第 1 页
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷宋元入藏诸大小乘经佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第一金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一如是我闻。一时世尊大毗卢遮那如来。具足一切如来金刚加持种种最胜三昧邪智。获得一切如来殊胜宝冠三界法王最上灌顶。成就一切如来一切智智大相应主。能作一切如来一切智印平等增上种种事业。悉能圆满普尽无余诸有情界一切意愿。常住三世一切身语心金刚大慈悲者。为一切如来劝请称赞。在色究竟天王宫中。安处广大摩尼宝殿。彼有众色珠鬘璎珞。铃铎缯幡间错垂布。微风吹击出和雅音。半满月等众所庄严。与九十九俱胝大菩萨众俱。所谓金刚手菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。起平等心转法轮菩萨摩诃萨。虚空库菩萨摩诃萨。摧诸魔力菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨。而为上首。
复有殑伽沙数等诸如来示现彼天。乃至遍满阎浮提中。犹如胡麻。而彼无量无数诸如来身。一一身中悉现无量无数佛刹。一一佛刹还复说此秘密法门。
是时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来互相涉入故。平等安住一切虚空身语心金刚。以一切如来无边故。为一切金刚界觉悟智大士。开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏。施设大金刚智大灌顶宝。尽一切虚空舒遍真如智。现成正等觉。以一切如来身自性清净故。即一切法自性清净。以一切如来不空事业胜所作故。遍一切虚空悉现诸色。普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行。广作一切无等无上种种事业。从是出生一切贤圣所谓。
一切如来大菩提坚固大士。一切如来钩召三昧。一切如来爱乐智自在。一切如来善所作。一切如来大灌顶宝。一切如来日轮光明。一切如来大摩尼宝幢。一切如来大笑。一切如来大清净法。一切如来大智慧。一切如来大轮。一切如来秘密语。一切如来不空种种事业。一切如来大精进妙坚固铠。一切如来遍持护金刚药叉。一切如来身语心金刚缚智印。是诸贤圣总摄颂曰。
金刚萨埵普贤尊 妙不空王金刚王摩啰谓即金刚爱 金刚善哉极喜王圣虚空藏金刚宝 大妙光曰金刚光妙宝幢即金刚幢 大喜笑谓金刚笑能观自在金刚法 妙吉祥智金刚利诸曼拏罗金刚因 无言即是金刚语种种事业金刚业 精进甲胄金刚护猛恶吞啖金刚牙 坚固执持金刚拳标帜金刚钩箭喜 宝日幢幡及大笑莲华剑并妙轮语 羯磨甲胄怖坚持无始无终常寂静 暴恶忿怒大安忍夜叉罗刹善无畏 威势猛恶大富盛乌摩天主并世主 坚固胜根大寂默护世空居与地居 三世及彼三界等大种善作众生益 一切设嚩宗祖等生死涅槃常如是 正所流转大复大觉性清净大乘法 于三有中常利益彼降三世寂静生 寂静生主能调伏坚固主宰妙胜地 大智波罗蜜多法一切菩萨解脱门 一切如来诸胜行正觉善利诸佛心 一切菩提无有上毗卢遮那最胜尊 自然总持诸正念摩诃萨埵大智印 三摩地生佛事业成就一切诸佛身 觉悟众生常利益彼大根本即大黑 而大贪染为大乐诸大方便大胜上 一切胜宫大自在尔时具德大菩提心普贤大菩萨。住一切如来心。时一切如来。示现遍满此佛刹中。犹如胡麻皆悉云集。诣一切义成菩萨坐菩提场所。即为示现受用身。告彼菩萨言。善男子若不能知一切如来真实智忍诸难行行。云何证得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝今于此应起勇悍之意。成所作故。
尔时一切义成菩萨摩诃萨。由诸如来为警觉已。即从阿娑颇那迦三摩地起。顶礼一切如来已作是白言。世尊如来愿教示我。云何所行云何是真实智忍。
时诸如来异口同音。向彼菩萨咸作是言。大士汝应观察自心三摩地。如是所行是真实忍。当以自性成就大明。随所乐而诵大明曰。
唵(引)唧多钵啰(二合)底微(引)邓迦噜(引)弥(一句)时彼菩萨白诸如来言。以世尊一切如来教示我故。我见自心净月轮相。诸如来言。善男子心自性光明犹如遍修功行。随作随成。亦如白衣易成染色。
尔时一切如来。以自性光明心智丰盛成所作故为彼菩萨。复说大明曰。
唵(引)冒(引)地唧多母怛波(二合引)捺夜(引)弥(一句)即以如是自性成就大明。为令发起大菩提心。
时彼菩萨得诸如来教示发菩提心已。复白诸如来言。世尊如来如其所有净月轮相。我亦如是得见自心净月轮相。诸如来言。一切如来心从普贤心生。齐等坚固如善所行。以一切如来自普贤心。出生坚固成所作因。应于自心净月轮中思惟金刚相。说是大明曰。
唵(引)底瑟姹(二合)嚩日啰(二合一句)时彼菩萨白诸如来言。世尊如来我已得见净月轮中妙金刚相。诸如来言。汝坚固此一切如来大普贤心真实金刚。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)怛摩(二合)酤(引)[亢 欠](呼郎切下同一句)是时遍一切虚空界。互相涉入一切如来身语心大金刚界。以一切如来加持力。混入萨埵金刚中。
时诸如来乃为具德一切义成大菩萨。立秘密名号金刚界。即以金刚大灌顶法而为灌顶。
尔时金刚界大菩萨白诸如来言。世尊如来我见一切如来身即是己身。诸如来言。大士萨埵金刚诸相具足。如理应观诸佛影像。当以如是自性成就大明。随所乐而诵大明曰。
唵(引)野他(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引一句)萨怛(二合)他(引)[亢 欠](二句)时诸如来如是说已。彼金刚界大菩萨。以一切如来身即是己身。将成正觉。向一切如来遍顶礼已。作是白言。唯愿世尊一切如来加持于我。我所现成正等正觉。令得坚固一切所作。时诸如来即入金刚界如来萨埵金刚中。
尔时具德金刚界大菩萨。于刹那中以一切如来平等智。现成正觉已。即入一切如来金刚平等最上智印秘密三昧。现证一切如来法平等智自性清净。成就一切如来一切平等自性光明智。是故成满如来应供正等正觉。
时诸如来即从一切如来萨埵金刚中出。持虚空藏大摩尼宝。为作灌顶。从观自在法智。发生一切如来种种事业。善安立已。咸诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中。
是时金刚界如来。得一切如来所加持已。于一切如来师子座中。随诸方面如理安住。
尔时阿閦如来。宝生如来。观自在王如来。不空成就如来。是诸如来。以世尊释迦牟尼如来。成一切如来所加持身。一切平等善通达故。向一切方普遍观察。于其四方随方而坐。
尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来普贤心证觉未久已。受一切如来虚空所生大摩尼宝最上灌顶已。待一切如来观自在法智最上波罗蜜多已。于一切如来种种事业不空无碍教中。圆满所作圆满意乐。为一切如来自身加持故。即入一切如来普贤大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来大乘现证三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德普贤大菩萨。成众多月轮同时出现。普净一切有情大菩提心已。于一切如来周匝而住。是诸月轮。从一切如来智金刚出。即入世尊大毗卢遮那如来心。以普贤性妙坚牢故。安住金刚萨埵三摩地。以一切如来所加持故。合为一体。成五峰光明鬘。尽虚空界周遍为量。是中出现一切如来身语心金刚所成金刚杵相。是相从一切如来心出已。住佛掌中。然后复从金刚杵中。现金刚相净妙光明。具有种种殊胜色相。普遍照耀一切世界。复从金刚光明门。出现一切世界极微尘量等如来像。遍满法界互相涉入。究竟一切尽虚空界。普遍一切世界云海。具足一切如来平等智通。发生一切如来大菩提心。成办普贤种种胜行。承事一切如来。往菩提场摧诸魔军。证成一切如来平等无上大菩提果。转正法轮。于普尽无余诸有情界。广作一切拔济利乐。成就一切如来三昧智通最上悉地。示现一切如来神通游戏。以普贤性于金刚萨埵三摩地妙坚牢故。合为一体。从是出生普贤大菩萨身。安住世尊大毗卢遮那如来。心说此颂曰。
大哉清净我普贤 坚固萨埵自然生由彼坚固本无身 金刚萨埵身出现尔时普贤大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊即入一切如来智三昧金刚三摩地。受用一切如来戒定慧解脱解脱知见。从大智方便大精进力。起大智三昧。转妙法轮。广为一切普尽无余诸有情界。拔济利益。为一切主宰普令获得适悦快乐。乃至得一切如来平等智通最上大乘现证三昧殊胜悉地等。即以一切如来成就金刚杵。授与一切如来大转轮王一切佛身宝冠缯帛所灌顶者普贤大菩萨双手掌中。然后一切如来。即为立名号金刚手。以金刚手灌顶法而为灌顶。
尔时金刚手菩萨摩诃萨现高举相。右手戏掷彼金刚杵。安自心间作勇进势。说此颂曰。
此是一切大觉尊 成就无上金刚杵今得授于我掌中 金刚中住金刚相尔时世尊。复入不空王大菩萨三昧。出生萨埵加待金刚三摩地。此名一切如来钩召三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰(引)惹(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手菩萨。乃成一切如来大金刚钩。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现大金刚钩相。住佛掌中。然后从彼金刚钩相中。出现一切世界极微尘量等如来像。作一切如来请召等事。于一切世界。施设诸佛神通游戏已。彼不空王性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生不空王大菩萨身。住于世尊大毗卢遮那如来心说。此颂曰。
大哉我此不空王 金刚出生金刚钩普遍观察一切佛 平等悉召作成就是时不空王大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来请召三昧金刚三摩地。以是一切如来请召三昧。于普尽无余诸有情界。普遍钩召为作利益。悉令获得适悦快乐。乃至令得一切如来集会加持最上悉地。然后以彼大金刚钩。授与不空王大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚钩。以金刚钩灌顶法而为灌顶。
尔时金刚钩菩萨摩诃萨。即以所授大金刚钩。普召一切如来。说此颂曰。
此是一切大觉尊 最胜无上金刚智所有诸佛成就事 最上悉地皆能召佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之二尔时世尊。复入摩啰大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来随爱乐三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰(引)誐(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来华器仗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现大金刚箭相。住佛掌中。然后从彼金刚箭相中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来随爱乐事。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼摩啰性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生摩啰大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我本自性净 一切随染自然生由本清净离诸染 是故以染而调伏是时摩啰大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来随爱乐金刚三摩地。以一切如来摧伏金刚三昧。于普尽无余诸有情界。悉使爱乐。皆令获得适悦快乐。乃至得一切如来摩啰事业最上悉地殊胜之果。即以金刚箭。授与摩啰大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚弓。以金刚弓灌顶法而为灌顶。
尔时金刚弓菩萨摩诃萨。以彼金刚箭。向一切如来作摩啰事。说此颂曰。
此是一切大觉尊 染智清净无瑕秽以彼染法害清净 是故常施诸安乐尔时世尊。复入欢喜王大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来极喜三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)娑(引)度(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚善哉相。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚喜像。住佛掌中。然后从彼金刚喜像中。出一切世界极微尘量等如来像。广作一切善哉等事。以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼极喜王性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生极喜王大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大善哉 是即一切诸胜智若有能断分别者 能生究竟大欢喜是时极喜王大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来等喜金刚三摩地。以一切如来无上极喜智三昧。于普尽无余诸有情界。等作一切利益欢喜。普令获得适悦快乐。乃至得一切如来无上喜味胜悉地果。即以金刚喜像。授与极喜王大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。即以所授金刚喜像。向一切如来。作金刚善哉欢喜之相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能转一切善哉相善作一切喜金刚 金刚妙喜令增长此是大菩提心。一切如来钩召三昧。一切如来随染智大欢喜。一切如来大三昧大士。
尔时世尊。复入虚空藏大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来灌顶三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)才出一切如来心时。以一切虚空平等性。智善通达故。金刚萨埵三摩地妙坚牢故。合为一体。即彼如是具德持金刚者。成一切光明为出现已。是彼光明周遍照耀一切世界。成一切虚空界。
尔时一切如来。所加持一切虚空界。混入世尊大毗卢遮那如来心。妙遍修故。从金刚萨埵三摩地胎藏所成一切虚空界中。出现大金刚宝像等。一切世界周遍为量。住佛掌中。然后从彼金刚宝像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来灌顶。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切虚空界性出生。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生虚空藏大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此妙灌顶 金刚大宝胜无上由彼诸佛无所著 是故名为三界主是时虚空藏大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大摩尼宝金刚三摩地。以一切如来圆满意乐三昧。于普尽无余诸有情界。悉令获得一切义利。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来成就胜义。最上悉地。即以金刚摩尼宝及金刚宝轮金刚宝牙灌顶。授与虚空藏大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚藏。以金刚藏灌顶法而为灌顶。
尔时金刚藏大菩萨。以彼金刚摩尼宝。安自灌顶处说此颂曰。
此是一切大觉尊 灌顶一切有情界今得授于我掌中 此即宝中安宝相尔时世尊复入大威光大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来光明三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)帝(引)惹(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成众多日轮。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚日轮之相。住佛掌中。然后从彼金刚日轮相中。出一切世界极微尘量等如来像。放一切如来大光明。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼大妙光性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生大威光大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉无喻大妙光 遍照一切有情界救世一切大觉尊 能净一切清净者是时无垢大威光大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大光明轮加持金刚三摩地。以一切如来光明三昧。令普尽无余诸有情界。悉获无喻光明照触。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来自心光明最上悉地。即以金刚日相。授与大威光大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚光。以金刚光灌顶法而为灌顶。
尔时金刚光菩萨摩诃萨。即以所授金刚日相。普遍照耀一切如来。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能破一切无智闇于微尘数日光中 此日光明胜增上尔时世尊复入宝幢大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来圆满意愿三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)计(引)睹(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成彼种种巧妙色相庄严幢幡为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体从是出现金刚幢相。住佛掌中。然后从彼金刚幢相中。出一切世界极微尘量等如来像。建立一切如来妙宝幢。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼大宝幢性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生宝幢大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉无等妙宝幢 我作一切义成就若欲诸愿圆满者 令彼一切事圆满是时宝幢大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来建立加持金刚三摩地。以一切如来如意王大摩尼幢建立三昧。于普尽无余诸有情界。悉令圆满一切意愿。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来广大义利最上悉地之果。即以金刚幢。授与宝幢大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚幢。安立一切如来施波罗蜜多。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能满一切诸意愿此名如意大宝幢 布施波罗蜜多法尔时世尊复入常欢喜根大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来欢喜三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)贺(引)娑(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来大笑相。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚笑像。住佛掌中。然后从彼金刚笑像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来希有事。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼欢喜性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生常欢喜根大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大喜笑 一切最上大希有安立诸佛众利益 是故常住妙等引是时常欢喜根大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来希有加持金刚三摩地。以一切如来希有出生三昧。于普尽无余诸有情界。悉令圆满无上诸根。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来诸根清净智神通果等。即以金刚笑相。授与常欢喜根大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚笑相。于一切如来作大欢喜。说此颂曰。
此是一切大觉尊 希有示现所出生此大欢喜智善作 而彼他师不能知此是大灌顶寻光轮。大利有情金刚大笑。一切如来灌顶大士。
尔时世尊复入观自在大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大法三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)达哩摩(二合一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。以自性清净法平等智善通达故。于金刚萨埵三摩地中。成正法光明。为出现已。是光遍照一切世界。混然成一净妙法界。而彼普尽广大法界。乃入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。周遍一切虚空界量。从是出现大金刚莲华相。住佛掌中。然后从彼金刚莲华相中。出一切世界极微尘量等如来像。施作一切如来三摩地智神境通。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼观自在性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生观自在大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此第一义 本来清净自然生所有诸法如筏喻 是故清净而可得是时观自在大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来三摩地智金刚三摩地。以一切如来清净三昧。令普尽无余诸有情界。自他清净成诸利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来法智神通果等。则以金刚莲华及正法转轮一切如来法身灌顶。授与观自在菩萨摩诃萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚眼。以金刚眼灌顶法而为灌顶。
尔时金刚眼菩萨摩诃萨。以彼金刚莲华妙开敷故。即贪清净。以自性无染善观察故。乃遍观察说此颂曰。
此是一切大觉尊 觉悟贪染真实性今得授于我掌中 是即法中安于法佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之三尔时世尊。复入妙吉祥大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大智慧三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)底(引)刹拏(二合一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成大慧剑。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚剑相。住佛掌中。然后从彼金刚剑相中。出一切世界极微尘量等如来像。起一切如来大智慧。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼妙吉祥性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生妙吉祥大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉一切大觉尊 即我名为妙音声由彼正慧无色故 是故音声而可得是时妙吉祥大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来大智慧金刚三摩地。以一切如来断结使三昧。于普尽无余诸有情界。令断诸苦悉获利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来随顺音声大慧圆满最上悉地。即以金刚剑。授与妙吉祥大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚慧。以金刚慧灌顶法而为灌顶。
尔时金刚慧菩萨摩诃萨。即以所授彼金刚剑。向一切如来作挥斫相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 般若波罗蜜多理能断一切胜怨敌 灭除一切诸罪垢尔时世尊。复入起平等心转法轮大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大轮三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)呬(引)睹(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚界大曼拏罗等一切如来曼拏罗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚轮相。住佛掌中。然后从彼金刚轮相中。出一切世界极微尘量等如来像。乃起平等心转妙法轮。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。而彼起平等心转法轮性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生起平等心转法轮大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉金刚所成轮 即我金刚最上法由才发起平等心 即转无上妙法轮是时起平等心转法轮大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大轮金刚三摩地。以一切如来大曼拏罗三昧。于普尽无余诸有情界。悉令入于不退转轮获诸利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来转正法轮最上悉地胜妙之相。即以金刚轮。授与起平等心转法轮大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚场。以金刚场灌顶法而为灌顶。
尔时金刚场菩萨摩诃萨。以彼金刚轮。安立一切如来不退转性。说此颂曰。
此是一切大觉尊 一切诸法清净者金刚不退转大轮 此即名为菩提场尔时世尊。复入无言大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)婆(引)沙(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手。成一切如来法文字。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚念诵之像。住佛掌中。然后从彼金刚念诵像中。出一切世界极微尘量等如来像。放一切如来法光明。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼法自性性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生无言大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉自然大秘密 我说此为秘密语如理宣说正法门 所说语言离戏论是时无言大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来秘密语金刚三摩地。以一切如来语念诵三昧。于普尽无余诸有情界。悉令获得语密成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来语秘密性最上悉地。即以金刚念诵像。授与无言大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚语。以金刚语灌顶法而为灌顶。
尔时金刚语菩萨摩诃萨。即以金刚念诵像。与一切如来谈论。说此颂曰。
此是一切大觉尊 名为金刚真念诵而彼一切佛如来 是速成就大明者此是金刚大法性智。一切如来转大轮智。一切如来随转论轮戏论之智。一切如来大智大士。
尔时世尊。复入一切如来巧业大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来羯磨三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)羯哩摩(二合一句)才出一切如来心时。以一切羯磨平等智。于金刚萨埵三摩地善通达故。即彼如是具德持金刚者。成一切如来羯磨光明。为出现已。以是光明遍照一切世界。混成一切如来大羯磨界。而彼普尽一切如来大羯磨界。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生大羯磨金刚像。周遍一切虚空界量。住佛掌中。然后从彼大羯磨金刚像中。出一切世界极微尘量等如来像。广作一切胜事业。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切如来无边事业性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生一切如来巧业大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉诸佛妙不空 而我一切事业多无功用心作佛事 此即能转金刚业是时一切如来巧业大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来不空金刚三摩地。以一切如来转大供养无量不空一切事业广大仪轨。于普尽无余诸有情界。令得一切事业成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来金刚事业性神境智通最上悉地殊胜之果。即以彼羯磨金刚杵一切羯磨转轮一切如来金刚羯磨灌顶。授与一切如来金刚巧业大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚尾湿嚩。以金刚尾湿嚩灌顶法而为灌顶。
尔时金刚尾湿嚩菩萨摩诃萨。以彼羯磨金刚杵安自心已。即安立一切如来住巧业性。说此颂曰。
此是一切大觉尊 善作最上妙巧业今得授于我掌中 于巧业中安巧业尔时世尊。复入极难敌精进大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来善护三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)荦(力角切下同)叉(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手。成坚固甲胄。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生大金刚甲胄像。住佛掌中。然后从彼金刚甲胄像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来善护广大仪轨事业。等以一切佛神通游戏。广施作已。彼极难敌精进性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生极难敌精进大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此精进铠 极坚固我坚固身由坚固性本无身 故金刚身胜所作是时极难敌精进大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来坚固金刚三摩地。以一切如来精进波罗蜜多三昧。于普尽无余诸有情界。救拔利益。悉令获得适悦快乐。乃至得一切如来妙金刚身最上悉地殊胜之果。即以金刚甲胄。授与极难敌精进大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚慈友。以金刚慈友灌顶法而为灌顶。
尔时金刚慈友菩萨摩诃萨。即以金刚甲胄。于一切如来作胜被甲。说此颂曰。
此是一切大觉尊 最上大慈胜甲胄坚固精进大护身 此即名为大慈友尔时世尊。复入摧诸魔大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来方便三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)药叉(一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚大牙器仗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生金刚牙像。住佛掌中。然后从彼金刚牙像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来暴怒调伏等事。以一切佛神通游戏。广施作已。彼摧诸魔性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生摧诸魔大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大方便 是即诸佛悲愍者由众生利寂静故 乃现暴怒诸所作是时摧诸魔大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来极忿金刚三摩地。以一切如来能调难调三昧。于普尽无余诸有情界。施大无畏。悉令获得适悦快乐。乃至得一切如来大方便神境智通最上悉地殊胜之果。即以金刚大牙器仗。授与摧诸魔大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚暴怒。以金刚暴怒灌顶法而为灌顶。
尔时金刚暴怒菩萨摩诃萨。即以所授金刚大牙器仗安自口中。向一切如来作恐怖相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能调一切极难调大利金刚牙器仗 大悲方便心所生尔时世尊。复入一切如来拳大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来身语心金刚缚三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)散提(引一句)才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来一切印缚。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生金刚缚像。住佛掌中。然后从彼金刚缚像中。出一切世界极微尘量等如来像。于一切世界普印一切如来智等及一切如来神通游戏。广施作已。彼一切如来拳妙缚性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生一切如来拳大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我妙坚固缚 即我三昧坚固身以一切愿悉成就 彼解脱者乃为缚是时一切如来拳大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来缚三昧金刚三摩地。以一切如来印缚三昧。于普尽无余诸有情界悉令获得一切如来贤圣加持一切愿成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来一切智。智印主最上悉地殊胜之果。即作金刚缚相。授与一切如来拳大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚拳。以金刚拳灌顶法而为灌顶。
尔时金刚拳菩萨摩诃萨。即以金刚缚。于一切如来作妙缚相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 秘密印缚大坚固以一切佛速成就 不越金刚大三昧此是一切如来供养广大羯磨仪轨大精进坚固甲胄。一切如来大方便一切即智。一切如来大羯磨大士。
尔时世尊阿閦如来。以世尊大毗卢遮那如来及一切如来智所成已。印一切如来智故。即入金刚婆罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名一切如来金刚三昧。即一切如来印。从自心出。说是大明曰。
萨埵嚩日哩(二合一句)才出一切如来心时。即现种种金刚光明具德持金刚者。于是金刚光明门中。成一切世界极微尘量等如来像。以一切如来金刚波罗蜜多智印已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚像。于世尊大毗卢遮那如来前月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉一切正觉尊 萨埵金刚我坚固由坚固性本无身 是故金刚身出现尔时世尊宝生如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入宝波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名金刚宝三昧即自印。从自心出。说是大明曰。
啰怛那(二合)嚩日哩(二合一句)才出一切如来心时。即现大宝光明具德持金刚者。于是宝光明中。成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚宝像。于世尊大毗卢遮那如来右月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我即名为宝金刚彼一切印一切愿 是即灌顶坚固理尔时世尊观自在王如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入法波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名大法三昧。即自印。从自心出。说是大明曰。
达哩摩(二合)嚩日哩(二合一句)才出一切如来心时。即现莲华光明具德持金刚者。于是莲华光明中成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚莲华像。于世尊大毗卢遮那如来后月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 大法金刚我清净由本自性清净故 令诸贪染悉无垢佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第四金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之四尔时世尊不空成就如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入一切波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名一切如来羯磨三昧即自印。从自心出。说是大明曰。
羯哩摩(二合)嚩日哩(二合一句)才出一切如来心时。即现一切羯磨光明具德持金刚者。于是羯磨光明中。成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现大金刚羯磨像。周遍一切世界为量随向方面。于世尊大毗卢遮那如来左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 多业金刚即我是由一成于无尽故 于有情界善作业此是一切如来智三昧。大灌顶金刚法性一切供养。一切如来大波罗蜜多法门。
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来悦乐供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)逻(引)细(引一句)才出一切如来心时。即出大金刚印具德持金刚者。于是金刚印门中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚嬉戏大明妃像。如金刚萨埵身相无异。具种种形色妙好威仪。众庄严具而为庄严。总摄一切如来部金刚萨埵明妃。于世尊阿閦如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我有无等比 诸佛上妙之供养由知欲乐供养故 乃能转彼诸供养尔时世尊。复入一切如来宝鬘灌顶三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)摩(引)梨(引一句)才出一切如来心时。即出大宝印具德持金刚者。于是大宝印中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚鬘大明妃像。色相庄严如前无异。于世尊宝生如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我此无等比 是即称为宝供养而彼三界最胜王 受教令故作供养尔时世尊。复入一切如来妙歌三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)诣(引)帝(引一句)才出一切如来心时。即出一切如来法印具德持金刚者。于是一切如来法印中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚妙歌大明妃像。于世尊观自在王如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉庄严大妙歌 我当供养诸见者由彼适悦供养故 即一切法如响应尔时世尊。复入一切如来舞供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)涅哩(二合)帝(引重呼一句)才出一切如来心时。即现一切如来舞供养广大法用事具德持金刚者。于是一切如来舞供养广大法用事中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚舞大明妃像。于世尊不空成就如来曼拏罗左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉广大我供养 广作一切供养事以金刚舞法用故 安立诸佛妙供养此名一切如来无上悦乐三昧。一切如来鬘。一切如来歌咏。一切如来作无上事业。即一切如来秘密供养。
复次世尊阿閦如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来大笑三昧。出生金刚三摩地。即一切如来誐尼迦大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)度闭(引一句)才出一切如来心时。即现种种香供养云海庄严周遍一切金刚界量具德持金刚者。于是种种香供养云海庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚香大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉我此大供养 金刚大笑具端严由彼众生遍入故 速得无上菩提果尔时世尊宝生如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来宝庄严供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来钵啰帝诃陵大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)布瑟闭(二合引一句)才出一切如来心时。即现一切华供养庄严周遍一切虚空界量具德持金刚者。于是一切华供养庄严中出。一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚华大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉我此华供养 一切庄严妙所作由诸如来宝性故 速得成就诸供养尔时世尊观自在王如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来灯供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来讷顶大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合引)路(引)计(引一句)才出一切如来心时。即现一切灯供养庄严周遍法界具德持金刚者。于是一切灯供养庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚灯大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我此妙广大 所成供养灯端严由是速具光明故 即得见彼一切佛尔时世尊不空成就如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来涂香供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来际微大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)巘提(引一句)才出一切如来心时。即现一切涂香供养庄严周遍一切世界为量具德持金刚者。于是一切涂香供养庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚涂香大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉涂香成供养 我此微妙大悦意由诸如来遍涂香 普熏一切清净身此名一切如来遍入智大菩提分三昧。一切如来法光明。戒定慧解脱解脱知见胜妙之香。是即一切如来教令事业。
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来三昧钩大士三昧。出生萨埵金刚三摩地。即一切如来印众生。从自心出。说是大明曰。
嚩日囕(二合引)酤舍(一句)才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来钩召三昧金刚印众。为出现已。于是一切如来钩召三昧金刚印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚钩菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门月轮中。如理而住。作一切如来钩召三昧。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 平等钩召我坚固由我普遍钩召故 即得集会曼拏罗尔时世尊。复入一切如来三昧引入大士三昧。出生金刚三摩地。即引入一切如来印钵啰帝诃啰。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)播(引)舍(一句)才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来引入三昧大印众。为出现已。于是一切如来引入三昧大印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚索菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门月轮中。如理而住。即引入一切如来。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我金刚索妙坚固设入一切极微中 亦复引入此三昧尔时世尊复入一切如来三昧锁大士三昧。出生金刚三摩地。即一切如来三昧。缚一切如来讷多从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)塞普(二合引)吒(一句)才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来三昧缚大印众。为出现已。于是一切如来三昧缚大印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚锁菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁法门月轮中。如理而住。于一切如来作妙缚相。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我金刚锁妙坚固由缚一切解脱者 为众生利还作缚尔时世尊。复入一切如来遍入大士三昧。出生金刚三摩地。即一切如来一切印际吒。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合引)吠(引)舍(一句)才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来普遍警觉印众。为出现已。于是一切如来普遍警觉印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚铃菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁羯摩门月轮中。如理而住。普遍警觉一切如来。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 此金刚铃我坚固由为一切主宰故 亦复作彼诸仆使此名一切如来三昧钩召。一切如来引入。一切如来妙缚。一切如来敬爱。如是等依一切如来教令所作。
复次世尊大毗卢遮那如来。以加持力作弹指相。普遍召集一切如来。说此召集加持心明曰。
嚩日啰(二合)三摩(引)惹(一句)由是罗嚩刹那牟呼栗多中。即一切如来互警觉已。普遍一切世界云海。一切世界极微尘量等。诸如来并菩萨众。悉来集此大曼拏罗金刚摩尼宝峰楼阁。至世尊大毗卢遮那如来所。说是普礼大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多播(引)捺满捺喃(引)迦噜(引)弥(引一句)以如是自性成就大明。随所乐诵普礼一切如来足已。说此颂曰。
大哉诸佛大普贤 是诸菩萨妙敬议一切如来大轮坛 影现一切如来像作是说已。是时十方世界所来集会一切如来并诸菩萨。以彼一切如来加持力故。混入世尊大毗卢遮那如来心。复从一切如来心。各各出自菩萨众会。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁。周匝围绕同住三摩地中。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 广大无始本来生由是一切微尘数 同证清净一佛性尔时十方一切世界所来集会一切如来。咸悉于此金刚界大曼拏罗中。以加持力。于普尽无余诸有情界。广作救护。悉令获得利益安乐。乃至得一切如来平等智通最上悉地殊胜果等。时诸如来。咸共劝请具德一切如来增上主宰自金刚萨埵无始无终大持金刚者。以是一百八名劝请称赞。颂曰。
金刚勇猛大正士 是即金刚诸如来由普贤性金刚初 圣金刚手我顶礼彼金刚王妙胜觉 金刚钩即诸如来金刚最上不空王 金刚钩召我顶礼金刚敬爱大妙乐 而金刚箭善调伏魔欲最胜大金刚 彼金刚弓我顶礼金刚善哉妙生胜 金刚极喜即大乐最上金刚欢喜王 彼金刚喜我顶礼金刚妙宝坚固利 金刚虚空大摩尼金刚丰盛虚空藏 彼金刚藏我顶礼金刚妙光大炽焰 金刚圣日即佛光金刚圆光大照明 大金刚光我顶礼金刚宝幢善利生 金刚表刹妙欢喜妙宝幢相即金刚 彼金刚刹我顶礼金刚喜笑大适悦 金刚笑即大希有大喜大乐金刚初 金刚妙悦我顶礼金刚妙法真实理 金刚莲华妙清净观照自在金刚眼 彼金刚眼我顶礼金刚利即大乘法 而金刚剑大器仗金刚甚深妙吉祥 彼金刚慧我顶礼金刚因即金刚场 金刚妙轮大理趣如教善转金刚起 彼金刚场我顶礼最上妙明金刚语 金刚持诵善成就无言金刚胜悉地 彼金刚语我顶礼金刚事业妙教令 如金刚业善遍行金刚不空极广大 金刚巧业我顶礼金刚守护大精进 金刚甲胄大坚固最胜勤勇极难敌 金刚精进我顶礼金刚药叉大方便 金刚利牙大恐怖摧伏魔力胜金刚 金刚暴怒我顶礼妙金刚拳大威力 而金刚拳善解脱金刚坚固胜三昧 彼金刚拳我顶礼如是百八寂静名 若有常能受持者彼于金刚灌顶等 一切所作胜成就如是最上秘密名 大持金刚此称赞若有常伸歌咏者 得与金刚手无异我所称赞如是等 持金刚者百八名大乘现证三昧门 此即流布妙理趣我所劝请汝圣等 愿说最上自仪轨谓一切佛大智轮 最胜金刚曼拏罗佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之五尔时具德持金刚者。闻诸如来劝请语已。即入一切如来三昧。出生金刚加持三摩地。说此金刚界大曼拏罗颂曰。
复次我今当演说 最上广大曼拏罗其相犹如金刚界 是故名为金刚界如教次第应安立 曼拏罗中诸相分先以大萨埵大印 普遍加持作观想于前印处即当起 如理观视于诸方以高举相次第行 金刚萨埵应念诵应取新线坚妙合 称其分量而善用行人持线以抨量 随力应作曼拏罗其坛四方及四门 复以四刹而严饰及以四线而交络 缯帛妙线等庄严于其四隅诸分位 及诸门户相合处各各钿饰金刚宝 次第抨外曼拏罗外坛中心如轮相 复次渐入于中宫以金刚线善抨量 设以八柱而间饰于彼金刚胜住处 而复饰以五轮坛于是所立轮坛中 如教安立佛形像于彼中心曼拏罗 佛像周围当安布四胜三昧邪印契 如其次第应图画以金刚步而渐进 次第安四曼拏罗所谓阿閦佛等四 一切佛像皆安立先画阿閦曼拏罗 持金刚等众齐等次画宝生曼拏罗 金刚藏等众圆满次无量寿曼拏罗 金刚眼等众清净不空成就曼拏罗 金刚巧业等应画于内轮坛诸隅分 当画金刚明妃众其外轮坛四隅处 应画佛供养等四然后于彼四门中 安四护门大明王次复于外轮坛处 各应安立大萨埵然后如其本部仪 结胜三昧邪印契金刚阿阇梨入已 开印普遍为惊觉次诵金刚警觉心 阿字是为所教令作自加持称自名 然后金刚作成就金刚阿阇梨次结 萨埵金刚钩召印复作弹指遍警觉 召请一切佛菩萨即刹那间一切佛 金刚萨埵同集会遍满一切曼拏罗 普遍召请咸来集然后次应结大印 金刚萨埵乃亲近一遍应诵百八名 依法次第而称赞既集会已施欢喜 一切如来悉坚固金刚萨埵本法成 作大慈友而安住然后于其四门处 金刚钩等应作法胜大羯磨印等作 以三昧法而安立胜三昧邪等诸印 萨埵金刚等亦然应诵惹吽鑁呼明 求大萨埵法成就然后佛等一切众 并大萨埵咸集会依法钩召即遍入 悉得相应而敬爱然作秘密供养事 诸大我者悉欢喜如教利益诸众生 能作一切成就事如是一切曼拏罗 于中所有诸法用是即金刚阿阇梨 如教所作诸事业复次宣说金刚界中诸曼拏罗。所有弟子入坛法等广大仪轨。今先说彼弟子入曼拏罗仪。诸欲入者。谓应先于普遍无余诸有情界起救护心。悉令获得适悦快乐。及得一切最上悉地。诸有入此大曼拏罗者。不应拣择是严非器。何以故。世尊谓有有情造大罪业。彼或于此大曼拏罗见已入己。即得当离一切恶趣。世尊或有有情。受诸饮食五欲娱乐。世间义利坚着不舍。即以此世间之法而为先行。但能于此曼拏罗中随欲所作。亦得一切意愿圆满。世尊或有有情。爱乐戏笑歌舞饮食快乐等事。又复于此一切如来大乘现证三昧法性不了知故。入余天族坛中。为求一切意愿圆满。取着彼中爱乐快乐戏笑等事。乃于一切如来曼拏罗中受学法等。妄生怖畏而不能入。于彼恶趣坛路门中。生住着心。如是等类。若能于此金刚界大曼拏罗相应而入。为求一切适悦快乐胜爱乐事最上悉地者。亦得成就。即能转彼入诸恶趣现前道等。世尊或有有情。修正法者。爱乐一切如来戒定慧法最上方便悉地果等。为求无上佛菩提故。修习一切禅定解脱地位等法。遍历无量无边苦者。如是等类。入此金刚界大曼拏罗中。如来之果即能速证。不为难得。况余一切成就法等。
复次宣说礼敬仪轨。谓先普礼四方一切如来。先作金刚合掌。全身委地礼东方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布儒(仁祖切)波塞他(二合引)那(引)野(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)萨埵(引)提瑟姹(二合)莎[牟 含](引切身下同三)如前金刚合掌安于心间。即以颡礼南方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)毗尸(引)哥(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)阿毗诜左[牟 含](引)(三)如前金刚合掌复安于头。即以口礼西方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)那(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野[牟 含](引)(三)如前金刚合掌。从头渐下安于心间。即以顶礼北方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)酤噜(引)[牟 含](引)(三)然后金刚阿阇梨。令金刚弟子以绯帛覆面。结萨埵金刚印。诵此大明曰。
三摩野萨怛鑁(三合一句)然后以二中指持于华鬘成印。即入曼拏罗。诵此大明曰。
三摩野吽(引一句)入曼拏罗已。然后授此誓诫言。汝今已得入一切如来曼拏罗中。当观我即从彼金刚智所生。由是金刚智故。汝即当得一切如来一切悉地。况余所有悉地法邪。若有不见大曼拏罗者。汝不应为说此三昧法。若为说者违越三昧。然后金刚阿阇梨。自结萨埵金刚印。安于金刚弟子顶。安已作是言。诸不应说人。汝为说者。以此三昧金刚摧碎汝顶。次以三昧。印水诵是心明加持。一遍然后授与弟子。令饮说此誓心大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵莎焬帝(引)[寧 也](切身下同一句)纥哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合)多(二)儞哩毗(二合)[寧 也]怛怛刹(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧 也]祢突噜(二合引)夜(引)祢[牟 含]那野(四)嚩日噜(二合引)捺迦姹(五)然以誓诫告弟子言。汝从今已后。想我即同金刚手尊。如我所作汝亦应作。汝当于我勿生轻慢。无令于汝返招殃咎。命终之后堕大地狱。复授誓诫心曰。
萨哩啰(二合)怛他(引)誐多(引)室左(二合引)提底瑟姹(二合)当(引一句)嚩日啰(二合)萨都(引)弥(引)阿(引)尾舍睹(二)然后金刚阿阇梨。即结萨埵金刚印。说是大明曰。
阿焬多怛三(二合)摩踰(引)嚩日囕(二合一句)嚩日啰(二合)萨埵弥帝三蜜哩(三合)多(二)阿(引)尾舍野睹帝捺曳(二合引)嚩(三)嚩日啰(二合)夜(引)那末耨多囕(四)嚩日啰(二合引)尾(引)舍恶(五)然后开前萨埵金刚印。复结忿怒拳。如大乘现证三昧等法。以金刚语随其所乐应当持诵。然作召入法。当召入时。从微妙智生。以是智故。即能如应觉了他心。知过去未来等事得心坚固。能于一切如来教中。息除诸苦。及得远离一切怖畏。得一切萨埵一切如来威力加持。得一切悉地现前成办。得未曾有欢喜适悦妙乐出生。于彼妙乐中。或得成就诸三摩地。或得成就诸陀罗尼。或得圆满一切意愿。或复得成一切如来。然后即用彼印。安于自心以解弟子。诵是大明曰。
唵(引)底瑟姹(二合)嚩日啰(二合一句)捺哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(二)赊(引)说都(引)弥(引)婆嚩(三)纥哩(二合)捺野弥(引)提底瑟姹(二合)(四)萨哩嚩(二合)悉亭左弥(引)钵啰(二合)野蹉(五)吽(引)(六)诃诃诃诃呼(引)(七)次令弟子以所持华鬘。[打-丁+勉]于曼拏罗中。诵是大明曰。
钵啰(二合)底(引)蹉嚩日啰(二合)呼(引一句)然后华所堕处。即是本尊成就。次复以其华鬘。系弟子头上。诵是大明曰。
唵(引)钵啰(二合)帝屹哩(二合)恨拏(二合)埵(一句)弥[牟 含]萨埵摩贺(引)末罗(二)怛夜(引)末驮夜(引)底(引)那摩贺(引)萨怛吠(二合引)那(三)钵啰(二合)底漆睹(引)婆嚩帝(四)尸(引)竭囕(二合)左(引)写悉[亭 夜](切身下同)底(五)然后阿阇梨。为其弟子除去面帛。诵是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵莎焬底[寧 也](一句)作刍讷伽(二合引)吒那怛怛钵(二合)啰(二)乌讷伽(二合引)吒野底萨哩嚩(二合引)刍(引)(三)嚩日啰(二合)作刍啰耨多囕(四)呬嚩日啰(二合)播舍(五)然令弟子于大曼拏罗中次第观视。弟子于曼拏罗中才观视时。即得一切如来威力加持。金刚萨埵安住自心。即见曼拏罗中。有其种种光明轮等诸神通事。入一切如来妙加持性。或见具德大持金刚者为现本身。或见如来等。从是已后。所有一切义利一切意愿。随欲所作皆得成就。乃至得成持金刚尊。及成一切如来。如是大曼拏罗。遍观视已。然后金刚阿阇梨。以金刚加持宝瓶香水。灌弟子顶。诵是大明曰。
嚩日啰(二合引)毗诜左(一句)然后阿阇梨。随以一印而为系鬘。作自标帜安双手中。如是告言。汝今已受诸佛如来金刚灌顶。得一切佛摄受于汝。汝当善得金刚成就。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)提钵底埵(引一句)阿毗诜左(引)弥底瑟姹(二合)(二)嚩日啰(二合)三摩野萨怛鑁(三合三)次当授与弟子金刚灌名。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵埵(引句)摩毗诜左(引)弥嚩日啰(二合)那(引)摩(引)毗尸(引)哥多(二)呬(引)嚩日啰(二合)那(引)摩(三)若为弟子授金刚名。应加系字随用而呼。如上说入一切曼拏罗广大仪轨。
复次问弟子言。汝爱乐义利出生悉地智邪。神通成办悉地智邪。持明成办悉地智邪。乃至一切如来最上成办悉地智邪。然后随其所乐如应为说。应先教示义利成办悉地印智。颂曰。
金刚影像先安立 如应观想在心中随方观想彼地形 是处即当见伏藏金刚影像遍图画 如应观想在空中随所堕处乃应观 是处即当见伏藏金刚影像住于舌 智者随应如理观自言是处有伏藏 如言随现即真实金刚影像遍所成 如应观想于己身观其遍入随堕处 是处即当见伏藏彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)儞提(一句)啰怛那(二合)儞提(一句)达哩摩(二合)儞提(一句)迦哩摩(二合)儞提(一句)次当教示金刚神通成办悉地印智。颂曰。
金刚遍入所生已 金刚水成金刚形如应观想速成就 即能于其水上行金刚遍入所生已 随其所宜自色形如应观想彼相应 即得自身同佛色如前遍入己身已 自身即同于虚空如应观想随所欲 即得隐身而自在金刚遍入自生性 观想自身如金刚然后腾踊而高升 即能随意虚空行彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)惹罗(一句)嚩日啰(二合)噜(引)波(一句)嚩日啰(二合引)哥(引)舍(一句)嚩日啰(二合)摩[亢 欠](呼郎切一句)次当教示金刚持明成办悉地印智。颂曰。
妙月影像遍图画 上踊空中随意行观想双手持金刚 金刚持明得成就妙月影像净周遍 金刚大宝如应观随其所欲清净身 于刹那中即腾踊升于净月轮相中 手持金刚妙莲华观想金刚眼清净 即得持明法成就次于净妙月轮中 羯磨金刚当观想速持金刚妙巧业 一切持明得成就彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)达啰(一句)啰怛那(二合)达啰(一句)达哩摩(二合)达啰(一句)迦哩摩(二合)达啰(一句)次当教示一切如来最上成办悉地印智。颂曰。
巧业金刚三摩地 思惟遍满虚空界随其所欲金刚身 于刹那中即腾踊萨埵清净三摩地 观想最上亦复然获得自在五神通 速疾大智得成就金刚萨埵众所成 犹如虚空极广大坚固随念速疾成 自身即得持金刚诸佛影像众所成 离障寥廓等空界于一切佛等持门 是中证得诸佛果彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)嚩日啰(二合一句)戍驮戍驮(一句)萨埵萨埵。
没驮没驮(一句)如是一切悉地智成办已。
复次宣说秘密总持堪忍法门。先为宣说誓心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵莎焬帝[寧 也](一句)纥哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合引)多(二)儞哩毗(二合引)[寧 也]怛怛刹(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧 也]祢没噜(二合引)夜祢摩那焬(四)次说誓诫言。汝今不应违越于此誓心三昧。无令于汝返招殃咎。勿使此身命终之后堕大地狱。然后教示秘密印智。颂曰。
金刚遍入发生已 以金刚掌微细指一切等摄而齐拍 山石尚能作敬爱金刚遍入法相应 金刚妙缚能摧坏彼微细指和合时 山石亦能遍警振即以如前遍入法 彼金刚缚悉展舒而复诸指使遍开 刹那能坏于百族微细遍入法相应 所有诸指皆等摄以金刚缚而作解 能夺一切极恶苦复次宣说秘密成就。若男子若女人。谓应遍入于婆儗中。彼遍入已。想彼诸身普遍展舒。
彼心大明曰。
嚩日啰(二合)嚩舍(一句)嚩日啰(二合引)吠舍(一句)嚩日啰(二合)诃那(一句)嚩日啰(二合)诃啰(一句)授彼心已。然后教示本尊四种印智。复说此誓诫言。诸余未知。此一印者。汝当慎勿为其指示。何以故是彼有情。以不见大曼拏罗故。辄结是印者不得成就。彼即生疑返招殃咎。速趣命终堕于无间大地狱中。复堕恶趣。复次宣说一切如来萨埵成就大印智。是即一切如来现证菩提印。颂曰。
先从心智发生已 次应观想金刚月自身即是诸佛形 复当观想金刚界由此才获成就间 即得智寿及力年一切随意悉能行 乃至佛果不难得次说结金刚萨埵成就大印。颂曰。
以高举相戏掷杵 作金刚慢自在势安住身语心金刚 金刚萨埵即已是由此一切能遍行 一切欲主获妙乐寿力胜色及神通 金刚萨埵等无异而彼身语心金刚 如其图画顺修习具足所有标帜印 即作大萨埵成就复次宣说于诸教 能成及彼所成法诸成就者大事业 今当次第而宣说日日先当依时分 如应作自加持等诸成就法善作已 然后随欲而自在复说大印成就广大仪轨。颂曰。
金刚遍入发生已 大印所作如仪轨其印如前法所结 随应观想大萨埵彼智萨埵得见已 即应观想于自身结印钩召遍入已 作敬爱已得成就彼心大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵恶。
此是金刚遍入心。
嚩日啰(二合)萨埵捺哩(二合)舍(一句)此是大士随念心。
惹吽(引)鑁呼(引)此是大萨埵钩召遍入妙缚敬爱心。复次颂曰。
此三摩邪萨怛鑁 遍入于彼后月轮观自身即萨埵故 诵三摩邪萨怛鑁由彼萨埵大印故 观想己身即彼身以金刚语妙成就 即一切印皆能成若诵惹吽鑁呼明 即能遍入一切佛起如善意妙相应 即得广大胜成就复次我说羯磨法 金刚羯磨胜无上诸佛随念妙悉地 速疾得成正觉尊萨埵金刚妙成就 获得一切印主宰大宝金刚成就故 即为一切宝主宰妙法金刚由成就 即能任持诸佛法羯磨金刚印相应 能办金刚众事业金刚萨埵法成就 由结萨埵大智印金刚钩召法相应 持金刚者悉能召金刚妙爱大印智 即能善爱一切佛金刚善哉法相应 即得诸佛皆欢喜金刚宝印如仪轨 即得诸佛授灌顶金刚妙光法相应 金刚光明悉获得持习金刚幢相应 即得一切愿圆满金刚大笑法相应 得与诸佛同喜笑金刚妙法理相应 即能任持金刚法由金刚利法相应 即得诸佛胜妙慧持习金刚轮因故 即能转彼大法轮金刚妙语若相应 即得诸佛语成就金刚胜业成就故 速得金刚胜事业金刚甲胄若被身 得金刚身妙坚固金刚药叉由成就 金刚药叉等无异以金刚拳妙缚成 得一切印皆成就金刚嬉戏成就故 即得金刚妙乐事金刚宝鬘法相应 得一切佛施灌顶金刚妙歌相应故 即得金刚妙歌咏金刚旋舞法相应 普能供养一切佛金刚烧香法相应 普施世间大适悦金刚妙华法相应 能作世间敬爱事金刚灯明大印契 以供养故得净眼金刚涂香妙相应 能除一切诸苦恼金刚钩召法相应 能作钩召诸胜业以金刚索相应故 普令一切遍引入金刚锁法相应故 即能堪任一切缚由金刚铃遍警觉 一切遍入令欢喜佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第六金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之六复次今说一切如来金刚三昧印智法门。颂曰。
先作坚固金刚掌 谓以十指互相交即此所说金刚掌 不改便结金刚缚所有一切三昧印 皆从金刚缚所生我今宣说成结仪 彼金刚结为最上萨埵金刚坚固作 竖二中指如牙相二中指间复微屈 此名阿閦佛胜印大指中指如宝形 复屈中指如莲相即以此印屈头指 三佛之印应如次我今次第当演说 中方最胜如来部所有三昧邪胜印 成结事业皆成就先以二手如月相 离二中指如金刚余诸指面皆不着 此名萨埵金刚印头指如钩头指交 复作善哉弹指相金刚萨埵此四印 能成一切诸印众宝金刚印竖大指 复以头指面相合不改前印以中指 无名小指皆展舒竖无名指如幢相 复以二小指相合即以此印作旋转 而复安置于笑处复次展舒二大指 彼二头指而微屈即此中指面相合 是为金刚利剑印即此竖二无名指 及二小指交如轮复次解彼大指缚 然后展舒从口起小指大指面相合 集会羯磨金刚印即以此印竖头指 复次展舒于心住屈二头指如牙相 二小指合而复解小指大指二中间 屈二头指而相附竖二大指于心中 即复展舒成鬘印即以胜掌从口散 然后旋舞顶上合以金刚缚而下施 复金刚掌而上献竖二大指而相附 然后展舒如涂势由一头指先微屈 复二大指而结缚大指头指二如锁 然后金刚胜拳合次当说彼印成就 金刚成就为最上先以自印安于心 是为萨埵金刚定我今次说彼事业 金刚事业为最上金刚界等诸胜印 普遍集会诸如来曼拏罗中阿阇梨 刹那加持于弟子由结萨埵金刚印 得如执金刚无异由结金刚钩妙印 即能普召一切佛妙爱金刚相应故 尚能随爱等觉者由结金刚善哉印 即得诸佛施欢喜以金刚喜妙相应 诸佛咸赞善哉语由结宝金刚印故 即获诸佛妙灌顶以结金刚日妙印 得与佛光等无异由成金刚幢印故 即能圆满一切愿金刚大笑法相应 得与诸佛同喜笑遍持金刚法相应 即得金刚法无异金刚利剑遍持故 即能断除诸烦恼坚结金刚轮印故 诸曼拏罗为主宰金刚结印相应故 成就最上金刚语羯磨金刚印和合 得同金刚羯磨事坚结金刚甲胄印 即获金刚所成身由结金刚牙胜印 能破一切魔恶者坚结金刚拳印故 能令一切印顺伏由金刚戏得妙乐 金刚鬘得胜庄严金刚歌得语威肃 金刚舞得诸供养金刚香得大悦泽 金刚华得妙端严世清净由金刚灯 金刚涂香获妙香金刚钩能普钩召 以金刚索能引入由金刚锁能善缚 金刚铃故遍警悟复次宣说一切法印。
金刚智摄一切佛 能作坚固金刚界我今次第当演说 彼诸法印如仪轨诵三昧邪萨怛鑁 得为一切印主宰若诵阿那野萨嚩 即能普召于诸佛阿呼苏佉若称诵 能令诸佛生妙爱娑度娑度称念时 悉得善哉咸欢喜若诵苏摩贺怛鑁 诸佛即为授灌顶噜布儞廋多诵时 获得胜妙法光明阿哩他钵啰必帝 称诵即能满诸愿诃诃吽诃此笑声 得与诸佛同喜笑若诵萨哩嚩迦哩 所有非法皆清净耨佉砌那称诵时 速能断除一切苦没驮冒地如是诵 得为曼拏罗主宰诵钵啰帝摄没那 能与诸佛同语论若诵苏嚩始怛鑁 得一切处皆自在儞哩婆野萨怛鑁 称诵刹那离怖畏若诵设咄噜薄叉 而能吞伏诸怨敌若诵萨哩嚩悉提 圆满一切成就法若诵摩贺啰帝语 能得微妙最上乐噜波输婆称诵时 即具庄严妙色相率噜怛啰燥契野 称诵即能获妙乐若诵萨哩嚩布惹 而得最上妙供养钵啰贺罗儞儞语 随诵能生适悦心颇罗誐摩称诵时 随应获得诸胜果若诵苏帝惹屹哩 而能得彼大妙光苏巘唐儗称诵时 得妙涂香常清净阿邪呬[口 弱]普钩召 阿呬吽吽能引入呬萨普吒鑁能缚 健吒恶恶能警动今说如上诸法印 所有清净成就法于舌观想彼金刚 一切事业皆成就复次今说诸羯磨印成结仪则。
先作坚固金刚拳 二羽等引而两分由此成二金刚印 然后当说结仪则左金刚指而平受 右手起立以成印此印名为觉最胜 由此即成佛菩提阿閦如来触地印 宝生如来施愿相无量寿尊胜定仪 不空成就施无畏复次如应今演说 所有羯磨印次第金刚萨埵等大士 金刚事业皆随转高举势掷金刚杵 二手复如持钩相然后相应如射法 次善哉相住于心二手金刚灌顶相 于心复示月轮形左手持箭右射势 复次旋转向口散二手开莲右边住 左剑安心挥斫相又复旋转如火轮 二羽金刚从口散以金刚舞旋复解 次从两颊于顶住小指甲胄头指牙 二金刚拳复相附次作金刚高举相 合掌顶礼心战悚先作系鬘次口散 后金刚舞而旋转次以金刚拳仪则 香等供养应如次此即一切佛供养 如教分别供养印复以二头指如钩 次二小指如大钩后复如索二如锁 又二手背相逼附复次说上成就法 金刚事业平等作众金刚成妙金刚 于自心中应观想次说羯磨印事业 金刚事业具种种是中由结智拳故 即能遍入诸佛智由结阿閦佛印故 获得坚固意无动以结宝生佛印故 即能摄受他所作由结正法轮印故 而善转彼大法轮以无畏印得胜速 能与众生施无畏坚结金刚高举印 即得金刚萨埵乐以金刚钩能普召 刹那集会诸如来金刚箭印妙爱故 金刚眷属尚能成由彼金刚大喜印 诸佛咸施善哉声以结金刚大宝印 即能从师受灌顶遍持金刚大日故 得与金刚日无异由竖金刚胜妙幢 即能普雨诸宝雨遍持金刚大笑故 速与诸佛同喜笑金刚妙华遍持故 即能善观金刚法坚结金刚利剑印 速能断除一切苦遍持金刚轮印故 即能转彼妙法轮由彼诸佛离语言 金刚念诵即成就金刚舞印供养故 诸佛尚能生妙爱以结金刚甲胄印 乃获金刚真实性金刚利牙遍持故 即彼金刚尚能坏以金刚拳摧一切 善得诸印皆成就由金刚戏得妙乐 金刚鬘故获妙色金刚歌得妙歌音 金刚舞故生善爱金刚香得大悦泽 金刚华感净庄严金刚灯供得妙光 金刚涂香获香体彼金刚钩能普召 而金刚索能引入由金刚锁善缚门 金刚铃故遍警动复次今说一切印相都结仪则。
所谓先应结金刚缚。次以诸指摧拍自心。诵此心明曰。
嚩日啰(二合)满驮[口 但]啰(二合)吒(半音一句)然后乃可结一切印。即能于自身语心金刚中。而得自在。
次结金刚遍入印。诵此心明曰。
嚩日啰(二合引)吠(引)舍恶(一句)由是心明。即能遍入。皆同亲友和合而住。然后即得密印三昧。诵此大士随念心明曰。
摩贺(引)三摩邪萨都(引)[亢 欠](引句)由是心明。于一切印悉得成就。此即都结一切印仪轨。
复次宣说都成就仪。
谓彼最先应结自印。以是自印观自身萨埵。诵此心明曰。
三摩踰(引)[亢 欠](一句)如是观自身萨埵已复用此大明加持。
三摩邪萨埵阿提底瑟姹(二合)莎[牟 含](一句)复次宣说诸成就仪。