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盘结金刚加趺相 二手当作金刚缚金刚萨埵三摩地 依法速疾得成佛此佛所说觉智法门。
如来部印缚出生成就秘密教理。
譬如世间王印契 印已即成王教令大士秘密诸印门 普印有情皆顺伏所有身语心金刚 影像秘密胜法用即诸大士大印门 此了知已得成就此佛所说普贤法门。
金刚部印缚出生成就秘密教理。
如彼极胜三昧印 随其何等应结者悉无过越此法门 亦然一切如来法佛及金刚萨埵等 最胜印契三昧缚乃至尽寿不应违 此了知已得成就此佛所说金刚三昧法门。
莲华部印缚出生成就秘密教理。
彼一切佛金刚语 依法不应有违越是中若知此缚门 知已即得法成就此佛所说法金刚法门。
宝部印缚出生成就秘密教理。
金刚教令大羯磨 是中不应有违越而此教令羯磨门 此了知已得成就此佛所说坚固法门。
如上是为诸部印缚出生成就秘密教理。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我此所说诸部法门。唯愿世尊加持摄受。即时一切如来又复云集。咸共称赞一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨能善宣说此正法 无上金刚秘密乘一切如来秘密门 大乘现证法中摄一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之一尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上法成就教理。
谓先通说一切如来最上法成就教理。
所有佛法三摩地 妙等引心当观想念佛三昧法相应 即得无上法成就此佛所说诸如来法门。
如来部最上法成就教理。
金刚萨埵三摩地 妙等引心当观想贪性随念法相应 即得最上法成就此佛所说一切如来三摩地法门。
金刚部最上法成就教理。
于降三世胜相前 依法观想亦复然由金刚手力所成 即得降三世成就此佛所说金刚萨埵法门。
莲华部最上法成就教理。
调伏世间法圣尊 于前观想亦如是诸相具足妙庄严 遍作一切调伏事此佛所说法金刚法门。
宝部最上法成就教理。
一切义利成就相 于前观想亦复然诸相具足法圆成 即得具足胜财宝此佛所说金刚手法门。
如上是为诸部最上法成就教理。佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十八一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之余复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法三昧成就教理。
谓先通说一切如来法三昧成就教理。颂曰。
念佛三昧法成已 此说金刚中金刚微妙金刚法相应 即得最上佛成就此佛所说觉智法门。
如来部法三昧成就教理。
金刚萨埵三摩地 观想微妙金刚性得成金刚萨埵尊 金刚萨埵故此说此佛所说金刚萨埵法门。
金刚部法三昧成就教理。
于降三世胜相前 随念彼尊亦复然吽吽吽吽此称时 即得无上法成就此佛所说降三世法门。
莲华部法三昧成就教理。
所有调伏世间相 观想微妙金刚性秫[亭 夜]秫[亭 夜]此称时 即得最上法成就此佛所说法金刚法门。
宝部法三昧成就教理。
一切义成就胜相 观想微妙金刚性悉[亭 夜]悉[亭 夜]此称时 最上义利得成就此佛所说法宝法门。
如上是为诸部法三昧成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部妙法智成就教理。
谓先通说一切如来妙法智成就教理。
妙法本来无文字 三摩地智所出生而彼诸法诸相门 此说是为无生相如是秘密印法用 智者彼中应观想一切文字智庄严 刹那得成善逝果此佛所说一切如来妙德法门。
如来部妙法智成就教理。
欲知诸如来真实 应当净信此深经若持若读信生时 得彼无上法成就此佛所说金刚萨埵法门。
金刚部妙法智成就教理。
为利罪业有情故 如佛教敕善施作破恶秘密法成时 诸恶有情遍调伏此佛所说金刚部法门。
莲华部妙法智成就教理。
本来自性皆清净 此说乃为第一义是中观想法无初 速得诸法性成就此佛所说观自在法门。
宝部妙法智成就教理。
广施有情诸财利 普令圆满诸意愿此为宝部施法门 观想速得胜成就此佛所说法宝法门。
如上是为诸部妙法智成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三摩地羯磨成就教理。
谓先通说一切如来三摩地羯磨成就教理。
诸佛三摩地羯磨 是即成佛菩提者此中谛意观想时 即得最上法成就此佛所说觉智法门。
如来部三摩地羯磨成就教理。
金刚萨埵三摩地 是即广大胜事业巧施作利诸有情 此中观想得成就此佛所说金刚法门。
金刚部三摩地羯磨成就教理。
普为清净罪业故 乃作能摧诸罪者起诸有情破恶门 生净信者得成就此佛所说金刚出生法门。
莲华部三摩地羯磨成就教理。
自先清净一切罪 广为一切作净已然后起诸羯磨门 此中观想得成就此佛所说莲华法门。
宝部三摩地羯磨成就教理。
诸贫匮者诸所求 悉令意愿皆圆满我施一切诸义成 此中成就无疑惑此佛所说金刚宝幢法门。
如上是为诸部三摩地羯磨成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部微妙智成就教理。
谓先通说一切如来微妙智成就教理。
微妙金刚法常住 一切修习依法用是中诸相悉具圆 即得五种神通法此佛所说觉智法门。
如来部微妙智成就教理。
非阿阇梨非弟子 或复别异诸学者不应开示密印门 及此秘密成就法此佛所说执金刚法门。
金刚部微妙智成就教理。
微妙金刚胜法用 鼻端吽字法相应金刚忿怒等持门 一切所作皆成就此佛所说金刚法门。
莲华部微妙智成就教理。
微妙金刚胜法用 作金刚视法相合广大莲华等持门 即得妙爱法成就此佛所说莲华妙爱法门。
宝部微妙智成就教理。
微妙金刚胜法用 作光明视极微妙金刚大宝等持门 得成召集诸财者此佛所说金刚手法门。
如上是为诸部微妙智成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部眼智成就教理。
谓先通说一切如来眼智成就教理。
若印契若三摩地 二种成就法相应其犹空界净无瑕 众星焕曜而观察智者于彼善了知 我此观察即佛眼从是已后佛世尊 一切仪轨得成就此佛所说觉智法门。
如来部眼智成就教理。
彼一切相无所有 若情若器亦复然而彼影像随生时 即于虚空界中见世间若来若去相 金刚眼观悉清净此了知已供养时 即得无上法成就此佛所说金刚萨埵法门。
金刚部眼智成就教理。
智眼乃于空中见 左右顺次而旋转速疾于其虚空中 还见如云而动散见已彼无动散相 智印元从金刚生彼等诸印持结时 即得智印眼成就此佛所说金刚法门。
莲华部眼智成就教理。
所有黑白及赤黄 见是四色光轮相由彼秘密加持因 即得金刚眼成就此佛所说观自在法门。
宝部眼智成就教理。
虚空中如宝形相 如彼金等众珍宝由于空中观见时 即得虚空眼成就此佛所说金刚藏法门。
如上是为诸部眼智成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上羯磨成就教理。
谓先通说一切如来最上羯磨成就教理。
羯磨曼拏罗法用 供养一切佛圣尊妙爱快乐胜报圆 相应即得佛成就此佛所说觉智法门。
如来部最上羯磨成就教理。
秘密供养遍所作 我此妙爱当观想得彼最上法圆成 获金刚爱胜威德此佛所说胜欲法门。
金刚部最上羯磨成就教理。
秘密供养遍所作 我此忿怒当观想得彼最上法圆成 得与降三世无异此佛所说金刚手法门。
莲华部最上羯磨成就教理。
当知欲染皆清净 谛意观想法相应即此相应自相门 以供养佛得成就此佛所说观自在法门。
宝部最上羯磨成就教理。
金刚高举相相合 顶礼心生于战悚复常归命最上尊 即得胜妙灌顶法此佛所说金刚灌顶宝法门。
如上是为诸部最上羯磨成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨三昧秘密成就教理。
谓先通说一切如来羯磨三昧秘密成就教理。
欲等一切胜妙乐 此常安住我心中快哉利益有情门 离染应知随宜说今此羯磨三昧法 即彼如来三摩地观想供养佛世尊 即得最上法成就此佛所说觉智法门。
如来部羯磨三昧秘密成就教理。
我此妙欲普贤性 常施一切有情乐金刚萨埵等持门 即得供养法成就此佛所说妙欲法门。
金刚部羯磨三昧秘密成就教理。
我此普贤忿怒法 为诸有情作利益金刚降三世法仪 即得供养法成就此佛所说金刚手法门。
莲华部羯磨三昧秘密成就教理。
我此普贤妙爱性 自获一切胜妙乐调伏世间妙相门 即得供养法成就此佛所说金刚爱法门。
宝部羯磨三昧秘密成就教理。
我此普贤自在性 施诸有情大财利一切义成妙相门 即得供养法成就此佛所说一切义成就法门。
如上是为诸部羯磨三昧秘密成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨法性最上成就教理。
谓先通说一切如来羯磨法性最上成就教理。
自三摩地被甲印 从右起至于正面然后系鬘顶间安 究竟常得善加护此佛所说觉智法门。
如来部羯磨法性成就教理。
依法当于地中画 善爱相及出生门想其善爱者调柔 然后令彼生敬爱此佛所说金刚手法门。
金刚部羯磨法性成就教理。
当以右手头指甲 地中画一夜叉像次想打击彼眼门 此能钩召善爱者莲华部羯磨法性成就教理。
二手执持妙莲华 观察贪性本清净金刚观视善爱者 得彼现前生敬爱此佛所说法金刚法门。
宝部羯磨法性成就教理。
住金刚宝三摩地 二手执持金刚宝宝吽字法若相应 能破一切善爱者如上是为诸部羯磨法性成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部施作事业成就教理。
谓先通说一切如来施作事业成就教理。
供养羯磨法相应 随所有事当观想即以彼印表相门 智者依法求成就此佛所说觉智法门。
如来部施作事业成就教理。
秘密供养法相应 金刚萨埵三摩地随所有事依法仪 速得秘密语成就此佛所说执金刚法门。
金刚部施作事业成就教理。
本部秘密大供养 忿怒三摩地作已智者随事观想时 速得所作法成就此佛所说金刚忿怒法门。
莲华部施作事业成就教理。
住观自在三摩地 意中想作供养已智者随事观想时 得彼一切事成就此佛所说莲华法门。
宝部施作事业成就教理。
住金刚藏三摩地 香等供养施作已智者随事观想时 刹那得彼诸成就此佛所说金刚藏法门。
如上是为诸部施作事业成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部观想印契加持相应成就教理。
谓先通说一切如来加持相应成就教理。
微妙金刚胜法用 佛相应住等引心最上悉地得成时 是为佛印成就者此佛所说金刚手如来法门。
如来部萨埵加持相应成就教理。
大哉萨埵一切身 一切普集我身住我即萨埵此加持 如应观想我成就此佛所说一切如来大乘现证三昧。金刚萨埵法门。
金刚部金刚加持相应成就教理。
如其萨埵印亦然 即如其印我亦然如是观想法相应 当求一切印成就此佛所说执金刚法门。
莲华部法加持相应成就教理。
妙法印契诸法用 微妙金刚当观想一切皆是语印门 即大萨埵三摩地此佛所说观自在法门。
宝部羯磨加持相应成就教理。
彼一切佛灌顶法 供养三昧胜成就金刚羯磨求所成 如应作此佛观想此佛所说金刚羯磨法门。
如上是为诸部观想印契加持相应成就教理。
尔时世尊一切如来又复云集。咸共称赞具德一切如来转轮金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨能善宣说此正法 无上金刚秘密乘一切如来秘密门 大乘现证法中摄一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之一尔时金刚手菩萨摩诃萨即说颂曰。
诸恶见者离贪者 此秘密法不相应以其利诸有情因 我于此法故宣说复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部作用成就仪轨。
谓先所说如来部作用成就仪轨。
此中根本心作用成就仪轨者。行人先当入大曼拏罗。普观视已。次应依法以香华灯涂。结彼彼印作供养事。然后以金刚语起首持诵。其持诵仪者。谓应随处依法而住。期满四月。日日四时如教所说。以香华等作诸供养。后以一切如来大乘现证三昧一百八名。诵念称赞一切如来。依彼四种礼敬法仪。结四佛印。向于四方礼四如来。奉献己身承事供养。称念如是四大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他誐多(一句)布(引)儒(仁祖切)波萨他(二合引)那(引)野(二)阿怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)萨埵(引)提底瑟姹(二合)莎[牟 含](引)(四)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)毗户(引)迦(引)野(二)阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗诜左啰(引)(四)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩栗多(二合)那(引)野(二)阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵啰(二合)嚩栗多(二合)野[牟 含](引)(四)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)(二)阿(引)怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)酤(引)噜(引)[牟 含](引)(四)然后随诸所欲。诸饮食等随意受用。无所舍离。但为求于自心成就。当于自身佛影像前。谛意观想。随其所欲。以金刚语持诵心明满八百遍。如应所求速得成就。
此佛所说金刚萨埵法门。
若欲求彼最上悉地法者。行人依法安布[巾 (穴/登)]像中。画世尊如来圣相。次当依彼四大士曼拏罗法用。随所爱乐色相庄严。画四大士安处月轮。其[巾 (穴/登)]四隅画本部贤圣。如是画已。行人当于彼[巾 (穴/登)]像前广设供养。如教所说。志心持诵满四月已。然后竟夜持诵至明旦时。即得一切如来真实等最上悉地之法。
此佛所说执金刚法门。
若欲求彼印成就者。行人于[巾 (穴/登)]像前。当结一切如来萨埵金刚印。随其意乐所求成就。当如教说不解是印。以金刚语持诵大明满百千遍。然后竟夜志心持诵。若疲倦时暂当止息。如本法仪旋复持诵。乃至最后炽盛光现。警悟发起语言表示。然后行人开前印缚。即得随欲色相隐身自在。一切事业皆悉能作。于一切印成结中间。如其所说一切成就。
此佛所说执金刚法门。
若欲求三摩地成就者。先应观想微妙金刚。后若三摩地门有所爱乐。即以相应心明修习先行。期满四月。然后竟夜端直加趺。正心摄敛寂静而住。至明旦时。即得如来等一切三摩地成就现前圆满。然后随所乐法皆得成就。
此佛所说金刚萨埵法门。
若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。志求成就。然当最后竟夜持诵。即得一切羯磨成就。
次当宣说诸成就事业。
诸有行人。依法若诵大明一遍。即于自他州城聚落悉能卫护。
若欲作诸标帜警悟成就者。行人当结甲胄印契。以牛头旃檀香涂众标帜。或复不涂亦能成就。所谓金刚杵钩箭手相。宝日轮幢齿行列。莲华螺轮舌相。羯磨杵甲胄牙拳印等。如是诸标帜相。依法所作悉能警悟。
若欲加持物像成就者。应当依法取孔雀尾作拂。以金刚杵破中成窍。色线缠缚。行人结彼萨埵金刚印。执所成拂。诵本大明依法加持。乃至得一切如来印契。警悟于彼。拂中见种种相。从是已后。彼孔雀拂。于行人身中依法出现一切色相。
又复若以此孔雀拂加持一遍。动摇于身。即能出现一切色相。
又复此拂能现世间一切所应如幻事业。
又复此拂能现一切佛菩萨像。乃至十方一切佛刹。所有一切如来。并其众会降魔军等佛神通业。诸变化事皆悉能现。乃至佛身端严诸相具足。亦悉能现。
又复若欲得敬爱成就者。行人当结一切如来萨埵印。依法持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。结前印时。即得一切如来来现其前作敬爱事。况余法耶。
又复若欲求彼世间最上成就者。行人应当依法持诵。期满一月诵八千遍。然后结印竟夜持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。若结前印。即得世间最上持明成就。
此佛所说执金刚法门。
如上是为如来部作用成就仪轨。佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十九一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之二复次宣说金刚部作用成就仪轨。
所谓行人依法修习。先行成已。然后随其意乐所求成就。即当持诵满一洛叉。数满足已。竟夜持诵至明旦时。得法成就。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作。
此佛所说执金刚法门。
又若欲作成就法者。依法画[巾 (穴/登)]如教安置。作供养已。行人一切所欲如意受用。然后随其意乐所求成就。即当依法日日以金刚语持诵大明。期限一月满八千遍。过一月已。于[巾 (穴/登)]像前复设供养。行人当结降三世大印。依法竟夜持诵大明。乃至彼印自然出于吽字之声。至明旦时。大自在等诸天主众。及彼眷属来现其前。时持明者白言。汝天来此。如我所言愿施我作。随我所求使令成就。天等告言。随汝所欲我悉施汝。从是已后。行人即成普尽三界主宰。随其所欲。于须臾顷能令普尽三界皆悉动摇。复为一聚悉能成坏。于三界中微妙乐具悉能受用。一切所作皆得自在。所有一切天主妙爱者等。诸妙爱者亦悉随意。是中无有作娆恼者。时持明者若称吽字。即彼一切极恶天等皆悉堕落。然后持明者寿满百千劫。
此佛所说执金刚法门。
复次若欲求印成就者。如教所说。依法持诵满一月。后行人当结金刚降三世三昧印。竟夜持诵至明旦时。得印成就。从是已后如教所说。随结印时同称吽字。行人即能虚空中行。现众色相及能隐身。起幻化事。能作一切警悟钩召敬爱事业。能令一切生大欢喜。现前能取一切珍宝。能现广大炽盛威光。雨大宝雨发大笑相。普能清净一切有情。能作一切若断若破。复能如应转易时分。随其所宜能启一切真实谈论。能转一切事能善作加护。能制能禁能怖能杀。又能印持一切有情能为戏乐。能作一切施灌顶者。能令诸身自起歌咏。能令旋舞呼召引入。能令一切锁缚而住。诸如是等一切事业皆悉能作。
此佛所说执金刚法门。
若欲求微妙智成就者。行人当依金刚降三世三摩地发起以为先行。次应依彼持诵法仪。持诵一月志求成就。过一月后。即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。得成五智通。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作。
此佛所说执金刚法门。
若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。当求成就。过一月后。竟夜持诵至明旦时。即得一切羯磨成就。从是已后作羯磨时。持诵一遍。随其意愿彼加护等一切羯磨。皆悉能作。
此佛所说执金刚法门。
如上是为金刚部作用成就仪轨。
复次宣说莲华部作用成就仪轨。
所谓行人依法持诵满百千遍。先行成已。然后依法当求成就。次应如教安置[巾 (穴/登)]像。当画具德谓伏一切世间大士圣相。于其四面。依四印曼拏罗法仪画四大士。四隅当画四贤圣相。于[巾 (穴/登)]像前依法持诵。过一月后。竟夜持诵至明旦时。调伏一切世间大士来现其前。随行人所欲得诸愿成就。
此佛所说法金刚法门。
若欲求印成就者。行人当结法金刚印。如法金刚仪持诵八千遍。日日四时持诵满已。然后竟夜结印持诵至明旦时。得印成就。从是已后凡结印时。如其所说即能调伏一切世间。
此佛所说观自在法门。
若欲求三摩地成就者。行人应当依法持诵。满一月已。然后竟夜随所爱乐三摩地门。依彼法仪志心持诵至明旦时。即得一切三摩地现前成就。
此佛所说法金刚法门。
若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵。即能成就一切羯磨。
此佛所说法金刚法门。
如上是为莲华部作用成就仪轨。
复次宣说宝部作用成就仪轨。
所谓行人先当敬礼四方一切如来。次应持诵满百千遍。然后依法安置[巾 (穴/登)]像。依四印曼拏罗法用。画具德一切义成就大士圣相。设诸供养持诵一月。过一月后竟夜持诵。至明旦时。彼具德一切如来灌顶宝虚空藏菩萨摩诃萨。来现其前为施灌顶。行人得灌顶已。即成三千大千世界持明转轮主宰。
此佛所说金刚宝法门。
若欲求印成就者。行人当依羯磨金刚法用结金刚宝印。如教所说当求成就。即得一切意愿羯磨印成就。
若欲求宝智成就者。行人依法如其次第。于金刚宝生三摩地中。观想虚空本无自性。是中云何能生于宝。即此众宝。又复云何菩萨身生。日日四时。于此三摩地门如应观想持诵一月。过一月后即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。一切如来悉现其前。随所乐欲施妙灌顶。
此佛所说虚空藏法门。
若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵至明旦时。具德虚空藏菩萨摩诃萨。施彼行人一切义成就。然后一切事业皆悉能作。
此佛所说执金刚法门。
如上是为宝部作用成就仪轨。
复次宣说诸部作用一切仪轨。
此中先说一切心明作用仪轨。
行人当作是言。随所意乐根本心明即一切成就。
如是言已。随其所乐持诵心明。依法当作彼成就事。然后随应即得成就。
一切印作用仪轨。