宅里，就让人种竹子。有人问：“暂时住，何必如此麻烦？”王子猷啸咏良久，直指竹子说：“怎么可以一天没有这位君子？”又曾经路过吴中，看见一个士大夫家极好竹子，主人已知王子猷将去，于是洒扫布置，在厅堂坐着等待。王子猷乘肩舆径直来到竹下，讽咏良久，主人已失望，还希望他回来通报，于是直接想出门。主人非常不高兴，便让左右关门不让他出去。王子猷更因此赏识主人，于是留坐尽欢而去。
戴颙春游，携带双柑斗酒。有人问去哪里，说：“去听黄鹂声。”这是俗耳的针砭，诗肠的鼓吹，你知道吗？
孙德琏镇守鄞州，合并十余船为大舫，在中间立亭，池中种植荷花。良辰美景，宾客僚属都聚集，泛长江而置酒，一时称为胜赏。
郭文在山中闲居，有石榴、杨梅等花，被樵夫牧童所伤，几乎殆尽。郭文卖簪买酒来浇灌它们。有人问其原因，说：“为这两个孩子洗疮止痛。”
侍中元乂为萧正德设茶，先问卿在水厄多少？正德不懂，元乂意答：“下
官虽生水乡，立身以来未遭阳侯之难。”举坐大笑。
按，晋王蒙好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之。每欲往候，必云今日有水厄。
译王官虽然生长在水乡，但自从立身处世以来，从未遭遇过水神的灾难。”在座的人全都大笑起来。
查考，晋朝的王蒙喜欢喝茶，有人到来就命令他喝茶，士大夫们都对此感到忧虑。每当想要前去拜访时，必定说今天有水灾。
晋太元中，武陵人捕鱼为业［渔人姓黄名道真］缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落荚缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，髣髴若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数百步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒殽，鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人闲隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞少，此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然亲往，未果，寻病终。后遂无问津者。
晋陶潜爱菊，尝对花命酒，独酌吟赏终日。
佛圆澄初诣石勒，勒试以道术，澄取钵盛水，烧香呪之，须臾，钵中生青莲花，光色曜日。
临安有裴氏姥，采众花酿酒，贫士则施与之。
宗测乐闲静，好松竹。常见日筛竹影上牕，以笔备描之。
宗测春游山谷间，见奇花异草，则系于带上，归而图其形状，名《聚芳图》。百花带人多效之。
袁粲为丹阳尹，郡南一家有竹石，粲徒步往，亦不通主人，直造竹所，笑咏自得。主人出，笑语欢然。俄而车骑屏至，门方知是袁尹。
南北朝
琅琊王肃仕南朝，好茗饮、莼羹。及还北地，又好羊肉、酪浆。人或问之：“茗何如酪？”肃曰：“茗不堪与酪为奴。”
按王肃喜茗，一饮一斗，人号漏巵。
平安王子懋年七岁时，母阮淑媛常病危笃，请僧行道。有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，花更鲜。子懋流涕礼佛，誓曰：“若使阿姨获佑，愿花竟斋如故。”七日斋毕，花更鲜红。看视罂中稍有根须，阮病寻差，世称其孝感。
新安王子鸾、豫章王子尚诣昙济上人于八公山，济设茶茗。尚味之曰：「此甘露也，何言茶茗？」
武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。宫中效之，作梅花妆。
沈道虔有盗屋后笋者，令人止之，曰：“惜此笋欲成林，更有佳者相与。”乃令人买大笋送与之。
武帝植蜀柳数株于灵和殿，赏玩咨嗟曰：「此杨柳风流可爱，似张绪当年。」
竟陵王子良善立胜事，夏月客游至，为设瓜饮及甘果。
皮蕃去北而后来，鄱阳食竹笋，曰：“三年不见羊角哀矣！”
范云使魏，魏使李彪为设甘蔗、黄甘。云随尽绝，益彪笑谓曰：「范散骑小复俭之一尽，不可复得。」
齐博陵君豹园中杂树森列，或有折其桐枝者曰：“何为伪我风条？”
汝南周颙隐居钟山，长斋蔬食。王俭谓之曰：「卿在山中，何所啖食？」答曰：「赤米，白盐，绿葵，紫蓼。」又曰：「菜何者最美？」颙曰：「春初早韭，秋末晚菘。」
按：秋末，或作夏暮，为答文惠太子问。
何逊为梁法曹水部员外郎，杨州廨宇有梅盛开，逊常吟咏其下。后居洛阳，思梅不得，请再任杨州，从之。既至，适花盛发，大开东阁，延文士，啸仿终日。
梁使与魏使各言方物，陈昭问曰：「葡萄味何如橘柚？」庾信曰：「津液奇胜，芬芳减之。」尉瑾曰：「金衣素裹，见包作贡，向齿自消，良应不及。」
按《焦氏类林》引载此条，姓氏失实，今悉正之。
傅大士自往蒙顶结庵种茶，凡三年得绝佳者，号圣杨花、吉祥蕊各五斤，持归供献。
梁豫州［一作荆州］椽属以双陆赌金钱，金钱尽，以金钱花相足。鱼洪谓：“得花胜得钱。”
南朝栖霞寺大郎法师，每谈论手执松枝以为谈柄。尝令弟子采榆荚诣瑕邱市易，皆化为金钱。
梁庾诜爱林泉，尝遇火，止出书，坐于池上曰：“惟恐损竹。”
梁
译东晋太元年间，武陵郡有个以捕鱼为业的人［渔人姓黄名道真］。他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近，忽然遇到一片桃花林，沿着溪流两岸几百步内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，落花纷纷扬扬。渔人对此感到非常诧异，继续向前划行，想要走到桃花林的尽头。桃花林的尽头是溪水的源头，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮，渔人便离开船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅容一人通过，又走了几百步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美好的池塘以及桑树竹林之类，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在里面往来耕作，男女的穿戴，全都和外面的人一样，老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔人详细地回答了。村里人就邀请他到自己家里去，摆出酒菜，杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到他们家里去，都拿出酒食来款待。渔人停留了几天，告辞离开，这里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳人刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地亲自前往寻找，没有实现愿望，不久就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
晋代陶潜喜爱菊花，曾经对着花摆上酒，独自饮酒吟诗赏玩一整天。
佛圆澄初次拜见石勒，石勒用道术来试探他，圆澄拿钵盛水，烧香念咒，不一会儿，钵中生出青莲花，光彩照耀太阳。
临安有个裴氏老妇，采集各种花酿酒，贫穷的士人她就赠送给他们。
宗测喜爱闲静，喜好松树和竹子。常看见阳光透过竹影洒在窗户上，就用笔仔细描摹下来。
宗测春天在山谷间游玩，看见奇花异草，就系在衣带上，回家后画下它们的形状，命名为《聚芳图》。百花带很多人效仿他。
袁粲担任丹阳尹时，郡南有一家住户有竹石，袁粲步行前往，也不通报主人，直接走到竹林所在，笑着吟咏，自得其乐。主人出来，谈笑间十分欢乐。不久车马随从才到，门人才知道是袁尹来了。
南北朝时期，琅琊人王肃在南朝做官，喜欢喝茶、吃莼菜羹。等到回到北方，又喜欢吃羊肉、喝酪浆。有人问他：“茶和酪相比怎么样？”王肃说：“茶不能给酪做奴仆。”
据记载王肃喜欢喝茶，一喝就是一斗，人们称他为漏巵。
平安王萧子懋七岁时，母亲阮淑媛常常病重危殆，请僧人做法事。有人献莲花供佛，众僧用铜瓶盛水，花更加鲜艳。子懋流泪礼拜佛，发誓说：“如果能让阿姨得到保佑，希望花在斋期结束时依然如故。”七天斋期结束，花更加鲜红。仔细查看瓶中稍微长出了根须，阮氏的病随即痊愈，世人称赞他的孝心感动天地。
新安王萧子鸾、豫章王萧子尚到八公山拜见昙济上人，昙济设茶招待。萧子尚品尝后说：“这是甘露啊，怎么能说是茶呢？”
梁武帝的女儿寿阳公主白天睡在含章殿屋檐下，梅花落在公主额头上，形成五瓣花的形状，拂拭不掉。宫中的人效仿她，画梅花妆。
沈道虔有盗贼偷屋后的笋，让人制止他，说：“爱惜这些笋想让它长成竹林，还有更好的给你。”于是让人买大笋送给他。
梁武帝在灵和殿种了几株蜀柳，赏玩赞叹说：“这杨柳风流可爱，像张绪当年那样。”
竟陵王萧子良善于营造美好的事物，夏天客人到来，为他们摆设瓜饮和甘甜的水果。
皮蕃从北方来到南方，在鄱阳吃竹笋，说：“三年没见羊角哀了！”
范云出使北魏，北魏使者李彪为他摆设甘蔗、黄柑。范云吃光了，李彪笑着说：“范散骑稍微节俭一点，吃光了，就再也得不到。”
齐博陵王萧豹园中杂树茂密排列，有人折断他的桐树枝，他说：“为什么假装我的风条？”
汝南人周颙隐居钟山，长期吃素。王俭对他说：“你在山中，吃什么？”回答说：“红米，白盐，绿葵，紫蓼。”又问：“哪种菜最美？”周颙说：“春初的早韭，秋末的晚菘。”
据记载：秋末，有的版本作夏暮，是回答文惠太子的问题。
何逊担任梁朝法曹水部员外郎，扬州官署有梅花盛开，何逊常在下面吟咏。后来住在洛阳，思念梅花不得，请求再次任职扬州，朝廷同意。到了之后，恰逢花盛开，大开东阁，邀请文人，整天啸咏。
梁朝使者与北魏使者各自谈论地方特产，陈昭问：“葡萄味道如何与橘柚相比？”庾信说：“津液奇特胜过，芬芳不如。”尉瑾说：“金衣素裹，见包作贡，向齿自消，实在比不上。”
据《焦氏类林》引用记载这条，姓氏不实，现在全部改正。
傅大士亲自去蒙顶结庵种茶，经过三年得到极佳的茶，号圣杨花、吉祥蕊各五斤，带回去供奉。
梁朝豫州［一作荆州］属官用双陆赌金钱，金钱用完了，用金钱花来凑数。鱼洪说：“得到花胜过得到钱。”
南朝栖霞寺大郎法师，每次谈论手持松枝作为谈柄。曾经让弟子采榆荚到瑕邱市场交易，都变成了金钱。
梁朝庾诜喜爱林泉，曾经遇到火灾，只拿出书，坐在池上说：“只怕损坏竹子。”
梁
元帝竹林堂中多种蔷薇，康家四出蔷薇，白马寺黑蔷薇，长沙千叶蔷薇，多品汇并，以长格校其上，使花叶相连，其下有十闲花屋。仰而望之，则枝叶交映；迫而察之，则芬芳袭人。
译元帝在竹林堂中种植了许多蔷薇，有康家四出蔷薇、白马寺黑蔷薇、长沙千叶蔷薇，众多品种汇聚在一起，用长长的木格架在上方支撑，使花叶相互连接，下方设有十间花屋。抬头望去，枝叶交错掩映；靠近细看，芬芳香气扑面而来。
后魏河闲王琛后园造迎风馆，素奈朱李，株条入檐。妓女楼上坐而摘食。
陈永阳王宿酲未解，则为蜜渍乌梅，每啖不下二十枚，清醒乃已。
后周张元性廉洁，南邻有杏二树，杏熟多落元园中，悉拾以还主。
北齐卢士琛妻崔林义之女，有才学。春日，取桃花和雪与儿靧面，呪曰：「取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。取白雪，取红花，与儿洗面作光华。取花红，取雪白，与儿洗面作光泽。取雪白，取花红，与儿洗面作华容。」
隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日，天寒日暮，有醉醒间，因憩仆车于松林闲酒肆旁。舍见一女人，淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。少顷，有一绿衣童来，笑歌戏舞，亦自可观。顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭。久之时，东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下。上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已。
有巴邛人，不知姓名，家有橘园，因霜后，诸橘尽收，余有两大橘，如三斗盎。巴人异之，即令举摘，下轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老叟，髯眉皤然，肌体红明，皆相对象，戏身长尺余，谈笑自若。剖开后亦不惊怖，但相与决赌。决赌讫，一叟曰：“君输我：海龙王第七女髫发十两，智琼额黄十二枚，紫绡帔一副，绛台山霞实散二庾，瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四锺，阿母女态盈娘子跻虚，龙缟袜八緉。后日于王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰：“王先生许来，竟待不得。橘中之乐不减商山，但不得深根固蒂，为愚人摘下耳。”又有一叟曰：“仆饥虚矣，当取龙根晡食之。”即于袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔不周悉，因削食之，随削随满。食讫，以水噀之，化为一龙。四叟共乘之，足下泄泄云起，须臾风雨晦冥，不知所在。
隋侯白尝与杨素并马见路旁有槐树顦顇欲死，素曰：“侯秀才道理过人，能令此树活否？”白曰：“取槐子悬树枝，即活。”素问其说，答曰：“《论语》云‘子在回，何敢死［回槐同音］
炀帝驾至洛阳，进合蒂迎辇花。帝令御车女袁宝儿持之，号曰「司花女」。
炀帝筑西苑，每宫树凋落，则剪彩为花叶，缀于枝条，色渝易以新者，常如阳春。沼内亦剪彩为荷、芰、菱、芡，乘舆游幸，则去冰而布之。
诸葛颖精于数，晋王广引为参军，甚见亲重。一日共坐，王曰：“吾卧内牡丹盛开，君试为一算。”颖持越策度一二子曰：“牡丹开七十九朶。”王入掩户去，左右数之，正合其数，但有二蕊将开，故倚阑看传记。向之不数十行，二蕊大发，乃出谓颖曰：“君莫得无左乎？”颖再挑一二子曰：“我过矣，乃九九八十一朶也。”王告以实，尽欢而退。
薛寮，河东人。幼时于牕棂内闲窥，见一女子，素服珠履，独步中庭。叹曰：“良人负笈游学，艰于会面。对此风景，能无怅惋？”因吟曰：“夜凉独宿，使人愁。不见檀郎，暗泪流。明月将书［一作舒］三五候［一作夜］何来别恨更悠悠？”又袖中出一画兰卷子，对之微笑，复泪下，吟曰：“独自开厢觅素纨，聊将彩笔写芳兰。与郎图作湘江卷，藏取斋中，当卧观。”其音甚细而亮。闻有人声，遂隐于水仙花中。忽一男子从丛兰中出，曰：“娘子久离，必应相念。阻于跬步，不翅万里。”亦歌诗曰：“佳期逾半载，要约不我践。居无乡县隔，邈若山川限。神交惟梦中，中夜得相见。延我入兰帏，羽帐光璀璨。珊然解宝袜，转态皆婉娈。欢娱非一状，共协牛生愿。柰何庭中鸟，迎旦当牕唤。缱绻神未毕，使我魂梦散。于物愿无鸟，于时愿无旦。与子如一身，此外岂足羡？”又歌曰：“忆昔初邂逅，元虫呜树间。崔隤卺饮，好鷾鸸。又将还隐，几夜不寐。朱火扬青烟，蠠没紬坟素藉，以开我颜。辗转复反侧，伤彼关睢篇。沈吟下阶步，四五月方残。嗟哉牛女星，遥遥隔河端。鸳机不成匹，服箱良独难。
译后魏河间王高琛在后园建造了迎风馆，园中种植着素奈和朱李，树枝伸展伸入屋檐之下。歌妓坐在楼上，伸手采摘果实食用。
陈朝永阳王酒醉未醒，就让人用蜜渍乌梅，每次吃不下二十枚，直到清醒才停止。
后周张元性格廉洁，南边邻居有两棵杏树，杏子成熟后大多掉落到张元的园子里，他全部拾起归还给主人。
北齐卢士琛的妻子是崔林义的女儿，有才华学问。春天时，她取桃花混合雪水给儿子洗脸，念咒语说：“取红花，取白雪，给儿子洗脸使其容光焕发。取白雪，取红花，给儿子洗脸使其光彩照人。取花红，取雪白，给儿子洗脸使其光泽明亮。取雪白，取花红，给儿子洗脸使其容貌华美。”
隋朝开皇年间，赵师雄前往罗浮山。一天，天气寒冷，天色已晚，他在半醉半醒之间，于是让车夫在松林间的酒肆旁停车休息。下车后看见一位女子，淡妆素服，出来迎接赵师雄。当时天色已黑，残雪未消，月色微明。赵师雄很喜欢她，与她交谈，只觉芳香袭人，言语极其清丽。于是和她一起敲开酒家门，得到几杯酒，一同饮用。过了一会儿，有一个穿绿衣的童子来，笑着唱歌跳舞，也值得观赏。不久醉倒睡去，赵师雄也迷迷糊糊，只觉寒风侵袭。过了很久，东方已经发白，赵师雄起身查看，原来是在一棵大梅花树下。树上有翠鸟啾啾相顾，月亮落下，参星横斜，赵师雄只是感到惆怅罢了。
有个巴邛人，不知姓名，家里有个橘园，因为霜降之后，所有的橘子都收完了，剩下两个大橘子，像三斗的大缸。巴人觉得奇怪，就让人摘下来，拿在手里轻重也和普通橘子一样。剖开后，每个橘子中有两位老翁，胡须眉毛雪白，肌肤红润明亮，都面对面坐着，嬉戏玩耍，身高一尺多，谈笑自若。剖开后也不惊恐，只是互相赌戏。赌戏完毕，一位老翁说：“你输给我：海龙王第七女的头发十两，智琼的额黄十二枚，紫绡披肩一副，绛台山霞实散二庾，瀛洲玉尘九斛，西王母疗髓凝酒四锺，西王母的女儿态盈娘子跻虚，龙缟袜八双。日后在王先生青城草堂还给我。”又有一位老翁说：“王先生答应来，终究等不及。橘中之乐不亚于商山四皓，只是不能深根固蒂，被愚人摘下来罢了。”又有一位老翁说：“我饿了，应当取龙根作为晚饭。”于是从袖中抽出一根草根，方圆直径一寸，形状宛转如龙，毫厘之间无不周全，于是削着吃，边削边长满。吃完后，用水喷洒，化作一条龙。四位老翁共同乘上它，脚下缓缓升起云雾，不一会儿风雨昏暗，不知去向。
隋朝侯白曾经和杨素并马而行，看见路旁有一棵槐树枯萎欲死，杨素说：“侯秀才道理过人，能让这棵树活过来吗？”侯白说：“取槐子挂在树枝上，就活了。”杨素问他原因，回答说：“《论语》说‘子在回，何敢死’［回槐同音］”
炀帝车驾到达洛阳，进献合蒂迎辇花。皇帝命令御车女袁宝儿拿着，号称“司花女”。
炀帝修建西苑，每当宫中的树木凋落，就剪彩纸做花叶，缀在枝条上，颜色陈旧了就换新的，常像阳春时节。池沼中也剪彩纸做荷花、菱角、芡实，皇帝出游时，就去掉冰面铺上它们。
诸葛颖精通算术，晋王杨广引荐他做参军，非常亲近看重。一天一起坐着，晋王说：“我卧室里的牡丹盛开，你试着算一下。”诸葛颖拿着越策算了一二下说：“牡丹开了七十九朵。”晋王进去关上门，左右的人数了一下，正好符合这个数目，只是有两个花蕊将要开放，所以倚着栏杆看传记。刚才没数到十行，两个花蕊完全开放，于是出来对诸葛颖说：“你没有算错吧？”诸葛颖再算一二下说：“我算错了，其实是九九八十一朵。”晋王告诉他实情，尽欢而退。
薛寮，河东人。小时候在窗棂间偷看，看见一个女子，穿着素服珠履，独自在庭院中漫步。叹息说：“丈夫背着书箱外出游学，难以见面。面对这风景，怎能不惆怅惋惜？”于是吟诗说：“夜凉独宿，使人愁。不见檀郎，暗泪流。明月将书［一作舒］三五候［一作夜］何来别恨更悠悠？”又从袖中拿出一卷画兰，对着它微笑，又流泪，吟诗说：“独自开厢觅素纨，聊将彩笔写芳兰。与郎图作湘江卷，藏取斋中，当卧观。”她的声音很细而响亮。听到有人声，就隐藏在水仙花中。忽然一个男子从丛兰中出来，说：“娘子久别，必定思念。阻隔在几步之间，不亚于万里之遥。”也唱诗说：“佳期逾半载，要约不我践。居无乡县隔，邈若山川限。神交惟梦中，中夜得相见。延我入兰帏，羽帐光璀璨。珊然解宝袜，转态皆婉娈。欢娱非一状，共协牛生愿。柰何庭中鸟，迎旦当牕唤。缱绻神未毕，使我魂梦散。于物愿无鸟，于时愿无旦。与子如一身，此外岂足羡？”又唱说：“忆昔初邂逅，元虫呜树间。崔隤卺饮，好鷾鸸。又将还隐，几夜不寐。朱火扬青烟，蠠没紬坟素藉，以开我颜。辗转复反侧，伤彼关睢篇。沈吟下阶步，四五月方残。嗟哉牛女星，遥遥隔河端。鸳机不成匹，服箱良独难。”
虚名如有益，敢惜同心肝。”歌已，仍入丛兰中。寮苦心强记，惊讶久之。自此文藻异常，盖花神启之也。一时传诵，谓二花为夫妇花。
译虚名如果真有益处，我怎敢吝惜与你们同心同德。”歌唱完毕，又回到丛生的兰花中。寮苦用心强记，惊讶了很久。从此文才异常出众，大概是花神启发他的缘故。当时人们传颂，称这两种花为夫妇花。
按聘礼花盘，实始于此。今人易为葱兰，当是水仙之误。
花里活卷中
唐
萧踽陈叔达于龙昌寺看李花，相与叹李有九标：曰香，雅，细，淡，洁，密，宜月夜，宜绿鬓，泛酒无异色。
唐大帝盛夏，须雪及枇杷、龙眼。明崇俨坐，顷闲往阴山取雪，岭南取果子，并到食之，无别。
武后天授二年腊日，将游上苑，乃遣使宣诏曰：「明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。」凌晨，名花瑞草，布苑而开，若有神助。
武则天花朝日游园，令宫女采百花和米，捣碎蒸糕，以赐从臣。
唐元宗上元夕，于长春殿张临光宴，撒闽江锦荔枝千万颗，令宫人争拾，多者赏以红圈帔、绿晕衫。
明皇游别殿，柳杏将吐，叹曰：“对此景物，不可不与判断。”命高力士取羯鼓，临轩纵击，奏一曲，名《春光好》。回头，柳杏皆发笑曰：“此一事，不唤我作天公可乎？”
明皇与贵妃宴千叶桃花下，帝曰：“不特萱草忘忧，此花亦能销恨。”又尝亲折一枝，插贵妃冠上，曰：“此个花尤助娇态也。”
明皇春宴宫中，妃嫔各插艳花。帝亲捉粉蝶，放之，随蝶所止者幸之。
明皇与贵妃幸华清宫，宿酒初醒，凭妃肩看牡丹。祈一枝与妃递嗅，其艳曰：“此花香艳，尤能醒酒。”
按明皇时，有献牡丹者，名杨家红。时贵妃匀面口脂，在手印于花上。来岁花开办，上有指印红痕。帝名为“一捻红”。
明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵妃宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：「争如我解语花」。
唐元宗以芙蓉花汁调香粉，作御墨曰《龙香剂》。
元宗尝种乳柑于蓬莱宫，至秋结实，有「一合欢者」，上与妃子互相持玩，曰：「此果似知人意。」
汝阳王琎尝戴砑绡帽打曲，上自摘红槿花一朶，置于帽上笪处。二物皆极滑，久之方安。遂奏舞《山香》一曲，而花不坠。上大喜，赐金器一厨。
按羯鼓录云笪字当作檐
唐元宗赐虢国夫人红水仙十二盆，盆皆金玉也，七宝所造。夫人每夜采花一斗，覆裙襦其上，诘朝朝服以见帝。帝谓之肉身水仙。
按此条出《明皇杂录》，缉《柳编》分后半条为袁宝儿事，未知何据。
梅妃善属文，自比谢女，淡妆雅服而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛悉植数株，上榜曰「梅亭」。梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下，不能去。
宁王至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，令园吏掣铃索以惊之。杨国忠子弟春时，移名花植木槛中，下设轮脚，挽以彩絙，所至自随，号「移春槛」。
洛人宋单父善吟诗，亦能种艺术。凡牡丹变易千种，上皇召至骊山，种花万本，色样不同。赐金千余两，内人呼为花师。
按花师一作花神
杨州太守圃中有杏花数十畷，每至烂开，张大宴，一株命一娼，倚其傍立，馆曰「争春」。开元中，宴罢夜阑，人或云花有叹声。
怀素贫无纸，学书常于故里种芭蕉万余，以供挥洒，名曰“绿天”，作“种纸庵”。
天宝中，沙门昙霄游诸岳，至葡萄谷，见枯蔓，持归植之，遂活。房实磊落，紫莹如坠，人号「草龙珠」。帐
天宝中，处士崔元微，洛东有宅。眈道饵朮及茯苓三十载，因药尽，领童仆辈入嵩山采芝，三年方回。宅中无人，蒿莱满院。时春季夜，阒风清月朗，不睡独处一院。家人无故辄不到。三更后，有一青衣云：“君在院中也，今欲与一两女作过至上东门表姨处，暂借此歇可乎？”元微许之。须臾，乃有十余人青衣引入。有绿裳者前曰：“某姓杨氏。”指一人曰：“李氏。”又一人曰：“陶氏。”又指一绯衣小女曰：“姓石，名阿措。”各有侍女辈。元微相见毕，乃命坐于月下，问出行之由。对曰：“欲到封十八姨，数日云欲来相看，不得，今夕众往看之。”坐未定，门外报：“封家姨来也。”坐皆惊喜，出迎。杨氏曰：“主人甚贤，只此从容不恶，诸处未必胜于此也。”元微又出见封氏，言词泠泠
译查考聘礼中的花盘，实际上是从这里开始的。今人将其改为葱兰，应当是水仙的误写。
花里活卷中
唐代萧踽与陈叔达在龙昌寺观赏李花，共同赞叹李花有九种美好特质：香气、雅致、细密、清淡、洁净、繁密、适宜月夜、适宜衬托鬓发、泛酒其中不改变酒色。
唐高宗盛夏时节，想要吃雪以及枇杷、龙眼。明崇俨坐着，片刻间派人去阴山取雪，去岭南取果子，一并送到食用，没有区别。
武则天垂拱二年腊日，将要游览上苑，于是派遣使者宣诏说：“明天游览上苑，火速告知春神知晓。花须连夜开放，不要等待早晨的风吹拂。”凌晨时分，名花瑞草，遍布苑中开放，好像有神力相助。
武则天在花朝日游览园林，命令宫女采集百花和米，捣碎蒸成糕点，赐给随从大臣。
唐玄宗上元节夜晚，在长春殿摆设临光宴，撒下闽江锦荔枝千万颗，命令宫人争抢拾取，拾得多的人赏赐红圈帔、绿晕衫。
唐玄宗游览别殿，柳杏将要吐蕊，感叹说：“面对这样的景物，不能不与之评判。”命令高力士取来羯鼓，在窗前尽情敲击，演奏一曲，名为《春光好》。回头看去，柳杏都绽放开来，笑着说：“这件事，不叫我天公可以吗？”
唐玄宗与贵妃在千叶桃花下宴饮，皇帝说：“不只是萱草能让人忘忧，这花也能消除怨恨。”又曾经亲自折下一枝，插在贵妃的冠上，说：“这花尤其能增添娇媚的姿态。”
唐玄宗在宫中举行春宴，妃嫔各自插上艳丽的花朵。皇帝亲自捕捉粉蝶，放飞它们，蝴蝶停在哪里，就宠幸那里的人。
唐玄宗与贵妃驾临华清宫，宿醉初醒，靠着贵妃的肩膀看牡丹。祈求一枝给贵妃传递嗅闻，那花艳丽地说：“这花香艳，尤其能醒酒。”
查考唐玄宗时，有人进献牡丹，名叫杨家红。当时贵妃涂抹口脂，在手上的印记印在花上。来年花开时，上面有手指印的红痕。皇帝命名为“一捻红”。
唐玄宗秋八月，太液池有数枝千叶白莲盛开，皇帝与贵妃宴饮赏玩。左右侍从都赞叹羡慕很久，皇帝指着贵妃给左右看说：“怎比得上我的解语花。”
唐玄宗用芙蓉花汁调和香粉，制作御墨，称为《龙香剂》。
唐玄宗曾经在蓬莱宫种植乳柑，到了秋天结果，有“一合欢者”，皇帝与妃子互相持玩，说：“这果子似乎懂得人意。”
汝阳王李琎曾经戴着砑绡帽打曲，皇帝亲自摘下一朵红槿花，放在帽檐处。两样东西都极光滑，过了很久才安放稳妥。于是演奏舞蹈《山香》一曲，而花没有坠落。皇帝大喜，赐给金器一厨。
查考《羯鼓录》说笪字应当作檐
唐玄宗赐给虢国夫人红水仙十二盆，盆都是金玉制成的，用七宝打造。夫人每晚采集花一斗，覆盖在裙襦上面，第二天早晨穿着朝服去见皇帝。皇帝称她为肉身水仙。
查考这条记载出自《明皇杂录》，编纂《柳编》将后半条分为袁宝儿的事，不知依据是什么。
梅妃擅长写文章，自比谢道韫，淡妆雅服而姿态明秀，笔墨不可描画。生性喜爱梅花，所居处的栏杆旁全都种植了几株，挂匾额说“梅亭”。梅花开放时赋诗赏玩，直到深夜还顾恋花下，不能离去。
宁王到了春天，在后园中用红丝做成绳子，密密缀上金铃，系在花梢上。每当有鸟鹊飞翔聚集，命令园吏拉动铃索来惊吓它们。杨国忠的子弟在春天，移植名花种植在木槛中，下面设置轮脚，用彩绳牵引，所到之处自行跟随，号称“移春槛”。
洛阳人宋单父善于吟诗，也能种植花木。凡是牡丹变化出千种品种，唐玄宗召他到骊山，种植花万株，颜色样式不同。赐给黄金千余两，宫人称呼他为花师。
查考花师一作花神
扬州太守园圃中有杏花数十亩，每到盛开时，张大宴饮，一株命一名娼女，倚在旁边站立，馆名曰“争春”。开元年间，宴罢夜深，有人说听到花有叹息声。
怀素贫穷没有纸，学习书法常在故乡种植芭蕉万余株，以供挥洒，命名为“绿天”，建造“种纸庵”。
天宝年间，沙门昙霄游览各座名山，到了葡萄谷，看见枯蔓，拿回来种植，于是活了下来。果实累累，紫莹如坠，人们号称“草龙珠”。帐
天宝年间，处士崔元微，在洛阳东边有宅邸。沉迷修道，服用术及茯苓三十年，因为药尽，带领童仆辈进入嵩山采灵芝，三年才回来。宅中无人，蒿莱满院。当时春季夜晚，风清月朗，独自一人在院中不睡。家人无故不到。三更过后，有一个青衣说：“您在院中吗，现在想和一两个女子作伴去上东门表姨处，暂时借这里歇息可以吗？”元微答应了。片刻，于是有十余人青衣引入。有穿绿裳的走上前说：“我姓杨氏。”指着一人说：“李氏。”又一人说：“陶氏。”又指一个穿绯衣的小女说：“姓石，名阿措。”各自有侍女辈。元微相见完毕，于是命令坐在月下，问出行的缘由。回答说：“想去封十八姨那里，几天前说想来探望，没能成行，今晚大家去看她。”坐未定，门外报告：“封家姨来了。”在座的人都惊喜，出去迎接。杨氏说：“主人很贤德，只这样从容不迫也不错，各处未必胜过这里。”元微又出去见封氏，言词清冷